คำถามของผู้อ่านได้รับการตอบโดยพระสงฆ์ Andrey Chizhenko.

แน่นอนว่านี่ไม่จำเป็น นี้เป็นไปได้ แต่ไม่จำเป็น ผู้หญิงสามารถสวมผ้าคลุมสีแดงในวันอีสเตอร์หรือในงานเลี้ยงของการคุ้มครองของพระแม่มารีย์ถ้าวิญญาณของเธอร้องเพลงและชื่นชมยินดีในงานเลี้ยง และด้วยเหตุนี้การใส่ผ้าขี้ริ้วสีที่เหมาะสมจึงต้องการเข้าหาเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้า แล้วหมวกที่มีสีสันที่เหมาะสมสามารถเทียบได้กับสาขามุกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ซึ่งเรานำมาให้พระวิหารเพื่อพบกับพระคริสต์คิง นี่คือเครื่องหมายของเราสัญลักษณ์ของเราเกี่ยวกับชัยชนะของพระผู้ช่วยให้รอดและกับพระองค์แห่งมวลมนุษย์ทั้งมวลชั่วร้ายปีศาจบาปและความตาย ผ้าเช็ดหน้าของผู้หญิงอาจกลายเป็นอะไรเช่นนี้: สัญลักษณ์ส่วนตัวของความรักของพระเจ้าสำหรับผู้หญิงคนหนึ่ง

แต่การเปลี่ยนผ้าขนหนูที่มีสีบางอย่างลงไปในเครื่องแบบที่ได้รับมอบอำนาจแน่นอนไม่เป็นไปตาม นี่คือทางเลือกส่วนตัวของผู้หญิงทุกคน ตามศีลของโบสถ์นิกายอีสเติร์นออร์โธด็อกซ์ควรจะครอบคลุมศีรษะของหญิงสาวผู้อธิษฐาน พระบัญญัตินี้มีพื้นฐานอยู่ในพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์: "ฉันยังอยากให้คุณรู้ด้วยว่าศีรษะทุกศีรษะของพระคริสต์เป็นศีรษะสามีและพระคริสต์ทรงเป็นพระเจ้า ทุกคนที่สวดภาวนาหรือทำนายด้วยศีรษะคลุมศีรษะของเขา ผู้หญิงทุกคนที่สวดภาวนาหรือพยากรณ์ด้วยศีรษะของตนก็อ้วนศีรษะของเธอเพราะมันเหมือนกับเธอโกนผม เพราะถ้าภรรยาไม่อยากได้รับความคุ้มครองให้ปล่อยผมไว้ ถ้าภรรยานั้นรู้สึกอายที่จะถูกตัดหรือโกน สามีจึงไม่ควรปิดบังศีรษะของเขาเพราะเขาเป็นรูปและพระสิริของพระเจ้า ภรรยาเป็นสง่าราศีของสามีของนาง ไม่ใช่สามีของหญิงคนนี้ แต่เป็นภรรยาของชายคนนั้น และสามีถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นภรรยา แต่ให้ภรรยาเป็นสามี

เหตุฉะนั้นผู้หญิงคนหนึ่งจะต้องตกบนศีรษะของตนเพื่อเป็นหมายสำคัญอันมีอำนาจเหนือนางนั้น อย่างไรก็ตามสามีไม่มีภรรยาหรือภรรยาที่ไม่มีสามีในองค์พระผู้เป็นเจ้า

สำหรับผู้หญิงที่เป็นผู้ชายก็เป็นภรรยาชายด้วยเช่นกัน อย่างไรก็ตาม - จากพระเจ้า
  ตัดสินด้วยตัวคุณเองว่าเหมาะสมสำหรับภรรยาที่จะอธิษฐานต่อพระเจ้าด้วยหัวเปลือยหรือเปล่า? ธรรมชาติไม่สอนให้คุณรู้ว่าถ้าสามีของเขาเติบโตขึ้นผมมันเป็นความอัปยศสำหรับเขา แต่ถ้าภรรยาโตขึ้นผมของเธอมันเป็นเกียรติสำหรับเธอตั้งแต่ผมของเธอจะได้รับให้เธอแทนผ้าคลุมหน้า? ถ้าใครต้องการโต้เถียงเราก็ไม่มีธรรมเนียมเช่นนี้หรือโบสถ์ของพระเจ้า "(1 โครินธ์ 11: 3-16)

เซนต์จอห์น Chrysostom ถือว่าข้อความนี้ผ่านทางพันธสัญญาใหม่ดังต่อไปนี้: "ดังนั้นการปิดบังเป็นสัญญาณของการเชื่อฟังและการนอบน้อม มันส่งเสริมให้มองลงมาส่งและสอดคล้องกับคุณธรรมสำหรับคุณธรรมและเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ใต้บังคับบัญชาจะทำยังคงอยู่ในการเชื่อฟังคำสั่ง สามีไม่ได้รับคำสั่งให้ทำเช่นนี้เพราะเขาเป็นรูปขององค์พระผู้เป็นเจ้าเอง และภรรยาของเขาถูกสั่งให้ทำอย่างถูกต้อง "

นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสนใจที่จะตีความนักบุญ Feofan Recluse: "ความคิดคืออะไร: ทูตสวรรค์เพื่อประโยชน์ของ? อายหรือกลัวที่จะรุกรานพวกเขา หนึ่งความคิดเกี่ยวกับการปรากฏตัวที่มองไม่เห็นของแองเจิลต้องถูกตัดสินและรักษาไว้ในอันดับของ ส่วนบุคคลสำหรับเทวดาตัวเองครอบคลุมและครอบคลุมของศีรษะไม่แยแสเท่ากัน; แต่แล้วด้วยความมุ่งหมายและในสิ่งที่จิตวิญญาณทำสำเร็จสามารถปลอบโยนพวกเขาหรือดูถูก ... "

นั่นคือเราเห็นว่ามันไม่สำคัญที่จะครอบคลุมหัวของตัวเองเป็นภาพการกระทำทางกล แต่ด้วยความตั้งใจและในสิ่งที่จิตวิญญาณมันจะทำ ขอแนะนำในพิธีกรรมเพื่อดูการมีส่วนร่วมของพระเจ้าและชีวิตของจิตวิญญาณและไม่ใช่จดหมายตายเท่านั้น เพราะ "... จดหมายฆ่า แต่จิตวิญญาณเคลื่อนไหว" (2 โครินธ์ 3: 6) ยังน่าสนใจคือคำพูดของนักบุญชาวรัสเซีย Feofan สันโดษเกี่ยวกับสิ่งที่ควรจะตัดสินและรักษาในระดับของเขา ทุกสิ่งทุกอย่างในโลกนี้กลมกลืนกับพระเจ้าอย่างกลมกลืนเป็นหนึ่งเดียว ทุกอย่างเป็นเหมือนเนื้อเยื่อต่อเนื่อง "loop-hook" ทูตสวรรค์ทุกคนใช้สถานที่ของพวกเขาในลำดับชั้นสวรรค์และโลกและทุกคนมีสถานที่สงวนไว้สำหรับพวกเขาในโลกนี้ สิ่งสำคัญคือการปฏิบัติตามกฎหมายของพระเจ้า

ขอให้เรายังพูดเซนต์จอห์น Chrysostom เกี่ยวกับทางเดินข้างต้นจากตัวอักษรตัวแรกกับโครินธ์เซนต์ปอล:" ... ถ้าคนที่มีผมยาวมันเป็นความอับอายขายหน้าให้กับเขา แต่ถ้าผู้หญิงมีผมยาวก็เป็นเกียรติสำหรับผมของเธอจะได้รับของเธอสำหรับการครอบคลุม "(ข้อ 14) ครูสากลของศาสนจักรเขียนว่า "แต่ถ้าคุณพูดว่าแทนที่จะใส่เสื้อผ้าแล้วทำไมต้องเพิ่มเสื้อผ้าหนึ่งชุดให้กับอีกคนหนึ่ง? เพื่อที่จะแสดงความนอบน้อมไม่เพียง แต่ตามธรรมชาติ ธรรมชาติได้กำหนดไว้ก่อนว่าคุณควรจะครอบคลุม; และคุณใส่อะไรบางอย่างจากตัวคุณเองเพื่อไม่ให้ดูเหมือนว่าคุณละเมิดกฎหมายธรรมชาติ เพื่อต่อต้านไม่เพียง แต่เรา แต่ยังธรรมชาติเป็นสัญญาณของความไร้ยางอายที่ดี " อีเราเห็นว่ามันเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้คนมีความเชื่อที่ดีที่จะตอบสนองพระบัญญัติของพระเจ้าหรือใบสั่งยาเผยแพร่ศาสนาหรือความเชื่อศักดิ์สิทธิ์และศีลของพระศาสนจักร

แต่เรายังต้องปฏิบัติตามคำสั่งของพระคริสต์: "... และคุณทนายความเพราะท่านเอาของบรรทุกคนเป็นภาระหนัก ... !" (ลูกา 11:46) และกฎสมเด็จพระสังฆราช จำพระราชกฤษฎีกาตัวอักษรผมในประวัติศาสตร์ของวิหารพระอัครสาวกที่เกิดขึ้นใน 51 ของการประสูติของพระเยซูคริสต์: "สำหรับดูเหมือนว่ามันจะดีต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์และเพื่อที่เราจะเรียกร้องเอาจากคุณภาระไม่เกินสิ่งที่จำเป็นเหล่านี้ ..." (กิจการ 15:28).

ดังนั้นพี่น้องที่รักและน้องสาวของงานของเราคือการเรียนรู้ด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้าที่จะแยกความจริงของพระเจ้าจากนิทานมนุษย์นินทาและจินตนาการ คุณสมบัติหลักของแรก - การสื่อสารภายในและชีวิตในพระวิญญาณคุณสมบัติหลักของที่สอง - rulemaking มุ่งเป้าไปที่การปรากฏตัวของพระราชพิธีเป็นพิธีกตัญญูโอ้อวด

สำหรับคำถามที่งงงวยโปรดติดต่อพระสงฆ์ พวกเขาตั้งขึ้นโดยพระเจ้าและได้รับการฝึกอบรมใน seminaries สถาบันการศึกษาเพื่อตอบคำถามเหล่านี้

และถ้าผู้หญิงคนหนึ่งที่อีสเตอร์ต้องการใส่ผ้าขี้ริ้วสีแดงเป็นสัญลักษณ์แห่งความรักของเธอสำหรับลอร์ดที่ฟื้นขึ้นมานั่นเป็นสิ่งที่ดีมาก แต่ถ้าเธอสวมผ้าคลุมสีฟ้าที่สวยงามนี้ก็จะไม่เป็นบาป สิ่งที่สำคัญคือว่าทุกอย่างในโลกและความรักและความจริงและในการคบหาของพระวิญญาณว่าเรามักจะทำซ้ำในจดหมายของเขาของพระอัครสาวกเปาโล

นักบวช Andrey Chizhenko
  ชีวิตออร์โธดอกซ์

ดู (762) ครั้ง

กฎที่ผู้หญิงควรสวมผ้าคลุมศีรษะไปที่โบสถ์ไม่ใช่ศตวรรษหนึ่ง ในโลกสมัยใหม่การปรากฏตัวของกระโปรงไม่ได้บังคับจึงสามารถแทนที่ด้วยกางเกง แต่เกี่ยวกับความจริงที่ว่าผมของผู้หญิงควรถูกซ่อนจาก prying ตาประเพณีไม่เปลี่ยนแปลงและเป็นต้อง

เดอะเลเจนด์

มีหลายรุ่นที่ผู้หญิงควรสวมผ้าพันคอ หนึ่งในพวกเขากล่าวว่าเมื่อนานมาแล้วผู้คนสามารถมาที่วัดในเสื้อผ้าใด ๆ ซึ่งไม่เคยนำความสุขมาสู่พระเจ้า ดังนั้นเขาจึงตัดสินใจที่จะส่งข้อความแรงจูงใจในการป้อนรหัสการแต่งกายบางอย่าง คืนหนึ่งเธอเห็นความฝันที่บอกว่าถ้าเธอไปเยี่ยมชมวัดด้วยผ้าพันคอและกระโปรงแล้วคำอธิษฐานของเธอจะได้ยิน นอกจากนี้เธอยังมีทูตสวรรค์ผู้อุปถัมภ์ที่จะช่วยในทุกวิถีทางในชีวิต และเสื้อผ้าเหล่านี้จะช่วยให้คุณรู้จักเธอในหมู่สาว ๆ เป็นเรื่องง่ายที่จะคาดเดาได้ว่าสำหรับการมาเยือนครั้งต่อไปที่โบสถ์สาวเลือกกระโปรงยาวและผ้าคลุมศีรษะสำหรับวัด คำถามที่แปลกใจเกี่ยวกับการปรากฏตัวของเธอผู้หญิงคนนั้นเล่าถึงวิสัยทัศน์ของเธอ

เนื่องจากทุกคนต้องการรับสิ่งที่พวกเขาขอให้ประเพณีใส่ผ้าคลุมไหล่และกระโปรงกระจายอย่างรวดเร็วและกลายเป็นบรรทัดฐานสำหรับทุกคน

อัครทูตเปาโล

มันเป็นคำพูดของเขาที่ประเพณีเริ่มไปที่ผู้หญิงคนหนึ่งที่มีศีรษะปกคลุม ผ้าเช็ดหน้าเป็นสัญลักษณ์ของการแสดงความเคารพต่อสามีของเธอ เขาเป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจ เมื่อแต่งงานแล้วผู้หญิงจะรับหน้าที่ใหม่ ตอนนี้เธออยู่ในความดูแลของบ้านการรักษาความสงบและความสงบสุขในนั้น เธอเป็นผู้รับผิดชอบต่อเด็กและสามีของเธอต่อหน้าพระเจ้า ในระหว่างงานแต่งงานในโบสถ์จะต้องสวมศีรษะของหัวหน้าเจ้าสาวอย่างสมบูรณ์ เขาเป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนน้อมถ่อมตนและยินยอมที่จะยอมรับความรับผิดชอบใหม่ และผ้าเช็ดหน้าที่ศีรษะของหญิงนั้นพูดถึงความยินยอมของเธอในการเป็นภรรยาที่สัตย์ซื่อ

และเชื่อว่าหากไม่มีเขาจะเป็นเรื่องน่าอับอายที่ผู้หญิงจะอยู่ในบ้านของพระเจ้าอธิษฐานเพื่ออะไรบางอย่างและใช้ตัวเองกับไอคอนและไม้กางเขน

อัครสาวกกล่าวว่าผู้หญิงควรโกนศีรษะหรือคลุมผมด้วยผ้าเช็ดหน้า ข้อเสนอแนะของเปาโลอย่างรวดเร็วกลายเป็นประเพณีที่มีชีวิตรอดมาจนถึงปัจจุบัน

รุ่นอื่น ๆ

คนมาวัดเพื่อค้นหาสันติภาพเพื่อร่วมสวดมนต์และพูดคุยกับพระเจ้า ไม่มีอะไรที่ทำให้ไขว้เขวจากเรื่องนี้จำเป็นต้องมีเสื้อผ้าที่เข้มงวดที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ผู้หญิงมีส่วนที่น่าสนใจของร่างกายซึ่งอาจทำให้สับสนกับสถานที่ท่องเที่ยวและความคิด ดังนั้นพวกเขาควรสวมกระโปรงยาวและเสื้อปิด ผมเป็นหนึ่งในคุณลักษณะที่ใกล้ชิดที่ได้รับอนุญาตเท่านั้นที่จะเห็นสามีของเธอ นั่นเป็นเหตุผลที่ผ้าเช็ดหน้าในพระวิหาร - เพื่อให้ผมของคุณครอบคลุม และในชีวิตโลกผู้หญิงควรปกปิดศีรษะของเธอ ก็เชื่อว่ามันได้รับพลังงานจากแผ่นดินและที่มันถูกเก็บไว้ในร่างกายและไม่ได้หนีผ่านจุดสุดยอดก็เป็นสิ่งจำเป็นในการสร้างอุปสรรค

สำหรับผู้ชายใช้กฎที่ตรงกันข้าม ก่อนที่จะเข้าไปในวิหารพวกเขาจะต้องถอดผ้าคลุมศีรษะ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงแสดงความเคารพและไว้ใจในพระเจ้า ตั้งแต่ลอกหัวของพวกเขาพวกเขาจะปิดการป้องกันเต็มรูปแบบของพวกเขา

ก่อนหน้านี้เมื่อสวมหมวกชนิดต่าง ๆ เป็นที่นิยมอย่างมากคุณจะเข้าใจได้จากเจ้าของว่าเจ้าของสถานะมีสถานะอย่างไรในสังคม เนื่องจากพระวจนะของพระเจ้าไม่รู้จักลำดับชั้นทางสังคมและสังคมการเข้าสู่ยุคนี้ต้องลืมเกี่ยวกับความสำคัญของมันในชีวิตทางโลก ศีรษะถูกถ่ายทำเนื่องจากทุกคนในคริสตจักรมีค่าเท่ากัน กฎนี้มีความสำคัญในช่วงสงครามเนื่องจากศัตรูบนสนามไม่ได้เป็นศัตรูในพระวิหารเนื่องจากสถานที่แห่งนี้เป็นอิสระจากพวกเขา

วิธีตรงกันข้าม

เป็นที่น่าสนใจที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์บางแห่งไม่สนับสนุนหน้าที่ในการใส่ผ้าเช็ดหน้าสำหรับวัดสำหรับผู้หญิง ตัวอย่างเช่นในวัดกรีกผู้หญิงจะต้องเข้าสู่หัวของพวกเขาเท่านั้น

ในเมืองของยูเครน Akhtyrka มีวัดที่มีภาพของแม่ของพระเจ้าที่มีหัวเปิดด้วยผ้าเช็ดหน้า ในนั้นผู้หญิงยังไปโดยไม่ต้องสวมหมวก

เนื่องจากหน้าที่ในการปกปิดศีรษะของผู้หญิงเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันค่อนข้างมากมีความเห็นว่านี่คือบรรทัดฐานของสังคมที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ดังนั้นในคริสตจักรบางแห่งหญิงสาวไม่สวมผ้าเช็ดหน้าเนื่องจากนักบวชพากันรับขนบธรรมเนียมประเพณีอื่น ๆ

สีของผ้าพันคอ

ผู้หญิงที่คุ้นเคยกับกฎระเบียบของมารยาทในโบสถ์ไม่ค่อยคุ้นเคยกับการเลือกสีและเครื่องประดับสำหรับผ้าเช็ดหน้าของพระวิหารมีบทบาทสำคัญ

ดังนั้นสตรีที่เป็นฆราวาสที่เข้ามาในวัดเฉพาะในกรณีของเหตุการณ์บางอย่างก็จะแนะนำให้มีอย่างน้อยสามรุ่นของหมวกนี้:

• โทนแสงสีพาสเทล สามารถเป็นแบบโมโนโฟนิกหรือมีเครื่องประดับมัว ๆ เช่นในดอกไม้ ควรสวมใส่ในวันหยุด คุณสามารถอยู่บนผ้าเช็ดหน้าสีขาวที่เรียบง่าย
• ผ้าเช็ดหน้าสีดำโมโนโครมเชื่อมโยงกับศีรษะด้วยความเศร้าโศกและในวันอดอาหาร
• ผ้าพันคอธรรมดาสีใดก็ได้ สามารถเป็นโมโนโฟนิกหรือเครื่องประดับ จะต้องใช้หากคุณต้องการไปโบสถ์ในวันปกติ

ใครที่ใกล้ชิดกับคริสตจักรมากและไปเยี่ยมเธออย่างต่อเนื่องมักจะมีในตู้เสื้อผ้าของเขาทั้งชุดของหมวกเหล่านี้ ตัวอย่างเช่นสีแดงเป็นสีจริงสำหรับอีสเตอร์และในช่วงเวลาต่อ ๆ ไปก่อนที่จะเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ในวันปาล์มอาทิตย์และวันของพระตรีเอกภาพวางผ้าคลุมเตียงสีเขียว และด้วยภาพวาด "ในดอกไม้" มักจะสวมใส่โดยผู้หญิงที่ช่วยวัดและทำงานสกปรก

วิธีผูกเน็คไท

ไม่ใช่ทุกคนที่รู้วิธีผูกผ้าเช็ดหน้ากับพระวิหาร สิ่งที่ถูกต้องที่สุดก็คือการผูกปลายใต้คาง วิธีการนี้และง่ายที่สุด ถ้ามันไม่ได้ถือและหลุดออกจากนั้นคุณควรห่อคอของคุณและผูกไว้จากด้านหลัง เมื่อต้องการทำเช่นนี้หมวกควรมีความยาวเพียงพอ หากผลิตภัณฑ์สั้นคุณสามารถปกปิดหน้าผากและผูกไว้ข้างหลังได้ แต่เพื่อหลีกเลี่ยงภาวะแทรกซ้อนคุณสามารถซื้อผ้าพันคอแบบดั้งเดิมที่ทำเองได้ พวกเขามีลักษณะคล้ายกับกระโปรงหน้าและยึดติดกับคาง ในร้านคุณสามารถหาช่วงสีที่เพียงพอเพื่อให้คุณสามารถเลือกตัวเลือกสำหรับโอกาสใด ๆ โดยปกติผ้าเช็ดหน้าจะผูกติดอยู่ไม่ให้ความสนใจเป็นอย่างมาก ความพร้อมในการให้บริการมีความสำคัญมากขึ้น

แม้จะมีความจริงที่ว่าชีวิตมีการเปลี่ยนแปลงสำหรับผู้ศรัทธาและคนที่เคารพโบสถ์มีกฎระเบียบแบบดั้งเดิมของการดำเนินการอยู่ในนั้น พวกเขายังใช้กับเสื้อผ้าดังนั้นผู้หญิงยังคงสวมผ้าเช็ดหน้าสำหรับวัดแม้ว่าบางคนจะถือว่าเป็นประเพณีล้าสมัย

สิ่งที่เราควรจะต้องจ่ายเงินเข้าวัด?

Platochkovitsy ผู้ที่เข้าร่วมการประชุมประจำบริการออร์โธดอกให้แน่ใจว่าได้ให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าสีของพิธีของพระสงฆ์ขึ้นอยู่กับปฏิทิน ความหลากหลายของสีเป็นส่วนสำคัญของสัญลักษณ์ liturgical ของโบสถ์ รู้แบบนี้ผู้หญิงเคร่งศาสนายังสวมผ้าคลุมไหล่ที่มีสีสัน

ขนาดสีของชุดประกอบด้วยสีรุ้งทั้งหมด:
1) สีแดง ,
2) สีเหลือง,
3) สีส้ม,
4) สีเขียว,
5) สีฟ้า,
6) สีฟ้า,
7) สีม่วง;
8) การรวมกันของพวกเขาเป็นสีขาว,
9) และตรงข้ามของสีขาว - ดำ.
   10) ผ้าเช็ดหน้าในดอกไม้ / platochek ในการออกดอก / (ผ้าเช็ดหน้าสำหรับงานสกปรกซึ่งจุดไม่สามารถมองเห็นได้)

ดังนั้นคุณต้องมี 9 ผ้าเช็ดหน้าวันหยุดที่มีสีแตกต่างกัน และผ้าเช็ดหน้าอีกหนึ่งสีจะต้องใช้ไม่ว่าจะเป็นสีอะไรก็ตามสำหรับงานที่สกปรก ตัวอย่างเช่นเมื่อคุณถูกขอให้ช่วยกระจายเชิงเทียนเนย (จึงจะไม่ติดขี้ผึ้ง) สิ่งแรกที่คุณจะต้องสวมใส่ทำงานผ้าเช็ดหน้ามิฉะนั้นผ้าเช็ดหน้าเทศกาลของคุณจะถูกปกคลุมไปด้วยคราบน้ำมัน สำหรับผู้ที่ยังไม่เข้าใจวิทยาศาสตร์ platochkonosheniya ผมจะอธิบาย: เรามีลักษณะผ้าเช็ดหน้าไม่ดี - แก้ - หรือมากกว่าการรวบรวมข้อมูลบนศีรษะของเขา และสิ่งนี้เกิดขึ้นแม้ใน platochnikov ที่มีประสบการณ์ ไม่มีวิธีที่มีประสิทธิภาพในการต่อสู้กับเรื่องนี้ คุณต้องแก้ไขด้วยมือและมือของคุณในน้ำมัน! เช่นเดียวกันกับศีลศักดิ์สิทธิ์แห่ง Sobor ผู้หญิงที่เคร่งศาสนามากบางคนมากมีผ้าเช็ดหน้าพิเศษสำหรับการชุมนุม แต่ในความคิดของฉันนี้มากเกินไป ด้วยวิธีนี้, คุณต้องมีผ้าเช็ดหน้าหลายสีสิบ (สิบ)!

การสวมผ้าเช็ดหน้าสีเป็นสิ่งที่ดีงามและน่านับถือ อย่างไรก็ตามจะดีที่ทราบว่าสีเหล่านั้นมีความหมายอย่างไรสีแต่ละสีจะถูกกำหนดให้กับกลุ่มวันเทศกาลหรืออดอาหารบางประเภท - ดูตาราง

ตารางที่สมบูรณ์ของเสื้อ (สำหรับ 10 ผ้าเช็ดหน้า)

สำหรับผู้ที่ไม่สามารถที่จะรับมือทันทีด้วย 10yu ผ้าเช็ดหน้าเราสามารถแนะนำตารางย่อของสีรัดเชิงสาม (3) ผ้าเช็ดหน้า

ลดตารางสีที่เป็นสี

สำหรับผู้ที่ไม่สามารถรับมือกับสามผ้าเช็ดหน้า - ฉันขอแนะนำตัวเลือกที่รุนแรง - ผ้าเช็ดหน้าไม่ว่าสีอะไรตราบใดที่เขาเป็น!

สนใจโปรด! สีของผ้าพันคอบางครั้งอาจเป็นได้ เช่นที่ในวิหารในผ้าเช็ดหน้าดังกล่าวไปไม่ดี เราผ้าเช็ดหน้าเรียกผ้าเช็ดหน้าเช่น neplatochkovichnymi ไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับ kerbophilic

เพราะ ฉันเป็นเด็กผู้หญิงร้องเพลงแล้วฉันก็สามารถเห็นทุกอย่างได้ดีและห่างจากคณะนักร้องประสานเสียง ดังนั้นผมสามารถแสดงรายการบางส่วนของจารึกและภาพบนผ้าโพกศีรษะที่ไม่ดั้งเดิมโดยสิ้นเชิง ... ผมไม่ทราบว่าจะดีกว่า - ผ้าเช็ดหน้าหรือหัวที่ว่างเปล่า (:-)<

• บนผ้าคลุมศีรษะ (หรือค่อนข้างเป็นผ้าคลุมศีรษะ) ชื่อและใบหน้าของนักดนตรีร็อค
• บนผ้าขี้ริ้วมีมัสยิดของโอมาร์อยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม
• บนผ้าเช็ดหน้ามีปิรามิดและเทพเจ้าอียิปต์โบราณ
• ผ้าคลุมเตียงของชาวอินเดียแสดงอยู่บนผ้าเช็ดตัว
• ผ้าเช็ดหน้าแสดงให้เห็นถึงธงชาติอเมริกัน
• บนผ้าพันคอจารึก SEX
• เกี่ยวกับผ้าขี้ริ้วจะวาดผีปีศาจที่มีโขยง
• บนผ้าคลุมไหล่จารึกฉัน<сердце-проткнутое-стрелой>  คริสต์
• บนผ้าพันคอเป็นจารึกพระเยซูคริสต์น้องชายของฉัน
• ผ้าเช็ดหน้าแสดงให้เห็นแขนเสื้อของสหภาพโซเวียต

  สีอะไรที่ควรได้รับการทรมานผู้หญิงในโบสถ์

ผู้หญิงแต่ละคนเลือกสีที่จะใส่ผ้าพันคอหรือเสื้อผ้าไปโบสถ์ ไม่มีใครจะขับไล่เธอออกจากโบสถ์ได้ถ้าเธอแต่งตัวด้วยผ้าพันคอใด ๆ แต่คุณต้องยอมรับว่าผู้หญิงที่เข้ามาในคริสตจักรขึ้นมาพร้อมกับหัวของพวกเขาครอบคลุมในผ้าคลุมศีรษะสีขาวในช่วงเข้าพรรษาเมื่อทุกคนในคริสตจักรในชุดสีดำและแม้กระทั่งพระสงฆ์ในอาภรณ์สีดำก็จะมีลักษณะเช่น "อีกาสีขาว."
  ผู้หญิงควรอยู่ในโบสถ์เสมอโดยมีศีรษะคลุมศีรษะ แต่ผู้หญิงที่ไปโบสถ์ตลอดเวลาพยายามใส่ผ้าพันคอสีต่าง ๆ สำหรับวันหยุดที่แตกต่างกัน
   ตัวอย่างเช่นในช่วงเข้าพรรษาควรใส่ผ้าพันคอและเสื้อผ้าสีเข้ม ทุกคนในเวลานี้กำลังไว้ทุกข์ให้กับพระเยซูคริสต์ที่ถูกตรึงบนไม้กางเขน BLACK COLOR คือสีของความเศร้าโศกและการกลับใจ
   ในวันงานเลี้ยงของพระแม่มารีไอคอนพ่อสวมใส่เสื้อผ้าที่มีสีฟ้าจึงนักบวชก็เป็นที่พึงปรารถนาที่จะสวมใส่บางสิ่งบางอย่างสีฟ้าหรือสีฟ้า (ผ้าเช็ดหน้าหรือเสื้อผ้า)
   ในวันหยุดของทรีนีตี้เป็นที่น่าพอใจว่ามีสีเขียว ดังนั้นควรผ้าพันคอสีเขียว TsVETA.Na วันหยุดปาล์มซันเดย์ผู้หญิงยังสามารถสวมใส่สีเขียวผ้าพันคอ แต่อาจจะอยู่ในผ้าพันคอสีเข้มเช่นยังคงเข้าพรรษา
   ในวันอีสเตอร์และ 40 วันหลังจากวันอีสเตอร์ที่พึงปรารถนาสีแดงหรือสีขาวในเสื้อผ้าและผ้าเช็ดหน้าในเดียวกันสี tsvetom.Krasny เป็นสีของเลือดซึ่งเป็นเพิงพระเยซูคริสต์สำหรับคนที่เขาจะผ้าพันคอสีแดงเพียบ lyubit.Esche สวมใส่ในการให้บริการในเกียรติของผู้พลีชีพของพระคริสต์หลั่ง เลือดสำหรับพระคริสต์
ในวันอาทิตย์ทุกวันหากไม่มีวันหยุดใด ๆ ชุดพ่อสวมเสื้อผ้าสีเหลืองเพื่อให้ผู้หญิงสามารถคลุมศีรษะด้วยผ้าเช็ดตัวสีเหลือง
   บริการอื่น ๆ ทั้งหมดสามารถสวมใส่เสื้อผ้าและผ้าพันคอที่มีสีใดก็ได้ สิ่งสำคัญคือเสื้อผ้าควรเรียบร้อย ผู้หญิงมีชุดหรือกระโปรงใต้เข่าไหล่ปิดชายในกางเกงและไม่มีหมวกคลุมศีรษะ
   ไม่มีใครจะขับไล่คุณถ้าคุณมาในเสื้อผ้าอื่น ๆ และผ้าขนสัตว์ชนิดหนึ่งที่มีสีแตกต่างกัน แต่กฎยังคงมีกฎ
  ผู้หญิงจะเป็นไปตามหรือไม่ ช่วงสีไปโบสถ์เป็นเรื่องส่วนตัว

มีผ้าคลุมไหล่สีเทาและดำสองสี ผ้าเช็ดหน้าสีขาวสามารถสวมใส่ได้ทุกวันหยุด สีขาวเป็นสีที่เฉลิมฉลองและเป็นไปได้เสมอที่จะครอบคลุมหัวด้วยเนื้อสีขาว ผ้าเช็ดหน้าสีดำมีประโยชน์ในช่วงเวลาของการเข้าพรรษาที่ยิ่งใหญ่เวลาของความเศร้าสลดและความทรงจำของ Passion และความปวดร้าวของพระคริสต์คริสตจักรและพระเยซูคริสต์จะรับหญิงในผ้าพันคอใด ๆ
  สิ่งที่ต้องใส่ในโบสถ์เป็นเรื่องส่วนตัวสำหรับทุกคนผ้าเช็ดหน้าชนิดใดและสีอะไรที่ควรสวมใส่เมื่อไปโบสถ์ในวันหยุดหรือเพื่อทำหน้าที่ให้ผู้หญิงตัดสินใจเอง
  รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับสีของผ้าพันคอสำหรับบริการบูชาสิ่งที่คุณสามารถดูที่นี่

คำถามของผู้อ่านได้รับการตอบโดยพระสงฆ์ Andrey Chizhenko

แน่นอนว่านี่ไม่จำเป็น นี้เป็นไปได้ แต่ไม่จำเป็น ผู้หญิงสามารถสวมผ้าคลุมสีแดงในวันอีสเตอร์หรือในงานเลี้ยงของการคุ้มครองของพระแม่มารีย์ถ้าวิญญาณของเธอร้องเพลงและชื่นชมยินดีในงานเลี้ยง และด้วยเหตุนี้การใส่ผ้าขี้ริ้วสีที่เหมาะสมจึงต้องการเข้าหาเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้า แล้วหมวกที่มีสีสันที่เหมาะสมสามารถเทียบได้กับสาขามุกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ซึ่งเรานำมาให้พระวิหารเพื่อพบกับพระคริสต์คิง นี่คือเครื่องหมายของเราสัญลักษณ์ของเราเกี่ยวกับชัยชนะของพระผู้ช่วยให้รอดและกับพระองค์แห่งมวลมนุษย์ทั้งมวลชั่วร้ายปีศาจบาปและความตาย ผ้าเช็ดหน้าของผู้หญิงอาจกลายเป็นอะไรเช่นนี้: สัญลักษณ์ส่วนตัวของความรักของพระเจ้าสำหรับผู้หญิงคนหนึ่ง

แต่การเปลี่ยนผ้าขนหนูที่มีสีบางอย่างลงไปในเครื่องแบบที่ได้รับมอบอำนาจแน่นอนไม่เป็นไปตาม นี่คือทางเลือกส่วนตัวของผู้หญิงทุกคน ตามศีลของโบสถ์นิกายอีสเติร์นออร์โธด็อกซ์ควรจะครอบคลุมศีรษะของหญิงสาวผู้อธิษฐาน พระบัญญัตินี้มีพื้นฐานอยู่ในพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์: "ฉันยังอยากให้คุณรู้ด้วยว่าศีรษะทุกศีรษะของพระคริสต์เป็นศีรษะสามีและพระคริสต์ทรงเป็นพระเจ้า ทุกคนที่สวดภาวนาหรือทำนายด้วยศีรษะคลุมศีรษะของเขา ผู้หญิงทุกคนที่สวดภาวนาหรือพยากรณ์ด้วยศีรษะของตนก็อ้วนศีรษะของเธอเพราะมันเหมือนกับเธอโกนผม เพราะถ้าภรรยาไม่อยากได้รับความคุ้มครองให้ปล่อยผมไว้ ถ้าภรรยานั้นรู้สึกอายที่จะถูกตัดหรือโกน สามีจึงไม่ควรปิดบังศีรษะของเขาเพราะเขาเป็นรูปและพระสิริของพระเจ้า ภรรยาเป็นสง่าราศีของสามีของนาง ไม่ใช่สามีของหญิงคนนี้ แต่เป็นภรรยาของชายคนนั้น และสามีถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นภรรยา แต่ให้ภรรยาเป็นสามี

เหตุฉะนั้นผู้หญิงคนหนึ่งจะต้องตกบนศีรษะของตนเพื่อเป็นหมายสำคัญอันมีอำนาจเหนือนางนั้น อย่างไรก็ตามสามีไม่มีภรรยาหรือภรรยาที่ไม่มีสามีในองค์พระผู้เป็นเจ้า

สำหรับผู้หญิงที่เป็นผู้ชายก็เป็นภรรยาชายด้วยเช่นกัน อย่างไรก็ตาม - จากพระเจ้า
ตัดสินด้วยตัวคุณเองว่าเหมาะสมสำหรับภรรยาที่จะอธิษฐานต่อพระเจ้าด้วยหัวเปลือยหรือเปล่า? ธรรมชาติไม่สอนให้คุณรู้ว่าถ้าสามีของเขาเติบโตขึ้นผมมันเป็นความอัปยศสำหรับเขา แต่ถ้าภรรยาโตขึ้นผมของเธอมันเป็นเกียรติสำหรับเธอตั้งแต่ผมของเธอจะได้รับให้เธอแทนผ้าคลุมหน้า? ถ้าใครต้องการโต้เถียงเราก็ไม่มีธรรมเนียมเช่นนี้หรือโบสถ์ของพระเจ้า "(1 โครินธ์ 11: 3-16)

เซนต์จอห์น Chrysostom ถือว่าข้อความนี้ผ่านทางพันธสัญญาใหม่ดังต่อไปนี้: "ดังนั้นการปิดบังเป็นสัญญาณของการเชื่อฟังและการนอบน้อม มันส่งเสริมให้มองลงมาส่งและสอดคล้องกับคุณธรรมสำหรับคุณธรรมและเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ใต้บังคับบัญชาจะทำยังคงอยู่ในการเชื่อฟังคำสั่ง สามีไม่ได้รับคำสั่งให้ทำเช่นนี้เพราะเขาเป็นรูปขององค์พระผู้เป็นเจ้าเอง และภรรยาของเขาถูกสั่งให้ทำอย่างถูกต้อง "

นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสนใจที่จะตีความนักบุญ Feofan Recluse: "ความคิดคืออะไร: ทูตสวรรค์เพื่อประโยชน์ของ? อายหรือกลัวที่จะรุกรานพวกเขา หนึ่งความคิดเกี่ยวกับการปรากฏตัวที่มองไม่เห็นของแองเจิลต้องถูกตัดสินและรักษาไว้ในอันดับของ ส่วนบุคคลสำหรับเทวดาตัวเองครอบคลุมและครอบคลุมของศีรษะไม่แยแสเท่ากัน; แต่แล้วด้วยความมุ่งหมายและในสิ่งที่จิตวิญญาณทำสำเร็จสามารถปลอบโยนพวกเขาหรือดูถูก ... "

นั่นคือเราเห็นว่ามันไม่สำคัญที่จะครอบคลุมหัวของตัวเองเป็นภาพการกระทำทางกล แต่ด้วยความตั้งใจและในสิ่งที่จิตวิญญาณมันจะทำ ขอแนะนำในพิธีกรรมเพื่อดูการมีส่วนร่วมของพระเจ้าและชีวิตของจิตวิญญาณและไม่ใช่จดหมายตายเท่านั้น เพราะ "... จดหมายฆ่า แต่จิตวิญญาณเคลื่อนไหว" (2 โครินธ์ 3: 6) ยังน่าสนใจคือคำพูดของนักบุญชาวรัสเซีย Feofan สันโดษเกี่ยวกับสิ่งที่ควรจะตัดสินและรักษาในระดับของเขา ทุกสิ่งทุกอย่างในโลกนี้กลมกลืนกับพระเจ้าอย่างกลมกลืนเป็นหนึ่งเดียว ทุกอย่างเป็นเหมือนเนื้อเยื่อต่อเนื่อง "loop-hook" ทูตสวรรค์ทุกคนใช้สถานที่ของพวกเขาในลำดับชั้นสวรรค์และโลกและทุกคนมีสถานที่สงวนไว้สำหรับพวกเขาในโลกนี้ สิ่งสำคัญคือการปฏิบัติตามกฎหมายของพระเจ้า

ขอให้เรายังพูดเซนต์จอห์น Chrysostom เกี่ยวกับทางเดินข้างต้นจากตัวอักษรตัวแรกกับโครินธ์เซนต์ปอล:" ... ถ้าคนที่มีผมยาวมันเป็นความอับอายขายหน้าให้กับเขา แต่ถ้าผู้หญิงมีผมยาวก็เป็นเกียรติสำหรับผมของเธอจะได้รับของเธอสำหรับการครอบคลุม "(ข้อ 14) ครูสากลของศาสนจักรเขียนว่า "แต่ถ้าคุณพูดว่าแทนที่จะใส่เสื้อผ้าแล้วทำไมต้องเพิ่มเสื้อผ้าหนึ่งชุดให้กับอีกคนหนึ่ง? เพื่อที่จะแสดงความนอบน้อมไม่เพียง แต่ตามธรรมชาติ ธรรมชาติได้กำหนดไว้ก่อนว่าคุณควรจะครอบคลุม; และคุณใส่อะไรบางอย่างจากตัวคุณเองเพื่อไม่ให้ดูเหมือนว่าคุณละเมิดกฎหมายธรรมชาติ เพื่อต่อต้านไม่เพียง แต่เรา แต่ยังธรรมชาติเป็นสัญญาณของความไร้ยางอายที่ดี " อีเราเห็นว่ามันเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้คนมีความเชื่อที่ดีที่จะตอบสนองพระบัญญัติของพระเจ้าหรือใบสั่งยาเผยแพร่ศาสนาหรือความเชื่อศักดิ์สิทธิ์และศีลของพระศาสนจักร

แต่เรายังต้องปฏิบัติตามคำสั่งของพระคริสต์: "... และคุณทนายความเพราะท่านเอาของบรรทุกคนเป็นภาระหนัก ... !" (ลูกา 11:46) และกฎสมเด็จพระสังฆราช จำพระราชกฤษฎีกาตัวอักษรผมในประวัติศาสตร์ของวิหารพระอัครสาวกที่เกิดขึ้นใน 51 ของการประสูติของพระเยซูคริสต์: "สำหรับดูเหมือนว่ามันจะดีต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์และเพื่อที่เราจะเรียกร้องเอาจากคุณภาระไม่เกินสิ่งที่จำเป็นเหล่านี้ ..." (กิจการ 15:28).
ดังนั้นพี่น้องที่รักและน้องสาวของงานของเราคือการเรียนรู้ด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้าที่จะแยกความจริงของพระเจ้าจากนิทานมนุษย์นินทาและจินตนาการ คุณสมบัติหลักของแรก - การสื่อสารภายในและชีวิตในพระวิญญาณคุณสมบัติหลักของที่สอง - rulemaking มุ่งเป้าไปที่การปรากฏตัวของพระราชพิธีเป็นพิธีกตัญญูโอ้อวด

สำหรับคำถามที่งงงวยโปรดติดต่อพระสงฆ์ พวกเขาตั้งขึ้นโดยพระเจ้าและได้รับการฝึกอบรมใน seminaries สถาบันการศึกษาเพื่อตอบคำถามเหล่านี้

และถ้าผู้หญิงคนหนึ่งที่อีสเตอร์ต้องการใส่ผ้าขี้ริ้วสีแดงเป็นสัญลักษณ์แห่งความรักของเธอสำหรับลอร์ดที่ฟื้นขึ้นมานั่นเป็นสิ่งที่ดีมาก แต่ถ้าเธอสวมผ้าคลุมสีฟ้าที่สวยงามนี้ก็จะไม่เป็นบาป สิ่งที่สำคัญคือว่าทุกอย่างในโลกและความรักและความจริงและในการคบหาของพระวิญญาณว่าเรามักจะทำซ้ำในจดหมายของเขาของพระอัครสาวกเปาโล

นักบวช Andrey Chizhenko