Läsarens frågor besvaras av präst Andrey Chizhenko.

Det här är naturligtvis inte nödvändigt. Detta är möjligt, men inte nödvändigt. En kvinna kan ha på sig ett rött tyg på påsken eller på den helgda jungfru Maria, om hennes själ sjunger och glädjer sig i festen. Och på så sätt bär hon ett tyg av lämplig färg, hon vill närma sig honom för att hedra Gud. Då kan hennes huvudbonader av lämplig färg jämföras med en pärlgren - symbolen för Kristi uppståndelse, som vi tar med till templet för att träffa Kristus kungen. Detta är vårt tecken, vår symbol för Frälsarens seger och med all mänsklighetens Honom över ondska, djävulen, synden och döden. En kvinnas näsduk kan också bli något som detta: en personlig symbol för Guds kärlek för en viss kvinna.

Men för att inte sköta tyg av en viss färg till en obligatorisk uniform, följer det inte. Detta är det personliga valet för varje kvinna. I enlighet med den ortodoxa kyrkans kanoner bör huvudet på en bebodd kvinna täckas. Detta dekret har en grund i den heliga skriften: "Jag vill också att du ska veta att varje huvud är Kristi huvud, huvudet är mannen och Kristus, huvudet är Gud. Varje man som ber eller profeterar med ett täckt huvud skämmer på huvudet. Och varje kvinna som ber eller profeterar med huvudet öppet, skakar huvudet, för det är detsamma som om hon var rakad. Ty om hustrun inte vill bli täckt, så låt hennes hår klippa; och om fruen skäms över att vara skuren eller rakad, låt den bli täckt. Så mannen ska inte täcka hans huvud, för han är Guds bild och ära; och fruen är hennes mans ära. Ty det är inte kvinnans man, utan mannen till hustru. och inte mannen skapades för hustrun, men fruen till mannen.

Därför måste en kvinna ha på hennes huvud ett tecken på auktoritet över henne, för änglarna. Men varken mannen utan hustrun eller fruen utan mannen, i Herren.

Ty som en kvinna från en man, så också en man genom en fru; ändå - från Gud.
  Domare själv, är det rätt för en fru att be till Gud med ett blont huvud? Lärar inte naturen dig själv att om en man växer i håret, är det äktenskap för honom, men om en fru växer sitt hår, är det en ära för henne, eftersom hennes hår ges till henne istället för ett slöja? Och om någon vill argumentera, har vi inte någon sådan anpassning eller Guds kyrka "(1 Kor 11: 3-16).

St John Chrysostom behandlar denna passage i Nya Testamentet enligt följande: "Så är täckningen ett tecken på lydnad och underkastelse; det uppmuntrar oss att se nedåt, att ödmjuka oss själva och att observera dygd, för de underordnade dygd och ära är att hålla sig i lydnad. Mannen är inte instruerad att göra detta, för han är självbilden av Herren; och hans fru är rättfärdigad. "

Det är också intressant att tolka den helige Feofan, slottet: "Vad är tanken: En ängel för skullens skull? Skäms över dem, eller rädd för att förolämpa dem. En tanke om Angels osynliga närvaro måste lösas och upprätthållas i sina led. Personligen för änglarna själva är täckningen och täckningen av huvudet lika likgiltigt; men då, med vilken avsikt och i vilken anda det är gjort, kan de antingen trösta dem eller förolämpa ... "

Det är vi ser att det inte är viktigt att täcka huvudet själv som en mekanisk visuell handling, men med vilken avsikt och i vilken anda det görs. Det är tillrådligt i ritualen att se Guds gemenskap och andens liv, och inte bara ett dödbrev. Eftersom "... brevet dödar, men andan livar" (2 Kor 3: 6). Också intressant är ord från den ryska helgon Feofan Recluse om vad som bör lösas och upprätthållas i hans rang. Allt i världen harmoniseras harmoniskt med Gud i en enda helhet. Allt är som en enda kontinuerlig vävnad "loop-hook". Alla änglar, folk tar sin plats i den himmelska och jordiska hierarkin, och alla har en plats speciellt reserverad för dem i denna värld. Det viktigaste är att lyda Guds lag.

Låt oss också citera Johannes Chrysostomos om ovanstående passage från den första bokstaven till Corinthians, Paulus:" ... om man har långt hår, det är en skam för honom, men om en kvinna har långt hår, det är en ära för hennes hår ges henne en beläggning "(Artikel 14). Kyrkans universitetslärare skriver: "Men, säger du, om istället för ett plagg ges, varför lägg till ett plagg till ett annat? För att visa inlämning inte bara av naturen utan även av fri vilja. Naturen har bestämt på förhand att du bör täckas; och du sätter något från dig själv, så att det inte verkar som om du bryter mot naturlagarna Att motstå inte bara oss, utan också naturen, är ett tecken på stor skamlöshet. " E. ser vi att det är viktigt att man i god tro för att uppfylla Guds bud eller apostoliska recept eller heliga lärosatser och kanoner i kyrkan.

Men också att vi måste följa kommandot Kristi: "... och du, advokater för ni lade på människor belastar hårt ..." (Luk 11:46) och apostoliska regler. Recall dekret bokstäver I i kyrkans historia katedralen de heliga apostlarna, som inträffade i 51 av Nativity of Christ "För det verkade bra att den helige Ande och för oss att lägga på dig någon större börda än dessa nödvändiga saker ..." (Apg 15:28.).

Därför är kära bröder och systrar vår uppgift att lära oss med Guds hjälp att skilja Guds sanning från mänskliga fabler, skvallrar och fantasier. Huvudskylten för den första - interna kommunikationen och livet i Anden, den främsta egenskapen hos den andra - reglering, riktade mot ritual utseende, formalism, ostentatious fromhet.

För förbryllande frågor, kontakta prästerskapet. De ställs av Gud och utbildas i seminarier, akademier, för att svara på dessa frågor.

Och om en kvinna i påsk vill sätta på sig ett rött virke som en symbol på hennes kärlek till den uppståndne Herren, så är det väldigt bra. Men om hon bär en vacker blå huvudbonad, då blir det inte en synd. Huvudsaken är att allt i världen och kärlek och sanning och i gemenskap i Anden, hur ofta vi upprepar i sina brev av den heliga apostlarna, Paul.

Präst Andrey Chizhenko
  Ortodoxa livet

Sett (762) gånger

Regeln om att en kvinna ska bära huvudduk till kyrkan är inte ett århundrade gammalt. I den moderna världen är närvaroen av en kjol inte så obligatorisk, den kan bytas ut av byxor. Men om det faktum att kvinnans hår ska döljas från nyfikna ögon, förändras inte traditionerna och är ett måste.

Legenden

Det finns flera versioner av varför en kvinna borde ha på sig en scarf. En av dem säger att för länge sedan kunde folk komma till templet i några kläder. Vilket gav inte alltid glädje åt Gud. Så han bestämde sig för att skicka ett meddelande och motiverade att ange en viss klädkod. En natt såg tjejen en dröm där det sägs att om hon skulle besöka templet i en scarf och kjol så skulle alla hennes böner bli hörda. Dessutom kommer hon att ha en ängel-beskyddare, som kommer att hjälpa på alla sätt i livet. Och dessa kläder hjälper dig att känna henne bland de andra tjejerna. Det är lätt att gissa att för nästa besök i kyrkan valde tjejen en lång kjol och en huvudduk till templet. Till andras förvånade frågor om hennes utseende berättade flickan om hennes syn.

Eftersom alla ville få vad de bad om, spred traditionen att sätta på ett tyg och kjol mycket snabbt och blev normen för alla.

Aposteln Paulus

Det var med hans ord att traditionen började gå till en kvinna med ett täckt huvud. Näsduken symboliserar hennes inlägg till sin man. Han är ett tecken på makt. När man börjar äktenskap tar en kvinna nya ansvarsområden. Nu är hon ansvarig för huset, håller lugnet och freden i den. Hon är ansvarig för barnen och hennes man inför Gud. Under bröllopet i kyrkan måste huvudduken helt täcka brudens huvud. Han är en symbol för ödmjukhet och samtycke till att acceptera nya ansvarsområden. Och även näsduken på kvinnans huvud talar om hennes samtycke till att vara en trogen hustru.

Och man trodde att det skulle vara syndigt för en kvinna att vara i Guds hus, att be om något och att tillämpa sig på ikonen och korset utan honom.

Aposteln sa att en kvinna antingen skulle raka huvudet eller täcka håret med en näsduk. Paulus rekommendation blev snabbt en tradition som har överlevt till idag.

Andra versioner

Människor kommer till templet på jakt efter fred, för gemensamma böner och samtal med Gud. Att inget avviker från detta, är det nödvändigt att kläderna ska vara så stränga som möjligt. Kvinnan har attraktiva delar av kroppen, som kan distrahera sevärdheter och tankar. Därför bör de bära långa kjolar och slutna blusar. Hår var en av de intima egenskaperna att det bara var tillåtet att se sin man. Det är därför handduken i templet - för att täcka ditt hår. Och i ett världsligt liv skulle en kvinna täcka huvudet. Man trodde också att den mottar energi från jorden och att den lagrades i kroppen och inte flydde genom vertexen, det är nödvändigt att skapa en barriär.

På män gäller motsatt regel. Innan du går in i templet måste de ta bort huvudbonaden. Genom detta visar de sin respekt och sitt fulla förtroende för Gud. Sedan tar han av sig huvudet tar de sitt fulla skydd.

Tidigare, när man hade på sig olika huvudbonader var oerhört populärt, var det möjligt att förstå från dem vilken status deras ägare har i samhället. Eftersom Guds hus inte kände igen den sociala och sociala hierarkin, kom in i den, måste man glömma sin betydelse i det världsliga livet. Huvudbonaderna filmade, eftersom alla i kyrkan är lika. Denna regel var viktig under krig, eftersom fienderna på fältet inte skulle vara fiender i templet, eftersom denna plats är fri från dem.

Det motsatta synsättet

Det är intressant att inte alla ortodoxa kyrkor stöder plikten att sätta på en kvinna ett virke för templet. Till exempel, i grekiska tempel, måste kvinnor bara komma in med sina huvuden upptäckta.

I den ukrainska staden Akhtyrka finns ett tempel där det finns en bild av Guds Moder med ett huvud upptäckt med ett näsduk. I det går även kvinnor utan huvudbonader.

Eftersom plikten att täcka en kvinnas huvud är ganska kontroversiell, finns det åsikter om att detta är normen för ett samhälle som kan ändras. Därför, i vissa kyrkor, bär inte tjejer näsdukar, eftersom församlingar antar andra traditioner om utseende.

Färg på halsduk

Kvinnor som är lite bekant med kyrkans etikettregler vet inte att valet av färg och prydnad för templets näsduk spelar en viktig roll.

Så, sekulära damer som kommer in i templet endast i händelse av en händelse, rekommenderas att ha minst tre versioner av huvudbonaden:

• Pastell ljustoner. Kan vara monofonisk eller med en matt ornament, till exempel i en blomma. Den ska användas vid helgdagar. Du kan stanna på en enkel vitduk.
• En monokrom mörk näsduk är knuten till huvudet i anledning av sorg och på fastagen.
• Vanlig halsduk, vilken färg som helst. Kan vara monofonisk eller med prydnad. Det kommer att krävas om du behöver gå till kyrkan på en vanlig dag.

Vem är mycket närmare kyrkan och besöker henne hela tiden, har vanligtvis i sin garderob en hel samling av dessa huvudbonader. Till exempel är röd färg aktuell för påsk och i efterföljande period före Ascension. På Palmssöndagen och den Heliga Treenighetens dagar läggs en grön tygduk. Och med teckningen "i blomman" brukar vanligtvis användas av kvinnor som hjälper templet och utför smutsigt arbete.

Hur man knyter?

Inte alla vet hur man knyter ett näsduk till templet. Det mest korrekta är att helt enkelt knyta ändarna under hakan. Denna metod och det enklaste. Om den inte håller fast och faller av bör du lägga i nacken och knyta den bakifrån. För att göra detta ska huvudbonaderna vara tillräckligt långa. Om produkten är kort kan du täcka pannan och binda dem bakifrån. Men för att undvika komplikationer kan du köpa färdiga ortodoxa halsdukar. De liknar en huva och är fasta med speciella band under hakan. I butikerna hittar du ett tillräckligt utbud av färger, så du kan välja alternativet för varje tillfälle. Vanligtvis, hur en näsduk är knuten betalar inte mycket uppmärksamhet. Fakta om tillgängligheten är mycket viktigare.

Trots det faktum att livet har förändrats, för den troende och den som respekterar kyrkan finns det traditionella uppföranderegler i det. De gäller även kläder, så kvinnor bär fortfarande ett näsduk för templet, även om vissa anser att det är en gammal tradition.

VAD SKALL VI BETALA, TILL INGEN TEMPELEN?

De tjocklekar som regelbundet deltar i den ortodoxa gudomliga tjänsten, uppmärksammade verkligen det faktum att färgen på prästernas västar beror på kalendern. Färgdiversitet är en integrerad del av kyrkliga liturgiska symboler. Genom att känna till detta mönster bär fromma kvinnor också färgglada sjalar.

Färgskalan på västar består av alla regnbågens färger:
1) Röd ,
2) gul,
3) apelsin,
4) grön,
5) blå,
6) blå,
7) lila;
8) deras kombination är vit,
9) och motsatsen till vit - svart.
   10) näsduk i blomma / platochek i blommande / (näsduk för smutsigt arbete, där fläckar inte är synliga)

Således måste du ha 9 semester näsdukar av olika färger. Och en annan näsduk kommer att behövas, oavsett vilken färg - för något smutsigt arbete. Till exempel när du blir ombedd att hjälpa till att sprida smör ljusstakar (så att det inte kommer att hålla sig till vax) är det första du kommer att behöva bära en näsduk arbetar, annars din fest näsduk är täckt av oljefläckar. För dem som ännu inte har behärskat vetenskapen om plogbokning, kommer jag att förklara: lökdockan har en dålig linje - att lossna, eller snarare - att glida till baksidan av huvudet. Och detta händer även i erfarna platochnikov. Det finns inga effektiva sätt att bekämpa detta. Du måste rätta det med dina händer och dina händer i olja! Detsamma gäller Sakramentet av Sobor. Några väldigt mycket fromma kvinnor har en speciell näsduk för sammankomsterna, men enligt min mening är det för mycket. På detta sätt du behöver 10 (tio) flerfärgade näsdukar!

Att ha färgade näsdukar är säkert fromma och vackra. Men det vore trevligt att veta vad dessa färger betyder.Varje färg tilldelas en viss grupp festliga eller fasta dagar - se tabellen.

Ett komplett t-shirt (för 10 näsdukar)

För dem som inte klarar av att klara sig omedelbart med 10 näsdukar, kan du rekommendera ett förkortat bord med blommor av blommor, orienterade på 3 (tre) näsdukar.

REDUCERADE TABELLER AV FÄRGELA FÄRGOR

För dem som inte klarar av tre näsdukar - rekommenderar jag en radikal version - en näsduk, oavsett vilken färg, det viktigaste är att det borde vara!

OBS! Färgningen av halsdukarna kan ibland vara. sådan som i templet i ett sådant tygduk att gå är inte anständigt. Vi, väskor, kalla sådana näsdukar neplatochkovichnymi, dvs oacceptabelt för kerbophilic.

eftersom Jag är en tjej som sjunger, då kan jag se allt bra och långt ifrån kören. Därför kan jag lista några av de inskriptioner och bilder på huvudduk, som inte är helt ortodox ... Jag vet inte vilket är bättre - en näsduk eller en tom huvud. (:-)<

• På huvudduken (eller snarare huvudduk), rockmusikerens namn och ansikten.
• På tygduk finns en moské omar i Jerusalem.
• På näsduken finns pyramider och gamla egyptiska gudar
• Indianernas tyglampa är avbildad på ett tyg
• En näsduk avbildar den amerikanska flaggan
• På tygduken inskriften SEX
• På tygduk dras horned devils med pitchforks
• På tavlan är inskriften I<сердце-проткнутое-стрелой>   Christ
• På halsduken finns inskriptionen Kristus min bror
• Näsduken visar USSR: s vapensköld

  VAD FÄRG SKALL KVINNA FÖRDRAGET KURSEN?

Varje kvinna väljer själv vilken färg som ska sätta på en halsduk eller kläder som går till kyrkan. Ingen kommer att utvisa henne från kyrkan om hon är anständigt klädd i någon halsduk. Men du måste erkänna, den kvinna som kom till kyrkan, kommer med sina huvuden täckta med vita sjalett under fastan, när alla i kyrkan klädd i svart, och även präst i svarta kläder, kommer det att se ut som "en vit kråka."
  En kvinna borde alltid vara i kyrkan med ett huvud täckt av huvudduk. Men kvinnor som ständigt går till kyrkan, försöker sätta på en scarf i olika färger för olika semestrar.
   Till exempel, under Lent, är det lämpligt att sätta på en halsduk och kläder av mörka färger. alla människor vid denna tid är sorg över den korsfästa Kristus. SVART FÄRG är färgen på sorg och ånger.
   På högtider Jungfru Maria ikoner far bära kläder av blå färg, därav församlingsbor, är det önskvärt att ha något blått eller blå (näsduk eller kläder).
   På treenighetens semester är det önskvärt att det finns en grön färg. Därför helst grön scarf TsVETA.Na semester palmsöndagen en kvinna kan också bära en halsduk grönt, men kan vara i en mörk halsduk, som fortfarande är fastan.
   Vid påsk och 40 dagar efter påsk önskvärd rött eller vitt i kläder och näsduk i samma färg-tsvetom.Krasny är färgen av blod, som fäller Jesus Kristus för de människor han är oändligt lyubit.Esche röd halsduk bärs på tjänsten för att hedra martyrerna Kristi skjul blod för Kristus.
På alla söndagstjänster, om ingen semester faller ut, klär fadern i gula kläder, så att kvinnor kan täcka huvudet med en GUL FÄRG näsduk.
   Alla andra tjänster kan bäras av kläder och en scarf av vilken som helst färg. Det viktigaste är att kläderna ska vara snygga. På en kvinna, att ha en klänning eller kjol under knäet, stängdes axlarna, män i byxor och utan huvudbonader.
   Ingen kommer att utvisa dig om du kommer i andra kläder och ett tyg av annan färg, men fortfarande regler, det finns regler.
  Kommer eller inte en kvinna håller sig till färgområdeAtt gå till kyrkan är en personlig sak.

Tillräckligt och två färger med sjalvita och svarta. En vit näsduk kan användas för alla semestrar. Vit färg är en festlig färg och det är alltid möjligt att täcka huvudet med ett vitt kött. En svart näsduk är användbar för tiden för den stora lånen. Det är en tid av sorg och ett minne om Kristi lidenskap och angst. Kyrkan och Kristus kommer att få kvinnan i vilken halsduk som helst.
  Vad som ska sättas på kyrkan är en personlig sak för alla. Vilken typ av näsduk och vilken färg du ska bära när du går till kyrkan för en semester eller bara för att tjäna en kvinna bestämmer sig själv.
  Mer detaljer om färgen på halsduken för vilka gudstjänster du kan se här

Läsarens frågor besvaras av präst Andrey Chizhenko.

Det här är naturligtvis inte nödvändigt. Detta är möjligt, men inte nödvändigt. En kvinna kan ha på sig ett rött tyg på påsken eller på den helgda jungfru Maria, om hennes själ sjunger och glädjer sig i festen. Och på så sätt bär hon ett tyg av lämplig färg, hon vill närma sig honom för att hedra Gud. Då kan hennes huvudbonader av lämplig färg jämföras med en pärlgren - symbolen för Kristi uppståndelse, som vi tar med till templet för att träffa Kristus kungen. Detta är vårt tecken, vår symbol för Frälsarens seger och med all mänsklighetens Honom över ondska, djävulen, synden och döden. En kvinnas näsduk kan också bli något som detta: en personlig symbol för Guds kärlek för en viss kvinna.

Men för att inte sköta tyg av en viss färg till en obligatorisk uniform, följer det inte. Detta är det personliga valet för varje kvinna. I enlighet med den ortodoxa kyrkans kanoner bör huvudet på en bebodd kvinna täckas. Detta dekret har en grund i den heliga skriften: "Jag vill också att du ska veta att varje huvud är Kristi huvud, huvudet är mannen och Kristus, huvudet är Gud. Varje man som ber eller profeterar med ett täckt huvud skämmer på huvudet. Och varje kvinna som ber eller profeterar med huvudet öppet, skakar huvudet, för det är detsamma som om hon var rakad. Ty om hustrun inte vill bli täckt, så låt hennes hår klippa; och om fruen skäms över att vara skuren eller rakad, låt den bli täckt. Så mannen ska inte täcka hans huvud, för han är Guds bild och ära; och fruen är hennes mans ära. Ty det är inte kvinnans man, utan mannen till hustru. och inte mannen skapades för hustrun, men fruen till mannen.

Därför måste en kvinna ha på hennes huvud ett tecken på auktoritet över henne, för änglarna. Men varken mannen utan hustrun eller fruen utan mannen, i Herren.

Ty som en kvinna från en man, så också en man genom en fru; ändå - från Gud.
Domare själv, är det rätt för en fru att be till Gud med ett blont huvud? Lärar inte naturen dig själv att om en man växer i håret, är det äktenskap för honom, men om en fru växer sitt hår, är det en ära för henne, eftersom hennes hår ges till henne istället för ett slöja? Och om någon vill argumentera, har vi inte någon sådan anpassning eller Guds kyrka "(1 Kor 11: 3-16).

St John Chrysostom behandlar denna passage i Nya Testamentet enligt följande: "Så är täckningen ett tecken på lydnad och underkastelse; det uppmuntrar oss att se nedåt, att ödmjuka oss själva och att observera dygd, för de underordnade dygd och ära är att hålla sig i lydnad. Mannen är inte instruerad att göra detta, för han är självbilden av Herren; och hans fru är rättfärdigad. "

Det är också intressant att tolka den helige Feofan, slottet: "Vad är tanken: En ängel för skullens skull? Skäms över dem, eller rädd för att förolämpa dem. En tanke om Angels osynliga närvaro måste lösas och upprätthållas i sina led. Personligen för änglarna själva är täckningen och täckningen av huvudet lika likgiltigt; men då, med vilken avsikt och i vilken anda det är gjort, kan de antingen trösta dem eller förolämpa ... "

Det är vi ser att det inte är viktigt att täcka huvudet själv som en mekanisk visuell handling, men med vilken avsikt och i vilken anda det görs. Det är tillrådligt i ritualen att se Guds gemenskap och andens liv, och inte bara ett dödbrev. Eftersom "... brevet dödar, men andan livar" (2 Kor 3: 6). Också intressant är ord från den ryska helgon Feofan Recluse om vad som bör lösas och upprätthållas i hans rang. Allt i världen harmoniseras harmoniskt med Gud i en enda helhet. Allt är som en enda kontinuerlig vävnad "loop-hook". Alla änglar, folk tar sin plats i den himmelska och jordiska hierarkin, och alla har en plats speciellt reserverad för dem i denna värld. Det viktigaste är att lyda Guds lag.

Låt oss också citera Johannes Chrysostomos om ovanstående passage från den första bokstaven till Corinthians, Paulus:" ... om man har långt hår, det är en skam för honom, men om en kvinna har långt hår, det är en ära för hennes hår ges henne en beläggning "(Artikel 14). Kyrkans universitetslärare skriver: "Men, säger du, om istället för ett plagg ges, varför lägg till ett plagg till ett annat? För att visa inlämning inte bara av naturen utan även av fri vilja. Naturen har bestämt på förhand att du bör täckas; och du sätter något från dig själv, så att det inte verkar som om du bryter mot naturlagarna Att motstå inte bara oss, utan också naturen, är ett tecken på stor skamlöshet. " E. ser vi att det är viktigt att man i god tro för att uppfylla Guds bud eller apostoliska recept eller heliga lärosatser och kanoner i kyrkan.

Men också att vi måste följa kommandot Kristi: "... och du, advokater för ni lade på människor belastar hårt ..." (Luk 11:46) och apostoliska regler. Recall dekret bokstäver I i kyrkans historia katedralen de heliga apostlarna, som inträffade i 51 av Nativity of Christ "För det verkade bra att den helige Ande och för oss att lägga på dig någon större börda än dessa nödvändiga saker ..." (Apg 15:28.).
Därför är kära bröder och systrar vår uppgift att lära oss med Guds hjälp att skilja Guds sanning från mänskliga fabler, skvallrar och fantasier. Huvudskylten för den första - interna kommunikationen och livet i Anden, den främsta egenskapen hos den andra - reglering, riktade mot ritual utseende, formalism, ostentatious fromhet.

För förbryllande frågor, kontakta prästerskapet. De ställs av Gud och utbildas i seminarier, akademier, för att svara på dessa frågor.

Och om en kvinna i påsk vill sätta på sig ett rött virke som en symbol på hennes kärlek till den uppståndne Herren, så är det väldigt bra. Men om hon bär en vacker blå huvudbonad, då blir det inte en synd. Huvudsaken är att allt i världen och kärlek och sanning och i gemenskap i Anden, hur ofta vi upprepar i sina brev av den heliga apostlarna, Paul.

Präst Andrey Chizhenko