Duke ardhur në jetën e kësaj bote, çdo person herët a vonë vjen në atë shpirtërore. Në krishterim, kjo ndodh përmes sakramentit të pagëzimit. Kjo procedurë kryhet në tempull nën drejtimin e një prifti. Sakramenti është një rit i tërë, çdo veprim në të cilin nuk është i rastësishëm dhe mbart kuptimin dhe rëndësinë e tij të fshehur. Për më tepër, kjo ceremoni ka rregullat e veta që duhet të respektohen si nga prindërit, ashtu edhe nga kumbarët (nëse foshnja pagëzohet) dhe personi që pagëzohet.

Ata që po përgatiten për pagëzimin e një foshnjeje kanë shumë pyetje se çfarë është ky proces, çfarë nevojitet për zbatimin e tij. Në këtë artikull, ne do të hedhim një vështrim hap pas hapi se si një fëmijë pagëzohet në një kishë, dhe gjithashtu do të flasim për rregullat themelore të ceremonisë.

Kuptimi i ceremonisë

Në krishterim, ky proces ka një nga kuptimet kryesore. Pagëzimi nënkupton hyrjen në jetën shpirtërore të një personi. Pikërisht në këtë moment, sipas besimit, hiri i Zotit zbret mbi foshnjën dhe ai bashkohet me radhët e kishës. Në thelbin e tij, sakramenti përfaqëson një lindje të dytë, tani në një kuptim shpirtëror.

Elementi kryesor i ceremonisë është një zhytje e trefishtë në font. Ajo simbolizon numrin e ditëve që Krishti kaloi në varr para ringjalljes së tij. Ashtu si Biri i Perëndisë vdiq dhe rilindi, ashtu edhe një person, duke kryer një rit të ngjashëm në kishë, vdes për një jetë mëkatare dhe rilind për atë që do të ecë sipas rregullave të Zotit.

Çfarë nevojitet për pagëzimin?

Para se t'i përgjigjeni pyetjes se si pagëzohet një fëmijë në tempull, është e nevojshme të kuptoni se çfarë nevojitet për ceremoninë.

Si rregull, klerikët e kishës ku është planifikuar sakramenti, këshillojnë vetë se cili grup i duhet foshnjës për të kryer ceremoninë. Lista e artikujve të kërkuar përfshin:

• këmishë pagëzimi;
• kapak pagëzimi (për vajza);
• pelenë e bardhë e pastër;
• kryq gjoksi;
• një ikonë e një shenjtori ortodoks, për nder të të cilit do të vendoset emri shpirtëror i foshnjës.

Sipas rregullave të kishës, këmishën e blen kumbara. Është e rëndësishme që ky atribut të fitohet në tempull, të shenjtërohet. Por mund të zëvendësohet me çdo veshje të re të bardhë - kjo nuk është e ndaluar. E njëjta gjë vlen edhe për kapakun për vajzat.

Një pelenë ose një peshqir i bardhë i pastër (është zakon ta quajmë kryzhma) është e nevojshme për të mbështjellë fëmijën pas fontit.

Gjatë pagëzimit të një fëmije, vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet kryqit të kraharorit. Ky është atributi kryesor i atyre që nevojiten për ceremoninë. Ju mund të blini një kryq si në dyqanin e kishës ashtu edhe në dyqan. Në rastin e fundit, është e nevojshme ta shenjtëroni atë përpara procesit të pagëzimit. Këtë e bën vetëm prifti dhe vetëm në lidhje me kryqet ortodokse. Është shumë e thjeshtë ta dallosh këtë nga ajo katolike: në rastin e fundit, këmbët e Krishtit janë si të kryqëzuara, të gozhduara në kryq me një gozhdë.

Një ikonë e një shenjtori ortodoks mund të blihet paraprakisht nëse prifti ju tha se kujt do t'i vihet emri i fëmijës në jetën shpirtërore. Si rregull, pas sakramentit, vetë kisha e jep këtë.

Nëse procedura e pagëzimit është për foshnjën, atëherë është e domosdoshme të sigurohet që kumbara ose babai të jenë të pranishëm në ceremoni. Shumë pjesë të procesit do t'u besohen atyre. Si gjatë sakramentit ashtu edhe më vonë në jetë, këta njerëz janë mentorë shpirtërorë dhe i përgjigjen Zotit për veprat e perëndeshës. Prandaj, duke rënë dakord për një rol kaq të përgjegjshëm, është e nevojshme të kuptojmë të gjithë rëndësinë e tij, të bëjmë vetë një jetë të drejtë.

Kufizimet

Përsa i përket moshës, ceremonia e pagëzimit nuk ka asnjë ndalim. Një person mund të kalojë sakramentin si në foshnjëri ashtu edhe si i rritur. Sidoqoftë, kisha insiston në pagëzimin e hershëm, sepse falë kësaj, mëkati origjinal hiqet nga foshnja, hiri i Zotit zbret më herët.

Sipas rregullave, rekomandohet të kryhet ceremonia në tempull në ditën e dyzetë pas lindjes së fëmijës. Kjo shpjegohet me faktin se deri në këtë moment nëna është në një farë mënyre e papastër, që do të thotë se ajo nuk mund të marrë pjesë me foshnjën në proces.

Një tipar tjetër i rëndësishëm i sakramentit është fakti se nuk është zakon që vajzat të barten nëpër altar. Gratë në praktikën kishtare nuk lejohen ta shohin fare. Por çdo djalë, edhe pse teorikisht, mund të jetë shërbëtor i Zotit në të ardhmen. Prandaj, ato barten gjatë ritit të pagëzimit përmes altarit, i cili vepron si simbol i Dyerve Mbretërore.

Fazat kryesore të ceremonisë

Pasi kemi shqyrtuar pyetjet se çfarë nevojitet për sakramentin dhe çfarë kufizimesh ka ai, ne mund të fillojmë t'i përgjigjemi pyetjes se si pagëzohet një fëmijë në kishë.

Kjo ceremoni kryhet në faza, në përputhje me rregulla të veçanta. E gjithë ceremonia zgjat rreth 40 minuta dhe përfshin hapat e mëposhtëm të rëndësishëm:

• Njoftim. Leximi i lutjeve të veçanta mbi foshnjën e pagëzuar. Ato quhen "ndalime".
• Heqja dorë nga djalli dhe kungimi me Krishtin.
• Procedura e pagëzimit me zhytje trefish të foshnjës në font.
• Sakramenti krizmacion.
• Ringjallja.

Gjatë procesit, prindërit, kumbarët dhe nënat duhet të jenë të pranishëm në tempull. Shumë etapa të rëndësishme do t'u besohen mentorëve shpirtërorë.

Njoftim

Ky proces luan një rol veçanërisht të rëndësishëm në procedurën se si bëhet pagëzimi. Së pari, prifti lexon lutjet ndaluese, veprimi i të cilave drejtohet kundër djallit. Më pas i fryn në mënyrë tërthore fytyrës së foshnjës tri herë. Kjo procedurë simbolizon se si Zoti e krijoi njeriun nga pluhuri i tokës dhe i dha jetë atij. Menjëherë pas kësaj, prifti e bekon foshnjën tre herë dhe i vendos dorën në kokë, duke i bërë një lutje të veçantë. Një gjest i tillë gjithashtu nuk është i rastësishëm, ato simbolizojnë dorën e Krishtit që mbron një person dhe e bekon atë.

Mohimi i Djallit dhe kungimi me Krishtin

Në këtë fazë, një mision i rëndësishëm u caktohet kumbarëve nëse sakramenti zhvillohet mbi foshnjën. Sipas rregullave, i pagëzuari duhet të heqë dorë nga djalli dhe t'i shërbejë atij. Duke qenë se foshnja ende nuk mund ta bëjë këtë vetë, kumbarët e tij bëjnë lutjen e duhur. Kjo fazë simbolizon që tani e tutje njeriu do të luftojë me pasionet e tij, do të qëndrojë në anën e Zotit dhe do të zhdukë atë që Satani ka në zemër - krenarinë, zemërimin, etj.

Meqenëse një person nuk mund të luftojë djallin pa një aleancë me Zotin, pjesa tjetër e ceremonisë së pagëzimit është kungimi me Krishtin. Në këtë fazë, personi që pagëzohet (ose kumbarët) lexon besimet. Janë gjithsej 12 prej tyre, secila prej të cilave përmban të vërteta themelore të krishtera. Ata mësohen përmendësh paraprakisht dhe lexohen në kishë nga kujtesa.

Pagëzimi

Kjo është faza kryesore e sakramentit. Ai gjithashtu përfshin disa hapa:

• shenjtërimi i ujit në font;
• shenjtërimi i naftës;
• zhytja në font;
• veshja e fëmijës së pagëzuar.

Uji në rit ka një kuptim të veçantë, si në të gjitha fetë. Është një simbol i jetës, si elementi origjinal kozmik. Një shenjë e shkatërrimit dhe vdekjes. Dhe gjithashtu një simbol i pastrimit dhe abdesit nga të gjitha mëkatet. Ky kuptim më i thellë i ujit mishëron lidhjen e ceremonisë me gjithçka të zakonshme dhe zbulon gjithë thelbin e saj.

Jo më pak rëndësi ka edhe vaji (vaji) në mënyrën se si bëhet pagëzimi. Është një simbol i shërimit, dritës dhe gëzimit. Kjo është një shenjë e pajtimit me Zotin. Shkrimet biblike thonë se pëllumbi iu kthye Noeut me një degë ulliri, falë së cilës ai kuptoi se uji kishte zbritur nga toka. Vaji gjithashtu shenjtërohet para pagëzimit të foshnjës dhe aplikohet në gjoks dhe fytyrë, krahë dhe këmbë. Ata do të lyejnë ujin në font.

Pas kryerjes së këtyre riteve, vjen momenti më i rëndësishëm i procesit të pagëzimit - zhytet në pishinë. Foshnja i nënshtrohet kësaj procedure tre herë, ndërsa prifti lexon një lutje. Menjëherë pas kësaj, mbi të vendoset një kryq gjoksor. Ky është një simbol i faktit se personi i pagëzuar pranoi sakrificën e Krishtit, kryqëzimin e tij, vdekjen e vërtetë dhe ringjalljen e vërtetë.

Hapi tjetër, i cili nënkupton rregullat e ritit - Veshje për bebe të sapopagëzuara. Foshnja dorëzohet në duart e kumbarit ose nënës (është e rëndësishme që prindi shpirtëror të jetë i të njëjtit seks me të), të cilët tashmë janë gati ta mbështjellin me një peshqir ose pelenë dhe më pas të veshin një këmishë pagëzimi. .

Ky proces është gjithashtu shumë simbolik. Kur një i porsapagëzuar vesh një «rrob të lehtë» në tempull, ai kthehet në integritetin dhe pafajësinë që kishte në Parajsë. Kjo do të thotë, ajo rikthen natyrën e saj të vërtetë, e cila u shtrembërua nga mëkati.

Krizmacion

Vaji i shenjtë personifikon dhuratën e Frymës së Shenjtë. Ky është një vaj i veçantë, i cili përgatitet në mënyrë të veçantë dhe shenjtërohet një herë në vit nga patriarku. Vetëm pas kësaj dërgohet në të gjitha dioqezat.

Balli i fëmijës, buzët, sytë, vrimat e hundës, veshët, krahët, këmbët dhe gjoksi janë lyer me qetësi. Detyra e këtij riti është të shenjtërojë të gjithë personin: si trupin ashtu edhe shpirtin e tij.

Ringjallja

Fazat e fundit në procesin e pagëzimit janë procesioni i trefishtë rreth fontit, leximi i Ungjillit dhe i Apostullit, larja e botës dhe prerja e flokëve.

Kur bëhet anashkalimi me të sapopagëzuarit në rreth, prifti këndon "U pagëzohu në Krishtin...". Ky është një simbol i gëzimit të kishës për ardhjen e një anëtari të ri. Rrethi në vetvete simbolizon përjetësinë. Kështu, thuhet se një person është gati t'i shërbejë Perëndisë pikërisht për një periudhë të tillë. Gjatë leximit të Ungjillit dhe të Apostullit, sipas rregullave të ceremonisë, kumbarët e foshnjës duhet të qëndrojnë me qirinj të ndezur.

Faza tjetër e ritit është larja e botës. Prifti e bën këtë me një sfungjer të veçantë. Ky proces është një simbol i faktit se vetëm asimilimi i brendshëm i dhuratës së hirit mund të ndihmojë dhe drejtojë një person, dhe simbolet e jashtme mund të eliminohen.

Një rol të veçantë i jepet tonsurës. Në mënyrë të kryqëzuar, prifti i pret një tufë flokësh foshnjës. Është simbol i bindjes dhe sakrificës. Në të njëjtën kohë, lexohet edhe një lutje.

Për nevojën për kungim dhe rrëfim

Kisha i thërret të gjithë të krishterët në rrëfim të rregullt dhe në sakramentin e kungimit. Nëse nuk e keni bërë këtë për një kohë të gjatë, atëherë, sipas rregullave të pagëzimit, mund ta kaloni këtë ceremoni përpara vetë procedurës për hyrjen e fëmijës në jetën shpirtërore. Në bazë të kanuneve ekzistuese, pa kungim dhe pa rrëfim, një i krishterë mbetet vetëm shumë kushtimisht i tillë. Rezulton se duke futur një fëmijë nën mbrojtjen e kishës, qëndroni jashtë saj.

Fëmijët mund të marrin kungimin në çdo kishë ortodokse. Para se fëmija të mbush moshën shtatë vjeç, nuk kërkohet rrëfim. Kur merrni kungimin, nuk është e nevojshme të jeni në tempull për të gjithë shërbimin. Në moshën katër vjeçare kungimi bëhet vetëm me stomakun bosh. Deri në këtë moshë, ju nuk mund të ndiqni këtë rregull.