Но из-за того, что он не может сойти с ума, он делает тяжелую голову до конца дня. Вечером человек засыпает от усталости, а его мысли больше не имеют головы или пятки. Разнообразные мысли качают головой. И если голова не вырвется из сумасшедшего того дня, из которого его голова гуляш, он рад, что он только спит с легкой головной болью. Бедный человек имеет голову, как осколок. Его разум преследовал его мысли о том, как он снова будет работать над головой. Но, в конце концов, он рад, что у него есть, где возложить голову, закрывает глаза и пытается избавиться от всего.

Бедная голова. У одного есть голова, полная планов и идей, у некоторых нет головы, поэтому он, наконец, благодарен, что, по крайней мере, ему не нужно беспокоиться о своей голове. Внезапно в голове возникают сбои, и человек падает на пол-сна, но его голова поднимается, и успокаивающий сон не наступает. Сон не приходит, даже если человек стоит на голове. Поэтому, подсчитывая овец, вы можете обрабатывать левый задний счет с головы. В конце концов, он решает покинуть лошадь, чтобы волноваться, у него все еще есть большая голова, и после жаждущего мысли марафон его пухленькая голова наконец сдалась и, наконец, добросовестно, что завтра у него будет чистая голова, он заснет.

Он просыпается утром с шокирующим признанием, что у него голова с течением, потому что вчера он забыл что-то важное. Ну, можно ли удивляться, что его голова болит, едва открывая глаза? И прежде чем вы сможете просто лаять с первого взгляда, он кричит много мыслей из вчерашнего дня, ломаясь между его головой и сегодняшними задачами. Снаружи это красиво, но солнце мгновенно сделает голову человека, и если он не забудет сегодня, он счастлив, что у него нет такой головы. По пути к работе его мысли о том, как он любит, чтобы его голова в облаках, мечтали, глядя на его голову на синем небе.

Но вы встретите кого-то, у кого есть ум, полный разума, и тот сразу бросается в голову, потому что он не знает, как избавиться от его головы. Есть так много вещей, которые его голова не принимает. Он оказывает давление на голову и ищет оправдание в своей голове, изобретая стратегию побега. При этом в голове вспыхивает идея, понимая, что сколько голов, столько чувств и в голове прохожего, встряхните в ответ беспокойство о вашей голове. Но прохожий - это очищенная голова, поэтому человек, когда-то двести китов с маслом на голове, и впустил его в голову падшим человеком.

Ситуация ломается над головой мужчины, и он весь день идет как мельница. По пути в сторону, голова находится повсюду, так что вы с нетерпением ожидаете расслабления головы в виде воздушного шара. Но вечером его голова ничего не принесет, и поэтому он ставит свой бокал комфорта, его голова никогда не для него. Он наливает ему в голову немного восхитительного напитка и молча качает головой о том, как здорово, наконец, иметь пустую голову. Его голова качается, поэтому вы ложитесь спать, и ему все равно, что его девиз в голове.

И, похоже, мечтает о том, как хорошо он устраивает в голове утром спокойный, спокойный, изо дня в день опыт. Но утром, как только он открывает глаза, он слышит голос издалека: ты сумасшедший, мужик, ты можешь сказать мне, где ты вчера потерял голову, что ты спал сегодня? Человек открывает глаза, а другой, голова ручьев на нем, качает головой. И так все идет до тех пор, пока голова человека не разозлится, и пока он не обратит внимания на его голову. Но это должен был быть человек, упавший ему на голову, чтобы один прекрасный день не пришел ему в голову.

Стоит ли это, человек, имея голову, как надутый воздушный шар день и ночь?

Голова поможет нам очистить момент пребывания в состоянии незабываемой бдительности. Состояние бдительности - это осознание внутренней тишины, связь со всем, что находится на фоне общего разума. Внутренняя тишина - это наблюдение внутреннего голоса. Если люди говорят в своей бдительности, они воспринимают друг друга, они слышат и чувствуют друг друга. Внутренняя тишина в нашей голове создает «зеленый и воздушный оазис» незавершенного внутреннего пространства. Из неполного внутреннего пространства отголоски слышали ничего не слышали, и услышанное не потеряло нас.

Слушать - слушать молча, не комментировать и игнорировать в духе услышанного, воспринимать все нюансы человеческой близости, если мы честно говорим с другими. Если мы не слушаем в тишине, трудно четко понять, что нам сообщается, мы просачиваем подсознательную информацию. Внутренняя обратная связь всегда достаточна для того, чтобы прислушиваться к бдительности, мы всегда знаем, как реагировать и что отвечать, и поэтому правильно - создавать двунаправленное понимание. Постоянный внутренний комментарий и наш внутренний голос излишне заполняют пространство для нашего бдительного восприятия, тогда мы не можем слышать неразборчивое и видеть невидимое.

Кроме того, если что-то мы наблюдаем в состоянии внутренней тишины, то необразованное внимание приносит нам более широкое и уникальное восприятие наблюдаемого. Если мы учимся слушать бдительность и тишину, общение с другими людьми приобретает новое качество, энергия нашего восприятия проникает в других людей, и поэтому они - передаются - учатся спокойно подчиняться нам. Они не будут прыгать к нам, и они не будут отвечать, прежде чем мы закончим предложение. Они не будут реагировать на наши слова в плену собственных эмоций и защитных установок.

Нам не нужно их учить, они сами ответят. Важно сначала научиться слушать себя, а затем слушать других. Тогда во время общения легко устанавливается чувство взаимной близости, свободы, легкости и ограничений. Будучи в настоящий момент, внутренняя тишина в вашей голове и правильное прослушивание удивят вас в безжизненной жизненной ситуации. Например, вы можете быть свидетелями беседы с группой людей, молча наблюдая за тем, как разрешается спор. Слушая молчание, без внутренних комментариев, вы можете раскрыть, кто есть кто, какую роль играют отдельные люди, кто честен, и кто носит маски лицемерия.

Во время различных интервью вы даже иногда заранее знаете, что скажет вам, как себя вести, или как вы чувствуете себя внутренне. Во время личных разговоров вы понимаете, как человек воспринимает вас. Ответы, которые раскрывают внутренние процессы другого человека, его стиль рассуждения, его настрой в радости и удовлетворении, или его скрытые намерения, манипуляции, страхи и страхи.

Внутренняя тишина в нашей голове образует свободное пространство вокруг нас, и поступающая энергия через нашу ауру легко оценивается. А с другой стороны, люди воспринимают мир и благополучие, им нравится искать нас, они уверены в себе. Просто ваше присутствие в меньшей группе людей очищает космическое пространство и создает чувства принадлежности и понимания. Ваше восприятие будет для вас творческим и вдохновлять других. Внутренняя тишина и состояние бдительности не означает думать, она трансформирована, сознательна, незащищена страхами - мы не проходим время, и мы не боимся, что будет завтра.

Мы не прогнозируем время или интервью, и мы предоставляем другим пространство, чтобы открыто высказываться, прятаться и быть честным. И если у нас нет времени в мыслях, мы осознаем чувства, которые наше тело говорит с нами. Чувства становятся для нас основным инструментом сознательного и бдительного мышления, а также для правильной оценки ситуации.

Также важно знать, что мысли до засыпания и сразу после пробуждения влияют на здоровье. Мечтание и понимание сновидений, а также понимание дневных сновидений - это как найти ответы в книге, которая будет привлекать, возбуждать, но настолько сложна для нас, что в первом чтении мы все не понимаем. Если у нас есть какие-либо вопросы, это также провокационно, чтобы найти ответы, стимулирующие. Как утверждение, что Вселенная в нас. Мы начинаем спрашивать, а провокационный стимул выполняет свою задачу.

Мечты провокационные, а также ежедневная бдительность, мы узнаем много провокационных заявлений или стимулов. Но нас не интересуют не все. Он привлечет нас тем, что мы наиболее внутренне настроены, берем и учимся, получаем опыт. То, что мы не создаем вообще, мы против, мы также принимаем это и протестуем. Все, что находится между ними, балансирует в неопределенности, между да или нет. Принятие, но, конечно, непринятие, провокационные утверждения или сказочные мысли, требует от нас освобождения нашего ума от того, что мы уже знаем.

Включая все, что мы знаем о себе. То, что мы не принимаем, может быть оставлено спокойным, либо тратить время, и задавать вопросы, или наше намерение, понимать что-то в забвении. Нам нужно вернуться к сложным темам, как и к любой интересующей нас книге. В том же тексте, читайте несколько раз, мы всегда находим что-то новое, чего мы раньше не видели. И, возможно, на самом деле это было совсем не так. Понимание вытекает из подстроки, из недавно понятых значений слов, из нашего собственного настроения, из подсознания.

Мы увидим что-то еще в тексте, если мы возьмем книгу в плохом настроении как средство успокоения, мы найдем что-то еще в том же тексте, если подходим к нему в хорошем, любознательном настроении. Мы обнаружим что-то другое, если мы добавим к себе, читая наши собственные мысли и что-то еще, когда мы читаем в тишине ума, и мы следуем светящемуся «пониманию» за нашим умом. То же самое происходит и с разрушением ночных снов, или с решением наших ежедневных или жизненных историй.

То же самое происходит в повторных жизненных ситуациях, поэтому некоторые вещи случаются с людьми снова и снова, пока они не находят правильное понимание. Это зависит от того, как мы воспринимаем, ведет ли нас информация к новому, более открытому уровню, более открытому для себя и для нашего окружения.

Мы в основном хотим услышать ответы на наши вопросы сразу, и мы отказываемся принять некоторые из экологических дискомфорт. В тот момент, когда мы сталкиваемся с проблемой, наше эго представляет нам решение как сложное. Тем не менее, мы видим сложность или сложность, она усложняется. Реальное осознание проблемы похоже на встречу неизвестного существа, похожего на то, что мы видим или испытываем в первый раз, и хорошо с этого момента. Любой из нас будет излучать энтузиазм в поиске решения, или мы будем иметь дело с ситуацией, или мы будем балансировать на грани неопределенности в том смысле, что мы действительно не знаем, чего хотим.