Doop in de orthodoxie is een speciaal sacrament. Het wordt ook spirituele geboorte genoemd. Tijdens de rite ontvangt de pasgeborene als beschermer van haar ziel de beschermengel, die hem zijn hele leven beschermt. Volgens de kerktradities wordt aanbevolen om een ​​pasgeborene te dopen op de achtste dag van zijn leven of op de veertigste dag. Een speciale rol in deze rite wordt aan de peetouders toegekend. Ze zijn belast met een zeer serieuze taak. Ze zullen hun peetzoon spiritueel moeten opvoeden, om zich bij hem te voegen naar de kerk en het orthodoxe geloof. Daarom bevelen kerkministers aan om de keuze van spirituele dragers heel serieus te benaderen.

Volgens de wetten van de Russisch-orthodoxe kerk kunnen de peters en meters niet zijn:

De peetvader en peetvader van een pasgeborene mogen niet getrouwd zijn;

Biologische ouders kunnen hun kind niet dopen;

Mensen die tot andere religieuze concessies behoren, kunnen geen geestelijke receptoren van de orthodoxen worden;

Een zwangere vrouw en een vrouw die een periode heeft op het moment van de doop;

Gekke, immorele en ongelovige mensen;

Onbekende of onbekende mensen die dit alleen toegaven omdat ze waren overtuigd door de ouders van de pasgeborene;

Minderjarige kinderen.

In een van de bovengenoemde gevallen heeft de predikant het recht om te weigeren het sacrament van de doop uit te voeren. Natuurlijk kun je liegen. Maar in feite zal de toekomst van het kind afhangen van deze beslissing.

Wie kan peetmoeder en peetvader zijn?

In de regel worden zowel de vrouw als de man peetouders. Maar in het geval dat het kind slechts één meter heeft, beveelt de kerk aan een ontvanger te kiezen op basis van geslacht. Dat wil zeggen, een meisje moet door een vrouw worden gedoopt en een jongen door een man. Dit is geen strikte vereiste. Er zijn situaties waarin een man een spirituele receptor wordt voor een meisje en een vrouw voor een jongen. Vóór de uitvoering van het sacrament van de doop, zal de priester met de geselecteerde kandidaten praten. Het is belangrijk dat de peetouders echt orthodoxe gelovigen zijn. Zodat ze volledig kunnen worden vertrouwd op de taken van geestelijke opvoeding van het kind.

Bij het sacrament van de doop moeten de ontvangers komen met inheemse kruisen. De meter moet zijn met een bedekt hoofd, met bedekte schouders en in een jurk niet onder de knieën. De peetvader heeft geen strikte vereisten. Maar het is beter om shirts met shorts op te geven. Op het hoofd van een man mag er geen hoofddeksel zijn. Strikt verboden om naar het ritueel van de doop te komen in alcohol- of drugsintoxicatie.

Hoe vaak kun je peetouders zijn?

Op de vraag hoeveel keer iemand een meter of vader kan zijn, geeft de kerk geen definitief antwoord. Strenge beperkingen zijn niet aanwezig. Om weer een spirituele receptor te worden of niet, beslist het kruis zelf. Bij het nemen van een dergelijke beslissing moet men onthouden dat de peetvader een zeer serieuze verantwoordelijkheid op zich neemt. Hij zal immers niet alleen het kind tot het Orthodoxe geloof moeten toelaten, maar er ook gedurende zijn hele leven voor zorgen.

Doop van het kind   - een van de hoofdacramenten, symboliserend de acceptatie van de mens in de schoot van de christelijke kerk. Doop - het sacrament als deze zichtbaar via bepaalde heilige acties van mensen die deelnemen aan hen, volgens de onzichtbare genade van God, de leer van de Orthodoxe Kerk, de doop - een geestelijke geboorte van een persoon, de belangrijkste gebeurtenis in zijn leven op aarde. In de doop voor het kind is een engel gehecht als zijn bewaker, die de persoon zijn hele leven beschermt. Dopen is geen entertainment, maar het serieuze werk en de gedachten van alle mensen die deelnemen aan het ritueel moeten puur, transparant en oprecht zijn.

Hier vindt u antwoorden op een aantal vragen over het sacrament van de doop, die voorkomt bij degenen die gaan om de kinderen zelf te laten dopen dopen. De basis van de antwoorden zijn de argumenten priester Dionysius Svechnikov, aangevuld met de materialen van de sites weergegeven in de bronnen (zie de onderkant van het antwoord).

Wanneer is het nodig om kinderen te dopen?

Er zijn geen specifieke regels over dit onderwerp. Hoe eerder een persoon wordt gedoopt, hoe beter. De kerk roept op om een ​​kind te dopen op de achtste dag na de geboorte (op deze leeftijd werd hij opgedragen aan zijn hemelse Vader, de baby Jezus), of na 40 dagen (wat het vaakst gebeurt). Je kunt op een ander moment dopen. Het belangrijkste is om de doop voor een lange periode niet uit te stellen zonder extreme noodzaak. Het zou verkeerd zijn om het kind van zo'n groot sacrament te beroven om aan de omstandigheden te voldoen. Vooral het kind is meestal in een droom en ontvangt minder ernstige stress van een grote groep onbekende mensen en omgeving.

Is het mogelijk om kinderen te dopen tijdens het vasten?

Dat kan, maar niet altijd technisch. In sommige kerken in de dagen van de vastentijd doopten ze alleen op zaterdag en zondag. Deze praktijk is zeer waarschijnlijk gebaseerd op het feit dat een week lang vastrentend verkeer erg lang is en dat de intervallen tussen ochtend- en avonddiensten mogelijk te klein zijn. Op zaterdag en zondag is de eredienst iets korter in de tijd en kunnen priesters meer tijd aan de drukte besteden. Daarom is het beter om bij het plannen van de dag van de doop vooraf te weten welke regels in die tempel worden gevolgd, waar het kind zal worden gedoopt. Nou, als je praat over dagen waarin je kunt dopen, dan zijn er geen beperkingen in deze kwestie. Je kunt op elke dag kinderen dopen, wanneer er geen technische obstakels zijn.

Hoe kies je een naam bij de doop?

De naam doop wordt altijd voorafgegaan door de naam doop. In orthodoxe families moeten namen orthodox zijn, ter ere van deze of gene heilige. Een volledige lijst met namen van heiligen (heiligen) wordt meestal gepubliceerd in kerkkalenders die jaarlijks worden gepubliceerd. Eerder in Rusland was het gebruikelijk om pasgeborenen de namen te noemen van die heiligen wiens herinnering valt op de dag dat het betreffende kind wordt gedoopt. Men moet echter begrijpen dat het meer een gewoonte was, maar geen vereiste. De kerk houdt altijd rekening met de wensen van de ouders over wat voor soort heilige zij hun baby zouden willen noemen. In het geval dat ouders hier moeite mee hebben, bepaalt de priester zelf de hemelse beschermer. In dit geval wordt de priester in de regel geleid door voldoende populariteit van de heilige. Dit wordt gedaan zodat de kruimel, genoemd naar deze naam, later gemakkelijk de biografie kan vinden van de persoon wiens naam hij heette, om zijn pictogram te vinden. De dag van de nagedachtenis van de heilige, ter wiens eer de persoon bij de doop werd genoemd, is de dag van zijn engel, of de dag van zijn naamdag.

Hoeveel peetouders zou een kind moeten hebben?

De regels van de kerk schrijven voor dat het kind een kind van hetzelfde geslacht heeft als de persoon die wordt gedoopt. Dat wil zeggen, voor een jongen - een man en voor een meisje - een vrouw. Kies in de traditie echter meestal voor het kind van beide peetouders: vader en moeder. Dit is niet in tegenspraak met de canons. Het zal ook geen tegenspraak zijn als, in geval van nood, het kind een ander geslacht heeft dan de persoon die wordt gedoopt. Het belangrijkste is dat het een waarlijk gelovig iemand zou zijn, die later plichtsgetrouw zijn plichten zou vervullen om een ​​kind op te voeden in het orthodoxe geloof. Dus, een gedoopte persoon kan een of, ten hoogste, twee receptoren hebben.

Wat zijn de vereisten voor de peetouders?

De eerste en belangrijkste eis is het ongetwijfeld orthodoxe geloof van de ontvangers. De peetouders moeten mensen zijn die in kerkverband zijn en het kerkelijk leven leiden. Ze zullen tenslotte hun petekind of petekind de basis van het orthodoxe geloof moeten leren, spirituele instructies geven. De peetouders zijn verantwoordelijk voor de geestelijke opvoeding van hun petekind, want zij zijn samen met hun ouders verantwoordelijk voor God. Deze verantwoordelijkheid begint met de troonsafstand van "Satan en al zijn werken, en al zijn engelen, en al zijn bediening, en al zijn trots." Dus geven de ontvangers, die reageren op hun peetzoon, een belofte dat hun peetvader een christen zal zijn.

Als petekind was een volwassene en hij spreekt de woorden van afstand, de huidige terwijl het kruis geworden garant voor de Kerk in trouw aan zijn woord. Peetouders zijn verplicht om hun petekinderen te leren hun toevlucht nemen tot de verlossende verordeningen van de kerk, vooral - biecht en communie, hen de kennis van de betekenis van aanbidding te geven, de kerkelijke kalender functies, op de vruchtbare kracht van wonderwerkende iconen en andere heilige voorwerpen. De peetouders moeten hen laten wennen aan de kerkdiensten, vasten, bidden en respecteren andere bepalingen van het kerkelijk statuut die ze uit het lettertype hebben genomen. Maar het belangrijkste is dat de peetouders altijd voor hun petekind moeten bidden. Het is duidelijk dat de peetouders geen vreemden kunnen zijn, bijvoorbeeld elk medelevende grootmoeder uit de tempel, die de ouders worden overgehaald om "hold" van de baby bij de doop. Het is ook niet nodig om godmoeders op te nemen door eenvoudig mensen of familieleden te sluiten die niet voldoen aan de spirituele vereisten die hierboven werden uiteengezet.

De peetouders mogen geen persoonlijk voordeel worden voor de ouders van de persoon die wordt gedoopt. De wens om een ​​relatie te hebben met een winstgevende persoon, bijvoorbeeld met een baas, leidt vaak ouders wanneer ze peetouders voor een kind kiezen. Rekening houdend met het ware doel van de doop, kunnen ouders een kind van de processie ontnemen, en op bestelling, dat daarna volledig zal niet de zorg over de geestelijke opvoeding van de nakomelingen, waarvoor hij ook voor God te beantwoorden op te leggen. Onbekeerde zondaars en mensen die een immorele manier van leven leiden, kunnen geen dochters worden.

Kan een vrouw peetvader worden in de periode van menstruatie? Wat als het nog steeds gebeurd is?

Op zulke dagen moeten vrouwen afzien van deelname aan kerkverordeningen, inclusief de doop. Maar als het nog steeds gebeurt, dan is het nodig om berouw te tonen bij de biecht.

Hoe kan de toekomstige peetvader zich voorbereiden op de doop?

Er zijn geen speciale regels voor het voorbereiden van de ontvangers op de doop. Sommige kerken houden speciale gesprekken, waarvan het doel gewoonlijk is om aan een persoon alle bepalingen van het orthodoxe geloof met betrekking tot de doop en perceptie uit te leggen. Als er gelegenheid is om dergelijke gesprekken bij te wonen, dan is het noodzakelijk om dit te doen, omdat dit is erg handig voor toekomstige peetouders. Als de toekomstige peetouders voldoende kerkelijk zijn, voortdurend bekennen en communie ontvangen, dan is een bezoek aan dergelijke gesprekken een voldoende mate van voorbereiding op hen.

Als de potentiële ontvangers van zichzelf is niet genoeg churching is een goede voorbereiding voor hen zal niet alleen de nodige kennis over het leven van de Kerk, maar ook de studie van de Schrift, de basisregels van de christelijke vroomheid, evenals drie dagen vasten, biecht en communie te verwerven voor het sacrament van de doop. Er zijn verschillende andere tradities betreffende de ontvangers. Gewoonlijk neemt de peetvader de betaling (als die er is) van de doop en de verwerving van een kruis voor zijn petekind. De peettante koopt een doopkruis voor het meisje en brengt ook de dingen die nodig zijn voor de doop. Meestal bevat de doopkit een doophemd, een laken en een handdoek.

Maar deze tradities zijn niet bindend. Vaak zijn er in verschillende regio's en zelfs individuele kerken tradities die strikt worden gevolgd door parochianen en zelfs priesters, hoewel ze geen dogmatische en canonieke gronden hebben. Daarom is het beter om meer over hen te leren in de kerk waar de doop zal plaatsvinden.

Wat geven ze aan dopen?

Christenings geven meestal: kruis, kryzhmu (een klein stukje witte stof, die de baby gewikkeld na het onderdompelen in het lettertype), een pictogram (een beschermengel, Maria of een heilige, wiens naam baby), dimensionale pictogram (het pictogram van de patroon, die onder de volgorde werd geschreven op het bord, waarvan de hoogte gelijk is aan de grootte van het kind op het moment van de doop), kleren voor de baby, dekens kussens, geborduurde ondergoed, kinderkleding bijbel of gebedenboek, amulet, een tas te krullen, die een priester in de doop, snoep, zilveren lepel (cut waarschijnlijk gegraveerd met IME en kinderen), boeken, speelgoed, geld.

Wat moeten de peetouders geven voor de doop (de peetzoon, de ouders van de peetzoon, de priester)?

Deze vraag ligt niet in het spirituele rijk, gereguleerd door canonieke regels en tradities. Maar ik denk dat het geschenk nuttig zou moeten zijn en ons herinneren aan de dag van de doop. Nuttige geschenken op de dag van de doop kunnen pictogrammen, het evangelie, spirituele literatuur, gebedenboeken, enz. Zijn In het algemeen kun je nu in kerkwinkels heel wat interessante en soulbesparende dingen vinden, dus de aanschaf van een fatsoenlijk cadeau zou geen grote schande mogen zijn.

Kunnen niet-orthodoxe christenen of niet-gelovigen peetouders worden?

Duidelijk, nee, omdat ze hun petekind de waarheden van het orthodoxe geloof niet kunnen leren. Omdat ze geen lid zijn van de orthodoxe kerk, kunnen ze over het algemeen niet deelnemen aan kerkverordeningen.

In welk geval kan een priester weigeren om gedoopt te worden?

De orthodoxen geloven in God de Drie-eenheid - de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. De stichter van het christelijk geloof was de Zoon - de Heer Jezus Christus. Daarom kan een persoon die de goddelijkheid van Christus niet accepteert en niet in de heilige drie-eenheid gelooft, geen orthodox christen zijn. Evenmin kan een persoon die de waarheid van het orthodoxe geloof ontkent een orthodox christen worden. Een priester heeft het recht om een ​​persoon in de doop te weigeren als hij het sacrament gaat accepteren als een soort magische rite of een soort heidens geloof heeft over de doop.

Kunnen ze peetouders worden of van plan zijn om te trouwen?

Geestelijke verwantschap, gevestigd tussen de ontvangers in het sacrament van de doop, is hoger dan enige andere eenwording, zelfs het huwelijk. Daarom kunnen echtgenoten geen kinderen worden in één kind. Hiermee stellen ze de mogelijkheid van het voortbestaan ​​van hun huwelijk ter discussie. Maar individueel, misschien zijn ze wel de moeders van verschillende kinderen uit dezelfde familie. Ze kunnen geen peetouders worden en willen trouwen. ontvangers worden, zullen ze een spirituele graad van verwantschap hebben, die hoger is dan het fysieke. Ze zullen hun relatie moeten staken en zichzelf beperken tot spirituele verwantschap.

Wat te doen als een man en een vrouw peetvaders van een kind werden en vervolgens zijn getrouwd?

Als dit gebeurde vanwege hun onwetendheid over de kerkelijke kanunniken, dan is het niet zo erg. Erger nog, als, het kennen van de onmogelijkheid van hun huwelijk, ze toch besloten om te trouwen, en de bruiloft was de priester over zijn geestelijke verwantschap niet vertellen. In ieder geval, kan dit probleem worden opgelost alleen de hoogste kerkelijke autoriteit in het gezicht van de regerende bisschop. Hiervoor is het noodzakelijk om de diocesane administratie toe te passen met een overeenkomstige petitie op de naam van de heersende bisschop. Het huwelijk zal ongeldig verklaard worden, of de echtgenoten zullen geroepen worden om berouw te tonen voor de zonde, begaan in onwetendheid. Er is ook een iets andere situatie, wanneer, door onwetendheid, de echtgenoten de ontvangers werden.

Wat te doen als de onwetendheid van het kruis de vrouw werd?

De oplossing van deze kwestie is ook de verantwoordelijkheid van de diocesane bisschop. In een dergelijk geval is het de moeite waard hetzelfde te doen als in het geval van gehuwde partners (peetouders), dwz Toepassen op de diocesane administratie met een overeenkomstige petitie gericht aan de bisschop.

Kunnen mensen die in een burgerlijk huwelijk leven peetouders worden?

Op het eerste gezicht is dit een vrij ingewikkelde kwestie, maar vanuit een kerkelijk oogpunt is dit ondubbelzinnig beslist. Een volwaardige zo een familie kan niet worden genoemd. En inderdaad kan niet een familie van samenwonen genoemd worden. Immers, in feite leven mensen die in een zogenaamd burgerlijk huwelijk leven in ontucht. Dit is een groot ongeluk van de moderne samenleving. Mensen die gedoopt zijn in de Orthodoxe Kerk, als een minimum, identificeren zich als christenen, omdat van een aantal onduidelijke redenen weigeren hun vereniging, niet alleen met God (die ongetwijfeld meer belangrijk) legaliseren, maar ook aan de staat. Hierover zijn ontelbare verontschuldigingen hoorbaar.

Voor Gods verlangen om "elkaar te leren kennen" of "onwil om paspoort ongewenste druk bederven" kan geen excuus zijn voor immoraliteit. In feite vertrappen mensen die in een 'burgerlijk' huwelijk wonen alle christelijke concepten van het huwelijk, het gezin. Het christelijk huwelijk neemt de verantwoordelijkheid van de echtgenoten voor elkaar op zich. Tijdens het huwelijk worden ze één, en niet twee verschillende mensen, die beloofd hebben vanaf nu onder hetzelfde dak te gaan wonen. Het huwelijk kan worden vergeleken met de twee benen van één lichaam. Als een voet struikelt of breekt, moet de tweede het hele gewicht van het lichaam op zich dragen. En in een 'burgerlijk' huwelijk willen mensen niet eens de verantwoordelijkheid op zich nemen om een ​​stempel op hun paspoort te drukken.

Wat kunnen we dan zeggen over zulke onverantwoordelijke mensen, terwijl zij die peetvaders willen zijn? Wat kunnen ze het kind goed leren? Zijn zij, met zeer precaire morele grondslagen, in staat om hun peetzoon een goed voorbeeld te geven? Nee, dat ben ik niet. Ook, volgens kerkkanunniken, zouden mensen die een immoreel leven leiden ("burgerlijk" huwelijk zou het op die manier moeten zien), niet kunnen worden waargenomen vanuit het doopvont. En als deze mensen eindelijk hun relatie met God en de staat durven legaliseren, dan kunnen ze in het bijzonder geen petekinderen zijn in één kind. Ondanks de schijnbare complexiteit van de vraag, kan er maar één antwoord op zijn: ondubbelzinnig: nee.

Kan een jonge man (of een meisje) een peetvader worden voor zijn bruid (bruidegom)?

In dit geval zullen ze hun relatie moeten beëindigen en zich beperken tot spirituele communicatie, sindsdien in het sacrament van de doop zal een van hen een receptor worden - peet   een ander. Kan een zoon met zijn eigen moeder trouwen? Of dochter om met zijn eigen vader te trouwen? Duidelijk, nee. Natuurlijk kunnen de kanunniken van de kerk dit niet toestaan.

Kunnen familieleden peetouders worden?

Grootouders, grootmoeders, ooms en tantes kunnen wel peetouders worden van hun kleine familieleden. Er zijn geen tegenstrijdigheden in de kerkkanonnen. Maar ze zouden niet met elkaar moeten trouwen.

Kan de adoptievader (moeder) een petekind van het geadopteerde kind worden?

Volgens de 53e regel van de VI oecumenische raad is dit onaanvaardbaar.

Kunnen ouders van een kind peetkinderen worden van de kinderen van hun kinderen (hun dochters)?

Ja, het is volledig toegestaan. Zo'n actie schendt op geen enkele manier de spirituele verwantschap tussen de ouders en de ontvangers, maar versterkt ze alleen. Een van de ouders, bijvoorbeeld, de moeder van het kind kan meter worden van een van de dochters van het nest. Een vader is misschien wel een peetvader van de zoon van een andere kuma of kuma. Andere opties zijn mogelijk, maar de echtgenoten kunnen geen petekinderen worden in één kind.

Kan een priester een peetvader zijn (inclusief iemand die het sacrament van de doop pleegt)?

Ja, het kan. Over het algemeen is deze kwestie zeer urgent. Van tijd tot tijd moeten de priesters een verzoek horen om een ​​peetvader te worden voor vreemden die ik totaal niet ken. De ouders brengen hun kind naar de doop. Om de een of andere reden was er geen peetvader voor het kind. Begin om te vragen om te worden voor het kind van het kruis, motiverend dit verzoek door te zeggen dat iemand hoorde dat de priester in de afwezigheid van de peetvader deze rol moet vervullen. We moeten ontkennen en dopen met één meter. De priester is dezelfde persoon als iedereen, en hij kan heel goed weigeren om onbekende mensen als meter van hun kind te zijn. Per slot van rekening moet hij de verantwoordelijkheid dragen voor de opvoeding van zijn peetvader. Maar hoe kan hij dit doen als hij dit kind voor de eerste keer ziet en zijn ouders helemaal niet kent? En waarschijnlijk zal het nooit meer zien. Het is duidelijk dat dit onmogelijk is. Maar de priester (zelfs als hij zelf het sacrament van de doop zal presteren) of, bijvoorbeeld, Deacon (en een die een priester zal doen voor het sacrament van de doop) is misschien wel de ontvangers van de kinderen van zijn vrienden, kennissen of parochianen. Hier zijn geen canonieke obstakels voor.

Is het mogelijk om een ​​peetvader te worden "in absentia"?

De ware betekenis van perceptie veronderstelt dat de peetvader zijn peetzoon uit het lettertype accepteert. Door zijn aanwezigheid geeft de peetvader toestemming om een ​​ontvanger te zijn bij de gedoopte en verbindt hij hem om hem op te voeden in het orthodoxe geloof. Bij afwezigheid kan dit niet worden gedaan. Op het einde, mensen die proberen te "branden in absentia" in het kruis, zou niet bereid zijn om dit effect te zijn en, als gevolg daarvan, kan de gedoopte zonder peetvader blijven.

Hoe vaak kan iemand een peetouder worden?

In de orthodoxe kerk is er geen duidelijke canonieke definitie van hoe vaak iemand een peetvader kan worden. Het belangrijkste dat een persoon die ermee instemt om een ​​peetvader te worden zich moet herinneren, is een grote verantwoordelijkheid waarvoor hij voor God zal moeten antwoorden. De mate van verantwoordelijkheid wordt bepaald door hoe vaak iemand de beleving kan overnemen. Voor elke persoon is deze maatregel anders en vroeg of laat kan een persoon een nieuwe perceptie opgeven.

Kan ik weigeren een peetvader te worden? Zal het geen zonde zijn?

Als een persoon voelt innerlijke onwil of angst is grondig, dat hij kon niet nauwgezet voldoen aan de plichten van peetouders, mag hij wel ontkennen ouders van het kind (of aan de gedoopten, als een volwassene) om peetvader te worden aan hun nakomelingen. Hier zit geen zonde in. Dit zal eerlijker zijn met betrekking tot het kind, zijn ouders en zichzelf, dan door verantwoordelijkheid te nemen voor de geestelijke opvoeding van het kind, niet om zijn directe taken te vervullen.

Is het mogelijk om een ​​peetvader van het tweede kind in het gezin te worden, als hij ze al in het begin had?

Ja, dat kan. Hier zijn geen canonieke obstakels voor.

Is het mogelijk dat één persoon tijdens de doop een peetvader van meerdere mensen is (bijvoorbeeld een tweeling)?

Er zijn geen canonieke verboden. Maar technisch gezien kan het behoorlijk moeilijk zijn, als ze baby's dopen. De ontvanger moet tegelijkertijd worden bewaard en uit het lettertype van beide baby's worden gehaald. Het is beter als elke petekind zijn peetouders heeft. Immers, elk van de individueel gedoopt - dit zijn verschillende mensen die recht hebben op hun peetvader.

Op welke leeftijd kun jij een peetvader worden?

De minderjarige kinderen kunnen geen dochters worden. Maar zelfs als een persoon nog niet volwassen is, dan zou zijn leeftijd zodanig moeten zijn dat hij de volledige last van zijn verantwoordelijkheid kan realiseren en zijn plichten als peetvader plichtsbewust zal vervullen. Het lijkt erop dat dit de leeftijd is die dicht bij de volwassenheid ligt.

Wat te doen als u om objectieve redenen uw petekind jarenlang niet ziet?

Objectieve redenen - dit is de fysieke scheiding van de peetouder van een peetzoon. Dit is mogelijk als de ouders samen met het kind zijn verhuisd naar een andere stad, het land. In dit geval blijft het alleen om te bidden voor de peetzoon en, indien mogelijk, om met hem te communiceren met behulp van alle beschikbare communicatiemiddelen.

Is het mogelijk om de peetouders die hun taken niet vervullen te verlaten, die in ernstige zonden zijn gevallen of een immorele manier van leven leiden?

De orthodoxe kerk weet niet wat de afkeuring van de peetouders is. Maar ouders kunnen een volwassene vinden die, niet de feitelijke ontvanger van het lettertype, zou helpen bij de geestelijke opvoeding van het kind. In dit geval kun je hem geen peetvader noemen. Maar zo'n assistent hebben is beter dan het kind van gemeenschap te beroven met een spirituele mentor en vriend helemaal. Per slot van rekening kan er een tijd komen waarin het kind geestelijke autoriteit begint te vinden, niet alleen in het gezin, maar ook daarbuiten. En op dat moment zou zo'n assistent heel welkom zijn. Een kind als hij opgroeit kan worden geleerd om voor de peetvader te bidden. Immers, de spirituele verbinding van het kind met de persoon die het uit het lettertype heeft gehaald, zal niet worden verbroken als hij de verantwoordelijkheid opneemt voor een persoon die zelf niet met deze verantwoordelijkheid is omgegaan.

Is het mogelijk om te dopen zonder godmoeders?

Noodzaak voor de peters en meters is er altijd. Vooral voor kinderen. Maar niet elke gedoopte volwassene kan bogen op een goede kennis van de Heilige Schrift en kerkelijke canons. Indien nodig kan een volwassene ook gedoopt worden zonder peetouders. hij heeft een bewust geloof in God en kan de woorden van verloochening van Satan volledig uitspreken, Christus combineren en de geloofsbelijdenis lezen. Hij geeft nogal een verslag van zijn acties. Wat kan niet gezegd worden over baby's en jonge kinderen. Voor hen wordt dit allemaal gedaan door de peetouders. Maar in geval van extreme nood kun je een kind dopen zonder kind. Zo'n behoefte kan natuurlijk de volledige afwezigheid zijn van waardige peetouders.

Is het nodig om iemand te dopen die niet zeker weet of hij als kind is gedoopt?

Volgens de 84e regel van de VI Oecumenische Raad moeten dergelijke mensen worden gedoopt in het geval er geen getuigen zijn die het feit van hun doop kunnen bevestigen of ontkennen. In dit geval wordt iemand gedoopt en zegt hij de formule: "Als hij niet gedoopt is, wordt de slaaf (slaaf) van God gedoopt ...".

Kan een zwangere vrouw peetvader worden?

Natuurlijk kan dat. De fouten in dit verslag houden op geen enkele manier verband met de kerkelijke canons en tradities en zijn bijgeloof. Deelname aan kerkverordeningen kan alleen ten goede komen aan de toekomstige moeder.

Wat heb je nodig voor de doop?

Vóór de doop (je eigen of je kind), moet je meer te weten komen over de fundamenten van het geloof om op verantwoorde wijze de intrede in een nieuw leven te benaderen. Degene die gedoopt wil worden en de peetvaders moeten uit het hoofd het Symbool van het Geloof kennen en de gebeden "Onze Vader" en "Maagd van de Maagd, Verheugd". Voor degenen die willen worden gedoopt volwassenen, evenals voor ouders en dochters in de kerken, zijn er gesprekken met de priester. Het is noodzakelijk om ten minste twee van dergelijke gesprekken in de gekozen tempel te bezoeken. Aan het einde van het tweede gesprek, of vlak voor het sacrament van de doop, bekent de priester de gedoopte. Ouders en kinderen tot 7 jaar oud worden ook aangeraden om te biechten en communie te ontvangen.

Wat moet ik meenemen voor de doop?

Bij de doop moet je meenemen: documenten (paspoort voor een volwassene of geboorteakte voor een baby); schone handdoek groot genoeg om jezelf te drogen na onderdompeling in water (baby kan een luier dragen); een nieuw lang wit doopshirt (vrouwen kunnen een witte jurk hebben); toegewijde orthodoxe kruis; verschillende kaarsen; pantoffels (tijdens de zalving met olie blijft de persoon blootsvoets en zonder sokken zijn pantoffels voor en na dit punt nodig); vrouwen hebben een hoed nodig (sjaal of pet).

Hoe is de rite van de doop?

Als een volwassene begint te worden gedoopt, wordt hij vóór het begin van het avondmaal door een priester geïnterviewd, waarin hij berouw over zijn zonden tot stand brengt. Dit is geen bekentenis in de exacte betekenis van het woord, niet een sacrament, maar een deel van de voorbereiding op het sacrament van de doop. Een persoon moet zijn ernstigste zonden onthouden en afzien.

Vóór het sacrament van de doop wordt de rite van censuur uitgevoerd, gedurende welke gebeden verboden zijn aan onreine geesten en een persoon drie keer Satan ontkent (voor een baby worden de woorden van verzaking uitgesproken door de peetoom). Dan vraagt ​​de priester drie keer: "Ben je geassocieerd met Christus?" - en de persoon antwoordt: "Ik ben gecombineerd." Dan leest degene die naar de doop gaat de geloofsbelijdenis (het kind wordt gelezen door de peetoom of meter).

Daarna begint de doop zelf. Tijdens dit sacrament wordt een persoon driemaal ondergedompeld in gewijd water en vervolgens gekleed in een wit hemd (het symbool van een nieuw leven in het licht en met Christus) en zet hij het kruis op. Het kruis moet worden gedragen voor het leven, zonder te verwijderen, en het doopshirt - te houden. Onmiddellijk na de doop wordt de zalving van de pasgedoopte uitgevoerd en vervolgens - zijn eerste communie.

Hoe lang duurt de doop?

Meestal duurt het hele ritueel van de doop ongeveer een uur, maar het kan langer duren als er veel mensen zijn die zich willen laten dopen.

Als je je kind gaat dopen, wordt elke ouder geconfronteerd een serieuze keuze.

Aan wie wijs je toe als peetouders of, zoals ze door zulke mensen worden genoemd, als ontvangers?

Gewoonlijk wordt deze belangrijke rol toegewezen aan het sluiten van mensen, familieleden of goede vrienden.

Maar vaak gebeurt het dat deze mensen al een petekind hebben. En dan rijst er een nieuwe vraag: is het toegestaan ​​voor de ontvanger om meerdere petekinderen te hebben? Laten we de vraag in meer detail analyseren.

Kan dezelfde persoon een petekind van meerdere kinderen worden?

Van één familie:

Vaak kiezen ze in een gezin ervoor dat hun kinderen de ontvanger zijn goede vriend   of een familielid. Dit is niet verboden. Het is heel handig en lijkt de kinderen te verenigen. Een en dezelfde persoon kan de peetvader zijn van verschillende broers en zussen.

Hoewel de hoofdreceptor altijd een man van hetzelfde geslacht is met het kind dat is gepland om te worden gedoopt. Dat wil zeggen, voor een meisje moet je kiezen peettante, omdat ze de peetdochter in haar armen zal houden gedurende de hele rite en in plaats daarvan de woorden van gebed uitspreekt. The Godfather   hetzelfde meisje is niet nodig, maar wenselijk. Voor de jongen is de peetvader daarom meer nodig.

Het is belangrijk dat de peetouders van het kind niet met elkaar zijn getrouwd en geen echtpaar zijn. Volgens de canon zouden deze mensen alleen geassocieerd moeten zijn spirituele verbinding.

Bij het kiezen van een ontvanger voor uw kind, moet u niet vergeten dat het een persoon moet zijn, niet alleen een gelovige, maar ook een idee heeft van het kerkleven. De oorspronkelijke benoeming van peetouders is immers geestelijk, kerkelijke counseling.

Nu is een duidelijk begrip van de verantwoordelijkheid van de ontvangers enigszins verloren gegaan. En intussen zegt de traditie dat de peetouder verantwoordelijk is voor de zonden van zijn peetzoon. Daarom is het de moeite waard om te bedenken wanneer je een petekind van meerdere kinderen gaat worden, ben je klaar voor zo een ernstige aansprakelijkheid.

Samenkomen op hetzelfde moment doop twee   of meer van hun kinderen, moet je nadenken over wat elk van hen de peetvader gedurende zijn hele sacrament in zijn handen moet houden. Hoe kan één persoon in dit geval een peetvader voor meerdere kinderen worden? Alleen als de doop met een bepaalde tijd verloopt, anders zou het beter zijn om voor elk kind zijn eigen ontvanger te kiezen.

Van verschillende families:

Dit is best mogelijk. De kerk legt geen enkele beperking op aan het aantal petekinderen. Het is alleen nodig om hun capaciteiten adequaat te beoordelen.

Voordat u de uitnodiging accepteert een bak worden   schat, denk goed na. Zul je in staat zijn om deel te nemen aan zijn leven? Als dit niet je eerste peetzoon is, heb je genoeg tijd en energie voor al deze kinderen? De peetouders worden aan het worden voor het leven.

Omdat het onmogelijk is om de rite van de doop zelf te annuleren, is het onmogelijk om op te houden iemands peetouders te zijn. In het geval dat uw relatie met de ouders van de petekind om de een of andere reden verslechtert, blijft u een peetvader van deze persoon.

Hoewel in extreme gevallen de ouders van het kind in staat zullen zijn zich naar een andere geschikte persoon te wenden met een verzoek om te nemen geestelijke verzorginghun kind.

Wie kan peetouders worden?

Wie kan beter peettante nemen voor uw kind:

• Een orthodox christen.
• Een persoon wordt gedoopt.
• Gelovige en, bij voorkeur, kerkelijk.
• Een vrome en fatsoenlijke man.
• Degene in wie je zeker bent, een vriend, een familielid, een naaste persoon.

De peetouders voor uw kind kunnen die mensen zijn waarvan u de petekinderen bent. Dat wil zeggen, je zult vrienden zijn voor elkaar. Als u een peetouder voor uw baby kiest, kiest u hem in een ideale situatie oudere vriend. deze persoon zou een mentor moeten worden en volwassene sluiten   voor je kind.

Hij is degene die het kind moet kunnen beïnvloeden in conflictsituaties, wanneer het kind niet vastbesloten is om de ouders te gehoorzamen. Het moet een eerlijke man zijn, wijs en niet gedeeltelijk, die in staat is om van je kind te houden.

In extreme gevallen is het toegestaan ​​dat een van de peetouders van het kind een persoon is niet-orthodox geloof. Dit is mogelijk als er een naaste persoon is wiens morele en geestelijke kwaliteiten de ouders van het kind zeker weten, maar hij is een katholiek of een protestant. Dat is in ieder geval een christen. Als zijn kandidatuur uniek is, zal de kerk misschien halverwege ontmoeten.

Wie kan er niet voor kiezen om peetouders te zijn?

Vraag niet om peetouders te worden:

• Geen christenen. Atheïsten of heidenen, allemaal hetzelfde.
• Echtgenoten.
• Onvoldoende verantwoordelijk of onverschillig voor u en uw kind mensen.

Door dit te doen belangrijke keuze, laat je leiden door je intuïtie en gezond verstand. Het is buitengewoon onredelijk om te vragen om een ​​kind van je kind te worden, wie je ook persoonlijk kent.

Zelfs als deze persoon een beroemdheid is. In het voorrevolutionaire Rusland was het de gewoonte om brieven aan leden van de koninklijke familie te schrijven met het verzoek om een ​​koninklijk persoon iemands peetvader te worden. Soms waren dergelijke verzoeken voldaan.

Zo'n correspondent-peetvader kon zich alleen de peetzoon herinneren in zijn gebeden, maar hem nooit zien. Mee eens dat het kind in dit geval niet veel gebruik maakt.