เดือนเมษายนเต็มไปด้วยวันสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่น่าจดจำ เช่น:

ในบทความของเราเราจะพูดถึงนักเขียนที่ยอดเยี่ยม D.I. Fonvizin งานของเขารวมถึงหนังตลกเรื่อง "Minor" ซึ่งทันสมัยและมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้

เดนิส อิวาโนวิช ฟอนวิซิน

Fonvizin เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในฐานะผู้แต่งภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Minor" ในฐานะนักเสียดสีที่กล้าหาญและยอดเยี่ยม แต่ผู้สร้าง "The Minor" ไม่เพียงแต่เป็นนักเขียนบทละครคนสำคัญและมีความสามารถแห่งศตวรรษที่ 18 เท่านั้น เขาเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งร้อยแก้วรัสเซียนักเขียนการเมืองที่ยอดเยี่ยมนักการศึกษาชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงซึ่งต่อสู้กับแคทเธอรีนที่ 2 อย่างไม่เกรงกลัวมาเป็นเวลาหนึ่งในสี่ของศตวรรษ

ด้านนี้ กิจกรรมสร้างสรรค์ฟอนวิซินยังไม่ได้รับการศึกษาเพียงพอ ดังนั้น ประการแรกเลยก็คือ ผลงานต้นฉบับและงานแปลของฟอนวิซินทั้งหมดยังไม่ได้รับการรวบรวมและตีพิมพ์ ดังนั้นลักษณะนิสัยด้านการศึกษาของเขา งานศิลปะสถานที่ของพวกเขาในชีวิตสาธารณะของรัสเซียก่อนการปรากฏตัวของหนังสือของ Radishchev เรื่อง "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" (1790)

พุชกินเป็นคนแรกที่ชี้ให้เห็นว่าฟอนวิซินไม่เพียง แต่เป็น "ผู้ปกครองการล้อเลียน" เท่านั้น แต่ยังเป็น "เพื่อนแห่งอิสรภาพ" ด้วย การประมาณการนี้มีอายุย้อนไปถึงปี 1823 กวีถูกเนรเทศไปทางใต้ในขณะนั้น ด้วยความเกลียดชังความเป็นทาส เขารอคอยการเปลี่ยนแปลงในรัฐ โดยรู้ดีว่า “เสรีภาพทางการเมืองของเราไม่สามารถแยกออกจากการปลดปล่อยของชาวนาได้” สำหรับพุชกิน แนวคิดเรื่องการตรัสรู้และเสรีภาพนั้นเทียบเท่ากัน ผ่านการตรัสรู้เท่านั้นจึงจะบรรลุอิสรภาพได้อย่างแท้จริง ไม่ใช่กระดาษ พุชกินเขียนความคิดเหล่านี้ในปี พ.ศ. 2365 ไว้ใน "หมายเหตุเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18"

ในเวลาเดียวกัน กิจกรรมอันสูงส่งของนักเขียนการตรัสรู้ชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ก็ถูกเปิดเผยแก่เขา

พุชกินเรียกร้องให้ผู้เข้าร่วมขบวนการ Decembrist จดจำบรรพบุรุษของพวกเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่า - จดจำเพื่อให้รู้สึกถึงการสนับสนุนและดึงพลังจากการต่อสู้ที่มีชีวิตและเริ่มต้นมายาวนานเพื่ออิสรภาพของปิตุภูมิไม่ใช่โดยวิธีการปฏิวัติ แต่โดยวิธีการ ตรัสรู้แต่ก็ไม่เกิดสัมมาสติ

หลังจากเข้ารับตำแหน่งการตรัสรู้อย่างเด็ดขาดแล้วในช่วงทศวรรษที่ 60 Fonvizin ได้มอบความสามารถทั้งหมดของเขาในฐานะศิลปินให้รับใช้ตามเป้าหมายอันยิ่งใหญ่ อุดมการณ์แห่งการตรัสรู้ทำให้เขาก้าวขึ้นสู่จุดสูงสุดของรัสเซียที่กำลังเติบโตอย่างไม่ย่อท้อ ขบวนการปลดปล่อย- อุดมการณ์ขั้นสูงกำหนดภารกิจด้านสุนทรียศาสตร์ ความสำเร็จทางศิลปะ การสร้างสายสัมพันธ์วรรณกรรมกับความเป็นจริงอย่างเด็ดขาด

การประเมินของพุชกินนั้นกระชับอย่างน่าประหลาดใจ มีความเฉพาะเจาะจงทางประวัติศาสตร์และแม่นยำ โกกอลตั้งข้อสังเกตถึงคุณลักษณะนี้ของความสามารถทางศิลปะของพุชกินของเขา

ศิลปะที่ไม่ธรรมดาในการแสดงออกถึงเรื่องทั้งหมดด้วยคุณลักษณะบางประการ: ฉายาของพุชกินมีความชัดเจนและกล้าหาญมาก” เขาเขียน “ซึ่งบางครั้งเพียงคำเดียวก็เข้ามาแทนที่คำอธิบายทั้งหมดได้

คำจำกัดความของ Fonvizin ว่าเป็น "เพื่อนแห่งอิสรภาพ" "หมายถึงหัวข้อทั้งหมด ควรใช้เป็นพื้นฐานสำหรับ "คำอธิบายทั้งหมด" เกี่ยวกับชีวิต ความคิดสร้างสรรค์ และกิจกรรมของเขา

ชีวประวัติของนักเขียน

เดนิส อิวาโนวิช ฟอนวิซิน เกิดเมื่อวันที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2288 ตามที่ผู้เขียนระบุ พ่อของฟอนวิซินซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินมีรายได้ปานกลางคือ "คนมีคุณธรรม" "รักความจริง" "ไม่ยอมให้มีการโกหก" "เกลียดความโลภ" "ไม่มีใครเห็นเขาในหมู่ขุนนางชั้นนำ ” มารดา “มีจิตใจที่ละเอียดอ่อนและมองเห็นได้ไกลด้วยตาแห่งวิญญาณ จิตใจของเธอมีความเห็นอกเห็นใจและไม่มีความอาฆาตพยาบาท “เธอเป็นภรรยาที่มีคุณธรรม เป็นแม่ที่รักลูก เป็นแม่บ้านที่รอบคอบ และเป็นผู้หญิงที่มีน้ำใจ”

Fonvizin ใช้เวลาสิบปีแรกอยู่กับครอบครัวของเขา ที่นี่เขาเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน ที่ปรึกษาของเขาคือพ่อของเขา ซึ่ง “อ่านหนังสือรัสเซียทุกเล่ม” “ประวัติศาสตร์โบราณและโรมัน ความคิดเห็นของซิเซโร และการแปลหนังสือเกี่ยวกับศีลธรรมที่ดีอื่นๆ”

การเปิดมหาวิทยาลัยรัสเซียแห่งแรกในปี พ.ศ. 2298 ได้เปลี่ยนชะตากรรมของฟอนวิซิน พ่อของนักเขียนไม่สามารถจ้างครูสอนภาษาต่างประเทศได้ตามที่แฟชั่นชั้นสูงต้องการได้ใช้ประโยชน์จากโอกาสที่จะให้การศึกษาที่แท้จริงแก่ลูกชายของเขา

เขาไม่ลังเลเลยแม้แต่วันเดียวที่ส่งฉันและน้องชายไปเรียนมหาวิทยาลัยทันทีที่ก่อตั้ง

ผู้เขียนเป็นพยาน Fonvizin ลงทะเบียนเรียนในโรงเรียนภาษาละตินของ Noble Gymnasium ซึ่งเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับการเข้าศึกษาในมหาวิทยาลัย หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2305 เขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นนักเรียน

ในช่วงมัธยมปลาย Fonvizin เริ่มศึกษาการแปลวรรณกรรม

ความชอบในการเขียนของฉันปรากฏในวัยเด็กผู้เขียนเล่าและฉันฝึกแปลเป็นภาษารัสเซียถึงวัยรุ่น

“แบบฝึกหัดในการแปล” ดำเนินการภายใต้การแนะนำของศาสตราจารย์ Reichel (เขาสอนประวัติศาสตร์ทั่วไปและภาษาเยอรมัน) ในปี 1762 ในวารสารมหาวิทยาลัย “Collection เรียงความที่ดีที่สุดเพื่อการเผยแพร่ความรู้และการผลิตความสุข" มีการตีพิมพ์คำแปลบางส่วน: "งานวิจัยของมิสเตอร์เมนันเดอร์เกี่ยวกับกระจกสมัยก่อน", "การต่อรองของเจ็ด Muses" จุดเริ่มต้นของงานแปลโศกนาฏกรรม "Alzira" ของวอลแตร์เกิดขึ้นในเวลาเดียวกัน

ปีในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ในปี 1760 ผู้อำนวยการมหาวิทยาลัยได้นำนักศึกษาที่ดีที่สุดไปยังเมืองหลวงเพื่อนำเสนอต่อภัณฑารักษ์ I. I. Shuvalov Fonvizin เป็นหนึ่งในคนที่ดีที่สุด ขณะที่อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาได้เข้าร่วมการแสดงของโรงละครรัสเซียที่เพิ่งสร้างขึ้น (ในปี 1756) “เอฟเฟกต์ที่โรงละครสร้างขึ้นในตัวฉันแทบจะอธิบายไม่ได้เลย” ผู้เขียนเล่าในภายหลัง การแสดงครั้งแรกเป็นตัวกำหนดชะตากรรมของฟอนวิซิน เมื่อกลับมาที่มอสโคว์เขาได้เข้าร่วมการแสดงของโรงละคร Locatelli ซึ่งมีคณะมหาวิทยาลัยเล่นด้วยความสนใจอย่างมาก หลังจากย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2305 ฟอนวิซินก็เชื่อมโยงกับโรงละครรัสเซียตลอดไป

28 มิถุนายน พ.ศ. 2305 ภรรยา ปีเตอร์ที่ 3 Ekaterina Alekseevna อาศัยกองทหารองครักษ์ทำรัฐประหาร ผู้สร้างแรงบันดาลใจทางการเมืองในการรัฐประหารคืออาจารย์ของทายาทของพอล นิกิตา ปานิน ข้อเรียกร้องของพวกเสรีนิยมผู้สูงศักดิ์ซึ่งมีผู้นำคือปานินนั้นเดือดดาลจนถึงการสถาปนารัฐธรรมนูญ

ในเวลานี้เองที่ชะตากรรมของ Fonvizin เปลี่ยนไปอย่างกะทันหันและโดยไม่คาดคิดเขาพบว่าตัวเองใกล้ชิดกับเรื่องการเมืองในรัฐต่อศาลต่อการต่อสู้ที่กำลังเดือดดาลกับจักรพรรดินีองค์ใหม่ รองอธิการบดี Golitsyn ตัดสินใจจ้างนักเรียน Fonvizin ซึ่งมีความสามารถด้านภาษาต่างประเทศอย่างดีเยี่ยมมาเป็นนักแปลในวิทยาลัยต่างประเทศ ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2305 Fonvizin ได้ยื่นคำร้องถึงแคทเธอรีน เมื่อยื่นคำร้อง op จะแนบตัวอย่างการแปลจากสามภาษา ได้แก่ ละติน ฝรั่งเศส และเยอรมัน น่าสังเกตคือคำแปลจากภาษาละติน - "Speech for Marcellus" ของ M. Tullius Cicero และจากภาษาฝรั่งเศส - "วาทกรรมทางการเมืองเกี่ยวกับจำนวนผู้อยู่อาศัยของชนชาติโบราณบางชาติ" Fonvizin ผ่านการทดสอบไม่เพียงแต่ในฐานะนักแปลเท่านั้น “เนื้อหา” ที่เขาเลือกสำหรับการแปลเป็นพยานถึงผลประโยชน์ทางการเมืองของนักเรียน

นายกรัฐมนตรี M.I. Vorontsov ซึ่งเป็นหัวหน้าวิทยาลัยต่างประเทศสังเกตเห็นพรสวรรค์ของนักแปลรุ่นเยาว์และพาเขาเข้ามาใกล้เขามากขึ้น ดังที่ฟอนวิซินเล่าในภายหลัง อธิการบดี “มอบเอกสารที่สำคัญที่สุดให้ฉันเพื่อการแปล” ในบรรดา "สิ่งที่สำคัญที่สุด" คืองานทางการเมืองต่างๆ ได้มาพบกับหนึ่งในนั้น งานฝรั่งเศสฟอนวิซินเขียนบทคัดย่อสั้นๆ โดยมีชื่อว่า "ตัวย่อเกี่ยวกับเสรีภาพของขุนนางฝรั่งเศสและประโยชน์ของอันดับสาม"

หลังจากสรุปเนื้อหาของบทความแล้ว Fonvizin เข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงความสำคัญมหาศาลของ "อันดับสาม" ในชีวิตทางเศรษฐกิจและสังคมของประเทศเขียนว่า "อันดับสามนี้ไม่ใช่เรื่องยากที่จะสร้างในรัสเซีย" ต่อไป เขาได้กำหนดแผนการฟื้นฟูสังคมของปิตุภูมิ “อันดับสามเป็นหนึ่งเดียวกับผู้คน” จำเป็นต้องส่งเสริมกิจกรรมของทุกคนที่ "มุ่งมั่นเพื่อการผลิต สร้างการแลกเปลี่ยนสิ่งของ ประเมินสินค้า" - พ่อค้า ศิลปิน และช่างฝีมือทุกคน พวกเขาทั้งหมดจะต้องได้รับอิสรภาพ พ่อค้าและ "ศิลปินผู้มีชื่อเสียง" ถูก "ไล่ออก" จากการขาย เด็กชาวนาสามารถเข้าเรียนในมหาวิทยาลัยได้ และผู้ที่ศึกษา "วิทยาศาสตร์ชั้นสูง" จะต้องได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นทาสตามใบรับรอง

เมื่อใด” ฟอนวิซินยืนยัน “ทุกคนสามารถออกกำลังกายในสิ่งที่พวกเขามีความสามารถได้ พวกเขาทั้งหมดจะจัดตั้งกองกำลังระดับสามร่วมกับกลุ่มผู้ที่ได้รับการปลดปล่อยที่เหลือโดยไร้ความรู้สึก

ส่วนสำคัญของแผนการเปลี่ยนแปลงทางสังคมคือคำถามของชาวนา Fonvizin ต่อต้านการเป็นทาส แต่เขาเชื่อว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะปลดปล่อยข้าราชบริพารในทันที ตอนนี้จำเป็นต้องจำกัด ความเป็นทาสเพิ่มสิทธิชาวนา (ให้เรียนมหาวิทยาลัย ทำธุรกิจอะไรก็ได้ที่มีสิทธิออกจากหมู่บ้าน ฯลฯ) แล้วจึงค่อย ๆ เตรียมรับความหลุดพ้นโดยสมบูรณ์ ฟอนวิซินเชื่อว่าชาวนาที่เป็นอิสระจะร่ำรวยขึ้นและจะหาทางจ่ายค่าเช่าได้มากขึ้น ในตอนท้ายของบทความ Fonvizin ได้สรุปแผนการแลกเปลี่ยนโดยสังเขป:

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในรัสเซียควรมี: 1) ขุนนาง เป็นอิสระโดยสมบูรณ์ 2) อันดับสาม เป็นอิสระโดยสมบูรณ์ และ 3) ผู้คนที่ประกอบอาชีพเกษตรกรรม - แม้ว่าจะไม่ได้เป็นอิสระโดยสมบูรณ์ แต่อย่างน้อยก็มีความหวังที่จะเป็นอิสระเมื่อใด พวกเขาเป็นชาวนาหรือศิลปิน (ช่างฝีมือ) มากจนเมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาสามารถทำให้หมู่บ้านหรือโรงงานของเจ้านายของพวกเขาสมบูรณ์แบบได้

แผนการปฏิรูปสังคมที่พัฒนาโดยฟอนวิซินมีลักษณะของการปลดปล่อยชนชั้นกระฎุมพี ในฐานะนักการศึกษา เขาเชื่อในความเป็นไปได้ของการนำไปปฏิบัติอย่างสันติ คำถามที่ว่าใครและอย่างไรจะสามารถนำโปรแกรมนี้ไปใช้ยังไม่ได้รับการแก้ไข Fonvizin จะตอบคำถามนี้ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า

เมื่อต้นเดือนตุลาคม พ.ศ. 2306 ตามคำสั่งของแคทเธอรีน ฟอนวิซินได้รับคำสั่ง "ในฐานะสมาชิกของวิทยาลัยต่างประเทศ" ให้ "อยู่กับสมาชิกสภาแห่งรัฐเอลาจินของเราในเรื่องบางอย่าง" ไอ.พี. เอลาจินอยู่ในห้องทำงานของจักรพรรดินี "เพื่อรับคำร้อง" นอกจากนี้เขายังดูแลโรงละครอีกด้วย Elagin ไม่เพียงแต่มีศักดิ์ศรีเท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่มีการศึกษาที่ศึกษาบทกวี การละคร การแปล ประวัติศาสตร์อย่างเชี่ยวชาญ...

แต่ชีวิตในศาลทำให้ฟอนวิซินมีน้ำหนักมาก จดหมายของเขาถึงน้องสาวของเขาในมอสโกเต็มไปด้วยข้อร้องเรียน:

วันนี้มีการสวมหน้ากากที่ศาล และฉันจะย่ำยีที่นั่นในโดมินาของฉัน … น่าเบื่อ; ... เมื่อวานฉันอยู่ที่ kurtag และฉันไม่รู้ว่าอะไรฉันรู้สึกเศร้ามากที่ต้องจากไปโดยไม่รอให้ถึงจุดจบ ...ฉันกลับมาจาก Kurtag ด้วยความเขินอาย ... มีผู้คนมากมายมหาศาล แต่ฉันสาบานกับคุณว่าฉันอยู่ในทะเลทราย แทบไม่มีสักคนเดียวที่ฉันจะคิดจะคุยด้วย แม้ว่าจะเป็นเพียงความสุขเล็กๆ น้อยๆ ก็ตาม

แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะอยู่ในโลกนี้และในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก็เป็นไปไม่ได้เลย

ในจดหมายอีกฉบับหนึ่ง Fonvizin ชี้แจงความคิดของเขา:

คนซื่อสัตย์ไม่สามารถอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่อยู่บนพื้นฐานของเกียรติได้

คุณสมบัติของความคิดสร้างสรรค์ของ FONVIZIN

แม้ว่างานบริการศาลของเขาจะยุ่งมาก แต่ Fonvizin ก็ทำงานหนักและเข้มข้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมา สิ่งสำคัญคือการแปล

คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของการพัฒนาความคิดทางสังคมของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 คือการก่อตัวของอุดมการณ์แห่งการรู้แจ้ง ไม่ใช่ชนชั้นกระฎุมพี แต่เป็นชนชั้นสูงที่นำผู้รู้แจ้งกลุ่มแรกจากกันเองออกมา การตรัสรู้นี้ไม่ใช่ชนชั้นกลาง แต่มีเกียรติ

ในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 18 ในช่วงเวลาของการประท้วงของชาวนาที่เข้มข้นขึ้นก่อนการจลาจลของ Pugachev ในที่สุดอุดมการณ์แห่งการตรัสรู้ก็เป็นรูปเป็นร่างขึ้นมา นักการศึกษาเช่นนักปรัชญา Yakov Kozelsky นักเขียนและผู้จัดพิมพ์ Nikolai Novikov และผู้เผยแพร่อุดมการณ์ทางการศึกษาศาสตราจารย์ Nikolai Kurganov เข้าสู่เวทีสาธารณะ ในทศวรรษเดียวกัน Fonvizin ก็เข้ารับตำแหน่งผู้ตรัสรู้ด้วย

การตรัสรู้ในฐานะอุดมการณ์ต่อต้านระบบศักดินา มีลักษณะเฉพาะและคุณลักษณะเฉพาะบางประการ ความเป็นปรปักษ์ต่อความเป็นทาสและผลิตภัณฑ์ทั้งหมดในด้านเศรษฐกิจ สังคม และกฎหมาย การปกป้องการศึกษา เสรีภาพ และสุดท้ายคือการปกป้องผลประโยชน์ของประชาชน สิ่งเหล่านี้คือคุณสมบัติหลักของการตรัสรู้

ใน "The Brigadier" Fonvizin หัวเราะอย่างร่าเริงกับความอัปลักษณ์ของชีวิต บางครั้งเรายิ้มเมื่อเห็น Frenchmania หรือชีวิตที่ไร้สาระของคนเกียจคร้าน แต่ในกรณีส่วนใหญ่พฤติกรรมและคำพูดของ Ivanushka ทำให้เกิดความขุ่นเคืองและความขุ่นเคือง เมื่อเขาซึ่งเป็น "คนโง่" ตามคำพูดของพ่อเขาประกาศว่า:

ฉันเป็นหนี้... โค้ชชาวฝรั่งเศสสำหรับความรักที่ฉันมีต่อฝรั่งเศสและความเย็นชาต่อชาวรัสเซีย... หรือ: ร่างกายของฉันเกิดในรัสเซีย นี่เป็นเรื่องจริง แต่วิญญาณของฉันเป็นของมงกุฎฝรั่งเศส... หรือ : ฉันเป็นคนไม่มีความสุขอย่างยิ่ง ฉันมีชีวิตอยู่มายี่สิบห้าปีแล้วและยังมีพ่อและแม่อยู่

หรือเมื่อเขามีเพศสัมพันธ์ที่สกปรกรักกับภรรยาของคนอื่นไม่ใช่รอยยิ้ม แต่ความโกรธเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของผู้ชมและผู้อ่าน และนี่คือข้อดีของนักเขียนบทละคร - ภาพลักษณ์ของอีวานถูกสร้างขึ้นในลักษณะเสียดสีและกล่าวหาอย่างรุนแรง อีวานส์ - ขุนนางรุ่นใหม่ที่เป็นเจ้าของทาสชาวรัสเซีย - เป็นศัตรูของฟอนวิซิน

Brigadier" เป็นคอมเมดี้ และคอมเมดี้เรื่องแรกเป็นภาษารัสเซียจริงๆ และคอมเมดี้เรื่องแรกก็ตลกจริงๆ พุชกินให้ความสำคัญกับความสนุกสนานเป็นอย่างมากและรู้สึกเสียใจเป็นอย่างยิ่งที่มีผลงานที่ร่าเริงอย่างแท้จริงในวรรณคดีรัสเซียเพียงไม่กี่ชิ้น นั่นคือเหตุผลที่เขาสังเกตเห็นคุณลักษณะของพรสวรรค์ของ Fonvizin ด้วยความรักโดยชี้ให้เห็นถึงความต่อเนื่องโดยตรงของละครของ Fonvizin และ Gogol พุชกินพูดถึง "ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" ของ Gogol เขียนว่า:

เราประหลาดใจมากกับหนังสือภาษารัสเซียซึ่งทำให้เราหัวเราะพวกเราที่ไม่เคยหัวเราะมาตั้งแต่สมัยฟอนวิซิน

การเปรียบเทียบ Gogol และ Fonvizin ของพุชกินไม่ใช่เรื่องบังเอิญ Gogol ผู้สร้างภาพยนตร์ตลกแนวสมจริงของรัสเซีย มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ Fonvizin ฟอนวิซินเริ่มต้นสิ่งที่โกกอลทำให้เสร็จ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Fonvizin เป็นคนแรกที่ก้าวไปสู่ความสมจริงและในวงการการ์ตูน “ The Brigadier” เขียนขึ้นในช่วงรุ่งเรืองของลัทธิคลาสสิกอันสูงส่งของรัสเซีย

ในปี พ.ศ. 2320 ฟอนวิซินได้ตีพิมพ์งานแปลงานทางการเมืองของโธมัส นักการศึกษาชาวฝรั่งเศส เรื่อง “A Word of Eulogy to Marcus Aurelius”

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2320 ฟอนวิซินไปฝรั่งเศสเมื่อเขากลับมาโดยที่ฟอนวิซินเริ่มทำงานในภาพยนตร์ตลกเรื่องใหม่ซึ่งเขาเรียกว่า "The Minor"

ตลก “ใต้ดิน”

“ The Minor” - ผลงานหลักของ Fonvizin ซึ่งเป็นจุดสุดยอดของละครรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18 - มีความเชื่อมโยงอย่างเป็นธรรมชาติกับ ประเด็นทางอุดมการณ์"เหตุผล".

สำหรับพุชกิน “Nedorosl” เป็น “ละครตลกพื้นบ้าน” เบลินสกี ซึ่งในช่วงทศวรรษที่ 1940 ได้พัฒนาความเข้าใจเรื่องสัญชาติแบบปฏิวัติ-ประชาธิปไตย ระบุว่า "The Minor", "Woe from Wit" และ "The Inspector General" "ในเวลาอันสั้นก็กลายเป็นละครพื้นบ้าน"

ความขัดแย้งหลักในชีวิตทางสังคมและการเมืองของรัสเซียคือความเด็ดขาดของเจ้าของที่ดินที่ได้รับการสนับสนุน ผู้มีอำนาจสูงสุดและทาสที่ไม่มีสิทธิ์ - กลายเป็นแก่นของหนังตลก ในการเขียนเรียงความเชิงดราม่า ธีมถูกเปิดเผยด้วยพลังพิเศษของการโน้มน้าวใจในการพัฒนาโครงเรื่อง ในทางปฏิบัติ และในการต่อสู้ ความขัดแย้งที่น่าทึ่งเพียงอย่างเดียวใน "The Minor" คือการต่อสู้ระหว่างขุนนางหัวก้าวหน้า Pravdin และ Starodum ที่มีความคิดก้าวหน้ากับเจ้าของทาส - Prostakovs และ Skotinins

ในภาพยนตร์ตลก Fonvizin แสดงให้เห็นถึงผลที่ตามมาของการเป็นทาสซึ่งควรยืนยันให้ผู้ชมเห็นถึงความถูกต้องทางศีลธรรมของ Pravdin และความจำเป็นในการต่อสู้กับ Skotinins และ Prostakovs ผลที่ตามมาของการเป็นทาสนั้นช่างเลวร้ายจริงๆ

ชาวนา Prostakov ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง แม้แต่พรอสตาโควาเองก็ไม่รู้ว่าต้องทำอะไรต่อไป:

เนื่องจากเรายึดเอาทุกสิ่งที่ชาวนามีไปแล้ว เราก็ไม่สามารถเอาสิ่งใดกลับคืนมาได้ ภัยพิบัติเช่นนี้!

ทาสเปลี่ยนชาวนาให้กลายเป็นทาส ทำลายคุณลักษณะของมนุษย์ทั้งหมด และศักดิ์ศรีส่วนบุคคลทั้งหมดในตัวพวกเขา สิ่งนี้ออกมาด้วยพลังพิเศษในสนามหญ้า Fonvizin สร้างภาพลักษณ์ของพลังมหาศาล - ทาส Eremeevna

หญิงชราซึ่งเป็นพี่เลี้ยงของ Mitrofan เธอใช้ชีวิตแบบสุนัข ทั้งการดูถูก เตะ และทุบตี นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นกับเธอ เธอสูญเสียแม้แต่ชื่อมนุษย์ของเธอไปนานแล้ว เธอถูกเรียกด้วยชื่อเล่นที่ไม่เหมาะสมเท่านั้น: "สัตว์ร้าย", "ไอ้เฒ่า", "ลูกสาวของสุนัข", "ขยะ" การล่วงละเมิดการใส่ร้ายและความอัปยศอดสูทำให้ Eremeevna ตกเป็นทาสสุนัขล่ามโซ่ของนายหญิงของเขาซึ่งเลียมือของเจ้าของที่ทุบตีเธออย่างน่าอับอาย

Pravdin และ Starodum ปรากฏตัวบนเวทีเป็นครั้งแรก สารพัดผู้กระทำโดยนำอุดมการณ์ของตนไปปฏิบัติ Pravdin และ Starodum คือใครเป็นผู้นำการต่อสู้กับ Prostakovs และ Skotinin เจ้าของทาสอย่างกล้าหาญ? เหตุใดพวกเขาจึงสามารถเข้าไปแทรกแซงได้ไม่เพียงแต่ในแนวตลกเท่านั้น แต่โดยพื้นฐานแล้วในชีวิตทางการเมืองของรัฐด้วย?

ในฐานะงานพื้นบ้าน ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Nedorosl" สะท้อนให้เห็นถึงปัญหาที่สำคัญและเร่งด่วนที่สุดของชีวิตชาวรัสเซียโดยธรรมชาติ การขาดสิทธิของข้าแผ่นดินรัสเซียซึ่งลดลงจนเหลือสถานะของทาสทำให้เจ้าของที่ดินเป็นเจ้าของอย่างเต็มที่ได้แสดงออกมาด้วยพลังพิเศษในช่วงทศวรรษที่ 80 ความเด็ดขาดอันชั่วร้ายที่สมบูรณ์ไร้ขอบเขตของเจ้าของที่ดินไม่สามารถกระตุ้นความรู้สึกประท้วงในหมู่คนที่ก้าวหน้าในยุคของพวกเขาได้ ไม่เห็นด้วยกับวิธีปฏิบัติที่ปฏิวัติยิ่งกว่านั้นการปฏิเสธพวกเขาในขณะเดียวกันพวกเขาก็อดไม่ได้ที่จะประท้วงต่อต้านระบอบทาสที่เป็นเจ้าของและเผด็จการของแคทเธอรีนที่ 2 ที่เกี่ยวข้องกับคนทั่วไป นั่นคือเหตุผลที่การตอบสนองต่อระบอบการปกครองของตำรวจที่ก่อตั้งโดย Catherine และ Potemkin คือการเสริมสร้างกิจกรรมทางสังคมและความคิดสร้างสรรค์ให้กับงานเสียดสีทางการเมืองของนักการศึกษาผู้สูงศักดิ์เช่น Fonvizin, Novikov, Krylov, Krechetov ในช่วงปลายทศวรรษ Radishchev จะออกหนังสือของเขาซึ่งแสดงถึงแรงบันดาลใจและอารมณ์ของทาสโดยตรง

หัวข้อที่สองของ "The Minor" คือการต่อสู้ของนักการศึกษาผู้สูงศักดิ์กับเจ้าของทาสและรัฐบาลเผด็จการของ Catherine II หลังจากการพ่ายแพ้ของการจลาจลของ Pugachev

ปราฟดินไม่ต้องการจำกัดตัวเองให้ขุ่นเคือง ดำเนินขั้นตอนที่แท้จริงเพื่อจำกัดอำนาจของเจ้าของที่ดิน และดังที่เรารู้ตั้งแต่จบบทละครก็บรรลุเป้าหมายนี้ ปราฟดินทำเช่นนี้เพราะเขาเชื่อว่าการต่อสู้ของเขากับเจ้าของทาสซึ่งได้รับการสนับสนุนจากผู้ว่าการรัฐคือ "ด้วยการเติมเต็มแง่มุมที่มีมนุษยธรรมของอำนาจสูงสุด" นั่นคือปราฟดินมีความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งถึงธรรมชาติที่รู้แจ้งของระบอบเผด็จการของแคทเธอรีน เขาประกาศตัวเองว่าเป็นผู้ดำเนินการตามเจตจำนงของเขา - นี่คือจุดเริ่มต้นของเรื่องตลก

นั่นคือเหตุผลที่ Pravdin ซึ่งรู้จัก Starodum เรียกร้องให้เขาไปรับราชการที่ศาล

ตามกฎของคุณ บุคคลไม่ควรถูกปล่อยออกจากศาล แต่ต้องถูกเรียกตัวไปที่ศาล

Starodum สับสน:

เรียก? ทำไม

และปราฟดินผู้ซื่อสัตย์ต่อความเชื่อมั่นของเขาประกาศว่า:

แล้วทำไมพวกเขาถึงเรียกหมอไปหาคนป่วย?

จากนั้น Starodum นักการเมืองที่ตระหนักแล้วว่าศรัทธาในแคทเธอรีนไม่เพียง แต่ไร้เดียงสาเท่านั้น แต่ยังเป็นอันตรายด้วยอธิบายให้ปราฟดินฟัง:

เพื่อนของฉันคุณผิด การเรียกหมอไปหาคนป่วยโดยไม่ได้รับการรักษานั้นไร้ประโยชน์: แพทย์จะไม่ช่วยเว้นแต่ตัวเขาเองจะติดเชื้อ

Fonvizin บังคับให้ Starodum อธิบายไม่เพียง แต่กับ Pravdina เท่านั้น แต่ยังให้ผู้ชมฟังด้วยว่าศรัทธาในแคทเธอรีนนั้นไร้ความหมายว่าตำนานของการครองราชย์ที่รู้แจ้งของเธอนั้นเป็นเท็จว่าแคทเธอรีนได้สถาปนารูปแบบการปกครองแบบเผด็จการซึ่งต้องขอบคุณนโยบายของเธอที่ทาส สามารถเจริญรุ่งเรืองในรัสเซียได้โดยที่ Skotinins และ Prostakovs ที่โหดร้ายสามารถปกครองได้ ซึ่งอ้างถึงพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับเสรีภาพของชนชั้นสูงโดยตรง

ในโลกทัศน์ของ Pravdin และ Starodum เป็นนักเรียนของการตรัสรู้ของรัสเซีย ประเด็นทางการเมืองที่สำคัญที่สุดสองประเด็นได้กำหนดโครงการของผู้รู้แจ้งในเวลานี้: ก) ความจำเป็นในการยกเลิกความเป็นทาสอย่างสันติ (การปฏิรูป การศึกษา ฯลฯ); b) แคทเธอรีนไม่ใช่กษัตริย์ผู้รู้แจ้ง แต่เป็นเผด็จการและผู้สร้างแรงบันดาลใจในนโยบายความเป็นทาส ดังนั้นจึงจำเป็นต้องต่อสู้กับเธอ (แม้ว่าจะต้องบอกว่าในขณะที่สนับสนุนกระบวนการที่สอง หลายคนทำงานให้กับนักปฏิวัติ)

“ผู้เยาว์” ได้รับการต้อนรับด้วยความเกลียดชังอย่างเปิดเผยจากรัฐบาลและนักอุดมการณ์ของชนชั้นสูง หนังตลกสร้างเสร็จในปี พ.ศ. 2324 เห็นได้ชัดว่าแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะติดตั้ง การต่อสู้อย่างดื้อรั้นและเงียบงันของ Fonvizin กับรัฐบาลเกี่ยวกับการผลิตภาพยนตร์ตลกเริ่มต้นขึ้น

ความคิดสร้างสรรค์ในปีที่ผ่านมา

เมื่อวันที่ 7 มีนาคม พ.ศ. 2325 Fonvizin ได้ยื่นคำร้องต่อ Catherine ให้ "ถูกไล่ออกจากราชการ" สามวันต่อมา จักรพรรดินีได้ลงนามในพระราชกฤษฎีกาลาออก ฟอนวิซินปฏิเสธที่จะรับใช้แคทเธอรีนอย่างชัดเจนโดยตัดสินใจทุ่มเทพลังงานทั้งหมดให้กับกิจกรรมวรรณกรรม หลังจากเขียนเรื่อง "The Minor" ความสนใจของเขาก็ถูกดึงดูดด้วยร้อยแก้วมากขึ้น เขาต้องการเขียนงานร้อยแก้วเสียดสีขนาดเล็ก ทางที่ดีควรเผยแพร่เป็นวารสาร นี่คือที่มาของความคิดในการเป็นเจ้าของนิตยสารเสียดสี สถานการณ์ที่ไม่คาดคิดซึ่งเปิดโอกาสให้มีส่วนร่วมในนิตยสารที่เพิ่งเปิดใหม่ในเมืองหลวงทำให้เราต้องเลื่อนแผนการจัดนิตยสารของเราเองออกไปชั่วคราว

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2326 นิตยสาร "Interlocutor of Lovers of the Russian Word" เริ่มตีพิมพ์ บรรณาธิการอย่างเป็นทางการคือ Princess E.R. แดชโควา. เบื้องหลังแคทเธอรีนเองมีส่วนร่วมในนิตยสารโดยตีพิมพ์ผลงานทางประวัติศาสตร์และเสียดสีของเธอในนั้น Fonvizin ตัดสินใจมีส่วนร่วมในนิตยสารและตีพิมพ์ผลงานเสียดสีหลายเรื่องโดยไม่เปิดเผยตัวตน ผู้เขียนได้ต่อสู้กับจักรพรรดินีบนหัวสะพานของเธอเอง

ในบรรดาผลงานทั้งหมดของ Fonvizin ที่ตีพิมพ์ใน Sobesednik การเสียดสีทางการเมืองในรูปแบบที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมีความสำคัญทางสังคมมากที่สุด: “คำถามหลายข้อที่สามารถกระตุ้นความสนใจเป็นพิเศษในกลุ่มคนฉลาดและซื่อสัตย์” “ Nedorosl” ได้ตั้งคำถามสำคัญหลายประการเกี่ยวกับชีวิตของรัฐรัสเซียต่อหน้าคนที่ฉลาดและซื่อสัตย์

ในปี ค.ศ. 1783 Fonvizin ชนะการต่อสู้กับ Catherine ซึ่งเขาต่อสู้บนหน้าคู่สนทนา จักรพรรดินีผู้พ่ายแพ้ตัดสินใจแก้แค้นนักเขียนผู้กล้าหาญอย่างไร้ความปราณีและเมื่อทราบชื่อผู้เขียนคำถาม "ภาษาอิสระ" เธอตามที่แสดงข้อเท็จจริงได้สั่งให้ตำรวจไม่พิมพ์ผลงานใหม่ของ Fonvizin อีกต่อไป

ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2327 ฟอนวิซินออกเดินทางไปอิตาลี เมื่อไปเยือนเมืองฟลอเรนซ์ ลิวอร์โน โรม ฟอนวิซินศึกษาการละครของอิตาลี ดนตรี และโดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพวาดอันโด่งดังของอิตาลี ในระหว่างการเดินทางในฝรั่งเศส เขาเก็บบันทึกประจำวันซึ่งเขายังคงส่งเป็นจดหมายถึงน้องสาวของเขาในมอสโกว

การกลับไปรัสเซียในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2328 ถูกบดบังด้วยความเจ็บป่วยร้ายแรง เมื่อไปถึงมอสโคว์ Fonvizin ก็เข้านอนเป็นเวลานาน - เขาเป็นอัมพาต

หนึ่งปีต่อมาแพทย์เรียกร้องให้ Fonvizin ลาไปรักษาที่คาร์ลสแบด เฉพาะในเดือนกันยายน พ.ศ. 2330 Fonvizin กลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ไม่สามารถฟื้นฟูสุขภาพของเขาได้อย่างสมบูรณ์ แต่ถึงกระนั้นหลังจากการรักษาเป็นเวลานานผู้เขียนก็รู้สึกดีขึ้น - เขาเริ่มเดินคำพูดของเขาก็กลับมา หลังจากพักผ่อนหลังจากการเดินทางอันเหน็ดเหนื่อย Fonvizin ก็ต้องทำงาน เขาตัดสินใจตีพิมพ์นิตยสารเสียดสีของตัวเองโดยเรียกมันว่า "Friend of Honest People หรือ Starodum" การทับซ้อนกับ "The Minor" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ: นักเขียนที่ป่วยกำลังเตรียมการต่อสู้ครั้งใหม่กับจักรพรรดินีผู้ยิ่งใหญ่

แน่นอนว่านิตยสารดังกล่าวไม่สามารถตีพิมพ์ได้ นำเสนอต่อตำรวจเขาถูกสั่งห้าม รู้จักชื่อผู้จัดพิมพ์ - นี่คือ "ผู้แต่ง "The Minor" หลังจากที่ “The Minor” และ “Several Questions” ตีพิมพ์ใน “Interlocutor” หลังจาก “The Life of N.I. Panin” แคทเธอรีนตัดสินใจยุติกิจกรรมของนักเขียน Fonvizin โดยห้ามไม่ให้เขาตีพิมพ์ แต่นักเขียนที่แคทเธอรีนเกลียดไม่ยอมแพ้และในนิตยสารฉบับใหม่เขารับภารกิจในการเป็น "ผู้พิทักษ์ความดีส่วนรวม" อย่างกล้าหาญ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าตำรวจได้รับคำสั่งไม่ให้ตีพิมพ์ผลงานใหม่ของ Fonvizin อีกต่อไป นั่นคือเหตุผลว่าทำไม "เพื่อนของคนซื่อสัตย์หรือ Starodum" จึงถูกแบน

ปีสุดท้ายของชีวิตของ Fonvizin ถูกใช้ไปในการต่อสู้ที่โหดร้ายและน่าเศร้ากับจักรพรรดินี เขาค้นหาวิธีเข้าถึงผู้อ่านอย่างไม่เห็นแก่ตัวและสร้างสรรค์ นั่นคือเหตุผลที่ทันทีหลังจากการแบนนิตยสาร Fonvizin ตัดสินใจเผยแพร่ผลงานของเขาทั้งหมดซึ่งจะรวมผลงานทั้งหมดที่มีไว้สำหรับ "เพื่อนของคนซื่อสัตย์" แต่ผลงานที่รวบรวมก็ถูกห้ามในปี พ.ศ. 2331 เดียวกัน จากนั้น Fonvizin จึงตัดสินใจตีพิมพ์นิตยสารฉบับใหม่ซึ่งมีอยู่แล้วในมอสโกวและไม่ใช่เพียงคนเดียว แต่โดยร่วมมือกับนักเขียนคนอื่น ๆ นิตยสารนี้มีชื่อว่า "Moscow Works" Fonvizin ได้พัฒนาโปรแกรมของเขาแล้ว แต่นิตยสารฉบับนี้ก็ไม่เห็นแสงสว่างแห่งวันเช่นกัน

ในระหว่างปี พ.ศ. 2334 พระองค์ทรงเป็นโรคลมบ้าหมูถึงสี่ครั้ง

ในขณะเดียวกันก็เห็นได้ชัดว่ามันเริ่มต้นขึ้น ชิ้นสุดท้าย- เรื่องราวอัตชีวประวัติ "คำสารภาพอย่างจริงใจต่อการกระทำและความคิดของฉัน" ตัวอย่างของรุสโซผู้ยิ่งใหญ่ผู้เขียนอัตชีวประวัติของเขาเรื่อง Confessions เป็นแรงบันดาลใจให้เขา ชิ้นส่วนที่ยังมีชีวิตอยู่ของ "คำสารภาพอย่างจริงใจ" บ่งชี้ว่าเมื่อนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่เริ่มบรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับกิจการในวัยเยาว์ของเขา นักเสียดสีก็ปลุกเขาขึ้นมาอีกครั้งซึ่งเยาะเย้ยศีลธรรมของสังคมชั้นสูงด้วยความโกรธและไร้ความปราณี

จนกระทั่งเขาเสียชีวิต Fonvizin ทำงานและใช้ชีวิตอย่างกระตือรือร้นและมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับนักเขียนในยุคของเขา ในช่วงปลายยุค 80 เขาได้สร้างความสัมพันธ์กับนักแปลรุ่นเยาว์และผู้จัดพิมพ์ Peter Bogdanovich เขาตกลงที่จะตีพิมพ์ผลงานของเขาทั้งหมด แม้ว่าเขาจะป่วย แต่ผู้เขียนก็ได้เตรียมคอลเลกชันนี้ไว้ 5 เล่ม รวมถึงบทความต้องห้ามจาก "เพื่อนของคนซื่อสัตย์" อีกครั้ง นี่เป็นหลักฐานที่ดีที่สุดว่า Fonvizin ไม่ได้กลับใจสิ่งใดเลยในช่วงบั้นปลายของชีวิตและยังคงต้องการต่อสู้กับแคทเธอรีนและรับใช้บ้านเกิดของเขาด้วยงานเขียนเสียดสีและการเมืองของเขา เมื่อสิ่งพิมพ์นี้ซึ่งเกือบจะเสร็จสมบูรณ์ถูกแบน Fonvizin โดยตระหนักว่าวันเวลาของเขาหมดลงจึงมอบต้นฉบับทั้งหมดให้กับ Pyotr Bogdanovich เพื่อตีพิมพ์ในอนาคต

บทสรุป

ต้นฉบับที่สดใสและลึกซึ้ง "จากรัสเซียเหนือรัสเซีย" ตามคำจำกัดความของพุชกิน พรสวรรค์ของฟอนวิซินแสดงออกมาอย่างมีพลังมากที่สุดในภาษา Fonvizin ปรมาจารย์ด้านภาษาที่เก่งกาจและมีความสามารถในการใช้ถ้อยคำที่ยอดเยี่ยม ได้สร้างสุนทรพจน์ที่เป็นรูปเป็นร่างอย่างไม่มีใครเทียบได้ในด้านความมีชีวิตชีวา ความสดใหม่ และความกล้าหาญ เปี่ยมไปด้วยถ้อยคำประชดและความสนุกสนาน ทักษะนี้สะท้อนให้เห็นในภาพยนตร์ตลก ในงานร้อยแก้ว และในจดหมายหลายฉบับจากฝรั่งเศสและอิตาลี

พูดถึงสถานะของวรรณกรรมร้อยแก้วรัสเซียรุ่นเยาว์ ต้น XIXศตวรรษ พุชกินเขียนว่ายังคงถูกบังคับให้ "สร้างวลีผลัดกันเพื่ออธิบายแนวคิดที่ธรรมดาที่สุด" บนเส้นทางนี้จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องเอาชนะอิทธิพลของ Karamzin และโรงเรียนของเขาซึ่งทิ้งมรดกของ "มารยาทความขี้ขลาดและความซีดเซียว" และในการต่อสู้เพื่อ "ความเรียบง่ายเปลือยเปล่า" ของร้อยแก้วรัสเซีย ทั้งงานละครและงานร้อยแก้วของ Fonvizin และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจดหมายจากต่างประเทศ มีบทบาทอย่างมากและยังคงไม่ได้รับการชื่นชม

ที่นี่เป็นที่ที่ Fonvizin สร้างสรรค์วลีต่างๆ ขึ้นมาเพื่ออธิบายแนวความคิด ทั้งที่ธรรมดาที่สุดและซับซ้อนที่สุด ด้วยความง่ายดายและทักษะที่น่าทึ่ง เรียบง่ายและมีประสิทธิภาพโดยเฉพาะและชัดเจนในสไตล์รัสเซียอย่างแท้จริง Fonvizin เขียนเกี่ยวกับชีวิตของชาวต่างชาติเกี่ยวกับ "เรื่องการเมือง" เกี่ยวกับศิลปะและเศรษฐศาสตร์เกี่ยวกับขุนนางรัสเซียในต่างประเทศ - พฤติกรรมการกระทำตัวละครและปรัชญายุโรปของพวกเขา , ชีวิตการแสดงละครปารีส และเกี่ยวกับถนน ร้านเหล้า และเทศกาลพื้นบ้าน เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์ วันหยุดทางศาสนา และการแสดงละครของสมเด็จพระสันตะปาปา เบลินสกี้เรียกตัวอักษรเหล่านี้ว่า "สมเหตุสมผล" อย่างถูกต้อง โดยให้การเป็นพยานว่าฟอนวิซินา:

นักเขียนบทละครชาวรัสเซียผู้น่าทึ่ง Denis Ivanovich Fonvizin (1744/45-1792) ผู้แต่งคอเมดี้เรื่อง Brigadier และ Minor ของเขา เส้นทางที่สร้างสรรค์เริ่มต้นจากการเป็นกวี เขาเกิดในครอบครัวชาวเยอรมัน Russified ซึ่งมีรากฐานมายาวนานในมอสโก พ่อของเขาซึ่งเป็นคนที่มีความคิดอิสระและมีการศึกษา มีแนวคิดระดับสูงในเรื่องเกียรติยศ ศักดิ์ศรี และหน้าที่ทางสังคมของขุนนางมาตลอดชีวิต โดยการยอมรับของเขาเอง Fonvizin ได้ "คัดลอก" ชายชราจากภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Minor" จากพ่อของเขา ความเหมาะสมและความเป็นอิสระในการตัดสินเป็นคุณสมบัติหลักที่หัวหน้าครอบครัวปลูกฝังในลูกชายของเขา พาเวลน้องชายของเดนิสซึ่งต่อมาทิ้งร่องรอยที่ดีในฐานะผู้อำนวยการมหาวิทยาลัยมอสโกก็เขียนบทกวีเช่นกัน แต่บทกวีของพี่น้องแตกต่างออกไป Pavel Ivanovich หลงใหลในบทกวีอันสง่างาม เดนิส อิวาโนวิช โดดเด่นด้วยความคิดเยาะเย้ย ฝึกฝนการล้อเลียน ข้อความเสียดสี และนิทาน

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมที่มหาวิทยาลัยมอสโก พี่ชายทั้งสองก็กลายเป็นนักศึกษาของมหาวิทยาลัยแห่งนี้ เดนิส อิวาโนวิช ได้รับการศึกษาด้านปรัชญาและปรัชญา และเมื่อจบหลักสูตรนี้ เขาได้รับมอบหมายให้ไปรับราชการที่วิทยาลัยการต่างประเทศในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ที่นี่เขาทำงานเป็นนักแปลมาตั้งแต่ปี 1762 จากนั้นเป็นเลขานุการของบุคคลสำคัญทางการเมืองในยุคนั้น N.I. ปานินแบ่งปันความคิดเห็นที่ขัดแย้งต่อแคทเธอรีนที่ 2 และตามคำแนะนำของเขาได้พัฒนาร่างการปฏิรูปรัฐธรรมนูญในรัสเซียซึ่งควรจะยกเลิกการเป็นทาส กำจัดประเทศจากอำนาจของคนงานชั่วคราว และให้สิทธิทางการเมืองแก่ทุกชนชั้น

ชายหนุ่มแสดงให้เห็นถึงคุณสมบัติที่พ่อของเขาส่งเสริมในตัวเขา: ความกล้าหาญในการตัดสินและความเป็นอิสระของพฤติกรรม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นอกเหนือจากคอเมดีชื่อดังแล้ว เขายังทิ้งแผ่นพับทางการเมืองที่คมชัดและบทความข่าวที่เขียนอย่างกล้าหาญและเก่งกาจให้กับลูกหลานของเขา เขาแปลโศกนาฏกรรมของวอลแตร์เรื่อง "Alzira" ซึ่งเต็มไปด้วยการโจมตีอย่างกล้าหาญต่ออำนาจการปกครองเป็นภาษารัสเซีย

งานสื่อสารมวลชนที่กล้าหาญที่สุดของ Fonvizin คือสิ่งที่เรียกว่า "พันธสัญญาของ N.I. ปานินทร์" (2326) ขุนนางที่มีความคิดต่อต้านซึ่งเป็นพรรคของ Fonvizin ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตขอให้ผู้เขียนร่างเจตจำนงทางการเมืองให้เขา นี่ควรจะเป็นจุลสารที่จ่าหน้าถึงรัชทายาทพอล และต่อต้านคำสั่งที่แคทเธอรีนที่ 2 ผู้เป็นมารดาของเขาตั้งขึ้นในรัสเซีย Fonvizin ทำหน้าที่มอบหมายได้อย่างยอดเยี่ยม สามทศวรรษจะผ่านไป และเอกสารคำฟ้องที่น่าเกรงขามซึ่งเขียนขึ้นด้วยมือผู้ชำนาญ จะถูกนำมาใช้โดยพวกหลอกลวง ก่อให้เกิดสังคมการเมืองที่เป็นความลับ

หลังจากชี้แจงจุดยืนทางอุดมการณ์ของ Fonvizin แล้วให้เราหันไปวิเคราะห์ผลงานบทกวีสองชิ้นของเขาซึ่งเผยแพร่เนื่องจากเนื้อหาที่กล้าหาญในรายการและตีพิมพ์ในภายหลังเท่านั้น ทั้งสองถูกสร้างขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1760 เมื่อ Fonvizin ได้ย้ายไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแล้วและทำงานในวิทยาลัยการต่างประเทศ ทั้งสองมีแนวเสียดสีที่รุนแรง หนึ่งในนั้นคือนิทาน "Fox-Koznodey" เรื่องที่สองคือ "ข้อความถึงคนรับใช้ของฉัน Shumilov, Vanka และ Petrushka"

ในประเภทนิทาน Fonvizin เป็นผู้ติดตาม Sumarokov คุณธรรมและลักษณะนิสัยของชาติ รายละเอียดและสัญญาณที่ชัดเจนของชีวิตประจำวัน คำพูดที่ใช้คำและสำนวนทั่วไปพบได้ในนิทานของเขา มีเพียงฟอนวิซินเท่านั้นที่กล้าหาญและหัวรุนแรงมากกว่ารุ่นก่อน นิทานเรื่อง "The Fox-Koznodey" มุ่งเป้าไปที่เจ้าหน้าที่ที่ฉลาดและไร้ยางอายซึ่งสนับสนุนอำนาจที่มีคำพูดประจบสอพลอและพฤติกรรมประจบประแจง และพวกเขาก็ได้รับประโยชน์ส่วนตัวอย่างมากจากสิ่งนี้ งานนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับ "ฝั่งลิเบีย" ซึ่งชวนให้นึกถึงความเป็นจริงของรัสเซียอย่างมาก สุนัขจิ้งจอกไม่อายที่จะโกหกเลย ชื่นชมลีโอ:

ในฝั่งลิเบียมีข่าวลือที่แท้จริงเกิดขึ้น

ว่าลีโอราชาแห่งสัตว์ร้ายสิ้นพระชนม์ในป่าใหญ่

วัวแห่กันมาจากทุกทิศทุกทาง

ร่วมชมพิธีศพครั้งใหญ่

Fox-Koznodey ในระหว่างพิธีกรรมอันมืดมนนี้

ด้วยจริยาอันถ่อมตน แต่งกายสุภาพเรียบร้อย

เสด็จขึ้นไปบนธรรมาสน์แล้วร้องด้วยความยินดีว่า

“โอ้ร็อค! หินที่ดุร้ายที่สุด! โลกนี้สูญเสียใครไปบ้าง?

หลงจากการตายของผู้ปกครองที่อ่อนโยน

ร้องไห้และคร่ำครวญ มหาวิหารแห่งสัตว์ร้ายที่น่านับถือ!

จงดูพระราชาผู้ฉลาดกว่าราชาแห่งป่าทั้งหลาย

สมควรแก่น้ำตาชั่วนิรันดร์ สมควรแก่แท่นบูชา

พ่อของทาสของเขา ที่น่ากลัวต่อศัตรูของเขา

กราบต่อหน้าเรา ไร้ความรู้สึกและไร้เสียง!

จิตใจของใครเล่าจะหยั่งรู้ถึงความกรุณาของพระองค์ได้มากมาย?

ขุมนรกแห่งความดี ความยิ่งใหญ่ของความมีน้ำใจ?

ในรัชสมัยของพระองค์ผู้บริสุทธิ์ไม่ประสบ

และความจริงเป็นประธานในการพิจารณาคดีอย่างไม่เกรงกลัว

เขาหล่อเลี้ยงสัตว์ป่าในจิตวิญญาณของเขา

ในนั้นพระองค์ทรงเคารพการค้ำจุนบัลลังก์ของพระองค์

มีชาวไร่ผู้เป็นระเบียบอยู่ในพื้นที่ของเขา

เขาเป็นเพื่อนและผู้อุปถัมภ์ศิลปะและวิทยาศาสตร์”

นอกจากสุนัขจิ้งจอกแล้ว ยังมีตัวละครอีกสองตัวในนิทาน: ตัวตุ่นและสุนัข สิ่งเหล่านี้มีความตรงไปตรงมาและซื่อสัตย์มากกว่าในการประเมินกษัตริย์ผู้ล่วงลับไปแล้ว อย่างไรก็ตาม พวกเขาจะไม่พูดความจริงออกมาดังๆ พวกเขากระซิบข้างหูกันและกัน

คำอธิบายของกฎของสิงโตมีอยู่ในน้ำเสียงของการประณามนั่นคือการบอกเลิกด้วยความโกรธ บัลลังก์ของกษัตริย์ถูกสร้างขึ้น "จากกระดูกของสัตว์ที่ถูกฉีกขาด" ชาวฝั่งลิเบียถูกเหล่าขุนนางและคนโปรดของราชวงศ์ถลกหนังโดยปราศจากการพิจารณาคดีหรือสอบสวน ด้วยความกลัวและความสิ้นหวัง ช้างจึงออกจากป่าลิเบียและซ่อนตัวอยู่ในที่ราบกว้างใหญ่ บีเวอร์ ผู้สร้างที่ชาญฉลาดถูกทำลายด้วยภาษีและตกอยู่ในความยากจน แต่ชะตากรรมของศิลปินในศาลนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนและละเอียดเป็นพิเศษ เขาไม่เพียงแต่มีทักษะในงานฝีมือเท่านั้น แต่ยังเชี่ยวชาญเทคนิคการวาดภาพใหม่ๆ อีกด้วย Alfresco กำลังวาดภาพด้วยสีน้ำบนปูนปลาสเตอร์ชื้นของผนังที่อยู่อาศัย ตลอดชีวิตของเขา จิตรกรในราชสำนักอุทิศตนรับใช้กษัตริย์และขุนนางด้วยพรสวรรค์ของเขา แต่เขาก็ตายด้วยความยากจน “จากความเศร้าโศกและความหิวโหย”

“ The Fox-Koznodey” เป็นผลงานที่สดใสและน่าประทับใจไม่เพียงแต่ในแง่ของแนวคิดที่โดดเด่นที่ระบุไว้ในที่นี้ แต่ยังรวมถึงในแง่ของศูนย์รวมทางศิลปะด้วย เทคนิคการต่อต้านได้ผลอย่างชัดเจนเป็นพิเศษ โดยเปรียบเทียบคำพูดประจบสอพลอของสุนัขจิ้งจอกกับการประเมินที่เป็นความจริงและขมขื่นของตัวตุ่นและสุนัข เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามที่เน้นย้ำและทำให้การเสียดสีของผู้เขียนมีอันตรายถึงชีวิต

ให้เรานึกถึงบทสนทนาระหว่าง Starodum และ Pravdin จากองก์ที่สามของหนังตลกเรื่อง The Minor (1781) ของ Fonvizin Starodum พูดถึงศีลธรรมอันเลวร้ายและคำสั่งที่ปกครองในศาล ด้วยความเป็นคนซื่อสัตย์และเหมาะสม เขาไม่สามารถยอมรับหรือปรับตัวเข้ากับพวกเขาได้ ปราฟดินประหลาดใจ: “ตามกฎของคุณ ประชาชนไม่ควรถูกปล่อยตัวออกจากศาล แต่ต้องถูกเรียกตัวไปที่ศาล” "ทำไม? “ - Starodum รู้สึกสับสน “แล้วทำไมพวกเขาถึงเรียกหมอไปหาคนป่วยล่ะ” ปราฟดินรู้สึกตื่นเต้น Starodum ระบายความเร่าร้อนของเขาด้วยคำพูดที่สมเหตุสมผล: "เพื่อนของฉัน คุณคิดผิดแล้ว การเรียกหมอไปหาคนป่วยโดยไม่รักษาให้หายก็ไร้ผล หมอจะไม่ช่วยที่นี่เว้นแต่เขาจะติดเชื้อเอง” จริงหรือไม่ที่การสิ้นสุดของนิทานนั้นคล้ายกับบทสนทนาที่ยกมา? นิทานและตลกถูกแยกออกจากกันด้วยช่วงเวลาเกือบยี่สิบปี ความคิดที่แสดงออกโดยกวีหนุ่ม Fonvizin จะพบกับการพัฒนาและความสมบูรณ์ในอีกทางหนึ่ง รูปแบบศิลปะ: ละครนำสู่เวทีสาธารณะอันกว้างขวาง

วันที่สร้างผลงานบทกวีที่ยอดเยี่ยมอีกชิ้นของ Fonvizin "ข้อความถึงผู้รับใช้ของฉัน Shumilov, Vanka และ Petrushka" ยังไม่ได้รับการกำหนดไว้อย่างแม่นยำ เป็นไปได้มากว่ามันถูกเขียนขึ้นระหว่างปี 1762 ถึง 1763 เนื้อหาที่กล้าหาญไม่น้อยไปกว่า "Fox-Koznodey" "ข้อความ" ยังเข้าถึงผู้อ่านโดยไม่มีชื่อผู้แต่งในรูปแบบสำเนาที่เขียนด้วยลายมือ ในบทกวีตั้งแต่บรรทัดแรกๆ ดูเหมือนจะค่อนข้างเป็นนามธรรม ปัญหาเชิงปรัชญา: เหตุใดจึงสร้าง "แสงสีขาว" และกำหนดสถานที่ใดให้กับมนุษย์ในนั้น อย่างไรก็ตาม เพื่อความกระจ่าง ผู้เขียนซึ่งเป็นหนึ่งในวีรบุรุษของ "ข้อความ" หันไปหาคนที่มีความรู้ แต่หันไปหาคนรับใช้ของเขา สำหรับ "ลุง" วัยกลางคน (นั่นคือคนรับใช้ที่ได้รับมอบหมายให้นาย "ดูแล" เขา) ชูมิลอฟซึ่งกลายเป็นสีเทาแล้ว เห็นได้ชัดว่าโค้ช Vanka เป็นชายวัยกลางคนที่ได้เห็นอะไรมากมายในชีวิตของเขาแล้ว และ Petrushka น้องคนสุดท้องและขี้เล่นที่สุดในบรรดาคนรับใช้ทั้งสามคน

การตัดสินของโค้ช Vanka เป็นส่วนสำคัญและสำคัญที่สุดของบทกวี โดยได้เลือกผู้นำเสนอความคิดของคุณแล้ว คนธรรมดาจากประชาชน Fonvizin ให้คำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับระเบียบในประเทศ ไม่มีหลักคำสอนของคริสตจักร ไม่มีกฎระเบียบของรัฐบาลใดที่จะอธิบายหรือพิสูจน์โครงสร้างทางสังคมที่ระบบแห่งความหน้าซื่อใจคดสากล การหลอกลวง และการโจรกรรมได้รับชัยชนะ:

พวกนักบวชพยายามหลอกลวงประชาชน

คนรับใช้เป็นพ่อบ้าน พ่อบ้านเป็นนาย

กันและกันเป็นสุภาพบุรุษและเป็นโบยาร์ผู้สูงศักดิ์

บ่อยครั้งที่พวกเขาต้องการหลอกลวงอธิปไตย

และทุกคนเพื่อที่จะยัดเงินในกระเป๋าให้แน่นขึ้น

เพื่อประโยชน์ของความดีเขาจึงตัดสินใจมีส่วนร่วมในการหลอกลวง

ก่อนเงินทอง อาหารของชาวเมือง ขุนนาง

ผู้พิพากษา เสมียน ทหาร และชาวนา

ผู้ถ่อมตนคือผู้เลี้ยงจิตวิญญาณและจิตใจของเรา

พวกเขายอมเก็บค่าเช่าจากแกะของพวกเขา

แกะแต่งงาน ผสมพันธุ์ ตาย

และคนเลี้ยงแกะก็เอาเงินใส่กระเป๋า

พวกเขาให้อภัยบาปทุกอย่างด้วยเงินบริสุทธิ์

เงินสัญญาว่าจะมีความสุขมากมายในสวรรค์

แต่ถ้าคุณสามารถบอกความจริงในโลกได้

ฉันจะบอกความคิดเห็นของฉันตามความเป็นจริง:

เพื่อเงินของผู้สร้างสูงสุด

ทั้งคนเลี้ยงแกะและแกะพร้อมหลอกลวง!

จากความไม่โอ้อวด ภาพเรื่องราว(ดูเหมือนคนรับใช้สามคนกำลังคุยกันในหัวข้อที่เป็นนามธรรม) ภาพรวมชีวิตของสังคมรัสเซียในวงกว้างก็ปรากฏขึ้น เนื้อหาครอบคลุมถึงชีวิตและศีลธรรมของคนทั่วไป นักเทศน์ในคริสตจักร และ “สุภาพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่” รวมถึงพระผู้สร้างเองที่อยู่ในวงโคจรของมันด้วย! “ข้อความ” เป็นการท้าทายที่กล้าหาญและเสี่ยงทั้งต่อการเมืองและอุดมการณ์ของแวดวงการปกครอง นั่นเป็นสาเหตุที่ไม่สามารถเผยแพร่ได้ในสมัยนั้น แต่มีการเผยแพร่ในรายการที่เขียนด้วยลายมือ “แสงสว่างที่นี่” ดำรงอยู่ด้วยความเท็จ - นี่คือบทสรุปสุดท้ายของงาน

ในปี ค.ศ. 1769 เดนิส อิวาโนวิช ฟอนวิซิน (ค.ศ. 1745-1792) วัยยี่สิบสี่ปีเขียนบทตลกเรื่อง The Brigadier นี่เป็นการเสียดสีที่โหดร้ายสำหรับคนหนุ่มสาวที่ไปเยือนฝรั่งเศสเกี่ยวกับทัศนคติที่เป็นทาสต่อพวกเขาในรัสเซียเกี่ยวกับการดูถูกทุกอย่างในประเทศ ฟอนวิซินเองก็เคยไปต่างประเทศหลายครั้งรวมทั้งในฝรั่งเศสด้วย ประเทศในยุโรปแต่ก็ไม่ได้สนใจพวกเขาเลย หนังตลกเรื่อง The Brigadier ไม่มีการดัดแปลงบนเวทีเป็นเวลานาน แต่ผู้เขียนอ่านหลายครั้งในหมู่เพื่อนและคนรู้จัก ผู้ฟังและผู้ชมในเวลาต่อมาต่างยอมรับหนังตลกอย่างกระตือรือร้นในเรื่องความคล้ายคลึงกันที่โดดเด่น ความซื่อสัตย์ของตัวละคร และภาพลักษณ์ทั่วไป

ในปี ค.ศ. 1782 Fonvizin ได้เขียนบทภาพยนตร์ตลกเรื่อง The Minor การผลิตครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2325V.O. Klyuchevsky เรียก "Nedorosl" เป็น "กระจกเงาที่ไม่มีใครเทียบได้" ของความเป็นจริงของรัสเซีย ฟอนวิซินแสดงให้เห็นถึงผลกระทบอันเลวร้ายของการเป็นทาสซึ่งทำให้ทั้งชาวนาและเจ้าของที่ดินเสียโฉม ปัญหาการให้ความรู้แก่คนชั้นสูงที่ยกขึ้นใน "นายพลจัตวา" ได้รับการสะท้อนทางสังคมใน "Nedorosl" Fonvizin ปฏิบัติตามโปรแกรมการศึกษา การศึกษาคุณธรรมพลเมืองและผู้รักชาติ บุตรที่แท้จริงของปิตุภูมิ

ในปี ค.ศ. 1782 Fonvizin เกษียณอายุ แม้จะป่วยหนัก แต่เขาก็ยังคงทำงานวรรณกรรมต่อไป เขาเขียนเรื่อง "The Experience of a Russian Dictionary" (1783), "คำถามหลายข้อที่สามารถกระตุ้นความสนใจเป็นพิเศษในคนฉลาดและซื่อสัตย์" (1783) ซึ่งจริงๆ แล้วมีการวิพากษ์วิจารณ์นโยบายภายในของ Catherine II ซึ่งกระตุ้นความไม่พอใจของ จักรพรรดินี สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือบันทึกอัตชีวประวัติของเขา "คำสารภาพอย่างจริงใจต่อการกระทำและความคิดของฉัน" รวมถึงมรดกทางจดหมายที่กว้างขวางของ Fonvizin

Denis Ivanovich Fonvizin เกิดเมื่อวันที่ 3 (14) เมษายน พ.ศ. 2288 ในมอสโกในตระกูลขุนนางที่สืบเชื้อสายมาจากตระกูลอัศวินวลิโนเวีย นักเขียนในอนาคตได้รับการศึกษาระดับประถมศึกษาที่บ้าน บรรยากาศปิตาธิปไตยครอบงำในครอบครัวฟอนวิซิน

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1755 เดนิส อิวาโนวิชศึกษาที่โรงยิมอันทรงเกียรติที่มหาวิทยาลัยในมอสโก จากนั้นที่คณะปรัชญาแห่งมหาวิทยาลัยมอสโก ในปี 1760 Fonvizin ในบรรดา "นักเรียนที่ได้รับการคัดเลือก" เดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาได้พบกับ Lomonosov และ Sumarokov

จุดเริ่มต้นของการเดินทางที่สร้างสรรค์

ตั้งแต่ปี 1760 Denis Ivanovich ได้สร้างผลงานชิ้นแรกของเขา ความคิดสร้างสรรค์ในช่วงต้น Fonvizin มีความโดดเด่นด้วยการวางแนวเหน็บแนมที่คมชัด ในปี ค.ศ. 1760 สิ่งที่เรียกว่า "ยุคแรก" Nedorosl "" ได้รับการตีพิมพ์ใน "มรดกทางวรรณกรรม" ในเวลาเดียวกันผู้เขียนก็มีส่วนร่วมในการแปล ในปี ค.ศ. 1761 Fonvizin แปลนิทานของ Holberg เป็นภาษารัสเซีย ในปี 1762 - ผลงานของ Terrason, Voltaire, Ovid, Gresse, Rousseau

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2305 Fonvizin ทำงานเป็นนักแปลและตั้งแต่ปี พ.ศ. 2306 - เลขาธิการคณะรัฐมนตรี Elagin ใน Collegium of Foreign Affairs ในปี ค.ศ. 1769 เดนิส อิวาโนวิชเข้ารับราชการเคานต์ปานินในตำแหน่งเลขาส่วนตัวของเขา

ในปี พ.ศ. 2311 ผู้เขียนได้สร้างภาพยนตร์ตลกเสียดสีเรื่อง The Brigadier ละครเรื่องนี้ได้รับการตอบรับอย่างกว้างขวางและ Fonvizin ซึ่งชีวประวัติยังไม่เป็นที่รู้จักในแวดวงชั้นสูงได้รับเชิญให้ Peterhof เพื่ออ่านผลงานของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ด้วยตัวเธอเอง

บริการสาธารณะ ความคิดสร้างสรรค์สำหรับผู้ใหญ่

จากปี พ.ศ. 2320 ถึง พ.ศ. 2321 Fonvizin เดินทางไปต่างประเทศ เป็นเวลานานอยู่ในฝรั่งเศส เมื่อกลับมาที่รัสเซียในปี พ.ศ. 2322 เดนิส อิวาโนวิช เข้ารับราชการในฐานะที่ปรึกษาอธิการบดีของคณะสำรวจลับ ขณะเดียวกันผู้เขียนกำลังแปลหนังสือ “Ta-Gio” ในปี ค.ศ. 1783 Fonvizin ได้สร้างหนึ่งในนั้น ผลงานที่ดีที่สุดวารสารศาสตร์รัสเซีย - "วาทกรรมเกี่ยวกับกฎหมายของรัฐที่ขาดไม่ได้"

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2324 เดนิสอิวาโนวิชเข้ารับตำแหน่งสมาชิกสภาแห่งรัฐ ในปี พ.ศ. 2325 เขาเกษียณ ในฤดูใบไม้ร่วงของปีเดียวกันรอบปฐมทัศน์ของผลงานที่สำคัญที่สุดของนักเขียนบทละครเรื่องคอมเมดี้เรื่อง "Minor" (เขียนในปี 1781) จัดขึ้นที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปี พ.ศ. 2326 ละครเรื่องนี้จัดแสดงในกรุงมอสโก

โรค. ปีที่ผ่านมา

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1783 เดนิส อิวาโนวิชได้เดินทางไปทั่วยุโรป ไปเยือนอิตาลี เยอรมนี และออสเตรีย ในปี พ.ศ. 2328 ผู้เขียนป่วยเป็นโรคลมบ้าหมูเป็นครั้งแรก ในปี พ.ศ. 2330 ฟอนวิซินเดินทางกลับรัสเซีย

ใน ปีที่ผ่านมาในประวัติสั้น ๆ ของเขา Fonvizin ป่วยหนัก - อัมพาต แต่ไม่ได้หยุดเรียน กิจกรรมวรรณกรรม- แม้จะมีคำสั่งห้ามของ Catherine II ในการตีพิมพ์ผลงานที่รวบรวมได้ห้าเล่ม แต่ Denis Ivanovich ในเวลานี้ได้สร้างภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Tutor's Choice", feuilleton "Conversation with Princess Khaldina" และทำงานในอัตชีวประวัติ "Pure Confession" ( ยังสร้างไม่เสร็จ)

วันที่ 1 (12) ธันวาคม พ.ศ. 2335 เดนิส อิวาโนวิช ฟอนวิซิน เสียชีวิต นักเขียนถูกฝังอยู่ที่สุสาน Lazarevskoye ของ Alexander Nevsky Lavra ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ตัวเลือกชีวประวัติอื่น ๆ

• ในระหว่างการเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2303 Fonvizin ได้เข้าร่วมการแสดงละครเป็นครั้งแรก มันเป็นบทละครของเฮนรี่และเพอร์นิลล์ของโฮลเบิร์ก สิ่งที่เกิดขึ้นบนเวทีสร้างความประทับใจไม่รู้ลืมให้กับนักเขียนและเขายังคงหลงใหลในละครมาตลอดชีวิต
• ความสำเร็จของรอบปฐมทัศน์ของ "The Minor" ในระหว่างรอบปฐมทัศน์นั้นยิ่งใหญ่มากจนผู้ชมตามธรรมเนียมของเวลานั้นโยนกระเป๋าสตางค์พร้อมเงินบนเวที
• Fonvizin ให้ความสนใจเป็นพิเศษ รูปร่างซึ่งเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นคนสำรวย นักเขียนตกแต่งเสื้อผ้าด้วยดอกไม้สด สวมโค้ตโค้ตสีน้ำตาลเข้มและรองเท้าที่มีหัวเข็มขัดขนาดใหญ่
• Denis Ivanovich แต่งงานกับ Katerina Ivanovna Rogovikova ลูกสาวของพ่อค้าผู้มั่งคั่ง

แบบทดสอบชีวประวัติ

แบบทดสอบจะช่วยให้คุณจำประวัติโดยย่อของ Fonvizin ได้ดีขึ้น

Denis Ivanovich Fonvizin นักเขียนชาวรัสเซียผู้โด่งดังซึ่งเป็นตัวแทนที่โดดเด่นในยุควรรณกรรมของ Catherine II เกิดเมื่อวันที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2288 ที่กรุงมอสโก เขามาจากตระกูลขุนนางชาวเยอรมันเก่าแก่ซึ่งทิ้งลิโวเนียไว้ภายใต้ Ivan the Terrible (บารอนปีเตอร์ฟอนวิซิน; นามสกุลนี้เขียนกลับไปใน กลางวันที่ 19วี. แยกจากกัน: von Wisin และต่อมามีการสะกดคำต่อเนื่องเท่านั้น) ฟอนวิซินถูกเลี้ยงดูที่บ้านจนกระทั่งอายุ 10 ขวบ พ่อของเขาแม้จะไม่ใช่คนที่มีการศึกษามากนัก แต่ก็สอนลูกทั้งแปดของเขาเอง เมื่อก่อตั้งมหาวิทยาลัยในมอสโก พ่อของ Fonvizin ได้ส่งลูกชายคนโตสองคนคือเดนิสและพาเวลไปที่โรงยิมอันสูงส่งที่เปิดอยู่ภายใต้เขา เดนิสอยู่ในสถานะที่ดีเยี่ยมในโรงยิม เขาได้รับรางวัลซ้ำแล้วซ้ำอีกและกล่าวสุนทรพจน์ในงานสาธารณะสองครั้งในภาษารัสเซียและเยอรมัน ในปี ค.ศ. 1758 Fonvizin รุ่นเยาว์ซึ่งเป็นหนึ่งในนักเรียนที่ดีที่สุดถูกนำตัวไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อนำเสนอต่อผู้อุปถัมภ์ของมหาวิทยาลัย I. I. Shuvalovและจักรพรรดินีเอลิซาเบธ ความยิ่งใหญ่ของศาลและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการแสดงละครสร้างความประทับใจให้กับเด็กชายอย่างน่าทึ่ง ในปี 1759 Fonvizin ได้รับการ "เลื่อนตำแหน่งเป็นนักศึกษา" และ 3 ปีต่อมา เมื่ออายุ 17 ปี เขาก็สำเร็จการศึกษาระดับมหาวิทยาลัย

มหาวิทยาลัยในเวลานั้นเพิ่งก่อตั้งขึ้นและในตอนแรกมีข้อบกพร่องมากมายในองค์กร แต่ Fonvizin ก็เหมือนกับสหายของเขาที่นำทั้งความสนใจทางวัฒนธรรมและความรู้ที่เพียงพอทั้งในด้านวิทยาศาสตร์และ ภาษาต่างประเทศ- ปีนี้เริ่มต้นขึ้น ชีวประวัติที่สร้างสรรค์มหาวิทยาลัย Fonvizin Moscow เป็นศูนย์กลางที่โดดเด่นที่สุด ชีวิตวรรณกรรมในรัสเซีย ภายใต้การนำของเจ้าหน้าที่มหาวิทยาลัยคนหนึ่ง M. M. Kheraskov ในปี 1760 นิตยสาร "Useful Entertainment" เริ่มตีพิมพ์โดยรวมตัวกันบนหน้าเว็บของนักเขียนรุ่นเยาว์เกือบทั้งหมดในเวลานั้นซึ่งเชื่อมโยงกันด้วยความสามัคคีเดียวกัน โรงเรียนวรรณกรรม: พวกเขาทั้งหมดเป็นนักเรียนของ Sumarokov ที่สม่ำเสมอไม่มากก็น้อย ขบวนการวรรณกรรมยังแพร่กระจายไปยังนักเรียนด้วย นักศึกษามหาวิทยาลัยหลายคนลองใช้การแปล ซึ่งต่อมาได้รับการตีพิมพ์ใน Useful Entertainment ฟอนวิซินก็อยู่ในหมู่พวกเขา บันทึกของ Kheraskov ตีพิมพ์การแปลเรื่องราวศีลธรรมเรื่อง Just Jupiter ของเขา ในเวลาเดียวกัน Fonvizin ตามคำแนะนำของ Wever ผู้จำหน่ายหนังสือของมหาวิทยาลัยซึ่งเคยได้ยินเกี่ยวกับนักเรียนที่มีพรสวรรค์คนหนึ่งแปลจาก ภาษาเยอรมันหนังสือนิทานโดยนักเขียนชาวเดนมาร์ก Holberg; คำแปลได้รับการตีพิมพ์ในเวลาเดียวกัน (พ.ศ. 2304) ในปีต่อมา (พ.ศ. 2305) Fonvizin ร่วมมือกันอย่างกระตือรือร้นในนิตยสารวิทยาศาสตร์ยอดนิยมของศาสตราจารย์ Reichel ("Collected Best Works") อาจารย์ของเขา - เขาได้ตีพิมพ์บทความแปล 5 บทความในนั้น ในเวลาเดียวกันเขาได้แปล "Metamorphoses" ของ Ovid (ไม่ได้ตีพิมพ์) และนวนิยายทางการเมืองและศีลธรรมอันกว้างขวางของ Terrason 1 เล่มเรื่อง "Heroic Virtue and the Life of Seth, King of Egypt" (พ.ศ. 2305 3 เล่มถัดไปได้รับการตีพิมพ์จนถึงปี พ.ศ. 2311; แปลจากภาษาเยอรมัน) ในเวลาเดียวกัน Fonvizin ได้ลองใช้พลังสร้างสรรค์ของเขาในสาขากวีนิพนธ์เป็นครั้งแรก เขาแปลโศกนาฏกรรมของวอลแตร์เรื่อง "Alzira" เป็นบทกวี อย่างไรก็ตาม ตัวเขาเองไม่พอใจกับการแปลของเขาและไม่ได้ส่งขึ้นเวทีหรือพิมพ์เลย

เดนิส อิวาโนวิช ฟอนวิซิน

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย Fonvizin ก็กลายเป็นจ่าสิบเอกของ Semenovsky Guard Regiment ซึ่งตามธรรมเนียมของเวลานั้นเขาเข้ารับราชการมาตั้งแต่ปี 1754 นั่นคือตั้งแต่อายุ 9 ขวบ การรับราชการทหารไม่สามารถสนใจเขาได้และในโอกาสแรกโดยใช้ประโยชน์จากการมาถึงของศาลและรัฐบาลเมื่อปลายปี พ.ศ. 2305 ในมอสโกเขาได้งานที่วิทยาลัยการต่างประเทศในตำแหน่งนักแปลด้วยเงินเดือน 800 รูเบิล ต่อปีแล้วถูกส่งไปปฏิบัติภารกิจกิตติมศักดิ์ที่เมืองชเวริน ในปี พ.ศ. 2306 ฟอนวิซินร่วมกับศาลย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในเดือนตุลาคมของปีเดียวกันเขาก็ไปรับราชการ "รัฐมนตรีคณะรัฐมนตรี" ในการยอมรับคำร้องที่ส่งถึงจักรพรรดินี I. P. Elagin ซึ่งต่อมา (จากปี 1766) ได้รับ ภายใต้เขตอำนาจและการจัดการโรงละครของเขา ก้าวที่รวดเร็วในอาชีพการงานของฟอนวิซินนั้นส่วนใหญ่อธิบายได้จากความสำเร็จทางวรรณกรรมและพรสวรรค์ทางโลกของเขา ตั้งแต่วัยเด็ก ความมีชีวิตชีวาที่ไม่ธรรมดาเริ่มปรากฏให้เห็นในตัวละครของเขา ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เขาได้พัฒนาความสามารถในการมองเห็นทุกสิ่งจากด้านที่ตลกขบขัน ความกระหายในไหวพริบและการประชด ซึ่งไม่ได้ละทิ้งเขาไปจนกว่าจะสิ้นสุดชีวประวัติของเขา คำพูดที่เฉียบแหลมและชั่วร้ายของเขาเกี่ยวกับผู้คนที่แพร่กระจายในสังคม สิ่งนี้ทำให้เขามีเพื่อนมากมาย แต่ก็มีศัตรูมากมายเช่นกัน หนึ่งในนั้นคือเลขานุการของ Elagin ซึ่งเป็นนักเขียนบทละครชื่อดัง วี. ไอ. ลูคินการเป็นปฏิปักษ์กับใครทำให้การบริการของ Fonvizin เป็นเรื่องยากมาก

ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมฟอนวิซินกล่าวต่อ ในปี 1763 เขาได้แปลนวนิยายเรื่อง The Love of Carita and Polydor ของบาร์เทเลมี และยังคงแปล "Sif" ต่อไป ในเวลานี้ท่านได้รู้จักกับกลุ่มคนหนุ่มสาวผู้หลงใหลในหลักคำสอนของนักปรัชญาแห่งการตรัสรู้ชาวฝรั่งเศสและเทศนา ต่ำช้า- Fonvizin จ่ายส่วยให้กับงานอดิเรกนี้ ร่องรอยของความสงสัยทางศาสนายังคงอยู่ในถ้อยคำที่เขียนในยุคนี้ ("ข้อความถึงคนรับใช้" บางทีนิทานเรื่อง "The Fox-Kaznodey" และบทละครบทกวีอื่น ๆ ที่มาหาเราเป็นชิ้น ๆ ย้อนหลังไปในเวลาเดียวกัน) อย่างไรก็ตาม ไม่นานนัก ฟอนวิซินก็เลิกสงสัยและกลายเป็นคนเคร่งศาสนาอีกครั้ง เมื่อเขาอยู่ในบ้านและมหาวิทยาลัยของบิดา ในปี ค.ศ. 1764 ฟอนวิซินได้จัดแสดงบทกวีที่ดัดแปลงจากภาพยนตร์ตลกเรื่องซิดนีย์ของ Gresse เรื่อง "Corion" นี่คือตัวอย่างของ "ความโน้มเอียงต่อศีลธรรมของเรา" นั่นคือการแปลฟรีพร้อมการโอนการดำเนินการไปยังรัสเซียและการเปลี่ยนแปลงรายละเอียดในชีวิตประจำวันชื่อ ฯลฯ ที่สอดคล้องกัน นี่คือสูตรสำหรับการเขียนคอเมดีจากกลุ่มของ Elagin ซึ่งรวมถึง ฟอนวิซิน และลูคิน Corion ประสบความสำเร็จอย่างน่าสงสัย ฝ่ายตรงข้ามของระบบการทำงานซ้ำไม่พอใจกับมัน

หนีจากการปะทะกับ Lukin ในวันหยุดยาวไปมอสโคว์ไม่มากก็น้อย Fonvizin เสร็จสิ้น "Brigadier" อันโด่งดังของเขาในหนึ่งในทริปเหล่านี้ เมื่อเขากลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (พ.ศ. 2309) ภาพยนตร์ตลกเรื่องนี้มีชื่อเสียงในสังคม ผู้เขียนที่อ่านอย่างเชี่ยวชาญได้รับเชิญให้อ่านให้จักรพรรดินีและจากนั้นก็ไปที่บ้านขุนนางหลายหลัง ความสำเร็จเป็นประวัติการณ์ “พลจัตวา” ขึ้นเวทีไม่ได้ปล่อยไว้นาน ฟอนวิซินกลายเป็นหนึ่งในผู้ทรงคุณวุฒิด้านวรรณกรรมทันที เขาได้รับการยกย่องด้วยการสรรเสริญและเปรียบเทียบกับ Moliere ในขณะที่เก็บเกี่ยวเกียรติยศในสาขาการละคร Fonvizin ไม่ได้ละทิ้งความคิดสร้างสรรค์วรรณกรรมประเภทอื่น ในปี ค.ศ. 1766 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานแปลของ Quayer เรื่อง "The Trading Nobility, Opposed to the Military Nobility" (โดยมี Justi เพิ่มเข้ามา แปลจากภาษาเยอรมัน) ซึ่งแย้งว่ารัฐและชนชั้นสูงเองก็สนใจขุนนางที่มีส่วนร่วมในการค้าขาย . ในปี 1769 ได้มีการตีพิมพ์การแปลเรื่องราวซาบซึ้งของ Arno เรื่อง "Sidney and Scilly" และการแปลผลงานอันกว้างขวางของ Bitobe เรื่อง "Joseph" (2 เล่ม) ได้รับการตีพิมพ์

ในปี 1769 เดียวกัน Fonvizin ซึ่งไม่พอใจกับความล่าช้าในอาชีพการงานของเขาและหมดความสนใจใน Elagin ไปรับราชการใน Collegium of Foreign Affairs ภายใต้ N.I. Panin ซึ่งเขายังคงอยู่จนกระทั่งถึงแก่กรรม ที่บริการนี้ Fonvizin ขั้นสูง เขาทำงานหนักติดต่อกับทูตรัสเซียมา ยุโรปตะวันตกช่วยเหลือ N.I. Panin ในความพยายามทั้งหมดของเขา ความขยันของ Fonvizin ได้รับรางวัล; เมื่อในปี พ.ศ. 2316 Panin ได้รับวิญญาณ 9,000 ดวงจากการแต่งงานของลูกศิษย์ของเขา Grand Duke Pavel Petrovich เขาได้บริจาควิญญาณ 1,180 ดวง (ในจังหวัด Vitebsk) ให้กับ Fonvizin ในปีต่อมา Fonvizin แต่งงานกับหญิงม่าย E.I. Khlopova (เกิด Rogovikova) ซึ่งนำสินสอดจำนวนมากมาให้เขา

ฟอนวิซิน. ส่วนน้อย. การแสดงละครมาลี

ในปี พ.ศ. 2320 ฟอนวิซินเดินทางไปฝรั่งเศสเพื่อปรับปรุงสุขภาพของภรรยาของเขา จากนั้นเขาเขียนจดหมายถึงน้องสาวของเขา F.I. Argamakova และน้องชายของ P.I. Panin; เขาบรรยายรายละเอียดการเดินทางของเขา ศีลธรรม และประเพณีของชาวฝรั่งเศส ในภาพร่างที่มีไหวพริบและสดใส เขาบรรยายถึงสังคมที่เสื่อมโทรมของฝรั่งเศสก่อนการปฏิวัติ เขาสัมผัสได้ถึงพายุฝนฟ้าคะนองอย่างแท้จริงและมองเห็นความบ้าคลั่งที่ครอบงำประเทศก่อนเกิดภัยพิบัติ นอกจากนี้ เขาไม่ชอบหลายสิ่งหลายอย่างเพราะเขาไม่ต้องการและไม่สามารถละทิ้งแนวคิดเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียของเขาเองเมื่อประเมินวัฒนธรรมที่ต่างจากเขา Fonvizin ถือว่าจดหมายของเขาเป็นงานวรรณกรรมที่แท้จริง เห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาแนะนำคำพูดมากมายที่ยืมมาจากนักประชาสัมพันธ์และนักภูมิศาสตร์ชาวฝรั่งเศสและเยอรมัน

ในปี 1770 Fonvizin เขียนและตีพิมพ์เล็กน้อย (“ Callisthenes”, “ Ta-Gio หรือ Great Science”, “ Word for the recovery of Pavel Petrovich” 1771, “ Word of สรรเสริญ Marcus Aurelius” 1777) แต่ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1780 พลังสร้างสรรค์ของเขาก็เริ่มกลับมาอีกครั้ง ผลงานทั้งหมดในชีวประวัติของเขาในช่วงนี้ดูเหมือนจะเป็นผลจากการไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับหัวข้อทางการเมือง ศีลธรรม และการสอน แม้แต่ใน “Eulogy to Marcus Aurelius” ของ Tom แปลโดย Fonvizin และในงานอื่นๆ บางชิ้นของเขาในยุคก่อนหน้านี้ ความสนใจของเขาในประเด็นเรื่องรัฐบาลและการเมืองก็ปรากฏให้เห็นชัดเจน จากนั้นตามคำแนะนำของ N.I. Panin และไม่ต้องสงสัยเลยว่าภายใต้การนำของเขา Fonvizin ได้จัดทำร่างการปฏิรูปที่จำเป็นสำหรับความเจริญรุ่งเรืองของรัสเซีย โครงการนี้ยังพูดถึงการปลดปล่อยของชาวนา ข้อจำกัดของระบอบเผด็จการ ฯลฯ ในต่างประเทศ Fonvizin ไม่เพียงแต่ศึกษาปรัชญาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิทยาศาสตร์ด้านกฎหมายด้วย: ระบบการเมืองและกฎหมายของฝรั่งเศส ในปี 1782 "คำถาม" ของเขาปรากฏใน "คู่สนทนาของคนรักคำรัสเซีย" ซึ่งเขาชี้ให้เห็นอย่างกล้าหาญถึงข้อบกพร่องของรัฐและชีวิตในศาลในรัสเซีย พร้อมกับ "คำถาม" คำตอบสำหรับพวกเขาถูกตีพิมพ์โดยจักรพรรดินีแคทเธอรีนซึ่งไม่พอใจกับความอวดดีของฟอนวิซินมากจนต้องขอโทษเธอในการพิมพ์ นิตยสารเดียวกันนี้ตีพิมพ์ "คำร้องต่อ Russian Minerva จาก นักเขียนชาวรัสเซีย"บทความที่ Fonvizin ประท้วงต่อต้านการละเลยการศึกษาวรรณกรรม ตัวเขาเองเชื่อว่าการเขียนเป็นวิธีหนึ่งที่มีประโยชน์และประเสริฐในการรับใช้ปิตุภูมิและมนุษยชาติ ชีวประวัติของ Fonvizin ในช่วงเวลาเดียวกันประกอบด้วย: "ประสบการณ์ของ Soslovnik รัสเซีย" ซึ่งเป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากพจนานุกรมคำพ้องความหมายซึ่งมีการเพิ่มการโจมตีเสียดสีดั้งเดิมในการยืมจากพจนานุกรมคำพ้องภาษาฝรั่งเศสของ Girard "คำสอนที่ส่งมอบในวันแห่งจิตวิญญาณโดยนักบวช Vasily” และสุดท้ายคือ “ผู้เยาว์”

หากใน "The Brigadier" Fonvizin ให้เฉพาะแกลเลอรีประเภทการ์ตูนและการโจมตีเชิงเสียดสีจำนวนหนึ่ง โดยไม่แสดงความคิดเห็นโดยใช้เหตุผลเชิงนามธรรม และไม่ได้เติมสีสันตามเทรนด์ จากนั้นใน "The Minor" (ดูบนเว็บไซต์ของเราสำหรับ บทสรุป ข้อความฉบับเต็ม และบทวิเคราะห์ของละครเรื่องนี้) เรามีวงจรความคิดที่สมบูรณ์ต่อหน้าเรา ทั้งที่แสดงออกมาโดยตัวละครแต่ละตัวและเห็นได้จากการกระทำนั้นเอง ความชั่วร้ายของความไม่รู้ การละเมิดความเป็นทาส ศีลธรรมและจิตใจที่เสื่อมโทรมลงของผู้สูงศักดิ์ ถือเป็นแกนหลักทางอุดมการณ์ของหนังตลก ก่อนอื่น Fonvizin เรียกร้องจิตสำนึกการทำงานหนักและการอุทิศตนต่อความคิดเรื่องเกียรติยศจากขุนนางซึ่งเขาคำนึงถึงพื้นฐานของความเป็นอยู่ที่ดีของสังคม ในด้านการสอน ตามคำสอนของตะวันตกในยุคนั้น เขายืนยันถึงความเป็นอันดับหนึ่งของการศึกษาด้านศีลธรรมเหนือการสื่อสารความรู้เฉพาะด้าน โดยเชื่อว่าผู้ร้ายที่เรียนรู้นั้นอันตรายไม่น้อยไปกว่าคนโง่เขลา Fonvizin ตอกย้ำการพัฒนามุมมองของเขาด้วยการเสียดสีที่ชัดเจนเกี่ยวกับชีวิตของขุนนางประจำจังหวัด ระหว่างทาง ศาลยังเข้าใจถึงอุบาย การโกหก การประจบประแจง และอื่นๆ อีกด้วย “ The Minor” จัดแสดงในปี พ.ศ. 2325 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อการแสดงที่เป็นประโยชน์โดย I. A. Dmitrevsky ผู้เล่น Starodum ความสำเร็จเสร็จสมบูรณ์อย่างน่าทึ่ง Fonvizin มีชื่อเสียงโด่งดังที่สุด แม้จะมีการต่อต้านการเซ็นเซอร์ของมอสโก แต่เขาก็สามารถผลิตละครตลกที่โรงละครมอสโกได้สำเร็จ และตั้งแต่นั้นมาก็ไม่ได้ออกจากเวทีมานานหลายทศวรรษและยังคงเพลิดเพลินกับชื่อเสียงของภาพยนตร์ตลกรัสเซียที่ดีที่สุดแห่งศตวรรษที่ 18

นี่เป็นความสำเร็จเชิงสร้างสรรค์ครั้งสุดท้ายของ Fonvizin ในปี พ.ศ. 2326 N.I. Panin เสียชีวิตและ Fonvizin ก็เกษียณทันทีด้วยตำแหน่งสมาชิกสภาแห่งรัฐและเงินบำนาญ 3,000 รูเบิล ต่อปี ในปี พ.ศ. 2327 – 2328 เขาเดินทางไปทั่วยุโรปตะวันตก เขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในอิตาลีซึ่งเขาซื้องานศิลปะสำหรับบ้านค้าขายที่เขาก่อตั้งขึ้นในรัสเซียร่วมกับพ่อค้าคลอสเตอร์แมน เหนือสิ่งอื่นใด นี่คือวิธีที่ Fonvizin นำแนวคิดเรื่อง "ขุนนางแห่งการค้า" ไปใช้ในทางปฏิบัติ จากต่างประเทศ Fonvizin เขียนยาวอีกครั้ง จดหมายวรรณกรรมน้องสาว. เมื่อกลับมาถึงรัสเซีย Fonvizin เป็นอัมพาตซึ่งทำให้เขาไม่สามารถใช้แขนและขาซ้ายและลิ้นบางส่วนได้ ปีต่อๆ ไปเป็นปีแห่งการสูญพันธุ์ Fonvizin มองว่าความเจ็บป่วยของเขาเป็นการลงโทษสำหรับบาปและความหลงผิดในวัยเยาว์ของเขาและเดินทางเพื่อค้นหาการรักษา เขาไม่สามารถทำงานวรรณกรรมต่อไปได้ ในปี พ.ศ. 2331 เขาได้เตรียมบทความเสียดสีจำนวนหนึ่งสำหรับการตีพิมพ์นิตยสาร Starodum หรือ Friend of Honest People แต่การเซ็นเซอร์ห้ามไม่ให้ตีพิมพ์ เห็นได้ชัดว่า "คำถาม" โครงการปฏิรูป และบางทีสถานที่บางแห่งใน "Nedoroslya" ก็ไม่ได้ถูกลืมโดยรัฐบาล แม้แต่ความคิดของ Fonvizin ในการแปล Tacitus ก็ต้องเผชิญกับการไม่อนุมัติของเจ้าหน้าที่ ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ฟอนวิซินได้เขียนบทตลกสั้นเรื่อง “The Tutor's Choice” และเริ่มเขียนอัตชีวประวัติเรื่อง “Frank Confession of My Deeds and Thoughts” เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2335

พรสวรรค์ที่ยอดเยี่ยม สติปัญญาที่ยอดเยี่ยม และความรู้ที่กว้างขวางทำให้เรามีสิทธิ์พิจารณา Fonvizin หนึ่งในบุคคลที่โดดเด่นในยุคของ Catherine และในชีวิตส่วนตัวเขาเป็นคนมีไหวพริบเยาะเย้ย เป็นคนสำรวย ผู้ชื่นชอบการวาดภาพ บทกวี ละคร และอื่นๆ โต๊ะที่ดีในวัยเยาว์เขาต่อสู้อย่างสุดกำลังเพื่อประกอบอาชีพราชการ ในวัยชราเขารับความรอดแห่งจิตวิญญาณของเขาอย่างมีไหวพริบ แต่ ผู้ชายที่ซื่อสัตย์เขาเป็น ตัวแทนลักษณะปัญญาชนผู้สูงศักดิ์ชาวรัสเซียในสมัยนั้น