» หน้าที่ของครอบครัว: การสืบพันธุ์ทางชีวภาพของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ผลการค้นหา \"การสืบพันธุ์ทางชีวภาพ\". ฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์ของครอบครัว

หน้าที่ของครอบครัว: การสืบพันธุ์ทางชีวภาพของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ผลการค้นหา \"การสืบพันธุ์ทางชีวภาพ\". ฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์ของครอบครัว

1. แนวคิดเรื่องครอบครัว

2. หน้าที่พื้นฐานของครอบครัว

3. หน้าที่การสืบพันธุ์ของครอบครัวถือเป็นหนึ่งในหน้าที่ที่สำคัญที่สุดของครอบครัว

1. แนวคิดเรื่องครอบครัว

ครอบครัวเป็นวิชาที่ต้องศึกษาในสาขาสังคมศาสตร์หลายสาขา วิทยาศาสตร์แต่ละข้อเหล่านี้พยายามที่จะกำหนดครอบครัวและหน้าที่ของมัน จากมุมมองของเนื้อหา โครงสร้างและรูปแบบ ครอบครัวเป็นกลุ่มทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงไปในอดีต ลักษณะที่เป็นสากล ได้แก่ ความสัมพันธ์ต่างเพศ ระบบความสัมพันธ์ทางเครือญาติ การจัดเตรียมและการพัฒนาลักษณะบุคลิกภาพทางสังคมและส่วนบุคคล และการดำเนินการ กิจกรรมทางเศรษฐกิจบางอย่าง ครอบครัวคือกลุ่มสังคมที่ชายและหญิงสนองความต้องการทางเพศตามธรรมชาติและความต้องการอื่นๆ (จิตวิญญาณ จริยธรรม สุนทรียภาพ) และประกันการสืบพันธุ์ของสังคมผ่านการกำเนิดของลูกหลาน เป็นพื้นฐานสำหรับการตอบสนองความต้องการทางเพศและการตระหนักถึงคุณสมบัติทางสังคมและส่วนบุคคลของแต่ละบุคคล แต่ในทำนองเดียวกัน กิจกรรมทางเศรษฐกิจบางประเภท (ผู้บริโภคที่มีประสิทธิผลหรือผู้บริโภคเพียงรายเดียว) จะดำเนินการในครอบครัว

คำจำกัดความทางสังคมวิทยาของครอบครัวในฐานะกลุ่มทางสังคมบางส่วนบ่งชี้ว่าธรรมชาติของความสัมพันธ์ในครอบครัว โครงสร้างและรูปแบบของครอบครัวนั้นสามารถเปลี่ยนแปลงได้ในอดีต ซึ่งเป็นเหตุให้ครอบครัวเป็นกลุ่มทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงได้ในอดีต ในเวลาเดียวกัน คำจำกัดความทางสังคมวิทยาของครอบครัวบ่งชี้ถึงพื้นฐานทางชีววิทยา ชีวสังคม และเศรษฐกิจ

ไม่ว่าสังคมไหน ครอบครัวก็มีลักษณะเป็นคู่ ในด้านหนึ่งเป็นสถาบันทางสังคม อีกด้านหนึ่งเป็นกลุ่มเล็กๆ ที่มีรูปแบบการทำงานและการพัฒนาเป็นของตัวเอง ด้วยเหตุนี้การพึ่งพาระบบสังคม ความสัมพันธ์ทางการเมือง ศาสนาที่มีอยู่ และในขณะเดียวกันก็เป็นอิสระโดยสัมพันธ์กัน สถาบันทางสังคมอีกแห่งหนึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสถาบันครอบครัว - สถาบันการแต่งงาน การแต่งงานสามารถนิยามได้ว่าเป็นรูปแบบความสัมพันธ์ทางเพศที่เหมาะสมทั้งทางสังคมและส่วนบุคคลและยั่งยืน ครอบครัวคือกลุ่มเล็กๆ ที่มีความสัมพันธ์ทางเครือญาติและควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส พ่อแม่ และลูกๆ ตลอดจนญาติสนิท คุณสมบัติที่โดดเด่นของครอบครัวคือการดูแลทำความสะอาดร่วมกัน

พื้นฐานของครอบครัวคือตามกฎแล้วคือคู่สมรส อย่างไรก็ตาม มีครอบครัวหลายครอบครัวที่มีลักษณะการอยู่ร่วมกันและดำเนินกิจการในครัวเรือนทั่วไป แต่ไม่ได้จดทะเบียนตามกฎหมาย จำนวนครอบครัวดังกล่าวเพิ่มขึ้นอย่างมากเมื่อเร็ว ๆ นี้ โดยทั่วไปนักสังคมวิทยาสังเกตว่าความปรารถนาและความพร้อมของประชากรในการแต่งงานลดลง ซึ่งเป็นเรื่องปกติโดยเฉพาะในประเทศที่พัฒนาแล้วสมัยใหม่ นอกจากนี้ ยังมีครอบครัวพ่อ/แม่เลี้ยงเดี่ยวที่ไม่มีพ่อแม่คนใดคนหนึ่งหรือรุ่นพ่อแม่ไม่อยู่ด้วยเลยด้วยเหตุผลบางประการ (เช่น เมื่อลูกอาศัยอยู่กับปู่ย่าตายายโดยไม่มีพ่อแม่)

ครอบครัว ขึ้นอยู่กับการเป็นตัวแทนของคนรุ่นต่างๆ ในครอบครัวนั้น เป็นกลุ่มครอบครัวเดี่ยว (พ่อแม่และลูก) และขยายออกไป (คู่สมรส ลูก พ่อแม่ของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง ญาติคนอื่นๆ ฯลฯ) กระบวนการของการพัฒนาอุตสาหกรรมและการขยายตัวของเมืองซึ่งแพร่หลายในโลกสมัยใหม่ ได้นำไปสู่การครอบงำของครอบครัวนิวเคลียร์

การเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบและโครงสร้างครอบครัวมักเป็นสาเหตุของข้อสรุปในแง่ร้ายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัวที่อ่อนแอลง ในสภาวะ "ปกติ" ตามคำกล่าวของคานท์ ครอบครัวจะต้องดูแลให้เด็กอยู่ภายใต้การปกครองโดยพิจารณาจากอายุ และผู้หญิงต่อผู้ชายโดยพิจารณาจากเพศ ปัจจุบันพารามิเตอร์ทั้งสองมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ คนหนุ่มสาวออกจากบ้านพ่อแม่เร็วขึ้นและเร็วขึ้น มุ่งมั่นที่จะใช้ชีวิตอย่างอิสระ และเลือกอาชีพอื่นนอกเหนือจากอาชีพของพ่อแม่มากขึ้น การปลดปล่อยสตรียังก่อให้เกิดการทำลายโครงสร้างลำดับชั้นของครอบครัวด้วย ในเรื่องนี้ ขึ้นอยู่กับลักษณะของการกระจายความรับผิดชอบของครอบครัวและวิธีการแก้ไขปัญหาความเป็นผู้นำในครอบครัว นักสังคมวิทยาในปัจจุบันได้แยกแยะครอบครัวหลักสามประเภท

ครอบครัวดั้งเดิม (หรือปิตาธิปไตย) องค์กรครอบครัวประเภทนี้เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ของคนอย่างน้อยสามรุ่นภายใต้หลังคาเดียวกัน และบทบาทของผู้นำจะถูกมอบหมายให้กับชายคนโต ครอบครัวแบบดั้งเดิมมีลักษณะดังนี้: ก) การพึ่งพาทางเศรษฐกิจของผู้หญิงกับสามีของเธอ; b) การแบ่งขอบเขตของชีวิตครอบครัวที่ชัดเจนตามหน้าที่และการรวมความรับผิดชอบของชายและหญิง (สามี - คนหาเลี้ยงครอบครัว, ภรรยา - แม่บ้าน) c) การยอมรับลำดับความสำคัญอย่างไม่มีเงื่อนไขของผู้ชายในเรื่องของการเป็นผู้นำครอบครัว

ครอบครัวนีโอแบบดั้งเดิม ยังคงรักษาทัศนคติแบบดั้งเดิมต่อความเป็นผู้นำของผู้ชายและการแบ่งแยกความรับผิดชอบในครอบครัวของชายและหญิง แต่ไม่เหมือนกับครอบครัวประเภทแรกที่ไม่มีพื้นฐานทางเศรษฐกิจที่เพียงพอ นักสังคมวิทยาเรียกครอบครัวประเภทนี้ว่าเป็นการเอารัดเอาเปรียบ เนื่องจากเมื่อรวมกับสิทธิในการมีส่วนร่วมในงานสังคมสงเคราะห์กับผู้ชายอย่างเท่าเทียม ผู้หญิงยังได้รับสิทธิ์ "ผูกขาด" ในการทำงานบ้านอีกด้วย

ครอบครัวเสมอภาค (ครอบครัวที่เท่าเทียมกัน) ครอบครัวประเภทนี้มีลักษณะดังนี้: ก) การแบ่งความรับผิดชอบในครัวเรือนในครัวเรือนอย่างยุติธรรมและเป็นสัดส่วนระหว่างสมาชิกในครอบครัว ความสามารถในการแลกเปลี่ยนกันของคู่สมรสในการแก้ปัญหาในชีวิตประจำวัน (ที่เรียกว่า "ความสมมาตรของบทบาท"); b) หารือเกี่ยวกับปัญหาหลักและร่วมกันตัดสินใจที่สำคัญสำหรับครอบครัว c) ความรุนแรงทางอารมณ์ของความสัมพันธ์

นอกจากนี้ยังมีครอบครัวประเภทเปลี่ยนผ่านที่การกำหนดบทบาทของผู้ชายมีลักษณะแบบดั้งเดิมมากกว่าพฤติกรรมที่แท้จริงของพวกเขา หรือในทางกลับกัน เมื่อใช้การกำหนดบทบาทตามระบอบประชาธิปไตย ผู้ชายจะมีส่วนร่วมในการดูแลบ้านเพียงเล็กน้อย

ดังนั้น ในครอบครัวยุคใหม่ ไม่เพียงแต่บทบาทดั้งเดิมของผู้หญิงที่ได้รับการเปลี่ยนแปลงเนื่องจากการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางวิชาชีพจำนวนมาก แต่บทบาทของผู้ชายก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ในประเทศยุโรปตะวันตก การลาเพื่อเลี้ยงดูบุตรไม่ใช่เรื่องผิดปกติหรือผิดปกติอีกต่อไป ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องค้นหาว่าคู่สมรสรับรู้สถานการณ์ใหม่อย่างไร พร้อมที่จะกระจายความรับผิดชอบของครอบครัวหรือไม่ และความเป็นผู้นำในครอบครัวขึ้นอยู่กับอะไร

2. หน้าที่พื้นฐานของครอบครัว

ครอบครัวเป็นสถาบันทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงซึ่งผลประโยชน์ของสังคม สมาชิกในครอบครัวโดยรวม และแต่ละคนมีความเกี่ยวพันกันเป็นรายบุคคล ครอบครัวเป็นหน่วยหลักของสังคมทำหน้าที่ที่มีความสำคัญต่อสังคมและจำเป็นต่อชีวิตของทุกคน

หน้าที่ของครอบครัวถือเป็นกิจกรรมของกลุ่มครอบครัวหรือสมาชิกแต่ละคน ซึ่งแสดงถึงบทบาททางสังคมและแก่นแท้ของครอบครัว

หน้าที่ของครอบครัวได้รับอิทธิพลจากปัจจัยต่างๆ เช่น ความต้องการของสังคม กฎหมายครอบครัวและมาตรฐานทางศีลธรรม และการช่วยเหลือครอบครัวอย่างแท้จริง ดังนั้น ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ หน้าที่ของครอบครัวจึงไม่เปลี่ยนแปลง: หน้าที่ใหม่ปรากฏขึ้น หน้าที่ที่โผล่ออกมาก่อนหน้านี้ตายไป หรือเต็มไปด้วยเนื้อหาที่แตกต่าง

หน้าที่ของครอบครัวนั้นเชื่อมโยงกับโครงสร้างของครอบครัวอย่างแยกไม่ออก ดังนั้นหัวข้อการวิจัยในสังคมวิทยาครอบครัวคือหน้าที่ของปฏิสัมพันธ์ในชีวิตสมรส หน้าที่ของผู้ปกครองที่เกี่ยวข้องกับเด็ก ความร่วมมือระหว่างผู้ปกครอง ปฏิสัมพันธ์ของเด็ก ปฏิสัมพันธ์ของคู่สมรสและผู้ปกครอง ปฏิสัมพันธ์ของปู่ย่าตายายและหลาน

การจำแนกประเภทของฟังก์ชั่นครอบครัวที่ค่อนข้างสมบูรณ์ได้รับการพัฒนาโดย M. S. Matskovsky ซึ่งนำเสนอในแผนภาพต่อไปนี้

ขอบเขตของกิจกรรมครอบครัว หน้าที่ทางสังคม หน้าที่ส่วนบุคคล

เจริญพันธุ์

การสืบพันธุ์ทางชีวภาพของสังคม ตอบสนองความต้องการของเด็ก

ทางการศึกษา

การเข้าสังคมของคนรุ่นใหม่ การรักษาความต่อเนื่องทางวัฒนธรรมของสังคม ตอบสนองความต้องการในการเลี้ยงดู การติดต่อกับเด็ก การเลี้ยงดู การตระหนักรู้ในตนเองในเด็ก

การบริการในครัวเรือน การดูแลสุขภาพกายของสมาชิกในสังคม การดูแลเด็ก การรับบริการในครัวเรือนจากกันและกัน

เศรษฐกิจ การสนับสนุนทางเศรษฐกิจสำหรับผู้เยาว์และผู้พิการในสังคม การรับทรัพยากรทางวัตถุจากสมาชิกในครอบครัวบางคนจากผู้อื่น

ขอบเขตของการควบคุมทางสังคมเบื้องต้น การควบคุมคุณธรรมของพฤติกรรมของสมาชิกในครอบครัวในด้านต่าง ๆ ของชีวิตตลอดจนความรับผิดชอบและภาระผูกพันในความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสพ่อแม่และลูกตัวแทนของรุ่นพี่และรุ่นกลาง การก่อตัวและการรักษาการลงโทษทางกฎหมายและศีลธรรมสำหรับ พฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมและการละเมิดบรรทัดฐานทางศีลธรรมความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในครอบครัว

ขอบเขตของการสื่อสารทางจิตวิญญาณ การพัฒนาส่วนบุคคลของสมาชิกในครอบครัว การเสริมสร้างจิตวิญญาณร่วมกันของสมาชิกในครอบครัว การเสริมสร้างรากฐานที่เป็นมิตรของการแต่งงาน

สถานะทางสังคม การให้สถานะทางสังคมบางอย่างแก่สมาชิกในครอบครัว

การทำซ้ำโครงสร้างทางสังคม ตอบสนองความต้องการเพื่อความก้าวหน้าทางสังคม

การจัดสันทนาการเพื่อการพักผ่อนหย่อนใจอย่างมีเหตุผล การควบคุมทางสังคมในด้านการพักผ่อน ตอบสนองความต้องการสำหรับกิจกรรมสันทนาการร่วมกัน การเพิ่มพูนผลประโยชน์ด้านสันทนาการร่วมกัน

การรักษาเสถียรภาพทางอารมณ์ของบุคคลและการบำบัดทางจิตใจของบุคคล การคุ้มครองทางจิตใจของบุคคล การสนับสนุนทางอารมณ์ในครอบครัว ตอบสนองความต้องการความสุขและความรักส่วนตัว

ทางเพศ การควบคุมทางเพศ ความพึงพอใจของความต้องการทางเพศ

ดังที่เห็นได้จากแผนภาพ นักวิจัยให้ความสำคัญกับฟังก์ชันการสืบพันธุ์เป็นอันดับแรก มาดูรายละเอียดเพิ่มเติมกันดีกว่า

3. หน้าที่การสืบพันธุ์ของครอบครัวถือเป็นหนึ่งในหน้าที่ที่สำคัญที่สุดของครอบครัว

หน้าที่ของการให้กำเนิด (การสืบพันธุ์) คือการสืบพันธุ์ทางชีวภาพและการอนุรักษ์ลูกหลาน ซึ่งเป็นการสืบสานของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ผู้สร้างมนุษย์เพียงคนเดียวและไม่สามารถทดแทนได้คือครอบครัว สัญชาตญาณตามธรรมชาติในการให้กำเนิดเปลี่ยนในตัวบุคคลให้กลายเป็นความต้องการมีลูก ดูแลพวกเขา และให้ความรู้แก่พวกเขา ในปัจจุบัน หน้าที่ทางสังคมหลักของครอบครัวคือการสนองความต้องการของชายและหญิงในการแต่งงาน ความเป็นพ่อ และความเป็นแม่ กระบวนการทางสังคมนี้รับประกันการสืบพันธุ์ของคนรุ่นใหม่ ความต่อเนื่องของเผ่าพันธุ์มนุษย์

คำว่า “ครอบครัว” และ “ความเป็นพ่อแม่” มักจะอยู่เคียงข้างกัน เนื่องจากการกำเนิดชีวิตใหม่เป็นความหมายที่สำคัญที่สุดของการแต่งงาน นี่เป็นประเพณีที่มีมาแต่โบราณกาล ถ้ามีครอบครัว ก็ต้องมีลูกด้วย เนื่องจากมีลูกก็หมายความว่าพ่อแม่จะต้องอยู่กับพวกเขา

ฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์ของครอบครัวในปัจจุบันได้รับความสนใจอย่างใกล้ชิดจากผู้เชี่ยวชาญในหลากหลายสาขาความรู้ นักสังคมวิทยา นักประชากรศาสตร์ นักจิตวิทยา ทนายความ ครู นักเศรษฐศาสตร์ แพทย์ ฯลฯ ความจริงก็คือสำหรับการพัฒนาที่ก้าวหน้าของมนุษยชาติการสืบพันธุ์ของประชากรทั้งเชิงปริมาณและเชิงคุณภาพเป็นสิ่งสำคัญ ขึ้นอยู่กับครอบครัวโดยตรงว่าจำนวนผู้คนที่อาศัยอยู่บนโลกจะเพิ่มขึ้นหรือไม่และคุณประโยชน์เชิงคุณภาพต่อประชากรจะเป็นอย่างไร ลูก ๆ ของมันจะนำอะไรมาสู่โลกรอบตัวพวกเขา

ปัญหาที่ทำให้มนุษยชาติยุคใหม่กังวลคืออัตราการเกิดลดลงอย่างรวดเร็วในประเทศที่พัฒนาแล้วทั้งหมด และการเติบโตของประชากรอย่างรวดเร็วในประเทศกำลังพัฒนา อินเดียรักษาสถิติจำนวนทารกแรกเกิดอย่างดื้อรั้น โดยเพิ่มจำนวนทารก 27.5 ล้านคนต่อปีในประชากรโลก (เปรียบเทียบ: ในปี 1997 มีเด็กเพียง 1.2 ล้านคนที่เกิดในรัสเซีย) จากนั้นประเทศจีน - ทารกแรกเกิด 18.4 ล้านคน แม้ว่าพวกเขาจะดำเนินการรณรงค์ระยะยาวภายใต้คำขวัญ "เด็กหนึ่งคนต่อครอบครัว" รองลงมาคืออินโดนีเซีย มีทารกแรกเกิด 5.7 ล้านคน

อัตราการเกิดได้รับอิทธิพลจากปัจจัยหลายประการ เช่น เสถียรภาพทางเศรษฐกิจและสังคมในประเทศ ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว การจัดหาที่อยู่อาศัยและงาน บรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรม ประเพณีของชาติ การศึกษาและสุขภาพของคู่สมรส ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา ความช่วยเหลือจากญาติ กิจกรรมทางวิชาชีพและลักษณะของการจ้างงานของผู้หญิง ถิ่นที่อยู่ นักวิทยาศาสตร์ได้ระบุรูปแบบของภาวะเจริญพันธุ์ได้หลายแบบ: ในเมืองต่ำกว่า (เมื่อเทียบกับในชนบท) มีความมั่งคั่ง การศึกษา ที่อยู่อาศัย ฯลฯ เพิ่มมากขึ้น ปรากฎว่าภายใต้เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยมากขึ้น แนวโน้มที่เห็นแก่ตัว (“การมีชีวิตอยู่เพื่อตนเอง”) จะทำให้ตนเองรู้สึกและความพยายามของครอบครัวได้เปลี่ยนจากการเลี้ยงดูบุตรมาเป็นการดูแลบ้าน การศึกษา การบริโภค การพักผ่อน และความคิดสร้างสรรค์ และไม่มีเวลาเหลือสำหรับการคลอดบุตรและเลี้ยงลูก

เพื่อให้แน่ใจว่าระดับประชากรในประเทศของเราจะไม่ลดลงใน 25-30 ปี จำนวนเด็กในแต่ละครอบครัวควรมีอย่างน้อยสองคน สถิติแสดงให้เห็นว่าสำหรับการสืบพันธุ์ของประชากรรัสเซียอย่างง่าย ๆ ครอบครัวประมาณ 50% มีลูกสองคนและ 50% มีลูกสามคน แต่สถานการณ์ทางสังคมและประชากรในปัจจุบันเป็นเรื่องที่ผู้เชี่ยวชาญหลายคนกังวลอย่างมาก โดยมีลักษณะเฉพาะคืออัตราการเกิดลดลง จำนวนประชากรสูงวัย จำนวนครอบครัวที่มีบุตรคนเดียวและไม่มีบุตรเพิ่มขึ้น และการเกิดนอกสมรสเพิ่มขึ้น จากการศึกษาทางสังคมวิทยา จำนวนทารกแรกเกิดในช่วงกลางทศวรรษที่ 80 ประมาณหนึ่งในสามเกิดจากการสมรส และกลุ่มอายุของมารดาอายุ 16-17 ปีคิดเป็นเกือบครึ่งหนึ่ง

เด็กเหล่านี้จำนวนมากเข้าร่วมในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเพราะพ่อแม่ของพวกเขาเพียงแต่ปฏิเสธภาระผูกพันใดๆ ต่อพวกเขา นอกจากนี้ คู่สมรส 1 ใน 5 ยังไม่ต้องการมีลูกเลย ในบรรดาทฤษฎีทางสังคมวิทยาพิเศษเกี่ยวกับแรงจูงใจในการจำกัดจำนวนเด็กหรือปฏิเสธที่จะคลอดบุตรในยุค 80 มีดังต่อไปนี้: ไม่มีใครทิ้งเด็กไว้ด้วยจำเป็นต้องให้การเลี้ยงดูที่ดีแก่เด็กที่มีอยู่คับแคบ สภาพความเป็นอยู่, ปัญหาทางการเงิน, งานบ้านล้นมือ, ความปรารถนาที่จะ “อยู่เพื่อตัวเอง””

ในยุค 90 การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้นในแรงจูงใจในการคุมกำเนิด: เหตุผลด้านวัสดุและเศรษฐกิจมาถึงเบื้องหน้า และแรงจูงใจเช่นความไม่แน่นอนเกี่ยวกับอนาคตก็ปรากฏขึ้น กระบวนการลดจำนวนเด็กในครอบครัวถูก "กระตุ้น" โดยการหย่าร้างที่เพิ่มขึ้น (หรือภัยคุกคามของพวกเขา)

การวิจัยแสดงให้เห็นว่าไม่เพียงแต่ความขัดแย้งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคู่รักที่ค่อนข้างมั่นคงมักลังเลที่จะมีลูกคนที่สอง สาม หรือบางครั้งแม้แต่คนเดียว ด้วยกลัวว่าการแต่งงานของพวกเขาจะเปราะบางเช่นเดียวกับคนอื่นๆ อีกหลายคน

มีความแตกต่างอย่างมากอย่างไม่เป็นสัดส่วนระหว่างภาวะเจริญพันธุ์ในภูมิภาคต่างๆ ของประเทศและในกลุ่มประชากรต่างๆ อัตราการเกิดต่ำสุดคือในเมืองใหญ่ ผู้หญิงที่มีการศึกษาระดับสูงมีอัตราการเกิดต่ำกว่าผู้หญิงที่มีการศึกษาระดับประถมศึกษาเกือบสามเท่า จำนวนเด็กที่เกิดจากผู้ป่วยทางจิตและปัญญาอ่อนนั้นสูงกว่าอัตราการเกิดเฉลี่ยประมาณเท่าๆ กัน

สถานการณ์ปัจจุบันเต็มไปด้วยอันตรายอย่างน้อยสองประการ ประการแรกคือหลายภูมิภาคกำลังเผชิญกับเส้นแบ่งที่อาจนำไปสู่การลดจำนวนประชากร อันตรายประการที่สองคือการเพิ่มขึ้นของภาระทางพยาธิวิทยาของประชากร ภาวะปัญญาอ่อน แต่กำเนิด และโรคทางพันธุกรรมที่รุนแรง

ขณะเดียวกัน หวังว่าจะเพิ่มอัตราการเกิดในขณะที่ยังคงรักษาสถานการณ์ปัจจุบันไว้ได้ เมื่อผู้หญิงส่วนใหญ่ ไม่ว่าจะเลี้ยงลูกมากี่คน หรือทัศนคติต่อกิจกรรมทางวิชาชีพและการเป็นแม่ ต้องทำงาน เป็นเพียง ยูโทเปียที่มีจิตใจงดงาม หากเราเพิ่มภัยคุกคามของการว่างงาน (และในประเทศของเราการว่างงานมีใบหน้าของผู้หญิงที่เด่นชัดอยู่แล้ว) การเพิ่มขึ้นของราคาสินค้าสำหรับเด็กซึ่งไม่มีความสัมพันธ์กับขนาดของเงินอุดหนุนสำหรับเด็ก ระดับและคุณภาพของ ค่ารักษาพยาบาลฟรี และค่อยๆ โอนไปเป็นแบบชำระเงิน โอกาสที่เกือบจะกลายเป็นหายนะ การวิจัยทางสังคมวิทยาเกี่ยวกับประเด็นทางประชากรศาสตร์เผยให้เห็นแนวโน้มที่มั่นคง กล่าวคือ จำนวนเด็กในอุดมคติจะสูงกว่าที่ต้องการเสมอ และจำนวนที่ต้องการจะสูงกว่าจำนวนจริง ยิ่งไปกว่านั้น เมื่ออายุของผู้ตอบแบบสอบถามเพิ่มขึ้น ตัวชี้วัดเหล่านี้จะเปลี่ยนไปลดลง

ดังนั้น ครอบครัวที่มีความสามารถที่เหมาะสมที่สุดในด้านการสืบพันธุ์และการเลี้ยงดูคนรุ่นใหม่จึงจำกัดการทำงานของระบบสืบพันธุ์จนเกือบถึงขีดจำกัด กระบวนการนี้จะเห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะในเมืองใหญ่ แม้ว่าแนวโน้มหลักในพฤติกรรมการสืบพันธุ์ของประชากรจะคล้ายกัน (อัตราการเกิดลดลง จำนวนครอบครัวใหญ่ลดลง และจำนวนครอบครัวที่ไม่มีบุตรเพิ่มขึ้น) นักสังคมวิทยายังตั้งข้อสังเกตถึงความแตกต่างบางประการระหว่างประเทศต่างๆ ดังนั้นในเยอรมนี ไม่เหมือนกับรัสเซีย จึงไม่มีแนวโน้มที่จะเพิ่มส่วนแบ่งของครอบครัวที่มีลูกเพียงคนเดียว

คำถามเกี่ยวกับจำนวนเด็กในครอบครัวสมัยใหม่ก็มีความสำคัญทางเศรษฐกิจและสังคมเช่นกัน ไม่น่าเป็นไปได้ที่ใครก็ตามจะเชื่อว่าการวางแนวทางของครอบครัวยุคใหม่ที่มีต่อเด็กหนึ่งหรือสองคนนั้นไม่ได้รับประกันว่าการสืบพันธุ์ของประชากรจะเป็นไปอย่างง่ายดาย ซึ่งหมายความว่าเมื่อทารกแรกเกิดในปัจจุบันเติบโตขึ้นและเข้าสู่ชีวิตอิสระ แต่ละคนจะไม่มีผู้รับบำนาญสองหรือสามคน แต่มีมากกว่านั้นอีกมาก ประเทศจะ “สูงวัย” และสัดส่วนของพลเมืองวัยทำงานจะลดลง โอกาสนั้นชัดเจน - ชีวิตจะยากขึ้นอีก ทางเลือกที่ตรงกันข้ามก็เต็มไปด้วยผลเสียเช่นกัน: หากแต่ละครอบครัวมีลูกจำนวนมาก การสืบพันธุ์ของประชากรจะได้รับการรับรองมากกว่า และประเทศจะ "อายุน้อยกว่า" อย่างไรก็ตาม การมีลูกหลายคนในครอบครัวส่วนใหญ่จะกลายเป็นภาระหนักทางเศรษฐกิจและสังคมของสังคม เช่น จำเป็นต้องเลี้ยงอาหาร สวมใส่ ให้ความรู้ มากเพียงใด เช่น “ทำให้คนรุ่นใหม่ได้ยืนหยัด” พ่อแม่จะต้องทำงานเพื่อเลี้ยงดูลูกๆ มากมายของพวกเขาอีกนานแค่ไหน? ไม่มีเวลาสำหรับการเลี้ยงดูและการควบคุมซึ่งเด็กที่กำลังเติบโตต้องการ สถิติโลกแสดงให้เห็นว่าน่าเสียดายที่ครอบครัวใหญ่สมัยใหม่ก่อให้เกิด "การแต่งงาน" ทางการศึกษามากมาย เด็กที่ไม่อยากเรียน ทำงาน มีพฤติกรรมเบี่ยงเบนต่างๆ แม้จะผิดกฎหมายก็ตาม

ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ จำนวนคู่สมรสที่จงใจปฏิเสธที่จะมีลูกมีเพิ่มมากขึ้น ในหมู่พวกเขามีคนที่มีบุคลิกเห็นแก่ตัว กังวลเกี่ยวกับอาชีพการงาน ที่ไม่ต้องการให้ชีวิตยุ่งยากกับปัญหา "เด็ก" ฯลฯ คู่สมรสบางคนเลื่อนการคลอดบุตรออกไปอย่างไม่มีกำหนด โดยอธิบายเรื่องนี้ด้วยปัญหาด้านที่อยู่อาศัย การเงิน และอื่นๆ เมื่อเทียบกับภูมิหลังของ “ผู้ที่ไม่ใช่พ่อแม่” โศกนาฏกรรมของคู่รักที่มีบุตรยากได้รับการเน้นย้ำอย่างชัดเจนเป็นพิเศษ ตามสถิติในรัสเซียสัดส่วนที่สำคัญของผู้หญิงวัยเจริญพันธุ์ไม่สามารถมีลูกได้ด้วยเหตุผลทางการแพทย์ (ส่วนใหญ่มักเป็นผลมาจากการทำแท้ง) ภาวะมีบุตรยากในผู้ชายมีการเจริญเติบโตอย่างรวดเร็วในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา โดยคิดเป็น 40% ของการแต่งงานโดยไม่มีบุตร บางส่วนปัญหาภาวะมีบุตรยากได้รับการแก้ไขโดยความคิด "ในหลอดทดลอง" (ในทางวิทยาศาสตร์ - โดยวิธีการปฏิสนธินอกร่างกายและการย้ายตัวอ่อนเข้าไปในโพรงมดลูก) วิธีการที่นักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษพัฒนาขึ้นในปี พ.ศ. 2521 ได้รับการแนะนำในประเทศของเราอย่างประสบความสำเร็จ แต่ทั่วรัสเซียมีห้องปฏิบัติการเพียง 15 แห่งที่ให้บริการแบบชำระเงิน ซึ่งทำให้คู่รักที่มีบุตรยากหลายพันคู่ไม่สามารถเข้าถึงได้

ศักยภาพของประเทศไม่เพียงได้รับผลกระทบจากปริมาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเบี่ยงเบนเชิงคุณภาพในการสืบพันธุ์ของประชากรด้วย ทารกแรกเกิดยุคใหม่มีตัวชี้วัดคุณภาพต่ำ - เป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างธรรมดา ดังนั้นในรัสเซีย เด็กจำนวน 10 คนเกิด เก้าคนมีพัฒนาการผิดปกติบางประการ มีเหตุผลหลายประการสำหรับเรื่องนี้ ประการแรกนี่คือสุขภาพที่ไม่ดีของผู้หญิงในการทำงานซึ่งมักถูกทำลายด้วยนิสัยที่ไม่ดี (การสูบบุหรี่เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ยาเสพติด) ซึ่งสตรีมีครรภ์ไม่ยอมแพ้แม้ในระหว่างตั้งครรภ์ นอกจากนี้ ผู้หญิงจำนวนมากทำงานหนัก ลาคลอดไม่ครบ กินได้ไม่ดี ดื่มน้ำคุณภาพต่ำ ไม่ได้รับการปกป้องจากการติดเชื้อ ได้รับรังสี เป็นต้น ความเสี่ยงสูงสุดต่อการปรากฏตัวของเด็กที่อ่อนแอที่มีความพิการทางร่างกายและจิตใจมักเกิดขึ้น (ในช่วง 1-1.5 ปี) ของผู้หญิงที่ร่างกายไม่มีเวลาฟื้นตัวจากการคลอดบุตรครั้งก่อน

การดูแลเด็กที่มีความบกพร่องแต่กำเนิดหรือทางพันธุกรรมต่างๆ รวมถึงการเลี้ยงดู มีความเกี่ยวข้องกับค่าใช้จ่ายมหาศาลทั้งทางระบบประสาทและทางวัตถุ ครอบครัวที่มีเด็กเหล่านี้พบว่าตนเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากมาก ผู้ปกครองมักละทิ้งทารกแรกเกิดที่มีอาการป่วยหนักหรือพิการโดยให้การดูแลทารกของตนบนไหล่ของรัฐ สังคมต้องการค่าใช้จ่ายเพิ่มเติมสำหรับการบำรุงรักษาและการรักษาเด็กที่มีความบกพร่องทางร่างกายและจิตใจ การเปิดสถาบันการแพทย์หรือราชทัณฑ์พิเศษ การเพิ่มกองทุนบำเหน็จบำนาญ ฯลฯ

แต่ละครอบครัวมีสิทธิวางแผนการคลอดบุตรได้อย่างอิสระ เธอจะมีลูกกี่คนและเมื่อไหร่ แต่จำเป็นต้องคำนึงว่าปริมาณและคุณภาพสุขภาพมีอิทธิพลอย่างมากต่อการปฏิบัติหน้าที่ด้านการศึกษาของครอบครัว

แนวคิดเรื่อง "การวางแผนครอบครัว" ปรากฏในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์เมื่อไม่นานมานี้ องค์การสหประชาชาติ (UN) นำมาใช้ในขั้นต้น และได้รับการพัฒนาในเอกสารขององค์กรระหว่างประเทศอื่น ๆ โดยเฉพาะองค์การอนามัยโลก (WHO) ในด้านหนึ่งประชาคมโลกกังวลเกี่ยวกับอัตราการเติบโตของประชากรโลก และอีกด้านหนึ่ง เกี่ยวกับการเสื่อมสภาพของแหล่งรวมยีน ในเรื่องนี้ องค์การสหประชาชาติได้ตัดสินใจเกี่ยวกับความจำเป็นในการควบคุมการเติบโตของประชากรด้วยการให้ความช่วยเหลือด้านการวางแผนครอบครัวแก่คู่สมรส

ความช่วยเหลือนี้เป็นหนึ่งในส่วนที่สำคัญที่สุดของนโยบายประชากรสมัยใหม่ในหลายประเทศ คู่สมรสจะได้รับความช่วยเหลือในการแก้ปัญหาชีวิตครอบครัว เช่น การป้องกันการตั้งครรภ์ไม่พึงประสงค์ การควบคุมจำนวนบุตรและช่วงเวลาระหว่างกัน การควบคุมระยะเวลาในการคลอดบุตรขึ้นอยู่กับอายุของผู้ปกครอง การรักษาภาวะมีบุตรยาก เป็นต้น

ในรัสเซียมีการใช้โปรแกรมของรัฐบาลกลาง "การวางแผนครอบครัว" ภายใต้กรอบของสุขศึกษา การให้คำปรึกษา การรักษาภาวะมีบุตรยาก การคุมกำเนิด การฝึกอบรมเยาวชนและวัยรุ่นเรื่องเพศศึกษา พฤติกรรมทางเพศและการสืบพันธุ์ การป้องกันโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ ฯลฯ มีให้

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

1.ลาฟริเนนโก วี.เอ็น., นาร์ตอฟ เอ็น.เอ. สังคมวิทยา. - ม., 2000.

2. วัยเด็กของครอบครัว เมื่อวาน วันนี้ พรุ่งนี้ - ม., 2529.

3.ครอบครัวอยู่บนธรณีประตูของสหัสวรรษที่สาม - ม., 1995.

4.สังคมในมิติต่างๆ - ม., 1990.

5. มัตสคอฟสกี้ M.S. สังคมวิทยาของครอบครัว: ปัญหาทางทฤษฎี ระเบียบวิธี และการปฏิบัติ – ม., 1989.

6.คูลิโควา ที.เอ. การสอนครอบครัวและการศึกษาที่บ้าน - ม., 2542.

7. จำนวนและองค์ประกอบของประชากรสหภาพโซเวียต - ม., 2527.

© การโพสต์เนื้อหาในแหล่งข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์อื่น ๆ จะมีลิงก์ที่ใช้งานอยู่เท่านั้น

แบบทดสอบสังคมวิทยา

ครอบครัวเป็นสถาบันทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงซึ่งผลประโยชน์ของสังคม สมาชิกในครอบครัวโดยรวม และแต่ละคนมีความเกี่ยวพันกันเป็นรายบุคคล ครอบครัวทำหน้าที่เป็นหน่วยหลักของสังคม (จากฟังก์ชันภาษาละติน - การกระทำ) ที่มีความสำคัญต่อสังคมและจำเป็นต่อชีวิตของทุกคน

หน้าที่ของครอบครัวถือเป็นกิจกรรมของกลุ่มครอบครัวหรือสมาชิกแต่ละคน ซึ่งแสดงถึงบทบาททางสังคมและแก่นแท้ของครอบครัว

หน้าที่ของครอบครัวได้รับอิทธิพลจากปัจจัยต่างๆ เช่น ความต้องการของสังคม กฎหมายครอบครัวและมาตรฐานทางศีลธรรม และการช่วยเหลือครอบครัวอย่างแท้จริง ดังนั้น ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ หน้าที่ของครอบครัวจึงไม่เปลี่ยนแปลง: หน้าที่ใหม่ปรากฏขึ้น หน้าที่ที่โผล่ออกมาก่อนหน้านี้ตายไป หรือเต็มไปด้วยเนื้อหาที่แตกต่าง

ปัจจุบันยังไม่มีการจำแนกประเภทหน้าที่ครอบครัวที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป นักวิจัยมีมติเป็นเอกฉันท์ในการกำหนดหน้าที่ต่างๆ เช่น การสืบพันธุ์ (การสืบพันธุ์) เศรษฐกิจ การบูรณะ (การจัดองค์กรเพื่อการพักผ่อน การพักผ่อนหย่อนใจ) การศึกษา มีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิด การพึ่งพาซึ่งกันและกัน และการเสริมกันระหว่างฟังก์ชันต่างๆ ดังนั้นการละเมิดใดๆ ในฟังก์ชันใดฟังก์ชันหนึ่งจะส่งผลต่อประสิทธิภาพของฟังก์ชันอื่นๆ

หน้าที่ของการให้กำเนิด (การสืบพันธุ์) คือการสืบพันธุ์ทางชีวภาพและการอนุรักษ์ลูกหลาน ซึ่งเป็นการสืบสานของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ผู้สร้างมนุษย์เพียงคนเดียวและไม่สามารถทดแทนได้คือครอบครัว สัญชาตญาณตามธรรมชาติในการให้กำเนิดเปลี่ยนในตัวบุคคลให้กลายเป็นความต้องการมีลูก ดูแลพวกเขา และให้ความรู้แก่พวกเขา ในปัจจุบัน หน้าที่ทางสังคมหลักของครอบครัวคือการสนองความต้องการของชายและหญิงในการแต่งงาน ความเป็นพ่อ และความเป็นแม่ กระบวนการทางสังคมนี้รับประกันการสืบพันธุ์ของคนรุ่นใหม่ ความต่อเนื่องของเผ่าพันธุ์มนุษย์

คำว่า “ครอบครัว” และ “ความเป็นพ่อแม่” มักจะอยู่เคียงข้างกัน เนื่องจากการกำเนิดชีวิตใหม่เป็นความหมายที่สำคัญที่สุดของการแต่งงาน นี่เป็นประเพณีที่มีมาแต่โบราณกาล ถ้ามีครอบครัว ก็ต้องมีลูกด้วย เนื่องจากมีลูกก็หมายความว่าพ่อแม่จะต้องอยู่กับพวกเขา

การสืบพันธุ์ของชีวิต - หมวด สังคมวิทยา สังคมวิทยา ในฐานะศาสตร์แห่งสังคม การสืบพันธุ์ทางชีวภาพ...

หากปราศจากการดำเนินการตามความสนใจและความต้องการทั้งสามกลุ่มนี้ ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ไขปัญหาชีวิตและผลที่ตามมาคืองานอื่น ๆ ของมนุษย์ทั้งหมด การสืบพันธุ์ทางชีวภาพอย่างง่ายจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อบุคคลนั้นได้รับอาหารอย่างดีหรือไม่ดีและเมื่อเขาเข้าสังคมแล้ว การสืบพันธุ์ทางวัตถุนั้นเป็นไปไม่ได้เท่าเทียมกันหากปราศจากการขัดเกลาทางสังคมอย่างสมบูรณ์ ดังนั้นกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมจึงเป็นไปไม่ได้หากไม่มีการสืบพันธุ์ทางวัตถุไม่ต้องพูดถึงทางชีววิทยา

แต่ละด้านของการดำเนินการตามความต้องการระดับโลกประกอบด้วยกลุ่มผลประโยชน์ส่วนตัว ดังนั้นความต้องการในด้านการสืบพันธุ์ทางชีวภาพจึงประกอบด้วยกลุ่มความสนใจในด้านเพศ การสร้างครอบครัว ในเด็ก ฯลฯ การเข้าสังคมเกี่ยวข้องกับการตอบสนองความต้องการในด้านการเลี้ยงดู การศึกษา วัฒนธรรม การพัฒนาทางจิตวิญญาณ ฯลฯ การสืบพันธุ์แบบวัสดุจำเป็นต้องตอบสนองความต้องการในด้านการผลิตอาหาร เสื้อผ้า ฯลฯ ดังนั้น กลุ่มผลประโยชน์แต่ละกลุ่มจึงมีความต้องการส่วนตัวอื่นๆ สิ่งนี้จะกำหนดลำดับชั้นของความสนใจและความต้องการจากเรื่องทั่วไปที่สุดไปจนถึงเรื่องเฉพาะเจาะจง ส่วนบุคคล และเฉพาะเจาะจง เพื่อให้ตระหนักถึงสิ่งเหล่านี้ ผู้คนจึงเข้าสู่ความสัมพันธ์ส่วนตัวและกำหนดไว้อย่างเคร่งครัดต่อกัน ชุดผลประโยชน์ที่เหมือนกัน เช่น ในด้านการผลิตสินทรัพย์วัสดุหรือการสืบพันธุ์ทางชีวภาพ ก็ก่อให้เกิดระบบความสัมพันธ์บางอย่างที่มีลักษณะเหมือนกัน เช่น ความสัมพันธ์ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อแก้ไขปัญหาบางอย่างและสนองความสนใจบางอย่าง ด้วยวิธีนี้ความสัมพันธ์ทางสังคมจึงเกิดขึ้น ความต้องการของผู้คนในการโต้ตอบเมื่อแก้ไขปัญหาจำเป็นต้องมีการพัฒนากฎและกฎหมายบางประการเพื่อสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมประเภทหนึ่งซึ่งเป็นผลมาจากความสัมพันธ์ทางสังคมประเภทที่มั่นคงปรากฏขึ้น โดยการปฏิบัติตามกฎและกฎหมายเหล่านี้ คุณสามารถมั่นใจได้ว่าคุณกำลังทำสิ่งที่ถูกต้องและหวังว่าคุณจะแก้ไขปัญหาของคุณได้ ความรู้เกี่ยวกับกฎการทำงานของประเภทของความสัมพันธ์ทางสังคมช่วยให้บุคคลรู้สึกสบายใจในกลุ่มสังคมใดกลุ่มหนึ่งเพื่อเข้าใจตำแหน่งของเขาในกลุ่มและสถานที่ของสมาชิกแต่ละคนได้ชัดเจนไม่มากก็น้อย ยิ่งไปกว่านั้น ประเภทของความสัมพันธ์ทางสังคมยังทำหน้าที่เป็นระบบประสานงานสำหรับการตัดสินใจด้วยตนเองของบุคคลในกลุ่มทางสังคมและการรับรู้ซึ่งกันและกัน การตัดสินใจของตนเองและงานทั่วไป นอกจากนี้ยังเป็นการประหยัดความพยายามอย่างมาก เมื่อในกรณีส่วนใหญ่ของการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคม ไม่จำเป็นต้องใช้พลังงานเพิ่มเติมในการจดจำรูปแบบ เปิดเผยคุณลักษณะของความสัมพันธ์ทางสังคมประเภทที่กำหนด เป็นต้น ดังนั้นการรู้กฎและกฎเกณฑ์ของการสื่อสารที่เป็นที่ยอมรับในชุมชนวิทยาศาสตร์ จึงเป็นเรื่องง่ายสำหรับฉันที่จะเข้าสู่และแก้ไขปัญหาของฉัน แต่หากฉันพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ไม่คุ้นเคย ฉันต้องใช้เวลาและความพยายามอย่างมากในการเรียนรู้ความสัมพันธ์ทางสังคม กฎเกณฑ์ และกฎแห่งพฤติกรรมประเภทนี้ เป็นที่ชัดเจนว่าเหตุใดจึงเป็นเรื่องยากสำหรับผู้อพยพในตอนแรก เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในโลกแห่งความสัมพันธ์ทางสังคมที่ไม่คุ้นเคย ซึ่งมักจะแตกต่างโดยพื้นฐานจากโลกที่พวกเขาคุ้นเคย พวกเขาต้องใช้ความพยายามอย่างมากในการทำความเข้าใจความสัมพันธ์ทางสังคมประเภทที่มีอยู่และค้นหาตำแหน่งของตนในนั้น ความสัมพันธ์ทั่วไปสันนิษฐานถึงพฤติกรรมทั่วไป เช่นเดียวกับการแก้ปัญหาทั่วไป ประเภทของความสัมพันธ์ทางสังคมมีทิศทางในการพัฒนา ลักษณะนิสัย และลักษณะเฉพาะ เนื่องจากรูปแบบทางสังคมที่มั่นคง ประเภทของความสัมพันธ์ทางสังคมจึงมีแนวโน้มที่มั่นคงต่อการดูแลรักษาตนเอง ซึ่งสัมพันธ์กับทัศนคติเชิงอนุรักษ์นิยมเป็นหลัก ยิ่งความสัมพันธ์ทางสังคมประเภทใดประเภทหนึ่งมีความคล้ายคลึงกันมากเท่าใด ยิ่งต้านทานต่ออิทธิพลและการเปลี่ยนแปลงภายนอกได้มากขึ้นเท่านั้น ความสัมพันธ์นั้นก็จะแพร่พันธุ์ได้ง่ายและรวดเร็วยิ่งขึ้นเท่านั้น

วันหนึ่งฉันได้ดูหนังดีๆเรื่องหนึ่ง ผู้โดยสารเครื่องบินที่ตกพบว่าตนเองอยู่ในทะเลทราย แม้ว่าจะอยู่ในโอเอซิส ซึ่งมีน้ำ อาหาร และพวกเขาทำได้เพียงรอความช่วยเหลือเท่านั้น แต่สิ่งที่ไม่คาดคิดก็เกิดขึ้น หรือมากกว่านั้น เหตุการณ์ต่างๆ ก็เริ่มคลี่คลายอย่างที่ควรจะเป็น จากความสัมพันธ์ที่จัดตั้งขึ้น สังคมย่อยเกิดขึ้นในลักษณะเดียวกับที่ผู้โดยสารเคยอาศัยอยู่มาก่อน มีนักธุรกิจที่กล้าแสดงออกซึ่งปราบคนกลุ่มหนึ่งและพรรคเดโมแครตที่รวบรวมกลุ่มอื่นรอบตัวเขา ผลจากการต่อสู้ทำให้เกิดการเลือกตั้งทั่วไปซึ่งพรรคเดโมแครตเป็นฝ่ายชนะ

สถานการณ์ในชีวิตไม่ได้หายากนัก เราทำซ้ำประเภทของความสัมพันธ์ทางสังคมที่เป็นที่ยอมรับในสังคมอย่างต่อเนื่อง ทั้งในกลุ่มเล็กและกลุ่มใหญ่ ในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล เราทำซ้ำในทุกช่วงเวลาของชีวิตประจำวันของเรา

เมื่อชั้นวัฒนธรรมเกือบทั้งหมดของสังคมเกียรติและมโนธรรมของรัสเซียก่อนการปฏิวัติถูกทำลายซึ่งในขณะที่ดูแลเส้นทางการพัฒนาที่ก้าวหน้าของประเทศก็ไม่อนุญาตให้ผู้ที่มีวัฒนธรรมระดับต่ำเจาะเข้าไปในระบบ ในการจัดการสังคม เป็นผู้ดำรงตำแหน่งสำคัญในโครงสร้างทางสังคมการเมืองและเศรษฐกิจของสังคม เช่นเดียวกับที่ทุกคนมีประวัติศาสตร์ของการพัฒนาทางชีวภาพของมนุษยชาติ สังคมก็บรรจุประวัติศาสตร์ทั้งหมดของการพัฒนาด้วยเช่นกัน ในรัสเซียและในสหภาพโซเวียต ชุมชนสังคมที่มีวัฒนธรรมระดับต่ำเริ่มสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมประเภทที่สอดคล้องกัน อันดับแรกในด้านเศรษฐกิจ จากนั้นในทางการเมือง ชีวิตทางจิตวิญญาณ ฯลฯ ซึ่งใกล้เคียงที่สุดและเข้าใจได้ มัน. และวันนี้กระบวนการนี้ก็ปรากฏชัด ในช่วงที่เรียกว่าเปเรสทรอยกา คนที่มีวัฒนธรรมสูงและมีการศึกษาสูงเริ่มเข้าสู่ที่สาธารณะ (ในรัฐบาลโซเวียตชุดสุดท้ายซึ่งอาจเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่นักวิชาการปรากฏตัว) พวกเขาเริ่มสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมรูปแบบใหม่ตามหลักการประชาธิปไตย แต่สังคมสังคมในอดีตไม่และไม่สามารถละทิ้งความสัมพันธ์ทางสังคมแบบเก่าได้ เบื้องหลังวลีเกี่ยวกับเปเรสทรอยกา ความสัมพันธ์ประเภทนี้ได้รับการทำซ้ำอย่างต่อเนื่อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการเมือง สังคม และเศรษฐกิจ ความสัมพันธ์ทางสังคมประเภท Relic นั้นมีความเหนียวแน่นมาก สามารถปรับตัวได้ดีกว่า ตรงกันข้ามกับความสัมพันธ์ที่อ่อนแอของความสัมพันธ์ใหม่ที่ก้าวหน้า

ความสัมพันธ์ทางสังคมแบบยั่งยืนไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับผลประโยชน์ส่วนรวมและส่วนตัวเท่านั้น ภูมิหลังทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์มีบทบาทสำคัญขึ้นอยู่กับประเภทของความสัมพันธ์ทางสังคมในด้านใดด้านหนึ่งของชีวิตผู้คนที่มีรูปร่างและพัฒนาแตกต่างกัน ประเภทของความสัมพันธ์ทางสังคมที่เกิดขึ้นในกระบวนการพัฒนาวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ก่อให้เกิดแนวคิดบางอย่างสำหรับการพัฒนาชุมชนสังคมที่กำหนดซึ่งยากมากที่จะเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา และถึงแม้ว่าปัจจัยด้านอายุจะค่อนข้างส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อความสามารถของแต่ละบุคคลในการเปลี่ยนแปลงแนวคิดและประเภทของความสัมพันธ์ทางสังคมที่สอดคล้องกัน แต่แน่นอนว่ามันขึ้นอยู่กับระดับวัฒนธรรมของแต่ละบุคคลเป็นส่วนใหญ่ ความสัมพันธ์ทางสังคมระดับชาติ ชนเผ่า ดินแดน วิชาชีพ อายุ ฯลฯ เรียกได้ว่ามีเสถียรภาพเป็นพิเศษ

หากเราพิจารณาการสืบพันธุ์ของชีวิตวัตถุในความหมายกว้างๆ กิจกรรมของมนุษย์ทั้งหมดจะถูกจำกัดอยู่เพียงประเภทของความสัมพันธ์ทางสังคมบางประเภทเท่านั้น และจำเป็นต้องมีประเภทที่โดดเด่นด้วย ในเวลาเดียวกัน การรักษาความสัมพันธ์ทางสังคมประเภทหนึ่งโดยพื้นฐานแล้วคือการรักษาตนเองในฐานะบุคคล ปัจเจกบุคคล เป็นต้น เนื่องจากผู้คนมีความสนใจที่แตกต่างกัน เช่น ในด้านการผลิตและการกระจายคุณค่าทางวัตถุ การทำซ้ำ ประชากร การกระจายอำนาจ ฯลฯ ก็ปรากฏดังที่เรากล่าวไปแล้ว และกำหนดความสัมพันธ์ทางสังคมที่ศึกษาโดยสาขาวิชาสังคมพิเศษอย่างเคร่งครัด เช่น เศรษฐศาสตร์ ประชากรศาสตร์ การเมือง กฎหมาย เป็นต้น ขอย้ำอีกครั้งว่าไม่ใช่ สัมพันธ์กันเองที่ศึกษาแต่ผลของมัน ธรรมชาติของความสัมพันธ์ทางสังคมยังคงไม่เปลี่ยนแปลง แต่แสดงออกในลักษณะที่แตกต่างกันออกไปในด้านต่างๆ ของชีวิตทางสังคม การอุทธรณ์ของนักสังคมวิทยาต่อผู้ตอบแบบสอบถามโดยมีคำถามพิเศษจำนวนหนึ่งและคำตอบที่เกี่ยวข้องโดยพื้นฐานแล้วหมายถึงกระบวนการในการระบุความสนใจของมนุษย์และผ่านพวกเขาระบบความสัมพันธ์ทางสังคมต่าง ๆ ประเภทลักษณะนิสัยกฎหมายการศึกษา ฯลฯ

ไม่น่าแปลกใจเลยที่สังคมวิทยามีทิศทางที่แตกต่างกันมากมาย ดังนั้นเราจึงรู้สึกว่าสังคมวิทยาเกี่ยวข้องกับ "ทุกสิ่งในโลก" แทรกซึมเข้าไปในขอบเขตของวิทยาศาสตร์อื่น ๆ และดูเหมือนจะไม่มีความเฉพาะเจาะจงและวิชาของตัวเอง ดังนั้นการพัฒนาความสัมพันธ์ทางสังคมในด้านการผลิตและการจำหน่ายวัสดุจึงนำไปสู่การก่อตัวของเศรษฐศาสตร์สังคม สังคมวิทยาอุตสาหกรรม สังคมวิทยาของแรงงาน และสังคมวิทยาของกลุ่ม การศึกษาความสัมพันธ์ทางสังคมด้านการสืบพันธุ์ของประชากรมีส่วนทำให้เกิดสังคมวิทยาเรื่องการเจริญพันธุ์ การแต่งงาน และครอบครัว ความสัมพันธ์ทางสังคมในด้านวัฒนธรรมและการศึกษาสอดคล้องกับสังคมวิทยาของการศึกษาวัฒนธรรม ฯลฯ

ในทุกด้านของชีวิตมีความสัมพันธ์ทางสังคมและทุกที่ที่สามารถเป็นหัวข้อของสังคมวิทยาได้ ตัวอย่างเช่น สังคมวิทยาเริ่มศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในสาขาแฟชั่น และปรากฏ "สังคมวิทยาแห่งแฟชั่น" สำรวจความสัมพันธ์ในด้านการโฆษณาชวนเชื่อและการก่อตัวของความคิดเห็นสาธารณะ และสอดคล้องกับสังคมวิทยาของการโฆษณาชวนเชื่อและความคิดเห็นสาธารณะ สังคมวิทยาแสดงความสนใจในความสัมพันธ์ของผู้คนในด้านเพศ และสังคมวิทยาเรื่องเพศศึกษาและการค้าประเวณีก็ปรากฏขึ้น ความสนใจของนักสังคมวิทยาถูกดึงดูดโดยความสัมพันธ์ในด้านพฤติกรรมที่ผิดกฎหมายและสังคมวิทยาแห่งกฎหมายก็เกิดขึ้น

Neil J. Smelser เขียนว่า: "เศรษฐศาสตร์ อธิบายหมวดหมู่พื้นฐานต่อไปนี้: การผลิต วิธีการจัดทรัพยากร และการกระจายความมั่งคั่ง บางครั้งสังคมวิทยาเศรษฐศาสตร์ก็สนใจประเด็นเหล่านี้ แต่จะมุ่งความสนใจไปที่แง่มุมอื่น ๆ ของเศรษฐศาสตร์เป็นหลัก พฤติกรรมนั้นเหมาะสมกับกรณีเฉพาะของพฤติกรรมทางสังคมทั่วไป ดังนั้น เธอจึงสนใจที่จะศึกษาพฤติกรรมทางเศรษฐกิจในฐานะที่มีความซับซ้อนของบทบาทและองค์กรทางสังคม โดยกำหนดลักษณะบทบาทและองค์กรเหล่านี้ โดยเน้นที่รูปแบบอำนาจ สถานภาพ ระบบ เครือข่ายการสื่อสาร และการจัดกลุ่มทางสังคมอย่างไม่เป็นทางการ” ในข้อความนี้ (ดูเหมือนว่าเราจะแปลไม่ค่อยดีนัก) ผู้เขียนอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างสังคมวิทยาและเศรษฐศาสตร์โดยแสดงให้เห็นว่าสังคมวิทยาเกี่ยวข้องกับพฤติกรรมของผู้คนในพื้นที่เฉพาะของชีวิตสาธารณะเป็นหลัก

ภายในกรอบความสัมพันธ์ทางสังคม สิ่งที่เรียกว่าการวิจัยประยุกต์ควรได้รับการพิจารณาด้วย เช่น การศึกษากิจกรรมการทำงาน ความพึงพอใจในงาน การปรับตัวทางสังคมและวิชาชีพ จากตำแหน่งเหล่านี้จำเป็นต้องพิจารณาทั้งที่เรียกว่าทฤษฎีสังคมวิทยาพิเศษและทฤษฎีระดับกลาง เช่น สังคมวิทยาของหมู่บ้าน ครอบครัว ความคิดเห็นของประชาชน เป็นต้น อย่างไรก็ตาม ควรถือเป็นระบบ ของความสัมพันธ์ทางสังคมในระดับชุมชนที่สูงขึ้น ภายในกรอบความสัมพันธ์ทางสังคมควรคำนึงถึงสังคมซึ่งเป็นระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่พัฒนาตามกฎหมายพิเศษด้วย

สิ้นสุดการทำงาน -

หัวข้อนี้เป็นของส่วน:

สังคมวิทยาในฐานะศาสตร์แห่งสังคม

สังคมวิทยา ในฐานะศาสตร์แห่งสังคม โครงสร้างสังคมวิทยาในตะวันตก.. บทนำเนื้อหา ความสัมพันธ์ทางสังคมและประเภทของสังคม.. บทนำ..

หากคุณต้องการเนื้อหาเพิ่มเติมในหัวข้อนี้ หรือคุณไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา เราขอแนะนำให้ใช้การค้นหาในฐานข้อมูลผลงานของเรา:

เราจะทำอย่างไรกับเนื้อหาที่ได้รับ:

หากเนื้อหานี้มีประโยชน์สำหรับคุณ คุณสามารถบันทึกลงในเพจของคุณบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก:

ครอบครัวเป็นสถาบันทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงซึ่งผลประโยชน์ของสังคม สมาชิกในครอบครัวโดยรวม และแต่ละคนมีความเกี่ยวพันกันเป็นรายบุคคล ครอบครัวทำหน้าที่เป็นหน่วยหลักของสังคม (จาก lat. การทำงาน -การกระทำ) สำคัญต่อสังคม จำเป็นต่อชีวิตของทุกคน

หน้าที่ของครอบครัวถือเป็นกิจกรรมของกลุ่มครอบครัวหรือสมาชิกแต่ละคน ซึ่งแสดงถึงบทบาททางสังคมและแก่นแท้ของครอบครัว

หน้าที่ของครอบครัวได้รับอิทธิพลจากปัจจัยต่างๆ เช่น ความต้องการของสังคม กฎหมายครอบครัวและมาตรฐานทางศีลธรรม และการช่วยเหลือครอบครัวอย่างแท้จริง ดังนั้น ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ หน้าที่ของครอบครัวจึงไม่เปลี่ยนแปลง: หน้าที่ใหม่ปรากฏขึ้น หน้าที่ที่โผล่ออกมาก่อนหน้านี้ตายไป หรือเต็มไปด้วยเนื้อหาที่แตกต่าง

ปัจจุบันยังไม่มีการจำแนกประเภทหน้าที่ครอบครัวที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป นักวิจัยมีมติเป็นเอกฉันท์ในการกำหนดหน้าที่ต่างๆ เช่น การสืบพันธุ์ (การสืบพันธุ์) เศรษฐกิจ การบูรณะ (การจัดองค์กรเพื่อการพักผ่อน การพักผ่อนหย่อนใจ) การศึกษา มีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิด การพึ่งพาซึ่งกันและกัน และการเสริมกันระหว่างฟังก์ชันต่างๆ ดังนั้นการละเมิดใดๆ ในฟังก์ชันใดฟังก์ชันหนึ่งจะส่งผลต่อประสิทธิภาพของฟังก์ชันอื่นๆ

ฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์ (การสืบพันธุ์) - นี่คือการสืบพันธุ์ทางชีวภาพและการอนุรักษ์ลูกหลานซึ่งเป็นความต่อเนื่องของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ผู้สร้างมนุษย์เพียงคนเดียวและไม่สามารถทดแทนได้คือครอบครัว สัญชาตญาณตามธรรมชาติในการให้กำเนิดเปลี่ยนในตัวบุคคลให้กลายเป็นความต้องการมีลูก ดูแลพวกเขา และให้ความรู้แก่พวกเขา ในปัจจุบัน หน้าที่ทางสังคมหลักของครอบครัวคือการสนองความต้องการของชายและหญิงในการแต่งงาน ความเป็นพ่อ และความเป็นแม่ กระบวนการทางสังคมนี้รับประกันการสืบพันธุ์ของคนรุ่นใหม่ ความต่อเนื่องของเผ่าพันธุ์มนุษย์

คำว่า “ครอบครัว” และ “ความเป็นพ่อแม่” มักจะอยู่เคียงข้างกัน เนื่องจากการกำเนิดชีวิตใหม่เป็นความหมายที่สำคัญที่สุดของการแต่งงาน นี่เป็นประเพณีที่มีมาแต่โบราณกาล ถ้ามีครอบครัว ก็ต้องมีลูกด้วย เนื่องจากมีลูกก็หมายความว่าพ่อแม่จะต้องอยู่กับพวกเขา

ฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์ของครอบครัวในปัจจุบันได้รับความสนใจอย่างใกล้ชิดจากผู้เชี่ยวชาญในหลากหลายสาขาความรู้: ครู นักประชากรศาสตร์ นักจิตวิทยา ทนายความ นักสังคมวิทยา นักเศรษฐศาสตร์ แพทย์ ฯลฯ ความจริงก็คือสำหรับการพัฒนาที่ก้าวหน้าของมนุษยชาติการสืบพันธุ์ของประชากรทั้งเชิงปริมาณและเชิงคุณภาพเป็นสิ่งสำคัญ ขึ้นอยู่กับครอบครัวโดยตรงว่าจำนวนผู้คนที่อาศัยอยู่บนโลกจะเพิ่มขึ้นหรือไม่และคุณประโยชน์เชิงคุณภาพต่อประชากรจะเป็นอย่างไร ลูก ๆ ของมันจะนำอะไรมาสู่โลกรอบตัวพวกเขา

ปัญหาที่ทำให้มนุษยชาติยุคใหม่กังวลคืออัตราการเกิดลดลงอย่างรวดเร็วในประเทศที่พัฒนาแล้วทั้งหมด และการเติบโตของประชากรอย่างรวดเร็วในประเทศกำลังพัฒนา อินเดียรักษาสถิติจำนวนทารกแรกเกิดอย่างดื้อรั้น โดยเพิ่มจำนวนทารก 27.5 ล้านคนต่อปีในประชากรโลก (เปรียบเทียบ: ในปี 1997 มีเด็กเพียง 1.2 ล้านคนที่เกิดในรัสเซีย) จากนั้นประเทศจีน - ทารกแรกเกิด 18.4 ล้านคน แม้ว่าพวกเขาจะดำเนินการรณรงค์ระยะยาวภายใต้คำขวัญ "เด็กหนึ่งคนต่อครอบครัว" รองลงมาคืออินโดนีเซีย มีทารกแรกเกิด 5.7 ล้านคน


อัตราการเกิดได้รับอิทธิพลจากปัจจัยหลายประการ เช่น เสถียรภาพทางเศรษฐกิจและสังคมในประเทศ ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว การจัดหาที่อยู่อาศัยและงาน บรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรม ประเพณีของชาติ การศึกษาและสุขภาพของคู่สมรส ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา ความช่วยเหลือจากญาติ กิจกรรมทางวิชาชีพและลักษณะของการจ้างงานของผู้หญิง ถิ่นที่อยู่ นักวิทยาศาสตร์ได้ระบุรูปแบบของภาวะเจริญพันธุ์ได้หลายแบบ: ในเมืองต่ำกว่า (เมื่อเทียบกับในชนบท) มีความมั่งคั่ง การศึกษา ที่อยู่อาศัย ฯลฯ เพิ่มมากขึ้น ปรากฎว่าภายใต้เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยมากขึ้น แนวโน้มที่เห็นแก่ตัว (“การมีชีวิตอยู่เพื่อตนเอง”) จะทำให้ตนเองรู้สึกและความพยายามของครอบครัวได้เปลี่ยนจากการเลี้ยงดูบุตรมาเป็นการดูแลบ้าน การศึกษา การบริโภค การพักผ่อน และความคิดสร้างสรรค์ และไม่มีเวลาเหลือสำหรับการคลอดบุตรและเลี้ยงลูก

คำถามเกี่ยวกับจำนวนเด็กในครอบครัวสมัยใหม่ไม่เพียงแต่มีความสำคัญในด้านการสอนเท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญทางเศรษฐกิจและสังคมด้วย ไม่น่าเป็นไปได้ที่ใครก็ตามจะเชื่อว่าการวางแนวทางของครอบครัวยุคใหม่ที่มีต่อเด็กหนึ่งหรือสองคนนั้นไม่ได้รับประกันว่าการสืบพันธุ์ของประชากรจะเป็นไปอย่างง่ายดาย ซึ่งหมายความว่าเมื่อทารกแรกเกิดในปัจจุบันเติบโตขึ้นและเข้าสู่ชีวิตอิสระ แต่ละคนจะไม่มีผู้รับบำนาญสองหรือสามคน แต่มีมากกว่านั้นอีกมาก ประเทศจะ “สูงวัย” และสัดส่วนของพลเมืองวัยทำงานจะลดลง โอกาสนั้นชัดเจน - ชีวิตจะยากขึ้นอีก ทางเลือกที่ตรงกันข้ามก็เต็มไปด้วยผลเสียเช่นกัน: หากแต่ละครอบครัวมีลูกจำนวนมาก การสืบพันธุ์ของประชากรจะได้รับการรับรองมากกว่า และประเทศจะ "อายุน้อยกว่า" อย่างไรก็ตาม การมีลูกหลายคนในครอบครัวส่วนใหญ่จะกลายเป็นภาระหนักทางเศรษฐกิจและสังคมของสังคม เช่น จำเป็นต้องเลี้ยงอาหาร สวมใส่ ให้ความรู้ มากเพียงใด เช่น “ทำให้คนรุ่นใหม่ได้ยืนหยัด” และพ่อแม่จะต้องทำงานหนักแค่ไหนเพื่อเลี้ยงดูลูก ๆ มากมาย! ไม่มีเวลาสำหรับการเลี้ยงดูและการควบคุมซึ่งเด็กที่กำลังเติบโตต้องการ สถิติโลกแสดงให้เห็นว่าน่าเสียดายที่ครอบครัวใหญ่สมัยใหม่ก่อให้เกิด "การแต่งงาน" ทางการศึกษามากมาย: เด็กที่ไม่ต้องการศึกษา ทำงาน มีพฤติกรรมเบี่ยงเบนต่างๆ แม้กระทั่งพฤติกรรมที่ผิดกฎหมาย

ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ จำนวนคู่สมรสที่จงใจปฏิเสธที่จะมีลูกมีเพิ่มมากขึ้น ในหมู่พวกเขามีคนที่มีบุคลิกเห็นแก่ตัว กังวลเกี่ยวกับอาชีพการงาน ที่ไม่ต้องการให้ชีวิตยุ่งยากกับปัญหา "เด็ก" ฯลฯ คู่สมรสบางคนเลื่อนการคลอดบุตรออกไปอย่างไม่มีกำหนด โดยอธิบายเรื่องนี้ด้วยปัญหาด้านที่อยู่อาศัย การเงิน และอื่นๆ เมื่อเทียบกับภูมิหลังของ “ผู้ที่ไม่ใช่พ่อแม่” โศกนาฏกรรมของคู่รักที่มีบุตรยากได้รับการเน้นย้ำอย่างชัดเจนเป็นพิเศษ ตามสถิติในรัสเซียสัดส่วนที่สำคัญของผู้หญิงวัยเจริญพันธุ์ไม่สามารถมีลูกได้ด้วยเหตุผลทางการแพทย์ (ส่วนใหญ่มักเป็นผลมาจากการทำแท้ง) ภาวะมีบุตรยากในผู้ชายมีการเติบโตอย่างรวดเร็วในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา โดยคิดเป็น 40% ของการแต่งงานโดยไม่มีบุตร ปัญหาภาวะมีบุตรยากได้รับการแก้ไขบางส่วนโดยความคิด "ในหลอดทดลอง" (ในทางวิทยาศาสตร์ - โดยวิธีการปฏิสนธินอกร่างกายและการย้ายตัวอ่อนเข้าไปในโพรงมดลูก) วิธีการที่นักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษพัฒนาขึ้นในปี พ.ศ. 2521 ได้รับการแนะนำในประเทศของเราอย่างประสบความสำเร็จ แต่ทั่วรัสเซียมีห้องปฏิบัติการเพียง 15 แห่งที่ให้บริการแบบชำระเงิน ซึ่งทำให้คู่รักที่มีบุตรยากหลายพันคู่ไม่สามารถเข้าถึงได้

ศักยภาพของประเทศไม่เพียงได้รับผลกระทบจากปริมาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเบี่ยงเบนเชิงคุณภาพในการสืบพันธุ์ของประชากรด้วย ทารกแรกเกิดยุคใหม่มีตัวชี้วัดคุณภาพต่ำ - เป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างธรรมดา ดังนั้นในรัสเซีย เด็กจำนวน 10 คนเกิด เก้าคนมีพัฒนาการผิดปกติบางประการ มีเหตุผลหลายประการสำหรับเรื่องนี้ ประการแรกนี่คือสุขภาพที่ไม่ดีของผู้หญิงในการทำงานซึ่งมักถูกทำลายด้วยนิสัยที่ไม่ดี (การสูบบุหรี่เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ยาเสพติด) ซึ่งสตรีมีครรภ์ไม่ยอมแพ้แม้ในระหว่างตั้งครรภ์ นอกจากนี้ ผู้หญิงจำนวนมากทำงานหนัก ลาคลอดไม่ครบ กินได้ไม่ดี ดื่มน้ำคุณภาพต่ำ ไม่ได้รับการปกป้องจากการติดเชื้อ ได้รับรังสี เป็นต้น ความเสี่ยงที่จะมีเด็กพิการทางร่างกายและจิตใจอ่อนแอลงมีสูงที่สุดในสตรีที่คลอดบุตรบ่อยครั้ง (เป็นระยะเวลา 1-1.5 ปี) ซึ่งร่างกายไม่มีเวลาฟื้นตัวจากการคลอดบุตรครั้งก่อน

การดูแลเด็กที่มีความบกพร่องแต่กำเนิดหรือทางพันธุกรรมต่างๆ รวมถึงการเลี้ยงดู มีความเกี่ยวข้องกับค่าใช้จ่ายมหาศาลทั้งทางระบบประสาทและทางวัตถุ ครอบครัวที่มีเด็กเหล่านี้พบว่าตนเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากมาก ผู้ปกครองมักละทิ้งทารกแรกเกิดที่มีอาการป่วยหนักหรือพิการโดยให้การดูแลทารกของตนบนไหล่ของรัฐ สังคมต้องการค่าใช้จ่ายเพิ่มเติมสำหรับการบำรุงรักษาและการรักษาเด็กที่มีความบกพร่องทางร่างกายและจิตใจ การเปิดสถาบันการแพทย์หรือราชทัณฑ์พิเศษ การเพิ่มกองทุนบำเหน็จบำนาญ ฯลฯ

แต่ละครอบครัวมีสิทธิ์วางแผนการคลอดบุตรได้อย่างอิสระ: จะมีลูกกี่คนและเมื่อไรในช่วงเวลาใด แต่จำเป็นต้องคำนึงว่าปริมาณและคุณภาพสุขภาพมีอิทธิพลอย่างมากต่อการปฏิบัติหน้าที่ด้านการศึกษาของครอบครัว

¯ สำหรับผู้ที่อยากรู้อยากเห็น

แนวคิดเรื่อง "การวางแผนครอบครัว" ปรากฏในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์เมื่อไม่นานมานี้ องค์การสหประชาชาติ (UN) นำมาใช้ในขั้นต้น และได้รับการพัฒนาในเอกสารขององค์กรระหว่างประเทศอื่น ๆ โดยเฉพาะองค์การอนามัยโลก (WHO) ในด้านหนึ่งประชาคมโลกกังวลเกี่ยวกับอัตราการเติบโตของประชากรโลก และอีกด้านหนึ่ง เกี่ยวกับการเสื่อมสภาพของแหล่งรวมยีน ในเรื่องนี้ องค์การสหประชาชาติได้ตัดสินใจเกี่ยวกับความจำเป็นในการควบคุมการเติบโตของประชากรด้วยการให้ความช่วยเหลือด้านการวางแผนครอบครัวแก่คู่สมรส

ความช่วยเหลือนี้เป็นหนึ่งในส่วนที่สำคัญที่สุดของนโยบายประชากรสมัยใหม่ในหลายประเทศ คู่สมรสจะได้รับความช่วยเหลือในการแก้ปัญหาชีวิตครอบครัว เช่น การป้องกันการตั้งครรภ์ไม่พึงประสงค์ การควบคุมจำนวนบุตรและช่วงเวลาระหว่างกัน การควบคุมระยะเวลาในการคลอดบุตรขึ้นอยู่กับอายุของผู้ปกครอง การรักษาภาวะมีบุตรยาก เป็นต้น

ในรัสเซียมีการใช้โปรแกรมของรัฐบาลกลาง "การวางแผนครอบครัว" ภายใต้กรอบของสุขศึกษา การให้คำปรึกษา การรักษาภาวะมีบุตรยาก การคุมกำเนิด การฝึกอบรมเยาวชนและวัยรุ่นเรื่องเพศศึกษา พฤติกรรมทางเพศและการสืบพันธุ์ การป้องกันโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ ฯลฯ มีให้

ฟังก์ชั่นทางเศรษฐกิจจัดหาความต้องการทางเศรษฐกิจที่หลากหลายให้กับครอบครัวของเขาเอง แต่ละครอบครัวดำเนินกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่จำเป็นในชีวิตประจำวัน: การซื้อของชำและทำอาหาร การดูแลเด็ก ครอบครัวผู้ป่วยและผู้สูงอายุ การทำความสะอาดและซ่อมแซมบ้าน เก็บเสื้อผ้า รองเท้า และของใช้ในบ้านอื่นๆ ให้เป็นระเบียบ เป็นต้น สำหรับหลายครอบครัว แนวคิด “กิจกรรมในครัวเรือน” รวมถึงงานในแปลง ในฟาร์มส่วนตัว ซึ่งทำให้สามารถผลิตผลิตภัณฑ์จากการปลูกผัก พืชสวน การเลี้ยงปศุสัตว์ เป็นต้น ปัจจุบันเนื้อหาเกี่ยวกับฟังก์ชันทางเศรษฐกิจมี อุดมด้วยรูปแบบใหม่ๆ เช่น สัญญาเช่า สหกรณ์ กิจกรรมแรงงานรายบุคคล

ข้อกำหนดเบื้องต้นประการหนึ่งสำหรับการดำรงอยู่ของครอบครัวปกติคือชุมชนเศรษฐกิจ เศรษฐศาสตร์ครอบครัวจำเป็นต้องมีการวางแผน การบัญชี ความประหยัด และการควบคุมดังนั้น แต่ละครอบครัวทันทีหลังจากการก่อตั้ง จะสร้างงบประมาณครอบครัวที่เป็นอิสระของตนเอง ซึ่งจะทำให้รายได้และค่าใช้จ่ายของครอบครัว ความต้องการ และโอกาสในการตอบสนองสมดุลกัน งบประมาณเป็นพื้นฐานของการดูแลทำความสะอาด: กำหนดวิถีชีวิตของครอบครัวและเนื้อหาของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ในการจัดระเบียบชีวิตในบ้านของครอบครัวสมัยใหม่ส่วนใหญ่ ไม่เพียงแต่คำนึงถึงผลประโยชน์ของสมาชิกที่มีอายุมากกว่าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสมาชิกที่อายุน้อยกว่าด้วย การดูแลเด็กมักจะมาก่อน เศรษฐกิจการเงินที่จัดตั้งขึ้นได้เปลี่ยนแปลงบรรยากาศทางจิตวิทยาของครอบครัวอย่างมีนัยสำคัญและทำให้สามารถตอบสนองความต้องการของสมาชิกทุกคนได้อย่างยุติธรรม ด้วยเหตุนี้ จึงไม่มีเหตุผลสำหรับความขัดแย้ง ความไม่พอใจ ความคับข้องใจที่ซ่อนอยู่ และชัดเจนโดยไม่จำเป็น นักจิตวิทยาพบว่าสำหรับชีวิตครอบครัวที่สงบสุข สิ่งที่สำคัญกว่านั้นไม่ใช่การดูแลทำความสะอาดที่มีทักษะและสมดุลมากนัก เนื่องจากความบังเอิญของมุมมองของคู่สมรสเกี่ยวกับวิธีการดำเนินการ: จะใช้เงินอะไรและงบประมาณอะไรที่จะประหยัด

สิ่งสำคัญคือหน้าที่ทางเศรษฐกิจจะต้องเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับสมาชิกทุกคนในครอบครัว และไม่ถือเป็นสิทธิพิเศษของภรรยา การกระจายความรับผิดชอบในครัวเรือนในครอบครัวอย่างยุติธรรมระหว่างคู่สมรส รุ่นน้องและรุ่นพี่ดูเหมือนจะเป็นเงื่อนไขที่ดีที่สุดสำหรับการศึกษาด้านศีลธรรมและด้านแรงงานของเด็ก มันอยู่ในเงื่อนไขของชีวิตประจำวันที่ความสัมพันธ์ของมนุษย์อย่างแท้จริงระหว่างผู้คนถูกเปิดเผย นิสัย รสนิยมของพวกเขาถูกเปิดเผย และลักษณะนิสัยของพวกเขาถูกสร้างขึ้น ในการปฏิบัติหน้าที่ประจำวัน (ทำอาหาร ทำความสะอาดบ้าน จัดเสื้อผ้าตามลำดับ ฯลฯ) สมาชิกครอบครัวมีโอกาสแสดงการดูแลกันและกัน แสดงความสนใจ และแสดงความเคารพต่อคุณลักษณะบางอย่าง นิสัย และรสนิยมของผู้เป็นที่รัก ลูกชายป.1 ของฉันหยิบหนังสือพิมพ์ออกมาจากตู้ไปรษณีย์ คุณสามารถวางไว้บนโต๊ะในโถงทางเดินได้ แต่เด็กชายจำได้ว่าคุณยายของเขาอ่านหนังสือพิมพ์ก่อนและมักจะมองหาแว่นตาของเขาเป็นเวลานาน เขาจึงวางหนังสือพิมพ์ไว้ข้างเก้าอี้ของคุณยายและวางแว่นตาไว้ด้านบน Sasha วัย 5 ขวบช่วยแม่จัดโต๊ะสำหรับมื้อเย็นวางชามเครื่องเทศใกล้กับจานของพ่อ โดยรู้ว่าเขาชอบอาหารรสเผ็ด

เมื่อบริหารครัวเรือน คุณต้องตัดสินใจหลายอย่าง เช่น จะฉลองวันเกิดลูกอย่างไร เมื่อใดจะต้องปรับปรุงห้องครัว เป็นต้น ครอบครัวสมัยใหม่ส่วนใหญ่มี ความสัมพันธ์ที่เท่าเทียม (เท่าเทียมกัน)เมื่ออำนาจมีการกระจายอย่างเท่าเทียมกันระหว่างคู่สมรสและการตัดสินใจร่วมกัน ความเท่าเทียมกันอย่างค่อยเป็นค่อยไปของตำแหน่งของคู่สมรสสิทธิและความรับผิดชอบของพวกเขาเป็นแนวโน้มทางสังคมและจิตวิทยาหลักในครอบครัวสมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องมีผู้นำที่จะจัดกิจกรรมครอบครัวทั้งหมดและทำหน้าที่บริหารจัดการ ตามเนื้อผ้าผู้นำดังกล่าวเรียกว่าหัวหน้าครอบครัว ในครอบครัวปิตาธิปไตย ชายคนโตของครอบครัวมักจะทำหน้าที่นี้ เขามีคำพูดสุดท้ายในการแก้ปัญหาในครัวเรือน เมื่อเทียบกับอดีตบทบาทของหัวหน้าครอบครัวเปลี่ยนไปหลายประการ ความเป็นประมุขในปัจจุบันไม่ได้แสดงออกมาในรูปของอำนาจเหนือสมาชิกในครอบครัวเหมือนแต่ก่อน ไม่ใช่ในการกำจัดพวกเขา แต่ในการจัดระบบชีวิตครอบครัว ในการจัดระบบชีวิต นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าในสภาพการทำงานของครอบครัวยุคใหม่ เราอาจไม่ได้พูดถึงการครอบงำ แต่หมายถึงความเป็นผู้นำในการดำเนินการตามแผนบางอย่างเพื่อการปรับปรุงครอบครัว ในกรณีส่วนใหญ่ เรื่องนี้ตัดสินจากคุณสมบัติส่วนบุคคลและความโน้มเอียงของสมาชิกในครอบครัวที่เป็นผู้ใหญ่ในสังคม (ความคิดริเริ่ม ความเข้มแข็งของอุปนิสัย อำนาจ ความรู้แจ้ง ฯลฯ) ครอบครัวที่เรียกว่า "สองหัว" เกิดขึ้นเมื่อคู่สมรสแต่ละคนเป็นผู้นำดำเนินความคิดริเริ่มของตนเองในด้านใดด้านหนึ่งในชีวิตประจำวันที่เขามีแนวโน้มมากที่สุด (ทำอาหารผลไม้และผลไม้เล็ก ๆ การเตรียมการ การจัดเวลาว่าง การปรับปรุงอพาร์ตเมนต์ การบริหารงานในแปลงสวน ฯลฯ) ผู้นำเข้ามามีส่วนร่วมและจัดระเบียบครอบครัวเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้

ความเป็นผู้นำครอบครัวแสดงออกในรูปแบบต่าง ๆ : เผด็จการ, ประชาธิปไตย, อนาธิปไตย รูปแบบหลังมักนำไปสู่ความระส่ำระสายในวิถีชีวิตของครอบครัว การขาดระเบียบภายในครอบครัว การปฏิบัติหน้าที่ของสมาชิกแต่ละคนไม่ชัดเจนเพียงพอ ทำให้พวกเขาไม่เห็นด้วยและเข้าใจผิดกัน ในรูปแบบความเป็นผู้นำแบบประชาธิปไตย สิทธิในการลงคะแนนเสียงเป็นของสมาชิกในครอบครัวที่มีความสามารถมากที่สุดในเรื่องนี้ มักจะมีครอบครัวที่สามีเป็นแม่ครัวหลัก และภรรยาเป็นศูนย์กลางทางปัญญา ซึ่งเป็น "ผู้นำ" ของกิจกรรมการศึกษาของลูก

ในยุคหลังการปฏิวัติมีความคิดเกิดขึ้นอย่างแข็งขันว่าครัวเรือนภายใต้ลัทธิสังคมนิยมนั้นเป็นมรดกตกทอดที่น่ารำคาญของครอบครัวปิตาธิปไตยในอดีตซึ่งจะต้องเอาชนะให้เร็วที่สุดได้อย่างไร เปิดโรงอาหารสาธารณะ ครัวกลาง ห้องซักรีด สร้างทีมงานพิเศษเพื่อทำความสะอาดบริเวณบ้านเรือน ฯลฯ มองมุมมองของการพัฒนาครอบครัวผ่านสายตาของครู และแสดงข้อดีข้อเสียทั้งหมดตามความสนใจของเด็ก

หน้าที่ขององค์กรเวลาว่างมีวัตถุประสงค์เพื่อฟื้นฟูและรักษาสุขภาพ ตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณต่างๆ การศึกษาระดับ "ความเป็นอยู่ที่ดีทางสังคม" แสดงให้เห็นว่าในบรรดาปัญหาหลักที่ทำให้ชีวิตครอบครัวสมัยใหม่มีความซับซ้อน ปัญหาสุขภาพ ความวิตกกังวลเกี่ยวกับอนาคตของเด็ก ความเหนื่อยล้าและการขาดโอกาสมักถูกกล่าวถึงมากที่สุด

ควรจำไว้ว่าในสภาวะของการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมต่างๆ ด้วยความแปลกแยกที่เพิ่มขึ้นในสังคม ความไม่ไว้วางใจซึ่งกันและกัน ความก้าวร้าวและการมองโลกในแง่ร้าย ครอบครัวในฐานะที่หลบภัยทางจิตวิทยาทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาของความมั่นคงทั้งสำหรับบุคคลใดบุคคลหนึ่งและสำหรับประเทศในฐานะ ทั้งหมด. นี่เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงปีแห่งการปฏิวัติและสงคราม เมื่อความคิดและความกังวลเกี่ยวกับผู้เป็นที่รักอบอุ่นขึ้น ให้ความเข้มแข็ง และช่วยให้มีชีวิตรอด และทุกวันนี้ หลายครอบครัวที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากสุดๆ ไม่ยอมแพ้ ไม่สิ้นหวัง พยายามอย่างสุดความสามารถเพื่อช่วยเหลือคนที่รัก ดูแลกันและกัน และไม่ทำให้วัยเด็กของเด็กมืดมน สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความรักต่อครอบครัวและความรับผิดชอบต่อความเป็นอยู่ที่ดียิ่งขึ้น แต่บทบาทในการฟื้นฟูของครอบครัวสมัยใหม่ ความมีชีวิตชีวาและความยืดหยุ่นของครอบครัวส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับทัศนคติของสมาชิกที่เป็นผู้ใหญ่ ความมุ่งมั่นและคุณลักษณะนิสัยที่เข้มแข็งซึ่งจำเป็นต้องได้รับการปลูกฝัง

เพื่อรักษาสุขภาพและสมรรถภาพของร่างกาย การฟื้นฟูความแข็งแรง วิถีชีวิตที่มีเหตุผล การตอบสนองความต้องการที่สำคัญอย่างเต็มที่ พลศึกษา ฯลฯ เป็นสิ่งที่จำเป็น ที่นี่เราจะเห็นการพึ่งพาโดยตรงของฟังก์ชันการฟื้นฟูของครอบครัวในการจัดระบบครัวเรือนและชีวิตประจำวัน ไม่ใช่ไวโอลินตัวสุดท้ายที่เล่นได้ด้วยความสะดวกสบายและความอบอุ่นของบ้าน ซึ่งสร้างขึ้นจากการออกแบบภายนอก ความสะดวกสบาย และความเอาใจใส่และเอาใจใส่ของสมาชิกทุกคนในครอบครัวที่มีต่อกัน หากสามารถทำได้ด้วยความพยายามร่วมกันของผู้ใหญ่และเด็ก ครอบครัวก็จะกลายเป็นที่พึ่งทางจิตใจอย่างแท้จริง

บทบาทพิเศษในการฟื้นฟูครอบครัวเป็นของการพักผ่อนที่จัดอย่างเชี่ยวชาญ เวลาว่างหมายถึงเวลาที่ไม่ทำงาน (ว่าง) ซึ่งบุคคลจะกำจัดตามทางเลือกและดุลยพินิจของตนเองในภาษารัสเซีย คำว่า "พักผ่อน" ปรากฏในศตวรรษที่ 15 ซึ่งมาจากคำกริยา "ไปถึง" และหมายถึงเวลาที่บางสิ่งบางอย่างสามารถบรรลุผลได้อย่างแท้จริง

การพักผ่อนมีบทบาทเฉพาะซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อรักษาครอบครัวให้เป็นระบบที่สมบูรณ์ เนื้อหาและรูปแบบของเวลาว่างขึ้นอยู่กับระดับวัฒนธรรม การศึกษา สถานที่อยู่อาศัย รายได้ ประเพณีประจำชาติ อายุของสมาชิกในครอบครัว ความโน้มเอียง และความสนใจของแต่ละคน

เมื่อประเมินประโยชน์ของการพักผ่อน ระยะเวลาที่สมาชิกทุกคนในครอบครัวจัดสรรไว้จะถูกนำมาพิจารณา รวมถึงลักษณะของการใช้เวลานี้ด้วย (นอน ถักนิตติ้ง ดูทีวี อ่านหนังสือกับครอบครัว เล่นสกี เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ ฯลฯ) และนี่เป็นอีกครั้งที่ต้องพึ่งพาชีวิตครอบครัวที่มีการจัดการอย่างดีและความสมดุลของงบประมาณ หากการดูแลทำความสะอาดเป็นการทำงานร่วมกันของทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ผู้หญิงจะทำงานหนักเกินไปและเธอก็จะมีเวลาพักผ่อน ในการวางแผนค่าใช้จ่าย ทั้งครอบครัวจะพูดคุยกันเรื่องสิ่งที่จะเก็บออมได้เพื่อ “หา” เงินไปเที่ยวโรงละคร พิพิธภัณฑ์ หรือกันเงินไว้ไปเที่ยวช่วงปิดเทอมฤดูร้อน

การใช้เวลาว่างที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือการเยี่ยมเยียนและรับแขก ดูรายการทีวี ในตัวเองแบบฟอร์มเหล่านี้ไม่สมควรถูกตำหนิหรือยกย่องจนกว่าจะมีการพิจารณาเนื้อหาและระดับการมีส่วนร่วมของผู้ใหญ่และเด็กในรูปแบบเหล่านั้น การที่แขกได้รับเชิญและไปเยี่ยมชมเพื่อร่วมงานเลี้ยงถือเป็นเรื่องหนึ่ง มันแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น ครอบครัวเล็กๆ สองหรือสามครอบครัวที่มีลูกๆ รวมตัวกันเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับช่วงฤดูร้อนของพวกเขา ดูรูปถ่าย สไลด์หรือวิดีโอ และจัดนิทรรศการภาพวาดและงานฝีมือของเด็ก ในกรณีนี้ งานฉลองเป็นเพียงตอนหนึ่งของการรับแขก แต่ไม่ใช่จุดเชื่อมโยงหลัก การเปลี่ยนทีวีให้เป็น “พี่เลี้ยงเด็ก” เมื่อเด็กๆ ใช้เวลาอยู่หน้าจอนานหลายชั่วโมงไม่ได้ทำอะไรนอกจากอันตราย ตามที่แพทย์ให้การเป็นพยาน สิ่งนี้ทำให้การมองเห็นของเด็กล้าและกระตุ้นระบบประสาท โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาดูรายการที่ไม่เหมาะสมกับวัยของเขา มันเป็นเรื่องที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงหากมีครอบครัวรับชมรายการ หลังจากนั้นก็มีการพูดคุยกันแบบสบายๆ ทุกคนแสดงความประทับใจออกมา

บางครอบครัวได้รักษาประเพณีที่ยอดเยี่ยมของการอ่านหนังสือของครอบครัว โฮมเธียเตอร์ คอนเสิร์ต การแข่งขัน การเดินทางท่องเที่ยวในชนบท ทัศนศึกษา งานหัตถกรรม และการวาดภาพ กล่าวอีกนัยหนึ่ง การพักผ่อนสามารถเปลี่ยนแปลงได้และมีประโยชน์สำหรับการพัฒนาครอบครัว คุณเพียงแค่ต้องมุ่งมั่นที่จะมีชีวิตที่สมบูรณ์และน่าสนใจ และไม่เป็นไปตามมาตรฐานที่น่าเบื่อ

ฟังก์ชั่นการศึกษา - หน้าที่ที่สำคัญที่สุดของครอบครัวคือการสืบพันธุ์ทางจิตวิญญาณของประชากร ตามการแสดงออกที่เป็นรูปเป็นร่างและเหมาะสมของนักปรัชญา N.Ya. "ครอบครัวเป็นแหล่งกำเนิดการศึกษาของบุคคล" ใช่แล้ว เป็นบุคคลในทุกช่วงอายุเพราะทั้งเด็กและผู้ใหญ่ได้รับการเลี้ยงดูในครอบครัว การศึกษาเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนมาก ซึ่งทั้งผู้ให้ความรู้และผู้ที่ได้รับการศึกษามีอิทธิพลซึ่งกันและกัน มันไม่เคยเกิดขึ้นที่คนหนึ่งเพียงให้ และอีกคนรับ คนหนึ่งสอน และอีกคนฟัง การเลี้ยงดูลูกไม่ใช่กระบวนการทางเดียว แต่เป็นความร่วมมือที่ทั้งผู้ให้และทั้งสองฝ่ายรู้สึกว่าได้รับของขวัญ ฟังก์ชั่นการศึกษาของครอบครัวมีสามด้าน (I.V. Grebennikov)

1. เลี้ยงลูก สร้างบุคลิกภาพ พัฒนาความสามารถครอบครัวทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างเด็กกับสังคมและทำหน้าที่ถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมให้เขา ผ่านการสื่อสารภายในครอบครัว เด็กจะได้เรียนรู้บรรทัดฐานและรูปแบบของพฤติกรรมที่เป็นที่ยอมรับในสังคมที่กำหนด และค่านิยมทางศีลธรรม เนื่องจากมีคุณสมบัติหลายประการที่มีอยู่ในครอบครัวจึงกลายเป็นนักการศึกษาที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในปีแรกของชีวิตของบุคคล (เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทต่อ ๆ ไป)

2. ผลกระทบทางการศึกษาอย่างเป็นระบบของทีมครอบครัวต่อสมาชิกแต่ละคนตลอดชีวิตแต่ละครอบครัวจะพัฒนาระบบการศึกษาของตนเอง ซึ่งยึดตามแนวทางค่านิยมบางประการ เด็กรู้สึกเร็วมาก อะไรในพฤติกรรมของเขาคำพูดจะโปรดและ อะไรจะทำให้คนรักเสียใจ จากนั้นเขาก็เริ่มเข้าใจ "หลักคำสอนของครอบครัว" - พวกเขาไม่ได้ทำสิ่งนี้ในครอบครัวของเรา แต่พวกเขาทำแตกต่างออกไปในครอบครัวของเรา ตามหลักความเชื่อนี้ ทีมงานครอบครัวเรียกร้องสมาชิกโดยใช้อิทธิพลบางอย่าง การศึกษาตั้งแต่วันแรกของชีวิตไม่เคยทิ้งเขาไปในอนาคต มีเพียงรูปแบบการศึกษาเท่านั้นที่เปลี่ยนแปลง ลูกชายที่เป็นผู้ใหญ่ไม่น่าจะชอบความคิดเห็นโดยตรงของแม่เกี่ยวกับพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม แต่เขาไวต่ออิทธิพลที่ไม่ใช้คำพูด (การมองอย่างเข้มงวด การแสดงสีหน้าที่ไม่สามารถยอมรับได้บนใบหน้าของแม่หรือพ่อ ฯลฯ) และสามารถเข้าใจได้ คำใบ้ เรื่องตลก การเปรียบเทียบกับตัวละครในวรรณกรรม ฯลฯ

ครอบครัวเป็นโรงเรียนประเภทหนึ่งที่ทุกคน "ต้องผ่าน" บทบาททางสังคมมากมาย มีเด็กคนหนึ่งปรากฏตัวขึ้น กลายเป็นลูกชาย หลานชาย พี่ชาย แล้วก็สามี ลูกเขย พ่อ ปู่ การบรรลุบทบาทต้องอาศัยวิธีการโต้ตอบเฉพาะกับผู้อื่น ซึ่งได้มาในทีมครอบครัวผ่านการเลียนแบบแบบอย่างของผู้เป็นที่รัก

ตลอดชีวิตที่อยู่ด้วยกัน คู่สมรสมีอิทธิพลซึ่งกันและกัน แต่ลักษณะของอิทธิพลนี้จะเปลี่ยนแปลงไป คู่บ่าวสาวเข้าสู่ช่วงแรกของชีวิตครอบครัวด้วยภาระด้านนิสัย รสนิยม และอุปนิสัยเจ้าอารมณ์ ดังที่ผู้คนมักพูดกันว่าเป็นการ "บดขยี้" ตัวละคร ไม่ใช่การต่อสู้และสงครามเพื่อสร้างกันและกัน "ตามภาพลักษณ์และอุปมาของพวกเขาเอง" แต่เป็นการศึกษาคุณลักษณะของคู่สมรส การทำความคุ้นเคยกับรสนิยมของเขา นิสัยและปฏิกิริยา คุณต้องยอมรับบางสิ่งในตัวบุคคล พยายามกำจัดบางสิ่งอย่างมีชั้นเชิง และสร้างบางสิ่งในตัวเองขึ้นมาใหม่... ในวัยผู้ใหญ่ คู่สมรสพยายามหลีกเลี่ยงสถานการณ์ทางประสาท เน้นย้ำข้อดีของกันและกันในทุกวิถีทาง ปลูกฝังศรัทธาในจุดแข็งของตนเอง ฯลฯ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในนามของผลประโยชน์ร่วมกัน ทีมงานครอบครัวใช้อิทธิพลที่สร้างสรรค์ต่อสมาชิกทุกคน

3.อิทธิพลอย่างต่อเนื่องของเด็กต่อผู้ปกครอง (สมาชิกครอบครัวคนอื่น ๆ ) กระตุ้นให้พวกเขาศึกษาด้วยตนเองกระบวนการศึกษาใด ๆ ก็ตามขึ้นอยู่กับการศึกษาด้วยตนเองของนักการศึกษา เด็ก ๆ ไม่ได้ตระหนักถึงอิทธิพลของตนที่มีต่อสมาชิกครอบครัวคนอื่น ๆ เสมอไป แต่โดยสัญชาตญาณแล้วพวกเขาทำสิ่งนี้อย่างแท้จริงตั้งแต่วันแรกของชีวิต ดี.บี. เอลโคนินเคยตั้งข้อสังเกตถึงแม้จะประชดเล็กน้อยว่า ครอบครัวไม่ได้เข้าสังคมกับเด็กมากนัก แต่เป็นเด็กที่เข้าสังคมกับคนรอบข้าง ปราบปรามพวกเขากับตัวเอง พยายามสร้างโลกที่สะดวกสบายและน่ารื่นรมย์สำหรับ ตัวเขาเอง... เพื่อยืนยันความจริงของคำพูดเหล่านี้ จำไว้ว่าเสียงร้องของเด็กวัย 2-3 เดือนนั้นมี "สี" แตกต่างกันอย่างไร: มันเป็นการเรียกร้อง ครวญคราง เชิญชวน ไม่แน่นอน และคร่ำครวญ และทารก "คุ้นเคย" พ่อแม่ของเขาเร็วแค่ไหนกับรสนิยมของเขา: เขาดูดนมอย่างกระตือรือร้น แต่ปฏิเสธ kefir อย่างดื้อรั้นร้องไห้เมื่อถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง แต่เล่นอย่างใจเย็นหากวางคอกเด็กไว้เพื่อที่เขาจะได้เห็นแม่ได้ยินเสียงของเธอ ฯลฯ . และพ่อแม่ก็จะได้รับอิทธิพลคล้าย ๆ กันนี้ต่อลูก ๆ อยู่เสมอ เมื่อสิ้นสุดปีแรกและต้นปีที่สองของชีวิตเด็กจะกลายเป็น "ผู้เชี่ยวชาญ" ที่แท้จริงของพ่อแม่ เขาประพฤติตนแตกต่างกับแม่และพ่อ และพัฒนา "กลยุทธ์" ที่แตกต่างกันเพื่อมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของพ่อแม่ เด็ก ๆ รู้สึกไวต่อ “จุดอ่อน” ของพ่อแม่และนำมาใช้อย่างเชี่ยวชาญ

ความปรารถนาที่จะมีลูกถูกกำหนดโดยความต้องการที่สำคัญซึ่งพ่อแม่ต้องการตระหนัก อย่างไรก็ตาม ความต้องการและความสามารถไม่ได้ตรงกันเสมอไป ดังนั้นเพื่อที่จะสนองความต้องการในอดีต คุณต้อง "ทำงานด้วยตัวเอง" ขยายขอบเขตอันไกลโพ้น ฝึกฝนความสามารถในการเข้าใจเด็ก พัฒนาความสามารถบางอย่าง ฯลฯ กล่าวอีกนัยหนึ่ง เพื่อที่จะเป็นครูที่ดีของลูกๆ คุณต้องพยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อพัฒนาตนเองและมีส่วนร่วมในการศึกษาด้วยตนเอง

บุคคลมีความจำเป็นโดยธรรมชาติที่จะถ่ายทอดประสบการณ์และความรู้ของเขาให้กับผู้อื่น ความต้องการนี้สนับสนุนให้เรามีลูกที่ต้องการการดูแลและการศึกษาอย่างมาก แต่ปรากฎว่าแม้แต่การดูแลสุขอนามัยขั้นพื้นฐานสำหรับทารกแรกเกิดยังต้องใช้ความชำนาญ ความรู้และทักษะมากมาย ไม่ต้องพูดถึงในภายหลังอย่างชาญฉลาดและน่าสนใจในการตอบคำถาม "ทำไม" อย่างต่อเนื่องของเด็ก ๆ เพื่อช่วยวาดภาพเหมือนของพ่อ อธิบายหลักการของการสร้าง ของเล่นทำเอง ฯลฯ .d. ในการดูแลเด็ก พ่อแม่จะมีประสบการณ์มากขึ้น ฉลาดขึ้น และวิพากษ์วิจารณ์ตนเองมากขึ้น และในเวลาเดียวกันกับลูก ๆ ของพวกเขาที่เติบโตและเป็นผู้ใหญ่อย่างต่อเนื่อง พ่อแม่ก็ “ก้าว” ไปตามขั้นตอนของการศึกษาด้วยตนเองและการศึกษาด้วยตนเอง

เพื่อการพัฒนาเชิงบวก บุคคลจำเป็นต้องได้รับการยอมรับจากสาธารณะและการประเมินจากสาธารณะ ด้วยความมุ่งมั่นที่จะดูแลลูกๆ ของพวกเขาเป็นอย่างดีและเลี้ยงดูพวกเขาอย่างเต็มที่ พ่อแม่ตระหนักถึงคุณค่าของพวกเขา ยกระดับสถานะของพวกเขาในสายตาของผู้อื่น และสิ่งนี้กระตุ้นให้เกิดความพยายามใหม่ๆ ในสาขาการสอน

ทันทีที่พวกเขาเกิด เด็ก ๆ จะขยายโลกทางสังคมของพ่อแม่: กลุ่มคนรู้จักใหม่ปรากฏขึ้นซึ่งมี "ปัญหาในวัยเด็ก" ที่คล้ายกัน; การติดต่อกับแพทย์เพื่อติดตามพัฒนาการของเด็กถือเป็นสิ่งสำคัญ จากนั้นครูอนุบาล ครูในโรงเรียน เพื่อนของลูกชายหรือลูกสาว ฯลฯ ก็เข้ามาในชีวิตของครอบครัว มีปัญหาและคำถามมากมายเกิดขึ้น! เช่น ทำไมลูกชายของฉันถึงชอบเล่นกับเพื่อนบ้านแต่ไม่ชวนเพื่อนมาที่บ้าน? ทำไมเขาทำอะไรช้าๆในโรงเรียนอนุบาลและไม่เข้ากับเวลาที่กำหนด? ฯลฯ การค้นหาคำตอบสำหรับคำถามดังกล่าวเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ระบบการศึกษาที่บ้าน: ข้อผิดพลาดเกิดขึ้นที่ไหน? จะแก้ไขได้อย่างไร? จะป้องกันการเกิดใหม่ได้อย่างไร? พ่อแม่ที่รักมองเห็นและประสบ “ความผิดพลาด” ในการเลี้ยงดู เปลี่ยนกลวิธี ละทิ้งวิธีการที่ไม่ประสบผลสำเร็จ และลองวิธีต่างๆ กับลูกๆ

เด็กที่โตแล้ว “เติมเต็ม” ประสบการณ์ของพ่อแม่ด้วยเทคนิคการศึกษาที่พวกเขาเรียนรู้ในโรงเรียนอนุบาล โรงเรียน ครอบครัวของเพื่อน และญาติ ดังนั้นลิซ่าซึ่งแม่ จำกัด การติดต่อของเด็กผู้หญิงกับยายของเธอจึงพูดอย่างตำหนิ:“ แม่ครับคุณยายพาฉันไปทุกที่: ไปพิพิธภัณฑ์และโรงละครฉันสนใจเธอมาก! ทำไมคุณไม่อยากให้ฉันรู้สึกดี”

ความเชื่อมโยงกับเด็กฟื้นขึ้นมาอีกครั้งในความสัมพันธ์กับลูกหลาน และผู้ปกครองยังคงเป็นนักการศึกษา แต่ตอนนี้ในฐานะปู่ย่าตายาย และอีกครั้งสำหรับการเรียนท้ายที่สุดแล้วหลานก็เป็นคนรุ่นใหม่ ปรากฎว่ามีของเล่นใหม่ เกมกระดาน หนังสือ ละครสำหรับเด็กได้รับการปรับปรุง ท้องฟ้าจำลองเปิด ฯลฯ และเราจำเป็นต้องค้นหาทั้งหมดนี้ด้วยตัวเองเพื่อนำไปใช้ในการเลี้ยงดูลูกอย่างแข็งขัน เพื่อช่วยให้เขาใช้ชีวิตต่อไปได้ การทำงานอันไม่มีที่สิ้นสุดของผู้ปกครองที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อเพิ่มพูนขอบเขตอันไกลโพ้น ปรับปรุงวิถีชีวิตของครอบครัว และการเพิ่มประสิทธิภาพของกิจกรรมการศึกษาเป็นกุญแจสำคัญสู่วัยเด็กที่มีความสุขของเด็ก

ปรากฎว่าเด็กในครอบครัวเป็นแหล่งของแรงกระตุ้นที่สำคัญและแรงกระตุ้นทางอารมณ์สำหรับผู้ปกครองอย่างไม่สิ้นสุด และความปรารถนาที่จะพัฒนาความสามารถของลูกของคุณที่จะช่วยให้เขาเข้าสู่ชีวิตใหม่กระตุ้นให้ผู้ใหญ่ทำงานด้วยตนเองอย่างต่อเนื่องอย่างไม่ลำบาก ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ครูผู้ยิ่งใหญ่หลายคนเชื่อว่าการศึกษาแบบครอบครัวคือการศึกษาด้วยตนเองของผู้ปกครองเป็นอันดับแรก: เป็นการยากมากที่จะปลูกฝังคุณสมบัติที่คุณไม่มีในตัวเด็กและ "หย่านม" พวกเขา จากสิ่งที่คุณแสดงให้เห็นอยู่เสมอ