มีเวลาสำหรับทุกสิ่ง และมีวาระสำหรับทุกสิ่งภายใต้สวรรค์
เวลาเกิดและเวลาตาย มีวาระปลูก และวาระถอนสิ่งที่ปลูกไว้
มีวาระฆ่า และวาระรักษา เวลาทำลาย และวาระสร้าง
เวลาร้องไห้ และวาระหัวเราะ มีวาระไว้ทุกข์ และวาระเต้นรำ
มีวารโปรยหิน และวารรวบรวมหิน เวลากอด และวาระหลีกเลี่ยงการกอด
มีวาระแสวงหา และวาระสูญเสีย เวลาช่วย และวาระละทิ้ง
มีวาระฉีกขาด และวาระเย็บ เวลาเงียบ และวาระพูด
มีวาระรักและวาระเกลียด เวลาสำหรับสงคราม และช่วงเวลาแห่งสันติภาพ...

หนังสือปัญญาจารย์, ch. 3

เวลาผ่านไปอย่างรวดเร็ว ดูเหมือนว่าเมื่อไม่นานมานี้มีคริสต์มาสและคริสต์มาสไทด์ - สนุกสนาน วันหยุด- อย่างไรก็ตาม งานฉลอง Epiphany ได้ผ่านไปแล้วพร้อมกับน้ำค้างแข็งอันขมขื่น และเดือนกุมภาพันธ์ก็เข้าใกล้อย่างเงียบ ๆ ด้วยพายุหิมะและหิมะตก
ปลายเดือนกุมภาพันธ์ สัญญาณแรกของต้นฤดูใบไม้ผลิจะปรากฏขึ้น กลางวันเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด และดวงอาทิตย์กำลังส่องผ่าน และท้องฟ้าเปลี่ยนเป็นสีฟ้าครามเหมือนฤดูใบไม้ผลิ
เมื่อถึงธรณีประตูฤดูใบไม้ผลิ Great Lently เริ่มต้นขึ้น - ช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลง ในธรรมชาติ นี่หมายถึงน้ำท่วมในฤดูใบไม้ผลิ วันที่มีแสงแดดสดใส และการมาถึงของนกตัวแรก ในชีวิตของผู้คนเข้าพรรษาเป็นเวลา การต่ออายุจิตวิญญาณ, เวลาแห่งการกลับใจ

เมื่อมองแวบแรก ชีวิตของคริสตจักรมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยเมื่อใกล้เข้าพรรษา แต่นี่เป็นความประทับใจที่ทำให้เข้าใจผิด
ในวัดมีแสงสว่างน้อย และนักบวชพยายามหลีกเลี่ยงเสื้อผ้ารื่นเริงที่สดใส ด้วยการเข้าใกล้ของการเข้าพรรษาวิถีการบริการอันศักดิ์สิทธิ์เริ่มเปลี่ยนไป บทสวดเปลี่ยนไปอย่างเห็นได้ชัดโดยเฉพาะในระหว่างการนมัสการในโบสถ์
ในการเทศนาในช่วงเทศกาลวันอาทิตย์ คุณพ่อ Andrei ค่อยๆ เตรียมนักบวชสำหรับเข้าพรรษา
ก่อนเข้าพรรษามีวันหยุดวันอาทิตย์เพื่อเตรียมการดังกล่าวสามวันหยุด

การเตรียมตัวเข้าพรรษาเริ่มต้นด้วยการเตรียมการครั้งแรก วันหยุดวันอาทิตย์— สัปดาห์เกี่ยวกับคนเก็บภาษีและฟาริสี (12 กุมภาพันธ์)
คำอุปมาเรื่องข่าวประเสริฐเรื่องคนเก็บภาษีและฟาริสีเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ผู้ที่มาโบสถ์ คำอธิษฐานอันต่ำต้อยของคนเก็บภาษี -
“พระเจ้า ขอทรงเมตตาฉันคนบาป” - ทำซ้ำนักบวชทุกคนเข้าวัดและทำสัญลักษณ์ไม้กางเขน
ในวันหยุดนี้ นักบวชจะได้ยินคำอธิษฐานกลับใจเป็นครั้งแรกในปีนี้:
เปิดประตูแห่งการกลับใจเถิด ข้าแต่ผู้ประทานชีวิต
เพราะวิญญาณของข้าพระองค์จะรุ่งเช้าสู่วิหารศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

วันอาทิตย์หน้า (19 กุมภาพันธ์) เป็นวันอาทิตย์ของ ลูกชายฟุ่มเฟือย- ในวันหยุดนี้ จะมีการเน้นย้ำถึงโอกาสที่ทุกคนจะได้กลับไปหาพระเจ้าซึ่งพร้อมเสมอที่จะพบพระองค์ในฐานะบุตรสุรุ่ยสุร่าย
ในวันหยุดนี้จะมีการได้ยินเพลง "On the Rivers of Babylon" เป็นครั้งแรกซึ่งเป็นเรื่องราวที่น่าเศร้าเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้ที่สูญเสียความช่วยเหลือจากพระเจ้า

วันอาทิตย์หน้า (26 กุมภาพันธ์) - สัปดาห์ของ คำพิพากษาครั้งสุดท้าย.
วันก่อนในโบสถ์เป็นวันพิเศษแห่งการรำลึกถึงผู้ล่วงลับ - วันเสาร์ของผู้ปกครอง ในวันนี้ทุกคนจะถูกจดจำในคริสตจักร “ตั้งแต่อาดัมจนถึงทุกวันนี้ บรรดาผู้หลับใหลด้วยความเลื่อมใสศรัทธา” - เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความศรัทธาในการฟื้นคืนชีพของคนตาย kutya จึงเตรียมพร้อมในวันนี้
ในวันอาทิตย์ ระหว่างพิธีสวด จะมีการอ่านข่าวประเสริฐของการพิพากษาครั้งสุดท้าย
ในวันนี้สำหรับผู้ศรัทธา มีการสาปแช่งเนื้อ

หลังจากสัปดาห์แห่งการพิพากษาครั้งสุดท้าย Maslenitsa ก็เริ่มต้นขึ้นซึ่งมีชื่อเรียกมากมาย - อร่อยซื่อสัตย์ร่าเริงและกว้างใหญ่
สำหรับเรา นี่เป็นช่วงเวลาแห่งความบันเทิงและความสนุกสนานของ Maslenitsa ก่อนเริ่มเทศกาลเข้าพรรษาที่ยาวนานและเข้มงวด ทุกวันนี้ผู้คนอบแพนเค้ก ต้อนรับแขก และสนุกสนานอย่างไร้กังวล ทุกวันของ Maslenitsa มีชื่อของตัวเอง:
วันจันทร์ - ประชุม;
วันอังคาร - เจ้าชู้;
สิ่งแวดล้อม - ร้านอาหาร;
วันพฤหัสบดี - กว้าง
วันศุกร์ - งานปาร์ตี้ของแม่สามี
วันเสาร์ - การรวมตัวของพี่สะใภ้
วันอาทิตย์เป็นวันให้อภัยหรือวันให้อภัย

วันที่ 5 มีนาคมมาถึงแล้ว - วันอาทิตย์แห่งการให้อภัย ตั้งแต่เช้าตรู่ นักบวชจำนวนมาก รวมทั้งเด็กๆ จำนวนมาก รวมตัวกันที่โบสถ์เพื่อประกอบพิธีสวด

Maslenitsa มีรากฐานมาจากศาสนานอกรีต Maslenitsa ไม่มีการเฉลิมฉลองในโบสถ์ ยิ่งไปกว่านั้น ในพิธีช่วงเย็นก่อนวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย จะมีการอ่านคำอธิษฐานคุกเข่าอย่างโศกเศร้าในโบสถ์ ในวันอาทิตย์ก่อนการให้อภัย นักบวชจำนวนมากจะสารภาพก่อนเข้ารับการศีลมหาสนิทในพิธีสวด

วันอาทิตย์แห่งการให้อภัย มีพิธีทางศาสนาที่ยาวนานในโบสถ์เซนต์อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ในเมืองเวอร์บิลกิ ประการแรก พิธีสวดจะจัดขึ้น จากนั้นสายัณห์ หลังจากนั้นจะมีพิธีให้อภัย และหลังจากนั้นจะมีการสวดมนต์และพิธีไว้อาลัย
ในวันนี้ พระสงฆ์จะประกอบพิธีสวดโดยสวมชุดทองคำธรรมดา

หลังจากพิธีศีลระลึกในการเปลี่ยนขนมปังและเหล้าองุ่นเข้าสู่พระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ที่แท่นบูชาแล้ว พระสงฆ์ก็นำถ้วยศักดิ์สิทธิ์ออกจากแท่นบูชา คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง:
สาธุการแด่พระองค์ผู้เสด็จมาในพระนามของพระเจ้า พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า และทรงปรากฏแก่เรา
ติดตามพระสงฆ์ผู้สื่อสารทุกคนกล่าวคำอธิษฐานซ้ำ:
ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์เชื่อและสารภาพว่าพระองค์ทรงเป็นพระคริสต์อย่างแท้จริง พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ ผู้ทรงเสด็จมาในโลกเพื่อช่วยคนบาป ซึ่งข้าพระองค์เป็นคนแรก...
ศีลมหาสนิทเริ่มต้นขึ้น

ในบรรดาผู้เข้าร่วมมีทั้งผู้ใหญ่และเด็ก

ทันทีหลังจากสิ้นสุดพิธีสวด สายัณห์ก็เริ่มต้นขึ้น

ในช่วงสายัณห์จะมีการจุดธูปที่วัด

พระสงฆ์อ่านคำอธิษฐานที่แท่นบูชา

จุดสุดยอดของการให้อภัยในวันอาทิตย์คือพิธีกรรมแห่งการให้อภัย ซึ่งจะเสิร์ฟหลังจากสายัณห์เสร็จสิ้น
ก่อนเริ่มพิธีให้อภัย พระสงฆ์จะสวมชุดถือบวชสีดำที่แท่นบูชา

ในระหว่างพิธีให้อภัย เป็นครั้งแรกที่พระสงฆ์ก้มลงถึงพื้นและอ่านคำอธิษฐานของนักบุญเอฟราอิมชาวซีเรีย:
พระเจ้าและเจ้านายในชีวิตของฉัน ขออย่าให้วิญญาณแห่งความเกียจคร้าน ความสิ้นหวัง ความโลภ และการพูดไร้สาระแก่ฉัน!
ขอประทานจิตวิญญาณแห่งความบริสุทธิ์ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอดทน และความรักแก่ข้าพระองค์ ผู้รับใช้ของพระองค์!
ข้าแต่องค์ราชา ขอทรงโปรดให้ข้าพระองค์เห็นบาปของข้าพระองค์ และอย่าประณามน้องชายของข้าพระองค์เลย เพราะพระองค์ทรงพระเจริญตลอดไป!

คำอธิษฐานของนักบุญเอฟราอิมชาวซีเรียพร้อมกับหมอบลงถึงดินซ้ำแล้วซ้ำอีกหลังจากนักบวชโดยนักบวชทุกคน คำอธิษฐานนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้ศรัทธาในช่วงอดอาหาร เป็นข้อความสั้นๆ และในขณะเดียวกันก็สะท้อนถึงความต้องการทางจิตวิญญาณของผู้เชื่อได้อย่างเต็มที่
คำอธิษฐานของเอฟราอิมชาวซีเรียเริ่มต้นด้วยพิธีให้อภัยกลายเป็นหนึ่งในคำอธิษฐานหลักตลอดระยะเวลาเข้าพรรษา

ในการเทศนาคุณพ่อ Andrei มุ่งความสนใจไปที่งานทางจิตวิญญาณของการเริ่มต้นเข้าพรรษา
คุณพ่ออังเดรซึ่งเป็นตัวอย่างสำหรับนักบวชคุกเข่าลงขอให้นักบวชให้อภัยบาปทั้งโดยสมัครใจและไม่สมัครใจ
ในทางกลับกันในช่วงวันหยุดนักบวชที่จูบไม้กางเขนขอการอภัยจากบิดาฝ่ายวิญญาณของพวกเขา
หลังจากสิ้นสุดพิธีในโบสถ์ นักบวชก็ขอการให้อภัยจากกัน

ทุกคนที่ต้องการเริ่มต้นการอดอาหารและอธิษฐาน
ทุกคนที่ปรารถนาจะเก็บเกี่ยวผลแห่งการกลับใจของตน
ได้ยินพระวจนะของพระเจ้า ได้ยินพันธสัญญาของพระเจ้า:
โปรดยกโทษให้เพื่อนบ้านของคุณสำหรับบาปที่พวกเขาทำต่อคุณ
นักบุญอิกเนเชียส (บรีอันชานินอฟ)

คุณถือศีลอดหรือเปล่า? เอาใจคนที่คุณได้ทำผิด
ไม่เคยอิจฉาพี่ชายของคุณ, ไม่เคยเกลียดใคร.
นักบุญยอห์น คริสซอสตอม

หากคุณเป็นคนไม่ให้อภัยทุกคน
ทำบาปต่อคุณแล้วอย่ารบกวนตัวเอง
การอดอาหารและอธิษฐาน... พระเจ้าจะไม่ยอมรับคุณ
สาธุคุณเอฟราอิมชาวซีเรีย

การให้อภัยวันอาทิตย์เป็นวันสุดท้ายก่อนเข้าพรรษา

ในวันนี้ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทุกคนขออภัยโทษซึ่งกันและกัน เพื่อเริ่มต้นการอดอาหาร วิญญาณใจดีเน้นชีวิตฝ่ายวิญญาณด้วยใจบริสุทธิ์เพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ - วันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

ในวันนี้มีการบริโภคอาหารจานด่วนเป็นครั้งสุดท้าย

“ในวันนี้ ตามธรรมเนียมที่กำหนดไว้ในสมัยโบราณ คริสเตียนออร์โธดอกซ์ให้อภัยความผิดและบาปร่วมกันโดยการคำนับซึ่งกันและกันจากส่วนลึกของหัวใจ

เราต้องการสิ่งนี้หากเราต้องการอยู่กับพระเจ้าทั้งขณะอยู่บนโลกและเมื่อเราย้ายเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์ เราทุกคนปรารถนาความรอดนิรันดร์ แต่จะเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อไม่มีความผิดในใจเรา จะไม่มีการประณามหรือความเป็นปรปักษ์ร่วมกัน

เป็นไปได้ก็ต่อเมื่อมีสันติสุขในใจเรา นี่คือความดีอันศักดิ์สิทธิ์อันล้ำค่าที่พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดประทานแก่เรา

แต่สำหรับสิ่งนี้ เราจำเป็นต้องให้อภัยผู้ที่ทำให้เราขุ่นเคือง และขออภัยจากผู้ที่ทำให้เราขุ่นเคืองโดยสมัครใจหรือไม่รู้ตัว มิฉะนั้นความพยายามทั้งหมดของเราในโพสต์ที่กำลังจะมาถึงจะสูญเปล่า พระเจ้าจะไม่ยอมรับการสุญูดมากมายของเราหากความขุ่นเคืองต่อพี่น้องของเรา ความชั่วร้ายและความประสงค์ร้ายต่อเพื่อนบ้านของเรายังคงอยู่ในใจของเรา” เจ้าอาวาสจอห์น เครสยานคิน

พิธีให้อภัยมักทำในโบสถ์ในเย็นวันอาทิตย์- นี่คือบริการ Vespers ของ Cheese Week การบริการเริ่มต้นเหมือนสายัณห์ธรรมดา แต่ในคริสตจักรทุกอย่างแตกต่างออกไป: มีแท่นบรรยายสีดำหรือสีม่วงถือบวชอยู่บนแท่นบรรยายและในระหว่างพิธีปุโรหิตจะเปลี่ยนเสื้อคลุมเป็นสีเข้ม มันเคร่งขรึมและสนุกสนานเป็นพิเศษ: ฤดูใบไม้ผลิถือบวช ฤดูใบไม้ผลิฝ่ายวิญญาณเริ่มต้นขึ้น!

เจ้าอาวาสวัดพูดคำสั่งสอนและขอการอภัยจากพระสงฆ์และประชาชนด้วยคำพูด: “ขออวยพรให้บิดามารดาและพี่น้องผู้บริสุทธิ์โปรดยกโทษให้ฉันผู้เป็นคนบาปด้วยทุกสิ่งที่ฉันทำบาปในวันนี้ด้วยการกระทำคำพูด ความคิดและความรู้สึกทั้งหมดของฉัน” หลังจากนั้นเขาก็ก้มลงถึงพื้น ทุกคนโค้งคำนับเขาแล้วพูดว่า: “ขอพระเจ้ายกโทษให้คุณและเมตตาคุณพระบิดาผู้บริสุทธิ์ โปรดยกโทษและอธิษฐานเพื่อพวกเราคนบาปด้วย” พระสงฆ์กล่าวว่า “โดยพระคุณของพระองค์ ขอพระเจ้าทรงให้อภัยและเมตตาเราทุกคน”

แล้วเจ้าอาวาสก็นำไม้กางเขนไปถวาย พระสงฆ์ทั้งหมดตามลำดับอาวุโส และจากนั้นนักบวช เข้าไปหาอธิการบดี จูบไม้กางเขน ขอการให้อภัย และจูบไม้กางเขน จากนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะต้องโค้งคำนับซึ่งกันและกัน ขอการให้อภัย และเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งการให้อภัย ให้ตอบว่า: "พระเจ้าจะทรงให้อภัย" ให้อภัยบุคคลนั้นอย่างไม่เป็นทางการด้วยคำพูด แต่ด้วยความจริงใจ จากก้นบึ้งของหัวใจ

ในตอนท้ายของการนมัสการในคริสตจักรหลายแห่งมีการร้องเพลงสรรเสริญอีสเตอร์ (“ วันฟื้นคืนชีพ” ซึ่งลงท้ายด้วยคำว่า“ เราจะให้อภัยทุกสิ่งด้วยการฟื้นคืนพระชนม์”) โดยนึกถึงว่าการอดอาหารเป็นเส้นทางสู่อีสเตอร์ซึ่งใกล้เข้ามาแล้ว

พิธีให้อภัยปรากฏในชีวิตนักบวชของพระภิกษุชาวอียิปต์ ก่อนเข้าพรรษา เพื่อเสริมสร้างการสวดมนต์และเตรียมพร้อมสำหรับวันหยุดอันสดใสของเทศกาลอีสเตอร์ พระภิกษุจึงแยกย้ายกันไปในทะเลทรายตลอดการถือศีลอดตลอดสี่สิบวัน บางตัวไม่กลับมาอีกเลย บางตัวถูกสัตว์ป่าฉีกเป็นชิ้น ๆ บางตัวก็ตายในทะเลทรายที่ไร้ชีวิต ดังนั้นเมื่อแยกจากกันเพื่อพบกันเฉพาะวันอีสเตอร์ พระภิกษุจึงขอการอภัยโทษบาปทั้งโดยสมัครใจหรือไม่สมัครใจเหมือนก่อนตาย และแน่นอนว่าพวกเขาเองก็ให้อภัยทุกคนจากก้นบึ้งของหัวใจ ทุกคนเข้าใจว่าการพบกันก่อนเข้าพรรษาอาจเป็นครั้งสุดท้าย นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมมันถึงมีอยู่ พิธีให้อภัย- คืนดีและให้อภัยกับทุกคน และ - ต้องขอบคุณสิ่งนี้ - กับพระเจ้าเอง

เมื่อเวลาผ่านไป ประเพณีนี้ก็ได้ส่งต่อไปยังการนมัสการของคริสตจักรทั้งหมด ใน รัสเซียก่อนการปฏิวัติตัวอย่างเช่น มีธรรมเนียมที่กษัตริย์จะต้องขออภัยโทษจากราษฎรของพระองค์ เพื่อจุดประสงค์นี้ซาร์เสด็จเยือนกองทหาร (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป็นที่ตั้งของทหารที่ประจำการในเมืองหลวง) ขอการให้อภัยจากทหารเยี่ยมชมอารามซึ่งเขาขอการอภัยจากพี่น้องของพวกเขาและมาหาบาทหลวง เพื่อขอการอภัยโทษจากพวกเขา

“เราต้องให้อภัยผู้ที่ทำให้เราขุ่นเคือง และขออภัยจากผู้ที่ทำให้เราขุ่นเคืองโดยสมัครใจหรือไม่รู้ตัว” Archimandrite John (Krestyankin) เตือนใจในการเทศนาของเขา– มิฉะนั้น ความพยายามทั้งหมดของเราในโพสต์ที่กำลังจะมาถึงจะสูญเปล่า พระเจ้าจะไม่ยอมรับการสุญูดมากมายของเราหากความขุ่นเคืองต่อพี่ชายของเรา ความชั่วร้ายและความประสงค์ร้ายต่อเพื่อนบ้านของเรายังคงอยู่ในใจของเรา

พระเจ้าจะไม่ได้ยินคำอธิษฐานของเราทั้งน้ำตาและถอนหายใจต่อพระองค์เพื่อขอความเมตตาต่อเราหากพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดไม่สัมผัสจิตสำนึกของเรา: “ถ้าท่านยกโทษบาปของพวกเขาให้ผู้คน พระบิดาบนสวรรค์ของคุณจะทรงยกโทษให้คุณด้วย” (มัทธิว 6:14 ).

และบัดนี้ประเพณีนี้ก็แพร่ขยายออกไปนอกวัดแล้ว

การให้อภัยวันอาทิตย์- นี่คือวันแห่งการทดสอบวุฒิภาวะฝ่ายวิญญาณของเรา วันแห่งการตรวจสอบตนเองอย่างเข้มงวด: เราสามารถติดตามพระคริสต์และปฏิบัติตามพระบัญชาทั้งหมดของพระองค์ได้หรือไม่?

พวกเราหลายคนรู้ดีจากประสบการณ์ชีวิตของเราเองว่าการให้อภัยนั้นง่ายกว่าการขออภัยจากคนที่เราเคยทำให้ขุ่นเคืองไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมาก ที่นี่ความภาคภูมิใจของเราป้องกันไม่ให้เรายอมรับความผิด

ในยุคของอินเตอร์เน็ตและ โทรศัพท์มือถือพิธีอำลาเริ่มมีรูปแบบแปลก ๆ เช่นการขอให้อภัยในรูปแบบการส่งไปรษณีย์ไปยังสมาชิกจำนวนมาก ฉันอยากจะถาม - ถ้าการสนทนานี้เป็นครั้งสุดท้าย เราจะจำกัดตัวเองอยู่แค่การส่ง SMS ที่ไม่มีตัวตนจริงหรือ? เห็นได้ชัดว่าวิธีนี้ง่ายกว่ามาก - ขอการอภัยจากทุกคนในคราวเดียวและสำหรับทุกสิ่งในคราวเดียวและยังให้อภัยทุกคนที่ขายส่งทุกอย่างด้วย มันยากกว่ามากที่จะให้อภัย ถึงบุคคลใดบุคคลหนึ่งความผิดเฉพาะ มันยากแต่ก็จำเป็นถ้าคุณต้องการที่จะมีชีวิตอยู่ต่อไปและไม่กลับไปแก้ไขความแค้นเก่าๆ เป็นครั้งที่สิบ

แต่ก่อนที่จะขอการให้อภัยจากกัน เราต้องขอการให้อภัยจากพระเจ้าสำหรับข้อเท็จจริงที่ว่าเราตอบแทนพระองค์ด้วยความเนรคุณอย่างใจแข็งและสำหรับการทนทุกข์ของพระองค์ที่คัลวารี และการสิ้นพระชนม์ของพระองค์บนไม้กางเขน ซึ่งพระองค์ทรงอดทนเพื่อชดใช้บาปของเรา เพราะเรามีความรักต่อพระองค์น้อยมาก

ในวันนี้ คริสตจักรระลึกถึงโศกนาฏกรรมอันน่าสยดสยองที่เกิดขึ้นกับมนุษยชาติในช่วงรุ่งสางของประวัติศาสตร์ - การขับไล่มันในตัวของอาดัมบรรพบุรุษร่วมกันของเราจากพระพักตร์ของพระเจ้า การขับไล่อาดัมจากสวรรค์

หุบเขาแห่งการร้องไห้และความโศกเศร้า - แผ่นดินโลกยอมรับผู้ถูกเนรเทศเพื่อว่าตามพระบัญชาของพระเจ้าอาชญากรจะปลูกพืชมีหนามและหนามเพื่อที่เขาจะแบกอาหารของเขาด้วยเหงื่ออาบหน้าเพื่อที่ความเจ็บปวด น้ำตาและความโศกเศร้าที่เขาสามารถให้กำเนิดและเลี้ยงลูก ๆ ของเขาเพื่อที่เขาจะได้เก็บเกี่ยวผลอันขมขื่นของการไม่เชื่อฟังพระบิดาบนสวรรค์

อดัมร้องไห้หลังจากที่เขาถูกเนรเทศ ในสีเทาของ "ตรงจากสวรรค์" เขาร้องไห้ โดยนึกถึงว่าเขาเป็นใคร และเขาครอบครองอะไร และสูญเสียใครไป และตามคำกล่าวของอดัมคนแรก มนุษยชาติทั้งหมดยังคงร้องไห้และถอนหายใจให้กับวิญญาณแห่งความสุขที่ยากจะเข้าใจในขณะนี้ และโลกทั้งโลกก็ทุกข์ระทมและเหน็ดเหนื่อย ร้องไห้เพราะขาดทิศทาง เพราะวิญญาณเปลือยเปล่า ชีวิตนั้นไร้จุดหมายและไร้ความสุข และไม่มีสิ่งใดสามารถเติมเต็มชีวิตของเราได้ ดังนั้น บุคคลที่สมบูรณ์จะรู้สึกถึงความบริบูรณ์อย่างไม่มีเงื่อนไขของความสุขที่แท้จริง ไม่ใช่ภาพลวงตา เพราะความบริบูรณ์นี้มีอยู่ในพระเจ้าเท่านั้น

แต่เราถูกเนรเทศ สวรรค์นั้นอยู่ห่างไกล และยิ่งมนุษยชาติมีชีวิตอยู่ต่อไปตั้งแต่ช่วงฤดูใบไม้ร่วง รูปภาพที่สวยงามของสวรรค์ก็จะยิ่งคลุมเครือมากขึ้น ความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของมนุษยชาติก็ยิ่งลึกซึ้งยิ่งขึ้น และยิ่งภาพลักษณ์และอุปมาของพระเจ้าถูกลบออกไปใน จิตวิญญาณของมนุษย์ และโลกคงจะพินาศไปนานแล้วถ้าไม่ใช่เพราะอาดัมคนที่สอง - พระคริสต์ผู้เปิดสวรรค์ที่ปิดอีกครั้งและให้โอกาสมนุษย์ได้กลับไปสู่สวรรค์

และตอนนี้เราทุกคนก็แบกรับภาระหนักหน่วงของชีวิตในฐานะผู้ถูกเนรเทศ แต่เราผู้ดำเนินชีวิตแบบคริสตจักร ทราบถึงความยินดีแห่งสวรรค์จากการที่ประตูหลวงที่เปิดอยู่และถ้อยคำอันร่าเริงที่ให้ชีวิต: “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!” และในพวกเขา - ความใกล้ชิดดั้งเดิมของความรักอันศักดิ์สิทธิ์ต่อมนุษย์ แต่ความสุขบนสวรรค์บนโลกนี้ก่อนเข้าพรรษา และศาสนจักรสอนอยู่เสมอว่าสิ่งที่เราสูญเสียไปเพราะบาปสามารถค้นพบ ได้รับ และคืนได้ผ่านการกลับใจ ความกล้าหาญ และการลงแรงด้วยความละเว้นอย่างยิ่งเท่านั้น

เวลาผ่านไปเพียงไม่กี่ชั่วโมง คุณและข้าพเจ้าจะสังเกตเห็นด้วยความประหลาดใจว่าบางสิ่งจะเปลี่ยนแปลงรอบตัวเราและในตัวเรา บางสิ่งบางอย่างจะเกิดขึ้นซึ่งจะทำให้มีสมาธิและความสนใจเป็นพิเศษกับทุกสิ่ง นี่จะเป็นวันเข้าพรรษาอันศักดิ์สิทธิ์ และเราร่วมกับศาสนจักร จะต้องย้ายจากการเรียกมาสู่การกลับใจไปสู่งานแห่งการกลับใจด้วยตนเอง ไปสู่งานแห่งการกลับใจ”

แก่นแท้ของคริสเตียนในวันหยุดแห่งการให้อภัยวันอาทิตย์ ประวัติและความหมายของมัน วิธีปฏิบัติตนอย่างถูกต้องในวันนี้ ประเพณีทำบุญตักบาตรเนื่องในวันหยุด ประเพณีพื้นบ้านและโต๊ะรื่นเริง

การให้อภัยวันอาทิตย์เป็นวันหยุดแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนสูงสุดของคริสเตียน ในวันนี้ ชาวออร์โธดอกซ์เสียใจกับความภาคภูมิใจของเขาและขอการให้อภัยจากคนรอบข้างซึ่งเขาทำร้ายโดยเจตนาด้วยความอาฆาตพยาบาทหรือจิตใจที่เรียบง่ายหรืออาจรุกรานด้วยคำพูดหรือการกระทำโดยไม่ตั้งใจโดยไม่ได้ตระหนักถึงข้อเท็จจริงนี้ด้วยซ้ำยอมจำนนต่อความยับยั้งชั่งใจ หรืออยู่ในภาวะตาบอดทางจิต อย่างไรก็ตามสิ่งสำคัญคือต้องให้อภัยตัวเองอย่างจริงใจนั่นคือทำงานดังกล่าวด้วยจิตวิญญาณของคุณเองเพื่อให้สามารถละทิ้งความคับข้องใจแม้กระทั่งคนที่ไม่สมควรได้รับและขอการอภัยจากผู้ที่ถูกขุ่นเคืองเป็นการส่วนตัว

ทำไมวันอาทิตย์จึงถูกเรียกว่าการให้อภัย?

คริสตจักรให้เกียรติการให้อภัยในวันอาทิตย์ก่อนเข้าพรรษาในช่วงสัปดาห์ Maslenitsa วันนี้เป็นวันสุดท้ายของสัปดาห์สุดท้ายที่ได้รับอนุญาตให้กินนม คอตเทจชีส และไข่ เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการถือศีลอดสี่สิบวันที่จะมาถึง การคืนดีกับผู้กระทำผิดเป็นขั้นตอนแรกในการทำงานต่อตนเอง เพื่อชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ และเตรียมพร้อมสำหรับการกลับใจอย่างลึกซึ้งก่อนเทศกาลอีสเตอร์ ด้วยจิตวิญญาณที่โล่งใจและคืนดี ผู้เชื่อเข้าสู่การอดอาหารและพยายามปรับปรุงตนเองเพื่อพระเจ้า เพื่อที่จะสารภาพและสมควรรับส่วนศีลระลึกศักดิ์สิทธิ์ และเพื่อให้ได้มาซึ่งคุณธรรมของพระกิตติคุณในการบรรลุผลทางจิตวิญญาณ

วิธีการขอขมาอย่างถูกต้อง?

เป็นเวลานานแล้วที่มีประเพณีการขอการอภัยจากเพื่อนร่วมงาน เพื่อนบ้าน ญาติอย่างจริงใจและจริงใจด้วยคำว่า "ยกโทษให้ฉันที่ทำบาปต่อหน้าคุณ!" ซึ่งคำตอบมีดังนี้: "พระเจ้าจะทรงให้อภัยและฉัน ยกโทษให้ฉันด้วย!” หลังจากนั้นจึงจูบแบบคริสเตียนที่แก้มสามครั้ง หากบุคคลไม่สามารถให้อภัยและขอการให้อภัยตัวเองได้ ถนนสู่การกลับใจและพระคุณของพระเจ้าก็ปิดลงสำหรับเขา เนื่องจากความเย่อหยิ่งทำให้จิตวิญญาณของเขาเป็นอัมพาต ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องอธิษฐานอย่างจริงใจให้กับบุคคลที่เคยขุ่นเคืองมาก่อน ประการแรกให้มองเห็นบาปและความไม่สมบูรณ์ของตนเอง แม้ว่าเขาไม่สามารถให้อภัยบาปที่มีมายาวนานได้ แต่เขาต้องหาความเข้มแข็งที่จะไม่ตอบสนองด้วยความขมขื่น มอบทุกสิ่งที่ไม่ดีให้ลืมเลือน และเพื่อหลีกเลี่ยงการกล่าวโทษ

คำแนะนำ. เริ่มสวดภาวนาเพื่อศัตรูของคุณและอย่าลืมไปสารภาพในโบสถ์!

เรื่องราวของการให้อภัยวันอาทิตย์

ต้นกำเนิดของวันหยุดนี้มาจากชีวิตของคนชอบธรรมกลุ่มแรกในอียิปต์ซึ่งแยกตัวด้วยการสวดภาวนาในทะเลทรายเป็นเวลา 40 วันเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับ (เช่นพระเจ้า) เพื่อเอาชนะการล่อลวงและเสริมกำลังจิตวิญญาณ

ในถิ่นทุรกันดารอันไร้น้ำ อันตรายอันใหญ่หลวงรออยู่แก่นักพรต ทั้งสัตว์ป่าและแมลงมีพิษ ความอ่อนแอทางร่างกายเนื่องจากขาดน้ำ ดังนั้นพวกเขาจึงขอการอภัยซึ่งกันและกันราวกับว่าพวกเขากำลังเตรียมความตายให้อภัยบาปทั้งหมด ประเพณีนี้ค่อยๆ เป็นที่ยอมรับในพิธีกรรมของคริสตจักร

ในบรรดาชาวรัสเซีย การให้อภัยในวันอาทิตย์ได้รับความเคารพมาโดยตลอด: ในครอบครัวผู้เฒ่าขอการให้อภัยจากน้องคนรวยและมีเกียรติ - จากคนรับใช้และชาวนา ในหมู่บ้านชาวนาไปเยี่ยมเพื่อนบ้านและญาติเยี่ยมคนป่วยและระลึกถึงญาติที่โดดเดี่ยวด้วยความปรารถนาที่จะช่วยเหลือพวกเขาให้มากที่สุด

ซาร์เป็นคนแรกที่เป็นตัวอย่างของความอ่อนน้อมถ่อมตนของคริสเตียน: เขาขอการอภัยจากพี่น้องอารามและบาทหลวงจากทหารในกองทัพดำเนินการนิรโทษกรรมให้กับผู้ถูกตัดสินลงโทษและแจกจ่ายบิณฑบาตทุกแห่ง ในวันนี้ ปฏิบัติการทางทหารยังถูกระงับด้วยซ้ำ

บูชาในวัด

พิธีให้อภัยในวันอาทิตย์เริ่มต้นด้วยการรำลึกถึงเหตุการณ์ที่อาดัมถูกไล่ออกจากเอเดน (สวรรค์) เนื่องจากการล่มสลาย นักบวชรับใช้พิธีสวดในชุดทองคำ อ่านข่าวประเสริฐของมัทธิวและข้อความที่ตัดตอนมาจากคำเทศนาบนภูเขาซึ่งพูดถึงการให้อภัยความผิดต่อผู้อื่นว่าเป็นเงื่อนไขสำคัญสำหรับพระเจ้าในการให้อภัยบาปของตนเองซึ่งเป็นเงื่อนไขในการได้รับสวรรค์ สมบัติ มีการเปรียบเทียบระหว่างความบาปของมนุษยชาติกับสภาพจิตวิญญาณของอาดัมที่ตกสู่บาป แนวความสำนึกผิดของอาดัมเกี่ยวกับบาปของเขาฟังดูบาดลึกมาก

หลังจากพิธีสวด สายัณห์เริ่มต้นขึ้น ก่อนที่จะอ่านเป็นเวลา 9 ชั่วโมง พิธีเปิดด้วยการร้องเพลง Prokemne "พระเจ้าของเราทรงพระเจริญ" และในขณะเดียวกันนักบวชก็ออกจากห้องพร้อมกระถางไฟ จากนั้น prokemenes ก็ดังขึ้น: "แสงอันเงียบสงบ", "อย่าหันหน้าหนีจากผู้รับใช้ของคุณ ... " กล่าวคำอธิษฐานว่า "ข้าแต่พระเจ้า"

สิ่งต่าง ๆ เกิดขึ้นในไมเนอร์คีย์ คำอธิษฐานตอนเย็น- ท่านอธิการบดีอ่านคำอธิษฐานของนักบุญด้วยเสียงดัง เอฟราอิมชาวซีเรียถือธนูสามทบ จากนั้นเขาก็กล่าวว่า "ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงเมตตาเสมอ" และคนเหล่านั้นก็คุกเข่าลง

ต่อไปเป็นพิธีการให้อภัย

ท่านอธิการกราบไหว้รูปเคารพของพระเยซูคริสต์และพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุด จูบไม้กางเขน และแสดงความเคารพต่อรูปเคารพต่างๆ ได้ยิน Stichera และ prokeimenons ถวายเกียรติแด่พระบิดาบนสวรรค์ พระวิญญาณบริสุทธิ์ พระคริสต์ และพระมารดาของพระเจ้า เรียกร้องให้มีความสำเร็จทางจิตวิญญาณในช่วงเข้าพรรษาและการเตรียมพร้อมสำหรับการมีส่วนร่วมในความสุขอีสเตอร์นิรันดร์

หลังจากนั้นอธิการบดีก็กล่าวคำเทศนาในตอนท้ายซึ่งเขาขอขมาจากนักบวชด้วยความถ่อมใจ คณะสงฆ์ที่มาร่วมงานได้ติดตามพระองค์ด้วยการสักการะรูปเคารพและไม้กางเขน พวกเขาขอการให้อภัยซึ่งกันและกัน ฆราวาสก็จูบไม้กางเขนด้วย

ประเพณีพื้นบ้าน

การให้อภัยในวันอาทิตย์เกิดขึ้นพร้อมกับช่วงเวลาแห่งการเฉลิมฉลองมวลชนเพื่อเป็นเกียรติแก่ Maslenitsa แต่วันหยุดนี้เต็มไปด้วยความหมายทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งและเป็นเกณฑ์ของการอดอาหารซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการทดลองทางจิตวิญญาณและการต่อสู้กับกิเลสตัณหา

เพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุด เป็นเรื่องปกติที่จะต้องตั้งโต๊ะและโทรหาญาติที่ใกล้ชิดและห่างไกล

พวกเขาเตรียมอาหารน้อยชิ้น ยกเว้นเนื้อสัตว์และสัตว์ปีก

พวกเขาวางอยู่บนโต๊ะ:

– ปลาอบ;

– ขนมปลา คาเวียร์

– แพนเค้กธรรมดาและยีสต์กับข้าวสาลี, บัควีท, แป้งข้าวโอ๊ตกับครีมเปรี้ยวและไส้

– เกี๊ยวและชีสเค้ก

- พายและพาย

งานฉลองนี้นำญาติทุกคน ทั้งรุ่นเยาว์และรุ่นพี่มารวมกัน ที่นี่ความแตกต่างได้รับการแก้ไขและได้รับการอภัยความคับข้องใจที่มีมายาวนาน ประเพณีวันหยุดยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน เป็นเรื่องปกติที่จะให้ของขวัญและบริจาคให้กับคนยากจน เพื่อแสดงความเมตตาและความรักต่อผู้อื่น ที่ศาลของคนรวย มีการจัดหาอาหารให้คนยากจน ใครๆ ก็สามารถมีส่วนร่วมได้

วันอาทิตย์สุดท้ายก่อนเริ่มเข้าพรรษาเรียกว่า Church Cheese Week เนื่องจากเป็นวันนี้ที่การบริโภคผลิตภัณฑ์จากนมสิ้นสุดลง คริสตจักรเตือนเราถึงการขับไล่อาดัมและเอวาออกจากสวรรค์เนื่องจากการไม่เชื่อฟังและการไม่เอาใจใส่ วันนี้เรียกอีกอย่างว่าวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย ในพิธีสวด พระกิตติคุณอ่านโดยมีส่วนหนึ่งจากคำเทศนาบนภูเขา ซึ่งพูดถึงการให้อภัยความผิดต่อเพื่อนบ้าน โดยหากปราศจากสิ่งนี้แล้ว เราก็ไม่สามารถรับการอภัยบาปจากพระบิดาบนสวรรค์ เกี่ยวกับการอดอาหาร และการรวบรวมสมบัติจากสวรรค์

คำเทศนาบนภูเขา จิตรกรรมในโบสถ์ Epiphany Krasnoselsky ใน Kostroma

การอ่านพระกิตติคุณเรื่องการให้อภัยวันอาทิตย์:
มัทธิว 17 สค. 6, 14-21

14 เพราะว่าถ้าท่านยกโทษให้คนที่ทำผิด พระบิดาของท่านผู้สถิตในสวรรค์ก็จะทรงยกโทษให้ท่านด้วย 15 แต่ถ้าท่านไม่ยกโทษให้คนที่ทำผิด พระบิดาของท่านก็จะไม่ยกโทษให้ท่านที่ล่วงละเมิด

16นอกจากนี้ เมื่อท่านถืออดอาหาร อย่าเศร้าโศกเหมือนคนหน้าซื่อใจคด เพราะพวกเขาทำหน้าเศร้าหมองเพื่อให้คนเห็นว่าอดอาหาร เราบอกท่านตามจริงว่าพวกเขาได้รับบำเหน็จแล้ว 17ส่วนท่านเมื่อถืออดอาหาร จงชโลมศีรษะและล้างหน้า 18เพื่อว่าผู้ที่ถืออดอาหารจะไม่ปรากฏแก่คนอื่น แต่ปรากฏต่อพระบิดาของท่านผู้ไม่ปรากฏแก่ตา และพระบิดาของท่านผู้ทรงเห็นอย่างลับๆ จะประทานบำเหน็จแก่ท่านอย่างเปิดเผย

19อย่าสะสมทรัพย์สมบัติไว้สำหรับตนในโลก ที่ซึ่งแมลงเม่าและสนิมจะทำลายได้ และที่ซึ่งขโมยอาจทะลวงลักเอาไปได้ 20แต่จงสะสมทรัพย์สมบัติไว้สำหรับตนในสวรรค์ ที่ซึ่งแมลงเม่าและสนิมจะทำลายไม่ได้ และที่ซึ่งขโมยไม่ขุดช่องลักเอาไปได้ 21เพราะว่าที่นั้น สมบัติของคุณอยู่ที่นั่น และหัวใจของคุณก็จะอยู่ที่นั่น

การตีความข้อพระกิตติคุณเกี่ยวกับการให้อภัยความผิดร่วมกันในวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย พระสังฆราชธีโอฟานผู้สันโดษอุทานว่า “ช่างเป็นวิธีแห่งความรอดที่เรียบง่ายและพร้อมใช้จริงๆ! บาปของคุณได้รับการอภัยแล้ว โดยมีเงื่อนไขว่าบาปของเพื่อนบ้านที่มีต่อคุณได้รับการอภัยแล้ว หมายความว่าคุณอยู่ในมือของคุณเอง ทำลายตัวเองและย้ายจากความรู้สึกไม่สงบไปสู่ความรู้สึกสงบสุขอย่างจริงใจต่อพี่ชายของคุณ - และนั่นคือทั้งหมดที่นี่ วันแห่งการให้อภัย - ช่างเป็นวันสวรรค์ที่ยิ่งใหญ่ของพระเจ้าจริงๆ! หากเราทุกคนใช้มันอย่างที่ควรจะเป็น ยุคปัจจุบันก็จะเปลี่ยนสังคมคริสเตียนให้เป็นสังคมสวรรค์ และโลกก็จะรวมเข้ากับสวรรค์…”

คำเทศนาเรื่องการให้อภัยวันอาทิตย์

เจ้าอาวาสจอห์น (ชาวนา) “คำเทศนาสัปดาห์ชีส การให้อภัยวันอาทิตย์” 17 กุมภาพันธ์ 2534
เสียง

คำเทศนาโดยพระสังฆราชคิริลล์ เรื่อง การให้อภัยวันอาทิตย์

ตามการอ่านข่าวประเสริฐ คริสเตียนมีประเพณีอันเคร่งศาสนาในการขอการอภัยบาประหว่างกัน การร้องทุกข์ทั้งที่ทราบและไม่ทราบ และดำเนินมาตรการทั้งหมดเพื่อการคืนดีกับผู้ที่อยู่ในสงคราม หลังจากพิธีตอนเย็นในโบสถ์จะมีการทำพิธีให้อภัยเป็นพิเศษเมื่อนักบวชและนักบวชร่วมกันขอการให้อภัยซึ่งกันและกันเพื่อเข้าสู่เทศกาลเข้าพรรษาด้วยจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์คืนดีกับเพื่อนบ้านทั้งหมด

พิธีให้อภัย ประวัติความเป็นมาของการก่อตั้ง

พิธีให้อภัยปรากฏในชีวิตนักบวชของพระภิกษุชาวอียิปต์ ก่อนเข้าพรรษา เพื่อเสริมสร้างการสวดมนต์และเตรียมพร้อมสำหรับวันหยุดอันสดใสของเทศกาลอีสเตอร์ พระภิกษุจึงแยกย้ายกันไปในทะเลทรายตลอดการถือศีลอดตลอดสี่สิบวัน บางตัวไม่กลับมาอีกเลย บางตัวถูกสัตว์ป่าฉีกเป็นชิ้น ๆ บางตัวก็ตายในทะเลทรายที่ไร้ชีวิต ดังนั้นเมื่อแยกจากกันเพื่อพบกันเฉพาะวันอีสเตอร์ พระภิกษุจึงขอการอภัยโทษบาปทั้งโดยสมัครใจหรือไม่สมัครใจเหมือนก่อนตาย และแน่นอนว่าพวกเขาเองก็ให้อภัยทุกคนจากก้นบึ้งของหัวใจ ทุกคนเข้าใจว่าการพบกันก่อนเข้าพรรษาอาจเป็นครั้งสุดท้าย นี่คือเหตุผลว่าทำไมจึงมีพิธีกรรมการให้อภัย - เพื่อให้คืนดีและให้อภัยกับทุกคน และ - ด้วยเหตุนี้ - กับพระเจ้าเอง

เมื่อเวลาผ่านไป ประเพณีนี้ก็ได้ส่งต่อไปยังการนมัสการของคริสตจักรทั้งหมด

ในมาตุภูมิก่อนเข้าพรรษาบรรพบุรุษผู้เคร่งศาสนาของเราจากกาลเวลาได้ทำพิธีกรรมแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนสูงสุด ผู้เฒ่าและผู้มีอำนาจขอการอภัยจากคนสุดท้ายและไม่มีนัยสำคัญ และอธิปไตยก็ขอให้ราษฎรให้อภัย เพื่อจุดประสงค์นี้ พวกเขาได้ไปเยี่ยมกองทหาร ขอขมาจากทหาร เยี่ยมชมวัด และขอขมาจากพี่น้อง และมาพบพระสังฆราชเพื่อขอขมา

วันอาทิตย์แห่งการให้อภัย ณ อาสนวิหารพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในคาลินินกราด

พิธีอภัยโทษ: ระเบียบ

ตามกฎแล้วพิธีให้อภัยจะดำเนินการในโบสถ์ในเย็นวันอาทิตย์ - นี่คือบริการของ Vespers of Cheese Week การบริการเริ่มต้นเหมือนสายัณห์ธรรมดา แต่ในคริสตจักรทุกอย่างแตกต่างออกไป: มีแท่นบรรยายสีดำหรือสีม่วงถือบวชอยู่บนแท่นบรรยายและในระหว่างพิธีปุโรหิตจะเปลี่ยนเสื้อคลุมเป็นสีเข้ม มันเคร่งขรึมและสนุกสนานเป็นพิเศษ: ฤดูใบไม้ผลิถือบวช ฤดูใบไม้ผลิฝ่ายวิญญาณเริ่มต้นขึ้น!

สายัณห์เริ่มต้นตามปกติ ในเพลง "พระเจ้าที่ฉันร้องไห้" มีบทเพลงต่อไปนี้:

การสร้างของอาจารย์โจเซฟ สติเชร่า โทน 2
คล้ายกับ: เคยมาจากต้นไม้:

โดยการละเว้น ร่างกายจะถูกทำให้ถ่อมลงด้วยเหงื่อทั้งหมด การอดอาหารอันศักดิ์สิทธิ์ชั่วคราวอันศักดิ์สิทธิ์ และการอธิษฐานและน้ำตาของพระเจ้าผู้ทรงช่วยเรา เราจะแสวงหา และเราจะสร้างการลืมเลือนของความชั่วร้ายทุกด้าน โดยร้องตะโกนว่า: ช่วยคนที่ทำบาป ดังที่ชาวนีนะเวห์สมัยโบราณทำกับพระคริสต์กษัตริย์ และสร้างเราให้เป็นหุ้นส่วนในอาณาจักรแห่งพระคุณแห่งสวรรค์

ข้าพระองค์หมดหวังเพื่อตนเอง เมื่อคิดถึงการกระทำของข้าพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า สมควรได้รับความทรมานทั้งปวง เพราะได้ดูหมิ่นพระบัญญัติของพระผู้ช่วยให้รอดอันทรงเกียรติของพระองค์ ข้าพระองค์จึงใช้ชีวิตอย่างผิดประเวณี ฉันก็อธิษฐานเหมือนกัน โดยชำระฉันด้วยเมฆแห่งการกลับใจ ด้วยการอดอาหารและอธิษฐานในฐานะผู้เมตตาเพียงผู้เดียว ให้ความกระจ่างแก่ฉัน และอย่าดูหมิ่นฉัน ผู้ทรงกรุณาปรานีต่อทุกสิ่ง และผู้ทรงคุณความดีสูงสุด

ในมิสเตอร์ธีโอดอร์เป็นเสียงเดียวกัน
คล้ายกับ: มากกว่าของประทานแห่งจิตใจ:

ขอให้เราเริ่มต้นเทศกาลมหาพรตอย่างสดใส มุ่งมั่นในการกระทำฝ่ายวิญญาณ ชำระจิตใจให้สะอาด ชำระเนื้อให้สะอาด อดอาหารเหมือนที่เราทำอาหารจากกิเลสตัณหาทั้งปวง ชื่นชมคุณธรรมของจิตวิญญาณ เติมเต็มด้วยความรักในสิ่งเหล่านั้น เพื่อเราจะได้ ขอให้ทุกคนสมควรที่จะได้เห็นพระมหากรุณาธิคุณของพระคริสต์พระเจ้าและปาสชาอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยความชื่นชมยินดีฝ่ายวิญญาณ

นอกจากนี้ใน Menaion ถึงนักบุญ พวกเขาเป็นเหมือน 3

ทางเข้ามีกระถางไฟ: ไฟเงียบ:

เสียง Prokeimenon 8:

ขออย่าทรงหันพระพักตร์จากผู้รับใช้ของพระองค์ เพราะข้าพระองค์เป็นทุกข์ โปรดฟังข้าพระองค์โดยเร็ว รับจิตวิญญาณของข้าพระองค์และช่วยข้าพระองค์ให้พ้น

กลอน: ขอให้ความรอดของคุณพระเจ้ายอมรับฉัน

กลอน: ให้คนยากจนเห็นและยินดี

ข้อพระคัมภีร์: แสวงหาพระเจ้า แล้วจิตวิญญาณของคุณจะมีชีวิตอยู่

และอีกครั้งด้วยเสียงสูงสุด: อย่าหันหน้าหนี:

กลอนนี้มีเสียงร้องตัวเอง 4:

ข้าแต่พระเจ้า พระคุณของพระองค์เกิดขึ้นแล้ว การตรัสรู้แห่งจิตวิญญาณของเราได้เกิดขึ้นแล้ว นี้เป็นฤกษ์ เป็นฤกษ์กลับใจ ให้เราละงานแห่งความมืดเสีย สวมอาวุธแห่งแสงสว่าง แล้วเมื่อว่ายข้ามเหวมหามหาเข้าพรรษาแล้ว ก็จะถึงวันฟื้นคืนพระชนม์สามวัน พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเราผู้ทรงช่วยจิตวิญญาณของเรา

กลอน: ดวงตาของฉันเงยหน้าขึ้นมองคุณ:

และเราก็ทำซ้ำเหมือนเดิม

ข้อเดียวกัน: พระเจ้าทรงเมตตาเราโปรดเมตตาเรา:

และผู้พลีชีพ: เราขอถวายเกียรติแด่วิสุทธิชนของพระองค์ พระเยซูคริสต์พระเจ้า โปรดประทานความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่เรา

ความรุ่งโรจน์ซึ่งเห็นพ้องต้องกันใน Menaion หากมี: และตอนนี้ Theotokos ตามเสียงของ Menaion ถ้าไม่เช่นนั้น สง่าราศี และตอนนี้ พระมารดาของพระเจ้า เสียงก็เหมือนเดิม
คล้ายกับ: เหมือน doble:

ทูตสวรรค์ของพระมารดาของพระเจ้าเชิดชูคุณ: เพราะผู้บริสุทธิ์ได้ให้กำเนิดพระเจ้าซึ่งจำเป็นร่วมกับพระบิดาและพระวิญญาณและสร้างกองทัพทูตสวรรค์จากสิ่งที่ไม่มีอยู่โดยพินัยกรรม อธิษฐานต่อพระองค์เพื่อช่วยจากเพลี้ยอ่อนและให้ความสว่างแก่จิตวิญญาณของออร์โธดอกซ์ผู้สรรเสริญพระองค์ ข้าแต่ผู้บริสุทธิ์

ตอนนี้คุณปล่อย: Trisagion: คันธนูสามคัน ตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด: พระบิดาของเรา: และถ้วยรางวัลในปัจจุบัน โทน 4: จงชื่นชมยินดีต่อพระแม่มารี: และเราก็ทำธนูหนึ่งอัน ความรุ่งโรจน์: ถึงผู้ให้บัพติศมาของพระคริสต์: หนึ่งคำนับ และตอนนี้: อธิษฐานเพื่อเราอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์: หนึ่งคำนับ นอกจากนี้ภายใต้ความเมตตาของพระองค์: โดยไม่โค้งคำนับ พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตา 40 ด้วยพระสุรเสียงที่อ่อนโยนและเงียบสงบ รัศมีภาพแม้ขณะนี้: เครูบที่มีเกียรติที่สุด: ถวายพระพรพระบิดาในพระนามของพระเจ้า ปุโรหิต: สาธุการแด่พระคริสต์พระเจ้าของเราตลอดไป บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์ เรา:อาเมน และคำอธิษฐาน: ราชาแห่งสวรรค์:

และเราทำคันธนูใหญ่สามคันและกล่าวคำอธิษฐานของนักบุญเอฟราอิมชาวซีเรีย:

ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าและเจ้านายในชีวิตของข้าพเจ้า ขออย่าประทานจิตวิญญาณแห่งความเกียจคร้าน ความสิ้นหวัง ความโลภ และการพูดไร้สาระแก่ข้าพเจ้า

ขอประทานจิตวิญญาณแห่งความบริสุทธิ์ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอดทน และความรักแก่ข้าพเจ้า ผู้รับใช้ของพระองค์

ข้าแต่องค์ราชา ขอทรงโปรดให้ข้าพระองค์เห็นบาปของข้าพระองค์ และอย่าทรงประณามน้องชายของข้าพระองค์เลย ขอพระองค์ทรงพระเจริญสืบๆ ไปเป็นนิตย์ เอเมน

หลังจากนั้นเจ้าอาวาสวัดก็แสดงธรรมเทศนา จากนั้นพระภิกษุก็ขอขมาพระสงฆ์และกัน หลังจากนั้นนักบวชทุกคนก็ไปที่ธรรมาสน์และนักบวชก็ขึ้นมาจูบไม้กางเขนหรือไอคอนและขอการให้อภัยจากนักบวช

หลวงพ่อเรื่องการให้อภัย:

ทุกคนที่ปรารถนาจะเริ่มต้นการอดอาหารและอธิษฐาน ทุกคนที่ปรารถนาจะเก็บเกี่ยวผลของการกลับใจ ฟังพระวจนะของพระเจ้า ฟังพันธสัญญาของพระเจ้า: ยกโทษให้เพื่อนบ้านของคุณสำหรับบาปที่พวกเขามีต่อคุณ
นักบุญอิกเนเชียส (บรีอันชานินอฟ)

คุณถือศีลอดหรือเปล่า? เอาใจคนที่ท่านทำให้ขุ่นเคือง อย่าอิจฉาพี่น้อง อย่าเกลียดใครเลย
นักบุญยอห์น คริสซอสตอม

หากคุณเป็นคนไม่ให้อภัยทุกคนที่ทำบาปต่อคุณก็อย่ากังวลกับการอดอาหารและอธิษฐาน... พระเจ้าจะไม่ยอมรับคุณ
สาธุคุณเอฟราอิมชาวซีเรีย

แม้ว่าผู้ที่มีหน้าที่ต้องขอคำขอโทษจากคุณไม่ได้ร้องขอและไม่ได้กังวลกับมัน - ทำไมคุณถึงคิดว่ามันเป็นข้อแก้ตัวสำหรับตัวคุณเองที่จะไม่ให้อภัยเขาสำหรับความผิดที่กระทำต่อคุณ - อย่างไรก็ตามจงให้อภัยเขาถ้า เป็นไปได้โดยเรียกเขามาหาตัวเอง และหากเป็นไปไม่ได้ก็โทรหาตัวเองโดยไม่แสดงการกระทำของคุณว่าคุณต้องการแก้แค้น

พระอิสิดอร์ เปลูซิโอต

“บนแม่น้ำแห่งบาบิโลน” บทเพลงโบราณจากการใช้คณะนักร้องประสานเสียง Synodal นักร้องประสานเสียงชายของ Metochion of the Holy Trinity Sergius Lavra ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ - วลาดิมีร์ กอร์บิก คอนเสิร์ตใน Great Hall of the Moscow Conservatory เมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ 2551

ศิษยาภิบาลยุคใหม่เรื่องการให้อภัย:

Metropolitan Veniamin (Fedchenkov):

“ ... จะทำอย่างไรถ้ามีคนไม่มีกำลังที่จะขอการอภัยจากคนที่เขาคิดว่ามีความผิดในตัวเอง (ไม่ใช่ตัวเขาเอง) ก่อนอื่นเราต้องพูดด้วยพระวจนะของพระเจ้าเอง: “สิ่งที่เป็นไปไม่ได้สำหรับมนุษย์ก็เป็นไปได้สำหรับพระเจ้า!” ตัดสินใจที่จะขอการให้อภัย แล้วพระเจ้าเองจะทรงจัดการส่วนที่เหลือเอง ดังนั้นอย่าพูดว่า: งานนี้เกินกำลังของฉัน! สิ่งนี้ไม่เป็นความจริง: พระเจ้าจะทรงช่วย!”

บิชอปคัลลิสตอสแห่งดิโอเคลีย:

“... พิธีกรรมแห่งการให้อภัยซึ่งกันและกันนั้นห่างไกลจากการเป็นเพียงพิธีกรรมเท่านั้น มันสามารถเป็นและมักจะเป็นเหตุการณ์ที่มีผลกระทบอย่างลึกซึ้งและเปลี่ยนแปลงชีวิตสำหรับผู้ที่เกี่ยวข้อง ฉันจำเหตุการณ์ที่มีการแลกเปลี่ยนการให้อภัยในวันเข้าพรรษาได้ แรงจูงใจอันทรงพลังทลายกำแพงที่ยืนยาวอย่างกะทันหันและช่วยให้ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกลับคืนมาอย่างแท้จริง สายัณห์แห่งการให้อภัยในวันอาทิตย์นี้บอกเราได้ดีกว่าคำพูดใดๆ ที่ไม่มีใครสามารถกำหนดไว้ในการเดินทางถือบวชเพียงลำพัง”

เจ้าอาวาสจอห์น (ชาวนา):

“เราต้องให้อภัยผู้ที่ทำให้เราขุ่นเคือง และขออภัยจากผู้ที่ทำให้เราขุ่นเคืองโดยสมัครใจหรือไม่รู้ตัว มิฉะนั้นความพยายามทั้งหมดของเราในโพสต์ที่กำลังจะมาถึงจะสูญเปล่า พระเจ้าจะไม่ยอมรับการสุญูดมากมายของเราหากความขุ่นเคืองต่อพี่น้องของเรา ความชั่วร้ายและความประสงค์ร้ายต่อเพื่อนบ้านของเรายังคงอยู่ในใจของเรา”

– วันสุดท้ายก่อนเข้าพรรษา

ในวันนี้ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทุกคนขออภัยโทษซึ่งกันและกัน - เพื่อเริ่มต้นการอดอาหารด้วยจิตวิญญาณที่ดี มุ่งเน้นไปที่ชีวิตฝ่ายวิญญาณ และพบกับอีสเตอร์ - วันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ - ด้วยใจที่บริสุทธิ์

ในวันนี้มีการบริโภคอาหารจานด่วนเป็นครั้งสุดท้าย

ตามกฎแล้วพิธีให้อภัยจะดำเนินการในโบสถ์ในเย็นวันอาทิตย์ - นี่คือบริการสายัณห์ของสัปดาห์ชีส การบริการเริ่มต้นเหมือนสายัณห์ธรรมดา แต่ในคริสตจักรทุกอย่างแตกต่างออกไป: มีแท่นบรรยายสีดำหรือสีม่วงถือบวชอยู่บนแท่นบรรยายและในระหว่างพิธีปุโรหิตจะเปลี่ยนเสื้อคลุมเป็นสีเข้ม มันเคร่งขรึมและสนุกสนานเป็นพิเศษ: ฤดูใบไม้ผลิถือบวช ฤดูใบไม้ผลิฝ่ายวิญญาณเริ่มต้นขึ้น!

สายัณห์เริ่มต้นตามปกติ เพลงต่อไปนี้ร้องในเพลง "ฉันร้องทูลพระเจ้า":

การสร้างของอาจารย์โจเซฟ สติเชร่า โทน 2
คล้ายกับ: เคยมาจากต้นไม้:

โดยการละเว้น ร่างกายจะถูกทำให้ถ่อมลงด้วยเหงื่อทั้งหมด การอดอาหารอันศักดิ์สิทธิ์ชั่วคราวอันศักดิ์สิทธิ์ และการอธิษฐานและน้ำตาของพระเจ้าผู้ทรงช่วยเรา เราจะแสวงหา และเราจะสร้างการลืมเลือนของความชั่วร้ายทุกด้าน โดยร้องตะโกนว่า: ช่วยคนที่ทำบาป ดังที่ชาวนีนะเวห์สมัยโบราณทำกับพระคริสต์กษัตริย์ และสร้างเราให้เป็นหุ้นส่วนในอาณาจักรแห่งพระคุณแห่งสวรรค์

ข้าพระองค์หมดหวังเพื่อตนเอง เมื่อคิดถึงการกระทำของข้าพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า สมควรได้รับความทรมานทั้งปวง เพราะได้ดูหมิ่นพระบัญญัติของพระผู้ช่วยให้รอดอันทรงเกียรติของพระองค์ ข้าพระองค์จึงใช้ชีวิตอย่างผิดประเวณี ฉันก็อธิษฐานเหมือนกัน โดยชำระฉันด้วยเมฆแห่งการกลับใจ ด้วยการอดอาหารและอธิษฐานในฐานะผู้เมตตาเพียงผู้เดียว ให้ความกระจ่างแก่ฉัน และอย่าดูหมิ่นฉัน ผู้ทรงกรุณาปรานีต่อทุกสิ่ง และผู้ทรงคุณความดีสูงสุด

ในมิสเตอร์ธีโอดอร์เป็นเสียงเดียวกัน
คล้ายกับ: มากกว่าของประทานแห่งจิตใจ:

ขอให้เราเริ่มต้นเทศกาลมหาพรตอย่างสดใส มุ่งมั่นในการกระทำฝ่ายวิญญาณ ชำระจิตใจให้สะอาด ชำระเนื้อให้สะอาด อดอาหารเหมือนที่เราทำอาหารจากกิเลสตัณหาทั้งปวง ชื่นชมคุณธรรมของจิตวิญญาณ เติมเต็มด้วยความรักในสิ่งเหล่านั้น เพื่อเราจะได้ ขอให้ทุกคนสมควรที่จะได้เห็นพระมหากรุณาธิคุณของพระคริสต์พระเจ้าและปาสชาอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยความชื่นชมยินดีฝ่ายวิญญาณ

นอกจากนี้ใน Menaion ถึงนักบุญ พวกเขาเป็นเหมือน 3

ทางเข้ามีกระถางไฟ: ไฟเงียบ:

โปรไคเมนอน วอยซ์ 8:

ขออย่าทรงหันพระพักตร์จากผู้รับใช้ของพระองค์ เพราะข้าพระองค์เป็นทุกข์ โปรดฟังข้าพระองค์โดยเร็ว รับจิตวิญญาณของข้าพระองค์และช่วยข้าพระองค์ให้พ้น

กลอน: ขอให้ความรอดของคุณพระเจ้ายอมรับฉัน

กลอน: ให้คนยากจนเห็นและยินดี

ข้อพระคัมภีร์: แสวงหาพระเจ้า แล้วจิตวิญญาณของคุณจะมีชีวิตอยู่

และอีกครั้งด้วยเสียงสูงสุด: อย่าหันหน้าหนี:

บนบทกวี ตกลงด้วยตนเองเสียง 4:

ข้าแต่พระเจ้า พระคุณของพระองค์เกิดขึ้นแล้ว การตรัสรู้แห่งจิตวิญญาณของเราได้เกิดขึ้นแล้ว นี้เป็นฤกษ์ เป็นฤกษ์กลับใจ ให้เราละงานแห่งความมืดเสีย สวมอาวุธแห่งแสงสว่าง แล้วเมื่อว่ายข้ามเหวมหามหาเข้าพรรษาแล้ว ก็จะถึงวันฟื้นคืนพระชนม์สามวัน พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเราผู้ทรงช่วยจิตวิญญาณของเรา

กลอน: ดวงตาของฉันเงยหน้าขึ้นมองคุณ:

และเราก็ทำซ้ำเหมือนเดิม

ข้อเดียวกัน: พระเจ้าทรงเมตตาเราโปรดเมตตาเรา:

และผู้พลีชีพ: เราขอถวายเกียรติแด่วิสุทธิชนของพระองค์ พระเยซูคริสต์พระเจ้า โปรดประทานความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่เรา

ความรุ่งโรจน์ซึ่งเห็นพ้องต้องกันใน Menaion หากมี: และตอนนี้ Theotokos ตามเสียงของ Menaion ถ้าไม่เช่นนั้น สง่าราศี และตอนนี้ พระมารดาของพระเจ้า เสียงก็เหมือนเดิม
คล้ายกับ: เหมือน doble:

ทูตสวรรค์ของพระมารดาของพระเจ้าเชิดชูคุณ: เพราะผู้บริสุทธิ์ได้ให้กำเนิดพระเจ้าซึ่งจำเป็นร่วมกับพระบิดาและพระวิญญาณและสร้างกองทัพทูตสวรรค์จากสิ่งที่ไม่มีอยู่โดยพินัยกรรม อธิษฐานต่อพระองค์เพื่อช่วยจากเพลี้ยอ่อนและให้ความสว่างแก่จิตวิญญาณของออร์โธดอกซ์ผู้สรรเสริญพระองค์ ข้าแต่ผู้บริสุทธิ์

ตอนนี้คุณปล่อย: Trisagion: คันธนูสามคัน ตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด: พระบิดาของเรา: และถ้วยรางวัลในปัจจุบัน โทน 4: จงชื่นชมยินดีต่อพระแม่มารี: และเราก็ทำธนูหนึ่งอัน ความรุ่งโรจน์: ถึงผู้ให้บัพติศมาของพระคริสต์: หนึ่งคำนับ และตอนนี้: อธิษฐานเพื่อเราอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์: หนึ่งคำนับ นอกจากนี้ภายใต้ความเมตตาของพระองค์: โดยไม่โค้งคำนับ พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตา 40 ด้วยพระสุรเสียงที่อ่อนโยนและเงียบสงบ รัศมีภาพแม้ขณะนี้: เครูบที่มีเกียรติที่สุด: ถวายพระพรพระบิดาในพระนามของพระเจ้า ปุโรหิต: สาธุการแด่พระคริสต์พระเจ้าของเราตลอดไป บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์ เรา:อาเมน และคำอธิษฐาน: ราชาแห่งสวรรค์:

และเราทำคันธนูใหญ่สามคันและอธิษฐาน สาธุคุณเอฟราอิมชาวซีเรีย:

พระเจ้าและเจ้านายในชีวิตของข้าพเจ้า ขออย่าประทานวิญญาณแห่งความเกียจคร้าน ความสิ้นหวัง ความโลภ และการพูดไร้สาระแก่ข้าพเจ้า

ขอประทานจิตวิญญาณแห่งความบริสุทธิ์ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอดทน และความรักต่อผู้รับใช้ของพระองค์

ข้าแต่องค์ราชา ขอทรงโปรดให้ข้าพระองค์เห็นบาปของข้าพระองค์ และอย่าทรงประณามน้องชายของข้าพระองค์เลย ขอพระองค์ทรงพระเจริญสืบๆ ไปเป็นนิตย์ เอเมน

หลังจากนั้นเจ้าอาวาสวัดก็แสดงธรรมเทศนา จากนั้นพระภิกษุก็ขอขมาพระสงฆ์และกัน หลังจากนั้นนักบวชทุกคนก็ไปที่ธรรมาสน์และนักบวชก็ขึ้นมาจูบไม้กางเขนหรือไอคอนและขอการให้อภัยจากนักบวช