Մկրտությունը Ուղղափառության մեջ հատուկ հաղորդություն է: Այն կոչվում է հոգեւոր ծնունդ: Կեսօրից հետո նորածինն իր հոգու պաշտպան է ստանում Guardian Angel- ով, ով պաշտպանում է նրան ամբողջ կյանքում: Ըստ եկեղեցական ավանդույթների, խորհուրդ է տրվում մկրտել նորածնին իր կյանքի ութերորդ օրը կամ քառասունին: Այս ծիսակարգում հատուկ դեր է կատարվում աստվածապաշտներին: Դրանք շատ վստահված են: Նրանք ստիպված կլինեն հոգեպես կրթել իրենց աստվածուհին, միանալ նրան Եկեղեցուն եւ ուղղափառ հավատքին: Հետեւաբար, եկեղեցու նախարարները խորհուրդ են տալիս մոտենալ հոգեւոր կրողների ընտրությանը:

Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու օրենքների համաձայն, աստվածապաշտպանները չեն կարող լինել.

Նորածին կնոջը եւ կնքահայրը չպետք է ամուսնանա.

Կենսաբանական ծնողները չեն կարող մկրտել իրենց երեխային:

Այլ կրոնական զիջումների պատկանող մարդիկ չեն կարող դառնալ ուղղափառների հոգեւոր ընկալիչները.

Հղի կնոջ եւ կնոջ, որը մկրտության ժամանակաշրջան ունի.

Խեղճ, անբարո եւ անհավատալի մարդիկ.

Անծանոթ կամ անծանոթ մարդիկ, ովքեր համաձայնեցին այս խնդրին միայն այն պատճառով, որ նրանք համոզվեցին նորածնի ծնողների կողմից.

Անչափահաս երեխաներ:

Վերը նշված դեպքերից որեւէ մեկում հոգեւորականը իրավունք ունի մերժել մկրտության հաղորդությունը: Իհարկե, կարող ես ստել: Սակայն, փաստորեն, երեխայի ապագան կախված կլինի այս որոշման վրա:

Ով կարող է լինել կնքահայր եւ կնքահայր:

Որպես կանոն, կինն ու տղամարդը դառնում են աստվածապաշտներ: Սակայն այն դեպքում, երբ երեխայի մոտ ընդամենը մեկ կնքամայր է, եկեղեցին առաջարկում է գենդերային հիմունքով ստացող ընտրություն կատարել: Այսինքն, մի աղջիկ պետք է մկրտվի մի կնոջ, եւ մի տղա տղամարդու կողմից: Սա խիստ պահանջ չէ: Կան իրավիճակներ, երբ մարդը դառնում է հոգեւոր ընկալիչ, մի աղջկա եւ մի տղայի համար: Նախքան մկրտության հաղորդության կատարումը, քահանան խոսելու է ընտրված թեկնածուների հետ: Կարեւոր է, որ աստվածապաշտները իսկապես ուղղափառ հավատացյալներ են: Այսպիսով, նրանք կարող են լիովին ապավինել երեխայի հոգեւոր դաստիարակության պարտականություններին:

Մկրտության հաղորդության վրա ստացողները պետք է եկած լինեն հարազատ խաչերով: Կնքահայրը պետք է լինի ծածկված գլխով, ծածկված ուսերով եւ ծնկի տակ ոչ մի հագուստով: Կնքահայրը խիստ պահանջներ չունի: Սակայն ավելի լավ է տրամադրել կարճ վերնաշապիկ վերնաշապիկներ: Մարդու գլխում ոչ մի գլխարկ չպետք է լինի: Խստորեն արգելվում է ալկոհոլի կամ թմրանյութերի թունավորման մեջ մկրտության ծեսը:

Քանի անգամ կարող եք լինել աստվածապաշտներ:

Երբ հարցրեց, թե քանի անգամ կարող է լինել կնքահայր կամ հայր, եկեղեցին չի տալիս որոշակի պատասխան: Խիստ սահմանափակումներ չեն: Կրկին դառնալ հոգեւոր ընկալիչ, թե ոչ, խաչը որոշում են ինքնուրույն: Նման որոշում կայացնելիս պետք է հիշել, որ կնքահայրը շատ լուրջ պատասխանատվություն է վերցնում: Ի վերջո, նա ոչ միայն պետք է երեխային ընդունի ուղղափառ հավատքը, այլեւ հոգ տանի իր ողջ կյանքի ընթացքում:

Երեխայի մկրտությունը   - հիմնական խորհուրդը, որը խորհրդանշում է մարդուն ընդունումը քրիստոնեական եկեղեցու գոգնոց: Մկրտութիւնը - ը խորհուրդ է, երբ տեսանելի է որոշակի սուրբ գործողությունների մասնակցած մարդկանց, նրանց, ըստ անտեսանելի Աստծո շնորհով, ուսմունքները Ուղղափառ Եկեղեցու, մկրտութիւնը հոգեւոր ծնունդը անձի, առավել կարեւոր իրադարձություն է իր կյանքի երկրի վրա. Երեխայի մկրտության ժամանակ հրեշտակը կախված է որպես իր խնամակալը, ով պաշտպանում է իր ողջ կյանքը: Մկրտությունը չէ հաճելի, բայց լուրջ հարց է եւ մտքերը բոլոր մասնակցող անձանց արարողությանը պետք է լինի մաքուր, թափանցիկ եւ անկեղծ:

Ստորեւ բերված են մկրտության հաղորդության մասին հարցերի պատասխանները, որոնք ծագում են նրանց, ովքեր պատրաստվում են մկրտել կամ մկրտվել: Պատասխանների հիմքում ընկած են փաստարկները Քահանան Դիոնիսի Սվեշնիկովն է, լրացվում են աղբյուրներում ներկայացված վայրերի նյութերով (տես ստորեւ պատասխան):

Երբ է հարկավոր երեխաներին մկրտել:

Այս հարցում կոնկրետ կանոններ չկան: Այնուամենայնիվ, ավելի վաղ մարդը մկրտվում է, այնքան լավ: Որ Եկեղեցին կոչ է անում մկրտել երեխային կամ ութերորդ օրը ծննդյան (այս տարիքում նվիրված էր իր Երկնային Հոր հետ երեխային Հիսուս), կամ 40 օր հետո (որը տեղի է ունենում ավելի հաճախ): Դուք կարող եք մկրտել այլ ժամանակ: Հիմնական բանը, առանց ծայրահեղ անհրաժեշտության, երկար ժամանակ չի մահանա մկրտությունը: Դժվար չէր լինի այդպիսի մեծ հաղորդության երեխային զրկել հանգամանքները բավարարելու համար: Հատկապես որ երեխան, առավել հաճախ բնակվում է մի երազ, եւ չի ստանում շատ սթրեսի վրա մեծ կլաստերի անծանոթների եւ շրջակա միջավայրին:

Հնարավոր է արդյոք մկրտել երեխաներին ծոմ պահելու ժամանակ:

Դուք կարող եք, բայց միշտ չէ, որ տեխնիկապես: Գաղափարական օրերի որոշ եկեղեցիներում նրանք մկրտում են շաբաթ եւ կիրակի օրերին: Այս պրակտիկան, ամենայն հավանականությամբ, հիմնված է այն հանգամանքի վրա, որ շաբաթվա ընթացքում Lenten- ի ծառայություններն այնքան երկար են, եւ առավոտյան եւ երեկոյան ծառայությունների միջեւ ընդմիջումները կարող են փոքր լինել: Շաբաթ եւ կիրակի օրերին երկրպագությունը մի փոքր ավելի կարճ ժամանակում է, եւ քահանաները կարող են ավելի շատ ժամանակ նվիրել բազմությանը: Հետեւաբար, մկրտության օրը պլանավորելու համար ավելի լավ է իմանալ նախապես այն տաճարի մեջ նկատվող կանոնների մասին, որտեղ երեխան կդառնա մկրտված: Դե, եթե խոսեք այն օրերի մասին, որոնցով դուք կարող եք մկրտել, ապա այս հարցում որեւէ սահմանափակում չկա: Դուք կարող եք մկրտել երեխաներին ցանկացած օրվա ընթացքում, երբ տեխնիկական խոչընդոտներ չկան:

Ինչպես ընտրել մկրտության անունը:

Մկրտության անունը միշտ նախորդում է մկրտության անունը: Ուղղափառ ընտանիքներում անունները պետք է լինեն ուղղափառ, տրված այս կամ այն ​​սրբի պատվին: Սրբերի (սրբերի) անունների ամբողջական ցանկը սովորաբար հրատարակվում է ամեն տարի հրապարակված եկեղեցական օրացույցների ժամանակ: Ավելի վաղ Ռուսաստանում սովորություն դարձավ նորածիններին անվանել այն սրբերների անունները, որոնց հիշողությունը ընկնում է այն օրը, երբ տվյալ երեխան մկրտվում է: Սակայն պետք է հասկանալ, որ դա ավելի սովորական էր, բայց ոչ պահանջ: Եկեղեցին միշտ հաշվի է առնում ծնողների ցանկությունները, թե ինչպիսի սրբություն կցանկանայի իրենց երեխային զանգահարել: Այն դեպքում, երբ ծնողները դժվարություններ ունենան, քահանան ինքն է որոշում երկնային պաշտպանը: Այս դեպքում, քահանան, որպես կանոն, առաջնորդվում է սրբավայրի բավականին ժողովրդականությամբ: Դա արվում է այնպես, որ այդ անունով կոչված քերիչը հետագայում հեշտությամբ կարողանա պարզել այն անձի կենսագրությունը, որի անունը նա անվանել է, գտնել իր պատկերակը: Սուրբ օրվա հիշատակի օրը, որի պատվին մարդը մկրտվել է, նրա հրեշտակի օրը կամ նրա անունի օրն է:

Որքան պետք է երեխաներ ունենան փեսացուները:

Եկեղեցու կանոնները սահմանում են, որ երեխան ունի նույն սեռի երեխա, ինչպես մկրտված անձը: Այսինքն, մի տղայի համար մարդ է, իսկ աղջիկը, մի կին: Ավանդույթում, սովորաբար, ընտրում է երկու աստվածապաշտպանի երեխա `հայր եւ մայր: Սա չի հակասում կանոններին: Այն նաեւ հակասություն չի լինի, եթե անհրաժեշտության դեպքում երեխան տարբեր գենդեր ունի, քան մկրտվողը: Հիմնական բանը այն է, որ այն պետք է լինի իսկապես հավատացյալ մարդ, որը հետագայում բարեխղճորեն կկատարի իր պարտականությունները, ծնողազուրկ երեխան դաստիարակելու համար: Այսպիսով, մկրտված անձը կարող է ունենալ մեկ կամ, առավելապես, երկու ընկալիչ:

Որոնք են աստվածապաշտպանների պահանջները:

Առաջին եւ հիմնական պահանջը ստացողների անխախտ ուղղափառ հավատն է: Խոհարարականները պետք է լինեն ժողովուրդը, ապրել եկեղեցական կյանքով: Ի վերջո, նրանք ստիպված կլինեն ուսուցանել իրենց աստվածաշնչին կամ աստվածաբանին, ուղղափառների հավատքի հիմունքները, տալ հոգեւոր հրահանգներ: Խնամակալները պատասխանատու են իրենց աստվածուհու հոգեւոր դաստիարակության համար, քանի որ նրանք, իրենց ծնողների հետ միասին, պատասխանատվություն են կրում Աստծո համար: Այս պատասխանատվությունը սկսվում է հետկանչման «Սատանայի եւ իր բոլոր աշխատություններում եւ իր ամբողջ հրեշտակի, եւ իր ողջ ծառայության եւ իր ամբողջ հպարտության»: Այսպիսով, ստացողները, իրենց աստվածուհին արձագանքելով, խոստանում են, որ իրենց քավորը կլինի քրիստոնյա:

Եթե ​​սանիկն էր չափահաս, եւ նա արտասանում խոսքերը ուժը կորցրած ճանաչելու, ներկա իսկ խաչը դառնալ երաշխավորները առաջ Եկեղեցու հավատարմության իր խոսքին. Godparents պարտավոր են սովորեցնել իրենց godchildren դիմել է փրկարար արարողությունները Եկեղեցու, հիմնականում խոստովանանքի եւ Communion, տալ նրանց գիտելիքները իմաստով պաշտամունքի, եկեղեցու տոնացույցի հատկանիշները, Բերրի զօրութեամբ հրաշագործ կրոնին վերաբերող խորհրդանիշեր ու այլ սուրբ օբյեկտների. Godparents պետք է ուսուցանենք նրանց ընկալման տառատեսակով եկեղեցում մատուցվող պատարագին մասնակցելու, ծոմապահությամբ, աղոթքով, եւ համապատասխանեն մյուս դրույթներին, կանոնադրությամբ եկեղեցու. Բայց ամենակարեւորը `աստվածապաշտները միշտ աղոթում են իրենց աստվածուհու համար: Ակնհայտ է, որ godparents չի կարող լինել օտարներ, օրինակ, որեւէ կարեկից տատիկը դուրս տաճարին, որը ծնողները հորդորում են «պահել» երեխային մկրտության: Բացի այդ, անհրաժեշտ չէ, որ կինոնկարներ վերցնեն միայն սերտ մարդկանց կամ հարազատներին, որոնք չեն համապատասխանում վերը նշված հոգեւոր պահանջներին:

Խոհարարականները չպետք է անձնական շահ ունենան մկրտվող անձի ծնողների համար: Արդյունավետ անձնավորության հետ կապված դառնալու ցանկությունը, օրինակ, շեֆի հետ, հաճախ ծնողներին տանում է երեխայի համար նախընտրողներին ընտրելու ժամանակ: Հաշվի առնելով իրական նպատակը մկրտության, ծնողները կարող են երեխային զրկելու երթին, եւ պարտադրել կարգը, որը հետագայում ամբողջությամբ չի հետաքրքրում նաեւ հոգեւոր կրթություն են ժառանգ, որի համար նա նաեւ պատասխանել է Աստուծոյ առջեւ: Քահանաներն ու անբարո կյանքը վարող մարդիկ չեն կարող դառնալ աստվածուհի:

Հնարավոր է արդյոք, որ կնոջը կնքահայր լինի տղամարդկանց շրջանում: Ինչ, եթե դա տեղի ունեցավ:

Այդ օրերին կանայք պետք է ձեռնպահ մնան մասնակցել եկեղեցական արարողություններին, ներառյալ մկրտությունը: Բայց եթե դա տեղի ունենա, ապա անհրաժեշտ է ապաշխարել ապաշխարության մեջ:

Ինչպես կարող է ապագա կնքահայրը պատրաստվել մկրտությանը:

Մկրտության համար ստացողների պատրաստման հատուկ կանոններ չկան: Որոշ եկեղեցիների կանցկացնի հատուկ բանակցություններ, որոնք ուղղված են մի մարդու, որը սովորաբար դրվում է բացատրել բոլոր դրույթները ուղղափառ հավատքի եւ մկրտության վերաբերյալ vospriemnichestva: Եթե ​​նման խոսակցություններին մասնակցելու հնարավորություն կա, անհրաժեշտ է դա անել, քանի որ դա շատ օգտակար է ապագա կնոջ համար: Եթե ​​ապագա godparents, բավական churching անընդհատ դաւանութիւնը ու communion, ապա այցը այդ խոսակցությունների կլինի նրանց համար է լայն չափանիշն ուսուցման.

Եթե ​​պոտենցիալ ստացողների ինքնին բավարար չէ ChurchiNG է լավ պատրաստվել նրանց համար կլինի ոչ միայն ձեռք բերել անհրաժեշտ գիտելիքներ կյանքի մասին, որ եկեղեցին, այլ նաեւ ուսումնասիրության Գրությունների հիմնական կանոնների քրիստոնեական բարեպաշտության, ինչպես նաեւ եռօրյա ծոմ պահելու, խոստովանության եւ communion մինչեւ հաղորդությունը մկրտության. Ստացողներին վերաբերող մի շարք այլ ավանդույթներ կան: Սովորաբար կնքահայրն իր վրա է վերցնում մկրտության վճարը (եթե կա) եւ իր աստվածուհու համար խաչի ձեռքբերումը: Ավագ կնոջ համար մկրտության խաչ է գնում, ինչպես նաեւ բերում է մկրտության համար անհրաժեշտ բաները: Սովորաբար մկրտության հավաքածուն ներառում է քրիստոնյա վերնաշապիկը, թերթիկը եւ սրբիչը:

Սակայն այդ ավանդույթները պարտադիր չեն: Հաճախ տարբեր մարզերում եւ նույնիսկ առանձին եկեղեցիների ունեն իրենց սեփական ավանդույթները, կատարման համար, որը խիստ հսկողություն ծխականները եւ քահանաներ, թեեւ նրանք չունեն դոգմատիկ եւ կանոնական հիմքերը: Հետեւաբար, ավելի լավ է ավելի շատ բան սովորել նրանց եկեղեցում, որտեղ մկրտությունը տեղի կունենա:

Ինչ են տալիս մկրտություններին:

Christenings սովորաբար տալիս: խաչը, kryzhmu (մի փոքր կտոր սպիտակ կտորով, որը փաթաթված երեխային հետո լող է տառատեսակով), պատկերակը (ա պահապան հրեշտակը, որ Virgin կամ սուրբ, որի անունը երեխա), ծավալային պատկերակը (պատկերակը սրբի, որը գրվել է հրամանով տախտակի վրա, որի բարձրությունը հավասար է չափի երեխայի պահին մկրտության), հագուստ համար երեխային, վերմակներ բարձեր, embroidered ներքնաշորեր, մանկական Աստվածաշունչն կամ աղոթագիրք, թալիսման, մի տոպրակ է խոպոպիկ, որը կտրել քահանա մկրտության, քաղցրավենիք, արծաթե գդալով (հավանաբար, ամրագրված IME- ի եւ երեխաներ), գրքեր, խաղալիքներ, փողը:

Ինչ պետք է տա ​​աստվածապաշտները մկրտության (godson, godson ծնողները, քահանան):

Այս հարցը չի պատկանում հոգեւոր ոլորտում, կանոնակարգված կանոնների եւ ավանդույթների: Բայց ես կարծում եմ, որ պարգեւը պետք է օգտակար լինի եւ մեզ հիշեցնի մկրտության օրը: Մկրտության օրը օգտակար խորհուրդներ կարող են լինել սրբապատկերներ, Ավետարանը, հոգեւոր գրականություն, աղոթք գրքեր եւ այլն: Ընդհանուր առմամբ, եկեղեցու խանութներում այժմ շատ հետաքրքիր եւ հոգեւոր խնայողություններ կարելի է գտնել, ուստի արժանապատիվ նվեր ձեռք բերելը չպետք է մեծ խայտառակություն լինի:

Կարող են ոչ ուղղափառ քրիստոնյաները կամ հավատացյալները դառնալ աստվածապաշտներ:

Ակնհայտորեն, ոչ, որովհետեւ նրանք չեն կարող սովորեցնել իրենց աստվածուհուն ուղղափառ հավատի ճշմարտությունները: Չլինելով Ուղղափառ Եկեղեցու անդամներ, նրանք ընդհանրապես չեն կարող մասնակցել եկեղեցական արարողություններին:

Որ դեպքում կարող է քահանան հրաժարվել մկրտվելուց:

Ուղղափառները հավատում են Աստծուն Երրորդությանը `Հորը, Որդուն եւ Սուրբ Հոգուն: Քրիստոնեական հավատի հիմնադիրն էր Որդին `Տեր Հիսուս Քրիստոսը: Հետեւաբար, մի մարդ, ով չի ընդունում Քրիստոսի աստվածայնությունը եւ չի հավատում Սուրբ Երրորդությանը, չի կարող լինել ուղղափառ քրիստոնյա: Ոչ էլ կարող է մի մարդ, ով մերժում է ուղղափառ հավատի ճշմարտությունը, դառնում է ուղղափառ քրիստոնյա: Քահանան իրավունք ունի մերժել մարդուն մկրտվելիս, եթե նա պատրաստվում է ընդունել հաղորդությունը որպես մի սքանչելի կախարդական ծես, կամ ինչպիսի հեթանոսական հավատ ունի մկրտության մասին:

Կարող են դառնալ աստվածապաշտներ կամ մտադրվել ամուսնանալ:

Հոգեւոր սերունդը, որը հաստատված է մկրտության հաղորդության մեջ ստացողների միջեւ, ավելի բարձր է, քան ցանկացած այլ միություն, նույնիսկ ամուսնությունը: Հետեւաբար, ամուսինները չեն կարող դառնալ մեկ երեխա: Դրանք կասկածի տակ են դնում իրենց ամուսնության գոյության հնարավորությունը: Սակայն առանձին-առանձին, նրանք կարող են նույն ընտանիքից տարբեր երեխաների երեխաների քույրեր լինել: Նրանք չեն կարող դառնալ աստվածապաշտներ եւ մտադիր են ամուսնանալ: դառնալով ստացողներ, նրանք կունենան հոգեւոր աստիճանի ազգական, ինչը ավելի բարձր է, քան ֆիզիկական: Նրանք ստիպված կլինեն դադարեցնել իրենց հարաբերությունները եւ զսպել իրենց միայն հոգեւոր սերունդը:

Ինչ անել, եթե տղամարդը եւ կինը մեկ երեխայի համար կնքահայր դարձան, հետո ամուսնանան:

Եթե ​​դա տեղի է ունեցել եկեղեցու կանոնների անտեղյակության պատճառով, ապա դա այնքան էլ վատ չէ: Ավելի վատ, եթե, իմանալով անհնարինությունը իրենց ամուսնության, նրանք դեռեւս որոշել են ամուսնանալ, իսկ հարսանեկան չի ասել, քահանային իր հոգեւոր արյունակից. Ամեն դեպքում, այս հարցը կարելի է լուծել միայն բարձրագույն եկեղեցական իշխանության կողմից իշխող եպիսկոպոսի անձի կողմից: Դրա համար հարկավոր է դիմել թեմական վարչակազմին `համապատասխան դիմումի մեջ իշխող եպիսկոպոսի անունով: Ամուսնությունը կամ անվավեր ճանաչվելու կամ ամուսինները կկոչվեն մեղքի համար ապաշխարության համար, որը անտեղյակ է: Կա նաեւ մի փոքր տարբեր իրավիճակ, երբ անտեղյակության պատճառով ամուսինները դարձան ստացողներ:

Ինչ անել, եթե խաչի անտեղյակությունը կինը դարձավ:

Այս խնդրի լուծումը նաեւ թեմի եպիսկոպոսի պատասխանատվությունն է: Նման դեպքերում արժե անել այնպես, ինչպես ամուսնացած գործընկերների (փարավոնների) դեպքում, այսինքն, Ուղղակի դիմել եպիսկոպոսին `համապատասխան եպիսկոպոսին ուղղված միջնորդությամբ:

Կարող մարդիկ, ովքեր ապրում են քաղաքացիական ամուսնության մեջ, դառնում են աստվածապաշտներ:

Առաջին հայացքից դա բավական բարդ հարց է, բայց եկեղեցական տեսանկյունից որոշվում է միանշանակ: Այսպիսի լիազորված ընտանիքը չի կարող կոչվել: Եվ իսկապես չի կարելի անվանել համանման ընտանիք: Ի վերջո, փաստորեն, այսպես կոչված քաղաքացիական ամուսնության մեջ ապրող մարդիկ ապրում են պոռնկության մեջ: Սա ժամանակակից հասարակության մեծ դժբախտություն է: Մարդիկ, ովքեր մկրտված են ուղղափառ եկեղեցու, որպես նվազագույնը, բացահայտել իրենց քրիստոնյաների, քանի որ որոշ անհասկանալի պատճառներով հրաժարվում է օրինականացնել իրենց միությունը, ոչ միայն Աստծո հետ (որը, անկասկած, ավելի կարեւոր է), այլեւ պետությանը: Այս անթիվ անհամարների վրա մեղադրանքներ են հնչում:

Աստծու ցանկությունը »ստանում է իմանալ միմյանց» կամ «չեն ցանկանում փչացնել անձնագրի անցանկալի տպել» չի կարող լինել արդարացում անբարոյականության. Իրականում, «քաղաքացիական» ամուսնության մեջ ապրող մարդիկ, ամուսնության, ընտանիքի բոլոր քրիստոնեական հասկացությունների վրա: Քրիստոնեական ամուսնությունը ստանձնում է ամուսինների պատասխանատվությունը միմյանց համար: Ամուսնության ժամանակ նրանք դառնում են մեկը, եւ ոչ թե երկու տարբեր մարդիկ, ովքեր խոստացել են ապրել նույն տանիքի տակ: Ամուսնությունը կարելի է համեմատել մեկ մարմնի երկու ոտքերի հետ: Եթե ​​մեկ ոտքը գայթակղում կամ կոտրում է, ապա երկրորդը պետք է իր մարմնի ամբողջ կշիռը կրնի: Եվ «քաղաքացիական» ամուսնության մեջ մարդիկ նույնիսկ չեն ուզում պատասխանատվություն կրել `իրենց անձնագրին կնիք դնելու համար:

Ուրեմն ինչ կարող ենք ասել նման անպատասխանատու մարդկանց մասին, իսկ նրանք, ովքեր ցանկանում են լինել կնքահայրեր: Ինչ լավ կարող են երեխաներին սովորեցնել: Արդյոք նրանք, ունենալով շատ հստակ բարոյական հիմքեր, կարող են լավ օրինակ ծառայել իրենց աստվածուհուն: Ոչ, ես չէի: Բացի այդ, ըստ եկեղեցական կանոնների, անբարո կյանք վարող մարդիկ («քաղաքացիական» ամուսնությունը պետք է այդպես վարվեն), չի կարող ընկալվել մկրտության տառատեսակներից: Եվ եթե այդ մարդիկ համարձակվում են վերջապես օրինականացնել իրենց հարաբերությունները Աստծո եւ պետության հետ, ապա նրանք, հատկապես, չեն կարող լինել մեկ երեխա: Չնայած հարցի կարծես բարդությանը, դրա միակ պատասխանը կարող է լինել միանշանակ `ոչ:

Կարող է մի երիտասարդ (կամ աղջիկ) դառնալ կնքահայր իր հարսին (փեսան):

Այս դեպքում նրանք ստիպված կլինեն դադարեցնել իրենց հարաբերությունները եւ միայն հոգեւոր հաղորդակցությանը սահմանափակել Մկրտության հաղորդության մեջ նրանցից մեկը կդառնա ընկալիչ, մյուսի աստվածուհին: Կարող է որդին ամուսնանա իր մայրը: Կամ աղջիկը `իր հայրը ամուսնանալու համար: Պարզ է, ոչ: Իհարկե, եկեղեցու կանոնները չեն կարող դա թույլ տալ:

Հարազատները կարող են դառնալ աստվածապաշտներ:

Պապիկները, տատիկները, հորեղբայրները եւ հորեղբայրները կարող են դառնալ աստվածապաշտներ իրենց փոքրիկ ազգականներին: Չկա հակասություններ եկեղեցական կանոններում: Բայց նրանք չպետք է ամուսնանան միմյանց հետ:

Կարող է որդեգրող հայրը (մայրը) դառնա ընդունված երեխայի աստվածաբան:

VI Էկումենիկ Խորհրդի 53-րդ կանոնի համաձայն, սա անընդունելի է:

Հնարավոր է, որ երեխայի ծնողները դառնան իրենց երեխաների զավակները (իրենց աստվածուհիները):

Այո, դա լիովին թույլատրելի է: Նման գործողությունը ոչ մի կերպ չի խախտում ծնողների եւ ստացողների միջեւ հաստատված հոգեւոր սերունդը, բայց միայն ուժեղացնում է այն: Ծնողներից մեկը, օրինակ, երեխայի մայրը կարող է դառնալ ծնձորի դուստրերից մեկի աստվածուհի: Հայրը կարող է լինել կնքահայր, մյուս կումայի կամ քումայի որդուն: Այլ տարբերակներ հնարավոր են, սակայն, ամուսինները չեն կարող մեկ երեխայի դաստիարակ դառնալ:

Կարող է քահանան լինել կնքահայր (ներառյալ, ով կատարում է մկրտության հաղորդությունը):

Այո, դա կարող է: Ընդհանրապես, այս հարցը շատ հրատապ է: Ժամանակ պարբերաբար քահանաները պետք է լսեն խնդրանքս դառնալու անծանոթի անծանոթ կնոջ `ինձ լիովին անծանոթ: Ծնողները իրենց երեխաներին բերում են մկրտության: Չգիտես ինչու, երեխայի համար կնքահայր չկար: Սկիզբ հարցնելու երեխային դառնալ խաչ, պնդելով, խնդրանքով, որ ինչ - որ մեկը լսել, որ բացակայության դեպքում կնքահայրը քահանային պետք է կատարել այդ դերը: Մենք պետք է մերժենք եւ մկրտենք մեկ աստվածուհու հետ: Քահանան նույն անձնավորությունն է, ինչպես բոլորը, եւ նա կարող է հրաժարվել անծանոթ մարդկանցից `իրենց երեխայի համար աստվածուհին լինել: Ի վերջո, նա ստիպված կլինի պատասխանատվություն կրել իր կնքահայրի դաստիարակության համար: Բայց ինչպես կարող է դա անել, եթե նա առաջին անգամ տեսնի այս երեխային եւ չի ճանաչում իր ծնողներին: Եվ, ամենայն հավանականությամբ, կրկին չի տեսնի: Ակնհայտ է, դա անհնար է: Բայց քահանան (նույնիսկ, եթե նա ինքը չի կատարել հաղորդությունը մկրտության) կամ, օրինակ, սարկավագ (եւ մեկը, որ կարող է անել մի քահանայ հաղորդությունը մկրտության) կարող է նաեւ լինել ստացողներ երեխաների իր ընկերների, ծանոթների կամ ծխականներին: Դրանց նկատմամբ կանոնական խոչընդոտներ չկան:

Հնարավոր է դառնալ «կնքահայր», «բացակայության մեջ»:

Ընդունման իմաստը ենթադրում է կնոջ կնոջ աստվածուհու ընդունումը հենց տառատեսակից: Նրա ներկայությունը կնքահայր տալիս համաձայնությունն է կնքահայրը ժամը krescheaemogo եւ պարտավորվում է դաստիարակել նրան, որ ուղղափառ հավատի մեջ: Բացառությամբ դա չի կարելի անել: Ի վերջո, մարդիկ, ովքեր փորձում են «այրել է հեռակա կարգով» - ի խաչին, կարող է լինել պատրաստ է այդ ուժի եւ, որպես հետեւանք, մկրտվել անձը կարող է մնալ առանց կնքահոր:

Քանի անգամ մարդ կարող է դառնալ դուստր:

Ուղղափառ Եկեղեցում չկա հստակ քրեական սահմանում, թե քանի անգամ մարդը կարող է կնքահայր դառնալ: Ամենակարեւորը, որ մարդը, ով համաձայն է դառնալ կնքահայր, պետք է հիշի, որ մեծ պատասխանատվություն է, որը նա պետք է պատասխան տա Աստծուն: Այս պատասխանատվության չափը որոշվում է, թե քանի անգամ մարդը կարող է ընկալել ընկալումը: Յուրաքանչյուր անձի համար այս միջոցը տարբեր է, եւ վաղ թե ուշ մարդը կարող է հրաժարվել նոր ընկալումներից:

Կարող եմ հրաժարվել կնքահայր լինել: Միթե դա մեղք չի լինի:

Եթե ​​մարդը զգում ներքին դժկամությունը կամ վախը մի հոծ, որ չի կարող հավատարմորեն կատարել պարտականությունները godparents, որ նա կարող է մերժել երեխայի ծնողներին (կամ մկրտված, եթե չափահաս է) դառնալ կնքահայրը իրենց երեխաների հանդեպ: Այս հարցում մեղք չկա: Դա կլինի շատ ավելի արդարացի է երեխային, նրա ծնողները եւ ինքն իրեն, քան առնելով պատասխանատվության համար հոգեւոր կրթության երեխայի, այլ ոչ թե կատարում իրենց անմիջական պարտականությունները:

Հնարավոր է, որ ընտանիքում երկրորդ երեխայի կնքահայր դառնա, եթե նա արդեն նրանց առաջինն էր:

Այո, կարող եք: Դրանց նկատմամբ կանոնական խոչընդոտներ չկան:

Հնարավոր է արդյոք մեկ անձի մկրտության ժամանակ լինել մի քանի մարդկանց (օրինակ, երկվորյակներ) կնքահայր:

Կանոնական արգելքներ չկան: Բայց տեխնիկապես դա կարող է լինել բավականին դժվար, եթե նրանք մկրտեն նորածիններ: Ստացողը պետք է պահվի եւ միաժամանակ վերցվի երկու երեխայի տառատեսակներից: Ավելի լավ կլինի, եթե յուրաքանչյուր աստվածուհ իր նախնիների հետ ունի: Ի վերջո, մկրտված յուրաքանչյուրը անհատապես `դրանք տարբեր մարդիկ են, ովքեր իրավունք ունեն իրենց կնքահայրը:

Որ տարիքում կարող եք դառնալ կոտլետ:

Անչափահաս երեխաները չեն կարող դառնալ աստվածուհի: Սակայն, նույնիսկ եթե անձը դեռ չի եկել տարիքից, տարիքը, այն պետք է լինի, այնքան, երբ նա կկարողանա գիտակցել, ամբողջ բեռը վերցնել պատասխանատվության, եւ հավատարմորեն կատարել իր պարտականությունները խաչի. Թվում է, թե նման տարիքը կարող է լինել հասունության տարիքը:

Ինչ անել, եթե օբյեկտիվ պատճառներով չեք տեսնում ձեր աստվածուհուն տարիներ:

Նպատակային պատճառներ. Սա աստվածուհու ֆիզիկական տարանջատումն է: Դա հնարավոր է, եթե ծնողները երեխայի հետ միասին տեղափոխվեին այլ քաղաք, երկիր: Այս դեպքում, մենք կարող ենք միայն աղոթել է իր սանիկին, եւ որտեղ հնարավոր է, հաղորդակցվել նրանց հետ, օգտագործելով բոլոր առկա միջոցները կապի.

Կարող եմ հեռացնել դուրս խաչի, չեն կատարել իրենց պարտականությունները, որոնք ընկել է ծանր մեղքերի համար, կամ անբարո կյանք վարում.

Ուղղափառ եկեղեցին չի ճանաչում աստվածապաշտների մերժման կետը: Բայց ծնողները կարող են գտնել մեծահասակ, որը, լինելով տառատեսակի իրական ստացողը, կօգնի երեխայի հոգեւոր դաստիարակությանը: Այս դեպքում, դուք չեք կարող համարել նրան կնքահայր: Բայց նման օգնականը ավելի լավն է, քան զավակից զրկել հոգեւոր ուսուցչի եւ ընկերոջ հետ ընդհանրապես: Ի վերջո, կարող է գալ մի ժամանակ, երբ երեխան սկսում է հոգեւոր իշխանություն փնտրել ոչ միայն ընտանիքում, այլեւ դրանից դուրս: Եվ այդ պահին նման օգնականը շատ ողջունելի կլիներ: Երեխան, երբ նա մեծանում է, կարող է սովորեցնել աղոթել կնքահայրի համար: Ի վերջո, երեխայի հոգեւոր կապը այն տառով տված անձի հետ չի շեղվի, եթե նա պատասխանատվություն ստանձնի այն անձի համար, ով ինքը չի կատարել այդ պատասխանատվությունը:

Հնարավոր է մկրտել առանց աստվածների:

Նվիրատուների համար անհրաժեշտությունը միշտ այնտեղ է: Հատկապես երեխաների համար: Սակայն ոչ բոլոր չափահաս մկրտվածները կարող են պարծենալ Սուրբ Գրքի եւ եկեղեցական կանոնների լավ գիտելիքներով: Անհրաժեշտության դեպքում մեծահասակները կարող են մկրտվել առանց աստվածապաշտների: նա գիտակցական հավատ ունի Աստծո հանդեպ եւ կարող է լիովին արտահայտել Սատանայի հրաժարվելու խոսքերը, միավորել Քրիստոսին եւ կարդալ Կրեդին: Նա բավականին զեկուցում է իր գործողությունների մասին: Ինչ չի կարելի ասել երեխաների եւ փոքր երեխաների մասին: Նրանց համար այս ամենը կատարվում է աստվածապաշտների կողմից: Բայց ծայրահեղ անհրաժեշտության դեպքում կարող եք երեխային մկրտել առանց երեխայի: Նման կարիքը, իհարկե, կարող է լինել արժանի աստվածապաշտների լիակատար բացակայությունը:

Անհրաժեշտ է մկրտել այն մարդուն, ով չգիտի, թե արդյոք նա մկրտվել է որպես երեխա:

VI Էկումենիկ Խորհրդի 84-րդ օրենքի համաձայն, նման մարդիկ պետք է մկրտվեն, եթե չկան վկաներ, որոնք կարող են հաստատել կամ մերժել իրենց մկրտության փաստը: Այս դեպքում մարդը մկրտվում է, ասելով բանաձեւը. «Եթե մկրտված չլինի, Աստծո ստրուկը մկրտվի ...»:

Կարող հղի կին կդառնա կնքահայր:

Իհարկե, կարող եք: Այս հաշվի սխալները ոչ մի կերպ կապված չեն եկեղեցական կանոնների եւ ավանդույթների հետ եւ սնահավատություն են: Եկեղեցական արարողություններին մասնակցելը կարող է լինել միայն ապագա մայրիկի օգտին:

Ինչ է հարկավոր մկրտության համար:

Նախքան մկրտության (կամ նրա երեխան), պետք է իմանալ հիմունքների հաւատքին վերցնել պատասխանատու մոտեցում մեջ մտնելուց նոր կյանքի. Ով է ցանկանում է մկրտվել, եւ godparents պետք է իմանա, անգիր հանգանակը եւ աղոթքի «Հայր մեր» -ը եւ «Ողջո՜յն Մերի Ողջո՜յն»: Նրանց համար, ովքեր ցանկանում են մկրտվել մեծահասակների, ինչպես նաեւ ծնողների եւ կնքահայրերի եկեղեցիներում, կան խոսակցություններ քահանայի հետ: Անհրաժեշտ է այցելել առնվազն երկու նման զրույցներ ընտրված տաճարում: Երկրորդ խոսքի վերջում, կամ մկրտության հաղորդության առաջ, քահանան խոստովանում է մկրտվածը: Ծնողները եւ մինչեւ 7 տարեկան երեխաները խորհուրդ են տալիս խոստովանել եւ ստանալ հաղորդություն:

Ինչ պետք է ինձ հետ բերեմ մկրտության համար:

Մկրտության ժամանակ դուք պետք է վերցնեք ձեզ հետ. Փաստաթղթեր (չափահաս կամ ծննդի վկայական): մաքուր սրբիչը բավականաչափ մեծ է ջրի մեջ ընկղմվելուց հետո (երեխային կարող է հագնվել); նոր երկար սպիտակ քրիստոնյա վերնաշապիկը (կանայք կարող են ունենալ սպիտակ զգեստ); օծեց ուղղափառ խաչը. մի քանի մոմեր; հողաթափեր (ընթացքում օծութեան իւղից է մարդու ոտաբոբիկ եւ առանց գուլպաներ, հողաթափեր անհրաժեշտ են առաջ եւ հետո, այս պահին): կանայք պետք է գլխարկ (շալ կամ գլխարկ):

Ինչպես է մկրտության ծեսը:

Եթե ​​մկրտությունը որպես մեծահասակ սկսվում, մեկնարկից առաջ խորհուրդներից նա ունի հարցազրույց է քահանային, որի ընթացքում բերում իրենց մեղքերից ապաշխարությանը: Սա խոստովանություն չէ բառի ճշգրիտ իմաստով, ոչ թե հաղորդություն, այլ մկրտության հաղորդության պատրաստման մի մասն: Մարդը պետք է հիշի իր ամենալուրջ մեղքերը եւ հրաժարվի նրանցից:

Նախքան հայտարարությունը հաղորդությունը մկրտության կատարուի ծիսակարգ, որի ընթացքում աղոթքների արգելելու անմաքուր ոգիներին եւ մի մարդ երեք անգամ հրաժարվել Սատանային (երեխային արտասանի խոսքերը հրաժարման կնքահայրը): Այնուհետեւ քահանան երեք անգամ հարցնում է. «Դուք կապվում եք Քրիստոսի հետ», եւ մարդը արձագանքում է. «Ես համակցված եմ»: Այնուհետեւ, ով մկրտվում է, կարդում է Կրեդին (երեխան կարդում է կնքահայրը կամ կնքահայրը):

Դրանից հետո սկսվում է մկրտությունը: Այս հաղորդության ընթացքում մարդը երեք անգամ ընկղմված ջրի մեջ ընկղմված է եւ հետո հագնում սպիտակ վերնաշապիկով (նոր կյանքի խորհրդանիշը լույսի եւ Քրիստոսի հետ) եւ դնում խաչին: Խաչը պետք է հագնվել կյանքի համար, առանց վերացնելու, եւ մկրտության վերնաշապիկը `պահպանել: Մկրտությունից անմիջապես հետո, նոր մկրտության օծումը կատարվում է, ապա `իր առաջին հաղորդությունը:

Որքան է մկրտությունը:

Մկրտության ընդհանուր առասպելը սովորաբար տեւում է մեկ ժամ, բայց դա կարող է լինել ավելի երկար, եթե կան շատեր, ովքեր ցանկանում են մկրտվել:

Գնալով մկրտել ձեր երեխային, յուրաքանչյուր ծնող կանգնած է լուրջ ընտրություն.

Ով եք նշանակում որպես աստվածապաշտներ, կամ, ինչպես կոչվում են այդպիսի մարդիկ, որպես ստացողներ:

Սովորաբար այս կարեւոր դերը նշանակում է մոտ մարդկանց, հարազատներին կամ լավ ընկերներին:

Բայց հաճախ դա տեղի է ունենում, որ այդ մարդիկ արդեն ունեն Աստծուն: Եվ հետո նոր հարց է առաջանում. Արդյոք ընդունակ է, որ մի քանի աշակերտներ ունենան: Հարցը մանրամասնորեն վերլուծենք:

Միգուցե նույն մարդը դառնա մի քանի երեխաների աստվածուհի:

Մեկ ընտանիքից `

Հաճախ, մեկ ընտանիքում, նրանք ընտրում են իրենց երեխաներին, որպես մեկի ստացող մտերիմ ընկերը   կամ հարաբերական: Սա արգելված չէ: Դա շատ հարմար է եւ կարծես միավորել երեխաներին: Միեւնույն անձը կարող է լինել մի քանի եղբայրների եւ քույրերի կնքահայր:

Թեեւ հիմնական ընկալիչը միշտ նույն սեռի տղամարդն է այն երեխայի հետ, ով պետք է մկրտվի: Այսինքն, մի աղջկա համար պետք է ընտրել կնքահայր, քանի որ կնոջը կպահի իր ողջ զավակներին եւ փոխարենը աղոթքի խոսքերն է ասում: Կնքահայրը   նույն աղջիկը կարիք չունի, բայց ցանկալի: Որպեսզի տղան, համապատասխանաբար, կնքահայրն ավելի անհրաժեշտ է:

Կարեւոր է, որ երեխայի աստվածապաշտները ամուսնանան միմյանց հետ եւ ընդհանրապես զույգ չեն: Կանոնի համաձայն, այդ մարդիկ պետք է միայն կապակցված լինեն հոգեւոր կապը.

Ձեր երեխայի համար ստացող ընտրելու ժամանակ հարկավոր է հիշել, որ այն պետք է լինի ոչ միայն հավատացյալ, այլ նաեւ եկեղեցական կյանքի գաղափար: Ի վերջո, աստվածապաշտության բնօրինակ նշանակումը հոգեւոր է, եկեղեցական խորհրդատվություն.

Հիմա ստացողների պատասխանատվության հստակ պատկերացումները մի փոքր կորցրել են: Մինչդեռ ավանդույթը ասում է, որ աստվածապաշտը պատասխանատու է իր աստվածուհու մեղքերի համար: Հետեւաբար արժե մտածել, թե երբ եք մի քանի երեխայի աստվածուհի դառնալու, պատրաստ ես նման լուրջ պատասխանատվություն:

Միաժամանակ միանալը մկրտել երկուը   կամ ավելի շատ երեխաներ, դուք պետք է մտածեք այն մասին, թե ինչն է նրանցից յուրաքանչյուրը կնքահայրը պահել իր ձեռքերում ողջ հաղորդության ընթացքում: Ինչպես կարող է այս մարդը մի քանի երեխաներին կնքահայր դառնալ: Միայն եթե մկրտությունը անցնի մի ժամանակահատվածով, հակառակ դեպքում ավելի լավ կլիներ ընտրել յուրաքանչյուր երեխայի համար իր սեփական ստացողը:

Տարբեր ընտանիքներից.

Դա շատ հնարավոր է: Եկեղեցին ոչ մի արգելք չի դնում անչափահասների թվին: Միայն անհրաժեշտ է գնահատել նրանց հնարավորությունները:

Նախքան հրավերը ընդունելը դառնալ խցիկ   երեխա, ուշադիր մտածեք: Կարող եք մասնակցել իր կյանքին: Եթե ​​սա ձեր առաջին աստվածաշունչը չէ, ապա այդ բոլոր երեխաների համար բավարար ժամանակ եւ էներգիա կունենաք: Դառնալու են աստվածապաշտները կյանքի համար.

Քանի որ անհնար է չեղյալ հայտարարել մկրտության ծեսը, անհնար է դադարեցնել մեկի աստվածապաշտպան լինելը: Այն դեպքում, երբ ինչ-ինչ պատճառներով աստվածուհու ծնողների հետ ձեր հարաբերությունները վատթարանան, դուք դեռ կմնաք այդ անձի կնքահայր:

Չնայած ծայրահեղ դեպքերում, երեխայի ծնողները կկարողանան դիմել այլ հարմար անձին իրենց կարծիքով հոգեւոր խնամքնրանց երեխան:

Ով կարող է դառնալ աստվածապաշտներ:

Ով ավելի լավ է ձեր երեխայի համար կնքահայր վերցնել.

• Ուղղափառ քրիստոնյա:
• Մարդը մկրտվում է:
• Հավատացյալ, եւ նախընտրելի եկեղեցի:
• Մի բարեպաշտ եւ արժանապատիվ մարդ:
• Այն մեկը, ում վստահում ես, բարեկամ, բարեկամ, մտերիմ մարդ:

Ձեր երեխայի աստվածապաշտպանները կարող են լինել այն մարդիկ, որոնց դուք եք պաշտում: Այսինքն, դուք կդառնաք միմյանց համար: Ընտրելով նապաստակ ձեր երեխային, դուք, իդեալական իրավիճակում, ընտրել նրան ավելի հին ընկեր. այդ մարդը պետք է լինի դաստիարակ եւ մոտակա մեծահասակ   ձեր երեխայի համար:

Այն մարդը, ով պետք է կարողանա երեխայի վրա ազդել որեւէ կոնֆլիկտային իրավիճակներում, երբ երեխան չի որոշում հնազանդվել ծնողներին: Այն պետք է լինի ազնիվ մարդ, իմաստուն եւ ոչ թե մասնակի, որը կարող է ձեր երեխային սիրել:

Ծայրահեղ դեպքերում թույլատրվում է, որ երեխայի աստվածապաշտներից մեկը մարդ է ոչ ուղղափառ հավատք. Դա հնարավոր է, եթե կա սերտ մարդ, որի բարոյական եւ հոգեւոր հատկանիշներով երեխայի ծնողները վստահ են, բայց նա կաթոլիկ է կամ բողոքական: Այսինքն, ամեն դեպքում քրիստոնյա է: Եթե ​​նրա թեկնածությունը եզակի է, ապա եկեղեցին, թերեւս, կհանդիպի կիսով չափ:

Ով չի կարող ընտրություն կատարել աստվածապաշտներ:

Մի խնդրեք դավանանք դառնալ.

• Ոչ քրիստոնյաներ: Աթեիստներ կամ հեթանոսներ, միեւնույն է:
• Ամուսիններ:
• Անբավարար պատասխանատու կամ անտարբեր ձեր եւ ձեր երեխաների համար:

Այդպես վարվելով կարեւոր ընտրություն, առաջնորդվեք ձեր ինտուիցիայով եւ ողջախոհությամբ: Անչափ անտեղի է խնդրել, որ ձեր երեխայի երեխա դառնաք, ով անձամբ ճանաչում է:

Նույնիսկ եթե այդ մարդը հայտնի է: Նախեւառաջ Ռուսաստանում, արքայական ընտանիքի անդամների նամակագրության պրակտիկա է եղել, խնդրելով դառնալ արքայական անձի մեկի կնքահայրը: Երբեմն այդպիսի հարցումները բավարարվեցին:

Նման նամակագրությունը կնքահայրը կարող էր միայն հիշել աստծուն իր աղոթքներում, բայց երբեք չի տեսնում նրան: Համոզված եղեք, որ երեխան այս գործի մեջ շատ բան չի օգտագործում: