มีผู้เข้าร่วมการสำรวจทั้งหมด 179 คน ซึ่งส่วนใหญ่เมื่อพิจารณาจากการพูดคุยอย่างดุเดือดแล้ว ส่วนใหญ่เป็นครูและครูสอนวรรณกรรม (ซึ่งไม่น่าแปลกใจเลย) ผลลัพธ์ถูกกระจายดังนี้:

1. ทาเทียน่าซื่อสัตย์ต่อคำสาบานของเธอต่อหน้าแท่นบูชา (81, 45.25%)

2. ทัตยาเคารพสามีของเธอและรู้สึกขอบคุณเขา (77, 43.02%)

4. ทัตยาซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ครอบครัวของเธอ (66, 36.87%)

นอกเหนือจากตัวเลือกที่ระบุไว้หรือเป็นทางเลือกแทนแล้ว ผู้คน 42 คน (23.46%) ชอบคำตอบของพวกเขา

แน่นอนว่า ฉันไม่ได้พยายามระบุคำตอบที่ถูกต้องหรือได้รับความนิยมมากที่สุดในทางสถิติจากการสำรวจครั้งนี้ ฉันสนใจอย่างอื่น: มีความขัดแย้งระหว่างคำตอบที่เสนอซึ่งเกี่ยวข้องกับการอภิปรายที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับเป้าหมายคืออะไร การศึกษาวรรณกรรม- ตัวเลือกคำตอบที่ 1, 2 และ 4 สะท้อนให้เห็นถึงแนวทางในโครงเรื่องของงานเป็นกรณีประจำวันและต่อลักษณะของตัวละคร - ในฐานะตัวละคร คนจริงและไม่ใช่นิยายของผู้แต่ง แม้ว่าจะสร้างขึ้นจากความรู้เกี่ยวกับชีวิตและการสังเกตที่เกี่ยวข้องกับแรงจูงใจของพฤติกรรมของมนุษย์และลักษณะบุคลิกภาพ ตัวเลือกที่ 3 และ 5 ขึ้นอยู่กับความเข้าใจ งานศิลปะเป็นการสร้างสรรค์ของผู้เขียนซึ่งทุกสิ่งแม้กระทั่งพฤติกรรมของตัวละครอยู่ภายใต้แผนของผู้เขียนความคิดและค่านิยมของเขาดังนั้นจึงอธิบายได้ไม่มากนักตามกฎแห่งชีวิตเช่นเดียวกับการก่อสร้างในส่วนของผู้เขียน กฎแห่งการสร้างสรรค์และจินตนาการของผู้เขียน

โรงเรียนสมัยใหม่มักถูกตำหนิเนื่องจากเพิกเฉยต่อธรรมชาติที่สวยงามของข้อความวรรณกรรม: ในบทเรียนครูและนักเรียนของพวกเขาส่วนใหญ่เล่าเรื่องราวและหารือเกี่ยวกับพฤติกรรมของตัวละคร - เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในรายการทอล์คโชว์ทางโทรทัศน์

การแทนที่หนังสือด้วยเวอร์ชันภาพยนตร์คลาสสิกอย่างค่อยเป็นค่อยไปยังพูดถึงความจริงที่ว่ารูปแบบวรรณกรรมและวาจานั้นไม่ใช่สิ่งที่สำคัญที่สุดอีกต่อไปเมื่อเรียนที่โรงเรียน การสำรวจพบว่าคนส่วนใหญ่แบ่งปันแนวทางนี้กับฮีโร่ในฐานะคนที่ยังมีชีวิตอยู่ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วไม่มีอะไรผิด ใช่แล้ว วิธีการนี้เรียกว่า "ไร้เดียงสาสมจริง" และยังเป็นลักษณะของการรับรู้ พูด งดงาม และแสดงละครด้วย หรือศิลปะภาพยนตร์ แม้แต่ผู้ที่ไม่ชอบอ่านหรือจำกัดตัวเองให้อ่าน การเล่าขานสั้น ๆผู้อ่านไม่รังเกียจที่จะโต้เถียงเกี่ยวกับแรงจูงใจในการที่ทัตยานาปฏิเสธโอเนจิน สิ่งที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือความนับถือศาสนาของนางเอก (เป็นที่แรกที่ได้รับความนิยมในเวอร์ชันนี้ซึ่งปรากฏในหนังสือเรียนของโรงเรียนเมื่อไม่นานมานี้แม้ว่าพุชกินเองก็แทบไม่ได้ใส่ใจกับเรื่องนี้ก็ตาม) ให้ความเคารพและความกตัญญูต่อสามีของเธอตลอดจนครอบครัว พวกเขายังเพิ่มหน้าที่ (ตามลำดับความนิยมจากมากไปหาน้อย):

ความไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งใดในชีวิตที่เป็นที่ยอมรับความเป็นผู้ใหญ่ของนางเอก - ไม่ใช่คนหนุ่มสาวอีกต่อไป

ไม่ไว้วางใจความรู้สึกของคนรักที่โชคร้ายและแม้แต่:

แก้แค้นเขา;

การไม่มีความรู้สึกในอดีตคือสิ่งที่นางเอกโศกเศร้าในฉากสุดท้ายจริงๆ

ความเรียบง่ายและไม่สามารถแยกส่วนของเธอได้ ความสมบูรณ์ของธรรมชาติของเธอ

ความไม่เต็มใจที่จะสร้างความสุขบนความโชคร้ายของอีกคนหนึ่ง (เวอร์ชันยอดนิยมของ Dostoevsky - หมายถึงสามีของ Tatiana เนื่องจากความโชคร้ายของ Onegin นั้นหลีกเลี่ยงไม่ได้ก็เป็นความผิดของเขาเองเขาควรจะคิดก่อนหน้านี้)

นอกจากนี้ยังมีการเสนอการตีความที่แปลกใหม่อื่น ๆ อีกด้วย แต่แม้กระทั่งการทบทวนคร่าวๆก็แสดงให้เห็นว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะนำมารวมกัน - ผู้อ่านที่เอาใจใส่แต่ละคนจะได้รับทัตยานาของตัวเองตามประสบการณ์ชีวิตค่านิยมและความชอบของเขา ความพยายามที่จะเลือกสิ่งที่ถูกต้องที่สุดจะกลายเป็นการถกเถียงกันอย่างเผ็ดร้อนอย่างแน่นอน - และคุณต้องเป็นตำราเรียนของโรงเรียนเพื่อหลีกเลี่ยงข้อพิพาทที่นี่: การทบทวนตำราเรียนอย่างรวดเร็วแสดงให้เราเห็นว่าส่วนใหญ่มุ่งมั่นที่จะให้ ถึงนักอ่านรุ่นเยาว์แนวคิดที่สอดคล้องกันของเขาเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของทัตยานามา สถานการณ์กรณีที่ดีที่สุดเสนอให้เปรียบเทียบ เช่น การประเมินที่สำคัญ Belinsky และคำขอโทษ - Dostoevsky (ราวกับว่า Dostoevsky ที่ไม่ใช่คนร่วมสมัยของพุชกินมีสิทธิ์ - จากตำแหน่งของเขาและในวันนี้เรามีสิทธิ์เพียงเลือกจากสิ่งที่มีอยู่เท่านั้น)

กลุ่มที่สองของคำตอบเหล่านี้แนะนำให้เห็นว่าผู้เขียนเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการเรียบเรียง: เวอร์ชันนี้หักล้างแนวคิดยอดนิยมที่ว่าสำหรับพุชกินเองการแต่งงานของทัตยาน่าเป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจเนื่องจากการที่ Onegin ปฏิเสธเพื่อตอบสนองต่อคำสารภาพของทัตยานาจะต้องสมดุลกับการปฏิเสธของทัตยานาเพื่อตอบสนองต่อ คำสารภาพของ Onegin จึงให้พวกเขาแลกเปลี่ยนบทบาทกัน เวอร์ชันนี้สนับสนุน "ความสร้างสรรค์" ของนวนิยาย เน้นย้ำถึงธรรมชาติของสุนทรียศาสตร์ และต้องการให้ผู้อ่านเพลิดเพลินไปกับทักษะของผู้เขียน ไม่ใช่แค่ความมีชีวิตชีวาของการวางอุบายที่รวมอยู่ในนวนิยายเท่านั้น มีความไร้เดียงสาน้อยกว่าผู้อ่านจำเป็นต้องมีทักษะการวิเคราะห์มากขึ้น - และเป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่เวอร์ชันนี้ได้รับความนิยมแซงหน้าซึ่งแนะนำให้เห็นในทัตยานาซึ่งเป็นศูนย์รวมของอุดมคติของผู้เขียนเกี่ยวกับภรรยาที่ฉลาดและมีมโนธรรมโดยเสียสละความจริงใจของเธอ ความรักในความดีของสามีและครอบครัวของเธอ (เช่นในไม่ช้าจะกลายเป็นผู้ได้รับเลือกในหัวใจของกวีเอง - แม้ว่าที่นี่อย่างที่คุณทราบข้อพิพาทจะไม่บรรเทาลง)

ในบรรดาสุนทรียศาสตร์อื่น ๆ มากกว่าคำอธิบายทางจิตวิทยาที่เสนอโดยผู้เข้าร่วมการสำรวจเราสามารถพูดถึงการอ้างอิงถึงต้นแบบของเธอ - Princess M. Volkonskaya ซึ่งแสดงโดย Pushkin (ซึ่งเป็นงานด้านสุนทรียภาพในแบบของตัวเอง) และการเตรียมภาพลักษณ์ในอนาคต ของผู้เสียสละ” ลูกสาวของกัปตัน» มาช่า มิโรโนวา; วิวัฒนาการทางอุดมการณ์ของพุชกินจาก Onegin ถึง Tatiana - จากตะวันตกไปตะวันออกจากลัทธิสากลนิยม - ไปจนถึงความรักชาติ แม้แต่ความรักของผู้เขียนที่มีต่อนางเอกของเขาซึ่งเขาพร้อมที่จะมอบให้กับนายพล (ซึ่งในความเป็นจริงแล้วพุชกินเองก็อาจเป็นต้นแบบได้) แต่ไม่ใช่สำหรับ Onegin "ผู้เผด็จการที่ทันสมัย" เห็นได้ชัดว่ามีความขัดแย้งมากมายในเวอร์ชันเหล่านี้ เช่นเดียวกับระหว่างแนวทาง "ออร์แกนิก" และ "สุนทรียศาสตร์" กับภาพลักษณ์ของนางเอก ซึ่งไม่ได้ป้องกันผู้อ่านจากการผสมผสานทั้งสองแนวทาง

อาจเป็นไปได้ว่าการรวมกันของสองแนวทางนี้ - (ไร้เดียงสา -) สมจริงและสวยงาม - เป็นเป้าหมายของการศึกษาวรรณกรรม: วิธีแรกพัฒนาขอบเขตทางอารมณ์ (“ ฉันจะหลั่งน้ำตาให้กับนิยาย”) และสอนการเอาใจใส่ ส่วนที่สองช่วยรักษาระยะห่างที่จำเป็นซึ่งสัมพันธ์กับนิยายของผู้แต่งและเพลิดเพลินไปกับประสบการณ์ที่แตกต่างและสวยงาม แต่บางทีเราควรยอมรับโดยสุจริตว่าแม้แต่ในหมู่ผู้ใหญ่ก็ยังมีคนส่วนใหญ่ที่พอใจกับแนวทางแรกอย่างสมบูรณ์นับประสาอะไรกับเด็กนักเรียนธรรมดา ๆ ที่มีนิสัยชอบเปิดหนังสืออย่างน้อยในบางครั้ง!

และรัฐที่ประกาศผ่านปากเจ้าหน้าที่เป็นประจำเกี่ยวกับ "บทบาททางการศึกษาของคลาสสิก" มองว่าบทบาททางการศึกษานี้ค่อนข้างชื่นชมในการประเมินการกระทำที่ไม่เสียสละ แต่งงานกับทาเทียนา(“ค่านิยมครอบครัวแบบดั้งเดิม”) มากกว่าความเป็นพลาสติก “ บทโอเนจินฌฌ– และยินดีที่จะเสียสละความสวยงามเพื่อประโยชน์ของจริยธรรม ตามหลักฐาน เช่น ประวัติศาสตร์ของการปลูกฝังเดือนธันวาคมเป็นเวลาสามปีที่เรียกว่า "เรียงความขั้นสุดท้าย" ซึ่งลดงานศิลปะใด ๆ ให้เป็นกรณีที่มีศีลธรรม การศึกษา และความรักชาติ

"Tatiana เป็นคนรัสเซียในจิตวิญญาณ..."

ตัวอย่างข้อความเรียงความ

A. S. Pushkin สร้างภาพลักษณ์ที่น่าดึงดูดใจของหญิงสาวชาวรัสเซียในนวนิยายเรื่อง Eugene Onegin ซึ่งเขาเรียกว่า "อุดมคติที่แท้จริง" เขาไม่ได้ซ่อนความรักที่มีต่อนางเอก แต่ชื่นชมเธอ ผู้เขียนกังวลและเศร้าร่วมกับทัตยานาซึ่งพาเธอไปมอสโคว์และเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

วาดภาพของ Onegin และ Lensky ในนวนิยายเรื่องนี้ คนที่ดีที่สุดอย่างไรก็ตามในยุคนั้นเขามอบความเห็นอกเห็นใจและความรักให้กับหญิงสาวในจังหวัดนี้ด้วยรูปลักษณ์ที่สุขุมและชื่อสามัญทัตยานา

บางทีนี่อาจเป็นความน่าดึงดูดใจและบทกวีพิเศษของภาพลักษณ์ของเธอซึ่งเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมทั่วไปที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกของประเทศรัสเซีย มันพัฒนาในนวนิยายควบคู่ไปกับ วัฒนธรรมอันสูงส่งเน้นวรรณกรรม ปรัชญา และวิทยาศาสตร์ของยุโรปตะวันตก ดังนั้นรูปลักษณ์ภายนอกและภายในของ Onegin และ Lensky จึงไม่สามารถมองเห็นคนรัสเซียในตัวพวกเขาได้ Vladimir Lensky อาจถูกเข้าใจผิดว่าเป็นชาวเยอรมัน “ที่มีจิตวิญญาณตรงจาก Göttingen” ผู้ซึ่ง “นำผลแห่งการเรียนรู้จากเยอรมนีที่เต็มไปด้วยหมอก” เสื้อผ้า คำพูด และพฤติกรรมของ Onegin ทำให้เขาดูเหมือนคนอังกฤษหรือชาวฝรั่งเศส กวีเรียกทัตยานาว่า "วิญญาณรัสเซีย" วัยเด็กและวัยเยาว์ของเธอไม่ได้ใช้เวลาอยู่ท่ามกลางฝูงชนหินเย็นของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหรือมหาวิหารมอสโก แต่อยู่ในอกของทุ่งหญ้าและทุ่งโล่งป่าไม้โอ๊กอันร่มรื่น เธอซึมซับความรักในธรรมชาติตั้งแต่เนิ่นๆ ซึ่งภาพที่ดูเหมือนจะเติมเต็มภาพเหมือนภายในของเธอให้สมบูรณ์ โดยให้จิตวิญญาณและบทกวีที่พิเศษ

ตาเตียนา (วิญญาณรัสเซีย

โดยไม่รู้ว่าทำไม)

กับเธอ ความงามที่เย็นชา

ฉันชอบฤดูหนาวของรัสเซีย

สำหรับ “นักฝันผู้อ่อนโยน” ธรรมชาติเต็มไปด้วยความลับและความลึกลับ แม้กระทั่งก่อนที่ "การหลอกลวงของริชาร์ดสันและรุสโซ" จะเริ่มครอบงำจิตใจของเธอทาเทียนาก็เข้าสู่โลกมหัศจรรย์ของนิทานพื้นบ้านรัสเซียได้อย่างง่ายดายและเป็นธรรมชาติ เธอหลีกเลี่ยงความสนุกสนานที่มีเสียงดังของเด็ก ๆ เพราะ " เรื่องราวที่น่ากลัวในฤดูหนาวในความมืดมิดของค่ำคืนพวกเขาดึงดูดใจเธอมากขึ้น” ทัตยานาแยกไม่ออกจากองค์ประกอบประจำชาติของคนทั่วไปด้วยความเชื่อพิธีกรรมการทำนายดวงชะตาการทำนายและความฝันเชิงทำนาย

ทัตยาเชื่อตำนาน

ของโบราณพื้นบ้านทั่วไป

และความฝันและ การ์ดทำนายดวงชะตา,

และการทำนายพระจันทร์

แม้แต่ความฝันของ Tatiana ก็ถักทอมาจากภาพเทพนิยายรัสเซียโบราณทั้งหมด ดังนั้นบุคลิกภาพของ Tatiana จึงถูกกำหนดโดยสภาพแวดล้อมที่เธอเติบโตมาและไม่ได้ถูกเลี้ยงดูมาภายใต้การแนะนำของผู้ปกครองชาวฝรั่งเศส แต่อยู่ภายใต้การดูแลของพี่เลี้ยงเด็ก การพัฒนาจิตวิญญาณของทัตยานาและศีลธรรมของเธอเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมพื้นบ้าน ชีวิต ศีลธรรมและประเพณี แต่หนังสือซึ่งเป็นหนังสือที่มีอารมณ์อ่อนไหวเล่มแรกมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของความสนใจทางจิตของเธอ นวนิยายโรแมนติก, แล้ว บทกวีโรแมนติกพบได้ในห้องสมุด Onegin สิ่งนี้ทิ้งร่องรอยไว้บนรูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณของทัตยานา มันเป็นความหลงใหลในชีวิตสมมติของผลงานของนักเขียนชาวอังกฤษและฝรั่งเศสที่พัฒนาความคิดของความเป็นจริงในนางเอก นี่ทำให้ทาเทียน่าเสียหาย เมื่อได้เห็น Onegin เป็นครั้งแรก เธอก็ตกหลุมรักเขา โดยเข้าใจผิดว่า Eugene เป็นฮีโร่ผู้กระตือรือร้นในหนังสือเล่มโปรดของเธอ และประกาศความรักของเธอต่อเขา และหลังจากที่ภาพลวงตาและความฝันของเธอหายไป เธอก็พยายามทำความเข้าใจตัวละครของ Onegin อีกครั้งด้วยความช่วยเหลือจากหนังสือที่เขาอ่าน แต่บทกวีโรแมนติกของ Byron กับฮีโร่ที่เศร้าหมองขมขื่นและผิดหวังนำเธอไปสู่ข้อสรุปที่ผิดอีกครั้งโดยบังคับให้เธอเห็น "Muscovite ในเสื้อคลุมของ Harold" ในคนรักของเธอนั่นคือผู้เลียนแบบแบบจำลองวรรณกรรมที่น่าสมเพช ในอนาคตทัตยานาจะต้องค่อยๆ กำจัดความฝันโรแมนติกที่โปร่งสบายในตัวเธอและเอาชนะทัศนคติแบบหนอนหนังสือในอุดมคติของเธอที่มีต่อชีวิต และสุขภาพดีก็ช่วยเธอในเรื่องนี้ พื้นฐานชีวิตซึ่งเธอได้ซึมซับไปพร้อมกับวิถีชีวิต ศีลธรรม และวัฒนธรรมของชาวรัสเซียด้วยธรรมชาติอันเป็นบ้านเกิดของเธอ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดช่วงหนึ่งในชีวิตของเธอซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานจากความรักที่เธอมีต่อ Onegin ทัตยานาหันไปขอความช่วยเหลือและคำแนะนำไม่ใช่กับแม่หรือน้องสาวของเธอ แต่หันไปหาหญิงชาวนาที่ไม่รู้หนังสือซึ่งเป็นบุคคลที่ใกล้ชิดและเป็นที่รักที่สุดสำหรับเธอ ระหว่างรอพบกับ Onegin เธอได้ยินเพลงพื้นบ้านไร้ศิลปะซึ่งดูเหมือนจะถ่ายทอดประสบการณ์ของเธอ

รูปภาพของธรรมชาติโดยกำเนิดของเธอซึ่งเป็นที่รักของ Tatiana ยังคงอยู่กับเธอในสังคมชั้นสูงในปีเตอร์สเบิร์กที่หนาวเย็น เมื่อถูกบังคับให้ซ่อนความรู้สึกของเธอ ทัตยานามองเห็นภูมิทัศน์หมู่บ้านที่คุ้นเคยด้วยการจ้องมองภายใน ปราศจากความแปลกใหม่ แต่เต็มไปด้วยเสน่ห์อันเป็นเอกลักษณ์

ทัตยามองแล้วไม่เห็น

เขาเกลียดความตื่นเต้นของโลก

ที่นี่เธออบอ้าว...เธอคือความฝัน

มุ่งมั่นเพื่อชีวิตในสนาม

สู่หมู่บ้าน สู่ชาวบ้านที่ยากจน

สู่มุมอันเงียบสงบ

ซึ่งหมายความว่าหน้ากากของ "เจ้าหญิงผู้เฉยเมย" ปิดบังใบหน้าของ "หญิงสาวเรียบง่าย" ด้วยแรงบันดาลใจแบบเดียวกัน โลก ค่านิยมทางศีลธรรมยังไม่เปลี่ยนแปลง เธอเรียกความสง่างามของห้องนั่งเล่นอันหรูหราและความสำเร็จในสังคมว่า "เศษผ้าของการสวมหน้ากาก" เพราะ "ความแวววาว เสียงรบกวน และควัน" ไม่สามารถซ่อนความว่างเปล่าและความสกปรกภายในของชีวิตในเมืองใหญ่ได้

การกระทำทั้งหมดของทัตยานา ความคิดและความรู้สึกทั้งหมดของเธอถูกระบายสีด้วยศีลธรรมพื้นบ้านซึ่งเธอซึมซับมาตั้งแต่เด็ก ตามประเพณีพื้นบ้านพุชกินมอบนางเอกอันเป็นที่รักของเขาด้วยความซื่อสัตย์ทางจิตวิญญาณที่ยอดเยี่ยม ดังนั้นเมื่อตกหลุมรัก Onegin เธอจึงเป็นคนแรกที่ประกาศความรักต่อเขาโดยฝ่าฝืนแบบแผนแห่งศีลธรรมอันสูงส่ง ภายใต้อิทธิพล ประเพณีพื้นบ้านทัตยานาผู้เป็นแรงบันดาลใจให้ลูกๆ ด้วยความเคารพและความเคารพต่อพ่อแม่ แต่งงานกันตามเจตจำนงของแม่ที่ต้องการจัดชีวิต

เมื่อถูกบังคับให้ใช้ชีวิตตามกฎแห่งความหน้าซื่อใจคดของสังคมโลกทัตยานาจึงซื่อสัตย์และตรงไปตรงมากับโอเนจินเพราะเธอรักเขาและไว้วางใจเขา ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของนางเอกแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการตอบสนองต่อยูจีนซึ่งอยู่ในจิตวิญญาณของศีลธรรมพื้นบ้านด้วย:

ฉันรักเธอ (โกหกทำไม?)

แต่ฉันถูกมอบให้กับคนอื่น

ฉันจะซื่อสัตย์ต่อเขาตลอดไป

คำพูดเหล่านี้สะท้อนถึงคุณลักษณะที่ดีที่สุดทั้งหมดของนางเอก: ความสูงส่ง, ความซื่อสัตย์, สำนึกในหน้าที่ที่พัฒนาอย่างมาก ความสามารถของทัตยานาในการละทิ้งคนเดียวที่เธอรักและจะรักพูดถึงเจตจำนงอันแข็งแกร่งของเธอ ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม- ทัตยาไม่สามารถโกหกคนที่อุทิศตนเพื่อเธอหรือทำให้เขาต้องอับอายเพื่อที่จะได้อยู่ร่วมกับคนที่เธอรัก หากทัตยานาตอบสนองต่อความรักของโอเนจิน ความสมบูรณ์ของภาพลักษณ์ของเธอก็จะหยุดชะงัก เธอจะเลิกเป็นทัตยานาลารินาและกลายเป็นแอนนาคาเรนินา

ดังนั้นทัตยาจึงปรากฏในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" เพื่อเป็นศูนย์รวมของจิตวิญญาณรัสเซียประจำชาติและอุดมคติของพุชกิน ภาพลักษณ์ของเธอผสมผสานแง่มุมที่ดีที่สุดของวัฒนธรรมอันสูงส่งและวัฒนธรรมร่วมกันเข้าด้วยกันอย่างกลมกลืน

"Tatiana เป็นคนรัสเซียในจิตวิญญาณ..."

ตัวอย่างข้อความเรียงความ

A. S. Pushkin สร้างภาพลักษณ์ที่น่าดึงดูดใจของหญิงสาวชาวรัสเซียในนวนิยายเรื่อง Eugene Onegin ซึ่งเขาเรียกว่า "อุดมคติที่แท้จริง" เขาไม่ได้ซ่อนความรักที่มีต่อนางเอก แต่ชื่นชมเธอ ผู้เขียนกังวลและเศร้าร่วมกับทัตยานาซึ่งพาเธอไปมอสโคว์และเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

อย่างไรก็ตามการวาดภาพของ Onegin และ Lensky ในฐานะบุคคลที่ดีที่สุดแห่งยุคในนวนิยายเรื่องนี้ทำให้เขาแสดงความเห็นอกเห็นใจและความรักทั้งหมดต่อหญิงสาวในจังหวัดนี้ด้วยรูปลักษณ์ที่สุขุมรอบคอบและชื่อสามัญของทัตยานา

บางทีนี่อาจเป็นความน่าดึงดูดใจและบทกวีพิเศษของภาพลักษณ์ของเธอซึ่งเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมทั่วไปที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกของประเทศรัสเซีย มีการพัฒนาในนวนิยายควบคู่ไปกับวัฒนธรรมอันสูงส่ง โดยเน้นไปที่วรรณคดี ปรัชญา และวิทยาศาสตร์ของยุโรปตะวันตก ดังนั้นรูปลักษณ์ภายนอกและภายในของ Onegin และ Lensky จึงไม่สามารถมองเห็นคนรัสเซียในตัวพวกเขาได้ Vladimir Lensky อาจถูกเข้าใจผิดว่าเป็นชาวเยอรมัน “ที่มีจิตวิญญาณตรงจาก Göttingen” ผู้ซึ่ง “นำผลแห่งการเรียนรู้จากเยอรมนีที่เต็มไปด้วยหมอก” เสื้อผ้า คำพูด และพฤติกรรมของ Onegin ทำให้เขาดูเหมือนคนอังกฤษหรือชาวฝรั่งเศส กวีเรียกทัตยานาว่า "วิญญาณรัสเซีย" วัยเด็กและวัยเยาว์ของเธอไม่ได้ใช้เวลาอยู่ท่ามกลางฝูงชนหินเย็นของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหรือมหาวิหารมอสโก แต่อยู่ในอกของทุ่งหญ้าและทุ่งโล่งป่าไม้โอ๊กอันร่มรื่น เธอซึมซับความรักในธรรมชาติตั้งแต่เนิ่นๆ ซึ่งภาพที่ดูเหมือนจะเติมเต็มภาพเหมือนภายในของเธอให้สมบูรณ์ โดยให้จิตวิญญาณและบทกวีที่พิเศษ

ตาเตียนา (วิญญาณรัสเซีย

โดยไม่รู้ว่าทำไม)

ด้วยความงามอันเย็นชาของเธอ

ฉันชอบฤดูหนาวของรัสเซีย

สำหรับ “นักฝันผู้อ่อนโยน” ธรรมชาติเต็มไปด้วยความลับและความลึกลับ แม้กระทั่งก่อนที่ "การหลอกลวงของริชาร์ดสันและรุสโซ" จะเริ่มครอบงำจิตใจของเธอทาเทียนาก็เข้าสู่โลกมหัศจรรย์ของนิทานพื้นบ้านรัสเซียได้อย่างง่ายดายและเป็นธรรมชาติ เธอหลีกเลี่ยงความสนุกสนานที่มีเสียงดังของเด็กๆ เนื่องจาก "เรื่องราวเลวร้ายในฤดูหนาวในความมืดมิดยามค่ำคืนดึงดูดใจเธอมากขึ้น" ทัตยานาแยกไม่ออกจากองค์ประกอบประจำชาติของคนทั่วไปด้วยความเชื่อ พิธีกรรม การทำนายดวงชะตา การทำนาย และความฝันเชิงพยากรณ์

ทัตยาเชื่อตำนาน

ของโบราณพื้นบ้านทั่วไป

และความฝันและไพ่ทำนายดวง

และการทำนายพระจันทร์

แม้แต่ความฝันของ Tatiana ก็ถักทอมาจากภาพเทพนิยายรัสเซียโบราณทั้งหมด ดังนั้นบุคลิกภาพของ Tatiana จึงถูกกำหนดโดยสภาพแวดล้อมที่เธอเติบโตมาและไม่ได้ถูกเลี้ยงดูมาภายใต้การแนะนำของผู้ปกครองชาวฝรั่งเศส แต่อยู่ภายใต้การดูแลของพี่เลี้ยงเด็ก การพัฒนาจิตวิญญาณของทัตยานาและศีลธรรมของเธอเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมพื้นบ้าน ชีวิต ศีลธรรมและประเพณี แต่หนังสือมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของความสนใจทางจิตของเธอ - นวนิยายรักซาบซึ้งเรื่องแรกจากนั้นก็เป็นบทกวีโรแมนติกที่พบในห้องสมุด Onegin สิ่งนี้ทิ้งร่องรอยไว้บนรูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณของทัตยานา มันเป็นความหลงใหลในชีวิตสมมติของผลงานของนักเขียนชาวอังกฤษและฝรั่งเศสที่พัฒนาความคิดของความเป็นจริงในนางเอก นี่ทำให้ทาเทียน่าเสียหาย เมื่อได้เห็น Onegin เป็นครั้งแรก เธอก็ตกหลุมรักเขา โดยเข้าใจผิดว่า Eugene เป็นฮีโร่ผู้กระตือรือร้นในหนังสือเล่มโปรดของเธอ และประกาศความรักของเธอต่อเขา และหลังจากที่ภาพลวงตาและความฝันของเธอหายไป เธอก็พยายามทำความเข้าใจตัวละครของ Onegin อีกครั้งด้วยความช่วยเหลือจากหนังสือที่เขาอ่าน แต่บทกวีโรแมนติกของ Byron กับฮีโร่ที่เศร้าหมองขมขื่นและผิดหวังนำเธอไปสู่ข้อสรุปที่ผิดอีกครั้งโดยบังคับให้เธอเห็น "Muscovite ในเสื้อคลุมของ Harold" ในคนรักของเธอนั่นคือผู้เลียนแบบแบบจำลองวรรณกรรมที่น่าสมเพช ในอนาคตทัตยานาจะต้องค่อยๆ กำจัดความฝันโรแมนติกที่โปร่งสบายในตัวเธอและเอาชนะทัศนคติแบบหนอนหนังสือในอุดมคติของเธอที่มีต่อชีวิต และเธอได้รับการช่วยเหลือในเรื่องนี้ด้วยพื้นฐานชีวิตที่ดีซึ่งเธอซึมซับไปพร้อมกับวิถีชีวิตขนบธรรมเนียมและวัฒนธรรมของชาวรัสเซียโดยธรรมชาติดั้งเดิมของเธอ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดช่วงหนึ่งในชีวิตของเธอซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานจากความรักที่เธอมีต่อ Onegin ทัตยานาหันไปขอความช่วยเหลือและคำแนะนำไม่ใช่กับแม่หรือน้องสาวของเธอ แต่หันไปหาหญิงชาวนาที่ไม่รู้หนังสือซึ่งเป็นบุคคลที่ใกล้ชิดและเป็นที่รักที่สุดสำหรับเธอ ระหว่างรอพบกับ Onegin เธอได้ยินเพลงพื้นบ้านไร้ศิลปะซึ่งดูเหมือนจะถ่ายทอดประสบการณ์ของเธอ

รูปภาพของธรรมชาติโดยกำเนิดของเธอซึ่งเป็นที่รักของ Tatiana ยังคงอยู่กับเธอในสังคมชั้นสูงในปีเตอร์สเบิร์กที่หนาวเย็น เมื่อถูกบังคับให้ซ่อนความรู้สึกของเธอ ทัตยานามองเห็นภูมิทัศน์หมู่บ้านที่คุ้นเคยด้วยการจ้องมองภายใน ปราศจากความแปลกใหม่ แต่เต็มไปด้วยเสน่ห์อันเป็นเอกลักษณ์

ทัตยามองแล้วไม่เห็น

เขาเกลียดความตื่นเต้นของโลก

ที่นี่เธออบอ้าว...เธอคือความฝัน

มุ่งมั่นเพื่อชีวิตในสนาม

สู่หมู่บ้าน สู่ชาวบ้านที่ยากจน

สู่มุมอันเงียบสงบ

ซึ่งหมายความว่าหน้ากากของ "เจ้าหญิงผู้เฉยเมย" ปิดบังใบหน้าของ "หญิงสาวเรียบง่าย" ด้วยแรงบันดาลใจแบบเดียวกัน โลกแห่งคุณค่าทางศีลธรรมไม่เปลี่ยนแปลง เธอเรียกความสง่างามของห้องนั่งเล่นอันหรูหราและความสำเร็จในสังคมว่า "เศษผ้าของการสวมหน้ากาก" เพราะ "ความแวววาว เสียงรบกวน และควัน" ไม่สามารถซ่อนความว่างเปล่าและความสกปรกภายในของชีวิตในเมืองใหญ่ได้

การกระทำทั้งหมดของทัตยานา ความคิดและความรู้สึกทั้งหมดของเธอถูกระบายสีด้วยศีลธรรมพื้นบ้านซึ่งเธอซึมซับมาตั้งแต่เด็ก ตามประเพณีพื้นบ้านพุชกินมอบนางเอกอันเป็นที่รักของเขาด้วยความซื่อสัตย์ทางจิตวิญญาณที่ยอดเยี่ยม ดังนั้นเมื่อตกหลุมรัก Onegin เธอจึงเป็นคนแรกที่ประกาศความรักต่อเขาโดยฝ่าฝืนแบบแผนแห่งศีลธรรมอันสูงส่ง ภายใต้อิทธิพลของประเพณีพื้นบ้านซึ่งปลูกฝังให้เด็กเคารพและเคารพพ่อแม่ทัตยานาแต่งงานโดยเชื่อฟังความประสงค์ของแม่ของเธอที่ต้องการจัดชีวิตของเธอ

เมื่อถูกบังคับให้ใช้ชีวิตตามกฎแห่งความหน้าซื่อใจคดของสังคมโลกทัตยานาจึงซื่อสัตย์และตรงไปตรงมากับโอเนจินเพราะเธอรักเขาและไว้วางใจเขา ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของนางเอกแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการตอบสนองต่อยูจีนซึ่งอยู่ในจิตวิญญาณของศีลธรรมพื้นบ้านด้วย:

ฉันรักเธอ (โกหกทำไม?)

แต่ฉันถูกมอบให้กับคนอื่น

ฉันจะซื่อสัตย์ต่อเขาตลอดไป

คำพูดเหล่านี้สะท้อนถึงคุณลักษณะที่ดีที่สุดทั้งหมดของนางเอก: ความสูงส่ง, ความซื่อสัตย์, สำนึกในหน้าที่ที่พัฒนาอย่างมาก ความสามารถของทัตยานาในการละทิ้งคนเดียวที่เธอรักและจะรักพูดถึงเจตจำนงอันแข็งแกร่งและความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของเธอ ทัตยาไม่สามารถโกหกคนที่อุทิศตนเพื่อเธอหรือทำให้เขาต้องอับอายเพื่อที่จะได้อยู่ร่วมกับคนที่เธอรัก หากทัตยานาตอบสนองต่อความรักของโอเนจิน ความสมบูรณ์ของภาพลักษณ์ของเธอก็จะหยุดชะงัก เธอจะเลิกเป็นทัตยานาลารินาและกลายเป็นแอนนาคาเรนินา

ดังนั้นทัตยาจึงปรากฏในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" เพื่อเป็นศูนย์รวมของจิตวิญญาณรัสเซียประจำชาติและอุดมคติของพุชกิน ภาพลักษณ์ของเธอผสมผสานแง่มุมที่ดีที่สุดของวัฒนธรรมอันสูงส่งและวัฒนธรรมร่วมกันเข้าด้วยกันอย่างกลมกลืน

ทัตยานาเป็นนางเอกคนโปรดของพุชกิน: เขามักจะอาศัยรายละเอียดเกี่ยวกับตัวละครของเธอและตัวละครนี้ตื้นตันใจด้วยความรู้สึกเห็นอกเห็นใจที่มีชีวิตชีวา “ฉันรักทาเทียน่าที่รักของฉันมาก!” เขาอุทาน

ทัตยานาถูกเลี้ยงดูมาในบรรยากาศปรมาจารย์ของบ้านเจ้าของที่ดินเก่า ตามคำพูดของพุชกิน พ่อของเธอซึ่งเป็นทหารจัตวาเกษียณอายุแล้ว "เป็นคนใจดีที่ล่าช้าไปในศตวรรษที่แล้ว"; เขาฝากงานบ้านทั้งหมดไว้ให้ภรรยา “ในขณะที่เขากินและดื่มในชุดคลุมของเขา”

เมื่อเจ้าของที่ดินใกล้เคียงมาที่บ้านที่มีอัธยาศัยดีของ Larins บทสนทนาของพวกเขาวนเวียนอยู่กับความสนใจในชีวิตประจำวันอย่างสม่ำเสมอ: "เกี่ยวกับการทำหญ้าแห้ง, เกี่ยวกับไวน์, เกี่ยวกับสุนัข, เกี่ยวกับญาติของพวกเขา"; พวกเขาไม่รู้จักความสนใจอื่นที่สูงกว่า เห็นได้ชัดว่าชีวิตในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ไม่สามารถสนองความต้องการของทัตยานาซึ่งเป็นธรรมชาติที่ไม่ธรรมดาซึ่งมีพรสวรรค์โดยธรรมชาติด้วยความประทับใจอันละเอียดอ่อนและความปรารถนาที่คลุมเครือสำหรับชีวิตที่แตกต่าง มีเหตุผลและมีความหมายมากขึ้น ดังนั้นตั้งแต่วัยเด็กเธอจึงเติบโตมาโดยลำพัง เก็บตัวให้ห่างจากคนรอบข้าง และ “ดูเหมือนเป็นคนแปลกหน้าในครอบครัวของเธอเอง”

เธอใช้ชีวิตอยู่ในโลกแห่งจินตนาการของเธอตลอดเวลาซึ่งต่างจากความเป็นจริง ชีวิตและผู้คนรอบตัวเธอไม่ได้ดึงดูดเธอ เธออาศัยอยู่ในที่พิเศษ โลกในอุดมคติซึ่งเธอสร้างขึ้นในจินตนาการของเธอจากนวนิยายที่เธอชื่นชอบ ในนวนิยายเหล่านี้ความฝันและความอ่อนไหวตามธรรมชาติของเธอพบอาหารมากมาย การอ่านหนังสือเป็นงานอดิเรกที่เธอชอบที่สุด พุชกิน พูดว่า:

เธอชอบนิยายตั้งแต่แรกเริ่ม
เธอหลงรักการหลอกลวง
พวกเขาแทนที่ทุกสิ่งเพื่อเธอ
และริชาร์ดสันและรุสโซ...

การอ่านนวนิยายเปิดจิตวิญญาณของ Tatiana โดยส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากต่างประเทศ แต่ก็มีเงื่อนไขในสภาพแวดล้อมที่เอื้อต่อการพัฒนาด้วย ลักษณะประจำชาติลักษณะนิสัยและต้องขอบคุณที่ทัตยานาแม้จะได้รับการเลี้ยงดูจากต่างประเทศ แต่ยังคงอยู่ในคำพูดของพุชกิน "รัสเซียในจิตวิญญาณ" และไม่ได้กลายเป็น "การตีความเจตนารมณ์ของคนอื่น" เช่นเดียวกับโอเนจิน อิทธิพลของชนพื้นเมืองในระดับชาตินี้ส่วนใหญ่มาจากพี่เลี้ยงเก่าของเธอ ซึ่งบุคคลนั้นที่พุชกินแสดงเป็นพี่เลี้ยงของเขาเองคือ Arina Rodionovna ผู้โด่งดัง จากเธอทัตยานาได้ยินนิทานพื้นบ้านเพลงและความเชื่อของรัสเซียมากมาย เธอไม่ใช่คนแปลกหน้าแม้แต่เรื่องไสยศาสตร์บางเรื่อง “เธอเชื่อในตำนานของคนทั่วไปในสมัยก่อน - ความฝัน การทำนายดวงชะตา และการทำนายดวงจันทร์” ในขณะที่อ่าน Rousseau และ Sterne ในเวลาเดียวกันเธอก็มักจะดูหนังสือการตีความความฝัน "ความฝัน" ของทัตยาสะท้อนถึงความใกล้ชิดของเธอด้วย นิทานพื้นบ้าน- ลักษณะบางอย่างในความฝันของเธอได้รับแรงบันดาลใจจากภาพเทพนิยายต่าง ๆ ที่เติมเต็มจินตนาการของเธออย่างเห็นได้ชัด

ดังนั้นนวนิยายซาบซึ้งที่ทัตยานาชื่นชอบจึงกระตุ้นความอ่อนไหวของเธอมากยิ่งขึ้นโดยไม่แนะนำให้เธอรู้จักกับชีวิตจริงหรือกับคนที่เธอไม่รู้จักและคนที่เธอตัดสินจากนวนิยายเท่านั้น ในขณะเดียวกัน ความเป็นจริงรอบตัวเธอและเพื่อนบ้านของเจ้าของที่ดินนั้นน้อยเกินไปที่จะเหมือนกับแนวคิดในอุดมคติของเธอเกี่ยวกับชีวิตและผู้คนที่เธอสร้างขึ้นเพื่อตัวเธอเอง

ดังนั้นเธอจึงรู้สึกเหงา ไม่พอใจ และกังวลกับความคาดหวังที่คลุมเครือ อารมณ์นี้มีส่วนทำให้เธอหลงใหล Onegin อย่างรวดเร็ว ข่าวลือที่ไม่พึงประสงค์จากเพื่อนบ้านเกี่ยวกับเขาและการวิจารณ์อย่างกระตือรือร้นของ Lensky เกี่ยวกับเพื่อนใหม่ของเขากระตุ้นให้เธอสนใจ Onegin เนื่องจากเป็นคนที่ไม่เหมือนคนรอบข้างเขา ในการพบกันครั้งแรก Onegin สร้างความประทับใจให้กับเธออย่างมาก ความผิดหวังของเขาแสร้งทำเป็นความเย็นชาความคิดริเริ่มของมารยาทและความรุนแรงของการตัดสิน - ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องใหม่สำหรับทัตยานาและเป็นแรงบันดาลใจให้เธอมีความคิดเห็นอย่างสูงต่อโอเนจิน เธอเห็นฮีโร่แห่งโลกโรแมนติกในตัวเขาซึ่งจินตนาการของเธออาศัยอยู่ แน่นอนว่าเธอไม่มีประสบการณ์ในชีวิตและไม่คุ้นเคยกับผู้คนจึงไม่สามารถคลี่คลาย Onegin ได้อย่างถูกต้องและถูกเขาพาไป สำหรับเธอดูเหมือนว่า "นี่คือเขา" "วิญญาณเครือญาติ" ซึ่งเธอไม่พบในหมู่คนรอบข้างและใครจะเข้าใจความรู้สึกและแรงบันดาลใจของเธอเอง

ทัตยานาเองก็ตัดสินใจที่จะเปิดใจกับ Onegin ในความรู้สึกของเธอโดยธรรมชาติที่ตรงไปตรงมาไม่ทนต่อคำโกหกและเสแสร้งและเขียนจดหมายอันโด่งดังของเธอให้เขา ส่วนใหญ่ในจดหมายฉบับนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากตัวอย่างวรรณกรรม ความคิดและสำนวนของแต่ละบุคคลยืมมาจาก Rousseau แต่ทั้งหมดนี้ตื้นตันใจไปด้วยความจริงใจเช่นนี้ ความรู้สึกลึกซึ้งที่แม้แต่ Onegin ที่ไม่แยแสก็ยัง "ประทับใจกับข้อความของ Tanya" แต่สิ่งนี้ไม่ได้หยุดเขาในระหว่างการอธิบายกับเธอในสวนจากการโอ้อวดความผิดหวังอันทันสมัยของเขาต่อหน้าหญิงสาวผู้น่าสงสาร (“ ไม่มีทางหวนคืนสู่ความฝันและปี - ฉันจะไม่ต่ออายุจิตวิญญาณของฉัน”) และความมีน้ำใจของเขา (“เรียนรู้ที่จะควบคุมตัวเอง - ไม่ใช่ทุกคน เช่นฉันจะเข้าใจ...”)

อย่างไรก็ตามคำอธิบายของ Onegin นี้ไม่ได้ทำให้ทัตยานาละสายตาจากตัวละครที่แท้จริงของเขา ต่อมาหลังจากการเสียชีวิตของ Lensky และการจากไปของ Onegin ไปเยี่ยมบ้านร้างและอ่านหนังสือที่เขาทิ้งไว้ในห้องทำงานทัตยานาก็เริ่มใกล้ชิดและคุ้นเคยกับบุคลิกภาพของเขามากขึ้นด้วยมุมมองและความเห็นอกเห็นใจของเขา หนังสือที่คัดสรรมาเป็นอย่างดีเป็นพยานถึงความสนใจและรสนิยมที่มีอยู่ทั่วไปของ Onegin เธอพบว่าในบรรดานักเขียนและผลงานคนโปรดของเขา:

นักร้อง Gyaur และ Juan
ด้วยจิตวิญญาณที่ผิดศีลธรรมของเขา
ใช่ มีนิยายอีกสองสามเล่มอยู่กับเขา
เห็นแก่ตัวและแห้งแล้ง
ซึ่งสะท้อนให้เห็นในศตวรรษนี้
ทุ่มสุดตัวเพื่อความฝัน
และ คนทันสมัย
ด้วยจิตใจที่ขมขื่นของเขา
ถ่ายทอดออกมาได้ค่อนข้างแม่นยำ
มองเห็นการกระทำที่ว่างเปล่า

ในตอนแรกหนังสือที่เลือกสรรนี้ดู "แปลก" สำหรับเธอเพราะมันไม่สอดคล้องกับความคิดของเธอเกี่ยวกับความโน้มเอียงและความเห็นอกเห็นใจของโอเนก้า แต่จากเครื่องหมายบนหน้าทัตยานาสามารถสร้างแนวคิดที่แม่นยำยิ่งขึ้นเกี่ยวกับมุมมองและคุณลักษณะเฉพาะของเขา เธอเห็นว่าเขามีความเยือกเย็น เห็นแก่ตัว ความเย่อหยิ่ง ดูถูกผู้คน และความเห็นแก่ตัวของเขามากแค่ไหน

ดังนั้นการอ่านครั้งนี้จึงเปิดตาของทัตยานาต่อโอเนจินตัวจริงและเธอก็เห็นว่าเขาไม่ได้เป็นเช่นนั้นเลย ภาพที่สมบูรณ์แบบซึ่งถูกสร้างขึ้นในจินตนาการของเธอภายใต้อิทธิพลของนวนิยาย นี่เป็นการโจมตีอย่างหนักสำหรับ Tatiana ซึ่งเป็นความผิดหวังอันเจ็บปวด แต่แม้ว่า Onegin จะสูญเสียรัศมีในอดีตของเขาไปในดวงตาของเธอ แต่กลับกลายเป็น "Muscovite ในเสื้อคลุมของ Harold" เขายังคงรักเธอ แต่เธอก็ทำไม่ได้ ที่จะลืมและหยุดรักเขาในขณะที่เธอเองก็ยอมรับในการอธิบายครั้งสุดท้ายกับเขา

แต่การอ่านอย่างจริงจังและรอบคอบที่ทัตยานาดื่มด่ำในห้องทำงานของ Onegin นั้นมีความหมายอีกอย่างหนึ่งที่สำคัญไม่น้อยสำหรับเธอ: มันขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของเธอมีส่วนในการพัฒนามุมมองของเธอเกี่ยวกับชีวิตและผู้คนและตั้งแต่นั้นมา "โลกอื่นเปิดกว้าง เธอ” ตามคำพูดของพุชกิน เธอเริ่มเชื่อมโยงกับสภาพแวดล้อมของเธออย่างมีสติมากขึ้น และในที่สุดตัวละครของเธอก็เป็นที่ยอมรับ นี่คือการเปลี่ยนแปลงในตัวเธอที่ทำให้ Onegin ประหลาดใจมากเมื่อใด การประชุมใหม่, ใน "แสงสว่าง" ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่การเปลี่ยนแปลงนี้เกี่ยวข้องกับรูปลักษณ์ มารยาท และเทคนิคของ Tatiana มากขึ้น แต่งงานตามคำร้องขอของแม่ (เพราะ “ทันย่าผู้ยากจนมีฐานะเท่าเทียมกัน”) และได้เป็นสตรีผู้สูงศักดิ์จึงจำยอมยอมจำนนต่อเงื่อนไขและประเพณี ชีวิตทางสังคม- แต่ในส่วนลึกของเธอ เธอไม่ได้เปลี่ยนแปลงเลยและยังคงเป็น "ทันย่าคนเก่า" ด้วยจิตวิญญาณที่ซื่อสัตย์ ชวนฝัน และอ่อนโยน ความเอิกเกริกความงดงามและเกียรติยศที่อยู่รอบตัวเธอไม่ได้ทำให้เธอพอใจเลย แต่ในทางกลับกันมักจะกลายเป็นภาระสำหรับเธอ เธอยอมรับอย่างเปิดเผยกับ Onegin:

ตอนนี้ฉันยินดีจะมอบให้
สำหรับสถานที่เหล่านั้นซึ่งเป็นครั้งแรก
ผ้าขี้ริ้วของการสวมหน้ากากทั้งหมดนี้
โอเนจิน ฉันเห็นคุณ
ทั้งหมดนี้เปล่งประกาย เสียงรบกวน และควัน
ใช่แล้ว สำหรับสุสานอันต่ำต้อย
สำหรับชั้นวางหนังสือ สำหรับสวนป่า
ไม้กางเขนและเงากิ่งก้านอยู่ที่ไหนในปัจจุบัน?
เพื่อบ้านที่ยากจนของเรา
เหนือพี่เลี้ยงที่น่าสงสารของฉัน...

ดังนั้นแม้เธอจะร่ำรวยและมีตำแหน่งทางสังคมสูง แต่ทัตยานาก็ไม่พอใจกับชีวิตของเธอและต้องทนทุกข์ทรมานจากภายใน “และความสุขก็เป็นไปได้ ใกล้เข้ามาแล้ว!” - เธอพูดกับ Onegin แต่ถึงแม้เธอจะยังรักเขาและรู้สึกไม่มีความสุขแต่เธอก็ไม่อยากละเมิดหน้าที่ของเธอ แต่เธอก็ไม่อยากซื้อความสุขให้ตัวเองโดยแลกกับความทุกข์ของคนอื่น

ในที่เกิดเหตุ คำอธิบายครั้งสุดท้ายด้วย Onegin ความลึกซึ้งและความสูงส่งของตัวละครของเธอทั้งหมดปรากฏขึ้นอย่างชัดเจนและเผยให้เห็นความเหนือกว่าทางศีลธรรมของเธอเหนือ Onegin ความลึกซึ้งและความสูงส่งของธรรมชาติ ความสมบูรณ์ภายใน ความตรงไปตรงมา และความเป็นอิสระ - คุณสมบัติลักษณะตาเตียนาซึ่งเป็นสาเหตุของความเห็นอกเห็นใจเป็นพิเศษของพุชกินต่อการสร้างสรรค์อัจฉริยภาพเชิงสร้างสรรค์ของเขา ในตัวตนของทัตยานา พุชกินวาดภาพในอุดมคติของหญิงรัสเซียเป็นครั้งแรกตามที่เขาเข้าใจ ยิ่งไปกว่านั้น ภาพนี้ถ่ายโดยเขาจากองค์ประกอบของความเป็นจริง และไม่ได้ถูกคิดค้นหรือเรียบเรียงขึ้น นั่นคือเหตุผลว่าทำไมภาพนี้จึงโดดเด่นด้วยความมีชีวิตชีวาและความเป็นรูปธรรมที่สมบูรณ์

องค์ประกอบ

A. S. Pushkin สร้างภาพลักษณ์ที่น่าดึงดูดใจของหญิงสาวชาวรัสเซียในนวนิยายเรื่อง Eugene Onegin ซึ่งเขาเรียกว่า "อุดมคติที่แท้จริง" เขาไม่ได้ซ่อนความรักที่มีต่อนางเอก แต่ชื่นชมเธอ ผู้เขียนกังวลและเศร้าร่วมกับทัตยานาซึ่งพาเธอไปมอสโคว์และเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

อย่างไรก็ตามการวาดภาพของ Onegin และ Lensky ในฐานะบุคคลที่ดีที่สุดแห่งยุคในนวนิยายเรื่องนี้ทำให้เขาแสดงความเห็นอกเห็นใจและความรักทั้งหมดต่อหญิงสาวในจังหวัดนี้ด้วยรูปลักษณ์ที่สุขุมรอบคอบและชื่อสามัญของทัตยานา

บางทีนี่อาจเป็นความน่าดึงดูดใจและบทกวีพิเศษของภาพลักษณ์ของเธอซึ่งเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมทั่วไปที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกของประเทศรัสเซีย มีการพัฒนาในนวนิยายควบคู่ไปกับวัฒนธรรมอันสูงส่ง โดยเน้นไปที่วรรณคดี ปรัชญา และวิทยาศาสตร์ของยุโรปตะวันตก ดังนั้นรูปลักษณ์ภายนอกและภายในของ Onegin และ Lensky จึงไม่สามารถมองเห็นคนรัสเซียในตัวพวกเขาได้ Vladimir Lensky อาจถูกเข้าใจผิดว่าเป็นชาวเยอรมัน “ที่มีจิตวิญญาณตรงจาก Göttingen” ผู้ซึ่ง “นำผลแห่งการเรียนรู้จากเยอรมนีที่เต็มไปด้วยหมอก” เสื้อผ้า คำพูด และพฤติกรรมของ Onegin ทำให้เขาดูเหมือนคนอังกฤษหรือชาวฝรั่งเศส กวีเรียกทัตยานาว่า "วิญญาณรัสเซีย" วัยเด็กและวัยเยาว์ของเธอไม่ได้ใช้เวลาอยู่ท่ามกลางฝูงชนหินเย็นของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหรือมหาวิหารมอสโก แต่อยู่ในอกของทุ่งหญ้าและทุ่งโล่งป่าไม้โอ๊กอันร่มรื่น เธอซึมซับความรักในธรรมชาติตั้งแต่เนิ่นๆ ซึ่งภาพที่ดูเหมือนจะเติมเต็มภาพเหมือนภายในของเธอให้สมบูรณ์ โดยให้จิตวิญญาณและบทกวีที่พิเศษ

ตาเตียนา (วิญญาณรัสเซีย
โดยไม่รู้ว่าทำไม)
ด้วยความงามอันเย็นชาของเธอ
ฉันชอบฤดูหนาวของรัสเซีย

สำหรับ “นักฝันผู้อ่อนโยน” ธรรมชาติเต็มไปด้วยความลับและความลึกลับ แม้กระทั่งก่อนที่ "การหลอกลวงของริชาร์ดสันและรุสโซ" จะเริ่มครอบงำจิตใจของเธอทาเทียนาก็เข้าสู่โลกมหัศจรรย์ของนิทานพื้นบ้านรัสเซียได้อย่างง่ายดายและเป็นธรรมชาติ เธอหลีกเลี่ยงความสนุกสนานที่มีเสียงดังของเด็กๆ เนื่องจาก "เรื่องราวเลวร้ายในฤดูหนาวในความมืดมิดยามค่ำคืนดึงดูดใจเธอมากขึ้น" ทัตยานาแยกไม่ออกจากองค์ประกอบประจำชาติของคนทั่วไปด้วยความเชื่อ พิธีกรรม การทำนายดวงชะตา การทำนาย และความฝันเชิงพยากรณ์

ทัตยาเชื่อตำนาน
ของโบราณพื้นบ้านทั่วไป
และความฝันและไพ่ทำนายดวง
และการทำนายพระจันทร์

แม้แต่ความฝันของ Tatiana ก็ถักทอมาจากภาพเทพนิยายรัสเซียโบราณทั้งหมด ดังนั้นบุคลิกภาพของ Tatiana จึงถูกกำหนดโดยสภาพแวดล้อมที่เธอเติบโตมาและไม่ได้ถูกเลี้ยงดูมาภายใต้การแนะนำของผู้ปกครองชาวฝรั่งเศส แต่อยู่ภายใต้การดูแลของพี่เลี้ยงเด็ก การพัฒนาจิตวิญญาณของทัตยานาและศีลธรรมของเธอเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมพื้นบ้าน ชีวิต ศีลธรรมและประเพณี แต่การก่อตัวของความสนใจทางจิตของเธอได้รับอิทธิพลอย่างมากจากหนังสือ - นวนิยายรักซาบซึ้งเรื่องแรกจากนั้นก็บทกวีโรแมนติกที่พบในห้องสมุด Onegin สิ่งนี้ทิ้งร่องรอยไว้บนรูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณของทัตยานา มันเป็นความหลงใหลในชีวิตสมมติของผลงานของนักเขียนชาวอังกฤษและฝรั่งเศสที่พัฒนาความคิดของความเป็นจริงในนางเอก นี่ทำให้ทาเทียน่าเสียหาย เมื่อได้เห็น Onegin เป็นครั้งแรก เธอก็ตกหลุมรักเขา โดยเข้าใจผิดว่า Eugene เป็นฮีโร่ผู้กระตือรือร้นในหนังสือเล่มโปรดของเธอ และประกาศความรักของเธอต่อเขา และหลังจากที่ภาพลวงตาและความฝันของเธอหายไป เธอก็พยายามทำความเข้าใจตัวละครของ Onegin อีกครั้งด้วยความช่วยเหลือจากหนังสือที่เขาอ่าน แต่บทกวีโรแมนติกของ Byron กับฮีโร่ที่เศร้าหมองขมขื่นและผิดหวังนำเธอไปสู่ข้อสรุปที่ผิดอีกครั้งโดยบังคับให้เธอเห็น "Muscovite ในเสื้อคลุมของ Harold" ในคนรักของเธอนั่นคือผู้เลียนแบบแบบจำลองวรรณกรรมที่น่าสมเพช ในอนาคตทัตยานาจะต้องค่อยๆ กำจัดความฝันโรแมนติกที่โปร่งสบายในตัวเธอและเอาชนะทัศนคติแบบหนอนหนังสือในอุดมคติของเธอที่มีต่อชีวิต และเธอได้รับการช่วยเหลือในเรื่องนี้ด้วยพื้นฐานชีวิตที่ดีซึ่งเธอซึมซับไปพร้อมกับวิถีชีวิตขนบธรรมเนียมและวัฒนธรรมของชาวรัสเซียโดยธรรมชาติดั้งเดิมของเธอ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดช่วงหนึ่งในชีวิตของเธอซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานจากความรักที่เธอมีต่อ Onegin ทัตยานาหันไปขอความช่วยเหลือและคำแนะนำไม่ใช่กับแม่หรือน้องสาวของเธอ แต่หันไปหาหญิงชาวนาที่ไม่รู้หนังสือซึ่งเป็นบุคคลที่ใกล้ชิดและเป็นที่รักที่สุดสำหรับเธอ ระหว่างรอพบกับ Onegin เธอได้ยินเพลงพื้นบ้านไร้ศิลปะซึ่งดูเหมือนจะถ่ายทอดประสบการณ์ของเธอ

รูปภาพของธรรมชาติโดยกำเนิดของเธอซึ่งเป็นที่รักของ Tatiana ยังคงอยู่กับเธอในสังคมชั้นสูงในปีเตอร์สเบิร์กที่หนาวเย็น เมื่อถูกบังคับให้ซ่อนความรู้สึกของเธอ ทัตยานามองเห็นภูมิทัศน์หมู่บ้านที่คุ้นเคยด้วยการจ้องมองภายใน ปราศจากความแปลกใหม่ แต่เต็มไปด้วยเสน่ห์อันเป็นเอกลักษณ์

ทัตยามองแล้วไม่เห็น
เขาเกลียดความตื่นเต้นของโลก
ที่นี่เธออบอ้าว...เธอคือความฝัน
มุ่งมั่นเพื่อชีวิตในสนาม
สู่หมู่บ้าน สู่ชาวบ้านที่ยากจน
สู่มุมอันเงียบสงบ ซึ่งหมายความว่าหน้ากากของ "เจ้าหญิงผู้เฉยเมย" ปิดบังใบหน้าของ "หญิงสาวเรียบง่าย" ด้วยแรงบันดาลใจแบบเดียวกัน โลกแห่งคุณค่าทางศีลธรรมไม่เปลี่ยนแปลง เธอเรียกความสง่างามของห้องนั่งเล่นอันหรูหราและความสำเร็จในสังคมว่า "เศษผ้าของการสวมหน้ากาก" เพราะ "ความแวววาว เสียงรบกวน และควัน" ไม่สามารถซ่อนความว่างเปล่าและความสกปรกภายในของชีวิตในเมืองใหญ่ได้

การกระทำทั้งหมดของทัตยานา ความคิดและความรู้สึกทั้งหมดของเธอถูกระบายสีด้วยศีลธรรมพื้นบ้านซึ่งเธอซึมซับมาตั้งแต่เด็ก ตามประเพณีพื้นบ้านพุชกินมอบนางเอกอันเป็นที่รักของเขาด้วยความซื่อสัตย์ทางจิตวิญญาณที่ยอดเยี่ยม ดังนั้นเมื่อตกหลุมรัก Onegin เธอจึงเป็นคนแรกที่ประกาศความรักต่อเขาโดยฝ่าฝืนแบบแผนแห่งศีลธรรมอันสูงส่ง ภายใต้อิทธิพลของประเพณีพื้นบ้านซึ่งปลูกฝังให้เด็กเคารพและเคารพพ่อแม่ทัตยานาแต่งงานโดยเชื่อฟังความประสงค์ของแม่ของเธอที่ต้องการจัดชีวิตของเธอ

เมื่อถูกบังคับให้ใช้ชีวิตตามกฎแห่งความหน้าซื่อใจคดของสังคมโลกทัตยานาจึงซื่อสัตย์และตรงไปตรงมากับโอเนจินเพราะเธอรักเขาและไว้วางใจเขา ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของนางเอกแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการตอบสนองต่อยูจีนซึ่งอยู่ในจิตวิญญาณของศีลธรรมพื้นบ้านด้วย:

ฉันรักเธอ (โกหกทำไม?)
แต่ฉันถูกมอบให้กับคนอื่น
ฉันจะซื่อสัตย์ต่อเขาตลอดไป

คำพูดเหล่านี้สะท้อนถึงคุณลักษณะที่ดีที่สุดทั้งหมดของนางเอก: ความสูงส่ง, ความซื่อสัตย์, สำนึกในหน้าที่ที่พัฒนาอย่างมาก ความสามารถของทัตยานาในการละทิ้งคนเดียวที่เธอรักและจะรักพูดถึงเจตจำนงอันแข็งแกร่งและความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของเธอ ทัตยาไม่สามารถโกหกคนที่อุทิศตนเพื่อเธอหรือทำให้เขาต้องอับอายเพื่อที่จะได้อยู่ร่วมกับคนที่เธอรัก หากทัตยานาตอบสนองต่อความรักของโอเนจิน ความสมบูรณ์ของภาพลักษณ์ของเธอก็จะหยุดชะงัก เธอจะเลิกเป็นทัตยานาลารินาและกลายเป็นแอนนาคาเรนินา

ดังนั้นทัตยาจึงปรากฏในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" เพื่อเป็นศูนย์รวมของจิตวิญญาณรัสเซียประจำชาติและอุดมคติของพุชกิน ภาพลักษณ์ของเธอผสมผสานแง่มุมที่ดีที่สุดของวัฒนธรรมอันสูงส่งและวัฒนธรรมร่วมกันเข้าด้วยกันอย่างกลมกลืน