يتم الرد على أسئلة القارئ من قبل الكاهن أندريه Chizhenko.
بالطبع ، هذا ليس ضروريا. هذا ممكن ، ولكن ليس ضروريا. يمكن للمرأة أن ترتدي منديل أحمر في عيد الفصح أو عيد العذراء الأزرق، إذا تغني روحها ويفرح عطلة. وهكذا ، ترتدي منديل اللون المناسب ، وتريد أن تقترب منه ، لتكريم الله. ثم يمكن مقارنة غطاء رأسها باللون المناسب بفرع لؤلؤي - رمز قيامة المسيح ، الذي نأتي به إلى المعبد لملاقاة الملك المسيح. هذه هي علامتنا ، رمزنا لانتصار المخلص ومعه من جميع البشر على الشر والشيطان والخطية والموت. يمكن أن تصبح منديل المرأة شيئًا كهذا: رمزًا شخصيًا لمحبة الله لامرأة معينة.
ولكن لتحويل مناديل بعض الألوان إلى زي إلزامي ، بطبيعة الحال ، لا يتبع. هذا هو الاختيار الشخصي لكل امرأة. وفقا لقوانين الكنيسة الأرثوذكسية ، ينبغي تغطية رئيس امرأة صلاة. هذا المرسوم له أساس في الكتاب المقدس: "أنا أيضاً أريدك أن تعرف أن كل رأس هو رأس المسيح ، والرأس هو الزوج ، والمسيح رأسه هو الله. كل رجل يصلي أو يتنبأ برأس مغطى ، يخجل رأسه. وكل امرأة تصلي أو تتنبأ برأسها مفتوحة وتخلصي برأسها لأنها هي نفسها كما لو حُلقت. لأنه إذا كانت الزوجة لا تريد أن تغطى ، فلتترك شعرها يقطع ؛ وإذا كانت الزوجة تخجل من أن تُحَلَّق أو تُحَلّق ، فلتُغطى. لذا لا ينبغي أن يغطي الزوج رأسه ، لأنه صورة ومجد الله ؛ والزوجة هي مجد زوجها. لانه ليس امرأَة المرأة بل امرأَة الرجل. وليس الزوج مخلوق للزوجة ، لكن الزوجة للزوج.
لذلك ، يجب أن يكون لدى المرأة على رأسها علامة على السلطة عليها ، للملائكة. ومع ذلك ، لا الزوج بدون الزوجة ، ولا الزوجة بدون الزوج ، في الرب.
لكونه امرأة من رجل ، كذلك رجل من خلال الزوجة. مع ذلك - من الله.
القاضي لنفسك ، هل من المناسب لزوجة أن تصلي إلى الله برأس عارية؟ حتى لا الطبيعة نفسها تعلمكم أن الرجل إذا لديها شعر طويل، بل هو العار له، ولكن إذا كانت المرأة لديها شعر طويل، فمن يعطى شرف شعرها لها لتغطية؟ وإذا أراد أحد أن يجادل ، ليس لدينا مثل هذا العرف ، ولا كنيسة الله "(1 كورنثوس 11: 3-16).
القديس يوحنا الذهبي الفم يفسر هذا كممر العهد الجديد: "لذلك، وطلاء هو علامة على التواضع والخضوع. يشجع أن ننظر إلى أسفل، تقديم والامتثال الفضيلة، عن الفضيلة والشرف مصنوعة تابعة للبقاء في الطاعة. لا يُطلب من الزوج القيام بذلك ، لأنه صورة الرب نفسه ؛ وزوجته مفروضة بحق ".
ومن المثير للاهتمام أيضا تفسير القديس Feofan الحبيس: "ما هو الفكر: ملاك من أجل؟ تخجل منهم ، أو تخاف من الإساءة لهم. فكر واحد حول الوجود غير المرئي للملائكة يجب تسويته والحفاظ عليه في صفوفه. شخصيا بالنسبة للملائكة أنفسهم ، فإن تغطية الرأس وتغطيته غير متساوية بالمثل. ولكن بعد ذلك ، وبأي نية وبأي روح يتم القيام بها ، يمكن أن يريحهم أو يهينهم ... "
E.، ونحن نرى أنه من المهم يست في حد ذاتها غطاء الرأس كما فعل البصرية الميكانيكية، ولكن مع ما النية والروح التي يتم القيام به. من المستحسن في الطقوس أن نرى شركة الله وحياة الروح ، وليس حبرا على ورق فقط. لأن "... الحرف يقتل ، ولكن الروح ينعش" (2 كورنثوس 3: 6). ومن المثير للاهتمام أيضًا قول القديس الرّويّ فيوفان المتوحّد حول ما يجب تسويته والحفاظ عليه في رتبته. يتناغم كل شيء في العالم بانسجام مع الله في وحدة واحدة. كل شيء يشبه النسيج المستمر "حلقة ربط". جميع الملائكة، والناس هناك يكون لها مكانها في السماوية والتسلسل الهرمي الدنيوي، وجميعها مكان محجوز خصيصا لهم في هذا العالم. الشيء الرئيسي هو إطاعة شريعة الله.
دعونا أيضا تعبير القديس يوحنا الذهبي الفم عن الفقرة التي أوردناها أعلاه من الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس، وسانت بول: "... إذا كان الرجل يكون الشعر الطويل، بل هو العار له، ولكن إذا كانت المرأة لديها شعر طويل، فمن يعطى شرف شعرها لها لتغطية "(المادة 14). يكتب المعلم العالمي للكنيسة: "ولكن ، أنت تقول ، إذا كان بدلا من الثوب هو الذي يعطى ، فلماذا نضيف ثيابًا إلى أخرى؟ لإظهار التقديم ليس فقط عن طريق الطبيعة ، ولكن أيضًا عن طريق الإرادة الحرة. لقد حددت الطبيعة مسبقاً أنه يجب تغطيتك ؛ وتجعل شيئا من نفسك، للا يبدو أن لكسر قوانين الطبيعة؛ مقاومة لا فقط بالنسبة لنا، ولكن بطبيعة الحال، هناك علامة على مجون عظيم ". E.، ونحن نرى أنه من المهم لجعل رجل حسن نيتها لتنفيذ وصايا الله، أو صفات الرسولية أو المعتقدات المقدسة وشرائع الكنيسة.
ولكن أيضا نحن بحاجة لمتابعة الأمر المسيح: "... وأنت والمحامين لانكم LADE على الناس أعباء الصعب ...!" (لوقا 11:46)، وقواعد الرسولية. يذكر المرسوم الرسالة وأنا في تاريخ كاتدرائية كنيسة الرسل المقدسة، التي وقعت في 51 من ميلاد المسيح: "لأنه قد رأى الروح القدس ولنا أن نضع عليكم عبء لا يزيد عن هذه الأشياء الضرورية ..." (أعمال 15:28).
لذلك أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، مهمتنا هي أن تتعلم مع مساعدة من الله لفصل صدق الله من أسطورة الإنسان، القيل والقال والأوهام. والميزة الرئيسية لأول - الاتصال الداخلي والحياة في الروح، والميزة الرئيسية لثاني - وضع قواعد تهدف إلى مظهر احتفالي، الشكلية، والتقوى متباه.
للأسئلة المحيرة ، اتصل رجال الدين. يتم تعيينهم من قبل الله وتدريبهم في المعاهد الدينية ، الأكاديميات ، للإجابة على هذه الأسئلة.
وإذا كانت المرأة تريد أن ارتداء في عيد الفصح منديل أحمر كرمز للحب الرب القائم، انه لامر جيد جدا. ولكن إذا كانت ترتدي غطاء رأس أزرق جميل ، فإن هذا أيضا لن يكون خطيئة. الشيء الرئيسي هو أن كل شيء في العالم، والحب، والحقيقة، وفي شركة الروح، كم مرة نكرر في رسائله من الرسل، بول.
الكاهن أندريه Chizhenko
الحياة الأرثوذكسية
مشاهدة (762) مرة
والقاعدة القائلة بأن المرأة يجب أن ترتدي حجابًا للكنيسة لم يعد عمرها قرنًا واحدًا. في العالم الحديث ، فإن وجود تنورة ليس إلزامياً ، يمكن استبداله بنطلونات. ولكن فيما يتعلق بحقيقة أن شعر المرأة يجب أن يكون مخفياً عن أعين المتطفلين ، فإن التقاليد لا تتغير ولا بد منها.
أسطورة
هناك عدة إصدارات من الأسباب التي تجعل المرأة ترتدي وشاحًا. يقول أحدهم أنه منذ فترة طويلة يمكن للناس أن يأتوا إلى المعبد بأي ملابس. التي لم تجلب دائما الفرح إلى الله. لذلك قرر إرسال رسالة تحفز على إدخال رمز معين للزي. ليلة واحدة كان لديها حلم الذي قال انه اذا كانت ستذهب إلى المعبد في وشاح وتنورة، سيتم الإجابة على جميع صلواتها. بالإضافة إلى ذلك ، سيكون لديها ملاك راعي ، الذي سيساعد بكل طريقة في الحياة. وستساعدك هذه الملابس على معرفتها بين الفتيات الأخريات. ليس من الصعب تخمين أن للزيارة القادمة إلى الكنيسة اختارت تنورة طويلة وشال إلى المعبد. إلى الأسئلة المدهشة من الآخرين حول مظهرها ، أخبرت الفتاة عن رؤيتها.
منذ أن أراد الجميع الحصول على ما طلبوه ، انتشر تقليد وضع منديل للرأس والتنورة بسرعة كبيرة وأصبح القاعدة للجميع.
الرسول بولس
كان مع كلامه أن التقليد بدأ يذهب إلى امرأة ذات رأس مغطى. ترمز المنديل إلى خضوعها لزوجها. إنه علامة على القوة. عند الدخول في الزواج ، تأخذ المرأة مسؤوليات جديدة. الآن هي المسؤولة عن المنزل ، والحفاظ على الهدوء والسلام فيه. إنها مسؤولة عن الأطفال وزوجها أمام الله. خلال حفل الزفاف في الكنيسة ، يجب على غطاء الرأس تغطية رأس العروس بالكامل. إنه رمز للتواضع والموافقة على قبول مسؤوليات جديدة. وكذلك منديل على رأس المرأة يتحدث عن موافقتها على أن تكون زوجة مخلصة.
وكان يعتقد أنه من دونه ، سيكون من المخجل أن تكون المرأة في بيت الله ، والصلاة من أجل شيء ما ، وأن تطبق نفسها على الأيقونة والصليب.
قال الرسول إن المرأة يجب أن تحلق رأسها أو تغطي شعرها بمنديل. سرعان ما أصبحت توصية بولس تقليدًا نجا حتى يومنا هذا.
إصدارات أخرى
يأتي الناس إلى المعبد بحثا عن السلام ، من أجل صلوات ومحادثات مشتركة مع الله. لا شيء يشتت انتباهك عن هذا ، يجب أن تكون الملابس صارمة قدر الإمكان. المرأة لديها أجزاء جذابة من الجسم ، والتي يمكن أن يصرف المشاهد والأفكار. لذلك ، يجب عليهم ارتداء التنانير الطويلة والبلوزات المغلقة. كان الشعر واحدا من تلك السمات الحميمة التي كان يسمح لها برؤية زوجها فقط. هذا هو السبب في منديل في المعبد - لتغطية شعرك. وفي الحياة الدنيوية ، كان من المفترض أن تغطي المرأة رأسها. كان يعتقد أيضا أنه يتلقى الطاقة من الأرض ، وأنه تم تخزينها في الجسم ولم يهرب من خلال قمة الرأس ، فمن الضروري إنشاء حاجز.
على الرجال ، تنطبق القاعدة المعاكسة. قبل دخول المعبد ، يجب عليهم إزالة غطاء الرأس. بهذا يظهرون احترامهم وثقتهم الكاملة بالله. منذ تجريده من رأسه ، يخلعون حمايتهم الكاملة.
في وقت سابق ، عندما كان يرتدي قبعة مختلفة كانت شعبية للغاية ، كان من الممكن أن نفهم من لهم ما هو وضع صاحبها في المجتمع. وبما أن بيت الله لم يعترف بالتسلسل الاجتماعي والاجتماعي ، فقد كان عليه أن ينسى أهميته في الحياة الدنيوية. تم تصوير القبعات ، لأن الجميع في الكنيسة متساوون. كانت هذه القاعدة مهمة خلال الحروب ، لأن الأعداء في الميدان لم يكونوا أعداء في المعبد ، لأن هذا المكان خالٍ منهم.
الاتجاه المعاكس
من المثير للاهتمام أنه ليس كل الكنائس الأرثوذكسية تدعم واجب وضع امرأة منديل للمعبد. على سبيل المثال ، في المعابد اليونانية ، يُطلب من النساء الدخول فقط مع رؤوسهن غير مكشوفات.
في مدينة أختيراكا الأوكرانية يوجد معبد فيها صورة لأم الرب برأس مكشوف بمنديل. في ذلك ، تذهب المرأة أيضا دون أغطية رأس.
بما أن واجب تغطية رأس المرأة مثير للجدل إلى حد ما ، فهناك آراء بأن هذا هو المعيار للمجتمع الذي يمكن تغييره. لذلك ، في بعض الكنائس ، لا ترتدي الفتيات مناديل ، لأن الأبريشية تعتمد تقاليد أخرى تتعلق بالمظهر.
لون الوشاح
النساء اللواتي لا يعرفن قواعد قواعد آداب الكنيسة يذكرن أن اختيار اللون والحلية لمنديل المعبد يلعب دورًا مهمًا.
إذاً ، السيدات العلمانيات اللواتي يدخلن المعبد فقط بمناسبة حدث ما ، يوصى باستخدام ثلاثة إصدارات على الأقل من هذه القبعات:
- نغمات ضوئية فاتحة اللون. يمكن أن يكون أحادي اللون أو مع زخرفة باهتة ، على سبيل المثال ، في زهرة. من المفترض أن ترتديه بمناسبة الأعياد. يمكنك البقاء على منديل أبيض بسيط.
- يرتبط المنديل الداكن أحادي اللون بالرأس بمناسبة الحداد وفي أيام الصيام.
- وشاح عادي ، أي لون. يمكن أن يكون أحادي أو مع زخرفة. سوف تكون هناك حاجة إذا كنت بحاجة للذهاب إلى الكنيسة في يوم عادي.
من هو الأقرب إلى الكنيسة ويزورها باستمرار ، وعادة ما يكون في خزانة ملابسه مجموعة كاملة من هذه القبعات. على سبيل المثال ، اللون الأحمر هو الفعلي لعيد الفصح وفي الفترة اللاحقة قبل الصعود. في يوم الأحد النخلي وأيام الثالوث الأقدس ، يتم وضع منديل أخضر. ومع رسم "في الزهرة" عادة ما ترتديه النساء اللواتي يساعدن المعبد ويقومن بالأعمال القذرة.
كيف تعادل؟
لا يعرف الجميع كيفية ربط منديل إلى المعبد. الشيء الأكثر الصحيح هو ببساطة ربط النهايات تحت الذقن. هذه الطريقة والأسهل. إذا لم يتم تثبيته أو إيقافه ، فيجب عليك لف رقبتك وربطه من الخلف. للقيام بذلك ، ينبغي أن يكون طول القبعة كافيا. إذا كان المنتج قصيرًا ، يمكنك تغطية جبينه وربطه من الخلف. ولكن لتجنب المضاعفات ، يمكنك شراء الأوشحة الأرثوذكسية الجاهزة. وهي تشبه غطاء المحرك وتثبت بعلاقات خاصة تحت الذقن. يمكنك العثور على مجموعة كافية من الألوان في المتاجر ، بحيث يمكنك اختيار الخيار لأي مناسبة. عادة ، كيف يتم ربط منديل لا تولي اهتماما كبيرا. حقيقة توافرها أكثر أهمية بكثير.
على الرغم من حقيقة أن الحياة قد تغيرت ، بالنسبة للمؤمن والشخص الذي يحترم الكنيسة هناك قواعد السلوك التقليدية في ذلك. تنطبق أيضا على الملابس ، لذلك لا تزال النساء يرتدين منديل للمعبد ، على الرغم من أن البعض يعتبره تقليد عفا عليه الزمن.
ما الذي يجب أن ندفعه ، نأخذ في المعبد؟تلك المناديل التي تحضر بانتظام الخدمة الإلهية الأرثوذكسية ، دفعت بالتأكيد الانتباه إلى حقيقة أن لون أرقى الكهنة يعتمد على التقويم. تنوع الألوان هو جزء لا يتجزأ من رموز الكنيسة الليتورجية. بمعرفة هذا النمط ، ترتدي النساء المتدينات شالات ملونة.
يتكون ميزان الألوان من جميع ألوان قوس قزح:
1) أحمر
,
2) الأصفر ،
3) برتقالي ،
4) أخضر ،
5) أزرق ،
6) أزرق ،
7) أرجواني.
8) الجمع بينهما هو أبيض,
9) وعلى العكس من الأبيض - أسود.
10) منديل في زهرة / platochek في المزهرة / (منديل للعمل القذر ، والتي لا تكون مرئية البقع)
وبالتالي ، تحتاج إلى 9 مناديل للعطلات بألوان مختلفة. وهناك حاجة إلى منديل آخر ، بغض النظر عن اللون - لأي عمل قذر. على سبيل المثال ، عندما يطلب منك المساعدة في تشويه الشموع بالزيت (بحيث لا يلتصق الشمع بها) ، تحتاج أولاً إلى وضع منديل عمل ، وإلا ستتم تغطية منسكتك بالعطل في بقع النفط. بالنسبة لأولئك الذين لم يتقنوا بعد علم علم البلطجة ، سوف أشرح لهم: أن المنديل لديه خط سيئ - لفك أو بالأحرى - أن ينزلق إلى مؤخرة الرأس. وهذا يحدث حتى في platochnikov ذوي الخبرة. لا توجد وسائل فعالة لمكافحة هذا. عليك تصحيحها بيديك ، وأيديك في الزيت! وينطبق الشيء نفسه على سر Sobor. بعض النساء المتدينات جدا لديهن منديل خاص للتجمعات ، لكن في رأيي هذا كثير جدا. بهذه الطريقة ، تحتاج إلى 10 (عشرة) مناديل متعددة الألوان!
إن ارتداء مناديل ملونة هو بالتأكيد وردي وجميل. ومع ذلك ، سيكون من اللطيف معرفة ما تعنيه تلك الألوان.يتم تعيين كل لون لمجموعة معينة من أيام الأعياد أو الصيام - انظر الجدول.
قائمة كاملة من القمصان (10 مناديل)
بالنسبة لأولئك الذين لا يستطيعون التعامل على الفور مع 10 مناديل ، يمكنك أن توصي بجدول زهور قصير من الزهور ، الموجهة إلى 3 (ثلاثة) مناديل.
جداول مخفضة من الألوان الملونه
بالنسبة لأولئك الذين لا يستطيعون التعامل مع ثلاثة مناديل - أوصي بنسخة جذرية - منديل واحد ، بغض النظر عن اللون ، الشيء الرئيسي هو أنه ينبغي أن يكون!
إنتباه من فضلك! يمكن أن يكون تلوين الأوشحة في بعض الأحيان. هذا في المعبد في مثل هذا المنديل للذهاب ليست لائق. نحن ، المناديل ، ندعو هذه المناديل neplatochkovichnymi ، بمعنى غير مقبول لل kerbophilic.
لأن أنا فتاة الغناء ، ثم أستطيع أن أرى كل شيء جيدا وبعيدا عن جوقة. لذلك، لا أستطيع سرد بعض من النقوش والصور على الحجاب، والتي لا الأرثوذكسية تماما ... لا أعرف أيهما أفضل - منديل أو رئيس فارغة. (:-)<
- على الحجاب (أو بالأحرى الحجاب) ، اسم ووجوه موسيقيي الروك.
- على المنديل يوجد مسجد عمر في القدس.
- على منديل هناك الأهرامات والآلهة المصرية القديمة
- يصور منديل الهنود على منديل
- منديل يصور العلم الأمريكي
- على منديل النقش SEX
- على كيرشوف يتم رسمها الشياطين مقرن مع pitchforks
- على منديل النقش أنا<сердце-проткнутое-стрелой> يسوع المسيح
- على وشاح هو نقش المسيح أخي
- يظهر منديل شعار النبالة للاتحاد السوفياتي
تختار كل امرأة بنفسها اللون الذي تضعه على الوشاح أو الملابس التي تذهب إلى الكنيسة. لا أحد سيطردها من الكنيسة إذا كانت ترتدي ملابس أنيقة. ولكن يجب أن أعترف، المرأة التي جاءت إلى الكنيسة، والخروج مع تغطية رؤوسهم في الحجاب الأبيض خلال الصوم الكبير، في حين ان الجميع في الكنيسة يرتدون ملابس سوداء، وحتى الكاهن في عباءات سوداء، وسوف تبدو وكأنها "الغراب الأبيض".
يجب أن تكون المرأة دائما في الكنيسة مع تغطية رأسها بغطاء الرأس. لكن النساء اللاتي يذهبن إلى الكنيسة باستمرار ، يحاولن وضع وشاح بألوان مختلفة لقضاء عطلات مختلفة.
على سبيل المثال ، خلال الصوم الكبير ، من المناسب وضع الوشاح والملابس ذات الألوان الداكنة. كل الناس في هذا الوقت ينوحون على المسيح المصلوب. لون أسود هو لون الحزن والتوبة.
على أعياد السيدة العذراء مريم الرموز والد ارتداء ملابس من اللون الأزرق، وبالتالي أبناء الرعية، فمن المستحسن أن تلبس ثوبا أزرق أو أزرق (منديل أو الملابس).
في عطلة الثالوث ، من المرغوب فيه أن يكون هناك لون أخضر. لذلك، وشاح ويفضل الأخضر TsVETA.Na عطلة أحد الشعانين امرأة يمكن أيضا ارتداء الأخضر وشاح، ولكن قد يكون في وشاح الظلام، كما لا يزال هو الصوم الكبير.
في عيد الفصح وبعد 40 يوما من عيد الفصح مرغوب فيه أحمر أو أبيض في الملابس ومنديل في نفس اللون tsvetom.Krasny هو لون الدم الذي يسفك يسوع المسيح للشعب انه بلا حدود lyubit.Esche وشاح أحمر تلبس على خدمة تكريما لشهداء المسيح، تسليط الدم من أجل المسيح.
في جميع خدمات يوم الأحد ، إذا لم يكن هناك عطلة ، فإن الأب يلبس ملابس صفراء ، بحيث يمكن للنساء تغطية رؤوسهن بمنديل أصفر اللون.
يمكن ارتداؤها جميع الخدمات الأخرى وشاح من أي لون. الشيء الرئيسي هو أن الملابس يجب أن تكون نظيفة. على المرأة ، أن يكون لها ثوب أو تنورة تحت الركبة ، إغلاق الكتفين ، الرجال في السراويل وبدون غطاء الرأس.
لا أحد سيطردك إذا كنت تأتي في ملابس أخرى ومنديل بلون مختلف ، ولكن لا يزال يحكم ، وهناك قواعد.
سوف أم لا امرأة تلتزم بها التدرج اللونيالذهاب إلى الكنيسة أمر شخصي
يكفي واثنين من ألوان الشالات البيضاء والسوداء. يمكن ارتداء منديل أبيض لأي عطلة. اللون الأبيض هو لون احتفالي ويمكن دائمًا تغطية الرأس بلحم أبيض. وشال أسود مفيد وقت الوقت posta.Eto العظمى من الحزن والذكريات من العاطفة والعذاب Hristovyh.Tserkov المسيح اتخاذ أي امرأة في الحجاب.
ما لارتداء لكنيسة مسألة خاصة kazhdogo.Kakoy ما لون وشاح واللباس الذهاب الى الكنيسة لقضاء عطلة أو فقط لخدمة المرأة تقرر بنفسها.
مزيد من التفاصيل حول لون وشاح ما خدمات العبادة يمكنك أن ترى هنا
يتم الرد على أسئلة القارئ من قبل الكاهن أندريه Chizhenko.
بالطبع ، هذا ليس ضروريا. هذا ممكن ، ولكن ليس ضروريا. يمكن للمرأة أن ترتدي منديل أحمر في عيد الفصح أو عيد العذراء الأزرق، إذا تغني روحها ويفرح عطلة. وهكذا ، ترتدي منديل اللون المناسب ، وتريد أن تقترب منه ، لتكريم الله. ثم يمكن مقارنة غطاء رأسها باللون المناسب بفرع لؤلؤي - رمز قيامة المسيح ، الذي نأتي به إلى المعبد لملاقاة الملك المسيح. هذه هي علامتنا ، رمزنا لانتصار المخلص ومعه من جميع البشر على الشر والشيطان والخطية والموت. يمكن أن تصبح منديل المرأة شيئًا كهذا: رمزًا شخصيًا لمحبة الله لامرأة معينة.
ولكن لتحويل مناديل بعض الألوان إلى زي إلزامي ، بطبيعة الحال ، لا يتبع. هذا هو الاختيار الشخصي لكل امرأة. وفقا لقوانين الكنيسة الأرثوذكسية ، ينبغي تغطية رئيس امرأة صلاة. هذا المرسوم له أساس في الكتاب المقدس: "أنا أيضاً أريدك أن تعرف أن كل رأس هو رأس المسيح ، والرأس هو الزوج ، والمسيح رأسه هو الله. كل رجل يصلي أو يتنبأ برأس مغطى ، يخجل رأسه. وكل امرأة تصلي أو تتنبأ برأسها مفتوحة وتخلصي برأسها لأنها هي نفسها كما لو حُلقت. لأنه إذا كانت الزوجة لا تريد أن تغطى ، فلتترك شعرها يقطع ؛ وإذا كانت الزوجة تخجل من أن تُحَلَّق أو تُحَلّق ، فلتُغطى. لذا لا ينبغي أن يغطي الزوج رأسه ، لأنه صورة ومجد الله ؛ والزوجة هي مجد زوجها. لانه ليس امرأَة المرأة بل امرأَة الرجل. وليس الزوج مخلوق للزوجة ، لكن الزوجة للزوج.
لذلك ، يجب أن يكون لدى المرأة على رأسها علامة على السلطة عليها ، للملائكة. ومع ذلك ، لا الزوج بدون الزوجة ، ولا الزوجة بدون الزوج ، في الرب.
لكونه امرأة من رجل ، كذلك رجل من خلال الزوجة. مع ذلك - من الله.
القاضي لنفسك ، هل من المناسب لزوجة أن تصلي إلى الله برأس عارية؟ حتى لا الطبيعة نفسها تعلمكم أن الرجل إذا لديها شعر طويل، بل هو العار له، ولكن إذا كانت المرأة لديها شعر طويل، فمن يعطى شرف شعرها لها لتغطية؟ وإذا أراد أحد أن يجادل ، ليس لدينا مثل هذا العرف ، ولا كنيسة الله "(1 كورنثوس 11: 3-16).
القديس يوحنا الذهبي الفم يفسر هذا كممر العهد الجديد: "لذلك، وطلاء هو علامة على التواضع والخضوع. يشجع أن ننظر إلى أسفل، تقديم والامتثال الفضيلة، عن الفضيلة والشرف مصنوعة تابعة للبقاء في الطاعة. لا يُطلب من الزوج القيام بذلك ، لأنه صورة الرب نفسه ؛ وزوجته مفروضة بحق ".
ومن المثير للاهتمام أيضا تفسير القديس Feofan الحبيس: "ما هو الفكر: ملاك من أجل؟ تخجل منهم ، أو تخاف من الإساءة لهم. فكر واحد حول الوجود غير المرئي للملائكة يجب تسويته والحفاظ عليه في صفوفه. شخصيا بالنسبة للملائكة أنفسهم ، فإن تغطية الرأس وتغطيته غير متساوية بالمثل. ولكن بعد ذلك ، وبأي نية وبأي روح يتم القيام بها ، يمكن أن يريحهم أو يهينهم ... "
E.، ونحن نرى أنه من المهم يست في حد ذاتها غطاء الرأس كما فعل البصرية الميكانيكية، ولكن مع ما النية والروح التي يتم القيام به. من المستحسن في الطقوس أن نرى شركة الله وحياة الروح ، وليس حبرا على ورق فقط. لأن "... الحرف يقتل ، ولكن الروح ينعش" (2 كورنثوس 3: 6). ومن المثير للاهتمام أيضًا قول القديس الرّويّ فيوفان المتوحّد حول ما يجب تسويته والحفاظ عليه في رتبته. يتناغم كل شيء في العالم بانسجام مع الله في وحدة واحدة. كل شيء يشبه النسيج المستمر "حلقة ربط". جميع الملائكة، والناس هناك يكون لها مكانها في السماوية والتسلسل الهرمي الدنيوي، وجميعها مكان محجوز خصيصا لهم في هذا العالم. الشيء الرئيسي هو إطاعة شريعة الله.
دعونا أيضا تعبير القديس يوحنا الذهبي الفم عن الفقرة التي أوردناها أعلاه من الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس، وسانت بول: "... إذا كان الرجل يكون الشعر الطويل، بل هو العار له، ولكن إذا كانت المرأة لديها شعر طويل، فمن يعطى شرف شعرها لها لتغطية "(المادة 14). يكتب المعلم العالمي للكنيسة: "ولكن ، أنت تقول ، إذا كان بدلا من الثوب هو الذي يعطى ، فلماذا نضيف ثيابًا إلى أخرى؟ لإظهار التقديم ليس فقط عن طريق الطبيعة ، ولكن أيضًا عن طريق الإرادة الحرة. لقد حددت الطبيعة مسبقاً أنه يجب تغطيتك ؛ وتجعل شيئا من نفسك، للا يبدو أن لكسر قوانين الطبيعة؛ مقاومة لا فقط بالنسبة لنا، ولكن بطبيعة الحال، هناك علامة على مجون عظيم ". E.، ونحن نرى أنه من المهم لجعل رجل حسن نيتها لتنفيذ وصايا الله، أو صفات الرسولية أو المعتقدات المقدسة وشرائع الكنيسة.
ولكن أيضا نحن بحاجة لمتابعة الأمر المسيح: "... وأنت والمحامين لانكم LADE على الناس أعباء الصعب ...!" (لوقا 11:46)، وقواعد الرسولية. يذكر المرسوم الرسالة وأنا في تاريخ كاتدرائية كنيسة الرسل المقدسة، التي وقعت في 51 من ميلاد المسيح: "لأنه قد رأى الروح القدس ولنا أن نضع عليكم عبء لا يزيد عن هذه الأشياء الضرورية ..." (أعمال 15:28).
لذلك أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، مهمتنا هي أن تتعلم مع مساعدة من الله لفصل صدق الله من أسطورة الإنسان، القيل والقال والأوهام. والميزة الرئيسية لأول - الاتصال الداخلي والحياة في الروح، والميزة الرئيسية لثاني - وضع قواعد تهدف إلى مظهر احتفالي، الشكلية، والتقوى متباه.
للأسئلة المحيرة ، اتصل رجال الدين. يتم تعيينهم من قبل الله وتدريبهم في المعاهد الدينية ، الأكاديميات ، للإجابة على هذه الأسئلة.
وإذا كانت المرأة تريد أن ارتداء في عيد الفصح منديل أحمر كرمز للحب الرب القائم، انه لامر جيد جدا. ولكن إذا كانت ترتدي غطاء رأس أزرق جميل ، فإن هذا أيضا لن يكون خطيئة. الشيء الرئيسي هو أن كل شيء في العالم، والحب، والحقيقة، وفي شركة الروح، كم مرة نكرر في رسائله من الرسل، بول.
الكاهن أندريه Chizhenko