A keresztség az egyik ősi vallási hagyomány, amely ma is folytatódik. Sok szülő kezet meg a gyermekeket, és így óvja őket a gonosz szemtől és a bajtól. Ebben a cikkben megismerjük a keresztség minden szertartását.

A keresztség szertartása az ortodoxok számára különleges sakrális jelentéssel bír. Úgy gondolják, hogy így a kölyök megtisztul az Istennel szemben, és megmossa a bűneit. Ezért sok szülő megpróbálja kiengesztelni a gyermeket, amint az idő megfelelő.

Hol kell keresztelnie a gyermeket

A kisgyermekek keresztségét a templomban tartják. Kivételes esetekben rituálét is lehet végezni. Ha a város több templomot tartalmaz, akkor kiválaszthatja azt, amelyik a legjobban szeret, vagy az otthona közelében.

A keresztelés minden árnyalatát a papnál vitatják meg. Megmondja a szükséges dolgok listáját, beállít egy időpontot. Ha rendszeresen részt vesz egy templomban egy bizonyos templomban, akkor jobb, ha azt választanád, mint a gyermeket ápoló helyet.

Hogyan válasszunk nevet a keresztségnek

A gyülekezet egyházi nevének kiválasztása a keresztség fontos szakasza. Persze, bárkinek bármi nevével kecsételhet. Az egyházban azonban szokásos, hogy a gyermeket második névnek adják át, egyhangúan az egyik szent nevével.

Az egyházi szertartások nem befolyásolhatják a gyermek nevében bekövetkező változást. A kereszteléshez használt neveket csak az egyházi rendeletek végrehajtása során használják.

Amikor keresztelhet egy gyermeket

Az a kérdés, hogy mikor kell keresztelni a gyermeket, sok szülőt a születése után kell megkérdezni. Az Egyház nem ad szigorú utasításokat ebben a kérdésben. Azonban úgy gondolják, hogy ezt a legjobban a baba életének első évében lehet elvégezni. Így megtisztul az eredeti bıntŒl és csatlakozik a templomhoz.

A fiziológiai szempontból az az idő, amikor jobb a gyermek keresztelésére utal az élet első három hónapjára. Ekkor a baba még mindig megtartja az ösztöneit attól a pillanattól kezdve, hogy az anya méhében él. A gyermek könnyen elviselheti a vízbe merülést, nyugodtabban viselkedik más emberek kezében.

Néhány nap, amikor keresztelhetsz egy gyermeket, nem. Ön képes lesz arra, hogy tetszőleges időpontban legyen az Ön számára.

Ruhák a keresztségért

Különös figyelmet igényel a baba megkereszteléséhez szükséges ruhák kiválasztása. A keresztanyja előzetesen megszerzi. A csecsemő ingének puhanak, kellemesnek kell lennie. Ilyen ruhákban a baba jól érezheti magát, és nem lesz szeszélyes.

Most a fiú és a lány keresztségének ruhái különbözőek lehetnek. A fiúknak válasszon egy ing és nadrágot. A lányokat felruházzák a ruhákban nadrágokkal vagy anélkül.

Ha kiválasztja a gyermek átadásának lehetőségeit, győződjön meg arról, hogy a ruhák kinyitják a baba karját és lábát. Ez az egyházi szertartáshoz szükséges.

A keresztelés szabályai

Az újszülött keresztsége egy titokzatos egyházi rítus, amelyet bizonyos szabályok kísérnek. Ők kapcsolódnak az ősi egyházi hagyományokhoz. A gyermek keresztsége különös felelősséget igényel a keresztszülők oldalától; először is, a szabályok határozzák meg viselkedését:

• előbb el kell jönnie a kereszteléshez, hogy a pap felkészülhessen a rítusra;
• az egyik a keresztapok belép a kisgyermekek templomába: a fiút keresztapának, a lánynak - a keresztapának kell tartania;
• a szertartás során a szukák elolvasták az imát, amelyet előzetesen meg kell tanulni;
• a pap a ruhadarabba meríti a babát, majd a keresztapát fehér ruhába csomagolja, megtöri, és speciálisan felkészített ruhára helyezi.

A fiú és a lány keresztségét pillanatokban különböznek: a szabályok szerint a fiút az oltárra kell vinni, és a lány az Isten anyja ikonjához kapcsolódik.

A gyülekezet egyházban való keresztelésének szabályai a választott templomtól függően is változhatnak. Így például az anya kereszténységben való jelenlétének kérdése továbbra is ellentmondásos. Most sok gyülekezetben az édesanyám meglátogatja a keresztelést tisztítási rituálé után.

Gyakran a szülők felteszik azt a kérdést, hogy lehet-e gyermeket keresztelni egy gyors vagy egyházi ünnepen. Nincs tiltott nap. Ezt bármikor megteheti.

Mennyi ideig tart a keresztség?

A keresztség hossza nagymértékben függ a paptól. Annak ellenére, hogy a szertartást a megalapozott kanonok szerint tartják, az idő változhat. Ez függ a baba előkészítésétől, hangulatától és viselkedésétől. Átlagosan a keresztség 30 perc és 1 óra között tart. Ha többet szeretne megtudni arról, hogy mennyi ideig tart a keresztség, akkor képes lesz arra, hogy kiválaszthasson egy templomot a célért.

Amire szüksége van a keresztséghez

Annak érdekében, hogy a rituálék áthaladjon nyugodtan és helyesen, a keresztapának előzetesen tudnia kell, mi szükséges a gyermeket kiengesztelni. A szokásos készlet tartalmazza: kereszt (szentelt a templomban), kryzhma, ruhák ruházatát, két törölközőt, gyertyát. A keresztanya rendszerint ruhákat vesz. A kereszt megválasztása és megvásárlása a keresztapa.

Az okok, amelyek miatt az emberek úgy döntenek, hogy a gyermekeket keresztelik, néha nagyon eredetiek abban az értelemben, hogy nem kapcsolódnak az egyházhoz.

A keresztség úgy tekinthető, mint a családi életformát:

« Családunk ragaszkodik a gyermekek keresztelõ hagyományához. És nem akarok visszavonulni tőle"- mondja az egyik felhasználó.

Néha a keresztséget nemzeti hagyománynak tartják:

« Nem nevezném ki egy egyházi személynek, számomra inkább kontinuitás és valamiféle azonosulás kérdése: az orosz személy ortodox keresztény».

Ezt a kijelentést széles körű indokolás kísérte:

« Az emberek (tömegükben) professzálják (úgy érzik, hogy tartozásuk), hogy a vallás, amely történelmileg az államuk területén fejlődött. A hinduk nem fordulnak kereszténységbe, a japánok nem törekszenek a judaizmusra, és irániak közömbösek a zenhez. Mindenki saját dolga».

Az ilyen nem egyházi emberek, az ortodoxok a kultúra számára, szociológiai felmérések az orosz társadalomban a kétharmadról 80% -ra mutatnak. Ehhez a számhoz alkalmanként szeretünk fellebbezni. De úgy tűnik, hogy ezek az emberek, amikor be a templomba, akarja keresztelni a gyermekek, ott van a legnagyobb számú félreértések, szomorú és komikus helyzeteket, amelynek lényege ugyanaz: nem jelentenek, mint a fordítás, de mindenképpen teljesíteniük kell a kéréseket.

A keresztapák "fanatikus jámborság nélkül"

« Két gyermekeimet és az idősebb unokatestvéremet kereszteltem, és minden könnyű, őszinte és ünnepi volt.

Most a pap szigorúan megkérdezte, mikor legutóbb bevallottam és beszélgettem, milyen gyakran járok a gyülekezetben, és mi, milyen imát tudok. Nem vagyok más, mint sok honfitársával túlbuzgó áhítat, így őszintén válaszoltam, hogy mindez megtörtént nyomatékos kérésére a lélek, nem ritka, de nem minden nap. Megkapta a választ: "Belefáradtam az ateisták keresztségébe!»

A kommentátor sértődött. De hogyan tudja megmagyarázni, hogy a keresztség nem csupán "szabadság", hanem a kereszténység nem csak "Istenhez hasonló"?

Egy másik eset:

« A keresztapa rokona rokona volt. Ő általában kemény munkás, a vidékről, ahol minden nagynénti segítségért segít neki, és senkinek sem vesz pénzt, mindig szívesen segít. Ugyancsak méltatlan volt».

Az isten és a "jó ember" ugyanaz?

« Egy barátja kérte, hogy legyen a keresztanya a kisbabájához. Alapos felkészülés előzte meg - vásárolt, amire szükség van a keresztségben boltban, személyre szabott erkölcsi, és most olvastam az interjút, és ideges. Nem igazán követi az ortodox szokásokat, de hirtelen a pap nem engedi meg ezt az úrvacsorát».

Nyilvánvaló, hogy ilyen emberek képviseletében a keresztség egyszerűen egy gyönyörű rítus. Itt és a "rítus végrehajtására" való hajlandóság miatt panaszkodnak az interneten. Vagy az a tény, hogy a „rituális” valamilyen oknál fogva volt egy nem külön-külön, vagy a fő templom (amit választott jelöltek, hogy a szép, történelmi), de egy kis keresztelő hramike (vagy akár egy külön szobában, keresztelő), ahol nincs általában a fotós és a fényképezőgép üzemeltetője felé fordulhat.

Az egyház gyönyörű?

Keresztül ... interjú nélkül

Azonban a fő felháborodást az a követelmény, a szülők és a keresztapja át katechetikai beszélgetést. Mivel a fő érv ellenük résztvevői hálózat vezető tárgyalások gyakorlat, hogy létezett az egyház az 1990-es, amikor minden megkeresztelt jön az első kezelést.

Azonban foglalkozni fogunk azzal a ténnyel, hogy általában olyan társalgási beszélgetésekről és arról, hogy mi keletkezett.

Bevezetés az egyház gyakorlatát előkészítő megbeszélések maguknak a megkeresztelt (ha megkeresztelt felnőttek számára), valamint a szülők és keresztszülők szülők (abban az esetben, csecsemők keresztelése) szabályozza a dokumentum „A hitoktatás és katechetikai minisztérium az orosz ortodox egyház” lépett 2011. december 28-án hatályba lépett.

Ebben különösen azt mondják:

« Impermissibility a keresztség a felnőttek, akik nem tudván, az alapokat a hit, megtagadja, hogy felkészüljenek a részvétel a szentséget. "

„A keresztség szentsége nem lehet tenni egy személy tagadja alapigazságaiért az ortodox keresztény hit és az erkölcs. Ahhoz, hogy részt vegyenek a keresztség szentségét nem szabad megengedni, hogy az emberek, akik szeretnének megkeresztelkedni a babonás okokból. "

Ez a fő célja a keresztség megelőzik viták -, hogy nem végeznek „teszt jó ember”, ahogy a szerzők úgy néhány fent megadott bejegyzések. Céljuk az, hogy megmagyarázzuk egy személynek a vallás alapjait, amelyben foglalkozik önmagával, vagy gyermeket szeret.

Kérésünkre kommentálja a helyzetet, pap Szent Miklós a Gatehouse Straw Rev. Dimitry Turkin:

Sok évig a papoknak mindenkit megkereszteltek, akik megkérdezték. Nagyon kicsi a keresztelkedettek száma. Az egyház tagjai néha olyan embereket vonzottak, akik messze voltak az igaz hittől, és nem igyekeztek megtanulni ezt a hitet. Van remény, hogy egy ilyen helyzet örökre eltűnik.

Tehát meg kell felelni az ötletnek, hogy fel kell készülnie a keresztségre, és ha nincs ilyen objektivitás, akkor nem lesz keresztség.

Jelenleg a keresztelésre való felkészülés elsősorban a jövőbeli szellemeket hallgatja. Természetesen, mint minden új vállalkozás, nem hiányzik a hiányossága. Valójában megpróbáljuk újraéleszteni a bejelentés gyakorlatát a keresztség előtt. Ez nyilvánvaló előny az egyház számára, így a világ nem akarja elfogadni.

Azok a hibák, akik kritikusan értékeljék a szentséghez való formális hozzáállás ellen irányuló kísérleteinket, hogy úgy tűnik számukra: megpróbálunk arra kényszeríteni valakit, hogy tanítson valamit. Valójában még mindig próbálkozunk, sajnáljuk a durvaságot, csak azért, hogy kiszűrjük azokat, akik önmagukban nem akarnak tanulni. Hisznek nekem, nincs szükség Krisztusra vagy az Egyházára.

Nagyon jó, hogy valaki azt mondja: "A gyermek keresztelője az oka annak, hogy elinduljon a templomba". Az előkészítő előadások meglátogatása csak a templomba járás kezdete. Ezenkívül ez is módja annak, hogy megértsünk valamit az egyházi életben. De már nem számíthatunk "hirtelen elindulni".

  Képzeljétek el egy pap érzelmeit, akik évek óta kénytelenek keresztelni mindenkit, aki jön. Higgy nekem, nagyon nehéz és fájdalmas a lélek számára, hogy imádkozzon azokkal és azokkal, akik nem akarnak semmit, és csak közömbösen védik a szentség idejét.

Valójában nem tagadunk senkitől. Ha valaki képzett, akkor meg kell keresztelkedni. Csak azok, akik úgy döntöttek magukért, hogy a keresztség tényétől eltekintve semmi szükségük sincs az egyházról, ne jöjjenek el beszélgetéseinkhez, és ezért ne jöjjenek keresztényekké és kereszteljék meg a gyermekeket.

Számos eset volt a kereszteléssel, de nem emlékszem egyetlen emberre sem, amikor valaki egy plébános lett, aki először mutatott közönyöt.

Általánosságban elmondható, hogy a nyilvános beszélgetéseknek a gyülekezeti gyakorlatba való bevonása óta eltelt időben a hozzáállásuk nyugodtabbá vált. Azonban a szakasz címében szereplő kifejezés továbbra is vezető helyet foglal a keresési lekérdezések listáján.

Interjúinterjúk

A catechumensek beszélgetései mellett a kérdések tartogatása mellett számos kérdés merül fel.

Először is, a beszélgetés kezdetén látszólag, ahogyan azt mondják, "nem az ok szerint állnak ki". A tudósító tudja, hogy pár évvel ezelőtt, egy moszkvai ortodox pár megpróbált harmadik gyermeket kóstolni a Vologdában a szüleiktől.

Kétórás előadás után, három gyermeke között, karcolásaiban, nulláról négy évre, anyám aztán megpróbálkozott beszélni a papgal, hogy "enyhítse az eljárást". A válasz így szólt: " Várj még két találkozót, vagy menj el, hogy megkeresztelkedjetek a lakóhelyén».

Moszkvában ugyanazt a pár kérdést kérve a pap elrendelte a szüleit, hogy felkészüljenek az úrvacsorára. A következő másnap megkeresztelték a gyereket.

Kommentár Papin Dimitri Török:

Részvétel (NB, nem a jelenléte) a kereszt és (vagy) a szülők szükségszerűen, amikor nem churching vagy nem hívek a templom. Ha a keresztség kérik a keresztségeket, akik bevallják és megkapják a közösséget a templomban, engedély nélkül kapnak engedélyt.

Ha ezek az emberek egy másik plébánia, akkor kell lennie egy rövid interjú, hogy megmutassák fokú churched majd ennek eredményeként, vagy engedéllyel kell megkeresztelt, vagy fognak kapni egy előzetes meghallgatásra.

A katekézisre vonatkozó feladatok (mind a résztvevők, mind a szervezők) a hálózati rekordokban szerepelnek:

« Ez csak valami előadás. Három szombat ment. A baba a babával ült. Nem sajnálom. Bár szopogattam».

Más esetekben maga a beszélgetés tartalma okozott kérdéseket. A "vallási-oktatási és katekéziai szolgálatról szóló rendelet" előírja:

„Hirdetmény a felnőttek jár több interjú, köztük egy tanulmányt a Creed, kedvenc helyek Szentírás alapjait keresztény erkölcs, beleértve a gondolat a bűn és az erény, a bevezetés a liturgikus élet az Egyház.”

Fehér könyv előírja, amikor szükség van rájuk, beszélgetések legalább kettő, de ezek tartalma és időtartama határozza meg a hitoktató „szeretettel és óvatosság.” Az életmód azonban gyakran különbözhet:

« Tavaly elmentem, így egy laptopon kaptam egy videót, hogy lássam a papság beszédeivel a nagyon beszélgetés előnyeit illetően,».

Néha a beszélgetés jelentése a katekumensek bizonysága szerint a kereszteléshez kapcsolódó babonák fenntartásával csökkent:

« Az interjú több volt, mint egy életre szóló beszélgetés. A legfontosabb dolog, ami aggasztotta őket, hogy találkozunk-e a keresztapasszal, nem együtt élünk együtt férfiakkal és nőkkel, vagy házassággal velünk ...»

Más esetekben a beszélgetés tartalmát egyáltalán nem lehet megérteni:

« Az elégtelen hölgy, aki vezette az interjút, megszabadította a szabadságot, hogy elmondja, miért halnak meg a gyerekek, ez az egyetlen logika, amiben nem volt».

Néha azok, akik jöttek, nyilvánvalóan nem voltak készek arra, hogy az oktatás áthaladjon "a gyakorlati síkon". Bár talán a beszélgetés hangja nem volt helyes:

« A gyülekezet abbéje (tévedek) egy monológot vezetett arról, hogy mindannyian felelőtlen, bűnös, alacsony emberek vagyunk.

Sok keresztszülő és szülő volt, néhányan igyekeztek kérdéseket feltenni, amelyekre rövid válaszokat kaptak a stílusban: "Van egy könyv, ott mindent írt, mi nem világos?»

Igaz, a keresztapád, akit az egész népnek a paráznaságra ítélt (már régóta élt egy lánygal), házasságot kötött. Talán téves az ortodox, és nem szabad megkeresztelkedni, de nem így kell jelenteni. "

Egyes szülők otthon szeretnék végrehajtani a gyermek keresztségét, és erre felszólítanak papot. Úgy gondolják, hogy sokkal kényelmesebb, biztonságosabb a gyermek egészségére, és más emberek szeme nem fogja látni. De számos oka van annak, hogy a gyermek keresztelője jobb a templomban:

  1. Maga a keresztség feltételezi, hogy a gyermek csatlakozik Krisztus egyházához, ezért a gyülekezetben ez a beavatás megtörténik.

2. A keresztség után egy gyermeket kigúnyolnak: a fiút az oltáron hordozzák, a lányt csak az anyával viszik át a sóval, ezért továbbra is szükség van a templomba való bejutásra.

3. A keresztség után, ha reggel történik, gyakran a csecsemő közössége, az úrvacsora, nem kevésbé fontos, mint az első.

4. Az ókortól származó gyermek keresztsége az egyházban zajlik, mivel semmilyen más helyen nem lesz ilyen ünnepélyes és fenséges környezet e szentség elfogadásához.

5. Sok szülő panaszkodik, hogy a baba keresztségét "nem a rítusnak megfelelően" végzik, azaz nem vízbe merítéssel, hanem egyszerűen öntéssel. Itt a teljes rangú keresztség végzésének vágya érinti, és otthon lehetetlen. Eközben különleges templomok vagy keresztelők is vannak a templomokban, ahol a felnőttek általi bemerítéssel akár keresztséget is el lehet végezni.

6. Ha félsz valaki más szemétől, bár a keresztség nagyon rejtélye elhárítja az összes sötét erőt, egyszerűen meg kell rendelnie az egyéni keresztséget, akkor csak a rokonok és rokonok lesznek jelen.

Az otthoni keresztséget általában egy pap végzi olyan esetekben, amikor a gyermek vagy a felnőtt beteg, vagy amikor a kisgyermekkel nem lehet eljutni egy vidéki templomhoz. Manapság sok ember személyes szállítást vagy valakit kérdez, így ez a probléma ritka.

Hol kell keresztelnie a gyermeket.

A fő feladata a szülők előkészítése a keresztség a gyermek -, hogy nézd meg a naptár nevét, és válasszon egy nevet a babának, válassza ki a dátumot a keresztség, válasszuk ki és hívja a keresztség keresztszülők, megtanulják a szabályokat a gyermek keresztség. Keresztszülők kell vásárolni egy tőrt, meg a hit imája, úgy gondolta, hogy bemutatják a keresztelő baba, de a legfontosabb dolog -, hogy tanulmányozzák a gyermek keresztség és mit kell tudni a baba keresztelőn. Hol gyermeket keresztelnek, a szülők dönthetnek, és a szukák is tanácsot adhatnak. Néhányan szeretnék kecsételni egy gyermeket egy nagy gyönyörű templomban, mások számára fontos, hogy kevesebb ember van. Mégis mások szeretnék átölelni a gyermeket, másokat pedig rokonok és rokonok megkeresztelni, és engedélyezniük kell ezt az eseményt a fényképezőgépen. Ezért arról, hogy hol van jobb gyermeket ápolni, hogy mindenki boldog legyen, és a gyerek boldog volt, érdemes előre gondolkodni.

Ma Oroszországban óriási számú templom van, és nincs olyan templom, ahol a keresztség nem zajlott le. Bármely templomot hívhatsz, és megtudhatod, milyen előkészítési és beteljesedési szabályai vannak benne:

1. Egyes egyházakban a keresztség naponta, néhányan szombaton vagy vasárnap történik.

2. A legtöbb templomok általában írt a keresztség, de néhány keresztség végezni minden nap, akkor jöhet az a nap előre regisztrálni és keresztelni a gyereket.

3. A legtöbb templomban a kereszt szülõi felajánlottak egy interjút vagy több előadást a csecsemõ keresztségének elõtt. Az interjúban a szerk. Megmagyarázza az ortodox hit legfontosabb igazságait, részletesen elmagyarázza a keresztség szentségének nyomon követését. Hasznos, ha az interjúban beszélhetsz a papdal és megkérdezheted minden kérdést, amire kíváncsi vagy, megtanulhatod belülről az egyház életét, érdekes és szükséges tudást szerezhetsz. Sajnálatos, hogy a beszélgetések átadásakor a keresztszülők kötelességnek számítanak, és megpróbálják elkerülni őket.

Ha keresztszülők élnek más városokban és jöhet csak a keresztség, akkor jobb, ha keresni, ahol a keresztelésre gyerek nélkül egy interjúban. Ekkor a pap tart egy kis beszélgetés isten előtt a szentség és magyarázatokat ad során jutalék.

Hol gyermeket keresztelnek Moszkvában?

Kiválasztják, hogy hol megkeresztelni a gyermeket Moszkva, meg kell vizsgálni, hogy sokan szeretnék, hogy részt vegyen a szentség, lehetséges, hogy a keresztszülők előadást hallgatnak előtt a csecsemő keresztelés, hogy szeretne-e keresztelni a baba ellepje, hogy kíván-e keresztelni vele egyénileg, végül pedig, hogy mennyi az adományok szükséges számolni. Mindez megtalálható azáltal, hogy felhívja a templomokat, amelyek tetszenek vagy meglátogatnak. Nézzünk meg néhány templomot, melyeket jól válaszolnak azok, akik átadják a keresztséget:

1. A Szabadító Krisztus székesegyház. A Alexeyevskoye folyosó alacsonyabb Preobrazhenskii Temple keresztelőkád ahol keresztség végzett ellepje, meleg vízzel. Itt a baba keresztségének előtt a keresztszülőknek hallgatniuk kell a beszélgetéseket.

2. A Cheryomushki életet adományozó Szentháromság Egyháza. Van egy külön terem a kereszteléshez, a keresztség naponta történik.

3. A Szent Danilov-kolostor. Itt a keresztséget a hétköznapokon teljes betolakodással végezzük.

4. Az összes szent templom a sólyomon. Itt a keresztség külön épületben történik.

5. Temple Nagyasszonya Bejelentkezés m. Pioneer. Itt külön ugyanazon a napon keresztelték férfi, a másik nap - a nők, a harmadik - a gyerekek.

Anélkül interjú lehet elérni a keresztség a templom Mihály arkangyal meg Klinnikah a Virgin Field, a templom Szent Sergius a Radonezh a Ryazanke (szombaton és vasárnap), a Szent Miklós templom Szmolenszk, Születés Krylatskoye.

Mindig meg kell hívni a templomba, és megtudja, hogy meg kell, hogy iratkozzon fel a keresztelésre, és hány kell, hogy jöjjön, mert keresztség nélkül interjúban azt javasolja, hogy mielőtt a tényleges keresztség kerül sor egy kis beszélgetés a pap.

Vannak Moszkvában és különleges keresztelési templomok: például a templom-kápolna Szent Olga a templom a Felemelkedés az Szerpukov kapuk.

Adomány a bizottság a keresztség szentségét eltérő a különböző templomok: a skála 300-3000 rubel.

Hol lehet keresztelni egy gyermeket más városokban?

Kisebb városokban vannak, mint Moszkvában, a nehézségeket a választás, ahol a keresztelésre a gyermeket, mert van egy kis számú templomok és ami a legfontosabb - egy kicsit a megkeresztelt, így keresztelték valamely egyház nem lesz sok kellemetlenséget.

A St. Petersburg, St. Petersburg, sokan inkább a keresztelésre a gyermeket az Alexander Nyevszkij kolostor, a templom bemutatása az Úrnak, vagy a székesegyház Miasszonyunk Vladimir.

Jekatyerinburgban tanácsos keresztelni a babát a János-székesegyház vagy a Felemelkedés Felemelkedés Temple egy dombon, itt meg kell, hogy menjen át a 12 előadás előtt keresztség.

Novoszibirszk, keresztelés gyakran választják Znamensky templom, St. Alexander Nyevszkij templom, a templom a Szent Szűz.

Krasznojarszk, akkor keresztelni a gyereket a Holy Virgin Protection székesegyház, Angyali üdvözlet kolostor vagy a Szent Nagyboldogasszony kolostor.

A Cseljabinszk keresztség kiválaszthatja templom Szent Miklós, a Nagyboldogasszony a Boldogságos Szűz Mária, Szent Simeon székesegyház.

Rostov azt tanácsolták keresztelni egy babát a székesegyház a Születés Szűz Mária, Szent Miklós-templom, vagy a templom Szent Sergius a Radonezh.

Kazanban számos gyönyörű kolostor található. Miért nem keresztelni a gyermeket az Angyali üdvözlet székesegyház Kazan Kreml, a Tikhvin Egyház vagy katedrális Szent Miklós katedrális?

Volgogradban több mint 90 templom van. Csecsemő keresztség lehet, például, válassza ki a Cathedral of St. John Kronstadt, Keresztelő Szent János-templom, a Szent Nikitskaya vagy Lavrovskaya Church.

Tver, a katedrális a keresztség történik minden nap 08:30, a regisztrációs - 8 óra alatt.

Izhevszkben a Szent Mihály-székesegyházban vagy a Szentháromság-templomban bébi keresztséget tehetsz.

Permben nagyon jól beszélnek az Isten Anyja Kazan ikonjának kolostoráról.

Omszk, akkor lehet megkeresztelkedtek a Kazan katedrális és a Szent Kereszt székesegyház próbál vizet csecsemők keresztelése mindig meleg.
  A Kirov a templom Szent Mihály arkangyal Novovyatsky plébánia keresztség végezzük 9:00 a rekordot, a templomban Theodore ikon az Istenanya - 10.00-kor minden nap, hétfő kivételével, és a plébániatemplomban a Hit, Remény és Szeretet és anyjuk Sophia keresztség zajlik 07:30 minden nap .

A Samara, sok gyerek az egyház tagja a Hagia Sophia, a Születésének a Boldogságos Szűz Mária, Szent Cirill és Metód, Ivanovsky kolostor, oznesenskom és a Szent Bazil Katedrális.

Tyumen tanácsos megkeresztelni a gyermeket a Születés Templomában a Boldogságos Szűz, Szent Miklós és Szent Mihály arkangyal.

A Voronyezs van keresztelő templom Keresztelő Szent János, a Szent Szűz védelme székesegyház és a Szent János evangélista az udvaron a templom a Nagyboldogasszony a Boldogságos Szűz Mária.

Szaratov akkor megkeresztelkedni a Szentháromság székesegyház, a Születés Templomának Krisztus és a Temple of the Kazan ikon a Szűzanya.

Szintén a szépsége vonzza a megkereszteltek Sophia székesegyház Vologda, Spaso-Preobrazsenszkij székesegyház Tambov, Nagyboldogasszony székesegyház Vladimir, a templom Illés próféta Jaroszlavl és a St. Sophia székesegyház Novgorod.

Szerencsére, most az orosz városok és falvak sok meglévő ortodox templomok, úgy döntenek, hogy hol megkeresztelni egy gyerek is elég egyszerű.

A minap, hívtam egy távoli ismerősöm, és megkérdezte egy furcsa kérdést: „Hol Moszkvában lehet keresztelni a gyermek nélkül egy interjú?” Az a tény, hogy ez a kifejezés azt jelenti, és milyen más problémák merülnek kapcsolatban keresztség, járatos levelező „Pravmira”. Az anyag írásakor nyílt forrásokból származó információk - általános (nem egyházi) témájú fórumok kerültek felhasználásra.

Kezet, ez ... volt

Az okok, amelyek miatt az emberek úgy döntenek, hogy a gyermekeket keresztelik, néha nagyon eredetiek abban az értelemben, hogy nem kapcsolódnak az egyházhoz.

A keresztség úgy tekinthető, mint a családi életformát:

« Családunk ragaszkodik a gyermekek keresztelõ hagyományához. És nem akarok visszavonulni tőle"- mondja az egyik felhasználó.

Néha a keresztséget nemzeti hagyománynak tartják:

« Nem nevezném ki egy egyházi személynek, számomra inkább kontinuitás és valamiféle azonosulás kérdése: az orosz személy ortodox keresztény».

Ezt a kijelentést széles körű indokolás kísérte:

« Az emberek (tömegükben) professzálják (úgy érzik, hogy tartozásuk), hogy a vallás, amely történelmileg az államuk területén fejlődött. A hinduk nem fordulnak kereszténységbe, a japánok nem törekszenek a judaizmusra, és irániak közömbösek a zenhez. Mindenki saját dolga».

Az ilyen nem egyházi emberek, „ortodox” Kultúra felmérések azt mutatják, az orosz társadalom kétharmada 80%. Ehhez a számhoz alkalmanként szeretünk fellebbezni. De úgy tűnik, hogy ezek az emberek, amikor be a templomba, akarja keresztelni a gyermekek, ott van a legnagyobb számú félreértések, szomorú és komikus helyzeteket, amelynek lényege ugyanaz: nem jelentenek, mint a fordítás, de mindenképpen teljesíteniük kell a kéréseket.

A keresztapák "fanatikus jámborság nélkül"

« Két gyermekeimet és az idősebb unokatestvéremet kereszteltem, és minden könnyű, őszinte és ünnepi volt.

Most a pap szigorúan megkérdezte, mikor legutóbb bevallottam és beszélgettem, milyen gyakran járok a gyülekezetben, és mi, milyen imát tudok. Nem vagyok más, mint sok honfitársával túlbuzgó áhítat, így őszintén válaszoltam, hogy mindez megtörtént nyomatékos kérésére a lélek, nem ritka, de nem minden nap. Megkapta a választ: "Belefáradtam az ateisták keresztségébe!»

A kommentátor sértődött. De hogyan lehet elmagyarázni neki, hogy a keresztség - nem csak egy „szabadság” és a kereszténység - nem csak a „Bogvdushe”?

Egy másik eset:

« A keresztapa rokona rokona volt. Ő általában kemény munkás, a vidékről, ahol minden nagynénti segítségért segít neki, és senkinek sem vesz pénzt, mindig szívesen segít. Ugyancsak méltatlan volt».

Az isten és a "jó ember" ugyanaz?

« Egy barátja kérte, hogy legyen a keresztanya a kisbabájához. Alapos felkészülés előzte meg - vásárolt, amire szükség van a keresztségben boltban, személyre szabott erkölcsi, és most olvastam az interjút, és ideges. Nem igazán követi az ortodox szokásokat, de hirtelen a pap nem engedi meg ezt az úrvacsorát».

Nyilvánvaló, hogy ilyen emberek képviseletében a keresztség egyszerűen egy gyönyörű rítus. Itt és a "rítus végrehajtására" való hajlandóság miatt panaszkodnak az interneten. Vagy az a tény, hogy a „rituális” valamilyen oknál fogva volt egy nem külön-külön, vagy a fő templom (amit választott jelöltek, hogy a szép, történelmi), de egy kis keresztelő hramike (vagy akár egy külön szobában, keresztelő), ahol nincs általában a fotós és a fényképezőgép üzemeltetője felé fordulhat.

Az egyház gyönyörű?

Keresztül ... interjú nélkül

Azonban a felháborodás legfőbb hulláma a szülők és apácák iránti igény, hogy átgondolt beszélgetéseket folytassanak. Mivel a fő érv ellenük résztvevői hálózat vezető tárgyalások gyakorlat, hogy létezett az egyház az 1990-es, amikor minden megkeresztelt jön az első kezelést.

Azonban foglalkozni fogunk azzal a ténnyel, hogy általában olyan társalgási beszélgetésekről és arról, hogy mi keletkezett.

Bevezetés az egyház gyakorlatát előkészítő megbeszélések maguknak a megkeresztelt (ha megkeresztelt felnőttek számára), valamint a szülők és keresztszülők szülők (abban az esetben, csecsemők keresztelése) szabályozza a dokumentum „A hitoktatás és katechetikai minisztérium az orosz ortodox egyház” lépett 2011. december 28-án hatályba lépett.

Ebben különösen azt mondják:

„Elfogadhatatlan a jutalék Szentségi keresztség felnőttek, akik nem tudván, az alapokat a hit, megtagadja, hogy felkészüljenek a részvétel a szentséget.”

„A keresztség szentsége nem lehet tenni egy személy tagadja alapigazságaiért az ortodox keresztény hit és az erkölcs. Ahhoz, hogy részt vegyenek a keresztség szentségét nem szabad megengedni, hogy az emberek, akik szeretnének megkeresztelkedni a babonás okokból. "

Ez azt jelenti, a fő célja a keresztség megelőzik besed- nem végezhet „teszt jó ember”, ahogy a szerzők úgy néhány fent megadott bejegyzések. Céljuk az, hogy megmagyarázzuk egy személynek a vallás alapjait, amelyben foglalkozik önmagával, vagy gyermeket szeret.

Kérésünkre kommentálja a helyzetet, pap Szent Miklós a Gatehouse Straw Rev. Dimitry Turkin:

Sok évig a papoknak mindenkit megkereszteltek, akik megkérdezték. Nagyon kicsi a keresztelkedettek száma. Az egyház tagjai néha olyan embereket vonzottak, akik messze voltak az igaz hittől, és nem igyekeztek megtanulni ezt a hitet. Van remény, hogy egy ilyen helyzet örökre eltűnik.

Tehát meg kell felelni az ötletnek, hogy fel kell készülnie a keresztségre, és ha nincs ilyen objektivitás, akkor nem lesz keresztség.

Jelenleg a keresztelésre való felkészülés elsősorban a jövőbeli szellemeket hallgatja. Természetesen, mint minden új vállalkozás, nem hiányzik a hiányossága. Valójában megpróbáljuk újraéleszteni a bejelentés gyakorlatát a keresztség előtt. Ez nyilvánvaló előny az egyház számára, így a világ nem akarja elfogadni.

Azok a hibák, akik kritikusan értékeljék a szentséghez való formális hozzáállás ellen irányuló kísérleteinket, hogy úgy tűnik számukra: megpróbálunk arra kényszeríteni valakit, hogy tanítson valamit. Valójában még mindig próbálkozunk, sajnáljuk a durvaságot, csak azért, hogy kiszűrjük azokat, akik önmagukban nem akarnak tanulni. Hisznek nekem, nincs szükség Krisztusra vagy az Egyházára.

Nagyon jó, hogy valaki azt mondja: "A gyermek keresztelője az oka annak, hogy elinduljon a templomba". Az előkészítő előadások meglátogatása csak a templomba járás kezdete. Ezenkívül ez is módja annak, hogy megértsünk valamit az egyházi életben. De már nem számíthatunk "hirtelen elindulni".

Képzeljétek el egy pap érzelmeit, akik évek óta kénytelenek keresztelni mindenkit, aki jön. Hidd el, ez egy nagyon nehéz és fájdalmas a lélek imádkozni azokkal, és azok számára, akik nem akarnak a saját semmit, és csak nyugodtan védi az úrvacsora alatt.

Valójában nem tagadunk senkitől. Ha valaki képzett, akkor meg kell keresztelkedni. Csak azok, akik úgy döntöttek magukért, hogy a keresztség tényétől eltekintve semmi szükségük sincs az egyházról, ne jöjjenek el beszélgetéseinkhez, és ezért ne jöjjenek keresztényekké és kereszteljék meg a gyermekeket.

Számos eset volt a kereszteléssel, de nem emlékszem egyetlen emberre sem, amikor valaki egy plébános lett, aki először mutatott közönyöt.

Általában óta eltelt idő bevezetése katechetikai tárgyalások egyházi gyakorlatban a hozzáállás őket vált nyugodtabb. Azonban a szakasz címében szereplő kifejezés továbbra is vezető helyet foglal a keresési lekérdezések listáján.

Interjúinterjúk

A catechumensek beszélgetései mellett a kérdések tartogatása mellett számos kérdés merül fel.

Először is, a beszélgetés kezdetén látszólag, ahogyan azt mondják, "nem az ok szerint állnak ki". A tudósító tudja, hogy pár évvel ezelőtt, egy moszkvai ortodox pár megpróbált harmadik gyermeket kóstolni a Vologdában a szüleiktől.

Kétórás előadás után, három gyermeke között, karcolásaiban, nulláról négy évre, anyám aztán megpróbálkozott beszélni a papgal, hogy "enyhítse az eljárást". A válasz így szólt: "Várj még két találkozót, vagy menj el, hogy megkeresztelkedjetek a lakóhelyén".

Moszkvában ugyanazt a pár kérdést kérve a pap elrendelte a szüleit, hogy felkészüljenek az úrvacsorára. A következő másnap megkeresztelték a gyereket.

Kommentár Papin Dimitri Török:

Részvétel (NB, nem a jelenléte) a kereszt és (vagy) a szülők szükségszerűen, amikor nem churching vagy nem hívek a templom. Ha a keresztség kérik a keresztségeket, akik bevallják és megkapják a közösséget a templomban, engedély nélkül kapnak engedélyt.

Ha ezek az emberek egy másik plébánia, akkor kell lennie egy rövid interjú, hogy megmutassák fokú churched majd ennek eredményeként, vagy engedéllyel kell megkeresztelt, vagy fognak kapni előzetes interjú.

A katekézisre vonatkozó feladatok (mind a résztvevők, mind a szervezők) a hálózati rekordokban szerepelnek:

"Ez csak valami, mint egy előadás. Három szombat ment. A baba a babával ült. Nem sajnálom. Bár egy kis döfés volt.

Más esetekben maga a beszélgetés tartalma okozott kérdéseket. A "vallási-oktatási és katekéziai szolgálatról szóló rendelet" előírja:

„Hirdetmény a felnőttek jár több interjú, köztük egy tanulmányt a Creed, kedvenc helyek Szentírás alapjait keresztény erkölcs, beleértve a gondolat a bűn és az erény, a bevezetés a liturgikus élet az Egyház.”

Fehér könyv előírja, amikor szükség van rájuk, beszélgetések legalább kettő, de ezek tartalma és időtartama határozza meg a hitoktató „szeretettel és óvatosság.” Az életmód azonban gyakran különbözhet:

« Tavaly elmentem, így egy laptopon kaptam egy videót, hogy lássam a papság beszédeivel a nagyon beszélgetés előnyeit illetően,».

Néha a beszélgetés jelentése a katekumensek bizonysága szerint a kereszteléshez kapcsolódó babonák fenntartásával csökkent:

« Az interjú több volt, mint egy életre szóló beszélgetés. A legfontosabb dolog, ami aggasztotta őket, hogy találkozunk-e a keresztapasszal, nem együtt élünk együtt férfiakkal és nőkkel, vagy házassággal velünk ...»

Más esetekben a beszélgetés tartalmát egyáltalán nem lehet megérteni:

« Az elégtelen hölgy, aki vezette az interjút, megszabadította a szabadságot, hogy elmondja, miért halnak meg a gyerekek, ez az egyetlen logika, amiben nem volt».

Néha azok, akik jöttek, nyilvánvalóan nem voltak készek arra, hogy az oktatás áthaladjon "a gyakorlati síkon". Bár talán a beszélgetés hangja nem volt helyes:

« A gyülekezet abbéje (tévedek) egy monológot vezetett arról, hogy mindannyian felelőtlen, bűnös, alacsony emberek vagyunk.

Sok keresztszülő és szülő volt, néhányan igyekeztek kérdéseket feltenni, amelyekre rövid válaszokat kaptak a stílusban: "Van egy könyv, ott mindent írt, mi nem világos?»

Igaz, a keresztapád, akit az egész népnek a paráznaságra ítélt (már régóta élt egy lánygal), házasságot kötött. Talán téves az ortodox, és nem szabad megkeresztelkedni, de nem így kell jelenteni. "

A keresztség szertartása  egy szentség, amely után egy személy közelebb kerül Istenhez, megkapja védelmét és védelmét. Miután egy személy megy keresztül ez a rituálé, ő kapja a jobb uchuvstvovat többi szentség az Egyház megkeresztelt mintha újjászületett a lelki életben. Vegyük fontolóra, hogy a meghatározott ünnepségen hogyan történik, milyen tulajdonságokkal rendelkezik, mi kell a keresztelőhöz?.

Miért van a keresztség szentségnek? Az egész lényeg az, hogy a rítus átadásának folyamata során egy személy újra megszületik a lelki élethez, és közelebb kerül Istenhez, aki érthetetlen módon elkezdi segíteni abban, hogy elérje a Mennyország Királyságát. Az egész földi életében a keresztelkedő Isten megmentő erejét kapja, amelyet kegyelemnek hívnak. És mivel mindez az emberi megértés számára érthetetlen, ez a rituálé az úrvacsora. Az ortodox egyházban hét szentség van, és csatlakozhat az egyikhez, és mivel az ember keresztsége megkapja a lehetőséget, hogy az egyház más rítusaiban érezze magát, idővel át tudja menni a fennmaradó hat szentséget.

A keresztség szertartásának rendje

Azok, akik úgy döntöttek, hogy átmennek a rítuson, biztos lehet benne, hogy tudni fogják, hogyan történik egyáltalán, ezért meg fogjuk fontolni ezt a szentség rendjét. A szertartás azzal kezdődik, hogy aki kereszteli, háromszor tagadja meg a Sátánt. Ez a következőképpen történik. A pap háromszor megkérdezi, hogy lemondsz a Sátánról, mit kell válaszolnod, lemondok. Ezután a pap rájön, hogy össze akar-e keverni Krisztussal, és ennek megfelelően háromszor kéri ezt a kérdést. A kérdést együtt kell megválaszolni. Valószínűleg van egy kérdésed, hogyan működnek, ha a csecsemő megkeresztelkedik, vagy a gyermek, aki még nem tud beszélni, hogy megfelelően érzékelje a körülötte lévő világot? Baba keresztelés, amint az ismert, a jelenlétében keresztszülők  , és teljes felelősséget vállalnak az istentől az Isten előtt. Ennek megfelelően a kérdéseket a keresztszülők válaszolják.

Imádság "A hit szimbóluma"

A Sátán elhagyása és a Krisztussal való összeegyeztetéshez való hozzájárulás után el kell olvasni az imát, amelyet hívtak A Creed. Általában ezt az imát egy pap olvassa, amelyre csak meg kell ismételni az imádság szavát. De helyes lesz, ha az ünnepség előtt elolvassák ezt az imát, és megértik annak jelentését. Erre azért van szükség, mert a Creed az ortodox hit alapvető dogmáit tartalmazza. Az imádság különösen azt mondja, hogy Krisztus az emberek bűneiért keresztre feszítették a keresztet, de mivel hitének nincs határa, feltámadt és elvitt a mennybe. Egyes papok kényszerítik a keresztszülőket, hogy olvassák el a Creed-ot, így feltétlenül szükség lesz rá letöltés  cheat sheet.

A keresztség az egyházban

Miután az imát elolvasta, a pap olvassa a nagy litvánat. Ez egy különleges imádság, olvasás után, amely a hétköznapi víz lesz szent. Továbbá, a szertartás szerint a megszentelt vízben mindazok, akik megkeresztelkednek, háromszor merülnek fel. Ebben az esetben a felnőttek és a nagy gyerekek egyszerűen mossák a vízüket, és a csecsemők teljesen be vannak merítve a betűtípusba. Ezért a gyermekek keresztsége  jobb, ha a templomban viselkedni fog, bár megengedhető, hogy lefedje a jéghidat és a különféle forrásokat. Miután egy keresztény keresztben fürdött.

A kereszt a keresztségért

Sokan, amikor kiválasztják a keresztet a rituáléhoz, némi nehézséget tapasztalnak a választásban. Nagyjából nem számít, hogy a szokásos fémből vagy aranyból keresztet hoz a rítusnak. A kereszt a hit szimbóluma, amely mindig emlékeztet arra, hogy mentheti a lelkedet, és csakúgy, mint Krisztus belépni az Mennyország Királyságába. Ezért nem számít, hogy melyik fém ez a hit szimbóluma lesz, létének ténye fontos. Meg kell jegyezni, hogy nem szükséges a megvilágolt kereszteket a keresztséghez hozni. A pap ezt a szimbólumot a rituális előtt megvilágíthatja, de az egyházi szolgát előzetesen figyelmeztetni kell.

A gyermek keresztsége

Miután a kereszt viselt, a szertartás folytatódik az evangélium szövegeinek olvasásával, és a haj tonsúzódik. A borotválkozott hajat viaszba dobják, és a kapott labdát a betűtípusba dobják, ahol a keresztség megtörtént. Miután vége az ünnepség, akkor megy a keresztelőkút és látni fulladt meg darab viasz, vagy nem, ez annak köszönhető, hogy sok. Néhányan korábban gyermekkeresztség  a kérdés feltett, mennyibe kerül a keresztség szertartása  , legyen-e ajándékozás. A vizsgált szentséget teljesen ingyenesnek kell végeznie, és senki és semmi sem jöhet te közted és Isten között. Krisztus Moszkvában  (Templomok keresztség Moszkva), például minősülnek igen rangos, de ennek ellenére, és olyan rangos templomok hazánk rítus ingyenes. De jó ötlet, hogy adományt adjanak a templomnak. Emellett egy ajándék a templomba, általában hagy egy törülközőt, amelyet a pap a betűtípushoz merő gyermek után megtöri a kezét. Ezután vesszük, hogy keresztényeket adnak a gyermeknek  és mit adjunk a keresztségért. Templomok Moszkvában  megtalálható a térképen yandex

A keresztelés ikonja

Számos szokás és hagyomány társul a keresztelembe. Tehát, ha te ápolja a baba, akkor szükség van rá, hogy bemutassa a mérési ikont. Az ikonnak meg kell mutatnia a baba védőszentjét. Nagyszerű lesz, ha adományoz egy ikont, amelynek mérete megegyezik a kis ember növekedésével. Ez az ajándék egy bizonyos jelentéssel bír. Egy fiatal korú gyermek emlékezni fog arra, hogy mennyei érdeklődése van, amely bármikor elérhető. A gyermek keresztsége  (fiú, lány) egy ilyen ajándéknak köszönhetően emlékezni fog az életének hátralevő részében, még akkor is, ha egy személy elválik Istentől, amikor felnő. A keresztszülők maguk is megrendelhetik a szolgáltatásokat, vagy videojátékokat, mint ajándékot.

A lány keresztsége

mert baptism Girls  és fiúk, vannak külön szabályok, amelyeket követni kell a keresztségben. Tehát a lányoknak a fejükbe kell menniük a templomba, ünnepi, de egyszerre egyszerű ruhákkal. A szoknya ruhát preferál, ami a térdét lezárja. Tartsuk szem előtt, hogy közben a szertartás a kenete kell adnia a mell, ezért viselni a mellkas megfelelő legyen. Annak érdekében, hogy ne legyen komoly nehézsége a ruhák kiválasztásában, különlegeset vásárolhat ruhák a keresztségért.

Krisztus fia keresztsége

Csakúgy, mint a lányok, ruhák fiúk keresztsége  legyen egyszerû és ünnepi. A templomban a férfiak a fejfedés nélkül belépnek. A fiú keresztségének jellegzetességeiről érdemes megemlíteni, hogy a férfiaknak lehetősége nyílik arra, hogy az oltárhoz kössenek, a nőket ilyen kiváltságoktól megfosztják.

Nem messze mindenki eljöhet a templomba és részt vesz a templomban a keresztség szentsége. Például a fogyatékkal élő embereket megfosztják ettől a lehetőségtől, de ez nem jelenti azt, hogy nem találják meg az üdvösséget Istentől. Az ilyen emberekre egyéni keresztségeket lehet tartani, mivel a kérdéses rituálé egyáltalán nem szükséges csak a gyülekezetben. Ebben az esetben először meg kell ismerkednie a szentség rendjével, meg kell határoznia, hogy mi viseli a keresztségeket és más szervezési kérdéseket. Ha akarod rendelje meg az egyház keresztségét, szükséged van, azt mondanám, hogy szükségszerűen adományt is kell adni. Mekkora összeg kerül megvitatásra? Csak az apa ismert. Például keresztelést Sergiev Posad kolostorban, majd ebéd a refektórium Kings, akkor sikerül egy kerek összeget, és keresztelők például egy kis kápolna, ahol nem lehet az országban, költsége mintegy 3-5000.

5Dbabtism

  Szolgáltatások: A keresztség szertartása

Leírás: A keresztség, keresztség, keresztelő szertartás rendje ima „Creed”, az ikon a keresztelő, személyes keresztelő, keresztelő templom, csecsemő keresztség, baby keresztelő keresztség és a baba, fia, lánya. Krisztus Moszkvában. Mi kell a keresztelőkhöz?