ดูเหมือนว่าแนวคิดเรื่องมารยาทที่ดี ความเหมาะสม ความสูงส่งทางจิตวิญญาณ - ทุกสิ่งที่เราคุ้นเคยเพื่อเชื่อมโยงกับคำว่า "สติปัญญา" และ "สติปัญญา" - กำลังถูกเบลอต่อหน้าต่อตาเรา นักวิจารณ์ผู้กล้าหาญคนหนึ่งเคยยอมรับในสื่อสิ่งพิมพ์: ก่อนที่จะอ่านงานใด ๆ บนอินเทอร์เน็ตหรือบนฟล็อปปี้ดิสก์เขาจะตรวจสอบด้วยความช่วยเหลือของคอมพิวเตอร์ว่ามีงานนั้นอยู่ที่นั่นหรือไม่ คำหยาบคาย- ถ้าไม่อย่างนั้นคุณจะไม่มีวันได้อ่านเลย: น้ำสีชมพู!
องค์ประกอบ
แนวคิดและคำศัพท์ใด ๆ ที่ "จางหายไป" เมื่อเวลาผ่านไปและเปลี่ยนแปลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และหากไม่หายไปอย่างสมบูรณ์ ไม่ว่าในกรณีใดจะสูญเสียองค์ประกอบทางศีลธรรมและอุดมการณ์ที่จัดตั้งขึ้นแต่เดิม น่าเสียดายที่เป็นไปไม่ได้ที่จะหลีกเลี่ยงสิ่งนี้ แต่แนวคิดหลักและพื้นฐานบางประการกลับกลายเป็นเรื่องที่น่าตกใจเป็นพิเศษ ในข้อความของเขา I. Fonyakov ยกขึ้น ปัญหาปัจจุบันปัญญา.
นักประชาสัมพันธ์ นักปรัชญา และนักวิทยาศาสตร์หลายคนพูดคุยและโต้แย้งในหัวข้อนี้ I. Fonyakov ดึงความสนใจของเราไปที่ความจริงที่ว่าแนวคิดที่ประกอบขึ้นเป็นคำว่า "สติปัญญา" เช่น "มารยาทที่ดี" "ความเหมาะสม" "ความสูงส่งทางจิตวิญญาณ" กำลังถูกกัดกร่อนและสูญเสียความสำคัญและในเวลาเดียวกัน เวลาสูญเสียความหมายและความหมายและคำว่า “ปัญญา” นั่นเอง ผู้เขียนยกตัวอย่างตัวแทนทั่วไปของ "ปัญญาชนเชิงสร้างสรรค์" สมัยใหม่ซึ่งถือว่างานที่ไม่ใช้ภาษาลามกอนาจารเป็น "น้ำสีชมพู" อย่างจริงจังดังนั้นจึงแสดงความเห็นชอบอย่างมั่นใจต่อความลามกอนาจารและคำอื่น ๆ มากมายในวรรณคดีรัสเซีย ที่ยังถือว่าเมื่อวานไม่เป็นที่ยอมรับและต้องห้าม ตรงกันข้ามกับ "ผู้มีปัญญา" นี้ I. Fonyakov ยังยกตัวอย่างบุคลิกที่ยอดเยี่ยมเช่นผู้เขียน "The Tale of Igor's Host" Metropolitan Hilarion, Nestor และนักบวชคนอื่น ๆ ซึ่งแน่นอนว่าการมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์นั้นไม่สามารถถูกแทนที่ได้ และมุ่งเน้นไปที่ความจริงที่ว่าบุคคลเหล่านี้และผู้ที่เป็น "ตัวแทนของชั้นทางสังคมที่เกิดขึ้นในสถานการณ์บางอย่าง" ก็ถือเป็น "ปัญญาชนรัสเซีย" ซึ่งเป็นความผิดขั้นพื้นฐานเช่นกัน
ปัญญาชนคือบุคคลที่มีความสมบูรณ์ทางจิตใจและมีอิสระทางปัญญา ผู้เขียนเชื่อว่ากลุ่มปัญญาชนไม่ได้เป็นเพียงชั้นทางสังคมที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 15 เท่านั้น - ศตวรรษที่ 16- ประการแรกคือผู้ที่มีการศึกษาและมีความคิด ซึ่งถูกชี้นำโดยประเภทศีลธรรมและเสรีภาพทางปัญญาที่ไม่มีเงื่อนไข และตัวขับเคลื่อนหลักในกรณีนี้คือมโนธรรมและความรู้สึกรับผิดชอบต่อคนรุ่นอนาคต ปัญญาชนเป็นบุคคลที่เป็นอิสระ ขับเคลื่อนด้วยความเชื่อมั่นของตนเองเท่านั้น และสามารถมีส่วนสนับสนุนประวัติศาสตร์ปิตุภูมิอย่างสมควร และเป็นผู้ที่สามารถเสียสละได้ คุณค่าทางวัฒนธรรมแสวงหากำไร แฟชั่น นวัตกรรมที่น่าสงสัย หรืออคติส่วนตัวใดๆ เรียกว่าปัญญาชน ความหมายเต็มคำนี้ผิดและโง่
ฉันเห็นด้วยกับมุมมองของ I. Fonyakov และยังเชื่อว่ากลุ่มปัญญาชนไม่ได้เป็นเพียงชั้นทางสังคมหรือกลุ่มคนที่คิดว่าตนเอง "มีความรู้" และ "มีการศึกษา" ปัญญาชนในความหมายเต็มของคำนี้คือบุคคลที่เป็นอิสระจากทุกสิ่งที่ขัดแย้งกับความเชื่อของตน แต่ในขณะเดียวกัน เป้าหมายของพวกเขาก็สามารถมีส่วนสนับสนุนอนาคตของประเทศของตนและการพัฒนาที่ครอบคลุมเท่านั้น และแนวทางของ "ปัญญาชนรัสเซีย" ที่แท้จริง จะเป็นได้แค่มโนธรรมและศีลธรรมเท่านั้น
ในนวนิยายเรื่อง B.L. "Doctor Zhivago" ของ Pasternak บรรยายถึงชะตากรรมที่ยากลำบากของปัญญาชนที่แท้จริงที่ต้องเผชิญกับองค์ประกอบที่ไร้มนุษยธรรมและไร้มนุษยธรรมเช่นสงคราม ตัวละครหลักพยายามอย่างยิ่งที่จะพิสูจน์ตัวเองทั้งในฐานะแพทย์และในฐานะกวี แต่เมื่อต้องเผชิญกับโลกแห่งความเป็นจริงเขาก็ตระหนักว่าการ "เป็นเหมือนคนอื่น ๆ " จะทำกำไรได้มากกว่าและพอใจกับคุณค่าและความสุขของชาวฟิลิสเตีย ตลอดทั้งงาน Yuri Zhivago เผชิญกับความขัดแย้งทางศีลธรรมและศีลธรรม - โลกแห่งความเป็นจริงที่เต็มไปด้วยการฆาตกรรมความหน้าซื่อใจคดการโกหกและความชั่วร้ายกลายเป็นคนต่างด้าวสำหรับเขามาก แต่ตัวฮีโร่เองก็เป็นคนที่มีศีลธรรมและมีความคิดที่บริสุทธิ์ ปัญญาชนชาวรัสเซียที่แท้จริงไม่สามารถดื่มด่ำกับบรรยากาศนี้และรับนิสัยและคุณสมบัติของทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเขาและเขาจะพอใจกับความคิดสร้างสรรค์ของตัวเองและความเหงาอย่างลึกซึ้งเท่านั้นโดยซ่อนความหวังไว้ในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขา อนาคตที่มีความสุข
ปัญหาที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นในภาพยนตร์ตลกของเขาเรื่อง Woe from Wit โดย A.S. กรีโบเยดอฟ ตัวละครหลัก Chatsky ซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนรุ่นใหม่ต้องเผชิญกับการปฏิเสธและความเข้าใจผิดจากพรรคอนุรักษ์นิยมที่นำโดย Famusov ตัวละครหลักที่ขับเคลื่อนด้วยแรงบันดาลใจในการปฏิวัติและความปรารถนาที่จะยกระดับประเทศของเขา "จากหัวเข่า" ต้องการถ่ายทอดความคิดของเขาไปยังผู้คนจำนวนมากและเริ่มต้นกับสังคมที่เขาอยู่ เป็นเวลานาน- อย่างไรก็ตามที่นั่นพวกเขาคิดว่าเขาบ้า สมาคมฟามัสกลัวความคิดและการเปลี่ยนแปลงอย่างอิสระ - ตัวแทนไม่สนใจสถานะของประเทศและของประเทศ การพัฒนาต่อไปพวกเขาทั้งหมดกังวลเพียงแต่ความเป็นอยู่ที่ดีของตัวเองเท่านั้น ดังนั้นความพยายามของ Chatsky ในการเข้าถึงจิตสำนึกและศีลธรรมของพวกเขาจึงไม่ประสบความสำเร็จในตอนแรก ชาวเมืองได้รับชัยชนะเป็นจำนวนมากและ Chatsky ก็สามารถหายตัวไปโดยเร็วที่สุดเพื่อรอคนที่มีใจเดียวกัน
โดยสรุป ฉันอยากจะทราบอีกครั้งว่าปัญหาของกลุ่มปัญญาชนชาวรัสเซียนั้นอยู่ที่การ "ป้ายสี" ของแนวคิดหลักและการตีความคำที่ไม่ถูกต้องเป็นหลัก จากศตวรรษสู่ศตวรรษ บุคคลทางการเมืองและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันแสดงทัศนคติที่แตกต่างกันต่อ "ชั้นทางสังคม" นี้ แต่ความคิดเห็นของใครไม่ควรหรือสามารถมีอิทธิพลต่อการตีความคำว่า "ทางปัญญา" ในทางใดทางหนึ่ง
สวัสดี, ผู้อ่านที่รัก- ในบทความนี้คุณจะได้เรียนรู้ว่าปัญหาความฉลาดคืออะไร โลกสมัยใหม่- ค้นหาความหมายของแนวคิดนี้ ลองดูตัวอย่าง ค้นหาลักษณะนิสัยของคนฉลาด คุณจะรู้ว่าคุณต้องทำอะไรเพื่อที่จะเป็นแบบนี้
ความหมายของแนวคิด
ความฉลาด (แปลจากภาษาละตินหมายถึงการคิดความเข้าใจ) คือชุดคุณสมบัติของบุคคลที่ตรงตามความคาดหวังของสังคมวัฒนธรรม นอกจากนี้ยังมีคำจำกัดความอื่นของแนวคิดนี้ด้วย
- ความสามารถในการคิด ความสามารถในการตัดสินอย่างอิสระเกี่ยวกับจักรวาล เกี่ยวกับการกระทำของมนุษย์
- ลักษณะนิสัยที่อดทน ความสูงส่ง สติปัญญา และความน่าเชื่อถือของคำพูด
- การผสมผสานระหว่างจิตใจที่ทำงานหนัก จิตวิญญาณอันสูงส่ง และหัวใจที่ซื่อสัตย์
- ความสามารถในการเข้าใจ ยอมรับทุกสิ่งใหม่ ๆ เคารพความคิดเห็นของผู้อื่นเสมอ แสดงอารมณ์ของตนเอง และไม่ยอมให้เข้ามายุ่งในพื้นที่ส่วนตัวของบุคคลอื่น
- ความสามารถในการทนต่อความหยาบคาย พฤติกรรมที่ขาดวัฒนธรรม และต่อสู้กับความอยุติธรรม บุคคลดังกล่าวมีค่านิยมทางศีลธรรมสูงและมีความรู้สึกสูงส่งที่พัฒนาแล้ว
คุณต้องรู้ว่าสติปัญญามีข้อดีอะไรบ้าง:
- ช่วยให้คุณแสดงอารมณ์และรับความรู้ใหม่
- ให้อิสระแก่คุณในการแสดงความคิดเห็น
- คนฉลาดสามารถเข้าใจความหมายของความดีส่วนรวมได้
- ตอบแทนด้วยความแข็งแกร่งในการต่อต้านความอยุติธรรมที่ชั่วร้ายและอารยธรรมที่หยาบคาย
- ความมั่นใจในจุดแข็งและความสามารถของตนเอง ความเชื่อมั่นในตนเอง
- ชายหรือหญิงที่ฉลาดมีโอกาสที่จะแสดงความสนใจในชีวิตและเป็นมิตรกับผู้คนรอบข้าง
ลักษณะของผู้มีปัญญา
คนฉลาดสามารถระบุได้ด้วยการมีคุณสมบัติบางอย่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเราพิจารณาถึงปัญญาของโรงเรียนเก่า
- ความรักชาติอันบริสุทธิ์ซึ่งแสดงออกด้วยการกระทำที่แท้จริง
- รู้สึกเห็นอกเห็นใจต่อความเจ็บปวดของผู้อื่นและสัตว์
- นิสัยอ่อนโยน สุภาพ เป็นกันเอง
- ไม่มีทัศนคติที่หยาบคายต่อบุคคลใด ๆ แม้ว่าเขาจะประพฤติตนหยาบคายต่อผู้มีปัญญาก็ตาม
- โหยหาทุกสิ่งที่สวยงาม
- ความสามารถในการให้อภัยผู้คน
- ความจริงใจ ทัศนคติที่ดีต่อผู้อื่น ความเคารพ
- ความหลงใหลในการศึกษาการพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่อง
- ในคำพูดของบุคคลดังกล่าว มักใช้คำพูดและคำพังเพย บทกลอนไม่มีวลีหยาบคาย
ตัวอย่างในโลกสมัยใหม่
ใน ชีวิตประจำวันคน ๆ หนึ่งพบกับคนฉลาดระหว่างทางและไม่ได้ให้ความสำคัญใด ๆ แต่พวกเขาเป็นคนที่ทำให้ชีวิตของเราดีขึ้นเพิ่มคุณภาพพวกเขารักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรม
ตัวอย่างของความฉลาดคือคนที่แสดงให้เห็น มารยาทที่ดีขณะเดียวกันก็ไม่ประพฤติตนแสร้งทำเป็นไม่หลงตัวเอง บุคคลดังกล่าวไม่ได้ประณามการกระทำผิดของใคร แต่พยายามระบุสาเหตุของพวกเขา
ตัวอย่างของความฉลาดคือนักเขียน Alexander Solzhenitsyn ที่ได้รับ รางวัลโนเบลในวรรณคดีในปี 1970 ครั้งหนึ่งระบบการเมืองพยายามทำลายเขา เขาถูกส่งตัวไปค่าย ถูกเนรเทศ มีการเซ็นเซอร์ แต่เขาไม่สามารถถูกทำลายได้ Alexander Isaevich เผชิญกับโรคมะเร็งและสามารถเอาชนะมันได้ ไม่เพียงแต่เขาได้รับการศึกษาเท่านั้น เขายังช่วยเหลือผู้อื่นและสังคมโดยรวมอีกด้วย เขาอดทนต่อข้อบกพร่องส่วนตัวของผู้คน ขณะเดียวกันก็ต่อต้านความชั่วร้ายทางสังคม โซลซีนิทซินเป็นผู้ชาย จิตวิญญาณที่แข็งแกร่งร่างกายและจิตใจ
สถานการณ์ที่มีความฉลาดในโลกสมัยใหม่กำลังถูกคุกคาม ความจริงก็คือว่าทุกวันนี้ปัญหาความเสื่อมทรามส่วนบุคคล, ผลที่ตามมาจากสื่อ, เครือข่ายสังคมออนไลน์- อย่างไรก็ตามคุณต้องเข้าใจว่าคุณค่าของมนุษย์จะยังคงอยู่ได้ตลอดเวลา จะมีพื้นที่สำหรับความเห็นอกเห็นใจเสมอ ความสามารถในการวางตัวเองแทนที่คนอื่น ปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความเคารพ และอดทน มีจิตใจเฉียบคมไปด้วย อิสรภาพภายในจิตวิญญาณอันลึกซึ้งและความอยากได้ทุกสิ่งที่สวยงามมักจะครองสถานที่สำคัญในกระบวนการวิวัฒนาการเสมอ
ปัญญาชนในปัจจุบันไม่แตกต่างจากตัวแทนของศตวรรษที่ผ่านมามากนัก คนแบบนี้ก็เข้มแข็งนะ วิญญาณใจดีพวกเขาไม่ได้โอ้อวดเกี่ยวกับความสำเร็จและการกระทำของพวกเขา พวกเขาทำทุกอย่างเพื่อเปลี่ยนแปลงโลกให้ดีขึ้น
ทำอย่างไรจึงจะเป็นผู้มีปัญญา
- จะต้องให้ความสนใจอย่างมาก เราไม่ได้พูดถึงแฟนตาซีบางประเภทหรือ นวนิยายโรแมนติกแต่เกี่ยวกับวรรณคดีคลาสสิก
- การศึกษามีบทบาทสำคัญ คุณต้องเข้าใจว่าไม่ใช่ทุกคนด้วย อุดมศึกษาเป็นคนมีสติปัญญา และคนฉลาดทุกคนล้วนมีการศึกษาสูง
- มากที่สุด คุ้มค่ามากมีการศึกษาที่ถูกต้อง ถ้าฉันเลี้ยงลูก ฉันจะปลูกฝังความเคารพผู้อื่น ความสามารถในการฟังผู้อื่น ความสามารถในการเชื่อมโยงกับมุมมองของแต่ละคนอย่างสมเหตุสมผล เมื่อนั้นเขาจะเริ่มพัฒนาสติปัญญา
- กิจกรรมการศึกษาและการกุศลยังช่วยให้คุณกลายเป็นผู้มีปัญญาได้
- ความไม่แยกจากการกระทำจากคำพูด บุคคลที่มุ่งมั่นที่จะเป็นผู้มีปัญญาจะต้องรับผิดชอบต่อคำพูดและการกระทำของเขาอย่างแน่นอน
ตอนนี้คุณรู้แล้วว่าแก่นแท้ของความฉลาดคืออะไร ผู้คนต้องเชื่อว่าความฉลาดคือวัฒนธรรมแห่งจิตวิญญาณ นี่ไม่ใช่ตัวบ่งชี้ระดับการศึกษา แต่เป็นการกระทำที่สอดคล้อง หลักศีลธรรม- มนุษยชาติต้องการบุคคลที่มีจิตวิญญาณที่สดใสอย่างยิ่ง ซึ่งจะบ่งบอกถึงความต้องการความสัมพันธ์อันบริสุทธิ์โดยปราศจากการค้าขาย ความจำเป็นในการได้รับความรู้พร้อมกับการพัฒนาและการเติบโตทางจิตวิญญาณในภายหลัง
นักวิทยาศาสตร์ นักสังคมวิทยา และนักประชาสัมพันธ์หลายคนคิดว่าการติดสินบนและความไม่ซื่อสัตย์ครอบงำในโลกสมัยใหม่ และความฉลาดนั้นได้สูญเสียความจริงไป ดังนั้น F.A. Abramov นักเขียนชาวโซเวียตจึงกล่าวถึงปัญหาของแก่นแท้ของสติปัญญา
ในบทความของเขา F. Abramov บอกเราว่าคนที่มักถูกเรียกว่าผู้ให้คำปรึกษาและผู้เลี้ยงแกะทางจิตวิญญาณสามารถพูดคุยเรื่องความเด็ดขาดของระบบราชการเท่านั้นโดยไม่ต้องประท้วงหรือขุ่นเคืองเลย
นอกจากนี้ นักวิจารณ์วรรณกรรม Fyodor Aleksandrovich ต้องการถ่ายทอดความคิดที่ว่าแม้แต่บุรุษไปรษณีย์ธรรมดาๆ ธรรมดาๆ ก็มีความมั่งคั่งอันมีค่าที่สุด - ความซื่อสัตย์และความไม่เสื่อมสลายของบุคคลที่ทำงานหนัก ตรงกันข้ามกับผู้รับสินบนที่เหนือกว่าและเจ้าหน้าที่ทุจริต
ผู้เขียนเชื่อว่าสาระสำคัญ สติปัญญาที่แท้จริงคือการได้รับการศึกษา การรู้หนังสือ และ ผู้ชายที่ซื่อสัตย์- คุณต้องพัฒนาคุณสมบัติต่างๆ เช่น ความมีมโนธรรม ความเหมาะสม และศักดิ์ศรี อย่าลืมว่าความเรียบง่าย การตอบสนอง และความเมตตานั้นมีคุณค่าเป็นพิเศษจากคนรอบข้างคุณเช่นกัน
เห็นด้วยกับผู้เขียนเพราะในโลกปัจจุบันมีคนฉลาดจริงๆ เหลืออยู่น้อยมาก ผู้ที่สนใจระดับการศึกษาและการพัฒนาจิตวิญญาณในประเทศเราอย่าหยุดเรียนรู้และรักที่จะเรียนรู้สิ่งใหม่ๆ อยู่เสมอ พยายาม เข้าใจและยอมรับทุกคน ปฏิบัติต่อกันอย่างมีมนุษยธรรมต่อคนและสัตว์ทั้งหลาย ฉันเชื่อว่าตอนนี้เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับทุกคนในการพัฒนาตนเองจากด้านที่แตกต่างกันและปลูกฝังคุณสมบัติเชิงบวกที่คู่ควร
ในเรื่องราวของเขาเรื่อง "The Mask" A.P. Chekhov แสดงให้เราเห็นถึงแก่นแท้และความจริงทั้งหมดของ "สติปัญญา" เมื่อชายที่ไม่รู้จักสวมหน้ากากปรากฏตัวที่งานเต้นรำสวมหน้ากากเพื่อการกุศลและเริ่มประพฤติตนอย่างเรียกร้องและไม่สุภาพกับคนรอบข้าง
ปัญญาชนที่ถูกสาปอยู่ที่นั่นขอให้เขาออกไปและขู่เขาอย่างปลอดภัยจนกระทั่งชายคนนั้นถอดหน้ากากออกและกลายเป็นเศรษฐีในท้องถิ่นซึ่งโด่งดังจากเรื่องอื้อฉาวของเขา จากนั้นทุกคนรอบตัวก็หวาดกลัว เงียบลง และเริ่มขอโทษผู้มีอิทธิพล ดังนั้น Anton Pavlovich แสดงให้เราเห็นถึงปัญญาชนที่ผิดและไม่ซื่อสัตย์
ในนวนิยายของ Boris Vasiliev เรื่อง Don't Shoot White Swans อาจารย์ Nonna Yuryevna ชื่นชม Yegor Polushkin ชายที่เรียบง่าย ไม่มีการศึกษา แต่มีความเห็นอกเห็นใจมาก ผู้อุทิศทั้งชีวิตให้กับธุรกิจที่เขาชื่นชอบ การพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ช่วยเหลือผู้อื่น จากข้อมูลของ Nonna Yuryevna Yegor ฉลาดกว่าคนที่มีประกาศนียบัตรสามใบมาก
โดยสรุปผมอยากจะบอกว่าความฉลาดนั้นเป็นคุณสมบัติที่มีอยู่ในตัวเท่านั้น คนที่สมควรและเพื่อที่จะเข้าร่วมกลุ่มปัญญาชน คุณต้องพัฒนาวัฒนธรรม อ่านและเรียนรู้มากขึ้น รักธรรมชาติและผู้คน ปลูกฝังความรับผิดชอบ ความยุติธรรม และมโนธรรม
เรียงความตามข้อความ:
เป็นไปได้ไหมที่พิจารณาตนเองว่าเป็นคนมีวัฒนธรรมและชาญฉลาด ที่จะยอมให้กระทำการที่ไม่ซื่อสัตย์ต่อผู้อื่นและต่อตนเอง? ขอบเขตของการโกหกและความไม่ซื่อสัตย์สามารถยอมรับได้ที่ไหน? นักวิจารณ์วรรณกรรมและนักประชาสัมพันธ์ชื่อดัง D.S. กล่าวถึงเรื่องนี้ ลิคาเชฟ
ดูเหมือนเป็นกรณีธรรมดา: มีคนเอาหนังสือของคนอื่นไปและ "ลืม" เพื่อคืน ในเวลาเดียวกันไม่มีแม้แต่ความรู้สึกอึดอัดจากการที่ฉันทำให้อีกฝ่ายผิดหวังทำให้เขาอยู่ในตำแหน่งที่ไม่ชัดเจน ผู้เขียนเรียกปรากฏการณ์สมัยใหม่นี้ว่า "ตาบอดสีทางศีลธรรม" และพยายามสำรวจปัญหาจากมุมมองของมาตรฐานทางจริยธรรม ไม่ว่าคำอธิบายที่ผู้สนับสนุนการกระทำดังกล่าวจะหยิบยกขึ้นมา สิ่งหนึ่งที่ยังคงไม่มีเงื่อนไข: การโจรกรรมยังคงเป็นการขโมย การโกหกไม่สามารถพิสูจน์ได้ การให้อภัยตัวเองต่อความชั่วร้ายเล็กๆ น้อยๆ เป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าสู่ความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่ การเสียสละมโนธรรม การกระทำที่ผิดศีลธรรม ตัวคุณเองจะต้องทนทุกข์ ทำลายศักดิ์ศรีของตัวเองทั้งโดยเจตนาหรือไม่รู้ตัว และด้วยข้อความนี้ D.S. Likhachev คุณจะเห็นด้วยอย่างแน่นอนหากคุณคิดว่าตัวเองเป็นคนฉลาดหรือมุ่งมั่นที่จะเป็นเช่นนั้น
ถึงปัญหา ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความเหมาะสมมักถูกกล่าวถึงโดยนักเขียนแห่งศตวรรษที่ 19 วีรบุรุษของ Pushkin, Tolstoy, Turgenev, Dostoevsky ทำผิดพลาดทนทุกข์ทรมานสงสัย แต่ช่วยไว้เสมอ ศักดิ์ศรีทางศีลธรรม- Pyotr Grinev ฮีโร่ " ลูกสาวกัปตัน" เช่น. พุชกินปฏิบัติตามคำสั่งของบิดาว่า "ดูแลเกียรติตั้งแต่อายุยังน้อย" และไม่สูญเสียศักดิ์ศรีทั้งต่อหน้าปูกาชอฟผู้น่าเกรงขามหรือเมื่อเผชิญกับความตาย เขาไม่เพียงปกป้องชื่อเสียงที่ดีของเขาเท่านั้น แต่ยังปกป้องเกียรติของคนที่เขารักด้วย
ฮีโร่คนโปรดของ L.N. ตอลสตอยในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ผ่านการทดสอบทางศีลธรรมอย่างจริงจังและทำอย่างมีเกียรติโดยไม่ก้มตัวต่อความขี้ขลาดและความอัปยศอดสู เจ้าชายโบลคอนสกี้ผู้เฒ่าซึ่งเห็นลูกชายของเขาเข้าร่วมกองทัพบอกว่าเขาสามารถรอดจากความตายได้ แต่จะไม่รอดจากความอับอายขายหน้าของเขา และสำหรับเจ้าชาย Andrey แนวคิดเรื่องหน้าที่และเกียรติยศนั้นไม่สั่นคลอน แน่นอนว่าลูกชายของเขาก็จะซื่อสัตย์ต่อประเพณีเหล่านี้เช่นกัน
เหตุใดแนวคิดและค่านิยมทางศีลธรรมมากมายจึงถูกลดคุณค่าลงมากในทุกวันนี้? บางทีเราควรเรียกร้องและไม่ประนีประนอมกับมโนธรรมของเราเองและการกระทำของคนรอบข้างมากขึ้น
ข้อความโดย Dmitry Sergeevich Likhachev:
(1) กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว พวกเขาส่งสิ่งพิมพ์สำคัญเรื่อง "The Tale of Igor's Campaign" มาให้ฉัน (2) ฉันไม่เข้าใจมานานแล้ว: เกิดอะไรขึ้น? (3) ที่สถาบันก็เซ็นรับหนังสือแล้ว แต่ไม่มีหนังสือ (๔) ปรากฏว่านางผู้มีเกียรติท่านหนึ่งรับไว้. (5) ฉันถามผู้หญิงคนนั้นว่า “คุณเอาหนังสือไปหรือเปล่า?” (6) “ใช่” เธอตอบ - (7) ฉันรับมันแล้ว (8) แต่ถ้าคุณต้องการมันมาก ฉันสามารถคืนให้ได้” (9) ขณะเดียวกัน นางก็ยิ้มอย่างเจ้าเล่ห์ (10) “แต่หนังสือเล่มนี้ถูกส่งมาให้ฉัน (11) หากคุณต้องการมัน คุณควรขอให้ฉันหามัน (12) คุณทำให้ฉันอยู่ในตำแหน่งที่น่าอึดอัดใจต่อหน้าคนที่ส่งมา (13) ฉันไม่ได้ขอบคุณเขาด้วยซ้ำ”
(14) ฉันพูดซ้ำ: นี่เป็นเรื่องเมื่อนานมาแล้ว (15) และเราก็ลืมเหตุการณ์นี้ไปได้ (16) แต่ฉันก็ยังจำเขาได้บางครั้ง - ชีวิตเตือนฉัน (17) ดูเหมือนเรื่องเล็กจริงๆ! (18) “อ่าน” หนังสือ “ลืม” คืนให้เจ้าของ... (19) ตอนนี้กลายเป็นราวกับเรียงลำดับสิ่งต่างๆ (20) หลายคนแก้ตัวโดยบอกว่าฉันต้องการหนังสือเล่มนี้มากกว่าเจ้าของ: ฉันทำไม่ได้หากไม่มีมัน แต่เขาสามารถทำได้หากไม่มีมัน!
(21) ปรากฏการณ์ใหม่แพร่กระจาย - การขโมย "ทางปัญญา" ดูเหมือนจะแก้ตัวได้อย่างสมบูรณ์ มีเหตุผลด้วยความหลงใหล ความอยากในวัฒนธรรม (22) บางครั้งพวกเขาถึงกับพูดว่าการ "อ่านหนังสือ" ไม่ใช่การขโมยเลย แต่เป็นสัญลักษณ์ของความฉลาด (23) ลองคิดดูว่า: การกระทำที่ไม่ซื่อสัตย์ - และสติปัญญา! (24) คุณไม่คิดว่านี่เป็นเพียงอาการตาบอดสีหรือ? (25) การตาบอดสีทางศีลธรรม: เราลืมไปแล้วว่าจะแยกแยะสีอย่างไร หรือพูดให้ละเอียดกว่านั้นคือแยกแยะสีดำจากสีขาว (26) การโจรกรรมก็คือการโจรกรรม การโจรกรรมก็คือการโจรกรรม การทุจริตยังคงอยู่ การกระทำที่ไร้เกียรติไม่ว่าพวกเขาจะให้เหตุผลอย่างไรหรืออะไรก็ตาม! (27) แต่การโกหกก็คือการโกหก และสุดท้ายฉันไม่เชื่อว่าการโกหกจะเป็นความรอดได้ (28) ท้ายที่สุดแล้ว แม้แต่การขี่รถรางเหมือน "กระต่าย" ก็ยังถือเป็นการขโมย (29) ไม่มีการโจรกรรมแม้แต่น้อย ไม่มีการโจรกรรมเล็กน้อย - มีเพียงการโจรกรรมและเพียงแค่การโจรกรรมเท่านั้น (30) ไม่มีการหลอกลวงเล็กน้อยและการหลอกลวงครั้งใหญ่ มีเพียงการหลอกลวงและการโกหก (31) พวกเขากล่าวว่าไม่ใช่เพื่ออะไร: ซื่อสัตย์ในเรื่องเล็ก ๆ , ซื่อสัตย์ในเรื่องใหญ่ (32) สักวันหนึ่ง โดยบังเอิญ ประเดี๋ยวเดียว คุณจะจำเหตุการณ์ที่ไม่มีนัยสำคัญเมื่อคุณเสียสละมโนธรรมของคุณในสิ่งที่ดูเหมือนไม่มีอันตรายและไม่มีนัยสำคัญที่สุด - และคุณจะรู้สึกถูกตำหนิจากมโนธรรม (33) และคุณจะเข้าใจว่าถ้าใครได้รับความทุกข์ทรมานจากการกระทำอันไม่สำคัญและไม่สำคัญของคุณ คุณจะต้องทนทุกข์ทรมานก่อนอื่นคือความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและศักดิ์ศรีของคุณ
ประชาชนยุคใหม่มักใช้คำว่า “ คนฉลาด" แต่มีเพียงไม่กี่คนที่สับสนกับคำถามที่เกี่ยวข้องกับความหมายที่แท้จริงของแนวคิดนี้ เรามักจะสับสนระหว่าง "ความฉลาด" กับ "การศึกษา" และทั้งสองแนวคิดนี้มีความหมายที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง
พลเมืองที่ชาญฉลาดอย่างแท้จริง Dmitry Sergeevich Likhachev มุ่งมั่นที่จะช่วยให้ผู้อ่านของเขาตระหนักถึงความแตกต่างระหว่างสติปัญญาที่เท็จและความจริง ทุกวันนี้ ปัญหาเกี่ยวกับจินตภาพและความถูกต้องของวัฒนธรรม คุณธรรมและสติปัญญาที่แท้จริง มีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษ
บ่อยครั้งหน้ากากแห่งความซื่อสัตย์ภายนอกซ่อนความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณไว้ Likhachev อ้างว่า "ความฉลาด... อยู่ที่ความสามารถในการเข้าใจ..." ของคนรอบข้างคุณ ไม่ใช่แค่ต่อหน้าความรู้เท่านั้น ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ความฉลาดสามารถพัฒนาและฝึกฝนได้ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องปลูกฝังความฉลาดในตัวเอง ยังดูน่าสนใจว่ามีความเชื่อมโยงระหว่างกัน สภาพจิตใจบุคคลและสุขภาพกายของเขา
เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ปัญญาชนชาวรัสเซียจะสร้างความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณเพื่อเติมเต็มชีวิตของพวกเขา ความรู้สึกทางศีลธรรมและสิ่งนี้แม้จะต้องอับอายและการข่มเหงก็ตาม ตัวอย่าง วีรบุรุษวรรณกรรมจะเป็นหลักฐานยืนยันความถูกต้องของคำพิพากษาดังกล่าว ศาสตราจารย์ Preobrazhensky ซึ่งสร้างภาพลักษณ์โดย Bulgakov อุทิศชีวิตให้กับวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับเขาที่จะเข้าใจว่าอำนาจถูกยึดโดยคนบ้านนอกที่ไม่ต้องการวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม ความอาฆาตพยาบาทคือสิ่งที่นำทางลูกบอลและสิ่งที่คล้ายกัน กล่าวคือผู้ที่ไม่มีความสามารถในการสร้างสิ่งใดๆ เนื่องจากพวกมันมีแนวโน้มที่จะทำลายเท่านั้น
คำพูดสุดท้ายของ Likhachev ที่ใช้ในบทความนี้ค่อนข้างดึงดูดใจทุกคนเป็นรายบุคคล: "หน้าที่ทางสังคม ... คือการมีความฉลาด ... หน้าที่ ... ต่อตนเอง" พวกเขาสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ
อัปเดต: 25-02-2017
ความสนใจ!
ขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วคลิก Ctrl+ป้อน.
การทำเช่นนี้จะทำให้คุณได้รับประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่น ๆ
เนื้อหาที่เป็นประโยชน์ในหัวข้อ