កន្សែងខ្មៅទៅព្រះវិហារ។ កន្សែងសម្រាប់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ: ហេតុអ្វីអ្នកត្រូវការវា, អ្វីដែលត្រូវពាក់, របៀបចង

ផ្ទះ » គ្រឿងបន្លាស់ »កន្សែងខ្មៅទៅព្រះវិហារ។ កន្សែងសម្រាប់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ: ហេតុអ្វីអ្នកត្រូវការវា, អ្វីដែលត្រូវពាក់, របៀបចង

សំណួររបស់អ្នកអានត្រូវបានឆ្លើយតបដោយបព្វជិត Andrey Chizhenko.

ជាការពិតណាស់នេះមិនចាំបាច់ទេ។ នេះអាចទៅរួចប៉ុន្តែមិនចាំបាច់ទេ។ ស្ត្រីអាចពាក់ក្រវិលពណ៌ក្រហមនៅលើពិធីបុណ្យ Easter ឬពិធីបុណ្យនៃការការពាររបស់ Virgin Mary ដែលបានប្រទានពរបើព្រលឹងរបស់នាងច្រៀងនិងរីករាយនៅក្នុងពិធី។ ដូច្នេះហើយដោយពាក់ក្រវិលពណ៌សមរម្យនាងចង់ចូលទៅជិតគាត់ដើម្បីគោរពដល់ព្រះ។ បន្ទាប់មកក្បាលរបស់នាងដែលមានពណ៌សមរម្យអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងមែកធាងមួយ - និមិត្តរូបនៃការរស់ឡើងវិញនៃព្រះគ្រីស្ទដែលយើងនាំយកទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធដើម្បីជួបនឹងព្រះគ្រីស្ទដែលជាស្ដេច។ នេះគឺជាទីសំគាល់របស់យើងជានិមិត្តរូបនៃជ័យជំនះរបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះនិងជាមួយទ្រង់នៃមនុស្សជាតិទាំងអស់លើសេចក្តីអាក្រក់អារក្សបាបនិងសេចក្ដីស្លាប់។ កន្សែងរបស់ស្ត្រីម្នាក់ក៏អាចក្លាយជាអ្វីមួយនេះដែរ: ជានិមិត្តរូបផ្ទាល់ខ្លួននៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះចំពោះស្ត្រីពិសេស។

ប៉ុន្ដែដើម្បីបង្វិលកិនចឹងនៃពណ៌ជាក់លាក់មួយចូលទៅក្នុងឯកសណ្ឋានជាចាំបាច់ជាការពិតណាស់មិនធ្វើតាម។ នេះគឺជាជម្រើសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ស្ត្រីគ្រប់រូប។ អនុលោមតាម Canon នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រធាននៃស្ត្រីអធិស្ឋានគួរតែត្រូវបានគ្របដណ្ដប់។ ក្រឹត្យនេះមានមូលដ្ឋានក្នុងគម្ពីរបរិសុទ្ធថា: «ខ្ញុំចង់ឱ្យអ្នករាល់គ្នាដឹងថាក្បាលទាំងអស់គឺជាក្បាលនៃព្រះគ្រីស្ទក្បាលគឺជាប្ដីហើយព្រះគ្រីស្ទដែលជាក្បាលគឺជាព្រះ។ បុរសគ្រប់រូបដែលអធិស្ឋានឬទាយដោយក្បាលគ្របបាំងក្បាលរបស់គាត់។ គ្រប់ទាំងសាសន៍ដែលអធិដ្ឋានឬទំនាយដោយបើកទ្វារក្បាលក៏អៀនខ្មាសដែរដ្បិតនេះជាអ្វីដែលនាងបានកោរសក់។ ប្រសិនបើភរិយាមិនចង់ក្រោកពីដំណេកទេត្រូវគិតតែកាត់សាច់អោយ។ ហើយប្រសិនបើប្រពន្ធត្រូវខ្មាសអៀនដើម្បីកាប់ឬកោរសក់ត្រូវឱ្យវាគ្របបាំង។ ដូច្នេះស្វាមីត្រូវភ្ជួររាស់ដ្បិតគាត់មានឋានៈជាព្រះជាម្ចាស់និងជាសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ភរិយាប្រៀបបាននឹងសិរីរុងរឿងរបស់ប្ដី។ ព្រោះនាងមិនមែនជាប្ដីរបស់ស្ដ្រីទេគឺមានតែប្ដីរបស់ស្ដ្រីប៉ុណ្ណោះដែលមានរបៀបរៀបការ។ រីឯស្វាមីក៏ដូច្នោះដែរម្នាក់ៗត្រូវទទួលការរួមរស់ជាមួយគ្នាដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ស្វាមី។

ដូច្នេះស្រ្តីត្រូវតែមានអំណាចលើនាងសម្រាប់ពួកទេវតា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមែនស្វាមីណាគ្មានប្ដីហើយមិនមែនជាប្ដីចំពោះប្រពន្ធរបស់ខ្លួនទេ។

ព្រះជាម្ចាស់បានយកស្ដ្រីចេញមកពីបុរសយ៉ាងណាបុរសក៏កើតចេញមកដូច្នេះដែរ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ - ពីព្រះ។
ចៅក្រមសម្រាប់ខ្លួនអ្នកគឺជាការសមរម្យសម្រាប់ប្រពន្ធមួយដើម្បីអធិស្ឋានដល់ព្រះដោយក្បាលទទេ? តើធម្មជាតិមិនបង្រៀនអ្នកទេថាបើស្វាមីលូតលាស់សក់របស់គាត់វាជាការថប់បារម្ភចំពោះគាត់ប៉ុន្តែប្រសិនបើប្រពន្ធមួយដុះសក់វាជាកិត្តិយសសម្រាប់នាងដោយសារសក់របស់នាងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនាងជំនួសវាំងនន? ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចង់ជជែកវែកញែកយើងមិនមានទំនៀមទម្លាប់បែបនេះទេហើយក្រុមជំនុំរបស់ព្រះក៏មិនមានដូច្នោះដែរ "(កូរិនថូសទី 1 11: 3-16) ។

ចចចគ្រីស្តូមចាត់ទុកការអនុម័តគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនេះដូចតទៅ: "ដូច្នេះគ្របបាំងគឺជាសញ្ញានៃការគោរពប្រតិបត្តិនិងការចុះចូល។ វាបានលើកទឹកចិត្តដើម្បីរកមើលចុះ, ដាក់និងគោរពតាមសីលសម្រាប់សីលនិងកិត្ដិយសត្រូវបានធ្វើឡើងក្រោមបង្គាប់ស្ថិតនៅក្នុងការគោរពប្រតិបត្តិ។ ស្វាមីមិនត្រូវបានណែនាំឱ្យធ្វើដូច្នេះទេព្រោះគាត់ជារូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់។ ហើយប្រពន្ធរបស់គាត់ត្រូវបានគេប្រកាសថាត្រឹមត្រូវ។ "

វាក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរដើម្បីបកស្រាយដល់ពួកបរិសុទ្ធ Feofan Recluse ថា: "តើអ្វីទៅជាគំនិត: ទេវតាមួយសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការ? ខ្មាស់អៀនរបស់ពួកគេឬខ្លាចធ្វើឱ្យពួកគេខឹង។ មួយគិតអំពីវត្តមានមើលមិនឃើញនៃទេវតាត្រូវតែត្រូវបានដោះស្រាយនិងរក្សានៅក្នុងថ្នាក់របស់ខ្លួន។ ដោយផ្ទាល់សម្រាប់ពួកទេវតាខ្លួនគេគ្របដណ្តប់និងការគ្របក្បាលគឺស្រាលដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកដោយមានបំណងនិងអ្វីដែលវិញ្ញាណរបស់វាត្រូវបានធ្វើអាចជួយសម្រួលដល់ពួកគេឬប្រមាថ ... "

នោះគឺយើងមើលឃើញថាវាមិនសំខាន់ដើម្បីគ្របក្បាលខ្លួនវាជាសកម្មភាពមើលឃើញមេកានិចនោះទេប៉ុន្តែជាមួយនឹងគោលបំណងនិងវិញ្ញាណដែលវាត្រូវបានធ្វើ។ វាជាការគួរអោយចាប់ចិត្តនៅក្នុងពិធីបុណ្យដើម្បីមើលឃើញការរួបរួមនៃព្រះនិងជីវិតនៃវិញ្ញាណមិនមែនជាសំបុត្រដែលស្លាប់តែប៉ុណ្ណោះ។ ដោយព្រោះ« ... សំបុត្របានសម្លាប់ប៉ុន្ដែវិញ្ញាណមានជីវិត» (កូរិនថូសទី 2 3: 6) ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរគឺពាក្យរបស់លោក Saint Feofan របស់រុស្ស៊ីអំពីអ្វីដែលគួរត្រូវបានដោះស្រាយនិងរក្សានៅក្នុងឋានៈរបស់គាត់។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពលោកត្រូវបានចុះសម្រុងគ្នាដោយសុខដុមរមនាជាមួយព្រះជារួម។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺដូចជាជាលិកាបន្តបន្ទាប់តែមួយ "រង្វិលជុំ -" ។ ទេវតាទាំងអស់មនុស្សយកឋានៈរបស់ពួកគេទៅឋានានុក្រមនៅលើឋានានុក្រមនិងលើផែនដីហើយគ្រប់គ្នាមានកន្លែងដែលបានបម្រុងទុកសម្រាប់ពួកគេនៅក្នុងលោកីយនេះ។ រឿងសំខាន់គឺត្រូវគោរពតាមច្បាប់របស់ព្រះ។

សូមឱ្យយើងបានដកស្រង់លោកយ៉ូហាន Chrysostom អំពីការអនុម័តខាងលើនេះពីលិខិតជាលើកដំបូងទៅក្រុងកូរិនថូសលោកប៉ុលបាន: " ... ប្រសិនបើបុរសម្នាក់មានសក់វែង, វាជាការពុំគោរពទៅគាត់, ប៉ុន្តែប្រសិនបើស្ត្រីម្នាក់មានសក់វែង, វាគឺជាកិត្តិយសសម្រាប់សក់របស់នាងត្រូវបានផ្ដល់ឱ្យនាងសម្រាប់ការគ្របដណ្តប់មួយ (មាត្រា 14) ។ គ្រូបង្រៀនសកលនៃសាសនាចក្រសរសេរថា: «ប៉ុន្តែអ្នកនិយាយថាបើជំនួសឱ្យសម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យតើហេតុអ្វីបានបន្ថែមសម្លៀកបំពាក់មួយទៅមួយទៀត? ក្នុងគោលបំណងដើម្បីបង្ហាញការដាក់ស្នើមិនត្រឹមតែដោយធម្មជាតិ, ប៉ុន្តែក៏ដោយឆន្ទៈដោយឥតគិតថ្លៃ។ ធម្មជាតិបានកំណត់ជាមុនថាអ្នកគួរតែត្រូវបានគ្របដណ្តប់; ហើយអ្នកដាក់អ្វីមួយពីខ្លួនអ្នក, ដូច្នេះវាហាក់ដូចជាថាអ្នកកំពុងបំពានច្បាប់នៃធម្មជាតិទេ។ ដើម្បីទប់ទល់នឹងការមិនត្រឹមតែយើងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ធម្មជាតិផងដែរគឺជាសញ្ញាមួយនៃភាពអៀនខ្មាស់។ " អ៊ី, យើងមើលឃើញថាវាជាការសំខាន់ក្នុងការធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់មានជំនឿល្អរបស់ខ្លួនដើម្បីបំពេញព្រះបញ្ញត្តិទាំងឡាយនៃព្រះឬវេជ្ជបញ្ជាជាសាវកឬគោលការណ៍ពិសិដ្ឋនិង Canon នៃសាសនាចក្រ។

ហេតុដូច្នេះហើយបងប្អូនប្រុសស្រីជាទីស្រឡាញ់កិច្ចការរបស់យើងគឺត្រូវរៀនដោយជំនួយពីព្រះដើម្បីបំបែកសេចក្ដីពិតរបស់ព្រះចេញពីរឿងព្រេងរបស់មនុស្សការនិយាយដើមនិងការស្រមើស្រមៃ។ លក្ខណៈពិសេសចម្បងនៃការលើកដំបូង - ការទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុងនិងជីវិតនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណលក្ខណៈពិសេសចម្បងនៃការលើកទីពីរ - rulemaking គោលបំណងរូបរាងពិធីផ្លូវការខាងជំនឿសាសនា ostentatious ។

សម្រាប់សំណួរដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ទាក់ទងនឹងបព្វជិត។ ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយព្រះហើយបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលនៅសាលាសិក្ខាសាលាដើម្បីឆ្លើយសំណួរទាំងនេះ។

ហើយប្រសិនបើស្ត្រីនៅឯបុណ្យអ៊ីស្ទើរចង់ដាក់ក្រវិលពណ៌ក្រហមដែលជានិមិត្ដរូបនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់នាងចំពោះព្រះអម្ចាស់ដែលបានរស់ឡើងវិញនោះជាការល្អណាស់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើនាងពាក់សំលៀកបំពាក់ពណ៌ខៀវដ៏ស្រស់ស្អាតនោះរឿងនេះក៏មិនមែនជាអំពើបាបដែរ។ រឿងដែលចម្បងនោះគឺអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅលើពិភពលោកនិងស្រឡាញ់និងសេចក្តីពិតនោះហើយក្នុងការប្រកបរបស់ព្រះវិញ្ញាណនោះជាញឹកញាប់ដែលយើងបានធ្វើឡើងវិញក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់បរិសុទ្ធសាវកប៉ុល។

បព្វជិត Andrey Chizhenko
ជីវិតគ្រិស្តអូស្សូដក់

មើល (762) ដង

ច្បាប់ដែលស្ត្រីគួរស្លៀកកន្សែងទៅព្រះវិហារគឺមិនមានអាយុមួយសតវត្សទេ។ នៅក្នុងសម័យទំនើបវត្តមាននៃសំពត់មួយគឺមិនមែនជាកាតព្វកិច្ចដូច្នេះវាអាចត្រូវបានជំនួសដោយខោ។ ប៉ុន្តែទាក់ទងនឹងការពិតដែលថាសក់របស់ស្ត្រីគួរតែត្រូវបានលាក់បាំងពីភ្នែកដែលមើលងាយប្រពៃណីមិនផ្លាស់ប្តូរនិងជាកត្តាចាំបាច់នោះទេ។

តាង

មានកំណែជាច្រើនថាហេតុអ្វីស្ត្រីគួរពាក់កន្សែង។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេនិយាយថាកាលពីមុនមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចចូលមកកាន់ព្រះវិហារតាមសម្លៀកបំពាក់ណាមួយ។ ដែលមិនតែងតែនាំឱ្យមានអំណរដល់ព្រះ។ ដូច្នេះគាត់បានសំរេចចិត្តផ្ញើសារមួយដោយលើកទឹកចិត្តឱ្យចូលទៅក្នុងសំលៀកបំពាក់ជាក់លាក់មួយ។ នៅយប់មួយក្មេងស្រីបានឃើញក្តីសុបិន្តមួយដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថាប្រសិនបើនាងនឹងទៅទស្សនាប្រាសាទនៅក្នុងក្រម៉ានិងសំពត់នោះរាល់ការអធិស្ឋានរបស់នាងនឹងត្រូវបានឮ។ លើសពីនេះទៀតនាងនឹងមានអ្នកថែរក្សាទេវតាដែលនឹងជួយក្នុងគ្រប់វិធីនៃជីវិត។ ហើយសម្លៀកបំពាក់ទាំងនេះនឹងជួយអ្នកឱ្យស្គាល់នាងក្នុងចំណោមក្មេងស្រីដទៃទៀត។ វាជាការងាយស្រួលណាស់ដែលទាយថាសម្រាប់ដំណើរទស្សនកិច្ចបន្ទាប់ទៅកាន់សាសនាចក្រក្មេងស្រីនេះបានជ្រើសរើសសំពត់វែងនិងកន្សែងរក្បាលសម្រាប់ព្រះវិហារ។ ចំពោះសំណួរដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលរបស់អ្នកដទៃអំពីរូបរាងរបស់នាងក្មេងស្រីនេះបានប្រាប់ពីចក្ខុវិស័យរបស់នាង។

ចាប់តាំងពីមនុស្សគ្រប់គ្នាចង់បានអ្វីដែលពួកគេបានស្នើសុំប្រពៃណីនៃការពាក់ក្រណាត់និងសំពត់បានរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សនិងក្លាយជាបទដ្ឋានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

សាវកប៉ុល

វាគឺជាពាក្យរបស់គាត់ដែលប្រពៃណីបានចាប់ផ្តើមទៅស្ត្រីម្នាក់ដែលមានក្បាលគ្រប។ កន្សែងដៃគឺជានិមិត្តរូបដល់ការដាក់ស្នើរបស់នាងទៅស្វាមី។ គាត់គឺជាសញ្ញានៃអំណាច។ ពេលចូលក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្ត្រីម្នាក់ទទួលយកការទទួលខុសត្រូវថ្មី។ ឥឡូវនេះនាងជាអ្នកទទួលខុសត្រូវនៃផ្ទះដោយរក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់និងសន្តិភាពនៅក្នុងនោះ។ នាងទទួលខុសត្រូវចំពោះកូន ៗ និងស្វាមីរបស់នាងនៅចំពោះព្រះ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីមង្គលការនៅក្នុងព្រះវិហារនោះកន្សែងរោមសត្វត្រូវតែគ្របក្បាលទាំងស្រុង។ គាត់គឺជានិមិត្តរូបនៃភាពរាបទាបនិងការយល់ព្រមដើម្បីទទួលយកការទទួលខុសត្រូវថ្មី។ ហើយកន្សែងដៃលើក្បាលរបស់ស្ត្រីនោះនិយាយពីការយល់ព្រមរបស់នាងដើម្បីធ្វើជាភរិយាដ៏ស្មោះត្រង់។

ហើយវាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាបើគ្មានរូបគាត់វាគួរឱ្យអាម៉ាស់ណាស់សម្រាប់ស្ត្រីម្នាក់នៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ព្រះដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់អ្វីមួយហើយដើម្បីអនុវត្តខ្លួនឯងចំពោះរូបតំណាងនិងឈើឆ្កាង។

សាវ័កប៉ុលបាននិយាយថាស្ត្រីគួរតែកោរក្បាលរបស់គាត់ឬគ្របលើរោមរបស់គាត់ដោយកន្សែងដៃ។ អនុសាសន៍របស់ប៉ុលបានក្លាយទៅជាប្រពៃណីមួយដែលបានរួចរស់ជីវិតរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។

កំណែផ្សេងៗទៀត

មនុស្សមកព្រះវិហារដើម្បីស្វែងរកសន្តិភាពការអធិស្ឋានរួមគ្នានិងការសន្ទនាជាមួយព្រះ។ មិនមានអ្វីដែលរំខានពីនេះទេវាត្រូវបានតម្រូវឱ្យសម្លៀកបំពាក់គួរតែមានយ៉ាងតឹងរឹងដូចជាអាចធ្វើទៅបាន។ ស្ត្រីមានផ្នែកដ៏ទាក់ទាញនៃរាងកាយដែលអាចរំខានដល់ទេសភាពនិងគំនិត។ ដូច្នេះពួកគេគួរតែពាក់សំពត់វែងនិងអាវបិទ។ សក់គឺជាលក្ខណៈពិសេសមួយក្នុងចំណោមលក្ខណៈពិសេសដែលមានលក្ខណៈស្និទ្ធស្នាលដែលវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យជួបស្វាមីរបស់នាងតែប៉ុណ្ណោះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលកន្សែងដៃក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធដើម្បីគ្របដណ្តប់សក់របស់អ្នក។ ហើយនៅក្នុងជីវិតខាងលោកីយស្ត្រីម្នាក់ត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងគ្របដណ្តប់ក្បាលរបស់នាង។ វាត្រូវបានគេជឿផងដែរថាវាទទួលបានថាមពលពីផែនដីហើយថាវាត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងរាងកាយហើយមិនគេចផុតពីកំពូលនោះវាចាំបាច់ក្នុងការបង្កើតរបាំង។

ចំពោះបុរសបទបញ្ជាផ្ទុយគ្នាត្រូវបានអនុវត្ត។ មុនពេលចូលព្រះវិហារបរិសុទ្ធពួកគេត្រូវយកសក់ក្បាលចេញ។ តាមរយៈនេះពួកគេបង្ហាញការគោរពនិងការទុកចិត្តទាំងស្រុងលើព្រះ។ ចាប់តាំងពីដកក្បាលចេញមកពួកគេដោះលែងការពារពេញរបស់ខ្លួន។

កាលពីមុននៅពេលដែលពាក់ប្រដាប់ពាក់ក្បាលផ្សេងគ្នាគឺមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងណាស់វាអាចទៅរួចដើម្បីឱ្យយល់ពីពួកគេពីឋានៈរបស់ម្ចាស់ខ្លួនក្នុងសង្គម។ ដោយសារតែផ្ទះរបស់ព្រះមិនបានទទួលស្គាល់ឋានានុក្រមសង្គមនិងសង្គមទេការបញ្ចូលវាត្រូវតែរំលងពីសារៈសំខាន់របស់វានៅក្នុងជីវិតរបស់ពិភពលោកនេះ។ ក្បាលត្រូវបានគេថតដោយមនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងព្រះវិហារគឺស្មើគ្នា។ ច្បាប់នេះមានសារៈសំខាន់ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមពីព្រោះសត្រូវនៅលើវាលស្រែមិនមែនជាសត្រូវនៅក្នុងព្រះវិហារទេពីព្រោះកន្លែងនេះគ្មានអ្នកទាំងនោះទេ។

វិធីសាស្រ្តផ្ទុយ

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ថាមិនមែនគ្រប់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់សុទ្ធតែគាំទ្រកាតព្វកិច្ចដើម្បីដាក់លើស្ត្រីម្នាក់ដែលមានចង្កេះសម្រាប់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធនោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ក្នុងវិហារក្រិចស្ដ្រីត្រូវបញ្ចូលតែក្បាលរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ។

នៅក្នុងទីក្រុងអ៊ុកធីក្រាអ៊ុយក្រែនមានព្រះវិហារមួយដែលមានរូបភាពនៃព្រះមាតានៃព្រះដោយមានក្បាលមួយដែលបានរកឃើញដោយកន្សែងដៃ។ នៅក្នុងនោះស្ត្រីក៏ទៅដោយគ្មានក្បាល។

ដោយសារភារកិច្ចគ្របដណ្តប់ក្បាលរបស់ស្ត្រីគឺមានភាពចម្រូងចម្រាសវាមានទស្សនៈថានេះគឺជាបទដ្ឋាននៃសង្គមដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ ដូច្នេះនៅក្រុមជំនុំមួយចំនួនក្មេងស្រីមិនពាក់កន្សែងដៃទេព្រោះសាសនាកាតូលិកយកប្រពៃណីផ្សេងទៀតទាក់ទងនឹងរូបរាង។

ពណ៌កន្សែង

ស្ត្រីដែលមិនសូវស្គាល់ក្បួនច្បាប់សីលធម៌របស់ក្រុមជំនុំមិនដឹងថាជម្រើសនៃពណ៌និងគ្រឿងតុបតែងសម្រាប់កន្សែងព្រះវិហារបរិសុទ្ធដើរតួយ៉ាងសំខាន់ទេ។

ដូច្នេះស្ត្រីមិនមានសាសនាដែលចូលក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធតែក្នុងឱកាសនៃព្រឹត្តិការណ៍ខ្លះវាត្រូវបានគេណែនាំឱ្យមានយ៉ាងហោចណាស់បីប្រភេទនៃក្បាលនេះ:

ពណ៌ប៉ាណែល។ អាចត្រូវបាន monophonic ឬជាមួយតុបតែងរិលឧទាហរណ៍នៅក្នុងផ្កាមួយ។ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាត្រូវបានពាក់នៅក្នុងឱកាសនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។ អ្នកអាចស្ថិតនៅលើកន្សែងពណ៌សដ៏សាមញ្ញ។
កន្សែងចាស់ងងឹតមួយត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងក្បាលក្នុងឱកាសនៃការកាន់ទុក្ខនិងនៅថ្ងៃនៃការតមអាហារ។
កន្សែងធម្មតាពណ៌ណាមួយ។ អាចត្រូវបាន monophonic ឬជាមួយឈើដើម្បីលម្អ។ វានឹងត្រូវបានទាមទារប្រសិនបើអ្នកត្រូវការទៅព្រះវិហារនៅថ្ងៃធម្មតា។

តើនរណាជាអ្នកជិតស្និទ្ធនឹងព្រះវិហារហើយធ្វើទស្សនកិច្ចឱ្យគាត់ជានិច្ចហើយជាទូទៅគាត់មានសំលៀកបំពាក់របស់គាត់។ ឧទាហរណ៍ពណ៌ក្រហមគឺពិតប្រាកដសម្រាប់បុណ្យ Easter និងក្នុងរយៈពេលជាបន្តបន្ទាប់មុនពេលឡើងភ្នំ។ នៅលើដូងកាលពីថ្ងៃអាទិត្យនិងថ្ងៃនៃព្រះត្រីឯកក្នុងទីបរិសុទ្ធខារបៃតងត្រូវបានដាក់។ ហើយជាមួយគំនូរ "នៅក្នុងផ្កា" ជាធម្មតាត្រូវបានពាក់ដោយស្ត្រីដែលជួយប្រាសាទនិងធ្វើការងារកខ្វក់។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីចង?

មិនមែនមនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងពីរបៀបចងកន្សែងដៃទៅព្រះវិហារទេ។ រឿងត្រឹមត្រូវបំផុតគឺគ្រាន់តែចងចុងក្រោមចង្កា។ វិធីសាស្រ្តនេះនិងងាយស្រួលបំផុត។ ប្រសិនបើវាមិនកាន់និងធ្លាក់ចុះនោះអ្នកគួរតែរុំកហើយចងវាពីក្រោយ។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះក្បាលរោមគួរមានប្រវែងគ្រប់គ្រាន់។ ប្រសិនបើផលិតផលខ្លីអ្នកអាចគ្របដណ្តប់ថ្ងាសរបស់ពួកគេហើយចងវាពីក្រោយ។ ប៉ុន្តែដើម្បីចៀសវាងផលវិបាកអ្នកអាចទិញកន្សែងធម្មតាដែលធ្វើរួច។ ពួកវាស្រដៀងទៅនឹងក្រណាត់ហើយត្រូវបានជួសជុលដោយចំណងពិសេសនៅក្រោមចង្កា។ នៅក្នុងហាងអ្នកអាចរកឃើញជួរគ្រប់គ្រាន់នៃពណ៌ដូច្នេះអ្នកអាចជ្រើសរើសជម្រើសសម្រាប់ឱកាសណាមួយ។ ជាធម្មតារបៀបពាក់កន្សែងត្រូវបានចងមិនយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនទេ។ ការពិតនៃភាពអាចរកបានរបស់វាគឺសំខាន់ណាស់។

ថ្វីបើការពិតដែលថាជីវិតបានផ្លាស់ប្តូរក៏ដោយសម្រាប់អ្នកជឿនិងអ្នកគាំទ្រសាសនាចក្រមានក្បួនប្រព្រឹត្ដតាមបែបប្រពៃណីនៅក្នុងនោះ។ ពួកគេក៏បានដាក់សំលៀកបំពាក់ផងដែរដូច្នេះស្ត្រីនៅតែពាក់កន្សែងសម្រាប់ប្រាសាទទោះបីជាអ្នកខ្លះគិតថាវាជាប្រពៃណីដែលហួសសម័យក៏ដោយ។

តើយើងត្រូវបង់អ្វីខ្លះទៅព្រះវិហារ?

អ្នកបំរើទាំងនោះដែលបានចូលរួមជាទៀងទាត់នូវសេវាកម្មគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ព្រះពិតជាយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលពណ៌នៃសំលៀកបំពាក់របស់ពួកសង្ឃគឺអាស្រ័យលើប្រតិទិន។ ភាពចម្រុះពណ៌គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃនិមិត្តសញ្ញានៃពិធីបុណ្យសាសនា។ ដោយដឹងពីលំនាំនេះស្ត្រីដែលកោតខ្លាចក៏ស្លៀកខោអាវចម្រុះផងដែរ។

ទំហំនៃសំលៀកបំពាក់មានពណ៌ទាំងអស់នៃឥន្ធនូ:
1) ក្រហម ,
2) លឿង,
3) ពណ៌ទឹកក្រូច,
4) បៃតង,
5) ខៀវ,
6) ខៀវ,
7) ពណ៌ស្វាយ;
8) ការរួមបញ្ចូលគ្នារបស់ពួកគេគឺមានពណ៌ស,
9) និងទល់នឹងពណ៌ស - ខ្មៅ.
10) handkerchief នៅក្នុងផ្កា / platochek នៅក្នុងផ្កា / (កន្សែងសម្រាប់ការងារកខ្វក់ដែលមានចំណុចដែលមិនអាចមើលឃើញ)

ដូច្នេះអ្នកត្រូវមានកន្សែងថ្ងៃឈប់សម្រាក 9 ពណ៌ខុសៗគ្នា។ ហើយកន្សែងដៃមួយទៀតនឹងត្រូវការចាំបាច់មិនថាពណ៌អ្វី - សម្រាប់ការងារកខ្វក់ណាមួយ។ ឧទាហរណ៍នៅពេលអ្នកត្រូវបានគេស្នើសុំឱ្យជួយដុតស្នាមក្រហមជាមួយប្រេង (ដូច្នេះមិនមានសារធាតុពុល) អ្នកដំបូងត្រូវពាក់កន្សែងពោះគោបើមិនដូច្នេះទេកន្សែងថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់អ្នកនឹងត្រូវបានគ្របដោយស្នាមប្រឡាក់ប្រេង។ សម្រាប់អ្នកដែលមិនទាន់ចេះស្ទាត់ជំនាញវិទ្យាសាស្រ្តនៃការធ្វើដំណើរនៅលើទីលាននោះខ្ញុំនឹងពន្យល់ថាកន្សែងមានខ្សែបន្ទាត់មិនស្មើឬរុញទៅខាងក្រោយក្បាល។ ហើយរឿងនេះកើតឡើងសូម្បីតែនៅក្នុង platochnikov មានបទពិសោធ។ មិនមានមធ្យោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធិភាពក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងបញ្ហានេះទេ។ អ្នកត្រូវកែវាដោយដៃរបស់អ្នកនិងដៃរបស់អ្នកនៅក្នុងប្រេង! ដូចគ្នានេះដែរអនុវត្តចំពោះសាក្រាម៉ង់នៃ Sobor ។ ស្ត្រីខ្លះដែលមានសីលធម៌ខ្លាំងណាស់មានកន្សែងពិសេសសម្រាប់ការជួបជុំគ្នាប៉ុន្តែតាមយោបល់របស់ខ្ញុំវាច្រើនពេក។ នៅក្នុងវិធីនេះ, អ្នកត្រូវការកន្សែងពូកពូក 10 (ដប់)!

ពាក់កន្សែងពណ៌គឺពិតជាគួរស្ញប់ស្ញែងហើយស្រស់ស្អាតណាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវាជាការប្រសើរណាស់ដែលដឹងពីពណ៌ទាំងនោះ។ពណ៌នីមួយៗត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅជាក្រុមមួយនៃថ្ងៃបុណ្យឬតមអាហារជាក់លាក់ - សូមមើលតារាង។

តារាងសង្ខេបនៃអាវយឺត (សម្រាប់កន្សែង 10)

សម្រាប់អ្នកដែលមិនអាចដោះស្រាយភ្លាមៗជាមួយកន្សែងចំនួន 10 បានអ្នកអាចណែនាំឱ្យមានតារាងខ្លីនៃផ្កាផ្កាតម្រង់ទៅនឹងកន្សែងចំនួន 3 (បី) ។

ពណ៌ក្រហមដែលកាត់បន្ថយពណ៌

ចំពោះអ្នកដែលមិនអាចដោះស្រាយបញ្ហាកន្សែងចំនួន 3 បានខ្ញុំសូមណែនាំឱ្យប្រើកំណែរ៉ាឌីកាល់ - កន្សែងដៃមិនថាពណ៌អ្វីនោះទេរឿងសំខាន់គឺថាវាគួរជា!

សូមប្រយ័ត្ន! ជួនកាលខាត់ក្រណាត់ពណ៌ក្រហមអាចជាពណ៌។ ដូច្នេះថានៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅក្នុងការហៀបនឹងទៅគឺមិនសមរម្យ។ យើង platochkovitsy, ហៅទាំងនេះ neplatochkovichnymi ពោលគឺ មិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់ជំងឺខួរក្បាល។

ពីព្រោះ ខ្ញុំជាក្មេងស្រីច្រៀងបន្ទាប់មកខ្ញុំអាចមើលឃើញអ្វីគ្រប់យ៉ាងហើយឆ្ងាយពីក្រុមចម្រៀង។ ដូច្នេះខ្ញុំអាចរាយមួយចំនួននៃសិលាចារឹកនិងរូបភាពនៅលើកន្សែងជួតក្បាល, ដែលមិនគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងស្រុង ... ខ្ញុំមិនដឹងថាដែលជាការល្អប្រសើរជាងមុន - កន្សែងឬក្បាលទទេ។ (:-)<

នៅលើកន្សែងរទេះ (ឬសក់ក្បាល) ឈ្មោះនិងមុខរបស់តន្រ្តីកររ៉ុក។
នៅលើឆ្នេរខ្សាច់មានវិហារឥស្លាមរបស់អូម៉ានៅក្រុងយេរូសាឡឹម។
នៅលើកន្សែងមានពីរ៉ាមីតនិងពួកអេហ្ស៊ីបបុរាណ
ខ្សែក្រវ៉ាត់របស់ប្រជាជនឥណ្ឌាត្រូវបានបង្ហាញនៅលើកន្សែងមួយ
កន្សែងពណ៌នាអំពីទង់ជាតិអាមេរិច
នៅលើក្រោះសិលាចារឹក SEX នេះ
នៅលើ kerchief ត្រូវបានគូរស្នែងស្នែងជាមួយ pitchforks
នៅលើក្រដាសសិលាចារឹកខ្ញុំ<сердце-проткнутое-стрелой> ព្រះគ្រីស្ទ
នៅលើកន្សែងនោះគឺជាសិលាចារឹកគ្រីស្ទជាបងប្រុសរបស់ខ្ញុំ
កន្សែងបង្ហាញអាវធំរបស់សហភាពសូវៀត

តើអ្វីជាពណ៌គួរឱ្យចាប់ចិត្តនៅក្នុងស្រីពេស្យាក្នុងសាសនាចក្រ?

ស្ត្រីម្នាក់ៗជ្រើសរើសពណ៌អ្វីមួយដើម្បីដាក់ក្រម៉ារឺសំលៀកបំពាក់ដែលនឹងទៅព្រះវិហារ។ គ្មានវាមិនបានបណ្តេញចេញពីសាសនាចក្រនេះប្រសិនបើវាត្រូវបានពាក់កន្សែងណាមួយឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែទទួលថាមានស្ត្រីម្នាក់ដែលបានមកក្រុមជំនុំនេះមកឡើងជាមួយនឹងក្បាលរបស់ពួកគេគ្របដណ្តប់កន្សែងសក្នុងអំឡុងពេលការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីនៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងសាសនាចក្រនេះស្លៀកពាក់ខ្មៅ, និងសូម្បីតែជាបូជាចារ្យនៅក្នុងអាវខ្មៅទេវានឹងមើលទៅដូច "សត្វក្អែកសមួយ" ។
ស្ត្រីម្នាក់គួរតែនៅក្នុងសាសនាចក្រជាមួយនឹងក្បាលគ្របដណ្តប់នៅក្នុងកន្សែងមួយ។ ប៉ុន្តែស្ត្រីដែលឥតឈប់ឈរទៅព្រះវិហារព្យាយាមពាក់កន្សែងមួយនៅក្នុងការណ៍ផ្សេងគ្នាសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្សេងគ្នា។
   ឧទាហរណ៍ក្នុងអំឡុងពេលផ្តល់ប្រាក់កម្ចីវាជាការសមរម្យដើម្បីដាក់នៅលើកន្សែងនិងសំលៀកបំពាក់នៃពណ៌ងងឹត។ មនុស្សទាំងអស់នៅពេលនេះកំពុងតែយំស្ងួតជាងព្រះគ្រីស្ទដែលគេឆ្កាង។ ពណ៌ខ្មៅគឺជាពណ៌នៃទុក្ខព្រួយនិងការប្រែចិត្ត។
   នៅថ្ងៃបុណ្យរបស់ Virgin Mary ដែលយើងសរសើរតម្កើង icons ឪពុកស្លៀកពាក់ស្បែកខ្មៅខៀវ, ហេតុ parishioners នេះ, វាគឺជាការចង់ពាក់អ្វីមួយខៀវឬខៀវ (កន្សែងឬសម្លៀកបំពាក់) ។
   នៅលើថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃព្រះត្រីឯកនេះវាជាការចង់បានថាមានពណ៌បៃតង។ ដូច្នេះកន្សែងបៃតងនិយម TsVETA.Na ថ្ងៃឈប់សម្រាកដូងកាលពីថ្ងៃអាទិត្យស្ត្រីម្នាក់អាចពាក់ក្រមាបៃតងមួយប៉ុន្តែអាចមាននៅក្នុងក្រមាខ្មៅងងឹតមួយដូចជានៅតែត្រូវបានផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។
   នៅ Easter និង 40 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីបុណ្យ Easter ចង់បានក្រហមឬសក្នុងសម្លៀកបំពាក់និងកន្សែងក្នុងដូចគ្នាណ៍-tsvetom.Krasny គឺណ៍ឈាមដែលត្រូវបង្ហូរព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទសម្រាប់មនុស្សដែលគាត់ត្រូវបានក្រមាក្រហម lyubit.Esche ឆ្លៀពាក់នៅលើសេវានេះនៅក្នុងកិត្តិយសដែលជាបន្ទាល់របស់ព្រះគ្រិស្ដដែលបានបង្ហូរ ឈាមសំរាប់ព្រះគ្រីស្ទ។
ក្នុងការផ្តល់សេវានៅថ្ងៃអាទិត្យទាំងអស់, ប្រសិនបើអ្នកមិនបានធ្លាក់ចុះថ្ងៃឈប់សម្រាកណាមួយនោះឪពុករបស់ខ្ញុំបានស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់យ៉ាងនៃការណ៍លឿង, ដូច្នេះស្ត្រីអាចមានក្បាលរបស់គាត់គ្របដណ្តប់ជាមួយលឿងកន្សែង។
   សេវាកម្មផ្សេងទៀតទាំងអស់អាចត្រូវបានពាក់សំលៀកបំពាក់និងកន្សែងពណ៌ណាមួយ។ រឿងសំខាន់គឺថាសម្លៀកបំពាក់គួរតែស្អាត។ នៅលើនារីម្នាក់ដើម្បីឱ្យមានរ៉ូបឬសំពត់នៅពីក្រោមជង្គង់, ស្មាបានបិទ, បុរសក្នុងខោនិងគ្មានពាក់ក្បាល។
   គ្មាននរណាម្នាក់នឹងបណ្តេញអ្នកប្រសិនបើអ្នកចូលក្នុងសម្លៀកបំពាក់ផ្សេងទៀតនិងក្រណាត់ពណ៌ខុសគ្នាប៉ុន្តែនៅតែមានច្បាប់មានច្បាប់។
តើស្ត្រីនឹងប្រកាន់ខ្ជាប់ឬអត់ color gamutការទៅព្រះវិហារគឺជាបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន។

គ្រប់គ្រាន់និងពណ៌ពីរនៃ shawl - សនិងខ្មៅ។ កន្សែងពណ៌សអាចត្រូវបានពាក់សម្រាប់ថ្ងៃបុណ្យណាមួយ។ ពណ៌សគឺជាពណ៌សប្តាហ៍ហើយវាតែងតែអាចគ្របដណ្តប់ក្បាលជាមួយនឹងសាច់ពណ៌ស។ ការកន្សែងរុំសក់ខ្មៅងាយស្រួលនៅពេលនៃការពេលវេលាដែលអស្ចារ្យ posta.Eto នៃសេចក្តីទុក្ខព្រួយនិងការចងចាំនៃចំណង់ចំណូលចិត្តនិងការដាក់ទោស Hristovyh.Tserkov ព្រះគ្រីស្ទនឹងយកស្ត្រីម្នាក់ណាមួយនៅក្នុងកន្សែងមួយ។
អ្វីដែលពាក់ទៅក្រុមជំនុំបញ្ហាឯកជន kazhdogo.Kakoy ក្រមាណ៍និងអ្វីដែលសម្លៀកបំពាក់ទៅព្រះវិហារសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកឬគ្រាន់តែដើម្បីការបម្រើរបស់ស្ត្រីម្នាក់បានសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង។
ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមអំពីពណ៌នៃក្រម៉ាសម្រាប់អ្វីដែលសេវាថ្វាយបង្គំអ្នកអាចមើលឃើញនៅទីនេះ

សំណួររបស់អ្នកអានត្រូវបានឆ្លើយតបដោយបព្វជិត Andrey Chizhenko ។

ព្រះជាម្ចាស់បានយកស្ដ្រីចេញមកពីបុរសយ៉ាងណាបុរសក៏កើតចេញមកដូច្នេះដែរ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ - ពីព្រះ។
ចៅក្រមសម្រាប់ខ្លួនអ្នកគឺជាការសមរម្យសម្រាប់ប្រពន្ធមួយដើម្បីអធិស្ឋានដល់ព្រះដោយក្បាលទទេ? មិនបានសូម្បីតែបង្រៀនធម្មជាតិដោយខ្លួនឯងអ្នករាល់គ្នាថាប្រសិនបើបុរសម្នាក់មានសក់វែង, វាជាការពុំគោរពទៅគាត់, ប៉ុន្តែប្រសិនបើស្ត្រីម្នាក់មានសក់វែង, វាគឺជាកិត្តិយសសម្រាប់សក់របស់នាងត្រូវបានផ្ដល់ឱ្យនាងសម្រាប់ការគ្របដណ្តប់មួយ? ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចង់ជជែកវែកញែកយើងមិនមានទំនៀមទម្លាប់បែបនេះទេហើយក្រុមជំនុំរបស់ព្រះក៏មិនមានដូច្នោះដែរ "(កូរិនថូសទី 1 11: 3-16) ។

ប៉ុន្តែយើងត្រូវធ្វើតាមពាក្យបញ្ជានៃព្រះគ្រីស្ទ: « ... ហើយអ្នក, បញ្ជីរាយមុខទំនិញមេធាវីបងប្អូនប្រជាជន burdens ការលំបាកនៅលើ ... ! » (លូកា 11:46) និងច្បាប់ជាសាវក។ សូមនឹកចាំពីក្រឹត្យលិខិតខ្ញុំនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រវិហារបរិសុទ្ធពួកសាវកដែលបានកើតឡើងនៅក្នុង 51 នៃដើមរបស់ព្រះគ្រីស្ទ: «សម្រាប់វាហាក់ដូចជាការល្អដើម្បីឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងយើងដើម្បីដាក់លើអ្នកបន្ទុកអ្វីធំជាងអ្វីដែលចាំបាច់ទាំងនេះ ... » (កិច្ចការ 15:28) ។ ។
ហេតុដូច្នេះហើយបងប្អូនប្រុសស្រីជាទីស្រឡាញ់កិច្ចការរបស់យើងគឺត្រូវរៀនដោយជំនួយពីព្រះដើម្បីបំបែកសេចក្ដីពិតរបស់ព្រះចេញពីរឿងព្រេងរបស់មនុស្សការនិយាយដើមនិងការស្រមើស្រមៃ។ លក្ខណៈពិសេសចម្បងនៃការលើកដំបូង - ការទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុងនិងជីវិតនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណលក្ខណៈពិសេសចម្បងនៃការលើកទីពីរ - rulemaking គោលបំណងរូបរាងពិធីផ្លូវការខាងជំនឿសាសនា ostentatious ។

បព្វជិត Andrey Chizhenko

តាង

សាវកប៉ុល

កំណែផ្សេងៗទៀត

វិធីសាស្រ្តផ្ទុយ

ពណ៌កន្សែង

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីចង?

នំសក់

ស្បែកជើង

មុខ

ទំនាក់ទំនង

តុបតែង

ព័ត៌មានជំនួយ

គ្រួសារ

សំលៀកបំពាក់