Az olvasó kérdéseire válaszol Andrey Chizhenko pap.

Természetesen ez nem feltétlenül szükséges. Ez lehetséges, de nem szükséges. Egy nő viselhet vörös zsebkendőt a Húsvét vagy az ünnep a Szent Virgin Blue, ha a lelke énekel és örül ünnep. És így, a megfelelő színű köpenyt visel, hozzá akar járulni hozzá, hogy becsülje Istent. Aztán a hajviselet, a megfelelő szín lehet hasonlítani egy szál Palm - jelképe a feltámadás, amit hozza a templomba, hogy megfeleljen Christ the King. Ez a jel, a szimbólum ÜdvözítŒnk győzelem, és vele együtt az egész emberiség a gonosz felett, az ördög, a bűn és a halál. A női zsebkendő is így alakulhat: az Isten szeretete személyes szimbóluma egy adott nő számára.

De egy bizonyos színű köntörök ​​kötelező egyenruhává való átalakítása természetesen nem következik. Ez minden nő személyes választása. Az ortodox egyház kánonjával összhangban az imádkozó nő vezetőjét le kell fedni. Ez az ítélet az alapja a Szentírásban: „Én is szeretném, ha tudná, hogy a fej minden ember Krisztus, az asszony feje - a férj, és a fejét a Krisztus - Isten. Minden ember, aki imádkozik vagy prófétál fejjel lefelé, megrémít. És minden nő, aki nyíltan imádkozik vagy prófétál, a fejét veszti, mert ugyanolyan, mintha borotválkozott volna. Mert ha a feleség nem akarja fedezni, akkor hagyja a haját levágni; és ha a feleséget szégyellik, hogy levágják vagy borotváltak, fedjük le. Tehát a férj ne fedje le a fejét, mert ő a kép és az Isten dicsősége; és a feleség a férje dicsősége. Mert nem az asszony férje, hanem a férfi felesége; és nem a férj, hanem a feleség, a feleség számára jött létre.

Ezért egy nőnek a feje fölé kell emelnie a tekintélyt, az angyaloknak. Azonban sem a férj a feleség, sem a feleség a férj nélkül, az Úrban.

Mert mint egy asszonynak egy asszonynak, egy férfiúnak is feleségén keresztül; mindazonáltal - Istentől.
  Bíráld magadnak, vajon helyénvaló-e egy feleség, hogy imádkozzon Istenhez csupasz fejjel? Nem is maga a természet tanított meg, hogy ha az ember hosszú haj, ez gyalázat vele, de ha egy nő hosszú haj, ez megtiszteltetés haját adott neki egy takarót? És ha az ember úgy tűnik, hogy vitás, nincs ilyen szokás, sem az Isten egyházának „(1Kor 11: 3-16).

Aranyszájú Szent János ezt úgy értelmezi, újszövetségi passzus: „Tehát, a bevonat a jele, az alázat és benyújtása; arra ösztönzi, hogy lenéznek, nyújtson, és megfelelnek az erény, az erény és a becsület készülnek alárendelt marad az engedelmesség. A férjnek nincs rá arra utasítva, hogy ezt tegye, mert maga az Úr képmása; és a feleségét igazságosan utasítja.

Az is érdekes értelmezése St. Theophan Remete: „Mi egy gondolat: az angyal? Hazudott róluk, vagy félt, hogy megsértse őket. Az Angyalok láthatatlan jelenlétére gondolni kell a soraiban. Személy szerint maguk az angyalok számára a fej borítása és borítása ugyanolyan közömbös; de aztán, milyen szándékkal és milyen szellemben történik, megnyugtathatja őket, vagy megsértheti ... "

E., Látjuk, hogy fontos, hogy ne maga a fejfedőt, mint egy mechanikus vizuális aktus, hanem azzal, amit szándék és ebben a szellemben kell csinálni. Célszerű a rítus az Istennel való közösség és érzékelni az élet a lélek, nem csak írott malaszt. Mert "... a levél megöli, de a lélek élvezi" (2. Korintus 3: 6). Szintén érdekes az orosz szent Feofan the Recluse szavai arról, hogy mit kell rendezni és fenntartani a rangjában. A világ minden eleme harmonikusan összeegyeztethető Istennel egyetlen egészbe. Minden olyan, mint egy egyetlen folytonos "hurokhurok". Az angyalok, az emberek ott megvan a maguk helye a mennyei és földi hierarchia, és minden megvan a maga helye a kifejezetten számukra fenntartott ebben a világban. A legfontosabb az, hogy engedelmeskedjünk az Isten törvényének.

Térjünk is idézni Aranyszájú Szent János a fenti folyosón az első betű a Corinthians, a St. Paul:”... ha az ember hosszú haj, ez gyalázat vele, de ha egy nő hosszú haj, ez megtiszteltetés haját adott neki egy takarót "(14. cikk). Ökumenikus Templom tanár írja: „De, azt mondja, ha ahelyett, hogy köpenyt adott, miért adjunk még egy ruhadarab? Annak érdekében, hogy beadványt mutasson be nem csak a természet, hanem a szabad akarat is. A természet előre határozta meg, hogy fedezzék; és magadból teszel valamit, úgyhogy nem úgy tűnik, hogy megsérted a természet törvényeit; Annak ellenállása, hogy nemcsak mi, hanem a természet is a nagy szégyentelenség jele. " E., azt látjuk, hogy fontos, hogy az ember a jóhiszemű teljesítése Isten parancsolatait, vagy apostoli előírások vagy szent tanokat és a kanonokok az egyház.

De meg kell, hogy kövesse a parancs Krisztus: „... és akkor ügyvédek! Mert megterhel az emberek terheit nehéz ...” (Lukács 11:46), és apostoli szabályokat. Emlékezzünk kormányrendelet I betű a történelem az egyház székesegyház a Szent Apostolok, ami történt 51 Születésének Krisztus: „Mert tetszék a Szent Léleknek és nékünk, hogy ti reátok semmi több teher ezeken a szükséges dolgokon ...” (ApCsel 15:28)..

Ezért, drága testvéreim, a mi feladatunk az, hogy megtanulják az Isten segítségével szétválasztani az Isten igazságát emberi mese, pletykák és fantáziák. A fő jellemzője az első - belső kommunikáció és az élet a lélek, a fő jellemzője a második - szabályalkotási célzó ünnepi megjelenés, formalizmus, hivalkodó vallásosság.

A rejtélyes kérdésekre forduljon a paphoz. Őket Isten állítja be, és szemináriumokat, akadémiákat tanít, hogy válaszoljon ezekre a kérdésekre.

És ha egy nő akar viselni húsvét piros zsebkendőt, mint egy szimbólum az ő szeretete a Feltámadott, ez nagyon jó. De ha gyönyörű kék ​​fejdíszt visel, akkor ez nem is bűn. A lényeg az, hogy minden a világon, és a szeretet, és az igazság, és az a Lélekben való közösségnek, milyen gyakran hangoztatjuk a leveleiben a Szent Apostolok, Paul.

Priest Andrey Chizhenko
  Ortodox élet

Megtekintett (762) alkalommal

Az a szabály, miszerint egy nőnek fejvadászatot kell viselnie a gyülekezetnek, nem egy évszázados. A modern világban a szoknya jelenléte nem olyan kötelező, hanem nadrágokkal helyettesíthető. De az a tény, hogy a női hajat el kell rejteni a kíváncsiskodó szemektől, a hagyományok nem változnak és kötelezőek.

A Legend

Számos változata van annak, hogy egy nőnek miért kell viselnie egy sálat. Az egyik azt mondja, hogy régen az emberek minden ruhában eljöhetnek a templomba. Ami nem mindig örömet hozott Istennek. Úgy döntött, hogy üzenetet küld, és arra ösztönöz, hogy belépjen egy bizonyos öltözködési kódba. Egy éjszaka volt egy álom, amely azt mondta, hogy ha ő menne a templomba egy sálat és egy szoknya, minden imái lenne megválaszolni. Emellett angyalvédő lesz, aki mindenben segít az életben. És ezek a ruhák segítenek abban, hogy ismeri őt a többi lány között. Könnyű kitalálni, hogy a templom következő látogatásakor a lány hosszú szoknyát és fejkendőt választott a templom számára. Mások meglepett kérdéseiről a lány megjelenéséről mesélte el a látását.

Mivel mindenki szerette volna megkapni, amit kértek, a kendő és a szoknya elterjedésének hagyománya nagyon gyorsan terjedt, és mindenki számára normává vált.

A Pál apostol

Az ő szavaival azt mondta, hogy a hagyomány elkezdett egy fedett fejjel rendelkező nőre menni. A zsebkendő szimbolizálja a férjére való benyújtását. Ő a hatalom jele. A házasságkötéskor a nő új feladatokat vállal. Most ő vezeti a házat, nyugalmat és békét tart. Ő felelős a gyermekekért és férjétért az Istennel szemben. A templomban az esküvő alatt a fejkendőnek teljesen el kell látnia a menyasszony fejét. Ő az alázatosság és a beleegyezés szimbóluma, hogy elfogadja az új feladatokat. És a női zsebkendő is arról szól, hogy beleegyezik, hogy hűséges feleség legyen.

És azt hitték, hogy nélküle, szégyenletes lenne, ha egy nő Isten házában lenne, imádkozni valamire, és alkalmazni magát az ikonra és a keresztre.

Az apostol azt mondta, hogy egy nőnek meg kell borotválnia a fejét, vagy egy zsebkendővel le kell fednie a haját. Pál ajánlása gyorsan vált hagyománynak, amely a mai napig fennmaradt.

Egyéb verziók

Az emberek jönnek a templomba a béke, a közös imák és a beszélgetések Istennel. Hogy semmi nem vonzza ebből a dolgot, a ruháknak a lehető legszigorúbbaknak kell lenniük. A nő vonzó része a testnek, ami elvonhatja a látnivalókat és gondolatokat. Ezért hosszú szoknyát és zárt blúzt kell viselniük. A haj egyik olyan bensőséges tulajdonsága volt, hogy csak férjét lehetett látni. Ezért van a zsebkendő a templomban - fedezni a hajadat. És egy világi életben egy nőnek kellett lennie a fejére. Azt is hitték, hogy energiát kap a földtől, és azt a testben tárolja, és nem menekült el a csúcson keresztül, meg kell teremteni egy akadályt.

A férfiak esetében az ellenkező szabály érvényes. A templomba való belépés előtt el kell távolítania a fejdíszt. Ezzel megmutatják tiszteletet és teljes bizalmat Istenben. Mivel a fejét lecsavarják, elhárítják a teljes védelmet.

Korábban, amikor különféle fejfedők viselése rendkívül népszerű volt, megérthették tőlük, hogy milyen státusza van a tulajdonosa a társadalomban. Mivel Isten háza nem ismerte fel a társadalmi és társadalmi hierarchiát, belépett, el kellett felejtenie annak jelentőségét a világi életben. A fejfedőt filmezték, mivel mindenki a templomban egyenlő. Ez a szabály fontos volt a háborúk során, hiszen az ellenségek a mezőn nem voltak ellenségek a templomban, mivel ez a hely mentes tőlük.

Az ellenkező megközelítés

Érdekes, hogy nem minden ortodox egyház támogatja azt a kötelességet, hogy egy nőt egy köpenyt helyezzen a templomra. Például a görög templomokban a nőknek csak a feltárt fejük van.

Az ukrán Akhtyrka városban van egy templom, amelyben van egy kép az Isten Anyja, fejjel fedetlen zsebkendővel. Ebben a nõk fejfedõ nélkül is mennek.

Mivel a nõi fejre való hajlandóság meglehetõsen ellentmondásos, vannak vélemények, hogy ez egy olyan társadalom normája, amely megváltoztatható. Ezért egyes gyülekezetekben a lányok nem viselnek zsebkendőt, mert a hívek más szokásokat fogadnak el a megjelenés miatt.

A sál színe

Azok a nők, akik kevéssé ismerik az egyházi etikett szabályait, nem tudják, hogy a templom zsebkendőjének színe és dísze fontos szerepet játszik.

Tehát olyan szekuláris hölgyek, akik csak valamilyen esemény alkalmával lépnek be a templomba, javasoljuk, hogy legalább három változata legyen ennek a fejfedőnek:

• Pasztell fény. Lehet monofonikus vagy unalmas dísz, például egy virág. Az ünnepek alkalmával viselni kell. Egyszerű fehér kendővel maradhatsz.
• A monokróm sötét zsebkendőt a gyász és a böjt idején kötik a fejhez.
• Rendes sál, bármilyen szín. Lehet egyszólamú vagy díszes. Szükséges lesz, ha egy normális napon kell menni a templomba.

Aki sokkal közelebb van a templomhoz, és folyamatosan látogatja őt, rendszerint a ruhásszekrényben van egy egész gyűjteménye ennek a fejfedőnek. Például a piros szín a Húsvétra és az ezt követő, a Felemelkedés előtt áll. A vasárnapi vasárnapon és a Szentháromság napján zöld kört letettek. És a "virágban" rajzolják általában azokat a nőket, akik segítik a templomot és piszkos munkát végeznek.

Hogyan köti össze?

Nem mindenki tudja, hogyan köti össze a zsebkendőt a templomba. A legmegfelelőbb dolog az, hogy egyszerűen kösse össze a vállakat az áll alatt. Ez a módszer és a legegyszerűbb. Ha nem tartja, és leesik, akkor nyakát kell beakasztania, és hátulról köti össze. Ehhez a fejfedőnek elegendő hosszúságúnak kell lennie. Ha a termék rövid, fedezheti homlokát, és hátulról lehúzhatja őket. De a komplikációk elkerülése érdekében kész ortodox sálakat vásárolhat. Úgy néznek ki, mint egy kapucni, és speciális kötéssel vannak rögzítve az álla alatt. A boltokban elegendő színválasztékot talál, így bármikor kiválaszthatja a lehetőséget. Általában, hogy egy zsebkendőt köt össze, nem fordít figyelmet. A rendelkezésre állás ténye sokkal fontosabb.

Annak ellenére, hogy az élet megváltozott, a hívő és az egyház tiszteletét betöltő személy a szokásos viselkedési szabályokat tartalmazza. Ruhára is vonatkoznak, így a nők még mindig zsebkendőt viselnek a templom számára, bár egyesek elavult hagyománynak tartják.

MI TÖRTÉNEK KIFIZETÉSÜNK TÖRTÉNIK A TEMPLE?

Azok a kendők, akik rendszeresen részt vesznek az Ortodox isteni szolgálatban, minden bizonnyal figyelmet fordítottak arra a tényre, hogy a papok ruháinak színe a naptártól függ. A színes sokszínűség az egyházi liturgikus szimbólumok szerves része. Ismerve ezt a mintát, a jámbor nők viselnek színes kendőket is.

A ruhák színskála a szivárvány színeiből áll:
1) Piros ,
2) sárga,
3) narancssárga,
4) zöld,
5) kék,
6) kék,
7) lila;
8) kombinációja fehér,
9), míg a fehér - fekete ellenkezője.
   10) zsebkendő virágban / platochek a virágzásban / (zsebkendő a piszkos munkához, amelyen a foltok nem láthatók)

Így szükség van 9 üdülési zsebkendő különböző színű. És még egy zsebkendőre lesz szükséged, függetlenül attól, hogy milyen színű - bármilyen piszkos munkához. Például, ha arra kérik, hogy segítsen elterjedt vaj gyertyatartók (így nem fog ragaszkodni a viasz) az első dolog, amit meg kell, hogy viseljen egy zsebkendőt dolgozó, különben az ünnepi zsebkendő borítja olajfoltokat. Azok számára, akik még nem elsajátították a platelogging tudományát, megmagyarázom: a zsebkendőnek rossz a vonala - kicsúszik, vagy inkább - a fej hátára csúszik. És ez megtörténik még tapasztalt platochnikov. Nincs hatékony eszköz ennek leküzdésére. Kézzel kell kijavítani, és a kezed olajban! Ugyanez vonatkozik a Sobor szentségére is. Néhány nagyon-nagyon-nagyon jámbor nõnek különleges zsebkendõje van a gyûlésekhez, de véleményem szerint ez túl sok. Így, 10 (tíz) többszínű zsebkendőre van szüksége!

A színes zsebkendő viselése minden bizonnyal jámbor és gyönyörű. Azonban jó lenne tudni, mit jelentenek ezek a színek.Minden színt az ünnepi vagy éhezési napok egy bizonyos csoportjához rendeltek - lásd a táblázatot.

TELJES TÁBLÁZAT (10 zsebkendőhöz)

Azok számára, akik nem tudnak azonnal 10 zsebkendővel megbirkózni, javasolhat egy rövidebb asztal virágvirágokról, amelyek három (3) zsebkendőre irányulnak.

SZÍNES SZÍNEK CSÖKKENTETT TÁBLÁZATAI

Azok számára, akik nem tudnak megbirkózni három zsebkendővel - ajánlom radikális verziót - egy zsebkendőt, függetlenül attól, milyen színű, a legfontosabb az, hogy legyen!

Figyelem! Néha lehet a sálak színezése. olyan, hogy a templomban egy ilyen kendőt, hogy menjen nem tisztességes. Mi, köpenyek, nevezzük a neplatochkovichnymi zsebkendőket, azaz. elfogadhatatlan a kerbofil.

mert Én vagyok a lány, aki énekel, aztán mindent látok jól és messze a kórustól. Ezért felsorolhatok olyan feliratokat és képeket, amelyek nem teljesen ortodoxak. Nem is tudom, mi jobb - ilyen kendőt vagy üres fej. (:-)<

• A fejkendőre (vagy inkább a fejkendőre), a rockzenészek nevére és arcára.
• A köntösön Omar mecsete van Jeruzsálemben.
• A zsebkendőben vannak piramisok és ősi egyiptomi istenségek
• Az indiánok kendőjét kendővel ábrázolták
• A zsebkendő az amerikai zászlót ábrázolja
• A kendőkön a SEX felirat
• A kendőre szarvas ördögöket rajzolnak
• A kendővel az I. felirat<сердце-проткнутое-стрелой>   Krisztus
• A sálat a Krisztus, a testvérem felirat
• A zsebkendő a Szovjetunió címerét mutatja

  MIK SZÍN A NŐI SZERZŐDÉS A SZENTETET?

Minden nő maga választja ki, hogy milyen színű, hogy egy sálat vagy ruhát visel a templomba. Senki nem fogja kiutasítani a gyülekezetből, ha tisztességesen öltözött sálba. De meg kell vallanom, a nő, aki eljött a templomba, jön a fejük alá tartozó fehér fejkendő Nagyböjt idején, amikor mindenki a templomban feketébe öltözött, és még a pap fekete köpenyes, úgy fog kinézni, mint a „fehér holló”.
  A nőnek mindig a templomban kell lennie, fejjel borított fejjel. De a nők, akik állandóan a templomba mennek, próbáljanak különböző színű sálat felvenni a különböző ünnepekre.
   Például a böjt alatt helyénvaló sálat és sötét színeket viselni. minden ember ebben az időben gyászol a keresztre feszített Krisztus fölött. A FEKETE SZÍN a bánat és a bűnbánat színe.
   Az ünnepek a Boldogságos Szűz Mária ikonok apa ruhát kék színű, így a hívek, kívánatos, hogy viseljen valami kék vagy kék (zsebkendő vagy ruházat).
   A Szentháromság ünnepén kívánatos, hogy van egy zöld szín. Ezért lehetőleg zöld sálat TsVETA.Na ünnep Virágvasárnap nő is viselni sál zöld, de lehet egy sötét kendő, mivel még mindig a nagyböjt.
   Húsvétkor és 40 nappal Húsvét után kívánatos vörös vagy fehér ruhát, és zsebkendőt az azonos színű-tsvetom.Krasny a vér színe, amely kiontatik Jézus Krisztus az emberek ő végtelenül lyubit.Esche piros sálat viselt a szolgáltatás tiszteletére a mártírok Krisztus kiontott vér Krisztusnak.
Minden vasárnapi szolgáltatásnál, ha nem ünnepnap, az apja sárga ruhát visel, így a nők egy SÁRGA SZÍN-zsebkendővel fedhetik le a fejüket.
   Minden egyéb szolgáltatás ruhát viselhet és bármilyen színű sálat viselhet. A lényeg az, hogy a ruháknak tisztáknak kell lenniük. Egy nőre, hogy egy ruhát vagy szoknyát viseljen a térd alatt, a vállak becsukódtak, a férfiak nadrágban és fejvédő nélkül.
   Senki nem fog kiutasítani, ha más ruhába jár, és egy másik színű kört, de mégis szabályokat, vannak szabályok.
  Függetlenül attól, hogy egy nő betartja-e a színsémát, a templomba járás minden személyes dolog.

Elég és kétszínű kendő, fehér és fekete. A fehér zsebkendőt bármilyen ünnephez lehet viselni. A fehér szín ünnepi színű, és mindig lehetséges, hogy a fejét fehér húsra takarja. A nagy bölcsesség idején egy fekete zsebkendő hasznos, ez a bánat ideje és Krisztus szenvedésének és fájdalmának emléke, az egyház és Krisztus megkapja a nőt minden sálban.
  A templomba helyezés mindenki személyes ügye: Milyen zsebkendőt és milyen színt viselnek, amikor egy gyülekezetre mennek, vagy csak egy nő szolgálatára dönt.
  További részletek a sál színeiről, amire az itteni istentiszteletek szolgálnak

Az olvasó kérdéseire válaszol Andrey Chizhenko pap.

Természetesen ez nem feltétlenül szükséges. Ez lehetséges, de nem szükséges. Egy nő viselhet vörös zsebkendőt a Húsvét vagy az ünnep a Szent Virgin Blue, ha a lelke énekel és örül ünnep. És így, a megfelelő színű köpenyt visel, hozzá akar járulni hozzá, hogy becsülje Istent. Aztán a hajviselet, a megfelelő szín lehet hasonlítani egy szál Palm - jelképe a feltámadás, amit hozza a templomba, hogy megfeleljen Christ the King. Ez a jel, a szimbólum ÜdvözítŒnk győzelem, és vele együtt az egész emberiség a gonosz felett, az ördög, a bűn és a halál. A női zsebkendő is így alakulhat: az Isten szeretete személyes szimbóluma egy adott nő számára.

De egy bizonyos színű köntörök ​​kötelező egyenruhává való átalakítása természetesen nem következik. Ez minden nő személyes választása. Az ortodox egyház kánonjával összhangban az imádkozó nő vezetőjét le kell fedni. Ez az ítélet az alapja a Szentírásban: „Én is szeretném, ha tudná, hogy a fej minden ember Krisztus, az asszony feje - a férj, és a fejét a Krisztus - Isten. Minden ember, aki imádkozik vagy prófétál fejjel lefelé, megrémít. És minden nő, aki nyíltan imádkozik vagy prófétál, a fejét veszti, mert ugyanolyan, mintha borotválkozott volna. Mert ha a feleség nem akarja fedezni, akkor hagyja a haját levágni; és ha a feleséget szégyellik, hogy levágják vagy borotváltak, fedjük le. Tehát a férj ne fedje le a fejét, mert ő a kép és az Isten dicsősége; és a feleség a férje dicsősége. Mert nem az asszony férje, hanem a férfi felesége; és nem a férj, hanem a feleség, a feleség számára jött létre.

Ezért egy nőnek a feje fölé kell emelnie a tekintélyt, az angyaloknak. Azonban sem a férj a feleség, sem a feleség a férj nélkül, az Úrban.

Mert mint egy asszonynak egy asszonynak, egy férfiúnak is feleségén keresztül; mindazonáltal - Istentől.
Bíráld magadnak, vajon helyénvaló-e egy feleség, hogy imádkozzon Istenhez csupasz fejjel? A természet maga nem tanítja meg neked, hogy ha egy férj nő a haját, akkor csalódás neki, de ha egy feleség megtermeli a haját, akkor tiszteletet ér, mert a haját a fátyol helyett adják neki? Ha valaki vitatkozni akar, nincs ilyen szokásunk, sem Isten egyháza "(1 Korinthus 11: 3-16).

Aranyszájú Szent János ezt úgy értelmezi, újszövetségi passzus: „Tehát, a bevonat a jele, az alázat és benyújtása; arra ösztönzi, hogy lenéznek, nyújtson, és megfelelnek az erény, az erény és a becsület készülnek alárendelt marad az engedelmesség. A férjnek nincs rá arra utasítva, hogy ezt tegye, mert maga az Úr képmása; és a feleségét igazságosan utasítja.

Az is érdekes értelmezése St. Theophan Remete: „Mi egy gondolat: az angyal? Hazudott róluk, vagy félt, hogy megsértse őket. Az Angyalok láthatatlan jelenlétére gondolni kell a soraiban. Személy szerint maguk az angyalok számára a fej borítása és borítása ugyanolyan közömbös; de aztán, milyen szándékkal és milyen szellemben történik, megnyugtathatja őket, vagy megsértheti ... "

E., Látjuk, hogy fontos, hogy ne maga a fejfedőt, mint egy mechanikus vizuális aktus, hanem azzal, amit szándék és ebben a szellemben kell csinálni. Célszerű a rítus az Istennel való közösség és érzékelni az élet a lélek, nem csak írott malaszt. Mert "... a levél megöli, de a lélek élvezi" (2. Korintus 3: 6). Szintén érdekes az orosz szent Feofan the Recluse szavai arról, hogy mit kell rendezni és fenntartani a rangjában. A világ minden eleme harmonikusan összeegyeztethető Istennel egyetlen egészbe. Minden olyan, mint egy egyetlen folytonos "hurokhurok". Az angyalok, az emberek ott megvan a maguk helye a mennyei és földi hierarchia, és minden megvan a maga helye a kifejezetten számukra fenntartott ebben a világban. A legfontosabb az, hogy engedelmeskedjünk az Isten törvényének.

Térjünk is idézni Aranyszájú Szent János a fenti folyosón az első betű a Corinthians, a St. Paul:”... ha az ember hosszú haj, ez gyalázat vele, de ha egy nő hosszú haj, ez megtiszteltetés haját adott neki egy takarót "(14. cikk). Ökumenikus Templom tanár írja: „De, azt mondja, ha ahelyett, hogy köpenyt adott, miért adjunk még egy ruhadarab? Annak érdekében, hogy beadványt mutasson be nem csak a természet, hanem a szabad akarat is. A természet előre határozta meg, hogy fedezzék; és magadból teszel valamit, úgyhogy nem úgy tűnik, hogy megsérted a természet törvényeit; Annak ellenállása, hogy nemcsak mi, hanem a természet is a nagy szégyentelenség jele. " E., azt látjuk, hogy fontos, hogy az ember a jóhiszemű teljesítése Isten parancsolatait, vagy apostoli előírások vagy szent tanokat és a kanonokok az egyház.

De meg kell, hogy kövesse a parancs Krisztus: „... és akkor ügyvédek! Mert megterhel az emberek terheit nehéz ...” (Lukács 11:46), és apostoli szabályokat. Emlékezzünk kormányrendelet I betű a történelem az egyház székesegyház a Szent Apostolok, ami történt 51 Születésének Krisztus: „Mert tetszék a Szent Léleknek és nékünk, hogy ti reátok semmi több teher ezeken a szükséges dolgokon ...” (ApCsel 15:28)..
Ezért, drága testvéreim, a mi feladatunk az, hogy megtanulják az Isten segítségével szétválasztani az Isten igazságát emberi mese, pletykák és fantáziák. A fő jellemzője az első - belső kommunikáció és az élet a lélek, a fő jellemzője a második - szabályalkotási célzó ünnepi megjelenés, formalizmus, hivalkodó vallásosság.

A rejtélyes kérdésekre forduljon a paphoz. Őket Isten állítja be, és szemináriumokat, akadémiákat tanít, hogy válaszoljon ezekre a kérdésekre.

És ha egy nő akar viselni húsvét piros zsebkendőt, mint egy szimbólum az ő szeretete a Feltámadott, ez nagyon jó. De ha gyönyörű kék ​​fejdíszt visel, akkor ez nem is bűn. A lényeg az, hogy minden a világon, és a szeretet, és az igazság, és az a Lélekben való közösségnek, milyen gyakran hangoztatjuk a leveleiben a Szent Apostolok, Paul.

Priest Andrey Chizhenko