ผลงานเกือบทั้งหมดของ Vasil Bykov เล่าถึงมหาสงครามแห่งความรักชาติ นี่เป็นสาเหตุหลักมาจากการที่ผู้เขียนเองต้องผ่านมันตั้งแต่ต้นจนจบ เขามองเหตุการณ์สงครามจากมุมมองทางศีลธรรมและปรัชญาเป็นหลัก เมื่อบรรยายถึงพฤติกรรมของผู้คนในสภาพที่ไร้มนุษยธรรม Bykov ทำให้เราคิดถึงต้นกำเนิด ความแข็งแกร่งภายในซึ่งมีอยู่ในฮีโร่ที่ดีที่สุดของเขา ในเรื่อง "Sotnikov" ผู้เขียนแสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อว่าพลังนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสามารถทางกายภาพของบุคคลและเป็นของอาณาจักรแห่งวิญญาณทั้งหมด

ในภาพของตัวละครหลักของงาน สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าลักษณะของบุคลิกภาพสองประเภทที่ตรงข้ามกันนั้นเป็นตัวเป็นตน การค้นหาตัวเองอยู่ในสถานการณ์ ทางเลือกทางศีลธรรมคนเหล่านี้มีพฤติกรรมแตกต่างออกไป: บางคนทรยศเพื่อแลกกับชีวิตที่น่าสังเวช; บ้างก็แสดงความแข็งแกร่งและความกล้าหาญ โดยเลือกที่จะตายอย่างมีจิตสำนึกที่ชัดเจน ดังนั้นในเรื่องราวของ Vasil Bykov จึงมีการเปรียบเทียบพรรคพวกสองคน - Rybak และ Sotnikov

ในตอนแรก Rybak ดูเหมือนจะเป็นคนที่จริงใจสำหรับเรา: เขาช่วยเหลือเพื่อนที่ป่วยแบ่งปันข้าวมื้อสุดท้ายกับเขาและไม่โกรธเพราะภาระที่ไม่คาดคิด Rybak ใจดีในแบบของเขาเอง เขาไม่สามารถฆ่าผู้ใหญ่บ้านได้แม้ว่าเขาจะเชื่อว่าจำเป็นต้องทำเช่นนั้นก็ตาม

ความกลัวต่อชีวิตของเขาปรากฏตัวครั้งแรกใน Rybak ระหว่างการไล่ล่าที่จัดโดยตำรวจ: ในตอนแรกเขาต้องการออกจาก Sotnikov โดยให้เหตุผลกับตัวเองโดยบอกว่าเขายังไม่สามารถออกไปได้ “แต่เขาจะพูดอะไรในป่า? “ สำหรับฉันดูเหมือนว่าคำถามนี้เองที่ทำให้ Rybak ต้องกลับไปหาเพื่อนของเขา ในขณะนั้น มันยังคงสำคัญสำหรับเขาว่าคนอื่นจะคิดอย่างไรกับเขา

เมื่อพวกเขาถูกค้นพบในห้องใต้หลังคาของ Demchikha Rybak “ต้องการให้ Sotnikov เป็นคนแรกที่ลุกขึ้น” แต่เขาไม่มีแรงเขายังคงโกหกต่อไป และ Rybak ก็ยืนขึ้นก่อน

ในระหว่างการสอบสวนด้วยความกลัวว่าจะถูกทรมาน Rybak ตอบความจริงนั่นคือเขาทรยศต่อการปลดประจำการ เมื่อเขาได้รับข้อเสนอให้รับใช้เยอรมนี “จู่ๆ เขาก็รู้สึกถึงอิสรภาพอย่างชัดเจน” Rybak ไม่เพียงแต่ตกลงที่จะเข้าร่วมกับตำรวจเท่านั้น แต่ยังช่วยแขวนคอ Sotnikov เพื่อยืนยันกับศัตรูของเขาว่าเขาเต็มใจที่จะรับใช้พวกเขา เขาคิดแต่เรื่องอิสรภาพ โดยหวังว่าเขาจะหลบหนี แต่หลังจากการประหารชีวิตเขาตระหนักว่า "การหลบหนีสิ้นสุดลงแล้ว ด้วยการชำระบัญชีนี้ เขาจึงถูกมัดอย่างแน่นหนายิ่งกว่าการใช้โซ่เข็มขัด" และแม้ว่าพวกเขาจะยังมีชีวิตอยู่ แต่พวกเขาก็ถูกชำระหนี้ในบางประเด็นด้วย”

เมื่อนึกถึงทุกสิ่งที่เกิดขึ้น Rybak “ไม่เข้าใจจริงๆ ว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร และใครจะเป็นคนตำหนิ... ฉันไม่อยากพบว่าตัวเองต้องตำหนิจริงๆ” เขาให้เหตุผลกับตัวเองโดยบอกว่าเขาต่อสู้เพื่อชีวิตของเขาว่า“ เป็น Sotnikov ที่ต้องโทษความโชคร้ายของเขามากกว่าคนอื่น ๆ ... เขาไม่สนใจทุกสิ่งในบ่วงบนซุ้มประตูอีกต่อไป แต่มันรู้สึกอย่างไร เพื่อเขามีชีวิตอยู่!..”. ชาวประมงไม่ได้สังเกตว่าความพยายามล้างบาปด้วยไข้ของเขานั้นช่างขี้ขลาดและไร้เหตุผล ในตอนท้ายของงานผู้เขียนจะบอกว่าสิ่งที่เกิดขึ้นกับฮีโร่คนนี้คือ “ชะตากรรมอันร้ายกาจของชายผู้พ่ายแพ้ในสงคราม”

เส้นทางของ Sotnikov ปรากฏแตกต่างออกไป ตั้งแต่แรกเริ่มเรายอมรับว่าเขาเป็นคนหยิ่งและดื้อรั้นในตัวเขา เขาไปปฏิบัติภารกิจเพราะ “คนอื่นปฏิเสธ” ความหนาวเย็นที่เกิดขึ้นอย่างไม่เหมาะสมดูเหมือนเป็นเรื่องเล็กสำหรับ Sotnikov แม้ว่าจากการบรรยายเพิ่มเติมจะเห็นได้ชัดว่าเขาป่วยหนักก็ตาม อย่างไรก็ตาม Sotnikov ปฏิเสธอาหารและยาที่ภรรยาของผู้ใหญ่บ้านเสนอให้เขาเพราะ "เขาไม่ต้องการให้ป้าคนนี้สบายดีและ ... ไม่สามารถเห็นด้วยกับความเห็นอกเห็นใจและความช่วยเหลือของเธอ" เมื่อนึกถึงว่าผู้หญิงธรรมดาๆ คนเดิมเคยทรยศต่อตำรวจอย่างไร เขาจึงสงสัยในความเมตตากรุณาที่มีต่อเขาในบ้านผู้ใหญ่บ้าน

เมื่อรู้สึกถึงการเข้าใกล้ของตำรวจ Sotnikov จึงคิดว่า "... ขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่เขาจะไม่ปล่อยให้พวกเขาเข้าใกล้เขา" ชายคนนี้ไม่กลัวความตาย เขาเพียง “กลัวการเป็นภาระของผู้อื่น” และเขายัง “กลัวว่าเขาจะหมดสติ แล้วสิ่งที่เลวร้ายที่สุดที่เขากลัวที่สุดในสงครามครั้งนี้ก็จะเกิดขึ้น” Sotnikov ตัดสินใจที่จะไม่ยอมแพ้ทั้งเป็น เขา "ถือว่าข้อเท็จจริงที่ว่า Rybak กลับมา... เป็นการช่วยเหลือซึ่งกันและกันของทหารธรรมดา" แต่ "เขาคงไม่มีอะไรขัดกับความช่วยเหลือของ Rybak ถ้าได้ส่งถึงคนอื่น" ตัวเขาเองไม่เคยต้องการการสนับสนุนใด ๆ มัน "ขัดต่อความเป็นอยู่ของเขา"

ในระหว่างการสอบสวน ก่อนอื่น Sotnikov พยายามช่วย Demchikha ที่ต้องทนทุกข์ทรมานเพราะเขาและ Rybak และก่อนการประหารชีวิตเขาพยายามจะรับโทษทั้งหมดเป็นของตัวเองไม่สำเร็จ เขาใช้ความพยายามครั้งสุดท้ายในชีวิตเพื่อพบกับความตาย “ด้วยศักดิ์ศรีของทหาร”

Sotnikov เป็นชายที่ทำข้อตกลงกับมโนธรรมของเขาไม่ว่าในกรณีใดและเขาก็จากไปพร้อมกับความรู้สึกตัวว่าเขาไม่ได้ทำให้จิตวิญญาณของเขาเปื้อน แต่อย่างใด จนกระทั่งถึงตอนจบพระเอกพยายามช่วยเหลือผู้คนที่เขาเชื่อว่าต้องเดือดร้อนเพราะเขา

ดังนั้นเราจึงมีตัวละครสองตัวที่ตรงกันข้ามกันโดยสิ้นเชิง เพื่อให้เปิดเผยได้ดีขึ้น ผู้เขียนมักจะใช้บทพูดภายในของตัวละคร เช่น ความลังเลใจของ Rybak ในช่วงเวลาของการประหัตประหาร และความคิดของ Sotnikov ในขณะที่เขาไปประหารชีวิต

เมื่อกำหนดลักษณะตัวละคร Bykov ยังใช้ตอนจากวัยเด็กด้วย เราเรียนรู้ว่า Sotnikov เมื่อตอนเป็นเด็กสาบานกับตัวเองว่าจะไม่โกหก ฉันคิดว่าพ่อของฉันมีบทบาทสำคัญในการสร้างบุคลิกภาพนี้ เขาเป็นคนที่นำความซื่อสัตย์ตรงไปตรงมาและความอุตสาหะมาสู่ลูกชายของเขา

เรื่องราวของ Vasil Bykov เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อหกสิบปีก่อน อย่างไรก็ตาม สำหรับเรา ผู้อ่านแห่งศตวรรษที่ 21 สิ่งที่น่าสนใจไม่เพียงแต่จากมุมมองทางประวัติศาสตร์เท่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว ปัญหาเรื่องความซื่อสัตย์ มโนธรรม ความยุติธรรม และมนุษยนิยมก็กำลังเผชิญอยู่ในยุคของเราเช่นกัน ฉันควรทำอย่างไร? เราควรเป็นอย่างไร? จะรักษาความเป็นมนุษย์ในตัวคุณได้อย่างไร? หนังสือโดย วาซิล ไบคอฟ"ซอตนิคอฟ" ช่วยเราตอบคำถามยากๆ เหล่านี้

“สงครามเป็นสภาวะที่ขัดต่อธรรมชาติของมนุษย์” แอล. ตอลสตอยเขียน และเราถูกบังคับให้เห็นด้วยกับข้อความนี้ เพราะสงครามนำมาซึ่งความกลัว เลือด และน้ำตา สงครามยังเป็นบททดสอบสำหรับบุคคลอีกด้วย

ปัญหาของการเลือกฮีโร่ทางศีลธรรมในสงครามเป็นลักษณะของผลงานทั้งหมดของ V. Bykov ปัญหานี้เกิดขึ้นในเรื่องราวของเขาเกือบทั้งหมด: "The Alpine Ballad", "Obelisk", "Sotnikov" ฯลฯ ในเรื่องราวของ Bykov เรื่อง "Sotnikov" ปัญหาของความกล้าหาญที่แท้จริงและในจินตนาการซึ่งเป็นแก่นแท้ของ การชนกันของพล็อตทำงาน

ในเรื่องนี้ไม่ใช่ตัวแทนของทั้งสองที่ทะเลาะกัน โลกที่แตกต่างกันแต่คนประเทศเดียวกัน วีรบุรุษของเรื่อง Sotnikov และ Rybak ภายใต้สภาวะปกติอาจไม่แสดงตัวตนที่แท้จริงของพวกเขา แต่ในช่วงสงคราม Sotnikov ต้องเผชิญกับการทดลองที่ยากลำบากอย่างมีเกียรติและยอมรับความตายโดยไม่ละทิ้งความเชื่อมั่นของเขาและ Rybak เมื่อเผชิญกับความตายก็เปลี่ยนความเชื่อมั่นของเขาทรยศต่อมาตุภูมิของเขาช่วยชีวิตเขาซึ่งหลังจากการทรยศจะสูญเสียคุณค่าทั้งหมด เขากลายเป็นศัตรูกันจริงๆ เขาจากไปอีกโลกหนึ่ง ซึ่งต่างจากเรา ที่ซึ่งความเป็นอยู่ส่วนตัวอยู่เหนือสิ่งอื่นใด ที่ซึ่งความกลัวต่อชีวิตของคนเราบังคับให้เราต้องฆ่าและทรยศ เมื่อเผชิญกับความตาย บุคคลจะคงอยู่ตามความเป็นจริง ที่นี่ความลึกของความเชื่อมั่นและความแข็งแกร่งของพลเมืองได้รับการทดสอบแล้ว

เมื่อไปปฏิบัติภารกิจ พวกเขาตอบสนองต่ออันตรายที่กำลังจะเกิดขึ้นแตกต่างออกไป และดูเหมือนว่า Rybak ที่เข้มแข็งและมีไหวพริบจะพร้อมสำหรับภารกิจนี้มากกว่า Sotnikov ที่อ่อนแอและป่วย แต่ถ้า Rybak ซึ่งมาตลอดชีวิตของเขา "หาทางออกได้" พร้อมสำหรับการทรยศภายในแล้ว Sotnikov ก็ยังคงซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ของผู้ชายและพลเมืองจนกระทั่งลมหายใจสุดท้ายของเขา “ก็จำเป็นต้องรวบรวมพลังสุดท้ายในตัวเองเพื่อที่จะพบกับความตายอย่างมีศักดิ์ศรี... ไม่อย่างนั้น ชีวิตจะเป็นอย่างไรล่ะ? มันยากเกินไปสำหรับคนที่จะประมาทเกี่ยวกับจุดจบของมัน”

ในเรื่องราวของ Bykov ทุกคนเข้ามาแทนที่เหยื่อ ทุกคนยกเว้น Rybak เสร็จสิ้นการเดินทางของมนุษย์จนถึงจุดสิ้นสุด ชาวประมงใช้เส้นทางแห่งการทรยศเพียงเพื่อช่วยชีวิตตนเองเท่านั้น ผู้ตรวจสอบคนทรยศรู้สึกกระหายที่จะมีชีวิตต่อไป มีความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะมีชีวิตอยู่ และ Rybak แทบไม่ลังเลเลยที่ทำให้ Rybak ตะลึง: "มาช่วยชีวิตคุณไว้เถอะ คุณจะรับใช้เยอรมนีผู้ยิ่งใหญ่" ชาวประมงยังไม่ตกลงที่จะเข้าร่วมกับตำรวจ แต่เขารอดพ้นจากการถูกทรมานไปแล้ว ชาวประมงไม่อยากตายและโพล่งอะไรบางอย่างให้ผู้ตรวจสอบฟัง Sotnikov หมดสติระหว่างการทรมาน แต่ไม่ได้พูดอะไร ตำรวจในเรื่องถูกมองว่าโง่เขลาและโหดร้าย ผู้สืบสวนมีไหวพริบและโหดร้าย

Sotnikov ตกลงใจกับความตาย เขาอยากจะตายในสนามรบ แต่มันเป็นไปไม่ได้สำหรับเขา สิ่งเดียวที่เหลือสำหรับเขาคือการตัดสินใจเกี่ยวกับทัศนคติของเขาต่อผู้คนที่อยู่ใกล้เคียง ก่อนการประหารชีวิต Sotnikov เรียกร้องผู้สอบสวนและประกาศว่า: "ฉันเป็นพรรคพวก ที่เหลือไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้" เจ้าหน้าที่สืบสวนสั่งให้นำ Rybak เข้ามา และเขาตกลงที่จะเข้าร่วมกับตำรวจ ชาวประมงพยายามโน้มน้าวตัวเองว่าเขาไม่ใช่คนทรยศและจะหนีไป

ใน นาทีสุดท้ายชีวิต Sotnikov สูญเสียความมั่นใจในสิทธิที่จะเรียกร้องจากผู้อื่นในสิ่งเดียวกับที่เขาเรียกร้องจากตัวเขาเอง ชาวประมงไม่ใช่คนนอกรีตสำหรับเขา แต่เป็นเพียงหัวหน้าคนงานที่ไม่บรรลุผลสำเร็จในฐานะพลเมืองและบุคคล ซอตนิคอฟไม่ได้มองหาความเห็นอกเห็นใจจากฝูงชนที่อยู่รอบๆ สถานที่ประหารชีวิต เขาไม่ต้องการให้คนอื่นคิดไม่ดีเกี่ยวกับเขา และโกรธเพียง Rybak ซึ่งทำหน้าที่ของเขาในฐานะเพชฌฆาตเท่านั้น ชาวประมงขอโทษ: “ขอโทษครับพี่ชาย” "ไปลงนรก!" คำตอบดังต่อไปนี้

เกิดอะไรขึ้นกับฟิชเชอร์แมน? เขาไม่ได้เอาชนะชะตากรรมของชายผู้พ่ายแพ้ในสงคราม เขาต้องการแขวนคอตัวเองอย่างจริงใจ แต่สถานการณ์กลับเข้ามาขวางทาง และยังมีโอกาสรอดอยู่ แต่จะอยู่รอดได้อย่างไร? หัวหน้าตำรวจเชื่อว่าเขาได้ "จับคนทรยศไปอีกคนแล้ว" ไม่น่าเป็นไปได้ที่หัวหน้าตำรวจจะเห็นว่าเกิดอะไรขึ้นในจิตวิญญาณของชายคนนี้อย่างสับสน แต่ต้องตกใจกับตัวอย่างของ Sotnikov ผู้ซึ่งซื่อสัตย์อย่างคริสตัลและปฏิบัติหน้าที่ของเขาในฐานะผู้ชายและพลเมืองจนถึงที่สุด เจ้านายมองเห็นอนาคตของ Rybak ในการให้บริการผู้ครอบครอง แต่ผู้เขียนทิ้งความเป็นไปได้ในเส้นทางที่แตกต่างออกไป: ต่อสู้กับศัตรูต่อไป อาจสารภาพการล่มสลายของเขาต่อสหายของเขา และท้ายที่สุดคือการชดใช้

งานนี้อัดแน่นไปด้วยความคิดเกี่ยวกับชีวิตและความตาย เกี่ยวกับหน้าที่ของมนุษย์และมนุษยนิยม ซึ่งไม่สอดคล้องกับการแสดงออกถึงความเห็นแก่ตัวใดๆ การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาเชิงลึกของทุกการกระทำและท่าทางของตัวละคร ความคิดหรือคำพูดชั่วขณะหนึ่งที่สำคัญที่สุด จุดแข็งเรื่องราว "Sotnikov"

สมเด็จพระสันตะปาปาทรงมอบรางวัลพิเศษจากคริสตจักรคาทอลิกให้กับนักเขียน V. Bykov สำหรับเรื่องราว "Sotnikov" ข้อเท็จจริงนี้พูดถึงหลักศีลธรรมสากลที่เห็นได้ในงานนี้ จุดแข็งทางศีลธรรมอันมหาศาลของ Sotnikov อยู่ที่ว่าเขาสามารถยอมรับความทุกข์ทรมานเพื่อประชาชนของเขา สามารถรักษาศรัทธาไว้ได้ และไม่ยอมจำนนต่อฐานความคิดที่ Rybak ยอมจำนน “อย่างไรก็ตาม ความตายไม่สมเหตุสมผลในตอนนี้ มันจะไม่เปลี่ยนแปลงอะไรเลย” ไม่เป็นเช่นนี้ ความทุกข์เพื่อประชาชน ความศรัทธา มีความหมายต่อมนุษยชาติเสมอ

ความสำเร็จดังกล่าวปลูกฝังความเข้มแข็งทางศีลธรรมให้กับผู้อื่นและรักษาศรัทธาในตัวพวกเขา

บทเรียนวรรณคดี

ระดับ

“ปัญหาการเลือกศีลธรรมในเรื่องของ V.V. ไบคอฟ "ซอตนิคอฟ"

ความคืบหน้าของบทเรียน

คุณธรรมทำมากเพื่อ

เพื่อนของพวกเขาและเพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิแม้ว่า

เขาต้องเสียชีวิตในระหว่างนั้น

อริสโตเติล

ศตวรรษที่ 20 เป็นศตวรรษแห่งการเปลี่ยนแปลง ภัยพิบัติ การปฏิวัติ และสงครามอันโหดร้ายทั่วโลก นี่คือจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ผู้คนที่ติดอยู่ในโม่หินแห่งประวัติศาสตร์ถูกบังคับให้เลือกทางศีลธรรม: กระทำ การกระทำอันสูงส่งและตายไป ละทิ้งหลักศีลธรรมและช่วยชีวิตตนเอง สิ่งที่สำคัญกว่าคือสิ่งที่ทุกคนตัดสินใจด้วยตัวเอง บางครั้งทางเลือกนี้ก็ยากเหลือทน บดขยี้บุคคลที่ถอยห่างจากแนวคิดเรื่องเกียรติยศ ความยุติธรรม และความดี บางครั้งแม้แต่คนที่ดีและซื่อสัตย์ก็ไม่สามารถรับมือกับความปรารถนาตามธรรมชาติที่จะช่วยชีวิตตนเองได้ไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยอะไรก็ตาม ยุคสมัยทำให้จิตใจมนุษย์แตกสลายและทำลายแนวความคิดเกี่ยวกับศีลธรรมและจริยธรรมของผู้คนจนต้องละทิ้งความเคยชินตามปกติ ค่านิยมทางศีลธรรม- และมีเพียงคนเหล่านั้นเท่านั้นที่สามารถช่วยได้ ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ผู้ที่ยังคงแน่วแน่ต่อความเชื่อมั่นของตน ซึ่งไม่ทรยศต่ออุดมคติของตนเอง สมควรได้รับการเรียกว่าวีรบุรุษ

ในเรื่องราวของ Vasil Bykov เช่นเดียวกับผลงานอื่น ๆ ของศตวรรษที่ 20 ปัญหาหลักของการเลือกทางศีลธรรมคือปัญหาหลัก วันนี้เรากำลังอุทิศบทเรียนด้านวรรณกรรมของเราเพื่ออภิปรายปัญหานี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะเปิดเผยหัวข้อการเลือกทางศีลธรรมหากไม่มี ลักษณะเปรียบเทียบตัวละครหลักของเรื่องคือ Sotnikov และ Rybak

(บนกระดาน) “...ก่อนอื่นเลยและโดยหลักแล้วฉันสนใจประเด็นทางศีลธรรมสองประการซึ่งสามารถให้คำจำกัดความง่ายๆ ได้ดังนี้ บุคคลคืออะไรก่อนจะถูกบดขยี้จากสถานการณ์ที่ไร้มนุษยธรรม? เขามีความสามารถอะไรในเมื่อความสามารถในการปกป้องชีวิตของเขาหมดลงจนหมดและเป็นไปไม่ได้ที่จะป้องกันความตาย?

คำเกี่ยวกับนักเขียน

วาซิล วลาดิมีโรวิช ไบคอฟ (1924 – 2003)

เกิดในหมู่บ้าน Bychki เขต Ushachi ภูมิภาค Vitebsk ในครอบครัวชาวนา ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2484 เขาสอบผ่านเกรด 10 ในฐานะนักเรียนภายนอก สงครามพบเขาในยูเครนซึ่งเขาได้เข้าร่วมในงานป้องกันประเทศ ในระหว่างการล่าถอยในเบลโกรอด เขาล้มหลังเสาและถูกจับและเกือบถูกยิงในฐานะสายลับเยอรมัน เขาต่อสู้โดยเป็นส่วนหนึ่งของกองพันวิศวกรรมกองทัพบก ร่างเข้ากองทัพในปี พ.ศ. 2485 เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนทหารราบ Saratov ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2486 เขาได้รับยศร้อยโท พระองค์ทรงมีส่วนร่วมในการปลดปล่อยโรมาเนีย เดินทัพพร้อมกับกองทัพที่ประจำการผ่านบัลแกเรีย ฮังการี ยูโกสลาเวีย และออสเตรีย ร้อยโทอาวุโส ผู้บังคับหมวดกรมทหาร แล้วปืนใหญ่ของกองทัพบก ในหนังสือบันทึกความทรงจำของเขา “The Long Road Home” เขาเล่าถึงสงครามดังนี้:

ในที่สุดเขาก็ถูกปลดประจำการจากกองทัพในปี พ.ศ. 2498 ตั้งแต่ปลายปี 1997 เขาอาศัยอยู่ต่างประเทศโดยถูกเนรเทศทางการเมืองในฟินแลนด์ เยอรมนี และสาธารณรัฐเช็ก ถูกฝังอยู่ในมินสค์

วิเคราะห์ผลงาน

เรื่อง "Sotnikov" เขียนขึ้นในปี 1970

ลักษณะเปรียบเทียบซอตนิคอฟ และ ริบัค

- เปรียบเทียบรูปถ่ายของฮีโร่ ข้อสรุปใดที่สามารถสรุปได้?

ตัวเลือก	ซอตนิคอฟ	ชาวประมง
ภาพเหมือนสภาพร่างกาย	ไม่สบายกาย	เต็มไปด้วยความมีชีวิตชีวา
ภูมิหลังทางสังคม	ปัญญาชนทำงานเป็นครูก่อนสงคราม	เด็กบ้านนอกคุ้นเคยกับการใช้แรงงานชาวนาอย่างหนัก
ความอดทนความสามารถในการรับมือกับความยากลำบากของชีวิต	เอาชนะความยากลำบากของชีวิตพรรคพวกด้วยความแข็งแกร่งและความอุตสาหะ ก่อนที่จะถูกล้อม เขาได้โจมตีรถถังไปหลายคัน	เอาชนะความยากลำบากของชีวิตพรรคพวกด้วยความแข็งแกร่งทางร่างกายและสุขภาพที่ดี
คุณลงเอยด้วยการปลดพรรคพวกได้อย่างไร?	ด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์	หลังจากที่เขาพยายามจะออกจากวงล้อมสามครั้ง

พยายามต่อสู้กับศัตรูในทุกสภาวะ

ฉันเข้าร่วมกับพรรคพวกเพราะหลายคนทำเช่นนั้น การอยู่ในหมู่บ้านเป็นอันตราย - เขาอาจถูกส่งไปเป็นทาสของเยอรมัน

คุณสมบัติของตัวละครใดที่เหมาะกับชาวประมง?

เมื่อถึงจุดใดที่เราเริ่มระวังเขา?

ที่บ้านผู้ใหญ่บ้าน

การที่ Rybak ปฏิเสธที่จะยิงพี่ปีเตอร์ซึ่งตรงกันข้ามกับข้อเรียกร้องของ Sotnikov เผยให้เห็นความแตกต่างในตำแหน่งทางศีลธรรมของสหายของเขาได้อย่างไร ผู้เขียนอยู่ฝ่ายไหน?

แนวโน้มที่จะประนีประนอม

ยิงกันกับตำรวจ

(มีเพียงความคิดที่ว่าเขาจะอธิบายสิ่งที่เกิดขึ้นกับผู้บัญชาการกองทหารได้อย่างไรเท่านั้นที่บังคับให้ Rybak กลับมาหาผู้บาดเจ็บ)

ทัศนคติต่อเพื่อน

3) ในบ้านของ Demchikha

Demchikha มีพฤติกรรมอย่างไรระหว่างการจับกุมพรรคพวก?

- เปรียบเทียบพฤติกรรมของผู้หญิงกับชาวประมง

(ทยมชิขาไม่ตำหนิพรรคพวกสำหรับโศกนาฏกรรมของเธอ แม้ว่าลูก ๆ ของเธอจะยังคงเป็นเด็กกำพร้าก็ตาม)

ตัวละครแต่ละตัวกังวลอะไร?

ภาพตำรวจ

ตำรวจปรากฎอย่างไรในเรื่อง: Stas, Budila, Portnov?

ค้นหาคำในข้อความที่มีลักษณะเฉพาะของอักขระเหล่านี้

(ผู้เขียนดูหมิ่นผู้ทรยศอย่างสุดซึ้ง เมื่อเบี่ยงเบนจากกฎศีลธรรมพวกเขาจึงเลิกเป็นคน ตำรวจในเรื่อง "ซัดทอด", "ไปป่า", "ขนแปรง" เช่น พวกเขาทำตัวเหมือนพวกมองโกลที่ประจบประแจงเจ้านายของพวกเขา สตาสแม้กระทั่ง ทรยศภาษาของตัวเองโดยพูดผสมระหว่างเบลารุสและเยอรมันอย่างดุเดือด”:“ ไปที่ห้องใต้ดิน Bitte!”)

ถูกจับแล้ว

(สัมปทานต่อความชั่วในนามของความดีเป็นไปไม่ได้ เมื่อลงมือบนเส้นทางแห่งการทรยศแล้วคุณจะไม่หันเหไปจากมันในภายหลัง การที่พันเอกปฏิเสธที่จะประนีประนอมใด ๆ กลายเป็นชัยชนะครั้งสุดท้ายของเขาเหนือศัตรู การกระทำของพันเอกเป็นอุดมคติ พฤติกรรมของผู้รักชาติที่แท้จริง)

– Rybak ตกใจอะไรเมื่อเขาเห็น Sotnikov กลับมาหลังจากการสอบสวน?

(ปีเตอร์: “สัตว์ร้าย” ชาวประมง: สิ่งเดียวกันนี้จะเกิดขึ้นกับเขา)

– Rybak ดำรงตำแหน่งอะไรในระหว่างการสอบสวน?

(ปรับตัวให้มีไหวพริบ)

– ทำไม Rybak ถึงไม่ถูกทรมาน?

– การเดินทางของเขาจะจบลงอย่างไร?

– Sotnikov มองว่าอะไรคือสาเหตุของการล่มสลาย (ทรยศ) ของ Rybak? (เขาเป็นพรรคพวกที่ดี แต่คุณสมบัติของมนุษย์ของเขายังไม่ถึงเกณฑ์)

ทางเลือกทางศีลธรรม

Sotnikov และ Rybak ตัดสินใจทางศีลธรรมอะไร?

ความฝันของซอตนิคอฟ

แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความฝันของฮีโร่

ความฝัน: พ่อพูดในความฝัน: "มีไฟและมีความยุติธรรมสูงสุดในโลก ... " กิน ศาลฎีกาซึ่งทุกคนจะต้องรับผิดชอบโดยไม่มีข้อยกเว้น เด็กชายใน Budenovka เป็นตัวตนของคนรุ่นต่อ ๆ ไป: Sotnikov จะต้องทำซ้ำความสำเร็จของพันเอกรัสเซียเมื่อเผชิญกับอนาคตส่งต่อพินัยกรรมให้กับคนรุ่นต่อ ๆ ไป

(Sotnikov โทษตัวเองทั้งหมดโดยพยายามช่วยคนอื่น - เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขาที่จะต้องตายอย่างมีศักดิ์ศรีโดยทำความดี)

สุดท้าย

สังเกตว่าคำศัพท์ของฮีโร่เปลี่ยนไปอย่างไรในตอนจบ ความอ่อนแอทางร่างกายกลับหายไป เราได้ยินเสียงของคนฉลาดและเหนื่อยหน่าย สุนทรพจน์ของพระองค์ประกอบด้วยถ้อยคำแห่งจิตวิญญาณอันสูงส่งเหนือกาลเวลา

(มโนธรรมเป็นตัววัดการกระทำ ความเมตตา ความอดทน มโนธรรม คุณธรรม บำเพ็ญกุศล)

ไม่มีคำว่าพระเจ้าไม่มีเสียงคำอธิษฐาน แต่มีการอ่านคำอธิษฐานในความหมายของข้อความ ศาสดาอิสยาห์:

วิบัติแก่ผู้ที่เรียกความชั่วว่าดีและเรียกความดีว่าชั่ว ผู้ถือว่าความมืดเป็นความสว่าง และความสว่างเป็นความมืด ผู้ถือว่าขมเป็นรสหวาน และหวานเป็นรสขม!
วิบัติแก่ผู้ที่ฉลาดในสายตาของตนเอง และเข้าใจในสายตาของตนเอง!..
ชำระตัวเองให้สะอาด ขอทรงขจัดความชั่วของพระองค์ไปเสียจากสายตาข้าพระองค์ หยุดทำความชั่ว;
เรียนรู้ที่จะทำความดี แสวงหาความจริง...
(หนังสือของศาสดาอิสยาห์ บทที่ 5: 20-21; บทที่ 1:16-17)

- มันเหมือนกับว่ามีท่อนจากเสียงพระคัมภีร์ของพ่อฉัน ดูเหมือนว่า Sotnikov ไม่ได้ขึ้นไปบนโครง แต่ขึ้นไปสู่ความสูงที่ไม่อาจจินตนาการได้ซึ่งเขาสามารถมอง Rybak ได้โดยไม่ต้องโกรธ

– ยืนยันด้วยข้อความความสูงของ Sotnikov และการล่มสลายของ Rybak

– Sotnikov เห็นอะไรจากความสูงนี้?

(ธรรมชาติ ดวงตาของเด็ก คริสตจักร - โลกที่จะไม่ทรยศต่อเขา)

(ชาวประมงประหารเพื่อนของเขาเป็นการส่วนตัว และแม้ว่าเขาจะรอดจากความตายทางร่างกาย แต่เขาก็ยังประณามตัวเองต่อการเสียชีวิตอย่างน่าอับอายของยูดาสผู้ทรยศ ชาวประมงเช่นเดียวกับยูดาสพยายามแขวนคอตัวเองและไม่มีที่อื่นนอกจากในห้องน้ำ ท่ามกลางกลิ่นเหม็นของมนุษย์ แม้จะพร้อมที่จะก้มหัวลง แต่ก็ไม่กล้า การดำรงอยู่อย่างน่าอับอายของการเป็นทาสกลายเป็นการลงโทษตลอดชีวิตสำหรับเขา)

มีรูปโบสถ์เก่าแก่อยู่บนกระดาน

– คริสตจักร... อธิบายไว้... (“ถูกผู้คนทอดทิ้ง แต่ไม่ไกลจากหมู่บ้าน” - หวังว่าผู้คนจะหันกลับมามองดูอีกครั้ง แล้วสิ่งที่จิตวิญญาณของพวกเขาสูญเสียไปจะกลับมาอีกครั้ง)

- ดวงตาของเด็กชาย ในวรรณคดีรัสเซียมีอยู่ เทคนิคทางศิลปะซึ่งต่อมา Blok จะเรียกว่า "การสบตา" จุดประกาย—ความเข้าใจฝ่ายวิญญาณ—ความต่อเนื่องอยู่ที่นี่

แอล.เอ็น. ด้วยการสบตาของตอลสตอยเจ้าหน้าที่ฝรั่งเศสจึงไม่ส่งปิแอร์เบซูคอฟไปตาย ใน Dostoevsky การพบกันของดวงตาอันสว่างของ Sonechka และดวงตาสีเข้มของ Raskolnikov รวมเข้าด้วยกัน

- ในสถานการณ์ที่ยากลำบากในการเลือก Rybak กลายเป็นยูดาสโดยทรยศต่อทั้ง Sotnikov และสหายของเขา ตัวเขาเองได้กำหนดราคาของชีวิตของเขาเมื่อเผชิญกับความตายที่กำลังจะเกิดขึ้น Sotnikov เมื่อเผชิญกับความตายที่ไม่มีวันสิ้นสุดทำให้ทางเลือกเดียวที่เป็นไปได้สำหรับตัวเขาเอง - ตามคำสั่งของพ่อของเขา - ความรอดแห่งเกียรติยศ มโนธรรม และจิตวิญญาณ และใครจะรู้ บางทีถ้า Sotnikov มีพระคัมภีร์ของพ่อในช่วงนาทีสุดท้ายของชีวิต เขาคงจะอ่านบรรทัดเหล่านี้ซ้ำอีกครั้ง...

ฟังพวกเขาด้วย พยายามค้นหาเสียงสะท้อนในจิตวิญญาณของคุณเอง:

เมื่อพวกเขาทรยศคุณ อย่ากังวลว่าจะพูดอะไรหรืออย่างไร เพราะในโมงนั้นจะให้ท่านพูดอะไร...
และอย่ากลัวผู้ที่ฆ่าได้กายแต่ไม่สามารถฆ่าจิตวิญญาณได้ แต่จงยำเกรงพระองค์ผู้ทำลายทั้งวิญญาณและร่างกายในเกเฮนน่าให้มากขึ้น...
เข้าไปทางประตูแคบ เพราะประตูกว้างและทางกว้างนำไปสู่ความพินาศ และมีคนมากมายเข้าไปทางนั้น
เพราะประตูแคบและทางแคบเป็นทางนำไปสู่ชีวิตและมีน้อยคนที่ค้นพบ
(กิตติคุณมัทธิว บทที่ 10:19, 28; บทที่ 7:13-14)

คุณเข้าใจตอนจบของเรื่องได้อย่างไร?

(เมื่อสะดุดครั้งหนึ่งแล้วคน ๆ หนึ่งก็ไม่สามารถหยุดยั้งได้อีกต่อไปไม่ว่าเขาจะต้องการเท่าไรก็ตาม ชีวิตที่ถูกทรยศนั้นสมควรได้รับความดูหมิ่นเท่านั้น คนที่ไม่ทรยศต่อความเชื่อมั่นทางศีลธรรมแม้ว่าจะตายไปแล้วก็จะมีชีวิตอยู่ตลอดไปใน ความทรงจำของลูกหลานของเขา)

9) ผลลัพธ์

ก) คำพูดของครู

ร้อยแก้วของ Bykov โดดเด่นด้วยความแตกต่างระหว่างสุขภาพร่างกายและศีลธรรมของบุคคล อย่างไรก็ตาม ความด้อยของจิตวิญญาณไม่ได้ถูกเปิดเผยทันที ไม่ใช่ในชีวิตประจำวัน: มันเป็นสิ่งจำเป็น "ช่วงเวลาแห่งความจริง"สถานการณ์ของการเลือกทางศีลธรรมอย่างเด็ดขาด คนสองคนถูกส่งไปยังการลาดตระเวนของพรรคพวก: Rybak เต็มไปด้วยพลังและ Sotnikov ที่ชาญฉลาดซึ่งไม่โดดเด่นด้วยพลังของเขาซึ่งตัวเขาเองก็อาสาไปปฏิบัติภารกิจแม้ว่าเขาจะป่วยก็ตาม Sotnikov เป็นพลเรือนล้วนๆ ที่ทำงานเป็นครูในโรงเรียนก่อนสงคราม ความแข็งแกร่งทางกายภาพถูกแทนที่ด้วยความดื้อรั้นและความแข็งแกร่งของตัวละคร

ชาวประมงคนนี้ทำงานหนักตั้งแต่อายุ 12 ปี เขาสามารถทนต่อความเครียดทางร่างกายและความยากลำบากของชีวิตพรรคพวกได้ง่ายขึ้น ชาวประมงมีแนวโน้มที่จะประนีประนอมทางศีลธรรมมากกว่า เขาปฏิเสธที่จะยิงพี่ปีเตอร์ที่รับใช้พวกนาซี แต่สิ่งที่ดีในชีวิตที่สงบสุขคือการทำลายล้างในสงคราม Sotnikov เข้าใจกฎแห่งสงครามเป็นอย่างดี เขารู้ว่าการถูกจองจำและการทรยศคืออะไร ดังนั้นเขาจึงไม่ประนีประนอมกับมโนธรรมของเขา

Bykov ไม่ได้สำรองสีดำไว้สำหรับวาดภาพตำรวจ: คนที่เบี่ยงเบนไปจากกฎศีลธรรมก็เลิกเป็นคนเพื่อเขา

ชาวประมงพยายามเอาชนะศัตรูโดยไม่รู้ว่าเขาได้เริ่มต้นเส้นทางแห่งการทรยศแล้ว เพราะเขาให้ความรอดของตัวเองอยู่เหนือกฎแห่งเกียรติยศและความสนิทสนมกัน ทีละขั้นตอนเขาค่อยๆยอมจำนนต่อศัตรูโดยทรยศต่อ Demchikha คนแรกจากนั้นก็ Sotnikov Sotnikov ซึ่งแตกต่างจาก Rybak พยายามที่จะรับโทษของคนอื่นเพื่อช่วยพวกเขาสำหรับเขาสิ่งสำคัญคือต้องตายอย่างมีศักดิ์ศรี เช่นเดียวกับพระคริสต์ Sotnikov สิ้นพระชนม์เพื่อ "เพื่อนของเขา" ในนามของมนุษยชาติ เช่นเดียวกับพระคริสต์ เขาจะถูกเพื่อนทรยศ

บี ) การประเมินผลการปฏิบัติงานของนักเรียนและผลงานในชั้นเรียน.

(รายงานการตัดสินใจในกลุ่ม, วิธีการทำงานของกลุ่ม, นักเรียนประเมินงานเป็นกลุ่มด้วยตนเอง)

C) การมอบหมายสำหรับผู้ที่ไม่สามารถพิสูจน์ตัวเองระหว่างสัมมนา:

จงตีความคำและสำนวนต่อไปนี้: คุณธรรม, การเลือกทางศีลธรรม, เกียรติยศ, การทรยศ, ความสูงส่ง, ความรักชาติ

ช) เขียนบทสรุปเกี่ยวกับหัวข้อบทเรียนลงในสมุดงานของคุณ

10) การบ้าน:

เขียนคำตอบโดยละเอียดสำหรับคำถาม:

- « สาระสำคัญของความสำเร็จของ Sotnikov คืออะไร?»

- « Rybak กลายเป็นคนทรยศได้อย่างไร?»

แอปพลิเคชัน

การมอบหมายบทเรียนเป็นกลุ่ม

การมอบหมายสำหรับทุกกลุ่ม:

ค้นหาภาพบุคคลของ Sotnikov และ Rybak ในข้อความของเรื่องแล้วเปรียบเทียบ ตัวละครในเรื่องแตกต่างกันอย่างไร? พวกเขาแต่ละคนมาเป็นส่วนหนึ่งของพรรคพวกได้อย่างไร?

คุณเข้าใจตอนจบของเรื่องได้อย่างไร? อธิบายความหมายของมัน

กลุ่มที่ 1:

การที่ Rybak ปฏิเสธที่จะยิงพี่ปีเตอร์ซึ่งตรงกันข้ามกับข้อเรียกร้องของ Sotnikov เผยให้เห็นความแตกต่างในตำแหน่งทางศีลธรรมของสหายของเขาได้อย่างไร ผู้เขียนอยู่ฝ่ายไหน?

พระเอกของเรื่องมีพฤติกรรมอย่างไรในตอนที่มีการยิงกันกับตำรวจ?

กลุ่มที่ 2:

ทำไมชาวประมงที่ขี้ขลาดยังกลับมาช่วยเพื่อนของเขา?

ฉากการสอบสวนของพันเอกรัสเซียซึ่ง Sotnikov เห็นระหว่างการสอบสวนในการถูกจองจำมีบทบาทอย่างไรในเรื่องนี้?

กลุ่มที่ 3:

Demchikha มีพฤติกรรมอย่างไรระหว่างการจับกุมพรรคพวก? เปรียบเทียบพฤติกรรมของผู้หญิงกับชาวประมงในสถานการณ์นี้?

ตำรวจปรากฎอย่างไรในเรื่อง: Stas, Budila, Portnov? ค้นหาคำในข้อความที่มีลักษณะเฉพาะของอักขระเหล่านี้

กลุ่มที่ 4:

ชาวประมงเลือกทางศีลธรรมอะไรในการพยายามหลบหนี?

เขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นวายร้ายตัวยงได้หรือไม่?

Sotnikov ตัดสินใจเลือกทางศีลธรรมอะไร? เขาประพฤติตัวอย่างไรก่อนตาย? แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความฝันของฮีโร่

เหตุใด Sotnikov เมื่อดูห่วงที่เตรียมไว้สำหรับเขาแล้วคิดว่า: "หนึ่งต่อสอง"?

ข้อมูลที่เกี่ยวข้อง.

งานของ Vasil Bykov เกือบทั้งหมดอุทิศให้กับหัวข้อเรื่อง Great สงครามรักชาติ- ในเรื่องแรก ๆ ผู้เขียนพยายามปลดปล่อยตัวเองจากแบบเหมารวมเมื่อแสดงปฏิบัติการทางทหารและพฤติกรรมของทหารและเจ้าหน้าที่ ผลงานของ Bykov แสดงถึงสถานการณ์ที่รุนแรงในสงครามเสมอ ฮีโร่ของเขามักจะต้องเผชิญกับความจำเป็นในการตัดสินใจอย่างเร่งด่วน พัฒนาเรื่องราวในเวอร์ชันฮีโร่และจิตวิทยาโดยเน้นไปที่ด้านที่น่าเศร้าของสงคราม
ผู้เขียนชวนให้นึกถึงความหมายของแนวคิด “feat” ครู Moroz จากเรื่อง "Obelisk" สามารถถือเป็นวีรบุรุษได้หรือไม่ถ้าเขายอมรับความตายด้วยน้ำมือของพวกนาซีพร้อมกับนักเรียนของเขาเท่านั้น? ร้อยโทอิวานอฟสกี้จากเรื่อง "จนถึงรุ่งเช้า" เสี่ยงชีวิตทหารของเขาและเสียชีวิตไปพร้อมกับพวกเขาโดยไม่ได้ทำงานให้เสร็จ เขาเป็นฮีโร่เหรอ? ในเกือบทุกเรื่องของ Bykov มีคนทรยศ นักวิจารณ์ที่สับสนนี้และพวกเขาไม่ต้องการเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้
สไตล์ศิลปะของนักเขียนมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการผสมผสานระหว่างตัวละครที่ตัดกันในงานชิ้นเดียวโดยได้รับความช่วยเหลือจากการทดลองทางศีลธรรม ตัวอย่างที่เด่นชัดของเรื่องนี้ก็คือเรื่องราวที่เขียนขึ้นในปี 1970 ผู้เขียนให้ความสำคัญกับฮีโร่ของเขาก่อนทางเลือกที่ยากลำบาก: ช่วยชีวิตพวกเขาและทรยศหรือตายด้วยน้ำมือของพวกนาซี
Sotnikov และ Rybak เป็นหน่วยสอดแนมที่ออกเดินทางเพื่อหาอาหารให้กับกองทหารที่ซ่อนอยู่ในป่า เราจะได้รู้จักพวกเขาเมื่อพวกเขาเดินทางจากหนองน้ำที่ถูกไฟไหม้ไปยังฟาร์มในฤดูหนาวเพื่อหาอาหารเพื่อช่วยพวกพ้องจากความอดอยาก การปลดประจำการของพวกเขาก่อให้เกิดอันตรายอย่างมากต่อผู้บุกรุก หลังจากนั้น ตำรวจสามกองก็ถูกส่งไปทำลายพวกพ้อง “ในช่วงหนึ่งสัปดาห์ของการต่อสู้และวิ่งผ่านป่า ผู้คนเหนื่อยล้า หมดแรงโดยกินแต่มันฝรั่งเท่านั้น ไม่มีขนมปัง และมีผู้บาดเจ็บสี่คน และสองคนถูกหามด้วยเปลหาม และที่นี่ตำรวจและภูธรก็ล้อมเราไว้จนบางทีเราไม่สามารถโผล่หัวออกไปไหนได้เลย”
Rybak เป็นนักสู้ที่แข็งแกร่งและมีไหวพริบ เป็นหัวหน้าคนงานในกองร้อยปืนไรเฟิล เมื่อเขาได้รับบาดเจ็บ เขาก็จบลงที่หมู่บ้านห่างไกลชื่อ Korchevka ซึ่งชาวบ้านในท้องถิ่นออกมาช่วยเหลือเขา หลังจากพักฟื้นแล้ว Rybak ก็เข้าไปในป่า
เราเรียนรู้เกี่ยวกับ Sotnikov ว่าก่อนสงครามเขาสำเร็จการศึกษาจากสถาบันครูและทำงานที่โรงเรียน ในปี 1939 เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ และเมื่อสงครามเริ่มต้นขึ้น เขาได้สั่งการให้แบตเตอรี่ ในการรบครั้งแรก แบตเตอรี่ถูกทำลาย และ Sotnikov ถูกจับ ซึ่งเขาหลบหนีได้ในความพยายามครั้งที่สอง
Bykov โดดเด่นด้วยความสามารถของเขาในการสร้างความขัดแย้งทางจิตวิทยาและศีลธรรม ผู้อ่านไม่สามารถคาดเดาได้ว่าฮีโร่ของเขาจะมีพฤติกรรมอย่างไร สภาวะที่รุนแรง- ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าโชคชะตาหลายครั้งทำให้ฮีโร่มีโอกาสตัดสินใจเลือก แต่ อะไรเขาจะเลือกไหม? บ่อยครั้งคนไม่รู้จักตัวเอง ทุกคนมีความคิดเห็นของตัวเองอย่างชัดเจน บางครั้งก็มั่นใจด้วยซ้ำว่าตนจะปฏิบัติตนอย่างไรในสถานการณ์ที่กำหนด แต่นี่เป็นเพียงภาพสมมติของตัวเองเท่านั้น ในสถานการณ์ที่ต้องเลือกอย่างยากลำบาก ทุกสิ่งที่อยู่ลึกลงไปในจิตวิญญาณ ใบหน้าที่แท้จริงของบุคคลก็จะถูกเปิดเผย
ในเรื่องนี้ผู้เขียนเปิดเผยตัวละครของฮีโร่ของเขาพร้อม ๆ กันเขาต้องการค้นหาอะไร คุณสมบัติทางศีลธรรมให้ความแข็งแกร่งแก่บุคคลในการต้านทานความตายโดยไม่สูญเสียศักดิ์ศรีของตนเอง Bykov ไม่ได้ตั้งคำถามว่าใครเป็นฮีโร่และใครไม่ใช่ เขารู้ดีว่าใครๆ ก็เป็นฮีโร่ได้ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่จะกลายเป็นฮีโร่ มีเพียงบุคคลที่มีหลักศีลธรรมอันเข้มแข็งซึ่งวางอยู่ในครอบครัวและเข้มแข็งตลอดชีวิตของเขาเมื่อบุคคลไม่อนุญาตให้ตัวเองตกต่ำทางศีลธรรมภายใต้เงื่อนไขใด ๆ ที่สามารถกลายเป็นวีรบุรุษได้ ซอตนิคอฟสะท้อนว่า “ในการต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์ ไม่มีเหตุผลใดๆ แม้แต่เหตุผลที่ถูกต้องที่สุดก็สามารถนำมาพิจารณาได้” มันเป็นไปได้ที่จะชนะต่ออัตราต่อรองทั้งหมดเท่านั้น คนที่คิดว่าคุณไม่สามารถกระโดดข้ามศีรษะได้และคุณไม่สามารถเหยียบย่ำอย่างแรงได้ก็จะไม่มีวันชนะ
ในเรื่องนี้ Rybak ช่วยเหลือ Sotnikov ที่ป่วยอยู่ตลอดเวลา เขาเจรจากับผู้ใหญ่บ้านเพื่อให้ Sotnikov อบอุ่น ลากซากแกะมาไว้บนตัว และกลับมาหาเขาเมื่อ Sotnikov ที่ได้รับบาดเจ็บไม่สามารถหลบหนีจากการถูกกระสุนปืนได้ ชาวประมงอาจจากไปแล้วละทิ้งเพื่อนของเขา แต่จิตสำนึกของเขาเองที่ขัดขวางไม่ให้เขาทำเช่นนั้น โดยทั่วไปแล้วชาวประมงจะมีพฤติกรรมถูกต้องจนกระทั่ง วินาทีสุดท้ายเมื่อคุณต้องเลือก: ชีวิตหรือความตาย ชาวประมงไม่มีค่านิยมทางศีลธรรมที่สามารถพึ่งพาได้ในเวลาที่เลือก เขาไม่สามารถจ่ายด้วยชีวิตเพื่อความเชื่อของเขาได้ สำหรับเขา “โอกาสที่จะมีชีวิตอยู่ปรากฏขึ้น - นี่คือสิ่งสำคัญ สิ่งอื่นจะมาทีหลัง” จากนั้นคุณสามารถลองออกไปทำร้ายศัตรูอีกครั้งได้
Bykov ไม่ได้สำรวจเรื่องราวของเขา สถานการณ์ชีวิตซึ่งมีการตัดสินใจหลายอย่างเสมอและมีคุณธรรมซึ่งจำเป็นต้องดำเนินการเพียงการกระทำเดียวเท่านั้น สำหรับ Sotnikov การกระทำครั้งสุดท้ายของเขาคือความพยายามที่จะโทษตัวเองเพื่อไม่ให้ผู้ใหญ่บ้านและ Demchikha ถูกยิงเพื่อช่วยเหลือพรรคพวก ผู้เขียนเขียนว่า “โดยพื้นฐานแล้ว เขาเสียสละตัวเองเพื่อช่วยผู้อื่น แต่ก็ไม่น้อยไปกว่าคนอื่นๆ เขาเองก็ต้องการการเสียสละนี้” ตามความเห็นของ Sotnikov ความตายย่อมดีกว่าการมีชีวิตอยู่ในฐานะคนทรยศ
ฉากการทรมานและการทุบตีของ Sotnikov ทำให้เกิดความเจ็บปวด ในขณะนี้พระเอกเข้าใจว่าเมื่อเปรียบเทียบกับชีวิตทางร่างกายแล้วมีบางสิ่งที่สำคัญกว่านั้นคือสิ่งที่ทำให้มนุษย์เป็นมนุษย์: “ ถ้ามีสิ่งอื่นใดมารบกวนเขาในชีวิตนี่คือความรับผิดชอบครั้งสุดท้ายของเขาต่อผู้คนตามเจตจำนงของ โชคชะตาหรือโอกาสที่ใกล้เข้ามา เขาตระหนักว่าเขาไม่มีสิทธิ์ที่จะตายก่อนจะนิยามความสัมพันธ์ของเขากับพวกเขา เพราะความสัมพันธ์เหล่านี้ดูเหมือนจะกลายเป็นการสำแดงครั้งสุดท้ายของ "ฉัน" ของเขาก่อนที่มันจะหายไปตลอดกาล"
ความจริงที่เรียบง่ายกลายเป็นการค้นพบสำหรับ Rybak: ความตายทางร่างกายไม่ได้เลวร้ายเท่ากับความตายทางศีลธรรม การกระทำที่ไร้มนุษยธรรมทุกครั้งจะนำความหายนะทางศีลธรรมเข้ามาใกล้ยิ่งขึ้น ความกลัวความตายทำให้ Rybak กลายเป็นตำรวจ ฮีโร่จะต้องผ่านการทดสอบความภักดีครั้งแรก รัฐบาลใหม่- เขาประหาร Sotnikov และเขาก็ตายเหมือนฮีโร่ ชาวประมงยังคงมีชีวิตอยู่ แต่มีชีวิตอยู่ทุกวันโดยนึกถึงฉากการตายของ Sotnikov ผู้เฒ่าปีเตอร์ Demchikha และ Basya เด็กสาวชาวยิว หลังจากการประหารชีวิต Sotnikov ชาวประมงต้องการแขวนคอตัวเอง แต่ผู้เขียนไม่อนุญาตให้เขาทำเช่นนี้ Bykov ไม่ได้ให้ความโล่งใจแก่ฮีโร่ของเขา มันจะเป็นความตายที่ง่ายเกินไปสำหรับ Rybak บัดนี้เขาจะจดจำตะแลงแกง สายตาผู้คน ความทรมานและคำสาปแช่งในวันที่เขาเกิด เขาจะได้ยินคำพูดของ Sotnikov“ ไปลงนรก!” เพื่อตอบสนองต่อคำขอกระซิบเพื่อยกโทษให้เขา Rybak

ความสำเร็จของบุรุษในสงคราม (อิงจากเรื่องราว "SOTNIKOV" โดย V. BYKOV)

1.บทนำ

ทางเลือกทางศีลธรรมของบุคคลในสงคราม

2. ส่วนหลัก.

2.1 ลูกเสือ Sotnikov และ Rybak

2.2.ได้ทำการเลือกหลักแล้ว

3. บทสรุป.

รางวัลสำหรับนักเขียน Bykov ในช่วงสงครามเราสอนประวัติศาสตร์ให้ตัวเราเอง บทเรียนที่ยอดเยี่ยมศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์

ปัญหาการเลือกทางศีลธรรมของบุคคลเมื่อเผชิญกับการทดลองอันเลวร้ายนั้นได้รับการเปิดเผยอย่างชัดเจนที่สุดในงานวรรณกรรมที่อุทิศให้กับเหตุการณ์มหาสงครามแห่งความรักชาติ โดยที่หากไม่ต้องเผชิญกับความตายบุคคลสามารถเปิดใจแสดงทุกสิ่งที่เขาสามารถทำได้และสิ่งที่เขาเห็นคุณค่าในชีวิต ในเรื่อง“ Sotnikov” โดยนักเขียนชาวเบลารุส Vasil Bykov ผู้เขียนสะท้อนถึงความจริงและ ความกล้าหาญที่ผิดพลาด- ไม่ใช่ศัตรูที่ปะทะกัน แต่เป็นคนที่ต่อสู้ฝ่ายเดียวกัน บางทีภายใต้สภาวะปกติ ตัวละครที่แท้จริงของฮีโร่เหล่านี้อาจไม่ปรากฏออกมา หน่วยสอดแนมซอตนิคอฟและริบัคปฏิบัติภารกิจต่อสู้และโต้ตอบกับอันตรายที่กำลังจะเกิดขึ้นในรูปแบบที่แตกต่างออกไป เมื่อมองแวบแรกดูเหมือนว่า Rybak ที่มีร่างกายแข็งแรงและมีไหวพริบรวดเร็วจะพร้อมสำหรับความสำเร็จมากกว่า Sotnikov ที่อ่อนแอและอ่อนแอมาก แต่ถึงอย่างนั้น เมื่อไม่มีอันตรายอยู่ใกล้ๆ Rybak ก็พร้อมที่จะทรยศภายในแล้ว ก่อนหน้าเราคือชายคนหนึ่งที่ "หาทางออกมาตลอดชีวิต" นักสืบชาวเยอรมันรู้สึกถึงช่องว่างนี้อย่างชัดเจนซึ่งเสนอให้ฮีโร่รับใช้เยอรมนี ตำรวจเยอรมันค้นพบเจ้าหน้าที่ข่าวกรองรัสเซียที่หญิงในหมู่บ้านที่ให้ที่พักพิงแก่พวกเขา เมื่อถูกจับและสอบปากคำแล้ว ฮีโร่จะมีพฤติกรรมแตกต่างออกไป ซอตนิคอฟรับโทษตัวเองทั้งหมด โดยปกป้องผู้หญิงที่ซ่อนพวกเขาไว้และลูกสาวของเธอ ซึ่งถูกตำรวจจับตัวไปเช่นกัน ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกเพชฌฆาตชาวเยอรมันทรมานอย่างโหดร้าย ในตอนแรก ชาวประมงยังตั้งใจแน่วแน่ที่จะอดทนจนถึงวินาทีสุดท้าย แต่เมื่อเขาเห็นเพื่อนที่ได้รับบาดเจ็บกลับมาจากการสอบสวน เขาก็รู้สึกปรารถนาอย่างยิ่งที่จะเอาชีวิตรอดไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม เมื่อนึกถึงว่าในระหว่างการสอบสวนครั้งแรก ผู้ตรวจสอบบอกเป็นนัยว่ารับราชการในตำรวจ เห็นได้ชัดว่า Rybak ได้ตัดสินใจเลือกแล้วในขณะนั้น เมื่อชาวเยอรมันไม่ได้รับข้อมูลใด ๆ ทั้งจากการสอบสวนหรือการทรมานประกาศให้นักโทษทราบเกี่ยวกับการประหารชีวิตที่กำลังจะเกิดขึ้นเหล่าฮีโร่ก็แสดงตัวละครของพวกเขาในรูปแบบที่แตกต่างกันอีกครั้ง ข่าวนี้ทำให้ชาวประมงต้องค้นหาอย่างร้อนรน

วิธีช่วยชีวิตเขาผลักเขาให้ถูกทรยศ เขาปลอบตัวเองว่าเขาไม่ใช่คนทรยศ และเขาจะหนีไป Sotnikov ตกลงใจกับความคิดเรื่องความตาย แต่พยายามโน้มน้าวชาวเยอรมันว่าเขาเป็นพรรคพวกเพียงคนเดียว และคนที่เหลือไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเขา ในช่วงนาทีสุดท้ายของชีวิต Sotnikov สูญเสียความมั่นใจในสิทธิที่จะเรียกร้องจากผู้คนเช่นเดียวกับจากตัวเขาเอง แม้จะดูถูก Rybak ที่ทรยศต่อมาตุภูมิ Sotnikov ก็ตระหนักดีว่าเขาไม่มีสิทธิ์ที่จะประณามบุคคลสำหรับความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่อย่างไม่มีที่สิ้นสุด พระเอกเข้าใจดีว่าฟิชเชอร์แมนอ่อนแอกว่าตัวเขามาตลอด Sotnikov ออกจากชีวิตนี้ในฐานะบุคคลที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงโดยฉลาดขึ้นและให้อภัยจุดอ่อนของผู้อื่นมากขึ้น ตัวเขาเองยังคงซื่อสัตย์ต่อตนเองและหน้าที่ของเขาจวบจนลมหายใจสุดท้าย: “ก็จำเป็นต้องรวบรวมกำลังสุดท้ายในตัวเองเพื่อเผชิญกับความตายอย่างสมศักดิ์ศรี... ไม่อย่างนั้นจะมีชีวิตอยู่ทำไม? มันยากเกินไปสำหรับคนๆ หนึ่งที่จะประมาทจุดจบของมัน” ความเข้มแข็งทางศีลธรรมอันมหาศาลของ Sotnikov ช่วยให้เขาไม่ท้อถอยโดยการยอมรับความทุกข์ทรมาน Sotnikov เป็นภาพที่ปลูกฝังความเข้มแข็งของจิตวิญญาณในตัวเรา กลายเป็นตัวอย่างที่เราต้องการติดตาม Bykov ไม่เพียงสะท้อนถึงชีวิตและความตายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหน้าที่ของมนุษย์และการทรยศอีกด้วย ผู้เขียนพยายามวิเคราะห์ทางจิตวิทยาเกี่ยวกับการกระทำ ความคิด และคำพูดของตัวละครของเขา เป็นเรื่องง่ายที่จะประณาม Rybak และเขาก็สมควรที่จะถูกประณามอย่างแน่นอน แต่ Bykov พยายามไม่เพียงแต่วิเคราะห์การกระทำของชายคนนี้เท่านั้น แต่ยังพยายามเข้าใจและอธิบายการกระทำเหล่านั้นด้วย 3 เรื่อง "Sotnikov" Bykov ได้รับรางวัลพิเศษจากคริสตจักรคาทอลิกซึ่งเทศน์เรื่องความเข้าใจและการให้อภัย งานที่สอนให้คนคิดและเห็นอกเห็นใจไม่สามารถละเลยได้