การให้อภัยฟื้นคืนชีพ

วันนี้เป็นวันสุดท้ายก่อนเข้าพรรษา การให้อภัยในวันอาทิตย์ทำให้การเตรียมเข้าพรรษาเสร็จสิ้น ในสัปดาห์เตรียมการที่ผ่านมาเกี่ยวกับศักเคียส คนเก็บภาษี และฟาริสี เกี่ยวกับ ลูกชายฟุ่มเฟือย, โอ คำพิพากษาครั้งสุดท้ายคริสตจักรกำลังร้องเพลงและอ่านเพลงสรรเสริญของ Lenten Triodion ราวกับว่าเตือนเราถึงการเข้าใกล้ของการเข้าพรรษาครั้งใหญ่

สัปดาห์สุดท้ายก่อนเข้าพรรษา Maslenitsa (ฉันขอเตือนคุณว่าเมื่อแปลเป็นภาษาอังกฤษหรือละตินคำนี้ฟังดูเหมือน "งานรื่นเริง" ซึ่งประกอบด้วยคำว่า "เนื้อ" และ "อำลา") เป็นคำเตรียมการที่ดีที่สุด: เราหยุดกินเนื้อสัตว์ และค่อยๆเข้าสู่อวกาศเข้าพรรษา ดังนั้นในวันที่ทำพิธีอภัยโทษเมื่อเพลงสวดถูกแทนที่ด้วยเพลงเล็กและเพลงเร็วและเสียงประกาศ "อย่าหันหน้าไปจากผู้รับใช้ของพระองค์" เมื่อนักบวชเปลี่ยนจากสีอ่อนเป็นเสื้อผ้าสีเข้มเรา มาเตรียมพร้อมแล้ว

แม้แต่โครงสร้างของสัปดาห์ Maslenitsa ที่มีชื่อยอดนิยมทั้งหมด - งานสังสรรค์ของพี่สะใภ้งานเย็นของแม่สามี - บอกเราว่าในวันนี้ขอแนะนำให้โทรอย่างน้อยตามมาตรฐานของวันนี้ แต่ เป็นการดีกว่าถ้าคุณยังคงไปเยี่ยมครอบครัวและเพื่อนของคุณเพื่อที่จะคืนดีกัน

พิธีอภัยโทษนั้นจริงๆ แล้วไม่ได้ทำเฉพาะในเท่านั้น การให้อภัยวันอาทิตย์แต่ยังตลอดเข้าพรรษา ทุกวันในพระวิหาร พระสงฆ์จะหันไปหาผู้คน: “คุณพ่อ พี่น้องทั้งหลาย โปรดยกโทษให้ฉันด้วย หากฉันได้ทำบาปต่อคุณทั้งทางวาจา การกระทำ หรือความคิด...” และได้รับคำตอบ: “พระเจ้าจะทรงให้อภัยและยกโทษให้” เรา!" โดยสรุป พระสงฆ์กล่าวว่า “โดยพระคุณของพระองค์ ขอพระเจ้าทรงให้อภัยและเมตตาเราทุกคน”

ปรากฎว่าการให้อภัยในวันอาทิตย์ถือเป็นจุดสิ้นสุดของการเตรียมเข้าพรรษาหลายสัปดาห์และอีกด้านหนึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการเข้าพรรษาเป้าหมายสำคัญคือการคืนดีกับพระเจ้าและผู้คน

ฉันอยากจะเน้นว่าการให้อภัยหมายถึงอะไร คำนี้ไม่เพียงหมายถึงการให้อภัยความผิดเท่านั้น มันเกิดขึ้นว่าไม่มีความขุ่นเคืองที่ฝังลึกระหว่างผู้คนเลย แต่ความสัมพันธ์นั้นตึงเครียดและยากลำบาก เหมาะสมที่จะจำไว้ที่นี่ว่าคำว่า "ให้อภัย" และ "เพียงแค่" มีรากฐานมาจากเหตุผลเดียวกัน: มันสำคัญมากที่จะไม่มีปัญหาทั้งภายในหรือภายนอกระหว่างเรากับคนที่เรารัก

ให้อภัยในสิ่งที่ไม่น่าให้อภัย

อย่างไรก็ตามใน โลกสมัยใหม่หลายคนกลายเป็นศัตรูที่พรากบางสิ่งไปจากพวกเขาอย่างแท้จริง: เงิน ตำแหน่ง สุขภาพ ชีวิตของผู้เป็นที่รัก... จะปฏิบัติตนต่อคนที่คุณไม่สามารถให้อภัยได้อย่างไร?

ไม่ว่าใครก็ตาม - แม้กระทั่งผู้เผด็จการที่เลวร้ายที่สุด - ก็สามารถเป็นที่น่าสงสารได้ เขาอาจเป็นคนเลวร้ายมาก แต่มันก็เจ็บปวดเช่นกันสำหรับเขาที่ต้องทนทุกข์ในนรก และในวัยเด็กเขาอาจถูกเลี้ยงดูมาอย่างไม่ดีแล้วพวกเขาก็ไม่สามารถรักเขาได้เป็นต้น แม้ว่าสิ่งนี้ไม่ได้หมายความว่าเราควรพิสูจน์ให้เขาเห็น สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าเราสามารถประณามการกระทำได้ แต่เราสามารถรู้สึกเสียใจต่อบุคคลหนึ่งได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเขาทำสิ่งที่น่ารังเกียจต่อผู้อื่นโดยเจตนาหรือ ตัวอย่างเช่น ไม่สามารถหยุดทำสิ่งเหล่านั้นได้เนื่องจากความอ่อนแอ เราพยายามอธิบายพฤติกรรมของบุคคลด้วยจิตใจของเรา: เขาป่วยทางจิต คือ เขาเครียด... ยิ่งไปกว่านั้นสิ่งนี้สามารถทำได้โดยสัมพันธ์กับเพื่อนบ้านที่โชคร้ายซึ่งถูกหลอกหลอนด้วยความหลงใหลโดยไม่ทราบสาเหตุ แต่เราต้องขอบคุณพระเจ้า อย่างน้อยก็เกือบจะในแบบของชาวฟาริสี: “ข้าพระองค์ขอบพระคุณพระเจ้า ที่พระองค์ไม่ทรงยอมให้ข้าพระองค์ทำเช่นเดียวกัน” และรู้สึกเสียใจกับบุคคลนั้น เมื่อนั้นจะไม่เป็นการฟาริสีอีกต่อไปหากเราไม่ประณามบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่รู้สึกเสียใจต่อเขา และเราขอบคุณพระเจ้า

บ่อยครั้งพูดว่า "ฉันขอโทษ" หรือ "ฉันยกโทษ" เรายังคงเก็บความขมขื่นของความขุ่นเคืองไว้ในจิตวิญญาณของเราหรือรู้สึกว่าเราถูกต้องในความสัมพันธ์กับคนเหล่านั้นที่พูดอย่างอ่อนโยนไม่ชอบเราและบางครั้งก็ทำให้ ความเจ็บปวดสาหัส ขอบเขตของความจริงใจและความหน้าซื่อใจคดอยู่ที่ไหน? ถ้าไม่รักใครก็ไม่รู้สึก. อารมณ์เชิงบวกแต่ฉันพยายามยิ้มให้เขา - นี่คือความหน้าซื่อใจคดหรือไม่? ในความเป็นจริงทุกสิ่งที่นี่ค่อนข้างชัดเจน: ถ้าฉันประณามบุคคลและในขณะเดียวกันก็ยิ้มให้เขาอย่างปลอม ๆ นี่เป็นการหน้าซื่อใจคด และถ้าฉันยิ้ม แต่ในขณะเดียวกันฉันก็ดุตัวเองที่ไม่สามารถติดต่อกับบุคคลนี้ตามปกติได้นั่นคือฉันไม่ประณามเขา แต่เป็นตัวฉันเอง - นี่ไม่ใช่ความหน้าซื่อใจคดอีกต่อไป แต่เป็นหลักการที่สำคัญมากของชีวิตฝ่ายวิญญาณ - จากภายนอกสู่ภายใน ดังนั้นการพยายามขอการอภัยในลักษณะที่ไม่เสแสร้งแม้ว่าคุณจะไม่ประสบผลสำเร็จมากนักก็ตามจึงเป็นสิ่งจำเป็น ขณะเดียวกันก็ดุตัวเองที่ให้อภัยในใจไม่เพียงพอ

การให้อภัยอย่างแท้จริง - อย่างไร?

สำหรับฉันดูเหมือนว่ามันง่ายกว่าสำหรับผู้เชื่อที่จะให้อภัยอย่างแท้จริง (อย่างน้อยก็ทางจิตใจสำหรับผู้เริ่มต้น) เพราะเป็นการยากสำหรับผู้ไม่เชื่อที่จะอธิบายเช่นคำพูดที่ผู้เฒ่าปลอบใจผู้ที่ขุ่นเคือง: “จงรู้ว่าเมื่อคุณขอความอ่อนน้อมถ่อมตนจากพระเจ้าพระองค์จะส่งคนมาทำให้คุณขุ่นเคืองทำให้อับอายดูถูกและทำให้อับอายคุณอย่างแน่นอน ” ก็เพียงพอแล้วสำหรับผู้เชื่อที่จะเข้าใจว่าคนที่ทำให้เราขุ่นเคืองไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ทำร้ายเรา หรือก่อให้เกิดอันตรายบางอย่างแก่เรา เป็นเครื่องมือในแผนการของพระเจ้า จำคำศัพท์ก็พอแล้ว พันธสัญญาเดิมว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำให้ฟาโรห์มีพระทัยแข็งกระด้างที่จะนำอิสราเอลออกจากอียิปต์ หรือ​ตัว​อย่าง มี​การ​เขียน​ไว้​เกี่ยว​กับ​นะบูคัดเนซัร​ผู้​ทำลาย​กรุง​เยรูซาเลม​ว่า “เนบูคัดเนสซาร์​ผู้รับ​ใช้​ของ​เรา!” ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องเข้าใจด้วยตัวเองว่าในแง่หนึ่งคนเหล่านี้คือทูตสวรรค์ที่พระเจ้าทรงส่งมาเพื่อจุดประสงค์บางอย่างของพระองค์เองซึ่งบางครั้งก็เพื่อจุดประสงค์ที่ไม่อาจเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์สำหรับเรา

ขั้นตอนต่อไปที่สำคัญมากในเรื่องของการให้อภัยคือการแยกความรู้สึกของเราออกจากกันและจากการกระทำของเรา ความเจ็บปวดจากความขุ่นเคืองจากความปรารถนาที่จะแก้แค้น การดำเนินคดีด้วยความโกรธ การไม่ให้อภัย แม้กระทั่งการปรารถนาความตายให้กับบุคคลอื่น ไม่จำเป็นต้องจัดการกับความเจ็บปวดเป็นพิเศษ เพราะมันเป็นความรู้สึกปกติและเป็นธรรมชาติที่เราประสบ แต่ความรู้สึกและการกระทำเชิงลบที่เกิดขึ้นกับบุคคลอื่นจะต้องถูกแยกออกและกำจัดให้หมดสิ้น

เมื่อเราให้อภัยบุคคลหนึ่ง เราไม่จำเป็นต้องหยุดประพฤติต่อเขาในลักษณะพิเศษบางอย่าง ตัวอย่างนี้เป็นที่เข้าใจกันดีเมื่อผู้ปกครองพิจารณาว่าจำเป็นต้องลงโทษเด็ก พวกเขาไม่ได้โกรธเขาเสมอไป: ค่อนข้างเป็นไปได้ที่พวกเขาให้อภัยเขาเมื่อนานมาแล้ว แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็คิดว่าจำเป็นต้องกีดกันเขาจากสิ่งที่น่าพึงพอใจ เป็นสิ่งสำคัญมากที่ต้องทำเช่นเดียวกันกับผู้กระทำผิดของเรา ลองนึกภาพ: คุณมีความสัมพันธ์ที่ยากลำบากกับเพื่อนบ้านบนฝั่งซึ่งแม้จะพยายามทุกวิถีทาง แต่ก็ยังมีพฤติกรรมน่ารังเกียจ คุณอาจจะนำเรื่องนี้ไปพิจารณาคดีก็ได้ ในเวลาเดียวกัน ในฐานะคริสเตียน การกระทำของคุณไม่ควรเชื่อมโยงกับความขุ่นเคืองหรือความเกลียดชังต่อเขา

นี่เป็นสิ่งสำคัญในทุกสถานการณ์ แม้แต่ในสงครามเมื่อหน้าที่ของบุคคลคือการฆ่าศัตรูของเขา ในช่วงสงครามจะฟื้นคืนชีพอยู่เสมอ หากไม่ใช่ลัทธินอกรีตที่เป็นทางการ ก็จะเกิดความปีติยินดีของสงครามนอกศาสนาขึ้น เช่น เลือด ความเกลียดชัง และอื่นๆ คริสเตียนไม่ควรปล่อยให้สิ่งนี้เกิดขึ้น เช่นเดียวกับสถานการณ์เมื่อมีศัตรูปรากฏตัวในครอบครัว เช่น เมื่อใด คนแปลกหน้าพรากสามีหรือภรรยาไปจากครอบครัว หรือในธุรกิจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคู่แข่งของเราเริ่มต่อสู้อย่างไม่ยุติธรรมและการใช้หมายความว่าคุณซึ่งเป็นคริสเตียนไม่สามารถจ่ายได้ คุณสามารถและควรต่อสู้ต่อไป แต่คุณต้องต่อสู้กับความรู้สึกด้านลบและอธิษฐานเผื่อคนที่ทำให้คุณขุ่นเคือง

และท้ายที่สุด สิ่งสำคัญมากที่ต้องจำไว้ว่าโดยทั่วไปแล้วเราเป็นคนไม่สมบูรณ์แบบอย่างลึกซึ้ง ดังนั้นการคาดหวังจากตัวเราเองว่า “ที่นี่ ฉันจะไม่ขุ่นเคืองกับใครและจะให้อภัยทุกคน” ถือเป็นความภาคภูมิใจ คุณไม่ควรแปลกใจที่บางครั้งคุณไม่สามารถให้อภัยใครสักคนได้ เรามาลองจัดการกับข้อข้องใจของเราอย่างสร้างสรรค์ ไม่ใช่แค่ปล่อยให้ตัวเองถูกขุ่นเคืองต่อไป แต่จงอธิษฐานและคิดว่าจะทำอะไรได้บ้าง

สัปดาห์ Maslenitsa จบลงด้วยวันที่สำคัญที่สุดวันหนึ่งของปี ซึ่งตามประเพณีออร์โธดอกซ์มักเรียกว่าวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย อีกชื่อหนึ่งสำหรับวันนี้คือสัปดาห์แห่งการเนรเทศของอาดัม แน่นอน คนสมัยใหม่พวกเขาไม่สามารถรู้ได้อย่างแน่ชัดว่าเมื่อใดที่อาดัมและเอวากลุ่มแรกถูกขับไล่ออกจากสวนเอเดนเกิดขึ้นเมื่อใด แต่ในกรณีนี้ วันที่ไม่สำคัญ สิ่งสำคัญคือเราเข้าใจการกระทำของบรรพบุรุษในพระคัมภีร์และไตร่ตรองถึงแก่นแท้ของปรากฏการณ์แห่งการให้อภัย

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา มีประเพณีและกฎเกณฑ์มากมายเกี่ยวกับวิธีการให้อภัยและขอการให้อภัย รวมถึงสิ่งที่ควรคำนึงถึงในวันอาทิตย์นี้ ขอแนะนำให้สังเกตพวกเขา แต่สิ่งสำคัญคือไม่ต้องปฏิบัติตามประเพณีแบบกลไก แต่ต้องคิดถึงทุกสิ่งทุกคำพูดและการกระทำโดยใส่ความหมายที่ลึกซึ้งลงไป ประเพณีที่ดีนี้เรียกร้องให้เราจดจำการกระทำที่ไม่สมควรของเราทุกปี คิดใหม่ และกำจัดหินแห่งความรู้สึกผิดออกจากจิตวิญญาณของเรา เรามาดูวิธีการขอขมาอย่างถูกต้องในวันพิเศษนี้กันดีกว่าและสิ่งที่นำมาสู่บุคคลจากมุมมองของนักบวช

การให้อภัยวันอาทิตย์ไม่มีวันที่ตายตัว เนื่องจากเป็นวันที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับเทศกาลอีสเตอร์ ซึ่งอย่างที่เราทราบกันดีว่าตรงกับวันใหม่ทุกปี ในทั้งสองกรณี ค่าคงที่คือมีการเฉลิมฉลองในวันสุดท้ายของสัปดาห์ หากต้องการทราบว่าอำลาวันอาทิตย์ตรงกับเวลาใด ให้ใช้ ปฏิทินออร์โธดอกซ์โดยมีรายการเหตุการณ์สำคัญแห่งปี หากไม่มีความเป็นไปได้ดังกล่าวให้ลบการฟื้นคืนชีพเจ็ดครั้งออกจากนั้น - คนสุดท้ายจะเป็นสิ่งที่เรากำลังมองหา คุณยังสามารถค้นหาว่าวันอาทิตย์แห่งการให้อภัยตรงกับวันที่ใดในโบสถ์ ซึ่งพวกเขาจะบอกคำตอบให้คุณ

รากฐานของวันหยุดนี้หยั่งลึกลงไปในประวัติศาสตร์และเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมการให้อภัยที่ก่อตั้งโดยพระภิกษุในปาเลสไตน์และอียิปต์โบราณ หลายศตวรรษก่อน นักบวชในสถานที่เหล่านั้นมีประเพณีพิเศษ: ก่อนเริ่มเทศกาลเข้าพรรษา พวกเขาไปอธิษฐานในทะเลทรายเช่นเดียวกับที่พระเยซูคริสต์ทรงทำ ตามตำนานในพระคัมภีร์ ภิกษุเหล่านั้นออกจากอารามทีละคนแล้วมุ่งหน้าไปยังที่รกร้างซึ่งพวกเขาต้องอยู่ตามลำพังสี่สิบวัน ด้วยวิธีนี้พวกเขาต้องการทำให้คำอธิษฐานของพวกเขาเข้มข้นขึ้น

แต่การดำรงอยู่ในทะเลทรายนั้นสัมพันธ์กับความยากลำบากหลายประการ ตั้งแต่ปัญหาในการได้รับน้ำไปจนถึงความเป็นไปได้ที่สัตว์ป่าหรืองูจะโจมตี เพราะฉะนั้น หลังจากเที่ยวเตร่อยู่อย่างโดดเดี่ยวเป็นเวลาสี่สิบวัน พระภิกษุที่จากไปแล้วก็กลับมาที่ประตูอารามไม่หมด เมื่อทราบถึงอันตรายของภารกิจในอนาคต พระสงฆ์จึงเริ่มประเพณีที่จะขอขมาซึ่งกันและกันก่อนออกเดินทางสู่ทะเลทราย ดังที่ผู้คนมักทำกันบนเตียงมรณะ พวกเขาไม่แน่ใจว่าจะได้พบกันอีกตามเวลาที่ตกลงกันไว้ ดังนั้นพวกเขาจึงยกโทษบาปให้กันล่วงหน้า เพื่อว่าในชั่วโมงสุดท้ายพวกเขาจะพ้นจากบาปแห่งความขุ่นเคือง

หลายปีต่อมา ประเพณีนี้ส่งต่อไปยังออร์โธดอกซ์ในรูปแบบที่ปรับเปลี่ยนเล็กน้อย นักบวชสมัยใหม่อธิบายความจำเป็นในการปฏิบัติตามกฎของการให้อภัยในวันอาทิตย์โดยบอกว่าการเข้าพรรษาจะเริ่มในวันถัดไป เพื่อให้บุคคลถือศีลอดได้อย่างถูกต้อง ก่อนอื่นเขาต้องกำจัดความคิดที่กดดันซึ่งมักจะเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ที่ไม่ได้รับการแก้ไขในสภาพแวดล้อมของพวกเขา ความทรมานทางจิตเหล่านี้จะทำให้เขาเสียสมาธิจากงานฝ่ายวิญญาณซึ่งเป็นจุดประสงค์หลักของการอดอาหาร ไม่เช่นนั้นก็จะเป็นเพียงการอดอาหาร ไม่ใช่การอดอาหาร ดังนั้นเพื่อไม่ให้ฟุ้งซ่านด้วยความคิดที่ไม่จำเป็นผู้เชื่อควรแก้ไขปัญหาทั้งหมดกับครอบครัวและเพื่อนฝูงในช่วงเข้าพรรษาอย่างจริงใจ

นอกจากนี้ คำเทศนาบนภูเขาระบุโดยตรงว่าบุคคลต้องให้อภัยความผิดต่อเพื่อนบ้าน มิฉะนั้นเขาจะไม่สามารถรับการอภัยบาปจากผู้ทรงฤทธานุภาพได้ นอกจากนี้ พระสงฆ์บางคนยังกล่าวว่าเส้นทางของการไม่ให้อภัยไม่เพียงแต่เป็นบาปเท่านั้น แต่ยังนำมาซึ่งบาปอื่นๆ อีกหลายชุดด้วย ตัวอย่างเช่น หากบุคคลหนึ่งถูกทำให้ขุ่นเคือง และเขาไม่ต้องการหรือไม่สามารถให้อภัยผู้กระทำผิดได้ หลังจากนั้นไม่นาน ความเจ็บปวดทางจิตก็จะยิ่งรุนแรงขึ้นด้วยความทรงจำเกี่ยวกับความผิดนั้นเท่านั้น และหลังจากนี้ความระคายเคือง ความกระหายที่จะแก้แค้น และในที่สุดบาปมหันต์ประการหนึ่ง - ความโกรธและความสิ้นหวัง - จะเกิดขึ้นในจิตวิญญาณและในไม่ช้าก็แข็งแกร่งขึ้น ดังนั้นเราจึงต้องให้อภัยและด้วยสุดใจของเรา นักบวชหลายคนแนะนำให้ปล่อย “หนี้” ในช่วงการให้อภัยวันอาทิตย์ ในแบบที่คุณต้องการให้พระเจ้าพระองค์เองทรงให้อภัยบาปของคุณ

ตลอดวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย คุณต้องรักษาความสงบของจิตใจและไม่โกรธ ในกรณีที่เกิดสถานการณ์ความขัดแย้ง คุณต้องพยายามไม่สูญเสียความสงบและเข้าใจปัญหาในปัจจุบัน

มองหาข้อบกพร่องที่เฉพาะเจาะจง

รูปแบบการสื่อสารแบบคลาสสิกในช่วง Forgiveness Sunday เกี่ยวข้องกับการแลกเปลี่ยนคำพูดพิเศษระหว่างผู้คน มีคนขอการให้อภัยโดยพูดวลี: "ยกโทษให้ฉันด้วยถ้าฉันมีความผิดต่อคุณ" คนที่สองตอบเขาว่า: “พระเจ้าจะทรงให้อภัย และฉันก็จะให้อภัย” ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับความจริงที่ว่ามันเป็นรูปแบบ "ขอโทษ" ไม่ใช่ "ขอโทษ" ดูเหมือนว่านี่เป็นความตั้งใจบางอย่าง แต่จริงๆ แล้ว นักบวชมีคำอธิบายสำหรับกฎนี้ เชื่อกันว่า "ขอโทษ" ในเชิงความหมายสามารถตีความได้ว่า "เอาความผิดไปจากฉัน" ในเวลาเดียวกันคำว่า "ให้อภัย" ถือเป็นในลักษณะที่บุคคลตระหนักถึงความผิดของเขาและสัญญาว่าจะไม่ทำผิดซ้ำที่ทำให้เกิดการทะเลาะกันระหว่างผู้คน

ในโลกสมัยใหม่ เรากำลังเผชิญกับความจริงที่ว่าในช่วงวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย เพื่อน ญาติ และคนรู้จักโทรกลับและขอการให้อภัย แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วพวกเขาเองก็เข้าใจดีว่า ไม่มีอะไรจะให้อภัยพวกเขาได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้คนที่อยู่ห่างไกลกันซึ่งแม้ตลอดทั้งปีอาจไม่เคยพบกันเลยก็ไม่มีเวลาทะเลาะกันมากนัก ในสถานการณ์เช่นนี้ มีแนวโน้มที่ชัดเจนที่ประเพณีทางศาสนาที่สำคัญซึ่งมีความหมายลึกซึ้งจะกลายเป็นกลไก ผู้คนดำเนินการบางอย่างเพราะพวกเขารู้ว่านี่คือสิ่งที่ถูกต้องที่ต้องทำ แต่พวกเขาไม่ได้ให้ความหมายใดๆ แก่พวกเขาด้วยซ้ำ การยึดมั่นในประเพณีดังกล่าวเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ในกรณีนี้ เป็นการดีกว่าที่จะปรารถนาสิ่งที่ดีที่สุด แต่อย่าจดจำพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์ พยายามให้อภัยความผิดที่ไม่มีอยู่จริง ท้ายที่สุดแล้ว เป้าหมายหลักของ Forgiveness Sunday ไม่ใช่การเรียกคนรู้จักที่ใกล้ชิดและห่างไกลทั้งหมดของคุณ แต่เพื่อล้างมโนธรรมของคุณอย่างแท้จริง ปล่อยวาง อารมณ์เชิงลบซึ่งหลอกหลอนคุณมาหลายเดือนหรือหลายปี

ดังนั้น วิธีแก้ปัญหาที่สมเหตุสมผลที่สุดคือการจำคนที่คุณทำให้ขุ่นเคืองจริงๆ เพื่อขอการอภัยจากพวกเขาในตอนที่เฉพาะเจาะจงมาก คุณต้องทำเช่นเดียวกันกับผู้ที่ทำให้คุณขุ่นเคือง และขั้นตอนนี้จะยากยิ่งขึ้นไปอีก เนื่องจากการเป็นคนแรกที่เข้าถึงผู้กระทำผิดอาจดูเหมือนเป็นภารกิจที่เหลือเชื่อและเป็นไปไม่ได้ในตอนแรก แต่บ่อยครั้งที่การกระทำดังกล่าวจะได้รับการชื่นชมจากบุคคลอื่น และจะนำไปสู่การฟื้นฟูสันติภาพระหว่างคุณ แม้ว่าความปรารถนาดีของคุณจะเผชิญกับกำแพงแห่งความเข้าใจผิด คุณจะสบายใจเมื่อคิดว่าคุณทำดีที่สุดแล้วและบริสุทธิ์ต่อพระพักตร์พระบิดาบนสวรรค์

ตามหลักการแล้ว ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ การขอขมาสำหรับการกระทำใดๆ ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับคำพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระทำด้วย เมื่อคุณสร้างความเสียหายต่อบุคคลแล้ว จะต้องได้รับการชดเชย หากมีใครถูกใส่ร้ายหรือดูหมิ่นต่อสาธารณะ จะต้องขอโทษเขาต่อหน้าฝูงชนด้วย คุณต้องแก้ไขให้สมบูรณ์และไม่มีเงื่อนไข เราต้องไม่ลืมว่าพิธีกรรมการให้อภัยไม่ใช่การตัดสิน เมื่อขอโทษบุคคลจะไม่ขอให้วิเคราะห์ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นอย่างอุตสาหะ เขายอมรับความรับผิดชอบต่อความทุกข์ที่เกิดขึ้นอย่างไม่มีเงื่อนไขและแสดงความเสียใจ

แต่คน ๆ หนึ่งควรทำอย่างไรถ้าเขาต้องการให้อภัย แต่ขณะนี้ไม่พบความเข้มแข็งทางจิตใจที่จะทำเช่นนั้น? ในกรณีนี้เขาสามารถตอบได้ว่าเขาหวังว่าผู้ทรงอำนาจจะให้อภัยผู้กระทำความผิดอย่างแน่นอน แต่ตัวเขาเองยังไม่มีจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งที่จะให้อภัย ด้วยวิธีนี้ บุคคลรับรู้ถึงความจริงที่ว่าการให้อภัยอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า และมีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถประเมินการกระทำของเราได้

ถึงกระนั้น คุณต้องพยายามปล่อยวางความคับข้องใจไม่ว่ามันจะร้ายแรงแค่ไหนก็ตาม เพื่อไม่ให้มีบาดแผลทางจิตใจที่มีเลือดออกอยู่ในตัวคุณ

อาหารแพนเค้กและซาวน่า

ในสมัยก่อน ทุกคนปฏิบัติต่อประเพณีการให้อภัยในวันอาทิตย์อย่างมีความรับผิดชอบ เป็นเรื่องปกติที่ผู้อาวุโสและแข็งแกร่งที่สุดในครอบครัวจะต้องขอโทษผู้อ่อนแอ สิ่งนี้ยังแพร่กระจายไปในความหมายที่กว้างกว่า: ในการรับใช้ตำแหน่งที่สูงกว่าขอโทษต่อตำแหน่งที่ต่ำกว่า สุภาพบุรุษผู้สูงศักดิ์ไม่คิดว่าเป็นเรื่องน่าละอายที่จะขอโทษคนรับใช้อย่างน้อยปีละครั้ง และแม้กระทั่งราชวงศ์ก็ไม่รีรอที่จะขออภัยโทษ ตัวแทนของครอบครัวที่สวมมงกุฎได้เยี่ยมชมกองทหาร ในขณะที่คนอื่นๆ ไปที่วัดวาอารามเพื่อกลับใจ

โดยปกติแล้ววันสุดท้ายของ Maslenitsa เกี่ยวข้องกับการกระทำหลายประการ:

• เยี่ยมชมคริสตจักร;
• ไปที่สุสาน;
• เดินรอบกองไฟ
• อาหารเย็นเทศกาล;
• โรงอาบน้ำ

เริ่มต้นวันด้วยการเดินทางไปโบสถ์เพื่อร่วมพิธีเฉลิมฉลอง จากนั้นผู้คนก็ไปที่สุสานเพื่อรำลึกถึงผู้ตาย อย่าลืมนำแพนเค้กอบสดใหม่ไปที่สุสาน ที่บ้าน บรรพบุรุษของเราจัดงานเลี้ยง เนื่องจากในวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย ซึ่งเป็นครั้งสุดท้ายก่อนเข้าพรรษาคุณสามารถกินอาหารจานด่วนได้ จริงอยู่ คุณไม่สามารถกินเนื้อสัตว์หรือดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ได้ แต่อนุญาตให้แสดงผลิตภัณฑ์ต่อไปนี้บนโต๊ะเทศกาลได้:

• เนย;
• ชีสแข็ง
• คอทเทจชีส
• น้ำนม;
• ครีมเปรี้ยว
• ไข่

เมนูวันหยุดประกอบด้วยอาหารที่ปรุงด้วยวัตถุดิบเหล่านี้ รวมถึงของหวานนานาชนิด

ประเพณีและสัญญาณของการให้อภัยวันอาทิตย์

อะไรเป็นธรรมเนียมที่ต้องทำ	ทำไมพวกเขาถึงทำเช่นนี้?
แพนเค้กและเกี๊ยวถือเป็นข้อบังคับบนโต๊ะ	ในที่สุดคุณก็สามารถปรนเปรอตัวเองได้ก่อนที่จะอดอาหารอย่างเข้มงวด
วันรุ่งขึ้นอาหารดังกล่าวไม่สามารถรับประทานได้อีกต่อไป ดังนั้นบรรพบุรุษของเราจึงไม่ทิ้งซากไว้ที่บ้าน	หากอาหารบางชนิดไม่ได้รับประทานก็อย่าให้เสียจึงให้สัตว์หรือเผาในเตาอบ จากนั้นขี้เถ้าเหล่านี้ก็ถูกโปรยลงบนทุ่งนาเพื่อให้เกิดผลผลิตที่ดีในฤดูเพาะปลูกใหม่
แม้แต่แม่บ้านก็ล้างจานอย่างระมัดระวัง	ทำเช่นนี้เพื่อไม่ให้มีเศษอาหารที่ไม่ใช่เทศกาลถือบวชหลงเหลืออยู่บนชาม
ผู้คนนั่งทานอาหารเย็นกันไม่ดึก เนื่องจากวันนั้นพวกเขายังต้องไปโรงอาบน้ำอยู่	เชื่อกันว่าเราต้องเข้าพรรษาโดยสะอาดไม่เพียงแต่ทางจิตวิญญาณเท่านั้นซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกตามกฎแห่งการให้อภัยในวันอาทิตย์ แต่ยังรวมถึงทางร่างกายด้วย หลังอาบน้ำผู้คนสวมเสื้อผ้าที่สะอาดและเข้านอนไม่เกินเที่ยงคืน
นอกจากนี้ ตลอดทั้งวัน ผู้คนเฝ้าดูสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขาเพื่อสังเกตเห็นสัญญาณพิเศษ	เชื่อกันว่าหากผู้ชายเป็นคนแรกที่เข้าไปในบ้านในวันอาทิตย์นี้ สัญญาว่าจะมีความเจริญรุ่งเรือง แต่ผู้หญิงก็ถือเป็นลางสังหรณ์แห่งความโศกเศร้า แต่คู่สามีภรรยาที่มีลูกเป็นสัญญาณของการเป็นสมาชิกใหม่ของครอบครัว
เรายังตรวจสอบสภาพอากาศ	เหนือสิ่งอื่นใดพวกเขารอคอยฝนซึ่งสัญญาว่าปีจะเกิดผล

แม้จะมีความหมายเชิงลึกของการให้อภัยในวันอาทิตย์ แต่เราไม่ควรลืมว่านี่เป็นขั้นตอนสุดท้ายของวันหยุด Maslenitsa ซึ่งเป็นหนึ่งในกิจกรรมที่โดดเด่นที่สุดสำหรับออร์โธดอกซ์ ด้วยเหตุนี้ผู้คนจึงได้เข้าร่วมกิจกรรมบันเทิงต่างๆ มากมายในวันนี้ เหตุการณ์ที่สว่างที่สุดอย่างหนึ่งที่เกิดขึ้นในช่วงวันอาทิตย์แห่งการให้อภัยคือการเผาหุ่นจำลอง Maslenitsa การกระทำเชิงสัญลักษณ์นี้บ่งบอกถึงความปรารถนาของผู้คนในการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิอย่างรวดเร็ว การเกิดใหม่ของธรรมชาติ และการฟื้นคืนชีวิตใหม่ ด้วยการเผาหุ่นจำลอง ผู้เดินสามารถกำจัดฤดูหนาวที่หนาวจัดได้

แต่ที่น่าสนใจคือฤดูหนาวไม่เพียงแต่ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนักถึงความหนาวเย็นที่รุนแรง แต่ยังขอบคุณอย่างจริงใจสำหรับกิจกรรมฤดูหนาวที่สนุกสนาน เป็นที่น่าสังเกตว่าในวันเดียวกันนั้นเป็นเรื่องปกติที่จะละลายสไลเดอร์น้ำแข็งที่เคยสร้างความสุขมาก่อนหน้านี้เพื่อปูทางไปสู่อากาศที่อบอุ่น มีการเต้นรำและเล่นเกมที่มีเสียงดังและสนุกสนานรอบกองไฟขนาดใหญ่ซึ่งมีหุ่นไล่กาเกาะอยู่ เมื่อไฟใกล้จะมอด คนหนุ่มสาวก็กระโดดข้ามมันเพื่อแสดงความกล้าหาญของพวกเขา

การเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์แห่งการให้อภัยก็น่าสนใจเช่นกันในหมู่ชาติอื่นๆ ที่นับถือนิกายออร์โธดอกซ์ ในบัลแกเรีย เรียกว่า "Proshka" หรือ "Sirni Zagovezni" ความหมายหลักของวันนี้เหมือนกับในพื้นที่ของเรา ผู้คนรวมตัวกันกับครอบครัวเพื่อเฉลิมฉลองการสิ้นสุดของ Maslenitsa เฉพาะอาหารจานหลักเท่านั้น ตารางเทศกาลอาหารที่นี่ไม่ใช่แพนเค้ก แต่เป็นฮาลวาถั่วขาวและเลเยอร์เค้กที่เรียกว่า "บานิทซา" ประเพณีที่คล้ายกันคือคนหนุ่มสาวในวันนี้ขอขมาพ่อแม่และปู่ย่าตายาย

ในกรีซ สัปดาห์ Maslenitsa นั้นยาวนานถึงสามสัปดาห์เต็ม การเฉลิมฉลองอย่างต่อเนื่องตลอด 21 วันเต็มไปด้วยงานรื่นเริงมากมาย นอกจากนี้ เมืองใหญ่ๆ ทุกเมืองยังมีชื่อเสียงในด้านขบวนแห่อันมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอีกด้วย สามสัปดาห์ก่อนเริ่มเทศกาลเข้าพรรษา ชาวกรีกที่รักชีวิตดื่มด่ำกับสารพัดและความบันเทิง แต่วันสุดท้ายของ Maslenitsa นั้นมีไว้สำหรับการเยี่ยมพ่อแม่และสมาชิกในครอบครัวผู้สูงอายุ พวกเขายังขอการให้อภัยจากกันและกันและจูบมือพ่อแม่ด้วย

ในวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย เป็นเรื่องปกติที่ชาวกรีกจะมอบของขวัญให้กัน พวกเขามอบให้กับทุกคนและทุกคนอย่างแท้จริงตั้งแต่ญาติสนิทไปจนถึงคนรู้จัก

https://www.youtube.com/watch?v=

ทุกคนสมควรได้รับการอภัย โดยเฉพาะในวันหยุดที่สดใส เช่น วันอาทิตย์แห่งการให้อภัย ในวันนี้ทุกคนมีโอกาสให้อภัยความคับข้องใจในสมัยก่อน พร้อมทั้งกลับใจและคืนดีกับผู้ที่เคยขุ่นเคืองในอดีต

การอดอาหารหลายวันที่เข้มงวดที่สุด - เข้าพรรษา - เริ่มต้นอย่างแม่นยำด้วยการให้อภัยในวันอาทิตย์ นี่เป็นก้าวแรกสู่การชำระล้างจิตวิญญาณ และในวันนี้ทุกคนมีโอกาสที่จะขออภัยโทษต่อคำพูดที่กัดกร่อนและการกระทำอันขมขื่นของกันและกัน นี่เป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการเริ่มโพสต์ด้วยข้อความดีๆ ท้ายที่สุดแล้ว เมื่อคุณมีจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ ไม่มีอะไรขัดขวางคุณจากการมุ่งความสนใจไปที่ชีวิตฝ่ายวิญญาณของคุณ

สาระสำคัญของการให้อภัยวันอาทิตย์

ทุกวันเราดูถูก กดขี่ และทำให้ขุ่นเคืองผู้บริสุทธิ์โดยไม่รู้ตัว โลกนี้เป็นเช่นนี้ และไม่ใช่ความผิดของเรา เพราะทุกคนในชีวิตของเขามักจะพบว่าตัวเองอยู่ในที่ของผู้ถูกรุกราน การให้อภัยในวันอาทิตย์เป็นของขวัญสำหรับทุกคนที่ทำบาป ทำให้คนที่คุณรักขุ่นเคือง หรือกระทำการอันเลวร้าย ความหมายของวันหยุดนี้คือวันนี้ถือเป็นเวลาแห่งการให้อภัย

ต้นกำเนิดของเทศกาลนี้มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ตามรายงานทางประวัติศาสตร์ ก่อนเริ่มเข้าพรรษา พระภิกษุชาวอียิปต์ได้แยกย้ายกันไปในทะเลทรายเพื่ออุทิศตนเพื่อการสวดภาวนาและความสามัคคีกับพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ เนื่องจากมีอันตรายมากมายในทะเลทรายรอบตัวพวกเขา การพบกันก่อนเข้าพรรษาอาจเป็นครั้งสุดท้ายเสมอ และพระภิกษุก็ขอขมาซึ่งกันและกันราวกับว่าพวกเขาอยู่บนเตียงมรณะ เมื่อเวลาผ่านไป สิ่งนี้กลายเป็นนิสัยและกลายเป็นประเพณีสำหรับคริสเตียนทุกคน

พระเจ้าตรัสเองว่า: "ยกโทษให้ลูกหนี้ของคุณ" และนี่อาจเป็นสิ่งที่ดีที่สุดที่คุณสามารถทำได้ - ให้อภัยผู้ที่ทำให้คุณขุ่นเคือง ไม่สำคัญว่าคุณเจ็บปวดแค่ไหนในอดีต สิ่งสำคัญคือการให้อภัยนั่นเอง พระเจ้าสอนเราว่าความสามารถในการให้อภัยนั้นมีความจริงที่ยอมให้ ถึงคนธรรมดาคนหนึ่งให้เท่าเทียมกับองค์พระผู้เป็นเจ้า

การให้อภัยวันอาทิตย์ในปี 2018

ทุก ๆ ปีในวันอาทิตย์สุดท้ายก่อนเข้าพรรษา ผู้คนจะประกอบพิธีให้อภัยเพื่อรำลึกถึงพระบุตรของพระเจ้า ในปี 2018 จะมีการเฉลิมฉลองวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย 18 กุมภาพันธ์- นี่ไม่ใช่ประเพณีง่ายๆ แต่เป็นกฎหลักของผู้เชื่อ ดังนั้นให้จริงจังกับเรื่องนี้มาก คุณไม่สามารถพูดคำให้อภัยโดยไม่คิดได้ หากลึกลงไปในจิตวิญญาณของคุณแล้ว คุณยังคงไม่สามารถรับมือกับความเจ็บปวดที่เกิดจากผู้คนได้ คุณต้องซื่อสัตย์กับตนเองและต่อพระเจ้า

การกลับใจกลายเป็นพิธีกรรมที่แท้จริงที่จัดขึ้นทุกที่ ในวันนี้ทุกคริสตจักร ในทุกครอบครัว และทุกจิตวิญญาณ ผู้คนพยายามที่จะทิ้งภาระอันหนักหน่วงออกไป - รับการให้อภัยจากทุกคนที่พวกเขาขุ่นเคือง ให้อภัยตัวเอง และที่สำคัญที่สุด - ให้อภัยตัวเอง เชื่อกันว่านี่เป็นวิธีเดียวที่จะเริ่มเข้าพรรษาได้อย่างถูกต้อง

แน่นอน หลายๆ คนพบว่าเป็นเรื่องยากที่จะให้อภัยผู้อื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาเคยเจ็บปวดมากเกินไปในอดีต อย่างไรก็ตาม ทุกคนสามารถให้อภัยได้ และสิ่งเดียวที่คุณต้องจำไว้คือความเจ็บปวดจากความขุ่นเคืองจะไม่หายไปอย่างไร้ร่องรอย ความเจ็บปวดทางจิตนั้นรุนแรงกว่าความเจ็บปวดทางกายหลายร้อยเท่า นี่เป็นเรื่องปกติอย่างยิ่ง แต่การให้อภัยไม่ได้หมายความว่าจะกำจัดมันออกไป การให้อภัยคือการละทิ้งการแก้แค้น การแก้แค้น และความคิดชั่วร้ายเกี่ยวกับชีวิตของบุคคลอื่น การให้อภัยผู้กระทำความผิดคือการอวยพรให้เขา ชีวิตมีความสุขแม้ว่ามันจะทำให้คุณเจ็บจนทนไม่ไหวก็ตาม

พระองค์ทรงเรียกร้องให้ผู้ทรงอำนาจทรงอภัยให้เราแม้แต่ศัตรูของเรา ผู้ซึ่งถ้อยคำแห่งการให้อภัยนั้นต่างไปจากเดิม ไม่มีใครบอกว่าการให้อภัยเป็นเรื่องง่าย แต่การเรียนรู้ที่จะให้อภัยจะดึงสิ่งที่ดีที่สุดในตัวคุณออกมา คุณสามารถเปลี่ยนชีวิตให้สะอาด สดใส และมีความสุขได้ เราหวังว่าคุณจะมีความสงบสุขในจิตวิญญาณของคุณ ดูแลตัวเองและคนที่คุณรัก ขอให้โชคดีในทุกสิ่งและอย่าลืมกดปุ่มและ

23.01.2018 07:04

ใน ปฏิทินคริสตจักรสถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยวันหยุดที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์ และเทศกาลเทียน...

ในวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2017 ชาวคริสต์เฉลิมฉลองวันรำลึกถึงนักบุญเซเนียแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ความเคารพนับถือของเธอตลอดชีวิต...

การให้อภัยวันอาทิตย์ และปี 2562 เป็นวันอะไร เพราะวันที่มีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา? นี่เป็นวันพิเศษที่ผู้คนสามารถจดจำคำสบประมาททั้งหมดที่เกิดขึ้นกับพวกเขา ทุกคนที่พวกเขาขุ่นเคือง และขออภัยอย่างจริงใจ โปรดจำไว้ว่าคำสัญญาที่ไม่บรรลุผลทั้งหมด ทุกช่วงเวลาที่เราทำผิดต่อตนเองโดยไม่รู้ตัว ทำให้ขุ่นเคืองต่อผู้ทรงอำนาจ ทำให้พ่อแม่ของเราขุ่นเคือง ทุกคนสามารถทำผิดพลาดได้เขามีโอกาสที่จะแก้ไขด้วยการกลับใจอย่างจริงใจ

วันแห่งการให้อภัยวันอาทิตย์

ความสำคัญของวันหยุดนั้นยิ่งใหญ่ - ตรงกับวันเตรียมการครั้งสุดท้ายก่อนเริ่มเทศกาลเข้าพรรษาอันยาวนาน ผู้คนจะสามารถละทิ้งความคับข้องใจ ได้รับการอภัยโทษตนเอง และเริ่มถือศีลอดได้ นี่คือจุดสิ้นสุดของสัปดาห์ Maslenitsa และเหตุการณ์สำคัญสุดท้ายหลังจากการ "อำลาฤดูหนาว"

การให้อภัยในวันอาทิตย์มุ่งเน้นไปที่ Maslenitsa มากขึ้นและควรคำนวณวันที่ตามข้อมูลเหล่านั้น วันที่สำหรับปี 2019 คือวันที่ 10 มีนาคม ควรเตรียมจิตใจไว้ล่วงหน้าจะดีกว่า จำทุกอย่าง เหตุการณ์สำคัญปีที่ผ่านมา ทะเลาะวิวาทกันไปหมด เรื่องเข้าใจผิด เรื่องอื้อฉาวต่างๆ เพื่อมีชีวิตอีกเพื่อปล่อยวางตลอดไปและให้อภัยทุกคนที่อาจทำให้ขุ่นเคืองโดยเจตนาหรือไม่รู้ตัว

ทำไม “วันอาทิตย์ให้อภัย”

ชื่อก็บอกอยู่ ในศาสนาคริสต์ การกลับใจและการให้อภัยมีบทบาทสำคัญ ประเพณีการกลับใจนับพันปีเมื่อผู้คนพยายามแก้ไข บาปที่กระทำการดูถูกที่พวกเขาทำต่อคนที่รักและคนรู้จักทั่วไปก็ให้อภัยทุกสิ่งที่พวกเขาทำผิดอย่างจริงใจ

เหตุใดจึงจำเป็น? การให้อภัยวันอาทิตย์มีไว้เพื่อชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ ท้ายที่สุดแล้วความคับข้องใจแขวนไว้เหมือนภาระไม่ยอมให้คุณนอนหลับบางครั้งการผ่านความทรงจำเลวร้ายทั้งหมดทำให้นอนไม่หลับ ความขุ่นเคืองเป็นพิษต่อชีวิต ทำให้วันคืนมืดมน และทำลายความสัมพันธ์ของมนุษย์

ผู้ที่ขุ่นเคืองไม่สามารถเดินหน้าต่อไปได้อีกต่อไป ความขุ่นเคืองจะเกาะอยู่บนตัวเขาเหมือนก้อนหิน สิ่งสำคัญคือต้องจำการทะเลาะวิวาททั้งหมดแม้กระทั่งเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ หรือไม่? เลขที่ สิ่งสำคัญคือการกลับใจอย่างจริงใจเพราะคู่ต่อสู้ของคุณจะเห็นความจริงใจของคุณและให้อภัยคุณ คุณไม่สามารถขอการให้อภัยเพียงเพื่อประโยชน์ของวันหยุดได้ซึ่งจะลดความสำคัญของวันหยุดลง

เป็นไปได้ไหมที่จะขอโทษจากระยะไกล? ใช่แล้ว ไม่สามารถสบตาผู้กระทำความผิดได้เสมอไป บางครั้งบุคคลนั้นอยู่ห่างไกล แม้จะอยู่ในประเทศหรือเมืองอื่น บางทีเขาอาจจะตายไปแล้วก็ได้ จะให้อภัยผู้ตายได้อย่างไร คุ้มไหม? แน่นอน. ความขุ่นเคืองอาจเป็นเรื่องขมขื่น ร้ายแรง ลึกซึ้ง หรืออาจเล็กน้อยและไม่มีนัยสำคัญ สิ่งสำคัญคือการสามารถปล่อยวางสถานการณ์และให้อภัยอย่างจริงใจ สิ่งนี้ช่วยได้อย่างไร มันทำงานอย่างไร? การให้อภัยอย่างจริงใจคือการลืมความผิด ปล่อยวาง. อย่าคิดแก้แค้น อย่าผ่านความทรงจำกับตัวเอง อย่าทนทุกข์ และถ่ายทอดสิ่งนี้ให้บุคคลนี้อย่างจริงใจ

ดูเหมือนว่าจะประกอบด้วยสองส่วนที่สำคัญ ประชาชนจะต้องให้อภัยตนเองและขออภัยโดยระลึกถึงผู้ที่กระทำผิดโดยไม่ได้ตั้งใจหรือจงใจ ตอบผู้ที่ถามว่า: "พระเจ้าจะทรงให้อภัยและฉันก็ให้อภัยด้วย" และพูดคำเหล่านี้ซ้ำในจิตวิญญาณของคุณ แน่นอนว่าบางครั้งเป็นการยากมากที่จะให้อภัยกับความคับข้องใจอันขมขื่นเป็นพิเศษ จากนั้นอธิษฐาน

ขอกำลังจากพระเจ้า ลองคิดดูสิว่าพระเยซูทรงเข้มแข็งเพียงใด ผู้สามารถปล่อยวางผู้กระทำความผิดอย่างจริงใจ แม้กระทั่งผู้ทรยศที่โยนพระองค์เข้าสู่สถานการณ์ที่ยากลำบาก หากคู่สนทนาไม่สามารถตอบสนองต่อคำพูดเกี่ยวกับการให้อภัยอย่างจริงใจได้? ปล่อยเขาไปอย่าผลักไสเขา ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถยอมรับได้แม้กระทั่งคำพูดที่จริงใจเกี่ยวกับการให้อภัย

ทำไมต้องขอการอภัย ทำไมจำกัดตัวเองอยู่แค่คำว่า "ขอโทษ" ไม่ได้? คริสตจักรเชื่อว่าคำว่า "ขอโทษ" ถือเป็นการให้เหตุผลแก่บุคคล บางอย่างเช่น "ขอโทษ คุณเองก็ควรเข้าใจ ฉันไม่มีความผิด" หรือ "ขอโทษ ดูสิ สถานการณ์กำลังพัฒนาไปเช่นนี้" ถ้าจะบอกว่าตัวเขาเองยังน้อยหรือไม่มีความผิดอยู่ตรงนี้

วันอาทิตย์ที่ 10 มีนาคม 2019 ไม่ได้อุทิศให้กับการแก้ตัว แต่เพื่อคำพูดที่จริงใจ ท้ายที่สุดแล้วในจิตวิญญาณบุคคลใดก็ตามตระหนักถึงระดับความผิดของเขา ไม่จำเป็นต้องหาข้อแก้ตัวใดๆ แม้ว่าคุณจะก่อความผิดโดยไม่ได้ตั้งใจก็ตาม “ ฉันขอโทษ” ฟังดูเหมือนเป็นการร้องขอ การกลับใจอย่างแม่นยำ ท้ายที่สุดแล้วผู้ทรงอำนาจยอมรับผู้คนให้อภัยข้อบกพร่องของพวกเขาแม้กระทั่งบาปร้ายแรงพระองค์ทรงพร้อมที่จะพบกับทุกคนและนำจิตวิญญาณของพวกเขาไป

เชื่อกันว่าการอดอาหารควรเริ่มต้นไม่เพียงแต่ด้วยร่างกายที่สะอาดเท่านั้น แต่สำหรับคริสเตียนแล้ว การถือศีลอดเป็นสิ่งสำคัญ ร่างกายเป็นเพียงส่วนเสริมเท่านั้น เพราะจิตวิญญาณเป็นอมตะ มันจะคงอยู่เมื่อร่างกายเสื่อมสลายหลังความตาย
ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องส่งมอบจิตวิญญาณของเรา การให้อภัยไม่เพียงแต่เป็นสิ่งสำคัญเท่านั้น

วันหยุดแห่งการให้อภัยวันอาทิตย์มีการเฉลิมฉลองในวันสุดท้ายก่อนเข้าพรรษาใหญ่ ผู้เชื่อทุกคนขออภัยโทษกันเพื่อเข้าสู่การถือศีลอดที่เข้มงวดและสำคัญที่สุดด้วยจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และความอ่อนน้อมถ่อมตน จากนั้นทักทายการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ด้วยความยินดี

ร้านสงฆ์. เลือกของขวัญอันเป็นมงคลสำหรับจิตวิญญาณ

ส่วนลดจนถึงสิ้นสัปดาห์

ประวัติและความเป็นมาของเทศกาล

ในวันอาทิตย์สุดท้าย ศาสนจักรระลึกถึงโศกนาฏกรรมอันเลวร้ายที่เกิดขึ้นตอนรุ่งสาง ประวัติศาสตร์ของมนุษย์- การขับออกจากสวรรค์ของอาดัมบรรพบุรุษของเรา สิ่งนี้บ่งบอกให้ผู้คนเห็นว่าบุคคลที่ถอยห่างจากพระคริสต์จะทำลายตนเอง โลกฝ่ายวิญญาณมั่นใจในตัวเอง หลงตัวเอง และติดหล่มอยู่ในบาป

การขับไล่อาดัมและเอวาออกจากสวรรค์

ธรรมเนียมโบราณในการขออภัยโทษมาจากอียิปต์มาถึงเรา ที่นี่เมื่อกว่า 2,000 ปีที่แล้ว ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ได้พบที่หลบภัย นั่นคือพระเยซูคริสต์ พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ และโยเซฟผู้หมั้นหมาย ซึ่งซ่อนตัวจากกษัตริย์เฮโรด

ต่อมากลุ่มภราดรภาพสงฆ์เริ่มถูกสร้างขึ้นในอียิปต์ อาราม และพิธีกรรมการให้อภัยปรากฏขึ้นในชีวิตของพระภิกษุในท้องถิ่น เพื่อที่จะเพิ่มความเข้มข้นของการอธิษฐานและเตรียมพร้อมสำหรับเทศกาลอีสเตอร์ พี่น้องจึงแยกย้ายกันไปตามลำพังในทะเลทรายเป็นเวลา 40 วัน ซึ่งพระบิดาบนสวรรค์ประทานให้สำหรับการกลับใจ และรวมตัวกันอีกครั้งในช่วงต้นสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ บังเอิญไม่ใช่ทุกคนที่กลับมาที่วัด: บางคนเสียชีวิตด้วยความกระหายและหิวโหย, บางคนถูกสัตว์ป่าฉีกเป็นชิ้น ๆ, บางคนหมดแรงหรือเสียชีวิตจากการถูกงูพิษกัด

ดังนั้นก่อนออกเดินทางด้วยความหวังว่าจะได้พบกันในวันฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์พี่น้องจึงขออภัยโทษซึ่งกันและกันและแน่นอนว่าทุกคนก็ให้อภัยกัน เมื่อเวลาผ่านไป คริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้นำประเพณีอันเคร่งศาสนานี้มาใช้

ในโรงสวดโบสถ์โบสถ์ในเย็นวันอาทิตย์ทุกอย่างจะแตกต่างออกไป: แท่นบรรยายถูกคลุมด้วยผ้าสีเข้มและในช่วงกลางของสายัณห์นักบวชเปลี่ยนชุดสีอ่อนเป็นสีดำ อ่านคำเทศนาบนภูเขาพร้อมคำแนะนำว่าด้วยการให้อภัยเพื่อนบ้าน เราแสดงความเมตตาและความรักในลักษณะเดียวกับที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงเมตตาเรา ในตอนท้ายของสายัณห์ พิธีกรรมแห่งการให้อภัยเกิดขึ้น

น่าสนใจ! วันหยุดแห่งการให้อภัยในวันอาทิตย์มีการเฉลิมฉลองเฉพาะในโบสถ์ออร์โธดอกซ์และโบสถ์คาทอลิกกรีกเท่านั้น วันหยุดนี้ไม่มีวันที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน ขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์

ความหมายทางจิตวิญญาณของการให้อภัย

เป้าหมายหลักของวันนี้คือการให้อภัยซึ่งกันและกัน จำเป็นต้องตระหนักถึงธรรมชาติบาปของคุณซึ่งนำมาซึ่งความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน จำเป็นต้องเข้าใจว่ามีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่เป็นผู้พิพากษา มีเพียงพระองค์เท่านั้นที่สามารถลงโทษและมีความเมตตา

สิ่งสำคัญคือต้องผ่านความภาคภูมิใจส่วนตัว ถ่อมตนในความภาคภูมิใจ ค้นหาความเข้มแข็งในการขอการให้อภัย และให้อภัยผู้กระทำความผิดหากคุณไม่มีกำลังที่จะให้อภัย คุณสามารถหันไปหาพระเจ้า ยอมรับความอ่อนแอของคุณอย่างจริงใจ และทูลขอการให้อภัยจากพระองค์สำหรับบุคคลนี้

เรื่องราวของคนเก็บภาษีและฟาริสี

คนที่ไม่ได้นับถือศาสนาจำนวนมากสับสนและไม่เข้าใจว่าทำไมพวกเขาถึงต้องขอการอภัย พวกเขาใช้ชีวิตอย่างถูกต้อง ไม่ฆ่าใคร ไม่ยึดทรัพย์สินของผู้อื่น และไม่ทำอะไรที่ไม่ดี นี่คือที่ที่เราจำเรื่องราว

คำอุปมาเรื่องคนเก็บภาษีและฟาริสี

ชาวฟาริสีดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม สวดอ้อนวอน และอดอาหารในวันพุธและวันศุกร์ ดังนั้นเขาจึงถือว่าตนเองถูกต้องและฉลาดกว่าคนอื่นๆ คนเก็บภาษีรับใช้ผู้บุกรุกเก็บภาษีจากประชาชนซึ่งพวกเขาเกลียดชังเขาอย่างดุเดือด เขาเข้าใจสถานการณ์ที่เลวร้ายของเขา ดังนั้นเขาจึงอธิษฐานขอการอภัยจากพระเจ้าอยู่เสมอ

ผลที่ตามมาคือผู้ทรงอำนาจทรงฟังคำอธิษฐานของนักเก็บภาษีและปฏิเสธคำร้องขอของฟาริสีผู้หยิ่งผยองซึ่งพยายามยกย่องตนเองเหนือผู้อื่น

เกี่ยวกับบาป:

วิธีการขอขมาและให้อภัยอย่างถูกต้อง

คนเราต้องเข้าใจว่าความแตกต่างระหว่างคู่รัก คำง่ายๆ“ฉันขอโทษ” และ “ฉันขอโทษ” เป็นคำที่มีความหมายมากอย่างไม่น่าเชื่อ การขอให้อภัยหมายถึง "การทำภายนอก" บางสิ่งที่ไม่มีใครตำหนิสำหรับสิ่งใดๆ การขอการอภัยหมายถึงการยอมรับความผิดและสัญญาว่าจะปรับปรุงให้ดีขึ้น

คุณควรขอการอภัยจากใคร? ก่อนอื่นจากบุคคลที่เราขุ่นเคืองอย่างแน่นอนซึ่งมี "ความตึงเครียด" ในความสัมพันธ์และจากมนุษยชาติทั้งหมดอย่างแน่นอนสำหรับความจริงที่ว่าเราเป็นคริสเตียนที่ประมาท ใจของเราส่วนใหญ่ไม่แยแสและโกรธ เราทนทุกข์จากความเข้าใจผิดซึ่งกันและกันและความแปลกแยก

ใช่แล้ว การให้อภัยไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไป เมื่อให้อภัยผู้กระทำผิดแล้ว ความเจ็บปวดที่เกิดขึ้นจะไม่หายไปจากหัวใจที่บาดเจ็บทันที มันเป็นเรื่องของเวลา สิ่งสำคัญคือต้องให้อภัยอย่างจริงใจ อย่างแท้จริง โดยไม่หวังผลเสียหายลับหลัง

เมื่อลืมคำดูถูกแล้ว แต่ละคนจะรู้สึกโล่งใจและจะไม่ "ปิดบัง" ตัวเองอีกต่อไป พบกับช่วงเวลาที่เจ็บปวด และรู้สึกเสียใจกับตัวเองเป็นการออกกำลังกายที่ไร้ประโยชน์

การให้อภัยวันอาทิตย์

ศุลกากรของรัสเซีย

• ในวันอาทิตย์วันหยุดแห่งการให้อภัย เป็นเรื่องปกติที่จะไปเยี่ยมหลุมศพของญาติและรำลึกถึงผู้จากไปในพิธีสวดและพิธีไว้อาลัย
• ในสมัยโบราณ ในวันนี้เป็นธรรมเนียมที่จะต้องเข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์ สารภาพบาป และรับศีลมหาสนิท
• ตามธรรมเนียม ผู้คนจะจูบกันสามครั้งระหว่างการให้อภัยซึ่งกันและกัน จึงเป็นวันหยุด ชื่อยอดนิยม"ผู้จูบ"
• ประการแรก ผู้เยาว์ขอการอภัยก่อนผู้อาวุโส
• ในบางครอบครัว ประเพณีเก่าๆ ยังคงอยู่: ในตอนเย็น สมาชิกในครอบครัวจะนั่งรอบโต๊ะ ส่วนพ่อจะนั่งบนเก้าอี้แยกกัน สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนเข้าหาเขาตามลำดับอาวุโสโดยขอการอภัยบาปทั้งหมดที่เขาทำหลังจากนั้นพ่อเองก็ขอการอภัยจากสมาชิกในครอบครัวแต่ละคน
• บุคคลจะต้องค้นหาความเข้มแข็งที่จะให้อภัยและลืมความคับข้องใจ ไม่เช่นนั้นการไม่ให้อภัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันดังกล่าวถือเป็นบาปใหญ่
• ในวันแห่งการให้อภัย เป็นธรรมเนียมที่จะต้องรับประทานอาหาร 7 ครั้ง และอาหารที่เหลือสามารถเอาออกได้ในวันถัดไปเท่านั้น

ประเพณีนอกรีต

มีพิธีกรรมมากมายที่เกี่ยวข้องกับการให้อภัยในวันอาทิตย์ ซึ่งหลายพิธีกรรมเป็นของนอกรีต

ชาวสลาฟโบราณเฉลิมฉลอง Maslenitsa ซึ่งเป็นวันอำลาฤดูหนาวซึ่งตรงกับสัปดาห์ออร์โธดอกซ์ชีส หลังจากการบัพติศมาของรัสเซีย วันนี้ก็เปลี่ยนเป็นวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย และประเพณีอันสนุกสนานของวันหยุดเหล่านี้ก็ถักทอเข้าด้วยกัน

ในสมัยโบราณชาวสลาฟเฉลิมฉลองการอำลาฤดูหนาวอย่างกว้างขวางรุนแรงและดุเดือดซึ่งตามที่พวกเขากล่าวทำให้จุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิที่รอคอยมานานเข้ามาใกล้ยิ่งขึ้น ในวันนี้ ผู้คนต่างเล่นเกมที่มีเสียงดัง เต้นรำ ขี่เลื่อน ชิงช้าและม้าหมุน กินแพนเค้ก และเผาหุ่นจำลอง Maslyanitsa

แพนเค้กถือเป็นสัญลักษณ์ของวันหยุด พวกมันดูเหมือนดวงอาทิตย์อันอบอุ่นในฤดูร้อน ท้ายที่สุดแล้ว แม้แต่ต้นกำเนิดของการเฉลิมฉลองก็ยังเกี่ยวข้องโดยตรงกับการอบขนมของพวกเขา แพนเค้กถูกเตรียมตลอดสัปดาห์ชีส เพราะในเวลานี้คุณไม่สามารถกินเนื้อสัตว์ได้อีกต่อไป ตามธรรมเนียม แพนเค้กชิ้นแรกที่อบจะต้องระลึกถึงญาติผู้ล่วงลับที่โต๊ะใหญ่ของครอบครัว และหลังจากรับประทานอาหารที่บ้าน แพนเค้กก็ถูกนำไปที่สุสานไปที่หลุมศพ หรือแจกจ่ายให้กับคนยากจนบนถนนเพื่อรำลึกถึง

Maslenitsa - วันอำลาฤดูหนาว

Maslenitsa มีองค์ประกอบของลัทธิการเจริญพันธุ์ โลกมีชีวิตขึ้นมา เต็มไปด้วยหิมะฤดูหนาวครั้งสุดท้าย และเต็มไปด้วยความแข็งแกร่ง พิธีกรรม Maslyanitsa มีวัตถุประสงค์เพื่ออุทิศดินแดนเพื่อให้สามารถเก็บเกี่ยวได้อย่างมากมายซึ่งถือเป็นคุณค่าหลักสำหรับชาวนาในยุคนั้น

จุดสุดยอดของการเฉลิมฉลองคือการเผาหุ่นจำลอง มันถูกสร้างขึ้นในวันจันทร์ของสัปดาห์ Maslenitsa จากฟางและผ้าขี้ริ้วเก่า ๆ นั่งบนเลื่อนและทิ้งไว้บนเนินเขาซึ่งมีการจุดกองไฟสูงในเย็นวันอาทิตย์ให้ชาวหมู่บ้านใกล้เคียงได้เห็น

หากนำหุ่นไล่กาออกไปนอกหมู่บ้าน ขบวนนี้ก็ดูเหมือนงานรื่นเริงจริง ๆ ก่อนขบวนมีชายคนหนึ่งสวมชุดปูและวาดภาพนักบวช โบกรองเท้าพนันเหมือนกระถางไฟในโบสถ์ ตาม "ตัวตลก" ชาวบ้านทั้งหมดทั้งเด็กและผู้ใหญ่ต่างพากันส่งเสียงดังโกลาหลและตลกขบขัน

การจุดไฟมีจุดประสงค์เพื่อปลุกฤดูใบไม้ผลิอย่างรวดเร็ว และการกระโดดข้ามพวกมันถือเป็นพิธีชำระล้างสำหรับคนต่างศาสนา

หลังจากเผารูปจำลองแล้ว ผู้คนก็กลับบ้านและเข้านอน ในตอนเช้าชาวบ้านเก็บขี้เถ้าที่เหลือจากไฟมาโปรยในทุ่งนา เชื่อกันว่าการทำเช่นนี้สามารถดึงดูดการเก็บเกี่ยวอันอุดมสมบูรณ์ได้

คริสตจักรออร์โธดอกซ์มีทัศนคติเชิงลบต่อเสมอ ประเพณีนอกรีตงานเฉลิมฉลองของมาสเลนิตซา

ตามประเพณีออร์โธดอกซ์ Maslenitsa เป็นสัปดาห์เตรียมการก่อนเข้าพรรษาอันยาวนาน ทุกวันนี้ ชาวคริสเตียนออร์โธด็อกซ์ไม่กินเนื้อสัตว์อีกต่อไป แต่ยังคงกินผลิตภัณฑ์จากนมและไข่ ดังนั้นประเพณีการอบแพนเค้กจึงเหมาะมากสำหรับสัปดาห์นี้ แต่อย่าลืมว่าแพนเค้กเป็นเพียงอาหาร ไม่ใช่สัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์