อาร์คบิชอป Nikon (Nikolai Ivanovich Rozhdestvensky) เกิดเมื่อวันที่ 4 เมษายน พ.ศ. 2394 ในหมู่บ้าน Chashnikovo เขต Vereisky จังหวัดมอสโก ในครอบครัวใหญ่ของ Sexton ในชนบท Ivan Andreevich แม่ Olga Ivanovna เคยเป็นอย่างที่ Vladyka พูดในภายหลังว่า "ผู้ทำสงครามของพระคริสต์" - เธอแบกไม้กางเขนขนาดใหญ่และหนักในการเลี้ยงดูลูก ๆ ของเธอจำนวนมาก ครอบครัวใหญ่ - ลูกยี่สิบสองคน ครอบครัวนี้อาศัยอยู่ในสภาพที่ยากจนและคับแคบมาก ดังนั้นเราจึงสามารถจินตนาการถึงภาระของความกังวลที่ตกอยู่บนไหล่ของผู้หญิงในชนบทคนนี้

นี่คือวิธีที่ Vladyka เล่าถึงวัยเด็กของเขาในภายหลัง:

“ตั้งแต่วันแรกของชีวิตที่มีสติ ทันทีที่ฉันจำตัวเองได้ ฉันเห็นตัวเองอยู่ในอ้อมแขนของพ่อแม่ที่อุ้มฉันฝ่าหิมะไปยังพระวิหารของพระเจ้า ฉันชอบไปที่นั่นไม่เพียงแต่ในวันหยุดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวันธรรมดาด้วย ไม่เพียงแต่เพื่อรับใช้พระเจ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงช่วงเวลาที่เซ็กซ์ตัน พ่อแม่ของฉันจุดเตาไฟในโบสถ์ด้วย จากกำแพงโบสถ์ ใบหน้าของวิสุทธิชนของพระเจ้ามองมาที่ฉัน ใบหน้าที่จริงจังและแสดงความเคารพ พร้อมด้วยการแสดงออกถึงการอธิษฐาน อากาศมีกลิ่นธูปและขี้ผึ้ง ดูเหมือนว่าในความเงียบอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ทูตสวรรค์ของพระเจ้ากำลังเร่งรีบไปมาอย่างมองไม่เห็น แต่รู้สึกได้ด้วยหัวใจ ม่านลึกลับในประตูหลวง, ผ้าห่อศพศักดิ์สิทธิ์ด้านหลังคณะนักร้องประสานเสียง, แบนเนอร์เก่า ๆ ที่มืดมิด, แถวของไอคอนที่นำไปสู่ส่วนโค้งของวิหารในสัญลักษณ์ - ทุกสิ่งบอกหัวใจของเด็ก: นี่ไม่ใช่สถานที่ธรรมดา คือวิหารของพระเจ้า...

ฉันไม่ได้หมายถึงการมีส่วนร่วมในพิธีศักดิ์สิทธิ์โดยการรับใช้ที่แท่นบูชา ร้องเพลงและอ่านหนังสือในคณะนักร้องประสานเสียง ฉันจะบอกว่าฉันจำตัวเองได้ในอ้อมแขนของพ่อแม่โดยมีหนังสือแห่งชั่วโมงอยู่ในมือ ฉันจำได้ว่าเมื่อได้รับหนังสือศักดิ์สิทธิ์เล่มนี้เป็นครั้งแรก ฉันจูบมันด้วยความชื่นชมยินดีแบบเด็ก ๆ กับ "สมุดลอกสีแดง" ของมัน ซึ่งเป็นเส้นที่พิมพ์ด้วยชาด ฉันจำได้ว่าภายใต้อิทธิพลของความยินดีนี้ ฉันสัญญาทันทีว่าจะยืนในคณะนักร้องประสานเสียงกับพ่อของฉัน จากนั้นจึงอ่านเพลงสดุดีทั้งหก ในฐานะเด็กชายอายุหกขวบ ฉันพยายามทำสิ่งนี้แล้ว - อนิจจา เป็นครั้งแรกที่ฉันไม่ประสบความสำเร็จ ฉันอ่านห้าหรือหกบรรทัดด้วยเสียงแผ่วเบา และรู้สึกเขินอาย เขินอาย ร้องไห้... และ นักบวชเฒ่าจากแท่นบูชาอุทานกับพ่อของฉันแล้ว: “อ่านเอง!” ... แต่หนึ่งสัปดาห์ต่อมา ฉันก็เอาชนะตัวเองได้แล้วและชื่นชมยินดีด้วยหัวใจที่เป็นเด็ก: ฉันอ่านสดุดีทั้งหกเล่มแล้ว!”

เมื่ออายุได้ห้าขวบ Nikolai ตาบอดข้างเดียว แต่สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขาเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนและจบโรงเรียนตำบล

เขาเป็นเด็กอ่อนแอตั้งแต่แรกเกิด แต่พระเจ้าประทานความสามารถอันมากมายแก่เขา ซึ่งเห็นได้ชัดเจนทันที เมื่ออายุแปดขวบ เขาได้อ่านพระคัมภีร์สลาฟมาแล้วสามครั้ง ลองนึกภาพเด็กตาเดียวได้รับเกียรติให้อ่านหนังสือขนาดใหญ่อ่านสามครั้ง ภาษาคริสตจักรสลาโวนิก- นอกจากหนังสือเล่มนี้แล้ว เขายังอ่านหนังสือ Chetyi-Menya อีกหลายเล่ม และอ่านงานสำคัญอื่นๆ ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์อีกด้วย ดังนั้น เป็นที่ชัดเจนว่าภายในตัวเขามีความขยันหมั่นเพียรและความกระตือรือร้นเป็นพิเศษสำหรับพระวจนะแห่งความจริง ซึ่งเขาได้ครอบครองไปจนตาย

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนตำบลในชนบท Nikolai ก็เข้าเรียนที่โรงเรียนศาสนศาสตร์ Zaikonospasskoye ของมอสโกซึ่งเขาถือเป็นนักเรียนคนแรก ด้วยความสามารถอันยอดเยี่ยมและความรู้พิเศษของเขา เขาจึงโดดเด่นเหนือสัตว์เลี้ยงตัวอื่นๆ ในขณะที่เรียนอยู่ที่โรงเรียน เหนือสิ่งอื่นใด เขามีส่วนร่วมในการเขียน เขียนบทกวี และตีพิมพ์นิตยสาร

ในปี 1863 ด้วยความรักอันแรงกล้าต่อนักบุญเซอร์จิอุส เขาจึงตัดสินใจเดินแสวงบุญไปยัง Lavra ของนักบวช

“ฉันเก็บเงินได้สามหรือสี่รูเบิลสำหรับการเดินทาง” ฉันเล่าในภายหลัง “โดยเลิกดื่มชา แต่เก็บน้ำตาลไว้แล้วขายเพื่อช่วยพ่อแม่ในการเดินทางครั้งนี้ เมื่อถึงเวลาอันสมควร ข้าพเจ้าจึงเริ่มขอร้องให้บิดามารดาออกเดินทางตามความปรารถนาอันแรงกล้า เมื่อฉันได้ยิน:“ เรารู้ว่านี่เป็นการกระทำที่ดี แต่เราจะทำอะไรได้: ไม่มีเงิน!” จากนั้นฉันก็วางทุน "น้ำตาล" ของฉันไว้ตรงหน้าพวกเขาอย่างมีชัยและโอ้ดีใจ! – ฉันปลดอาวุธพวกเขาแล้ว! ในตอนเช้าเราก็ออกเดินทางแล้ว เราทำเพลงได้ 60 เพลงในหนึ่งวันครึ่ง ที่นี่ Holy Lavra เปิดต่อหน้าเราด้วยความงามทั้งหมด นี่คือสนามซึ่งแน่นอนว่าเนื่องจากความไม่รู้ประวัติศาสตร์พ่อแม่ของฉันจึงเรียกว่า "มามาเยฟ" และภาพการต่อสู้ทางประวัติศาสตร์ที่ผมได้อ่านมาแล้วในชีวิตของนักบุญของพระเจ้าก็ฉายแววผ่านจินตนาการของผมแล้ว นี่คืออาสนวิหาร ซึ่งเป็นห้องของเซอร์จิอุส ซึ่งเขาพักผ่อนท่ามกลางกลิ่นหอมของศาลเจ้า สิ่งที่หัวใจในวัยเด็กของฉันประสบนั้นเกินกว่าจะบรรยายได้”

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโกในปี พ.ศ. 2417 ในฐานะนักเรียนคนแรก ด้วยความถ่อมตัวเขาจึงไม่ได้เข้าเรียนในสถาบันศาสนศาสตร์ เขาไม่ได้รับการศึกษาด้านเทววิทยาที่สูงขึ้น แต่ต่อมาเนื่องจากความรู้ที่กว้างขวางของเขา เขาจึงได้รับเลือกเป็นศาสตราจารย์กิตติมศักดิ์ของ Moscow Theological Academy

ในปี พ.ศ. 2417 นิโคไลอิวาโนวิชได้เข้าสู่อารามการฟื้นคืนชีพของกรุงเยรูซาเล็มใหม่ในฐานะสามเณรในจังหวัดมอสโก

ในปี พ.ศ. 2420 เมื่อเจ้าอาวาสของบิดาของเขาถูกย้ายไปยัง Holy Trinity Sergius Lavra ในฐานะตัวแทน เขาก็ติดตามเขาไป

ตั้งแต่เดือนมกราคม พ.ศ. 2422 เขาเป็นบรรณาธิการของ Trinity Leaves ซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์ด้านศาสนาและการศึกษาสำหรับประชาชนเป็นเวลาหลายปี

ด้วยสิ่งตีพิมพ์ของเขา เขาได้ปฏิเสธผู้บิดเบือนความจริงหลายคนอย่างน่าโน้มน้าวใจ

ผู้แสวงบุญจำนวนมากแห่กันไปที่ Trinity ในความเป็นจริง Bogomolny Russia ทั้งหมดพยายามเยี่ยมชมศาลเจ้าแห่งนี้เพื่อที่จะตกลงไปที่นั่นต่อหน้าพระธาตุที่โสดของ St. Sergius และผู้คนทั่วทุกมุมของรัสเซียต่างก็พก "Trinity Leaves" ไว้ในกระเป๋าเป้สะพายหลัง โรงพิมพ์ Lavra พิมพ์เป็นจำนวนหลายแสนชิ้น โดยรวมแล้วมีการพิมพ์ใบปลิวเหล่านี้มากกว่าล้านแผ่น ผ้าปูที่นอนแทบไม่มีราคาเลย ขายในราคาเพนนี และบางครั้งก็แจกฟรี พวกเขาเป็นการอ่านที่ชื่นชอบสำหรับผู้คน และเมื่อผู้แสวงบุญกลับไปที่หมู่บ้านบ้านเกิดของเขาเขารวบรวมชาว Bogomolny - จากนั้นชาวนารัสเซียทั้งหมดก็เป็นออร์โธดอกซ์ Bogomolny อย่างแท้จริงและมีความสนใจในการแสวงบุญอย่างมาก - และแผ่นกระดาษเหล่านี้ถูกอ่านออกเสียงร่วมกันผู้คนต่างปลอบใจพวกเขา พบว่ามีอะไรสำคัญในตัวพวกเขามากมาย

ในปี พ.ศ. 2428 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอาสนวิหารของอาราม Donskoy แห่งมอสโก

ในปีเดียวกันนั้น หนังสือของเขาเรื่อง The Life and Deeds of St. Sergius, Abbot of Radonezh and All Russia, Wonderworker ได้รับการตีพิมพ์ ขณะนี้หนังสือเล่มนี้กำลังได้รับการตีพิมพ์ซ้ำ - นักบุญชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ไม่เท่าเทียม หนังสือ​นี้​เขียน​ด้วย​ภาษา​โดย​นัย ให้​รู้สึก​ถึง​หัวใจ​มาก​กระทั่ง​แม้​แต่​คน​ที่​ใจ​แข็งกระด้าง​ก็​ยัง​รู้สึก​อบอุ่น​และ​จุดประกาย​ความ​คิด​เรื่อง​พระเจ้า​ได้​อย่างรวดเร็ว​ขณะ​อ่าน. ดังที่ Ivan Sergeevich Aksakov กล่าว หนังสือเล่มนี้ "เต็มไปด้วยความงามที่เป็นประโยชน์ที่ไม่สามารถลอกเลียนแบบได้"

ในปี พ.ศ. 2442 คุณพ่อ Nikon ได้ปฏิบัติตามพรของนักบุญ Theophan (Govorov) ฤๅษี Vyshensky: เขาได้ตีพิมพ์ "การตีความข่าวประเสริฐของมัทธิว" การอ่านจิตวิญญาณและศีลธรรมของประชาชน”

ในปี 1900 เขาได้รับรางวัล Makariev Prize จากการตีพิมพ์ Trinity Leaves

ในปี พ.ศ. 2435 เขาได้รับการยืนยันว่าเป็นสมาชิกเต็มตัวของอาสนวิหารโฮลีทรินิตี เซอร์จิอุส ลาฟรา ซึ่งถูกแยกออกจากอารามดอนสกอย และได้รับการเลื่อนยศเป็นอัครสาวก เขาดำรงตำแหน่งบริหารหลายแห่งใน Lavra และตีพิมพ์วรรณกรรม

ในปี พ.ศ. 2436 - เหรัญญิกของ Lavra

ในปี 1901 - ประธานโรงเรียนวาดภาพไอคอนสังฆมณฑลที่ Holy Trinity Lavra

นอกจาก "Trinity Leaves" แล้ว เขายังตีพิมพ์ "Trinity Library", "God's Field", "Trinity Flowers", "Trinity People's Conversation" และ "Trinity Word"

พระภิกษุผู้ถ่อมตนพยายามหลีกเลี่ยงการรับใช้พระสงฆ์อย่างจริงใจ แต่ “ตั้งตรงจากพระบาทขององค์พระผู้เป็นเจ้า” ()...

เมื่อวันที่ 14 มีนาคม พ.ศ. 2447 คุณพ่อนิคอนได้รับการถวายเป็นพระสังฆราชแห่งมูรอม ตัวแทนของสังฆมณฑลวลาดิมีร์

ในปี พ.ศ. 2447–06 - เจ้าอาวาสวัดมอสโกเซนต์ดาเนียล

รักษาความคุ้นเคยกับกษัตริย์มอสโก V.A. Greenmouth, B.V. Nikolsky และคนอื่น ๆ ; มีส่วนร่วมในกิจกรรมขององค์กรกษัตริย์

ในปี 1905 เมื่อความวุ่นวายในการปฏิวัติอันโหดร้ายปะทุขึ้น อธิการบดีของอารามเซนต์เจ้าชายดาเนียลแห่งมอสโก บิชอปนิคอน ไม่สามารถนิ่งเฉยเกี่ยวกับความหายนะอันเลวร้ายของรัสเซียนี้ได้

เมื่อวันที่ 16 ตุลาคมที่ Moskovskie Vedomosti เขาได้ตีพิมพ์บทความที่เขาเตรียมไว้ (คำพูดของ Hieromartyr Vladimir (Epiphany) จากนั้น Metropolitan of Moscow และ Kolomna) กับเหยือก: "เราควรทำอะไรในวันที่ลำบากเหล่านี้" นี่คือคำพูดจากมัน: “รังหลักของศัตรูของรัสเซียอยู่ในต่างประเทศ พวกเขาใฝ่ฝันที่จะกดขี่ทั้งโลกให้เป็นทาส ในระเบียบการลับของพวกเขาพวกเขาเรียกเราว่าคริสเตียนสัตว์ร้ายที่เขามอบให้พวกเขากล่าวว่าเป็นภาพมนุษย์เท่านั้นเพื่อที่พวกเขาซึ่งควรจะเป็นผู้ได้รับเลือกจะไม่รังเกียจกับการใช้บริการของเรา... ด้วยความฉลาดแกมโกงของซาตานพวกเขาจับผู้คนใน พวกเขาหลอกคนไร้สาระ พวกเขาสัญญากับสวรรค์บนดิน แต่ซ่อนเป้าหมายที่ซ่อนอยู่ ความฝันทางอาญาของพวกเขาอย่างระมัดระวัง เมื่อหลอกลวงชายผู้โชคร้ายแล้ว พวกเขาผลักดันให้เขาก่ออาชญากรรมร้ายแรงที่สุด คาดคะเนเพื่อประโยชน์ส่วนรวม และเปลี่ยนเขาให้กลายเป็นทาสที่เชื่อฟังจริงๆ” ในบทความ เขาเรียกร้องให้ชาวรัสเซียรวมตัวกันและ "ขับไล่ศัตรูของซาร์และปิตุภูมิ"

การโทรนี้ทำให้เกิดการโจมตีอย่างดุเดือดโดยสื่อมวลชนชาวยิวต่อบิชอปนิคอน นักประชาสัมพันธ์เสรีนิยมคนต่างด้าวพร้อมกับผู้นับถือศาสนายิวพูดดูหมิ่นเหยียดหยามนักพรตของพระคริสต์แสดงให้เห็นอย่างสุดกำลังว่าพวกเขาปรากฏตัวในฐานะผู้เกลียดชังรัสเซีย

เมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2449 บิชอปนิคอนร่วมกับ Metropolitan Vladimir (Epiphany) แห่งมอสโกมีส่วนร่วมในการเปิดการประชุม All-Russian Congress ครั้งที่ 2 ของชาวรัสเซียในมอสโก เขาเขียนบทความประณามนักปฏิวัติ

Vladyka Nikon เริ่มถูกสาปบนหน้าสื่อ "ก้าวหน้า" ที่เรียกร้องให้ชาวรัสเซียรวมตัวกันปฏิเสธเส้นทางแห่งความอับอายและการทรยศต่อประเทศของพวกเขาการทรยศต่อผลประโยชน์ของตนเอง เห็นไหมว่า Nikon กำลังเรียกร้องให้ผู้คนมารวมสติและรวมตัวกัน! เรื่องนี้เคยเห็นแล้ว! การโจมตีครั้งใหญ่อย่างบ้าคลั่งเริ่มขึ้นโดยมุ่งตรงต่อบิชอปนิคอนซึ่งไปถึงเถรศักดิ์สิทธิ์ และในสมัชชาในเวลานั้นไม่ใช่ทุกคนจะเหมือนพระสังฆราชนิคอน นอกจากนี้ยังมีผู้ที่บางครั้งเล่นร่วมกับความหลงใหลในการปฏิวัติ หนึ่งในนั้นคือ Metropolitan Anthony (Vadkovsky) แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งเป็นที่รู้จักจากความเห็นอกเห็นใจต่อนักปฏิวัติที่ก้าวหน้าและนักปฏิรูปคริสตจักรหลายประเภท เขาเป็นคนที่ยืนกรานที่จะถอด Vladyka Nikon ออกจากมอสโกวและจาก Trinity Lavra โดยซ่อนเขาไว้ห่างไกลในชนบทห่างไกล และการยืนกรานของ Metropolitan Anthony ได้รับการสนับสนุนจาก Synod เนื่องจากมีข้อเรียกร้องมากมายในนามของสิ่งที่เรียกว่า "ปัญญาชนที่ก้าวหน้า"

เมื่อวันที่ 25 เมษายน พ.ศ. 2449 บิชอปนิคอนถูกย้ายไปที่ Vologda See โดยพื้นฐานแล้ว เขาถูกส่งตัวไปจากมอสโกว ด้วยความเชื่อที่ว่าเขาจะเงียบกว่านี้ในที่ที่ไม่เด่นสะดุดตา

แต่ท่านอธิการนิคอนไม่ใช่คนประเภทที่จะนั่งเงียบๆ เขายังคงพูดในสื่อของคริสตจักรด้วยความตรงไปตรงมาเหมือนเดิม ยิ่งกว่านั้น ทุกสิ่งที่เขาพูดถึงก่อนหน้านี้แสดงออกมาชัดเจนยิ่งขึ้น มันเป็น ขั้นตอนสำคัญต่อสู้กับนักปฏิวัติและคนคอรัปชั่นหลายประเภท

เกรซนิคอนของเขาเป็นประธานกิตติมศักดิ์ของแผนก Vologda ของสหภาพประชาชนรัสเซียซึ่งยังคงเป็นหนึ่งในผู้มีอำนาจทางจิตวิญญาณหลักสำหรับระบอบกษัตริย์

นี่คือโทรเลขที่พระสังฆราชส่งไปยังการประชุม All-Russian Congress of the People of the Russian Land ครั้งที่ 3 ในเมืองเคียฟ เมื่อวันที่ 1-7 ตุลาคม พ.ศ. 2449 ว่า “พี่น้องทั้งหลาย จงเป็นเอกฉันท์ มีใจเดียวกัน สามัคคีกันอย่างใกล้ชิดยิ่งขึ้นเป็นสหภาพที่เข้มแข็งเป็นหนึ่งเดียว เพื่อปกป้องมาตุภูมิที่น่าสงสารของเราซึ่งถูกทรมานด้วยความวุ่นวาย ในนามของนักบุญเซอร์จิอุส อันศักดิ์สิทธิ์สำหรับพวกคุณทุกคน ผมขอร้องพวกคุณ อย่าแตกแยก อย่าแตกแยกกัน ลืมไปว่าความคิดเห็นส่วนตัวของคุณมีอะไรบ้าง... ทั้งหมดมารวมกันภายใต้ธงอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งอยู่บนนั้น สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในหัวใจของประชาชนของเราอวด: ศรัทธาออร์โธดอกซ์ ซาร์เผด็จการ และประชาชนรัสเซีย ในฐานะบุคลิกภาพโดยรวมดั้งเดิม”

เขาได้ส่งคำทักทายและคำอวยพรโดยละเอียดไปยังสภาประชาชนรัสเซียในกรุงมอสโกเมื่อวันที่ 27 กันยายน - 4 ตุลาคม พ.ศ. 2452 โดยเตือนว่า: "ให้เรารวมตัวกันอย่างใกล้ชิดยิ่งขึ้นและร่วมมือกันเพื่อปกป้องศัตรูของคริสตจักรพื้นเมืองของเราซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของเรา ผู้คนและอุดมคติอันเป็นที่รัก มิฉะนั้น คนต่างชาติจะเข้าครอบครองของพระเจ้า ชาวยิวจะมาและภัยพิบัติจะมีชัย แล้วครั้งสุดท้ายจะเลวร้ายยิ่งกว่าครั้งแรก: ชาวยิวที่เป็นเชลยนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าเชลยชาวตาตาร์”

และในปัจจุบันนี้เป็นประโยชน์สำหรับเราที่จะอ่านสิ่งที่นักบุญเขียนในปี 1910: “ผู้คนที่จินตนาการว่าตัวเองเป็นผู้นำของประชาชนที่เรียกตนเองว่า “ก้าวหน้า” ส่วนใหญ่ได้หลุดพ้นจากความศรัทธาและความนับถือของบรรพบุรุษของพวกเขา จากศรัทธาของผู้คนในจิตวิญญาณของพวกเขาพวกเขาได้กลายเป็นผู้ไม่เชื่อแล้วและตั้งแต่นี้ - การโกหกที่ใคร ๆ ก็สามารถเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าได้อย่างสมบูรณ์ดังนั้นสถานที่แห่งศรัทธาในใจของพวกเขาก็ถูกยึดครองโดยไสยศาสตร์และนี่คือโดยแก่นแท้ของมัน , ลัทธินอกรีต; และคนเหล่านี้กำลังพยายามที่จะให้อำนาจแก่ประชาชนโดยอยู่ใต้บังคับบัญชาของตน ยังไม่กบฏอย่างเปิดเผยและเป็นทางการต่อศาสนาคริสต์ แต่ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ทำให้เสื่อมเสียในสายตาของประชาชนโดยถือเอาศรัทธาเท็จ นอกรีต กับศาสนาโมฮัมเหม็ด และลัทธินอกรีต...ภายใต้หน้ากากของการ “เคารพ” ความศรัทธาของผู้อื่น แต่ขออนุญาตสุภาพบุรุษฉันอยากจะบอกพวกเขาว่า: คุณเคารพศรัทธาออร์โธดอกซ์ของคุณเองหรือไม่? คุณคิดว่ามันจริงเหรอ? หรือสำหรับคุณ มันเป็นความเชื่อทางศาสนารูปแบบหนึ่งซึ่งเหมือนกันกับคุณทั้งหมด - อาการหลงผิด? ท้ายที่สุดแล้ว หากพวกเขาเคารพเธอ พวกเขาจะไม่ยอมให้มีการเยาะเย้ยเธอเช่นนี้ดังที่ปรากฏอยู่ทุกหนทุกแห่ง! พวกเขาเยาะเย้ยศรัทธาของเราในสื่อ หนังสือพิมพ์ โบรชัวร์ หนังสือ และในโรงละคร ในงานศิลปะและแม้แต่การเมือง... และสำหรับผู้ที่สามารถหยุดความชั่วร้ายทั้งหมดนี้ได้ด้วยปากกาเพียงปลายนิ้วเดียว มันคือ ราวกับว่าพวกเขาไม่สนใจด้วยซ้ำ ... และตอนนี้ความอวดดีของผู้ที่เกลียดชังไม้กางเขนของพระเจ้าได้มาถึงจุดที่ในเมืองหลวงของรัฐออร์โธดอกซ์ในประเทศที่เรียกตัวเองว่า "รัสเซียศักดิ์สิทธิ์" ใน ห้องโถงตกแต่งด้วยภาพวาดของซาร์รัสเซียในห้องโถงของการประชุมอันสูงส่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กการรวมตัวของศัตรูที่สาบานของศาสนาคริสต์ - แน่นอน ชาวยิว - ร้องเพลงที่ดูหมิ่นดูหมิ่นดูหมิ่นซึ่งคำพูดชั่วร้ายทั้งหมดของการเยาะเย้ยของพระเจ้าของเรา ซึ่งบันทึกโดยผู้ประกาศข่าวประเสริฐ มีการพูดซ้ำหลายครั้ง... “ข้าแต่ผู้ถูกตรึงที่กางเขน ลงมาจากไม้กางเขน หากพระองค์เป็นพระบุตรของพระเจ้า!..” ข้าแต่พระเจ้า เรื่องนี้จะทนได้ไหม? เป็นไปได้ไหมที่จะอ่านหนังสือพิมพ์โดยไม่รู้สึกขุ่นเคืองขมขื่น? และหนังสือพิมพ์เหล่านี้ซึ่งตีพิมพ์โดยชาวยิวคนเดียวกันเป็นส่วนใหญ่บรรยายถึงคอนเสิร์ตของชาวยิวนี้อย่างกระตือรือร้น... แต่ขุนนางในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก็ไม่ละอายใจที่จะสละห้องโถงสำหรับคอนเสิร์ตเช่นนี้!.. และชาวรัสเซียก็ยอมให้ทุกคนสงบ นี้!..

เลขที่! หัวใจของเราถูกบีบอัดด้วยความเจ็บปวดอันเร่าร้อนต่อรัสเซียที่ยากจนและโชคร้าย และจากใจนั้นได้ระบายถ้อยคำอันขมขื่นต่อพระเจ้า: ข้าแต่พระเจ้า พระองค์จะทรงหันพระพักตร์จากพวกเราไปอีกนานแค่ไหน?..”

ในปี 1911 ในบทความ "ความต้องการทางจิตวิญญาณของเรา" ซึ่งตีพิมพ์ในคอลเลกชัน "My Diaries" Vladyka สะท้อน: "Old Rus'... บ้านไม้หลังใหญ่ "กระท่อม" ของรัสเซียพร้อมเฉลียงที่มีอัธยาศัยดีพร้อมห้องชั้นบน หรือห้องสว่างไสว ตกแต่งเป็นรูปรูปสัญลักษณ์ขนาดใหญ่แบบโบราณ ในชุดคลุมสีทองร้อยด้วยไข่มุก ในกล่องรูปไอคอนไม้โอ๊คแกะสลัก และแน่นอนว่ามีโคมไฟที่ส่องสว่างด้วยแสงอันเงียบสงบบนใบหน้าที่เคร่งขรึมของ พระคริสต์หรือใบหน้าที่เมตตาของเลดี้... นี่คือมาตุภูมิผู้เฒ่า!

ก ใหม่รัสเซีย?.. โอ้ นี่คือวังหินสไตล์ยุโรป วังที่ด้านหน้าอาคารซึ่งคุณแทบจะไม่สังเกตเห็นทางเข้าเลย ในห้องโถงหรูหราที่คุณจะไม่พบในเร็วๆ นี้ - หากคุณเคยพบ - ไอคอนขนาดสองนิ้ว สูงและไม่มีใครรู้ว่ามันไม่ง่ายเลยที่จะเห็นว่าใครอยู่ในไอคอนนี้ ... ศาลเจ้าดูเหมือนจะซ่อนตัวอยู่ในห้องเหล่านี้อย่างเขินอายซึ่งผู้อยู่อาศัยรู้สึกละอายใจที่จะสวดภาวนาเมื่อนั่งลงที่โต๊ะพวกเขาไม่เคย ข้ามตัวเองเมื่อเข้าไปในบ้าน... นี่คือรัสเซียใหม่ - ไม่ใช่มาตุภูมิ แต่เป็นรัสเซีย!

และคุณรู้สึกอบอุ่นและสบายเหมือนครอบครัวในกระท่อมรัสเซียนั้น เย็นชาและเป็นทางการราวกับอยู่ที่ไหนสักแห่งท่ามกลางคนแปลกหน้า - ในห้องรัสเซียแบบยุโรปที่ตกแต่งด้วยภาพวาดและรูปปั้น”

Vladyka Nikon ปกป้องผลประโยชน์ของคริสตจักรและศรัทธาของผู้คนของเราอย่างมั่นคง เมื่อนักเขียนจิตวิญญาณ E.N. ชาวบ้านเริ่มสงสัยว่าเขาได้ตัดสินใจอย่างถูกต้องหรือไม่เกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ลีโอ ตอลสตอย ละทิ้งคริสตจักร และเริ่มกล่าวถ้อยคำต่างๆ พวกเขากล่าวว่า นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่และต้องมีมาตรฐานหลักคำสอนพิเศษ จากนั้นอาร์คบิชอปนิคอนตอบเขาอย่างหนักแน่นโดยบอกว่าไม่มีความลังเลใด ๆ เกี่ยวกับเคานต์ตอลสตอย - ตัวเขาเองพินาศที่จะไม่ประกอบพิธีศพให้ตัวเอง ไม่ต้องวางไม้กางเขนบนหลุมศพของเขา... จะมารบกวนทำไม? ตัวเขาเองสมัครใจละทิ้งคริสตจักร มีคำกล่าวเป็นลายลักษณ์อักษรของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ และเขาก็ให้คำแนะนำด้วยวาจาแก่เพื่อนร่วมงานของเขา... ทำไมต้องเป็นคนหน้าซื่อใจคด? อาร์คบิชอป Nikon แม้ในช่วงชีวิตของ Lev Nikolaevich ก็ยังปกป้องออร์โธดอกซ์อย่างมั่นคงจากการโจมตี

ตั้งแต่วันที่ 24 เมษายน พ.ศ. 2454 ถึงวันที่ 8 มีนาคม พ.ศ. 2455 พระคุณเจ้านิคอนเป็นสมาชิกสภาสมัชชารัสเซีย

เขาไม่เคยหยุดตีพิมพ์นิตยสาร Trinity Word ที่ Lavra นิตยสารที่ยอดเยี่ยมเล่มนี้เป็นผลงานการสร้างสรรค์ของเขา ในนิตยสาร ในทุกฉบับ มีบทความของบิชอปนิคอนเอง ซึ่งประณามผู้ทรยศที่ปฏิวัติทุกประเภทอยู่ตลอดเวลา ซึ่งมีจำนวนมากในชั้นเรียนที่แตกต่างกัน รวมถึงนักบวชด้วย

เมื่อวันที่ 29 มีนาคม พ.ศ. 2455 วลาดีกาถูกไล่ออกเนื่องจากอาการป่วยจากการบริหารงานของสังฆมณฑล และยังคงเป็นสมาชิกของสังฆราช

พ.ศ. 2456 ทรงได้รับการเลื่อนยศเป็นอัครสังฆราช

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา รัสเซียก็กำลังเผชิญกับการรุกรานทางนิกายเช่นกัน นิกายต่างๆ เกิดขึ้นทุกที่หรือมีคำสอนเท็จเก่าที่สูญพันธุ์ไปแล้วของชาว Pashkovites, Tolstoyans, Doukhobors, Molokans, Khlystys ได้รับการฟื้นคืนชีพ... ลัทธิผีปิศาจและทฤษฎีได้รับความนิยม และก่อนการรุกรานนี้จำเป็นต้องปกป้องความจริงออร์โธดอกซ์ - ความจริงที่ไม่จางหายความจริงของพระเจ้าซึ่งชาวรัสเซียมีไว้ในใจ น่าเสียดายที่ทั้งในอกของคริสตจักรรัสเซียและในแวดวงปัญญาชนที่แสวงหาพระเจ้าแบบเสรีนิยมความคิดผิด ๆ ของพวกเขาก็ปรากฏขึ้น - ตัวอย่างเช่น "โซฟีวิทยา" นักเทศน์คือ Sergei Bulgakov และนักคิดอิสระทางศาสนาคนอื่น ๆ

หนึ่งในการโกหกที่สร้างปัญหามากมาย โบสถ์ออร์โธดอกซ์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับบาทหลวงนิคอน - การไม่เชื่อของ "ผู้บูชาชื่อ" ซึ่งส่งผลให้เกิดสิ่งที่เรียกว่า "ปัญหา Athos"

ใน​ปี 1913 มี​การ​แพร่​ระบาด​มาก​เป็น​พิเศษ​บน​ภูเขา​โทส. ผู้นับถือชื่อแย้งว่าพระเจ้าเองก็สถิตอยู่ในพระนามของพระเจ้า ลำดับชั้นของคริสตจักรของเรา รวมทั้งอาร์คบิชอปนิคอน ต่างก็พูดและเขียนต่อต้านลัทธินอกรีตนี้ ก่อนที่ความวุ่นวายจะถึงจุดสุดยอดด้วยซ้ำ Vladyka Nikon สอนว่า: “ เราใช้พระนามของพระเจ้าในการอธิษฐาน และเราก็ออกเสียงเมื่อเราพูดหรือเขียนเกี่ยวกับพระเจ้าด้วย เราต้องจำไว้ด้วยว่าเราเป็นสิ่งถูกจำกัด แต่พระเจ้าทรงไม่มีขอบเขต จิตใจของเราไม่อาจเข้าใจ และคำพูดของเราก็ไม่สามารถเข้าใจได้ ตามความดีของพระองค์ พระองค์ทรงเปิดเผยพระองค์เองด้วยคำพูดของมนุษย์ แต่ทุกถ้อยคำของเรายังคงมีข้อจำกัดและมีเงื่อนไข แน่นอนว่าเขาสมบูรณ์แบบมาก ในพระนามของพระองค์ ในคำพูดที่อ่อนแอของเราหรือภาพลักษณ์ทางจิตของเราเกี่ยวกับพระองค์ ในใจของเรามีเพียงการประมาณแนวคิดเกี่ยวกับพระองค์เท่านั้น แต่ไม่ใช่อัตลักษณ์ไม่เพียงแต่กับการเป็นของพระองค์เท่านั้น แต่ยังมีความคิดของพระเจ้านั้นด้วย ซึ่งมีมาแต่กำเนิดในจิตวิญญาณของเราในฐานะที่เป็นคุณลักษณะสำคัญของพระฉายาของพระเจ้าในตัวเรา"

การจลาจลปะทุขึ้นในอารามรัสเซียบนภูเขาโทส ขณะนั้น พระภิกษุ 1,700 รูปจากรัสเซียหลบหนีไปยังภูเขาโทส การจลาจลเหล่านั้นมีมากเกินขอบเขตเท่าที่จะจินตนาการได้ และจากนั้นพระสังฆราชได้ส่งพระอัครสังฆราชนิคอนซึ่งเป็นสมาชิกของพระสังฆราชไปยังภูเขาศักดิ์สิทธิ์เพื่อสงบพระภิกษุผู้นับถือพระนามที่กบฏ ซึ่งได้คุกคามทุกคนที่ไม่เห็นด้วยกับคำสอนเท็จอย่างเปิดเผย เมื่อบาทหลวงนิคอนมาถึงที่นั่นก็เห็นภาพอันน่าสยดสยอง ในแง่หนึ่งเจ้าหน้าที่ของคริสตจักรกรีกขู่ขับไล่อารามรัสเซียหากความไม่สงบของผู้นมัสการชื่อ Athos ไม่สิ้นสุด ในทางกลับกัน ไม่มีทางที่จะปรองดองกับกลุ่มกบฏได้ ท้ายที่สุดแม้แต่นักปฏิวัติก็ยังเจาะ Athos - พวกเขาซ่อนตัวอยู่ที่นั่นและปกครอง พวกเขามีโรงพิมพ์ที่พิมพ์ใบปลิวอุกอาจ

ในตอนแรก Vladyka Nikon พยายามห้ามปรามผู้นำของกลุ่มกบฏ แต่ก็เป็นไปไม่ได้ นอกจากนี้ผู้ก่อการจลาจลยังข่มขู่ด้วยความรุนแรง ผู้บูชาชื่อมีพฤติกรรมที่น่าอับอายต่อ Athos พวกเขาข่มขู่อาร์คบิชอปและอาจโจมตีด้วยอาวุธ เราต้องต่อท่อดับเพลิงและสลายกลุ่มกบฏด้วยการฉีดน้ำ หลังจากนั้นพวกเขาก็ถูกรวบรวมและนำออกจาก Athos กองทหารที่อยู่บนเรือเสริมถูกนำตัวไปที่โทส และลูกเรือสองร้อยคนของกองทัพเรือจักรวรรดิรัสเซียได้ขับไล่ผู้นับถือลัทธิกบฏทั้งหมดออกจากภูเขาศักดิ์สิทธิ์ มีประมาณหนึ่งพันคน วิญญาณรัสเซียเจ็ดร้อยดวงยังคงอยู่บน Athos และกบฏหนึ่งพันคนถูกนำตัวไปจากที่นั่นและนำไปไว้ที่อารามต่างๆ ในรัสเซีย ส่วนใหญ่พวกเขาลงเอยด้วย Athos ใหม่

คำสอนเท็จของผู้นับถือพระนามถูกหักล้างโดยนักศาสนศาสตร์หลายคน คำนิยามของสังฆราชแห่งคริสตจักรรัสเซีย และผู้สังฆราชทั่วโลกสองคน

หากนักบุญนิคอนไม่กำจัดผู้ก่อปัญหาออกไป ถ้าเขาไม่ใช้วิธีการที่รุนแรงนี้ รัสเซียคงจะสูญเสียสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่บนภูเขาโทสศักดิ์สิทธิ์ไปแล้ว

ในปี พ.ศ. 2458 อาร์คบิชอปนิคอนได้รับเลือกเข้าสู่สภาแห่งรัฐอีกครั้ง

เขายังคงสนับสนุนระบอบกษัตริย์: เขาเข้าร่วมในพิธีเปิดการประชุม Petrograd Conference of Monarchists เมื่อวันที่ 21–23 พฤศจิกายน พ.ศ. 2458 และให้การต้อนรับการประชุม All-Russian Monarchist Conference ในเมือง Nizhny Novgorod ขององค์กรฝ่ายขวาที่ได้รับอนุญาตเมื่อวันที่ 26–29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2458

ก่อนการปฏิวัติ อาจไม่มีการกล่าวสุนทรพจน์จากธรรมาสน์ของโบสถ์ที่น่าประทับใจมากไปกว่าสุนทรพจน์ของอธิการนิคอน บทความของเขาและการโต้เถียงด้านนักข่าวทั้งหมดของเขาซึ่งตีพิมพ์บนหน้าของ Trinity Word นั้นยอดเยี่ยมมาก การเซ็นเซอร์ทางจิตวิญญาณถูกลบออกจากสิ่งพิมพ์ของเขา - นั่นคือสิ่งที่พวกเขาเชื่อในตัวเขา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในนิตยสารเหล่านี้ใน "Trinity Word" จะมีการตีพิมพ์ทุกสัปดาห์ (นิตยสารดังกล่าวตีพิมพ์ทุกสัปดาห์) ตลอดระยะเวลาหนึ่งปี มีหนังสือสะสมจำนวนหนึ่ง และหนังสือดังกล่าวได้รับการตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ “ไดอารี่” มีจำนวนมาก

เมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2459 อาร์คบิชอปนิคอนถูกไล่ออกตามคำร้องขอของประธานสภาสำนักพิมพ์ให้เกษียณอายุ เขาลาออกจากงานประจำและมุ่งความสนใจไปที่การรับราชการในลาฟรา

ในช่วงบั้นปลายชีวิต บิชอปนิคอนตีพิมพ์หนังสือของ S.A. นิลุส “อยู่ใกล้ๆ ตรงประตู” หนังสือเล่มนี้แสดงให้เห็นว่าซาตานกำลังยืนอยู่บนธรณีประตูที่ประตูบ้านของเราแล้ว และกำลังจะข้ามธรณีประตูนี้ และมันก็เกิดขึ้น: การปฏิวัติประชาธิปไตยของ Masonic ในเดือนกุมภาพันธ์ปี 1917 เกิดขึ้น รัฐบาลเฉพาะกาลออกคำสั่งให้ทำลายการหมุนเวียนของหนังสือเล่มนี้เพื่อชำระบัญชีการหมุนเวียนอื่น ๆ ในโรงพิมพ์ของ Holy Trinity Lavra ดังนั้นจึงเป็นพยานถึงความจริงของการบอกเลิกในสิ่งพิมพ์เหล่านั้นเป็นพยานถึงความกลัวต่อความจริงของพระคริสต์ เป็นพยานอีกครั้งถึงการต่อสู้อย่างเปิดเผยกับพระเจ้า ซึ่งเปิดเผยโดยถ้อยคำของคริสตจักร

ในปี 1917 เมื่อ Metropolitan Tikhon ได้รับเลือกเป็นสังฆราช อาร์คบิชอป Nikon ได้ส่งจดหมายถึงเขาโดยขอให้สมเด็จพระสันตะปาปาเรียกออร์โธดอกซ์ทั้งหมดให้ยืนหยัดต่อสู้กับศัตรูสีแดงของรัสเซีย เรียกร้องให้ออร์โธดอกซ์ยืนหยัดเพื่อศรัทธา แม้กระทั่ง จุดรับมงกุฎสารภาพ ผู้ปกครองไม่หวาดกลัวต่อการตอบโต้ใด ๆ เขาไม่งอแงจากการคุกคามใด ๆ ท้ายที่สุด เขาได้กล่าวโดยตรงต่อหัวหน้าคริสตจักรออร์โธด็อกซ์ในนามของคริสตจักร เพื่อขับไล่กลุ่มนักปฏิวัติและผู้นำของกลุ่ม - ปีศาจที่มองเห็นได้เหล่านั้น (ตามที่กำหนดโดยนักบุญซีริลแห่งอเล็กซานเดรีย) - ในบุคคลที่ไม่เชื่อพระเจ้า เจ้าหน้าที่. การอุทธรณ์ของลำดับชั้นออร์โธดอกซ์อันมั่นคงผู้สารภาพอย่างกระตือรือร้นและความกระตือรือร้นในศรัทธานี้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับความมั่นคงในอนาคตของผู้พลีชีพใหม่และผู้ซื่อสัตย์ต่อพระคริสต์และคริสตจักรของพระองค์ และนักบุญนิคอนก็รวมอยู่ในกลุ่มผู้ทนทุกข์ยุคใหม่ในฐานะจุดเริ่มต้นและการสนับสนุน ในฐานะรากฐานที่สำคัญของคุณธรรมของนักบุญใหม่

บิชอปนิคอนถือว่าการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ปี 1917 เป็น “ชัยชนะของซาตาน”

เมื่อวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 2460 ในข้อความถึงสภาคริสตจักร All-Russian เขาเขียนว่าหากรัสเซียไม่ได้รับการช่วยให้รอดโดย "ปาฏิหาริย์พิเศษแห่งพระเมตตาของพระเจ้า ดังนั้นในฐานะพลังอันยิ่งใหญ่จะต้องไปที่หลุมศพของประวัติศาสตร์สากล อับอายเพราะความอัปยศของการทรยศต่อการทรงเรียกของพระเจ้า”

มีคำให้การที่น่าสนใจจากนักปรัชญา - นักประชาสัมพันธ์ V.V. Rozanov เกี่ยวกับลักษณะของ Saint Nikon ในสมัยปฏิวัติ ในบันทึกของเขา Vasily Vasilyevich ยอมรับว่าเขาไม่ชอบ Vladyka Nikon เสมอเพราะความตรงไปตรงมาของเขาสำหรับการปฏิเสธปัญญาชน "รัสเซีย" ที่เป็นสากลโดยสิ้นเชิงสำหรับการเปิดเผยอุดมคติที่ผิด ๆ และเมื่อ Rozanov ยืนอยู่ที่งานรับใช้ครั้งสุดท้ายของอาร์คบิชอป Nikon ใน Trinity Cathedral แห่ง Lavra เขารู้สึกว่า: เขามีพลังแบบไหนกัน - ในชายตาบอด อบอุ่น และเตี้ยคนนี้! และพลังที่น่าดึงดูดและขนาดมหึมานี้มาจากไหน? Rozanov ยอมรับว่าเขาผิดเกี่ยวกับเขา:“ ฉันเรียกเขาว่าคนโง่ แต่นี่คือนักบุญ ผู้ชายที่ดี- เขาไม่มีอะไรจะตำหนิตัวเองด้วย!”

อาร์คบิชอปนิคอนสิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 30 ธันวาคม พ.ศ. 2461 (12 มกราคม พ.ศ. 2462 - รูปแบบใหม่) ใน Holy Trinity Lavra แห่ง Sergius ซึ่งเขาถูกฝังอยู่ด้านหลังโบสถ์ Holy Spiritual

ในชีวประวัติต่างๆ ว่ากันว่าท่านมรณภาพอย่างสงบตามวิถีทางของท่านเอง

แต่ผู้อยู่อาศัยเก่าของ Sergiev Posad กล่าวว่าชีวิตของเขารุนแรง: Vladyka ถูกโจมตีโดยกลุ่มปฏิวัติถูกทำร้ายและสังหารอย่างไร้ความปราณี เกิดขึ้นนอกประตูวัด พวกเขาบอกว่าเขาถูกตัดศีรษะด้วยซ้ำ

นี่คือวิธีที่ชีวิตทางโลกของนักบุญของพระเจ้าสิ้นสุดลงจริง ๆ การฆาตกรรมเกิดขึ้นได้เนื่องจากอาร์คบิชอปนิคอนถูกกลุ่มบอลเชวิคทั้งหมดเกลียดชัง โดยเริ่มจากผู้นำ จากนั้นการประสานความชั่วร้ายของศัตรูและผู้ทรมานของรัสเซียก็มีส่วนร่วมในการกำจัดผู้พิทักษ์คริสตจักรและผลประโยชน์ของชาติของชาวรัสเซีย

เราสามารถพูดได้มากมายเกี่ยวกับบุคลิกที่โดดเด่นเช่น Vladyka Nikon แต่ก็ยังไม่คุ้มค่ากับความยิ่งใหญ่อันต่ำต้อยของเขา รัสเซียผู้เคร่งศาสนายังคงให้เกียรตินักพรตผู้ยิ่งใหญ่มาจนถึงทุกวันนี้

วรรณกรรม:

1 - แห่งแรกในมอสโก อารามมอสโกดานิลอฟ M. , “ Danilovsky Blagovestnik”, 2000

2 - พระอัครสังฆราชนิคอน. ออร์โธดอกซ์และชะตากรรมในอนาคตของรัสเซีย / คอมพ์ นักบวชยาโรสลาฟ ชิปอฟ อ.: อารามศักดิ์สิทธิ์ Pskovo-Pechersky "หนังสือเล่มใหม่". 1994.

3 - หนึ่ง. สตริเซฟ. Nikon Rozhdestvensky - นักบุญผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 20 // มอสโก. พ.ศ. 2543 ฉบับที่ 7.

4 - http://www.ortho-rus.ru

5 - http://www.chrono.info บทความโดย O. Platonov และ A. Stepanov

6 - ฮีโร่แห่งความคิดและการกระทำ ในความทรงจำของ Vladimir Andreevich Gringmut ม., 2452.

7 - รายงานโดยละเอียดเกี่ยวกับการประชุม All-Russian Congress of People of the Russian Land ครั้งที่ 3 ที่เมืองเคียฟ ม., 2449.

https://www.site/2013-05-30/figurant_cerkovnogo_gey_skandala_ekaterinburgskiy_vladyka_nikon_stal_vikariem_v_permskoy_eparhii_pod

บุคคลที่เกี่ยวข้องกับเรื่องอื้อฉาวเรื่องเกย์ในโบสถ์ บิชอปนิคอนแห่งเยคาเตรินเบิร์ก กลายมาเป็นตัวแทนในสังฆมณฑลระดับเปียร์มภายใต้การนำของเมโทเดียส ครูของเขา Andrey Kuraev: “ทันใดนั้น Synod ของเราก็แสดงท่าทางที่อดทนอย่างยิ่ง…”

อดีตหัวหน้าสังฆมณฑล Yekaterinburg Nikon (Mironov) ซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องอื้อฉาวเรื่องเกย์ในช่วงปลายทศวรรษที่ 90 กลายมาเป็นตัวแทนของสังฆมณฑล Perm ที่มีชื่อว่า "Dobryansky" การตัดสินใจที่เกี่ยวข้องตามที่ระบุไว้บนเว็บไซต์ของ Patriarchate ของมอสโกนั้นเกิดขึ้นในการประชุมของ Holy Synod ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ดังที่ Deacon Andrei Kuraev ระบุไว้ในบล็อกของเขา Nikon ได้รับการยกย่องใน Voronezh เมื่อ Metropolitan Methodius อยู่ที่นั่น “ ตอนนี้ Metropolitan Methodius อยู่ใน Perm และนักเรียนและผู้ช่วยของเขากำลังกลับมาหาเขา” Kuraev กล่าว

นอกจากนี้เขายังเขียนในบล็อกของเขาว่าในช่วง 20 ปีที่ผ่านมา บิชอปสี่คนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียถูกกล่าวหาว่ามีพฤติกรรมทางเพศที่เบี่ยงเบน

“นั่นคือ ในกรณีเหล่านี้ เรื่องไม่ได้ไปถึงศาล ไม่ว่าจะเป็นในทางศาสนาหรือทางโลก แต่ชื่อของพวกเขาและผู้กล่าวหาของพวกเขาถูกล้างออกไปในสื่อใหญ่ รวมทั้งสื่อต่างประเทศด้วย เนื่องจากไม่มีการสอบสวนอย่างเปิดเผยและเป็นอิสระต่อข้อกล่าวหาเหล่านี้ และฉันไม่สามารถบอกได้ว่ามีหรือไม่ แต่มีสิ่งเช่นชื่อเสียง พยานหลักฐานดีหรือไม่ดี นอกจากนี้ทั้ง "ภายนอก" และ "ภายใน" และในสี่กรณีนี้ชื่อเสียงที่เลวร้ายที่สุดยังคงอยู่ ทั้งสี่ถูกถอดออกจากธรรมาสน์ในสมัยปรมาจารย์ครั้งก่อน หลังจากการจากไปของพระสังฆราชอเล็กซี ทั้งสองคนก็ถูกส่งกลับไปรับราชการบาทหลวงเต็มเวลา ประการแรก Savva (เดิมชื่อ Zvenigorodsky) ได้รับแผนกและได้รับการแต่งตั้งให้เป็น Tiraspol จากนั้น Gury (เดิมคือชาวปารีส) ได้รับมอบหมายให้ไปคาซัคสถาน วันนี้สมัชชาได้บูรณะคนที่สาม - อดีตบิชอปนิคอนแห่งเยคาเตรินเบิร์ก - มอบหมายให้เขาไปที่ภูมิภาคระดับการใช้งาน […] เมื่อผู้คนในฝรั่งเศสประท้วงต่อต้านการรักร่วมเพศแบบดอลลาร์แลนด์ เมื่อในรัสเซียฉันทามติที่ค่อนข้างคาดไม่ถึงเกิดขึ้นแม้กระทั่งในหมู่ชนชั้นสูงที่มีอำนาจเพื่อต่อต้านการเติบโตของการกล่าวอ้างเรื่องรักร่วมเพศ ทันใดนั้น Synod ของเราก็แสดงท่าทางที่อดทนอย่างยิ่ง แน่นอนว่าไม่มีการให้คำอธิบายเบื้องต้นหรือคำอธิบายประกอบ ผู้คนถูกทิ้งให้อยู่กับความคิดเห็นที่เป็นที่ยอมรับและไม่มีการโต้แย้งเกี่ยวกับพระสังฆราชเหล่านี้ และกับข้อเท็จจริงของการไม่มีเขตอำนาจศาลและการยกระดับต่อไปของพวกเขา” Kuraev กล่าว

Nikon ดำรงตำแหน่งในสังฆมณฑลเยคาเตรินเบิร์ก ตั้งแต่ปี 1994 ถึง 1999 เขาถูกไล่ออกจากโรงเรียนโดยการตัดสินใจของ Alexy II หลังจากจดหมายหลายฉบับลงนามโดยนักบวชท้องถิ่นเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของผู้นำทางจิตวิญญาณของพวกเขา ซึ่งถูกกล่าวหาว่าชักจูงสามเณรรุ่นเยาว์ให้อยู่ร่วมกัน Nikon Mironov ถูกส่งไปแก้ไขที่อาราม Pskov-Pechersky นอกจากนี้ มีการเปิดคดีกับเขาภายใต้มาตรา 133 แห่งประมวลกฎหมายอาญาของสหพันธรัฐรัสเซีย (“การบังคับการเล่นสวาทโดยใช้การพึ่งพาทางการเงินหรือการพึ่งพาอื่น ๆ ของเหยื่อ”) ซึ่งปิดแล้ว

คลังเก็บ: บาปของบิชอปนิคอนในเมืองโสโดม การตีพิมพ์ Komsomolskaya Pravda (1999) เกี่ยวกับอธิการอีกคนหนึ่ง "ได้รับการฟื้นฟู" โดยพระสังฆราชคิริลล์ (Gundyaev)
นักบวชอูราลกลุ่มหนึ่งออกแถลงการณ์: พวกเขาถูกปกครองโดยบาทหลวงรักร่วมเพศมาเป็นเวลาห้าปีแล้ว

“อธิการของเราเป็นพวกรักร่วมเพศ!” เมื่อเดือนที่แล้ว ผู้เชื่อที่โกรธแค้นยืนอยู่นอกโบสถ์แห่งหนึ่งใน Nizhny Tagil พร้อมโปสเตอร์ดังกล่าว ผู้กระทำผิดของเหตุการณ์ - บิชอปนิคอน - ควรจะเข้ารับราชการ “นิคอนเป็นคนโซโดไมต์!” ผู้ประท้วงตะโกน “เราจะไม่ปล่อยแพะเข้าไปในวัด!” ตามประเพณีของคริสตจักร พวกรักร่วมเพศเรียกว่าโซโดไมต์ จากเมืองโสโดมและโกโมราห์ตามหลักพระคัมภีร์ ผู้อยู่อาศัยของพวกเขาติดการร่วมเพศทางทวารหนัก และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำให้พวกเขาจมน้ำตายที่ก้นทะเลเดดซี อธิการได้รับแจ้งเรื่องความวุ่นวายกลางทางแล้ว เขาหันหลังกลับและออกเดินทางไปเยคาเตรินเบิร์ก

จากเอกสาร KP

อธิการผู้ปกครองบิชอปแห่ง Yekaterinburg และ Verkhoturye Nikon - ในโลก Oleg Mironov อายุ 38 ปี สำหรับคนใกล้ตัวฉัน - มิรอน ตามสัญชาติ - Mordvin โดยการศึกษาทางโลก - นักบัญชี ในฐานะหัวหน้าของออร์โธดอกซ์เยคาเตรินเบิร์ก บิชอปทาสีเล็บด้วยน้ำยาเคลือบเงาที่ไม่มีสี มีข่าวลือว่าภายใต้เสื้อของเขาเขาสวมกางเกงที่ดูเหมือนกางเกงเลกกิ้งของผู้หญิง

Nikon ปรากฏตัวที่ Yekaterinburg ในปี 1994 และได้รับความนิยมในตอนแรก จากนั้นพวกเขาก็เริ่มสังเกตเห็นว่ามีบางอย่างผิดปกติ วันหนึ่ง บิชอปขโมยเสื้อคลุมโบราณของโบสถ์จากศตวรรษที่ 17 ท่านอธิการแห่งโบสถ์ Nizhny Tagil ของ Alexander Nevsky คุณพ่อ Gennady Vedernikov ร้องขอเสื้อคลุมที่ปักด้วยทองคำจากพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเป็นเวลาหนึ่งวัน พระเจ้าทรงเห็นว่า: “คืนมา!” เป็นเวลานานที่นักบวชนอนแทบเท้าของผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ เขาขอยกหนี้...

เมาจนตายนิคอนทุบตีนักบวช ครั้งหนึ่งในระหว่างการเยี่ยมชมอารามแห่งหนึ่งเขาได้ตบตัวแทนของผู้ว่าการภูมิภาค Sverdlovsk ให้กับ Verkhoturye, Alexander Kapustin โดยสิ้นเชิง เขาไม่รู้ว่าต้องทำอะไร

ในโรงอาหาร ผู้ที่อยู่ในตำแหน่งสูงสุดในภูมิภาคดื่มวอดก้ากับ Nikon และขับร้องเพลงสากลคลอไปกับกีตาร์ วันหนึ่ง บิชอปฉีกคำสั่งของประธานรัฐบาลส่วนภูมิภาค จุ่มลงในแก้ววอดก้าแล้วสั่งว่า “เอามันออกไปด้วยฟันของคุณ” จากนั้นเขาก็สาดวอดก้าขึ้นไปบนท้องฟ้าแล้วถามพระเจ้าว่า: “คุณเป็นใคร และฉันเป็นอธิการ!”

แต่ที่แย่ที่สุดคือข่าวลือเกี่ยวกับความโน้มเอียงทางเพศของ Nikon...

จากเอกสาร KP

พระสงฆ์ออร์โธดอกซ์แบ่งออกเป็นขาวดำ นักบวชผิวขาวสามารถแต่งงานได้ คนผิวดำต้องมีชีวิตอยู่ในพรหมจรรย์โดยสมบูรณ์ - พวกเขาประกอบขึ้นเป็นชื่อสูงสุดของคริสตจักร แต่อนิจจายังมีนักบวช "สีน้ำเงิน" อยู่ด้วย

ชายหนุ่มตาดำอายุยี่สิบห้าปีนั่งอยู่ตรงหน้าฉัน Sergei Mordovtsev เป็นคนรับใช้ในอาราม Verkhoturye

อธิการของเรา - Seryoga โดดเด่น นิ้วหัวแม่มือ, - ผู้หญิงคนนี้! ในแง่ของออรัลเซ็กซ์ไม่มีผู้หญิงคนไหนทำให้ฉันพอใจได้เท่านี้!

ไม่อายเลยชายคนนั้นบอกว่ามีอักษรอียิปต์โบราณเรียกเขาว่า: "คุณช่วยอธิการได้ไหม" “ในเรื่อง?” - “ไปตายเขาซะ” Seryoga ไม่ได้รับความบริสุทธิ์ทางเพศ: “เพื่อเงิน ไม่มีปัญหา”

ทุกครั้งที่ Nikon มาที่ Verkhoturye Seryoga จะยอมให้บาทหลวงทำการด้งตัวเองอย่างสง่างาม เป็นเวลาห้าเท่าของความสุขที่แปลกประหลาด Mordovtsev ได้รับคนอายุหกล้านคน

ไม่มีใครตำหนิ Sergei ที่นี่ โดยการไปนอนกับชายอ้วนก็ช่วยพี่น้องทั้งหมดให้พ้นจากความอับอาย ก่อนที่ Mordvinov จะตกลงทำงานเป็นโสเภณี Nikon ก็ขู่กรรโชกพระภิกษุพรหมจารีและบริสุทธิ์บนเตียงของเขา

นี่คือเรื่องราวของเจ้าอาวาสวัดนี้ “ ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2538 บิชอปนิคอนมาหาเรา ฉันขึ้นไปที่ห้องของเขาเพื่อขอพร วลาดีกาอยู่ในกางเกงขาสั้น นักบวชโอเล็ก เฟโดตอฟ น้องชายของฉันยืนอยู่ข้างๆ เขากำลังเมามาก ปิเมน ขอให้น้องชายของเจ้ารักฉัน และฉันจะเป็นภรรยาของเขา”

เจ้าอาวาสไม่ยอมมอบน้องชายและอธิการก็ลดข้อเรียกร้อง: “เอาพระมาให้ฉันหน่อย” พิเมนผู้โชคร้ายต้องโน้มน้าวอธิการอยู่นานว่าทุกคนไปทำงานแล้วนิคอนก็ดึงกางเกงของเขาลงแล้ว ปีนขึ้นไปหาเขา

ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา อธิการเริ่มเรียกร้องเด็กปลอบโยนจากอธิการบดี

สำหรับการอ้างอิง: ระบบการอยู่ใต้บังคับบัญชาในคริสตจักรเข้มงวดกว่าในกองทัพด้วยซ้ำ การฝ่าฝืนคำสั่งถือเป็นบาปอันร้ายแรง ซึ่งมีการลงโทษอย่างรุนแรงตามมา

สังฆมณฑลได้เรียนรู้ว่า "อาชีพกางขา" คืออะไร อธิการเกลียดนักบวชที่แต่งงานแล้ว (เช่นเดียวกับผู้หญิงทั่วไป) พระองค์ทรงแต่งตั้ง “คนของพระองค์เอง” ให้ดำรงตำแหน่งผู้นำ

สังฆมณฑลตกตะลึงกับเหตุการณ์ดังกล่าวเมื่อ Archimandrite Claudian ได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการบดีของอาราม Spaso-Preobrazhensky ในเมือง Kamensk-Uralsky ชายหนุ่มวัย 25 ปี เข้าวัด...ในวันที่ผนวช โดยไม่ได้บวชเลยแม้แต่วันเดียว เขายอมรับว่าเขาเป็นคนรักของนิคอน พวกนักบวชเรียกเขาว่า "คลาฟเดีย อิวานอฟนา"

โรงเรียนศาสนศาสตร์ Yekaterinburg Diocesan กลายเป็น "บุคลากร" ของ Nikon ฉันได้พบกับอดีตลูกศิษย์ของเขาสองคน ทั้งสองเข้ามาที่นั่นเมื่ออายุ 17 ปี โดยฝันว่าจะ “รับใช้คริสตจักรแม่” ทั้งสองถูกผู้ปกครองคุกคาม Lesha หลีกเลี่ยงชะตากรรมดังกล่าวอย่างมีความสุข ซาช่าทำไม่ได้

ไม่มีการสอบเข้า พวกเขาเลือกฉันตามรูปร่างหน้าตา: ส่วนสูง น้ำหนัก ใบหน้า... พวกเขาให้ฉันทดสอบ: สี่ร้อยคำถาม “คุณชอบมองอวัยวะเพศตัวเองในกระจกไหม? ชอบสัมผัสมันไหม? คุณใช้เครื่องสำอางหรือเปล่า?”

ชายหนุ่มไม่ได้รับคัดเลือกให้เข้าศึกษา สิ่งนี้ไม่จำเป็นสำหรับพวกเขาเลย

พวกเขาพูดว่า: “คุณคือสิ่งที่น่าสงสารของเรา!” ในปีที่สี่เราเอา "ก้อย" เป็นปีแรก และได้รับประกาศนียบัตร “เพื่อการศึกษาดีเด่น”!

หนึ่งเดือนต่อมา Lekha และ Sasha ถูกนำตัวไปที่เดชาของ Nikon

พวกเขาบอกเราว่า: คุณจะทำงาน เรา:มาคราดกันเถอะ! และพวกเขาซื้อวอดก้าสิบสามขวด เบียร์สองลัง...

ขณะที่ยังอยู่ในรถ พวกเขาก็เริ่มแจกเครื่องดื่มให้หนุ่มๆ พวกเขากำลังขับรถอยู่ ทำให้ถนนสับสนอย่างเห็นได้ชัด ที่เดชา "ผู้สัมมนา" ประหลาดใจกับความหรูหรานี้ - โรงอาบน้ำพร้อมสระว่ายน้ำ "เซ็กส์โดรม" ห้าคูณห้าเมตร... Lekha เข้าใจได้ทันเวลาว่าเขามาที่นี่เพื่ออะไรและจัดการเพื่อ "ทำลายมันทิ้ง" ซาช่าเมาจนแทบจะหมดสติ

“ผมเข้าไปในโรงอาบน้ำ” เขากล่าว “และผมก็เห็น Nikon นั่งเปลือยกายอยู่ ฉันตกใจมากจนหมดสติ ตอนนั้นฉันอยู่ในโบสถ์ สีชมพูดูเหมือน ฉันคิดกับใครก็ได้ แค่ไม่ใช่อธิการ...

Nikon ขอให้ฉันอบไอน้ำหลังของเขา และเขาก็เทมากขึ้นเพื่อผู้ชายคนนี้

พวกเขาทำให้ฉันแทบจะหมดสติอยู่บนเตียงกับ Nikon...

เมื่อหมดสติแล้วชายคนนั้นก็ไม่สามารถมองดูนักบวชได้

เด็กชายหนีออกจากโรงเรียน ต่อมาในตอนกลางคืนมีรถมาหาซาชา นิคอนกำลังรออยู่ที่วัด เขายกมือขึ้นบนแท่นบูชา: “ฉันสาบานว่าถ้าคุณบอกใคร คุณจะถูกฝังอยู่ใต้โลงศพของคนตาย จะไม่มีใครพบศพของคุณ!”

กระทั่งตอนนี้ หนึ่งปีต่อมา อาการของเด็กชายก็ใกล้จะเป็นโรคฮิสทีเรียแล้ว เขาดื่มแก้ววาเลอเรียนและกินยากล่อมประสาท ซ่อนตัวไม่ได้อยู่บ้าน...

บางทีอาจเป็นชะตากรรมของเขาที่ล้นถ้วยแห่งความอดทน ในฤดูร้อนปี 2541 พระสงฆ์ 52 รูป (ครึ่งหนึ่งของสังฆมณฑล) ร้องเรียนต่อพระสังฆราชเกี่ยวกับนิคอน พวกเขานำเสนอข้อเท็จจริงทั้งหมดในรายงานเก้าสิบฉบับ คณะผู้แทนนักบวชห้าคนพาพวกเขาไปมอสโคว์

คณะกรรมการมาถึงในเดือนมกราคม จากผลการดำเนินงาน เมื่อวันที่ 1 เมษายน สมัชชาสงฆ์ได้ออกมติให้ปลดบิดาผู้ก่อปัญหาที่แข็งขันที่สุดออกจากตำแหน่งของตน บิชอปนิคอนควรถูกตำหนิ...ที่ล้มเหลวในการเป็นผู้นำ นั่นก็คือการลงโทษนักบวชที่กล้าบ่น!

พวกนักบวชก็ตกใจ ตามกฎหมายของคริสตจักร คุณสามารถกลับใจจากการฆาตกรรมได้ - คุณจะได้รับการอภัย แต่ใครก็ตามที่ถูกตัดสินว่ามีพฤติกรรมรักร่วมเพศจะถูกคว่ำบาตรจากคริสตจักรเป็นเวลา 15 ปี! คนรุ่นพี่ไม่เพียงแต่จะเป็นอธิการไม่ได้เท่านั้น เขาไม่ใช่คริสเตียนเลย!

ป.ล. วันนี้ สถานการณ์ที่พระสงฆ์จะพูดใส่ร้ายพระสังฆราชนั้นเป็นไปไม่ได้ ทุกคนที่สามารถเปล่งเสียงของตนเมื่อหลายปีก่อนต่างก็คลี่คลายลง องค์กรที่ตายแล้ว รัฐมนตรีที่ตายแล้ว พวกเขาสมควรได้รับบาทหลวงเช่นนี้อย่างเต็มที่

คมโสโมลสกายา ปราฟดา 7 พฤษภาคม 2542

การกระทำของอธิการ เยคาเตรินเบิร์ก และ Verkhotursky ส่งผลให้เกิดเรื่องอื้อฉาวที่แพร่กระจายไปไกลเกินรั้วโบสถ์ กลุ่มนักบวชอูราลออกแถลงการณ์: พวกเขาถูกปกครองโดยบาทหลวงรักร่วมเพศมาเป็นเวลาห้าปีแล้ว

“อธิการของเราเป็นพวกรักร่วมเพศ!” เมื่อเดือนที่แล้ว ผู้เชื่อที่โกรธแค้นยืนอยู่นอกโบสถ์แห่งหนึ่งใน Nizhny Tagil พร้อมโปสเตอร์ดังกล่าว

ผู้กระทำผิดของเหตุการณ์ - บิชอปนิคอน - ควรจะเข้ารับราชการ “นิคอนเป็นโซโดไมต์! - ผู้ประท้วงตะโกน “เราจะไม่ปล่อยให้แพะเข้าไปในวัด!” ตามประเพณีของคริสตจักร พวกรักร่วมเพศเรียกว่าโซโดไมต์ จากเมืองโสโดมและโกโมราห์ตามพระคัมภีร์ ผู้อยู่อาศัยของพวกเขาติดการเล่นสวาทและพระเจ้าทรงทำให้พวกเขาจมน้ำตายที่ก้นทะเลเดดซี อธิการได้รับแจ้งเรื่องความวุ่นวายกลางทางแล้ว เขาหันหลังกลับและออกเดินทางไปเยคาเตรินเบิร์ก

Nikon ปรากฏตัวที่ Yekaterinburg ในปี 1994 และได้รับความนิยมในตอนแรก จากนั้นพวกเขาก็เริ่มสังเกตเห็นว่ามีบางอย่างผิดปกติ

วันหนึ่ง อธิการได้ขโมยชุดโบสถ์โบราณจากศตวรรษที่ 17 ท่านอธิการแห่งโบสถ์ Nizhny Tagil ของ Alexander Nevsky คุณพ่อ Gennady Vedernikov ร้องขอเสื้อคลุมที่ปักด้วยทองคำจากพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเป็นเวลาหนึ่งวัน พระเจ้าทรงเห็นว่า: “คืนมา!” เป็นเวลานานที่นักบวชนอนแทบเท้าของผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ และขอให้เขายกหนี้ให้...

เมาจนตายนิคอนทุบตีนักบวช ครั้งหนึ่งในระหว่างการเยี่ยมชมอารามแห่งหนึ่งเขาได้ตบตัวแทนของผู้ว่าการภูมิภาค Sverdlovsk ให้กับ Verkhoturye, Alexander Kapustin โดยสิ้นเชิง เขาไม่รู้ว่าต้องทำอะไร

ในโรงอาหาร ผู้ที่อยู่ในตำแหน่งสูงสุดในภูมิภาคดื่มวอดก้ากับ Nikon และขับร้องเพลงสากลคลอไปกับกีตาร์ วันหนึ่ง บิชอปฉีกคำสั่งของประธานรัฐบาลส่วนภูมิภาค จุ่มลงในแก้ววอดก้าแล้วสั่งว่า “เอามันออกไปด้วยฟันของคุณ” จากนั้นเขาก็เทวอดก้าขึ้นไปบนท้องฟ้าแล้วถามพระเจ้าว่า:“ พระองค์ทรงเป็นใคร? และฉันเป็นอธิการ!”
แต่ที่แย่ที่สุดคือข่าวลือเกี่ยวกับความโน้มเอียงทางเพศของ Nikon...

จากเอกสาร "KP"
พระสงฆ์ออร์โธดอกซ์แบ่งออกเป็นขาวดำ นักบวชผิวขาวสามารถแต่งงานได้

คนผิวดำต้องมีชีวิตอยู่ในพรหมจรรย์โดยสมบูรณ์ - พวกเขาประกอบขึ้นเป็นชื่อสูงสุดของคริสตจักร แต่อนิจจายังมีนักบวช "สีน้ำเงิน" อยู่ด้วย

ชายหนุ่มตาดำอายุยี่สิบห้าปีนั่งอยู่ตรงหน้าฉัน

ไม่มีใครตำหนิ Sergei ที่นี่ ด้วยการไปนอนกับชายอ้วนคนหนึ่ง เขาได้ช่วยพี่น้องทั้งหมดให้พ้นจากความอับอาย ก่อนที่ Mordvinov จะตกลงทำงานเป็นโสเภณี Nikon ก็ขู่กรรโชกพระภิกษุพรหมจารีและบริสุทธิ์บนเตียงของเขา

นี่คือเรื่องราวของเจ้าอาวาสวัดนี้ “ในเดือนตุลาคม ปี 1995 บิชอปนิคอนมาหาเรา ฉันขึ้นไปที่ห้องของเขาเพื่อขอพร อธิการสวมกางเกงขาสั้น น้องชายของฉัน นักบวช Oleg Fedotov ยืนอยู่ข้างเขา วลาดีก้าเมามาก นอนลงเขากล่าวว่า “พิเม็น ขอให้น้องชายของเจ้ารักฉันและ ฉันฉันจะเป็นภรรยาของเขา”
เจ้าอาวาสไม่ยอมมอบน้องชายและพระสังฆราชก็ลดข้อเรียกร้องลง” “เอาพระมาให้ฉันหน่อย” พิมผู้เคราะห์ร้ายต้องโน้มน้าวอธิการอยู่นานว่าทุกคนไปทำงานแล้ว Nikon ก็ดึงกางเกงลง และปีนขึ้นไปหาเขาเอง
ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา อธิการเริ่มเรียกร้องเด็กปลอบโยนจากอธิการบดี

สำหรับการอ้างอิง: ระบบการอยู่ใต้บังคับบัญชาในคริสตจักรเข้มงวดกว่าในกองทัพด้วยซ้ำ การฝ่าฝืนคำสั่งถือเป็นบาปอันร้ายแรง ซึ่งมีการลงโทษอย่างรุนแรงตามมา

สังฆมณฑลได้เรียนรู้ว่า "อาชีพกางขา" คืออะไร อธิการเกลียดนักบวชที่แต่งงานแล้ว (เช่นเดียวกับผู้หญิงทั่วไป) เขาได้แต่งตั้ง "คนของเขาเอง" ให้ดำรงตำแหน่งผู้นำ สังฆมณฑลรู้สึกตกใจกับเหตุการณ์ดังกล่าวเมื่ออาร์คิมันดไรต์ คลอเดียน ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของอาราม Spaso-Preobrazhensky ในเมือง Kamensk-Uralsk วันนั้น .... เขาถูกผนวช - โดยไม่ได้บวชเลยสักวัน เขายอมรับว่าเขาเป็นคนรักของนิคอน

โรงเรียนเทววิทยา Yekaterinburg Diocesan กลายเป็นกองกำลังปลอมของ Nikon ฉันได้พบกับผู้ฟังเก่าของเขา ทั้งสองเข้ามาที่นั่นเมื่ออายุ 17 ปี โดยฝันว่าจะ “รับใช้คริสตจักรแม่” ทั้งสองถูกผู้ปกครองคุกคาม Lesha หลีกเลี่ยงชะตากรรมดังกล่าวอย่างมีความสุข

ซาช่าทำไม่ได้
ไม่มีการสอบเข้า พวกเขาเลือกฉันตามรูปร่างหน้าตา: ส่วนสูง น้ำหนัก ใบหน้า... พวกเขาให้ฉันทดสอบ: สี่ร้อยคำถาม
“คุณชอบที่จะมองอวัยวะเพศของคุณในกระจกไหม? คุณชอบที่จะสัมผัสมันไหม?”

ชายหนุ่มไม่ได้รับคัดเลือกให้เข้าศึกษา สิ่งนี้ไม่จำเป็นสำหรับพวกเขาเลย

พวกเขากล่าวว่า “ท่านคือผู้น่าสงสารของเรา ยุ่งมาก!” - ในปีที่สี่เราผ่าน "ก้อย" เป็นปีแรกและได้รับใบรับรอง "เพื่อการเรียนที่ยอดเยี่ยม"!

หนึ่งเดือนต่อมา Lekha และ Sasha ถูกนำตัวไปที่เดชาของ Nikon

ขณะที่ยังอยู่ในรถ พวกเขาก็เริ่มแจกเครื่องดื่มให้หนุ่มๆ พวกเขากำลังขับรถอยู่ ทำให้ถนนสับสนอย่างเห็นได้ชัด ที่เดชา "ผู้สัมมนา" ประหลาดใจกับความหรูหรา - โรงอาบน้ำพร้อมสระว่ายน้ำ "เซ็กซ์โดรม" ห้าคูณห้าเมตร

เลคเข้าใจได้ทันเวลาว่าเขามาที่นี่เพื่ออะไรและพยายาม "ออกไปจากที่นั่น" ซาช่าเมาจนแทบจะหมดสติ

“ผมเข้าไปในโรงอาบน้ำ” เขากล่าว “และผมก็เห็น Nikon นั่งเปลือยกายอยู่ ฉันตกใจมากจนหมดสติ ตอนนั้นโบสถ์ดูเหมือนเป็นสีชมพูสำหรับฉัน ฉันคิดถึงใครก็ได้ แค่ไม่ใช่อธิการ

Nikon ขอให้ฉันอบไอน้ำหลังของเขา และเขาก็เทมากขึ้นเพื่อผู้ชายคนนี้

พวกเขาทำให้ฉันแทบจะหมดสติอยู่บนเตียงกับ Nikon...

เมื่อหมดสติแล้วชายคนนั้นก็ไม่สามารถมองดูนักบวชได้

“เมื่อฉันออกไปอวยพรคนในวัดและเห็นเด็กน่ารัก ทุกอย่างก็เข้ามาในใจฉัน และฉันก็อดไม่ได้...”

เด็กชายหนีออกจากโรงเรียน ต่อมาในตอนกลางคืนมีรถมาหาซาชา นิคอนกำลังรออยู่ที่วัด

เขายกมือขึ้นบนแท่นบูชา: “ฉันสาบานว่าถ้าคุณบอกใคร คุณจะถูกฝังอยู่ใต้โลงศพของคนตาย

จะไม่มีใครพบร่างกายของคุณ”

กระทั่งตอนนี้ หนึ่งปีต่อมา อาการของเด็กชายก็ใกล้จะเป็นโรคฮิสทีเรียแล้ว เขาดื่มแก้ววาเลอเรียนและกินยากล่อมประสาท ซ่อนตัวไม่ได้อยู่บ้าน...

บางทีอาจเป็นชะตากรรมของเขาที่ล้นถ้วยแห่งความอดทน ในฤดูร้อนปี 2541 พระสงฆ์ 52 รูป (ครึ่งหนึ่งของสังฆมณฑล) ร้องเรียนต่อพระสังฆราชเกี่ยวกับนิคอน พวกเขานำเสนอข้อเท็จจริงทั้งหมดในรายงานเก้าสิบฉบับ คณะผู้แทนนักบวชห้าคนพาพวกเขาไปมอสโคว์

คณะกรรมการมาถึงในเดือนมกราคม

สถานะของพ่อที่ "กบฏ" ก็ใกล้จะเป็นโรคประสาทเช่นกัน สังฆมณฑลจึงรับตำแหน่ง “สุนัขเห่า ลมพัด” เข้าหาตน เธอไม่ให้ความคิดเห็นใดๆ คุณพ่อโธมัส อาเบลพูดติดตลกว่า “ถ้าฉันพูดในโซนนี้ว่า “พี่น้องของคุณเป็นไก่ตัวผู้!” - มันถูกฉีกออกจากกัน จะเป็นชิ้นๆ...”
นิคอนสัญญาว่าจะจับพ่อทั้งสองเข้าคุก

ทุกวันพวกเขาคาดหวังว่าจะพบยาหรือกระสุนปืน “โดยบังเอิญ” บนตัวพวกเขา มันง่ายที่จะโยนมันเข้าไป

เมื่อไม่กี่วันก่อน มี “โจร” มาเยี่ยมบ้านพ่อของเกนนาดี เขาขโมยเงินจำนวนน้อยที่สุดอย่างท้าทาย ลูกสาวคนเล็กของพระภิกษุบอกว่าเป็นพระภิกษุ พระสงฆ์สามารถบอกความแตกต่างระหว่างพระกับอาชญากรได้...

แต่นักบวชก็ไม่ยอมแพ้

“ ฉันเป็นคนหัวรุนแรง” คุณพ่อ Gennady กล่าวซึ่งถูกผลักดันจนใกล้จะถึงจุดสุดยอด“ หากพวกเขาพยายามทำให้ฉันแตกสลายฉันจะรวบรวมกองกำลังคอสแซค (นักบวช“ เลี้ยงดูฝ่ายวิญญาณ” ในเขตทหารคอซแซค - สหรัฐอเมริกา) และจะไป ทำลายโบสถ์ที่พวกโซโดไมต์มาตั้งรกราก! เราจะโยนพวกเขาออกจากพระวิหารของพระเจ้า!
พ่อของฉันได้รับความช่วยเหลือจากตำรวจปราบจลาจล Tagil ซึ่งเขาเคยพาไปเชชเนียครั้งหนึ่ง พวกนักบวชมีความหวังครั้งสุดท้าย นั่นคือพระสังฆราช

อุลยานา สกอยเบดา

มอสโก - นิจนี ทาจิล

นักบวชอูราลกลุ่มหนึ่งออกแถลงการณ์: พวกเขาถูกปกครองโดยบาทหลวงรักร่วมเพศมาเป็นเวลาห้าปีแล้ว

“อธิการของเราเป็นพวกรักร่วมเพศ!” เมื่อเดือนที่แล้ว ผู้เชื่อที่โกรธแค้นยืนอยู่นอกโบสถ์แห่งหนึ่งใน Nizhny Tagil พร้อมโปสเตอร์ดังกล่าว ผู้กระทำผิดของเหตุการณ์ - บิชอปนิคอน - ควรจะเข้ารับราชการ “นิคอนเป็นคนโซโดไมท์!” ผู้ประท้วงตะโกน “เราจะไม่ปล่อยแพะเข้าไปในวัด!” ตามธรรมเนียมของคริสตจักร พวกรักร่วมเพศเรียกว่าโซโดไมต์ จากเมืองโสโดมและโกโมราห์ตามหลักพระคัมภีร์ ผู้อยู่อาศัยของพวกเขาติดการร่วมเพศทางทวารหนัก และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำให้พวกเขาจมน้ำตายที่ก้นทะเลเดดซี อธิการได้รับแจ้งเรื่องความวุ่นวายกลางทางแล้ว เขาหันหลังกลับและออกเดินทางไปเยคาเตรินเบิร์ก

Nikon ปรากฏตัวที่ Yekaterinburg ในปี 1994 และได้รับความนิยมในตอนแรก จากนั้นพวกเขาก็เริ่มสังเกตเห็นว่ามีบางอย่างผิดปกติ วันหนึ่ง บิชอปขโมยเสื้อคลุมโบราณของโบสถ์จากศตวรรษที่ 17 ท่านอธิการแห่งโบสถ์ Nizhny Tagil ของ Alexander Nevsky คุณพ่อ Gennady Vedernikov ร้องขอเสื้อคลุมที่ปักด้วยทองคำจากพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเป็นเวลาหนึ่งวัน พระเจ้าทรงเห็นว่า: “คืนมา!” เป็นเวลานานที่นักบวชนอนแทบเท้าของผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ เขาขอยกหนี้...

เมาจนตายนิคอนทุบตีนักบวช ครั้งหนึ่งในระหว่างการเยี่ยมชมอารามแห่งหนึ่งเขาได้ตบตัวแทนของผู้ว่าการภูมิภาค Sverdlovsk ให้กับ Verkhoturye, Alexander Kapustin โดยสิ้นเชิง เขาไม่รู้ว่าต้องทำอะไร

ในโรงอาหาร ผู้ที่อยู่ในตำแหน่งสูงสุดในภูมิภาคดื่มวอดก้ากับ Nikon และขับร้องเพลงสากลคลอไปกับกีตาร์ วันหนึ่ง บิชอปฉีกคำสั่งของประธานรัฐบาลส่วนภูมิภาค จุ่มลงในแก้ววอดก้าแล้วสั่งว่า “เอามันออกไปด้วยฟันของคุณ” จากนั้นเขาก็สาดวอดก้าขึ้นไปบนท้องฟ้าแล้วถามพระเจ้าว่า: “คุณเป็นใคร และฉันเป็นอธิการ!”

แต่ที่แย่ที่สุดคือข่าวลือเกี่ยวกับความโน้มเอียงทางเพศของ Nikon...

นักบวชอูราลกลุ่มหนึ่งออกแถลงการณ์: พวกเขาถูกปกครองโดยบาทหลวงรักร่วมเพศมาเป็นเวลาห้าปีแล้ว

จากเอกสาร KP

ชายหนุ่มตาดำอายุยี่สิบห้าปีนั่งอยู่ตรงหน้าฉัน Sergei Mordovtsev เป็นคนรับใช้ในอาราม Verkhoturye

อธิการผู้ปกครองบิชอปแห่ง Yekaterinburg และ Verkhoturye Nikon - ในโลก Oleg Mironov อายุ 38 ปี สำหรับคนใกล้ตัวฉัน - มิรอน ตามสัญชาติ - Mordvin โดยการศึกษาทางโลก - นักบัญชี ในฐานะหัวหน้าของออร์โธดอกซ์เยคาเตรินเบิร์ก บิชอปทาสีเล็บด้วยน้ำยาเคลือบเงาที่ไม่มีสี มีข่าวลือว่าภายใต้เสื้อของเขาเขาสวมกางเกงที่ดูเหมือนกางเกงเลกกิ้งของผู้หญิง

ไม่อายเลยชายคนนั้นบอกว่ามีอักษรอียิปต์โบราณเรียกเขาว่า: "คุณช่วยอธิการได้ไหม" “ในเรื่อง?” - “ไปตายเขาซะ” Seryoga ไม่ได้รับความบริสุทธิ์ทางเพศ: “เพื่อเงิน ไม่มีปัญหา”

ทุกครั้งที่ Nikon มาที่ Verkhoturye Seryoga จะยอมให้บาทหลวงทำการด้งตัวเองอย่างสง่างาม เป็นเวลาห้าเท่าของความสุขที่แปลกประหลาด Mordovtsev ได้รับคนอายุหกล้านคน

ไม่มีใครตำหนิ Sergei ที่นี่ โดยการไปนอนกับชายอ้วนก็ช่วยพี่น้องทั้งหมดให้พ้นจากความอับอาย ก่อนที่ Mordvinov จะตกลงทำงานเป็นโสเภณี Nikon ก็ขู่กรรโชกพระภิกษุพรหมจารีและบริสุทธิ์บนเตียงของเขา

นี่คือเรื่องราวของเจ้าอาวาสวัดนี้ “ ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2538 บิชอปนิคอนมาหาเรา ฉันขึ้นไปที่ห้องของเขาเพื่อขอพร วลาดีกาอยู่ในกางเกงขาสั้น นักบวชโอเล็ก เฟโดตอฟ น้องชายของฉันยืนอยู่ข้างๆ เขากำลังเมามาก ปิเมน ขอให้น้องชายของเจ้ารักฉัน และฉันจะเป็นภรรยาของเขา”

เจ้าอาวาสไม่ยอมมอบน้องชายและอธิการก็ลดข้อเรียกร้อง: “เอาพระมาให้ฉันหน่อย” พิเมนผู้โชคร้ายต้องโน้มน้าวอธิการอยู่นานว่าทุกคนไปทำงานแล้วนิคอนก็ดึงกางเกงของเขาลงแล้ว ปีนขึ้นไปหาเขา

ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา อธิการเริ่มเรียกร้องเด็กปลอบโยนจากอธิการบดี

สำหรับการอ้างอิง: ระบบการอยู่ใต้บังคับบัญชาในคริสตจักรเข้มงวดกว่าในกองทัพด้วยซ้ำ การฝ่าฝืนคำสั่งถือเป็นบาปอันร้ายแรง ซึ่งมีการลงโทษอย่างรุนแรงตามมา

สังฆมณฑลได้เรียนรู้ว่า "อาชีพกางขา" คืออะไร อธิการเกลียดนักบวชที่แต่งงานแล้ว (เช่นเดียวกับผู้หญิงทั่วไป) พระองค์ทรงแต่งตั้ง “คนของพระองค์เอง” ให้ดำรงตำแหน่งผู้นำ

สังฆมณฑลตกตะลึงกับเหตุการณ์ดังกล่าวเมื่อ Archimandrite Claudian ได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการบดีของอาราม Spaso-Preobrazhensky ในเมือง Kamensk-Uralsky ชายหนุ่มวัย 25 ปี เข้าวัด...ในวันที่ผนวช โดยไม่ได้บวชเลยแม้แต่วันเดียว เขายอมรับว่าเขาเป็นคนรักของนิคอน พวกนักบวชเรียกเขาว่า "คลาฟเดีย อิวานอฟนา"

โรงเรียนศาสนศาสตร์ Yekaterinburg Diocesan กลายเป็น "บุคลากร" ของ Nikon ฉันได้พบกับอดีตลูกศิษย์ของเขาสองคน ทั้งสองเข้ามาที่นั่นเมื่ออายุ 17 ปี โดยฝันว่าจะ “รับใช้คริสตจักรแม่” ทั้งสองถูกผู้ปกครองคุกคาม Lesha หลีกเลี่ยงชะตากรรมดังกล่าวอย่างมีความสุข ซาช่าทำไม่ได้

ไม่มีการสอบเข้า พวกเขาเลือกฉันตามรูปร่างหน้าตา: ส่วนสูง น้ำหนัก ใบหน้า... พวกเขาให้ฉันทดสอบ: สี่ร้อยคำถาม “คุณชอบมองอวัยวะเพศตัวเองในกระจกไหม? ชอบสัมผัสมันไหม? คุณใช้เครื่องสำอางหรือเปล่า?”

ชายหนุ่มไม่ได้รับคัดเลือกให้เข้าศึกษา สิ่งนี้ไม่จำเป็นสำหรับพวกเขาเลย

พวกเขาพูดว่า: “คุณคือสิ่งที่น่าสงสารของเรา!” ในปีที่สี่เราเอา "ก้อย" เป็นปีแรก และได้รับประกาศนียบัตร “เพื่อการศึกษาดีเด่น”!

หนึ่งเดือนต่อมา Lekha และ Sasha ถูกนำตัวไปที่เดชาของ Nikon

พวกเขาบอกเราว่า: คุณจะทำงาน เรา:มาคราดกันเถอะ! และพวกเขาซื้อวอดก้าสิบสามขวด เบียร์สองลัง...

ขณะที่ยังอยู่ในรถ พวกเขาก็เริ่มแจกเครื่องดื่มให้หนุ่มๆ พวกเขากำลังขับรถอยู่ ทำให้ถนนสับสนอย่างเห็นได้ชัด ที่เดชา "ผู้สัมมนา" ประหลาดใจกับความหรูหรานี้ - โรงอาบน้ำพร้อมสระว่ายน้ำ "เซ็กส์โดรม" ห้าคูณห้าเมตร... Lekha เข้าใจได้ทันเวลาว่าเขามาที่นี่เพื่ออะไรและจัดการเพื่อ "ทำลายมันทิ้ง" ซาช่าเมาจนแทบจะหมดสติ

“ผมเข้าไปในโรงอาบน้ำ” เขากล่าว “และผมก็เห็น Nikon นั่งเปลือยกายอยู่ ฉันตกใจมากจนหมดสติ ตอนนั้นโบสถ์ดูเหมือนเป็นสีชมพูสำหรับฉัน ฉันคิดกับใครก็ได้ แค่ไม่ใช่อธิการ...

Nikon ขอให้ฉันอบไอน้ำหลังของเขา และเขาก็เทมากขึ้นเพื่อผู้ชายคนนี้

พวกเขาทำให้ฉันแทบจะหมดสติอยู่บนเตียงกับ Nikon...

เมื่อหมดสติแล้วชายคนนั้นก็ไม่สามารถมองดูนักบวชได้

เด็กชายหนีออกจากโรงเรียน ต่อมาในตอนกลางคืนมีรถมาหาซาชา นิคอนกำลังรออยู่ที่วัด เขายกมือขึ้นบนแท่นบูชา: “ฉันสาบานว่าถ้าคุณบอกใคร คุณจะถูกฝังอยู่ใต้โลงศพของคนตาย จะไม่มีใครพบศพของคุณ!”

กระทั่งตอนนี้ หนึ่งปีต่อมา อาการของเด็กชายก็ใกล้จะเป็นโรคฮิสทีเรียแล้ว เขาดื่มแก้ววาเลอเรียนและกินยากล่อมประสาท ซ่อนตัวไม่ได้อยู่บ้าน...

บางทีอาจเป็นชะตากรรมของเขาที่ล้นถ้วยแห่งความอดทน ในฤดูร้อนปี 2541 พระสงฆ์ 52 รูป (ครึ่งหนึ่งของสังฆมณฑล) ร้องเรียนต่อพระสังฆราชเกี่ยวกับนิคอน พวกเขานำเสนอข้อเท็จจริงทั้งหมดในรายงานเก้าสิบฉบับ คณะผู้แทนนักบวชห้าคนพาพวกเขาไปมอสโคว์

คณะกรรมการมาถึงในเดือนมกราคม จากผลการดำเนินงาน เมื่อวันที่ 1 เมษายน สมัชชาสงฆ์ได้ออกมติให้ปลดบิดาผู้ก่อปัญหาที่แข็งขันที่สุดออกจากตำแหน่งของตน บิชอปนิคอนควรถูกตำหนิ...ที่ล้มเหลวในการเป็นผู้นำ นั่นก็คือการลงโทษนักบวชที่กล้าบ่น!

พวกนักบวชก็ตกใจ ตามกฎหมายของคริสตจักร คุณสามารถกลับใจจากการฆาตกรรมได้ - คุณจะได้รับการอภัย แต่ใครก็ตามที่ถูกตัดสินว่ามีพฤติกรรมรักร่วมเพศจะถูกคว่ำบาตรจากคริสตจักรเป็นเวลา 15 ปี! คนรุ่นพี่ไม่เพียงแต่จะเป็นอธิการไม่ได้เท่านั้น เขาไม่ใช่คริสเตียนเลย!