บทกวี " นักขี่ม้าสีบรอนซ์"เขียนโดย A.S. Pushkin ในปี 1833 มันสะท้อนให้เห็นถึงเหตุการณ์ร่วมสมัยของพุชกิน - น้ำท่วมปี 1824 ในบทกวีไม่มีการแบ่งฮีโร่แบบดั้งเดิมออกเป็นฮีโร่หลักและรองและถัดจากธีมฮีโร่ของปีเตอร์ก็มีอีกธีมหนึ่ง - ธีมของ "คนตัวเล็ก" คนจนในเมือง ความสุขและความทุกข์ของพวกเขา ส่วนผสมของอักขระนี้มีความสำคัญ ความหมายทางอุดมการณ์: โชคชะตา คนธรรมดาประเมินจากมุมมองทางประวัติศาสตร์

Peter I เป็นฮีโร่ของบทกวี นี่คือผู้แปลงร่างที่มีอำนาจอธิปไตย เขาเป็นสัญลักษณ์ ใหม่รัสเซีย- ในบทกวีภาพลักษณ์ของเขาและภาพลักษณ์ของนักขี่ม้าสีบรอนซ์ตรงกัน ม้าที่เลี้ยงพร้อมที่จะพาผู้ขี่อันภาคภูมิใจข้ามผืนน้ำอันมืดมิดของเนวาผู้กบฏ ภาพนี้สื่อถึงลักษณะของราชานักปฏิรูปและการปฏิรูปของเขา Peter I ไม่ได้ยกม้าของเขาด้วยขาหลัง แต่ยกทั้งรัสเซีย ด้วยแรงกระตุ้นเขาลืมทุกสิ่ง เขามองไปข้างหน้าไกล ๆ และไม่สังเกตเห็นสิ่งที่อยู่ข้างๆ เขา

และถัดจากราชาผู้ยิ่งใหญ่ก็เป็นคนธรรมดาที่กลายเป็นตัวประกันของธาตุตามความประสงค์และความปรารถนาของเขา ฮีโร่อีกคนหนึ่งของบทกวีคือยูจีน ข้าราชการชั้นผู้ใหญ่จากตระกูลขุนนางผู้ยากจน ชีวิตของเขาเรียบง่ายและไม่ซับซ้อน มีเพียงความสุขธรรมดาๆ ในชีวิตประจำวันเท่านั้นที่ทำให้วันในชีวิตของเขาสดใสขึ้น โดยที่แต่ละวันถัดไปจะคล้ายกับวันก่อนหน้า และมีเพียงความฝันเดียวซึ่งเป็นจุดสว่างจุดหนึ่งในซีรีส์ของวันนี้ - Parasha อันเป็นที่รักของเขาซึ่งอาศัยอยู่บนเกาะ Vasilyevsky ในบ้านหลังเล็ก ๆ กับแม่ของเธอ แต่น้ำท่วมในปี 1824 ไม่เพียงแต่ทำลายบ้านเรือนและเขื่อนเท่านั้น แต่ยังทำลายโลกแห่งความฝันของยูจีนด้วย น้ำท่วมครั้งใหญ่พบฮีโร่บนฝั่งเนวา เพื่อปกป้องตัวเองจากกระแสน้ำที่พัดพาทุกสิ่งที่ขวางหน้า Evgeniy มองหาที่สูงและจำไม่ได้ว่าเขาไปจบลงที่จัตุรัสถัดจากอนุสาวรีย์ของ Peter I ได้อย่างไร ตอนนี้พวกเขาอยู่เคียงข้างกันและอยู่ด้วยกัน ย่อมเท่าเทียมเมื่อเผชิญกระแสน้ำที่โหมกระหน่ำ ยูจีนเฝ้าดูสิ่งที่เกิดขึ้นด้วยความสยดสยองและน่ายินดี ผู้สร้างเมืองใหญ่อาจประสบกับความรู้สึกแบบเดียวกัน น้ำค่อยๆลดลงและความคิดแรกของ Evgeny เกี่ยวกับ Parasha เขาพยายามไปอีกฝั่งหนึ่งไปที่เกาะเพื่อสร้างบ้านที่น่ารัก แต่ความสยดสยองเข้าครอบงำฮีโร่เมื่อเห็นภาพแห่งการทำลายล้าง - ไม่มีบ้านหลังเล็ก ๆ บนชายฝั่งน้ำไม่ได้สำรองมันถูกพัดพาไปน้ำก็พาทั้ง Parasha และแม่ของเธอไป

ความโศกเศร้าและความสิ้นหวังถูกแทนที่ด้วยความขมขื่น ยูจีนจำไม่ได้ว่าตัวเองกลับไปยังสถานที่ที่เขารอน้ำท่วมนั่นคือไปที่อนุสาวรีย์ของปีเตอร์ แต่ตอนนี้ความรู้สึกที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเติมเต็มจิตวิญญาณของฮีโร่ เขาแทบจะเป็นบ้าด้วยความโศกเศร้า มีเพียงความเจ็บปวดจากการสูญเสียและความสยดสยองของสิ่งที่เขาประสบเท่านั้นที่อาศัยอยู่ในตัวเขา เขากำลังมองหาผู้กระทำผิดในสิ่งที่เกิดขึ้น เขาเงยหน้าขึ้นและเห็นปีเตอร์ผู้ยิ่งใหญ่ที่อยู่เบื้องบน ภูมิใจและแข็งแกร่ง และทันใดนั้นยูจีนก็ตระหนักได้ว่าซาร์คือผู้ที่ต้องตำหนิทุกสิ่งที่เกิดขึ้น คำพูดกล่าวหาและการข่มขู่อันน่าสยดสยองหลุดออกจากปากของพระเอกและเขาก็ทูลคำเหล่านี้ต่อกษัตริย์

พุชกินนำเสนอการปะทะกันของพลังที่ไม่เท่ากันทั้งสองในบทกวี: ในด้านหนึ่งคือพลังแห่งธรรมชาติ และคล้ายกับกองกำลังองค์ประกอบเหล่านี้คือพลังของซาร์ซึ่งสามารถปราบรัสเซียทั้งหมดได้บังคับให้ประเทศและรัฐอื่น ๆ ต้องคำนึงถึงรัสเซีย ในทางกลับกันพลังแห่งความรู้สึก” ชายร่างเล็ก"ผู้ไม่มีอะไรเลยในชีวิต หรือแม้แต่มีบางสิ่ง ผู้เป็นที่รัก ความหวังความสุขธรรมดาๆ ของมนุษย์ แล้วทุกสิ่งก็จะถูกทำลายโดยพลังแห่งธรรมชาติหรือผู้เผด็จการในทันที เพราะไม่มีใครคิดได้เลย เกี่ยวกับคนเรียบง่าย

เมื่อเปรียบเทียบกับแผนการและแนวคิดอันยิ่งใหญ่ของปีเตอร์ ความฝันของยูจีนนั้นไม่มีนัยสำคัญ แต่พุชกินยังห่างไกลจากความคิดที่ว่าฮีโร่ของเขายากจนและยากจนฝ่ายวิญญาณ ในทางกลับกัน ความปรารถนาที่จะมีความสุขส่วนตัวนั้นค่อนข้างเป็นธรรมชาติและสมเหตุสมผล ในการวาดภาพของพุชกิน Evgeny เป็นคนซื่อสัตย์และมุ่งมั่นเพื่ออิสรภาพเขาใฝ่ฝันที่จะ "ให้ทั้งความเป็นอิสระและเกียรติยศแก่ตัวเอง" ยิ่งกว่านั้นควรสังเกตว่า Evgeniy - คนกำลังคิด- เขาเข้าใจดีว่าผู้กระทำผิดในการเสียชีวิตอย่างมีความสุขคือ "ไอดอลบนหลังม้าทองสัมฤทธิ์"

หลังน้ำท่วม ทัศนคติของยูจีนต่อปีเตอร์เปลี่ยนไปและภาพลักษณ์ของ Great Transformer ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน:

เขาช่างน่ากลัวในความมืดมิดโดยรอบ!

คิดอะไรบนคิ้ว!

มีพลังอะไรซ่อนอยู่ในนั้น!..

ยูจีนมองเห็นกษัตริย์ผู้น่ากลัว น่ากลัว และไร้ความปราณีต่อหน้าเขา รูปปั้นดูเหมือนจะมีชีวิตขึ้นมา ยูจีนกบฏต่อนักขี่ม้าสีบรอนซ์ซึ่งปัจจุบันเป็นตัวแทนของฐานที่มั่นแห่งอำนาจเผด็จการ:

สำหรับคุณแล้ว!

นักขี่ม้าสีบรอนซ์และยูจีนรวบรวมความขัดแย้งที่น่าเศร้าของประวัติศาสตร์ซึ่งผลประโยชน์ของรัฐและส่วนตัวอยู่ร่วมกันในการต่อต้าน

ตั๋วหมายเลข 12 1 คำถาม "พายุฝนฟ้าคะนอง" งานที่เด็ดขาดที่สุดของ Ostrovsky

หลังจากที่ละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky ได้รับการตีพิมพ์และจัดแสดง ผู้ร่วมสมัยเห็นว่ามีการเรียกร้องให้มีการฟื้นฟูชีวิตใหม่เพื่ออิสรภาพเนื่องจากเขียนไว้ในปี 1860 เมื่อทุกคนกำลังรอการยกเลิกการเป็นทาสในประเทศ
ศูนย์กลางของละครคือความขัดแย้งทางสังคมและการเมือง: ความขัดแย้งระหว่างปรมาจารย์แห่งชีวิต ตัวแทนของ "อาณาจักรแห่งความมืด" และเหยื่อของพวกเขา
ท่ามกลางทิวทัศน์ที่สวยงามเป็นฉากหลัง แสดงให้เห็นถึงชีวิตอันเหลือทนของคนธรรมดาสามัญ แต่ภาพธรรมชาติเริ่มค่อยๆ เปลี่ยนไป ท้องฟ้าปกคลุมไปด้วยเมฆ ได้ยินเสียงฟ้าร้อง พายุฝนฟ้าคะนองกำลังใกล้เข้ามา แต่ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นเฉพาะในธรรมชาติเท่านั้นหรือ? เลขที่ พายุฝนฟ้าคะนองผู้เขียนหมายถึงอะไร?
ซ่อนอยู่ในชื่อนี้ ความหมายลึกซึ้ง- เป็นครั้งแรกที่คำนี้แวบขึ้นมาในฉากอำลาทิคอน เขาพูดว่า: "...จะไม่มีพายุฝนฟ้าคะนองปกคลุมฉันเป็นเวลาสองสัปดาห์" Tikhon ต้องการกำจัดความรู้สึกกลัวและการพึ่งพาอาศัยกันอย่างน้อยก็สักพักหนึ่ง ในการทำงาน พายุฝนฟ้าคะนองหมายถึงความกลัวและการหลุดพ้นจากมัน นี่คือความกลัวที่ทรราชปลูกฝัง - ความกลัวการตอบแทนบาป “พายุฝนฟ้าคะนองถูกส่งมาถึงเราเพื่อเป็นการลงโทษ” Dikoy Kuligina สอน พลังของความกลัวนี้ขยายไปถึงตัวละครหลายตัวในละครและ Katerina ก็ไม่ผ่านเลยด้วยซ้ำ Katerina เป็นคนเคร่งศาสนาและคิดว่ามันเป็นบาปที่เธอตกหลุมรักบอริส “ฉันไม่รู้ว่าคุณกลัวพายุฝนฟ้าคะนองขนาดนี้” Varvara บอกเธอ “เอาล่ะสาวน้อย ไม่ต้องกลัว! - Katerina ตอบ - ทุกคนควรจะกลัว มันไม่ได้น่ากลัวขนาดนั้นที่จะฆ่าคุณ แต่ความตายนั้นก็จะพบคุณอย่างที่คุณเป็นพร้อมกับบาปทั้งหมดของคุณ ... มีเพียงช่างเครื่อง Kuligin ที่เรียนรู้ด้วยตนเองเท่านั้นที่ไม่กลัวพายุฝนฟ้าคะนองเขาเห็นว่ามีความสง่างามและ ปรากฏการณ์ที่สวยงาม แต่ไม่เป็นอันตรายเลยสำหรับผู้ที่สามารถทำให้พลังทำลายล้างสงบลงได้อย่างง่ายดายด้วยความช่วยเหลือของเสาสายล่อฟ้าธรรมดา เมื่อกล่าวถึงฝูงชนซึ่งเต็มไปด้วยความสยดสยองที่เชื่อโชคลาง Kuligin กล่าวว่า: "คุณกลัวอะไรจงอธิษฐานบอก บัดนี้หญ้าทุกดอก ดอกไม้ทุกดอกต่างชื่นชมยินดี แต่เราซ่อนตัว หวาดกลัว ราวกับว่าโชคร้ายกำลังมา! เอ๊ะผู้คน ฉันไม่กลัว”
หากโดยธรรมชาติแล้วพายุฝนฟ้าคะนองได้เริ่มขึ้นแล้วในชีวิต เหตุการณ์ต่อไปคุณสามารถเห็นเธอเข้ามาใกล้ บ่อนทำลาย” อาณาจักรมืด“ เหตุผลของ Kuligin สามัญสำนึก; Katerina แสดงออกถึงการประท้วงของเธอ: แม้ว่าการกระทำของเธอจะหมดสติ แต่เธอก็ไม่ต้องการที่จะตกลงกับสภาพความเป็นอยู่ที่เจ็บปวดและตัดสินชะตากรรมของเธอเอง: เธอรีบเข้าไปในแม่น้ำโวลก้า ทั้งหมดนี้มีความหมายหลักของสัญลักษณ์ที่เหมือนจริงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพายุฝนฟ้าคะนองอยู่ อย่างไรก็ตามมันไม่ชัดเจน มีบางสิ่งที่เป็นองค์ประกอบและเป็นธรรมชาติในความรักของ Katerina ที่มีต่อ Boris เช่นเดียวกับในพายุฝนฟ้าคะนอง อย่างไรก็ตาม ความรักนำมาซึ่งความสุขไม่เหมือนกับพายุฝนฟ้าคะนอง อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่กรณีของ Katerina ถ้าเพียงเพราะเธอเท่านั้น ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว- แต่ Katerina ไม่กลัวความรักครั้งนี้ เช่นเดียวกับ Kuligin ที่ไม่กลัวพายุฝนฟ้าคะนอง เธอพูดกับบอริส: “...ถ้าฉันไม่กลัวบาปเพื่อคุณ ฉันจะกลัวการพิพากษาของมนุษย์หรือเปล่า?” พายุถูกซ่อนอยู่ในตัวละครของนางเอกเธอเองบอกว่าแม้ในวัยเด็กมีคนไม่พอใจเธอก็หนีออกจากบ้านและล่องเรือไปตามแม่น้ำโวลก้าเพียงลำพัง
ละครเรื่องนี้ถูกมองว่าเป็นการบอกเลิกคำสั่งที่มีอยู่ในประเทศอย่างชัดเจน Dobrolyubov พูดเกี่ยวกับละครเรื่องของ Ostrovsky ว่า "..."พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นงานที่เด็ดขาดที่สุดของ Ostrovsky อย่างไม่ต้องสงสัย... มีบางสิ่งที่สดชื่นและให้กำลังใจใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ในความคิดของเรา “บางสิ่ง” นี้เป็นเบื้องหลังของละครที่เราระบุ และเผยให้เห็นถึงความไม่แน่นอนและจุดสิ้นสุดของการปกครองแบบเผด็จการ…”
ทั้งนักเขียนบทละครเองและผู้ร่วมสมัยของเขาเชื่อในสิ่งนี้

ข้อความเรียงความ:

บทกวี "The Bronze Horseman" ครองสถานที่พิเศษในงานของพุชกิน ในความคิดของฉัน คุณลักษณะนี้อยู่ในความจริงที่ว่าผู้อ่านปัจจุบันสามารถเห็นการคาดการณ์ที่เป็นจริงในประวัติศาสตร์ร่วมสมัย ความขัดแย้งระหว่างรัฐกับปัจเจกบุคคลยังคงเกิดขึ้นจนทุกวันนี้ เช่นเดียวกับเมื่อก่อน บุคคลนั้นเสี่ยงต่ออิสรภาพและชีวิตของตน และระบุอำนาจของตน บทกวีเริ่มต้นด้วยภาพอันงดงามของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งปรากฏต่อผู้อ่านว่าเป็น "ความงามและความมหัศจรรย์ของดินแดนเที่ยงคืน" การได้เห็นเมืองที่น่าเหลือเชื่อซึ่งตั้งตระหง่านอยู่ "ริมฝั่งแม่น้ำเนวา" ตามความประสงค์ของมนุษย์นั้นช่างน่าทึ่งมาก ดูเหมือนเต็มไปด้วยความสามัคคีและความหมายสูงเกือบศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม มันถูกสร้างขึ้นโดยผู้ที่ทำตามเจตจำนงของมนุษย์ ชายคนนี้ซึ่งมีความตั้งใจที่จะเชื่อฟังคนนับล้านซึ่งเป็นผู้รวบรวมความคิดของรัฐปีเตอร์ ทัศนคติของพุชกินต่อปีเตอร์อย่างไม่ต้องสงสัยในฐานะชายผู้ยิ่งใหญ่ และที่นี่ในบรรทัดแรกของบทกวี เขาก็ปรากฏเช่นนี้ เมื่อบีบธรรมชาติที่ขาดแคลนออกไปแต่งริมฝั่งแม่น้ำเนวาให้เป็นเขตแดนสร้างเมืองที่ไม่เคยมีมาก่อนมันช่างสง่างามอย่างแท้จริง แต่ปีเตอร์นี่ก็เป็นผู้สร้างด้วยดังนั้นจึงเป็นผู้ชาย เปโตรยืนอยู่บนฝั่ง "เต็มไปด้วยความคิดที่ยอดเยี่ยม" ความคิดความคิดเป็นอีกคุณลักษณะหนึ่งของรูปลักษณ์ภายนอกของมนุษย์ ดังนั้นเราจึงเห็นภาพคู่ของเปโตรในส่วนแรกของบทกวี ในด้านหนึ่ง เขาเป็นตัวตนของรัฐ ซึ่งเกือบจะเป็นพระเจ้า ที่สร้างเมืองแห่งเทพนิยายขึ้นมาใหม่ด้วยเจตจำนงอันสูงสุดของเขา ในทางกลับกัน เขาเป็นมนุษย์และเป็นผู้สร้าง แต่เมื่อปรากฏเช่นนี้ในตอนต้นของบทกวีแล้วเปโตรก็จะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในช่วงเวลาที่การกระทำของบทกวีเกิดขึ้น แก่นแท้ของมนุษย์ของเปโตรก็กลายเป็นสมบัติของประวัติศาสตร์ไปแล้ว ยังคงอยู่ ทองแดงปีเตอร์รูปเคารพ วัตถุสักการะ สัญลักษณ์แห่งอำนาจอธิปไตย วัสดุของอนุสาวรีย์คือทองแดง พูดได้มากมาย นี่คือวัสดุของระฆังและเหรียญ ศาสนาและคริสตจักรในฐานะเสาหลักของรัฐ การเงิน หากปราศจากสิ่งที่คิดไม่ถึง ล้วนรวมกันเป็นทองแดง โลหะที่มีเสียงดัง แต่ทื่อและเป็นสีเขียวเหมาะมากสำหรับ "นักขี่ม้าของรัฐ" ต่างจากเขา Evgeniy เป็นคนที่มีชีวิต เขาเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับเปโตรและในทุกสิ่งทุกอย่างโดยสิ้นเชิง Evgeniy ไม่ได้สร้างเมือง เขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นคนฟิลิสเตีย เขา "จำความสัมพันธ์ไม่ได้" แม้ว่านามสกุลของเขาดังที่ผู้เขียนชี้แจง แต่ก็เป็นหนึ่งในผู้สูงศักดิ์ แผนการของ Evgeniy นั้นเรียบง่าย: ฉันยังเด็กและมีสุขภาพดี ฉันพร้อมที่จะทำงานทั้งกลางวันและกลางคืน ฉันจะจัดที่พักพิงให้ตัวเอง อ่อนน้อมถ่อมตนและเรียบง่าย และในนั้นฉันจะสงบ Parasha เพื่ออธิบายแก่นแท้ของความขัดแย้งในบทกวี จำเป็นต้องพูดถึงตัวละครหลักตัวที่สาม นั่นคือองค์ประกอบต่างๆ แรงกดดันอันแรงกล้าของปีเตอร์ผู้สร้างเมืองไม่เพียงแต่เป็นการกระทำที่สร้างสรรค์เท่านั้น แต่ยังเป็นการกระทำที่ใช้ความรุนแรงอีกด้วย และความรุนแรงนี้ซึ่งเปลี่ยนไปในมุมมองทางประวัติศาสตร์ บัดนี้ ในสมัยของยูจีน กลับคืนมาในรูปแบบขององค์ประกอบที่วุ่นวาย คุณยังสามารถเห็นความแตกต่างที่ตรงกันข้ามระหว่างภาพของปีเตอร์กับองค์ประกอบต่างๆ ปีเตอร์เป็นคนไม่นิ่งเฉยแม้จะดูสง่างาม แต่ปีเตอร์ก็ไร้การควบคุมและความคล่องตัวเป็นองค์ประกอบ องค์ประกอบซึ่งในที่สุดเขาก็เป็นผู้ให้กำเนิด ดังนั้นปีเตอร์ในฐานะภาพทั่วไปจึงถูกต่อต้านโดยองค์ประกอบและโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยยูจีน ดูเหมือนว่าชายผู้ไม่มีนัยสำคัญบนท้องถนนจะเทียบได้กับยักษ์ทองแดงจำนวนมากได้อย่างไร? เพื่ออธิบายสิ่งนี้จำเป็นต้องเห็นพัฒนาการของภาพของยูจีนและปีเตอร์ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเวลาของการปะทะกันโดยตรง หลังจากเลิกเป็นผู้ชายไปนานแล้ว ตอนนี้ปีเตอร์กลายเป็นรูปปั้นทองแดง แต่การเปลี่ยนแปลงของเขาไม่ได้หยุดอยู่แค่นั้น นักขี่ม้าที่สวยงามและสง่างามได้ค้นพบความสามารถในการกลายเป็นสิ่งที่มีลักษณะคล้ายกันมากที่สุด สุนัขเฝ้าบ้าน- ท้ายที่สุดแล้ว เขาไล่ตามยูจีนไปรอบเมืองด้วยความสามารถนี้ Evgeniy ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน จากชาวฟิลิสเตียที่ไม่แยแสเขากลายเป็นชาวฟิลิสเตียผู้หวาดกลัว (อาละวาดขององค์ประกอบต่างๆ!) จากนั้นความกล้าหาญก็เข้ามาหาเขาทำให้เขาตะโกนว่า: "ว้าว!" ทั้งสองบุคลิกมาพบกันในความขัดแย้ง (ตอนนี้ Evgeniy คือ มีบุคลิกภาพด้วย) เดินเข้าหาเขา แต่ละคนตามทางของตัวเอง ผลลัพธ์แรกของความขัดแย้งคือความวิกลจริตของยูจีน แต่นี่คือความบ้าเหรอ? บางทีเราสามารถพูดได้ว่ามีความจริง ความหมายเต็มซึ่งจิตใจที่อ่อนแอของมนุษย์ไม่อาจทนได้ จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่เหมือนสุนัขเฝ้าบ้านที่ไล่ตามกลุ่มคนที่เล็กที่สุดของเขาเป็นบุคคลที่ตลกและน่ากลัวในเวลาเดียวกัน ดังนั้นเสียงหัวเราะของยูจีนจึงเป็นที่เข้าใจได้ แต่ความเจ็บป่วยทางจิตของเขาก็เป็นสิ่งที่เข้าใจได้เช่นกัน: เขามาเผชิญหน้ากับรัฐด้วยทองแดงและใบหน้าที่ไร้ความปราณี ดังนั้นความขัดแย้งระหว่างบุคคลกับรัฐ: ได้รับการแก้ไขในบทกวีหรือไม่? ใช่และไม่ใช่ แน่นอนว่ายูจีนเสียชีวิตบุคคลที่ต่อต้านรัฐโดยตรงในรูปแบบของนักขี่ม้าสีบรอนซ์ก็เสียชีวิต Bunҭถูกระงับ แต่ภาพขององค์ประกอบที่ไหลผ่านบทกวีทั้งหมดยังคงเป็นคำเตือนที่น่ากังวล การทำลายล้างในเมืองนั้นยิ่งใหญ่มาก จำนวนเหยื่อมีมาก ไม่มีอะไรทนน้ำท่วมได้ นักขี่ม้าสีบรอนซ์เองก็ยืนอยู่ท่ามกลางคลื่นซัดสาด เขาเองก็ไม่มีอำนาจที่จะหยุดการโจมตีของพวกเขาเช่นกัน ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่าความรุนแรงใดๆ ย่อมต้องนำมาซึ่งการแก้แค้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ด้วยจิตใจที่เข้มแข็งและรุนแรง ปีเตอร์ได้ก่อตั้งเมืองขึ้นท่ามกลางธรรมชาติที่ดุร้าย ซึ่งบัดนี้จะถูกโจมตีจากธาตุต่างๆ ตลอดไป ฉันจะรู้ได้อย่างไรว่ายูจีนซึ่งไร้ประโยชน์และทำลายล้างอย่างไม่ตั้งใจจะไม่กลายเป็นความโกรธแม้แต่หยดเดียวคลื่นขนาดมหึมาซึ่งสักวันหนึ่งจะพัดพาเทวรูปทองแดงออกไป? รัฐที่ปราบปรามอาสาสมัครอย่างไม่สิ้นสุดในนามของเป้าหมายนั้นเป็นไปไม่ได้ พวกเขาซึ่งเป็นวิชามีความสำคัญและมีความสำคัญมากกว่ารัฐเอง หากพูดโดยนัยแล้ว ฉันจะลืม "ความเป็นปฏิปักษ์และการถูกจองจำของคลื่นฟินแลนด์โบราณของฉัน" เมื่อ Evgenia มีความสุขกับ Parasha ของเธอ ไม่จำเป็นต้องได้รับอนุญาตจากใคร มิฉะนั้น องค์ประกอบของการก่อจลาจลของประชาชนซึ่งน่ากลัวไม่น้อยไปกว่าองค์ประกอบของน้ำท่วม จะดำเนินการตัดสินโดยไม่ต้องแยกแยะระหว่างถูกและผิด ในความคิดของฉันนี่คือแก่นแท้ของความขัดแย้งระหว่างบุคคลกับรัฐในบทกวีของพุชกินเรื่อง "The Bronze Horseman"

ผู้เขียนเรียงความ: มาเรีย

สิทธิ์ในเรียงความ "ความขัดแย้งระหว่างบุคคลและรัฐ" เป็นของผู้เขียน เมื่ออ้างอิงเนื้อหาจำเป็นต้องระบุไฮเปอร์ลิงก์ไป

ความขัดแย้งหลักของบทกวี "The Bronze Horseman" คือความขัดแย้งระหว่างรัฐกับปัจเจกบุคคล มันถูกรวบรวมไว้ในระบบที่เป็นรูปเป็นร่างเป็นหลัก: การต่อต้านของปีเตอร์และยูจีน ภาพของปีเตอร์เป็นศูนย์กลางในบทกวี พุชกินให้การตีความบุคลิกภาพและกิจกรรมของรัฐบาล

เภตรา ผู้เขียนพรรณนาถึงสองใบหน้าของจักรพรรดิในบทนำของเปโตรเป็นชายและรัฐบุรุษ:
บนฝั่งคลื่นแห่งทะเลทราย
เขายืนอยู่ที่นั่นเต็มไปด้วยความคิดที่ยอดเยี่ยม

และเขามองเข้าไปในระยะไกล

ในส่วนหลักของบทกวี Peter เป็นอนุสาวรีย์ของจักรพรรดิรัสเซียองค์แรกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจเผด็จการพร้อมที่จะปราบปรามการประท้วงใด ๆ :

เขาช่างน่ากลัวในความมืดมิดโดยรอบ!
คิดอะไรบนคิ้ว!
มีพลังอะไรซ่อนอยู่ในนั้น!

ความขัดแย้งระหว่างประวัติศาสตร์และบุคลิกภาพถูกเปิดเผยผ่านการพรรณนาถึงชะตากรรมของคนธรรมดาคนหนึ่ง แม้ว่านักวิจัยของยูจีนจะไม่ได้รวม "คนตัวเล็ก" ไว้ในแกลเลอรี แต่เราก็ยังพบคุณลักษณะทั่วไปบางประการของฮีโร่ดังกล่าวในภาพนี้ Evgeniy ไร้ความเป็นปัจเจก ปีเตอร์ฉันกลายเป็น "บุคคลสำคัญ" สำหรับเขาซึ่งปรากฏในชีวิตของ "ชายร่างเล็ก" คนใดคนหนึ่งเพื่อทำลายความสุขของเขา

ความยิ่งใหญ่ ระดับสถานะของภาพลักษณ์ของปีเตอร์ และความไม่มีนัยสำคัญของความกังวลส่วนตัวของยูจีนในขอบเขตที่จำกัดนั้นได้รับการเน้นย้ำเป็นองค์ประกอบ บทนำของปีเตอร์ในบทนำ (“และเขาคิดว่า: จากที่นี่เราจะคุกคามชาวสวีเดน…”) ตรงกันข้ามกับ “ความคิด” ของยูจีน (“เขากำลังคิดอะไรอยู่? / ว่าเขายากจน...”)

ความขัดแย้งได้รับการสนับสนุนอย่างมีสไตล์ บทนำและตอนที่เกี่ยวข้องกับ "ไอดอลบนม้าสีบรอนซ์" เป็นไปตามประเพณีของบทกวีซึ่งเป็นประเภทที่ไพเราะที่สุด เมื่อเราพูดถึง Evgeniy การนับถือศาสนาก็มีชัย

การเผชิญหน้าระหว่างมนุษย์กับอำนาจ ปัจเจกและรัฐ - ปัญหานิรันดร์ซึ่งเป็นวิธีแก้ปัญหาที่ชัดเจนซึ่งพุชกินถือว่าเป็นไปไม่ได้

ความขัดแย้งในบทกวี The Bronze Horseman คืออะไร (ตัวเลือก 2)

เพื่ออธิบายแก่นแท้ของความขัดแย้งในบทกวี จำเป็นต้องพูดถึงตัวละครหลักตัวที่สาม นั่นคือองค์ประกอบต่างๆ พลังแห่งเจตจำนงของปีเตอร์ซึ่งสร้างเมืองไม่เพียง แต่เป็นการกระทำที่สร้างสรรค์เท่านั้น แต่ยังเป็นการกระทำที่ใช้ความรุนแรงอีกด้วย และความรุนแรงนี้ซึ่งเปลี่ยนไปในมุมมองทางประวัติศาสตร์ บัดนี้ ในสมัยของยูจีน กลับคืนมาในรูปแบบขององค์ประกอบที่วุ่นวาย คุณยังสามารถเห็นความแตกต่างที่ตรงกันข้ามระหว่างภาพของปีเตอร์กับองค์ประกอบต่างๆ ปีเตอร์เป็นคนไม่นิ่งเฉยแม้จะดูสง่างาม แต่ปีเตอร์ก็ไร้การควบคุมและความคล่องตัวเป็นองค์ประกอบ องค์ประกอบที่ในที่สุดตัวเขาเองก็เป็นผู้ให้กำเนิด ดังนั้นปีเตอร์ในฐานะภาพทั่วไปจึงถูกต่อต้านโดยองค์ประกอบและโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยยูจีน ดูเหมือนว่าชายผู้ไม่มีนัยสำคัญบนท้องถนนจะเทียบได้กับยักษ์ทองแดงจำนวนมากได้อย่างไร? เพื่ออธิบายสิ่งนี้จำเป็นต้องเห็นพัฒนาการของภาพของยูจีนและปีเตอร์ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเวลาของการปะทะกันโดยตรง หลังจากเลิกเป็นผู้ชายไปนานแล้ว ตอนนี้ปีเตอร์กลายเป็นรูปปั้นทองแดง แต่การเปลี่ยนแปลงของเขาไม่ได้หยุดเพียงแค่นั้น นักขี่ม้าที่สวยงามและสง่างามเผยให้เห็นความสามารถในการกลายเป็นสิ่งที่มีลักษณะคล้ายกับสุนัขเฝ้าบ้านมากที่สุด ท้ายที่สุดแล้ว เขาไล่ตามยูจีนไปรอบเมืองด้วยความสามารถนี้ Evgeniy ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน จากชาวฟิลิสเตียที่ไม่แยแสเขากลายเป็นชาวฟิลิสเตียผู้หวาดกลัว (การจลาจลขององค์ประกอบ!) จากนั้นความกล้าหาญก็มาถึงเขาทำให้เขาตะโกนว่า: "ว้าว!" ทั้งสองบุคลิกมาพบกันในความขัดแย้ง (ตอนนี้ Evgeny คือ บุคลิกภาพ) แต่ละคนส่งผ่านมาหาเขาในแบบของคุณ ผลลัพธ์แรกของความขัดแย้งคือความวิกลจริตของยูจีน แต่นี่คือความบ้าเหรอ? บางทีเราอาจกล่าวได้ว่ามีความจริงอยู่ ซึ่งความหมายที่สมบูรณ์นั้นไม่สามารถดำรงอยู่ได้ด้วยจิตใจที่อ่อนแอของมนุษย์ จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่เป็นเหมือนสุนัขเฝ้าบ้านที่ไล่ตามกลุ่มคนที่เล็กที่สุดของเขา เป็นคนตลกและน่ากลัวในเวลาเดียวกัน ดังนั้นเสียงหัวเราะของยูจีนจึงเป็นที่เข้าใจได้ แต่ความเจ็บป่วยทางจิตของเขาก็เป็นสิ่งที่เข้าใจได้เช่นกัน: เขามาเผชิญหน้ากับรัฐด้วยทองแดงและใบหน้าที่ไร้ความปราณี ดังนั้นความขัดแย้งระหว่างบุคคลกับรัฐ: ได้รับการแก้ไขในบทกวีหรือไม่? ใช่และไม่ใช่ แน่นอนว่ายูจีนเสียชีวิตบุคคลที่ต่อต้านรัฐโดยตรงในรูปแบบของนักขี่ม้าสีบรอนซ์ก็เสียชีวิต การก่อจลาจลถูกระงับ แต่ภาพขององค์ประกอบที่ดำเนินไปทั่วทั้งบทกวียังคงเป็นคำเตือนที่น่ากังวล การทำลายล้างในเมืองนั้นยิ่งใหญ่มาก จำนวนผู้ที่ตกเป็นเหยื่ออยู่ในระดับสูง ไม่มีอะไรสามารถทนต่อองค์ประกอบของน้ำท่วมได้ นักขี่ม้าสีบรอนซ์เองก็ยืนขึ้นและโดนคลื่นโคลนพัดพามา เขาเองก็ไม่มีอำนาจที่จะหยุดการโจมตีของพวกเขาเช่นกัน ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่าความรุนแรงใดๆ ย่อมต้องนำมาซึ่งการแก้แค้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ด้วยจิตใจที่เข้มแข็งและรุนแรง ปีเตอร์ได้ก่อตั้งเมืองขึ้นท่ามกลางธรรมชาติอันดุร้าย ซึ่งบัดนี้จะต้องถูกโจมตีจากธาตุต่างๆ ตลอดไป และใครจะรู้ได้ว่ายูจีนซึ่งไร้ประโยชน์และทำลายล้างอย่างไม่ตั้งใจจะไม่กลายเป็นความโกรธแม้แต่หยดเดียวหรือไม่ซึ่งสักวันหนึ่งคลื่นขนาดมหึมาจะพัดพาเทวรูปทองแดงออกไป? รัฐที่ปราบปรามอาสาสมัครอย่างไม่สิ้นสุดในนามของเป้าหมายนั้นเป็นไปไม่ได้ พวกเขาซึ่งเป็นวิชามีความสำคัญและมีความสำคัญมากกว่ารัฐเอง หากพูดโดยนัย คลื่นฟินแลนด์จะลืม "ความเป็นปฏิปักษ์และการถูกจองจำในสมัยโบราณของพวกเขา" เมื่อ Evgenia มีความสุขกับ Parasha ของเธอ ไม่จำเป็นต้องได้รับอนุญาตจากใคร มิฉะนั้น องค์ประกอบของการก่อจลาจลของประชาชนซึ่งน่ากลัวไม่น้อยไปกว่าองค์ประกอบของน้ำท่วม จะดำเนินการตัดสินโดยไม่ต้องแยกแยะระหว่างถูกและผิด ในความคิดของฉัน นี่คือแก่นแท้ของความขัดแย้งระหว่างมนุษย์กับรัฐ มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันหลายประการว่าแนวคิดหลักของบทกวี "The Bronze Horseman" คืออะไร V. G. Belinsky ผู้โต้แย้งเรื่องนั้น แนวคิดหลักบทกวีนี้อยู่ในชัยชนะของ "นายพลเหนือสิ่งเฉพาะ" ด้วยความเห็นอกเห็นใจที่ชัดเจนของผู้เขียนต่อ "ความทุกข์ทรมานของสิ่งนี้โดยเฉพาะ" เห็นได้ชัดว่าเขาพูดถูก A. S. Pushkin ร้องเพลงสรรเสริญเมืองหลวงของรัฐรัสเซีย: ฉันรักคุณ การสร้างของ Peter ฉันชอบรูปลักษณ์ที่เพรียวบางของคุณ กระแสน้ำอธิปไตยของ Neva หินแกรนิตชายฝั่ง รูปแบบรั้วของคุณเป็นเหล็กหล่อ... “เขียวชอุ่ม "อย่างภาคภูมิใจ" ขึ้นสู่ "จากความมืดมิดของป่าไม้และหนองน้ำแห่งความราบเรียบ" เมืองนี้กลายเป็นหัวใจของรัฐอันยิ่งใหญ่: อวดโฉมเมืองเปตรอฟและยืนหยัดไม่สั่นคลอนเหมือนรัสเซีย

ความขัดแย้งระหว่างบุคคลและรัฐในบทกวี The Bronze Horseman ของพุชกิน

ตลอดเวลาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับเจ้าหน้าที่ทำให้ประชาชนกังวลตลอดเวลา Sophocles เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่หยิบยกหัวข้อความขัดแย้งระหว่างบุคคลและรัฐในวรรณคดีย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ความขัดแย้งนี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ปัญหานี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องในศตวรรษที่ 19 ในสมัยของพุชกิน และยังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้

บทกวี "The Bronze Horseman" ครองสถานที่พิเศษในงานของพุชกิน ลักษณะเฉพาะนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าผู้อ่านปัจจุบันสามารถเห็นการคาดการณ์ที่เป็นจริงในประวัติศาสตร์ร่วมสมัย ความขัดแย้งระหว่างรัฐกับปัจเจกบุคคลยังคงเกิดขึ้นจนทุกวันนี้ เช่นเดียวกับเมื่อก่อน บุคคลนั้นเสี่ยงต่ออิสรภาพและชีวิตของเขา และรัฐและอำนาจของตน

บทกวีเริ่มต้นด้วยภาพอันงดงามของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งนำเสนอต่อผู้อ่านว่าเป็น "ดินแดนแห่งความงามและความมหัศจรรย์ยามเที่ยงคืน" เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กดูแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงสำหรับเราในบทกวี "The Bronze Horseman" ที่เขียนโดยพุชกินในปี 1833 นี่คือเมืองหลวงของรัฐยุโรปที่แข็งแกร่ง รุ่งโรจน์ ร่ำรวย งดงาม แต่เย็นชาและเป็นศัตรูสำหรับ "ชายร่างเล็ก" การได้เห็นเมืองที่น่าเหลือเชื่อซึ่งตั้งตระหง่านอยู่ "ริมฝั่งแม่น้ำเนวา" ตามความประสงค์ของมนุษย์นั้นช่างน่าทึ่งมาก ดูเหมือนเต็มไปด้วยความสามัคคีและความหมายสูงเกือบศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม มันถูกสร้างขึ้นโดยผู้ที่ทำตามเจตจำนงของมนุษย์ ชายคนนี้ซึ่งมีผู้เชื่อฟังนับล้านซึ่งเป็นผู้รวบรวมแนวคิดเรื่องรัฐคือปีเตอร์ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพุชกินปฏิบัติต่อปีเตอร์ในฐานะผู้ชายที่ยิ่งใหญ่ ด้วยเหตุนี้ในบรรทัดแรกของบทกวี เขาจึงปรากฏเช่นนี้ เมื่อบีบธรรมชาติที่ขาดแคลนออกไปแต่งริมฝั่งแม่น้ำเนวาด้วยหินแกรนิตสร้างเมืองที่ไม่เคยมีมาก่อนมันช่างสง่างามอย่างแท้จริง แต่ปีเตอร์นี่ก็เป็นผู้สร้างด้วยดังนั้นจึงเป็นผู้ชาย เปโตรยืนอยู่บนฝั่ง “เต็มไปด้วยความคิดที่ยอดเยี่ยม” ความคิดความคิดเป็นอีกคุณลักษณะหนึ่งของรูปลักษณ์ภายนอกของมนุษย์

ดังนั้นในส่วนแรกของบทกวี เราจะเห็นภาพคู่ของเปโตร ในอีกด้านหนึ่งเขาเป็นตัวตนของรัฐซึ่งเกือบจะเป็นพระเจ้าสร้างเมืองแห่งเทพนิยายตั้งแต่เริ่มต้นด้วยเจตจำนงอธิปไตยของเขา ในทางกลับกัน เขาเป็นมนุษย์ผู้สร้าง แต่เมื่อปรากฏเช่นนี้ในตอนต้นของบทกวี ปีเตอร์ก็จะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในภายหลัง

ในช่วงเวลาที่การกระทำของบทกวีเกิดขึ้น แก่นแท้ของมนุษย์ของเปโตรก็กลายเป็นสมบัติของประวัติศาสตร์ไปแล้ว สิ่งที่เหลืออยู่คือทองแดงเปโตรซึ่งเป็นรูปเคารพซึ่งเป็นวัตถุสักการะซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจอธิปไตย วัสดุของอนุสาวรีย์ - ทองแดง - พูดได้มากมาย นี่คือวัสดุของระฆังและเหรียญ ศาสนาและคริสตจักรในฐานะเสาหลักของรัฐ การเงิน หากปราศจากสิ่งที่คิดไม่ถึง ล้วนรวมกันเป็นทองแดง โลหะที่ก้องกังวานแต่ทื่อและมีสีเขียว เหมาะมากสำหรับ "นักขี่ม้าของรัฐ"

ต่างจากเขา Evgeny เป็นคนที่มีชีวิต เขาเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับเปโตรโดยสิ้นเชิงในทุกสิ่งทุกอย่าง Evgeniy ไม่ได้สร้างเมือง เขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นคนฟิลิสเตีย เขา "จำเครือญาติของเขาไม่ได้" แม้ว่านามสกุลของเขาดังที่ผู้เขียนชี้แจง แต่ก็เป็นหนึ่งในผู้สูงศักดิ์ แผนการของ Evgeniy นั้นเรียบง่าย:

“ฉันยังเด็กและมีสุขภาพดี

พร้อมทำงานทั้งวันทั้งคืน

ฉันจะจัดเตรียมบางอย่างให้ตัวเอง

ที่พักพิงที่ถ่อมตัวและเรียบง่าย

และในนั้นฉันจะสงบ Parasha ... "

เพื่ออธิบายแก่นแท้ของความขัดแย้งในบทกวี จำเป็นต้องพูดถึงตัวละครหลักตัวที่สาม นั่นคือองค์ประกอบต่างๆ พลังแห่งเจตจำนงของปีเตอร์ซึ่งสร้างเมืองไม่เพียง แต่เป็นการกระทำที่สร้างสรรค์เท่านั้น แต่ยังเป็นการกระทำที่ใช้ความรุนแรงอีกด้วย และความรุนแรงนี้ซึ่งเปลี่ยนไปในมุมมองทางประวัติศาสตร์ บัดนี้ ในสมัยของยูจีน กลับคืนมาในรูปแบบขององค์ประกอบที่วุ่นวาย คุณยังสามารถเห็นความแตกต่างที่ตรงกันข้ามระหว่างภาพของปีเตอร์กับองค์ประกอบต่างๆ ปีเตอร์เป็นคนไม่นิ่งเฉยแม้จะดูสง่างาม แต่ปีเตอร์ก็ไร้การควบคุมและความคล่องตัวเป็นองค์ประกอบ องค์ประกอบที่ในที่สุดตัวเขาเองก็เป็นผู้ให้กำเนิด ดังนั้นปีเตอร์ในฐานะภาพทั่วไปจึงถูกต่อต้านโดยองค์ประกอบและโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยยูจีน ดูเหมือนว่าชายผู้ไม่มีนัยสำคัญบนท้องถนนจะเทียบได้กับยักษ์ทองแดงจำนวนมากได้อย่างไร?

เพื่ออธิบายสิ่งนี้จำเป็นต้องเห็นพัฒนาการของภาพของยูจีนและปีเตอร์ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเวลาของการปะทะกันโดยตรง หลังจากเลิกเป็นผู้ชายไปนานแล้ว ตอนนี้ปีเตอร์กลายเป็นรูปปั้นทองแดง แต่การเปลี่ยนแปลงของเขาไม่ได้หยุดเพียงแค่นั้น นักขี่ม้าที่สวยงามและสง่างามเผยให้เห็นความสามารถในการกลายเป็นสิ่งที่มีลักษณะคล้ายกับสุนัขเฝ้าบ้านมากที่สุด ท้ายที่สุดแล้ว เขาไล่ตามยูจีนไปรอบเมืองด้วยความสามารถนี้ Evgeniy ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน จากชาวฟิลิสเตียที่ไม่แยแสเขากลายเป็นชาวฟิลิสเตียผู้หวาดกลัว (การจลาจลขององค์ประกอบ!) จากนั้นความกล้าหาญที่สิ้นหวังก็มาหาเขาทำให้เขาตะโกนว่า: "พร้อมแล้วสำหรับคุณ!" นี่คือวิธีที่คนสองคนมาพบกันในความขัดแย้ง (ตอนนี้ Evgeniy ก็มีบุคลิกภาพเช่นกัน) แต่ละคนต่างก็ดำเนินไปตามทางของตัวเอง

ผลลัพธ์แรกของความขัดแย้งคือความวิกลจริตของยูจีน แต่นี่คือความบ้าเหรอ? บางทีเราอาจกล่าวได้ว่ามีความจริงอยู่ ซึ่งความหมายที่สมบูรณ์นั้นไม่สามารถดำรงอยู่ได้ด้วยจิตใจที่อ่อนแอของมนุษย์ จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่เป็นเหมือนสุนัขเฝ้าบ้านที่ไล่ตามกลุ่มคนที่เล็กที่สุดของเขา เป็นคนตลกและน่ากลัวในเวลาเดียวกัน ดังนั้นเสียงหัวเราะของยูจีนจึงเป็นที่เข้าใจได้ แต่ความเจ็บป่วยทางจิตของเขาก็เป็นสิ่งที่เข้าใจได้เช่นกัน: เขามาเผชิญหน้ากับรัฐด้วยทองแดงและใบหน้าที่ไร้ความปราณี

ดังนั้นความขัดแย้งระหว่างบุคคลกับรัฐ: ได้รับการแก้ไขในบทกวีหรือไม่? ใช่และไม่ใช่ แน่นอนว่ายูจีนเสียชีวิตบุคคลที่ต่อต้านรัฐโดยตรงในรูปแบบของนักขี่ม้าสีบรอนซ์ก็เสียชีวิต การก่อจลาจลถูกระงับ แต่ภาพขององค์ประกอบที่ดำเนินไปทั่วทั้งบทกวียังคงเป็นคำเตือนที่น่ากังวล การทำลายล้างในเมืองนั้นยิ่งใหญ่มาก จำนวนผู้ที่ตกเป็นเหยื่ออยู่ในระดับสูง ไม่มีอะไรสามารถทนต่อองค์ประกอบของน้ำท่วมได้ นักขี่ม้าสีบรอนซ์เองก็ยืนขึ้นและโดนคลื่นโคลนพัดพามา เขาเองก็ไม่มีอำนาจที่จะหยุดการโจมตีของพวกเขาเช่นกัน ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่าความรุนแรงใดๆ ย่อมต้องนำมาซึ่งการแก้แค้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ด้วยจิตใจที่เข้มแข็งและรุนแรง ปีเตอร์ได้ก่อตั้งเมืองขึ้นท่ามกลางธรรมชาติอันดุร้าย ซึ่งบัดนี้จะต้องถูกโจมตีจากธาตุต่างๆ ตลอดไป และใครจะรู้ได้ว่ายูจีนซึ่งไร้ประโยชน์และทำลายล้างอย่างไม่ตั้งใจจะไม่กลายเป็นความโกรธแม้แต่หยดเดียวหรือไม่ซึ่งสักวันหนึ่งคลื่นขนาดมหึมาจะพัดพาเทวรูปทองแดงออกไป?

รัฐที่ปราบปรามอาสาสมัครอย่างไม่สิ้นสุดในนามของเป้าหมายนั้นเป็นไปไม่ได้ พวกเขาซึ่งเป็นวิชามีความสำคัญและมีความสำคัญมากกว่ารัฐเอง หากพูดโดยนัย คลื่นฟินแลนด์จะลืม "ความเป็นปฏิปักษ์และการถูกจองจำในสมัยโบราณของพวกเขา" เมื่อ Evgenia มีความสุขกับ Parasha ของเธอ ไม่จำเป็นต้องได้รับอนุญาตจากใคร มิฉะนั้น องค์ประกอบของการก่อจลาจลของประชาชนซึ่งน่ากลัวไม่น้อยไปกว่าองค์ประกอบของน้ำท่วม จะดำเนินการตัดสินโดยไม่ต้องแยกแยะระหว่างถูกและผิด ในความคิดของฉัน นี่คือแก่นแท้ของความขัดแย้งระหว่างมนุษย์กับรัฐ

มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันหลายประการว่าแนวคิดหลักของบทกวี "The Bronze Horseman" คืออะไร V. G. Belinsky ผู้ซึ่งแย้งว่าแนวคิดหลักของบทกวีคือชัยชนะของ "นายพลเหนือสิ่งอื่นใด" ด้วยความเห็นอกเห็นใจที่ชัดเจนของผู้เขียนต่อ "ความทุกข์ทรมานของสิ่งนี้โดยเฉพาะ" เห็นได้ชัดว่าถูกต้อง A.S. Pushkin ร้องเพลงสรรเสริญเมืองหลวงของรัฐรัสเซีย:

ฉันรักคุณการสร้างของ Petra

ฉันชอบรูปลักษณ์ที่เพรียวบางของคุณ

เนวาอธิปไตยปัจจุบัน

หินแกรนิตชายฝั่งของมัน

รั้วของคุณมีลายเหล็กหล่อ...

“อย่างโอ่อ่าและภาคภูมิใจ” เมืองนี้ลุกขึ้น “จากความมืดมิดของป่าไม้และหนองน้ำแห่งความราบเรียบ” และกลายเป็นหัวใจของรัฐอันยิ่งใหญ่:

อวดเมืองเปตรอฟและยืนหยัด

ไม่สั่นคลอนเหมือนรัสเซีย

สถานะการตัดสินใจการจัดการความขัดแย้ง

ความขัดแย้ง เช่นเดียวกับความขัดแย้งทางสังคมอื่นๆ เป็นรูปแบบหนึ่งของการเชื่อมต่อทางสังคมที่แท้จริงที่แสดงออกถึงความสัมพันธ์ กลุ่มทางสังคมและชุมชน ปฏิสัมพันธ์ของบุคคลภายในกลุ่มสังคมเหล่านี้ด้วยความสนใจ ความต้องการ แรงจูงใจ และสิ่งจูงใจที่แตกต่างกัน

ในขอบเขตการบริหารสาธารณะ ความขัดแย้งแสดงถึงรูปแบบเฉพาะของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างสถาบัน องค์กร กลุ่มทางสังคม และปัจเจกบุคคล โครงสร้างลำดับชั้นของระบบการบริหารของรัฐ, ความแตกต่างของบทบาทการจัดการ, ความแตกต่างในสถานะและความสนใจ, เช่นเดียวกับคุณค่า, ความแตกต่างทางสังคมวัฒนธรรมและอื่น ๆ ระหว่างวิชาและวัตถุประสงค์ของการจัดการย่อมก่อให้เกิดความขัดแย้งโดยกำหนดรูปแบบพฤติกรรมของมนุษย์ไว้ล่วงหน้า

ขอบเขตการบริหารของรัฐเป็นระบบไบโพลาร์ที่ซับซ้อนซึ่งไม่มีสมดุล ในด้านหนึ่ง ในระนาบของความสัมพันธ์ที่คงที่เชิงโครงสร้างและกำหนดไว้เชิงบรรทัดฐานระหว่างสถาบันและโครงสร้างการจัดการ ความขัดแย้งถูกกำหนดให้มีบทบาทรอง ซึ่งไม่ส่งผลกระทบต่อการดำเนินการตามโครงสร้างสถานะของหน้าที่ที่ได้รับมอบหมาย และไม่ส่งผลกระทบต่อการดำเนินการ การปฏิบัติงานของพนักงานตามหน้าที่ราชการ ในทางกลับกัน เป็นระบบที่มีโครงสร้างและหน้าที่กระจัดกระจายซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสมบูรณ์ผ่านบรรทัดฐานและขั้นตอนภายในเท่านั้น และไม่เปิดเผยการปะทะกันที่วุ่นวายของเจตจำนง ผลประโยชน์ และอิทธิพล ขอบเขตการบริหารของรัฐสร้างโอกาสเพิ่มเติมสำหรับการเกิดขึ้นของความขัดแย้งต่างๆ และ ความขัดแย้งที่กำหนดที่สำคัญที่สุดคือพลวัตและวิวัฒนาการ

การจำแนกประเภทความขัดแย้งในขอบเขตการบริหารของรัฐสามารถทำได้ด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้

1. ความขัดแย้งในระดับรัฐ:

ความขัดแย้งระหว่างรัฐและสังคม

ความขัดแย้งระหว่างรัฐและสถาบันสาธารณะแต่ละแห่ง

ความขัดแย้งระหว่างรัฐและบุคคล

2. ความขัดแย้งในระดับองค์กรของขอบเขตการบริหารของรัฐ:

ความขัดแย้งระหว่างหน่วยงานต่างๆ ของรัฐบาล (นิติบัญญัติ ผู้บริหาร ตุลาการ) หน่วยงานที่มีความสามารถพิเศษ (สำนักงานอัยการแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย หอบัญชีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย ฯลฯ );

ความขัดแย้งระหว่างโครงสร้างภายในฝ่ายนิติบัญญัติ (สภาสหพันธรัฐ, รัฐดูมาแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย), ฝ่ายบริหาร (รัฐบาลแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย, กระทรวง, หน่วยงาน, บริการ), ฝ่ายตุลาการ (ศาลรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย, ศาลอนุญาโตตุลาการสูงสุดของ สหพันธรัฐรัสเซีย, ศาลฎีกา RF, ศาลอื่น);

ความขัดแย้งระหว่างโครงสร้างทางการเมืองและการบริหารรัฐ (กลุ่มและบุคคล)

ความขัดแย้งระหว่างโครงสร้างการบริหารของรัฐกับหน่วยงานภาครัฐ องค์กรภาคเอกชน

ความขัดแย้งระหว่างรัฐบาลกลาง หน่วยงานรัฐบาลระดับภูมิภาค และรัฐบาลท้องถิ่น

3. ข้อขัดแย้งในระดับหน่วยงานภาครัฐ:

ข้อขัดแย้งระหว่างหน่วยงานในหน่วยงานของรัฐ

ความขัดแย้งในบทบาทหน้าที่และบุคลิกภาพ

ความขัดแย้งกลุ่มแรกเกี่ยวข้องกับปัญหาความชอบธรรม หลักการของความชอบธรรมถูกกำหนดขึ้นภายในกรอบของทฤษฎีประชาธิปไตยคลาสสิก (ทฤษฎีสัญญาทางสังคม) ตามแนวคิดเสรีนิยมคลาสสิก รูปแบบของรัฐบาลเท่านั้นที่ถูกต้องตามกฎหมาย ซึ่งรับประกันและรับประกันการมีส่วนร่วมที่เป็นสากล มีสติ และกระตือรือร้นของพลเมืองในกระบวนการทางการเมือง การขาดอำนาจและบารมีของรัฐบาล การสูญเสียความไว้วางใจของสาธารณชนอาจทำให้เกิดความขัดแย้งระหว่างรัฐบาลและสังคมได้ ลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของความขัดแย้งดังกล่าวคือการไม่เชื่อฟังของพลเมือง พร้อมด้วยการเดินขบวน การล้อมรั้ว และการนัดหยุดงาน

ความขัดแย้งกลุ่มที่สองสะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในรัฐบาลและหน่วยงานของรัฐ ความขัดแย้งระหว่างโครงสร้างทางการเมืองและโครงสร้างการบริหารของรัฐมีลักษณะที่ขัดแย้งกันในหลักการและหลักเกณฑ์ ในบางกรณีการใช้กำลังทางการเมืองเพื่อการรักษาเสถียรภาพ สถานการณ์ทางการเมืองการอนุรักษ์ระบอบการปกครองทางการเมืองทำให้โครงสร้างของรัฐได้รับแรงกดดันอันทรงพลังให้เพิกเฉยต่อเป้าหมายของการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของรัฐ ซึ่งมักเป็นการละเมิดกฎหมายปัจจุบัน ในกรณีอื่นๆ กฎหมายและประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจอาจกลายเป็นปัจจัยชี้ขาด ในขณะที่องค์ประกอบทางการเมืองและอุดมการณ์จางหายไปในเบื้องหลัง ความขัดแย้งอาจพัฒนาไปตามสถานการณ์ที่แตกต่างกัน เมื่อกองกำลังทางการเมืองฝ่ายค้านซึ่งได้รับความช่วยเหลือจากโครงสร้างของรัฐบาลบางส่วนกดดัน อำนาจรัฐ- บ่อยครั้งที่ความขัดแย้งดังกล่าวปรากฏในช่วงเปลี่ยนผ่านเมื่อหน่วยงานของรัฐเบี่ยงเบนไปจากวัตถุประสงค์การทำงานและเปลี่ยนไปใช้วิธีทางการเมืองในการบรรลุเป้าหมาย

แหล่งที่มาหลักของความขัดแย้งในความขัดแย้งระหว่างโครงสร้างการบริหารของรัฐกับองค์กรภาครัฐและองค์กรภาคเอกชนคือความปรารถนาที่ขัดแย้งกันของทั้งสองฝ่าย: หน่วยงานของรัฐพยายามเสริมสร้างการควบคุมของพวกเขาและรัฐวิสาหกิจพยายามปลดปล่อยตนเองจากการกำกับดูแลที่มากเกินไป ส่วนของพวกเขา ความขัดแย้งระหว่างหน่วยงานภาครัฐและภาคเอกชนมีความซับซ้อนและหลากหลายมากขึ้น เหตุผลของพวกเขามีหลากหลาย เช่น การไม่ปฏิบัติตามหรือปฏิบัติหน้าที่โดยไม่เหมาะสมโดยหน่วยงานของรัฐ การขาดบรรทัดฐานและมาตรฐานทางกฎหมายที่ชัดเจน การทุจริต การผูกขาดในตลาดสำหรับบริการบางอย่าง เป็นต้น ความขัดแย้งดังกล่าวสามารถแก้ไขได้โดยการปรับปรุงรูปแบบของกิจกรรม หน่วยงานภาครัฐและเพิ่มการจัดองค์กรภาคเอกชน (การจัดตั้งสหภาพแรงงานและสมาคมประเภทต่างๆ การพัฒนาทักษะในการใช้ศาล เป็นต้น) แนวร่วมประเภทต่างๆ สามารถมีบทบาทสำคัญได้ระหว่างภาครัฐและเอกชนในสังคม เพื่อแก้ไขปัญหาทางเศรษฐกิจ กฎหมาย และสังคมโดยเฉพาะ

การจำกัดการแทรกแซงของรัฐบาลในกิจกรรมทางเศรษฐกิจขององค์กรธุรกิจ รวมถึงการยุติการแทรกแซงมากเกินไป กฎระเบียบของรัฐบาลยังสามารถช่วยป้องกันความขัดแย้งระหว่างหน่วยงานภาครัฐและภาคเอกชนอีกด้วย

โครงสร้างที่มีโครงสร้างมากที่สุดและในเวลาเดียวกันที่พบบ่อยที่สุดคือความขัดแย้งระหว่างหน่วยงานบริหารของรัฐบาล สาเหตุของความขัดแย้งเหล่านี้มีหลากหลาย ตั้งแต่ความไม่แน่นอนในการทำงานไปจนถึงผลประโยชน์ของบริษัทของพนักงาน ความแตกต่างในด้านสถานะและอำนาจ เป็นไปได้ที่จะเอาชนะข้อขัดแย้งเหล่านี้โดยการสร้างโครงสร้างและระบบที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการกระจายหน้าที่ของหน่วยงานบริหาร ปรับประสิทธิภาพของหน้าที่ผู้บริหารให้เหมาะสมตามผลการตรวจสอบการทำงาน

ความขัดแย้งที่ซับซ้อนและอันตรายที่สุดบางประการคือความขัดแย้งระหว่างรัฐบาลกลาง หน่วยงานรัฐบาลระดับภูมิภาค และรัฐบาลท้องถิ่น แนวโน้มของการกระจายอำนาจการบริหารรัฐกิจซึ่งเกิดขึ้นในช่วงครึ่งแรกของทศวรรษที่ 90 ในรัสเซีย ส่งผลให้อำนาจในแนวดิ่งพังทลายและสูญเสียการควบคุมประเทศ วิชา สหพันธรัฐรัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งหน่วยงานระดับชาติที่เป็นตัวแทน ได้รับความเป็นอิสระจากศูนย์กลางในระดับที่สูงมาก รัฐบาลท้องถิ่นไม่ได้อยู่ใต้บังคับบัญชาของหน่วยงานระดับภูมิภาค ซึ่งในทางกลับกัน ไม่รู้จักหน่วยงานรัฐบาลกลางอย่างเต็มที่ ความขัดแย้งระหว่างอำนาจแนวตั้งทั้งสามระดับได้นำไปสู่วิกฤตการบริหารภาครัฐอย่างเป็นระบบ บทบาทพิเศษในการแก้ไขข้อขัดแย้งประเภทนี้ถูกกำหนดให้กับคำจำกัดความที่ชัดเจนของแผนปฏิสัมพันธ์ระหว่างองค์กรและโครงสร้างและหน้าที่ระหว่างรัฐบาลระดับสหพันธรัฐ ระดับภูมิภาค และระดับท้องถิ่น การให้การตรวจสอบและถ่วงดุลที่จำเป็นและการกำหนดขอบเขตทางกฎหมายของเขตอำนาจศาลจะสร้างความสมดุลที่เหมาะสมที่สุดของความเป็นอิสระของศูนย์รัฐบาลกลาง หน่วยงานระดับภูมิภาคและระดับท้องถิ่น

ความขัดแย้งกลุ่มที่ 3 เป็นความขัดแย้งในระดับหน่วยงานของรัฐแต่ละแห่งโดยเฉพาะ สาเหตุของความขัดแย้งประเภทนี้อาจเป็นผลมาจากการวางแผนที่ไม่ประสบความสำเร็จ, การละเมิดหลักการขององค์กร, การหยุดชะงักของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างแผนก, การคำนวณผิดในการคัดเลือกและการจัดวางบุคลากร ฯลฯ การแก้ไขและป้องกันความขัดแย้งดังกล่าวเกิดขึ้นได้ผ่านการเพิ่มประสิทธิภาพทางธุรกิจ กระบวนการ การแนะนำระเบียบการบริหาร และการควบคุมกิจกรรมทางวิชาชีพของข้าราชการ

ความขัดแย้งส่วนบุคคลหรือกลุ่มครอบครองสถานที่พิเศษท่ามกลางความขัดแย้งภายในองค์กร ขึ้นอยู่กับเหตุผลหลายประการที่กำหนดความขัดแย้งระหว่างบุคคลตั้งแต่การละเมิดหลักการจูงใจไปจนถึงความต้องการของวิชาการจัดการทั้งหมดเพื่อให้มีสถานะสูงและโอกาสที่แท้จริงในการแสดงออก บางคนถูกดึงดูดด้วยความก้าวหน้าในอาชีพ บางคนถูกดึงดูดโดยความมั่นคงของค่าตอบแทนที่เป็นตัวเงิน บ้างก็ถูกดึงดูดด้วยศักดิ์ศรี และบางคนก็ถูกดึงดูดโดยความเป็นไปได้ที่จะใช้อำนาจอย่างเป็นทางการอย่างเห็นแก่ตัว ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ทันทีที่เป็นแรงจูงใจของกลุ่มหรือรายบุคคล แม้แต่เหตุผลเล็กๆ น้อยๆ ของการปะทะกันก็สามารถพัฒนาไปสู่การแข่งขันค่านิยมที่กำหนดความเข้าใจของทั้งสองฝ่ายเกี่ยวกับเป้าหมายของการอยู่ในองค์กรที่กำหนด ขณะเดียวกัน ข้าราชการไม่เพียงแต่ต่อสู้ “เพื่อที่ในดวงอาทิตย์” หรือขัดแย้งกันเองในเรื่องลำดับความสำคัญในการทำความเข้าใจหน้าที่ราชการของตนเท่านั้น แต่ยังแสดงความไม่เห็นด้วยกับลักษณะกิจกรรมขององค์กรอีกด้วย ความขัดแย้งที่เกิดจากความแตกต่างในมุมมอง ค่านิยม ทัศนคติ และองค์ประกอบอื่นๆ ของจิตสำนึกของข้าราชการสามารถถ่ายทอดความขัดแย้งทางอุดมการณ์ การเมือง วัฒนธรรม และในชีวิตประจำวันไปยังองค์กรได้

อีกด้านหนึ่ง การแก้ไขข้อขัดแย้งภายในองค์กรอยู่ในระนาบของการควบคุมดูแลและขั้นตอนการบริหาร ในอีกทางหนึ่ง อยู่ในระนาบของบรรทัดฐานและความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นทางการ ซึ่งชดเชยข้อบกพร่องขององค์กรที่เป็นทางการ

ในราชการพลเรือนท่ามกลางความขัดแย้งที่หลากหลายเราสามารถแยกแยะความขัดแย้งหลักได้: ความขัดแย้งระหว่างระบบกฎการบริหารที่จัดตั้งขึ้นและบรรทัดฐานของกลุ่มในด้านหนึ่ง ในทางกลับกัน วิชาการจัดการจำเป็นต้องมีสถานะที่สูงและมีบทบาทที่จะช่วยให้พวกเขามีอิสระในการทำกิจกรรมและมีโอกาสที่แท้จริงในการแสดงออก

ความขัดแย้งทางผลประโยชน์ในบริการสาธารณะมีคำจำกัดความทางกฎหมายของตนเอง ตามกฎหมายของรัฐบาลกลางหมายเลข 79-FZ “ ในเรื่องระบบราชการของสหพันธรัฐรัสเซีย” ความขัดแย้งทางผลประโยชน์เป็นสถานการณ์ที่ผลประโยชน์ส่วนตัวของข้าราชการส่งผลกระทบหรืออาจส่งผลกระทบต่อการปฏิบัติหน้าที่ตามวัตถุประสงค์ของราชการ ความขัดแย้งทางผลประโยชน์คือสถานการณ์ที่ความขัดแย้งเกิดขึ้นหรืออาจเกิดขึ้นระหว่างผลประโยชน์ส่วนตัวของข้าราชการกับผลประโยชน์ที่ชอบด้วยกฎหมายของพลเมือง องค์กร สังคม เรื่องของสหพันธรัฐรัสเซียหรือสหพันธรัฐรัสเซีย ซึ่งอาจนำไปสู่อันตรายได้ เพื่อผลประโยชน์อันชอบด้วยกฎหมายของพลเมือง องค์กร สังคม หัวข้อของสหพันธรัฐรัสเซีย หรือสหพันธรัฐรัสเซีย ป้อน คำจำกัดความนี้เป็นการเน้นถึงผลประโยชน์ส่วนตัวของข้าราชการ ผลประโยชน์ส่วนตัวของข้าราชการหมายถึงอะไร? ตามกฎหมายของรัฐบาลกลางหมายเลข 79-FZ "ในราชการของสหพันธรัฐรัสเซีย" ผลประโยชน์ส่วนบุคคลของข้าราชการเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นไปได้ที่ข้าราชการจะได้รับรายได้ (การตกแต่งอย่างไม่ยุติธรรม) เป็นเงินสดหรือในรูปแบบอื่นขณะปฏิบัติงาน หน้าที่อย่างเป็นทางการ ผลประโยชน์ส่วนตัวของข้าราชการยังหมายถึงรายได้ในรูปของผลประโยชน์ที่เป็นสาระสำคัญสำหรับสมาชิกในครอบครัวของเขา เช่นเดียวกับพลเมืองหรือองค์กรที่ข้าราชการมีภาระผูกพันทางการเงินหรืออื่น ๆ

เสนอ กฎหมายของรัฐบาลกลางการตีความเป็นเพียงรูปแบบเดียวของการสำแดงความขัดแย้งทางผลประโยชน์ในราชการ ได้แก่ ความเป็นไปได้ที่จะได้รับความมั่งคั่งที่ไม่ยุติธรรม (สินบน) ในเวลาเดียวกันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าความขัดแย้งทางผลประโยชน์ไม่ควรผูกติดอยู่กับการปฏิบัติงานหรือการไม่ปฏิบัติตามหน้าที่ราชการของข้าราชการของรัฐเท่านั้นเนื่องจากความสำคัญของการกระทำหรือการไม่กระทำการที่อยู่นอกเจ้าหน้าที่ของเขา หน้าที่เป็นสิ่งที่ดี แต่ก็อาจเป็นผลมาจากความขัดแย้งทางผลประโยชน์และนำไปสู่ผลเสียต่อองค์กร พลเมือง และรัฐ ผลประโยชน์ส่วนตัวของข้าราชการไม่ควรผูกติดกับผลประโยชน์ทางวัตถุเท่านั้น เนื่องจากความขัดแย้งทางผลประโยชน์ในราชการของรัฐอาจเกี่ยวข้องกับการรับเข้าเรียน การเลื่อนตำแหน่ง และการยุติความสัมพันธ์ด้านการบริการสาธารณะ คุณลักษณะที่สำคัญทั้งชั้นของแนวคิดเรื่อง "ความขัดแย้งทางผลประโยชน์" ถูกมองข้ามไปซึ่งการแสดงออกซึ่งอาจส่งผลเสียต่อกิจกรรมของหน่วยงานของรัฐและกิจกรรมทางวิชาชีพของข้าราชการเองในเชิงลบมากกว่าผลประโยชน์ทางวัตถุ ความขัดแย้งทางผลประโยชน์คือการต่อต้านข้อเรียกร้องที่ขัดแย้งกันภายในเรื่อง ความขัดแย้งระหว่างความปรารถนาและข้อกำหนดด้านการบริหาร ความขัดแย้งระหว่างความปรารถนากับบรรทัดฐานทางการบริหาร ความขัดแย้งระหว่างความปรารถนาและหน้าที่ทางศีลธรรม

ความขัดแย้งทางผลประโยชน์ในระบบบริการสาธารณะไม่สามารถพิจารณาฝ่ายเดียวได้ เนื่องจากเป็นการขัดแย้งกันอย่างง่าย ๆ เกี่ยวกับผลประโยชน์ส่วนบุคคลของข้าราชการและรัฐ สังคม พลเมือง และสมาคม กลุ่มทางสังคม มันซับซ้อน ปรากฏการณ์ทางสังคมซึ่งขึ้นอยู่กับปัจจัยที่แตกต่างกันหลายประการของวัตถุประสงค์และลักษณะส่วนตัว เงื่อนไขบางประการสำหรับการปฏิบัติหน้าที่ราชการของข้าราชการ และข้อผิดพลาดของสถาบันในการจัดองค์กรบริการสาธารณะ

กฎหมายของรัฐบาลกลางหมายเลข 79-FZ วางรากฐานสำหรับกลไกในการแก้ไขข้อขัดแย้งทางผลประโยชน์ในราชการของรัฐ ผู้แทนนายจ้างซึ่งตระหนักว่าข้าราชการพลเรือนสามัญมีผลประโยชน์ส่วนตัวอันเป็นเหตุหรืออาจนำไปสู่ความขัดแย้งทางผลประโยชน์มีหน้าที่ต้องดำเนินมาตรการป้องกันหรือแก้ไขความขัดแย้งทางผลประโยชน์จนถึงและรวมถึงการถอดถอนข้าราชการพลเรือนสามัญ ซึ่งเป็นฝ่ายที่มีความขัดแย้งทางผลประโยชน์จากการดำรงตำแหน่งรับราชการ

เพื่อให้เป็นไปตามข้อกำหนดสำหรับการปฏิบัติงานอย่างเป็นทางการของข้าราชการและแก้ไขความขัดแย้งทางผลประโยชน์ มีการจัดตั้งคณะกรรมการขึ้นในหน่วยงานของรัฐเพื่อให้สอดคล้องกับข้อกำหนดสำหรับการปฏิบัติงานอย่างเป็นทางการของข้าราชการและแก้ไขความขัดแย้งทางผลประโยชน์ คำสั่งของประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียลงวันที่ 3 มีนาคม 2550 ฉบับที่ 269 ได้อนุมัติข้อบังคับเกี่ยวกับค่าคอมมิชชั่นเพื่อปฏิบัติตามข้อกำหนดในการดำเนินการอย่างเป็นทางการของข้าราชการของรัฐและการแก้ไขความขัดแย้งทางผลประโยชน์

คณะกรรมาธิการก่อตั้งขึ้นโดยการดำเนินการทางกฎหมายของหน่วยงานของรัฐ พระราชบัญญัตินี้กำหนดองค์ประกอบของคณะกรรมาธิการและขั้นตอนการทำงาน องค์ประกอบของคณะกรรมาธิการที่จัดตั้งขึ้นในหน่วยงานของรัฐหรือหน่วยงานของรัฐของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซียประกอบด้วย:

ตัวแทนของนายจ้างและ (หรือ) ข้าราชการพลเรือนที่ได้รับมอบอำนาจจากตน (รวมทั้งจากกรมราชการและบุคลากร แผนกกฎหมาย (กฎหมาย) และหน่วยงานที่ข้าราชการพลเรือนที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติตามข้อกำหนด สำหรับการดำเนินการอย่างเป็นทางการหรือการแก้ไขข้อขัดแย้งถือเป็นผลประโยชน์, บรรจุตำแหน่งราชการ);

ผู้แทนหน่วยงานภาครัฐที่เกี่ยวข้องด้านการบริหารจัดการบริการสาธารณะ

ผู้เชี่ยวชาญอิสระ (ตัวแทน องค์กรทางวิทยาศาสตร์และ สถาบันการศึกษาการศึกษาวิชาชีพระดับมัธยมศึกษาและอุดมศึกษา องค์กรอื่น) โดยไม่ระบุข้อมูลส่วนบุคคล

ภารกิจหลักของคณะกรรมาธิการคือ:

ช่วยเหลือหน่วยงานของรัฐในการปฏิบัติตามข้อกำหนดของข้าราชการของสหพันธรัฐรัสเซีย

ความช่วยเหลือแก่หน่วยงานของรัฐในการแก้ไขความขัดแย้งทางผลประโยชน์ที่อาจนำไปสู่อันตรายต่อผลประโยชน์ที่ชอบด้วยกฎหมายของพลเมือง องค์กร สังคม เรื่องของสหพันธรัฐรัสเซีย หรือสหพันธรัฐรัสเซีย

เป็นไปได้ที่จะนำการดำเนินการทางกฎหมายเชิงบรรทัดฐานอื่น ๆ มาใช้เพื่อควบคุมปัญหาการแก้ไขความขัดแย้งทางผลประโยชน์และสะท้อนถึงกิจกรรมเฉพาะของหน่วยงานของรัฐและเจ้าหน้าที่ที่มีอำนาจเฉพาะบางประการ

ตัวอย่างเช่นมติของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียลงวันที่ 2 มีนาคม 2549 ฉบับที่ 113 ได้อนุมัติข้อกำหนดเกี่ยวกับการขจัดมาตรการเพื่อป้องกันความขัดแย้งทางผลประโยชน์ในกระบวนการควบคุมการควบคุมและการกำกับดูแลในด้านเงินบำนาญภาคบังคับ การประกันภัยและการลงทุนของกองทุน ในเวลาเดียวกันกฎหมายปัจจุบันไม่ได้สร้างเงื่อนไขสำหรับการแก้ไขข้อขัดแย้งทางผลประโยชน์ในบริการสาธารณะอย่างต่อเนื่อง แต่ยังต้องมีการแก้ไขปัญหาหลายประการ กล่าวคือ:

ใครควรเป็นผู้ให้ข้อมูล

ควรให้ข้อมูลอะไรบ้าง

ควรให้ข้อมูลเมื่อใด

ข้อมูลใดที่ควรเปิดเผยต่อสาธารณะ

สามารถใช้วิธีการใดเพื่อขจัดความขัดแย้งทางผลประโยชน์

จะลงโทษผู้ฝ่าฝืนกฎระเบียบว่าด้วยความขัดแย้งทางผลประโยชน์ได้อย่างไร

การป้องกันและแก้ไขความขัดแย้งทางผลประโยชน์ในบริการสาธารณะที่ประสบความสำเร็จจะเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อมีการนำกฎหมายต่อต้านการทุจริตมาใช้และกลไกการบริหารและขั้นตอนการพัฒนาอย่างรอบคอบเพื่อแก้ไขความขัดแย้งทางผลประโยชน์ในบริการสาธารณะ

หนึ่งในประเด็นหลักของความคิดสร้างสรรค์ของ A.S. พุชกินเป็นคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับรัฐตลอดจนปัญหาที่ตามมาของ "ชายร่างเล็ก" เป็นที่ทราบกันดีว่าเป็นพุชกินที่พัฒนาปัญหานี้อย่างจริงจังซึ่งต่อมา N.V. "หยิบขึ้นมา" โกกอลและ F.M. ดอสโตเยฟสกี้.

บทกวีของพุชกินเรื่อง "The Bronze Horseman" เผยให้เห็นถึงความขัดแย้งชั่วนิรันดร์ - ความขัดแย้งระหว่างผลประโยชน์ของแต่ละบุคคลและรัฐ พุชกินเชื่อว่าความขัดแย้งนี้หลีกเลี่ยงไม่ได้ อย่างน้อยก็ในรัสเซีย เป็นไปไม่ได้ที่จะปกครองรัฐและคำนึงถึงผลประโยชน์ของ "คนตัวเล็ก" ทุกคน นอกจากนี้ รัสเซียยังเป็นประเทศกึ่งเอเชีย ที่ซึ่งลัทธิเผด็จการและเผด็จการครอบงำมาตั้งแต่สมัยโบราณ ซึ่งถูกมองข้ามจากทั้งประชาชนและผู้ปกครอง

บทกวีมีคำบรรยาย - "The Petersburg Tale" ตามด้วยคำนำที่เน้นความเป็นจริงของทุกสิ่งที่บรรยาย: "เหตุการณ์ที่บรรยายในเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากความจริง รายละเอียดเหตุการณ์น้ำท่วมนำมาจากนิตยสารในขณะนั้น ผู้อยากรู้อยากเห็นสามารถอ่านข่าวที่รวบรวมโดย V. N. Berkh”

ในบทนำของบทกวีมีการสร้างภาพลักษณ์อันงดงามของ Peter I ซึ่งยกย่องชื่อของเขาด้วยการกระทำมากมาย พุชกินยกย่องพลังและพรสวรรค์ของปีเตอร์อย่างไม่ต้องสงสัย ซาร์องค์นี้ "สร้าง" รัสเซียในหลาย ๆ ด้านและมีส่วนทำให้รัสเซียเจริญรุ่งเรือง บนริมฝั่งแม่น้ำสายเล็กที่ยากจนและป่าเถื่อน ปีเตอร์ได้สร้างเมืองที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นหนึ่งในเมืองที่สวยงามที่สุดในโลก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกลายเป็นสัญลักษณ์ของพลังใหม่ที่รู้แจ้งและแข็งแกร่ง:

ไปตามชายฝั่งที่วุ่นวาย

ชุมชนเรียวมารวมตัวกัน

พระราชวังและหอคอย เรือ

ฝูงชนจากทั่วทุกมุมโลก

พวกเขามุ่งมั่นเพื่อท่าจอดเรือที่อุดมสมบูรณ์...

กวีรักเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอย่างสุดชีวิต สำหรับเขาแล้ว นี่คือบ้านเกิดของเขา เมืองหลวง และตัวตนของประเทศ พระองค์ทรงปรารถนาให้เมืองนี้เจริญรุ่งเรืองตลอดไป แต่คำพูดของพระเอกโคลงสั้น ๆ ต่อไปนี้มีความสำคัญและน่าสนใจ: “ขอให้องค์ประกอบที่พ่ายแพ้สร้างสันติภาพกับคุณ…”

ส่วนหลักของบทกวีเล่าถึงชีวิตร่วมสมัยของพุชกิน เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กยังคงสวยงามเหมือนสมัยปีเตอร์ แต่กวียังเห็นภาพเมืองหลวงอีกภาพหนึ่ง เมืองนี้เป็นเขตแดนที่ชัดเจนระหว่าง "อำนาจที่เป็นอยู่" และผู้อยู่อาศัยทั่วไป เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นเมืองแห่งความแตกต่าง ที่ซึ่ง "คนตัวเล็ก" อาศัยและทนทุกข์ทรมาน

ยูจีนพระเอกของบทกวีเป็นผู้อาศัยในเมืองหลวงที่เรียบง่ายซึ่งเป็นหนึ่งในหลาย ๆ คน ชีวิตของเขาถูกบรรยายไว้ในส่วนแรกของงาน ชีวิตของ Evgeniy เต็มไปด้วยความกังวลเร่งด่วนในชีวิตประจำวัน: วิธีเลี้ยงตัวเอง, จะหาเงินได้จากที่ไหน พระเอกสงสัยว่าทำไมบางคนได้รับทุกอย่าง ในขณะที่บางคนไม่ได้รับอะไรเลย ท้ายที่สุดแล้ว “คนอื่นๆ” เหล่านี้ไม่ได้เปล่งประกายด้วยความฉลาดหรือการทำงานหนักเลย แต่สำหรับพวกเขา “ชีวิตง่ายกว่ามาก” หัวข้อของ "ชายร่างเล็ก" ซึ่งเป็นตำแหน่งที่ไม่มีนัยสำคัญของเขาในสังคมเริ่มพัฒนาที่นี่ เขาถูกบังคับให้ทนต่อความอยุติธรรมและโชคชะตาเพียงเพราะเขาเกิดมา "ตัวเล็ก"

เหนือสิ่งอื่นใด เราได้เรียนรู้ว่ายูจีนมีแผนสำหรับอนาคต เขากำลังจะแต่งงานกับผู้หญิงธรรมดาๆ อย่างเขา ปาราชา Evgenia ที่รักและแม่ของเธออาศัยอยู่บนฝั่ง Neva ในบ้านหลังเล็ก พระเอกใฝ่ฝันที่จะมีครอบครัว มีลูก ฝันว่าเมื่อแก่แล้วลูกหลานจะดูแลพวกเขา

แต่ความฝันของ Evgeniy ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง น้ำท่วมใหญ่ขัดขวางแผนการของเขา มันทำลายเกือบทั้งเมือง แต่ยังทำลายชีวิตของฮีโร่ ฆ่าและทำลายวิญญาณของเขาด้วย น้ำที่เพิ่มขึ้นของเนวาทำลายบ้านของ Parasha และสังหารหญิงสาวและแม่ของเธอเอง มีอะไรเหลือให้ยูจีนผู้น่าสงสาร? ที่น่าสนใจคือบทกวีทั้งหมดมาพร้อมกับคำจำกัดความ - "ยากจน" ฉายานี้พูดถึงทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อฮีโร่ของเขา - ผู้อยู่อาศัยธรรมดาคนเรียบง่ายซึ่งเขาเห็นอกเห็นใจอย่างสุดใจ

ส่วนที่สองของบทกวีบรรยายถึงผลที่ตามมาจากน้ำท่วม สำหรับ Evgeny พวกเขาน่ากลัว พระเอกสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่าง: สาวที่รักของเขา, ที่พักพิง, ความหวังในความสุข ยูจีนผู้ว้าวุ่นใจคิดว่านักขี่ม้าสีบรอนซ์ซึ่งเป็นฝาแฝดของปีเตอร์เองว่าเป็นต้นเหตุของโศกนาฏกรรมของเขา ในจินตนาการที่ท้อแท้ของเขา นักขี่ม้าสีบรอนซ์คือ "ไอดอลที่น่าภาคภูมิใจ" "ด้วยความตั้งใจที่จะก่อตั้งเมืองขึ้นที่นี่" ซึ่ง "ได้เลี้ยงดูรัสเซียด้วยขาหลังด้วยสายบังเหียนเหล็ก"

ตามคำกล่าวของ Eugene มันคือ Peter ผู้สร้างเมืองนี้ริมฝั่งแม่น้ำในสถานที่ซึ่งมีน้ำท่วมเป็นประจำ แต่พระราชาไม่ได้ทรงคิดถึงเรื่องนี้ เขาคิดถึงความยิ่งใหญ่ของทั้งประเทศ เกี่ยวกับความยิ่งใหญ่และอำนาจของเขาเอง เขากังวลน้อยที่สุดเกี่ยวกับความยากลำบากที่อาจเกิดขึ้นกับผู้อยู่อาศัยทั่วไปในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

เฉพาะในความเพ้อเท่านั้นที่เป็นฮีโร่ที่สามารถประท้วงได้ เขาขู่อนุสาวรีย์: “แย่เกินไปสำหรับคุณ!” แต่แล้วยูจีนก็เริ่มดูเหมือนคนบ้าที่อนุสาวรีย์กำลังไล่ตามเขาวิ่งตามเขาไปตามถนนในเมือง การประท้วงของฮีโร่ทั้งหมด ความกล้าหาญของเขาก็หายไปทันที หลังจากนั้นเขาเริ่มเดินผ่านอนุสาวรีย์โดยไม่ละสายตาและขยำหมวกในมืออย่างเขินอาย เขากล้ากบฏต่อกษัตริย์! ส่งผลให้พระเอกเสียชีวิต

แน่นอนว่ามีเพียงฮีโร่ผู้บ้าคลั่งเท่านั้นที่สามารถเกิดนิมิตเช่นนี้ได้ แต่ในบทกวีพวกเขาได้รับความหมายอันลึกซึ้งและเต็มไปด้วยความขมขื่น การสะท้อนเชิงปรัชญากวี. น้ำท่วมที่นี่เปรียบเสมือนการเปลี่ยนแปลงและการปฏิรูปใดๆ พวกมันคล้ายกับองค์ประกอบเพราะพวกมันไม่ได้คำนึงถึงผลประโยชน์ของ คนธรรมดา- ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กถูกสร้างขึ้นบนกระดูกของผู้สร้าง พุชกินเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อคน "ตัวเล็ก" เขาแสดงให้เห็นอีกด้านหนึ่งของการปฏิรูป การเปลี่ยนแปลง และคิดถึงราคาของความยิ่งใหญ่ของประเทศ

สัญลักษณ์ในบทกวีคือภาพลักษณ์ของกษัตริย์ที่ตกลงกับธาตุต่างๆ ได้ โดยให้ความมั่นใจกับตัวเองว่า “ซาร์ไม่สามารถรับมือกับธาตุของพระเจ้าได้”

บทสรุปของกวีเป็นเรื่องน่าเศร้า ความขัดแย้งระหว่างปัจเจกบุคคลกับรัฐเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ละลายไม่ได้ และผลลัพธ์ก็เป็นที่รู้กันมานานแล้ว