ต้นฉบับ:
คูลิกิน. และคุณจะไม่คุ้นเคยกับมันครับ
บอริส ทำไม
คูลิกิน. ศีลธรรมที่โหดร้ายท่านในเมืองของเราพวกเขาโหดร้าย! ในลัทธิปรัชญานิยม คุณจะไม่มองเห็นอะไรเลยนอกจากความหยาบคายและความยากจนโดยสิ้นเชิง และพวกเราจะไม่มีวันรอดจากเปลือกโลกนี้! เพราะการทำงานที่ซื่อสัตย์จะไม่ทำให้เรามีรายได้มากไปกว่าอาหารประจำวันของเรา และใครก็ตามที่มีเงินก็พยายามทำให้คนจนเป็นทาสเพื่อที่เขาจะได้เงินมากขึ้นจากการทำงานอิสระของเขา คุณรู้ไหมว่า Savel Prokofich ลุงของคุณตอบนายกเทศมนตรีอย่างไร? ชาวนามาหานายกเทศมนตรีเพื่อบ่นว่าเขาจะไม่ดูหมิ่นพวกเขาเลย นายกเทศมนตรีเริ่มบอกเขาว่า: "ฟังนะ" เขาพูด Savel Prokofich จ่ายเงินให้คนให้ดี! พวกเขามาหาฉันทุกวันพร้อมข้อร้องเรียน!” ลุงของคุณตบไหล่นายกเทศมนตรีแล้วพูดว่า:“ คุ้มไหมที่เราจะพูดถึงเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เช่นนี้! ฉันมีผู้คนมากมายทุกปี คุณเข้าใจไหม: ฉันจะไม่จ่ายเงินให้พวกเขาต่อคน แต่ฉันทำเงินได้หลายพันจากสิ่งนี้ นั่นก็เป็นสิ่งที่ดีสำหรับฉัน!” แค่นั้นแหละครับท่าน! และในหมู่พวกเขาเองพวกเขามีชีวิตอยู่ได้อย่างไร! พวกเขาบ่อนทำลายการค้าขายของกันและกัน และไม่มากไปจากผลประโยชน์ของตนเองเท่ากับความอิจฉา พวกเขาเป็นศัตรูกัน พวกเขาพาเสมียนขี้เมาเข้าไปในคฤหาสน์สูงๆ ของพวกเขา เสมียนที่ไม่มีรูปร่างหน้าตาของมนุษย์เลย รูปลักษณ์ของมนุษย์ของเขาช่างตีโพยตีพาย และสำหรับการแสดงความเมตตาเล็ก ๆ น้อย ๆ พวกเขาเขียนคำสบประมาทที่เป็นอันตรายต่อเพื่อนบ้านบนแผ่นประทับตรา และสำหรับพวกเขา การพิจารณาคดีและคดีจะเริ่มต้นขึ้น และความทุกข์ทรมานจะไม่มีวันสิ้นสุด พวกเขาฟ้องและฟ้องที่นี่ แต่พวกเขาไปที่จังหวัดและที่นั่นพวกเขากำลังรอพวกเขาอยู่และโบกมือด้วยความดีใจ ในไม่ช้าเทพนิยายก็ถูกเล่าขาน แต่ไม่ใช่ในไม่ช้าการกระทำก็จะเสร็จสิ้น พวกเขาขับรถ พวกเขาขับรถ พวกเขาลาก พวกเขาลาก; และพวกเขาก็พอใจกับการลากครั้งนี้ด้วย นั่นคือทั้งหมดที่พวกเขาต้องการ “ฉันจะใช้จ่ายมัน เขาพูด และมันจะไม่ทำให้เขาเสียเงินแม้แต่บาทเดียว” ฉันอยากจะพรรณนาทั้งหมดนี้ในบทกวี...
เรียบเรียงโดย A. Minnikaev
ศีลธรรมมันโหดร้ายครับท่านในเมืองของเรา โหดร้าย
ในลัทธิปรัชญานิยม โลกถูกปกครองโดยผู้คนซึ่งไม่ได้อยู่ห่างไกลเลย
เต็มไปด้วยความหยาบคายเลวร้ายยิ่งกว่าชีวิตในเมืองหลวง
คุณจะไม่เห็นอะไรเลยนอกจากความยากจนโดยสิ้นเชิง
คุณจะไม่มีวันหลุดออกจากเปลือกโลกนี้ได้:
หวังว่า... หลายๆ คนคงมี แต่เพียงชั่วคราวเท่านั้น
คนซื่อสัตย์จะไม่ได้รับอาหารประจำวัน
และใครก็ตามที่มีเงินอยู่ในกระเป๋าก็เป็นเจ้าของคนจน
เขาจะดื่มและเลี้ยงฉลองอย่างหนักกับใคร
ใช้ชีวิตอย่างสวยงามและสร้างรายได้มากขึ้น
บอกคุณว่าลุงป่าของคุณจัดการตอบอย่างไร
Savel Prokofich มองนายกเทศมนตรีด้วยสายตาใจดีเหรอ?
“ฟังนะพี่ชาย จงพิจารณาผู้ชายให้ดี
ทุกวันมีคนเล็กๆ น้อยๆ มาหาฉันพร้อมกับบ่น”
คำตอบคือ: คุณและฉันควรคุยกันเรื่องมโนสาเร่หรือไม่?
อาจเป็นเพนนีหรือห้าเพนนีสำหรับพวกเขา ขึ้นอยู่กับฉันที่จะสร้างทุน
และในหมู่พวกเขาเองท่านที่รักพวกเขาใช้ชีวิตอย่างไร:
พวกเขาฉีกคอขายตัวเองปิดกั้นการค้า
พวกเขาบ่อนทำลายกันไม่ปิดบัง
ว่าสงครามมาจากความอิจฉา...พวกเขาทำได้สำเร็จ
ในคฤหาสน์สูงของเจ้าเสมียนขี้เมา
ซึ่งไม่มีรูปลักษณ์ของมนุษย์เป็นต้น
ที่พวกเขาสูญเสียรูปลักษณ์ไป บนแผ่นแสตมป์
การใส่ร้ายในทางร้ายเกิดขึ้นกับเพื่อนบ้านและญาติ
พวกเขาฟ้องร้องและข้อพิพาทที่โง่เขลาไม่มีที่สิ้นสุด
ผลลัพธ์ของกระบวนการเหล่านี้ อาจเป็นเพียงการสนทนา
จะไปต่างจังหวัดยังไงให้ได้ความจริงเรื่องสำคัญ
“พวกเขากำลังรอพวกเขาอยู่ที่นั่น และโบกมือด้วยความดีใจ”
อีกไม่นานจะมีการเล่านิทาน แต่เรื่องกำลังเร่งรีบ
ไม่ดี: พวกมันถูกลากเหมือนหางสัตว์
และพวกเขาก็พอใจกับมัน พวกเขาสั่นกระดิ่งโดยไม่จำเป็น...
ชีวิตที่แปลกประหลาดมาก: “ ฉันจะใช้มัน - พูดคุย
“ใช่ มันจะทำให้เขาเสียเงิน”
... ต้องการพรรณนาเป็นกลอน
รีวิว
ผู้ชมรายวันของพอร์ทัล Stikhi.ru มีผู้เยี่ยมชมประมาณ 200,000 คนซึ่งมีการดูมากกว่าสองล้านเพจตามตัวนับปริมาณการเข้าชมซึ่งตั้งอยู่ทางด้านขวาของข้อความนี้ แต่ละคอลัมน์ประกอบด้วยตัวเลขสองตัว: จำนวนการดูและจำนวนผู้เยี่ยมชม
Kuligin กล่าวว่า: "ศีลธรรมที่โหดร้าย... ในเมืองของเรา" พูดถึงชีวิตของผู้คนในเมือง Kalinov ในละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง” เขาคือผู้ที่ทำหน้าที่เป็นผู้ถือความคิดของผู้เขียนโดยเผยให้เห็นศีลธรรมของผู้คนที่อาศัยอยู่ใน “อาณาจักรแห่งความมืด” และสาเหตุหนึ่งของศีลธรรมดังกล่าวก็คือตำแหน่งที่โดดเด่นของผู้มั่งคั่ง: “... ใครก็ตามที่มีเงิน... พยายามกดขี่คนจนเพื่อ... เพื่อหารายได้มากขึ้น” ผู้คนในเมืองนี้รู้สึกขมขื่นและพบกับความสุขเมื่อพวกเขาได้ทำสิ่งที่ไม่ดีต่อเพื่อนบ้าน: “แต่ในหมู่พวกเขาเอง... พวกเขาใช้ชีวิตอย่างไร! การค้า...กำลังถูกทำลาย...พวกเขากำลังต่อสู้กัน..."
ผู้พิทักษ์คำสั่งที่จัดตั้งขึ้นใน Kalinov คือหน้าของ Feklush ซึ่งอุทานอย่างชื่นชม:“ คุณอาศัยอยู่ในดินแดนแห่งพันธสัญญา! และพ่อค้า... คนเคร่งศาสนา!” ดังนั้น เอ็น.เอ. Ostrovsky สร้างความคิดเห็นที่แตกต่างเมื่อเขาแสดงให้ผู้อ่านเห็นสองมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น Feklusha เป็นศูนย์รวมที่แท้จริงของความเฉื่อย ความไม่รู้ และความเชื่อโชคลาง ซึ่งเข้าไปในบ้านของผู้มีอิทธิพลในเมือง Kalinov ด้วยความช่วยเหลือจากภาพลักษณ์ของเธอที่นักเขียนบทละครเน้นย้ำว่าสิ่งที่เกิดขึ้นใน Kalinov ขัดแย้งกับการประเมินของเธอมากเพียงใดเมื่อเธอพูดอย่างต่อเนื่องว่า: "ความงดงามที่รักความงดงาม!.."
ศูนย์รวมของการปกครองแบบเผด็จการ จิตใจอ่อนแอ ความไม่รู้ และความโหดร้ายในบทละครคือพ่อค้าผู้มั่งคั่ง Kabanova Marfa Ignatievna และ Dikoy Savel Prokofievich Kabanikha เป็นหัวหน้าครอบครัวที่คิดว่าตัวเองถูกต้องในทุกสิ่ง เธอถือกำปั้นของทุกคนที่อาศัยอยู่ในบ้าน ติดตามการปฏิบัติตามประเพณีและคำสั่งที่ล้าสมัยส่วนใหญ่ตาม Domostroy และอคติของคริสตจักรอย่างใกล้ชิด ยิ่งกว่านั้นหลักการของ Domostroy ยังบิดเบี้ยวในตัวเธอ เธอไม่ได้นำวิถีชีวิตที่ชาญฉลาดมาใช้ แต่เป็นอคติและความเชื่อโชคลาง
กบานิขะเป็นผู้ถือหลักการของ "อาณาจักรแห่งความมืด" เธอฉลาดพอที่จะเข้าใจว่าเงินของเธอเพียงอย่างเดียวไม่สามารถให้อำนาจที่แท้จริงแก่เธอได้ และนั่นคือสาเหตุที่เธอปรารถนาที่จะเชื่อฟังจากคนรอบข้าง และตามคำกล่าวของ N.A. โดโบรลยูโบวา ซึ่งเบี่ยงเบนไปจากกฎเกณฑ์ที่เธอตั้งไว้ เธอ "แทะเหยื่อของเธอ... อย่างไม่ลดละ" สิ่งสำคัญที่สุดคือตกเป็นของ Katerina ซึ่งจะต้องกราบแทบเท้าสามีของเธอและส่งเสียงหอนเมื่อจากไป เธอซ่อนความกดขี่และการกดขี่ของเธออย่างขยันขันแข็งภายใต้หน้ากากแห่งความศรัทธาและเธอเองก็ทำลายชีวิตผู้คนรอบตัวเธอ: Tikhon, Varvara, Katerina ไม่ใช่เรื่องไร้ประโยชน์ที่ Tikhon เสียใจที่ไม่ได้ตายกับ Katerina:“ ดีสำหรับคุณ..! เหตุใดฉันจึงอยู่ในโลกและทนทุกข์ทรมาน”
Diky ซึ่งแตกต่างจาก Kabanikha แทบจะเรียกได้ว่าเป็นผู้แบกความคิดของ "อาณาจักรแห่งความมืด" เขาเป็นเพียงเผด็จการที่มีใจแคบและหยาบคาย เขาภูมิใจในความไม่รู้และปฏิเสธทุกสิ่งใหม่ ความสำเร็จด้านวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมไม่มีความหมายอะไรกับเขาเลย เขาเป็นคนเชื่อโชคลาง ลักษณะเด่นของ Wild คือความปรารถนาที่จะได้กำไรและความโลภ เขาอุทิศชีวิตเพื่อสะสมและเพิ่มโชคลาภโดยไม่ดูหมิ่นวิธีการใดๆ
แม้จะมีภาพที่มืดมนของศีลธรรมอันโหดร้ายที่ครอบงำใน Kalinov แต่นักเขียนบทละครก็นำเราไปสู่ความคิดที่ว่าการกดขี่ของ "อาณาจักรแห่งความมืด" นั้นไม่ได้เป็นนิรันดร์เพราะการตายของ Katerina ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงและกลายเป็นสัญลักษณ์ของ ต่อสู้กับเผด็จการ Kudryash และ Varvara ไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้อีกต่อไปในโลกนี้ จึงหนีไปยังดินแดนอันห่างไกล
โดยสรุปเราสามารถพูดได้ว่า N.A. ออสตรอฟสกี้ในละครของเขาได้เปิดเผยศีลธรรมแห่งชีวิตของชนชั้นพ่อค้าและระบบเผด็จการ - ทาสของรัสเซียร่วมสมัยของเขาซึ่งเขาไม่ต้องการเห็นในสังคม: เผด็จการ ทรราช ความโลภ และความไม่รู้
เรียงความ ศีลธรรมอันโหดร้ายของเมืองคาลินอฟ
ละครเรื่อง "The Thunderstorm" ที่เขียนโดย Alexander Nikolaevich Ostrovsky ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ยังคงเป็นงานที่เกี่ยวข้องและเข้าใจได้สำหรับทุกคนในปัจจุบัน ละครมนุษย์ยาก ทางเลือกของชีวิตและความสัมพันธ์ที่ไม่ชัดเจนระหว่างคนที่ดูสนิทสนมกัน - นี่คือประเด็นหลักที่นักเขียนกล่าวถึงในงานของเขาซึ่งกลายมาเป็นสัญลักษณ์ในวรรณคดีรัสเซียอย่างแท้จริง
Kalinov เมืองเล็ก ๆ ที่ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้าสร้างความประหลาดใจด้วยสถานที่ที่งดงามและธรรมชาติที่สวยงาม อย่างไรก็ตาม ชายผู้เหยียบเท้าบนดินอันอุดมสมบูรณ์สามารถทำลายความประทับใจของเมืองได้อย่างสิ้นเชิง คาลินอฟติดอยู่ในรั้วที่สูงที่สุดและแข็งแกร่งที่สุด และบ้านทุกหลังมีความคล้ายคลึงกันในเรื่องไร้หน้าและเป็นสีเทา เราสามารถพูดได้ว่าชาวเมืองนั้นชวนให้นึกถึงสถานที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่มาก และใช้ตัวอย่างของตัวละครเชิงลบหลักสองตัวในละคร Marfa Kabanova และ Savel Dikiy ฉันอยากจะแสดงให้เห็นว่าทำไม
Kabanova หรือ Kabanikha เป็นพ่อค้าที่ร่ำรวยมากในเมือง Kalinov เธอเผด็จการต่อสมาชิกในครอบครัวของเธอ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อ Katerina ลูกสะใภ้ของเธอ คนแปลกหน้าพวกเขารู้จักเธอในฐานะบุคคลที่มีคุณธรรมและความเมตตาเป็นพิเศษ เดาได้ไม่ยากว่าคุณธรรมนี้เป็นเพียงหน้ากากที่ซ่อนความโหดร้ายและโหดร้ายไว้เบื้องหลัง ผู้หญิงโกรธซึ่งไม่เกรงกลัวใครเลยจึงรู้สึกได้รับการยกเว้นโทษโดยสมบูรณ์
อันที่สอง ตัวละครเชิงลบในละครเรื่องนี้ Savel Dikoy ปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านในฐานะผู้ชายที่มีความไม่รู้และใจแคบที่หาได้ยาก เขาไม่มุ่งมั่นที่จะเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ ปรับปรุงและพัฒนา แต่กลับเลือกที่จะทะเลาะกับใครสักคนอีกครั้ง ไดคอยเชื่อว่าการสะสม เงินสดเป็นเป้าหมายที่สำคัญที่สุดในชีวิตของคนที่มีวิจารณญาณทุกคนซึ่งเขาคิดว่าตัวเองเป็น ดังนั้นเขาจึงยุ่งอยู่กับการหาเงินง่ายๆ อยู่เสมอ
ในความคิดของฉันในงานของเขา "At the Bottom" Ostrovsky แสดงให้ผู้อ่านเห็นว่าความไม่รู้ข้อ จำกัด และความโง่เขลาของมนุษย์นั้นแย่มากเพียงใด ท้ายที่สุดแล้ว มันเป็นศีลธรรมของ Kalinin ที่ทำลาย Katerina ซึ่งไม่สามารถอยู่ในสภาพแวดล้อมเช่นนี้และในบรรยากาศทางศีลธรรมเช่นนั้นได้ สิ่งที่แย่ที่สุดคือมีคนอย่าง Kabanova และ Dikoy มากมาย เราพบพวกเขาในเกือบทุกขั้นตอน และเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องสามารถแยกแยะอิทธิพลที่เป็นอันตรายและทำลายล้างของพวกเขาได้ และแน่นอนว่าต้องตระหนักว่าสำคัญเพียงใด คือการคงไว้ซึ่งความสดใสและใจดี
บทความที่น่าสนใจหลายเรื่อง
- ภาพและลักษณะของ Mechik ในนวนิยายเรื่อง The Defeat of Fadeev, เรียงความ
นวนิยายเรื่อง "Destruction" ของ Fadeev บอกเราเกี่ยวกับ ชีวิตที่ยากลำบากในระหว่าง สงครามกลางเมือง- หนึ่งในตัวละครหลักคือเมชิค มันเป็นเด็กผู้ชาย อายุยังน้อยด้วยนิสัยของเขา ฉลาดและมีการศึกษา ช่างเรียบร้อยท่ามกลางสิ่งสกปรก
ในปี 1873 N.S. Leskov เขียนเรื่อง "Black Earth Telemacus" แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างเขาจึงเปลี่ยนชื่อมัน งานนี้ได้รับชื่อที่แม่นยำและกว้างขวางมากขึ้น - "The Enchanted Wanderer"
ชีวิตในเมืองเล็กๆ มักจะมีความท้าทาย ประการแรกพวกเขาระบุด้วยความจริงที่ว่าคนส่วนใหญ่รู้จักกันเป็นอย่างดีซึ่งในกรณีนี้มันเป็นเรื่องยากมากที่จะปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของชีวิตส่วนตัว ตามกฎแล้วเหตุการณ์สำคัญใด ๆ กลายเป็นเหตุผลสำหรับการอภิปรายในที่สาธารณะ ปัญหาที่สองคือชีวิตในเมืองดังกล่าวปราศจากเหตุการณ์ที่หลากหลาย - การพูดคุยเรื่องซุบซิบและการเก็งกำไรเป็นรูปแบบหลักของความบันเทิง
บทพูดคนเดียวของ Kuligin:
“คุณธรรมอันโหดร้ายในเมืองของเรา โหดร้าย! ในลัทธิปรัชญานิยม คุณจะไม่มองเห็นอะไรเลยนอกจากความหยาบคายและความยากจนโดยสิ้นเชิง และพวกเราจะไม่มีวันรอดจากเปลือกโลกนี้! เพราะการทำงานที่ซื่อสัตย์จะไม่ทำให้เรามีรายได้มากไปกว่าอาหารประจำวันของเรา และใครก็ตามที่มีเงินก็พยายามทำให้คนจนเป็นทาสเพื่อที่เขาจะได้เงินมากขึ้นจากการทำงานอิสระของเขา คุณรู้ไหมว่า Savel Prokofich ลุงของคุณตอบนายกเทศมนตรีอย่างไร? ชาวนามาหานายกเทศมนตรีเพื่อบ่นว่าเขาจะไม่ดูหมิ่นพวกเขาเลย
นายกเทศมนตรีเริ่มบอกเขาว่า: "ฟังนะ" เขาพูด Savel Prokofich จ่ายเงินให้คนให้ดี! พวกเขามาหาฉันทุกวันพร้อมข้อร้องเรียน!” ลุงของคุณตบไหล่นายกเทศมนตรีแล้วพูดว่า:“ คุ้มไหมที่เราจะพูดถึงเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เช่นนี้! ฉันมีคนเยอะมากทุกปี คุณเข้าใจไหม: ฉันจะไม่จ่ายเงินให้พวกเขาต่อคน แต่ฉันทำเงินได้หลายพันจากสิ่งนี้ นั่นก็เป็นสิ่งที่ดีสำหรับฉัน!”
แค่นั้นแหละครับท่าน! และในหมู่พวกเขาเองพวกเขามีชีวิตอยู่ได้อย่างไร! พวกเขาบ่อนทำลายการค้าขายของกันและกัน และไม่มากไปจากผลประโยชน์ของตนเองเท่ากับความอิจฉา พวกเขาเป็นศัตรูกัน พวกเขาพาเสมียนขี้เมาเข้าไปในคฤหาสน์สูงๆ ของพวกเขา เสมียนที่ไม่มีรูปร่างหน้าตาของมนุษย์เลย รูปลักษณ์ของมนุษย์ของเขาช่างตีโพยตีพาย
และสำหรับการแสดงความเมตตาเล็ก ๆ น้อย ๆ พวกเขาเขียนคำสบประมาทที่เป็นอันตรายต่อเพื่อนบ้านบนแผ่นประทับตรา และสำหรับพวกเขา การพิจารณาคดีและคดีจะเริ่มต้นขึ้น และความทุกข์ทรมานจะไม่มีวันสิ้นสุด พวกเขาฟ้องและฟ้องที่นี่ แต่พวกเขาไปที่จังหวัดและที่นั่นพวกเขากำลังรอพวกเขาอยู่และโบกมือด้วยความดีใจ ในไม่ช้าเทพนิยายก็ถูกเล่าขาน แต่ไม่ใช่ในไม่ช้าการกระทำก็จะเสร็จสิ้น พวกเขาขับรถ พวกเขาขับรถ พวกเขาลาก พวกเขาลาก; และพวกเขาก็พอใจกับการลากครั้งนี้ด้วย นั่นคือทั้งหมดที่พวกเขาต้องการ “ฉันจะใช้จ่ายมัน เขาพูด และมันจะไม่ทำให้เขาเสียเงินแม้แต่บาทเดียว” ฉันอยากจะพรรณนาทั้งหมดนี้ในบทกวี ... "
เราขอเชิญคุณมาทำความคุ้นเคยกับบทละคร "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky
ผลลัพธ์:เมือง Kalinov ซึ่งเป็นสถานที่จัดกิจกรรมหลักมีลักษณะสองประการ - ในด้านหนึ่งภูมิทัศน์ทางธรรมชาติสร้างการรับรู้และทัศนคติเชิงบวกของผู้มาเยือน แต่สถานการณ์ที่แท้จริงยังห่างไกลจากความจริงนี้ ชาว Kalinov ขาดความอดทนและมนุษยธรรม ดังนั้นชีวิตในเมืองนี้จึงซับซ้อนและเฉพาะเจาะจง คำอธิบายธรรมชาติของเมืองแตกต่างอย่างชัดเจนกับแก่นแท้ของผู้อยู่อาศัย ความโลภและความรักในการทะเลาะวิวาททำลายความงามตามธรรมชาติทั้งหมด
มีเพียงความคิด ไม่ใช่คำพูด เท่านั้นที่มีพลังเหนือสังคมที่ยั่งยืน
(วี.จี. เบลินสกี้)
วรรณกรรมของศตวรรษที่ 19 มีความแตกต่างในเชิงคุณภาพจากวรรณกรรมของ "ยุคทอง" ก่อนหน้านี้ ในปี พ.ศ. 2498–2499 แนวโน้มการรักเสรีภาพและการตระหนักถึงอิสรภาพในวรรณคดีเริ่มปรากฏให้เห็นอย่างแข็งขันมากขึ้นเรื่อยๆ งานศิลปะกอปรด้วยฟังก์ชันพิเศษ: ต้องเปลี่ยนระบบจุดอ้างอิง ปรับรูปจิตสำนึกใหม่ สังคมกลายเป็นระยะเริ่มต้นที่สำคัญ และปัญหาหลักประการหนึ่งกลายเป็นคำถามที่ว่าสังคมบิดเบือนบุคคลอย่างไร แน่นอนว่านักเขียนหลายคนพยายามแก้ไขปัญหานี้ในงานของพวกเขา ตัวอย่างเช่น Dostoevsky เขียนว่า "คนยากจน" ซึ่งเขาแสดงให้เห็นถึงความยากจนและความสิ้นหวังของคนชั้นล่างของประชากร ด้านนี้ก็เป็นจุดสนใจของนักเขียนบทละครด้วย N.A. Ostrovsky ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" แสดงให้เห็นถึงศีลธรรมที่โหดร้ายของเมือง Kalinov ค่อนข้างชัดเจน ผู้ชมก็ต้องคิดเกี่ยวกับ ปัญหาสังคมซึ่งเป็นลักษณะของปรมาจารย์รัสเซียทั้งหมด
สถานการณ์ในเมืองคาลินอฟเป็นเรื่องปกติสำหรับทุกเมืองในรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ใน Kalinov คุณสามารถจดจำเมือง Nizhny Novgorod เมืองต่างๆ ของภูมิภาค Volga และแม้แต่กรุงมอสโกได้ วลี "คุณธรรมที่โหดร้ายครับ" ออกเสียงในองก์แรกโดยหนึ่งในตัวละครหลักของละครและกลายเป็นประเด็นหลักที่เกี่ยวข้องกับธีมของเมือง Ostrovsky ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ทำให้บทพูดของ Kuligin เกี่ยวกับศีลธรรมอันโหดร้ายค่อนข้างน่าสนใจในบริบทของวลีอื่น ๆ ของ Kuligin ในปรากฏการณ์ก่อนหน้านี้
ดังนั้นบทละครจึงเริ่มต้นด้วยบทสนทนาระหว่าง Kudryash และ Kuligin ผู้ชายพูดถึงความงามของธรรมชาติ Kudryash ไม่คิดว่าภูมิทัศน์เป็นสิ่งที่พิเศษ แต่ทิวทัศน์ภายนอกนั้นมีความหมายเพียงเล็กน้อยสำหรับเขา ในทางกลับกัน Kuligin ชื่นชมความงามของแม่น้ำโวลก้า: “ ปาฏิหาริย์ต้องบอกว่าปาฏิหาริย์จริงๆ! หยิกงอ! น้องชายของฉัน ฉันได้มองข้ามแม่น้ำโวลก้าทุกวันมาเป็นเวลาห้าสิบปีแล้ว แต่ก็ยังไม่เพียงพอ”; “วิวไม่ธรรมดา! ความงาม! จิตวิญญาณก็เปรมปรีดิ์" จากนั้นตัวละครอื่นๆ ก็ปรากฏตัวบนเวที และหัวข้อสนทนาก็เปลี่ยนไป Kuligin คุยกับ Boris เกี่ยวกับชีวิตใน Kalinov ปรากฎว่าแท้จริงแล้วไม่มีชีวิตอยู่ที่นี่ ความเมื่อยล้าและความโอหัง สิ่งนี้สามารถยืนยันได้ด้วยวลีของ Boris และ Katya ที่คุณสามารถหายใจไม่ออกใน Kalinov ดูเหมือนว่าผู้คนจะหูหนวกต่อการแสดงออกถึงความไม่พอใจ และมีเหตุผลหลายประการที่ทำให้ไม่พอใจ ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม อำนาจทั้งหมดของเมืองกระจุกตัวอยู่ในมือของคนมีเงินเท่านั้น Kuligin พูดถึง Dikiy นี่เป็นคนหยาบคายและใจแคบ ความมั่งคั่งทำให้เขามีอิสระ ดังนั้นพ่อค้าจึงเชื่อว่าเขามีสิทธิ์ตัดสินใจว่าใครจะมีชีวิตอยู่และใครอยู่ไม่ได้ ท้ายที่สุดแล้ว หลายคนในเมืองขอสินเชื่อจาก Dikoy ด้วยอัตราดอกเบี้ยมหาศาล ในขณะที่พวกเขารู้ว่า Dikoy มักจะไม่ยอมให้เงินจำนวนนี้ ผู้คนพยายามบ่นเกี่ยวกับพ่อค้าต่อนายกเทศมนตรี แต่ก็ไม่ได้ผลอะไรเช่นกัน - นายกเทศมนตรีไม่มีอำนาจเลยจริงๆ Savl Prokofievich ปล่อยให้ตัวเองแสดงความคิดเห็นที่ไม่เหมาะสมและสบถ คำพูดของเขามีเพียงเท่านี้เท่านั้น เขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นคนนอกรีตในระดับสูงสุด: Dikoy มักจะดื่มเหล้าและไร้วัฒนธรรม การประชดของผู้เขียนคือพ่อค้าร่ำรวยทางวัตถุและยากจนฝ่ายวิญญาณโดยสิ้นเชิง ราวกับว่าเขาไม่มีคุณสมบัติที่ทำให้คนเป็นมนุษย์ ในขณะเดียวกันก็มีคนที่หัวเราะเยาะเขา ตัวอย่างเช่น เสือเสือบางตัวที่ปฏิเสธที่จะทำตามคำขอของป่า และ Kudryash บอกว่าเขาไม่กลัวเผด็จการคนนี้และสามารถตอบคำดูถูกของ Diky ได้
Kuligin ยังพูดถึง Marfa Kabanova ด้วย หญิงม่ายรวยคนนี้ทำสิ่งที่โหดร้าย “โดยทำเป็นว่านับถือศาสนา” การยักย้ายและการปฏิบัติต่อครอบครัวของเธออาจทำให้ใคร ๆ หวาดกลัวได้ Kuligin อธิบายลักษณะของเธอดังนี้:“ เธอให้เงินกับคนยากจน แต่กินครอบครัวของเธอจนหมด” การแสดงลักษณะจะค่อนข้างแม่นยำ Kabanikha ดูน่ากลัวกว่า Dikoya มาก ความรุนแรงทางศีลธรรมของเธอต่อคนที่รักไม่เคยหยุดนิ่ง และนี่คือลูก ๆ ของเธอ ด้วยการเลี้ยงดูของเธอ Kabanikha เปลี่ยน Tikhon ให้เป็นผู้ใหญ่ขี้เมาในวัยแรกเกิดซึ่งยินดีที่จะหนีจากการดูแลของแม่ แต่กลัวความโกรธของเธอ ด้วยความตีโพยตีพายและความอัปยศอดสูของเธอ Kabanikha ผลักดันให้ Katerina ฆ่าตัวตาย กบานิฆะมีบุคลิกเข้มแข็ง การประชดอันขมขื่นของผู้เขียนก็คือ โลกปรมาจารย์นำโดยผู้หญิงที่มีอำนาจและโหดร้าย
ในองก์แรกมีการแสดงภาพศีลธรรมอันโหดร้ายอย่างชัดเจนที่สุด อาณาจักรมืดใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ภาพชีวิตสังคมที่น่าสะพรึงกลัวตัดกันกับทิวทัศน์อันงดงามบนแม่น้ำโวลก้า พื้นที่และอิสรภาพแตกต่างกับหนองน้ำและรั้วทางสังคม รั้วและสลักเกลียวซึ่งผู้อยู่อาศัยกั้นตัวเองออกจากส่วนอื่นๆ ของโลก จะถูกปิดผนึกไว้ในตลิ่ง และดำเนินการรุมประชาทัณฑ์ กำลังเน่าเปื่อยโดยไม่ได้รับอนุญาตจากการขาดอากาศ
ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" คุณธรรมอันโหดร้ายของเมืองคาลินอฟไม่เพียงแสดงให้เห็นในตัวละครคู่ Kabanikh - Dikaya เท่านั้น นอกจากนี้ผู้เขียนยังแนะนำเรื่องสำคัญอีกหลายประการ ตัวอักษร- Glasha สาวใช้ของ Kabanovs และ Feklusha ซึ่ง Ostrovsky ระบุว่าเป็นคนพเนจร พูดคุยเกี่ยวกับชีวิตในเมือง ดูเหมือนว่าสำหรับผู้หญิงที่ยังคงรักษาประเพณีการสร้างบ้านแบบเก่าไว้ที่นี่เท่านั้นและบ้านของ Kabanovs ก็เป็นสวรรค์แห่งสุดท้ายบนโลก คนพเนจรพูดถึงประเพณีของประเทศอื่นเรียกพวกเขาว่าผิดเพราะไม่มีศรัทธาของคริสเตียนที่นั่น ผู้คนอย่าง Feklusha และ Glasha สมควรได้รับการดูแลแบบ "สัตว์ป่า" จากพ่อค้าและชาวเมือง ท้ายที่สุดแล้ว คนเหล่านี้มีข้อจำกัดอย่างสิ้นหวัง พวกเขาปฏิเสธที่จะเข้าใจและยอมรับสิ่งใดๆ ถ้ามันแตกต่างจากโลกที่คุ้นเคย พวกเขารู้สึกดีกับ “บลาอะอะดีติ” ที่พวกเขาสร้างไว้เพื่อตนเอง ประเด็นไม่ใช่ว่าพวกเขาปฏิเสธที่จะมองเห็นความเป็นจริง แต่ความเป็นจริงนั้นถือเป็นบรรทัดฐาน
แน่นอนว่าศีลธรรมอันโหดร้ายของเมืองคาลินอฟในพายุฝนฟ้าคะนองซึ่งเป็นลักษณะของสังคมโดยรวมนั้นแสดงให้เห็นค่อนข้างแปลกประหลาด แต่ต้องขอบคุณคำอติพจน์และความเข้มข้นของการปฏิเสธ ผู้เขียนจึงต้องการได้รับปฏิกิริยาจากสาธารณชน ผู้คนควรตระหนักว่าการเปลี่ยนแปลงและการปฏิรูปเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เราจำเป็นต้องมีส่วนร่วมในการเปลี่ยนแปลงด้วยตนเอง ไม่เช่นนั้นหล่มนี้จะขยายไปสู่สัดส่วนที่เหลือเชื่อ เมื่อคำสั่งที่ล้าสมัยจะพิชิตทุกสิ่ง และกำจัดแม้แต่ความเป็นไปได้ในการพัฒนาในที่สุด
คำอธิบายที่ให้ไว้เกี่ยวกับคุณธรรมของผู้อยู่อาศัยในเมือง Kalinov อาจมีประโยชน์สำหรับนักเรียนเกรด 10 เมื่อเตรียมเอกสารสำหรับเรียงความในหัวข้อ "คุณธรรมที่โหดร้ายของเมือง Kalinov"
ทดสอบการทำงาน
คุณธรรมที่โหดร้ายในเมืองของเราโหดร้าย! ในลัทธิปรัชญานิยม คุณจะไม่มองเห็นอะไรเลยนอกจากความหยาบคายและความยากจนที่เปลือยเปล่า และพวกเราจะไม่มีวันรอดจากเปลือกโลกนี้! เพราะการทำงานที่ซื่อสัตย์จะไม่ทำให้เรามีรายได้มากไปกว่าอาหารประจำวันของเรา (Kuligin; พ่อค้า, ช่างซ่อมนาฬิกาที่เรียนรู้ด้วยตนเอง, กำลังมองหามือถือตลอดกาล)ทำไมคนไม่บิน! ฉันบอกว่าทำไมคนไม่บินเหมือนนก? บางครั้งฉันรู้สึกเหมือนฉันเป็นนก เมื่อคุณยืนอยู่บนภูเขา คุณจะรู้สึกอยากบิน เธอจะวิ่งขึ้น ยกมือขึ้น และบินไปอย่างนั้น
แต่จะให้ทำยังไงกับตัวเองในเมื่อใจฉันเป็นเช่นนี้! ท้ายที่สุดฉันรู้อยู่แล้วว่าจะต้องให้อะไร แต่ฉันไม่สามารถทำทุกอย่างด้วยความดีได้ คุณเป็นเพื่อนของฉันและฉันต้องให้คุณ แต่ถ้าคุณมาถามฉันฉันจะดุคุณ (ป่า)
นี่คือชีวิต! เราอาศัยอยู่ในเมืองเดียวกัน เกือบจะใกล้เคียง แต่เราเจอกันสัปดาห์ละครั้ง จากนั้นในโบสถ์หรือบนท้องถนน แค่นั้นเอง! ที่นี่ไม่ว่าเธอจะแต่งงานหรือถูกฝังไว้ก็ไม่สำคัญ (บอริส)
วิญญาณของคนอื่นในความมืด (กบานิขา,
กลัวอะไรก็บอกมา! บัดนี้หญ้าทุกดอก ดอกไม้ทุกดอกต่างชื่นชมยินดี แต่เราซ่อนตัว หวาดกลัว ราวกับโชคร้ายกำลังมา! พายุฝนฟ้าคะนองจะฆ่า! นี่ไม่ใช่พายุฝนฟ้าคะนอง แต่เป็นพระคุณ! (คูลิกิน)
ใช่ เขาเกลียดฉัน เกลียด การกอดรัดของเขาแย่กว่าการทุบตีสำหรับฉัน
“ นี่คือ Katerina ของคุณ ทำทุกอย่างที่คุณต้องการกับเธอ! ร่างกายของเธออยู่ที่นี่ รับมันไป; แต่ดวงวิญญาณตอนนี้ไม่ใช่ของคุณ บัดนี้อยู่ต่อหน้าผู้พิพากษาที่มีเมตตามากกว่าคุณ!”
แต่ฉันรักเธอฉันคงเสียใจที่ต้องวางนิ้วบนเธอ ฉันทุบตีเขาเล็กน้อย แต่ถึงอย่างนั้นแม่ของฉันก็สั่งฉัน
ทุกคนควรจะกลัว มันไม่ได้น่ากลัวขนาดนั้นที่มันจะฆ่าคุณ แต่ความตายนั้นก็จะพบคุณอย่างที่คุณเป็น พร้อมกับบาปทั้งหมดของคุณ และความคิดชั่วร้ายทั้งหมดของคุณ
“ ดีสำหรับคุณคัทย่า! ทำไมฉันถึงอยู่ในโลกและทนทุกข์ทรมาน!”
ทุกอย่างขัดกับ Katerina แม้แต่แนวคิดเรื่องความดีและความชั่วของเธอเอง ทุกสิ่งจะต้องบังคับให้เธอกลบแรงกระตุ้นของเธอและเหี่ยวเฉาไปในพิธีการที่เย็นชาและมืดมนของความไร้เสียงและความอ่อนน้อมถ่อมตนของครอบครัว ปราศจากแรงบันดาลใจในการใช้ชีวิต ปราศจากความตั้งใจ ปราศจากความรัก หรือเรียนรู้ที่จะหลอกลวงผู้คนและมโนธรรม (N. A. Dobrolyubov)
ใช่ ดูเหมือนทุกอย่างที่นี่จะหลุดจากการถูกจองจำ! (A. N. Ostrovsky)
เรื่องราวที่เล่นกับ Katerina อย่างเด็ดขาดนั้นขึ้นอยู่กับตำแหน่งที่ตกเป็นของเธออย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้...ในวิถีชีวิตที่ได้รับการสถาปนา... (N. A. Dobrolyubov)
ภายใต้มืออันหนักหน่วงของกบานิขาผู้ไร้วิญญาณ ไม่มีขอบเขตสำหรับนิมิตอันสดใสของเธอ เช่นเดียวกับที่ไม่มีอิสระสำหรับความรู้สึกของเธอ (N. A. Dobrolyubov)
เส้นทางสุดท้ายตกเป็นของ Katerina เนื่องจากตกเป็นของคนส่วนใหญ่ใน "อาณาจักรแห่งความมืด" ของ Wild และ Kabanovs (N. A. Dobrolyubov)
การกระทำของเธอสอดคล้องกับธรรมชาติของเธอ เป็นธรรมชาติสำหรับเธอ จำเป็น เธอไม่สามารถปฏิเสธได้ แม้ว่ามันจะส่งผลร้ายแรงที่สุดก็ตาม (N. A. Dobrolyubov)
การสิ้นสุดนี้ดูน่ายินดีสำหรับเรา มันง่ายที่จะเข้าใจว่าทำไม: มันสร้างความท้าทายอันเลวร้ายให้กับอำนาจเผด็จการ เขาบอกว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะก้าวต่อไปอีกต่อไป มันเป็นไปไม่ได้ที่จะใช้ชีวิตอีกต่อไปด้วยหลักการที่รุนแรงและน่าสะพรึงกลัวของมัน (N. A. Dobrolyubov)
เธอไม่อยากทน ไม่อยากเอาพืชผลอันทุกข์ยากที่มอบให้เธอมาแลกกับเธอ จิตวิญญาณที่มีชีวิต- การตายของเธอคือเพลงที่เขาตระหนักรู้ถึงการถูกจองจำของชาวบาบิโลน... (N. A. Dobrolyubov)
สัตว์ไร้วิญญาณ คือ กุลักบาบา ผู้รวบรวมความรัก ศาสนา และศีลธรรมในพิธีกรรมของจีน (N.A. Dobrolya) เกี่ยวกับหมูป่า
สภาพแวดล้อมที่อยู่ภายใต้อำนาจของ Wild และ Kabanovs มักจะก่อให้เกิด Tikhonovs และ Borisovs ไม่สามารถลุกขึ้นและยอมรับธรรมชาติของมนุษย์ได้ แม้ว่าจะต้องเผชิญกับตัวละครอย่าง Katerina ก็ตาม (N. A. Dobrolyubov)
เห็นได้ชัดว่าความสามารถในการใช้ประโยชน์จากสถานการณ์กลายเป็นความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับความต้องการของผู้เผด็จการและเลียนแบบความไร้สาระทั้งหมดของพวกเขาเพื่อปูทางให้ตัวเองไปสู่ตำแหน่งที่ได้เปรียบ (N. A. Dobrolyubov) (วาร์วารา)
ก้อนหินปรากฏขึ้นตรงหน้าเราครู่หนึ่งซึ่งกักผู้คนไว้ที่ส่วนลึกของสระน้ำที่เราเรียกว่า “ อาณาจักรมืด- หินก้อนนี้เป็นวัสดุที่ต้องพึ่งพา (N. A. Dobrolyubov)