בהגיעו לחיי העולם, במוקדם או במאוחר כל אדם מגיע לחיים רוחניים. בנצרות זה קורה דרך הסקרמנט של הטבילה. הליך זה מתבצע בבית המקדש בהדרכת כומר. הסקרמנט הוא טקס שלם, שכל פעולה בה אינה מקרית ונושאת משמעות ומשמעות נסתרת משלה. בנוסף, לטקס הזה יש מערכת חוקים משלו שחייבים להקפיד על שני ההורים, הסנדקים (אם תינוק נטבל) והאדם הנטבל.

למי שמתכונן לטבילת תינוק יש שאלות רבות על מה התהליך הזה ומה צריך כדי לבצע אותו. במאמר זה נסקור שלב אחר שלב כיצד ילד נטבל בכנסייה, וכן נדבר על הכללים הבסיסיים של הטקס.

משמעות הטקס

בנצרות, לתהליך זה יש את אחת המשמעויות המרכזיות. טבילה פירושה כניסה לחייו הרוחניים של האדם. ברגע זה, על פי האמונה, יורד חסדו של אלוהים על התינוק, והוא מצטרף לשורות הכנסייה. בבסיסו, הסקרמנט מייצג לידה שניה, כעת במובן הרוחני.

המרכיב העיקרי של הטקס הוא טבילה בגופן שלוש פעמים. זה מסמל את מספר הימים שישו בילה בקבר לפני תחייתו. כשם שבן האלוהים מת ונולד מחדש, כך אדם שעובר טקס דומה בכנסייה, מת לחיים חוטאים ונולד מחדש לכזה שימשיך לפי כללי האל.

מה צריך בשביל הטבילה?

לפני שמשיבים על השאלה איך ילד נטבל במקדש, יש צורך להבין מה נדרש לביצוע הטקס.

ככלל, אנשי הדת של הכנסייה שבה מתוכנן הסקרמנט מייעצים בעצמם איזה סט התינוק צריך לביצוע הטקס. רשימת הפריטים הנדרשים כוללת:

• חולצת הטבלה;
• כובע טבילה (לבנות);
• חיתול לבן נקי;
• צלב חזה;
• סמל של קדוש אורתודוקסי, שלכבודו יינתן שמו הרוחני של התינוק.

לפי חוקי הכנסייה, הסנדקית קונה את החולצה. חשוב שתכונה זו תירכש בבית המקדש ותתקדש. אבל אפשר להחליף אותו בכל בגדים לבנים חדשים - זה לא אסור. כך גם לגבי הכובע לילדות.

חיתול או מגבת לבנה נקייה (המכונה בדרך כלל קריזמה) יש צורך לעטוף את הילד לאחר האמבטיה.

כאשר מטבילים ילד, יש להקדיש תשומת לב מיוחדת לצלב על הגוף. זו התכונה העיקרית הדרושה לטקס. אתה יכול לקנות צלב גם בחנות כנסייה וגם בחנות. במקרה האחרון, יש צורך לקדש אותו לפני תהליך הטבילה. רק הכומר עושה זאת ורק ביחס לצלבים אורתודוקסיים. פשוט מאוד להבחין בין זה לבין הקתולי: במקרה האחרון, נראה שרגליו של ישו משוכלות, ממוסמרות לצלב עם מסמר אחד.

אייקון של לוח השנה האורתודוקסי ניתן לרכוש מראש אם הכומר אמר לך על שמו ייקרא הילד בחייו הרוחניים. ככלל, הכנסייה עצמה נותנת אחת לאחר הקודש.

אם הליך הטבילה מיועד לתינוק, אז הכרחי לוודא שהסנדקית או האב נוכחים בטקס. חלקים רבים בתהליך יופקדו בידיהם. הן במהלך הקודש והן בשלב מאוחר יותר בחיים, אנשים אלו הם מנטורים רוחניים ואחראים לפני אלוהים למעשיו של בן הסנדק. לכן, כאשר מסכימים לתפקיד אחראי שכזה, יש צורך להבין את מלוא משמעותו ולנהל אורח חיים צודק בעצמך.

הגבלות

לגבי הגיל אין בטקס הטבילה איסורים. אדם יכול לעבור את הקודש גם מינקות וגם כבוגר. עם זאת, הכנסייה מתעקשת על טבילה מוקדמת, שכן הודות לכך, החטא הקדמון מוסר מהתינוק וחסדו של אלוהים יורד מוקדם יותר.

על פי הכללים, מומלץ לערוך את הטקס במקדש ביום הארבעים לאחר לידת הילד. זה מוסבר בכך שעד לרגע זה האם טמאה בצורה כלשהי, מה שאומר שהיא לא יכולה להשתתף עם התינוק בתהליך.

תכונה חשובה נוספת של הקודש היא העובדה שלא נהוג לשאת בנות דרך המזבח. בכנסייה, נשים אינן מורשות להשתתף בו כלל. אבל כל נער, גם אם בתיאוריה, יכול להפוך מאוחר יותר למשרת אלוהים. לכן, הם נישאים במהלך טקס הטבילה דרך המזבח, המשמש כסמל של הדלתות המלכותיות.

שלבים עיקריים של הטקס

לאחר שקלטנו את השאלות לגבי מה נחוץ לסקרמנט ואילו מגבלות יש לו, נוכל להתחיל לענות על השאלה כיצד ילד נטבל בכנסייה.

טקס זה מתבצע בשלבים, בהתאם לכללים מיוחדים. משך הטקס כולו כ-40 דקות וכולל את השלבים החשובים הבאים:

• הַכרָזָה.קריאת תפילות מיוחדות על התינוק הנטבל. הם נקראים "איסורים".
• הִתכַּחֲשׁוּתמהשטן ומהקשר עם המשיח.
• הליך הטבילהעם טבילת התינוק בגופן שלוש פעמים.
• טֶקֶס נוֹצרִי אִשׁוּר.
• כנסייה.

במהלך התהליך, הורים וסנדקים ואמהות חייבים להיות נוכחים במקדש. צעדים חשובים רבים יופקדו בידי מדריכים רוחניים.

הַכרָזָה

לתהליך זה תפקיד חשוב במיוחד בהליך כיצד מתרחשת הטבילה. ראשית, הכומר קורא תפילות איסור, שהשפעתן מכוונת נגד השטן. לאחר מכן הוא נושף לרוחב על פניו של התינוק שלוש פעמים. הליך זה מסמל כיצד ברא ה' את האדם מעפר האדמה והפיח בו חיים. מיד לאחר מכן מברך הכהן את התינוק שלוש פעמים ומניח את ידו על ראשו בתפילה מיוחדת. גם מחווה כזו אינה מקרית; היא מסמלת את ידו של ישו המגנה על האדם ומברכת אותו.

ויתור על השטן והתייחדות עם ישו

בשלב זה מופקדת משימה חשובה על הסנדקים אם הקודש עובר על התינוק. לפי הכללים, על האדם הנטבל לוותר על השטן ומשירותו. מכיוון שהתינוק עדיין לא יכול לעשות זאת בעצמו, התפילה הנכונה נאמרת על ידי הסנדקים שלו. שלב זה מסמל שמעתה והלאה ילחם האדם בתשוקותיו, יעמוד לצד ה' וימגר את מה שנטע בלבו על ידי השטן - גאווה, כעס וכו'.

מכיוון שאדם אינו יכול להילחם בשטן ללא ברית עם האדון, החלק הבא של טקס הטבילה הוא התייחדות עם ישו. בשלב זה, האדם הנטבל (או הסנדקים) קורא את האמונות. יש 12 מהם בסך הכל, שכל אחד מהם מכיל אמיתות נוצריות בסיסיות. משננים אותם מראש וקוראים אותם בכנסייה מהזיכרון.

טְבִילָה

זהו השלב העיקרי של הקודש. הוא כולל גם מספר שלבים:

• ברכת מים בגופן;
• ברכת שמן;
• טבילה בגופן;
• בגדי הילד הנטבל.

למים יש משמעות מיוחדת בטקס, כמו בכל הדתות. זהו סמל של חיים, כמו היסוד הקוסמי המקורי. סימן של חורבן ומוות. וגם סמל של ניקוי ושטיפה מכל החטאים. משמעות עמוקה זו של מים מייצגת את הקשר של הטקס עם כל דבר ארצי וחושפת את כל מהותו.

שמן (שמן) באופן שבו מתרחשת הטבילה הוא גם בעל חשיבות לא פחותה. הוא פועל כסמל לריפוי, אור ושמחה. זהו סימן של פיוס עם אלוהים. כתבי המקרא מספרים שיונה שבה אל נח עם ענף זית, שבזכותה הבין שהמים נסוגו מהאדמה. השמן מקודש גם לפני טבילת התינוק, ומורח על חזהו ופניו, זרועותיו ורגליו. המים בגופן נמשחים בו.

לאחר ביצוע הטקסים הללו, מתחיל הרגע החשוב ביותר בתהליך הטבילה - טבילה בגופן.התינוק עובר הליך זה שלוש פעמים, בעוד הכומר קורא תפילה. מיד לאחר מכן שמים עליו צלב חזה. זה מסמל שהאדם הנטבל קיבל את קורבנו של ישו, צליבתו, מותו האמיתי ותחיית המתים האמיתית.

השלב הבא, המשתמע מכללי הטקס, הוא בגדי תינוק שהוטבל לאחרונה. התינוק מועבר לידיו של הסנדק או האם (חשוב שההורה הרוחני יהיה מאותו המין), שמוכנים לעטוף אותו במגבת או בחיתול, ולאחר מכן ללבוש חולצת טבילה.

תהליך זה הוא גם מאוד סמלי. כאשר הטבילה שזה עתה לובש את "גלימות האור" בבית המקדש, הוא חוזר לשלמות ולתמימות שהיו לו בגן העדן. כלומר, הוא מחזיר את הטבע האמיתי שלו, שעוות על ידי החטא.

אִשׁוּר

המור הקדוש מייצג את מתנת רוח הקודש. זהו שמן מיוחד שמכינים אותו בצורה מיוחדת ומברכים אותו פעם בשנה מהאב. רק אחרי זה הוא נשלח לכל הדיוקסיות.

העולם נמרח על מצחו של הילד, שפתיו, עיניו, נחיריים, אוזניים, ידיים, רגליו ובית החזה. מטרת הטקס הזה היא לקדש את האדם כולו: גם גופו וגם נשמתו.

כנסייה

השלבים האחרונים בתהליך הטבילה הם תהלוכה שלוש פעמים סביב הגופן, קריאת הבשורה והשליח, שטיפת המשחה וגזירת השיער.

כשהנטבל זה עתה מסתובב במעגל, הכומר שר "הוטבל למשיח...". זה מסמל את השמחה של הכנסייה עם הגעתו של חבר חדש. המעגל עצמו מסמל את הנצח. לפיכך, נאמר שאדם מוכן לעבוד את אלוהים בדיוק לתקופה כזו. במהלך קריאת הבשורה והשליח, על פי כללי הטקס, על הסנדקים של התינוק לעמוד עם נרות דולקים.

השלב הבא של הטקס הוא שטיפת העולם. הכומר עושה זאת עם ספוג מיוחד. תהליך זה הוא סמל לכך שרק הטמעה פנימית של מתנת החסד יכולה לעזור ולהדריך את האדם, וניתן לבטל סמלים חיצוניים.

תפקיד מיוחד ניתן לטונס. בעזרת צלב, הכומר חותך קווצת שיער מהתינוק. זה פועל כסמל של ציות והקרבה. במקביל, קוראים גם תפילה.

על הצורך בהתייחדות ובוידוי

הכנסייה קוראת לכל הנוצרים לווידוי קבוע ולסקרמנט הקודש. אם לא עשית זאת במשך זמן רב, אז, על פי כללי הטבילה, אתה יכול לעבור את הטקס הזה לפני עצם ההליך של כניסתו של הילד לחיים רוחניים. בהתבסס על הקנונים הנוכחיים, מבלי לקבל התייחדות או להתוודות, נוצרי נשאר כזה רק בתנאי רב. מסתבר שבהבאת ילדך תחת חסותה של הכנסייה, אתה נשאר מחוצה לה.

ילדים יכולים לקבל קודש בכל כנסייה אורתודוקסית. אין צורך להודות עד שהילד יגיע לגיל שבע. בעת קבלת קודש, אין צורך להיות בכנסייה במשך כל השירות. בהגיעו לגיל ארבע, הקודש מתנהל רק על בטן ריקה. עד גיל זה, אינך חייב לפעול לפי כלל זה.