เรื่องราวความรักของเจ้าชายอิกอร์และโอลก้าไม่ใช่เรื่องแปลกที่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมากลายเป็นนิทานพื้นบ้าน เนื่องจากเป็นเรื่องเกี่ยวกับผู้ปกครองของราชวงศ์ Rurik ตำนานนี้จึงมีความหมายทางการเมืองที่ยิ่งใหญ่สำหรับผู้ปกครองรุ่นต่อ ๆ ไป ตามตำนาน Olga เป็นเด็กผู้หญิงเรียบง่ายที่เจ้าชายอิกอร์ตกหลุมรัก เธอเอาชนะเจ้าชายด้วยความฉลาดและความกล้าหาญของเธอ
วันหนึ่ง เจ้าชายอิกอร์ขณะนั้นยังเป็นชายหนุ่มกำลังล่าสัตว์ในดินแดน Pskov เมื่อจู่ๆ เขาเห็นบนฝั่งตรงข้ามของแม่น้ำตามคำพูดของนักประวัติศาสตร์ว่า "การจับที่ต้องการ" นั่นคือพื้นที่ล่าสัตว์อันอุดมสมบูรณ์ อย่างไรก็ตามการไปอีกฝั่งหนึ่งไม่ใช่เรื่องง่ายเพราะแม่น้ำรวดเร็วและเจ้าชายไม่มี "ลาดิตสา" - เรือ
“ และเขาเห็นใครบางคนลอยไปตามแม่น้ำในเรือจึงเรียกนักว่ายน้ำไปที่ฝั่งและสั่งให้พาเขาข้ามแม่น้ำ และในขณะที่พวกเขาว่ายอยู่อิกอร์ก็มองดูนักพายเรือและตระหนักว่าเป็นเด็กผู้หญิง เคยเป็น อวยพร Olgaยังเด็กมาก สวยและกล้าหาญ" (นี่คือวิธีการแปลคำคุณศัพท์โบราณว่า "เด็กมาก ใจดี และกล้าหาญ" เป็นภาษารัสเซียสมัยใหม่)
“และได้รับบาดเจ็บจากนิมิต... และถูกเผาไหม้ด้วยความปรารถนาที่จะเปลือย (ถึงเธอ.- เอ็ด) และคำกริยาบางคำก็กลายเป็นการเยาะเย้ย (เริ่มพูดอย่างไร้ยางอาย - เอ็ด) สำหรับเธอ” การพบกันครั้งแรกของ Olga กับสามีในอนาคตของเธอคือเจ้าชายอิกอร์มีรายงานใน Degree Book of the Tsar's Genealogy อังเดรอาสนวิหารประกาศมอสโกเครมลินซึ่งต่อมาภายหลังภายใต้ชื่ออาธานาเซียสกรุงมอสโก
จริงอยู่ที่ผู้เขียนโดยตรง ชีวิตของเจ้าหญิงออลก้านักประวัติศาสตร์ถือว่านักเขียนชื่อดังและบุคคลในคริสตจักรอีกคนหนึ่งเป็นส่วนหนึ่งของหนังสือดีกรี - นักบวชผู้ประกาศซิลเวสเตอร์ซึ่งเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของซาร์อีวานผู้น่ากลัว ไม่ใช่คนรุ่นเดียวกันของเจ้าชายและเจ้าหญิงที่เล่าให้เราฟังเกี่ยวกับความคุ้นเคยของพวกเขาในแม่น้ำเวลิคายา แต่เป็นอาลักษณ์ที่มีชีวิตอยู่หกศตวรรษต่อมา
แต่มาฟังสิ่งที่เกิดขึ้นต่อไป ออลก้าเจ้าชายตอบไม่เหมือนหญิงสาว แต่เหมือนผู้หญิงที่ชาญฉลาดด้วยประสบการณ์ชีวิต - "ไม่ใช่แบบวัยรุ่น แต่ในแง่ชายชราตำหนิเขา": "ทำไมคุณถึงทำให้ตัวเองอับอายโดยเปล่าประโยชน์โอเจ้าชายโน้มเอียงฉัน เหตุใดคุณถึงพูดจาไร้ยางอายออกมาในจิตใจของคุณ? นิสัยเรียบง่ายอย่างที่คุณเห็นฉันยังเข้าใจว่าคุณต้องการทำให้ฉันขุ่นเคือง... คิดเองแล้วทิ้งความคิดของตัวเองไว้ดีกว่า เพื่อที่คุณจะได้ไม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากความชั่วร้ายบางอย่าง ละทิ้งความอธรรมและความเท็จทั้งหมด: หากคุณได้รับบาดเจ็บจากการกระทำที่น่าละอายทุกอย่างแล้วคุณจะห้ามไม่ให้ผู้อื่นปกครองโดยชอบธรรมได้อย่างไร เมื่อถูกล่อลวงด้วยความไม่มีการป้องกันของฉัน (ตามตัวอักษร: "เกี่ยวกับสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าของฉัน") แล้วจะดีกว่าสำหรับฉันที่จะถูกกลืนหายไปในแม่น้ำสายนี้: ฉันขอไม่เป็นสิ่งล่อใจสำหรับคุณและฉันเองจะหลีกเลี่ยงการตำหนิและตำหนิ .. " เราอ้างอิงข้อความนี้ในการแปลของนักประวัติศาสตร์และนักเขียน Alexei Karpov
คนหนุ่มสาวเดินไปตามทางที่เหลืออย่างเงียบ ๆ เจ้าชายอิกอร์เสด็จกลับมายังกรุงเคียฟ ผ่านไปสักพักก็ถึงเวลาที่เขาจะต้องแต่งงาน “และเขาสั่งให้แฟนเก่าหาเจ้าสาวมาแต่งงาน” เจ้าชายเริ่มมองหาเจ้าสาวไปทุกที่ อิกอร์จำ "หญิงสาวผู้วิเศษ" ออลก้า "คำกริยาเจ้าเล่ห์" และ "นิสัยบริสุทธิ์" ของเธอและส่งโอเล็ก "ญาติ" ของเขาให้เธอซึ่ง "ด้วยเกียรติที่เหมาะสม" พาหญิงสาวมาที่เคียฟ "และด้วยเหตุนี้กฎแห่งการแต่งงานจึงเป็น ถูกกำหนดไว้สำหรับเขา”
การพูดนอกเรื่องเล็กน้อย ใน Tale of Bygone Years เจ้าชาย Oleg ได้รับการเสนอชื่อให้เป็นผู้ปกครองรัฐเคียฟในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 10 ไม่ว่าเขาจะเป็นผู้ปกครองที่แท้จริงของ Kievan Rus จริง ๆ หรือไม่และเขาอาศัยอยู่ในเวลาเดียวกันกับ Igor หรือไม่นั้นเป็นหัวข้อที่แยกจากกันและยากสำหรับนักประวัติศาสตร์ แต่ไม่เกี่ยวข้องกับเรื่องราวความรักของ Igor และ Olga
นี่คือตำนานเกี่ยวกับ Olga ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวละครยอดนิยมของนิทานพื้นบ้านรัสเซียมานานหลายศตวรรษ ซึ่งล่วงลับไปแล้วหกศตวรรษหลังจากชีวิตและความตายของเธอ ในจิตสำนึกที่ได้รับความนิยม Olga กลายเป็นคนฉลาดกว่าทั้งเจ้าชาย Kyiv และในเรื่องอื่น ๆ คือจักรพรรดิไบแซนไทน์ และบทบาทของผู้ให้บริการที่ได้รับมอบหมายให้เธอตามที่นักวิจัยนิทานพื้นบ้านเน้นย้ำนั้นยังห่างไกลจากความบังเอิญอีกด้วย การข้ามแม่น้ำไม่ใช่แค่การเคลื่อนที่ในอวกาศเท่านั้น ในเพลงพิธีกรรมของรัสเซีย การข้ามแม่น้ำเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงในชะตากรรมของหญิงสาว: การรวมตัวกันของเธอกับคู่หมั้นของเธอกลายเป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว โดยปกติแล้วการข้ามจะดำเนินการโดยผู้ชาย แต่ก็มีตัวอย่างที่ตรงกันข้ามเช่นกัน นอกจากนี้การพบกันครั้งแรก โอลก้าและอิกอร์กำหนดไว้ล่วงหน้าว่าอนาคตของเธอจะเข้ามาแทนที่อิกอร์ในฐานะผู้ปกครองรัฐของเขา
ชื่อ Olga เป็นรูปแบบผู้หญิงของรัสเซียของชื่อผู้ชาย Oleg ซึ่งน่าจะเหมือนกับชื่อสแกนดิเนเวีย Helga เป็นรูปแบบผู้หญิงของชื่อผู้ชาย Helgi มันได้มาซึ่งความหมายของ "นักบุญ" เฉพาะเมื่อมีการเผยแพร่ศาสนาคริสต์เท่านั้น (ไม่ก่อนศตวรรษที่ 11) และในสมัยนอกรีตมันหมายถึง "โชคดี" "มีคุณสมบัติทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับกษัตริย์" ชื่อ "เจ้าชาย" นี้ตั้งให้กับวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ในตำนาน
และถึงแม้ว่า Olga จะไม่ใช่ภรรยาคนเดียวของเจ้าชายอิกอร์ แต่ชื่อของภรรยาเจ้าชายคนอื่น ๆ ก็ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในพงศาวดาร เช่นเดียวกับชื่อลูกชายคนอื่นๆ ของเขา ยกเว้น ลูกชายอิกอร์จากออลก้า- มีชื่อเสียง เจ้าชายสเวียโตสลาฟ- ลูกชายคนอื่น ๆ ยกเว้น Svyatoslav Igorevich ไม่ได้มีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองของรัฐเคียฟ และฉันเอง การแต่งงานของอิกอร์และโอลก้าวันที่แน่นอนซึ่งเรายังไม่ทราบสำหรับเรานักประวัติศาสตร์บางคนถือเป็นการรวมกันของสองราชวงศ์ที่ไม่เกี่ยวข้องในตอนแรกของผู้ปกครองแห่งมาตุภูมิโบราณ - "เคียฟ" และ "โนฟโกรอด"
ผู้หญิงในมาตุภูมิโบราณไม่ใช่สิ่งมีชีวิตที่ไร้พลัง ภรรยาที่ถูกต้องตามกฎหมาย (ในรัสเซีย "นำ") ของเจ้าชายผู้ปกครองและแม่ของลูกชายของเขามีศาล ผู้ติดตาม และแม้กระทั่งทีมของเธอเอง แตกต่างจากทีมของสามีของเธอ ด้วยมือของนักรบของเธอที่เจ้าหญิง Olga ทำการแก้แค้น Drevlyans ที่สังหารเจ้าชายอิกอร์ เรื่องนี้เป็นที่จดจำของหลายๆ คนจากหนังสือเรียนประวัติศาสตร์ของโรงเรียน
เจ้าชายอิกอร์คือใคร? นี่คือแกรนด์ดุ๊กผู้กำหนดประวัติศาสตร์ของเคียฟมาตุภูมิ เขาจำได้ในพงศาวดาร "The Tale of Bygone Years" จริงๆ แล้ว Grand Duke Igor Rurikovich เป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Rurik วันเกิดที่แน่นอนไม่ได้ระบุไว้ที่ใด แต่ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งมันตรงกับวันที่โดยประมาณ 878.
เจ้าชายอิกอร์ปราบสมาคมชนเผ่าสลาฟตะวันออกและดำเนินกิจกรรมของบรรพบุรุษของโอเล็กต่อไป นอกจากนี้เขายังต่อสู้กับไบเซนไทน์และเป็นครั้งแรกกับ Pechenegs อันเป็นผลมาจากความพยายามรวบรวมบรรณาการจากทีมจาก Drevlyans ไม่สำเร็จในที่สุด Grand Duke Igor ก็ถูกสังหารในปี 945
ลุงโอเล็กกลายเป็น "พ่อ" ที่ดีของเจ้าชายอิกอร์หรือไม่?
หลังจากการตายของพี่ชาย Rurik บังเหียนแห่งอำนาจอันยิ่งใหญ่ก็ส่งต่อไปยังเจ้าชาย Oleg อิกอร์และลุงของเขากระตือรือร้นที่จะต่อสู้ตั้งแต่อายุยังน้อย เมื่อหลานชายของเขาอายุได้สามขวบ Oleg ก็พาเขาไปพิชิตดินแดนใกล้เคียง ดังนั้นเด็กจึงใช้ชีวิตวัยเด็กในค่าย ไม่มีการต่อสู้เพื่อชิงบัลลังก์ Oleg สาบานกับ Rurik น้องชายของเขาหลีกทางให้เจ้าชายอิกอร์ที่ครบกำหนดแล้ว ตลอดชีวิตของเขาลุงมักจะใกล้ชิดกับหลานชายของเขาส่วนหลังมักจะฟังคำแนะนำของญาติของเขาเสมอ เจ้าชายโอเล็กกลายเป็น "พ่อ" ที่ดีของอิกอร์และปฏิบัติตามสัญญาที่ให้ไว้กับน้องชายของเขา
เจ้าชายอิกอร์พบกับภรรยาในอนาคตของเขาอย่างไร
มีหลายทฤษฎีเกี่ยวกับการที่เจ้าชายอิกอร์พบกับโอลก้า คนแรกบอกว่าเจ้าหญิงออลก้าเป็นลูกสาวโดยกำเนิดของโอเล็กผู้ทำนาย พวกเขาเติบโตมาด้วยกัน อิกอร์เมื่อสังเกตเห็นความฉลาดความฉลาดและความงามของ Olga ก็อดไม่ได้ที่จะต้านทาน ลุงคนหนึ่งเฉลิมฉลองงานแต่งงานระหว่างหลานชายกับลูกสาวของเขาเอง ตำนานที่สองเล่าว่าขณะที่เจ้าชายอิกอร์กำลังล่าสัตว์ เขาต้องการว่ายข้ามแม่น้ำจากฝั่งหนึ่งไปอีกฝั่งหนึ่ง เขาเรียกชายคนนั้นที่กำลังขับเรือมาหาเขาแล้วขอทางข้าม เขาปฏิเสธไม่ได้ อิกอร์นั่งอยู่บนเรือสังเกตเห็นว่ามีหญิงสาวคนหนึ่งสวมชุดผู้ชายกำลังล่องเรือไปกับเขา เขาเริ่มรบกวนเธอเธอบอกว่าเกียรติของเธอนั้นสูงส่งกว่าชีวิต 
เมื่อเจ้าชายตัดสินใจแต่งงานเขาก็ตัดสินใจรับเธอเป็นภรรยาของเขาซึ่งเป็นสาวงามจาก Pskov จากหมู่บ้าน Vyborg ของครอบครัวธรรมดา ๆ ตำนานเวอร์ชันที่สามกล่าวว่าเจ้าชาย Oleg นำ Olga แห่งตระกูล Gostomyslov จาก Izborsk
ความสำเร็จอันน่าอัศจรรย์ของการพิชิตไบแซนเทียม
ในระหว่างรัชสมัยของพระองค์ เจ้าชายอิกอร์พยายามที่จะทำซ้ำการกระทำของลุงของเขา ผู้ทำนายโอเล็ก ซึ่งเป็นผู้บัญชาการที่ยิ่งใหญ่ที่พิชิตไบแซนเทียม เขาต้องการทำให้ชื่อของเขาคงอยู่มานานหลายศตวรรษ แม้ว่าสนธิสัญญาสันติภาพจะสรุปกับชาวกรีก แต่อิกอร์ก็เริ่มตามล่าหาการรณรงค์ต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลด้วยการทำสงคราม แต่เนื่องจากสงครามกับ Pechenegs ในปี 921 เขาจึงเลื่อนการรณรงค์ออกไป เจ้าชายอิกอร์ตระหนักถึงความฝันของเขาในอีกยี่สิบปีต่อมา เนื่องจากไม่มีเงินจ่ายค่าทีมและการที่ชาวกรีกปฏิเสธที่จะจ่ายส่วยเขาจึงตัดสินใจทำสงครามกับพวกเขาอย่างถี่ถ้วน อิกอร์ไม่สามารถยึดกองทัพไบแซนไทน์ได้ด้วยความประหลาดใจ ฝ่ายหลังได้รับคำเตือนจากชาวบัลแกเรียเกี่ยวกับการโจมตี เขาพ่ายแพ้ 
การล่มสลายของกองเรือรัสเซีย
ในช่วงสงครามกับไบแซนเทียมเมื่อเห็นความไม่เท่าเทียมกันของกองกำลังต่อสู้เจ้าชายอิกอร์จึงตัดสินใจเข้าสู่สงคราม การสังหารหมู่เริ่มต้นขึ้น ชาวกรีกโจมตีกองทหารรัสเซียทางบกโดยไม่มีการสูญเสียอย่างหนักทั้งสองฝ่าย รัสเซียหนีออกจากสนามรบในเวลากลางคืน จักรพรรดิโรมันตัดสินใจยุติคะแนนกับพวกเขา จ้างช่างต่อเรือ. พวกเขาวางเครื่องพ่นไฟไว้ที่หัวเรือ ท้ายเรือ และด้านข้าง ซึ่งนำไปสู่การล่มสลายของกองเรือรัสเซีย 
อิกอร์รักษาความสมบูรณ์ของรัฐอย่างไร
Drevlyans และ Ulichi หลังจากการตายของ Oleg ผู้ทำนายในปี 912 ตัดสินใจแยกทางกัน อิกอร์รวบรวมกองทัพและเอาชนะพวกเขาและมอบบรรณาการมหาศาล เขาและกองทัพปิดล้อมถนนเป็นเวลาประมาณสามปี ดังนั้นเจ้าชายอิกอร์จึงสามารถป้องกันการแตกแยกของเคียฟมาตุสได้
เจ้าชายอิกอร์มีลูกนอกเหนือจาก Svyatoslav หรือไม่?
ไม่มีคำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถาม: เจ้าชายอิกอร์มีลูกนอกเหนือจาก Svyatoslav หรือไม่? ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง Gleb (Uleb) และ Volodislav เป็นพี่น้องต่างมารดาของ Svyatoslav Svyatoslav Igorevich ประหารชีวิตคนแรกตามความเชื่อของคริสเตียน ยังไม่ทราบชะตากรรมของฝ่ายหลัง สำหรับข้อมูลอื่น เจ้าชายอิกอร์มีลูกชายหนึ่งคน และโวโลดิสลาฟเป็นลุงของสวียาโตสลาฟทางฝั่งมารดา และหลานชายของโอลก้าคืออูเลบ (เกลบ)
การสิ้นพระชนม์อันไร้สาระของเจ้าชายอิกอร์
หลังจากรวบรวมเครื่องบรรณาการแล้ว ระหว่างทางกลับบ้าน เจ้าชายอิกอร์ตัดสินใจว่าเขาเก็บได้น้อยมาก เขาตัดสินใจกลับมาพร้อมกับหน่วยของเขา โดยส่งกองทัพบางส่วนกลับบ้าน Drevlyans ไม่สามารถรับมือกับความอวดดีของเจ้าชายได้และตัดสินใจเอาชนะเขา Igor Rurikovich ถูกประหารชีวิตอย่างไร้ความปราณี พวกเขามัดพระองค์ไว้กับต้นไม้และปล่อยกิ่งก้านไป เจ้าชายถูกฉีกเป็นสองส่วน ต่อจากนั้นเจ้าหญิง Olga ภรรยาของเขาเริ่มปกครองซึ่งในไม่ช้าก็แก้แค้น Drevlyans สำหรับการตายของสามีของเธอ 
เป็นผลให้เราสามารถสรุปได้ว่าเจ้าชายอิกอร์เป็น Great Voivode ผู้ปกครองที่ดีและผู้พิทักษ์ความซื่อสัตย์ของมาตุภูมิ
คำทำนายโอเล็กไม่มีใครรู้ว่าเวลาผ่านไปนานแค่ไหนแล้วนับตั้งแต่ก่อตั้ง Kyiv เมื่อเจ้าชาย Oleg และผู้ติดตามของเขาเข้ายึดครองเมือง Oleg มีพื้นเพมาจากประเทศทางตอนเหนือที่หนาวเย็นของ Varangians - สแกนดิเนเวีย Oleg ชอบเมืองบน Dnieper เขาตัดสินใจตั้งถิ่นฐานที่นี่ตลอดไปและเรียก Kyiv ว่า "แม่ของเมืองรัสเซีย"
Oleg เป็นนักรบที่กล้าหาญแต่ก็โหดร้ายเช่นกัน เขาชอบการต่อสู้ที่ยาวนาน เมื่อทรงรวบรวมกองทัพขนาดใหญ่ พระองค์จึงทรงเริ่มปฏิบัติการต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิล และเมื่อเรือลำแรกพร้อมทหารออกจาก Dnieper ไปยังทะเลดำ นักรบคนสุดท้ายเพิ่งจะลงเรือใกล้เมืองเคียฟ - กองทัพของ Oleg มีขนาดใหญ่มากจนทอดยาวหลายร้อยกิโลเมตร
จักรพรรดิไบแซนไทน์เห็นกองทัพขนาดใหญ่เช่นนี้ ทรงหวาดกลัว และทรงสั่งให้ปิดประตูกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยเร็วที่สุด และนักรบของ Oleg ก็ดึงเรือขึ้นฝั่งแล้วติดล้อเข้ากับพวกเขา เมื่อลมแรงพัดมาจากทะเล เหล่านักรบก็บรรทุกล้อลงเรือแล้วรีบแล่นใต้ใบไปยังกำแพงกรุงคอนสแตนติโนเปิล ความสยองขวัญครอบงำชาวกรีกไบแซนไทน์ พวกเขาส่งทูตไปยัง Oleg อย่างรวดเร็วและเสนออาหารและไวน์ให้เขา แต่โอเล็กรู้ว่าอาหารนั้นมีพิษและไม่ได้สัมผัสอะไรเลย ชาวกรีกประหลาดใจกับสายตาอันกว้างไกลของเจ้าชายและตัดสินใจส่งบรรณาการตามที่เขาขอ Oleg หยุดทหารของเขาและเริ่มรับบรรณาการจากชาวกรีก - ทองคำและผ้าไหมราคาแพง ผลไม้ ไวน์ เครื่องประดับ เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะ เจ้าชายจึงตอกโล่ไว้ที่ประตูกรุงคอนสแตนติโนเปิล
ทหารของ Oleg กลับมาที่ Kyiv ด้วยเกียรติอย่างสูง ผู้คนเรียกเจ้าชายผู้ทำนายนั่นคือนักบุญผู้ทำนาย
ความตายของโอเล็กวันหนึ่ง Oleg เรียกนักมายากลและนักมายากลมาหาเขาแล้วถามว่า: "ฉันจะตายด้วยอะไร" “คุณจะต้องตายเพราะม้าที่คุณรัก” นักมายากลคนหนึ่งตอบ
เจ้าชายจึงสั่งให้รดน้ำและเลี้ยงม้าแต่อย่าให้พามาอีก ห้าปีต่อมา Oleg จำเรื่องม้าของเขาได้และถามเจ้าบ่าวว่า "ม้าของฉันอยู่ที่ไหน" “เขาตายไปแล้ว” เขาตอบ
Oleg หัวเราะกับคำพูดของนักมายากล: "ม้าตาย แต่ฉันยังมีชีวิตอยู่" และเขาตัดสินใจดูกระดูกม้าของเขา เมื่อมาถึงจุดที่กระดูกม้าวางอยู่ Oleg เตะกะโหลกของม้าแล้วพูดว่า: "ฉันควรตายจากเขาไหม?" จากนั้นงูก็คลานออกมาจากกะโหลกศีรษะแล้ว "จิก" เจ้าชายที่ขา เจ้าชายล้มป่วยและสิ้นพระชนม์ พวกเขาฝังเขาไว้บนภูเขาสูงเหนือแม่น้ำนีเปอร์
เจ้าชายรัสเซียโบราณถือว่าผู้ทำนายโอเล็กเป็นบรรพบุรุษของพวกเขาให้เกียรติหลุมศพของเขาและหันไปหาเขาด้วยการอธิษฐานในช่วงเวลาที่ยากลำบาก
เจ้าชายอิกอร์ปล้น Drevlyans
การแก้แค้นญาติที่ถูกสังหารถือเป็นการกระทำที่สมควรในหมู่ชาวสลาฟ เรื่องราวที่ว่าภรรยาล้างแค้นสามีของเธออย่างมีไหวพริบในสมัยนอกรีตมีอยู่ในพงศาวดารรัสเซียโบราณ - "The Tale of Bygone Years"
เจ้าชายอิกอร์เป็นคนชั่วร้ายและโลภ เขารวบรวมส่วยหนักจากวิชาชนเผ่า อิกอร์เคยรวบรวมบรรณาการจากเผ่า Drevlyan แต่ระหว่างทางกลับดูเหมือนว่าเขาจะได้รับความมั่งคั่งเพียงเล็กน้อยและเขาตัดสินใจกลับมารวบรวมอีกครั้ง เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว Drevlyans ก็รวมตัวกันเพื่อรวมตัวกันโดยทั่วไป - veche - และตัดสินใจว่า:“ หากหมาป่ามีนิสัยชอบล่าแกะเขาจะขนย้ายทั้งฝูงจนกว่าพวกเขาจะฆ่าเขา ดังนั้นเจ้าชายองค์นี้จะทำลายพวกเราทุกคนหากเราไม่ฆ่าเขา” Drevlyans ซุ่มโจมตีและสังหารเจ้าชายพร้อมกับทีมของเขา
เจ้าหญิงออลก้าแก้แค้นสามีของเธอต่อจากนี้ Drevlyans ที่มีจิตใจเรียบง่ายได้ส่งทูตของตนไปยังเคียฟ พวกเขาตัดสินใจชักชวนเจ้าหญิง Olga ภรรยาของเจ้าชายอิกอร์ผู้ล่วงลับให้เจ้าชาย Mal ของพวกเขา “ เจ้าชายของเราใจดี” พวกเขาพูด“ ไปแต่งงานกับเขาเถอะ แต่สามีของคุณก็เหมือนหมาป่า - เขาปล้นและปล้นทุกสิ่ง” เจ้าหญิงแสร้งทำเป็นว่าต้อนรับทูตด้วยเกียรติอย่างยิ่ง เธอสั่งให้นำพวกเขาออกจากฝั่งโดยเรือไปยังคฤหาสน์ของเธอโดยตรง โดยไม่สงสัยอะไรเลย ทูตผู้ภาคภูมิใจก็นั่งลงในเรือ และชาวเคียฟก็พาพวกเขาออกไป แต่ใกล้กับราชสำนัก ทูต Drevlyan ถูกโยนลงไปในหลุมลึกและฝังทั้งเป็น
จากนั้น Olga ก็เชิญสามี Drevlyan ผู้สูงศักดิ์ที่สุดมาที่บ้านของเธอใน Kyiv เพื่อเจรจาเรื่องงานแต่งงาน เจ้าหญิงทรงสั่งให้โรงอาบน้ำอุ่นให้แขกผู้มีเกียรติ แต่ในขณะที่ Drevlyans กำลังซักผ้า พวกเขาก็ถูกขังและเผาที่นั่น
หลังจากนั้นเจ้าหญิง Olga เองก็เดินทางไปดินแดน Drevlyan พร้อมกับผู้ติดตามของเธอ มีการสร้างเนินสูงเหนือหลุมศพของอิกอร์ มีการจัดการแข่งขันทางทหาร - งานศพ และเมื่อในงานศพชาว Drevlyans เมายามึนเมาแล้วเจ้าหญิงก็สั่งให้ทุบตีพวกเขาและ Drevlyans หลายพันคนก็ถูกสังหาร ดังนั้นเจ้าหญิงออลก้าจึงแก้แค้นอย่างโหดร้ายต่อการฆาตกรรมสามีของเธอ
ใครไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับ Princess Olga บ้าง? หนังสือหลายเล่มบอกเราเกี่ยวกับผู้ปกครองที่ชาญฉลาดผู้ตั้งรกรากมาตุภูมิ หลังจากได้รับอำนาจหลังจากสามีของเธอเสียชีวิต Olga the Wise ปกครองในนามของ Svyatoslav ลูกชายคนเล็กของเธอ และโอนอำนาจให้เขาเมื่อเข้าสู่วัยผู้ใหญ่
นี่คือสิ่งที่นักประวัติศาสตร์เขียน แต่ลองดูพงศาวดารกัน สิ่งแรกที่ทำให้เราประหลาดใจคือการไม่มีฉายา "ฉลาด" เขาไม่ได้อยู่ในพงศาวดาร นี่คือสิ่งประดิษฐ์ของ Karamzin ทุกคนรู้อยู่แล้วว่าเขาเขียนประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิโดยใช้ผ้าปูที่นอนที่ส่งมาจากต่างประเทศได้อย่างไร ยังมีสิ่งแปลกประหลาดอื่น ๆ อีกด้วย ปรากฎว่าเราไม่รู้เลยว่า Olga ทำอะไรในรัชสมัยของเธอเลย จากทั้งหมด 18 ปี มีเพียง 3 ปีเท่านั้นที่เต็มไปด้วยกิจกรรมต่างๆ ในปี 946 Olga ต่อสู้กับ Drevlyans ในปี 947 - เยี่ยมชม Novgorod และ Pskov ในปี 955 - รับบัพติศมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล นั่นคือทั้งหมดที่ สิ่งที่เกิดขึ้นในปีอื่น ๆ นั้นเป็นปริศนาที่ปกคลุมไปด้วยความมืด
แต่ความลึกลับที่น่าสนใจที่สุดนั้นเชื่อมโยงกับ Svyatoslav ต่ำกว่า 964 พงศาวดารพูดว่า:
“ เจ้าชาย Svyatoslav เติบโตขึ้นและเป็นผู้ใหญ่แล้ว” ลอเรนเชียนโครนิเคิล 964
ตามความเป็นจริง มันมาจากปี 964 และการครองราชย์ที่เป็นอิสระของ Svyatoslav ก็เริ่มต้นขึ้น เขาอายุเท่าไหร่? การกำเนิดของ Svyatoslav มีระบุไว้ในพงศาวดารภายใต้ 942 นั่นคือในปี 964 เจ้าชายมีอายุ 22 ปีแล้ว แม้ตามกฎหมายปัจจุบัน Olga ก็นั่งบนบัลลังก์เพิ่มอีกสี่ปี และในเวลานั้นเด็กอายุ 16 ปีก็ถือว่าเป็นผู้ใหญ่แล้ว อาจมีข้อผิดพลาดในวันเกิดในพงศาวดารหรือไม่? มีแนวโน้มมากขึ้น แต่ไม่เป็นไปในทิศทางของวัยที่เพิ่มขึ้น
เป็นที่ทราบกันดีว่า Yaropolk ลูกชายคนโตของ Svyatoslav แต่งงานกับหญิงชาวกรีกซึ่งเป็นอดีตแม่ชีซึ่ง Svyatoslav พามาหาเขา:
“ Grekini ภรรยาของ Yaropolk ยังเป็นหญิงสาวด้วยซ้ำ แต่ Svyatoslav พ่อของเขาพาเธอมาและมอบความงามให้กับ Yaropolk เพื่อเห็นแก่ใบหน้าของเธอ” Laurentian Chronicle 977
การแต่งงานที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะไม่ได้เกิดขึ้นในมาตุภูมิ ดังนั้น Yaropolk จึงต้องมีอายุไม่ต่ำกว่า 15 ปี Svyatoslav สามารถนำแม่ชีมาจากคาบสมุทรบอลข่านเท่านั้นเนื่องจากไม่มีอารามคริสเตียนใน Khazaria แต่ Svyatoslav กลับมาที่ Kyiv จากคาบสมุทรบอลข่านครั้งหนึ่งคือในปี 968 หากปีนี้ยโรโปลกอายุ 15 ปี แสดงว่าเกิดในปี 953 แต่ในปี 953 Svyatoslav มีอายุเพียง 11 ปีเท่านั้น ไม่พอมีลูก.. ดังนั้นวันเดือนปีเกิดของ Svyatoslav ควรเลื่อนไปข้างหน้าภายในห้าปี แต่เมื่อถึงเวลาขึ้นสู่อำนาจเขาน่าจะอายุ 27 ปี จริงอยู่สันนิษฐานได้ว่าการแต่งงานของ Yaropolk กับ "หญิงชาวกรีก" ไม่ได้เกิดขึ้นทันที แต่ที่นี่มีความขัดแย้งอีกอย่างเกิดขึ้น สงสัยว่าเจ้าสาวมีอายุมากกว่าเจ้าบ่าว และมันก็น่าสงสัยไม่แพ้กันที่พวกเขาจะพูดถึงเด็กสาววัยรุ่นอายุเก้าหรือสิบขวบว่า "สวยเพื่อใบหน้าของเธอ" ดังนั้นเวอร์ชั่นเลื่อนการสมรสจึงสามารถปฏิเสธได้ แต่สมมุติว่าผู้หญิงชาวกรีกมีอายุมากกว่า Yaropolk และมีอายุมากกว่าอย่างเห็นได้ชัด แต่แล้วคำถามอื่นก็เกิดขึ้น - Svyatoslav นำมันไปที่ Kyiv เพื่อใคร? เพื่อลูกชายของคุณ? แต่ตามการนัดหมายแบบดั้งเดิมของการเกิดของ Svyatoslav เขามีอายุไม่เกินสิบปี - หลังจากนั้นถ้า Svyatoslav เกิดในปี 942 จากนั้นในปี 968 เขาอายุเพียง 26 ปี ลูกชายของฉันยังเด็กเกินไปที่จะแต่งงาน ดังนั้นบางที Svyatoslav อาจจะเอาผู้หญิงชาวกรีกมาเป็นของตัวเองและ Yaropolk ก็สืบทอดเธอมา? มันไม่ทำงานเช่นกัน เหตุใดจึงทิ้งมันไว้ในเคียฟถ้าเจ้าชายนึกถึงเมืองหลวงของเขาในเปเรยาสลาเวตส์บนแม่น้ำดานูบ? ดังนั้นการออกเดทแบบดั้งเดิมไม่ได้อธิบายข้อเท็จจริงข้อนี้
แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด มาต่อกันเลย เรามาเปิดสนธิสัญญาอิกอร์กับชาวกรีกในปี 945 กันดีกว่า ที่นั่นเราจะเห็นรายชื่อราชทูตซึ่งระบุถึงผู้ที่พวกเขาถูกส่งมา คนแรกคือเอกอัครราชทูตของอิกอร์เอง ประการที่สองคือเอกอัครราชทูตของ Svyatoslav จากนั้นเอกอัครราชทูตโอลก้า อันดับที่สี่คือทูตของหลานชายของอิกอร์ อันดับที่ห้าคือเอกอัครราชทูตโวโลดิสลาวา แต่ในวันที่หก - เอกอัครราชทูตจาก Predslava คนหนึ่ง จากพงศาวดารเรารู้เพียงเพรดสลาฟเพียงคนเดียวเท่านั้น นี่คือชื่อของภรรยาของ Svyatoslav ดังนั้น Svyatoslav แต่งงานแล้วในปี 945? เขาอายุเท่าไหร่? ดังที่ได้กล่าวมาแล้ว Rus' ไม่รู้จักการแต่งงานของเด็ก ดังนั้นอย่างน้อย 15 ปี
จริงอยู่ที่อาจมี Predslava อื่นอยู่ข้างหน้าเรา แต่มีข้อบ่งชี้อีกประการหนึ่งถึงอายุที่สำคัญของ Svyatoslav ในช่วงชีวิตของพ่อของเขา เรามาเปิดบทความโดย Konstantin Porphyrogenitus เรื่อง “On the Administration of the Empire” เมื่อพูดถึง Rus' คอนสแตนตินรายงานสิ่งต่อไปนี้:
“ขอแจ้งให้ทราบว่าโมโนซิลที่มาจากรัสเซียรอบนอกถึงคอนสแตนติโนเปิลนั้นมาจากเนโมการ์ด ซึ่งสเฟนโดสลาฟ บุตรชายของอิงกอร์ อาร์คอนแห่งรัสเซีย นั่ง...” เล่ม 9
Svyatoslav แม้กระทั่งในช่วงชีวิตของบิดาของเขาก็ยังครองราชย์ใน Nemograd-Novgorod ทารกไม่สามารถครองราชย์ได้ ยิ่งไปกว่านั้น ฉันอยากจะเน้นย้ำว่า Svyatoslav "นั่ง" ใน Novgorod และไม่ได้ถูกระบุว่าเป็นเจ้าชาย Novgorod ขณะที่อยู่ในเคียฟเท่านั้น ซึ่งหมายถึง Svyatoslav ใน 945 จริงๆแล้วมีอายุอย่างน้อย 15-16 ปี
แต่พงศาวดารระบุว่า Svyatoslav เกิดในปี 942 ลองดูที่รายการนี้:
“สิเมโอนไปต่อสู้กับพวกโครแอต และพวกโครแอตก็พ่ายแพ้ และเขาก็สิ้นชีวิต ทิ้งเปโตรบุตรชายของเจ้าชายไว้ ในฤดูร้อนเดียวกันนั้น Svyatoslav ก็เกิดที่ Igor” Ipatiev Chronicle 942
ทำไมข้อความนี้ถึงน่าสนใจ? เพราะมันตามมาจากที่ Svyatoslav เกิดในปีที่ซาร์ไซเมียนแห่งบัลแกเรียสิ้นพระชนม์ สิเมโอนต่อสู้กับโครแอตจริงๆ พ่ายแพ้และเสียชีวิต แต่ไม่ใช่ในปี 942 แต่ในปี 927 ถ้าเรายอมรับ 927g อย่างแน่นอน เนื่องจากเป็นวันเดือนปีเกิดของ Svyatoslav คำถามทั้งหมดจะถูกลบออก ดังนั้นในปี 945 Svyatoslav อายุ 18 ปีแล้ว การที่จะแต่งงานและครองราชย์อย่างอิสระในโนฟโกรอดเป็นเวลาหลายปีก็เพียงพอแล้ว เห็นได้ชัดว่าอาลักษณ์คนหนึ่งได้เปลี่ยนวันที่เพื่อพยายามล้างบาป Olga ท้ายที่สุดปรากฎว่าเจ้าหญิงถอดลูกชายที่โตแล้วออกจากอำนาจ อย่างไรก็ตามในรายการอื่น ๆ ของพงศาวดารเช่นใน Laventyevsky วันเกิดของ Svyatoslav หายไปโดยสิ้นเชิง แม้ว่าปีที่สิเมโอนเสียชีวิตจะมีชื่อว่า 942 ก็ตาม ดูเหมือนว่าอาลักษณ์คนต่อมาโดยตระหนักว่าการโอนยังคงไม่สามารถกอบกู้สถานการณ์ได้ - เจ้าชายในปี 964 ยังคงแก่เกินไป - จึงลบวันเดือนปีเกิดออกไปโดยสิ้นเชิง มีข้อโต้แย้งประการหนึ่งที่นี่ ส่วนเริ่มแรกของพงศาวดารนั้นมีอายุหลายยุคสมัย ไม่เพียงแต่ตามคอนสแตนติโนเปิลเท่านั้น - การประสูติของพระคริสต์ตรงกับปี 5508 - แต่สำหรับคนอื่นๆ ด้วย บางทีในกรณีนี้ปีแห่งการเสียชีวิตของไซเมียน - 6450 - คำนวณตามยุคอื่นและบังเอิญตรงกับปีเกิดของ Svyatoslav - 942 ตามยุคคอนสแตนติโนเปิล? แท้จริงแล้วเหตุการณ์บัลแกเรียในพงศาวดารนั้นมีอายุตามยุคแอนติโอเชียน - 5500 และตามที่เรียกว่า "ยุคบัลแกเรีย" ซึ่งก่อตั้งโดยนักประวัติศาสตร์ชาวบัลแกเรีย V.N. Zlatarsky ซึ่งข้อสรุปได้รับการสนับสนุนจาก A.G. Kuzmin (13 หน้า 277-287). ในยุคบัลแกเรีย คริสต์มาสมีขึ้นตั้งแต่ปี 5511 มันเป็นการมีอยู่ของสองยุคที่อธิบายการกล่าวถึงสองครั้งในพงศาวดารของการบัพติศมาของชาวบัลแกเรีย: 6366 - 866 ตามยุคอันติโอเชียนและ 6377 - 866ก. ตามยุคบัลแกเรีย อย่างที่คุณเห็นมีตัวเลือกการออกเดทอยู่ อย่างไรก็ตาม ทั้งยุคบัลแกเรียและยุคแอนติโอเชียนก็ไม่สามารถช่วยเปลี่ยนแปลงปี 6450 ได้ ในปี 927 จากการประสูติของพระคริสต์ ยุคที่จะจัดให้มีคริสต์มาสในปี 5523 ไม่ได้รับการยืนยันในภาษารัสเซียหรือไบแซนไทน์หรือแหล่งที่มาของบัลแกเรียและโดยทั่วไปไม่มีใครรู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของยุคดังกล่าว ดังนั้นสิ่งที่เรามีต่อหน้าเราจึงเป็นการโอนวันที่
จริงอยู่มีตอนหนึ่งของพงศาวดารที่ขัดแย้งกับข้อสรุปเหล่านี้ นี่คือคำอธิบายของการต่อสู้กับ Drevlyans ในปี 946 Svyatoslav มีภาพที่ชัดเจนตั้งแต่ยังเป็นเด็ก โชคดีที่เรามีแหล่งข้อมูลที่ไม่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในอดีตไว้คอยบริการ ซึ่งรวมถึงผลงานของ Mavrourbini นักเขียนผู้เขียนในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 16-17 นี่คือสิ่งที่เขารายงานเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้:
“เนื่องจาก Vratoslav ลูกชายของ Igor ยังเด็กเกินไปที่จะปกครอง ทุกเรื่องจึงได้รับการจัดการโดย Olga แม่ของเขา”
“หลังจากการตายของ Olga Svyatoslav ลูกชายของเธอได้ปกครอง”
นั่นคืออิกอร์มีลูกชายสองคน เป็นไปได้มากว่าเขาเป็นคนที่ถูกกล่าวถึงในสนธิสัญญากับชาวกรีกว่าวลาดิสลาฟ การกล่าวถึงพี่ชายของ Svyatoslav นั้นได้รับการเก็บรักษาไว้โดยเฉพาะใน Joachim Chronicle ยิ่งกว่านั้นเขาถูกเรียกว่าคริสเตียน เห็นได้ชัดว่าในข้อความต้นฉบับของพงศาวดารเมื่ออธิบายการต่อสู้กับ Drevlyans มันคือวลาดิสลาฟที่ปรากฏตัว มันคือโอลก้าที่ปกครองในนามของเขา สเวียโตสลาฟใน ค.ศ. 964 กลับคืนอำนาจโดยการถอดแม่และน้องชายของเขาออก แม้ว่าตัวเลือกจะไม่ได้รับการยกเว้นซึ่ง Olga โอนอำนาจให้กับวลาดิสลาฟที่ครบกำหนดแล้วและตัวเขาเองก็สละบัลลังก์ให้กับพี่ชายของเขาโดยสมัครใจ การพัฒนากิจกรรมนี้ได้รับการสนับสนุนจากข้อเท็จจริงที่ว่าน้องชายของ Svyatoslav เข้าร่วมกับเขาในการรณรงค์บอลข่าน
ดังนั้นเจ้าหญิงที่ "ฉลาด" จึงกลายเป็นผู้แย่งชิงธรรมดา แต่บางทีมันก็คุ้มค่าที่จะพิจารณาสถานการณ์การเสียชีวิตของสามีของเธออิกอร์ให้ละเอียดยิ่งขึ้น? ยิ่งกว่านั้นเจ้าชายดูแปลกอย่างเจ็บปวด โดยไปสามครั้งเพื่อรวบรวมบรรณาการในที่เดียว และในที่สุดก็ไปหา Drevlyans ที่ถูกปล้นไปแล้วสองครั้งโดยลืมนำทีมของเขาไปด้วย
“ ทีม Rekosha ถึง Igor: เยาวชนของ Svenlizha มีอาวุธและท่าเรือและเราคือพวกนาซี และไปหาเจ้าชายกับเราเพื่อเป็นบรรณาการแล้วคุณกับเราจะได้มัน และอิกอร์ก็ฟังพวกเขาและไปหาเดเรวาเพื่อเป็นบรรณาการ เมื่อทรงจัดเตรียมเครื่องบรรณาการครั้งแรกแล้ว พระองค์ก็ทรงบังคับคนเหล่านั้น และเมื่อคนของพระองค์รับเครื่องบรรณาการก็ไปยังเมืองของตน ขณะที่เขาเดินกลับ เขาคิดกับทีมของเขา: “ไปส่งส่วยบ้านแล้วฉันจะกลับมาและทำมากกว่านี้” ปล่อยให้ทีมของคุณกลับบ้าน แต่กลับมาพร้อมกับทีมเล็กๆ และต้องการทรัพย์สินมากขึ้น” ลอเรนเชียนโครนิเคิล 945
ผู้ปกครองที่เปลื้องวิชาของเขาจากสามสกินไม่ใช่เรื่องแปลกในประวัติศาสตร์ แต่สำหรับความโลภดังกล่าวที่อยู่ร่วมกับความโง่เขลาอย่างไม่น่าเชื่อ...
อย่างไรก็ตาม พงศาวดารไม่ได้เป็นเพียงแหล่งข้อมูลเท่านั้น ตำนานของ Sturlaug the Hardworking รายงานว่า Viking Franmar ชักชวนลูกสาวของ Ingvar กษัตริย์แห่ง Gard เมื่อล้มเหลว Franmar ก็เดินทางไปสวีเดนและหลังจากนั้นไม่นานก็กลับมาที่ Gardariki พร้อมกับ Earl Sturlaug:
“เขา (สเตอร์เลยก์) ติดตั้งเรือรบ 300 ลำ มีอุปกรณ์ครบครันทุกประการ จากนั้นพวกเขาก็มุ่งหน้าสู่ Gardariki ด้วยความเอิกเกริกและมีอารมณ์ขัน เมื่อมาถึงบ้านเมืองก็เที่ยวไปทั่วแผ่นดิน ปล้นสะดม เผาและเผาไฟทุกที่ที่ไปในประเทศ พวกเขาฆ่าปศุสัตว์และผู้คน และสิ่งนี้เกิดขึ้นมาระยะหนึ่งแล้วเมื่อพวกเขาเรียนรู้เกี่ยวกับการรวบรวมกองทหาร เมื่อสนาโคลและวิทเซิร์กทราบเรื่องนี้ พวกเขาก็เตรียมดวลกัน ทันทีที่พวกเขาพบกัน การต่อสู้อันดุเดือดก็เกิดขึ้น โดยฝ่ายหนึ่งโจมตีอีกฝ่าย สเตอร์ลักก์ออกไปโดยไม่สวมชุดเกราะตามปกติ พี่น้องต่อสู้ด้วยความกล้าหาญและความกล้าหาญอันยิ่งใหญ่ การสู้รบกินเวลาสามวันโดยมีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก ในการสู้รบครั้งนี้ King Ingvar และ Snekol ล้มลงด้วยน้ำมือของ Sturlaug และ Hvitserk และผู้คนจำนวนมากของเขาหนีไป สเตอร์เลยก์สั่งให้ยกโล่แห่งสันติภาพขึ้น และไปที่อัลเดกยูบอร์กพร้อมกับกองทัพทั้งหมด และมีความยินดีและยินดีในกองทัพของพวกเขา คนทั้งเมืองอยู่ในอำนาจของพวกเขา เช่นเดียวกับผู้คนทั้งหมดในเมืองนั้น”
เทพนิยายนี้เต็มไปด้วยการคาดเดาโดยเจตนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการระบุว่า Franmar กลายเป็นกษัตริย์แห่ง Gardariki แต่ในขณะเดียวกันการกระทำของเทพนิยายก็เกิดขึ้นพร้อมกับรัชสมัยของ Harald Fairhair ในประเทศนอร์เวย์นั่นคือในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 10 ในอิงวาร์ ไม่ใช่เรื่องยากเลยที่จะจดจำอิกอร์ ซึ่งปกครองรุสในเวลานี้อย่างแม่นยำ ซึ่งแหล่งข่าวชาวกรีกได้ให้ชื่ออิงกอร์ว่าอิงกอร์
ด้วยรายละเอียดที่น่าอัศจรรย์ ข้อมูลจากนิยายเรื่องนี้อาจถูกละเลย แต่เรามีแหล่งข้อมูลอื่นไว้คอยบริการ Lev Deacon รายงานการเสียชีวิตของอิกอร์ ตามที่เขาพูดชาวเยอรมันก็ฆ่าอิกอร์:
“ ฉันเชื่อว่าคุณ (Svyatoslav) ยังไม่ลืมเกี่ยวกับความพ่ายแพ้ของ Ingor พ่อของคุณซึ่งไม่คำนึงถึงข้อตกลงสาบานแล้วแล่นไปยังเมืองหลวงของเราพร้อมกับกองทัพขนาดใหญ่บนเรือ 10,000 ลำและมาถึง Cimmerian Bosporus ด้วยเงินเพียงไม่ถึงโหล เรือกลายเป็นผู้ส่งสารแห่งความโชคร้ายของเขาเอง ฉันไม่ได้เอ่ยถึงชะตากรรมอันน่าสมเพชของเขา เมื่อออกไปรณรงค์ต่อต้านชาวเยอรมัน เขาถูกจับโดยพวกเขา ถูกมัดไว้กับลำต้นของต้นไม้และขาดเป็นสองท่อน” ประวัติศาสตร์ 6:10
เมื่อคำนึงถึงข้อเท็จจริงนี้แล้ว ข้อมูลในนิยายเรื่องนี้ควรได้รับการปฏิบัติด้วยความระมัดระวังมากขึ้น ยิ่งไปกว่านั้น ข้อความในพงศาวดารยังให้เหตุผลที่สงสัยว่าผู้กระทำความผิดในการตายของอิกอร์คือ Drevlyans
“ พวก Drevlyans สังหาร Igor และทีมของเขาเพราะพวกเขามีเพียงไม่กี่คน และอิกอร์ก็จะถูกฝัง มีหลุมศพของเขาอยู่ที่เมือง Iskorosten ใน Trees จนถึงทุกวันนี้” Laurentian Chronicle 945
คำถามเกิดขึ้น: ทำไม Drevlyans ถึงฝังเจ้าชายที่พวกเขาฆ่าและไม่ใช่แค่โยนมันไปให้หมาป่า? ความจริงที่ว่าเป็น Drevlyans ที่ถูกฝังนั้นมีหลักฐานจากข้อความเพิ่มเติมที่บอกว่า Olga มาที่หลุมศพของ Igor ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขาไม่ได้ฝังศัตรูที่เสียชีวิตในสนามรบ แต่เป็นศัตรูที่ถูกประหารชีวิต ไม่มีเหตุผลใดที่จะไม่ไว้วางใจ Leo the Deacon ในกรณีนี้ นี่อาจหมายถึงสิ่งเดียวเท่านั้น - ชาว Drevlyans เป็นผู้สนับสนุน Igor อย่างชัดเจนซึ่งได้รับการตำหนิย้อนหลัง ทำไม เราจะพูดถึงเรื่องนี้ด้านล่าง แต่ตอนนี้เรามาดูสถานการณ์การเสียชีวิตของอิกอร์กันดีกว่า
ทหารรับจ้างชาวสแกนดิเนเวียของ Sturlaug และ Franmar สามารถไปถึง Rus ได้สองวิธี - ตาม Dvina ผ่าน Polotsk และตาม Volkhov ผ่าน Novgorod ข้อควรพิจารณาต่อไปนี้ช่วยให้เราสามารถให้ความสำคัญกับเวอร์ชันแรกได้ พงศาวดารกล่าวถึงเจ้าชาย Polotsk Rogovolod ว่าเขา "มาจากต่างประเทศ" ลูกสาวของ Rogovolod กลายเป็นภรรยาของ Vladimir นั่นคือเจ้าชาย Polotsk เองก็เป็นคนรุ่นเดียวกันกับ Svyatoslav ซึ่งหมายความว่าเขาต้องตั้งถิ่นฐานใน Polotsk ไม่ว่าจะในรัชสมัยของ Igor หรือในรัชสมัยของ Olga ตามพงศาวดาร Polotsk เป็นส่วนหนึ่งของรัฐ Novgorod ก่อนที่จะมีการรวม Novgorod และ Kyiv ไว้ด้วยซ้ำ นั่นคือ Rogovolod สามารถยึดเมืองนี้ได้เฉพาะในช่วงเวลาที่มีความขัดแย้งทางแพ่งใน Rus เท่านั้นและรัฐบาลกลางก็ไม่มีเวลาไปชานเมือง การบุกของสเตอร์ล็อกและฟรานมาร์เป็นเพียงช่วงเวลาที่เหมาะสม Rogovolod อาจเป็นผู้เข้าร่วมคนที่สามในการรุกรานที่ไม่ได้จบลงในเทพนิยายนี้เนื่องจากต้นกำเนิดของเขาที่ไม่ใช่สแกนดิเนเวีย
ดังนั้นชาวสแกนดิเนเวียจึงเดินไปตาม Dvina เส้นทางต่อไปของพวกเขาไปยังเคียฟเป็นไปตาม Dnieper จาก Smolensk นั่นคือไม่ได้ผ่านดินแดนของ Drevlyans เลย แต่อิกอร์เสียชีวิตที่นั่น มีคำอธิบายได้เพียงข้อเดียวเท่านั้น - เมื่อแพ้การต่อสู้ในเขตชานเมืองเมืองหลวงแล้ว Grand Duke ไม่ได้หนีไปที่ Kyiv ซึ่งจะสมเหตุสมผลอย่างสมบูรณ์ แต่เป็นไปที่ Drevlyans หรือใครจะบังคับให้อิกอร์เลือกเส้นทางหลบหนีนี้ คำตอบนั้นง่าย - Olga ขณะที่อิกอร์กำลังต่อสู้กับมนุษย์ต่างดาว Olga ก็ยึดอำนาจในเคียฟ ความทรงจำเกี่ยวกับสิ่งนี้ในหมู่ผู้คนมีชีวิตอยู่มานานหลายศตวรรษ ในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 19 นักประวัติศาสตร์และนักนิทานพื้นบ้าน N.I. Korobko รวบรวมและบันทึกตำนานพื้นบ้านของเขต Ovruch ซึ่งเป็นที่ตั้งของ Iskorosten โบราณ ในบรรดาตำนานอื่น ๆ มีเรื่องราวหลายเรื่องเกี่ยวกับการฆาตกรรมเจ้าหญิงออลก้าของอิกอร์สามีของเธอ ยิ่งไปกว่านั้น ในตัวเลือกหนึ่ง Olga ปิดล้อม Igor ใน Iskorosten เป็นเวลาเจ็ดปี
Shakhmatov ระบุผู้เข้าร่วมอีกคนในกิจกรรมนี้ เมื่อวิเคราะห์เรื่องราวพงศาวดารเกี่ยวกับการตายของอิกอร์เขาดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าเครื่องบรรณาการของ Drevlyan ซึ่งในระหว่างการรวบรวมซึ่งอิกอร์เสียชีวิตนั้นได้ถูกย้ายไปยัง Sveneld ก่อนหน้านี้ ดังนั้นอิกอร์จึงไปหา Drevlyans เพื่อเป็นเครื่องบรรณาการจึงละเมิดสิทธิ์ของหนึ่งในอาสาสมัครที่ทรงพลังมากของเขาซึ่งตามพงศาวดารมีทีมของเขาเอง นอกจากนี้ Shakhmatov ยังสรุปว่าหนึ่งในผู้กระทำผิดโดยตรงในการเสียชีวิตของ Igor คือ Sveneld แม่นยำยิ่งขึ้นไม่ใช่ตัวเขาเอง แต่เป็น Mistisha ลูกชายของเขา เหตุผลที่นำไปสู่ข้อสรุปนี้โดยย่อมีดังนี้ Dlugosh นักประวัติศาสตร์ชาวโปแลนด์ซึ่งใช้พงศาวดารรัสเซียตะวันตกที่ยังไม่ถึงเราเมื่ออธิบายการตายของอิกอร์เรียกเขาว่าฆาตกรไม่ใช่ของ Mal แต่เป็นของ Niskin คนหนึ่ง Shakhmatov เชื่อว่านี่เป็นชื่อที่บิดเบี้ยวของ Mistish:
“จากการสันนิษฐานว่าอ่านรหัสเคียฟที่เก่าแก่ที่สุด เราสรุปได้ว่ามีการแทรกในข้อความของรหัสเริ่มต้น (PVL) เราต้องยอมรับ ประการแรก ข้อความ “Lovy มีบทบาทใน Svenaldic... และเกี่ยวกับเรื่องนั้นมีความเกลียดชังระหว่างพวกเขา Yaropolk บน Olga” และประการที่สอง คำว่า “แม้ว่าจะแก้แค้นลูกชายของคุณก็ตาม” การแทรกข้อความแรกถูกเปิดเผยด้วยภาษาที่ไม่ระมัดระวังและเงอะงะอย่างยิ่ง: "Lov deyushche" แทนที่จะเป็น "Lov deyushyu" ที่เราอ่านในรายการ Laurentian, Radzivilov, Moscow-Academic และ Commission ของ Novgorod 1st; แทนที่จะเป็น "ในนามของ Lyut" เราคาดหวัง "ในนามของ Lyut"; ด้านล่างหลังจากคำว่า "และหยุดโดยฆ่า" คำต่อไปนี้ถูกแทรกอย่างงุ่มง่าม: "เป็นโบโลวีเดยาโอเล็ก"; ในวลี "และมีความเกลียดชังระหว่างพวกเขา Yaropolk และ Olga" เราสองคนผสมกัน เสริมสมมติฐานที่เรามีในมาตรา 6483d เรื่องนี้ด้วยการแทรก ไม่เพียงแต่การพิจารณาเกี่ยวกับความหยาบของภาษาของการแทรกนี้ แต่ยังรวมถึงข้อควรพิจารณาอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งด้วย ก่อนอื่น เราทราบว่า Lyut Sveneldich เกี่ยวกับใคร การแทรกพูดเหมือนกับ Mistisha (Mstislav) Sveneldich ซึ่งรายงานรหัสเริ่มต้น (และ PVL) ข้างต้นภายใต้ 6453 (945) ข้อความนี้มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าภาพของ Mstislav the Luty เป็นของรัสเซียโบราณ เพลงประวัติศาสตร์ นี่คือวิธีที่ Mstislav Vladimirovich แห่ง Tmutorokan ถูกเรียกในอนุสาวรีย์สองแห่ง: ประการแรกตำนานของ Simon เกี่ยวกับการสร้างโบสถ์ Pechersk ที่เราอ่านเกี่ยวกับ Yakun ว่าเขา "หนีจากแร่ทองคำ (แทนที่จะเป็น luda) ต่อสู้ใน กองทหารต่อต้านยาโรสลาฟกับ Mstislav ที่ดุร้าย”; ประการที่สอง 4th Novgorod Chronicle ซึ่งแทรกเข้าไปในข้อความของรหัส 1448 (เปรียบเทียบ 1st Sofia Chronicle) ภายใต้ 6532 (1024) g. ข่าวต่อไปนี้ (ทำซ้ำสิ่งที่เป็น ระบุไว้ข้างต้น): “ Yaroslav Vladimerich ใน Suzdal เอาชนะพ่อมดและ Mstislav ที่ดุร้ายก็พาเขาไปที่ Chernigov” ฉันคิดว่าชื่อของ Mstislav Lyuty ถูกโอนไปยัง Mstislav Vladimirovich จาก Mstishi-Lyuty ลูกชายของ Sveneldov; จากที่นี่ฉันสรุปได้ว่า Mestisha และ Lyut หมายถึงคนคนเดียวกัน เราเพิ่งสันนิษฐานว่าตอนของ Lut Sveneldich ถูกแทรกอยู่ในบทความ 6483; เรามีเหตุผลที่จะยืนยันว่าบางตอนของ Mstisha Sveneldich ถูกแยกออกจากข้อความของประมวลกฎหมายเริ่มต้นในมาตรา 6453 อันที่จริงนี่คือสิ่งที่เราอ่านเกี่ยวกับ Mstish Sveneldich ในบทความนี้: “ Olga อยู่ใน Kyiv กับ Svyatoslav ลูกชายของเธอตั้งแต่ยังเป็นเด็กและ Asmud ผู้หาเลี้ยงครอบครัวของเขา Voivode Sveneld พ่อคนเดียวกัน Mistishin” นักประวัติศาสตร์กล่าวถึง Mistisha ว่าเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียง แต่ก่อนหน้านี้เขาไม่เคยพูดถึงเขาเลยโดยไม่เอ่ยถึงเขาในภายหลัง (หรือเรียกเขาว่า Lut ต่ำกว่า 6483) ฉันคิดว่าการอ้างอิงถึง "พ่อคนเดียวกัน Mstishan" แสดงให้เห็นว่ามีตำนานบางอย่างเกี่ยวกับ Mistishan เพลงบางประเภทบางทีอาจยกย่องเขาในฐานะฮีโร่ แน่นอนว่านักประวัติศาสตร์ไม่สามารถนึกถึงภาพสีซีดของ Lyut Sveneldich ที่เขาแทรกไว้ในบทความ 6483 ได้ สเวเนลด์ซึ่งนักประวัติศาสตร์กล่าวถึงมากกว่าหนึ่งครั้ง ไม่จำเป็นต้องนิยามโดยการอ้างอิงถึงลูต ลูกชายของเขา ซึ่งเล่น (ตรงกันข้ามกับสเวเนลด์คนเดียวกัน) ในบทบาทที่ไม่โต้ตอบโดยสิ้นเชิง การมีอยู่ของเพลงหรือตำนานที่ Fierce Vengeance ปรากฏเป็นฮีโร่ได้รับการพิสูจน์โดยการโอนเงินชื่อของเขาไปยังเจ้าชาย Tmutorokan ซึ่งตามพงศาวดารเป็นผู้กล้าหาญในกองทัพ เมื่อรู้ว่า Mietisha ผู้กล้าหาญคนนี้ ผู้เรียบเรียงรหัสเริ่มต้นจึงจำกัดตัวเองให้ใช้การอ้างอิงถึงเขาแบบง่ายๆ เมื่อพูดถึง Sveneld และแนะนำ Mistisha เองในเรื่องราวของเขาด้านล่างภายใต้ชื่อ Lyuta ในฐานะบุคคลที่สุ่มและเฉยเมยโดยสิ้นเชิง เพียงอย่างเดียวนี้ทำให้ฉันคิดว่าผู้คอมไพเลอร์ของ Initial Code มีเหตุผลบางประการที่กระตุ้นให้เขานำเสนอ Mistisha ในแง่ที่แตกต่างจากที่เขาสามารถทำได้บนพื้นฐานของข้อมูลที่เขารู้จัก แต่ไม่ได้ค้นพบ ด้วยเหตุนี้ นักประวัติศาสตร์จึงทิ้งร่องรอยความคุ้นเคยกับตำนานหรือเพลงเกี่ยวกับ Mistish สองเรื่อง; เขาให้ความสำคัญกับตำนานที่รายงานการฆาตกรรม Mistisha-Lyut ขณะตามล่าโดย Oleg Svyatoslavich และแทรกลงในข้อความของรหัสเคียฟที่เก่าแก่ที่สุด มีแนวโน้มที่จะคิดว่าเขาได้พบกับอีกตำนานหนึ่งในข้อความของรหัสที่เก่าแก่ที่สุด แต่ก็ไม่รวมอยู่ในนั้นเนื่องจากขัดแย้งกับตำนานแรก ตำนานเกี่ยวกับ Mistishe-Lute นี้สามารถอ่านได้ในรหัสที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งไม่รวมอยู่ในผู้รวบรวมรหัสเริ่มต้นได้ที่ไหน เราจะตอบคำถามด้านล่างนี้ ที่นี่เราเพียงสังเกตว่า เป็นไปได้ทั้งหมด ก่อนที่จะอ่านคำว่า "พ่อ Mistishin คนเดียวกัน" เพราะพวกเขาเข้าใจได้ง่ายที่สุดในลักษณะที่นักประวัติศาสตร์อ้างถึงบุคคลที่แหล่งข่าวของเขาพูดถึงก่อนหน้านี้ แต่ซึ่งเขาถึงได้ละเว้นไว้ในที่ที่เหมาะสม” ฉัน,1,สิบสี่,219
นอกจากนี้ Shakhmatov ยังสรุปว่าในตอนแรกมีสองตำนานเกี่ยวกับ Mistish ประการหนึ่ง Mistisha ฆ่า Igor ส่วนอีกประการหนึ่งเขาเองก็ตายด้วยน้ำมือของเจ้าชาย Drevlyan ตำนานแรกถูกลบออกจากพงศาวดารและตำนานที่สองถูกย้ายไปในภายหลังและเกี่ยวข้องกับ Oleg of the Drevlyansky แต่สิ่งนี้นำไปสู่ข้อสรุปที่ Shakhmatov ไม่ได้สังเกตเห็น เขาเองก็ระบุ Mistisha กับ Mal แต่นี่เป็นไปไม่ได้เลยเนื่องจาก Mistisha ซึ่งเจ้าชาย Drevlyan สังหารไม่สามารถเป็นเจ้าชายของ Drevlyans ในทางใดทางหนึ่งได้ Mistisha Killer - Mal. และไม่มีใครอื่น สิ่งนี้สอดคล้องกับทุกสิ่งที่กล่าวไว้ข้างต้นอย่างสมบูรณ์ เห็นได้ชัดว่าความตั้งใจที่จะนำเครื่องบรรณาการของ Drevlyan ออกจาก Sveneld ถือเป็นข้ออ้างที่สะดวก Olga ได้รับพันธมิตรที่ไม่คาดคิดและชะตากรรมของ Igor ก็ถูกตัดสินแล้ว แต่ Mistisha Svenelditch มีอายุยืนยาวกว่า Grand Duke ในช่วงสั้น ๆ โดยตกไปอยู่ในมือของ Mala Drevlyansky
โดยทั่วไปเหตุการณ์ต่างๆ จะเป็นเช่นนี้ เมื่อรับส่วย Drevlyan จาก Sveneld แล้ว Igor ก็สร้างศัตรูที่ทรงพลังในตัวเขา Olga ใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้โดยดึงดูดโบยาร์ผู้มีอิทธิพลมาอยู่เคียงข้างเธอ การปฏิเสธการจับคู่กับ Franmar คือขั้นตอนต่อไป Franmar ได้ทำข้อตกลงกับ Olga และ Sveneld และดึงดูด Sturlaug และ Rogovolod ให้เข้าร่วมการรณรงค์ต่อต้าน Kyiv พันธมิตรยึด Polotsk ซึ่ง Rogovolod ตั้งรกรากและย้ายไปที่เมืองหลวงของ Rus อิกอร์ออกมาพบพวกเขา แต่ในระหว่างการสู้รบที่เกิดขึ้น กองทหารส่วนหนึ่งที่นำโดย Mstisha Sveneldich ก็เดินไปที่ด้านข้างของศัตรู อิกอร์พ่ายแพ้และหนีไป แต่ไม่ใช่สำหรับเคียฟที่ Olga ยึดอำนาจในเวลานั้น แต่เป็นสำหรับ Drevlyans อย่างไรก็ตาม เขาไม่มีเวลาที่จะรวมตัวกับมัล เขาถูกตามทัน จับตัวและประหารชีวิต จริงอยู่ ความตายของเขาไม่ได้คงอยู่โดยไม่ได้รับการล้างแค้น เรื่องราวพงศาวดารเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายที่มีผู้ติดตามกลุ่มเล็ก ๆ ในตอนแรกส่วนใหญ่ไม่ได้หมายถึงเขา แต่หมายถึง Mstisha ยิ่งไปกว่านั้น การตายของ Lyut ยังไม่ได้รับการอธิบายว่าเป็นความตายในสนามรบ เป็นไปได้มากที่ Mal สามารถล่อลวง Mstisha ให้เข้ามาซุ่มโจมตีได้ซึ่งอาจอยู่ภายใต้ข้ออ้างในการเจรจา เห็นได้ชัดว่าร่างของโบยาร์ที่ถูกสังหารถูกแลกกับร่างของอิกอร์ซึ่งชาว Drevlyans ฝังไว้
ไม่ชัดเจนว่า Olga เข้าร่วมในเรื่องนี้หรือไม่ ไม่ว่าในกรณีใด พงศาวดารกล่าวถึงการรณรงค์ของเธอสองครั้งในดินแดนแห่ง Drevlyans ในช่วงที่สอง Iskorosten ล้มลง
ภาพลักษณ์ของเจ้าหญิงที่ปรากฏออกมานั้นดูไม่น่าดึงดูดนัก แต่เขาอธิบายข้อเท็จจริงบางประการเกี่ยวกับการครองราชย์ของเธอได้เป็นอย่างดี ดังที่ได้กล่าวไปแล้วเราไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกันแน่ในรัชสมัยของ Olga แต่เราสามารถเปรียบเทียบสถานการณ์ในรัสเซียก่อนและหลังได้ ในสนธิสัญญาของอิกอร์กับชาวกรีก มีการตั้งชื่อเจ้าชาย 20 คน รวมทั้งหลานชายของอิกอร์ด้วย ไม่มีการเอ่ยถึงพวกเขาอีกต่อไป แต่เรารู้แน่ว่าเมื่อสิ้นสุดรัชสมัยของ Svyatoslav ไม่มีเจ้าชายคนอื่นใน Rus ยกเว้น Svyatoslav เอง รัชสมัยของ Svyatoslav เป็นที่รู้จักกันดี เดินป่าอย่างต่อเนื่อง ไม่มีที่ว่างสำหรับความขัดแย้งภายใน ข้อสรุปนั้นง่าย เจ้าชายเหล่านี้หายตัวไปในรัชสมัยของออลก้า ยังไง? เพื่อตอบคำถามนี้ก็เพียงพอแล้วที่จะนึกถึงชะตากรรมของ Mal Drevlyansky
แล้วเรามีอะไรบ้าง? ภาพของ Olga the Wise ซึ่งแต่งโดยนักเขียนชาวคริสเตียนหายไปที่ไหนสักแห่งทำให้เกิดรอยยิ้มที่โหดร้ายของ Olga the Bloody
เราอาจจะจบลงที่นี่ แต่มีอีกคำถามหนึ่งที่ควรพิจารณา การปลอมแปลงทั้งหมดในพงศาวดารถูกสร้างขึ้นโดยมีเป้าหมายเดียว - เพื่อสร้างภาพลักษณ์อันสูงส่งของเจ้าหญิงออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นลางสังหรณ์ของการล้างบาปของมาตุภูมิภายใต้วลาดิมีร์ ลองมาดูกันว่า Olga รู้สึกอย่างไรกับศาสนาคริสต์โดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งออร์โธดอกซ์
Laurentian Chronicle รายงานว่าในปี 955 ออลกาไปเยือนกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งเธอรับบัพติศมาภายใต้ชื่อเอเลนา จักรพรรดิ Tzimiskes กลายเป็นเจ้าพ่อ ข้อผิดพลาดนั้นชัดเจนทันที John Tzimiskes ขึ้นเป็นจักรพรรดิหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Olga จริงอยู่ในรายการ Ipatevsky ชื่อของจักรพรรดิถูกระบุอย่างถูกต้อง - คอนสแตนติน แต่ที่นี่เรามักจะต้องจัดการกับการแก้ไขที่ทำโดยผู้ลอกเลียนแบบที่เชี่ยวชาญ ข้อความชีวิตของ Olga ที่มีอยู่ในหนังสือปริญญายังพูดถึงความจริงที่ว่า Tzimiskes อยู่ในข้อความต้นฉบับ Tzimiskes ก็ยืนอยู่ตรงนั้นด้วย แต่ในเวลาเดียวกันแม้ว่าบัพติศมาจะลงวันที่ 955 แต่ก็เกิดขึ้นหลังจากการรณรงค์บอลข่านครั้งแรกของ Svyatoslav และการเสียชีวิตของ Nikephoros Phocas ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของ John Tzimiskes เห็นได้ชัดว่าอาลักษณ์ก็พยายามแก้ไขข้อผิดพลาดเช่นกัน แต่ด้วยวิธีที่ต่างออกไป
สงสัยว่าวันที่เดินทางซึ่งปรากฏในพงศาวดารนั้นผิด ตามแหล่งข่าวของกรีก การเยือนกรุงคอนสแตนติโนเปิลของ Olga เกิดขึ้นตั้งแต่ปี 957 จริงอยู่ที่เมื่อเร็ว ๆ นี้มุมมองที่แตกต่างออกไปตามที่ข้อเท็จจริงนี้ควรย้อนกลับไปถึงปี 946 โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักวิชาการ Litavrin ยืนกรานในเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม ข้อสรุปทั้งหมดของเขาถูกขีดฆ่าด้วยข้อเท็จจริงข้อเดียว ประเด็นก็คือ Constantine Porphyrogenitus เขียนเรียงความเรื่อง "On the Administration of the Empire" ไม่เร็วกว่าปี 949 Litavrin เองก็เห็นด้วยกับข้อเท็จจริงนี้ แต่ดังที่แสดงไว้ข้างต้น คอนสแตนตินเรียกอิกอร์ว่าผู้ปกครองแห่งมาตุภูมิ ดังนั้น Olga จึงไปเยือนกรุงคอนสแตนติโนเปิลหลังจากการเรียบเรียงเสร็จสิ้น นั่นคือไม่เร็วกว่าปี 952 เห็นได้ชัดว่าวันที่พงศาวดารของการเสียชีวิตของอิกอร์นั้นไม่ถูกต้อง แต่เราคำนวณใหม่อย่างไม่ถูกต้องให้เป็นสไตล์สมัยใหม่ ดังที่ Kuzmin ชี้ให้เห็น เหตุการณ์จำนวนหนึ่งในพงศาวดารนั้นไม่ได้เป็นไปตามยุคคอนสแตนติโนเปิล แต่เป็นไปตามยุคอื่น ๆ ที่แตกต่างกันสี่ปี เมื่อคำนึงถึงสิ่งนี้ เราก็จะได้ 949g เป็นวันที่อิกอร์เสียชีวิต จากนั้นความไม่รู้ของคอนสแตนตินก็สามารถเข้าใจได้เช่นกัน เธอเริ่มทำงานเมื่ออิกอร์ยังมีชีวิตอยู่
ข้อสรุปอะไรตามมาจากทั้งหมดที่กล่าวมา? ง่ายมาก คำอธิบายเกี่ยวกับการบัพติศมาของ Olga ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าตำนานตอนปลาย ข้อสรุปนี้ยังได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าในคำอธิบายการต้อนรับของ Olga โดย Constantine Porphyrogenitus ที่มาถึงเราไม่มีคำพูดเกี่ยวกับการรับบัพติศมา ยิ่งไปกว่านั้น มีการกล่าวถึงนักบวชเกรโกรีในกลุ่มผู้ติดตามของโอลกา ซึ่งชี้ให้เห็นว่าโอลกาเป็นคริสเตียนอยู่แล้ว (5 หน้า 118-120) สมมติฐานที่ว่านี่คือนักบวชธรรมดาที่ติดตามคริสเตียนซึ่งอยู่ในหมู่ขุนนางรัสเซียอยู่แล้วนั้นไม่สามารถป้องกันได้ ท้ายที่สุดแล้ว มีคริสเตียนอยู่ในกองทัพของอิกอร์ด้วย อย่างไรก็ตาม ไม่มีนักบวชปรากฏในสนธิสัญญาของเขากับชาวกรีก ดังนั้นการเลือกนักบวชเกรกอรีซึ่งมีสิทธิ์แยกของขวัญน่าจะหมายความว่านี่คือผู้สารภาพของเจ้าหญิง แปลกใช่มั้ยล่ะ? แต่อย่างไรก็ตาม การยืนยันเรื่องนี้มีอยู่ในพงศาวดาร
“ฉันโตมาและเดินไปรอบๆ โอลซาและฟังเขา และเธอก็นำภรรยาคนหนึ่งจาก Pskov ชื่อ Olena” Laurentian Chronicle 902 มาให้
Olena-Elena เป็นชื่อคริสเตียนของ Olga ปรากฎว่า Olga เป็นคริสเตียนตอนที่เธอแต่งงาน? เราพบคำอธิบายในคอลเลคชันประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 15 ซึ่งมีการอ้างข้อความจากนักประวัติศาสตร์สมัยโบราณ ข้อมูลจากคอลเลกชันนี้เผยแพร่ในปี พ.ศ. 2431 ใน Russian Antiquity ฉบับเดือนกรกฎาคม Archimandrite Leonid ค้นพบของสะสม (8) ตามมาจากข้อความที่ Olga เป็นเจ้าหญิงบัลแกเรียและเมือง Pleskov (ดังในรายการ Ipatiev และ Radziwill) ไม่ใช่ Pskov แต่เป็น Pliska - เมืองหลวงแห่งแรกของบัลแกเรีย
ดังนั้น Olga จึงเป็นคริสเตียน คำถามเกิดขึ้น - แล้วทำไมเธอถึงไปคอนสแตนติโนเปิลเลย? เป็นไปได้มากว่าเหตุผลเป็นเรื่องทางการเมืองล้วนๆ เป็นไปได้ว่า Olga ไม่มีความสัมพันธ์ที่ดีกับญาติชาวบัลแกเรียของเธอ และเธอก็ขอความช่วยเหลือจากชาวกรีก มีความเป็นไปได้สูงที่ในระหว่างการเยือนประเด็นเรื่องการอยู่ใต้บังคับบัญชาของคริสตจักรรัสเซียไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้รับการแก้ไข เห็นได้ชัดว่านี่คือที่มาของความคิดเห็นของ John Skylitzes:
“และภรรยาของอาร์คอนชาวรัสเซียซึ่งครั้งหนึ่งเคยออกเรือต่อสู้กับชาวโรมันชื่อเอลกาเมื่อสามีของเธอเสียชีวิตก็มาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล เธอรับบัพติศมาและให้ความสำคัญกับศรัทธาที่แท้จริงมากกว่า เธอได้รับเกียรติอย่างยิ่งในครั้งนี้จึงกลับบ้าน” 240, 77-81 (11 น. 166)
Skylitzes เขียน 100 ปีหลังจากเหตุการณ์ดังกล่าว ไม่มีผู้เขียนคนก่อนหน้านี้รายงานเรื่องนี้ มีการรับบัพติศมาอีกครั้งในกรุงคอนสแตนติโนเปิลหรือไม่? ไม่น่าเป็นไปได้ ความจริงก็คือเราไม่รู้จักชื่อพระเจ้าของ Olga นอกจากเอเลน่า และเธอก็ใช้ชื่อนี้ก่อนแต่งงาน เป็นไปได้มากว่า Skylitsa คาดเดาการรับบัพติศมาอย่างมีเหตุผลโดยอาศัยข้อเท็จจริงของการอยู่ใต้บังคับบัญชาของนักบวชของมาตุภูมิถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล โดยทั่วไปเป็นที่น่าสังเกตว่าความจริงที่ว่าการรับบัพติศมาของ Olga ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลนั้นรายงานโดยผู้เขียนไบแซนไทน์ตอนปลายเช่น Skylitzes และ Zonara หรือโดยผู้เขียนจากประเทศที่ห่างไกลจากทั้ง Rus 'และ Byzantium เช่นผู้สืบทอด ของเรจินอน
ในที่สุด Olga ก็หันไปหาออร์โธดอกซ์ แต่ยังเร็วเกินไปที่ผู้ศรัทธาที่แท้จริงจะชื่นชมยินดี การอุทธรณ์ใช้เวลาไม่นานนัก Olga ไปเยือนกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 957 และในปี 959 แล้ว เอกอัครราชทูตจากรัสเซียเดินทางมายังเยอรมนีเพื่อเข้าเฝ้าพระเจ้าออตโตที่ 1 โดยขอให้ส่งอธิการและนักบวช มีรายงานไว้ใน "ความต่อเนื่องของ Chronicle of Reginon of Prüm":
“ ในปีแห่งการจุติเป็นมนุษย์ของพระเจ้า 959... ราชทูตของเฮเลน เรจิน่า รูโกรุม ผู้รับบัพติศมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลภายใต้จักรพรรดิแห่งคอนสแตนติโนเปิลโรมานัส ได้มาเข้าเฝ้ากษัตริย์อย่างแสร้งทำเป็นเมื่อปรากฏในภายหลังขอให้แต่งตั้ง เป็นอธิการและปุโรหิตเพื่อประชาชนของตน” ต่อ เร็ก หน้า 170 (5 หน้า 303-304)
โปรดทราบว่าการรายงานการรับบัพติศมาของ Olga-Elena ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ผู้เขียนเรียกจักรพรรดิโรมัน สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความตระหนักรู้ที่ไม่ดีต่อเหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้นในไบแซนเทียม
ผลลัพธ์ของสถานทูตคือการส่งไปยังเคียฟในปี 961 บิชอปอดัลเบิร์ต. พระองค์ทรงประทับอยู่ในรัสเซียเพียงสองปี และแล้วใน พ.ศ. 963 กลับไปเยอรมนี โปรดทราบว่าตามพงศาวดารในปี 964 Svyatoslav ปกครองอยู่แล้ว การเปลี่ยนแปลงอำนาจอาจเกิดขึ้นในอีกหนึ่งปีต่อมา เป็นไปได้มากว่า Svyatoslav เป็นผู้ไล่ Adalbert ออกจาก Rus' การไล่ออกครั้งนี้ทำให้นักประวัติศาสตร์มีความเห็นว่าชาวรัสเซียกระทำการ "เสแสร้ง" ข้อความเกี่ยวกับสถานทูตได้รับการยืนยันใน Hildesheim Annals:
“ ทูตจากชาวมาตุภูมิมาหากษัตริย์ออตโตพร้อมคำอธิษฐานว่าเขาจะส่งบาทหลวงคนหนึ่งของเขามาเพื่อเปิดเส้นทางแห่งความจริงให้กับพวกเขา พวกเขายืนกรานว่าพวกเขาต้องการละทิ้งประเพณีนอกรีตและยอมรับความเชื่อของคริสเตียน และเขาเห็นด้วยกับคำขอของพวกเขาและส่งอธิการอดัลเบิร์ตผู้มีศรัทธาที่ถูกต้องไปให้พวกเขา ตามที่ผลของคดีแสดงให้เห็นในภายหลัง พวกเขาโกหกทุกเรื่อง” แอน ฮิลด์., ก.960. ป.21-22 (5 หน้า 304)
เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจที่พงศาวดารรัสเซียยังคงรักษาคำใบ้ที่คลุมเครือเกี่ยวกับการเข้าพักของ Adalbert ใน Rus ':
“แล้วชาวเยอรมันก็มาพูดพร้อมกับข้อความจากพ่อที่มาถึง และตัดสินใจบอกเขาว่า “โฆษณาพ่อคนนี้ว่า “แผ่นดินของคุณก็เหมือนแผ่นดินของเรา แต่ความเชื่อของคุณไม่เหมือนความเชื่อของเรา ศรัทธาคือแสงสว่างของเรา เรากราบไหว้พระเจ้าผู้ทรงสร้างสวรรค์และโลก ดวงดาว เดือนและทุกลมหายใจ และเทพเจ้าของคุณก็คือต้นไม้” Volodimer Nemtsem พูดว่า: “ไปอีกครั้งเพราะบรรพบุรุษของเราไม่ยอมรับสิ่งนี้” Laurentian Chronicle 986
ภายใต้ Svyatoslav พ่อของ Vladimir บิชอป Adalbert ถูกไล่ออกจาก Rus'
เราไม่รู้ว่าอะไรกระตุ้นให้ออลกาหันไปหาชาวคาทอลิก พงศาวดารบ่งบอกถึงความไม่พอใจอย่างเห็นได้ชัดของเจ้าหญิงต่อชาวกรีกหลังจากกลับมาจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล บางที Olga ตั้งใจที่จะได้สิ่งที่เธอไม่ได้รับใน Byzantium ในเยอรมนี ไม่ว่าในกรณีใดมีสิ่งหนึ่งที่ชัดเจน จนกระทั่งสิ้นสุดรัชสมัยของพระองค์ ออลกายึดมั่นในแนวทางของคริสตจักรที่มีต่อโรม ไม่ใช่มุ่งสู่กรุงคอนสแตนติโนเปิล นี่เป็นวิวัฒนาการที่น่าสนใจที่เราเห็นในเจ้าหญิงที่ "ศักดิ์สิทธิ์" ออร์โธดอกซ์-คาทอลิก
ไม่น่าแปลกใจเลยที่ไม่มีผู้สืบทอดที่ใกล้ชิดที่สุดของเธอคนใดตัดสินใจแต่งตั้งเจ้าหญิงให้เป็นนักบุญ ความทรงจำของ Olga the Bloody, Olga ผู้ละทิ้งความเชื่อนั้นชัดเจนเกินไป เราอ่านอะไรในพงศาวดาร? เป็นเพียงตำนานอันงดงามที่ออกแบบมาเพื่อปกปิดความจริงอันโหดร้ายจากลูกหลาน ตำนานของเจ้าหญิงออลก้า
แต่สำหรับชาวยิว Goy ก็คือวัวควาย และฉันก็เป็นเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่ง Rus
ตามความเห็นของชาวยิว ฉันเป็นพวกสัตว์ร้าย
เหตุใดคุณจึงเป็นพันธสัญญาของชาวยิวทั้งเก่าและใหม่
คนเก่าที่ต่อเธอให้มาด้วยกันเหรอ?
ฉันจึงเป็นขุมนรกแห่งความชั่วร้ายที่สร้างขึ้นโดยเทพเจ้าแห่งชาวยิวผู้ไม่อาจพรรณนาได้
ข้าพเจ้าได้ลิ้มรสแล้วหรือเพื่อข้าพเจ้าจะละความดีของตนไว้ ยอมรับความชั่วของตน แปลกหน้าแก่ข้าพเจ้า
เช่นเดียวกับชาวโรมันผู้บ้าคลั่งที่แสวงหาการทำลายอาณาจักรของพวกเขา
และคาซาร์ผู้ใจง่ายที่ตายในนรกนั้น?
หรือคุณได้ขายคนของเราและฉันให้เป็นทาสของชาวกรีกและชาวยิวในกรุงคอนสแตนติโนเปิลแล้ว?
บอกฉันที บอกตามตรงว่าคุณเป็นผู้ให้บริการในแม่น้ำฉันจะไม่ประหารชีวิตคุณ
ฉันยังจำได้ว่าคุณเป็นแม่ของฉัน ฉันจะไม่วางมือกับแม่ของฉัน
ความสั่นไหวของคุณนั้นไม่เหมาะสมในชีวิตและความตายที่ได้รับมอบหมายให้คุณคุณมีอิสระ
คุณรู้จักพ่อและแม่ของคุณ นอกใจหรือทุจริต ชาวรัสเซียไม่ใช่ผู้พิพากษา...
ยกโทษให้ฉัน แต่ฉันพูดซ้ำของคุณ: การทำลายล้างจะได้รับรางวัลในรุ่นของผู้ที่มีจะลืมพ่อของพวกเขา และแผ่นดินที่ฉันมองดูกับบรรพบุรุษของฉันกับพี่น้องจอมปลอม
เหมือนขนมปังประจำวันเขาจะหักจากญาติไปสู่ลูกสุนัข
ที่พวกเขาลูบไล้แทบเท้าเพื่อความอิ่ม และพวกโจรก็แสดงความอาฆาตพยาบาทในสายตาของพวกเขา
กำจัดวิญญาณของคุณตามที่คุณต้องการ
ของคุณเป็นสิทธิของคุณ แต่ฉัน แกรนด์ดุ๊กแห่งมาตุภูมิ มีหน้าที่รับผิดชอบต่อประชาชนของเราและลูกหลานของพวกเขา มาตุภูมิเพื่อปลอบใจสกปรกเพื่อแลกกับหนังสือเผาพวกเรา
นักปรัชญาของคุณในชุดคลุมสีดำและสีทองมีไม้กางเขนเพียงหัวของฉัน
คุณได้ยินไหม Olga พวกเขาจะได้รับจากฉัน
"เพลงเกี่ยวกับการสังหารคาซาเรียของชาวยิว โดย Svyatoslav Khorobre"
วรรณกรรมที่ใช้:
1. “ Laurentian Chronicle” คอลเลกชันพงศาวดารรัสเซียเล่มที่ 1 ฉบับสมบูรณ์
2. “ Ipatiev Chronicle” คอลเลกชั่น Russian Chronicles Volume II ฉบับสมบูรณ์
3. “ ประวัติศาสตร์” Lev Deacon Moscow “ วิทยาศาสตร์” 2531
4. “ ในการจัดการอาณาจักร” Konstantin Porphyrogenitus Moscow “ วิทยาศาสตร์” 2532
5. “ Ancient Rus' ในแง่ของแหล่งต่างประเทศ” มอสโก “โลโก้” 1999
6. “ ประวัติศาสตร์รัสเซีย” V.N. Tatishchev มอสโก “ Ladomir” 2537-39
7. “ออร์บินี มาโวร หนังสือเล่มนี้เป็นประวัติความเป็นมาของจุดเริ่มต้นของชื่อ ความรุ่งโรจน์ และการขยายตัวของชาวสลาฟ รวบรวมจากหนังสือประวัติศาสตร์หลายเล่มโดย Mavrourbin Archimandrite of Raguzh” โรงพิมพ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 1722
8. “ ต้นกำเนิดที่เป็นไปได้ของ St. Princess Olga” D.I. ในคอลเลกชัน "อาณาเขต Ryazan" D.I. Ilovaisky มอสโก "Charlie" 1997
9. “ The Saga of Sturlaug the Hardworking Ingolvsson” ในคอลเลกชัน “ Icelandic Viking Sagas of Northern Europe” โดย G.V. Glazyrin, มอสโก “Ladomir” 1996
10. “ ไบแซนเทียมและชาวสลาฟ” G.G. Litavrin เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก “ Aletheia” 1999
11. “ ไบแซนเทียม, บัลแกเรีย, มาตุภูมิโบราณ” G.G. Litavrin เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก “ Aletheia” 2000
12. “ การล่มสลายของ Perun” A.G. Kuzmin Moscow “ Young Guard” 1988
13. “ ระยะเริ่มต้นของการเขียนพงศาวดารรัสเซียโบราณ” A.G. Kuzmin Moscow “ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมอสโก” 2520
14. “ นิทานเกี่ยวกับผืนดินของเขต Ovruch และมหากาพย์เกี่ยวกับ Volga Svyatoslavich” N.I. โครอบโก เซนต์ ปีเตอร์สเบิร์ก. 2451
ซึ่งมีสิ่งสกปรกมากมายเทลงมา การสิ้นพระชนม์ของพระองค์ดังที่อธิบายไว้ใน The Tale of Bygone Years ทิ้งรอยประทับเชิงลบตลอดรัชสมัยของพระองค์ ซึ่งมีเหงื่อและเลือดจำนวนมากหลั่งไหลเพื่อเสริมสร้างรัฐรัสเซีย
พงศาวดารเกี่ยวกับวันสุดท้ายของเจ้าชายกล่าวดังนี้: “ ทีมพูดกับอิกอร์:“ เยาวชนของสเวเนลด์สวมเสื้อผ้าและเราเปลือยเปล่า เจ้าชาย มาส่งบรรณาการกับเราแล้วคุณจะได้รับมัน และเราก็เช่นกัน” และอิกอร์ก็ฟังพวกเขา - เขาไปหา Drevlyans เพื่อรับบรรณาการและเพิ่มอันใหม่ให้กับบรรณาการก่อนหน้านี้และคนของเขาก็ก่อความรุนแรงต่อพวกเขา ทรงถวายเครื่องบรรณาการแล้วเสด็จไปยังเมืองของพระองค์ เมื่อเขาเดินกลับ หลังจากคิดเรื่องนี้แล้ว เขาก็พูดกับทีมของเขา: “กลับบ้านแล้วฉันจะกลับมาเก็บเพิ่มอีก” และเขาก็ส่งทีมกลับบ้าน และตัวเขาเองกลับมาพร้อมกับทีมเล็กๆ ที่ต้องการความมั่งคั่งมากขึ้น” นอกจากนี้ทุกคนรู้จักพล็อตเรื่องนี้จากหนังสือเรียนประวัติศาสตร์ Drevlyans ตัดสินใจในที่ประชุม:“ ถ้าหมาป่าติดนิสัยแกะเขาจะพาฝูงแกะทั้งหมดจนกว่าพวกเขาจะฆ่าเขา คนนี้ก็เป็นอย่างนั้นถ้าเราไม่ฆ่าเขา เขาจะทำลายเราทุกคน” พวก Drevlyans ได้เตรียมการซุ่มโจมตีและสังหารเจ้าชายและนักรบของเขา "เนื่องจากมีเพียงไม่กี่คน"
ภาพมีจินตนาการ สดใส น่าจดจำ เป็นผลให้เรารู้ตั้งแต่วัยเด็กว่า Russian Grand Duke Igor เป็นโจรที่โลภและโง่เขลา (เขาไปกับทหารจำนวนเล็กน้อยไปยังชนเผ่าที่ถูกปล้นไปแล้ว) ผู้บัญชาการระดับปานกลาง (แผนการเผากองเรือรัสเซียโดย “ไฟกรีก” ในปี 941) ผู้ปกครองที่ไร้ประโยชน์ซึ่งไม่ได้สร้างประโยชน์ใด ๆ ให้กับมาตุภูมิ
จริงอยู่ หากคุณคิดอย่างมีเหตุมีผลและจดจำความเป็นอัตวิสัยของแหล่งข้อมูลเขียนทางประวัติศาสตร์ซึ่งเขียนตามคำสั่งอยู่เสมอ คุณจะสังเกตเห็นความไม่สอดคล้องกันหลายประการ ทีมพูดกับแกรนด์ดุ๊กว่า "และเราเปลือยเปล่า" เพียงหนึ่งปีที่แล้ว ในปี 944 ชาวไบแซนไทน์ซึ่งหวาดกลัวต่ออำนาจของกองทหารของอิกอร์ ได้ถวายบรรณาการแก่เขาอย่างมหาศาล เจ้าชาย "รับทองคำและผ้าไหมจากชาวกรีกสำหรับทหารทั้งหมด" โดยทั่วไปแล้ว เป็นเรื่องตลกที่จะบอกว่าทีมของ Grand Duke (กลุ่มทหารชั้นสูงในสมัยนั้น) นั้น "เปลือยเปล่า" นอกจากนี้ พงศาวดารรายงานว่าอิกอร์นำมาจากไบแซนเทียม "เครื่องบรรณาการที่โอเล็กรับและอีกมากมาย" Oleg รับเงิน 12 Hryvnia ต่อพี่ชายหนึ่งคน (Hryvnia เท่ากับเงินประมาณ 200 กรัม) เพื่อเปรียบเทียบ ม้าที่ดีมีราคา 2 ฮรีฟเนีย ต่อสู้กับเรือทะเลที่มีด้านกระแทก - 4 ฮริฟเนีย เห็นได้ชัดว่าหลังจากความมั่งคั่งดังกล่าว "สมบัติ" ของ Drevlyans - น้ำผึ้งและขนสัตว์ - ถือเป็นเครื่องบรรณาการ (ภาษี) ธรรมดา
ความคลาดเคลื่อนต่อมาคือภาพลักษณ์ของ “เจ้าชายผู้โชคร้าย” ผู้บัญชาการระดับปานกลาง ตลอดระยะเวลาหลายปีของการครองราชย์ของเขา (ปกครองตั้งแต่ปี 912 - เสียชีวิตในปี 945) อิกอร์แพ้การรบเพียงครั้งเดียว - ในปี 941 ยิ่งกว่านั้นคู่แข่งของมาตุภูมิคือมหาอำนาจโลกในยุคนั้นซึ่งมีเทคโนโลยีทางทหารขั้นสูง - ไบแซนเทียม นอกจากนี้ไบแซนไทน์ได้รับชัยชนะเนื่องจากขาดปัจจัยที่น่าประหลาดใจ - ชาวกรีกสามารถเตรียมตัวสำหรับการรบได้ดี (ชาวบัลแกเรียรายงานการโจมตีของมาตุภูมิ) และการใช้อาวุธที่ทรงพลังที่สุดในยุคนั้น . มันเป็นสิ่งที่เรียกว่า “ไฟกรีก” เป็นส่วนผสมที่ติดไฟได้ซึ่งใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางทหาร ยังไม่ทราบองค์ประกอบที่แน่นอน ไม่มีการป้องกันจากอาวุธนี้ ส่วนผสมที่ติดไฟได้ยังไหม้ได้แม้กระทั่งในน้ำ เราต้องคำนึงถึงความจริงที่ว่าการรณรงค์ทางทหารโดยรวมชนะโดยอิกอร์ สามปีต่อมาแกรนด์ดุ๊กได้รวบรวมกองทัพใหม่เสริมด้วย Varangians เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับ Pechenegs และเดินทัพต่อสู้กับศัตรู ชาวไบแซนไทน์หวาดกลัวจึงส่งสถานทูตไปขอความสงบสุข เจ้าชายทรงถวายส่วยมากมายและทรงทำสนธิสัญญาสันติภาพ อิกอร์พิสูจน์ตัวเองไม่เพียง แต่ในฐานะนักรบเท่านั้น แต่ยังเป็นนักการทูตด้วย - ทำไมต้องต่อสู้ถ้าศัตรูเองก็เสนอสันติภาพที่ทำกำไรได้? เขาไม่ลืมการทรยศของชาวบัลแกเรีย เขา "สั่งให้ Pechenegs ต่อสู้กับดินแดนบัลแกเรีย"
เหตุใดเจ้าชายอิกอร์จึงสั่ง Pechenegs มีคำตอบและไม่เข้าท่ากับภาพลักษณ์ของ “โจรและนักผจญภัย” ในปี 915 เมื่อ "ชาว Pechenegs มาถึงดินแดนรัสเซียเป็นครั้งแรก" แกรนด์ดุ๊กก็สามารถบังคับพวกเขาให้สงบสุขได้ เห็นได้ชัดว่าหากดินแดนรัสเซียอ่อนแอ สถานการณ์ก็จะพัฒนาแตกต่างออกไป เช่นเดียวกับในสมัยนั้น บัดนี้ ผู้คนเข้าใจแต่ภาษาแห่งอำนาจเท่านั้น ชาว Pechenegs อพยพไปยังแม่น้ำดานูบ ในปี 920 มีวลีอื่นในพงศาวดารของ Pechenegs - "อิกอร์ต่อสู้กับ Pechenegs" โปรดทราบ - เขาไม่ได้ขับไล่การโจมตีเขาไม่ได้ต่อสู้กับพวกเขาบนดินรัสเซีย แต่ "ต่อสู้กับ Pechenegs" นั่นคือเขาเองก็ต่อสู้กับพวกเขาและได้รับชัยชนะ เป็นผลให้ Pechenegs ตัดสินใจลองใช้กองกำลังของ Rus ในปี 968 เท่านั้น นอกจากนี้หากชะตากรรมคือความจริงที่ว่าอิกอร์สามารถ "สั่ง" ชาว Pechenegs ให้ต่อสู้กับดินแดนบัลแกเรียได้ในปี 944 พวกเขาก็ตกอยู่ภายใต้การพึ่งพาข้าราชบริพารในมาตุภูมิ อย่างน้อยก็บางเผ่า สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยการมีส่วนร่วมของกองกำลังเสริม Pecheneg ในสงครามของ Svyatoslav เป็นเวลา 48 ปี (สองรุ่น) ที่ Pechenegs ไม่กล้าแตะต้องดินแดนรัสเซีย นี่พูดมาก เพียงบรรทัดเดียว - "อิกอร์ต่อสู้กับ Pechenegs" และความสำเร็จที่ลืมไปแล้วของกองทัพรัสเซีย การโจมตีนั้นทรงพลังมากจนนักรบผู้กล้าหาญแห่งสเตปป์กลัวที่จะโจมตี Rus เป็นเวลาสอง (!) รุ่น สำหรับการเปรียบเทียบ ชาว Polovtsians ซึ่งมาช้ากว่า Pechenegs ทำการโจมตีครั้งใหญ่ในดินแดนรัสเซียเพียงห้าสิบครั้งในหนึ่งร้อยห้าสิบปี นี่ยังไม่รวมถึงการโจมตีเล็กๆ น้อยๆ ซึ่งไม่นับด้วยซ้ำ และถ้าเราใช้เวลาในรัชสมัยของ Vladimir Svyatoslavich ผู้ให้บัพติศมาแห่ง Rus เขาก็จะต้องสร้างป้อมปราการตามแนวชายแดนทางใต้ของรัฐและขับไล่นักรบจากทั่วทั้งรัฐไปที่นั่น ภายใต้วลาดิมีร์ความสัมพันธ์ของมาตุภูมิกับบริภาษเสื่อมโทรมลงอย่างมาก - มี "สงครามอันยิ่งใหญ่" กับ Pechenegs อย่างต่อเนื่องซึ่งเกือบทุกปีบุกเข้าสู่ชานเมืองเคียฟ ตามคำบอกเล่าของจักรพรรดิไบแซนไทน์ คอนสแตนตินที่ 7 พอร์ฟีโรเจนิทัส กองทัพ Pecheneg เดินทางจาก Rus เพียงหนึ่งวันเท่านั้น
แหล่งข่าวต่างประเทศยืนยันความคิดเห็นเกี่ยวกับอำนาจของมาตุภูมิในรัชสมัยของแกรนด์ดุ๊กอิกอร์ Ibn-Haukal นักภูมิศาสตร์และนักเดินทางชาวอาหรับในศตวรรษที่ 10 เรียกชาว Pechenegs ว่า "หัวหอกในเงื้อมมือของ Rus" ซึ่ง Kyiv หันไปทุกที่ที่ต้องการ นักประวัติศาสตร์และนักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับ Al-Masudi เรียกดอนว่า "แม่น้ำรัสเซีย" และทะเลดำว่า "รัสเซีย เพราะไม่มีใครกล้าว่ายน้ำบนนั้นยกเว้นชาวรัสเซีย" นี่เป็นช่วงรัชสมัยของอีกอร์ผู้เฒ่า นักเขียนและนักประวัติศาสตร์ชาวไบแซนไทน์ Leo Deacon เรียก Cimmerian Bosporus (เคิร์ชสมัยใหม่) ว่าเป็นฐานทัพรัสเซีย ซึ่งเป็นจุดที่อิกอร์นำกองเรือของเขาต่อสู้กับจักรวรรดิไบแซนไทน์ จากสนธิสัญญากับไบแซนเทียมในปี 944 เป็นที่ชัดเจนว่ามาตุภูมิภายใต้อิกอร์ควบคุมทั้งปากแม่น้ำนีเปอร์และทางผ่านไปยังแหลมไครเมียจากที่ราบกว้างใหญ่
คำถามคือใครคือรัฐบุรุษผู้ยิ่งใหญ่? อิกอร์ซึ่งจักรวรรดิไบแซนไทน์ผู้ยิ่งใหญ่ได้จ่ายส่วยให้ Pechenegs เป็น "ปลายอาวุธของเขา" และเป็นเวลาสองชั่วอายุคนที่พวกเขาไม่กล้ารบกวนชายแดนรัสเซียผู้ปกครองผู้สร้างดอน "แม่น้ำรัสเซีย" หรือวลาดิมีร์ "นักบุญ" - ผู้เข้าร่วมในสงครามระหว่างพี่น้องซึ่งเป็นเจ้าของนางสนมหลายร้อยคนและสร้างป้อมบน Desna จาก Pechenegs ซึ่งเดินทางท่องเที่ยวหนึ่งวันจากเมืองรัสเซีย
ความลึกลับของการตายของอิกอร์และบทบาทของโอลก้า
คำถามเกิดขึ้น: อธิปไตยผู้บัญชาการและนักการทูตผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งรับทองคำเงินและผ้าไหมจากชาวกรีกตกหลุมพรางที่เกิดจากความโลภของทหารของเขาได้อย่างไร ตามที่นักประวัติศาสตร์ Lev Prozorov กล่าวว่า Igor ไม่ได้ถูกฆ่าโดย Drevlyans แต่โดยทีม Varangian ซึ่งประกอบด้วยคริสเตียนเป็นหลัก ข้อเท็จจริงหลายประการพูดถึงเรื่องนี้ ประการแรก ทีมรัสเซียที่แท้จริงจะไม่ทิ้งเจ้าชาย ทีมและเจ้าชายเป็นหนึ่งเดียวกัน นักรบไม่สามารถทิ้งเจ้าชายไว้ในดินแดนที่ไม่เป็นมิตรได้ หน่วยของเจ้าชายได้รับความเสียหายอย่างมากในปี 941 ดังนั้นเพื่อรวบรวมส่วยเขาจึงนำกองกำลัง Varangian และ "ทีมเล็ก" ประการที่สองก่อนการรณรงค์ต่อต้านไบแซนเทียมในปี 944 กองทัพของอิกอร์ถูกเติมเต็มด้วย Varangians หลังจากการรณรงค์ครั้งที่สองเพื่อต่อต้านไบแซนเทียมสนธิสัญญา 944 ระบุว่าส่วนสำคัญของมาตุภูมิสาบานว่าจะจงรักภักดีในโบสถ์อาสนวิหารของเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะในเคียฟโปโดล พงศาวดารอธิบายว่า: “สำหรับชาว Varangians จำนวนมากเป็นคริสเตียน” ประการที่สาม ความโลภ (สาเหตุอย่างเป็นทางการสำหรับการตายของอิกอร์และทีมเล็ก ๆ ของเขา) ไม่ได้เป็นลักษณะของมาตุภูมิและโดยทั่วไปแล้วคนต่างศาสนาของยุโรปเหนือ มาตุภูมิและสลาฟทำให้ชาวต่างชาติประหลาดใจอยู่เสมอด้วยความมีน้ำใจและความเสียสละซึ่งมักจะกลายเป็นความฟุ่มเฟือย ในทางกลับกัน ชาวเยอรมันที่นับถือศาสนาคริสต์และชาวโปแลนด์ที่นับถือศาสนาคริสต์มีความโดดเด่นด้วยความโลภในการริบ ประการที่สี่ ลีโอ เดอะ ดีคอน นักเขียนชาวไบแซนไทน์เขียนว่าอิกอร์ถูก "ชาวเยอรมัน" สังหาร และศาสนาคริสต์บนชายฝั่งทะเลวารังเกียนจึงถูกเรียกว่า "ศรัทธาของชาวเยอรมัน"
เป็นที่น่าสนใจเช่นกันที่ทีมเดินทางกลับไปยังเคียฟ เจ้าชายและพรรคพวกที่สนิทที่สุดของเขาถูกสังหาร และทหารก็กลับมาอย่างมีชีวิตและสบายดี พวกเขาไม่ได้ถูกลงโทษ และเรื่องราวไร้สาระของพวกเขาก็กลายเป็นเวอร์ชันอย่างเป็นทางการ เห็นได้ชัดว่าการฆาตกรรมมีลูกค้า ชุมชนคริสเตียนในเคียฟในเวลานั้นรู้สึกดี เจ้าชายแอสโคลด์ยอมรับความเชื่อของคริสเตียน และภายใต้อิกอร์ โบสถ์อาสนวิหารก็ปรากฏตัวขึ้น ชุมชนคริสเตียนก็มีผู้อุปถัมภ์อย่างสูงเช่นกัน - เจ้าหญิงออลก้าภรรยาของอิกอร์ เชื่อกันอย่างเป็นทางการว่าเธอเป็นคนนอกรีตในเวลานั้น และรับบัพติศมาด้วยน้ำพระหัตถ์ของจักรพรรดิคอนสแตนตินแห่งไบแซนไทน์ แต่แหล่งไบเซนไทน์ไม่ยืนยันเวอร์ชันนี้
“การแก้แค้น” ของ Olga ทำให้เกิดคำถามมากยิ่งขึ้น เธอถูกกล่าวหาว่าล้างแค้นสามีของเธอ “ตามธรรมเนียมนอกรีตอันโหดร้าย” ควรสังเกตว่าตามธรรมเนียมของคนนอกศาสนา ความอาฆาตโลหิตเป็นงานของคนในวงแคบ - พี่ชายลูกชายพ่อของผู้ถูกฆ่าลูกชายของพี่ชายหรือลูกชายของน้องสาว ผู้หญิงไม่ได้ถูกมองว่าเป็นอเวนเจอร์ส นอกจากนี้ ในเวลานั้นกิจการของชาวคริสต์ก็ไม่น้อยไปกว่าคนต่างศาสนา (ถ้าไม่เลวร้ายไปกว่านั้น) ตัวอย่างเช่น จักรพรรดิคริสเตียนจัสติเนียนมหาราชทรงสั่งให้สังหารหมู่ชาวคริสต์กบฏ 50,000 คนที่สนามแข่งม้าของเมืองหลวง และจักรพรรดิเบซิลที่ 2 ทรงสั่งให้ประหารชีวิตชาวบัลแกเรียเชลย 48,000 คน (รวมถึงคริสเตียนด้วย)
จำนวนผู้เสียชีวิตนั้นน่าประหลาดใจ เฉพาะใน "งานเลี้ยงเปื้อนเลือด" ตามพงศาวดาร Drevlyans 5,000 คนที่เมาไวน์กรีกถูกฆ่าตาย เมื่อพิจารณาจากวิธีที่ Olga รีบเร่งและจำนวนผู้เสียชีวิตมีคนรู้สึกว่านี่ไม่ใช่การแก้แค้น แต่เป็น "การชำระล้าง" พยานที่เป็นไปได้ จริงอยู่ เห็นได้ชัดว่าเราจะไม่มีทางรู้ได้ว่า Olga เป็นหนึ่งในผู้ก่อเหตุฆาตกรรมครั้งนี้หรือไม่ หรือเธอถูกใช้ "ในความมืด" โดยสายลับของกรุงคอนสแตนติโนเปิลที่ดำเนินการผ่านชุมชนคริสเตียนในเคียฟและดินแดน Drevlyansky