» ออสเซเชียน ดิโกเรียน ดิโกเรียน เทพแห่งศาสนาพื้นบ้าน

ออสเซเชียน ดิโกเรียน ดิโกเรียน เทพแห่งศาสนาพื้นบ้าน
ดิโกเรียน
ชื่อตัวเองสมัยใหม่ ดิโกรอน, ดิโกราเอนต์เท
หมายเลขและช่วง
ภาษา ภาษาดิกอร์ของภาษาออสเซเชียน
ศาสนา ออร์โธดอกซ์ อิสลาม ความเชื่อดั้งเดิม
รวมไว้ใน ออสเซเชียน
ประชาชนที่เกี่ยวข้อง ไอรอนเนียน

Digorians ประกอบขึ้นเป็นประชากรส่วนใหญ่ของ Digoria - ทางตะวันตกของ North Ossetia (เขต Digorsky และ Irafsky ของสาธารณรัฐ) และ Ossetians ที่อาศัยอยู่ใน Kabardino-Balkaria (หมู่บ้าน Ozrek, Urukh, St. Urukh ฯลฯ ) . ใน ต้น XIXศตวรรษ ครอบครัว Digor จำนวนหนึ่งจากหมู่บ้านเชิงเขา Ket และ Didinata ย้ายไปอยู่ในอาณาเขตของภูมิภาค Mozdok สมัยใหม่ ที่นี่บนฝั่งขวาของแม่น้ำ Terek มีการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ของชาว Digorians สองแห่งเกิดขึ้น - Chernoyarskoye (Dzæræshte, 1805) และ Novo-Ossetinskoye (Musgæu, 1809)

ต่างจากส่วนที่เหลือของ Ossetia ซึ่งเข้าร่วมกับจักรวรรดิรัสเซียในปี 1774 Digoria กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียในปี 1781

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ชาวดิโกเรียนยอมรับทั้งศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์ รัฐบาลรัสเซียพยายามแยกชาวคริสเตียนและมุสลิมออกจากกัน จึงได้ตั้งถิ่นฐานใหม่ให้กับชาวดิโกเรียนไปยังที่ราบ และในปี พ.ศ. 2395 หมู่บ้านคริสเตียนอิสระและหมู่บ้านโมฮัมเมดานเสรีก็ได้ก่อตั้งขึ้น ชาว Mozdok Digorsk จากหมู่บ้าน Chernoyarskaya และ Novo-Ossetinskaya ก็เป็นคริสเตียนเช่นกัน ชาว Digorians มุสลิมจำนวนมากย้ายไปตุรกีในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ซึ่งพวกเขาตั้งถิ่นฐานอย่างแน่นหนาใกล้กับเมือง Kars (หมู่บ้าน Sarykamysh และ Hamamli)

ปัจจุบันนี้ ชาว Digor ส่วนใหญ่ในภูมิภาค Iraf และผู้ที่อาศัยอยู่ใน Kabardino-Balkaria นับถือศาสนาอิสลาม โดยส่วนใหญ่เป็นชาวคริสต์อาศัยอยู่ในภูมิภาค Digor อิทธิพลของความเชื่อดั้งเดิมของ Ossetian มีความสำคัญทั้งในหมู่ชาวมุสลิมในนามและคริสเตียนในนาม

วิดีโอในหัวข้อ

ภาษาดิกอร์

การเขียนในภาษา Digor มีอยู่ (ควบคู่ไปกับการเขียนในภาษาถิ่นเหล็ก) จากรูปลักษณ์ของการเขียน Ossetian บนพื้นฐานกราฟิกของรัสเซียนั่นคือจาก กลางวันที่ 19ศตวรรษ. อย่างไรก็ตามสัดส่วนของการเขียนในภาษา Ironian ค่อยๆเพิ่มขึ้นซึ่งเป็นพื้นฐานของภาษาวรรณกรรม Ossetian ซึ่งบางครั้งก็ทำให้การพิมพ์ข้อความ Digor ยุติลงเกือบทั้งหมด

นับตั้งแต่ก่อตั้ง อำนาจของสหภาพโซเวียตและจนถึงปี 1937 Digor ถือเป็นภาษาที่แยกจากกัน หนังสือเรียนและสิ่งพิมพ์อื่น ๆ ได้รับการตีพิมพ์ อย่างไรก็ตามในปี 1937 ตัวอักษร Digor ได้รับการประกาศว่า "ต่อต้านการปฏิวัติ" และภาษา Digor ได้รับการยอมรับอีกครั้งว่าเป็นภาษาถิ่นของภาษา Ossetian และปัญญาชน Digor ที่ก้าวหน้าก็ถูกปราบปราม

วัฒนธรรม

  • อนุสาวรีย์ของกวี Blashka Gurdzhibekov ใน Vladikavkaz และ Digor
  • โรงละคร State North Ossetian Digorsky - ใน Vladikavkaz
  • ละครพื้นบ้านที่มีความสำคัญระดับภูมิภาคในเมืองดิโกรา
  • วงดนตรีและการเต้นรำ "Kaft", Digoræ,
  • รูปปั้นพระเยซูคริสต์อ้าแขน (คล้ายกับรูปปั้นในริโอเดอจาเนโร) ที่ทางเข้าเมืองดิโกเร
  • Walk of Fame ในดิโกแร
  • อุทยานวัฒนธรรมและนันทนาการตั้งชื่อตามวาทยกรของโรงละคร Mariinsky (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) Valery Gergiev ใน Digor
  • หนังสือพิมพ์ "Digori habærttæ" ("ข่าวของ Digoria" หนังสือพิมพ์เขต Digori)
  • หนังสือพิมพ์ "Digoræ" (หนังสือพิมพ์รีพับลิกัน)
  • หนังสือพิมพ์ "อิราฟ" (หนังสือพิมพ์เขตอิราฟ)
  • ชีวิตของ "ภูมิภาคอิรัก"
  • นิตยสาร "Iræf" (นิตยสารวรรณกรรมของสหภาพนักเขียนแห่งนอร์ทออสซีเชีย-อาลาเนีย)
  • พิพิธภัณฑ์ในหมู่บ้าน Zadalesk เขต Iraf
  • พิพิธภัณฑ์ตำนานท้องถิ่น G.A. Tsagolov, Digoræ,
  • ในหมู่บ้าน Dur-Dur, เขต Digorsky, พิพิธภัณฑ์ศิลปินประชาชน Ossetia M. Tuganov (สาขาพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ภูมิภาค North Ossetia-Alania), Vladikavkaz
  • ในหมู่บ้าน Karman-Sindzikau เขต Digori มีการจัดแสดงผลงานของศิลปินประชาชน Ossetia Soslanbek Edziev
  • อนุสาวรีย์ Salavat Yulaev ฮีโร่พื้นบ้าน Bashkiria ผู้ร่วมงานของ E. Pugachev ถูกระบุโดย Soslanbek Tavasiev
  • Murat Dzotsoev ซึ่งเป็นชาว Digora ได้รับรางวัล Order of Glory ในปี 1956 ระหว่างงานของชาวฮังการี
  • ในเมืองดิกอร์ ถนนต่างๆ ได้รับการตั้งชื่อตามวีรบุรุษ สหภาพโซเวียตผู้แสดงความกล้าหาญและความกล้าหาญในสนามรบของผู้ยิ่งใหญ่ สงครามรักชาติ: อัสตานา เคซาเอวา, อเล็กซานดรา คิบิซอฟ, อัคซาร์เบค อบาเยฟ, เซอร์เก บิตซาเยฟ, พาเวล บิเลานอฟ, อเล็กซานเดอร์ บาติเชฟ
  • ใน Voronezh ถนนตั้งชื่อตาม Lazar Dzotov (“ถนนผู้หมวด Dzotov”)
  • ในเมือง Digora ถนนแห่งหนึ่งตั้งชื่อตาม Sergei Chikhaviev พนักงานของกระทรวงกิจการภายใน ซึ่งเสียชีวิตอย่างอนาถในปี 1994 ขณะปฏิบัติหน้าที่
  • ในครัสโนยาสค์ในนามของฮีโร่ สงครามกลางเมือง Khadzhumar Getoyev ชาวหมู่บ้าน Surkh-Digora ได้รับการตั้งชื่อ โรงเรียนมัธยมปลายและถนนก็มีการติดตั้งรูปปั้นครึ่งตัว
  • อนุสาวรีย์ของนักปฏิวัติ Kermen วีรบุรุษแห่งสงครามกลางเมืองและมหาสงครามแห่งความรักชาติในเมืองDigoræ
  • ใน Vladikavkaz ถนนต่างๆ ได้รับการตั้งชื่อตามนักปฏิวัติ Kermenist: Georgy Tsagolov, Debola Gibizov, Andrey Gostiev, Kolka Kesaev, Danel Togoev
  • ในเมือง Vladikavkaz ถนนแห่งหนึ่งตั้งชื่อตามวีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต Astan Nikolaevich Kesaev (กัปตันเรือดำน้ำ "Malyutka")

ดิโกเรียน
ดิโกราเอนต์เท

หมายเลขและช่วง

Digorsky, Irafsky, เขต Mozdoksky, Vladikavkaz รวมถึง KBR, Türkiye
รัสเซีย รัสเซีย

  • นอร์ทออสซีเชีย นอร์ทออสซีเชีย
  • คาบาร์ดิโน-บัลคาเรีย คาบาร์ดิโน-บัลคาเรีย

ตุรกี ตุรกี
ซีเรีย ซีเรีย

ภาษา

ภาษาดิกอร์ของภาษาออสเซเชียน

ศาสนา

ศาสนาอิสลามออร์ทอดอกซ์

ประเภทเชื้อชาติ

คนผิวขาว

รวมไว้ใน ประชาชนที่เกี่ยวข้อง

ดิโกเรียน(Ossetian digoræ, digorænttæ; เอกพจน์ - Digoron, iron. Dygur, Dyguættæ; เอกพจน์ - Dyguron) - กลุ่มย่อยของ Ossetians พวกเขาพูดภาษาถิ่น Digor (ภายใต้กรอบของนโยบายภาษาศาสตร์ของเลนินจนถึงปี 1937 ได้พัฒนาเป็นภาษาวรรณกรรมแยกต่างหาก ) ของกลุ่มภาษาอิหร่านในตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียน ผู้พูดภาษาถิ่นเหล็กไม่ค่อยพูดคำพูดของ Digor และหากไม่มีประสบการณ์ในการสื่อสารก็เข้าใจได้เพียงเล็กน้อย ในทางตรงกันข้าม Digorians ส่วนใหญ่เข้าใจคำพูดแดกดันและพูดได้บางส่วน เนื่องจากแดกดันแพร่หลายมากขึ้นใน Ossetia และใน ยุคโซเวียตถือเป็นภาษาวรรณกรรมเพียงภาษาเดียวของชาว Ossetians ดังนั้นจึงได้รับการสอนให้กับชาว Digorians ด้วย จากการสำรวจสำมะโนประชากรประชากรรัสเซียทั้งหมดในปี 2545 พบว่ามีคน 607 คนที่ระบุตนเองว่าเป็นชาวดิโกเรียน และจากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 2553 พบว่ามีชาวดิโกเรียนเพียง 223 คนเท่านั้นที่ระบุตัวตนของพวกเขา

  • 1 ประวัติศาสตร์ของชาวดิโกเรียน
  • 2 ภาษาดิกอร์
    • 2.1 คุณสมบัติเปรียบเทียบของภาษาถิ่นและภาษาถิ่นของภาษา Digor
  • 3 วัฒนธรรม
  • 4 ดิโกเรียนผู้โด่งดัง
  • 5 ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ
  • 6 ลิงค์
  • 7 หมายเหตุ

ประวัติความเป็นมาของชาวดิโกเรียน

ใน "ภูมิศาสตร์อาร์เมเนีย" (ศตวรรษที่ 7) ในบรรดาชื่อชนเผ่านั้นมีชื่อชาติพันธุ์ Ashdigor - เชื่อกันโดยทั่วไปว่านี่คือการกล่าวถึงของชาวดิโกเรียน ด้วยเหตุผลนี้และเหตุผลอื่นๆ (โดยเฉพาะด้านภาษาศาสตร์) สันนิษฐานว่าการแบ่งแยกภาษาถิ่นในภาษาโปรโต-ออสเซเชียนเกิดขึ้นค่อนข้างเร็วในสมัยก่อนมองโกล ชาว Digorians ได้รักษาตำนานเกี่ยวกับการรุกรานคอเคซัสโดย Timur (Zadaleski Nana และ Temur Alsakh) เมื่อต้นศตวรรษที่ 15

Digorians เป็นประชากรส่วนใหญ่ของ Digoria - ทางตะวันตกของ North Ossetia (เขต Digorsky และ Irafsky ของสาธารณรัฐ) และ Ossetians ที่อาศัยอยู่ใน Kabardino-Balkaria (หมู่บ้าน Ozrek, Urukh, St. Urukh ฯลฯ ) ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ครอบครัว Digor จำนวนหนึ่งจากหมู่บ้านเชิงเขา Ket และ Didinata ย้ายไปอยู่ในอาณาเขตของภูมิภาค Mozdok สมัยใหม่ ที่นี่บนฝั่งขวาของแม่น้ำ Terek มีการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ของชาว Digorians สองแห่งเกิดขึ้น - Chernoyarskoye (Dzæræshte, 1805) และ Novo-Ossetinskoye (Musgæu, 1809)

ต่างจากส่วนที่เหลือของ Ossetia ซึ่งเข้าร่วมกับจักรวรรดิรัสเซียในปี 1774 Digoria กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียในปี 1781

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ชาวดิโกเรียนยอมรับทั้งศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์ รัฐบาลรัสเซียพยายามแยกชาวคริสเตียนและชาวมุสลิมออกจากกัน โดยย้ายชาวดิโกเรียนไปตั้งถิ่นฐานใหม่บนที่ราบ และในปี พ.ศ. 2395 ชุมชนโมฮัมเหม็ดและชาวคริสเตียนอิสระได้ก่อตั้งขึ้น ชาวเมือง Mozdok Digorsk จากหมู่บ้าน Chernoyarsk และ Novo-Ossetinsk ก็เป็นคริสเตียนเช่นกัน ชาว Digorians มุสลิมจำนวนมากย้ายไปตุรกีในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ซึ่งพวกเขาตั้งถิ่นฐานอย่างแน่นหนาใกล้กับเมือง Kars (หมู่บ้าน Sarykamysh และ Hamamli)

ปัจจุบันนี้ ชาว Digor ส่วนใหญ่ในภูมิภาค Iraf และผู้ที่อาศัยอยู่ใน Kabardino-Balkaria นับถือศาสนาอิสลาม โดยส่วนใหญ่เป็นชาวคริสต์อาศัยอยู่ในภูมิภาค Digor อิทธิพลของความเชื่อดั้งเดิมของ Ossetian มีความสำคัญทั้งในหมู่ชาวมุสลิมในนามและคริสเตียนในนาม

ภาษาดิกอร์

เมื่อเปรียบเทียบกับ Iron ภาษาถิ่นของ Digor ยังคงลักษณะที่เก่าแก่กว่าของภาษาบรรพบุรุษทั่วไป กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในปรากฏการณ์หลายประการของการสัทศาสตร์และสัณฐานวิทยา ภาษาดิกอร์และเหล็กถือได้ว่าเป็นสอง ขั้นตอนต่อเนื่องพัฒนาการของภาษาเดียวกัน"

ผู้ก่อตั้งวรรณกรรม Digor คือกวี Digor คนแรก Blashka Gurzhibekov (2411-2448) นอกจาก Gurzhibekov แล้วนักเขียนเช่น Georgy Maliev, Sozur Bagraev, Kazbek Kazbekov, Andrey Guluev, Taze Besaev, Ekhya Khidirov, Taimuraz Tetsoev, Kazbek Tamaev, Zamadin Tseov และคนอื่น ๆ ยังเขียนผลงานของพวกเขาใน Digor

การเขียนในภาษาถิ่น Digor มีอยู่ (ควบคู่ไปกับการเขียนในภาษาเวอร์ชันแดกดัน) จากการปรากฏตัวของงานเขียน Ossetian บนพื้นฐานกราฟิกของรัสเซียนั่นคือตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตามสัดส่วนของการเขียนในภาษา Ironian ค่อยๆเพิ่มขึ้นซึ่งเป็นพื้นฐานของภาษาวรรณกรรม Ossetian ซึ่งบางครั้งก็ทำให้การพิมพ์ข้อความ Digor ยุติลงเกือบทั้งหมด

นับตั้งแต่เวลาแห่งการสถาปนาอำนาจของสหภาพโซเวียตจนถึงปี 1937 Digor ถือเป็นภาษาที่แยกจากกัน หนังสือเรียน และสิ่งพิมพ์อื่น ๆ ได้รับการตีพิมพ์ อย่างไรก็ตามในปี 1937 ตัวอักษร Digor ได้รับการประกาศว่า "ต่อต้านการปฏิวัติ" และภาษา Digor ได้รับการยอมรับอีกครั้งว่าเป็นภาษาถิ่นของภาษา Ossetian และปัญญาชน Digor ที่ก้าวหน้าก็ถูกปราบปราม

ทุกวันนี้มีประเพณีวรรณกรรมอันยาวนานในภาษาถิ่น Digor มีการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ (“Digoræ”, “Dgori habærttæ”, “Iræf”) และนิตยสารวรรณกรรม (“Iræf”) ได้รับการตีพิมพ์ และมีการตีพิมพ์พจนานุกรมดิกอร์-รัสเซียมากมาย เช่นเดียวกับ พจนานุกรมอธิบายคำศัพท์ทางคณิตศาสตร์ภายใต้การประพันธ์ของ Skodtaev K. B.. มีการตีพิมพ์คอลเลกชันของนักเขียน Digor เป็นประจำ มีการแข่งขันวรรณกรรมและช่วงเย็นต่างๆ งานของรัฐ Digorsky โรงละคร- รายการข่าวออกอากาศทางวิทยุและโทรทัศน์ใน Digor บางวิชาสอนโดยใช้ภาษาถิ่น Digor ในชั้นประถมศึกษาในโรงเรียนที่มีประชากร Digor โดดเด่น มีแผนที่จะเปิดที่ SOGU ซึ่งตั้งชื่อตาม K. L. Khetagurova ภาควิชาอักษรศาสตร์ Digorsky

รัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐนอร์ทออสซีเชีย - เอเชียยอมรับทั้งสองภาษาของภาษาออสเซเชียนเป็นภาษาประจำชาติของสาธารณรัฐในศิลปะ 15 พูดว่า:

1. ภาษาประจำชาติของสาธารณรัฐนอร์ทออสซีเชีย-อาลาเนียคือภาษาออสเซเชียนและรัสเซีย 2. ภาษา Ossetian (ภาษาไอโรเนียนและดิกอร์) เป็นพื้นฐานของเอกลักษณ์ประจำชาติของชาว Ossetian การอนุรักษ์และพัฒนาภาษา Ossetian เป็นงานที่สำคัญที่สุดของเจ้าหน้าที่ อำนาจรัฐสาธารณรัฐนอร์ทออสซีเชีย-อาลาเนีย

คุณสมบัติเปรียบเทียบของภาษาถิ่นและภาษาถิ่นของภาษา Digor

การสะกดแบบปกติของภาษา Ossetian วรรณกรรมเวอร์ชันแดกดัน การสะกดแบบปกติของรูปแบบ Digor ที่เก่าแก่ที่สุดของภาษา Ossetian ในวรรณกรรม ภาษากอร์โนดิกอร์สกี้ ภาษา Starodvalsky (Dvalian)(จนถึงคริสต์ศตวรรษที่ 19) ภาษาคูดาโร-ชวา (โนวอดวาล)(ภาคต่อของ Starodvalsky) ภาษาถิ่นอาลากีร์(ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 20 แทนที่โดยกุร์ตาโต-ทาเการ์) ภาษาถิ่น Urstualและ ภาษาชิซัน (Ksan) ภาษาคูร์ตาโต-ทากัวร์ ภาษาถิ่น(จนถึงศตวรรษที่ 20) การแปล
สลาม ซาลาน ซาลาน สลาม สลาม ชาลาม สลาม ชาลาม สลาม สวัสดี
คูซินท์ โกซุนเซ โคซุนแช คูซินช์ คูซินช์ คูชินท์ คูซินท์ คูชินส์ คูซินท์ (พวกเขา) ทำงาน
Chyzdzhy tsæstytæ Kizgi tsæstitæ คิสกี้ได้รับเกียรติ Kyzgy คือchæstytæ Chyzdzhi shæstytæ Chyzdzhy tsæshtytæ Chyzdzhy tsæstytæ Chyzhdzhhy sæshtytæ Chyzdzhi รู้สึกละอายใจ ดวงตาของหญิงสาว
เซเบค ยู เซเบค อูโอ เจ๊บ วอ เจแบะห์ เจแบะห์ เซเบค ยู เซเบค ยู เซเบค ยู เซเบค ยู ดี
สึ ทีโซ โช ชู ชู/ชู สึ สึ สุ สุ ไป
ฮุยเซา ฮัทเซา หูเชา ฮวยเชา ฮุยเชา ฮุยเซา ฮุยเซา คุยเซา คุยเซา พระเจ้า
ซูรินต์ โซรันต์เซ โยรุนซา จูรินช์ จูรินช์ ซูรินต์ ซูรินต์ ซูริน ซูรินท์ (พวกเขา) พูด
ไซบีร์ ซูบูร์ คิบีร์ ไคบีร์ ไชบีร์/ไชบีร์ ไซบีร์ ไซบีร์ ซีบีร์ ซีบีร์ สั้น

วัฒนธรรม

  • โรงละคร State North Ossetian Digorsky - ใน Vladikavkaz
  • วงดนตรีและการเต้นรำ "Kaft" - Digora,
  • รูปปั้นพระเยซูคริสต์กางแขน (คล้ายกับรูปปั้นในริโอ เดอ จาเนโร) ที่ทางเข้าเมืองดิโกรา
  • หนังสือพิมพ์ "Digoræ"
  • หนังสือพิมพ์ "อิราฟ"
  • ชีวิตของ "ภูมิภาคอิรัก"
  • พิพิธภัณฑ์ในซาดาเลสค์
  • พิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้านดิโกรา
  • อนุสาวรีย์ของ Kermenists ในเมือง Digora

ดิโกเรียนผู้โด่งดัง

ผู้ได้รับรางวัลสตาลิน รัฐ และเลนิน

  • อาโคเยฟ อินาล จอร์จีวิช
  • กัตสึนาเยฟ วาดิม คอนสแตนติโนวิช
  • ซาร์ดานอฟ อังเดร โบริโซวิช
  • โซโลเยฟ คิม คาร์โปวิช
  • โซโลเยฟ ตาตาร์คาน มาโกเมโตวิช
  • เมโดเยฟ จอร์จี ซาราเยวิช
  • ทาวาซีฟ ซอสลันเบค ดาฟาเอวิช
  • ทาโคเยฟ ซันดาร์ อัฟซิไมโควิช
  • คาเบียฟ มูคาร์เบก ซาเบโกวิช
  • คูตีฟ อเล็กซานเดอร์ เปโตรวิช

วีรบุรุษแห่งแรงงานสังคมนิยม, วีรบุรุษแห่งแรงงานแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย, ผู้ถือเครื่องราชอิสริยาภรณ์แห่งความรุ่งโรจน์ของแรงงานเต็มรูปแบบ

  • โบโลเอวา โพลี
  • เจอร์กีฟ วาเลรี อบิซาโลวิช
  • คาดาเยฟ อาคูร์เบก
  • โทลาซอฟ บอริส คอนสแตนติโนวิช
  • ผลงานศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าของชาว Digorians "Temur Alsakh" และ "Zadæleski Nana" พูดถึงการรณรงค์ของ Timur (Tamerlane) ไปยังคอเคซัสเมื่อปลายศตวรรษที่ 14

ลิงค์

  • M. I. Isaev ภาษาถิ่น Digor ของภาษา Ossetian

หมายเหตุ

  1. การทบทวนคำนามย่อยของ Ossetian และเวอร์ชันของต้นกำเนิด
  2. Abaev V. A. ภาษา Ossetian และคติชน เล่ม 1, M. - L. , 1949. อ้างถึง ตามที่บรรณาธิการ: Isaev M.I. ภาษา Digor ของภาษา Ossetian สัทศาสตร์. สัณฐานวิทยา "วิทยาศาสตร์" ม. 2509
  3. นิตยสาร "การปฏิวัติและเชื้อชาติ", 2480, ฉบับที่ 5, หน้า. 81-82
  4. พจนานุกรมฉบับอิเล็กทรอนิกส์นี้มีให้สำหรับเชลล์ ABBYY Lingvo
  5. ข่าวประชาสัมพันธ์ล่าสุดบนเว็บไซต์ บริษัท โทรทัศน์และวิทยุกระจายเสียงแห่งรัฐอลาเนีย
  6. ข้อความเต็มรัฐธรรมนูญของ RNO-A

ข้อมูล Digortsy เกี่ยวกับ

ภาษา ศาสนา ประเภทเชื้อชาติ รวมไว้ใน ประชาชนที่เกี่ยวข้อง

Digorians ประกอบขึ้นเป็นประชากรส่วนใหญ่ของ Digoria - ทางตะวันตกของ North Ossetia (เขต Digorsky และ Irafsky ของสาธารณรัฐ) และ Ossetians ที่อาศัยอยู่ใน Kabardino-Balkaria (หมู่บ้าน Ozrek, Urukh, St. Urukh ฯลฯ ) . ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ครอบครัว Digor จำนวนหนึ่งจากหมู่บ้านเชิงเขา Ket และ Didinata ย้ายไปอยู่ในอาณาเขตของภูมิภาค Mozdok สมัยใหม่ ที่นี่บนฝั่งขวาของแม่น้ำ Terek มีการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ของชาว Digorians สองแห่งเกิดขึ้น - Chernoyarskoye (Dzæræshte, 1805) และ Novo-Ossetinskoye (Musgæu, 1809)

ต่างจากส่วนที่เหลือของ Ossetia ซึ่งเข้าร่วมกับจักรวรรดิรัสเซียในปี 1774 Digoria กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียในปี 1781

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ชาวดิโกเรียนยอมรับทั้งศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์ รัฐบาลรัสเซียพยายามแยกชาวคริสเตียนและชาวมุสลิมออกจากกัน โดยย้ายชาวดิโกเรียนไปตั้งถิ่นฐานใหม่บนที่ราบ และในปี พ.ศ. 2395 ชุมชนโมฮัมเหม็ดและชาวคริสเตียนอิสระได้ก่อตั้งขึ้น ชาวเมือง Mozdok Digorsk จากหมู่บ้าน Chernoyarsk และ Novo-Ossetinsk ก็เป็นคริสเตียนเช่นกัน ชาว Digorians มุสลิมจำนวนมากย้ายไปตุรกีในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ซึ่งพวกเขาตั้งถิ่นฐานอย่างแน่นหนาใกล้กับเมือง Kars (หมู่บ้าน Sarykamysh และ Hamamli)

ปัจจุบันนี้ ชาว Digor ส่วนใหญ่ในภูมิภาค Iraf และผู้ที่อาศัยอยู่ใน Kabardino-Balkaria นับถือศาสนาอิสลาม โดยส่วนใหญ่เป็นชาวคริสต์อาศัยอยู่ในภูมิภาค Digor อิทธิพลของความเชื่อดั้งเดิมของ Ossetian มีความสำคัญทั้งในหมู่ชาวมุสลิมในนามและคริสเตียนในนาม

ภาษาดิกอร์

ผู้ก่อตั้งวรรณกรรม Digor คือกวี Digor คนแรก Blashka Gurzhibekov (2411-2448) นอกจาก Gurzhibekov แล้วนักเขียนเช่น Georgy Maliev, Sozur Bagraev, Kazbek Kazbekov, Andrey Guluev, Taze Besaev, Yehya Khidirov, Taimuraz Tetsoev, Kazbek Tamaev, Zamadin Tseov และคนอื่น ๆ ยังเขียนผลงานของพวกเขาใน Digor

การเขียนในภาษาถิ่น Digor มีอยู่ (ควบคู่ไปกับการเขียนในภาษาเวอร์ชันแดกดัน) จากการปรากฏตัวของงานเขียน Ossetian บนพื้นฐานกราฟิกของรัสเซียนั่นคือตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตามสัดส่วนของการเขียนในภาษา Ironian ค่อยๆเพิ่มขึ้นซึ่งเป็นพื้นฐานของภาษาวรรณกรรม Ossetian ซึ่งบางครั้งก็ทำให้การพิมพ์ข้อความ Digor ยุติลงเกือบทั้งหมด

นับตั้งแต่เวลาแห่งการสถาปนาอำนาจของสหภาพโซเวียตจนถึงปี 1937 Digor ถือเป็นภาษาที่แยกจากกัน หนังสือเรียน และสิ่งพิมพ์อื่น ๆ ได้รับการตีพิมพ์ อย่างไรก็ตามในปี 1937 ตัวอักษร Digor ได้รับการประกาศว่า "ต่อต้านการปฏิวัติ" และภาษา Digor ได้รับการยอมรับอีกครั้งว่าเป็นภาษาถิ่นของภาษา Ossetian และปัญญาชน Digor ที่ก้าวหน้าก็ถูกปราบปราม

ทุกวันนี้มีประเพณีวรรณกรรมอันยาวนานในภาษาถิ่น Digor มีการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ (“Digoræ”, “Dgori habærttæ”, “Iræf”) และนิตยสารวรรณกรรม (“Iræf”) ได้รับการตีพิมพ์ และมีการตีพิมพ์พจนานุกรมดิกอร์-รัสเซียมากมาย เช่นเดียวกับพจนานุกรมอธิบายคำศัพท์ทางคณิตศาสตร์ที่แต่งโดย Skodtaev K. B. มีการตีพิมพ์คอลเลกชันของนักเขียน Digor เป็นประจำมีการแข่งขันวรรณกรรมและช่วงเย็นต่างๆ โรงละคร Digorsky State Drama เปิดดำเนินการ รายการข่าวออกอากาศทางวิทยุและโทรทัศน์ใน Digorsk บางวิชาสอนโดยใช้ภาษาถิ่น Digor ในชั้นประถมศึกษาในโรงเรียนที่มีประชากร Digor โดดเด่น มีแผนที่จะเปิดที่ SOGU ซึ่งตั้งชื่อตาม K. L. Khetagurova ภาควิชาอักษรศาสตร์ Digorsky

รัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐนอร์ทออสซีเชีย - เอเชียยอมรับทั้งสองภาษาของภาษาออสเซเชียนเป็นภาษาประจำชาติของสาธารณรัฐในศิลปะ 15 พูดว่า:

1. ภาษาประจำชาติของสาธารณรัฐนอร์ทออสซีเชีย-อาลาเนียคือภาษาออสเซเชียนและรัสเซีย 2. ภาษา Ossetian (ภาษาไอโรเนียนและดิกอร์) เป็นพื้นฐานของเอกลักษณ์ประจำชาติของชาวออสเซเชียน การอนุรักษ์และพัฒนาภาษา Ossetian เป็นงานที่สำคัญที่สุดของหน่วยงานของรัฐของสาธารณรัฐ North Ossetia-Alania .

วัฒนธรรม

  • โรงละคร State North Ossetian Digorsky - ใน Vladikavkaz
  • ละครพื้นบ้านที่มีความสำคัญระดับภูมิภาคในเมืองดิโกรา
  • วงดนตรีและการเต้นรำ "Kaft" - Digora,
  • รูปปั้นพระเยซูคริสต์กางแขน (คล้ายกับรูปปั้นในริโอ เดอ จาเนโร) ที่ทางเข้าเมืองดิโกรา
  • หนังสือพิมพ์ "Digoræ"
  • หนังสือพิมพ์ "อิราฟ"
  • ชีวิตของ "ภูมิภาคอิรัก"
  • พิพิธภัณฑ์ในซาดาเลสค์
  • พิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้านดิโกรา
  • อนุสาวรีย์ของ Kermenists ในเมือง Digora
  • อนุสาวรีย์ของ Vaso Maliev ในเมืองวลาดิคาวาซ

เขียนบทวิจารณ์เกี่ยวกับบทความ "Digorians"

ลิงค์

หมายเหตุ

ข้อความที่ตัดตอนมาจากลักษณะ Digortsi

- คุณสนใจอะไร? - เคานต์ตะโกน นาตาชาเดินไปที่หน้าต่างแล้วคิด
“พ่อคะ เบิร์กมาหาเรา” เธอพูดพร้อมมองออกไปนอกหน้าต่าง

Berg ลูกเขยของ Rostovs เป็นผู้พันโดยมี Vladimir และ Anna คล้องคออยู่แล้วและครอบครองสถานที่สงบและน่ารื่นรมย์เช่นเดียวกับผู้ช่วยหัวหน้าเจ้าหน้าที่ผู้ช่วยแผนกแรกของหัวหน้าเจ้าหน้าที่ของคณะที่สอง .
วันที่ 1 กันยายน พระองค์เสด็จจากกองทัพในกรุงมอสโก
เขาไม่มีอะไรทำในมอสโกว แต่เขาสังเกตเห็นว่าทุกคนในกองทัพขอไปมอสโคว์และทำอะไรบางอย่างที่นั่น เขายังเห็นว่าจำเป็นต้องลางานเพื่อเรื่องบ้านและครอบครัวด้วย
เบิร์กขับรถไปที่บ้านพ่อตาของเขาโดยสวมชุด savrasenki ที่เลี้ยงอย่างดีคู่หนึ่งแบบเดียวกับที่เจ้าชายองค์หนึ่งมี เขามองดูเกวียนอย่างระมัดระวังในสนาม และเมื่อเข้าไปในระเบียง หยิบผ้าเช็ดหน้าสะอาดออกมาแล้วผูกปม
จากห้องโถง Berg วิ่งเข้าไปในห้องนั่งเล่นพร้อมกับก้าวลอยอย่างไม่อดทนแล้วกอดเคานต์จูบมือของนาตาชาและซอนย่าแล้วถามเกี่ยวกับสุขภาพของแม่อย่างเร่งรีบ
– สุขภาพของคุณตอนนี้เป็นอย่างไรบ้าง? บอกฉันหน่อยสิ” เคานต์พูด“ แล้วกองทหารล่ะ” พวกเขาจะล่าถอยหรือจะมีการสู้รบอีกครั้งหรือไม่?
“พระเจ้าองค์นิรันดร์พ่อ” เบิร์กกล่าว “สามารถตัดสินชะตากรรมของปิตุภูมิได้” กองทัพกำลังลุกโชนด้วยจิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญ และตอนนี้ผู้นำได้รวมตัวกันเพื่อประชุมแล้ว จะเกิดอะไรขึ้นไม่ทราบ แต่ฉันจะบอกคุณโดยทั่วไปพ่อวิญญาณผู้กล้าหาญความกล้าหาญโบราณอย่างแท้จริงของกองทหารรัสเซียซึ่งพวกเขา – มัน” เขาแก้ไขตัวเอง “แสดงหรือแสดงในการต่อสู้ครั้งนี้เมื่อวันที่ 26 ไม่มีคำพูดใด ๆ สมควรบรรยาย...บอกเลยพ่อ (เขาตีหน้าอกตัวเองแบบเดียวกับที่แม่ทัพคนหนึ่งพูดต่อหน้าเขาตีตัวเองแม้จะช้าไปสักหน่อยเพราะน่าจะตีตัวเองเข้า หน้าอกที่คำว่า "กองทัพรัสเซีย") - ฉันจะบอกคุณอย่างตรงไปตรงมาว่าเราผู้นำ "ไม่เพียง แต่เราไม่ควรเร่งเร้าทหารหรืออะไรทำนองนั้น แต่เรายังสามารถบังคับสิ่งเหล่านี้ได้ ... ใช่แล้ว ความกล้าหาญและเป็นการกระทำที่มีมาแต่โบราณ” เขากล่าวอย่างรวดเร็ว – นายพลบาร์เคลย์ ก่อนที่ทอลลี่จะสละชีวิตของเขาทุกที่ต่อหน้ากองทัพ ฉันจะบอกคุณ กองทหารของเราถูกวางไว้บนเนินเขา คุณจินตนาการได้เลย! - แล้วเบิร์กก็เล่าทุกอย่างที่เขาจำได้จากเรื่องราวต่างๆ ที่เขาเคยได้ยินในช่วงเวลานี้ นาตาชาโดยไม่ละสายตาซึ่งทำให้เบิร์กสับสนราวกับกำลังมองหาวิธีแก้ปัญหาสำหรับคำถามบางอย่างบนใบหน้าของเขามองดูเขา
– วีรกรรมโดยทั่วไปดังที่แสดงโดยทหารรัสเซีย ไม่สามารถจินตนาการและสมควรได้รับการยกย่อง! - เบิร์กพูดโดยมองย้อนกลับไปที่นาตาชาและราวกับอยากจะเอาใจเธอ โดยยิ้มให้เธอเพื่อตอบรับการจ้องมองของเธออย่างต่อเนื่อง... - “รัสเซียไม่ได้อยู่ในมอสโก แต่อยู่ในใจของลูกชายของเธอ!” ใช่ไหมพ่อ? - เบิร์กกล่าว
ในเวลานี้คุณหญิงก็ออกมาจากห้องโซฟาด้วยสีหน้าเหนื่อยล้าและไม่พอใจ เบิร์กรีบกระโดดขึ้นจูบมือเคาน์เตสสอบถามเกี่ยวกับสุขภาพของเธอและแสดงความเห็นอกเห็นใจด้วยการส่ายหัวแล้วหยุดอยู่ข้างๆเธอ
ครับแม่ ผมจะเล่าให้ฟังถึงช่วงเวลาที่ยากลำบากและน่าเศร้าสำหรับชาวรัสเซียทุกคน แต่ทำไมต้องกังวลมากขนาดนี้? คุณยังมีเวลาออกเดินทาง...
“ ฉันไม่เข้าใจว่าผู้คนกำลังทำอะไรอยู่” เคาน์เตสพูดแล้วหันไปหาสามีของเธอ“ พวกเขาบอกฉันว่ายังไม่มีสิ่งใดพร้อม” ท้ายที่สุดแล้วต้องมีคนออกคำสั่ง คุณจะเสียใจมิเทนก้า เรื่องนี้จะไม่จบใช่ไหม?
ท่านเคานต์ต้องการจะพูดอะไรบางอย่าง แต่ดูเหมือนจะงดเว้น เขาลุกขึ้นจากเก้าอี้แล้วเดินไปที่ประตู
ในเวลานี้เบิร์กราวกับจะสั่งน้ำมูก หยิบผ้าเช็ดหน้าออกมาแล้วมองดูมัดนั้น คิดอย่างเศร้าใจและส่ายหัวอย่างเห็นได้ชัด
“และฉันมีคำขอสำคัญที่จะถามคุณพ่อ” เขากล่าว
“หืม?..” ท่านนับพูดและหยุด
“ตอนนี้ฉันกำลังขับรถผ่านบ้านของ Yusupov” เบิร์กพูดพร้อมหัวเราะ “ฉันรู้ผู้จัดการวิ่งออกไปถามว่าคุณจะซื้ออะไรไหม” ฉันเข้าไปด้วยความอยากรู้อยากเห็น มีเพียงตู้เสื้อผ้าและห้องน้ำ คุณรู้ไหมว่า Veruschka ต้องการสิ่งนี้อย่างไรและเราโต้เถียงกันอย่างไร (เบิร์กเปลี่ยนน้ำเสียงดีใจเกี่ยวกับความเป็นอยู่ของเขาโดยไม่ได้ตั้งใจเมื่อเขาเริ่มพูดถึงตู้เสื้อผ้าและห้องน้ำ) และช่างน่ายินดีจริงๆ! มาพร้อมความลับภาษาอังกฤษนะรู้ยัง? แต่ Verochka ต้องการมันมาเป็นเวลานาน ฉันเลยอยากจะเซอร์ไพรส์เธอ ฉันเห็นคนพวกนี้มากมายในบ้านของคุณ ขออันหนึ่งให้ฉันหน่อย ฉันจะจ่ายเงินให้เขาอย่างดีและ...
เคานต์ขมวดคิ้วและปิดปาก
- ถามคุณหญิง แต่ฉันไม่สั่ง
“ถ้ามันยาก โปรดอย่าทำ” เบิร์กกล่าว – ฉันต้องการมันมากสำหรับ Verushka
“โอ้ ไปสู่นรก พวกคุณทุกคน ลงนรก ลงนรก ลงนรก!” ผู้เฒ่าตะโกน - หัวของฉันหมุน - และเขาก็ออกจากห้องไป
คุณหญิงเริ่มร้องไห้
- ใช่แล้วแม่ ช่วงเวลาที่ยากลำบากมาก! - เบิร์กกล่าว
นาตาชาออกไปกับพ่อของเธอและราวกับมีปัญหาในการทำความเข้าใจบางสิ่งบางอย่าง อันดับแรกตามเขาไปแล้วจึงวิ่งลงไปชั้นล่าง
Petya ยืนอยู่บนระเบียงเตรียมอาวุธให้กับผู้คนที่เดินทางจากมอสโกว เกวียนรับจำนำยังคงยืนอยู่ในสนาม พวกเขาสองคนถูกมัดไว้ และเจ้าหน้าที่คนหนึ่งได้รับความช่วยเหลือจากผู้ควบคุมอย่างเป็นระเบียบ ปีนขึ้นไปบนหนึ่งในนั้น
- คุณรู้ไหมว่าทำไม? - Petya ถามนาตาชา (นาตาชาเข้าใจว่า Petya เข้าใจว่าทำไมพ่อกับแม่ถึงทะเลาะกัน) เธอไม่ตอบ
“เพราะพ่อต้องการมอบเกวียนทั้งหมดให้กับผู้บาดเจ็บ” Petya กล่าว - วาซิลิชบอกฉัน ในความเห็นของฉัน...
“ ในความคิดของฉัน” จู่ๆ นาตาชาก็แทบจะกรีดร้องและหันหน้าขมขื่นไปหา Petya “ในความคิดของฉัน นี่มันน่าขยะแขยง น่ารังเกียจ แบบนี้... ฉันไม่รู้!” พวกเราเป็นคนเยอรมันหรือเปล่า.. - ลำคอของเธอสั่นสะท้านด้วยเสียงสะอื้นและเธอก็กลัวที่จะอ่อนลงและปลดปล่อยความโกรธของเธออย่างเปล่าประโยชน์หันหลังกลับและรีบวิ่งขึ้นบันได เบิร์กนั่งข้างคุณหญิงและปลอบเธอด้วยความเคารพจากญาติมิตร เคานต์ที่อยู่ในมือกำลังเดินไปรอบ ๆ ห้องเมื่อนาตาชามีใบหน้าเสียโฉมด้วยความโกรธจึงบุกเข้าไปในห้องราวกับพายุและรีบเดินไปหาแม่ของเธอ
- นี่มันน่าขยะแขยง! นี่เป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ! - เธอกรีดร้อง - เป็นไปไม่ได้ที่คุณสั่ง
เบิร์กและคุณหญิงมองดูเธอด้วยความสับสนและหวาดกลัว เคานต์หยุดที่หน้าต่างและฟัง
- แม่คะ มันเป็นไปไม่ได้ ดูสิว่ามีอะไรอยู่ในสนาม! - เธอกรีดร้อง - พวกมันยังคงอยู่!..
- มีอะไรผิดปกติกับคุณ? พวกเขาเป็นใคร? คุณต้องการอะไร?
- ผู้บาดเจ็บนั่นใคร! นี่เป็นไปไม่ได้แม่; นี่มันดูไม่เหมือนอะไรเลย... ไม่นะแม่ ที่รัก นี่ไม่ใช่หรอก โปรดยกโทษให้ฉันด้วยที่รัก... แม่ เราจะสนใจอะไรเกี่ยวกับสิ่งที่เรากำลังจะเอาไป แค่ดูว่ามีอะไรอยู่ในสนามหญ้า ... แม่!.. ไม่ไหวแล้ว !..
เคานต์ยืนอยู่ที่หน้าต่างและฟังคำพูดของนาตาชาโดยไม่หันหน้า ทันใดนั้นเขาก็สูดหายใจและเอาหน้าเข้าไปใกล้หน้าต่างมากขึ้น
เคาน์เตสมองดูลูกสาว เห็นใบหน้าละอายใจต่อแม่ เห็นความตื่นเต้น เข้าใจว่าทำไมสามีของเธอถึงไม่หันกลับมามองเธอ และมองไปรอบๆ เธอด้วยท่าทางสับสน
- โอ้ ทำตามที่คุณต้องการ! ฉันกำลังรบกวนใครอยู่หรือเปล่า? – เธอพูดแต่ยังไม่ยอมแพ้กะทันหัน
- แม่ที่รักยกโทษให้ฉัน!
แต่เคาน์เตสก็ผลักลูกสาวออกไปแล้วเข้าไปหาเคานต์
“จันทร์ แชร์ คุณทำสิ่งที่ถูกต้องแล้ว... ฉันไม่รู้” เธอพูดพร้อมกับลดสายตาลงอย่างรู้สึกผิด
“ไข่... ไข่สอนแม่ไก่...” เคานต์พูดทั้งน้ำตาอย่างมีความสุข และกอดภรรยาของเขา ผู้ดีใจที่ได้ซ่อนใบหน้าที่ละอายใจไว้บนอกของเขา
- พ่อครับแม่! ฉันสามารถจัดเตรียมได้หรือไม่? เป็นไปได้ไหม.. – นาตาชาถาม “เราจะเอาทุกอย่างที่เราต้องการไป...” นาตาชากล่าว
ท่านเคานต์พยักหน้ายืนยันให้เธอ และนาตาชาก็วิ่งอย่างรวดเร็วเหมือนกับที่เธอเคยวิ่งไปที่เตาไฟ วิ่งข้ามห้องโถงไปยังโถงทางเดิน และขึ้นบันไดไปยังลานบ้าน
ผู้คนมารวมตัวกันรอบ ๆ นาตาชาและจนกระทั่งถึงตอนนั้นก็ไม่อยากจะเชื่อคำสั่งแปลก ๆ ที่เธอถ่ายทอดออกมาจนกระทั่งเคานต์ในนามของภรรยาของเขายืนยันคำสั่งว่าควรมอบเกวียนทั้งหมดให้กับผู้บาดเจ็บและควรนำหีบไปที่ห้องเก็บของ . เมื่อเข้าใจคำสั่งแล้ว ผู้คนก็เริ่มงานใหม่อย่างมีความสุขและยุ่ง บัดนี้มิใช่แต่ดูไม่แปลกสำหรับคนใช้เท่านั้น แต่กลับกันมิอาจเป็นเช่นนั้นได้ เช่นเดียวกับเมื่อสี่ชั่วโมงก่อนหน้านั้น มิใช่เพียงแต่ดูไม่แปลกสำหรับใครก็ตามที่ทิ้งผู้บาดเจ็บไว้ และเอาของไป แต่ดูเหมือนว่ามันจะเป็นอย่างอื่นไปไม่ได้



วางแผน:

    การแนะนำ
  • 1 ประวัติความเป็นมาของชาวดิโกเรียน
  • 2 ภาษาดิกอร์
  • 3 นามสกุล Digor หลัก
  • 4 ชื่อ Digor ดั้งเดิม
  • 5 ดิกอร์เอสเตท
  • 6 การตั้งถิ่นฐานของดิโกรี
  • 7 ดิโกเรียนผู้โด่งดัง
    • 7.1 นักปฏิวัติ
    • 7.2 การทหาร
    • 7.3 นักกีฬาโค้ช
    • 7.4 นักวิทยาศาสตร์
    • 7.5 นักเขียน
    • 7.6 จิตรกรและประติมากร
    • 7.7 นักดนตรี นักร้อง นักแสดง
    • 7.8 นักธุรกิจ
    • หมายเหตุ

การแนะนำ

ดิโกเรียน(ออสเซต. ไดเกอร์, ขุด ดิโกรอน, ดิโกราเอนต์เท, ดิโกแร) - กลุ่มชาติพันธุ์วิทยาของ Ossetians พวกเขาพูดภาษา Digor ของภาษา Ossetian (ภายใต้กรอบของนโยบายภาษาศาสตร์ของเลนินจนถึงปี 1937 ได้พัฒนาเป็นภาษาวรรณกรรมแยกต่างหาก) ของกลุ่มอิหร่านในตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียน ผู้พูดภาษาถิ่นเหล็กไม่พูดคำพูดของดิกอร์และแทบไม่เข้าใจเลย ในทางตรงกันข้าม Digorians ส่วนใหญ่เข้าใจคำพูดแดกดันและพูดได้บางส่วน เนื่องจากจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ภาษาถิ่น Ironian ได้รับการสอนอย่างเต็มที่ในโรงเรียนเป็นภาษาแม่ของพวกเขา จากการสำรวจสำมะโนประชากรทั้งหมดของรัสเซียในปี 2545 พบว่ามีคน 607 คนที่ระบุตัวเองว่าเป็นชาวดิโกเรียน


1. ประวัติความเป็นมาของชาวดิโกเรียน

ใน "ภูมิศาสตร์อาร์เมเนีย" (ศตวรรษที่ 7) ในบรรดาชื่อชนเผ่ามีชาติพันธุ์วิทยา แอชดิกอร์- เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่านี่คือการกล่าวถึงของชาวดิโกเรียน ด้วยเหตุผลนี้และเหตุผลอื่นๆ (โดยเฉพาะด้านภาษาศาสตร์) สันนิษฐานว่าการแบ่งแยกภาษาถิ่นในภาษาโปรโต-ออสเซเชียนเกิดขึ้นค่อนข้างเร็วในสมัยก่อนมองโกล ชาว Digorians ได้รักษาตำนานเกี่ยวกับการรุกรานคอเคซัสโดย Timur (Zadeleski Nana และ Temur Alsakh) เมื่อต้นศตวรรษที่ 15

Digorians เป็นประชากรส่วนใหญ่ของ Digoria - ทางตะวันตกของ North Ossetia (เขต Digorsky และ Irafsky ของสาธารณรัฐ) และ Ossetians ที่อาศัยอยู่ใน Kabardino-Balkaria (หมู่บ้าน Ozrek, Urukh, St. Urukh ฯลฯ ) ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ครอบครัว Digor จำนวนหนึ่งจากหมู่บ้านเชิงเขา Ket และ Didinatæ ย้ายไปอยู่ในอาณาเขตของภูมิภาค Mozdok สมัยใหม่ ที่นี่บนฝั่งขวาของแม่น้ำ Terek มีการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่สองแห่งของ Digorians เกิดขึ้น - Chernoyarskoye (Dzæræshte, 1805) และ Novo-Osetinovskoye (Musig'æu, 1809) ผู้ตั้งถิ่นฐานเหล่านี้เข้าร่วมกองกำลัง Terek Cossack ในเวลาต่อมา แตกต่างจากส่วนที่เหลือของ Ossetia ซึ่งเข้าร่วมกับจักรวรรดิรัสเซียในปี 1774 Digoria ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียในปี 1827 พร้อมกับ Balkaria เท่านั้น [ - ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ชาวดิโกเรียนเข้ารับอิสลามเป็นส่วนใหญ่ [ แหล่งที่มา?- แต่แล้วก็โดนกดดัน. เจ้าหน้าที่ราชวงศ์ สถานะของศาสนาคริสต์กำลังแข็งแกร่งขึ้น และชาวดิโกเรียนบางคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ในปี ค.ศ. 1852 ชาว Digorians ถูกแบ่งออกเป็นคริสเตียนและมุสลิม เมื่อมีการก่อตั้งหมู่บ้าน Volno-Christianskoye และ Volno-Mohammedanskoye ชาวดิโกเรียนมุสลิมจำนวนมากย้ายไปตุรกีในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ซึ่งพวกเขาตั้งรกรากอย่างแน่นหนาใกล้กับเมืองคาร์ส (หมู่บ้าน Sarykamysh และ Hamamli) ปัจจุบันผู้นับถือศาสนา Digor ส่วนใหญ่ในภูมิภาค Iraf และผู้ที่อาศัยอยู่ใน Kabardino-Balkaria นับถือศาสนาอิสลาม โดยชาวคริสต์มีอำนาจเหนือกว่าในภูมิภาค Digor แม้จะกลายมาเป็นคริสต์ศาสนาและนับถือศาสนาอิสลาม แต่ชาวดิโกเรียนส่วนใหญ่ยังคงยึดถือความเชื่อดั้งเดิม โดยเฉพาะในพื้นที่ภูเขา Digorians เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่สนับสนุนอำนาจของโซเวียตในคอเคซัสตอนเหนือ โดยก่อตั้งพรรคปฏิวัติ "Kermen" ในฤดูร้อนปี 1917 จากนั้นพวกเขาก็มีส่วนร่วมในกิจกรรมเดือนสิงหาคมที่ Vladikavkaz เมื่อในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2461 กองกำลังต่อต้านการปฏิวัติของ Terek พยายามยึดครอง Vladikavkaz ในปี 1919 เมื่อกองทัพขาวยึดครองนอร์ธออสซีเชียโดยสมบูรณ์ ชาวดิโกเรียนยังคงจงรักภักดีต่ออำนาจของโซเวียตจนถึงที่สุด เมื่อปลายเดือนมกราคม พ.ศ. 2462 ชาวบ้านในหมู่บ้าน Khristianovsky (ปัจจุบันคือเมือง Digora) ใช้เวลาสามวันล้อมรอบด้วยกองทหารของ A. Shkuro ตั้งแต่เดือนพฤษภาคมถึงเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2462 พลพรรค Digor และส่วนที่เหลือของกองทัพแดง XI ซึ่งนำโดย Danel Togoev ได้ปกป้อง Digor Gorge จาก White Guards และกองกำลังต่อต้านการปฏิวัติในท้องถิ่นเป็นเวลา 100 วัน เมื่อกระสุนหมด คนผิวขาวก็เข้าไปในช่องเขาเท่านั้น พลพรรค Digor หนีผ่านภูเขาเข้าสู่ Menshevik Georgia ในปีพ. ศ. 2464 พลพรรค Digor ได้ข้ามผ่านภูเขาเข้าไปในจอร์เจียอีกครั้ง ครั้งนี้เพื่อปลดปล่อยชาวจอร์เจียที่ทำงานในเขตราชาจาก Mensheviks ต่อจากนั้นพลพรรค Digor ได้รับรางวัลธงสีแดงพร้อมข้อความว่า: "สู่การปลดคณะ Digoria อันรุ่งโรจน์จากจอร์เจียของคนงานและชาวนา" ตั้งแต่เดือนมกราคม พ.ศ. 2464 ถึงเมษายน พ.ศ. 2465 มีเขต Digorsky ที่แยกจากกันในสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองบนภูเขา ข้อพิพาทเรื่องดินแดนระหว่างมันกับเขตวลาดีคัฟคาซได้รับการแก้ไขโดยการควบรวมกิจการของทั้งสองเขตในปี พ.ศ. 2465 ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ ชาวดิโกเรียนหลายพันคนไปเพื่อปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของตน ในจำนวนนี้ 6 คนกลายเป็นวีรบุรุษของสหภาพโซเวียต 6 นายพล 3 คนผู้ถือ Order of Glory เต็มรูปแบบ 1 คนผู้ถือ Legion of Honor ของสหรัฐอเมริกา (พ.ศ. 2488) จากห้าครอบครัว มีพี่น้องเจ็ดคนเข้าร่วมสงคราม (Ataevs, Kobegkaevs, Marzoevs, Khadayevs, Tseboevs) 6 พี่น้อง Temirov ไม่ได้กลับจากสงครามและจากครอบครัวของ Tokaevs, Turgievs, Byasovs, Baloevs, Seoevs, Dzoblaevs, Takhokhovs, Vazagovs พี่น้อง 5 คนเสียชีวิตคนละคน


2. ภาษาดิกอร์

เมื่อเปรียบเทียบกับ Iron ภาษาถิ่นของ Digor ยังคงลักษณะที่เก่าแก่กว่าของภาษาบรรพบุรุษทั่วไป ดังที่นักวิชาการชาวอิหร่านชื่อดัง V.I. Abaev ชี้ให้เห็น ภาษาถิ่นของ Digor “ในด้านสัทศาสตร์และสัณฐานวิทยาบางส่วนสะท้อนให้เห็นถึงบรรทัดฐานที่เปลี่ยนผ่านจากอิหร่านโบราณไปสู่ความแดกดันสมัยใหม่ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในปรากฏการณ์หลายประการของการสัทศาสตร์และสัณฐานวิทยา ภาษาถิ่นของดิกอร์และเหล็กถือได้ว่าเป็นสองขั้นตอนติดต่อกันในการพัฒนาภาษาเดียวกัน"

ผู้ก่อตั้งวรรณกรรม Digor คือกวี Digor คนแรก Blashka Gurzhibekov (2411-2448) นอกจาก Gurzhibekov นักเขียนเช่น Georgy Maliev, Sozur Bagraev, Kazbek Kazbekov, Andrey Guluev, Taze Besaev, Yehya Khidirov, Taimuraz Tetsoev, Kazbek Tamaev และ คนอื่นเขียนผลงานของพวกเขาใน Digor

การเขียนในภาษาถิ่น Digor มีอยู่ (ควบคู่ไปกับการเขียนในภาษาเวอร์ชันแดกดัน) จากการปรากฏตัวของงานเขียน Ossetian บนพื้นฐานกราฟิกของรัสเซียนั่นคือตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตามสัดส่วนของการเขียนในภาษา Ironian ค่อยๆเพิ่มขึ้นซึ่งเป็นพื้นฐานของภาษาวรรณกรรม Ossetian ซึ่งบางครั้งก็ทำให้การพิมพ์ข้อความ Digor ยุติลงเกือบทั้งหมด

นับตั้งแต่ก่อตั้งอำนาจของสหภาพโซเวียตจนถึงปี 1937 Digor ถือเป็นภาษาที่แยกจากกัน มีการพัฒนาตัวอักษรพิเศษสำหรับมัน หนังสือเรียนและสิ่งพิมพ์อื่น ๆ ได้รับการตีพิมพ์ อย่างไรก็ตามในปี 1937 ตัวอักษร Digor ได้รับการประกาศว่า "ต่อต้านการปฏิวัติ" และภาษา Digor ได้รับการยอมรับอีกครั้งว่าเป็นภาษาถิ่นของภาษา Ossetian และปัญญาชน Digor ที่ก้าวหน้าก็ถูกปราบปราม

ทุกวันนี้ มีประเพณีวรรณกรรมอันยาวนานในภาษาถิ่น Digor มีการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ (“Digoræ”, “Dgori Khabartæ”, “Iræf”) และนิตยสารวรรณกรรม (“Iræf”) และมีการตีพิมพ์พจนานุกรมดิกอร์-รัสเซียมากมาย . มีการตีพิมพ์คอลเลกชันของนักเขียน Digor เป็นประจำและมีการแข่งขันวรรณกรรมและช่วงเย็นต่างๆ โรงละคร Digorsky Drama เปิดดำเนินการ รายการข่าวออกอากาศทางวิทยุและโทรทัศน์ใน Digorsk บางวิชาสอนโดยใช้ภาษาถิ่น Digor ในชั้นประถมศึกษาในโรงเรียนที่มีประชากร Digor โดดเด่น มีแผนที่จะเปิดที่ SOGU ซึ่งตั้งชื่อตาม K. L. Khetagurova ภาควิชาอักษรศาสตร์ Digorsky

รัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐนอร์ทออสซีเชีย - เอเชียยอมรับทั้งสองภาษาของภาษาออสเซเชียนเป็นภาษาประจำชาติของสาธารณรัฐในศิลปะ 15 พูดว่า:

1. ภาษาประจำชาติของสาธารณรัฐนอร์ทออสซีเชีย-อาลาเนียคือภาษาออสเซเชียนและรัสเซีย 2. ภาษา Ossetian (ภาษาไอโรเนียนและดิกอร์) เป็นพื้นฐานของเอกลักษณ์ประจำชาติของชาวออสเซเชียน การอนุรักษ์และพัฒนาภาษา Ossetian เป็นงานที่สำคัญที่สุดของหน่วยงานของรัฐของสาธารณรัฐ North Ossetia-Alania .

3. นามสกุล Digor หลัก

Kabaloevs, Tsagolovs, Kardanovs, Zoloevs, Tsarikaevs, Malievs, Tsorievs, Makoevs, Balikoevs, Kibizovs, Dzagurovs, Dedegkaevs, Tsallaevs, Khadayevs, Sabanovs, Sarakaevs, Tsakoyevs, Dzoblaevs, Kambolovs, Gobeevs, Gabeevs, Budaevs, Khamit saevs คุณ Tavasievs Atayevs, Akoevs, Albegonovs, Tokaevs

4. ชื่อ Digor ดั้งเดิม

อัสตาน, Avdan, Saukuy, Tsaray, Kermen, Tambi, Fatsbay, Basil, Galau, Digis, Huasdzau, Barag,

5. ที่ดินดิกอร์

  • บาเดเลียตา
  • ซากาซาตา
  • เอซดันต้า
  • เฮเฮซตา
  • คูมิยักตา
  • คูซากอนต้า

6. การตั้งถิ่นฐานของดิโกรี

  • เมืองดิโกรา (ขุด. คีรีตองกัว)
  • หมู่บ้าน Plain Digor: Akhsarisar, Vinogradnoye, Dur-Dur, Dzagyepparz (Tekatig'u), Kalukh, Kora, Lesken, Mostizdakh, Novoosetinskaya (Musg'a'u), New Urukh (Seker), Ozrek, Sindzikau, Surkh-Digora, Toldzgun, Ursdon, Khaznidon, Chernoyarskaya (Dzæræshte), Chikola
  • หมู่บ้านภูเขาดิกอร์: Akhsargin (Ækhsærgin), Akhsau (Ækhsæuæ), Galiat (Gæliatæ), Gular (Gulær), Vakats (Uækhætsæ), Donifars (Donifars), Dunta (Duntæ), Dzinaga (Dzinaga), Zadalesk (Zadæleskæ), Kalnakhta (H'alnækhtæ), Kamat (K'amatæ), Kamunta (K'æmuntæ), Kumbulta (K'umbultæ), Kussu (K'ussu), Lezgor (Lezgoræ), Mastinok (Mæstinokæ), Makhchesk (Mæhcheskæ), Moska (มอสคา), นารา (นาเร), เนาอักเกา (Næуæggъæу), โอโดลา (โอโดลา), สเตอร์-ดิโกรา (อุสตูร์-ดิโกรา), ฟาราสกัต (แฟสนาล) ฟาสนาล (แฟสแนล), คานาซ (ไคแนเซ), คอนซาร์ (คอนซาร์)
  • หมู่บ้าน Digor ในตุรกี: Poyrazli [ ไม่ระบุแหล่งที่มา 47 วัน] (ปอยราซลี), ฮามัมลี (ฮามามลิ โคยู)

7. ดิโกเรียนผู้โด่งดัง

7.1. นักปฏิวัติ

  • อาฟซาราโกฟ มาร์ก กาฟริโลวิช
  • ทาโคเยฟ ไซมอน อาลิเยวิช
  • โตโกเยฟ ดานิล นิโคลาวิช
  • Tsagolov Georgy Alexandrovich

7.2. ทหาร

  • Abaev Akhsarbek Magometovich - วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต
  • Baituganov Mikhail Andreevich - พลโท
  • Bilaonov Pavel Semenovich - วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต พลโท
  • Bitsaev Sergey Vladimirovich - วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต
  • Bicherakhov Lazar Fedorovich (1882-1952) พลตรีแห่งกองทัพรัสเซีย, พลโทแห่งกองทัพอังกฤษ
  • Gatagov Soslanbek Bekirovich - พลตรี
  • Gatsolaev Viktor Aslamurzaevich - พลโท
  • Dzusov Murat Danilovich - พลตรี
  • Edzaev Akhsarbek Aleksandrovich - ผู้ถือ Order of Glory เต็มรูปแบบ
  • Kalaev Semyon Dzageevich - ผู้ถือ Order of Glory เต็มรูปแบบ
  • Kalitsov Soltan Getagazovich - พลโท
  • Kesaev Alexey Kirillovich - พลตรี
  • Kesaev Astan Nikolaevich - วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต
  • Kibizov Alexander Nikolaevich - วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต
  • Kibirov Georgy Alekseevich - พันเอกของกองทัพซาร์กำจัด abrek Zelimkhan
  • Makoev Alikhan Amurkhanovich - วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต
  • Medoev Igor Basherovich (2498) - วีรบุรุษแห่งรัสเซีย พลตรี
  • Mindzaev Mikhail Mayranovich (1955) - วีรบุรุษแห่งรัสเซีย พลโท
  • Seoev Alan Misirbievich - พลตรี
  • Togoev Nikolai Borisovich - ผู้ถือ Order of Glory เต็มรูปแบบ
  • Tuganov Ignatius (Aslanbek) Mikhailovich (1804-1868) - พลตรี, นายพลคนแรกจาก Ossetia
  • Tuganov Khambi Aslambekovich (2381-2460) - พลตรี
  • Turgiev Zaurbek Dzambolatovich (2402-2458) พลโท
  • Khudalov Khariton Alekseevich - พลโท
  • Tsagolov Kim Makedonovich - พลตรี

7.3. นักกีฬาโค้ช

  • Akoev Artur Vladimirovich - ผู้ชนะเลิศเหรียญเงินโอลิมปิก
  • Gatsalov Khadzhimurat Soltanovich - แชมป์โอลิมปิกในมวยปล้ำรูปแบบ
  • Dedegkaev Kazbek Isaevich - โค้ชผู้มีเกียรติของรัสเซียในการต่อสู้แบบฟรีสไตล์
  • Dedegkaev Kazbek Magometovich - โค้ชผู้มีเกียรติของรัสเซียและสหภาพโซเวียตในการต่อสู้แบบฟรีสไตล์
  • Kardanov Amiran Avdanovich - ผู้ชนะเลิศเหรียญทองแดงโอลิมปิก
  • คาราฟ อลัน -
  • Sabeev Aravat Sergeevich - ผู้ชนะเลิศเหรียญทองแดงโอลิมปิก
  • Uruymagov Vladimir Borisovich - โค้ชผู้มีเกียรติของรัสเซียในมวยปล้ำกรีก - โรมัน
  • Fadzaev Arsen Suleymanovich - แชมป์โอลิมปิก 2 สมัย
  • Khromaev Zurab Mayranovich - ประธานสหพันธ์บาสเกตบอลแห่งยูเครน
  • Tsagaev Alan Konstantinovich - ผู้ชนะเลิศเหรียญเงินโอลิมปิก

7.4. นักวิทยาศาสตร์

  • Dzagurov Grigory Alekseevich - ศาสตราจารย์
  • Dzarasov Soltan Safarbievich - เศรษฐศาสตร์ดุษฎีบัณฑิต, ศาสตราจารย์
  • อิซาเยฟ มาโกเมต อิซไมโลวิช -
  • Dzidzoev Valery Dudarovich - วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตประวัติศาสตร์ศาสตราจารย์
  • Kokiev Georgy Aleksandrovich - วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตประวัติศาสตร์ศาสตราจารย์
  • Tsagolov Nikolay Aleksandrovich - เศรษฐศาสตร์ดุษฎีบัณฑิต, ศาสตราจารย์

7.5. นักเขียน

  • อาฟซาราโกฟ บอริส เซอร์เกวิช
  • บากราเยฟ โซซูร์ คูร์มาโนวิช
  • กูร์ชิเบคอฟ วาซิลี อิวาโนวิช
  • คาซเบคอฟ คาซเบก ทิโมเฟวิช
  • คิบิรอฟ ติมูร์ ยูริเยวิช
  • มาลิฟ จอร์จี กาโดวิช
  • Uruymagova Ezetkhan Alimarzaevna - นักเขียนหญิงคนแรกจากชาวคอเคซัสที่เขียนนวนิยายเป็นภาษารัสเซีย
  • Tsagolov วาซิลี มาเคโดโนวิช
  • Tsagolov Georgy Mikhailovich

7.6. จิตรกรและประติมากร

  • กาดาเยฟ ลาซาร์ ทาเซวิช
  • โซสกีฟ วลาดิมีร์ โบริโซวิช
  • Tavasiev Soslanbek Dafaevich - ผู้เขียนอนุสาวรีย์ Salavat Yulaev ในอูฟา
  • โตกูซาเยฟ อิกอร์ เอเซวิช
  • ตูกานอฟ มาคาร์เบก ซาฟาโรวิช
  • Tsagolov วาซิลีวลาดิมิโรวิช

7.7. นักดนตรี นักร้อง นักแสดง

  • อกูซาโรวา ฌานนา คาซานอฟนา
  • เจอร์กีฟ วาเลรี อบิซาโลวิช
  • โกคินาติ ทามารา กริกอเรียฟนา
  • ซาลลาติ วาดิม รามาซาโนวิช
  • ซารีกาติ เฟลิกซ์ วิคโตโรวิช

7.8. นักธุรกิจ

  • บากราเยฟ นิโคไล จอร์จีวิช
  • โบลโลเยฟ ไตมูราซ คาซเบโควิช
  • โกโคเยฟ คาซเบก เคอร์เมโนวิช
  • คาเกอร์มาซอฟ อลัน อัสลานเบโควิช
  • ซาโกลอฟ อเล็กซานเดอร์ จอร์จีวิช

. ไดเกอร์, ดีกูเรียตเต- หน่วย ชม. - ไดกูรอน) - กลุ่มย่อยของ Ossetians พวกเขาพูดภาษา Digor (ภายใต้กรอบของนโยบายภาษาศาสตร์ของเลนินจนถึงปี 1937 ได้พัฒนาเป็นภาษาวรรณกรรมแยกต่างหาก) ของกลุ่มอิหร่านในตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียน

ประวัติความเป็นมาของชาวดิโกเรียน

การเขียนในภาษาถิ่น Digor มีอยู่ (ควบคู่ไปกับการเขียนในภาษาถิ่นเหล็ก) จากการปรากฏตัวของการเขียน Ossetian บนพื้นฐานกราฟิกของรัสเซียนั่นคือตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตามสัดส่วนของการเขียนในภาษา Ironian ค่อยๆเพิ่มขึ้นซึ่งเป็นพื้นฐานของภาษาวรรณกรรม Ossetian ซึ่งบางครั้งก็ทำให้การพิมพ์ข้อความ Digor ยุติลงเกือบทั้งหมด

นับตั้งแต่เวลาแห่งการสถาปนาอำนาจของสหภาพโซเวียตจนถึงปี 1937 Digor ถือเป็นภาษาที่แยกจากกัน หนังสือเรียน และสิ่งพิมพ์อื่น ๆ ได้รับการตีพิมพ์ อย่างไรก็ตามในปี 1937 ตัวอักษร Digor ได้รับการประกาศว่า "ต่อต้านการปฏิวัติ" และภาษา Digor ได้รับการยอมรับอีกครั้งว่าเป็นภาษาถิ่นของภาษา Ossetian และปัญญาชน Digor ที่ก้าวหน้าก็ถูกปราบปราม

วัฒนธรรม

  • อนุสาวรีย์ของกวี Blashka Gurdjibekov ใน Vladikavkaz และ Digor
  • โรงละครของรัฐ North Ossetian Digorsky ละคร  - ใน Vladikavkaz
  • ละครพื้นบ้านที่มีความสำคัญระดับภูมิภาคในเมืองดิโกรา
  • วงดนตรีและการเต้นรำ "Kaft", Digoræ
  • รูปปั้นพระเยซูคริสต์อ้าแขน (คล้ายกับรูปปั้นในรีโอเดจาเนโร) ที่ทางเข้าเมืองดิโกเร
  • Walk of Fame ในดิโกแร
  • สวนวัฒนธรรมและสันทนาการตั้งชื่อตามวาทยากรของโรงละคร Mariinsky (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) Valery Gergiev ในDigoræ
  • หนังสือพิมพ์ “Digori habærttæ” (“ข่าวของ Digoria” หนังสือพิมพ์เขต Digori)
  • หนังสือพิมพ์ "Digoræ" (หนังสือพิมพ์รีพับลิกัน)
  • หนังสือพิมพ์ “อิราฟ” (หนังสือพิมพ์เขตอิราฟ)
  • ชีวิตใน “เขตอิราฟ”
  • นิตยสาร "Iræf" (นิตยสารวรรณกรรมของสหภาพนักเขียนแห่งนอร์ทออสซีเชีย-อาลาเนีย)
  • พิพิธภัณฑ์ในหมู่บ้าน Zadalesk เขต Iraf
  • พิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้านของ G. A. Tsagolov, Digoræ
  • ในหมู่บ้าน Dur-Dur, เขต Digorsky, พิพิธภัณฑ์ศิลปินประชาชน Ossetia M. Tuganov (สาขาพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ภูมิภาค North Ossetia-Alania), Vladikavkaz
  • ในหมู่บ้าน Karman-Sindzikau เขต Digori มีการจัดแสดงผลงานของศิลปินประชาชน Ossetia Soslanbek Edziev
  • อนุสาวรีย์ของ Salavat Yulaev วีรบุรุษประชาชนของ Bashkiria ผู้ร่วมงานของ E. Pugachev ถูกสร้างขึ้นโดย Soslanbek Tavasiev
  • Murat Dzotsoev ซึ่งเป็นชาว Digora ได้รับรางวัล Order of Glory ในปี 1956 ระหว่างงานของฮังการี
  • ในเมือง Digor ถนนต่างๆ ได้รับการตั้งชื่อตามวีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียตผู้แสดงความกล้าหาญและความกล้าหาญในสนามรบของมหาสงครามแห่งความรักชาติ: Astana Kesaev, Alexander Kibizov, Akhsarbek Abaev, Sergei Bitsaev, Pavel Bilaonov, Alexander Batyshev
  • ใน Voronezh ถนนตั้งชื่อตาม Lazar Dzotov (“ถนนผู้หมวด Dzotov”)
  • ในเมือง Digora ถนนแห่งหนึ่งตั้งชื่อตาม Sergei Chikhaviev พนักงานของกระทรวงกิจการภายในซึ่งเสียชีวิตอย่างอนาถในปี 1994 ขณะปฏิบัติหน้าที่
  • ในครัสโนยาสค์โรงเรียนมัธยมและถนนได้รับการตั้งชื่อตามวีรบุรุษแห่งสงครามกลางเมือง Khadzhumar Getoyev ชาวหมู่บ้าน Surkh-Digora และมีการสร้างรูปปั้นครึ่งตัว
  • อนุสาวรีย์ของนักปฏิวัติ Kermen วีรบุรุษแห่งสงครามกลางเมืองและสงครามรักชาติครั้งใหญ่ในDigoræ
  • ใน Vladikavkaz ถนนต่างๆ ได้รับการตั้งชื่อตามนักปฏิวัติ Kermenist: Georgy Tsagolov, Debola Gibizov, Andrey Gostiev, Kolka Kesaev, Danel Togoev
  • ในเมือง Vladikavkaz ถนนแห่งหนึ่งตั้งชื่อตามวีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต Astan Nikolaevich Kesaev (กัปตันเรือดำน้ำ Malyutka)
 


ส่วนต่างๆ



การโฆษณา