வாசகரின் கேள்விகளுக்குப் பதிலளிப்பவர் ஆஸ்டெரே சிசென்கோ.

நிச்சயமாக, இது அவசியமில்லை. இது சாத்தியம், ஆனால் அவசியம் இல்லை. ஒரு பெண் ஈஸ்டர் மீது சிவப்பு கூந்தல் அணியலாம் அல்லது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பாதுகாப்பிற்கு விருந்துக்கு வரலாம். அதனால்தான், பொருத்தமான நிறத்தின் நிறத்தை அணிந்துகொண்டு, கடவுளை மகிமைப்படுத்துவதற்காக அவரை அணுக வேண்டும். பின்னர் பொருத்தமான நிறத்தின் தலைமயிர் ஒரு முத்து கிளைடன் ஒப்பிடலாம் - கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் சின்னம், கிறிஸ்துவைச் சந்திக்க நாம் கோவிலுக்குக் கொண்டுவருகிறோம். இது நம்முடைய அடையாளம், இரட்சகராகிய வெற்றிக்கு நமது அடையாளமாகவும், தீய மனிதனாகவும், பிசாசான, பாவம், மரணத்துடனான எல்லா மனிதகுலத்துடனும். ஒரு பெண்ணின் கைக்குட்டையால் இது போன்ற ஒன்று ஆகலாம்: ஒரு குறிப்பிட்ட பெண்ணுக்கு கடவுளின் அன்பின் அடையாளமாக இருக்கிறது.

ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட நிறத்தை ஒரு கட்டாய சீருடையில் மாற்றியமைக்க நிச்சயமாக இல்லை, நிச்சயமாக இல்லை. இது ஒவ்வொரு பெண்ணின் தனிப்பட்ட தேர்வு ஆகும். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நியதிகளுக்கு ஏற்ப, பிரார்த்தனை செய்யும் பெண் தலைவராய் இருக்க வேண்டும். இந்த ஆணை பரிசுத்த வேதாகமத்தில் ஒரு ஆதாரத்தை கொண்டுள்ளது: "ஒவ்வொரு தலையும் கிறிஸ்துவுக்குத் தலையாயிருக்கிறதென்றும், தலையின் கண்கள், கிறிஸ்து தலையாகிய தேவன் என்றும் நீங்கள் அறிய விரும்புகிறேன். பிரார்த்தனை அல்லது தலையை மூடுகிற ஒவ்வொருவரும் தீர்க்கதரிசனம் உடையவர் ஒவ்வொருவருக்கும் தலையை நிழலி. ஒவ்வொரு தலையும் தன் தலையைத் திறந்து பேசுகிற அல்லது தீர்க்கதரிசனம் சொல்லுகிற ஒவ்வொரு ஸ்திரீயும் அவள் தலையை நிழலாடி, அவள் மொட்டையிடப்பட்டாள் போலிருக்கிறதே. மனைவி மூடப்படாதிருந்தால், அவள் முடி வெட்டட்டும்; மனைவியோ வெட்டப்படாமலோ அல்லது மொட்டையிடப்பட்டால் வெட்கப்படாவிட்டால், அது மூடப்பட்டிருக்கும். ஆகையால், புருஷன் தன் தலைமயிரை மூடிக்கொள்ளாதே; அவன் உருவமும், தேவனுடைய மகிமையுமாயிருக்கிறான்; மனைவி கணவரின் பெருமை. அது ஸ்திரீயின் புருஷனல்ல, மனுஷனுடைய மனைவியாயிருக்கவில்லை; புருஷனுக்கு மனைவியுமில்லை, புருஷனுக்கு மனைவி இல்லை.

ஆகையால், ஒரு ஸ்திரீ தன் தலைக்குமேல் தேவதூதருக்கு அதிபதியாயிருக்கவேண்டும். ஆனால் கணவன் இல்லாமல் மனைவியும் மனைவியும் இல்லாமல் கணவன், கர்த்தருக்குள் இல்லை.

ஒரு ஸ்திரீயினுடைய புருஷனாகிய ஒரு ஸ்திரீயினாலே மனைவியின் பேர்வழியாயும் இருக்கிறாள்; இருப்பினும் - கடவுளிடமிருந்து.
  நீ உனக்காக நியாயாதிபதியாய், வெறுமனே தலையில் கடவுளிடம் ஜெபிப்பது சரியானதா? ஒரு கணவன் தன் தலை முடியை வளர்த்தால், அது அவருக்கு அவமரியாதை, ஆனால் ஒரு மனைவி தன் முடியை வளர்த்தால், அது அவளுக்கு ஒரு மரியாதை தான், தன் தலைமுடிக்கு ஒரு முத்திரையைப் பற்றிக் கொடுக்கிறதா? யாராவது விவாதிக்க விரும்பினால், நமக்கு அப்படிப்பட்ட பழக்கமும் இல்லை, தேவனுடைய சபையும் இல்லை "(1 கொரிந்தியர் 11: 3-16).

செயின்ட் ஜான் கிரியோஸ்டோம் புதிய ஏற்பாட்டின் இந்த வசனத்தை பின்வருமாறு கருதுகிறார்: "எனவே, மூடுதல் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் சமர்ப்பிப்புக்கான அடையாளம் ஆகும்; அது, கீழே பாருங்கள் கீழ்ப்படிதல் இருக்கும் துணை செய்யப்படுகின்றன நல்லொழுக்கம் மற்றும் மரியாதை சமர்ப்பிக்க மற்றும் நல்லொழுக்கம் இணங்க, ஊக்குவிக்கிறது. கணவன் அதை செய்யக் கட்டளையிடப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவன் கர்த்தருடைய சாயலாயிருக்கிறான்; அவரது மனைவி நியாயமாகக் கட்டளையிட்டார். "

புனிதமான Feofan புராணத்தை விளக்குவது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது: "சிந்தனை என்ன? ஒரு தேவதைக்காக? அவர்கள் வெட்கப்படுகிறார்கள், அல்லது அவர்களுக்கு புண்படுத்தும் பயம். ஏஞ்சல்ஸின் கண்ணுக்குத் தெரியாத இருப்பைக் குறித்த ஒரு சிந்தனை அதன் அணிகளில் தீர்க்கப்பட வேண்டும், பராமரிக்கப்பட வேண்டும். தனிப்பட்ட முறையில், தேவதைகள் தங்களைப் பொறுத்தவரை, தலையின் மூடுதல் மற்றும் மூடுதல் சமமாக அலட்சியமாக இருக்கிறது; ஆனால், என்ன நோக்கத்துடன், எந்த ஆவிக்கு அது நிறைவேறியதோ, அவர்களுக்கு ஆறுதலளிக்கவோ அல்லது அவமதிக்கவோ முடியும் ... "

அதாவது, தலைமுறை தன்னை ஒரு இயந்திர காட்சி செயல் என்று மறைப்பது முக்கியம் அல்ல, ஆனால் என்ன நோக்கம் மற்றும் எந்த ஆவி அது செய்யப்படுகிறது என்று பார்க்கிறோம். கடவுளின் ஒற்றுமையையும் ஆவியின் வாழ்வையும் பார்க்க சடங்கில் இது அறிவுறுத்தப்படுகிறது, இறந்த கடிதத்தை மட்டும் அல்ல. ஏனென்றால் "... கடிதம் கொல்லப்படுகின்றது, ஆனால் ஆவி உயிர்ப்பித்தல்" (2 கொரிந்தியர் 3: 6). மேலும் சுவாரஸ்யமான என்ன ரஷியன் துறவி Feofan Recluse வார்த்தைகள் அவரது பதவியில் உள்ள தீர்வு மற்றும் பராமரிக்க வேண்டும். உலகில் உள்ள எல்லாமே ஒரே மாதிரியாக கடவுளோடு இணக்கமாக ஒத்திருக்கிறது. எல்லாம் ஒற்றை தொடர் திசு "வளைய-ஹூக்" போன்றது. அனைத்து ஏஞ்சல்ஸ், மக்கள் பரலோக மற்றும் பூமிக்குரிய வரிசைக்கு தங்கள் இடத்தில் எடுத்து, மற்றும் அனைத்து இந்த உலகில் சிறப்பாக இட ஒதுக்கீடு ஒரு இடம் உள்ளது. முக்கியமானது கடவுளின் சட்டத்திற்கு கீழ்ப்படிய வேண்டும்.

எங்களுக்கு மேலும் கொரிந்தியர், செயின்ட்.பால் முதல் கடிதம் இருந்து மேலே பத்தியைப் பற்றிய செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டோம் மேற்கோள் நாம்: "... ஒரு மனிதன் நீண்ட முடி இருந்தால், அது அவரை ஒரு அவமானத்தையும், ஆனால் ஒரு பெண் நீண்ட முடி இருந்தால், அது அவரது முடி ஒரு பெருமதிப்பைப் அவளுக்கு முக்காடாகக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது "(கட்டுரை 14). திருச்சபையின் உலகளாவிய ஆசிரியரால் இவ்வாறு எழுதுகிறார்: "ஆனால், ஒரு வஸ்திரம் கொடுக்கப்பட்டால், ஏன் ஒரு ஆடை அணிவது? இயற்கையால் மட்டுமல்லாமல் இலவச விருப்பத்தாலும் சமர்ப்பிக்கவும். நீங்கள் மூடி மறைக்கப்படுவதற்கு முன்னர் இயற்கை தீர்மானித்தது; நீங்களே ஏதோவொன்றைச் செய்து, நீங்கள் இயற்கையின் விதிகளை மீறுவதாக தெரியவில்லை. நம்மை மட்டுமல்ல, இயற்கையையும் எதிர்க்க, பெரும் வெட்கங்கெட்ட ஒரு அறிகுறி. " ஈ, நாம் அது மனிதன் கடவுள் அல்லது திருத்தூதர் மருந்துகளும் அல்லது புனித கருத்துகளிலிருந்து மற்றும் சர்ச் நியதிகள் கற்பனைகளை நிறைவேற்ற தனது நல்லெண்ண செய்ய முக்கியம் என்று பார்க்கிறோம்.

ஆனால் நாங்கள் கிறிஸ்துவின் கட்டளை பின்பற்ற வேண்டும்: "... நீங்கள், வழக்கறிஞர்கள் கடின சுமையாக இருப்பதில்லை நீங்கள் மக்கள் மீது சுமத்துகிறீர்கள் ...!" (லூக்கா 11:46) மேலும் அப்போஸ்தல விதிகள். கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி 51 இல் நிகழ்ந்தது பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்கள், திருச்சபை கதீட்ரல் வரலாற்றில் ரீகால் ஆணை-கடிதம் நான்: "அது உங்கள் மீது இந்த தேவையான விஷயங்களை விட அதிகமாக சுமை போடுங்கள் பரிசுத்த ஆவியின் மற்றும் எங்களுக்கு நல்ல தோன்றியது பொறுத்தவரை ..." (அப்போஸ்தலர் 15:28.).

எனவே, அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, எங்கள் பணி மனித கட்டுக்கதை, கிசுகிசு மற்றும் கற்பனை இருந்து தேவனுடைய உண்மை பிரிக்க தேவனுடைய உதவியுடன் அறிய வேண்டும். முதல் முக்கிய அம்சம் - ஸ்பிரிட் உள்ள உள் தகவல் தொடர்பு மற்றும் வாழ்க்கை, இரண்டாவது முக்கிய அம்சம் - சடங்கு தோற்றம், நடைமுறை, ஆடம்பரமாகவும் பக்தி இலக்காக rulemaking.

குழப்பமான கேள்விகளுக்கு, குருமார்களுடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள். அவர்கள் கடவுளால் அமைக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள், இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க, கருத்தரங்குகள், கல்வி நிலையங்கள் ஆகியவற்றில் பயிற்றுவிக்கப்பட்டனர்.

ஈஸ்டர் ஒரு பெண் உயர்ந்து இறைவன் அவரது காதல் ஒரு சின்னமாக ஒரு சிவப்பு வேலி மீது வைக்க விரும்பினால், அது மிகவும் நல்லது. ஆனால் அவள் ஒரு அழகிய நீலத் தலைவனை அணிந்திருந்தால், அதுவும் பாவம் அல்ல. முக்கிய விஷயம் மற்றும் உலக மற்றும் காதல், உண்மைக்கும் அந்த எல்லாம் இருக்கிறது, பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்கள், பவுல் தனது எழுத்துக்களில் நாம் எப்படி அடிக்கடி மீண்டும் ஆவியின் ஃபெலோஷிப் உள்ள.

பூசாரி ஆண்ட்ரி சிஸெங்கோ
  ஆர்த்தடாக்ஸ் லைஃப்

பார்க்கப்பட்டவை (762) முறை

ஒரு பெண் தேவாலயத்தில் ஒரு தலையை அணிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற விதி ஒரு நூற்றாண்டு பழமையானது அல்ல. நவீன உலகில், ஒரு பாவாடை இருப்பது மிகவும் கட்டாயமானது அல்ல, இது கால்சட்டை மூலம் மாற்றப்படும். ஆனால் பெண்ணின் முடி துருவியறியும் கண்கள் மறைக்கப்பட வேண்டும் என்ற உண்மையைப் பற்றி, மரபுகள் மாறாமல், அவசியம்.

தி லெஜண்ட்

ஒரு பெண் ஒரு தாவணி அணிய வேண்டும் ஏன் பல பதிப்புகள் உள்ளன. அவர்களில் ஒருவர், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு மக்கள் எந்த துறையிலும் ஆலயத்திற்கு வரலாம் என்று கூறுகிறார். எப்போதும் கடவுளுக்கு மகிழ்ச்சி வரவில்லை. எனவே ஒரு செய்தியை அனுப்ப முடிவு செய்தார், ஒரு குறிப்பிட்ட ஆடை குறியீடுக்குள் நுழைவதற்கு ஊக்குவித்தார். ஒரு இரவு அந்த பெண் ஒரு கனவு கண்டார், அதில் ஒரு தாவணி மற்றும் பாவாடைக்குள் கோயில் சென்று விடும் என்று சொன்னால், அவளுடைய அனைத்து பிரார்த்தனைகளும் கேட்கப்படும். கூடுதலாக, அவர் ஒரு தேவதை-புரவலர் வேண்டும், யார் வாழ்வில் ஒவ்வொரு வழியில் உதவும். இந்த ஆடைகள் மற்ற பெண்களிடையே அவளை அறிந்து கொள்ள உதவும். தேவாலயத்திற்கு அடுத்த வருகைக்காக அந்த பெண் ஒரு நீண்ட பாவாடை மற்றும் ஆலயத்திற்காக ஒரு தலைவலி தேர்வு செய்தார் என்று யூகிக்க எளிதானது. அவரது தோற்றத்தைப் பற்றி மற்றவர்களின் ஆச்சரியமான கேள்விகளுக்கு அந்த பெண் தன் பார்வை பற்றி கூறினார்.

எல்லோரும் அவர்கள் கேட்டதை பெற விரும்பியதால், ஒரு கர்ச்சீப்பும், பாவாடையையும் அணிந்து கொள்ளும் பாரம்பரியம் மிக விரைவாக பரவியது, எல்லோருக்குமான விதிமுறைகளாக மாறியது.

அப்போஸ்தலனாகிய பவுல்

இது அவரது வார்த்தைகளில் இருந்தது பாரம்பரியம் ஒரு மூடிய தலையில் ஒரு பெண் செல்ல தொடங்கியது. கையுறை அவரது கணவருக்கு அவரது சமர்ப்பிப்பு குறிக்கிறது. அவர் அதிகாரத்தின் அடையாளம். திருமணத்திற்குள் நுழைகையில், ஒரு பெண் புதிய பொறுப்புகளை எடுப்பார். இப்பொழுது அவள் வீட்டின் பொறுப்பாளராகவும் அமைதியாகவும் சமாதானமாகவும் இருப்பார். கடவுளுக்கு முன்பாக அவள் குழந்தைகளுக்கும் அவள் கணவனுக்கும் பொறுப்பு. தேவாலயத்தில் திருமணத்தின்போது, ​​தலைமையாசிரியர் தலையை மூடி மறைக்க வேண்டும். அவர் புதிய பொறுப்புகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு மனத்தாழ்மை மற்றும் சம்மதத்திற்கு அடையாளமாக இருக்கிறார். மேலும் பெண்ணின் தலையில் கைக்குண்டுதல் ஒரு விசுவாசமுள்ள மனைவியாக இருப்பதற்கு அவள் ஒப்புக்கொள்கிறாள்.

அவர் இல்லாமல், ஒரு பெண் கடவுளின் வீட்டில் இருக்க வேண்டும், அது ஏதாவது பிரார்த்தனை, மற்றும் ஐகான் மற்றும் குறுக்கு தன்னை விண்ணப்பிக்க அது அவமானம் என்று நம்பப்பட்டது.

ஒரு பெண் தன் தலையைத் துவைக்க வேண்டும் அல்லது ஒரு கைக்குட்டையைத் தன் தலைமுடியை மூடிவிட வேண்டும் என்று அப்போஸ்தலன் கூறினார். பவுலின் பரிந்துரையை விரைவாக இன்றுவரை வாழ்ந்து வந்த ஒரு பாரம்பரியமாக மாறியது.

பிற பதிப்புகள்

சமாதானத்தைத் தேடி கடவுளோடு கூட்டு ஜெபங்கள் மற்றும் உரையாடல்களுக்கு மக்கள் கோவிலுக்கு வருகிறார்கள். இவற்றில் எதுவுமே திசை திருப்ப முடியாது, துணிகளை முடிந்தவரை கண்டிப்பாக இருக்க வேண்டும். பெண் உடலின் கவர்ச்சியான பாகங்களைக் கொண்டிருக்கிறது, இது காட்சிகள் மற்றும் எண்ணங்களை திசைதிருப்ப முடியும். எனவே, அவர்கள் நீண்ட ஓரங்கள் மற்றும் மூடிய பிளவுசுகளை அணிய வேண்டும். அவரது கணவனைப் பார்க்க மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்ட அந்த நெருங்கிய அம்சங்களில் முடி இருந்தது. அதனால்தான் கோவிலில் உள்ள கைக்குட்டை - உங்கள் தலைமுடி மறைக்க வேண்டும். ஒரு உலக வாழ்க்கையில் ஒரு பெண் தன் தலையை மூடிக்கொள்ள வேண்டும். அது பூமியில் இருந்து ஆற்றல் பெறும் என்று நம்பப்படுகிறது, மற்றும் அது உடலில் சேமிக்கப்பட்டு மற்றும் முரட்டு வழியாக தப்பிக்க முடியவில்லை, அது ஒரு தடையாக உருவாக்க அவசியம்.

ஆண்கள் மீது, எதிர் ஆட்சி பொருந்தும். கோயிலுக்குள் நுழைவதற்கு முன், அவர்கள் தலையை அகற்ற வேண்டும். இதன் மூலம் அவர்கள் தங்கள் மரியாதையையும் முழு நம்பிக்கையையும் கடவுளிடத்தில் காட்டுகிறார்கள். அவரது தலையை அகற்றுவதன் மூலம், அவர்கள் முழுமையான பாதுகாப்பை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.

முன்னதாக, வெவ்வேறு தலைக்கவசம் அணிந்திருந்த போது மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, அவர்களது உரிமையாளர் சமுதாயத்தில் என்ன நிலை உள்ளது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முடியும். கடவுளுடைய இல்லம் சமூக மற்றும் சமூக உயர்நிலையை அடையாளம் கண்டுகொள்ளாததால், அது உலக வாழ்க்கையில் அதன் முக்கியத்துவத்தை மறந்துவிடக்கூடாது. தலைவலி படமாக்கப்பட்டது, ஏனெனில் சர்ச்சில் எல்லோரும் சமம். போரின்போது இந்த ஆட்சி முக்கியமானது, ஏனென்றால் இந்த இடத்தில் விரோதிகள் எதிரிகளாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் இந்த இடம் அவர்களுக்கு இல்லாததால்.

எதிர் அணுகுமுறை

எல்லா ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களும் ஒரு பெண்மணியை ஆலயத்திற்காக வளைத்து வைக்க வேண்டிய கடமையை ஆதரிக்கவில்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது. உதாரணமாக, கிரேக்க கோவில்களில், பெண்கள் தங்கள் தலையை மட்டும் கொண்டு மட்டுமே நுழைய வேண்டும்.

உக்ரேனிய நகரமான அக்ட்டர்காவில், ஒரு கும்பல் கொண்டு வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு தலைவனைக் கொண்ட கடவுளின் தாய் ஒரு உருவம் உள்ளது. இதில், பெண்கள் தலைவலி இல்லாமல் போகலாம்.

ஒரு பெண்ணின் தலையை மறைக்க வேண்டிய கடமை சர்ச்சைக்குரியதாக இருப்பதால், மாற்றக்கூடிய ஒரு சமூகத்தின் நெறிமுறை இது என்று கருத்துக்கள் உள்ளன. எனவே, சில சபைகளில், பெண்கள் கைக்குழந்தைகள் அணிய மாட்டார்கள், ஏனெனில் பாரிசுகள் தோற்றத்தைப் பற்றிய பிற பாரம்பரியங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

தாவணியின் நிறம்

ஆலயத்தின் கைக்குழந்திற்கான வண்ணம் மற்றும் ஆபரணத்தின் தேர்வு ஒரு முக்கியமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது என்பதை தேவாலய ஆசாரியத்தின் விதிமுறைகளை நன்கு அறிந்த பெண்களுக்கு தெரியாது.

எனவே, சில நிகழ்வுகளின் போது மட்டுமே கோவிலுக்குள் நுழைந்த மதச்சார்பற்ற பெண்கள், இந்த தலைமுறைக்கு குறைந்த பட்சம் மூன்று பதிப்புகள் இருக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது:

• வெளிர் ஒளி டன். மோனோபோனிக் அல்லது மந்தமான ஆபரணமாக இருக்கலாம், உதாரணமாக, ஒரு மலரில். இது விடுமுறை நாட்களில் அணியும் வேண்டும். நீங்கள் ஒரு எளிய வெற்று நிறத்தில் இருக்க முடியும்.
• மோனோக்ரோம் இருண்ட கைக்குட்டை துக்கம் மற்றும் விரதம் நாட்களில் தலையில் கட்டப்பட்டுள்ளது.
• சாதாரண ஸ்கார்ஃப், எந்த நிறம். மோனோபோனிக் அல்லது ஆபரணமாக இருக்கலாம். நீங்கள் ஒரு சாதாரண நாளில் தேவாலயத்திற்கு செல்ல வேண்டும் என்றால் அது தேவைப்படும்.

சர்ச்சுக்கு மிக நெருக்கமாக இருக்கும் அவள் தொடர்ந்து வருகை தருகிறாள், பொதுவாக அவருடைய துணிகளை இந்த தலைப்பகுதியின் ஒட்டுமொத்த சேகரிப்பில் உள்ளது. உதாரணமாக, சிவப்பு நிறம் ஈஸ்டர் மற்றும் அசென்சன் முன் முந்தைய காலத்தில் உண்மையானது. பனை ஞாயிற்றுக்கிழமை மற்றும் புனித திரித்துவத்தின் நாட்களில் ஒரு பச்சை வளைவு இடுகிறது. மற்றும் "பூவில்" வரைதல் வழக்கமாக ஆலயத்திற்கு உதவி மற்றும் அழுக்கு வேலை செய்ய பெண்கள் மூலம் அணியும்.

கட்டி எப்படி?

கோவிலுக்கு ஒரு கைக்குட்டையை எப்படி கட்ட வேண்டும் என்பது அனைவருக்கும் தெரியாது. மிகவும் சரியான விஷயம் வெறுமனே கன்னத்தில் கீழ் முனைகளை கட்டி உள்ளது. இந்த முறை மற்றும் எளிதானது. அது பிடிக்காமல், விழுந்து விட்டால், நீங்கள் உங்கள் கழுத்தை இறுகப் பிடிக்க வேண்டும், பின்பு அதைப் பின்தொடர வேண்டும். இதை செய்ய, தலை குனிந்து போதுமான நீளம் இருக்க வேண்டும். தயாரிப்பு குறுகிய என்றால், நீங்கள் அவர்களின் நெற்றியில் மறைக்க மற்றும் பின்னால் இருந்து அவற்றை கட்டி முடியும். ஆனால் சிக்கல்களை தவிர்ப்பதற்கு, நீங்கள் தயாராக்கப்பட்ட மரபார்ந்த ஸ்கார்வ்ஸ்களை வாங்கலாம். அவர்கள் ஒரு ஹூட் போல ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறார்கள், மேலும் கன்னத்தின் கீழ் சிறப்பு உறவுகளுடன் சரி செய்யப்படுகிறார்கள். கடைகளில் நீங்கள் போதுமான அளவிலான வண்ணங்களைக் காணலாம், எனவே எந்த நேரத்திலும் விருப்பத்தை தேர்வு செய்யலாம். வழக்கமாக, ஒரு கைக்குட்டை கட்டி எப்படி கவனத்தை செலுத்த வேண்டியதில்லை. அதன் கிடைக்கும் தன்மை மிகவும் முக்கியமானது.

வாழ்க்கை மாறிவிட்டது என்ற உண்மையைப் போதிலும், விசுவாசியும் தேவாலயத்தை மதிக்கும் நபருமான நட்பின் பாரம்பரிய விதிகள் உள்ளன. அவர்கள் ஆடைகளுக்கு விண்ணப்பிக்கிறார்கள், எனவே பெண்கள் கோவிலுக்கு ஒரு கைக்குட்டையை அணிந்துகொள்கிறார்கள், சிலர் அதை ஒரு காலாவதியான மரபு என்று கருதுகின்றனர்.

நாம் செலுத்த வேண்டியது என்ன?

வழக்கமாக ஆர்த்தடாக்ஸ் தெய்வீக சேவையில் கலந்துகொள்பவர்கள், பூசாரிகளின் வண்ணங்களின் காலெண்டர் காலெண்டரில் தங்கியிருப்பதை கவனமாகக் கவனித்தனர். கலர் பன்முகத்தன்மை என்பது சர்ச்சு வழிபாட்டு சின்னங்களின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். இந்த மாதிரி தெரிந்தால், பக்தியுள்ள பெண்கள் கூட வண்ணமயமான சால்வைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள்.

வளைவுகளின் வண்ணத் தோற்றம் வானவில்லின் அனைத்து வண்ணங்களாலும் உருவாக்கப்படுகிறது:
1) சிவப்பு ,
2) மஞ்சள்,
3) ஆரஞ்சு,
4) பச்சை,
5) நீல,
6) நீல,
7) ஊதா;
8) அவர்களின் கலவை வெள்ளை,
9) மற்றும் வெள்ளை எதிரிடையான - கருப்பு.
   10) மலர் / பிளாட்டோகெக் உள்ள கைக்குட்டை / துளையிடல் (அழுக்கு வேலைக்கான கைக்குட்டை, புள்ளிகள் காணப்படாதவை)

எனவே, நீங்கள் வெவ்வேறு வண்ணங்களில் 9 விடுமுறை கைக்குழந்தைகள் வேண்டும். எந்த துப்புரவு வேலைக்காகவும் - ஒரு கைக்குழந்தை தேவைப்பட்டால் என்ன நிறம் தேவை. உதாரணமாக, நீங்கள் எண்ணெயுடன் ஸ்மியர் மெழுகுவர்த்திக்கு உதவ வேண்டுமென்று கேட்கப்பட்டபோது (மெழுகு அவர்களுக்கு ஒட்டவில்லை), முதலில் நீங்கள் ஒரு கைக்குழந்தை வைக்க வேண்டும், இல்லையெனில் உங்கள் விடுமுறை கைக்குட்டை எண்ணெய் கறைகளில் மூடப்பட்டிருக்கும். இன்னும் platelogging அறிவியல் மாஸ்டர் இல்லாதவர்களுக்கு, நான் விளக்க வேண்டும்: கைக்குட்டை ஒரு மோசமான வரி உள்ளது - untie, அல்லது - தலை பின்னால் சரிய. இந்த அனுபவம் platochnikov கூட நடக்கிறது. இதை எதிர்த்துப் போதிய பயனுள்ள வழி இல்லை. நீ அதை உன் கைகளாலும், உன் கையில் எண்ணெய் பூசிக்கொள்ளவேண்டும். அதே Sobor Sacrament பொருந்தும். சில மிகவும்-மிகவும் மிகவும் பக்தியான பெண்கள் கூட்டங்கள் ஒரு சிறப்பு கைக்குட்டை வேண்டும், ஆனால் என் கருத்து இந்த அதிகமாக உள்ளது. இந்த வழியில், உங்களுக்கு 10 (பத்து) பல வண்ண கைக்குழந்தைகள் தேவை!

நிற கைக்குழந்தைகள் அணிந்து நிச்சயமாக பக்தியும் அழகும். எனினும், அந்த வண்ணங்கள் என்ன என்று தெரிந்து கொள்வது நன்றாக இருக்கும்.ஒவ்வொரு நிறம் பண்டிகை அல்லது உண்ணாவிரதம் ஒரு குறிப்பிட்ட குழு ஒதுக்கப்படும் - அட்டவணை பார்க்க.

சருமங்களின் ஒரு முழுமையான அட்டவணை (10 கைக்குழந்தைகள்)

உடனடியாக சமாளிக்க முடியாவிட்டால் 10 கைக்குழந்தைகள், மலர்கள் மலர்களின் மலர்களின் அட்டவணையை பரிந்துரைக்கலாம். இது 3 (மூன்று) கைக்குழந்தைகள்.

வண்ணமயமான வண்ணங்களின் குறைக்கப்பட்ட அட்டவணைகள்

மூன்று கைக்குழந்தைகள் சமாளிக்க முடியாது அந்த - நான் ஒரு தீவிர பதிப்பு பரிந்துரைக்கிறோம் - ஒரு கைக்குட்டை, எந்த நிறம் விஷயம் இல்லை, முக்கிய விஷயம் அது இருக்க வேண்டும் என்று!

கவனம் தயவு செய்து! ஸ்கார்வ்ஸ்களின் நிறம் சில நேரங்களில் இருக்கலாம். அத்தகைய ஒரு கோபத்தில் கோவிலில் கௌரவமானதல்ல. நாம், வடுக்கள், போன்ற கைக்குழந்தைகள் neplatochkovichnymi அழைப்பு, அதாவது. கர்போபிலிக்காக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

ஏனெனில் நான் ஒரு பெண் பாடும் போது, ​​நான் எல்லாவற்றையும் நன்றாக மற்றும் பாடகர் இருந்து பார்க்க முடியும். எனவே, நான் முற்றிலும் ஆச்சாரமான இல்லாத தலைமறைப்பை ஆகியவற்றில் உள்ள கல்வெட்டு குறிப்புகள் படங்கள், சில பட்டியலிட முடியும் ... நான் நல்லது இது தெரியாது - ஒரு கைக்குட்டை அல்லது ஒரு காலியான தலை. (:-)<

• தலைவலி (அல்லது தலைவலி), ராக் இசைக்கலைஞர்களின் பெயர் மற்றும் முகங்கள்.
• ஜெருசலேமில் ஓமர் ஒரு மசூதி உள்ளது.
• கைக்குட்டை மீது பிரமிடுகள் மற்றும் பண்டைய எகிப்திய தெய்வங்கள் உள்ளன
• இந்தியர்களின் வளைவு ஒரு வெங்காயத்தின் மீது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது
• ஒரு கைக்குட்டை அமெரிக்க கொடி காட்டியது
• வளைவு கல்வெட்டு SEX இல்
• கொப்புளம் மீது கொட்டப்பட்ட பிசாசுகள் பிட்ச்ஃபார்ம்களுடன் இழுக்கப்படுகின்றன
• வளைவு மீது கல்வெட்டு நான்<сердце-проткнутое-стрелой>   கிறிஸ்து
• தாவணி மீது கல்வெட்டு கிறிஸ்து என் சகோதரன்
• கையுறை சோவியத் ஒன்றியத்தின் கோட் காட்சியை காட்டுகிறது

  எந்த நிறத்தில் தேவாலயத்தில் ஆண்கள் சமாளிக்க வேண்டும்?

ஒவ்வொரு பெண்ணும் தன்னைத் தாழ்ப்பாள் அல்லது துணிகளைச் சக்கரம் போடுவதற்கு என்ன வண்ணம் தேர்ந்தெடுத்துக்கொள்கிறாள். எந்தவொரு தாவணியிலும் அவள் ஒழுங்காக ஆடை அணிந்திருந்தால் யாரும் அவளை தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்ற மாட்டார்கள். ஆனால் நீங்கள், ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், தேவாலயத்துக்கு வருகை தந்த பெண் வரும் தங்கள் தலைகளை கருப்பு உடையில் தேவாலயம், மற்றும் கருப்பு மேலங்கிகள் கூட பூசாரி உள்ள அனைவருக்கும் இது பின்வருவன போன்று தோன்றும் போது தவக்காலத்தின்போது வெள்ளை தலை முக்காடு மூடப்பட்டிருக்கும் கொண்டு "வெள்ளைப் காகம்."
  ஒரு பெண் எப்போதும் தலையில் ஒரு தலையில் தலையை மூடிக்கொண்டு இருக்க வேண்டும். ஆனால் தொடர்ந்து தேவாலயத்திற்குச் செல்ல வேண்டிய பெண்கள், வெவ்வேறு விடுமுறை நாட்களில் வெவ்வேறு வண்ணங்களில் ஒரு தாவணியை வைக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.
   உதாரணமாக, லண்ட் போது, ​​ஒரு தாவணி மற்றும் இருண்ட நிறங்கள் ஆடைகள் மீது பொருத்தமானது. இந்த நேரத்தில் அனைத்து மக்களும் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்து மீது துக்கப்படுகிறார்கள். கருப்பு நிறம் சோகம் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் நிறம்.
   மரியாளின் விழாக்கள் மீது தந்தை நீல நிறம் ஆடைகள், எனவே இறை வணக்கத்தின் அணிய சின்னங்கள், அது ஏதாவது நீலம் அல்லது நீலம் (கைக்குட்டை அல்லது ஆடை) அணிய விரும்பத்தக்கதாகும்.
   டிரினிட்டி விடுமுறை தினத்தில் ஒரு பச்சை நிறம் இருப்பதை விரும்பத்தக்கது. எனவே, முன்னுரிமை பச்சை தாவணி TsVETA.Na விடுமுறை பாம் ஞாயிறு ஒரு பெண் ஒரு தாவணி பச்சை அணிய முடியும், ஆனால் இன்னும் லெண்ட் என, ஒரு இருண்ட தாவணி இருக்கலாம்.
   ஈஸ்டர் மற்றும் 40 நாட்களுடன் விரும்பத்தக்கதாக சிவப்பு அல்லது அதே நிறம் tsvetom.Krasny உள்ள உடைகள் மற்றும் கைக்குட்டை வெள்ளை ஈஸ்டர் மக்கள் அவர் எண்ணற்ற lyubit.Esche சிவப்பு தாவணி உள்ளது கிறிஸ்துவின் தியாகிகள் நினைவாக சேவையில் அணியும் க்கான இயேசு கிறிஸ்து சிந்திய இது இரத்த நிறம், பிறகு, சிந்திய கிறிஸ்துவின் இரத்தம்.
அனைத்து ஞாயிறு சேவைகள், எந்த விடுமுறை வெளியே விழுந்தால், மஞ்சள் ஆடைகளை தந்தை ஆடைகள், எனவே பெண்கள் ஒரு மஞ்சள் கலர் கைக்குட்டை தங்கள் தலையை மறைக்க முடியும்.
   அனைத்து மற்ற சேவைகள் ஆடை மற்றும் எந்த நிறம் ஒரு தாவணியை அணிய முடியும். முக்கிய விஷயம் துணிகளை சுத்தமாக இருக்க வேண்டும். ஒரு பெண், முழங்கால் கீழே ஒரு ஆடை அல்லது பாவாடை வேண்டும், தோள்களில் மூடப்பட்டது, கால்சட்டை ஆண்கள் மற்றும் தலைக்கவசம் இல்லாமல்.
   நீங்கள் வேறு ஆடைகளிலும் வர்ண வண்ணத்திலும் வந்தால் யாரும் உங்களை வெளியேற்றுவார், ஆனால் இன்னும் விதிகள், விதிகள் உள்ளன.
  ஒரு பெண் வண்ணத் திட்டத்தை கடைப்பிடிப்பாரா இல்லையா, சர்ச்சிற்கு செல்வதே ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட விஷயம்.

போதுமான மற்றும் சால்வைகள் வெள்ளை மற்றும் கருப்பு இரண்டு நிறங்கள். ஒரு வெள்ளை கைவிரல் எந்த விடுமுறைக்காகவும் அணியும். வெள்ளை நிறம் ஒரு பண்டிகை நிறம் மற்றும் ஒரு வெள்ளை சதை கொண்ட தலையை மறைக்க எப்போதும் சாத்தியம். கிரேட் மந்தாரத்தின் காலத்திற்கு ஒரு கறுப்பு கைக்குட்டை உதவுகிறது.இது துன்பம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் பேரார்வம் மற்றும் வேதனையின் நினைவாக இருக்கிறது. திருச்சபையும் கிறிஸ்துவும் எந்தத் தாவணியையும் பெண் பெறும்.
  சர்ச் மீது என்ன வைக்க வேண்டும் என்பது எல்லோருக்கும் தனிப்பட்ட விஷயம், என்னென்ன கைக்குண்டுகள் மற்றும் எந்த விடுமுறைக்காக தேவாலயத்திற்குச் செல்வது அல்லது ஒரு பெண் தன்னைத் தானே சேவிக்கும் போது அணிய வேண்டிய நிறம்.
  நீங்கள் இங்கே காணக்கூடிய என்ன வழிபாட்டுச் சேவைகளுக்கு தாவணியின் நிறம் பற்றிய மேலும் விவரங்கள்

வாசகரின் கேள்விகளுக்குப் பதிலளிப்பவர் ஆஸ்டெரே சிசென்கோ.

நிச்சயமாக, இது அவசியமில்லை. இது சாத்தியம், ஆனால் அவசியம் இல்லை. ஒரு பெண் ஈஸ்டர் மீது சிவப்பு கூந்தல் அணியலாம் அல்லது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பாதுகாப்பிற்கு விருந்துக்கு வரலாம். அதனால்தான், பொருத்தமான நிறத்தின் நிறத்தை அணிந்துகொண்டு, கடவுளை மகிமைப்படுத்துவதற்காக அவரை அணுக வேண்டும். பின்னர் பொருத்தமான நிறத்தின் தலைமயிர் ஒரு முத்து கிளைடன் ஒப்பிடலாம் - கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் சின்னம், கிறிஸ்துவைச் சந்திக்க நாம் கோவிலுக்குக் கொண்டுவருகிறோம். இது நம்முடைய அடையாளம், இரட்சகராகிய வெற்றிக்கு நமது அடையாளமாகவும், தீய மனிதனாகவும், பிசாசான, பாவம், மரணத்துடனான எல்லா மனிதகுலத்துடனும். ஒரு பெண்ணின் கைக்குட்டையால் இது போன்ற ஒன்று ஆகலாம்: ஒரு குறிப்பிட்ட பெண்ணுக்கு கடவுளின் அன்பின் அடையாளமாக இருக்கிறது.

ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட நிறத்தை ஒரு கட்டாய சீருடையில் மாற்றியமைக்க நிச்சயமாக இல்லை, நிச்சயமாக இல்லை. இது ஒவ்வொரு பெண்ணின் தனிப்பட்ட தேர்வு ஆகும். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நியதிகளுக்கு ஏற்ப, பிரார்த்தனை செய்யும் பெண் தலைவராய் இருக்க வேண்டும். இந்த ஆணை பரிசுத்த வேதாகமத்தில் ஒரு ஆதாரத்தை கொண்டுள்ளது: "ஒவ்வொரு தலையும் கிறிஸ்துவுக்குத் தலையாயிருக்கிறதென்றும், தலையின் கண்கள், கிறிஸ்து தலையாகிய தேவன் என்றும் நீங்கள் அறிய விரும்புகிறேன். பிரார்த்தனை அல்லது தலையை மூடுகிற ஒவ்வொருவரும் தீர்க்கதரிசனம் உடையவர் ஒவ்வொருவருக்கும் தலையை நிழலி. ஒவ்வொரு தலையும் தன் தலையைத் திறந்து பேசுகிற அல்லது தீர்க்கதரிசனம் சொல்லுகிற ஒவ்வொரு ஸ்திரீயும் அவள் தலையை நிழலாடி, அவள் மொட்டையிடப்பட்டாள் போலிருக்கிறதே. மனைவி மூடப்படாதிருந்தால், அவள் முடி வெட்டட்டும்; மனைவியோ வெட்டப்படாமலோ அல்லது மொட்டையிடப்பட்டால் வெட்கப்படாவிட்டால், அது மூடப்பட்டிருக்கும். ஆகையால், புருஷன் தன் தலைமயிரை மூடிக்கொள்ளாதே; அவன் உருவமும், தேவனுடைய மகிமையுமாயிருக்கிறான்; மனைவி கணவரின் பெருமை. அது ஸ்திரீயின் புருஷனல்ல, மனுஷனுடைய மனைவியாயிருக்கவில்லை; புருஷனுக்கு மனைவியுமில்லை, புருஷனுக்கு மனைவி இல்லை.

ஆகையால், ஒரு ஸ்திரீ தன் தலைக்குமேல் தேவதூதருக்கு அதிபதியாயிருக்கவேண்டும். ஆனால் கணவன் இல்லாமல் மனைவியும் மனைவியும் இல்லாமல் கணவன், கர்த்தருக்குள் இல்லை.

ஒரு ஸ்திரீயினுடைய புருஷனாகிய ஒரு ஸ்திரீயினாலே மனைவியின் பேர்வழியாயும் இருக்கிறாள்; இருப்பினும் - கடவுளிடமிருந்து.
நீ உனக்காக நியாயாதிபதியாய், வெறுமனே தலையில் கடவுளிடம் ஜெபிப்பது சரியானதா? ஒரு கணவன் தன் தலை முடியை வளர்த்தால், அது அவருக்கு அவமரியாதை, ஆனால் ஒரு மனைவி தன் முடியை வளர்த்தால், அது அவளுக்கு ஒரு மரியாதை தான், தன் தலைமுடிக்கு ஒரு முத்திரையைப் பற்றிக் கொடுக்கிறதா? யாராவது விவாதிக்க விரும்பினால், நமக்கு அப்படிப்பட்ட பழக்கமும் இல்லை, தேவனுடைய சபையும் இல்லை "(1 கொரிந்தியர் 11: 3-16).

செயின்ட் ஜான் கிரியோஸ்டோம் புதிய ஏற்பாட்டின் இந்த வசனத்தை பின்வருமாறு கருதுகிறார்: "எனவே, மூடுதல் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் சமர்ப்பிப்புக்கான அடையாளம் ஆகும்; அது, கீழே பாருங்கள் கீழ்ப்படிதல் இருக்கும் துணை செய்யப்படுகின்றன நல்லொழுக்கம் மற்றும் மரியாதை சமர்ப்பிக்க மற்றும் நல்லொழுக்கம் இணங்க, ஊக்குவிக்கிறது. கணவன் அதை செய்யக் கட்டளையிடப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவன் கர்த்தருடைய சாயலாயிருக்கிறான்; அவரது மனைவி நியாயமாகக் கட்டளையிட்டார். "

புனிதமான Feofan புராணத்தை விளக்குவது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது: "சிந்தனை என்ன? ஒரு தேவதைக்காக? அவர்கள் வெட்கப்படுகிறார்கள், அல்லது அவர்களுக்கு புண்படுத்தும் பயம். ஏஞ்சல்ஸின் கண்ணுக்குத் தெரியாத இருப்பைக் குறித்த ஒரு சிந்தனை அதன் அணிகளில் தீர்க்கப்பட வேண்டும், பராமரிக்கப்பட வேண்டும். தனிப்பட்ட முறையில், தேவதைகள் தங்களைப் பொறுத்தவரை, தலையின் மூடுதல் மற்றும் மூடுதல் சமமாக அலட்சியமாக இருக்கிறது; ஆனால், என்ன நோக்கத்துடன், எந்த ஆவிக்கு அது நிறைவேறியதோ, அவர்களுக்கு ஆறுதலளிக்கவோ அல்லது அவமதிக்கவோ முடியும் ... "

அதாவது, தலைமுறை தன்னை ஒரு இயந்திர காட்சி செயல் என்று மறைப்பது முக்கியம் அல்ல, ஆனால் என்ன நோக்கம் மற்றும் எந்த ஆவி அது செய்யப்படுகிறது என்று பார்க்கிறோம். கடவுளின் ஒற்றுமையையும் ஆவியின் வாழ்வையும் பார்க்க சடங்கில் இது அறிவுறுத்தப்படுகிறது, இறந்த கடிதத்தை மட்டும் அல்ல. ஏனென்றால் "... கடிதம் கொல்லப்படுகின்றது, ஆனால் ஆவி உயிர்ப்பித்தல்" (2 கொரிந்தியர் 3: 6). மேலும் சுவாரஸ்யமான என்ன ரஷியன் துறவி Feofan Recluse வார்த்தைகள் அவரது பதவியில் உள்ள தீர்வு மற்றும் பராமரிக்க வேண்டும். உலகில் உள்ள எல்லாமே ஒரே மாதிரியாக கடவுளோடு இணக்கமாக ஒத்திருக்கிறது. எல்லாம் ஒற்றை தொடர் திசு "வளைய-ஹூக்" போன்றது. அனைத்து ஏஞ்சல்ஸ், மக்கள் பரலோக மற்றும் பூமிக்குரிய வரிசைக்கு தங்கள் இடத்தில் எடுத்து, மற்றும் அனைத்து இந்த உலகில் சிறப்பாக இட ஒதுக்கீடு ஒரு இடம் உள்ளது. முக்கியமானது கடவுளின் சட்டத்திற்கு கீழ்ப்படிய வேண்டும்.

எங்களுக்கு மேலும் கொரிந்தியர், செயின்ட்.பால் முதல் கடிதம் இருந்து மேலே பத்தியைப் பற்றிய செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டோம் மேற்கோள் நாம்: "... ஒரு மனிதன் நீண்ட முடி இருந்தால், அது அவரை ஒரு அவமானத்தையும், ஆனால் ஒரு பெண் நீண்ட முடி இருந்தால், அது அவரது முடி ஒரு பெருமதிப்பைப் அவளுக்கு முக்காடாகக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது "(கட்டுரை 14). திருச்சபையின் உலகளாவிய ஆசிரியரால் இவ்வாறு எழுதுகிறார்: "ஆனால், ஒரு வஸ்திரம் கொடுக்கப்பட்டால், ஏன் ஒரு ஆடை அணிவது? இயற்கையால் மட்டுமல்லாமல் இலவச விருப்பத்தாலும் சமர்ப்பிக்கவும். நீங்கள் மூடி மறைக்கப்படுவதற்கு முன்னர் இயற்கை தீர்மானித்தது; நீங்களே ஏதோவொன்றைச் செய்து, நீங்கள் இயற்கையின் விதிகளை மீறுவதாக தெரியவில்லை. நம்மை மட்டுமல்ல, இயற்கையையும் எதிர்க்க, பெரும் வெட்கங்கெட்ட ஒரு அறிகுறி. " ஈ, நாம் அது மனிதன் கடவுள் அல்லது திருத்தூதர் மருந்துகளும் அல்லது புனித கருத்துகளிலிருந்து மற்றும் சர்ச் நியதிகள் கற்பனைகளை நிறைவேற்ற தனது நல்லெண்ண செய்ய முக்கியம் என்று பார்க்கிறோம்.

ஆனால் நாங்கள் கிறிஸ்துவின் கட்டளை பின்பற்ற வேண்டும்: "... நீங்கள், வழக்கறிஞர்கள் கடின சுமையாக இருப்பதில்லை நீங்கள் மக்கள் மீது சுமத்துகிறீர்கள் ...!" (லூக்கா 11:46) மேலும் அப்போஸ்தல விதிகள். கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி 51 இல் நிகழ்ந்தது பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்கள், திருச்சபை கதீட்ரல் வரலாற்றில் ரீகால் ஆணை-கடிதம் நான்: "அது உங்கள் மீது இந்த தேவையான விஷயங்களை விட அதிகமாக சுமை போடுங்கள் பரிசுத்த ஆவியின் மற்றும் எங்களுக்கு நல்ல தோன்றியது பொறுத்தவரை ..." (அப்போஸ்தலர் 15:28.).
எனவே, அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, எங்கள் பணி மனித கட்டுக்கதை, கிசுகிசு மற்றும் கற்பனை இருந்து தேவனுடைய உண்மை பிரிக்க தேவனுடைய உதவியுடன் அறிய வேண்டும். முதல் முக்கிய அம்சம் - ஸ்பிரிட் உள்ள உள் தகவல் தொடர்பு மற்றும் வாழ்க்கை, இரண்டாவது முக்கிய அம்சம் - சடங்கு தோற்றம், நடைமுறை, ஆடம்பரமாகவும் பக்தி இலக்காக rulemaking.

குழப்பமான கேள்விகளுக்கு, குருமார்களுடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள். அவர்கள் கடவுளால் அமைக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள், இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க, கருத்தரங்குகள், கல்வி நிலையங்கள் ஆகியவற்றில் பயிற்றுவிக்கப்பட்டனர்.

ஈஸ்டர் ஒரு பெண் உயர்ந்து இறைவன் அவரது காதல் ஒரு சின்னமாக ஒரு சிவப்பு வேலி மீது வைக்க விரும்பினால், அது மிகவும் நல்லது. ஆனால் அவள் ஒரு அழகிய நீலத் தலைவனை அணிந்திருந்தால், அதுவும் பாவம் அல்ல. முக்கிய விஷயம் மற்றும் உலக மற்றும் காதல், உண்மைக்கும் அந்த எல்லாம் இருக்கிறது, பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்கள், பவுல் தனது எழுத்துக்களில் நாம் எப்படி அடிக்கடி மீண்டும் ஆவியின் ஃபெலோஷிப் உள்ள.

பூசாரி ஆண்ட்ரி சிஸெங்கோ