บทบาทของบทส่งท้ายในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ค่อนข้างใหญ่ หากไม่มีบทส่งท้ายนี้ งานก็จะไม่สมบูรณ์ครบถ้วน โครงเรื่องสรุปชะตากรรมของเหล่าฮีโร่ ส่วนโครงสร้างขององค์ประกอบนี้มีคำพูดเชิงปรัชญาที่ยอดเยี่ยมจำนวนมากซึ่งผู้เขียนได้ผสมผสานเข้ากับโครงร่างของงานอย่างกลมกลืน

ชะตากรรมของฮีโร่

บทส่งท้ายมีความจำเป็นในแผนความหมายของงาน มันเผยให้เห็น "ผล" ที่การกระทำของตัวละครนำไปสู่ชะตากรรมของพวกเขา ผู้เขียนให้ความสนใจเป็นพิเศษกับตระกูล Bezukhov ที่อัปเดต (นาตาชาและปิแอร์) และตระกูล Rostov (Maria และ Nikolai) ผู้เขียนบรรยายเหตุการณ์ในปี พ.ศ. 2364 สงครามสิ้นสุดลงและเหล่าฮีโร่มีชีวิตที่สงบสุข

ปิแอร์ที่ค้นหาอย่างไม่สิ้นสุดในที่สุดก็พบความสงบสุข ชีวิตครอบครัวในความรู้สึกต่อนาตาชาในการดูแลเด็ก เขาไม่ได้หยุดคิดและมุ่งมั่นในการพัฒนาตนเอง เขาถูกดึงดูดด้วยกิจกรรมทางสังคม และฮีโร่ในอนาคตกำลังก่อตัว Decembrist ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Bezukhov จะมีส่วนร่วมในการจลาจลเขาจะไม่สามารถอยู่ห่างจากได้นั่นคือธรรมชาติของฮีโร่ นาตาชาภรรยาของเขาพบความสุขของเธอหลังจากการทดลองโชคชะตาและความสูญเสียหลายครั้งในการเป็นพันธมิตรกับปิแอร์

เธอสนับสนุนสามีของเธอในทุกความพยายามมีความสุขกับความเป็นแม่และความสัมพันธ์ในครอบครัว ภาพของ Rostova เสร็จสมบูรณ์อย่างแม่นยำด้วยบทส่งท้ายซึ่งผู้เขียนเปิดเผยจุดประสงค์ของเธอ - ความเป็นแม่ (ทั้งคู่มีลูกสี่คน) ผู้เขียนวาดภาพผู้หญิงในอุดมคติของเขาซึ่งเขามองว่าเป็นแม่ผู้พิทักษ์ความสะดวกสบายและความผูกพันในครอบครัว Natasha Rostova "รวยแล้ว" เธอไม่เป็นที่รู้จักอีกต่อไป ความเป็นแม่และการแต่งงานทำให้นางเอกเปลี่ยนไปทั้งภายในและภายนอก

สงครามและบุคลิกภาพของมนุษย์

L.N. Tolstoy สะท้อนถึงบทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์ว่าคน ๆ หนึ่งสามารถเปลี่ยนเส้นทางได้มากแค่ไหน เขาสนใจในบุคลิกภาพของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 และนโปเลียนผู้บัญชาการชาวฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่ ข้อสรุปที่ผู้เขียนมา: เหตุการณ์ทั้งหมดในประวัติศาสตร์และการประเมินเป็นเรื่องส่วนตัว เวลาและการเปลี่ยนแปลงของยุคเท่านั้นที่จะให้คำตอบว่าเหตุการณ์นี้หรือเหตุการณ์นั้นนำมาซึ่งความดีหรือความชั่ว

จิตใจของมนุษย์ไม่ได้รับการเข้าใจถึงเหตุการณ์ที่เป็นเวรเป็นกรรมต่อประวัติศาสตร์ของรัฐ มีบางสิ่งที่แข็งแกร่งและมีพลังมากกว่าจิตใจของมนุษย์ นี่คือสิ่งที่ควบคุมมนุษยชาติ ผู้เขียนแสดงความคิดต่อไปนี้: “ถ้าเราคิดว่าชีวิตมนุษย์สามารถควบคุมได้ด้วยเหตุผล ความเป็นไปได้ของชีวิตก็จะถูกทำลาย” ดังนั้นส่วนที่สองของบทส่งท้ายจึงเป็นบทประพันธ์ที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ เนื้อหาเชิงความหมายของมันไม่เกี่ยวข้องกับโครงเรื่องของ "สงครามและสันติภาพ" เนื่องจากความสมบูรณ์และห่างไกลจากปัญหาของงานจึงอ้างว่าเป็นงานศิลปะที่แยกจากกัน หากเรามองว่าบทส่งท้ายเป็นส่วนโครงสร้างที่มีแนวคิดหลักของงาน เหตุการณ์ที่ตามมาในชีวิตของวีรบุรุษ ชะตากรรมของพวกเขา ส่วนที่สองจะมีแกนกลางทางอุดมการณ์หลัก

ความหมายของบทส่งท้าย

สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่ามันเป็นการมีอยู่ของบทส่งท้ายในนวนิยายมหากาพย์ที่ช่วยให้ผู้เขียนสามารถสรุปความคิดของเขาเกี่ยวกับคุณค่าของครอบครัวเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัสเซียในทศวรรษที่ผ่านไปหลังสงครามปี 1812 ผู้เขียนพุ่งเข้ามา. การสะท้อนเชิงปรัชญาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในยุคนี้ สืบสานประวัติศาสตร์ผ่านสายตาของตัวละคร การประเมินเหตุการณ์ส่วนตัวของเขาสามารถเห็นได้ในความคิดบางอย่าง เพราะ L.N. Tolstoy พยายามจับจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิเพื่อแสดงให้เห็นตามความเป็นจริง พหุภาคี หลากหลาย และเพื่อแสดงผลลัพธ์

ความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับ “กฎแห่งความจำเป็น” ที่ขับเคลื่อนเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เป็นสิ่งสำคัญ สิ่งเหล่านี้เป็นสาเหตุของผลที่ตามมาบางประการ ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ มนุษย์คือ "เบี้ย" เขาต้องยอมรับและเข้าใจกฎเหล่านี้ ไม่เช่นนั้นการต้านทานต่อโชคชะตาจะนำมาซึ่งความเจ็บปวด ความผิดหวัง และผลที่ตามมาที่ทำลายล้าง

บทความของเรามีเนื้อหาที่อาจเป็นประโยชน์ในการเตรียมเรียงความเรื่อง "บทบาทของบทส่งท้ายในสงครามและสันติภาพ"

ทดสอบการทำงาน

ในปี พ.ศ. 2412 Lev Nikolaevich Tolstoy ทำงาน "สงครามและสันติภาพ" เสร็จ บทส่งท้ายซึ่งเป็นบทสรุปที่เราจะอธิบายในบทความนี้แบ่งออกเป็นสองส่วน

ส่วนแรก

ส่วนแรกเล่าถึงเหตุการณ์ต่อไปนี้ 7 ปีผ่านไปนับตั้งแต่สงครามปี 1812 ซึ่งอธิบายไว้ในงาน "สงครามและสันติภาพ" วีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้มีการเปลี่ยนแปลงทั้งภายนอกและภายใน เราจะพูดถึงเรื่องนี้เมื่อวิเคราะห์บทส่งท้าย เมื่ออายุ 13 ปี นาตาชาแต่งงานกับปิแอร์ เบซูคอฟ Ilya Andreevich นับเสียชีวิตในเวลาเดียวกัน ครอบครัวเก่าแตกสลายไปพร้อมกับความตายของเขา กิจการทางการเงินของ Rostovs ไม่พอใจอย่างสิ้นเชิง อย่างไรก็ตามนิโคไลไม่ได้ปฏิเสธมรดกเนื่องจากเขาเห็นว่านี่เป็นการแสดงออกถึงการดูหมิ่นความทรงจำของพ่อ

ซากปรักหักพังของรอสตอฟ

ความพินาศของ Rostovs ได้รับการอธิบายไว้ในตอนท้ายของงาน "สงครามและสันติภาพ" (บทส่งท้าย) สรุปเหตุการณ์ที่ประกอบเป็นตอนนี้มีดังนี้ ที่ดินถูกขายภายใต้ค้อนในราคาเพียงครึ่งเดียว ซึ่งครอบคลุมหนี้เพียงครึ่งหนึ่ง Rostov เพื่อไม่ให้ติดกับดักหนี้จึงเข้ารับราชการทหารในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาอาศัยอยู่ที่นี่ในอพาร์ตเมนต์เล็ก ๆ กับ Sonya และแม่ของเขา นิโคไลให้ความสำคัญกับ Sonya มากเชื่อว่าเขาเป็นหนี้เธอที่ยังไม่ได้ชำระ แต่เข้าใจว่าเขาไม่สามารถรักผู้หญิงคนนี้ได้ สถานการณ์ของนิโคไลเริ่มแย่ลง อย่างไรก็ตาม เขารู้สึกเบื่อหน่ายกับความคิดที่จะแต่งงานกับผู้หญิงที่ร่ำรวย

การประชุมของ Nikolai Rostov กับเจ้าหญิง Marya

เจ้าหญิงมารีอาเสด็จเยือนรอสตอฟ นิโคไลทักทายเธออย่างเย็นชา โดยแสดงท่าทางว่าเขาไม่ต้องการอะไรจากเธอเลย หลังจากการประชุมครั้งนี้ เจ้าหญิงรู้สึกอยู่ในท่าที่ไม่แน่นอน เธอต้องการเข้าใจว่านิโคไลปกปิดอะไรด้วยน้ำเสียงเช่นนี้

เขากลับมาเยี่ยมเจ้าหญิงอีกครั้งภายใต้อิทธิพลของแม่ของเขา บทสนทนาของพวกเขาดูตึงเครียดและแห้งแล้ง แต่แมรี่รู้สึกว่านี่เป็นเพียงเปลือกนอกเท่านั้น จิตวิญญาณของ Rostov ยังคงสวยงาม

การแต่งงานของนิโคไลการจัดการอสังหาริมทรัพย์

เจ้าหญิงพบว่าเขาประพฤติตนเช่นนี้ด้วยความภาคภูมิใจ เนื่องจากเขายากจนและแมรี่ก็รวย ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2357 นิโคไลแต่งงานกับเจ้าหญิงและซอนย่าและแม่ของเขาร่วมกับเธอไปอาศัยอยู่ในที่ดินของเทือกเขาบอลด์ เขาอุทิศตนให้กับฟาร์มโดยสิ้นเชิงซึ่งสิ่งสำคัญคือคนงานชาวนา เมื่อใกล้ชิดกับชาวนานิโคไลเริ่มจัดการฟาร์มอย่างเชี่ยวชาญซึ่งให้ผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยม ผู้ชายมาจากดินแดนอื่นมาขอซื้อ แม้หลังจากการตายของนิโคลัส ผู้คนก็ยังคงรักษาความทรงจำเกี่ยวกับความเป็นผู้นำของเขาไว้เป็นเวลานาน Rostov ใกล้ชิดกับภรรยาของเขามากขึ้นเรื่อย ๆ โดยค้นพบสมบัติใหม่ในจิตวิญญาณของเธอทุกวัน

Sonya อยู่ในบ้านของนิโคไล ด้วยเหตุผลบางอย่าง Marya ไม่สามารถระงับความรู้สึกชั่วร้ายของเธอที่มีต่อผู้หญิงคนนี้ได้ นาตาชาอธิบายให้เธอฟังว่าทำไมชะตากรรมของ Sonya ถึงเป็นเช่นนี้: เธอเป็น "ดอกไม้ที่ว่างเปล่า" มีบางอย่างขาดหายไปในตัวเธอ

Natasha Rostova เปลี่ยนไปอย่างไร?

งาน "สงครามและสันติภาพ" (บทส่งท้าย) ยังคงดำเนินต่อไป สรุปโดยย่อของมัน การพัฒนาเพิ่มเติมนั่นเป็นวิธีที่มันเป็น มีลูกสามคนในบ้าน Rostov และ Marya คาดว่าจะมีคนเพิ่มอีกคน นาตาชาไปเยี่ยมน้องชายของเธอพร้อมลูกสี่คน คาดว่าจะมีการกลับมาของ Bezukhov ซึ่งออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อสองเดือนก่อน นาตาชามีน้ำหนักเพิ่มขึ้น และตอนนี้ก็ยากที่จะจำเธอเป็นหญิงชราได้

ใบหน้าของเธอแสดงออกถึงความสงบ “ชัดเจน” และ “นุ่มนวล” ทุกคนที่รู้จักนาตาชาก่อนแต่งงานจะต้องประหลาดใจกับการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในตัวเธอ มีเพียงเคาน์เตสเฒ่าเท่านั้นที่เข้าใจสัญชาตญาณของแม่ว่าแรงกระตุ้นทั้งหมดของเด็กผู้หญิงคนนี้มุ่งเป้าไปที่การแต่งงานและสร้างครอบครัวเท่านั้นสงสัยว่าทำไมคนอื่นไม่เข้าใจเรื่องนี้ นาตาชาไม่ดูแลตัวเองไม่รักษามารยาท สำหรับเธอ สิ่งสำคัญคือการรับใช้บ้าน ลูกๆ และสามี ผู้หญิงคนนี้เรียกร้องสามีมากและอิจฉา Bezukhov ยอมทำตามข้อเรียกร้องของภรรยาของเขาอย่างสมบูรณ์ เขาได้ทั้งครอบครัวเป็นการตอบแทน Natasha Rostova ไม่เพียงแต่เติมเต็มความปรารถนาของสามีของเธอเท่านั้น แต่ยังเดาได้อีกด้วย เธอมักจะแบ่งปันวิธีคิดของสามีของเธอเสมอ

บทสนทนาระหว่างเบซูคอฟและนิโคไล รอสตอฟ

ปิแอร์รู้สึกมีความสุขในชีวิตแต่งงาน โดยได้เห็นตัวเองสะท้อนให้เห็นในครอบครัวของเขาเอง นาตาชาคิดถึงสามี และตอนนี้เขามาแล้ว Bezukhov บอก Nikolai เกี่ยวกับข่าวการเมืองล่าสุดโดยกล่าวว่าอธิปไตยไม่ได้เจาะลึกเรื่องใด ๆ สถานการณ์ในประเทศตึงเครียดจนถึงขีด จำกัด: กำลังเตรียมการทำรัฐประหาร ปิแอร์เชื่อว่ามีความจำเป็นต้องจัดระเบียบสังคม ซึ่งอาจผิดกฎหมาย เพื่อประโยชน์ของผู้คน นิโคไลไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้ เขาบอกว่าเขาสาบาน ในงาน "สงครามและสันติภาพ" วีรบุรุษ Nikolai Rostov และ Pierre Bezukhov แสดงความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับเส้นทางการพัฒนาประเทศต่อไป

นิโคไลสนทนาการสนทนานี้กับภรรยาของเขา เขาถือว่าเบซูคอฟเป็นคนช่างฝัน นิโคไลมีปัญหาของตัวเองมากพอแล้ว แมรียาสังเกตเห็นข้อจำกัดบางอย่างของสามีเธอ และรู้ว่าเขาไม่มีวันเข้าใจสิ่งที่เธอเข้าใจ ทำให้เจ้าหญิงรักเขามากขึ้นด้วยกลิ่นอายความอ่อนโยนอันเร่าร้อน Rostov ชื่นชมความปรารถนาของภรรยาของเขาในเรื่องความสมบูรณ์แบบ ความเป็นนิรันดร์ และไม่มีที่สิ้นสุด

เบซูคอฟคุยกับนาตาชาเกี่ยวกับเรื่องสำคัญที่กำลังรอเขาอยู่ ตามคำกล่าวของปิแอร์ Platon Karataev คงเห็นด้วยกับเขาไม่ใช่อาชีพของเขา เพราะเขาต้องการเห็นความสงบ ความสุข และมารยาทในทุกสิ่ง

ความฝันของ Nikolenka Bolkonsky

Nikolenka Bolkonsky ปรากฏตัวในระหว่างการสนทนาของปิแอร์กับนิโคไล บทสนทนานี้สร้างความประทับใจให้กับเขาอย่างลึกซึ้ง เด็กชายชื่นชอบ Bezukhov และบูชาเขา เขายังถือว่าพ่อของเขาเป็นเทพประเภทหนึ่ง Nikolenka มีความฝัน เขาเดินไปพร้อมกับเบซูคอฟต่อหน้ากองทัพขนาดใหญ่และเข้าใกล้เป้าหมาย ทันใดนั้นลุงนิโคไลก็ปรากฏตัวต่อหน้าพวกเขาในท่าคุกคามพร้อมที่จะฆ่าใครก็ตามที่ก้าวไปข้างหน้า เด็กชายหันกลับมาและสังเกตเห็นว่าไม่ใช่ปิแอร์ที่อยู่ข้างๆ เขาอีกต่อไป แต่เป็นเจ้าชายอังเดร พ่อของเขา ที่กำลังกอดรัดเขาอยู่ Nikolenka ตัดสินใจว่าพ่อของเขาใจดีกับเขาและเห็นด้วยกับเขาและปิแอร์ พวกเขาทุกคนต้องการให้เด็กชายได้เรียนหนังสือ และเขาจะทำมัน และวันหนึ่งทุกคนจะชื่นชมเขา

ส่วนที่สอง

ตอลสตอยกล่าวถึงกระบวนการทางประวัติศาสตร์อีกครั้ง Kutuzov และ Napoleon ("สงครามและสันติภาพ") เป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์สองคนในงานนี้ ผู้เขียนกล่าวว่าประวัติศาสตร์ไม่ได้สร้างขึ้นโดยบุคคล แต่โดยมวลชนผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาเพื่อผลประโยชน์ร่วมกัน สิ่งนี้เป็นที่เข้าใจโดยผู้บัญชาการทหารสูงสุด Kutuzov ที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้ในงาน ("สงครามและสันติภาพ") ซึ่งชอบกลยุทธ์ของการไม่แทรกแซงกับการกระทำที่แข็งขัน ต้องขอบคุณคำสั่งที่ชาญฉลาดของเขาที่ทำให้รัสเซียได้รับชัยชนะ ในประวัติศาสตร์ บุคคลมีความสำคัญเฉพาะในขอบเขตที่เขายอมรับและเข้าใจถึงผลประโยชน์ของประชาชนเท่านั้น ดังนั้น Kutuzov (“ สงครามและสันติภาพ”) จึงเป็นบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์

บทบาทของบทส่งท้ายในองค์ประกอบของงาน

ในองค์ประกอบของนวนิยาย บทส่งท้ายเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอุดมการณ์ เขาคือผู้ที่แบกรับความหมายอันใหญ่หลวงในแนวคิดของงาน Lev Nikolaevich สรุปโดยพูดถึงหัวข้อเร่งด่วน เช่น ครอบครัว

ความคิดของครอบครัว

การแสดงออกโดยเฉพาะในส่วนนี้ของงานได้รับการมอบให้กับแนวคิดเกี่ยวกับรากฐานทางจิตวิญญาณของครอบครัวในฐานะรูปแบบภายนอกของการรวมผู้คน ราวกับว่าความแตกต่างระหว่างคู่สมรสถูกลบไป ข้อจำกัดของจิตวิญญาณจะช่วยเสริมซึ่งกันและกันในการสื่อสารระหว่างพวกเขา บทส่งท้ายของนวนิยายเรื่องนี้พัฒนาแนวคิดนี้ ตัวอย่างเช่นคือครอบครัวของ Marya และ Nikolai Rostov ในนั้นหลักการของ Bolkonskys และ Rostovs รวมกันในการสังเคราะห์ที่สูงขึ้น

ในบทส่งท้ายของนวนิยายเรื่องนี้กำลังดำเนินไป ครอบครัวใหม่ซึ่งรวมเอา Bolkon, Rostov และคุณลักษณะของ Karataev ที่แตกต่างกันในอดีตผ่าน Bezukhov ดังที่ผู้เขียนเขียน โลกที่แตกต่างกันหลายแห่งอาศัยอยู่ภายใต้หลังคาเดียวกัน ซึ่งรวมเข้าด้วยกันเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ครอบครัวใหม่นี้เกิดขึ้น รวมถึงภาพที่น่าสนใจและแตกต่าง (“สงครามและสันติภาพ”) มันเป็นผลมาจากความสามัคคีของชาติที่เกิดจากสงครามรักชาติ ในส่วนนี้ของงาน ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลทั่วไปและบุคคลได้รับการยืนยันอีกครั้ง ปี 1812 ในประวัติศาสตร์รัสเซียทำให้เกิดการสื่อสารในระดับที่สูงขึ้นระหว่างผู้คน ขจัดข้อจำกัดและอุปสรรคทางชนชั้นมากมาย และนำไปสู่การเกิดขึ้นของโลกครอบครัวที่กว้างขึ้นและซับซ้อนมากขึ้น ในตระกูล Lysogorsk เช่นเดียวกับครอบครัวอื่น ๆ บางครั้งความขัดแย้งและความขัดแย้งก็เกิดขึ้น แต่พวกเขาเพียงกระชับความสัมพันธ์และสงบสุขเท่านั้น ผู้หญิง มารียาและนาตาชา เป็นผู้พิทักษ์รากฐาน

ความคิดของผู้คน

ในตอนท้ายของบทส่งท้ายจะมีการนำเสนอการสะท้อนปรัชญาของผู้เขียนซึ่ง Lev Nikolaevich กล่าวถึงกระบวนการทางประวัติศาสตร์อีกครั้ง ในความเห็นของเขา ประวัติศาสตร์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยบุคคล แต่โดยมวลชนที่แสดงความสนใจร่วมกัน นโปเลียน ("สงครามและสันติภาพ") ไม่เข้าใจสิ่งนี้ จึงแพ้สงคราม Lev Nikolaevich Tolstoy คิดเช่นนั้น

ส่วนสุดท้ายของงาน "สงครามและสันติภาพ" - บทส่งท้าย - จบลง เราพยายามทำให้บทสรุปกระชับและรวบรัด งานส่วนนี้สรุปผลงานการสร้างสรรค์ขนาดใหญ่ทั้งหมดของ Leo Nikolaevich Tolstoy "สงครามและสันติภาพ" ซึ่งเป็นลักษณะของบทส่งท้ายที่เรานำเสนอเป็นมหากาพย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สร้างขึ้นโดยผู้เขียนตั้งแต่ปี พ.ศ. 2406 ถึง พ.ศ. 2412

องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดขององค์ประกอบของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ในแง่อุดมการณ์คือบทส่งท้าย มีภาระความหมายจำนวนมากในแนวคิดโดยรวมของงาน L.N. Tolstoy สรุปประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ของเขา โดยกล่าวถึงหัวข้อที่เร่งด่วน เช่น ครอบครัว และบทบาทของบุคคลในกระบวนการทางประวัติศาสตร์

ความคิดเกี่ยวกับรากฐานทางจิตวิญญาณของการเลือกที่รักมักที่ชังในฐานะรูปแบบภายนอกของความสามัคคีระหว่างผู้คนได้รับการแสดงออกพิเศษในบทส่งท้าย ในครอบครัว การต่อต้านระหว่างคู่สมรสดูเหมือนจะถูกลบออกไป ในการสื่อสารระหว่างพวกเขา ข้อจำกัดของจิตวิญญาณแห่งความรักเสริมซึ่งกันและกัน นั่นคือครอบครัวของ Marya Bolkonskaya และ Nikolai Rostov ซึ่งหลักการที่ตรงกันข้ามของ Rostovs และ Bolkonskys ถูกรวมเข้าด้วยกันในการสังเคราะห์ที่สูงกว่า ความรู้สึกของ "ความรักอันน่าภาคภูมิใจ" ของนิโคไลที่มีต่อเคาน์เตสมารียานั้นวิเศษมากโดยอิงจากความประหลาดใจ "ด้วยความจริงใจของเธอในแบบที่เขาแทบจะไม่สามารถเข้าถึงได้ในโลกศีลธรรมอันประเสริฐซึ่งภรรยาของเขาอาศัยอยู่มาโดยตลอด" เมื่อเจ้าหญิงแมรียามาที่มอสโคว์ในบทส่งท้ายและเรียนรู้เกี่ยวกับตำแหน่งของ Rostovs และดังที่พวกเขากล่าวไว้ในเมืองว่า "การที่ลูกชายเสียสละตัวเองเพื่อแม่ของเขา" เธอเริ่มมีประสบการณ์กับความรักที่ยิ่งใหญ่กว่าสำหรับนิโคไล และสัมผัสได้ถึงความ “ยอมจำนน ความรู้สึกอ่อนโยนมาเรียถึงชายผู้นี้จะไม่มีวันเข้าใจทุกสิ่งที่เธอเข้าใจ และราวกับว่าสิ่งนี้ทำให้เธอรักเขามากยิ่งขึ้น ด้วยความอ่อนโยนที่เร่าร้อน” ตอนนี้นิโคไลทำงานหนักมากโชคลาภของเขาเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วแม้จะมีหนี้ก้อนโตก็ตาม ผู้ชายจากนิคมอื่นมาขอซื้อฟาร์มของตน

ในบทส่งท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ ครอบครัวใหม่รวมตัวกันใต้หลังคาของบ้าน Lysogorsk ซึ่งเชื่อมโยงในอดีตของ Rostov, Bolkon ที่ต่างกันและผ่าน Pierre Bezukhov หลักการของ Karataev ด้วย: "เช่นเดียวกับในครอบครัวที่แท้จริงในบ้าน Lysogorsk โลกที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงหลายแห่งอาศัยอยู่ด้วยกัน ซึ่งแต่ละโลกยังคงรักษาลักษณะเฉพาะของตัวเองและยอมให้กันและกัน รวมเป็นหนึ่งเดียวที่กลมกลืนกัน”

ครอบครัวใหม่นี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ มันเป็นผลมาจากความสามัคคีในชาติของผู้ที่เกิดจากสงครามรักชาติ นี่คือวิธีที่บทส่งท้ายยืนยันอีกครั้งถึงความเชื่อมโยงระหว่างหลักสูตรทั่วไปของประวัติศาสตร์กับความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างบุคคลระหว่างผู้คน ปี 1812 ซึ่งทำให้รัสเซียมีการสื่อสารของมนุษย์ในระดับใหม่ที่สูงขึ้น ซึ่งขจัดอุปสรรคและข้อจำกัดทางชนชั้นมากมาย นำไปสู่การเกิดขึ้นของโลกครอบครัวที่ซับซ้อนและกว้างขึ้น การยอมรับชีวิตของ Karataev ในทุกความหลากหลายและความซับซ้อนความสามารถในการใช้ชีวิตอย่างสงบสุขและความสามัคคีกับทุกคนมีอยู่ในตอนจบของนวนิยายเรื่องนี้ ในการสนทนากับนาตาชา ปิแอร์ตั้งข้อสังเกตว่า Karataev หากเขายังมีชีวิตอยู่ตอนนี้ก็จะเห็นด้วยกับชีวิตครอบครัวของพวกเขา

เช่นเดียวกับในครอบครัวอื่น ๆ บางครั้งความขัดแย้งและข้อพิพาทก็เกิดขึ้นในตระกูล Lysogorsk ขนาดใหญ่ แต่พวกมันมีความสงบในธรรมชาติและเสริมสร้างความสัมพันธ์ให้แข็งแกร่งเท่านั้น ผู้พิทักษ์มูลนิธิครอบครัวคือผู้หญิง - นาตาชาและมารีอา มีความสามัคคีทางจิตวิญญาณที่เข้มแข็งระหว่างพวกเขา “มารี มันน่ารักมาก! - นาตาชากล่าว – เธอรู้วิธีที่จะเข้าใจเด็กได้อย่างไร ราวกับว่าเธอเห็นเพียงวิญญาณของพวกเขา” “ ใช่ฉันรู้” คุณหญิงมารีอาขัดจังหวะเรื่องราวของนิโคไลเกี่ยวกับงานอดิเรก Decembrist ของปิแอร์ “นาตาชาบอกฉัน”

นาตาชาปรากฏตัวในบทส่งท้ายด้วยหน้ากากที่แตกต่างออกไป ตอนนี้เธอมีลูกสาวสามคนและลูกชายหนึ่งคนแล้ว เธอมีน้ำหนักเพิ่มขึ้นและตอนนี้เป็นการยากที่จะจดจำ Natasha Rostova เก่าในตัวเธอ:“ ตอนนี้ใบหน้าของเธอแสดงออกถึงความสงบนุ่มนวลและชัดเจน ตอนนี้มีเพียงใบหน้าและร่างกายของเธอเท่านั้นที่มองเห็นได้ แต่วิญญาณของเธอไม่สามารถมองเห็นได้เลย” ตามคำกล่าวของตอลสตอย เธอเป็น "ผู้หญิงที่อุดมสมบูรณ์" ทุกคนที่รู้จักนาตาชาก่อนแต่งงานจะต้องประหลาดใจกับการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในตัวเธอ

และในที่สุด ในตอนท้ายของบทส่งท้ายที่เต็มไปด้วยการให้เหตุผลเชิงปรัชญา ตอลสตอยได้พูดถึงกระบวนการทางประวัติศาสตร์อีกครั้งว่าไม่ใช่บุคคลที่สร้างประวัติศาสตร์ แต่มีเพียงมวลชนที่ได้รับคำแนะนำจากความสนใจร่วมกันเท่านั้นที่สร้างประวัติศาสตร์ขึ้นมา บุคคลมีความสำคัญในประวัติศาสตร์เฉพาะในกรณีที่เขาเข้าใจและยอมรับผลประโยชน์เหล่านี้

บทส่งท้ายเป็นส่วนสุดท้ายของงานซึ่งในที่สุดข้อไขเค้าความเรื่องของโครงเรื่องชะตากรรมของฮีโร่ก็ได้รับการชี้แจงในที่สุดและมีการกำหนดแนวคิดหลักของงาน บทส่งท้ายคือบทสรุปของนวนิยายเรื่องนี้

ในผลงานของ L. N. Tolstoy และ F. M. Dostoevsky บทบาทของบทส่งท้ายมีขนาดใหญ่มาก ประการแรกบทส่งท้ายทำให้โครงเรื่องของงานสมบูรณ์อย่างมีเหตุผล ประการที่สองบทส่งท้ายประกอบด้วยปรัชญาของผู้เขียนและ ตำแหน่งชีวิต, การประเมินเหตุการณ์โครงเรื่องและตัวละคร พิจารณาว่าผู้เขียนนวนิยายเรื่องสงครามและสันติภาพอาชญากรรมและการลงโทษบรรลุเป้าหมายเหล่านี้ได้อย่างไร

ในนวนิยายของตอลสตอย บทส่งท้ายสองส่วนที่เป็นอิสระสอดคล้องกับเป้าหมายทั้งสองที่กล่าวมาข้างต้น ตำแหน่งทางปรัชญาของตอลสตอยอยู่ห่างไกลจากโครงเรื่องของงานมากจนสามารถดำรงอยู่ได้อย่างอิสระในฐานะบทความเชิงปรัชญา ข้อไขเค้าความเรื่องโครงเรื่อง (ส่วนแรกของบทส่งท้าย) ตรงบริเวณส่วนเล็ก ๆ ของบทส่งท้ายอย่างมีนัยสำคัญ

ในทางตรงกันข้าม Dostoevsky สร้างบทส่งท้ายของเขาในเรื่อง Crime and Punishment คำอธิบายข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวิตของเหล่าฮีโร่นั้นมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดทางปรัชญาของเขาอย่างแยกไม่ออก ตัวอย่างเช่น คำอธิบายที่แท้จริงของความฝันของ Raskolnikov ในการทำงานหนักเกี่ยวกับ Triquinas (ไวรัสอันน่าสยดสยองและความทะเยอทะยาน) ที่ทำลายมนุษยชาติทั้งหมดในขณะเดียวกันก็เป็นการแสดงให้เห็นถึงความเชื่อแบบเห็นอกเห็นใจของ Dostoevsky การกลับใจของ Raskolnikov สำหรับความผิดทางอาญาของเขา ของศรัทธาในพระเจ้าสะท้อนให้เห็นถึงความปรารถนาของ Dostoevsky ที่มีต่อพระเจ้า ความสัมพันธ์ที่จัดตั้งขึ้นระหว่าง Sonya และ Rodion ได้ประกาศอุดมคติของการใจบุญสุนทานของ Dostoevsky

ไม่สามารถพูดได้ว่าส่วนแรกของบทส่งท้ายของสงครามและสันติภาพไม่มีตำแหน่งของผู้เขียน ในทางตรงกันข้ามส่วนแรกของบทส่งท้ายนั้นเต็มไปด้วยการแสดงออกของจุดยืนของผู้แต่งพอ ๆ กับนวนิยายทั้งหมดของตอลสตอย แต่แตกต่างจากส่วนที่สองและไม่เหมือนกับบทส่งท้ายของ Dostoevsky ส่วนแรกมีเพียงคำอธิบายข้อเท็จจริงที่เน้นจุดยืนของตอลสตอยและผู้เขียนได้แทรกความคิดชั้นนำของเขาเองมากมายลงในคำอธิบายข้อเท็จจริงเหล่านี้อย่างชำนาญ ดังนั้นตอลสตอยแสดงให้เราเห็นวีรบุรุษของเขาหลังเหตุการณ์สงครามปี 1812 (บทส่งท้ายเกิดขึ้นในปี 1821) ปิแอร์กลายเป็นสามีที่ยอดเยี่ยม คนในครอบครัว เป็นคนจริงๆ น่ารื่นรมย์และจำเป็นในการสื่อสาร อันแรก วงจรชีวิตซึ่งตอลสตอยร่างไว้สำหรับฮีโร่ของเขาได้รับการส่งต่ออย่างมีเกียรติ สิ่งที่รออยู่ต่อไปคือชีวิตครอบครัวที่เงียบสงบ ผู้เขียนให้คำตอบที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงสำหรับคำถามเหล่านี้ การพิจารณาคดีที่เกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมของปิแอร์ในแวดวงการเมือง (ตามที่เราเข้าใจปิแอร์จะกลายเป็นผู้หลอกลวงและมีส่วนร่วมในการจลาจลที่จัตุรัสวุฒิสภา) ดังนั้นตอลสตอยจึงพิสูจน์ให้เราเห็นว่าผู้คนก็เหมือนกับแม่น้ำที่เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลากำลังมองหาบางสิ่งบางอย่างดิ้นรนเพื่อบางสิ่งบางอย่างและนี่คือ ความปรารถนาที่จะสามัคคีกันก็ทำให้ดีทีเดียว สิ่งที่ทำให้เราประหลาดใจในบทส่งท้ายคือภาพลักษณ์ของนาตาชาที่เข้มแข็ง ฉลาด และอุดมสมบูรณ์ เธอไม่เหมือนเด็กสาวที่สง่างามและร่าเริงที่เราเห็นเธอในตอนต้นของนวนิยายเลย ความหมายของชีวิตของนาตาชาคือการเป็นแม่ และนี่คือวิธีที่ตอลสตอยเป็นตัวแทนของชะตากรรมและจุดประสงค์ของผู้หญิง Nikolai Rostov เป็นคนธรรมดาที่น่านับถืออย่างสมบูรณ์คุ้นเคยกับการเชื่อฟังและไม่สงสัย Marya Bolkonskaya (ปัจจุบันคือ Rostova) ค้นพบความสุขในครอบครัวของเธอ Nikolenka อายุน้อยกว่า Bolkonsky เพิ่งเริ่มมีชีวิตอยู่และเราหวังว่าเขาจะผ่านชีวิตของเขาอย่างมีศักดิ์ศรีเช่นกัน เส้นทางชีวิตเหมือนพ่อของเขา

ดังนั้นจึงเล่าถึงชะตากรรมของเหล่าฮีโร่ในส่วนแรกของบทส่งท้าย ตอลสตอยบรรลุถึงจุดที่ผู้อ่านที่เอาใจใส่ทุกคนนึกถึงข้อสรุปที่ผู้เขียนต้องการได้รับจากเขาแม้ว่าผู้เขียนเองจะไม่ได้กำหนดข้อสรุปเหล่านี้ก็ตาม

ทั้งในสงครามและสันติภาพ และในอาชญากรรมและการลงโทษ การแสดงออกเกือบทั้งหมดของแนวคิดทางปรัชญาของผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่บทส่งท้าย เมื่อพิจารณาแนวคิดของ Dostoevsky และ Tolstoy แล้วจะสังเกตได้ง่ายว่าเปรียบเทียบหรือเปรียบเทียบได้ยาก และไม่น่าแปลกใจที่ผู้เขียนพิจารณาและตอบคำถามเชิงปรัชญาต่างๆ

ดอสโตเยฟสกีสนใจปัญหาความดีและความชั่ว แก่นแท้ของมนุษย์ การล่มสลายและการเกิดใหม่ของจิตวิญญาณมนุษย์ ตำแหน่งของเขาคือมนุษยนิยม ความรักต่อบุคคล ไม่ว่าเขาจะเป็นใครก็ตาม ดังนั้นเขาจึงให้โอกาสแก่ฮีโร่ผู้บาปของเขา Rodion Raskolnikov ให้เห็นแสงสว่างและหวาดกลัวกับสิ่งที่เขาทำ เชื่อในความรักและการเกิดใหม่ของจิตวิญญาณของเขา นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมนวนิยายเรื่องนี้จึงลงท้ายด้วยวลี แต่นี่มันเริ่มต้นแล้ว เรื่องใหม่, ประวัติศาสตร์ของการต่ออายุของมนุษย์อย่างค่อยเป็นค่อยไป, ประวัติศาสตร์ของการเกิดใหม่อย่างค่อยเป็นค่อยไปของเขา, การเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปจากโลกหนึ่งไปอีกโลกหนึ่ง, การทำความคุ้นเคยกับความเป็นจริงใหม่ที่ไม่เคยมีใครรู้จักมาจนบัดนี้...

ตอลสตอยซึ่งแตกต่างจากดอสโตเยฟสกีได้รับมากกว่า ปัญหาระดับโลกอะไรขับเคลื่อนโลกและประวัติศาสตร์ของมัน? และกฎแห่งความจำเป็นให้คำตอบ ตำแหน่งของเขาคือความตาย

แม้จะมีความแตกต่างในแนวทางของผู้เขียน แต่ก็มีคำถามเชิงปรัชญาที่ทั้งสองคนให้คำตอบ หนึ่งในคำถามเหล่านี้คือคำถามเกี่ยวกับบทบาทของมนุษย์ในโลกรอบตัวเขา

ทั้งอาชญากรรมและการลงโทษและผลงานอื่น ๆ ทั้งหมดของ Dostoevsky อุทิศให้กับการศึกษาแก่นแท้ของมนุษย์ และนี่แสดงให้เห็นแล้วว่า Dostoevsky มอบหมายให้มนุษย์มีบทบาทสำคัญในจักรวาล ตัวอย่างจากอาชญากรรมและการลงโทษยืนยันเรื่องนี้ ผู้ชายคนนี้เป็นเหา!? - Sonya อุทานซึ่งแสดงจุดยืนของผู้เขียนในประเด็นนี้ ทั้งหมด สารพัดอาชญากรรมและการลงโทษอยู่บนพื้นฐานของความใจบุญสุนทานและหลังจากยอมรับตำแหน่งนี้แล้ว Raskolnikov ก็สามารถเกิดใหม่ได้

ตอลสตอยมอบหมายบทบาทที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงให้กับบุคคลในความเห็นของเขา บุคคลนั้นเป็นเพียงเบี้ยในเกมที่ซับซ้อน ผลลัพธ์ที่ได้ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าแล้ว และเป้าหมายของเบี้ยคือการเข้าใจกฎของเกมและปฏิบัติตามพวกเขา ( และในกรณีนี้ให้เป็นหนึ่งในผู้ชนะที่ชอบธรรม) มิฉะนั้นจำนำจะถูกลงโทษด้วยโชคชะตา การต่อต้านซึ่งไร้ประโยชน์ ภาพประกอบขนาดมหึมาของตำแหน่งนี้คือภาพของสงครามที่ทุกคนรวมถึงกษัตริย์และผู้บังคับบัญชาที่ยิ่งใหญ่ไม่มีอำนาจต่อหน้าโชคชะตาซึ่งผู้ที่เข้าใจกฎแห่งความจำเป็นได้ดีขึ้นและไม่ต่อต้านพวกเขาจะเป็นผู้ชนะ (Kutuzov)

สถานที่ที่นำนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ไปสู่แนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกันของทุกคนนั้นน่าสนใจมาก Dostoevsky ให้ความสำคัญกับแต่ละคนอย่างมากจนไม่มีอะไรสามารถเอาชนะบุคคลนี้ได้ในสายตาของนักเขียน (ดังนั้นทุกคนจึงเป็นปัจเจกบุคคลทั้งหมด ผู้คนมีความเท่าเทียมกับการสร้างสรรค์อันศักดิ์สิทธิ์) ตอลสตอยอ้างว่าทุกคน (แม้แต่นโปเลียน) ทำอะไรไม่ถูกต่อหน้าโชคชะตา ดังนั้นทุกคนจึงเท่าเทียมกัน

ในบทส่งท้าย มุมมองของผู้เขียนเกี่ยวกับพระเจ้าได้รับการชี้แจงในที่สุด ดอสโตเยฟสกีไม่ได้กล่าวถึงพระเจ้าในทางใดทางหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์จริง ไม่ยืนยันอิทธิพลของพระองค์ต่อชะตากรรมของผู้คน อย่างไรก็ตามฮีโร่เชิงบวกของอาชญากรรมและการลงโทษทุกคนล้วนมีศรัทธา (รวมถึง Raskolnikov ที่ได้รับการปฏิรูปด้วย) และคำอุปมาเรื่องการฟื้นคืนชีพของลาซารัสดำเนินไปเป็นบทเพลงตลอดทั้งเล่ม ดอสโตเยฟสกีชื่นชมศาสนาคริสต์สำหรับพระบัญญัติด้านการกุศลซึ่งสอดคล้องกับความเชื่อทางปรัชญาของเขา

ความสัมพันธ์ของตอลสตอยกับพระเจ้านั้นซับซ้อนกว่ามาก นี่เป็นการปฏิเสธพระเจ้าที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในด้านหนึ่ง และในขณะเดียวกัน ก็เป็นการยอมรับศรัทธาในพระเจ้าว่าเป็นความรอบคอบสูงสุด (ซึ่งเป็นกฎแห่งความจำเป็นด้วย) ตัวอย่างของการอนุมัติศรัทธาดังกล่าวคือภาพลักษณ์ของปิแอร์เบซูคอฟซึ่งหลังจากการเดินทางและการทดลองอันยาวนานก็มาหาพระเจ้า

ดังที่เห็นได้จากข้างต้น ในบทส่งท้ายของงานทั้งสอง ผู้เขียนได้ตอบคำถามเชิงปรัชญาที่สำคัญที่สุดหลายข้อที่อาจเป็นปัญหาในการแก้ไขระหว่างการทำงาน

แน่นอนว่า บทส่งท้ายของสงครามและสันติภาพนำเสนอจุดยืนทางปรัชญาที่กว้างกว่าบทส่งท้ายของอาชญากรรมและการลงโทษ ความแตกต่างระหว่างบทส่งท้ายของตอลสตอยคือเพื่อยืนยันจุดยืนของเขาในส่วนที่สองของบทส่งท้ายเขาไม่ได้ใช้เนื้อหาโครงเรื่องของงานของเขา แต่ใช้ข้อโต้แย้งที่ประดิษฐ์ขึ้นใหม่ สิ่งที่น่าสังเกตเป็นพิเศษคือนวัตกรรมที่ไม่ธรรมดาของ Tolstoy ซึ่งเปลี่ยนบทส่งท้ายจากส่วนเล็ก ๆ หรือเพียงบทสุดท้ายให้เป็นงานอิสระซึ่งบทบาทนี้เทียบได้กับบทบาทของส่วนหลักของสงครามและสันติภาพ

ดังนั้นเราจึงเห็นว่าบทส่งท้ายของงานทั้งสองมีบทบาทอย่างมากในการทำให้โครงเรื่องสมบูรณ์และแสดงแนวคิดทางปรัชญาของผู้แต่ง นอกจากนี้ในสงครามและสันติภาพ ส่วนที่สองของบทส่งท้ายยังทำหน้าที่เป็นข้อพิสูจน์แนวคิดทางปรัชญาของตอลสตอยและความหมายของมันเทียบได้กับความหมายของส่วนหลักของนวนิยายเรื่องนี้

การตรวจสอบตั๋ว 19

ความคิดเกี่ยวกับรากฐานทางจิตวิญญาณของการเลือกที่รักมักที่ชังในฐานะรูปแบบภายนอกของความสามัคคีระหว่างผู้คนได้รับการแสดงออกพิเศษในบทส่งท้ายของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ในครอบครัว การต่อต้านระหว่างคู่สมรสถูกขจัดออกไป ในการสื่อสารระหว่างพวกเขา ข้อจำกัดของจิตวิญญาณแห่งความรักได้รับการเติมเต็ม นั่นคือครอบครัวของ Marya Bolkonskaya และ Nikolai Rostov ซึ่งหลักการที่ตรงกันข้ามของ Rostovs และ Bolkonskys ถูกรวมเข้าด้วยกันในการสังเคราะห์ที่สูงกว่า ความรู้สึกของ "ความรักที่น่าภาคภูมิใจ" ของ Nikolai ที่มีต่อคุณหญิง Marya นั้นวิเศษมากโดยอิงจากความประหลาดใจ "ด้วยความจริงใจของเธอในแบบที่เขาแทบจะไม่สามารถเข้าถึงได้ในโลกศีลธรรมอันประเสริฐที่ภรรยาของเขาอาศัยอยู่มาโดยตลอด" และความรักอันอ่อนโยนและอ่อนหวานของ Marya “สำหรับผู้ชายคนนี้ที่ไม่เคยเข้าใจทุกสิ่งที่เธอเข้าใจนั้นซาบซึ้งและราวกับว่าสิ่งนี้ทำให้เธอรักเขามากขึ้นอย่างแรงกล้าด้วยสัมผัสแห่งความอ่อนโยนอันเร่าร้อน”
ในบทส่งท้ายของสงครามและสันติภาพ ครอบครัวใหม่รวมตัวกันใต้หลังคาของบ้าน Lysogorsk โดยรวมตัวกันในอดีต Rostov, Bolkon ที่ต่างกันและผ่าน Pierre Bezukhov ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของ Karataev “ เช่นเดียวกับในครอบครัวที่แท้จริงในบ้าน Lysogorsk โลกที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงหลายแห่งอาศัยอยู่ด้วยกันซึ่งแต่ละโลกยังคงรักษาลักษณะเฉพาะของตนเองและให้สัมปทานซึ่งกันและกันรวมเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียวที่กลมกลืนกัน ทุกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในบ้านมีความสำคัญไม่แพ้กันไม่ว่าจะสุขหรือเศร้าสำหรับโลกทั้งหมดนี้ แต่แต่ละโลกก็มีเหตุผลของตัวเอง เป็นอิสระจากโลกอื่นที่จะชื่นชมยินดีหรือเสียใจกับเหตุการณ์บางอย่าง”
ครอบครัวใหม่นี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ มันเป็นผลมาจากความสามัคคีในชาติของผู้ที่เกิดจากสงครามรักชาติ นี่คือวิธีที่บทส่งท้ายยืนยันอีกครั้งถึงความเชื่อมโยงระหว่างหลักสูตรทั่วไปของประวัติศาสตร์กับความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างบุคคลระหว่างผู้คน ปี 1812 ซึ่งทำให้รัสเซียมีการสื่อสารของมนุษย์ในระดับใหม่ที่สูงขึ้น ซึ่งขจัดอุปสรรคและข้อจำกัดทางชนชั้นมากมาย นำไปสู่การเกิดขึ้นของโลกครอบครัวที่ซับซ้อนและกว้างขึ้น ผู้พิทักษ์มูลนิธิครอบครัวคือผู้หญิง - นาตาชาและมารีอา มีความสามัคคีทางจิตวิญญาณที่เข้มแข็งระหว่างพวกเขา
รอสตอฟ. ความเห็นอกเห็นใจพิเศษของนักเขียนถูกปลุกเร้าโดยครอบครัวปรมาจารย์ Rostov ซึ่งพฤติกรรมเผยให้เห็นความรู้สึกที่สูงส่ง, ความเมตตา (แม้แต่ความเอื้ออาทรที่หายาก), ความเป็นธรรมชาติ, ความใกล้ชิดกับผู้คน, ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความซื่อสัตย์ สนามหญ้า Rostov - Tikhon, Prokofy, Praskovya Savvishna - อุทิศให้กับเจ้านายของพวกเขารู้สึกเหมือนเป็นครอบครัวเดียวกับพวกเขาแสดงความเข้าใจและแสดงความสนใจต่อผลประโยชน์อันสูงส่ง
โบลคอนสกี้ เจ้าชายเฒ่าเป็นตัวแทนของสีสันแห่งขุนนางในยุคของแคทเธอรีนที่ 2 ลักษณะของเขา ความรักชาติที่แท้จริง, มุมมองทางการเมืองที่กว้างขวาง, ความเข้าใจในผลประโยชน์ที่แท้จริงของรัสเซีย, พลังงานที่ไม่ย่อท้อ Andrey และ Marya เป็นคนหัวก้าวหน้าและมีการศึกษา มองหาเส้นทางใหม่ในชีวิตสมัยใหม่
ครอบครัว Kuragin ไม่ได้นำอะไรมานอกจากปัญหาและความโชคร้ายมาสู่ "รัง" อันเงียบสงบของ Rostovs และ Bolkonskys
ภายใต้ Borodin ที่แบตเตอรี่ Raevsky ซึ่งปิแอร์จบลง เรารู้สึกว่า "การฟื้นฟูร่วมกันสำหรับทุกคน ราวกับว่าเป็นการฟื้นฟูครอบครัว" “ทหาร... ยอมรับปิแอร์เข้าสู่ครอบครัวทางจิตใจ จัดสรรพวกเขาและตั้งชื่อเล่นให้เขา “อาจารย์ของเรา” พวกเขาตั้งชื่อเล่นให้เขาและหัวเราะอย่างเสน่หาเกี่ยวกับเขาในหมู่พวกเขาเอง”
ดังนั้นความรู้สึกของครอบครัวซึ่งคนใกล้ชิดกับชาว Rostov หวงแหนในชีวิตอันสงบสุขอย่างศักดิ์สิทธิ์จะกลายเป็นความสำคัญทางประวัติศาสตร์ในช่วง สงครามรักชาติ 1812.