การตระหนักรู้ในตนเองประการแรกคือกระบวนการที่บุคคลหนึ่งได้รู้จักตนเอง แต่การตระหนักรู้ในตนเองนั้นก็มีลักษณะเฉพาะด้วยผลิตภัณฑ์ของมันเช่นกัน - ความคิดของตัวเอง” ฉันชอบ" หรือ " แนวคิดของตนเอง- ความแตกต่างระหว่างกระบวนการและผลิตภัณฑ์นี้ถูกนำมาใช้ในการใช้งานทางจิตวิทยาโดย W. James ในรูปแบบของความแตกต่างระหว่าง "ตัวตนที่บริสุทธิ์" (การรับรู้) และ "ตัวตนเชิงประจักษ์" (สามารถรับรู้ได้) แน่นอนว่าสิ่งที่รับรู้ไม่ใช่จิตสำนึก แต่เป็นบุคคลที่มีจิตสำนึกและความตระหนักรู้ในตนเอง ในเวลาเดียวกันเขาใช้วิธีการภายในทั้งระบบ: ความคิดรูปภาพแนวคิดซึ่งความคิดของบุคคลเกี่ยวกับตัวเองมีบทบาทสำคัญ - เกี่ยวกับลักษณะส่วนตัวความสามารถแรงจูงใจของเขา ความคิดเกี่ยวกับตนเองซึ่งเป็นผลจากความประหม่าในขณะเดียวกันก็เป็นเงื่อนไขที่สำคัญซึ่งเป็นช่วงเวลาของกระบวนการนี้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักวิจัยชื่อดังเกี่ยวกับปัญหาการตระหนักรู้ในตนเอง I.S. Kon เขียนเกี่ยวกับความเข้าใจที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับทฤษฎีสัมพัทธภาพของความแตกต่างระหว่าง "ฉัน" ที่กระตือรือร้นและไตร่ตรองว่าเป็นหนึ่งในแนวโน้มหลักในการวิจัยสมัยใหม่ (I.S. Kon, 1981 ).
อย่างไรก็ตาม งานวิเคราะห์กระบวนการตระหนักรู้ในตนเองกลับกลายเป็นว่ายากกว่างานวิเคราะห์ผลิตภัณฑ์หรือผลลัพธ์ของกระบวนการนี้ คน ๆ หนึ่งมาถึงสิ่งนี้หรือความคิดของตัวเองได้อย่างไร การกระทำภายในในขณะเดียวกันก็ทำสิ่งที่ต้องพึ่งพา - คำถามเหล่านี้ทั้งหมดกำลังได้รับการพัฒนาอย่างเข้มข้น การวิจัยทางวิทยาศาสตร์อย่างไรก็ตาม ผลการค้นหายังไม่ได้รวมอยู่ในอัลกอริธึมและเทคนิคการวินิจฉัยทางจิต Psychodiagnostics ของการตระหนักรู้ในตนเองนั้นมีจุดมุ่งหมายเพื่อระบุผลิตภัณฑ์ของการตระหนักรู้ในตนเอง - ความคิดของตนเอง ในเวลาเดียวกันก็สันนิษฐานและพิสูจน์แล้วว่า "แนวคิดฉัน" ไม่ได้เป็นเพียงผลผลิตของความประหม่า แต่เป็นปัจจัยสำคัญในการกำหนดพฤติกรรมของมนุษย์ซึ่งเป็นรูปแบบภายในบุคคลที่กำหนดทิศทางของกิจกรรมพฤติกรรมของเขาเป็นส่วนใหญ่ ในสถานการณ์ที่เลือกและการติดต่อกับผู้คน
การวิเคราะห์ "I-image" ช่วยให้เราสามารถแยกแยะความแตกต่างได้สองด้าน: ความรู้เกี่ยวกับตนเองและทัศนคติในตนเอง ในช่วงชีวิตคน ๆ หนึ่งจะรู้จักตัวเองและสะสมความรู้ต่าง ๆ เกี่ยวกับตัวเอง ความรู้นี้ถือเป็นส่วนที่มีความหมายในความคิดของเขาเกี่ยวกับตัวเขาเอง - "แนวคิดของฉัน" อย่างไรก็ตามความรู้เกี่ยวกับตัวเขาเองนั้นไม่ได้สนใจเขาเลย: สิ่งที่เปิดเผยในนั้นกลายเป็นเป้าหมายของอารมณ์การประเมินและกลายเป็นเรื่องของทัศนคติในตนเองที่มั่นคงไม่มากก็น้อย ไม่ใช่ทุกสิ่งที่เข้าใจในตนเองจริงๆ และไม่ใช่ทุกสิ่งในความสัมพันธ์ในตนเองที่จะตระหนักได้อย่างชัดเจน บางแง่มุมของ “อิ-อิมเมจ” ก็กลายเป็นการหลบเลี่ยงจิตสำนึก ไร้สติ
วิทยานิพนธ์สำคัญทั้งสองนี้เกี่ยวกับโครงสร้างของ "I-image" แล้วนั่นคือ วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความรู้เกี่ยวกับตัวเองและทัศนคติต่อตนเองเป็นแง่มุมของ "ฉัน-แนวคิด" และวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับส่วนที่มีสติและหมดสติทำให้เราเข้าใจปัญหาด้านระเบียบวิธีพื้นฐานจำนวนหนึ่งที่เกิดขึ้นก่อนการวินิจฉัยทางจิตของการตระหนักรู้ในตนเอง
เป็นไปได้ไหมที่จะเปิดเผยสิ่งที่บุคคลรู้เกี่ยวกับตัวเขาเอง? เมื่อมองแวบแรกคำถามนี้เป็นเชิงวาทศิลป์: ไม่ใช่เรื่องยากไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่จะได้รับคำอธิบายตนเองของเรื่องหรือหัวเรื่อง การอธิบายตนเองนี้เป็นตัวบ่งชี้ความรู้ของบุคคลเกี่ยวกับตัวเองซึ่งเป็นการแสดงออกของ "ฉัน" -แนวคิด". อย่างไรก็ตามหากบุคคลหนึ่งพูดเกี่ยวกับตัวเองว่าเขาใจดี เป็นธุรกิจ มีจุดประสงค์ เข้าสังคมได้ หรือในทางกลับกัน โกรธ อ่อนแอ เอาแต่ใจ ไม่เข้าสังคม เขาก็ไม่เพียงแต่รายงานข้อมูลเท่านั้น แต่ยังประเมินตัวเองด้วย เป็นไปได้ที่จะแยกการประเมินนี้ออกจากการอธิบายตนเองและแม้กระทั่งแยกออกจากการอธิบายตนเองด้วยวาจา แต่การแยกความรู้ออกจากการประเมินกลายเป็นเรื่องยากอย่างยิ่ง หากไม่ใช่เป็นไปไม่ได้ แต่ถ้าเป็นเช่นนั้นการประเมินความรู้ของอาสาสมัครเกี่ยวกับตัวเขาเองจะไม่บิดเบือนไปหรือ? และการประเมินนี้เองถ้ามันเป็นลบอย่างแท้จริง มันก็จะไม่บิดเบี้ยวและ "ซ่อน" อยู่ในจิตใต้สำนึกใช่หรือไม่? และหากการบิดเบือนดังกล่าวเกิดขึ้น แล้วสถานะทางแนวคิดและทางทฤษฎีของการอธิบายตนเองคืออะไร?
คำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งเคยเป็นหัวข้อของการวิเคราะห์ระเบียบวิธีมากกว่าหนึ่งครั้ง (Wylie R., 1974; Burns R., 1979) ดังนั้นในบรรดาปัจจัยที่ไม่เกี่ยวข้องที่มีอิทธิพลต่อการอธิบายตนเองและการตีความ (นอกเหนือจากปัจจัยที่เกี่ยวข้อง - "แนวคิดในตนเอง") ความปรารถนาทางสังคมของลักษณะที่อธิบายไว้ กลยุทธ์ในการนำเสนอตนเอง (การนำเสนอตนเอง) ขอบเขตของการเปิดเผยตนเอง การระบุตัวตนหรือการไม่เปิดเผยตัวตนของคำตอบ กลยุทธ์ในการเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยนั้นพิจารณาจากข้อความ ลักษณะและขอบเขตของข้อ จำกัด ในรูปแบบของการตอบคำถาม บริบทของขั้นตอนการวินิจฉัยทั้งหมด การตั้งค่า ความคาดหวังและคำแนะนำ วิธีการคำนวณดัชนี และขั้นตอนทางสถิติ
นอกจากนี้ ระดับของการพัฒนาทางปัญญา ทัศนคติที่ให้ความร่วมมือต่อผู้วินิจฉัยหรือนักวิจัย และความรู้สึกปลอดภัยในสถานการณ์การทดสอบก็มีบทบาทเช่นกัน
ความก้าวหน้าในการแก้ปัญหาระเบียบวิธีของการวินิจฉัยทางจิตเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องกับความก้าวหน้าในการทำความเข้าใจ สาระสำคัญทางจิตวิทยากระบวนการของการตระหนักรู้ในตนเองและผลิตภัณฑ์ขั้นสุดท้าย - "แนวคิดฉัน"
มาตราส่วนแนวคิดตนเอง (เทนเนสซี)
พัฒนาโดย W. Fitts ในปี 1965 (ฉบับปรับปรุง - 1988) ออกแบบมาเพื่อศึกษาพลวัตของการพัฒนาความภาคภูมิใจในตนเองในวัยรุ่น (เริ่มตั้งแต่อายุ 12 ปี) และผู้ใหญ่ ด้วยความช่วยเหลือของระดับนี้ พวกเขามุ่งมั่นที่จะระบุคุณลักษณะของพลวัตของการพัฒนาทัศนคติในตนเองทั่วโลก (ความพึงพอใจในตนเองและทัศนคติต่อตนเองในรูปแบบเฉพาะต่อร่างกาย ต่อตนเองในฐานะวัตถุทางศีลธรรม ต่อตนเองในฐานะ สมาชิกในครอบครัว ฯลฯ)
การเห็นคุณค่าในตนเองเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นความสามารถในการตัดสินใจอย่างอิสระเกี่ยวกับความสอดคล้องของพฤติกรรมของตนเองและเชิงบรรทัดฐาน
เทคนิคนี้ประกอบด้วยข้อความ 90 ข้อความที่แสดงถึง "แนวคิดตัวฉัน" และข้อความ 10 ข้อความที่สร้างระดับการโกหก ผู้เข้ารับการทดสอบตอบแบบสอบถามในระดับ 5 คะแนน: จาก "เห็นด้วยอย่างยิ่ง" ไปจนถึง "ไม่เห็นด้วยอย่างยิ่ง"
ได้รับตัวชี้วัดการวินิจฉัยแปดประการโดยการรวมตัวแปรสามตัวเข้าด้วยกันซึ่งแสดงไว้ในบรรทัด:
- การวิจารณ์ตนเอง
- ความพึงพอใจในตนเอง
- พฤติกรรม
และห้าตัวบ่งชี้ที่นำเสนอโดยคอลัมน์
- “ตัวตนทางกายภาพ”
- "ศีลธรรมของตนเอง".
- "ตัวตนส่วนบุคคล".
- "ครอบครัวฉัน"
- "ตัวตนทางสังคม".
นอกจากนี้ ยังมีการคำนวณตัวบ่งชี้สองตัว:
- ความแปรปรวน - การวัดความสอดคล้องของการรับรู้ตนเองในด้านต่าง ๆ
- การกระจาย - การวัดการกระจายคำตอบของผู้ถูกทดสอบในระดับ 5 จุด
การเลือกค่าเฉลี่ยส่วนใหญ่ (ดัชนีการกระจายต่ำ) บ่งชี้ถึงการกระตุ้นกลไกการป้องกันอย่างเข้มข้น การเลือกค่าที่รุนแรงเท่านั้นที่พบในผู้ป่วยโรคจิตเภท
แบบสอบถามทัศนคติตนเอง (V.V. Stolin, S.R. Panteleev)
วัตถุประสงค์: เพื่อศึกษาลักษณะของทัศนคติต่อตนเอง
แบบทดสอบทัศนคติตนเอง (SQI) สร้างขึ้นตามแบบทดสอบที่พัฒนาโดย V.V. แบบจำลองลำดับชั้นของโครงสร้างทัศนคติในตนเองของ Stolin และช่วยให้เราสามารถระบุทัศนคติในตนเองได้สามระดับ ซึ่งแตกต่างกันในระดับของลักษณะทั่วไป:
- ทัศนคติต่อตนเองทั่วโลก
- ทัศนคติในตนเอง แตกต่างด้วยความภาคภูมิใจในตนเอง ความเห็นอกเห็นใจตนเอง ความสนใจในตนเอง และความคาดหวังต่อทัศนคติต่อตนเอง
- ระดับของการกระทำเฉพาะ (ความพร้อมสำหรับพวกเขา) ที่เกี่ยวข้องกับ "ฉัน"
ความแตกต่างระหว่างเนื้อหาของ “I-image” (ความรู้หรือความคิดของตัวเองรวมถึงในรูปแบบของการประเมินความรุนแรงของลักษณะบางอย่าง) และทัศนคติในตนเองถือเป็นเรื่องเริ่มต้น แบบสอบถามประกอบด้วยมาตราส่วนต่อไปนี้:
ทัศนคติต่อตนเองทั่วโลกเป็นความรู้สึก "เพื่อ" และ "ต่อ" ตนเองโดยปราศจากความแตกต่าง
การเห็นคุณค่าในตนเองเป็นระดับ 15 รายการที่รวมข้อความที่เกี่ยวข้องกับ "ความสม่ำเสมอภายใน" "ความเข้าใจในตนเอง" และ "ความมั่นใจในตนเอง" เรากำลังพูดถึงทัศนคติในตนเองในแง่อารมณ์และความหมายที่รวมศรัทธาในความแข็งแกร่ง ความสามารถ พลังงาน ความเป็นอิสระ การประเมินความสามารถ ควบคุมชีวิตของตนเอง และมีความสม่ำเสมอในตนเอง เข้าใจตนเอง
ความเห็นอกเห็นใจอัตโนมัติ– ระดับ 16 คะแนน รวมคะแนนที่สะท้อนถึงความเป็นมิตรและความเกลียดชังต่อ “ฉัน” ของตัวเอง ระดับคะแนนรวมรายการที่เกี่ยวข้องกับ "การยอมรับตนเอง" และ "การตำหนิตนเอง" ในแง่ของเนื้อหา ระดับบนขั้วบวกจะรวมเอาการอนุมัติตนเองโดยทั่วไปและในรายละเอียดที่สำคัญ ความมั่นใจในตนเองและความภาคภูมิใจในตนเองเชิงบวก ไว้ในขั้วลบ โดยมองว่าตนเองเป็นจุดบกพร่องเป็นหลัก ความนับถือตนเองต่ำ และความพร้อมในการ โทษตัวเอง รายการต่างๆ เหล่านี้บ่งบอกถึงปฏิกิริยาทางอารมณ์ต่อตนเอง เช่น การระคายเคือง การดูถูก การเยาะเย้ย การตัดสินตนเอง (“และสิ่งนี้จะเป็นประโยชน์ต่อคุณ”)
สนใจตนเอง– ระดับ 8 จุดที่สะท้อนถึงระดับความใกล้ชิดกับตนเอง โดยเฉพาะความสนใจในความคิดและความรู้สึกของตนเอง ความเต็มใจที่จะสื่อสารกับตนเอง “ด้วยความเท่าเทียม” และความมั่นใจในความสนใจของตนเองต่อผู้อื่น
ทัศนคติที่คาดหวังจากผู้อื่นมี 13 รายการ ซึ่งสะท้อนถึงความคาดหวังต่อทัศนคติเชิงบวกหรือเชิงลบต่อตนเองจากผู้อื่น
การทดสอบการรับรู้ด้วยตนเอง (SAT)
วัตถุประสงค์: การวินิจฉัยลักษณะของการตระหนักรู้ในตนเอง
วิธีการนี้เป็นรายการการตัดสินและสามารถใช้สำหรับการสอบทั้งแบบรายบุคคลและแบบกลุ่ม รายการทดสอบที่ยังไม่มีคำตอบ หรือรายการที่มีการทำเครื่องหมายทั้งสองตัวเลือกไว้ จะไม่ถูกนำมาพิจารณาในระหว่างการประมวลผล หากจำนวนรายการดังกล่าวเกิน 10% ของจำนวนทั้งหมด (13 รายการขึ้นไป) ผลการศึกษาจะถือว่าไม่ถูกต้อง
คำแนะนำสำหรับวิธีนี้ไม่ได้จำกัดเวลาในการตอบสนอง แม้ว่าการปฏิบัติจะแสดงให้เห็นว่าโดยปกติแล้วจะไม่เกิน 30–35 นาทีก็ตาม
เมื่อประมวลผลผลการทดสอบ คะแนนดิบจะถูกคำนวณโดยใช้คีย์ แต่ละคำตอบที่ตรงกับตัวเลือกที่ระบุในคีย์จะมีค่า 1 คะแนน จากนั้นจะคำนวณผลรวมของคะแนนที่วิชาในแต่ละระดับทำได้
การตีความผลลัพธ์
ระดับความสามารถด้านเวลา (Tc) ประกอบด้วย 17 รายการ คะแนนที่สูงในระดับนี้บ่งชี้ประการแรกถึงความสามารถของวัตถุในการใช้ชีวิตในปัจจุบันนั่นคือการได้สัมผัสกับช่วงเวลาปัจจุบันของชีวิตของเขาอย่างครบถ้วนและไม่ใช่แค่เป็นผลร้ายแรงจากอดีตหรือการเตรียมตัวสำหรับอนาคต” ชีวิตจริง- ประการที่สอง รู้สึกถึงความต่อเนื่องของอดีต ปัจจุบัน และอนาคต นั่นคือการเห็นชีวิตโดยรวม มันเป็นทัศนคติที่แม่นยำการรับรู้ทางจิตวิทยาของเวลาโดยเรื่องที่บ่งบอกถึงการตระหนักรู้ในตนเองในระดับสูงของแต่ละบุคคล
คะแนนต่ำตามเกณฑ์หมายถึงการปฐมนิเทศของบุคคลไปยังส่วนใดส่วนหนึ่งของช่วงเวลา (อดีต ปัจจุบัน หรืออนาคต) และ (หรือ) การรับรู้เส้นทางชีวิตของเขาโดยแยกจากกัน
ระดับการสนับสนุน (I) เป็นระดับการทดสอบที่ใหญ่ที่สุด (91 คะแนน) และวัดระดับความเป็นอิสระของค่านิยมและพฤติกรรมของวิชาจากอิทธิพลภายนอก (“การสนับสนุนภายใน-ภายนอก”) บุคคลที่มีคะแนนสูงในระดับนี้ค่อนข้างเป็นอิสระในการกระทำของเขา มุ่งมั่นที่จะได้รับคำแนะนำในชีวิตโดยเป้าหมาย ความเชื่อ ทัศนคติ และหลักการของตนเอง ซึ่งไม่ได้หมายถึงความเป็นปรปักษ์ต่อผู้อื่น และการเผชิญหน้ากับบรรทัดฐานของกลุ่ม เขามีอิสระที่จะเลือก ไม่อยู่ภายใต้อิทธิพลภายนอก (“บุคลิกภาพชี้นำภายใน”)
คะแนนต่ำบ่งบอกถึงระดับสูงของการพึ่งพาอาศัยกัน ความสอดคล้อง การขาดความเป็นอิสระของบุคคล (“บุคลิกภาพที่กำกับจากภายนอก”) และความเชื่อภายนอกในการควบคุม ในความคิดของเรา เนื้อหาของมาตราส่วนนี้ใกล้เคียงกับแนวคิดสุดท้ายนี้มากที่สุด ทั้งงานทางทฤษฎีและการปฏิบัติทางจิตวิทยาบ่งบอกถึงความชอบธรรมของการรวมมาตราส่วนนี้ไว้ในวิธีการเป็นฐาน
เครื่องชั่งเพิ่มเติม
- มาตราส่วนการวางแนวคุณค่า(SAV) (20 รายการ) วัดขอบเขตที่บุคคลแบ่งปันคุณค่าที่มีอยู่ในบุคลิกภาพที่ตระหนักรู้ในตนเอง (ต่อไปนี้คะแนนสูงในระดับจะบ่งบอกถึงการตระหนักรู้ในตนเองในระดับสูง)
- ระดับความยืดหยุ่นทางพฤติกรรม(เช่น) (24 คะแนน) วินิจฉัยระดับความยืดหยุ่นของเรื่องในการตระหนักถึงคุณค่าในพฤติกรรมการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนรอบตัวและความสามารถในการตอบสนองต่อสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและเพียงพอ
- ระดับความไวต่อตนเอง(คุณพ่อ) (13 คะแนน) กำหนดขอบเขตที่บุคคลตระหนักถึงความต้องการและความรู้สึกของเขา เขารู้สึกและสะท้อนความรู้สึกได้ดีเพียงใด
- ระดับความเป็นธรรมชาติ(S) (14 ข้อ) วัดความสามารถของแต่ละบุคคลในการแสดงความรู้สึกของตนเองอย่างเป็นธรรมชาติและตรงไปตรงมา คะแนนที่สูงในระดับนี้ไม่ได้หมายความว่าขาดความสามารถในการกระทำที่รอบคอบและมีจุดมุ่งหมาย เพียงแต่บ่งบอกถึงความเป็นไปได้ของวิธีพฤติกรรมอื่นที่ไม่ได้คำนวณล่วงหน้าว่าผู้ถูกทดสอบไม่กลัวที่จะประพฤติตัวตามธรรมชาติและผ่อนคลาย เพื่อแสดงให้เห็น อารมณ์ของเขาต่อผู้อื่น
- ระดับความนับถือตนเอง(อาวุโส) (15 คะแนน) วินิจฉัยความสามารถของผู้ถูกทดสอบในการชื่นชมข้อดี ลักษณะนิสัยเชิงบวก และเคารพตนเองต่อสิ่งเหล่านั้น
- ระดับการยอมรับตนเอง(Sa) (21 ข้อ) แสดงถึงระดับที่บุคคลยอมรับตนเองตามที่เขาเป็น โดยไม่คำนึงถึงการประเมินจุดแข็งและจุดอ่อนของเขา ถึงแม้ว่าจะเป็นอย่างหลังก็ตาม
- ระดับความเชื่อเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์(Nc) ประกอบด้วย 10 คะแนน คะแนนที่สูงในระดับบ่งชี้ถึงแนวโน้มของผู้ถูกทดสอบในการรับรู้ธรรมชาติของมนุษย์โดยรวมในแง่บวก (“คนส่วนใหญ่ค่อนข้างใจดี”) และไม่คำนึงถึงการแบ่งแยกระหว่างความเป็นชาย - ความเป็นผู้หญิง ความมีเหตุผล - อารมณ์ ฯลฯ เป็นปฏิปักษ์และไม่อาจต้านทานได้
- ระดับการทำงานร่วมกัน(Sy) (7 คะแนน) กำหนดความสามารถของบุคคลในการรับรู้โลกและผู้คนแบบองค์รวม เพื่อเข้าใจความเชื่อมโยงของสิ่งที่ตรงกันข้าม เช่น การเล่นและการทำงาน ร่างกายและจิตวิญญาณ เป็นต้น
- การยอมรับระดับความก้าวร้าว(ก) ประกอบด้วย 16 รายการ คะแนนที่สูงในระดับบ่งชี้ความสามารถของแต่ละบุคคลในการยอมรับความหงุดหงิด ความโกรธ และความก้าวร้าวของตน ซึ่งถือเป็นการแสดงออกทางธรรมชาติของธรรมชาติของมนุษย์ แน่นอนว่าเราไม่ได้กำลังพูดถึงการพิสูจน์พฤติกรรมต่อต้านสังคมของเรา
- ติดต่อสเกล(C) (20 คะแนน) แสดงถึงความสามารถของบุคคลในการสร้างการติดต่อที่ลึกซึ้งและใกล้ชิดทางอารมณ์กับผู้คนอย่างรวดเร็ว หรือใช้คำศัพท์ที่คุ้นเคยในด้านจิตวิทยาสังคมในประเทศ เพื่อการสื่อสารตามหัวเรื่อง
- ระดับความต้องการทางปัญญา(Cog) (11 คะแนน กำหนดระดับการแสดงออกของความปรารถนาที่จะได้รับความรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา
- ระดับความคิดสร้างสรรค์(Cr) (14 คะแนน) แสดงถึงความรุนแรงของการวางแนวเชิงสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคล
ระดับการเห็นคุณค่าในตนเองของ M. Rosenberg
เทคนิคนี้อยู่ในกลุ่มการรายงานตนเองที่ได้มาตรฐาน ระดับนี้สามารถใช้เพื่อระบุทัศนคติต่อตนเองทั่วโลก ระดับประกอบด้วยข้อความ 10 ข้อและมีคำตอบ 4 ระดับ ได้แก่ เห็นด้วยอย่างยิ่ง เห็นด้วย ไม่เห็นด้วย ไม่เห็นด้วยอย่างยิ่ง
มาตราส่วนช่วยให้มั่นใจในการเปรียบเทียบผลลัพธ์ ความเป็นอิสระจากคุณสมบัติของผู้ทดลอง และการวัดเชิงปริมาณ อย่างไรก็ตาม คุณลักษณะนี้ดึงดูดทัศนคติในตนเองในด้านที่มีสติมากขึ้น และอาจได้รับอิทธิพลจากกลยุทธ์การนำเสนอตนเอง และยังจำกัดขอบเขตของการเลือกหัวข้อของหัวข้อให้อยู่ในกรอบที่กำหนดไว้แล้วของข้อความที่เลือก ตัวชี้วัดที่ลงทะเบียน: ความนับถือตนเอง ความอัปยศอดสูในตนเอง
สเกลทีวี Dembo–S. เจ. รูบินสไตน์
วัตถุประสงค์หลักของเทคนิคนี้คือเพื่อศึกษาการประเมินตนเองของบุคคลตามคุณลักษณะที่กำหนด มีเส้นแนวนอนขนาด 10 ซม. หลายเส้น แต่ละเส้นแสดงถึงระดับการประเมินสุขภาพ สติปัญญา ความสุข และบุคลิกภาพ ด้านซ้ายคือคนที่มีจิตใจเข้มแข็งที่สุด ฉลาดที่สุด มีสุขภาพดีที่สุด ใจดีที่สุด มีความสุขที่สุด เข้ากับคนง่ายที่สุด น่ารักที่สุด มีความสามารถมากที่สุด และกล้าหาญที่สุด ทางด้านขวา - ตรงกันข้าม ใจแคบ โง่ ฯลฯ ผู้ถูกทดสอบจะต้องทำเครื่องหมายตำแหน่งที่เขาอยู่ด้วยเครื่องหมาย "x" ในบรรทัด การตีความจะขึ้นอยู่กับการประเมินตำแหน่งบนเส้นสำหรับแต่ละพารามิเตอร์ (คำนวณระยะห่างจากเครื่องหมายที่ทำโดยผู้ทดสอบไปยังปลายด้านขวาของมาตราส่วน) ข้อมูลที่ได้รับจากระเบียบวิธีทำให้สามารถตัดสินไม่เพียงแต่การยอมรับตนเองโดยทั่วไป (การยอมรับตนเอง) และความภาคภูมิใจในตนเองส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังช่วยให้เราสามารถระบุทัศนคติคุณค่าทางอารมณ์ทั่วโลกของแต่ละบุคคลที่มีต่อ "ฉัน" ของเขา - ระดับของ การยอมรับตนเอง เทคนิคนี้ทำให้ไม่เพียงแต่สามารถระบุความภาคภูมิใจในตนเองของแต่ละบุคคลเท่านั้น แต่ยังเปรียบเทียบกับตัวบ่งชี้กลุ่มได้อีกด้วย
คุณลักษณะการวินิจฉัยของเทคนิค ได้แก่ ความง่ายในการทำและการจัดระเบียบการศึกษา ความสามารถในการวัดซ้ำ และความแปรปรวนของลักษณะเฉพาะสำหรับการประเมินตนเอง ตัวชี้วัดที่ลงทะเบียน: การประเมินตนเองของเจตจำนง, การประเมินตนเองของสติปัญญา, การประเมินตนเองของความเมตตา, การประเมินตนเองของสุขภาพ, การประเมินตนเองของความสุข, การประเมินตนเองของการเข้าสังคม, การประเมินตนเองในฐานะ คนดี, การประเมินความสามารถตนเอง
แบบทดสอบทัศนคติต่อตนเอง 20 ข้อ โดย M. Kuhn, T. McPartland
การทดสอบเป็นเทคนิคที่ใช้คำอธิบายตนเองที่ไม่ได้มาตรฐาน ตามด้วยการวิเคราะห์เนื้อหา ตามที่ผู้เขียนระบุว่าภายใน 12 นาที จะต้องตอบคำถามที่แตกต่างกันออกไป 20 ข้อสำหรับคำถามที่ถามตัวเองว่า "ฉันเป็นใคร" คำตอบที่เกิดขึ้นเองจะถูกบันทึกไว้ในลำดับใดก็ได้ โดยไม่คำนึงถึงตรรกะและการรู้หนังสือ
การปรับเปลี่ยนแบบทดสอบประกอบด้วยคำตอบที่แตกต่างกัน 10 ข้อสำหรับคำถามที่ถามตัวเอง: "ฉันเป็นใคร" คำตอบที่ได้รับจะขึ้นอยู่กับการวิเคราะห์เนื้อหาและการวิเคราะห์คลัสเตอร์ ตัวบ่งชี้ที่บันทึกไว้: คำตอบของผู้ทดสอบ จำนวน และจำนวนคำทั้งหมดในคำตอบ
ทิศทางการตีความ: กำหนดจำนวนหมวดหมู่สำหรับแต่ละวิชาเพื่อเป็นเกณฑ์สำหรับความหลากหลายของกิจกรรมชีวิตของอาสาสมัคร การวิเคราะห์เนื้อหาของหมวดหมู่คำอธิบายตนเองและความถี่ของการแสดงออกในกลุ่มวัยรุ่น ความแตกต่างทางเพศในหมวดหมู่ การวิเคราะห์ประเด็นปัญหา การประเมินภูมิหลังทางอารมณ์โดยทั่วไป การมีอยู่ของอดีต ปัจจุบัน อนาคต หรือคำจำกัดความของ “การหมดเวลา” การประเมินความซับซ้อนของการอธิบายตนเอง เมื่อทำการให้คำปรึกษาทางจิตวิทยางานเพิ่มเติมสามารถดำเนินการได้พร้อมรายการคำตอบ: การเลือกคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดและคำอธิบายโดยแบ่งออกเป็นหมวดหมู่ (ขึ้นอยู่กับฉันขึ้นอยู่กับผู้อื่นไม่ขึ้นอยู่กับสิ่งใด ๆ โชคชะตาบน โชคชะตา) - คำตอบไหนมากกว่ากัน?
ข้อดีของเทคนิคนี้คือความสมบูรณ์ของเฉดสีของการอธิบายตนเองและความสามารถในการวิเคราะห์ทัศนคติในตนเองที่แสดงออกมาในภาษาของวิชานั้นเอง ไม่ใช่ในภาษาของการวิจัยที่กำหนดให้กับเขา
ตัวบ่งชี้ที่ลงทะเบียนไว้ซึ่งวัดกิจกรรมการสะท้อนกลับโดยใช้วิธีนี้ ได้แก่ จำนวนคำตอบและจำนวนคำทั้งหมดในคำตอบของคำถาม "ฉันเป็นใคร"
วิธีการ "ไม่ใช่ฉัน" (ผู้เขียน Vizgina A.V.)
เทคนิคเป็นของชั้นเรียน วิธีการฉายภาพและประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าตัวแบบได้รับการสนับสนุนให้สร้างภาพลักษณ์ของตัวละครนามธรรมที่ไม่เหมือนกับเขาในด้านคุณสมบัติส่วนบุคคล ผู้ทดสอบได้รับคำแนะนำดังต่อไปนี้: “ลองนึกภาพบุคคลที่ไม่เหมือนคุณ (เพศและอายุสอดคล้องกับเพศและอายุของผู้ทดสอบ) แตกต่างจากคุณในตัวเขา ลักษณะส่วนบุคคล- อย่าให้เป็นอย่างนั้น คนจริงจากสภาพแวดล้อมของคุณ แต่เป็นตัวละครบางตัว อย่าจำกัดตัวเองเพียงแต่แสดงลักษณะนิสัย แต่พยายามสร้างภาพลักษณ์แบบองค์รวม”
เทคนิค "ไม่ใช่ฉัน" มีค่าการวินิจฉัยเฉพาะเมื่อรวมอยู่ในชุดการทดสอบ (รวมถึง MSS และเทคนิคส่วนบุคคลอื่น ๆ รวมถึงแบบสอบถาม)
ประเด็นหลักของการตระหนักรู้ในตนเองที่ระบุโดยวิธีการ
- กลยุทธ์ที่โดดเด่นของการรับรู้ตนเองเมื่อเปรียบเทียบตนเองกับผู้อื่น: จากมุมมองของข้อดีและข้อได้เปรียบของตนเอง (จริงหรือที่รับรู้) หรือจากมุมมองของการขาดคุณสมบัติบางอย่างและการรับรู้ปัญหา (“ แข็งแกร่ง” หรือ “ความอ่อนแอไม่ใช่ตัวตน”) การพึ่งพา “ไม่ใช่ฉัน” ในฐานะผู้ต่อต้านอุดมคติในการสร้างและรักษา “ภาพลักษณ์” เชิงบวก หรือการปฐมนิเทศไปยัง “ไม่ใช่ฉัน” ในฐานะผู้ถือตำแหน่งทางเลือก ซึ่งเป็น “ฉัน” ที่เป็นไปได้และเป็นที่ต้องการ การมีหรือไม่มีความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงตนเองระดับของรายละเอียดเส้นทางของมัน
- การแสดงออกและความเฉพาะเจาะจงของแนวโน้มการป้องกันในการตระหนักรู้ในตนเอง จากการที่พวกเขาหายไปเกือบหมด (เช่นในกลุ่มย่อยในอุดมคติของ "ไม่ใช่ฉัน") ผ่านการเกิดขึ้นของความพยายามที่จะรักษาทัศนคติในตนเองและท้าทายข้อดีของ "ไม่ใช่ฉัน" โดยทำให้เสียชื่อเสียงจนบิดเบือน ภาพลักษณ์ของตนเองและการเกิดขึ้นของความเป็นปรปักษ์ต่อมัน
- การมีอยู่และธรรมชาติของความไม่สอดคล้องภายในของการตระหนักรู้ในตนเอง การปรากฏตัวของบทสนทนาภายในระดับของการพัฒนาและความตระหนัก ประการแรก นี่คือบทสนทนาระหว่างแนวโน้มต่อการเปลี่ยนแปลงตนเอง ในด้านหนึ่ง และต่อการรักษา “ฉัน” ของตนไว้ไม่เปลี่ยนแปลง ในอีกด้านหนึ่ง ด้วยการเติบโตของแนวโน้มการป้องกันที่นำไปสู่การแปลกแยกของส่วนหนึ่งของ "ฉัน" ภาพลักษณ์ของตัวเองจะเข้มงวดมากขึ้นเรื่อย ๆ ความสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องของตัวเองหายไปและบทสนทนาก็เคลื่อนไปสู่ระดับหมดสติ
ความสมบูรณ์ การวาดภาพตนเอง ความชัดเจนของขอบเขตของ "ฉัน" และ "ไม่ใช่ฉัน" ความยากลำบากในการนำเสนอสิ่งที่ตรงกันข้ามซึ่งแสดงออกในความไม่แน่นอนความไม่สอดคล้องกันของคุณลักษณะและการมีอยู่ของการก้าวกระโดดความหมายในข้อความบ่งบอกถึงความพร่ามัวของขอบเขตระหว่าง "ฉัน" และ "ไม่ใช่ฉัน" ความผิดปกติของ "ภาพของ ตนเอง” และการแพร่กระจายของอัตลักษณ์
การทดสอบการวาดภาพแบบ Projective: "การวาด "โลกของฉัน"
การทดสอบการวาดภาพแบบฉายภาพ "การวาดภาพ "โลกของฉัน" อธิบายโดย S. T. Posokhova
เทคนิคนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายในการวินิจฉัย สาขาต่างๆความตระหนักรู้ในตนเอง เพื่อศึกษากิจกรรมการสะท้อนกลับ เราใช้แบบทดสอบการวาดภาพเวอร์ชันดัดแปลง เทคนิคนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาแง่มุมของการสะท้อนกลับ เช่น การมีส่วนร่วมทางอารมณ์ในการสะท้อนในกระบวนการปฏิสัมพันธ์กับตนเอง มุ่งความสนใจไปที่ตนเอง ตัวชี้วัดที่ลงทะเบียน: จำนวนสีในภาพวาด, จำนวนภาพที่วาดของวัตถุในภาพวาด
แบบทดสอบการวาดภาพแบบฉายภาพ "วาดตัวอักษร I"
วัตถุประสงค์หลักของเทคนิคนี้คือเพื่อระบุทัศนคติทางอารมณ์โดยไม่รู้ตัวต่อตนเอง ต่อทัศนคติ ต่อพฤติกรรมและความรู้สึกของตน เมื่อตีความภาพวาดจะใช้พารามิเตอร์ต่าง ๆ ของการวาดภาพ: ตำแหน่งของภาพวาดบนแผ่นงาน (กลาง, ออฟเซ็ตซ้าย - ขวา, ขึ้น - ลง), ขนาดของตัวอักษร, การใช้สีที่ต่างกัน, วัตถุเพิ่มเติม, การตกแต่ง, รูปร่างของตัวอักษร ฯลฯ
ในการศึกษากิจกรรมการสะท้อนแสงจะใช้ตัวบ่งชี้ต่อไปนี้: จำนวนสีที่ใช้, จำนวนองค์ประกอบของการหลงตัวเอง, จำนวนภาพเพิ่มเติม ตัวชี้วัดเหล่านี้ช่วยในการประเมินลักษณะของกิจกรรมสะท้อนกลับ เช่น การมีส่วนร่วมทางอารมณ์ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์กับตัวตนของตนเอง โดยมุ่งความสนใจไปที่ตัวตนของตนเอง
วิธีการฉายภาพของการลิดรอนการเชื่อมโยงโครงสร้างของการตระหนักรู้ในตนเอง (ผู้เขียน B.S. Mukhina และ K.A. Khvostov)
วิธีการฉายภาพการวินิจฉัยทางจิตของบุคลิกภาพที่กำลังพัฒนาได้รับการออกแบบมาเพื่อศึกษาการกีดกันการเชื่อมโยงโครงสร้างในการตระหนักรู้ในตนเองของเด็กวัยรุ่น: เด็กชายและเด็กหญิง วิธีการนี้ประกอบด้วยภาพวาดเฉพาะเรื่องขาวดำ 44 ภาพซึ่งแสดงถึงสถานการณ์การสื่อสาร
คำแนะนำ: “ตอนนี้จะมีการแสดงชุดภาพวาด แสดงถึงครู ผู้ปกครอง และเพื่อนๆ คุณได้รับเชิญให้จินตนาการว่าตัวเองอยู่ในสถานที่ของชายหนุ่ม (หญิงสาว) ในภาพ ให้คำตอบแก่เขา และบอกว่าคุณจะทำอะไรแทนเขา (เธอ)” ในกรณีนี้เด็กผู้ชาย (เด็กผู้หญิง) จะแสดงตัวละครที่เขาจะตอบแทนในทุกสถานการณ์ที่นำเสนอ
เมื่อวิเคราะห์สถานการณ์จะมีการเปรียบเทียบจำนวนปฏิกิริยาบางประเภทเมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับผู้ใหญ่ผู้ปกครองเพื่อนฝูงและการพึ่งพาอาศัยการกีดกันโครงสร้างการรับรู้ตนเองอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น: ชื่อการอ้างสิทธิ์ในการรับรู้เพศ เวลาทางจิตวิทยาระดับการปรับตัวโดยทั่วไป
ดังนั้นจึงพิจารณาวิธีการหลักในการวินิจฉัยความตระหนักรู้ในตนเองของผู้ใหญ่และวัยรุ่น สำหรับเด็กก่อนวัยเรียนและเด็กเล็ก วัยเรียนมีการใช้เทคนิคอื่น ๆ
เครื่องชั่ง:แรงจูงใจเชิงรุก (วัสดุ), แรงจูงใจแบบ hedonic, แรงจูงใจในแง่ดี, แรงจูงใจในการสื่อสาร, แรงจูงใจทางปัญญา, แรงจูงใจในการทำงาน, แรงจูงใจเชิงบรรทัดฐาน, แรงจูงใจทางศีลธรรม, มุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์แบบ, แรงจูงใจที่น่ากลัว, มุ่งมั่นเพื่อความเหนือกว่า, แรงจูงใจสำหรับทัศนคติเชิงบวกต่อผู้คน, แรงจูงใจในการหลีกเลี่ยงปัญหา , แรงจูงใจสำหรับความเป็นปัจเจกบุคคล , แรงจูงใจที่เห็นแก่ตัว, แรงจูงใจที่เห็นแก่ผู้อื่น
วัตถุประสงค์ของการทดสอบ
การใช้สื่อกระตุ้นในรูปแบบของสุภาษิตเพื่อศึกษาขอบเขตการสร้างแรงบันดาลใจของแต่ละบุคคลนั้นเกิดจากการใกล้ชิดกับการก่อตัวของจิตและรูปแบบจิตสำนึกตามแบบฉบับตลอดจนจินตภาพความเข้าใจและศักยภาพทางอารมณ์ที่เหมาะสม ทั้งหมดนี้สะท้อนถึงเงื่อนไขที่สร้างแรงบันดาลใจของ "แนวคิดฉัน" ของแต่ละบุคคลได้อย่างเพียงพอ คำแนะนำการทดสอบคุณได้รับรายการสุภาษิต 32 ข้อ หากคุณยอมรับหรือเห็นด้วยกับเนื้อหาของสุภาษิต คุณต้องใส่เครื่องหมาย "+" หรือ "ใช่" ถัดจากหมายเลข หากคุณไม่เห็นด้วยกับเนื้อหาของสุภาษิต คุณต้องใส่เครื่องหมาย "-" หรือ "ไม่" ลงชื่อข้างหมายเลข เพื่อเพิ่มความน่าเชื่อถือของเทคนิค จึงมีการใช้สองรูปแบบ (A และ B)
ทดสอบ
ตัวเลือก ก 1. ความสุขดีกว่าความมั่งคั่ง 2. ความทุกข์ยากที่สุดก็คือการไม่มีเงิน 3. ผู้ที่มอบความสุขให้เขาไม่กังวลอะไรเลย 4.ความสุขเกิดที่ไหน ความอิจฉาย่อมบังเกิด 5. จะมีวันหยุดบนถนนของเรา 6. ฉันเกิดมาตัวเปล่า ฉันจะตายตัวเปล่า 7. ภราดรภาพที่ดีย่อมดีกว่าความมั่งคั่ง 8. วันฝนตกจะมาถึง - เพื่อนของคุณจะปฏิเสธ 9. การเรียนรู้ดีกว่าความมั่งคั่ง 10. มีชีวิตอยู่ตลอดไป เรียนรู้ตลอดไป แต่คุณจะตายอย่างโง่เขลา 11. เป็นไปได้ที่คนรวยจะนอนน้อยเพราะทำงาน 12. จากการทำงานคุณจะไม่รวย แต่จะเป็นคนหลังค่อม 13. ที่ใดมีกฎหมายมั่นคง ทุกคนย่อมฉลาด 14. กฎหมายคือใยแมงมุม แมลงภู่จะลอดผ่าน แมลงวันจะติดอยู่ 15. อยู่อย่างยากจนก็ดีกว่ามั่งมีเพราะบาป 16. คุณไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้หนึ่งศตวรรษโดยปราศจากบาป 17. ทุกคนเป็นช่างเหล็กแห่งความสุขของตัวเอง 18. คุณไม่สามารถทะลุกำแพงด้วยหน้าผากได้ 19. มีเพียงผู้ที่ไม่ทำอะไรเลยเท่านั้นที่จะไม่ผิดพลาด 20. ความกลัวคือครึ่งหนึ่งของความรอด 21. ชื่อเสียงที่ดีย่อมดีกว่าความมั่งคั่ง 22. คุณไม่สามารถทำให้ทุกคนพอใจได้ 23. โลกไม่ขาดคนดี 24. สิ่งที่น่าละอายและบาปได้กลายเป็นธรรมเนียมไปแล้ว 25. ความชั่วจะไม่ยึดติดกับผู้บริสุทธิ์ 26. การเล่นกับดินหมายถึงการทำให้มือของคุณสกปรก 27. พระเจ้าทรงเป็นพระเจ้า และอย่าทำร้ายตัวเองเลย 28. บาปโดยไม่สมัครใจคงอยู่กับทุกคน 29. เก็บเสื้อของคุณไว้ใกล้ตัว 30. ธุรกิจของเราอยู่ฝ่ายเรา 31. เป็นการดีที่จะอยู่ด้วยความดี 32.เมื่อปรารถนาดีต่อตนเองอย่าทำร้ายใคร ตัวเลือก ข 1. เงินเป็นสิ่งที่ได้รับ 2. คนเก็บเงินมีชีวิตอยู่ 3. ผู้มีชีวิตดีย่อมมีอายุยืนยาว 4. การใช้ชีวิตไม่ใช่สนามที่ต้องข้าม 5. ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น ทุกอย่างก็จะดีขึ้น 6. ไม่มีใครรู้ว่ามีอะไรรอเขาอยู่ 7. คนที่ไม่รู้จักใครเลยก็โง่ไปหมด 8. พูดมากขึ้น - ทำบาปมากขึ้น 9. ความจริงคือสิ่งที่คนฉลาดรู้ ไม่ใช่สิ่งที่ทุกคนพูดถึง 10. คุณจะรู้มาก คุณจะแก่เร็ว ๆ นี้ 11. ผู้ที่ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากอาหาร 12. ทำงานมาทั้งชีวิตก็แทบจะไม่มีเงินพอจะซื้อขนมปังได้ 13. ทำไมต้องเขียนกฎหมายถ้าไม่ปฏิบัติตาม? 14. กฎหมายมีอยู่ว่าคาน: หันไปทางไหนมันก็ไปตรงนั้น 15. ยากจนและซื่อสัตย์ 16. เกียรติยศจะเป็นอย่างไรถ้าไม่มีอะไรกิน? 17. ถ้าฉันต้องการฉันก็ทำได้ครึ่งหนึ่ง 18. คุณไม่สามารถกระโดดเหนือหัวได้ 19. ของเราไม่หายไปไหน? 20. ถ้าคุณไม่รู้จักฟอร์ด อย่าแหย่จมูกลงไปในน้ำ 21. เมื่อคุณมีชีวิตอยู่ ชื่อเสียงของคุณก็จะตามมาด้วย 22. ฉันใช้ชีวิตอย่างที่ผู้คนมีชีวิต ไม่ใช่อย่างที่ผู้คนต้องการ 23. ผู้คนคือทุกสิ่ง แต่เงินคือขยะ 24. เงินคือหนอน และคนไม่มีเงินก็คือปีศาจ 25. ปีศาจไม่น่ากลัวเท่ากับภาพวาด 26.ระวังคนไม่ดีทุกด้าน 27. อย่ามองหาความจริงในผู้อื่น ถ้ามันไม่ได้อยู่ในตัวคุณ 28.สิ่งที่อยู่ในคนจะไม่ระเบิดเรา 29. ทุกคนมีความรับผิดชอบต่อตนเอง 30. กระท่อมของฉันอยู่ริมสุด ฉันไม่รู้อะไรเลย 31. หลงทางและช่วยเหลือเพื่อนของคุณ 32. ทำดีต่อผู้อื่น จะได้ไม่เดือดร้อน
การประมวลผลและการตีความผลการทดสอบ
กำลังประมวลผลผลการทดสอบสุภาษิตที่รวมอยู่ในวิธีการในกาแลคซี dyadic โน้มเข้าหากันและมีความหมายเมตาดาต้าที่เหมือนกัน ขึ้นอยู่กับกลุ่มดาวสุภาษิต dyadic “I-concept” ของแต่ละบุคคลประกอบด้วยแนวโน้มการสร้างแรงบันดาลใจ 16 คู่ เมื่อพิจารณาถึงการวางแนวทางเลือกของสุภาษิตในแต่ละคู่ ความรุนแรงของแนวโน้มการสร้างแรงบันดาลใจประการแรกสามารถตัดสินได้เมื่อประเมินสุภาษิตจำนวนคี่ด้วยเครื่องหมาย "+" และตัวเลขคู่ที่มีเครื่องหมาย "-" และในทางกลับกัน เมื่อสุภาษิตจำนวนคี่ถูกจัดอันดับด้วยเครื่องหมาย "-" และแม้แต่ตัวเลขที่มีเครื่องหมาย "+" เราก็สามารถพูดถึงความเหนือกว่าของแนวโน้มที่ตรงกันข้ามได้ คีย์ทดสอบและการตีความ 1. แรงจูงใจที่ใช้งาน (วัสดุ)แสดงโดยสุภาษิตหมายเลข 1 (ตรงกันข้ามคือสุภาษิตหมายเลข 2) สะท้อนถึงทัศนคติต่อความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุในชีวิต ต่อเงิน กำหนดความสำคัญของด้านวัตถุของชีวิตสำหรับแต่ละบุคคล และติดตามจากทั่วไป ปฐมนิเทศสู่ความเป็นอยู่ที่ดี 2. แรงจูงใจแบบเฮโดนิกแสดงด้วยสุภาษิตหมายเลข 3 (ตรงกันข้ามคือสุภาษิตหมายเลข 4) เป็นการแสดงออกถึงการปฐมนิเทศสู่วิถีชีวิตที่เรียบง่าย สู่ชีวิตที่ร่าเริง เรียบง่าย สนุกสนาน มีความสุข บ่งบอกถึงความต้องการความสะดวกสบายทางร่างกายและจิตใจ 3. แรงจูงใจในแง่ดีแสดงโดยสุภาษิตหมายเลข 5 (ตรงกันข้ามในแง่ร้าย - โดยสุภาษิตหมายเลข 6) สะท้อนถึงศรัทธาในความดี ความหวังสิ่งที่ดีที่สุดในชีวิต มีลักษณะเป็นความคาดหวังเฉยๆ ถึงความเป็นอยู่ที่ดี/ปัญหาในชีวิต หมายถึง มองโลกในแง่ดี/ การเสียชีวิตในแง่ร้าย 4. แรงจูงใจในการสื่อสารแสดงด้วยสุภาษิตหมายเลข 7 (ตรงกันข้ามคือสุภาษิตหมายเลข 8) เป็นการแสดงออกถึงความจำเป็นในการสื่อสารมิตรภาพสะท้อนถึงระดับการมุ่งเน้นของเรื่องในการมีปฏิสัมพันธ์และการสื่อสาร 5. แรงจูงใจทางปัญญาแสดงด้วยสุภาษิตหมายเลข 9 (ตรงกันข้ามคือสุภาษิตหมายเลข 10) สะท้อนถึงความจำเป็นในการทำงาน มุ่งเน้นงาน เน้นการทำงานให้สำเร็จผ่านการเอาชนะความยากลำบาก 6. แรงจูงใจในการทำงานแสดงด้วยสุภาษิตหมายเลข 11 (ตรงกันข้ามคือสุภาษิตหมายเลข 12) สะท้อนถึงความจำเป็นในการทำงาน มุ่งเน้นงาน เน้นการทำงานให้สำเร็จผ่านการเอาชนะความยากลำบาก 7. แรงจูงใจเชิงบรรทัดฐานแสดงด้วยสุภาษิตข้อ 13 (ตรงกันข้ามคือสุภาษิตข้อ 14) สะท้อนถึงการปฐมนิเทศต่อการปฏิบัติตามกลุ่มและบรรทัดฐานทางสังคม บ่งบอกถึงการระบุตัวตนทางสังคม และแสดงลักษณะระดับของปฐมนิเทศของแต่ละบุคคลต่อหน้าที่ ความรับผิดชอบ และความจำเป็น 8. แรงจูงใจทางศีลธรรมแสดงด้วยสุภาษิตหมายเลข 15 (ตรงกันข้ามคือสุภาษิตหมายเลข 16) สะท้อนถึงการปฐมนิเทศของแต่ละบุคคลในการเคารพมาตรฐานทางศีลธรรม แสดงถึงความปรารถนาที่จะดำเนินชีวิตตามความจริง ในมโนธรรม ในความยุติธรรม และเกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางจิตวิญญาณของบุคคล . 9. แรงจูงใจของ Gubristความปรารถนาเพื่อความสมบูรณ์แบบแสดงโดยสุภาษิตหมายเลข 17 อย่างไร (ตรงกันข้าม - โดยสุภาษิตหมายเลข 18) สะท้อนให้เห็นถึงการปฐมนิเทศต่อการพัฒนาความจำเป็นในการบรรลุผลสำเร็จการตัดสินใจด้วยตนเอง 10. แรงจูงใจแบบฉุนเฉียวแสดงโดยสุภาษิตหมายเลข 19 (ตรงกันข้าม - แรงจูงใจเพื่อความปลอดภัยส่วนบุคคล - โดยสุภาษิตหมายเลข 20) แสดงถึงความจำเป็นในการเอาชนะความยากลำบากอย่างมีประสิทธิภาพและกระตือรือร้นความปรารถนาที่จะจัดการกับสถานการณ์ในชีวิตแม้ว่าจะเกี่ยวข้องกับความเสี่ยงก็ตาม 11. แรงจูงใจของ Gubristความปรารถนาที่จะเหนือกว่าแสดงโดยสุภาษิตหมายเลข 21 อย่างไร (ตรงกันข้ามคือสุภาษิตหมายเลข 22) แสดงถึงความต้องการความเคารพ อำนาจในหมู่ผู้คน (มีเกียรติ) เพื่อการยอมรับ ความสำเร็จ (รุ่งโรจน์) เพื่อความเป็นอันดับหนึ่ง 12. แรงจูงใจสำหรับทัศนคติเชิงบวกต่อผู้คนแสดงด้วยสุภาษิตข้อ 23 (ตรงกันข้ามคือสุภาษิตข้อ 24) เป็นการแสดงออกถึงทัศนคติที่ดีต่อผู้คน ความศรัทธาในความเมตตาของผู้คน 13. แรงจูงใจในการหลีกเลี่ยงปัญหาแสดงโดยสุภาษิตหมายเลข 26 (ตรงกันข้าม - สุภาษิตหมายเลข 25) สะท้อนถึงความจำเป็นในการหลีกเลี่ยงปัญหาเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมภายนอก ภัยคุกคาม และอันตราย 14. แรงจูงใจในการสร้างความเป็นปัจเจกบุคคลแสดงโดยสุภาษิตหมายเลข 27 (ตรงกันข้าม - สุภาษิตหมายเลข 28) เป็นการแสดงออกถึงความปรารถนาที่จะมุ่งความสนใจไปที่ตนเองหรือทำตามที่คนอื่นต้องการร่วมกับผู้อื่น 15. แรงจูงใจที่เห็นแก่ตัวแสดงโดยสุภาษิตหมายเลข 29 (แรงจูงใจที่ตรงกันข้ามคือสุภาษิตหมายเลข 32) สะท้อนถึงการวางแนวของบุคคลที่มีต่อตนเอง ความปรารถนาที่จะคิดเกี่ยวกับตัวเองโดยไม่ทำร้ายผู้อื่น หรือการปฐมนิเทศต่อผู้อื่น ความปรารถนาที่จะคิดถึงผู้อื่นโดยไม่ทำร้ายตัวเอง 16. แรงจูงใจที่เห็นแก่ผู้อื่นแสดงโดยสุภาษิตหมายเลข 31 (แรงจูงใจอัตตาที่ตรงกันข้ามคือสุภาษิตหมายเลข 30) เป็นการแสดงออกถึงการปฐมนิเทศต่อผู้อื่นความปรารถนาที่จะคิดถึงผู้อื่นแม้จะทำให้ตนเองเสียหายหรือการปฐมนิเทศต่อตนเองความปรารถนาที่จะคิดเกี่ยวกับตนเองแม้กระทั่งต่อ ความเสียหายของผู้อื่น
ในกรณีที่ได้คะแนน 7 ขึ้นไปในระดับนี้ ผลลัพธ์ของวิชาอาจถูกบิดเบือนเนื่องจากแนวโน้มอย่างมากที่จะให้คำตอบที่น่าพอใจต่อสังคม ในกรณีนี้ควรเข้าหาผลลัพธ์ที่ได้ในระดับด้วยความระมัดระวังและใช้เป็นตัวบ่งชี้เท่านั้น
มีความจำเป็นต้องดำเนินการวิจัยเพิ่มเติมโดยใช้วิธีการอื่นในการรับข้อมูล (วิธีการฉายภาพ การสนทนา การสังเกต ฯลฯ)
- คะแนนรวมจะคำนวณโดยระบุลักษณะความพึงพอใจในตนเองโดยรวมและทัศนคติต่อตนเองเชิงบวก เพื่อจุดประสงค์นี้ ผลลัพธ์ของผู้ทดสอบจะถูกเปรียบเทียบกับคีย์ (ตารางที่ 2) จับคู่คีย์ - หนึ่งจุด
ตารางที่ 2.
สำคัญ
| 1. - | 23. - | 46. + | 69. - |
| 2. + | 26. - | 47. + | 70. - |
| 3. - | 27. + | 48. - | 71. + |
| 4. - | 28. + | 49. + | 73. - |
| 5. + | 29. - | 50. - | 74. - |
| 7. - | 30. - | 51. - | 75. - |
| 8. - | 31. + | 52. - | 76. + |
| 9. - | 32. + | 54. + | 77. - |
| 10. + | 33. + | 55. - | 78. + |
| 11. - | 34. + | 56. + | 79. + |
| 12. - | 35. - | 57. - | 80. + |
| 13. + | 36. - | 58. + | 81. + |
| 14. - | 37. + | 59. + | 82. + |
| 16. - | 38. - | 61. + | 84. + |
| 17. + | 39. + | 63. + | 85. - |
| 18. + | 40. + | 64. - | 86. + |
| 19. + | 41. + | 65. + | 87. - |
| 20. + | 43. - | 66. + | 88. - |
| 21. + | 44. + | 67. - | 89. - |
| 22. - | 45. - | 68. + | 90. + |
ผลลัพธ์ที่ได้จะถูกบันทึกไว้ในคอลัมน์ “Sb” (คะแนนดิบ)
ข้อมูลจะถูกแปลงเป็นสเตนีน (มาตรฐานเก้า) ตามระดับทัศนคติในตนเองที่กำหนด ระดับทัศนคติต่อตนเองมี 5 ระดับ (ตารางที่ 3)
ตารางที่ 3.
ระดับทัศนคติของตนเอง
Stenine เขียนไว้ในคอลัมน์ "St"
ระดับทัศนคติต่อตนเอง - ในคอลัมน์ "US"
ความหมายของระดับทัศนคติต่อตนเอง:
ระดับ 1 - ระดับทัศนคติต่อตนเองที่สูงมาก
ระดับ II ระดับสูงสอดคล้องกับมาตรฐานทางสังคม
ระดับ III - ระดับทัศนคติต่อตนเองโดยเฉลี่ย
ระดับที่สี่ - ระดับต่ำทัศนคติตนเองที่ไม่เอื้ออำนวย
ระดับ V - ระดับที่สูงมาก (อาจบ่งบอกถึงทัศนคติต่อตนเองที่สูงในเชิงป้องกัน) หรือทัศนคติต่อตนเองในระดับต่ำมาก กลุ่มเสี่ยง.
- คะแนนจะถูกคำนวณสำหรับแต่ละปัจจัย (ตารางที่ 4) จับคู่คีย์ - หนึ่งจุด
ผลลัพธ์จะถูกบันทึกลงในคอลัมน์ที่เหมาะสม
ตารางที่ 4
| ปัจจัย (คีย์) | การตีความจำนวนคะแนน |
| I. พฤติกรรม (P): 13+ 14- 16 - 26 - 27+ 29- 38- 39+ 64- 70 –77- 85 - 86 + รวม 13 คะแนน | A/ 0-4 คะแนน วัยรุ่นมองว่าพฤติกรรมของตนไม่เป็นไปตามความต้องการของผู้ใหญ่ |
| B/ 6-9 คะแนน มักจะบ่งบอกถึงทัศนคติที่สมจริงต่อพฤติกรรมของเขา B/ 10-13 คะแนน วัยรุ่นประเมินพฤติกรรมของเขาว่าตรงตามความต้องการของผู้ใหญ่ สำหรับกลุ่ม A และ B จะมีประโยชน์เพิ่มเติมในการระบุทัศนคติต่อพฤติกรรมดังกล่าว (มัน สามารถแสดงทัศนคติเชิงลบต่อข้อกำหนดได้ - “ ฉันประพฤติตนไม่ดีและฉันก็พอใจกับมันมาก” วัยรุ่นอาจกังวลว่าเขายังคงตอบสนองความต้องการของผู้ใหญ่ต่อไป (เหมือนเด็กน้อย) และมีทัศนคติเชิงลบ ทัศนคติต่อสิ่งนี้ การประเมินที่สอดคล้องกับการประเมินของผู้ใหญ่ก็เป็นไปได้เช่นกัน อย่างไรก็ตาม ควรคำนึงว่าการประเมินโดยรวมในลักษณะทั่วไป (ตารางที่ 1) แสดงให้เห็นว่าการตอบสนองความต้องการของผู้ใหญ่นั้นถือเป็น ลักษณะเชิงบวก | ป. ความฉลาด ตำแหน่งในโรงเรียน (I): 5+ 10+ 18+ 19+ 23- 28+ 30- 34+ 37+ 47+ 54+ 66 + 75- 79+ 80+ รวม 15 คะแนน |
| A/ 0-5 คะแนน ความนับถือตนเองด้านสติปัญญาต่ำ ความสำเร็จของโรงเรียน B/ 6-10 คะแนน ความนับถือตนเองด้านสติปัญญา และความสำเร็จของโรงเรียน โดยเฉลี่ยระดับ C/ 11-15 คะแนน ความนับถือตนเองสูง | ขอแนะนำให้เปรียบเทียบความภาคภูมิใจในตนเองในด้านนี้กับระดับความสำเร็จที่แท้จริง สิ่งสำคัญคือต้องวิเคราะห์ทัศนคติของวัยรุ่นต่อความสำเร็จในโรงเรียนของเขา |
| ช. สถานการณ์ที่โรงเรียน (ช) 8- 11- 13+ 31+ 35- 50- 56+ รวม 7 คะแนน / | A/ 0-2 คะแนน - วัยรุ่นประเมินสถานการณ์ของโรงเรียนว่าไม่เอื้ออำนวย โรงเรียนทำให้เขาไม่ชอบ วิตกกังวล และเบื่อหน่าย B/ 3-4 คะแนน - ทัศนคติที่เป็นกลางต่อโรงเรียน C/ 5-7 คะแนน - การรับรู้เชิงบวกต่อสถานการณ์ในโรงเรียน จำเป็นต้องวิเคราะห์สาเหตุของการรับรู้เชิงลบต่อสถานการณ์ในโรงเรียน IV. รูปร่างหน้าตา ความน่าดึงดูดทางกายภาพ การพัฒนาทางกายภาพเป็นคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องกับความนิยมในหมู่เพื่อนฝูง (B) 9- 17+ 33+ 44+ 46+ 61+ 68+ 73- 78+ 82+ 85- รวม 11 คะแนน |
| เอ/0-3 จุด | A/0-4 คะแนน - อารมณ์ดีอยู่ในระดับสูง ความวิตกกังวลระดับต่ำ (ปรับตัวได้) B/ 5-7 คะแนน - ระดับความวิตกกังวลโดยเฉลี่ย C/ 8-11 คะแนน - ความวิตกกังวลระดับสูง วัยรุ่นกลุ่ม B ต้องการความช่วยเหลือด้านจิตวิทยา |
| วี. การสื่อสาร (O) ความนิยมในหมู่เพื่อน ความสามารถในการสื่อสาร: 1- 3- 7- 12- 17+ 22- 31+ 37+ 45- 51- 55- 56+ 58+ 65+ 66+ 71+ 74- 76+ 78+ รวม 19 คะแนน | เอ/0-6 จุด - ความนับถือตนเองต่ำความนิยมในหมู่เพื่อนฝูงทักษะในการสื่อสาร บ่งบอกถึงความไม่พอใจต่อความต้องการในการสื่อสารของวัยรุ่น |
| B/ 7-13 คะแนน - ความนับถือตนเองโดยเฉลี่ย C/ 14-19 คะแนน - ความนับถือตนเองในการสื่อสารสูง ซึ่งบ่งบอกถึงประสบการณ์ความพึงพอใจในด้านนี้ | ข้อมูลเหล่านี้ควรเปรียบเทียบกับผลการศึกษาตามวัตถุประสงค์เกี่ยวกับตำแหน่งของนักเรียนในกลุ่มเพื่อนของเขา วี. ความสุขและความพึงพอใจ (U) : 2+ 40+ 44+ 50- 57- 59+ 67- 88- 90+ รวม 9 คะแนน A/0-2 คะแนน – ประสบการณ์ความไม่พอใจกับสถานการณ์ในชีวิต B/ 3-5 คะแนน – ทัศนคติที่สมจริงต่อ |
| สถานภาพทางครอบครัว (ค) |
| ความพึงพอใจต่อสถานการณ์ครอบครัวในระดับต่ำถือได้ว่าเป็นปัจจัยเสี่ยง |
ความมั่นใจในตนเอง
เพียง 18 คะแนน
A/ 0-5 คะแนน - ขาดความมั่นใจในตนเอง B/ 6-15 คะแนน - ระดับเฉลี่ยของความมั่นใจในตนเอง ความนับถือตนเองตามความเป็นจริง
B/ 16-18 คะแนน - ระดับความมั่นใจในตนเองสูงเกินไป ซึ่งส่วนใหญ่มักมีลักษณะเป็นการชดเชยและปกป้อง ในเวลาเดียวกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่วัยรุ่น มันบ่งบอกถึงธรรมชาติของทัศนคติในวัยเด็กต่อความสามารถของตนเอง การขาดความวิพากษ์วิจารณ์
เด็กนักเรียนที่ไม่มั่นคงและมีความมั่นใจมากเกินไปต้องการความช่วยเหลือด้านจิตวิทยา การวิเคราะห์ผลการศึกษาลักษณะมโนทัศน์ตนเองซึ่งสอดคล้องกับปัจจัยคลาสสิกสามประการของความแตกต่างทางความหมายของ Ch. Osgood: การประเมิน ความเข้มแข็ง และกิจกรรม
เทคนิคของที. เลียรีช่วยให้สามารถวินิจฉัยเชิงลึกมากขึ้นเกี่ยวกับคุณลักษณะของภาพลักษณ์ตนเองที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ภาพลักษณ์ตนเองได้รับการประเมินใน 8 ระดับซึ่งสอดคล้องกับทัศนคติ 8 ประเภทต่อผู้อื่น ได้แก่ เผด็จการ เห็นแก่ตัว ก้าวร้าว น่าสงสัย ยอมจำนน ขึ้นอยู่กับ เป็นมิตร และเห็นแก่ผู้อื่น
องค์ประกอบการประเมินของแนวคิดในตนเอง (ความภาคภูมิใจในตนเอง) ได้รับการระบุตามตัวชี้วัดของวิธีการของ T. Leary ซึ่งสะท้อนถึงระดับของความเป็นมิตรและครอบงำ นอกจากนี้ เมื่อใช้ปัจจัยการประเมิน (วิธี LD) เราสามารถตัดสินระดับความนับถือตนเองได้
องค์ประกอบเชิงพฤติกรรมของแนวคิดเกี่ยวกับตนเอง เนื่องจากไม่สามารถวิเคราะห์พฤติกรรมของผู้รับการทดลองได้โดยตรง (ระหว่างการสังเกต) เราจึงทำการศึกษาองค์ประกอบเชิงพฤติกรรมของมโนทัศน์ตนเองผ่านการศึกษาทัศนคติบุคลิกภาพ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในตัวชี้วัดเรื่อง “การครอบงำ-การอยู่ใต้บังคับบัญชา” และ ระดับ "ความเป็นมิตร - ความก้าวร้าว" (วิธีของ T. Leary) . นอกจากนี้ คุณลักษณะบางประการของแนวคิดเกี่ยวกับตนเองตามวิธี Personal Differential จำเป็นต้องมีการประเมินพฤติกรรมของตนเองด้วย
เทคนิคการสร้างความแตกต่างส่วนบุคคล (LD)พัฒนาบนหลักการของความแตกต่างเชิงความหมายของ Charles Osgood และสะท้อนความคิดเกี่ยวกับโครงสร้างของบุคลิกภาพที่เกิดขึ้นในวัฒนธรรมของเรา
LD ใช้ในทุกกรณีที่จำเป็นต้องได้รับข้อมูลเกี่ยวกับแง่มุมเชิงอัตนัยของความสัมพันธ์ของเรื่องกับตัวเขาเองหรือบุคคลอื่น ในเรื่องนี้ LD ด้วยวิธีการวินิจฉัยทางจิตอีกสองประเภท - พร้อมแบบสอบถามบุคลิกภาพและระดับทางสังคมมิติ แตกต่างจากแบบสอบถามบุคลิกภาพตรงที่ความกระชับและตรงไปตรงมา โดยเน้นที่ข้อมูลการตระหนักรู้ในตนเอง
ในการศึกษาของเรา ลักษณะบุคลิกภาพแต่ละอย่างทำหน้าที่ในระดับที่แยกจากกัน
ค่าสูงของปัจจัยนี้บ่งชี้ว่าบุคคลนั้นยอมรับตัวเองในฐานะปัจเจกบุคคลและมีแนวโน้มที่จะรับรู้ว่าตัวเองเป็นผู้มีลักษณะเชิงบวกและเป็นที่ต้องการทางสังคม. ค่านิยมที่ต่ำบ่งบอกถึงทัศนคติเชิงวิพากษ์วิจารณ์ของบุคคลต่อตนเอง ความไม่พอใจต่อพฤติกรรมของตนเอง และระดับของการยอมรับตนเอง
ของเขา ค่าสูงพวกเขาพูดถึงความมั่นใจในตนเอง ความเป็นอิสระ และแนวโน้มที่จะพึ่งพาจุดแข็งของตนเองในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ค่าต่ำบ่งบอกถึงการควบคุมตนเองไม่เพียงพอ, ไม่สามารถปฏิบัติตามแนวพฤติกรรมที่ยอมรับได้, การพึ่งพาสถานการณ์ภายนอกและการประเมิน
ค่าสูงบ่งบอกถึงกิจกรรม การเข้าสังคม ความหุนหันพลันแล่น ค่าต่ำบ่งบอกถึงการผกผัน ความเฉื่อยชา ปฏิกิริยาทางอารมณ์ที่สงบ
การประมวลผลข้อมูลดำเนินการในระดับ 7 จุด ค่าสูงสุดของแต่ละปัจจัยคือ 3 คะแนน ค่าต่ำสุดคือ 3 คะแนน
เมื่อตีความข้อมูลที่ได้รับโดยใช้เทคนิค LD เราควรจำไว้เสมอว่าข้อมูลเหล่านี้สะท้อนถึงความคิดส่วนตัว อารมณ์ และความหมายของบุคคลเกี่ยวกับตัวเขาเอง ซึ่งอาจสอดคล้องกับสถานการณ์จริงเพียงบางส่วนเท่านั้น แต่ในกรอบการศึกษาของเรา ข้อมูลเหล่านั้นอยู่ในตัวเอง มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการศึกษาแนวคิดของตนเอง หลังจากการประมวลผลข้อมูลเบื้องต้น เราได้รับผลลัพธ์ที่นำเสนอในตารางที่ 2 (ดูภาคผนวก 2)
เพื่อระบุความแตกต่างในเนื้อหาภาพลักษณ์ตนเองของเด็กชายและเด็กหญิง เราใช้การทดสอบทางสถิติของ Fisher's q* ซึ่งใช้เพื่อเปรียบเทียบค่าตัวอย่างที่เป็นของข้อมูลสองชุด และเพื่อตัดสินใจว่าตัวบ่งชี้มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญทางสถิติจาก กันและกัน. เราเปรียบเทียบค่าสูงสำหรับแต่ละปัจจัย - การยอมรับตนเอง (ความภาคภูมิใจในตนเอง) การประเมิน คุณสมบัติที่เข้มแข็งเอาแต่ใจบุคลิกภาพที่เปิดเผยจากมุมมองของตัวแบบเอง
จากผลลัพธ์ที่นำเสนอ (รูปที่ 2) มีการแสดงความแตกต่างด้านบุคลิกภาพความนับถือตนเองระหว่างเด็กชายและเด็กหญิงอย่างชัดเจน ในส่วนของปัจจัยการประเมินผลนั้น มีช่องว่างระหว่างตัวชี้วัดอยู่ที่ร้อยละ 26 ค่านิยมที่เปิดเผยบ่งบอกถึงทัศนคติเชิงวิพากษ์วิจารณ์ของชายหนุ่มที่มีต่อตนเอง ความไม่พอใจในพฤติกรรมของตนเอง และระดับการยอมรับตนเองในขณะนี้ แนวโน้มของเด็กผู้หญิง (48% ของจำนวนเด็กผู้หญิงทั้งหมด) คือการมีความภูมิใจในตนเองสูง มีความพึงพอใจกับคุณลักษณะของบุคลิกภาพของตนเอง มีความโดดเด่นในเรื่องความภาคภูมิใจในตนเองที่สูงเกินจริง และมีแนวโน้มที่จะมีพฤติกรรมที่แสดงออกในบางส่วน (t* = 1.68 น<0,05).
รูปที่ 2 อัตราส่วนของคะแนนสูงในเด็กชายและเด็กหญิงโดยวิธี LD (เป็นเปอร์เซ็นต์)
1. ปัจจัยการประเมิน (O) ผลลัพธ์บ่งบอกถึงระดับความนับถือตนเอง
2. ปัจจัยแห่งความแข็งแกร่ง (C) หลักฐานของการพัฒนาแง่มุมเชิงโวหารของบุคลิกภาพตามที่พวกเขาได้รับการยอมรับจากตัวแบบเอง
3. ปัจจัยกิจกรรม (A) ในการประเมินตนเองถูกตีความว่าเป็นหลักฐานของบุคลิกภาพที่ชอบเก็บตัว
ในส่วนของปัจจัยด้านความแข็งแกร่งนั้น ช่องว่างในค่าสูงสุดคือ 26% ซึ่งบ่งชี้ว่าเด็กผู้ชายในวัยเรียนมีความมั่นใจในความสามารถของตัวเองน้อยกว่าเด็กผู้หญิง ความสามารถในการรับมือกับความยากลำบากนั้นต่ำกว่า พวกเขาขึ้นอยู่กับปัจจัยภายนอกมากกว่าเด็กผู้หญิง และมีความสำคัญต่อความสามารถของตัวเองมากกว่า (เด็กชาย 12% มีคะแนนสูงในเรื่องปัจจัย C ในขณะที่ 38% มีค่าสูง สาวๆ) เด็กผู้หญิงมีแนวโน้มที่จะมั่นใจในตัวเองมากกว่า เป็นอิสระจากความคิดเห็นของผู้อื่น และมักจะพึ่งพาจุดแข็งของตนเอง ความแตกต่างเหล่านี้มีนัยสำคัญทางสถิติ (t* = 1.65, p<0,05). Относительно фактора Активности, в среднем юноши более интровертированны, нежели девушки, склонны к позиции наблюдателя, иногда равнодушны к происходящим событиям вокруг них, сдержаны в проявлении эмоций, однако как среди юношей, так и девушек имеются интроверты и экстраверты. Значимых различий в связи с этим мы не обнаружили (см. Рис. 3).
รูปที่ 3 ตัวชี้วัดเฉลี่ยของเด็กชายและเด็กหญิงโดยใช้วิธี “ความแตกต่างส่วนบุคคล”
1. ปัจจัยการประเมิน (O) ผลลัพธ์บ่งบอกถึงระดับความนับถือตนเอง
2. ปัจจัยแห่งความแข็งแกร่ง (C) หลักฐานของการพัฒนาแง่มุมเชิงโวหารของบุคลิกภาพตามที่พวกเขาได้รับการยอมรับจากตัวแบบเอง
3. ปัจจัยกิจกรรม (A) ในการประเมินตนเองถูกตีความว่าเป็นหลักฐานของบุคลิกภาพที่ชอบเก็บตัว
โดยทั่วไปจากข้อมูลที่ได้รับ เด็กผู้หญิงมีแนวโน้มที่จะประเมินตนเองว่าเป็นผู้มีลักษณะเชิงบวกและเป็นที่ต้องการทางสังคม (เป็นมิตร มีมโนธรรม และตอบสนอง) เด็กผู้ชายมีลักษณะพิเศษคือมีการรับรู้เชิงวิพากษ์วิจารณ์ตนเองว่ากระตือรือร้น และควบคุมการแสดงออกทางอารมณ์ได้ดีกว่าเด็กผู้หญิง
ดังนั้นจากผลการศึกษาเราสามารถพูดได้ว่าในช่วงของวงจรชีวิตภายใต้การศึกษากระบวนการตัดสินใจส่วนบุคคลในเด็กผู้หญิงเกิดขึ้นอย่างแข็งขันมากกว่าในเด็กผู้ชายนั่นคือ อิทธิพลของลักษณะทางเพศต่อการก่อตัวของแนวคิดของตนเองมี "การระบายสี" ที่เด่นชัด
เพื่อระบุขอบเขตที่เด็กชายและเด็กหญิงพร้อมที่จะรับผิดชอบต่อเหตุการณ์ปัจจุบัน เพื่อประเมินพวกเขาตามความเป็นจริงอันเป็นผลมาจากกิจกรรมของพวกเขาเอง เพื่อให้รู้สึกเหมือนเป็นผู้มีส่วนร่วมที่กระตือรือร้นหรือเฉยๆ ในสถานการณ์ภายนอก เราจึงตัดสินใจใช้ ระเบียบวิธีในการศึกษาระดับการควบคุมเชิงอัตวิสัย
เทคนิคทางจิตวิทยาเชิงทดลองนี้ได้รับเลือกเนื่องจากลักษณะของมัน: ความเร็วของการประเมินและประสิทธิผลของการประเมินระดับการควบคุมอัตนัยในสถานการณ์ชีวิตต่างๆ
การศึกษานี้อิงจากจุดยืนที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญสองจุดในการดูเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น: การแปลภายในและภายนอก เทคนิคเป็นแบบสอบถามจำนวน 44 ข้อ ข้อความทั้งหมดเมื่อคำนวณผลลัพธ์จะถูกแบ่งออกเป็นกลุ่ม (มาตราส่วน) ตัวอย่างเช่นมาตราส่วนภายในมาตราส่วนภายในในด้านความล้มเหลว ฯลฯ จากการวิเคราะห์ตัวบ่งชี้สำหรับกลุ่มเหล่านี้ ได้มีการระบุลักษณะของแนวคิดของตนเอง ระดับการก่อตัวของการตัดสินใจด้วยตนเอง และการระบุตัวตนในวัยรุ่น
จากการวิจัยได้รวบรวมตารางค่าเฉลี่ยสำหรับเด็กหญิงและเด็กชายเกี่ยวกับตัวบ่งชี้ความเป็นภายใน - ปัจจัยภายนอก (ดูภาคผนวก 5) จากผลลัพธ์หลัก ตารางสรุปข้อมูลถูกสร้างขึ้นโดยใช้วิธี "ระดับการควบคุมเชิงอัตวิสัย" เมื่อนำเสนอผลลัพธ์ในตารางข้างต้น ได้มีการนำเสนอตัวบ่งชี้เชิงประจักษ์ที่ระบุสูง ปานกลาง และต่ำ (ดูตารางที่ 7 ภาคผนวก 5) จากคะแนนที่สูงของตาชั่ง กราฟถูกวาดขึ้นซึ่งแสดงถึงความแตกต่างของคะแนนเฉลี่ยระหว่างเด็กชายและเด็กหญิงอย่างชัดเจน (รูปที่ 3)
จากข้อมูลที่นำเสนอ เป็นที่ชัดเจนว่าโดยทั่วไปแล้ว ในระดับของความเป็นภายในทั่วไป เด็กผู้หญิง 48% มีการควบคุมเชิงอัตวิสัยในระดับสูงเหนือสถานการณ์ที่สำคัญใดๆ ในขณะที่ความเป็นภายในในระดับสูงนั้นพบได้ในเด็กผู้ชายเพียง 14% เท่านั้น ตัวชี้วัดเหล่านี้มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญ (t* = 2.42, p<0,01).. Интерналы считают, что большинство событий, происходящих в их жизни, являются результатом их усилий, чувствуют ответственность за эти события и за то, как складывается их жизнь в целом. В связи с этим они обладают большей эмоциональной стабильностью, отличаются упорством, общительностью, развитым самоконтролем.
ภายในแตกต่างจากภายนอก มีแนวโน้มที่จะยอมต่อแรงกดดันของผู้อื่นน้อยกว่า ต่อต้านเมื่อพวกเขารู้สึกว่าถูกบงการ และพวกเขามีปฏิกิริยารุนแรงมากกว่าภายนอกต่อการสูญเสียอิสรภาพส่วนบุคคล คนภายในหลีกเลี่ยงการอธิบายสถานการณ์มากกว่าคนภายนอก มีความเชื่อมโยงกันระหว่างความเป็นภายในที่สูงและความนับถือตนเองเชิงบวก โดยมีความสอดคล้องกันมากขึ้นระหว่างภาพตัวตนที่แท้จริงและตัวตนในอุดมคติ
ควรสังเกตว่าเราคำนึงถึงความแตกต่างเหล่านี้ในอัตราที่สูงตามตารางที่ 8 (ภาคผนวก 5) ซึ่งชัดเจนว่า 86% ของชายหนุ่มมีระดับความเป็นภายในโดยเฉลี่ย (มีคุณลักษณะทั้งภายในและภายนอกอยู่) ).
คนส่วนใหญ่มีลักษณะความแปรปรวนในลักษณะพฤติกรรมในวงกว้างไม่มากก็น้อยขึ้นอยู่กับสถานการณ์ทางสังคมที่เฉพาะเจาะจง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งลักษณะของการควบคุมเชิงอัตวิสัยสามารถเปลี่ยนแปลงได้สำหรับคนคนเดียวกัน ขึ้นอยู่กับว่าสถานการณ์ดูซับซ้อนหรือเรียบง่าย น่าพอใจหรือไม่เป็นที่พอใจสำหรับเขา .
รูปที่ 3 ฮิสโตแกรมของตัวบ่งชี้ความเป็นภายในในระดับสูงของเด็กชายและเด็กหญิงตามวิธี USC เป็นเปอร์เซ็นต์
ในเวลาเดียวกันจากผลการศึกษาของเรา เด็กชาย (54%) และเด็กผู้หญิง (58%) มีความมั่นใจมากขึ้นว่ากิจกรรมที่ประสบความสำเร็จทั้งหมดที่นำมาซึ่งความพึงพอใจนั้นได้รับการพัฒนาเนื่องจากแรงบันดาลใจส่วนตัวของพวกเขาและเป็นบุญของพวกเขา (ขนาดระดับภายในใน ด้านความสำเร็จ) เด็กชายและเด็กหญิงส่วนใหญ่รู้สึกถึงความรับผิดชอบของตนเองต่อเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดสำหรับพวกเขาและชีวิตโดยรวมของพวกเขากำลังเป็นรูปเป็นร่าง เพื่อที่พวกเขาจะสามารถบรรลุเป้าหมายในอนาคตได้
สำหรับความล้มเหลว เด็กผู้ชายในระดับที่สูงกว่า และเด็กผู้หญิงในระดับที่น้อยกว่า มักจะตำหนิคนอื่นเป็นส่วนใหญ่ หรือถือว่าเหตุการณ์เป็นเรื่องของโอกาส โชคร้าย โดยไม่เชื่อมโยงสิ่งที่เกิดขึ้นกับลักษณะส่วนบุคคลและลักษณะเฉพาะของการรับรู้ ขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลมีความสำคัญสำหรับทั้งเด็กชายและเด็กหญิง (เนื่องจากการสื่อสารเป็นลักษณะเด่นของวัยที่กำหนด)
จากผลการศึกษาพบว่าเด็กชายและเด็กหญิงส่วนใหญ่ไม่ได้คิดถึงรูปแบบพฤติกรรมและสถานะสุขภาพของตนเอง แต่การฟื้นตัวเกี่ยวข้องกับการกระทำของผู้อื่น เช่น แพทย์
ควรสังเกตว่าในแง่ของปัจจัยของการควบคุมอัตนัยในด้านความสัมพันธ์ในครอบครัวนั้นมีความเป็นภายในค่อนข้างต่ำและไม่มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญระหว่างเด็กชายและเด็กหญิง (21% และ 24% ตามลำดับ) ซึ่งส่วนใหญ่ มีแนวโน้มบ่งชี้ว่าลักษณะนี้มีมุมมองระยะยาว ความไม่แน่นอนในการพยากรณ์เหตุการณ์
ดังนั้นจากการวิจัยที่ดำเนินการโดยใช้วิธี "ระดับการควบคุมอัตนัย" เราสามารถพูดได้ว่าโดยทั่วไปแล้ว เด็กชายและเด็กหญิงดูถูกดูแคลนบทบาทของตนในการพัฒนาเหตุการณ์ การมีอยู่หรือไม่มี อย่างไรก็ตาม มีความแพร่หลายในการเห็นคุณค่าในตนเองของเด็กผู้หญิง พวกเขามีความมั่นใจมากขึ้นเมื่อเปรียบเทียบกับเด็กผู้ชายในการมีอยู่ของรูปแบบ "การกระทำของพวกเขา - เหตุการณ์" และให้ความสำคัญกับบทบาทของตนในทางที่ดีน้อยลง ผลของเหตุการณ์ตลอดจนความล้มเหลว เหล่านั้น. จุดยืนของเด็กผู้หญิงในการทำความเข้าใจบทบาทของตนในกิจกรรมต่างๆ จะคงที่มากขึ้นและถูกกำหนดน้อยลงจากผลลัพธ์สุดท้าย ควรสังเกตว่าเราคำนึงถึงความแตกต่างเหล่านี้ในอัตราที่สูง ตามตารางที่ 8 (ภาคผนวก 5) เป็นที่ชัดเจนว่าชายหนุ่ม 86% มีระดับความเป็นภายในโดยเฉลี่ย (มีคุณลักษณะทั้งภายในและภายนอก)
ลักษณะเหล่านี้สอดคล้องกับผลลัพธ์จากวิธี “ความแตกต่างส่วนบุคคล” เกี่ยวกับปัจจัยด้านกิจกรรม โดยเฉลี่ย เด็กผู้ชายจะเก็บตัวมากกว่าเด็กผู้หญิง มีแนวโน้มที่จะเป็นผู้สังเกตการณ์ บางครั้งไม่สนใจเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขา แต่ควบคุมการแสดงอารมณ์ ทั้งในหมู่เด็กผู้ชายและเด็กผู้หญิงก็มีคนเก็บตัวและคนสนใจต่อสิ่งภายนอกเช่นกัน
ในส่วนของปัจจัยด้านความแข็งแกร่งนั้น เด็กผู้ชายมีความมั่นใจในความสามารถของตัวเองน้อยกว่าเด็กผู้หญิง ความสามารถในการรับมือกับความยากลำบากนั้นต่ำกว่า พวกเขาขึ้นอยู่กับปัจจัยภายนอกมากกว่าเด็กผู้หญิง และพวกเขาก็วิพากษ์วิจารณ์ความสามารถของตนเองมากกว่า เด็กผู้หญิงมีแนวโน้มที่จะมั่นใจในตัวเองมากกว่า เป็นอิสระจากความคิดเห็นของผู้อื่น และมักจะพึ่งพาจุดแข็งของตนเอง ความแตกต่างเหล่านี้มีนัยสำคัญทางสถิติ (t* = 1.65, p<0,05).
ในส่วนของปัจจัยการประเมิน ค่าที่ระบุบ่งบอกถึงทัศนคติเชิงวิพากษ์วิจารณ์ของชายหนุ่มที่มีต่อตนเอง ความไม่พอใจในพฤติกรรมของตนเอง และระดับการยอมรับตนเองในขณะนี้ แนวโน้มของเด็กผู้หญิง (48% ของจำนวนเด็กผู้หญิงทั้งหมด) คือการมีความภูมิใจในตนเองสูง มีความพึงพอใจกับคุณลักษณะของบุคลิกภาพของตนเอง มีความโดดเด่นในเรื่องความภาคภูมิใจในตนเองที่สูงเกินจริง และมีแนวโน้มที่จะมีพฤติกรรมที่แสดงออกในบางส่วน (t* = 1.68 น<0,05).
เพื่อกำหนดลักษณะทางเพศของแนวคิดเกี่ยวกับตนเองในตัวบ่งชี้การตัดสินใจส่วนบุคคลในเด็กชายและเด็กหญิงจำเป็นต้องเสริมการศึกษาด้วยแนวคิดเกี่ยวกับตนเองเพื่อวิเคราะห์รูปแบบของพฤติกรรมระหว่างบุคคลเช่น ระบุประเภทความสัมพันธ์ที่โดดเด่นกับผู้อื่นในการเห็นคุณค่าในตนเองและการประเมินร่วมกัน สำหรับสิ่งนี้เราใช้ เทคนิคของต.เลียรี่
เทคนิคนี้สร้างขึ้นโดย T. Leary, G. Leforge, R. Sazek ในปี 1954 และมีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาแนวคิดเกี่ยวกับตนเองและ "ฉัน" ในอุดมคติ การใช้เทคนิคนี้ทำให้คุณสามารถระบุทัศนคติที่เด่นชัดต่อผู้คนในการเห็นคุณค่าในตนเองและการประเมินร่วมกัน
ความประทับใจทั่วไปของบุคคลและบุคคลเกี่ยวกับตัวเขาเองในกระบวนการความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลมักถูกกำหนดโดยปัจจัยสองประการ: การครอบงำ - การยอมจำนนและความเป็นมิตร - การรุกราน
เพื่อแสดงถึงทิศทางทางสังคมหลัก T. Leary ได้พัฒนาแผนภาพสัญลักษณ์ในรูปแบบของวงกลมที่แบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ ในวงกลมนั้น มีการกำหนดทิศทางทั้งสี่ทิศทางตามแกนแนวนอนและแนวตั้ง: การครอบงำ-การยอมจำนน ความเป็นมิตร-ความเป็นปรปักษ์ ในทางกลับกัน เซกเตอร์เหล่านั้นจะถูกแบ่งออกเป็นแปดออคแทนต์ - ซึ่งสอดคล้องกับความสัมพันธ์ที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้น ซึ่งมีการวางแนวในลักษณะใดลักษณะหนึ่งที่สัมพันธ์กับสองแกนหลัก
แผนของที. เลียรีส์ตั้งอยู่บนสมมติฐานที่ว่า ยิ่งผลลัพธ์ของผู้ทดสอบอยู่ใกล้ศูนย์กลางของวงกลมมากเท่าไร ความสัมพันธ์ระหว่างตัวแปรทั้งสองก็จะยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น ผลรวมของคะแนนสำหรับแต่ละการวางแนวจะถูกแปลเป็นดัชนีโดยที่แกนแนวตั้ง (การครอบงำ - การยอมจำนน) หรือแนวนอน (ความเป็นมิตร - ความเป็นมิตร) มีความโดดเด่น ระยะห่างของตัวบ่งชี้ที่ได้รับจากศูนย์กลางของวงกลมบ่งบอกถึงการปรับตัวหรือความรุนแรงของพฤติกรรมระหว่างบุคคล
ในระหว่างการประมวลผล จะนับจำนวนความสัมพันธ์ของแต่ละประเภท
คะแนนระดับสูงสุดคือ 16 คะแนน แต่แบ่งออกเป็นระดับความรุนแรงของทัศนคติได้ 4 ระดับ:
0 - 4 คะแนน - การแสดงออกถึงลักษณะต่ำ
5 - 8 คะแนน - การแสดงออกถึงคุณสมบัติในระดับปานกลาง
9 - 12 คะแนน - การแสดงออกถึงคุณสมบัติที่สูง
13 - 16 คะแนน - แสดงออกถึงคุณสมบัติสุดขั้ว
เป็นผลให้มีการคำนวณคะแนนสำหรับแต่ละออคแทนต์ (สเกล) โดยใช้คีย์พิเศษในการตอบแบบสอบถาม
เมื่อใช้สูตรพิเศษ ตัวบ่งชี้จะพิจารณาจากปัจจัยหลัก 2 ประการ: ความเหนือกว่าและความเป็นมิตร
การปกครอง = (1 - 4) + 0.7 * (8 - 2 - 4 - 6);
ความเป็นมิตร = (7 - 3) + 0.7* (8 - 2 - 4 + 6)
ประเภทของทัศนคติต่อผู้อื่น (ระดับ)
2. เห็นแก่ตัว (2)
3. ก้าวร้าว (3)
4. น่าสงสัย (4)
5. ผู้ใต้บังคับบัญชา (5)
6. ขึ้นอยู่กับ (6)
7. กระชับมิตร (7)
8. เห็นแก่ผู้อื่น (8)
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับประเภทของความสัมพันธ์ที่มีต่อผู้อื่น (ดูภาคผนวก) ที. เลียรี่ เสนอให้ใช้เทคนิคในการประเมินพฤติกรรมบุคคล ได้แก่ พฤติกรรมในการประเมินผู้อื่น (“จากภายนอก”) เพื่อความนับถือตนเอง การประเมินคนที่รัก คำอธิบายถึง “ฉัน” ในอุดมคติของคนๆ หนึ่ง
เทคนิคนี้ช่วยให้สามารถวินิจฉัยเชิงลึกมากขึ้นเกี่ยวกับคุณลักษณะของแนวคิดเกี่ยวกับตนเองที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล เราได้รวมเทคนิคนี้ไว้ในการศึกษาของเรา โดยคำนึงถึงความจริงที่ว่าในวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่าและวัยรุ่นตอนต้นนั้นมีความสำคัญต่อการพัฒนาบุคลิกภาพ
รูปที่ 4 กราฟของค่าเฉลี่ยตามค่าออกแทนต์ตามวิธีของ T. Leary
ตามวิธีการของ T. Leary เป็นที่ชัดเจนว่าชายหนุ่มมีแนวโน้มที่จะแสดงลักษณะนิสัยที่เห็นแก่ตัวการปฐมนิเทศตนเองแนวโน้มที่จะแข่งขันครอบงำพวกเขามักจะพึ่งพาความคิดเห็นของพวกเขาในทุกสิ่งและไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร ที่จะยอมรับคำแนะนำของผู้อื่น เด็กผู้หญิงให้คะแนนตนเองว่าเป็นมิตรมากกว่าและมุ่งมั่นในการครอบงำน้อยกว่าเด็กผู้ชาย พวกเธอมีแนวโน้มเห็นแก่ผู้อื่นและเปิดกว้างชัดเจนกว่า ซึ่งบ่งบอกถึงความสำคัญของการสื่อสารในฐานะที่เป็นคุณลักษณะสำคัญของวัย ชายหนุ่มขึ้นอยู่กับสถานการณ์มากขึ้น วิจารณ์ปรากฏการณ์ทางสังคมและผู้คนรอบข้างมากขึ้น มีอารมณ์ในการแสดงความรู้สึกน้อยลง เห็นแก่ผู้อื่นน้อยลง แต่ความแตกต่างไม่มีนัยสำคัญ มีเพียงแนวโน้มที่จะมีปฏิสัมพันธ์ประเภทนี้กับผู้อื่นเท่านั้น
ตอนนี้เราไปสู่การสร้างความเชื่อมโยงระหว่างลักษณะทางเพศที่ศึกษาของแนวคิดเกี่ยวกับตนเองและลำดับชั้นของค่านิยมและความหมายและการวางแนวชีวิต.
สองวิธีต่อไปนี้ที่เราใช้ในงานของเราจะช่วยเปิดเผยธรรมชาติคุณค่าและความหมายของแนวคิด I รสนิยมทางเพศ และอิทธิพลเพิ่มเติมต่อการพัฒนาการตัดสินใจส่วนบุคคลในวัยรุ่นตอนต้น
แบบทดสอบความนับถือตนเองด้านบุคลิกภาพ: ตัวตนที่แท้จริง ตัวตนในอุดมคติ
ทดสอบ Budassi S.A. เกี่ยวกับความนับถือตนเองช่วยให้คุณสามารถศึกษาความนับถือตนเองส่วนบุคคลโดยวัดในเชิงปริมาณ พื้นฐานของเทคนิคนี้คือวิธีการจัดอันดับ
จิตวินิจฉัยการรับรู้ตนเอง ทัศนคติในตนเอง ความนับถือตนเอง มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาและประเมินภาพลักษณ์ตนเอง “ฉัน-แนวคิด” ซึ่งเป็นผลรวมของ “ฉันจริง” และ “ฉันในอุดมคติ” เป็นปัจจัยสำคัญในการก่อตัวและการเลือกพฤติกรรมของมนุษย์ประเภทใดประเภทหนึ่ง ซึ่งส่วนใหญ่กำหนดทิศทางของกิจกรรมการกระทำที่เกิดขึ้นในทุกด้านของชีวิตในระหว่างการติดต่อกับผู้คน
การวิเคราะห์ "I-image" ช่วยให้เราสามารถแยกแยะความแตกต่างได้สองด้าน: ความรู้เกี่ยวกับตนเองและทัศนคติในตนเอง ในช่วงชีวิตบุคคลจะรู้จักตัวเองและสะสมความรู้เกี่ยวกับตัวเอง ความรู้นี้ถือเป็นส่วนสำคัญของความคิดของเขาเกี่ยวกับตัวเขาเอง - "แนวคิดของฉัน" อย่างไรก็ตามความรู้เกี่ยวกับตัวเองโดยธรรมชาติแล้วไม่ได้สนใจเขา: สิ่งที่เปิดเผยในนั้นกลายเป็นเป้าหมายของอารมณ์การประเมินและกลายเป็นสาเหตุของทัศนคติในตนเองอย่างถาวรของเขา ไม่ใช่ทุกสิ่งที่เข้าใจในตนเองอย่างแท้จริงและไม่ใช่ทุกสิ่งในความสัมพันธ์ในตนเองที่จะมีสติอย่างชัดเจน บางแง่มุมของ “อิ-อิมเมจ” ก็กลายเป็นการหลุดพ้นจากจิตสำนึก หมดสติ หมดสติ การทดสอบนี้ช่วยให้คุณระบุได้
คำแนะนำ.
คุณจะได้รับรายการคำศัพท์ 48 คำที่แสดงถึงลักษณะบุคลิกภาพ ซึ่งคุณต้องเลือก 20 คำที่แสดงถึงบุคลิกภาพมาตรฐานได้ดีที่สุด (เรียกว่า "อุดมคติของฉัน") ในวิสัยทัศน์ของคุณ โดยธรรมชาติแล้วคุณสมบัติเชิงลบก็สามารถหาจุดหนึ่งในซีรีส์นี้ได้
วัสดุทดสอบ
| 1. ความแม่นยำ | 17. ความใจง่าย | 33. อวดรู้ |
| 2. ความประมาท | 18. ความเชื่องช้า | 34. ความจริงใจ |
| 3. ความรอบคอบ | 19. ฝันกลางวัน | 35. กร่าง |
| 4. การเปิดกว้าง | 20. ความสงสัย | 36. ดุลยพินิจ |
| 5. อารมณ์ร้อน | 21. ความอาฆาตพยาบาท | 37. การวิจารณ์ตนเอง |
| 6. ความภาคภูมิใจ | 22. ความน่าเชื่อถือ | 38. ความยับยั้งชั่งใจ |
| 7. ความหยาบคาย | 23. ความพากเพียร | 39. ความยุติธรรม |
| 8. มนุษยชาติ | 24. ความอ่อนโยน | 40. ความเห็นอกเห็นใจ |
| 9. ความมีน้ำใจ | 25. ความไม่แน่ใจ | 41. ความเขินอาย |
| 10. ความร่าเริง | 26. ไม่หยุดยั้ง | 42. การปฏิบัติจริง |
| 11. การดูแล | 27. เสน่ห์ | 43. การทำงานหนัก |
| 12. ความอิจฉา | 28. ความงมงาย | 44. ความขี้ขลาด |
| 13. ความเขินอาย | 29. ข้อควรระวัง | 45. ความเชื่อมั่น |
| 14. ความแค้น | 30. การตอบสนอง | 46. ความหลงใหล |
| 15. ความจริงใจ | 31. ความสงสัย | 47. ความใจแข็ง |
| 16. ความหงุดหงิด | 32. ความซื่อสัตย์ | 48. ความเห็นแก่ตัว |
จากลักษณะบุคลิกภาพที่เลือกไว้ 20 แบบ คุณจะต้องสร้างแถวอ้างอิง d 1 ในการวิจัย โดยที่ลักษณะบุคลิกภาพเชิงบวกที่สำคัญที่สุดจากมุมมองของคุณจะอยู่ในตำแหน่งแรก และลักษณะบุคลิกภาพเชิงลบที่เป็นที่ต้องการน้อยที่สุดจะอยู่ในตำแหน่งแรก ตำแหน่งสุดท้าย (อันดับที่ 20 คือคุณภาพที่น่าดึงดูดที่สุด อันดับที่ 19 - น้อยกว่า ฯลฯ ขึ้นสู่อันดับ 1) ตรวจสอบให้แน่ใจว่าไม่มีการจัดอันดับซ้ำสองครั้ง
ระเบียบการศึกษา
| อันดับมาตรฐานหมายเลข d 1 | ลักษณะบุคลิกภาพ | อันดับวิชาหมายเลข d 2 | อันดับความแตกต่าง D | ผลต่างกำลังสองของอันดับ d 2 |
| Σ วัน 2 = |
จากลักษณะบุคลิกภาพที่คุณเลือกไว้ก่อนหน้านี้ ให้สร้างแถวอัตนัย d2 โดยคุณจัดเรียงคุณสมบัติเหล่านี้ตามลำดับความรุนแรงที่ลดลงในตัวคุณเป็นการส่วนตัว (อันดับที่ 20 คือคุณภาพที่เป็นลักษณะเฉพาะของคุณในระดับสูงสุด อันดับที่ 19 คือคุณภาพที่ มีลักษณะเฉพาะของคุณน้อยกว่าครั้งแรก ฯลฯ) บันทึกผลลัพธ์ไว้ในระเบียบการศึกษา
กำลังประมวลผลผลลัพธ์
วัตถุประสงค์ของการประมวลผลผลลัพธ์คือเพื่อกำหนดความเชื่อมโยงระหว่างการประเมินการจัดอันดับคุณสมบัติบุคลิกภาพที่รวมอยู่ในแนวคิด "ตัวตนในอุดมคติ" และ "ตัวตนที่แท้จริง" การวัดการเชื่อมต่อถูกสร้างขึ้นโดยใช้ค่าสัมประสิทธิ์สหสัมพันธ์อันดับ ในการคำนวณค่าสัมประสิทธิ์ ก่อนอื่นคุณต้องค้นหาความแตกต่างในอันดับ d 1 - d 2 สำหรับแต่ละคุณภาพ และป้อนผลลัพธ์ในคอลัมน์ d ในโปรโตคอลการวิจัย จากนั้นยกกำลังสองค่าผลลัพธ์ของผลต่างอันดับ d (d 1 - d 2) 2 และเขียนผลลัพธ์ลงในคอลัมน์ d 2 คำนวณผลรวมของกำลังสองของผลต่างอันดับ Σ d 2 แล้วป้อนลงในสูตร
r = l - 0.00075 x Σ d 2,
โดยที่ r คือสัมประสิทธิ์สหสัมพันธ์ (ตัวบ่งชี้ระดับความนับถือตนเองส่วนบุคคล)
กุญแจสำคัญในการทดสอบความนับถือตนเองของ Budassi
ค่าสัมประสิทธิ์สหสัมพันธ์อันดับ r สามารถอยู่ในช่วงตั้งแต่ -1 ถึง + 1 หากค่าสัมประสิทธิ์ผลลัพธ์ไม่น้อยกว่า -0.37 และไม่เกิน +0.37 (โดยมีระดับความเชื่อมั่น 0.05) สิ่งนี้บ่งบอกถึงความสัมพันธ์ที่ไม่มีนัยสำคัญที่อ่อนแอ ( หรือไม่มีอยู่ ) ระหว่างความคิดของบุคคลเกี่ยวกับคุณสมบัติของอุดมคติของเขาและคุณสมบัติที่แท้จริง ตัวบ่งชี้ดังกล่าวอาจเกิดจากการที่วัตถุไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำ แต่ถ้าปฏิบัติตามตัวบ่งชี้ที่ต่ำหมายถึงความคิดที่ไม่ชัดเจนของบุคคลเกี่ยวกับตัวตนในอุดมคติและตัวตนที่แท้จริงของเขา ค่าสัมประสิทธิ์สหสัมพันธ์ตั้งแต่ +0.38 ถึง +1 เป็นหลักฐานของการมีอยู่ของการเชื่อมโยงเชิงบวกที่สำคัญระหว่างตัวตนในอุดมคติและตัวตนที่แท้จริง สิ่งนี้สามารถตีความได้ว่าเป็นการแสดงถึงความภาคภูมิใจในตนเองที่เพียงพอ หรือโดย r จาก +0.39 ถึง +0.89 เป็นแนวโน้มที่จะประเมินค่าสูงเกินไป ค่าตั้งแต่ +0.9 ถึง +1 มักแสดงถึงความนับถือตนเองที่สูงเกินจริงไม่เพียงพอ ค่าของสัมประสิทธิ์สหสัมพันธ์ในช่วงตั้งแต่ -0.38 ถึง -1 บ่งบอกถึงความเชื่อมโยงเชิงลบที่สำคัญระหว่างตัวตนในอุดมคติและตัวตนที่แท้จริง (สะท้อนถึงความแตกต่างหรือความแตกต่างระหว่างความคิดของบุคคลเกี่ยวกับสิ่งที่เขาต้องการเป็นและสิ่งที่เขาต้องการ อยู่ในความเป็นจริง) ความคลาดเคลื่อนนี้ถูกเสนอให้ตีความว่าเป็นการเห็นคุณค่าในตนเองต่ำ ยิ่งค่าสัมประสิทธิ์อยู่ใกล้ -1 มากเท่าใด ระดับความคลาดเคลื่อนก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น
ในวิธีการที่นำเสนอในการศึกษาความภาคภูมิใจในตนเอง ระดับและความเพียงพอถูกกำหนดให้เป็นความสัมพันธ์ระหว่าง "ตัวตนในอุดมคติ" และ "ตัวตนที่แท้จริง" ตามกฎแล้วความคิดของบุคคลเกี่ยวกับตัวเขาเองดูเหมือนจะน่าเชื่อถือสำหรับเขาไม่ว่าจะอยู่บนพื้นฐานของความรู้ตามวัตถุประสงค์หรือความคิดเห็นส่วนตัวก็ตาม
กระบวนการประเมินตนเองสามารถเกิดขึ้นได้สองวิธี:
1) โดยการเปรียบเทียบระดับความใฝ่ฝันของตนกับผลวัตถุประสงค์ของกิจกรรมของตนและ
2) โดยการเปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่น
อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าการเห็นคุณค่าในตนเองจะขึ้นอยู่กับการตัดสินของบุคคลเกี่ยวกับตนเองหรือการตีความการตัดสินของผู้อื่น อุดมคติส่วนบุคคล หรือมาตรฐานที่กำหนดทางวัฒนธรรม ความนับถือตนเองถือเป็นอัตวิสัยเสมอ ในขณะเดียวกันก็สามารถบ่งชี้ความเพียงพอและระดับได้
ความเพียงพอของการเห็นคุณค่าในตนเองเป็นการแสดงออกถึงระดับที่ความคิดของบุคคลเกี่ยวกับตนเองสอดคล้องกับรากฐานที่เป็นวัตถุประสงค์ของแนวคิดเหล่านี้ ระดับความภาคภูมิใจในตนเองแสดงถึงระดับของความคิดที่แท้จริงและอุดมคติหรือความปรารถนาเกี่ยวกับตนเอง การเห็นคุณค่าในตนเองเชิงบวกที่เพียงพอสามารถเทียบได้กับทัศนคติเชิงบวกต่อตนเอง การเคารพตนเอง การยอมรับตนเอง และความรู้สึกมีคุณค่า ในทางกลับกัน ความภูมิใจในตนเองต่ำหรือต่ำอาจเชื่อมโยงกับทัศนคติเชิงลบต่อตนเอง การปฏิเสธตนเอง และความรู้สึกต่ำต้อยของตนเอง
ในกระบวนการสร้างความภาคภูมิใจในตนเอง การเปรียบเทียบภาพตัวตนที่แท้จริงกับตัวตนในอุดมคตินั้นมีบทบาทสำคัญ ดังนั้นผู้ที่ประสบความสำเร็จในลักษณะความเป็นจริงที่สอดคล้องกับอุดมคติจะมีความภาคภูมิใจในตนเองสูง หากบุคคลหนึ่ง "มีประสิทธิภาพไม่ดี" ในการเชื่อมช่องว่างระหว่างคุณลักษณะเหล่านี้กับความเป็นจริงของความสำเร็จของเขา ความนับถือตนเองของเขามีแนวโน้มที่จะต่ำ
ความนับถือตนเองและทัศนคติของบุคคลต่อตนเองมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับระดับแรงบันดาลใจ แรงจูงใจ และลักษณะทางอารมณ์ของแต่ละบุคคล การตีความประสบการณ์ที่ได้รับและความคาดหวังของบุคคลเกี่ยวกับตนเองและผู้อื่นขึ้นอยู่กับความนับถือตนเอง
การตีความผลลัพธ์
ตีความผลการศึกษาลักษณะการเห็นคุณค่าในตนเองส่วนบุคคลโดยใช้ตาราง
| ระดับการแสดงออกของตัวบ่งชี้ความนับถือตนเอง | การแสดงความภาคภูมิใจในตนเอง | |||
| ในพฤติกรรมในชีวิตประจำวัน | ในการสื่อสาร (ระหว่างบุคคล: ในครอบครัว ที่ทำงาน ฯลฯ) | ในกิจกรรมการศึกษา (วิชาชีพ) | ||
| จาก 4 - 1.0 ถึง + 0.85 | ความนับถือตนเองสูงไม่เพียงพอ | |||
| จาก +0.84 ถึง +0.53 | ความนับถือตนเองอยู่ในระดับสูงพอสมควร | |||
| +0.52 ถึง -0.1 | ความนับถือตนเองโดยเฉลี่ยเพียงพอ | |||
| -0.09 ถึง -0.32 | ความนับถือตนเองอยู่ในระดับต่ำพอสมควร | |||
| -0.33 ถึง -1.0 | ความนับถือตนเองต่ำไม่เพียงพอ |
ลักษณะของพฤติกรรมของบุคคลขึ้นอยู่กับความนับถือตนเองของเขา
คนที่มีความภาคภูมิใจในตนเองสูงจะตั้งเป้าหมายให้ตัวเองสูงกว่าเป้าหมายที่พวกเขาสามารถบรรลุได้จริง พวกเขามีแรงบันดาลใจในระดับสูงที่ไม่สอดคล้องกับความสามารถของตนเองเสมอไป ลักษณะบุคลิกภาพที่ดี: ศักดิ์ศรี ความภาคภูมิใจ ความรักตนเอง - เสื่อมถอยลงเป็นความเย่อหยิ่ง ความหยิ่งทะนง ความเอาแต่ใจตัวเอง การไม่เคารพตนเองในความสามารถของตนเองและแรงบันดาลใจในระดับที่สูงเกินจริง นำไปสู่ความมั่นใจในตนเองและการปฏิเสธสิทธิ์ในการทำผิดพลาด การพัฒนาความมั่นใจในตนเองมากเกินไปอาจเป็นผลมาจากรูปแบบการเลี้ยงดูที่เหมาะสมในครอบครัวและโรงเรียน คนที่มั่นใจในตนเองมักไม่วิเคราะห์ตนเอง ซึ่งอาจทำให้ขาดการควบคุมตนเอง และนำไปสู่การตัดสินใจที่ผิดพลาดและการกระทำที่มีความเสี่ยง การสูญเสียความระมัดระวังที่จำเป็นเพิ่มเติมส่งผลเสียต่อความปลอดภัย ความน่าเชื่อถือ และประสิทธิภาพของกิจกรรมในชีวิตมนุษย์ทั้งหมด การขาดหายไปหรือความต้องการในการพัฒนาตนเองไม่เพียงพอทำให้ยากต่อการรวมสิ่งเหล่านี้ไว้ในกระบวนการศึกษาด้วยตนเอง
ผู้ที่มีความนับถือตนเองต่ำมักจะตั้งเป้าหมายให้ตนเองต่ำกว่าที่ตนสามารถทำได้ ถือเป็นการพูดเกินจริงถึงความสำคัญของความล้มเหลว ด้วยความนับถือตนเองต่ำ บุคคลนั้นมีลักษณะสุดโต่งอีกด้านซึ่งตรงกันข้ามกับความมั่นใจในตนเอง - ความสงสัยในตนเองมากเกินไป ความไม่แน่นอนซึ่งมักไม่มีมูลความจริงเป็นคุณสมบัติบุคลิกภาพที่มั่นคงและนำไปสู่การก่อตัวในบุคคลที่มีลักษณะเช่นความอ่อนน้อมถ่อมตน ความเฉื่อยชา และ "ปมด้อย" สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในรูปลักษณ์ของบุคคลนั้น: หัวของเขาถูกดึงไปที่ไหล่ของเขา การเดินของเขาลังเล เขามืดมนและไม่ยิ้ม บางครั้งคนอื่นก็เข้าใจผิดว่าบุคคลเช่นนี้เป็นคนที่โกรธ โกรธ และไม่ติดต่อสื่อสาร และผลที่ตามมาก็คือการแยกตัวจากผู้คนและความเหงา
ปัจจัยเชิงอัตวิสัยบางประการอาจทำให้เกิดความสงสัยในตนเองได้ เช่น ประเภทของกิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้น ลักษณะทางอารมณ์ ฯลฯ
ตัวอย่างเช่น ความไม่แน่นอนทำหน้าที่เป็นลักษณะหนึ่งของความวิตกกังวล การเอาชนะความไม่แน่นอนผ่านกระบวนการพัฒนาตนเองเป็นเรื่องยากเนื่องจากบุคคลขาดศรัทธาในความสามารถ โอกาส และผลลัพธ์สุดท้าย แต่ไม่ว่าในกรณีใดก็เป็นไปได้และจำเป็น เนื่องจากจะช่วยปรับปรุงคุณภาพชีวิตอย่างมีนัยสำคัญ
สิ่งที่ดีที่สุดคือการมีความภาคภูมิใจในตนเองเพียงพอ ซึ่งถือว่าบุคคลได้รับการยอมรับอย่างเท่าเทียมกันจากทั้งข้อดีของเขา และสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นข้อบกพร่องเมื่อมองแวบแรก พื้นฐานของการเห็นคุณค่าในตนเองอย่างเหมาะสมซึ่งแสดงออกผ่านลักษณะบุคลิกภาพเชิงบวก - ความมั่นใจ คือประสบการณ์ที่จำเป็นและความรู้ที่เกี่ยวข้อง ความมั่นใจในตนเองทำให้บุคคลสามารถควบคุมระดับแรงบันดาลใจและเกี่ยวข้องกับความผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้นได้อย่างถูกต้อง คนที่มีความมั่นใจโดดเด่นด้วยความมุ่งมั่น ความแน่วแน่ ความสามารถในการค้นหาและตัดสินใจ และนำไปปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ
คนที่มีความมั่นใจจะปฏิบัติต่อข้อผิดพลาดที่ทำอย่างสงบและสร้างสรรค์ โดยวิเคราะห์สาเหตุ เพื่อไม่ให้เกิดซ้ำอีกหากเป็นไปได้
คุณสามารถพัฒนาความนับถือตนเองอย่างเหมาะสมได้บนพื้นฐานของความรู้ในตนเอง
เมื่อรู้จักและประเมินตนเองแล้ว บุคคลจะสามารถจัดการพฤติกรรมของตนเองและมีส่วนร่วมในการพัฒนาตนเองได้อย่างมีสติมากกว่าที่จะเป็นธรรมชาติ