การส่งผลงานที่ดีของคุณไปยังฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์บน http://www.allbest.ru/

รายงานในหัวข้อ:

“ภาพชาวนาในบทกวีของ N.A. Nekrasov “ ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ”

บทกวีของ N.A. "Who Lives Well in Rus" ของ Nekrasov ถูกสร้างขึ้นในช่วงสุดท้ายของชีวิตของกวี (พ.ศ. 2406-2419) แนวคิดเชิงอุดมการณ์ของบทกวีได้ระบุไว้แล้วในชื่อแล้วจึงกล่าวซ้ำในข้อความ: ใครสามารถมีชีวิตอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ? ในบทกวี "Who Lives Well in Rus'" โดย N.A. Nekrasov แสดงให้เห็นชีวิตของชาวนารัสเซียในรัสเซียหลังการปฏิรูปซึ่งเป็นสถานการณ์ที่ยากลำบากของพวกเขา ปัญหาหลักงานนี้เป็นการค้นหาคำตอบสำหรับคำถามที่ว่า “ใครอยู่อย่างร่าเริง สบายใจในมาตุภูมิ” ใครคู่ควรและไม่คู่ควรกับความสุข? กวีพูดถึงสาระสำคัญของแถลงการณ์ของซาร์ในคำพูดของผู้คน: "คุณใจดีกฎบัตรของซาร์ แต่คุณไม่ได้เขียนเกี่ยวกับเรา" กวีกล่าวถึงปัญหาเร่งด่วนในสมัยของเขา ประณามความเป็นทาสและการกดขี่ ร้องเพลงผู้รักอิสระ มีความสามารถ เข้มแข็งเอาแต่ใจคนรัสเซีย. ผู้เขียนแนะนำบทกวีเกี่ยวกับภาพของชาวนาเร่ร่อนเจ็ดคนเดินทางไปทั่วประเทศเพื่อค้นหาผู้โชคดี พวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน: Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo, Neurozhaika พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งด้วยความยากจน ความโอ้อวด และความปรารถนาที่จะพบความสุขในมาตุภูมิ ในระหว่างการเดินทาง ชาวนาพบปะผู้คนที่แตกต่างกัน ประเมินพวกเขา กำหนดทัศนคติของพวกเขาต่อนักบวช ต่อเจ้าของที่ดิน ต่อการปฏิรูปชาวนา ต่อชาวนา มนุษย์ไม่ได้แสวงหาความสุขในหมู่คนทำงาน ไม่ว่าจะเป็นชาวนา ทหาร แนวคิดเรื่องความสุขเกี่ยวข้องกับรูปพระสงฆ์ พ่อค้า ขุนนาง และกษัตริย์ ชาวนาผู้แสวงหาความจริงมีความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเอง พวกเขาเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งว่าคนทำงานดีกว่า สูงกว่า และฉลาดกว่าเจ้าของที่ดิน ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความเกลียดชังของชาวนาต่อผู้ที่ใช้ชีวิตโดยเสียค่าใช้จ่าย Nekrasov ยังเน้นย้ำถึงความรักในการทำงานและความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้อื่น เมื่อรู้ว่าพืชผลของ Matryona Timofeevna กำลังจะตายผู้ชายก็เสนอความช่วยเหลือจากเธอโดยไม่ลังเลใจ พวกเขายังเต็มใจช่วยชาวนาในจังหวัดที่ไม่รู้หนังสือตัดหญ้าด้วย “เหมือนฟันจากความหิว” มืออันว่องไวของทุกคนทำงาน

ทั้งสองเดินทางรอบรัสเซียมาพบกัน คนละคน- การเปิดเผยภาพของวีรบุรุษที่ผู้แสวงหาความจริงพบช่วยให้ผู้เขียนสามารถระบุลักษณะไม่เพียงแต่สถานการณ์ของชาวนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตของพ่อค้า นักบวช และขุนนางด้วย

เมื่อได้ฟังเรื่องราวของนักบวชเกี่ยวกับ "ความสุข" ของเขา เมื่อได้รับคำแนะนำให้ค้นหาความสุขของเจ้าของที่ดิน ชาวนาก็ตะคอก: คุณผ่านพวกเขาไปแล้ว เจ้าของที่ดิน! เรารู้จักพวกเขา! ผู้แสวงหาความจริงไม่พอใจกับคำอันสูงส่ง แต่พวกเขาต้องการ "คำคริสเตียน" “ขอคำพูดแบบคริสเตียนของคุณหน่อยสิ! ขุนนางที่มีการดุด่าด้วยการผลักและต่อยนั้นไม่เหมาะกับเรา! พวกเขามีความนับถือตนเอง ในบท "มีความสุข" พวกเขาโกรธเคืองเมื่อเห็นเซ็กซ์ตัน คนรับใช้ที่อวดอ้างตำแหน่งทาสของเขา: "ไปให้พ้น!" พวกเขาเห็นใจกับเรื่องราวเลวร้ายของทหารและบอกเขาว่า: "ดื่มนี่หน่อยคนรับใช้! ไม่มีประโยชน์ที่จะโต้เถียงกับคุณ คุณมีความสุข - ไม่มีคำพูดใด ๆ "

ผู้เขียนให้ความสำคัญกับชาวนาเป็นหลัก รูปภาพของ Yakim Nagogo, Ermila Girin, Saveliy, Matryona Timofeevna ผสมผสานทั้งลักษณะทั่วไปและลักษณะทั่วไปของชาวนาเช่นความเกลียดชังของ "ผู้ถือหุ้น" ทุกคนที่ดูดพลังชีวิตและลักษณะส่วนบุคคล

Nekrasov เผยให้เห็นภาพของนักสู้ชาวนาที่ไม่คร่ำครวญต่อหน้าเจ้านายของตนอย่างเต็มที่ยิ่งขึ้นและไม่ลาออกจากตำแหน่งทาสของตน Yakim Nagoy จากหมู่บ้าน Bosovo อาศัยอยู่อย่างยากจนข้นแค้น เขาทำงานจนตายโดยเอาตัวรอดภายใต้คราดจากความร้อนและฝน ภาพของเขาแสดงให้เห็นถึงการทำงานหนักอย่างต่อเนื่อง:

และเพื่อแม่ธรณีเอง

เขาดูเหมือน: คอสีน้ำตาล

เหมือนชั้นที่ถูกตัดออกด้วยคันไถ

หน้าอิฐ...

หน้าอกยุบเหมือนท้องหดหู่ มีการโค้งงอใกล้ตาใกล้ปากเหมือนรอยแตกในดินแห้ง... เมื่ออ่านคำอธิบายใบหน้าของชาวนาแล้วเราเข้าใจว่ายาคิมซึ่งทำงานหนักมาทั้งชีวิตบนชิ้นส่วนที่แห้งแล้งสีเทาก็กลายเป็นเหมือนโลก . ยาคิมยอมรับว่างานส่วนใหญ่ของเขาถูกจัดสรรโดย "ผู้ถือหุ้น" ที่ไม่ได้ทำงาน แต่ใช้ชีวิตด้วยแรงงานของชาวนาเช่นเขา “คุณทำงานคนเดียว และทันทีที่งานเสร็จ ดูสิ มีผู้ถือหุ้นสามคน: พระเจ้า ซาร์ และอาจารย์!” ยาคิมทำงานตลอดชีวิต ประสบกับความยากลำบากมากมาย หิวโหย ติดคุก และ "เขากลับมายังบ้านเกิดเหมือนตีนเป็ดชิ้นหนึ่ง" แต่ถึงกระนั้นเขาก็ยังพบความเข้มแข็งที่จะสร้างสรรค์ชีวิตและความงามบางอย่างเป็นอย่างน้อย ยาคิมตกแต่งกระท่อมด้วยรูปภาพ รัก และใช้ถ้อยคำที่เหมาะสม คำพูดของเขาเต็มไปด้วยสุภาษิตและคำพูด ยาคิมคือภาพลักษณ์ของชาวนารูปแบบใหม่ ชนชั้นกรรมาชีพในชนบทที่เคยอยู่ในอุตสาหกรรมส้วม และเสียงของเขาคือเสียงของชาวนาที่มุ่งมั่นที่สุด ยาคิมเข้าใจดีว่าชาวนาเป็นพลังอันยิ่งใหญ่ เขาภูมิใจที่ได้เป็นส่วนหนึ่งของมัน เขารู้ว่าจุดแข็งและจุดอ่อนของ "จิตวิญญาณชาวนา" คืออะไร:

วิญญาณเหมือนเมฆดำ -

โกรธ ขู่เข็ญ - และมันควรจะเป็นเช่นนั้น

ฟ้าร้องจะคำรามจากที่นั่น...

และจบลงด้วยไวน์...

ยาคิมหักล้างความคิดเห็นที่ว่าชาวนายากจนเพราะเขาดื่มเหล้า เขาเปิดเผย เหตุผลที่แท้จริงสถานการณ์นี้หมายถึงความจำเป็นในการทำงานเพื่อ “ผู้ถือหุ้น” ชะตากรรมของ Yakim เป็นเรื่องปกติสำหรับชาวนาของ Rus หลังการปฏิรูป: เขา "เคยอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" แต่เมื่อแพ้คดีกับพ่อค้าเขาจึงถูกจำคุกจากที่ที่เขากลับมา "ฉีกขาดเหมือน ตีนตุ๊กแกชิ้นหนึ่ง” และ “หยิบคันไถขึ้นมา”

ผู้เขียนปฏิบัติต่อด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างยิ่ง Yermil Girin ฮีโร่ของเขาผู้เฒ่าหมู่บ้านยุติธรรมซื่อสัตย์ฉลาดซึ่งตามชาวนา:“ เมื่ออายุได้เจ็ดขวบเขาไม่ได้บีบเงินทางโลกไว้ใต้เล็บมือของเขาเมื่อเจ็ดปีที่เขาไม่ได้ทำ สัมผัสทางขวาไม่อนุญาตให้มีความผิดไม่ได้ถูกวิญญาณของเขาเมา ... ” เยอร์มิลกระทำผิดมโนธรรมของเขาเพียงครั้งเดียวโดยมอบลูกชายของหญิงชรา Vlasyevna เข้ากองทัพแทนที่จะเป็นน้องชายของเขา กลับใจเขาพยายามแขวนคอตัวเอง ตามที่ชาวนาระบุ Yermil มีทุกสิ่งเพื่อความสุข: ความสงบเงินเกียรติยศ แต่เกียรติของเขานั้นพิเศษไม่ได้ซื้อ "ทั้งเงินหรือความกลัว: ความจริงที่เข้มงวดสติปัญญาและความเมตตา" ผู้คนที่ปกป้องเป้าหมายทางโลกช่วยเยอร์มิลกอบกู้โรงสีในช่วงเวลาที่ยากลำบากและแสดงความไว้วางใจในตัวเขาเป็นพิเศษ การกระทำนี้เป็นการยืนยันความสามารถของประชาชนในการกระทำร่วมกันอย่างสันติ และเยอร์มิลไม่กลัวคุกเข้าข้างชาวนาเมื่อ: "ที่ดินของเจ้าของที่ดิน Obrubkov กบฏ ... " เยอร์มิลกิรินเป็นผู้พิทักษ์ผลประโยชน์ของชาวนา หากการประท้วงของ Yakim Nagogo เกิดขึ้นเอง Yermil Girin ก็ลุกขึ้นประท้วงอย่างมีสติ

ฮีโร่อีกคนของงานคือ Savely Savely วีรบุรุษแห่งรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์เป็นนักสู้เพื่อจุดประสงค์ของประชาชน Savely ทำหน้าที่เป็นนักปรัชญาพื้นบ้าน เขาไตร่ตรองว่าประชาชนควรอดทนต่อการขาดสิทธิและรัฐที่ถูกกดขี่ต่อไปหรือไม่ มาถึงข้อสรุปอย่างประหยัด: "เข้าใจ" ดีกว่า "อดทน" และเขาเรียกร้องให้ประท้วง ในวัยหนุ่มของเขาเช่นเดียวกับชาวนาทุกคนเขาต้องทนกับการรังแกอย่างโหดร้ายจากเจ้าของที่ดิน Shalashnikov ผู้จัดการของเขามาเป็นเวลานาน แต่ Savely ไม่สามารถยอมรับคำสั่งดังกล่าวได้และเขาก็กบฏพร้อมกับชาวนาคนอื่น ๆ เขาฝังชาวเยอรมัน Vogel ที่ยังมีชีวิตอยู่ไว้ใต้ดิน Saveliy ได้รับ "การทำงานหนักอย่างเข้มงวดยี่สิบปี และจำคุกยี่สิบปี" สำหรับเรื่องนี้ เมื่อกลับมายังหมู่บ้านบ้านเกิดของเขาในฐานะชายชรา Savely ยังคงมีจิตใจที่ดีและความเกลียดชังผู้กดขี่ของเขา "ตราหน้า แต่ไม่ใช่ทาส!" - เขาพูดเกี่ยวกับตัวเขาเอง จวบจนวัยชรา รักษาจิตใจให้ผ่องใส อบอุ่น และตอบสนอง ในบทกวีเขาแสดงให้เห็นว่าเป็นผู้ล้างแค้นของประชาชน: "ขวานของเราวางอยู่ - ในขณะนี้!" เขาพูดอย่างเหยียดหยามเกี่ยวกับชาวนาที่เฉยเมย เรียกพวกเขาว่า "ตายแล้ว...หลงทาง" Nekrasov เรียก Saveliy ว่าเป็นฮีโร่รัสเซียศักดิ์สิทธิ์โดยเลี้ยงดูเขาให้สูงมากโดยเน้นย้ำถึงตัวละครที่กล้าหาญของเขาและยังเปรียบเทียบเขากับ ฮีโร่พื้นบ้านอีวาน ซูซานิน. ภาพลักษณ์ของ Savely สะท้อนถึงความปรารถนาอิสรภาพของผู้คน ภาพของ Savely ได้รับในบทเดียวกันกับภาพของ Matryona Timofeevna ไม่ใช่โดยบังเอิญ กวีแสดงตัวละครรัสเซียผู้กล้าหาญสองตัวด้วยกัน

บทกวี Nekrasov ชาวนามาตุภูมิ

ในบทสุดท้ายที่เรียกว่า "คำอุปมาของผู้หญิง" หญิงชาวนาพูดถึงผู้หญิงทั่วไป: "กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิงไปสู่เจตจำนงเสรีของเราถูกละทิ้งและสูญหายไปจากพระเจ้าเอง" แต่ Nekrasov มั่นใจว่า " กุญแจ” จะต้องพบ หญิงชาวนาจะรอคอยและได้รับความสุข กวีพูดถึงเรื่องนี้ในเพลงหนึ่งของ Grisha Dobrosklonov:“ คุณยังคงเป็นทาสในครอบครัว แต่เป็นแม่ของลูกชายอิสระ!”

กับ ความรักที่ยิ่งใหญ่ Nekrasov วาดภาพของผู้แสวงหาความจริงนักสู้ซึ่งแสดงความแข็งแกร่งของผู้คนและความตั้งใจที่จะต่อสู้กับผู้กดขี่ อย่างไรก็ตามผู้เขียนไม่ได้ปิดตาของเขาต่อด้านมืดของชีวิตชาวนา บทกวีนี้พรรณนาถึงชาวนาที่ถูกเจ้านายทุจริตและคุ้นเคยกับตำแหน่งทาสของตน ในบท "ความสุข" ชาวนาที่แสวงหาความจริงได้พบกับ "คนบ้านนอก" ที่คิดว่าตัวเองมีความสุขเพราะเขาเป็นทาสอันเป็นที่รักของเจ้าชายเปเรเมเตียฟ ลานบ้านภูมิใจที่ “ลูกสาวของเขาพร้อมกับหญิงสาวได้เรียนภาษาฝรั่งเศสและภาษาทุกประเภท เธอได้รับอนุญาตให้นั่งต่อหน้าเจ้าหญิง” และคนรับใช้เองก็ยืนอยู่ด้านหลังเก้าอี้ของฝ่าบาทเป็นเวลาสามสิบปี เลียจานตามเขาไปและดื่มเหล้าองุ่นจากต่างประเทศจนหมด เขาภูมิใจใน "ความใกล้ชิด" ต่ออาจารย์และโรคเกาต์ "อันทรงเกียรติ" ชาวนาที่รักอิสระมักหัวเราะเยาะทาสที่ดูถูกเพื่อนมนุษย์ โดยไม่เข้าใจถึงความต่ำต้อยของตำแหน่งขี้ข้าของเขา Ipat คนรับใช้ของเจ้าชาย Utyatin ไม่เชื่อว่ามีการประกาศ "อิสรภาพ" แก่ชาวนา: "และฉันคือทาสของเจ้าชาย Utyatin - และนั่นคือเรื่องราวทั้งหมด!"

ตั้งแต่วัยเด็กจนถึงวัยชรา นายท่านเยาะเย้ยอิปัตทาสของเขาอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ ทหารราบยอมรับทั้งหมดนี้:“ เขาเรียกค่าไถ่ฉันซึ่งเป็นทาสคนสุดท้ายในหลุมน้ำแข็งในฤดูหนาว! ช่างวิเศษจริงๆ! สองรู เขาจะหย่อนมันลงในตาข่าย และอีกรูก็จะดึงมันออกมาทันทีแล้วนำวอดก้ามาให้เขา” อิปัตไม่อาจลืม "ความเมตตา" ของนายที่ว่าหลังจากว่ายน้ำในหลุมน้ำแข็งแล้ว เจ้าชายจะ "นำวอดก้ามาดื่ม" แล้วจึงนั่ง "ถัดจากผู้ไม่คู่ควรกับเจ้าชายของเขา"

ทาสที่เชื่อฟังยังปรากฏอยู่ในรูปของ "ทาสที่เป็นแบบอย่าง - ยาโคบผู้สัตย์ซื่อ" ยาโคฟรับใช้ภายใต้นาย Polivanov ผู้โหดร้ายผู้ซึ่ง "อยู่ในฟันของทาสที่เป็นแบบอย่าง ... เป่าส้นเท้าของเขาอย่างไม่ได้ตั้งใจ" แม้จะได้รับการปฏิบัติเช่นนั้น ทาสสัตย์ซื่อก็ดูแลและทำให้นายพอใจจนแก่เฒ่า เจ้าของที่ดินทำให้คนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขาขุ่นเคืองอย่างโหดร้ายโดยรับสมัคร Grisha หลานชายที่รักของเขา ยาโคฟทำตัวโง่เขลา ประการแรก เขา “ดื่มผู้หญิงที่ตายแล้ว” จากนั้นจึงพานายเข้าไปในหุบเขาลึกในป่าและแขวนคอตายบนต้นสนเหนือศีรษะ กวีประณามการประท้วงและการยอมจำนนเช่นนี้

Nekrasov พูดด้วยความขุ่นเคืองอย่างสุดซึ้งเกี่ยวกับผู้ทรยศต่ออุดมการณ์ของประชาชนในฐานะผู้เฒ่า Gleb เขาติดสินบนโดยทายาททำลาย "อิสรภาพ" ที่มอบให้กับชาวนาก่อนที่เขาจะเสียชีวิตโดยปรมาจารย์ - พลเรือเอกเก่าดังนั้น "เป็นเวลาหลายสิบปีจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้คนร้ายได้ยึดครองวิญญาณแปดพันดวง" สำหรับภาพของชาวนาในลานบ้านที่กลายเป็นทาสของเจ้านายและละทิ้งผลประโยชน์ของชาวนาอย่างแท้จริง กวีพบคำพูดที่ดูถูกเหยียดหยาม: ทาส, ทาส, สุนัข, ยูดาส

บทกวียังกล่าวถึงคุณลักษณะของชาวนารัสเซียว่าเป็นศาสนา เป็นทางหนีความจริง พระเจ้าทรงเป็นผู้พิพากษาสูงสุดที่ชาวนาแสวงหาความคุ้มครองและความยุติธรรม ศรัทธาในพระเจ้าคือความหวังสำหรับชีวิตที่ดีขึ้น

Nekrasov สรุปลักษณะโดยสรุปทั่วไป:“ คนรับใช้ - สุนัขตัวจริงบางครั้ง: ยิ่งการลงโทษหนักเท่าไร สุภาพบุรุษก็จะยิ่งมีต่อพวกเขามากขึ้นเท่านั้น” การสร้าง ประเภทต่างๆชาวนา Nekrasov อ้างว่าไม่มีใครมีความสุขในหมู่พวกเขาว่าแม้หลังจากการยกเลิกการเป็นทาสแล้วชาวนาก็ยังยากจนและมีเลือดออก แต่ในหมู่ชาวนามีคนที่มีสติสัมปชัญญะและกระตือรือร้นและเขาเชื่อว่าด้วยความช่วยเหลือของคนเช่นนี้ในอนาคตทุกคนในมาตุภูมิจะมีชีวิตอยู่ได้ดีและก่อนอื่นเลยที่จะมาถึง ชีวิตที่ดีสำหรับคนรัสเซีย “ ยังไม่ได้กำหนดขอบเขตสำหรับชาวรัสเซีย: มีเส้นทางที่กว้างอยู่ข้างหน้าพวกเขา” N.A. Nekrasov ในบทกวี "Who Lives Well in Rus" ได้สร้างชีวิตของชาวนาขึ้นใหม่ รัสเซียหลังการปฏิรูปเปิดเผยลักษณะนิสัยโดยทั่วไปของชาวนารัสเซียโดยแสดงให้เห็นว่านี่คือพลังที่ต้องคำนึงถึงซึ่งค่อยๆเริ่มตระหนักถึงสิทธิของตน

โพสต์บน Allbest.ru

...

เอกสารที่คล้ายกัน

ประวัติโดยย่อ Nikolai Alekseevich Nekrasov (1821-1878) นำเสนอภาพของชาวรัสเซียและผู้ขอร้องของประชาชนในผลงานของเขา การวิเคราะห์ภาพสะท้อนของปัญหาชีวิตชาวรัสเซียด้วยความช่วยเหลือของอุดมคติของ Nekrasov ในบทกวี "Who Lives Well in Rus"

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 11/12/2010


ในบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ" N.A. Nekrasov พูดถึงชะตากรรมของชาวนาในรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 สัญชาติของการเล่าเรื่องความสามารถในการได้ยินเสียงของผู้คนความจริงของชีวิต - สิ่งนี้ไม่อนุญาตให้บทกวีแก่ชราไปเป็นเวลาหลายสิบปี

เรียงความเพิ่มเมื่อ 12/09/2551


เสรีภาพเป็นการปลดปล่อยจากการพึ่งพาทั้งหมด สาระสำคัญของแนวคิดเรื่อง "ทาส" ซึ่งเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้น ลักษณะของบทกวีของ N. Nekrasov "Who Lives Well in Rus '" การพิจารณาลักษณะการปฏิรูป พ.ศ. 2404 การวิเคราะห์ปัญหาสังคมยุคใหม่

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 15/03/2013


Nekrasov - ก่อนอื่นเลย กวีพื้นบ้านและไม่ใช่เพียงเพราะเขาพูดถึงประชาชนเท่านั้น แต่เป็นเพราะผู้คนบอกพวกเขาด้วย ชื่อของบทกวีบ่งบอกว่าบทกวีนี้แสดงถึงชีวิตของชาวรัสเซีย

หัวข้อเพิ่มเมื่อ 12/02/2003


ในบทกวีทั้งสองบท แก่นของถนนยังคงเป็นหัวใจหลักที่เชื่อมโยงกัน แต่สำหรับ Nekrasov ชะตากรรมของผู้คนที่เชื่อมต่อกันด้วยถนนเป็นสิ่งสำคัญ และสำหรับ Gogol ถนนที่เชื่อมโยงทุกสิ่งในชีวิตก็มีความสำคัญ ใน "Who Lives Well in Rus'" ธีมของถนนเป็นอุปกรณ์ทางศิลปะ

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 04/01/2547


รูปภาพของ Yakim Nagogo, Ermila Girin ผสมผสานลักษณะทั่วไปของชาวนา (ความเกลียดชัง "ผู้ถือหุ้น" ทั้งหมด) และลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคล ความเรียบง่ายและโศกนาฏกรรมของเรื่องราวชีวิตของ Yakim Nagoy ในบทกวีของ Nekrasov ซึ่งเป็นคำอธิบายเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของเขา

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 31/03/2014


ประวัติและขั้นตอนของการสร้างบทกวีที่โด่งดังที่สุดของ Nekrasov เนื้อหาหลักและรูปภาพ คำจำกัดความของประเภทและองค์ประกอบของงานนี้ คำอธิบายตัวละครหลัก ธีม การประเมินสถานที่และความสำคัญของบทกวีในวรรณคดีรัสเซียและโลก

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 03/10/2014


ธรรมชาติของรัสเซียในบทกวีของ N.A. Nekrasov สำหรับเด็ก รูปภาพของเด็กชาวนาในผลงานของเขา บทบาทของเอ็น.เอ. Nekrasov ในการพัฒนาบทกวีของเด็กและคุณค่าการสอนของผลงานของนักเขียน การวิเคราะห์วรรณกรรมบทกวี "ปู่มาไซและกระต่าย"

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 16/02/2554


ชีวประวัติสั้น ๆ เกี่ยวกับชีวิตของ N.A. Nekrasov ในฐานะกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ขั้นตอนส่วนตัวของเขาและ การพัฒนาความคิดสร้างสรรค์- เนื้อเพลง Addresses of Love: A.Ya. Panaeva และ Z.N. เนกราโซวา. “ร้อยแก้วแห่งความรัก” ในเนื้อเพลงของ Nekrasov วิเคราะห์บทกวีของเขา

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 25/09/2556


คำอธิบายของผู้อยู่อาศัย เมืองต่างจังหวัดติดข่าวลือ ติดสินบน และยักยอกทรัพย์ ลักษณะของตอนตลกกับชาวนา ชีวิต และกิจกรรมของพวกเขา การศึกษาภาพของตัวละครหลักในบทกวีของ Gogol: โค้ช Selifan และทหารราบ Petrushka

สำคัญ ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์พบภาพสะท้อนในผลงานของ N.A. Nekrasov ชาวนาในบทกวี "Who Lives Well in Rus" เป็นแบบฉบับและเป็นจริงมาก รูปภาพเหล่านี้ช่วยให้เข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นในประเทศหลังจากการยกเลิกการเป็นทาส และสิ่งที่นำไปสู่การปฏิรูป

ผู้พเนจรของประชาชน

ชายเจ็ดคน - มีต้นกำเนิดมาจากชาวนาทั้งหมด พวกเขาแตกต่างจากตัวละครอื่น ๆ อย่างไร? เหตุใดผู้เขียนจึงไม่เลือกตัวแทนจากชั้นเรียนต่าง ๆ เป็นผู้เดิน Nekrasov เป็นอัจฉริยะ ผู้เขียนแนะนำว่าการเคลื่อนไหวเริ่มต้นขึ้นในหมู่ชาวนา รัสเซีย “ตื่นจากการหลับใหลแล้ว” แต่การเคลื่อนไหวเป็นไปอย่างช้าๆ ไม่ใช่ทุกคนจะตระหนักว่าตนเองได้รับอิสรภาพและสามารถดำเนินชีวิตในรูปแบบใหม่ได้ Nekrasov สร้างวีรบุรุษของผู้ชายธรรมดา ๆ ก่อนหน้านี้มีเพียงขอทาน ผู้แสวงบุญ และตัวตลกเท่านั้นที่สัญจรไปทั่วประเทศ ตอนนี้ผู้ชายจากต่างจังหวัดและโวลอสต่างออกไปค้นหาคำตอบสำหรับคำถามของพวกเขา กวีไม่มีอุดมคติ ตัวละครในวรรณกรรมไม่พยายามที่จะแยกพวกเขาออกจากประชาชน เขาเข้าใจว่าชาวนาทุกคนมีความแตกต่างกัน การกดขี่ที่มีมานานหลายศตวรรษได้กลายเป็นนิสัยของคนส่วนใหญ่ ผู้ชายไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับสิทธิที่พวกเขาได้รับ หรือจะดำเนินชีวิตต่อไปอย่างไร

ยาคิม นากอย

ชาวนาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่มีชื่อบอกเล่า - โบโซโว ชายยากจนจากหมู่บ้านเดียวกัน ชาวนาไปทำงานแต่กลับถูกฟ้องร้องกับพ่อค้า ยาคิมต้องติดคุก เมื่อตระหนักว่าไม่มีอะไรดีรอเขาอยู่ในเมือง Nagoy จึงกลับมาที่บ้านเกิดของเขา พระองค์ทรงทำงานบนแผ่นดินโลกโดยปราศจากการบ่น ผสมผสานเข้ากับพระฉายาและอุปมาของพระองค์ ยาคิมถูกตัดเป็นชั้นเหมือนก้อนเนื้อ

“เขาทำงานจนตายและดื่มจนตายไปครึ่งหนึ่ง”

ผู้ชายไม่ได้รับความสุขจากการทำงานหนัก ส่วนใหญ่ตกเป็นของเจ้าของที่ดิน แต่ตัวเขาเองยากจนและหิวโหย ยาคิมมั่นใจว่าความเมาสุราไม่สามารถเอาชนะชาวนารัสเซียได้ดังนั้นจึงไม่มีประโยชน์ที่จะตำหนิชาวนาที่เมาเหล้า ความเก่งกาจของจิตวิญญาณถูกเปิดเผยระหว่างเกิดเพลิงไหม้ ยาคิมและภรรยาของเขาเก็บภาพวาด ไอคอน ไม่ใช่เงิน จิตวิญญาณของผู้คนนั้นสูงกว่าความมั่งคั่งทางวัตถุ

เซิร์ฟ ยาโคฟ

ยาโคฟใช้ชีวิตรับใช้เจ้าของที่ดินที่โหดร้ายมาหลายปี เขาเป็นแบบอย่างขยันหมั่นเพียรซื่อสัตย์ ทาสรับใช้นายจนแก่เฒ่าและดูแลเขายามเจ็บป่วย ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าผู้ชายสามารถแสดงความไม่เชื่อฟังได้อย่างไร เขาประณามการตัดสินใจเช่นนั้น แต่ก็เข้าใจการตัดสินใจเหล่านั้นด้วย เป็นเรื่องยากสำหรับยาโคฟที่จะยืนหยัดต่อสู้กับเจ้าของที่ดิน ตลอดชีวิตของเขาเขาได้พิสูจน์ความจงรักภักดีต่อเขาแล้ว แต่เขาไม่สมควรได้รับความสนใจแม้แต่น้อย ทาสพาเจ้าของที่ดินที่ทรุดโทรมเข้าไปในป่าและฆ่าตัวตายต่อหน้าต่อตาเขา ภาพที่น่าเศร้า แต่สิ่งนี้เองที่ช่วยให้เข้าใจว่าการรับใช้ได้หยั่งรากลึกลงในหัวใจของชาวนาอย่างลึกซึ้งเพียงใด

ทาสที่ชื่นชอบ

คนดูแลสวนพยายามทำตัวให้มีความสุขที่สุดต่อหน้าคนพเนจร ความสุขของเขาคืออะไร? ข้ารับใช้เป็นทาสคนโปรดของเจ้าชายเปเรเมเทโวผู้สูงศักดิ์คนแรก ภรรยาของทาสก็เป็นทาสอันเป็นที่รัก เจ้าของอนุญาตให้ลูกสาวของข้ารับใช้เรียนภาษาและวิทยาศาสตร์ร่วมกับหญิงสาว เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ นั่งต่อหน้าสุภาพบุรุษ ทาสชาวนาดูโง่เขลา เขาอธิษฐานขอให้พระเจ้าช่วยเขาให้พ้นจากโรคอันสูงส่ง - โรคเกาต์ การเชื่อฟังแบบทาสทำให้ทาสมีความคิดที่ไร้สาระ เขาภูมิใจในโรคอันสูงส่ง เขาคุยอวดกับผู้เดินเกี่ยวกับไวน์ที่เขาดื่ม: แชมเปญ, Burgon, Tokay พวกผู้ชายปฏิเสธเขาวอดก้า พวกเขาส่งเราไปเลียจานหลังอาหารมื้อใหญ่ เครื่องดื่มของรัสเซียไม่ได้อยู่บนริมฝีปากของทาสชาวนา แต่ปล่อยให้เขาดื่มไวน์ต่างประเทศจนหมดแก้ว ภาพลักษณ์ของข้ารับใช้ที่ป่วยนั้นไร้สาระ

ผู้ใหญ่บ้านเกลบ

ไม่มีน้ำเสียงปกติในคำอธิบายของชาวนา ผู้เขียนไม่พอใจ เขาไม่ต้องการเขียนเกี่ยวกับประเภทเช่น Gleb แต่มีอยู่ในหมู่ชาวนา ดังนั้นความจริงของชีวิตจึงต้องมีภาพลักษณ์ของผู้เฒ่าจากผู้คนในบทกวี ในหมู่ชาวนามีน้อยแต่กลับทำความโศกเศร้าพอควร Gleb ทำลายอิสรภาพที่อาจารย์มอบให้ เขายอมให้เพื่อนร่วมชาติถูกหลอก ทาสในดวงใจ ผู้ใหญ่บ้านทรยศต่อบุรุษ เขาหวังว่าจะได้รับผลประโยชน์พิเศษ สำหรับโอกาสที่จะอยู่เหนือความเท่าเทียมในสถานะทางสังคม

ความสุขของมนุษย์

ในงานมีชาวนาจำนวนมากเข้ามาหาคนพเนจร พวกเขาทั้งหมดพยายามที่จะพิสูจน์ความสุขของพวกเขา แต่มันก็น่าสังเวชมากจนยากที่จะพูดถึง

ชาวนาคนไหนเข้าหาผู้เดิน:

• ชาวนาเป็นชาวเบลารุสความสุขของเขาอยู่ในขนมปัง เมื่อก่อนเป็นข้าวบาร์เลย์ทำให้ปวดท้องมากจนเทียบได้กับการหดตัวระหว่างคลอดบุตรเท่านั้น ตอนนี้พวกเขาให้ขนมปังข้าวไรย์คุณสามารถกินได้โดยไม่ต้องกลัวผลที่ตามมา
• ผู้ชายที่มีโหนกแก้มโค้งงอชาวนาเดินตามหมีไป เพื่อนทั้งสามของเขาถูกเจ้าของป่าทำลาย ชายคนนั้นยังมีชีวิตอยู่ นักล่าที่มีความสุขไม่สามารถมองไปทางซ้ายได้: โหนกแก้มของเขาขดเหมือนอุ้งเท้าหมี คนเดินหัวเราะและเสนอที่จะไปดูหมีอีกครั้งแล้วหันแก้มอีกข้างให้โหนกแก้มเท่ากัน แต่พวกเขาให้วอดก้ามาให้ฉัน
• ช่างหิน.ชายหนุ่ม Olonchan สนุกกับชีวิตเพราะเขาแข็งแกร่ง เขามีงานทำ ถ้าคุณตื่นเช้า คุณจะได้รับ 5 เหรียญเงิน
• ทริฟฟอน.ด้วยความแข็งแกร่งอันมหาศาล ชายผู้นี้จึงยอมจำนนต่อการเยาะเย้ยของผู้รับเหมา ฉันพยายามหยิบเท่าที่พวกเขาใส่เข้าไป ฉันนำมันมาจำนวน 14 ปอนด์ เขาไม่ยอมให้ตัวเองถูกหัวเราะเยาะ แต่เขาฉีกหัวใจและป่วย ความสุขของชายคนนั้นคือการได้ไปถึงบ้านเกิดเพื่อตายบนดินแดนของเขาเอง

N.A. Nekrasov เรียกชาวนาต่างกัน มีเพียงทาส ข้ารับใช้ และยูดาสเท่านั้น วีรบุรุษผู้ซื่อสัตย์และกล้าหาญที่เป็นแบบอย่างอื่น ๆ ของดินแดนรัสเซีย เส้นทางใหม่กำลังเปิดขึ้นสำหรับผู้คน ชีวิตมีความสุขกำลังรอพวกเขาอยู่ แต่เราต้องไม่กลัวที่จะประท้วงและเรียกร้องสิทธิของเรา

บทความวรรณกรรม: ภาพชาวนาในบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ"

ในบทกวี "Who Lives Well in Rus" N.A. แสดงให้เห็นชีวิตของชาวนารัสเซียในรัสเซียหลังการปฏิรูปซึ่งเป็นสถานการณ์ที่ยากลำบากของพวกเขา ปัญหาหลักของงานนี้คือการค้นหาคำตอบของคำถาม "ใครอยู่อย่างมีความสุขและอิสระในมาตุภูมิ" ใครมีค่าและไม่คู่ควรกับความสุข? ผู้เขียนแนะนำบทกวีเกี่ยวกับภาพของชาวนาเร่ร่อนเจ็ดคนเดินทางไปทั่วประเทศเพื่อค้นหาผู้โชคดี นี่เป็นภาพเหมือนของกลุ่มดังนั้นในภาพของคน "บังคับชั่วคราว" เจ็ดคนจึงมีเพียงลักษณะทั่วไปของชาวนารัสเซียเท่านั้นที่ได้รับ: ความยากจนความอยากรู้อยากเห็นความไม่โอ้อวด มนุษย์ไม่ได้แสวงหาความสุขในหมู่คนทำงาน ไม่ว่าจะเป็นชาวนา ทหาร แนวคิดเรื่องความสุขเกี่ยวข้องกับรูปพระสงฆ์ พ่อค้า ขุนนาง และกษัตริย์ ชาวนาผู้แสวงหาความจริงมีความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเอง พวกเขาเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งว่าคนทำงานดีกว่า สูงกว่า และฉลาดกว่าเจ้าของที่ดิน ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความเกลียดชังของชาวนาต่อผู้ที่ใช้ชีวิตโดยเสียค่าใช้จ่าย Nekrasov ยังเน้นย้ำถึงความรักในการทำงานและความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้อื่น เมื่อรู้ว่าพืชผลของ Matryona Timofeevna กำลังจะตายผู้ชายก็เสนอความช่วยเหลือให้เธอโดยไม่ลังเล พวกเขายังช่วยชาวนาในจังหวัดที่ไม่รู้หนังสือด้วยการตัดหญ้าด้วย

การเดินทางรอบรัสเซียผู้ชายพบปะผู้คนหลากหลาย การเปิดเผยภาพของวีรบุรุษที่ผู้แสวงหาความจริงพบทำให้ผู้เขียนสามารถระบุลักษณะไม่เพียงแต่สถานการณ์ของชาวนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตของพ่อค้า นักบวช และขุนนางด้วย... แต่ผู้เขียนยังคงให้ความสำคัญกับ ชาวนา

รูปภาพของ Yakim Nagogo, Ermila Girin, Saveliy, Matryona Timofeevna ผสมผสานทั้งลักษณะทั่วไปและลักษณะทั่วไปของชาวนาเช่นความเกลียดชังของ "ผู้ถือหุ้น" ทุกคนที่ดูดพลังชีวิตและลักษณะส่วนบุคคล

ยาคิม นาโกย ซึ่งเป็นตัวแทนของมวลชนชาวนาผู้ยากจน "ทำงานจนตาย" แต่ใช้ชีวิตอย่างคนยากจน เช่นเดียวกับชาวนาส่วนใหญ่ในหมู่บ้านโบโซโว ภาพของเขาแสดงให้เห็นถึงการทำงานหนักอย่างต่อเนื่อง:

และเพื่อแม่ธรณีเอง

เขาดูเหมือน: คอสีน้ำตาล

เหมือนชั้นที่ถูกตัดออกด้วยคันไถ

หน้าอิฐ...

ยาคิมเข้าใจดีว่าชาวนาเป็นพลังที่ยิ่งใหญ่ เขาภูมิใจที่ได้เป็นส่วนหนึ่งของมัน เขารู้ว่าจุดแข็งและจุดอ่อนของ "จิตวิญญาณชาวนา" คืออะไร:

วิญญาณเหมือนเมฆดำ -

โกรธ ขู่เข็ญ - และมันควรจะเป็นเช่นนั้น

ฟ้าร้องจะคำรามจากที่นั่น...

และจบลงด้วยไวน์...

ยาคิมหักล้างความคิดเห็นที่ว่าชาวนายากจนเพราะเขาดื่มเหล้า เขาเปิดเผยเหตุผลที่แท้จริงสำหรับสถานการณ์นี้ - ความจำเป็นในการทำงานเพื่อ "ผู้ถือผลประโยชน์" ชะตากรรมของ Yakim เป็นเรื่องปกติสำหรับชาวนาของ Rus หลังการปฏิรูป: เขา "เคยอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" แต่เมื่อแพ้คดีกับพ่อค้าเขาจึงถูกจำคุกจากที่ที่เขากลับมา "ฉีกขาดเหมือน สติกเกอร์” และ “หยิบคันไถของเขาขึ้นมา”

อีกภาพของชาวนารัสเซียคือ Ermila Girin ผู้เขียนมอบความซื่อสัตย์และความฉลาดตามธรรมชาติที่ไม่เสื่อมคลายให้เขา ชาวนานับถือเขาเพราะเขา

ในอีกเจ็ดปีเพนนีของโลก

ฉันไม่ได้บีบมันไว้ใต้เล็บ

เมื่ออายุได้เจ็ดขวบ ฉันไม่ได้สัมผัสสิ่งที่ถูกต้อง

ไม่ปล่อยผู้กระทำผิดไป

ฉันไม่ได้ฝืนหัวใจ...

ต่อต้าน "สันติภาพ" โดยเสียสละผลประโยชน์สาธารณะเพื่อประโยชน์ส่วนตัว - โดยยอมให้เพื่อนบ้านเป็นทหารแทนที่จะเป็นน้องชายของเธอ - เยอร์มิลารู้สึกทรมานด้วยความสำนึกผิดและมาถึงจุดคิดที่จะฆ่าตัวตาย อย่างไรก็ตามเขาไม่ได้แขวนคอตาย แต่ไปหาผู้คนเพื่อกลับใจ

ตอนที่ซื้อโรงสีเป็นสิ่งสำคัญ Nekrasov แสดงให้เห็นถึงความสามัคคีของชาวนา พวกเขาเชื่อใจ Ermila และเขาก็เข้าข้างชาวนาระหว่างการจลาจล

ความคิดของผู้เขียนที่ว่าชาวนารัสเซียเป็นวีรบุรุษก็มีความสำคัญเช่นกัน เพื่อจุดประสงค์นี้จึงมีการแนะนำภาพลักษณ์ของ Savely ฮีโร่ผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งรัสเซีย แม้ว่าชีวิตจะยากลำบากเหลือทน แต่ฮีโร่ก็ยังไม่สูญเสียคุณสมบัติที่ดีที่สุดของเขา เขาปฏิบัติต่อ Matryona Timofeevna ด้วยความรักอย่างจริงใจและกังวลอย่างสุดซึ้งเกี่ยวกับการตายของ Demushka เกี่ยวกับตัวเขาเองเขาพูดว่า: "มีแบรนด์ แต่ไม่ใช่ทาส!" Savely ทำหน้าที่เป็นนักปรัชญาพื้นบ้าน เขาไตร่ตรองว่าประชาชนควรอดทนต่อการขาดสิทธิและรัฐที่ถูกกดขี่ต่อไปหรือไม่ มาถึงข้อสรุปอย่างประหยัด: "เข้าใจ" ดีกว่า "อดทน" และเขาเรียกร้องให้ประท้วง

การผสมผสานระหว่างความจริงใจ ความเมตตา ความเรียบง่าย ความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ถูกกดขี่และความเกลียดชังของผู้กดขี่ทำให้ภาพนี้มีความสำคัญและเป็นแบบฉบับของ Savelia

สถานที่พิเศษในบทกวีเช่นเดียวกับงานทั้งหมดของ Nekrasov นั้นถูกครอบครองโดยการแสดง "ส่วนแบ่งของผู้หญิง" ในบทกวีผู้เขียนเปิดเผยโดยใช้ตัวอย่างภาพของ Matryona Timofeevna นี่คือผู้หญิงที่เข้มแข็งและแน่วแน่ ต่อสู้เพื่ออิสรภาพและความสุขของผู้หญิง แต่ถึงแม้เธอจะพยายามทั้งหมด แต่นางเอกก็พูดว่า: "ไม่ใช่เรื่องของการมองหาผู้หญิงที่มีความสุขในหมู่ผู้หญิง"

ชะตากรรมของ Matryona Timofeevna เป็นเรื่องปกติสำหรับผู้หญิงชาวรัสเซีย: หลังจากแต่งงานเธอก็ไปลงนรกจาก "วันหยุดครั้งแรก"; ความโชคร้ายตกแก่เธอทีละคน... ในที่สุด Matryona Timofeevna ก็เหมือนกับผู้ชายที่ถูกบังคับให้ทำงานหนักเพื่อเลี้ยงดูครอบครัวของเธอ

ภาพของ Matryona Timofeevna ยังมีคุณลักษณะของตัวละครที่กล้าหาญของชาวนารัสเซียด้วย

ในบทกวี "Who Lives Well in Rus" ผู้เขียนได้แสดงให้เห็นว่า ความเป็นทาสทำให้คนพิการทางศีลธรรม พระองค์ทรงนำเราผ่านขบวนแห่ของผู้คนในลานบ้าน คนรับใช้ และข้ารับใช้ที่คร่ำครวญต่อหน้าเจ้านายมานานหลายปี ได้สูญเสีย "ฉัน" ของตัวเองไปโดยสิ้นเชิง ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์- นี่คือยาโคฟผู้ซื่อสัตย์ซึ่งแก้แค้นเจ้านายด้วยการฆ่าตัวตายต่อหน้าต่อตาเขาและอิปัตทาสของเจ้าชายอุตยาตินและคลิมชาวนาบางคนถึงกับกลายเป็นผู้กดขี่โดยได้รับอำนาจเล็กน้อยจากเจ้าของที่ดิน ชาวนาเกลียดทาสทาสเหล่านี้มากกว่าเจ้าของที่ดิน พวกเขาดูถูกพวกเขาด้วยซ้ำ

ดังนั้น Nekrasov จึงแสดงการแบ่งชั้นในหมู่ชาวนาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404

บทกวียังกล่าวถึงคุณลักษณะของชาวนารัสเซียว่าเป็นศาสนา เป็นทางหนีความจริง พระเจ้าทรงเป็นผู้พิพากษาสูงสุดที่ชาวนาแสวงหาความคุ้มครองและความยุติธรรม ศรัทธาในพระเจ้าคือความหวังสำหรับชีวิตที่ดีขึ้น

ดังนั้น N.A. Nekrasov ในบทกวี "Who Lives Well in Rus" ได้สร้างชีวิตของชาวนาในรัสเซียหลังการปฏิรูปขึ้นมาใหม่เผยให้เห็นลักษณะนิสัยโดยทั่วไปของชาวนารัสเซียโดยแสดงให้เห็นว่านี่คือพลังที่ต้องคำนึงถึงซึ่ง ก็เริ่มตระหนักถึงสิทธิของตนทีละน้อย

บทกวี "Who Lives Well in Rus'" มีพื้นฐานมาจาก N.A. Nekrasov เป็นภาพของชาวนารัสเซียหลังจากการยกเลิกการเป็นทาส ตลอดทั้งงานตัวละครกำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถาม: "ใครอยู่อย่างมีความสุขและอิสระในมาตุภูมิ" ใครถือว่ามีความสุขใครไม่มีความสุข

ผู้แสวงหาความจริง

การวิจัยระดับแนวหน้าคือการเดินทางของชายเจ็ดคนผ่านหมู่บ้านในรัสเซียเพื่อค้นหาคำตอบสำหรับคำถามที่ถูกตั้งไว้ ในการปรากฏตัวของ "ผู้มีภาระผูกพันอย่างอิสระ" ทั้งเจ็ดเราจะเห็นเฉพาะลักษณะทั่วไปของชาวนาเท่านั้น ได้แก่ ความยากจน ความอยากรู้อยากเห็น ความไม่โอ้อวด

พวกผู้ชายถามถึงความสุขของชาวนาและทหารที่พวกเขาพบ พวกเขาถือว่านักบวช เจ้าของที่ดิน พ่อค้า ขุนนาง และซาร์เป็นผู้โชคดี แต่สถานที่หลักในบทกวีมอบให้กับชาวนา

ยาคิม นากอย

Yakim Nagoy ทำงาน "จนตาย" แต่ใช้ชีวิตแบบปากต่อปากเหมือนกับชาว Bosovo ส่วนใหญ่ ในคำอธิบายของฮีโร่เราจะเห็นว่าชีวิตของยาคิมนั้นยากลำบากเพียงใด: “...ตัวเขาเองดูเหมือนแม่ธรณี” ยาคิมตระหนักดีว่าชาวนาคือพลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เขาภูมิใจที่เขาอยู่ในกลุ่มคนกลุ่มนี้ เขาคุ้นเคยกับจุดแข็งและจุดอ่อนของตัวละครชาวนา ข้อเสียเปรียบหลักคือแอลกอฮอล์ซึ่งมีผลเสียต่อผู้ชาย

สำหรับยากิมา แนวคิดที่ว่าความยากจนของชาวนาเกิดจากการดื่มไวน์นั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ในความเห็นของเขา นี่เป็นเพราะภาระหน้าที่ในการทำงานเพื่อ “ผู้ถือหุ้น” ชะตากรรมของฮีโร่นั้นเป็นเรื่องปกติสำหรับชาวรัสเซียหลังจากการยกเลิกการเป็นทาส: ในขณะที่อาศัยอยู่ในเมืองหลวงเขาทะเลาะกับพ่อค้าคนหนึ่งจบลงในคุกจากนั้นเขาก็กลับไปที่หมู่บ้านและเริ่มไถดิน .

เออร์มิล่า กิริน

เอร์มิลา กิรินา เอ็น.เอ. Nekrasov มอบความซื่อสัตย์และสติปัญญาที่ยอดเยี่ยมให้กับเขา เขามีชีวิตอยู่เพื่อประชาชน ซื่อสัตย์ ยุติธรรม และไม่ปล่อยให้ใครเดือดร้อน การกระทำที่ไม่ซื่อสัตย์เพียงอย่างเดียวที่เขาทำคือเพื่อครอบครัวของเขา - ช่วยหลานชายของเขาจากการถูกคัดเลือก จึงส่งบุตรชายของหญิงม่ายไปแทน จากการหลอกลวงและความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาเอง Girin เกือบจะแขวนคอตัวเอง เขาแก้ไขข้อผิดพลาดของเขาและต่อมาก็เข้าข้างชาวนาที่กบฏซึ่งเขาถูกจำคุก

ตอนที่ซื้อโรงสีของ Ermil นั้นน่าทึ่งมากเมื่อชาวนาแสดงความไว้วางใจในตัว Ermil Girin อย่างเต็มที่และในทางกลับกันเขาก็ซื่อสัตย์กับพวกเขาโดยสิ้นเชิง

ประหยัด - ฮีโร่

Nekrasov เป็นการแสดงออกถึงความคิดที่ว่าชาวนาสำหรับเขานั้นคล้ายกับวีรบุรุษ ภาพของ Savely ฮีโร่ผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งรัสเซียมาแล้ว เขาเห็นอกเห็นใจ Matryona อย่างจริงใจและมีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการคิดใหม่เกี่ยวกับการตายของ Demushka ฮีโร่องค์นี้ผสมผสานความดี ความเรียบง่าย จริงใจ ช่วยเหลือผู้ถูกกดขี่ และความโกรธแค้นต่อผู้กดขี่

มาเทรนา ทิโมเฟเยฟนา

ผู้หญิงชาวนาเป็นตัวแทนในรูปของ Matryona Timofeevna ผู้หญิงที่มีจิตใจเข้มแข็งคนนี้ต่อสู้มาทั้งชีวิตเพื่ออิสรภาพและความสุขของผู้หญิง ชีวิตของเธอคล้ายกับชีวิตของหญิงชาวนาหลายคนในสมัยนั้นแม้ว่าเธอจะมีความสุขมากกว่าใครก็ตามก็ตาม โดยคำนึงถึงความจริงที่ว่าหลังแต่งงานเธอลงเอยในครอบครัวที่เกลียดเธอ เธอแต่งงานเพียงครั้งเดียว ลูกหัวปีถูกหมูกิน และทั้งชีวิตของเธอขึ้นอยู่กับการทำงานหนักในทุ่งนา

ผู้กดขี่ชาวนา

ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าความเป็นทาสส่งผลกระทบต่อชีวิตของผู้คนอย่างไร มันทำให้พวกเขาพิการ และทำลายศีลธรรมของพวกเขาอย่างไร นอกจากนี้ยังมีชาวนาที่เลือกข้างเจ้านายของพวกเขา - Ipat, Klim, Yakov the Faithful ซึ่งกดขี่ประชาชนทั่วไปพร้อมกับเจ้าของที่ดิน

ในบทกวีของเขา Nekrasov แสดงให้เห็นชีวิตของชาวนาหลังการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 เป็นภาพของชาวนารัสเซียโดยกล่าวว่าผู้คนมีอำนาจเหลือล้นและจะเริ่มตระหนักถึงสิทธิของพวกเขาในไม่ช้า

I. ภาพชาวนาและหญิงชาวนาในบทกวี
2. วีรบุรุษแห่งบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ"
3. ภาพลักษณ์โดยรวมของชาวรัสเซีย

Peasant Rus' ผู้คนที่ขมขื่นตลอดจนความแข็งแกร่งและความสูงส่งของชาวรัสเซียนิสัยการทำงานที่เก่าแก่ของพวกเขาเป็นหนึ่งในประเด็นหลักในผลงานของ N. A. Nekrasov ในบทกวี "บนถนน" "เด็กนักเรียน" "Troika" " ทางรถไฟ", "หมู่บ้านที่ถูกลืม" และอื่น ๆ อีกมากมาย เราจะเห็นภาพของชาวนาและหญิงชาวนาที่สร้างขึ้นโดยผู้เขียนด้วยความเห็นอกเห็นใจและชื่นชมอย่างยิ่ง

เขาหลงใหลในความงามของเด็กสาวชาวนา นางเอกของบทกวี “ทรอยกา” ที่วิ่งตามทรอยกาที่บินผ่านไป แต่ความชื่นชมถูกแทนที่ด้วยความคิดเกี่ยวกับอนาคตของผู้หญิงที่ขมขื่นซึ่งจะทำลายความงามนี้อย่างรวดเร็ว นางเอกต้องเผชิญกับชีวิตที่ไร้ความสุข การถูกสามีทุบตี การถูกตำหนิจากแม่สามีชั่วนิรันดร์ และการทำงานหนักในแต่ละวันจนไม่มีที่ว่างสำหรับความฝันและแรงบันดาลใจ ชะตากรรมของลูกแพร์จากบทกวี "บนถนน" น่าเศร้ายิ่งกว่านั้นอีก เธอเติบโตมาในฐานะหญิงสาวตามเจตนารมณ์ของเจ้านาย เธอแต่งงานกับผู้ชายคนหนึ่งและกลับมา "ในหมู่บ้าน" แต่ถูกฉีกออกจากสภาพแวดล้อมของเธอและไม่คุ้นเคยกับการใช้แรงงานชาวนาอย่างหนักเมื่อได้สัมผัสกับวัฒนธรรมแล้วเธอก็ไม่สามารถกลับมาได้อีกต่อไป ชีวิตเก่า- บทกวีแทบไม่มีคำอธิบายเกี่ยวกับสามีของเธอซึ่งเป็นคนขับรถม้า แต่ความเห็นอกเห็นใจที่เขาพูดถึงชะตากรรมของ "ภรรยาผู้ชั่วร้าย" ซึ่งเข้าใจถึงโศกนาฏกรรมในสถานการณ์ของเธอบอกเรามากมายเกี่ยวกับตัวเขา ความมีน้ำใจ และความสูงส่งของเขา ในความล้มเหลวของเขา ชีวิตครอบครัวเขาไม่โทษภรรยาของเขามากนักว่าเป็น "เจ้านาย" ที่ฆ่าเธออย่างไร้ประโยชน์

กวีไม่ได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงผู้ชายที่เคยมาถึงทางเข้าด้านหน้าอย่างชัดเจน คำอธิบายของพวกเขาครอบครองเพียงหนึ่งในหกของงานและมอบให้ภายนอกเท่าที่จำเป็น: หลังงอ, อาร์เมเนียตัวเล็ก ๆ ผอม ๆ, ใบหน้าและมือที่เป็นสีแทน, ไม้กางเขนที่คอและเลือดที่เท้า, สวมรองเท้าพนันแบบโฮมเมด เห็นได้ชัดว่าเส้นทางของพวกเขาไม่ได้ใกล้กับทางเข้าด้านหน้า ซึ่งพวกเขาไม่เคยได้รับอนุญาตให้เข้าไป โดยไม่ยอมรับความช่วยเหลือเพียงเล็กน้อยที่พวกเขาสามารถเสนอได้ แต่ถ้าผู้เยี่ยมชมคนอื่น ๆ ทั้งหมดที่ "ปิดล้อม" ทางเข้าด้านหน้าในวันธรรมดาและในวันหยุดแสดงโดยกวีที่มีการประชดไม่มากก็น้อยเขาก็เขียนเกี่ยวกับชาวนาด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างเปิดเผยและเรียกพวกเขาว่าชาวรัสเซียด้วยความเคารพ

นอกจากนี้ Nekrasov ยังเชิดชูความงามทางศีลธรรม ความยืดหยุ่น และความกล้าหาญของชาวรัสเซียในบทกวี "Frost, Red Nose" ผู้เขียนเน้นย้ำถึงบุคลิกลักษณะที่สดใสของฮีโร่ของเขา: พ่อแม่ที่ต้องทนทุกข์ทรมานอย่างสาหัส - การตายของลูกชายคนหาเลี้ยงครอบครัวของพวกเขา Proclus เอง - วีรบุรุษผู้กล้าหาญที่มีมือที่หยาบกร้าน ผู้อ่านหลายชั่วอายุคนชื่นชมภาพลักษณ์ของดาเรีย - "ผู้หญิงสลาฟผู้โอ่อ่า" สวยงามในทุกเสื้อผ้าและคล่องแคล่วในทุกงาน นี่คือเพลงสวดที่แท้จริงของกวีที่ส่งถึงหญิงชาวนาชาวรัสเซีย ซึ่งคุ้นเคยกับการหารายได้อย่างมั่งคั่งจากการทำงานของเธอ ซึ่งรู้วิธีทั้งทำงานและพักผ่อน

ชาวนาเป็นหลัก นักแสดงและในบทกวี "Who Lives Well in Rus'" "ชายผู้ยิ่งใหญ่จากภาระผูกพันชั่วคราว" เจ็ดคนตามที่พวกเขาเรียกตัวเองจากหมู่บ้านที่มีชื่อบอก (Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo, Neuro-zhaika) กำลังพยายามแก้ปัญหายาก ๆ : "ใครมีชีวิตที่มีความสุข ชีวิตอิสระในมาตุภูมิ? " แต่ละคนจินตนาการถึงความสุขในแบบของตนเองและเรียกความสุขว่ามีความสุข คนละคน: เจ้าของที่ดิน พระสงฆ์ รัฐมนตรีของซาร์ และองค์อธิปไตยเอง พวกเขาเป็นภาพลักษณ์ทั่วไปของชาวนา - ยืนหยัดอดทนบางครั้งก็มีอารมณ์ร้อน แต่ยังพร้อมที่จะยืนหยัดเพื่อความจริงและความเชื่อของเขา คนพเนจรไม่ได้เป็นเพียงตัวแทนของคนในบทกวีเท่านั้น เราเห็นผู้ชายอีกหลายคนและ ภาพผู้หญิง- ที่งาน ชาวนาได้พบกับวาวิลา "ขายรองเท้าหนังแพะให้หลานสาว" เมื่อออกจากงานเขาสัญญากับทุกคนว่าจะให้ของขวัญ แต่ "ดื่มจนหมดเงิน" วาวิลาพร้อมที่จะอดทนต่อคำตำหนิของครอบครัวของเธอ แต่เธอรู้สึกทรมานกับความจริงที่ว่าเธอไม่สามารถนำของขวัญที่สัญญาไว้ไปให้หลานสาวของเธอได้ ชายคนนี้ซึ่งมีเพียงโรงเตี๊ยมเท่านั้นที่ปลอบใจในชีวิตที่ยากลำบากและสิ้นหวัง กระตุ้นให้ผู้เขียนไม่ได้ประณาม แต่เป็นความเมตตา คนรอบข้างเขาก็เห็นใจผู้ชายเช่นกัน และทุกคนพร้อมที่จะช่วยเขาเรื่องขนมปังหรืองาน แต่มีเพียงปรมาจารย์ Pavlusha Veretennikov เท่านั้นที่สามารถช่วยเขาได้เรื่องเงิน และเมื่อเขาช่วยวาวิลาออกไปซื้อรองเท้าให้เขา ทุกคนรอบตัวก็มีความสุขราวกับว่าเขาได้ให้เงินรูเบิลแก่ทุกคน ความสามารถของคนรัสเซียในการชื่นชมยินดีอย่างจริงใจต่อผู้อื่นได้เพิ่มคุณลักษณะที่สำคัญอีกประการหนึ่งให้กับภาพลักษณ์โดยรวมของชาวนา

ผู้เขียนเน้นความกว้างเดียวกันของจิตวิญญาณของผู้คนในเรื่องราวเกี่ยวกับ Ermil Ilyich ซึ่งพ่อค้าผู้ร่ำรวย Altynnikov ตัดสินใจยึดโรงสีออกไป เมื่อจำเป็นต้องฝากเงิน เยอร์มิลจึงหันไปหาผู้คนเพื่อขอความช่วยเหลือ และฮีโร่ก็รวบรวมจำนวนเงินที่จำเป็นและหนึ่งสัปดาห์ต่อมาเขาก็จ่ายคืนหนี้ให้กับทุกคนอย่างซื่อสัตย์และทุกคนก็รับเท่าที่ให้ไปอย่างซื่อสัตย์เท่านั้นและยังมีเงินรูเบิลเหลืออยู่อีกซึ่งเยอร์มิลมอบให้กับคนตาบอด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชาวนามีมติเป็นเอกฉันท์เลือกเขาเป็นผู้ใหญ่บ้าน และเขาตัดสินทุกคนอย่างยุติธรรม ลงโทษผู้กระทำความผิด และไม่ละเมิดสิทธิ และไม่รับเงินเพิ่มแม้แต่บาทเดียวสำหรับตัวเขาเอง เพียงครั้งเดียวที่ Ermil พูด ภาษาสมัยใหม่ใช้ประโยชน์จากตำแหน่งของเขาและพยายามช่วยน้องชายของเขาจากการรับสมัครโดยส่งชายหนุ่มอีกคนเข้ามาแทนที่ แต่มโนธรรมของเขาทรมานเขาและเขาสารภาพว่าตนไม่จริงต่อหน้าคนทั้งโลกและออกจากตำแหน่ง ตัวแทนที่สดใส ตัวละครพื้นบ้านคุณปู่เซฟลียังเป็นคนยืนกราน ซื่อสัตย์ และน่าขันอีกด้วย ฮีโร่ที่มีแผงคอขนาดใหญ่ดูเหมือนหมี Matryona Timofeevna เล่าเรื่องของเขาให้คนพเนจรฟังซึ่งคนพเนจรก็ถามถึงความสุขด้วย ลูกชายของเขาเรียกปู่ของ Saveliy ว่า "นักโทษ" และครอบครัวก็ไม่ชอบเขา Matryona ซึ่งถูกดูหมิ่นมากมายในครอบครัวของสามีเธอได้รับคำปลอบใจจากเขา เขาเล่าให้เธอฟังถึงช่วงเวลาที่ไม่มีทั้งเจ้าของที่ดินหรือผู้จัดการดูแลพวกเขา พวกเขาไม่รู้จักคอร์เวและไม่ต้องจ่ายค่าเช่า เนื่องจากไม่มีถนนในที่ของตน ยกเว้นเส้นทางเดินของสัตว์ ชีวิตที่สะดวกสบายเช่นนี้ดำเนินต่อไปจนกระทั่ง "ผ่านป่าทึบและหนองน้ำ" อาจารย์ชาวเยอรมันส่งพวกเขาไปให้พวกเขา ชาวเยอรมันผู้นี้หลอกลวงชาวนาให้ทำถนนและเริ่มปกครองด้วยวิธีใหม่ทำลายล้างชาวนา พวกเขาอดทนอยู่ครู่หนึ่ง และวันหนึ่งทนไม่ไหวจึงผลักชาวเยอรมันลงไปในหลุมและฝังทั้งเป็น จากความยากลำบากในคุกและการทำงานหนักที่เกิดขึ้นกับเขา Savely กลายเป็นคนหยาบคายและขมขื่นและมีเพียงการปรากฏตัวของ Demushka ทารกในครอบครัวเท่านั้นที่ทำให้เขากลับมามีชีวิตอีกครั้ง พระเอกเรียนรู้ที่จะสนุกกับชีวิตอีกครั้ง เขาคือผู้ที่มีช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในการรอดชีวิตจากการตายของทารกคนนี้ เขาไม่ได้ตำหนิตัวเองที่สังหารชาวเยอรมัน แต่สำหรับการตายของทารกคนนี้ซึ่งเขาละเลยเขาเยาะเย้ยเขามากจนไม่สามารถอยู่ร่วมกับผู้คนและเข้าไปในป่าได้

ตัวละครทั้งหมดจากผู้คนที่ Nekrasov บรรยายสร้างภาพลักษณ์โดยรวมของคนงานชาวนาที่เข้มแข็งอดทนอดกลั้นอดกลั้นเต็มไปด้วยความสูงส่งและความเมตตาภายในพร้อมที่จะช่วยเหลือผู้ที่ต้องการในช่วงเวลาที่ยากลำบาก และถึงแม้ว่าชีวิตของชาวนาในมาตุภูมิจะไม่หวานชื่น แต่กวีก็เชื่อในอนาคตอันยิ่งใหญ่ของเขา