"...יש לך תינוק?
אל תיתן זמן שהנזק יחמיר,
יתקדש בינקותו ויתקדש לרוח מנעוריו".
(גרגוריוס הקדוש התאולוג)
טקס טבילת ילדים. הטבילה היא אחד הסקרמנטים של הכנסייה האורתודוקסית, שבמהלכה אדם מתכונן לקהילה עם כנסיית המשיח ונולד מחדש מחטאי חיים קודמים וחטא קדמון לחיים רוחניים חדשים.
מאז ימי קדם ברוסיה, שמחת לידתו של אדם לעולם הארצי משולבת עם שמחת הולדתו עבור ארץ המולדת השמימית. באמצעות סקרמנט הטבילה, ילד למשפחה ארצית הופך לילד של הכנסייה ויורש את ההבטחה לחיי נצח. במשך מאות שנים, כמעט מיד לאחר הלידה, הוטבל התינוק. היו, כמובן, נסיבות שבהן המנוח נקבר ללא טקס לוויה, או כשאדם אורתודוקסי חי בנישואים לא נשואים, אבל לא היו אנשים שלא טבלו במשפחות רוסיות.
ילד הוא ברכה מאלוהים, והורים אורתודוקסים חייבים להבין שביום הדין האחרון הם יהיו אחראים לאלוהים על הנשמה החדשה שהופקדה עליהם.
באופן כללי, החיים הרוחניים של ילד מתחילים הרבה לפני הטבילה ואפילו לפני הלידה. כל האמהות לעתיד דואגות שהמזון שלהן מכיל יותר ויטמינים ומנסות להחריג מזונות מועדפים אך מזיקים לתינוק. וזה נכון. עם זאת, בזמן ההמתנה לנס, אמא אורתודוקסית מודאגת לא רק בבריאות הפיזית של הילד, אלא גם בנפשו, ולכן היא מגיעה לשירותים לעתים קרובות יותר מהרגיל, מתוודה ומקבלת התייחדות.
נוצרים אורתודוקסים בדרך כלל נותנים לרך הנולד את שמו של הקדוש שביום הולדתו, או אחד הקדושים שזכרו נחגג באחד הימים הבאים, לכן לאחר לידת התינוק, הקפידו לעיין בלוח השנה של הכנסייה. אם ניתן לילד שם לא אורתודוקסי, אז בטבילה הוא יקבל שם אורתודוקסי שני. עם זאת, נסו להימנע מפיצול כזה, כי יש הרבה מאוד שמות יפים ויוצאי דופן בלוח השנה האורתודוקסי, ומאחורי כל אחד מהם עומד קדוש יוצא דופן. קראו את חיי הקדושים - כל כך הרבה שמות יהפכו מיד לנחשקים עבורכם!
אם השם נבחר, אז הגיע הזמן לטפל בסנדקים. 
הסנדקים מתחייבים להדריך את הסנדק ביסודות האמונה וחיי הכנסייה, להתפלל עבורו ולקחת חלק פעיל בגידולו. בנוסף, הסנדקים נושאים בחלק מהאחריות לפעולות המחלקה שלהם, והיחסים הרוחניים של הסנדק עם הסנדקים אינם מסתיימים עם תום החיים הארציים, אלא נמשכים בנצח. למרבה הצער, לעתים קרובות מאוד הורים, מסיבות של חברות, כבוד או אפילו אינטרס אישי כלשהו, לא מהססים לבחור באנשים שנמצאים רחוקים לחלוטין מהכנסייה, או אפילו לא מאמינים, כיורשים לילדם. אפילו סנדקים נעדרים הופיעו, כאשר הנמען אינו נוכח במהלך טקס הטבילה, אלא נחשב רק לסנדק. גישה זו מדברת על אי הבנה מוחלטת ועל אדישות למהות הטבילה.
כשנבחרו שם וסנדק, הגיע הזמן להטביל. אסור לעכב את הטבילה. דרכו, אדם הופך לחבר בכנסיית המשיח, מה שאומר שהכנסייה מתפללת עבורו.
כללים לטבילת ילד
גם אתה וגם הסנדקים שבחרת חייבים להתכונן ברצינות לטקס הטבילה של ילד, אז נסו לזכור כמה חשובים
1. על מנת להירשם לסקרמנט הטבילה יש להגיע למקדש הנבחר וליצור קשר עם חנות או כומר.
2. לפני הטבילה, הכומר מקיים שיחה עם הורי התינוק והסנדקים לעתיד. שוחח איתו מראש על כל השאלות שיש לך לגבי הסקרמנט. הוא יסביר לכם איך מתרחש טקס הטבילה של ילד, מה אתם צריכים להביא אתכם לקודש, מה בדיוק יצטרכו הסנדקים לעשות, ויחד תסכמו על תאריך האירוע.
3. על פי מסורת מבוססת, ניתן להטביל תינוקות מהיום הראשון לחייהם.
4. טקס הטבילה של ילד בכנסייה יכול להתבצע בכל יום בשנה, כלומר, צום או חגי הכנסייה אינם מהווים מכשול לכך.
5. לטבילה יש להביא איתכם צלב אורתודוקסי מקודש (ליתר ביטחון קנה בחנות כנסייה, לא בחנות), חולצת טבילה חדשה, מגבת גדולה ונקייה בה תעטפו את התינוק לאחר גופן, ונרות. אל תשכח שכל הנוכחים בסקרמנט חייבים לענוד צלב על גופו.
6. בטבילה ניתן לתינוק את שמו של הקדוש האורתודוקסי שאיתו הוא נושא את אותו השם. אם יש כמה ימים בשנה לזכרם של קדושים בעלי שם דומה, אזי נבחר הקרוב ביותר, כלומר זה שאחרי יום ההולדת של הילד. ואם השם שעל שמו נקרא התינוק כלל לא נמצא בלוח, אזי נבחר שם אורתודוקסי דומה בצליל.
7. רצוי לסנדקים לעתיד ולכל קרובי המשפחה והחברים להימנע מבילוי ולצום שלושה ימים לפני טבילת התינוק. רק אם מניקה פטורה מצום לכל תקופת ההנקה.
8. ניתן להפוך לסנדקים (סנדקים) מגיל 18.
9. הסנדקים חייבים להיות נוצרים אורתודוקסים שהוטבלו. ואם האדם שנבחר כמקבל הוטבל בעצמו לאחרונה, אז הוא יכול להפוך לסנדק רק שנה אחת לאחר הטבילה שלו.
10. המנהג לבחור שני סנדקים לילד בבת אחת, גם אב וגם אם, אינו סותר את הכללים בשום צורה. עם זאת, אם נבחר רק מקבל אחד, אזי הוא חייב להיות מאותו המין של האדם הנטבל. מצבים שבהם לילד יש רק סנדק אחד מהמין השני מקובלים, אך בנסיבות קיצוניות.
טקס טבילת ילד (סנדק)
על פי חוקי הכנסייה, גבר חייב להפוך ליורש של נער. הסנדק הוא זה שמקבל את הילד מהגופן, והסנדקית וההורים האחרים עוזרים לו לייבש ולהלביש את התינוק. בנוסף, בסיום הקודש מביא הסנדק, מלווה בכומר, את הילד למזבח, משתחווה עמו לכס המלכות, נושא אותו דרך המקום ההררי ומביא אותו לאיקונה.
עבור ילדה, בהתאם, אישה צריכה להפוך למקבלת, כלומר היא זו שמבצעת את עיקר האחריות במהלך הטבילה. רק שבניגוד לבנים, בנות לא מובאות למזבח.
11. נישואים בין ילדים מאמצים להורים טבעיים של תינוק, בין סנדקים וסנדקים ובין סנדק וסנדקית של אותו ילד הם בלתי אפשריים. בנוסף, הורים מאמצים אינם יכולים להפוך לסנדקים לילדם המאומץ.
12. אתה יכול להפוך לסנדקים בכל מספר פעמים אם אתה מרגיש חזק מספיק כדי למלא כראוי את חובותיו של סנדק.
13. במקרים חריגים, אם אי אפשר למצוא סנדקים, או שטקס הטבילה של ילד מבוצע ברגע קריטי בחייו, ניתן לערוך את הטבילה ללא סנדקים.
14. אם אחד ההורים או שניהם בני דת אחרת, אזי ניתן להטביל ילד באורתודוקסיה רק בתנאי שישנם סנדקים אורתודוקסיים מאמינים, וההורים הפיזיים לא יתנגדו לגידול הילד באמונה האורתודוקסית.
כיצד מתבצעת הטבילה של ילד באורתודוקסיה?
לפני תחילת סקרמנט הטבילה, הכומר יסביר ויראה לך היכן יש למקם את הסנדקים עם התינוק הנטבל.
טקס הטבילה של ילד בכנסייה מתחיל בתפילות מתן שמות, שבאמצעותן מקצה הכומר את שמו האורתודוקסי לתינוק. מהזמן הזה שלכל אחד מאיתנו יש פטרון שמימי, אז בסוף הקודש, נסו להציג לילדכם אייקון עם דמותו של הקדוש שלו.
לאחר תפילות השם, הכומר קורא תפילות איסור, האוסרות על כוחות אפלים דמוניים לפעול על הנטבל. מרגע זה מתחיל שלב ההשתתפות הישירה של הסנדקים והטובלים בקודש הקודש. בשלב זה, הכומר עשוי לבקש מאחד הסנדקים לקרוא את הקודש בקול, ולכן הסנדקים צריכים לשנן אותה מראש. אם אף אחד מהנוכחים לא יודע את האמונה בעל פה, אז הכומר עצמו יכול לקרוא אותה. עם זאת, באופן אידיאלי, כל נוצרי אורתודוקסי צריך לא רק לדעת את האמונה בעל פה, אלא גם להיות מסוגל להסביר את תוכנה.
לאחר מכן, הכומר מקדש את המים לטבילה וקורא תפילות מיוחדות בהן הוא מבקש מאלוהים לשלוח את חסד רוח הקודש למים ולמי שאמור לקבל את הסקרמנט הגדול. זמן הטבילה מגיע.
הכומר יזמין אותך להפשיט לחלוטין את התינוק, ולאחר מכן למשוח את מצחו, חזהו, אוזניו, זרועותיו ורגליו בשמן, המסמל את חסד האל. לאחר מכן, הוא יוביל אתכם לגופן של מים קדושים, בו יטבול בזהירות את התינוק שלוש פעמים. הסנדק או הסנדקית (בהתאם למין הילד) מקבלים את התינוק מהגופן, וההורים האחרים עוזרים להם לייבש ולהלביש את הילד בחולצת הטבילה. במקביל שמים צלב על התינוק.
לאחר מכן, הכומר והסנדקים עם התינוק בזרועותיהם עורכים תהלוכה דתית קטנה סביב הגופן שלוש פעמים בכיוון נגד תנועת השמש. לאחר מכן הכומר קורא קטע מכתבי הקודש ומתפלל עבור הסנדקים והנטבל.
לאחר מכן, נערכת קודש האישור. הכהן מושח את התינוק בשמן קדוש בצורת צלב, אך הפעם לא מדובר בשמן, אלא במור קדוש (שמן ארומטי מיוחד שקידש הפטריארך). באמצעות סקרמנט זה, התינוק מקבל את המתנות החסד של רוח הקודש כדי לחשוף את דמותו ודמותו של אלוהים בעצמו. קודש האישור כה חשוב, שכמו הטבילה, הוא מתקבל על ידי אדם רק פעם אחת בחיים.
מיד לאחר הטבילה והאישור, התינוק מקריב את הקורבן הראשון של הודיה לאלוהים בחייו החדשים הטבולים. והקורבן הזה הוא לא אחר מאשר נקודות השיער שלו, העיטור שמכתיר את החלק המדהים ביותר בגופנו. הכומר חותך באופן סמלי כמה תלתלים מראשו של התינוק בצורת צלב.
בדרך כלל, ביום הטבילה של התינוק, מבוצע גם טקס הכנסייה, לאפשר לחבר חדש בכנסיית המשיח להיכנס למקדש. זה מעט שונה עבור בנים ובנות. הסנדק, מלווה בכומר, מביא את הילד אל המזבח, סוגד עמו לכס המלכות, נושא אותו דרך המקום ההררי ומביא אותו אל האייקון. לא מכניסים בנות למזבח, אלא מתפללים למול האיקונוסטאזיס - הכומר לוקח את התינוק בזרועותיו ועושה להן את אות הצלב בכניסה למקדש, בכניסה ומול המלוכה. דלתות. הכנסייה של הילד מסתיימת בתפילה ובנשיקת הצלב. הסקרמנט מסתיים בכך שהורי התינוק מבצעים שלוש השתטחות לפני הדוכן והכומר. אם יש הזדמנות כזו, אז באותו היום או למחרת לאחר הטבילה, נסו לתת לילד את הקודש.