>บทความเกี่ยวกับงาน จเรตำรวจ

โกกอลหัวเราะอะไร?

ทำไมคุณถึงหัวเราะ? คุณกำลังหัวเราะเยาะตัวเอง!..

เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่างานใด ๆ ก็เทียบได้กับภูเขาน้ำแข็ง มีส่วนบนเสมอซึ่งคิดเป็นร้อยละ 10 และส่วนลึกซึ่งอยู่ใต้น้ำซึ่งคิดเป็นร้อยละ 90 ที่เหลือ หนังตลกเรื่อง "The Inspector General" ก็ไม่มีข้อยกเว้น

เมื่อมองดูผิวเผิน เมืองแห่งหนึ่งซึ่งติดหล่มอยู่ในการคอรัปชั่น การกดขี่ สินบน และการประณาม เจ้าหน้าที่และเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายเรียกร้องแต่สิ่งดีๆ ของสังคม กังวลแต่เรื่องผลประโยชน์ของตนเองเท่านั้น พยายามแย่งชิงของอร่อยๆ มากมาย เพื่อให้ภาพดูสดใสยิ่งขึ้น ผู้เขียนจึงใช้วิธีพิสดารและใช้เทคนิคการบอกชื่อด้วย

แม้ว่าบทละครจะเขียนเมื่อเกือบ 200 ปีที่แล้ว แต่น่าเสียดายที่เจ้าหน้าที่รัสเซียซึ่ง N.V. ล้อเลียน โกกอลไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญใดๆ

ส่วนที่ลึกที่สุดของงานมีความชั่วร้ายของมนุษย์ แน่นอนว่าพื้นฐานคือความโลภ ความโง่เขลา ความใจร้าย และจิตใจอ่อนแอ เมื่อใช้ตัวละครในละครเป็นตัวอย่างเราจะเห็นดังต่อไปนี้:

ผู้แจ้งข้อมูลผู้ประจบสอพลอและผู้หลอกลวงนี่เป็นเพียงรายการข้อดีของผู้ดูแลผลประโยชน์ของสถาบันการกุศลสตรอเบอร์รี่เท่านั้น หากไม่มีจิตสำนึกผิดชอบชั่วดี เขาพร้อมที่จะทรยศและใช้ความถ่อมตัวเพียงเพื่อเอาชนะใจผู้ตรวจสอบบัญชี

ซึ่งเราก็สรุปได้ว่าการหัวเราะเยาะตัวละครในละครของ N.V. โกกอลพยายามเข้าถึงหัวใจของเรา การชี้ให้เห็นว่าบ่อยครั้งที่เราให้ความสำคัญกับความกังวลที่ว่างเปล่าและจริงจังมากเกินไปเป็นการเยาะเย้ยสิ่งที่น่ารังเกียจและไม่มีนัยสำคัญ และทั้งหมดนี้คงจะตลกถ้าไม่เศร้าขนาดนี้

จงเป็นผู้ประพฤติตามพระวจนะ และไม่เพียงแต่เป็นผู้ฟังเท่านั้น แต่ยังหลอกตัวเองอีกด้วย ผู้ใดฟังพระวจนะแล้วไม่ปฏิบัติตามก็เปรียบเสมือนคนมองดูใบหน้าของตนในกระจกเงา ส่องดูตัวเอง เดินจากไป และลืมทันทีว่าตนเป็นอย่างไร

ยาโคบ 1.22-24

ใจฉันเจ็บเมื่อเห็นคนเข้าใจผิด พวกเขาพูดถึงคุณธรรม เกี่ยวกับพระเจ้า แต่กลับไม่ทำอะไรเลย

จากจดหมายจาก N.V. Gogol ถึงแม่ของเขา พ.ศ. 2376

"The Inspector General" เป็นภาพยนตร์ตลกรัสเซียที่ดีที่สุด เธอน่าสนใจอยู่เสมอทั้งในด้านการอ่านและการแสดงบนเวที ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากโดยทั่วไปที่จะพูดถึงความล้มเหลวของผู้ตรวจราชการ แต่ในทางกลับกัน การสร้างการแสดงของโกกอลที่แท้จริงนั้นเป็นเรื่องยาก เพื่อทำให้คนที่นั่งอยู่ในห้องโถงหัวเราะด้วยเสียงหัวเราะของโกกอลที่ขมขื่น ตามกฎแล้ว สิ่งพื้นฐานที่ลึกซึ้งซึ่งมีพื้นฐานมาจากความหมายทั้งหมดของบทละครจะหลบเลี่ยงนักแสดงหรือผู้ชม

รอบปฐมทัศน์ของหนังตลกซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2379 บนเวทีโรงละครอเล็กซานเดรียในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตามผู้ร่วมสมัยมี ใหญ่โตความสำเร็จ. นายกเทศมนตรีรับบทโดย Ivan Sosnitsky, Khlestakov - Nikolai Dur นักแสดงที่เก่งที่สุดในยุคนั้น “ ... ความสนใจโดยทั่วไปของผู้ชม เสียงปรบมือ เสียงหัวเราะที่จริงใจและเป็นเอกฉันท์ ความท้าทายของผู้เขียน...” เจ้าชาย Pyotr Andreevich Vyazemsky เล่า “ไม่มีอะไรขาดเลย”

ในเวลาเดียวกันแม้แต่ผู้ชื่นชมโกกอลที่กระตือรือร้นที่สุดก็ยังไม่เข้าใจความหมายและความสำคัญของหนังตลกอย่างถ่องแท้ ประชาชนส่วนใหญ่มองว่ามันเป็นเรื่องตลก หลายคนมองว่าละครเรื่องนี้เป็นเพียงภาพล้อเลียนของระบบราชการของรัสเซีย และผู้แต่งมองว่าเป็นกบฏ ตามที่ Sergei Timofeevich Aksakov กล่าว มีคนที่เกลียดโกกอลจากการปรากฏตัวของผู้ตรวจราชการ ด้วยเหตุนี้ เคานต์ฟีโอดอร์ อิวาโนวิช ตอลสตอย (ชื่อเล่นชาวอเมริกัน) กล่าวในการประชุมที่มีผู้คนหนาแน่นว่าโกกอลเป็น “ศัตรูของรัสเซีย และเขาควรถูกล่ามโซ่ไปยังไซบีเรีย” Censor Alexander Vasilyevich Nikitenko เขียนในสมุดบันทึกของเขาเมื่อวันที่ 28 เมษายน พ.ศ. 2379:“ หนังตลกของโกกอลเรื่อง“ The Inspector General” ทำให้เกิดเสียงดังมาก<...>หลายคนเชื่อว่ารัฐบาลไม่มีประโยชน์ที่จะอนุมัติละครเรื่องนี้ ซึ่งถูกประณามอย่างโหดร้าย"

ในขณะเดียวกัน เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าละครตลกได้รับอนุญาตให้จัดฉาก (และด้วยเหตุนี้จึงตีพิมพ์) เนื่องจากความละเอียดสูงสุด จักรพรรดินิโคไลพาฟโลวิชอ่านบทตลกด้วยต้นฉบับและอนุมัติ ตามฉบับอื่นอ่านว่า "ผู้ตรวจราชการ" ในพระราชวังอ่าน เมื่อวันที่ 29 เมษายน พ.ศ. 2379 โกกอลเขียน นักแสดงชื่อดังถึงมิคาอิล เซเมโนวิช ชเชปคิน: “ถ้าไม่ใช่เพราะการวิงวอนอย่างสูงขององค์อธิปไตย บทละครของฉันก็คงไม่ได้แสดงบนเวที และมีคนพยายามแบนอยู่แล้ว” องค์จักรพรรดิไม่เพียงแต่เข้าร่วมการฉายรอบปฐมทัศน์เท่านั้น แต่ยังทรงสั่งให้บรรดารัฐมนตรีไปชมจเรตำรวจด้วย ในระหว่างการแสดง เขาปรบมือและหัวเราะอย่างหนัก และเมื่อออกจากกล่องไป เขาพูดว่า: “เอาล่ะ ละครทุกคนสนุกไปกับมัน และฉันก็สนุกกับมันมากกว่าใครๆ!”

โกกอลหวังว่าจะได้รับการสนับสนุนจากซาร์และไม่เข้าใจผิด ไม่นานหลังจากแสดงตลก เขาก็ตอบผู้ไม่ประสงค์ดีใน "Theatrical Travel": "รัฐบาลที่มีน้ำใจมองเห็นลึกกว่าคุณด้วยความฉลาดสูงในจุดประสงค์ของนักเขียน"

ตรงกันข้ามกับความสำเร็จของละครที่ดูเหมือนไม่ต้องสงสัยเลยว่าคำสารภาพอันขมขื่นของโกกอลฟังดู: "...ผู้ตรวจราชการ" ถูกเล่น - และจิตวิญญาณของฉันก็คลุมเครือมากแปลกมาก... ฉันคาดหวังฉันรู้ล่วงหน้าว่าสิ่งต่างๆ จะเป็นอย่างไร ไปและสำหรับความรู้สึกเศร้าและเจ็บปวดที่น่ารำคาญก็เข้ามาหาฉัน ผลงานของฉันดูน่ารังเกียจสำหรับฉัน ดุร้ายและราวกับไม่ใช่ของฉันเลย” (“ข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมายที่ผู้เขียนเขียนหลังจากการนำเสนอ “ผู้ตรวจราชการ” ครั้งแรกต่อนักเขียนบางคนได้ไม่นาน”)

ดูเหมือนว่า Gogol จะเป็นคนเดียวที่มองว่าการผลิต The Inspector General ครั้งแรกเป็นความล้มเหลว เกิดอะไรขึ้นที่นี่ที่ไม่ทำให้เขาพอใจ? ส่วนหนึ่งคือความแตกต่างระหว่างเทคนิคการแสดงโวเดอวิลล์แบบเก่าในการออกแบบการแสดงและจิตวิญญาณใหม่ของบทละครซึ่งไม่เข้ากับกรอบของการแสดงตลกธรรมดา โกกอลเตือนอย่างต่อเนื่อง: “สิ่งสำคัญที่สุดที่ต้องระวังคืออย่าให้ตกอยู่ในภาพล้อเลียน ไม่ควรมีอะไรเกินจริงหรือไร้สาระแม้แต่ในบทบาทสุดท้าย” (“คำเตือนสำหรับผู้ที่ต้องการเล่น“ ผู้ตรวจราชการ” อย่างถูกต้อง ").

ทำไมเราขอถามอีกครั้งว่าโกกอลไม่พอใจรอบปฐมทัศน์หรือไม่? เหตุผลหลักไม่ได้อยู่ในลักษณะการแสดงที่ตลกขบขัน - ความปรารถนาที่จะทำให้ผู้ชมหัวเราะ - แต่ในความจริงที่ว่าด้วยท่าทางการแสดงล้อเลียนผู้ที่นั่งอยู่ในห้องโถงรับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นบนเวทีโดยไม่ต้องนำไปใช้กับตัวเองเนื่องจาก ตัวละครตลกเกินจริง ในขณะเดียวกัน แผนของโกกอลได้รับการออกแบบมาเพื่อการรับรู้ที่ตรงกันข้าม: เพื่อให้ผู้ชมมีส่วนร่วมในการแสดง ทำให้พวกเขารู้สึกว่าเมืองที่ปรากฎในภาพยนตร์ตลกนั้นไม่ได้มีอยู่เพียงที่ไหนสักแห่ง แต่ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นในทุกที่ในรัสเซีย และ ความหลงใหลและความชั่วร้ายของเจ้าหน้าที่มีอยู่ในจิตวิญญาณของเราแต่ละคน โกกอลดึงดูดทุกคน นี่คือความสำคัญทางสังคมอันยิ่งใหญ่ของผู้ตรวจราชการ นี่คือความหมายของคำพูดอันโด่งดังของผู้ว่าการรัฐ: “คุณหัวเราะเยาะตัวเองทำไม!” - หันหน้าไปทางห้องโถง (ตรงห้องโถงเนื่องจากไม่มีใครหัวเราะบนเวทีในเวลานี้) คำบรรยายยังระบุสิ่งนี้ด้วย: “ไม่มีประโยชน์ที่จะตำหนิกระจกถ้าใบหน้าของคุณเบี้ยว” ในการวิจารณ์ละครประเภทหนึ่งเกี่ยวกับละครเรื่องนี้ - "Theater Travel" และ "The Inspector General's Denouement" - ซึ่งผู้ชมและนักแสดงพูดคุยกันถึงเรื่องตลก Gogol ดูเหมือนจะพยายามทำลายกำแพงที่แยกเวทีและหอประชุมออก

เกี่ยวกับข้อความที่ปรากฏในภายหลังในฉบับปี 1842 สมมติว่าสุภาษิตยอดนิยมนี้หมายถึงข่าวประเสริฐทางกระจก ซึ่งเป็นคนรุ่นเดียวกันของโกกอลซึ่งเป็นฝ่ายวิญญาณ โบสถ์ออร์โธดอกซ์รู้เป็นอย่างดีและสามารถเสริมสร้างความเข้าใจสุภาษิตนี้ได้ด้วย เช่น นิทานชื่อดังของ Krylov เรื่อง The Mirror and the Monkey

Bishop Varnava (Belyaev) ในงานหลักของเขา "Fundamentals of the Art of Holyness" (1920s) เชื่อมโยงความหมายของนิทานนี้กับการโจมตีพระกิตติคุณและนี่คือความหมาย (เหนือสิ่งอื่นใด) สำหรับ Krylov แนวคิดทางจิตวิญญาณของพระกิตติคุณในฐานะกระจกนั้นมีมายาวนานและมั่นคงในจิตสำนึกของออร์โธดอกซ์ ตัวอย่างเช่น St. Tikhon of Zadonsk นักเขียนคนโปรดคนหนึ่งของ Gogol ซึ่งเขาอ่านผลงานซ้ำมากกว่าหนึ่งครั้งกล่าวว่า:“ คริสเตียน! อะไรคือกระจกเงาสำหรับบุตรชายในยุคนี้ดังนั้นขอให้พระกิตติคุณและผู้บริสุทธิ์ ชีวิตของพระคริสต์จงอยู่เพื่อเรา พวกเขามองดูในกระจก และแก้ไขร่างกายที่พวกเขาชำระล้างตัวเองและตำหนิบนใบหน้าของพวกเขา<...>ดังนั้นให้เราถือกระจกอันบริสุทธิ์นี้ต่อหน้าต่อตาฝ่ายวิญญาณของเราและมองเข้าไปในนั้น ชีวิตของเราสอดคล้องกับชีวิตของพระคริสต์หรือไม่”

ยอห์นผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งครอนสตัดท์ ในบันทึกประจำวันของเขาที่ตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ “ชีวิตของฉันในพระคริสต์” กล่าวถึง “บรรดาผู้ที่ไม่อ่านพระกิตติคุณ”: “คุณเป็นผู้บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ และสมบูรณ์แบบ โดยไม่ได้อ่านข่าวประเสริฐ และคุณทำเช่นนั้นหรือไม่ ไม่จำเป็นต้องมองเข้าไปในกระจกนี้เหรอ? หรือว่าคุณมีจิตใจที่น่าเกลียดมากและกลัวความอัปลักษณ์ของตัวเอง?..”

ในข้อความที่คัดลอกมาจากบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และอาจารย์ของคริสตจักร เราพบข้อความต่อไปนี้: “ผู้ที่ต้องการทำความสะอาดและทำให้ใบหน้าขาวขึ้นมักจะมองในกระจก คริสเตียน! มองเข้าไปใกล้ ๆ แล้วมันจะเผยจุดด่างทั้งหมด ความมืดทั้งหมด และความอัปลักษณ์ในจิตวิญญาณของคุณให้คุณเห็น” เป็นที่น่าสังเกตว่าโกกอลกล่าวถึงภาพนี้ในจดหมายของเขาด้วย ดังนั้น ในวันที่ 20 ธันวาคม (NST) ปี 1844 เขาจึงเขียนถึงมิคาอิล เปโตรวิช โปโกดินจากแฟรงก์เฟิร์ตว่า “...จงเก็บหนังสือไว้บนโต๊ะเสมอซึ่งจะทำหน้าที่เป็นกระจกแห่งจิตวิญญาณ”; และอีกหนึ่งสัปดาห์ต่อมา - ถึง Alexandra Osipovna Smirnova: "จงดูตัวคุณเองด้วย สำหรับสิ่งนี้ จงมีกระจกแห่งจิตวิญญาณอยู่บนโต๊ะ นั่นคือหนังสือบางเล่มที่จิตวิญญาณของคุณสามารถดูได้ ... "

ดังที่คุณทราบ คริสเตียนจะถูกตัดสินตามกฎหมายแห่งข่าวประเสริฐ ใน "ข้อไขเค้าความเรื่องจเรตำรวจ" โกกอลกล่าวถึงความคิดของนักแสดงการ์ตูนคนแรกในวันนั้น คำพิพากษาครั้งสุดท้ายเราทุกคนจะพบว่าตัวเองมี "หน้าตาคดโกง": "... ให้เรามองดูตัวเองอย่างน้อยก็ผ่านสายตาของผู้ที่จะเรียกให้ทุกคนเผชิญหน้ากัน ต่อหน้าใครแม้แต่คนที่ดีที่สุดของเราก็อย่าลืมสิ่งนี้ จะก้มหน้าก้มตาลงกับพื้นด้วยความอับอาย มาดูกันว่าจะมีคนกล้าถามว่า “หน้าฉันเบี้ยวหรือเปล่า?”

เป็นที่รู้กันว่าโกกอลไม่เคยแยกทางกับข่าวประเสริฐ “เป็นไปไม่ได้เลยที่จะประดิษฐ์สิ่งใดที่สูงกว่าที่มีอยู่ในข่าวประเสริฐอยู่แล้ว” เขากล่าว “กี่ครั้งแล้วที่มนุษยชาติถอยกลับจากข่าวประเสริฐนี้ และกี่ครั้งที่พวกเขาหันหลังกลับ?”

แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้าง "กระจกเงา" อื่นๆ ที่คล้ายกับข่าวประเสริฐ แต่เช่นเดียวกับที่คริสเตียนทุกคนจำเป็นต้องดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของข่าวประเสริฐเลียนแบบพระคริสต์ (อย่างสุดกำลังของมนุษย์) ดังนั้นโกกอลนักเขียนบทละครจึงจัดกระจกบนเวทีตามความสามารถของเขา ผู้ชมคนใดคนหนึ่งอาจกลายเป็นลิงของ Krylov ได้ อย่างไรก็ตาม ปรากฎว่าผู้ชมรายนี้เห็น "เรื่องซุบซิบห้าหรือหกเรื่อง" แต่ไม่ใช่ตัวเขาเอง ต่อมาโกกอลได้พูดถึงสิ่งเดียวกันนี้ในคำปราศรัยของเขากับผู้อ่านใน " วิญญาณที่ตายแล้วอ่า": "คุณจะหัวเราะอย่างเต็มที่ให้กับ Chichikov และอาจสรรเสริญผู้เขียนด้วยซ้ำ<...>และคุณจะกล่าวเสริม: “แต่ฉันต้องยอมรับว่าในบางจังหวัดมีคนแปลกและไร้สาระและมีตัวโกงอยู่บ้าง!” และคนใดในพวกคุณที่เปี่ยมด้วยความถ่อมใจแบบคริสเตียน<...>จะทำให้คำถามที่ยากนี้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในจิตวิญญาณของเขาเอง:“ ในตัวฉันไม่มี Chichikov บ้างเหรอ?” ใช่ ไม่ว่าจะเป็นยังไง!”

คำกล่าวของนายกเทศมนตรีซึ่งปรากฏในปี 1842 เช่นเดียวกับคำจารึกในปี 1842 ก็มีความคล้ายคลึงกับ "Dead Souls" เช่นกัน ในบทที่ 10 กล่าวถึงความผิดและความหลงของมนุษย์ทั้งปวง ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่า “คนรุ่นปัจจุบันเห็นทุกสิ่งชัดเจน ประหลาดใจกับความหลง หัวเราะเยาะความโง่เขลาของบรรพบุรุษ มันไม่ไร้ประโยชน์เลยที่<...>จากทุกหนทุกแห่งมีนิ้วแหลมพุ่งตรงมาที่เขาในรุ่นปัจจุบัน แต่คนรุ่นปัจจุบันหัวเราะและหยิ่งผยอง เริ่มต้นข้อผิดพลาดใหม่ๆ อย่างภาคภูมิใจ ซึ่งลูกหลานจะหัวเราะในภายหลังด้วย”

ใน The Inspector General โกกอลทำให้คนรุ่นราวคราวเดียวกับเขาหัวเราะกับสิ่งที่พวกเขาคุ้นเคยและสิ่งที่พวกเขาไม่ได้สังเกตเห็นอีกต่อไป แต่ที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาคุ้นเคยกับความประมาทในชีวิตฝ่ายวิญญาณ ผู้ชมหัวเราะเยาะวีรบุรุษที่เสียชีวิตฝ่ายวิญญาณ เรามาดูตัวอย่างจากละครที่แสดงถึงความตายดังกล่าว

นายกเทศมนตรีเชื่ออย่างจริงใจว่า "ไม่มีผู้ใดไม่มีบาปอยู่ข้างหลังเขา พระเจ้าเองทรงจัดเตรียมสิ่งนี้ไว้แล้ว และชาววอลแตร์ก็พูดต่อต้านเรื่องนี้อย่างไร้ประโยชน์" สิ่งใดที่ Ammos Fedorovich Lyapkin-Tyapkin คัดค้าน: “คุณคิดว่าอะไรคือบาป? บาปและบาปนั้นแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ”

ผู้พิพากษามั่นใจว่าสินบนกับลูกสุนัขเกรย์ฮาวด์ไม่ถือเป็นสินบน "แต่ตัวอย่างเช่นถ้าเสื้อคลุมขนสัตว์ของใครบางคนมีราคาห้าร้อยรูเบิลและผ้าคลุมไหล่ของภรรยาของเขา ... " ที่นี่นายกเทศมนตรีเข้าใจคำใบ้แล้วโต้กลับ: "แต่คุณ อย่าเชื่อในพระเจ้า” คุณเชื่อ แต่คุณไม่เคยไปโบสถ์ แต่อย่างน้อยฉันก็มั่นคงในศรัทธาและไปโบสถ์ทุกวันอาทิตย์ และคุณ... โอ้ ฉันรู้จักคุณ: ถ้าคุณเริ่มพูด เกี่ยวกับการสร้างโลก ผมของคุณก็จะยืนอยู่ตรงจุดสิ้นสุด” ซึ่ง Ammos Fedorovich ตอบว่า: "แต่ฉันก็ไปถึงที่นั่นด้วยตัวฉันเองด้วยใจของตัวเอง"

Gogol เป็นผู้วิจารณ์ผลงานของเขาที่ดีที่สุด ใน "คำเตือน..." เขากล่าวถึงผู้พิพากษาว่า "เขาไม่ใช่นักล่าที่โกหกด้วยซ้ำ แต่เขามีความหลงใหลในการล่าสัตว์ร่วมกับสุนัขเป็นอย่างมาก<...>เขายุ่งอยู่กับตัวเองและจิตใจของเขา และเป็นคนที่ไม่เชื่อพระเจ้าเพียงเพราะในสาขานี้มีพื้นที่ให้เขาพิสูจน์ตัวเอง”

นายกเทศมนตรีเชื่อว่าตนมีศรัทธามั่นคง ยิ่งเขาแสดงออกด้วยความจริงใจมากเท่าไรก็ยิ่งตลกมากขึ้นเท่านั้น เมื่อไปที่ Khlestakov เขาออกคำสั่งให้ลูกน้องของเขา:“ ใช่ถ้าพวกเขาถามว่าทำไมโบสถ์จึงไม่ถูกสร้างขึ้นที่ สถาบันการกุศลซึ่งจัดสรรไว้เป็นจำนวนเงินเมื่อห้าปีที่แล้วแล้วอย่าลืมบอกว่าเริ่มสร้างแต่ถูกไฟไหม้ ฉันส่งรายงานเกี่ยวกับเรื่องนี้ มิฉะนั้นบางทีบางคนลืมตัวเองแล้วพูดโง่ ๆ ว่ามันไม่เคยเริ่มต้น”

โกกอลอธิบายภาพลักษณ์ของนายกเทศมนตรีว่า “เขารู้สึกว่าเขาเป็นคนบาป เขาไปโบสถ์ ถึงกับคิดว่าเขามั่นคงในศรัทธา สักวันหนึ่งเขาก็คิดถึงการกลับใจ แต่สิ่งล่อใจของทุกสิ่งที่ลอยอยู่” ในมือของเขานั้นยิ่งใหญ่ และพรแห่งชีวิตก็น่าดึงดูดใจ และการคว้าทุกสิ่งโดยไม่พลาดสิ่งใดๆ ก็กลายเป็นเพียงนิสัยสำหรับเขา”

เมื่อไปหาผู้ตรวจสอบบัญชีในจินตนาการ นายกเทศมนตรีคร่ำครวญว่า "ฉันเป็นคนบาป เป็นคนบาปในหลายๆ ด้าน... ขอพระเจ้าโปรดประทานให้ฉันพ้นจากมันโดยเร็วที่สุด แล้วฉันจะวาง เทียนที่ไม่มีใครเคยจุดมาก่อน เราจะสั่งให้พ่อค้าส่งขี้ผึ้งหนักสามปอนด์สำหรับสัตว์ทุกตัว" เราเห็นว่านายกเทศมนตรีตกไปสู่วงจรแห่งความบาปของเขาอย่างที่เป็นอยู่: ในการไตร่ตรองกลับใจของเขา บาปใหม่เกิดขึ้นโดยไม่มีใครสังเกตเห็น (พ่อค้าจะจ่ายค่าเทียน ไม่ใช่เขา)

เช่นเดียวกับที่ผู้ว่าราชการไม่รู้สึกถึงความบาปของการกระทำของเขา เพราะเขาทำทุกอย่างตามนิสัยเก่า ๆ ฮีโร่คนอื่น ๆ ของจเรตำรวจก็ทำเช่นกัน ตัวอย่างเช่น นายไปรษณีย์ Ivan Kuzmich Shpekin เปิดจดหมายของคนอื่นด้วยความอยากรู้อยากเห็น: “ ฉันชอบที่จะรู้ว่ามีอะไรใหม่ในโลก ฉันจะบอกคุณว่านี่เป็นการอ่านที่น่าสนใจที่สุด คุณจะอ่านจดหมายด้วยความยินดี เป็นวิธีอธิบายข้อความที่แตกต่างกันอย่างไร... และอะไรคือสิ่งที่จรรโลงใจ .. ดีกว่าใน Moskovskie Vedomosti!"

ความไร้เดียงสาความอยากรู้อยากเห็นการปฏิบัติที่เป็นนิสัยของความไม่จริงทุกครั้งความคิดอย่างอิสระของเจ้าหน้าที่ที่มีการปรากฏตัวของ Khlestakov นั่นคือตามแนวคิดของพวกเขาผู้ตรวจสอบบัญชีจะถูกแทนที่ด้วยการโจมตีด้วยความกลัวโดยธรรมชาติของอาชญากรที่คาดว่าจะรุนแรง การลงโทษ Ammos Fedorovich นักคิดอิสระคนเดียวกันที่ยืนอยู่ต่อหน้า Khlestakov พูดกับตัวเองว่า: "พระเจ้าข้า! ฉันไม่รู้ว่าฉันนั่งอยู่ตรงไหน มันเหมือนกับถ่านร้อนใต้พระองค์" และนายกเทศมนตรีในตำแหน่งเดียวกันก็ขอความเมตตา “อย่าทำลาย! เมียลูกเล็กๆ...อย่าทำให้ใครเป็นทุกข์” และเพิ่มเติม: “เนื่องจากไม่มีประสบการณ์ พระเจ้า เพราะไม่มีประสบการณ์ ความมั่งคั่งไม่เพียงพอ... หากคุณกรุณาตัดสินด้วยตัวเอง เงินเดือนของรัฐบาลยังไม่เพียงพอแม้แต่สำหรับชาและน้ำตาล”

โกกอลไม่พอใจกับวิธีการเล่นของคเลสตาคอฟเป็นพิเศษ - บทบาทหลักหายไป” เขาเขียน “นั่นคือสิ่งที่ฉันคิด” Dur ไม่เข้าใจเลยแม้แต่น้อยว่า Khlestakov คืออะไร" Khlestakov ไม่ใช่แค่คนช่างฝัน ตัวเขาเองไม่รู้ว่าเขาพูดอะไรและจะพูดอะไรในครั้งต่อไป ราวกับว่ามีคนนั่งอยู่ในตัวเขาพูดแทนเขา ล่อลวงตัวละครทุกตัวในละคร ไม่ใช่พ่อแห่งการโกหกนั่นคือปีศาจเหรอ? ดูเหมือนว่านี่คือสิ่งที่โกกอลมีอยู่ในใจ ในความบาปทั้งสิ้นของพวกเขา

เมื่อถูกล่อลวงโดยผู้ชั่วร้าย Khlestakov เองก็ดูเหมือนจะได้รับคุณสมบัติของปีศาจ เมื่อวันที่ 16 พฤษภาคม (NS) พ.ศ. 2387 โกกอลเขียนถึงอัคซาคอฟว่า“ ความตื่นเต้นและการดิ้นรนทางจิตของคุณทั้งหมดนี้ไม่มีอะไรมากไปกว่างานของเพื่อนทั่วไปของเราที่ทุกคนรู้จักคือปีศาจ แต่อย่าละสายตาจากความจริง ว่าเขาเป็นนักคลิกและทุกอย่างประกอบด้วยอัตราเงินเฟ้อ<...>คุณฟาดหน้าสัตว์ร้ายตัวนี้และไม่ต้องเขินอายกับสิ่งใดเลย เขาเป็นเหมือนผู้ช่วยผู้บังคับการเรือที่เข้ามาในเมืองราวกับกำลังสอบสวน มันจะขว้างฝุ่นใส่ทุกคน โปรยมัน และตะโกน สิ่งเดียวที่เขาต้องทำคือทำตัวขี้ขลาดเล็กน้อยแล้วถอยกลับไป - จากนั้นเขาจะเริ่มกล้าหาญ และทันทีที่คุณเหยียบมัน เขาจะซุกหางไว้ระหว่างขาของเขา เราเองก็สร้างยักษ์ออกมาจากเขา<...>สุภาษิตไม่เคยไร้ประโยชน์ แต่สุภาษิตกล่าวว่า: มารอวดอ้างว่าจะยึดครองโลกทั้งใบ แต่พระเจ้าไม่ได้ประทานอำนาจเหนือมันแม้แต่หมู”นี่คือวิธีที่ Ivan Aleksandrovich Khlestakov เห็นในคำอธิบายนี้

ตัวละครในละครรู้สึกหวาดกลัวมากขึ้นเรื่อยๆ โดยเห็นได้จากบทและคำพูดของผู้เขียน (“ยืดตัวสั่นไปทั้งตัว”) ความกลัวนี้ดูเหมือนจะแพร่กระจายไปทั่วห้องโถง ท้ายที่สุดแล้วในห้องโถงมีผู้ที่กลัวผู้ตรวจสอบบัญชี แต่มีเพียงคนจริงเท่านั้น - ของอธิปไตย ในขณะเดียวกันโกกอลเมื่อรู้สิ่งนี้ได้เรียกร้องให้พวกเขาโดยทั่วไปเป็นคริสเตียนให้เกรงกลัวพระเจ้าให้ชำระจิตสำนึกของตนให้สะอาดซึ่งไม่มีผู้ตรวจสอบใดแม้แต่การพิพากษาครั้งสุดท้ายจะกลัว เจ้าหน้าที่ราวกับตาบอดเพราะความกลัวไม่สามารถมองเห็นใบหน้าที่แท้จริงของ Khlestakov ได้ พวกเขามักจะมองที่เท้าของพวกเขา ไม่ใช่ที่ท้องฟ้า ใน “กฎแห่งการใช้ชีวิตในโลก” โกกอลอธิบายเหตุผลของความกลัวดังกล่าว: “ทุกสิ่งเกินจริงในสายตาของเราและทำให้เราหวาดกลัว เพราะเราก้มหน้าลงและไม่อยากเงยหน้าขึ้นมอง พวกเขาลุกขึ้นสักสองสามนาทีเราจะเห็นว่ามีเพียงพระเจ้าและแสงสว่างที่มาจากพระองค์ซึ่งส่องสว่างทุกสิ่งในรูปแบบปัจจุบันเท่านั้นที่อยู่เหนือทุกสิ่ง แล้วพวกเขาเองก็จะหัวเราะเยาะความมืดบอดของตนเอง”

แนวคิดหลัก“ผู้ตรวจราชการ” คือแนวคิดเรื่องการลงโทษทางจิตวิญญาณที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่ทุกคนควรคาดหวัง โกกอลไม่พอใจกับวิธีการจัดฉาก "ผู้ตรวจราชการ" และวิธีที่ผู้ชมรับรู้ จึงพยายามเปิดเผยแนวคิดนี้ใน "ข้อไขเค้าความเรื่องของผู้ตรวจราชการ"

“ ลองดูเมืองนี้ซึ่งปรากฎในละครสิ!” โกกอลพูดผ่านปากของนักแสดงการ์ตูนคนแรก “ ทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่าไม่มีเมืองแบบนี้ในรัสเซียทั้งหมด<...>แล้วถ้านี่คือเมืองแห่งจิตวิญญาณของเรา และมันอยู่กับเราแต่ละคนล่ะ?<...>ไม่ว่าคุณจะพูดอะไร สารวัตรที่รอเราอยู่ที่ประตูโลงศพนั้นแย่มาก ราวกับว่าคุณไม่รู้ว่าผู้สอบบัญชีคนนี้คือใคร? ทำไมต้องแสร้งทำเป็น? ผู้ตรวจสอบบัญชีคนนี้คือมโนธรรมที่ตื่นตัวของเรา ซึ่งจะบังคับให้เรามองดูตัวเองด้วยสุดสายตาทันทีทันใด ไม่มีอะไรจะซ่อนเร้นจากผู้ตรวจสอบคนนี้ได้ เพราะเขาถูกส่งมาโดยหน่วยบัญชาการสูงสุดที่มีชื่อ และจะมีการประกาศเมื่อไม่สามารถถอยกลับไปได้อีกต่อไป ทันใดนั้น สัตว์ประหลาดดังกล่าวจะถูกเปิดเผยแก่คุณภายในตัวคุณ ว่าเส้นผมของคุณจะลุกขึ้นด้วยความสยดสยอง เป็นการดีกว่าที่จะแก้ไขทุกสิ่งที่อยู่ในเราเมื่อเริ่มต้นชีวิตไม่ใช่เมื่อถึงจุดสิ้นสุด”

เรากำลังพูดถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายที่นี่ และตอนนี้ฉากสุดท้ายของ “จเรตำรวจ” ก็ชัดเจนแล้ว เป็นภาพสัญลักษณ์ของการพิพากษาครั้งสุดท้าย การปรากฏตัวของตำรวจที่ประกาศการมาถึงจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "ตามคำสั่งส่วนตัว" ของผู้ตรวจสอบคนปัจจุบันทำให้เกิดผลลัพธ์ที่น่าทึ่ง คำพูดของโกกอล: "คำพูดนั้นกระทบทุกคนเหมือนฟ้าร้อง เสียงแห่งความประหลาดใจก็บินออกจากริมฝีปากของหญิงสาวอย่างเป็นเอกฉันท์ ทั้งกลุ่มที่เปลี่ยนตำแหน่งกะทันหันยังคงตกตะลึง"

โกกอลให้ความสำคัญกับ "ฉากเงียบ" นี้เป็นพิเศษ เขากำหนดระยะเวลาไว้ว่าหนึ่งนาทีครึ่ง และใน "ข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมาย..." เขายังพูดถึง "การทำให้กลายเป็นหิน" ของฮีโร่อีกประมาณสองหรือสามนาทีด้วย ตัวละครแต่ละตัวซึ่งมีรูปร่างทั้งหมดดูเหมือนจะแสดงให้เห็นว่าเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรในชะตากรรมของเขาได้อีกต่อไป แม้แต่ยกนิ้วขึ้นมา - เขาอยู่ต่อหน้าผู้พิพากษา ตามแผนของโกกอล ในขณะนี้ ห้องโถงแห่งการไตร่ตรองทั่วไปควรจะเงียบลง

แนวคิดเรื่องการพิพากษาครั้งสุดท้ายควรได้รับการพัฒนาใน "Dead Souls" เนื่องจากเป็นไปตามเนื้อหาของบทกวีจริงๆ ภาพร่างฉบับหนึ่ง (เห็นได้ชัดว่าเป็นเล่มที่สาม) วาดภาพการพิพากษาครั้งสุดท้ายโดยตรง: “ทำไมคุณถึงจำฉันไม่ได้ว่าฉันกำลังมองคุณอยู่ ว่าฉันเป็นของคุณ ทำไมคุณถึงคาดหวังรางวัลจากผู้คน และไม่ใช่จากฉัน จะเป็นธุรกิจอะไรสำหรับคุณที่จะให้ความสนใจว่าเจ้าของที่ดินทางโลกจะใช้เงินของคุณอย่างไรเมื่อคุณมีเจ้าของบ้านบนสวรรค์ ใครจะรู้ว่ามันจะจบลงอย่างไรถ้าคุณมาถึงจุดจบ โดยไม่กลัวความยิ่งใหญ่ของตัวละครของคุณในที่สุดคุณก็จะได้รับความเหนือกว่าและสร้างความประหลาดใจให้คุณทิ้งชื่อของคุณไว้เป็นอนุสรณ์สถานแห่งความกล้าหาญชั่วนิรันดร์และน้ำตาก็ไหลลงมาเหนือคุณและคุณจะโปรยลงมาเหมือนลมบ้าหมู เปลวไฟแห่งความดีอยู่ในใจ เขาก้มหน้าลง ละอายใจ และไม่รู้ว่าจะไปที่ไหน ผู้คนที่ยอดเยี่ยมพวกที่เริ่มรับใช้แล้วละทิ้งทุ่งนาก็ก้มหน้าเศร้าโศก”

โดยสรุป เราจะกล่าวว่าหัวข้อของการพิพากษาครั้งสุดท้ายแทรกซึมอยู่ในงานทั้งหมดของโกกอล ซึ่งสอดคล้องกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขา ความปรารถนาของเขาในการบวช และพระภิกษุคือบุคคลที่จากโลกไปแล้วเตรียมตัวตอบการพิพากษาของพระคริสต์ โกกอลยังคงเป็นนักเขียนและเป็นพระในโลกนี้ ในงานเขียนของเขาเขาแสดงให้เห็นว่าไม่ใช่มนุษย์ที่ไม่ดี แต่เป็นบาปที่กำลังดำเนินอยู่ในตัวเขา นิกายออร์โธดอกซ์ยังคงรักษาสิ่งเดียวกันมาโดยตลอด โกกอลเชื่อในความแข็งแกร่ง คำศิลปะอันสามารถชี้ทางสู่การฟื้นฟูศีลธรรมได้ ด้วยศรัทธานี้เองที่เขาได้สร้างผู้ตรวจราชการขึ้นมา

บันทึก

โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่นี่ Gogol ตอบสนองต่อนักเขียนมิคาอิล Nikolaevich Zagoskin ซึ่งรู้สึกขุ่นเคืองเป็นพิเศษกับคำบรรยายโดยกล่าวว่า: "ใบหน้าที่คดเคี้ยวของฉันอยู่ที่ไหน"

สุภาษิตนี้กล่าวถึงตอนข่าวประเสริฐเมื่อพระเจ้าทรงอนุญาตให้ปีศาจที่ทิ้งปีศาจกาดารีนเข้าไปในฝูงหมู (ดู: มาระโก 5: 1-13)

ตามประเพณีปาติสติกตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เมืองนี้เป็นภาพลักษณ์ของจิตวิญญาณ

บทกวีของ N.V. Gogol เรื่อง "Dead Souls" บรรยายถึงความล้าหลังและความเสื่อมถอยของสังคมชนบทของรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ได้อย่างเสียดสีและเหมาะสม ในจดหมายของเขาที่ส่งถึงพุชกิน โกกอลเขียนว่า: "ในนวนิยายเรื่องนี้ ฉันอยากจะแสดงรัสเซียทั้งหมดจากด้านใดด้านหนึ่งเป็นอย่างน้อย" "Dead Souls" เขียนขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2388 โครงเรื่องของงานนี้ถูกคิดค้นโดย A.S. Pushkin
ในหนังสือของเขา Gogol เยาะเย้ยเจ้าหน้าที่เจ้าของที่ดินและขุนนางอย่างไร้ความปราณีและไร้ความปรานี การล้อเลียนของโกกอลมุ่งเป้าไปที่ความโง่เขลา ความหยาบคาย การกดขี่ และความชั่วร้ายอื่นๆ ซึ่งสังคมรัสเซียติดอยู่ ในเวลาเดียวกันด้วยการหัวเราะเยาะความอัปลักษณ์ของการมีอยู่ของผู้อยู่อาศัยในเมืองใดเมืองหนึ่งของรัสเซียโกกอลไม่ได้พยายามที่จะลบหลู่และทำให้เสื่อมเสียต่อวิถีชีวิตของรัสเซียทั้งหมด ผู้เขียนปวดใจกับรัสเซีย โกกอลรู้สึกหวาดกลัวกับสถานการณ์ของประเทศและชาวรัสเซีย เขาอยากเห็นอนาคตของเธอเป็นอิสระจากพลังของกลุ่มคนที่ไร้วิญญาณและกดขี่ซึ่งสูญเสียร่างมนุษย์ไป
Herzen เรียกโลกแห่ง "วิญญาณที่ตายแล้ว" ว่าเป็น "โรงเลี้ยงสัตว์ของขุนนางและเจ้าหน้าที่" ในชีวิตเราไม่น่าจะได้เจอกัน คนที่คล้ายกัน- ฮีโร่ของ Dead Souls แต่ละคนมีคุณสมบัติที่โดดเด่นอย่างหนึ่ง ด้วยเหตุนี้ภาพของเหล่าฮีโร่จึงค่อนข้างแปลกประหลาด Manilov อ่อนหวานจนถึงขั้นวางเฉย กล่องนั้นโง่ Plyushkin ขี้เหนียวจนเป็นไปไม่ได้ Nozdryov เป็นคนหลอกลวงและไม่มีความรู้ แม้จะมีการพูดเกินจริงไปบ้าง แต่คุณสมบัติของมันก็ไม่ใช่เรื่องแปลกในหมู่คน
Chichikov สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ จากมุมมองของคนทั่วไปไม่มีอะไรเลวร้ายเกี่ยวกับเขา ตรงกันข้าม เขาเป็นคนปฏิบัติจริง ระมัดระวัง และสุขุมรอบคอบ มีทุกสิ่งอย่างพอประมาณ ไม่อ้วนหรือเชื้อชาติ ไม่สูงหรือเตี้ย ดูน่านับถือ แต่ก็ไม่ท้าทาย ไม่โดดเด่นในทางใดทางหนึ่ง คำพูดที่ว่า "ทั้งในเมืองบ็อกดานหรือในหมู่บ้านเซลิฟาน" นั้นใช้ได้กับเขาเช่นเดียวกับ Manilov Chichikov ทั้งในแง่ของเนื้อหาภายนอกและภายในนั้นไม่ดีเลย ปรับให้เข้ากับสถานการณ์ได้อย่างง่ายดาย เช่น น้ำที่เปลี่ยนรูปร่างของภาชนะที่จะเทลงไป อย่างไรก็ตาม เขากำลังก้าวไปสู่เป้าหมายอย่างช้าๆ แต่แน่นอน ในโลกของคนโง่และคิดว่าตนเองชอบธรรม เขารู้สึกเหมือนเป็ดลงไปในน้ำ เขารู้ดีว่าจะได้รับการยอมรับในสภาพแวดล้อมเช่นนั้นได้อย่างไร Chichikov มีพฤติกรรมแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงด้วย คนละคน- โกกอลเขียนด้วยความประชดขมขื่นว่าในรัสเซีย "เป็นไปไม่ได้ที่จะนับเฉดสีและรายละเอียดปลีกย่อยทั้งหมดของการอุทธรณ์ของเรา" ตามแนวคิดของตัวละครในหนังสือ ผู้คนไม่ได้แบ่งออกเป็นคนฉลาดและโง่ ดีและความชั่ว แต่แบ่งออกเป็นคนสำคัญและไม่มีนัยสำคัญ คนรวยและคนจน เจ้านายและผู้ใต้บังคับบัญชา โกกอลหัวเราะกับความสำคัญของไก่ตัวผู้ ความเผด็จการของเจ้าหน้าที่ ตลอดจนความรับใช้และการรับใช้ของชนชั้นล่าง ในการพรรณนาของโกกอล เมืองนี้เต็มไปด้วยกลุ่มคนสีเทาไร้ค่าซึ่งเกิด อยู่ และตาย โดยไม่ทิ้งร่องรอยใด ๆ ที่เห็นได้ชัดเจนไว้เบื้องหลัง ความรู้สึกตามธรรมชาติของมนุษย์ ความคิดที่มีชีวิต และแรงบันดาลใจอันสูงส่งใดๆ ล้วนเป็นสิ่งที่แปลกสำหรับคนเหล่านี้ การดำรงอยู่ของพวกมันขึ้นอยู่กับความต้องการพื้นฐานที่พึงพอใจ ได้แก่ การรับประทานอาหารที่ดีและอุดมสมบูรณ์ การนอนหลับ การใช้ชีวิตอย่างอบอุ่นและสงบสุข เพลิดเพลินกับความเคารพจากเพื่อนฝูง คนที่เอาแต่ใจตัวเองและไร้สาระจะเข้าร่วมการสนทนาที่ว่างเปล่าและไร้ความหมาย และมีส่วนร่วมในเรื่องไร้ค่าและเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ในขณะเดียวกัน พวกเขาก็แสร้งทำเป็นว่าได้รับการศึกษาและพยายามประพฤติตัวในลักษณะที่ต่างประเทศ
Plyushkin, Manilov, Sobakevich และคนอื่น ๆ ดูโง่และไร้สาระในบทกวี พวกเขาสามารถทำให้เกิดเสียงหัวเราะเท่านั้น อย่างไรก็ตาม โกกอลเลือกน้ำเสียงที่ตลกขบขัน การใช้ไหวพริบ และคำอธิบายที่ตลกขบขัน เป็นเครื่องมือในการต่อสู้กับข้อบกพร่องที่มีอยู่ ที่จริงแล้วผู้เขียนไม่มีเวลาหัวเราะเลย ภายใต้การประชดและการเยาะเย้ยของเขามีความเจ็บปวดและความโศกเศร้าอย่างมาก โกกอลเสียใจกับสภาพที่น่าสังเวชของดินแดนรัสเซียเกี่ยวกับความจริงที่ว่าประเทศนี้อยู่ในมือของกลุ่มคนเกียจคร้านและหัวขโมย โกกอลเสียใจที่รุสยังคงรักษาไว้ ความเป็นทาสชาวนายังยากจนอยู่ และเจ้าของก็สนใจแค่ความเป็นอยู่ที่ดีเท่านั้น เจ้าของที่ดิน ขุนนาง เจ้าหน้าที่ - ตัวจริง" วิญญาณที่ตายแล้ว"ในรูปของโกกอล ผู้เขียนรู้สึกตกใจมากที่คนจมได้ต่ำขนาดนี้ “และคน ๆ หนึ่งก็สามารถก้มลงสู่ความไม่มีนัยสำคัญ ความใจแคบ และน่ารังเกียจเช่นนี้ได้!” - อุทานผู้เขียน แม้จะมีรูปร่างหน้าตาเป็นส่วนตัว แต่ผู้คนที่โกกอลวาดภาพก็ช่างน่ากลัวโดยเนื้อแท้ ผู้อ่านไม่พบว่ามันเป็นเรื่องตลกอีกต่อไปเมื่อหนังสือเล่มนี้กล่าวถึงเหยื่อผู้บริสุทธิ์ที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากความเผด็จการของระบบราชการ เจ้าหน้าที่จดจำผู้ที่เสียชีวิตในโรงพยาบาล ผู้ที่เสียชีวิตจากการต่อสู้ และผู้คนผู้บริสุทธิ์อื่นๆ
เป็นเรื่องที่เจ็บปวดเหลือทนสำหรับผู้เขียนที่ได้เห็นรัสเซียที่ตกต่ำและยากจนซึ่งเป็นทาสชาวรัสเซีย “มาตุภูมิ! มาตุภูมิ! ฉันเห็นคุณจากระยะไกลที่สวยงามและสวยงามของฉันฉันเห็นคุณ: ยากจนกระจัดกระจายและไม่สบายใจในตัวคุณ... แต่พลังลับที่ไม่อาจเข้าใจได้ดึงดูดคุณเข้ามาหาคุณ? นี่คือความคิดที่น่าเศร้าของโกกอล
โกกอลไม่ต้องการทนกับสถานการณ์นี้ ด้วยหนังสือของเขาเขาพยายามเปิดตาของเพื่อนร่วมชาติให้มองเห็นความเป็นจริงที่แท้จริง แม้ว่าหนังสือเล่มนี้จะทำให้ผู้อ่านหัวเราะ แต่ยังทำให้คุณคิดอีกด้วย ในแง่นี้ การหัวเราะกลายเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากกว่าการใช้คำพูดหรือการโทรด้วยความโกรธ
โกกอลจึงหัวเราะเยาะ ความชั่วร้ายของมนุษย์ซึ่งฆ่าวิญญาณและทำให้สังคมกลายเป็นหนองน้ำนิ่ง ในเวลาเดียวกันผู้เขียนกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของมาตุภูมิและประชาชนของเขา

ละครเรื่อง “The Inspector General” เขียนขึ้นเมื่อเกือบ 180 ปีที่แล้ว แต่เราสามารถแยกแยะลักษณะความเป็นจริงของเราได้ง่ายเพียงใดจากใบหน้า การกระทำ และบทสนทนาของตัวละคร บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมชื่อตัวละครถึงกลายเป็นชื่อครัวเรือนมานานแล้ว? N.V. Gogol ทำให้คนรุ่นเดียวกันและลูกหลานของเขาหัวเราะกับสิ่งที่พวกเขาคุ้นเคยและสิ่งที่พวกเขาหยุดสังเกตเห็น โกกอลต้องการเยาะเย้ยความบาปของมนุษย์ในงานของเขา ความบาปนั้นก็กลายเป็นเรื่องปกติไปแล้ว

Vladimir Alekseevich Voropaev นักวิจัยชื่อดังในผลงานของ N.V. Gogol เขียนว่าการฉายรอบปฐมทัศน์ของหนังตลกซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2379 บนเวทีโรงละคร Alexandrinsky ตามคำบอกเล่าของผู้ร่วมสมัยนั้นประสบความสำเร็จอย่างมาก “ ความสนใจโดยทั่วไปของผู้ชม, เสียงปรบมือ, เสียงหัวเราะที่จริงใจและเป็นเอกฉันท์, ความท้าทายของผู้เขียน…” เจ้าชาย P. A. Vyazemsky เล่า “ ไม่มีอะไรขาดเลย” แม้แต่จักรพรรดินิโคไลพาฟโลวิชยังปรบมือและหัวเราะอย่างหนักและเมื่อออกจากกล่องเขาก็พูดว่า: "ละคร! ทุกคนเข้าใจแล้ว และฉันก็ได้มันมากกว่าคนอื่นๆ!” แต่ผู้เขียนเองก็มองว่าการแสดงนี้เป็นความล้มเหลว เหตุใด Nikolai Vasilyevich จึงเขียนบรรทัดต่อไปนี้ด้วยความสำเร็จอย่างเห็นได้ชัด: "ผู้ตรวจราชการถูกเล่นแล้ว - และจิตวิญญาณของฉันก็คลุมเครือแปลกมาก... การสร้างของฉันดูน่ารังเกียจสำหรับฉัน ดุร้าย และราวกับว่าไม่ใช่ของฉันเลย"?

เป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจทันทีว่าผู้เขียนต้องการแสดงอะไรในงานของเขา จากการศึกษาอย่างใกล้ชิด เราจะเห็นว่า Gogol สามารถรวบรวมความชั่วร้ายและความหลงใหลมากมายไว้ในภาพลักษณ์ของฮีโร่ของเขาได้ นักวิจัยหลายคนเน้นย้ำว่าเมืองที่อธิบายไว้ในบทละครไม่มีต้นแบบและผู้เขียนเองก็ชี้ให้เห็นสิ่งนี้ใน "ผู้ตรวจราชการ": "ลองดูเมืองนี้ซึ่งปรากฎในบทละครอย่างใกล้ชิด: ทุกคนเห็นพ้องกันว่ามี ไม่มีเมืองดังกล่าวในรัสเซียทั้งหมด<…>แล้วถ้านี่คือเมืองแห่งจิตวิญญาณของเรา และมันอยู่กับเราแต่ละคนล่ะ”

ความเด็ดขาดของ "เจ้าหน้าที่ท้องถิ่น" และความสยองขวัญในการพบปะกับ "ผู้ตรวจสอบ" นั้นมีอยู่ในตัวทุกคนเช่นกัน ดังที่ Voropaev ตั้งข้อสังเกต: "ในขณะเดียวกัน แผนของ Gogol ได้รับการออกแบบมาเพื่อการรับรู้ที่ตรงกันข้าม: เพื่อให้ผู้ชมมีส่วนร่วมในการแสดง เพื่อทำให้ พวกเขารู้สึกว่าเมืองที่ปรากฎในหนังตลกนั้นไม่ได้มีอยู่ที่ไหนสักแห่ง แต่ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นในที่ใด ๆ ในรัสเซียและความหลงใหลและความชั่วร้ายของเจ้าหน้าที่ก็มีอยู่ในจิตวิญญาณของพวกเราแต่ละคน โกกอลดึงดูดทุกคน นี่คือความสำคัญทางสังคมอันยิ่งใหญ่ของผู้ตรวจราชการ นี่คือความหมายของคำพูดอันโด่งดังของผู้ว่าราชการจังหวัด: “คุณหัวเราะทำไม? คุณกำลังหัวเราะเยาะตัวเอง!” - หันหน้าไปทางห้องโถง (ตรงห้องโถง เนื่องจากไม่มีใครหัวเราะบนเวทีในเวลานี้)”

โกกอลสร้างโครงเรื่องที่ให้ผู้ชมจดจำหรือเตือนตัวเองได้ การเล่นทั้งหมดเต็มไปด้วยคำใบ้ที่จะพาผู้ชมเข้าไป นักเขียนร่วมสมัยความเป็นจริง เขาบอกว่าเขาไม่ได้ประดิษฐ์อะไรขึ้นมาในหนังตลกของเขา

“ไม่มีประโยชน์ที่จะโทษกระจก...”

ใน The Inspector General โกกอลทำให้คนรุ่นราวคราวเดียวกับเขาหัวเราะกับสิ่งที่พวกเขาคุ้นเคยและสิ่งที่พวกเขาหยุดสังเกตเห็น - ความประมาทในชีวิตฝ่ายวิญญาณ จำได้ไหมว่าผู้ว่าการรัฐและอัมมอส เฟโดโรวิชพูดถึงบาปอย่างไร นายกเทศมนตรีเน้นย้ำว่าไม่มีสิ่งใดในฐานะบุคคลที่ปราศจากบาป: นี่คือวิธีที่พระเจ้าเองทรงสร้างมันขึ้นมาและไม่มีความผิดในบุคคลสำหรับสิ่งนี้ เมื่อนายกเทศมนตรีบอกเป็นนัยถึงบาปของเขาเอง เขาจะจำทั้งศรัทธาและพระเจ้าได้ทันที และยังสังเกตเห็นและประณามว่า Ammos Fedorovich ไม่ค่อยไปโบสถ์

ทัศนคติของนายกเทศมนตรีต่อการให้บริการเป็นทางการ สำหรับเขา เธอเป็นเครื่องมือในการทำให้ลูกน้องของเขาอับอายและรับสินบนที่ไม่สมควรได้รับ แต่พระเจ้าไม่ได้ประทานอำนาจแก่ผู้คนเพื่อให้พวกเขาสามารถทำทุกอย่างที่พวกเขาต้องการได้ อันตราย! มีเพียงอันตรายเท่านั้นที่บังคับให้ผู้ว่าราชการจำสิ่งที่เขาลืมไปแล้ว ความจริงที่ว่าเขาเป็นเพียงเจ้าหน้าที่บังคับที่ต้องรับใช้ประชาชนไม่ใช่ตามอำเภอใจของตัวเอง แต่ผู้ว่าราชการคิดถึงการกลับใจหรือไม่เขานำความเสียใจอย่างจริงใจต่อสิ่งที่เขาทำไปไว้ในใจหรือไม่? Voropaev ตั้งข้อสังเกตว่า Gogol ต้องการแสดงให้เราเห็นนายกเทศมนตรีซึ่งดูเหมือนจะตกอยู่ในวงจรแห่งความบาปของเขา: ในการไตร่ตรองกลับใจของเขาการแตกหน่อของบาปใหม่เกิดขึ้นโดยไม่มีใครสังเกตเห็น (พ่อค้าจะจ่ายค่าเทียนไม่ใช่เขา) .

Nikolai Vasilyevich อธิบายอย่างละเอียดว่าความเคารพ เกียรติยศในจินตนาการ และความเกรงกลัวผู้บังคับบัญชามีไว้สำหรับผู้ที่รักอำนาจอย่างไร เหล่าฮีโร่ในละครพยายามอย่างเต็มที่เพื่อปรับปรุงตำแหน่งของตนในสายตาของผู้ตรวจสอบบัญชีในจินตนาการ นายกเทศมนตรีถึงกับตัดสินใจมอบลูกสาวของตัวเองให้กับ Khlestakov ซึ่งเขารู้จักเพียงวันเดียว และ Khlestakov ซึ่งในที่สุดก็รับหน้าที่เป็นผู้ตรวจสอบบัญชีเองก็กำหนดราคาของ "หนี้" ซึ่ง "ช่วย" เจ้าหน้าที่ของเมืองจากการลงโทษในจินตนาการ

โกกอลวาดภาพ Khlestakov เป็นคนโง่ที่พูดก่อนแล้วจึงเริ่มคิด สิ่งแปลกประหลาดมากกำลังเกิดขึ้นกับ Khlestakov เมื่อเขาเริ่มพูดความจริงพวกเขาก็ไม่เชื่อเขาเลยหรือพยายามไม่ฟังเขาเลย แต่เมื่อเขาเริ่มโกหกต่อหน้าทุกคน พวกเขาก็แสดงความสนใจในตัวเขาเป็นอย่างมาก Voropaev เปรียบเทียบ Khlestakov กับภาพลักษณ์ของปีศาจซึ่งเป็นคนโกงเล็กๆ น้อยๆ Khlestakov เจ้าหน้าที่ผู้น้อยซึ่งบังเอิญกลายเป็นเจ้านายใหญ่และได้รับเกียรติที่ไม่สมควรยกย่องตัวเองเหนือทุกคนและประณามทุกคนในจดหมายถึงเพื่อนของเขา

โกกอลเปิดเผยคุณสมบัติของมนุษย์ที่ต่ำจำนวนหนึ่งไม่ใช่เพื่อทำให้หนังตลกของเขาดูน่าขบขันมากขึ้น แต่เพื่อให้ผู้คนมองเห็นพวกเขาในตัวเอง และไม่ใช่แค่เพื่อดู แต่ต้องคิดถึงชีวิตและจิตวิญญาณของคุณ

“กระจกคือพระบัญญัติ”

Nikolai Vasilyevich รักปิตุภูมิของเขาและพยายามถ่ายทอดความคิดเรื่องการกลับใจให้เพื่อนร่วมชาติของเขาซึ่งคิดว่าตัวเองเป็นออร์โธดอกซ์ โกกอลต้องการเห็นคริสเตียนที่ดีในเพื่อนร่วมชาติของเขาจริงๆ ตัวเขาเองได้สั่งสอนคนที่เขารักมากกว่าหนึ่งครั้งให้จำเป็นต้องรักษาพระบัญญัติของพระเจ้าและพยายามใช้ชีวิตฝ่ายวิญญาณ แต่ดังที่เราทราบ แม้แต่ผู้ชื่นชมที่กระตือรือร้นที่สุดของโกกอลก็ยังไม่เข้าใจความหมายและความสำคัญของหนังตลกอย่างถ่องแท้ ประชาชนส่วนใหญ่มองว่ามันเป็นเรื่องตลก มีคนที่เกลียดโกกอลตั้งแต่วินาทีที่ผู้ตรวจราชการปรากฏตัว พวกเขากล่าวว่าโกกอลเป็น “ศัตรูของรัสเซีย และควรถูกล่ามโซ่ไปยังไซบีเรีย”

ควรสังเกตว่า epigraph ซึ่งเขียนในภายหลังเผยให้เห็นถึงความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับแนวคิดเชิงอุดมการณ์ของงาน โกกอลทิ้งคำพูดต่อไปนี้ไว้ในบันทึกของเขา: “ ผู้ที่ต้องการทำความสะอาดและทำให้ใบหน้าขาวขึ้นมักจะมองในกระจก คริสเตียน! กระจกของคุณคือพระบัญญัติของพระเจ้า หากวางมันไว้ตรงหน้าและมองดูอย่างใกล้ชิด พวกมันจะเผยให้เห็นจุดทั้งหมด ความมืดทั้งหมด และความอัปลักษณ์ในจิตวิญญาณของคุณ”

อารมณ์ของคนรุ่นราวคราวเดียวกันของโกกอลที่คุ้นเคยกับการใช้ชีวิตแบบบาปและจู่ๆ ก็ชี้ให้เห็นถึงความชั่วร้ายที่ถูกลืมไปนานเป็นสิ่งที่เข้าใจได้ เป็นเรื่องยากมากสำหรับคนๆ หนึ่งที่จะยอมรับความผิดพลาดของเขา และยิ่งยากยิ่งกว่าที่จะเห็นด้วยกับความคิดเห็นของผู้อื่นว่าเขาผิด โกกอลกลายเป็นผู้เปิดเผยบาปของคนรุ่นเดียวกัน แต่ผู้เขียนไม่เพียงต้องการเปิดเผยบาป แต่เพื่อบังคับให้ผู้คนกลับใจ แต่ “ผู้ตรวจราชการ” ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับศตวรรษที่ 19 เท่านั้น ทุกสิ่งที่อธิบายไว้ในบทละครเราสามารถสังเกตได้ในยุคของเรา ความบาปของประชาชน ความเฉยเมยของเจ้าหน้าที่ ภาพใหญ่เมืองทำให้เราสามารถวาดเส้นขนานได้

ผู้อ่านทุกคนคงนึกถึงฉากเงียบสุดท้าย มันเปิดเผยอะไรแก่ผู้ชมจริงๆ? ทำไมนักแสดงถึงมึนงงไปหมดนาทีครึ่ง? เกือบสิบปีต่อมาโกกอลเขียนเรื่อง "ข้อไขเค้าความเรื่องของผู้ตรวจราชการ" ซึ่งเขาชี้ให้เห็นถึงแนวคิดที่แท้จริงของบทละครทั้งหมด ในฉากเงียบๆ โกกอลต้องการแสดงภาพการพิพากษาครั้งสุดท้ายให้ผู้ชมดู V. A. Voropaev ดึงความสนใจไปที่คำพูดของนักแสดงการ์ตูนคนแรก:“ ไม่ว่าคุณจะพูดอะไรสารวัตรที่รอเราอยู่ที่ประตูโลงศพนั้นแย่มาก ผู้ตรวจสอบบัญชีคนนี้คือจิตสำนึกที่ตื่นตัวของเรา ไม่มีสิ่งใดสามารถซ่อนเร้นจากผู้ตรวจสอบบัญชีรายนี้ได้”

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าโกกอลต้องการปลุกให้คริสเตียนที่หลงหายรู้สึกถึงความกลัวพระเจ้า ฉันอยากจะตะโกนผ่านฉากเงียบๆ ของฉันให้ผู้ชมละครแต่ละคนฟัง แต่มีน้อยคนนักที่จะยอมรับจุดยืนของผู้เขียน นักแสดงบางคนถึงกับปฏิเสธที่จะเล่นละครเรื่องนี้หลังจากเรียนรู้ความหมายที่แท้จริงของงานทั้งหมดแล้ว ทุกคนต้องการเห็นเฉพาะการ์ตูนล้อเลียนของเจ้าหน้าที่และผู้คนในการเล่นเท่านั้น แต่ไม่ใช่โลกแห่งจิตวิญญาณของบุคคล พวกเขาไม่ต้องการที่จะรับรู้ถึงความปรารถนาและความชั่วร้ายของพวกเขาใน The Inspector General ท้ายที่สุดแล้ว ตัณหาและความชั่วร้ายคือบาปที่ถูกเยาะเย้ยในงาน แต่ไม่ใช่ของมนุษย์ เป็นบาปที่ทำให้คนเปลี่ยนไปในทางที่แย่ลง และเสียงหัวเราะในงานไม่ได้เป็นเพียงการแสดงออกถึงความสุขจากเหตุการณ์ปัจจุบัน แต่ยังเป็นเครื่องมือของผู้เขียนด้วยความช่วยเหลือที่โกกอลต้องการเข้าถึงหัวใจที่ตกตะลึงของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน โกกอลดูเหมือนจะเตือนทุกคนให้นึกถึงถ้อยคำในพระคัมภีร์: หรือคุณไม่รู้ว่าคนอธรรมจะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก? อย่าหลงเลย ทั้งคนล่วงประเวณี คนไหว้รูปเคารพ หรือคนล่วงประเวณี<…>ทั้งโจร หรือคนโลภ หรือคนขี้เมา หรือคนใส่ร้าย หรือคนกรรโชกทรัพย์จะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก (1 คร. 6:9-10) และเราแต่ละคนต้องจำคำเหล่านี้ให้บ่อยขึ้น

อันเดรย์ คาซิมอฟ

ผู้อ่าน

เราขอแนะนำให้ผู้อ่านผลงานของ N.V. Gogol ที่มีความคิดเช่นเดียวกับครูสอนวรรณกรรมทำความคุ้นเคยกับผลงานของ Ivan Andreevich Esaulov "อีสเตอร์ในบทกวีของ Gogol" (สามารถพบได้ที่ พอร์ทัลการศึกษา“สโลวา” - http://portal-slovo.ru)

I. A. Esaulov เป็นศาสตราจารย์สมาชิกของสมาคมระหว่างประเทศของ F. M. Dostoevsky หัวหน้าภาควิชาทฤษฎีและประวัติศาสตร์วรรณคดีที่ Russian Orthodox University ผู้อำนวยการศูนย์วิจัยวรรณกรรม ในงานของเขา Ivan Andreevich พยายามทำความเข้าใจวรรณกรรมรัสเซียในบริบทของประเพณีคริสเตียนและการเปลี่ยนแปลงในศตวรรษที่ 20 และยังเกี่ยวข้องกับการพิสูจน์ทางทฤษฎีของแนวทางนี้ด้วย

“ Dead Souls” เป็นผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Gogol ซึ่งยังมีความลึกลับมากมาย ผู้เขียนคิดบทกวีนี้ในสามเล่ม แต่ผู้อ่านสามารถดูได้เฉพาะเล่มแรกเท่านั้นเนื่องจากเล่มที่สามไม่เคยเขียนเนื่องจากความเจ็บป่วยแม้ว่าจะมีความคิดอยู่ก็ตาม ผู้เขียนต้นฉบับเขียนเล่มที่สอง แต่ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตด้วยความเจ็บปวดทรมานเขาได้เผาต้นฉบับโดยไม่ได้ตั้งใจหรือโดยเจตนา หลายบทของเล่มโกกอลนี้ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

งานของโกกอลมีประเภทของบทกวีซึ่งเข้าใจกันมาตลอดว่าเป็นข้อความบทกวีมหากาพย์ซึ่งเขียนในรูปแบบของบทกวี แต่ในขณะเดียวกันก็มีทิศทางที่โรแมนติก บทกวีที่เขียนโดย Nikolai Gogol เบี่ยงเบนไปจากหลักการเหล่านี้ ดังนั้นนักเขียนบางคนจึงพบว่าการใช้ประเภทบทกวีเป็นการเยาะเย้ยผู้แต่ง ในขณะที่บางคนตัดสินใจว่าผู้เขียนต้นฉบับใช้เทคนิคการประชดที่ซ่อนอยู่

Nikolai Gogol มอบแนวนี้ให้กับผลงานใหม่ของเขาไม่ใช่เพื่อการประชด แต่เพื่อให้มัน ความหมายลึกซึ้ง- เห็นได้ชัดว่าการสร้างสรรค์ของโกกอลเป็นการประชดและการเทศนาเชิงศิลปะ

วิธีการหลักของ Nikolai Gogol ในการแสดงภาพเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ระดับจังหวัดคือการเสียดสี รูปภาพของเจ้าของที่ดินของ Gogol แสดงให้เห็นถึงกระบวนการพัฒนาความเสื่อมโทรมของชนชั้นนี้ เผยให้เห็นความชั่วร้ายและข้อบกพร่องทั้งหมดของพวกเขา Irony ช่วยบอกผู้เขียนถึงสิ่งที่อยู่ภายใต้การห้ามวรรณกรรม และอนุญาตให้เขาหลีกเลี่ยงอุปสรรคในการเซ็นเซอร์ทั้งหมด เสียงหัวเราะของผู้เขียนดูใจดีและดี แต่ก็ไม่มีความเมตตาจากใครเลย แต่ละวลีในบทกวีมีข้อความย่อยที่ซ่อนอยู่

Irony ปรากฏทุกที่ในข้อความของ Gogol: ในคำพูดของผู้เขียนในคำพูดของตัวละคร Irony เป็นคุณลักษณะหลักของบทกวีของ Gogol ช่วยให้การเล่าเรื่องสร้างภาพที่แท้จริงของความเป็นจริง เมื่อวิเคราะห์ Dead Souls เล่มแรกแล้วเราสามารถสังเกตแกลเลอรีทั้งหมดของเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียซึ่งผู้เขียนได้กำหนดลักษณะโดยละเอียดไว้ มีตัวละครหลักเพียงห้าตัวเท่านั้นซึ่งผู้เขียนอธิบายอย่างละเอียดจนดูเหมือนว่าผู้อ่านจะคุ้นเคยกับตัวละครแต่ละตัวเป็นการส่วนตัว

ผู้เขียนอธิบายตัวละครของเจ้าของที่ดินทั้งห้าของ Gogol ในลักษณะที่ดูแตกต่างออกไป แต่ถ้าคุณอ่านภาพบุคคลของพวกเขาให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น คุณจะสังเกตเห็นว่าตัวละครแต่ละตัวมีคุณสมบัติที่เป็นลักษณะเฉพาะของเจ้าของที่ดินทั้งหมดในรัสเซีย

ผู้อ่านเริ่มทำความรู้จักกับเจ้าของที่ดินของ Gogol กับ Manilov และจบลงด้วยคำอธิบายภาพสีสันสดใสของ Plyushkin คำอธิบายนี้มีตรรกะของตัวเองเนื่องจากผู้เขียนได้ถ่ายทอดผู้อ่านจากเจ้าของที่ดินรายหนึ่งไปยังอีกรายหนึ่งอย่างราบรื่นเพื่อค่อยๆ แสดงให้เห็นภาพอันเลวร้ายของโลกศักดินาที่เน่าเปื่อยและสลายตัว Nikolai Gogol เป็นผู้นำจาก Manilov ซึ่งตามคำอธิบายของผู้เขียนปรากฏต่อผู้อ่านในฐานะนักฝันซึ่งชีวิตผ่านไปอย่างไร้ร่องรอยและเปลี่ยนไปใช้ Nastasya Korobochka ได้อย่างราบรื่น ผู้เขียนเองเรียกเธอว่า "หัวไม้กอล์ฟ"

แกลเลอรีของเจ้าของที่ดินแห่งนี้ดำเนินต่อโดย Nozdryov ซึ่งปรากฏในภาพของผู้เขียนว่าเป็นคนฉลาดกว่าคนโกหกและใช้จ่ายฟุ่มเฟือย เจ้าของที่ดินคนต่อไปคือ Sobakevich ซึ่งพยายามใช้ทุกอย่างเพื่อผลประโยชน์ของตัวเองเขาเป็นคนประหยัดและรอบคอบ ผลลัพธ์ของความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมของสังคมคือ Plyushkin ซึ่งตามคำอธิบายของ Gogol ดูเหมือน "ช่องว่างในมนุษยชาติ" เรื่องราวเกี่ยวกับเจ้าของที่ดินตามลำดับของผู้เขียนคนนี้ช่วยเสริมการเสียดสีซึ่งออกแบบมาเพื่อเปิดเผยความชั่วร้ายของโลกของเจ้าของที่ดิน

แต่แกลเลอรีของเจ้าของที่ดินไม่ได้จบเพียงแค่นั้น ดังที่ผู้เขียนบรรยายถึงเจ้าหน้าที่ของเมืองที่เขาไปเยี่ยมด้วย พวกเขาไม่มีการพัฒนาเลย โลกภายในอยู่ในช่วงพักผ่อน ความชั่วร้ายหลักของโลกของระบบราชการคือความถ่อมตัว การเคารพยศ ตำแหน่ง การติดสินบน ความไม่รู้ และความเด็ดขาดของเจ้าหน้าที่

ถัดจากถ้อยคำเสียดสีของ Gogol ซึ่งเปิดโปงเจ้าของที่ดิน ชีวิตชาวรัสเซียผู้เขียนยังแนะนำองค์ประกอบของการเชิดชูดินแดนรัสเซีย การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ แสดงความโศกเศร้าของผู้เขียนที่ส่วนหนึ่งของเส้นทางได้ผ่านไปแล้ว สิ่งนี้นำมาซึ่งประเด็นแห่งความเสียใจและความหวังในอนาคต ดังนั้นสิ่งเหล่านี้ การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆครอบครองสถานที่พิเศษและสำคัญใน งานของโกกอล- Nikolai Gogol คิดหลายเรื่อง: เกี่ยวกับจุดประสงค์อันสูงส่งของมนุษย์เกี่ยวกับชะตากรรมของผู้คนและมาตุภูมิ แต่ภาพสะท้อนเหล่านี้ตรงกันข้ามกับภาพชีวิตชาวรัสเซียที่กดขี่บุคคล พวกเขามืดมนและมืดมน

ภาพลักษณ์ของรัสเซียเป็นการเคลื่อนไหวที่มีโคลงสั้น ๆ สูงซึ่งกระตุ้นความรู้สึกที่หลากหลายของผู้แต่ง: ความโศกเศร้า ความรัก และความชื่นชม โกกอลแสดงให้เห็นว่ารัสเซียไม่เพียงแต่เป็นเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวรัสเซียที่มีจิตวิญญาณที่เปิดกว้างด้วย ซึ่งเขาแสดงให้เห็นในภาพที่ไม่ธรรมดาของม้าสามตัวที่พุ่งไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วและไม่หยุด ทั้งสามนี้ประกอบด้วยความแข็งแกร่งหลักของแผ่นดินเกิด