ทำไมเพลง “Christ is Rise!” ถึงไพเราะขนาดนี้?

“พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ทรงเหยียบย่ำความตายด้วยความตาย และทรงประทานชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ”
บทเพลงอันศักดิ์สิทธิ์นี้อยู่ในปากของพวกเราทุกคนแล้ว ในโบสถ์ ในบ้าน ในการประชุม และอย่างสันโดษ เราร้องเพลงนี้ด้วยความไพเราะ เราพูดซ้ำ และเราไม่สามารถร้องได้เพียงพอ
แต่คนที่ใคร่ครวญถึงอาการของเขาสามารถพูดได้ที่นี่: “ถ้าความตายของเราถูกเหยียบย่ำด้วยการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ แล้วทำไมเราถึงกลัวความตายและตาย? เมื่อเรานอนอยู่ในโลงศพ เราก็ไม่ตายอีกต่อไป แต่มันเหยียบย่ำเราอยู่ใต้เท้า”
เพื่อแก้ไขข้อสงสัยนี้ เพื่อไม่ให้รบกวนความยินดีที่แท้จริงของเรา ก็เพียงพอแล้วที่เราจะรู้ว่าพระเจ้าทรงกำหนดความตายแบบใดสำหรับบรรพบุรุษผู้บาปของเรา พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเราผู้สิ้นพระชนม์และฟื้นคืนพระชนม์เพื่อเราลดอำนาจลงมากเพียงใด และพลังที่เหลืออยู่ของเธอที่มีต่อเรานั้นมีค่าอะไร?
การละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้าที่อาดัมส่งมานั้นร้ายแรงมากจนความตายทางร่างกายเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอที่จะลงโทษอาชญากรรมนี้ แต่หลังจากนั้น ตามการพิพากษาอันชอบธรรมและไม่เสื่อมสลายของพระเจ้า ความตายของจิตวิญญาณก็มาถึง ความตายทางกายประกอบด้วยความเสื่อมทรามของร่างกาย ความตายทางจิต - ในความเสื่อมทรามของจิตวิญญาณ
ความตายทางร่างกายก็เป็นเรื่องยากสำหรับบุคคลเช่นกัน กษัตริย์และผู้ปกครองจักรวาล ทรงสร้าง “ทูตสวรรค์ผู้ต่ำต้อยที่สุด” (สดุดี 8:6) หาอาหารด้วยเหงื่ออาบหน้า และบ่อยครั้งกลับเก็บเกี่ยวหนามและพืชมีหนามจากดินแทนขนมปัง ต่อสู้กับความเจ็บป่วยตลอดชีวิตด้วยความโชคร้ายกับความโชคร้ายทุกอย่างและในที่สุดก็กลายเป็นฝุ่นและความเสื่อมโทรมตามคำจำกัดความที่ไม่เปลี่ยนรูปนี้: “ ในขณะที่คุณเป็นโลกคุณจะกลับไปสู่โลก” (ปฐมกาล 3: 19) - อย่างแท้จริง นี่เป็นเรื่องยากและน่าเศร้ามาก!
แต่การทุจริตฝ่ายวิญญาณสำหรับเขาถือเป็นการลงโทษที่ยิ่งใหญ่กว่าอย่างหาที่เปรียบมิได้ จิตวิญญาณที่ถอนตัวจากพระเจ้าจะต้องทนทุกข์ทรมานอย่างรุนแรงกว่ามาก การหกล้มทำให้ร่างกายอ่อนแอลง มากกว่าความเจ็บป่วยทำให้ร่างกายอ่อนแอลง ด้วยความภาคภูมิใจ เธอทนทุกข์ทรมานจากอาการเมาน้ำมากกว่าร่างกาย เธอเจ็บปวดจากการผิดประเวณีอย่างบ้าคลั่ง เธอเจ็บปวดยิ่งกว่าร่างกายจากไฟ ด้วยความอิจฉาริษยา เกลียดชัง โทสะ มีพิษร้ายแรงร้ายแรงยิ่งกว่าโรคร้ายแรงเสียอีก กล่าวอีกนัยหนึ่ง เพราะบาปของเธอ เธอกลายเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจต่อสายพระเนตรของพระเจ้า โดยกลิ่นเหม็นของมันทำให้รู้สึกถึงกลิ่นของผู้สร้างของเธอ ดังนั้นเธอจึงถูกทิ้งให้เข้าไฟที่ไม่มีวันดับ และนี่คือความกลัวความตายที่เลวร้ายที่สุดสำหรับคนบาป หากเราตกอยู่ภายใต้ความตายทางร่างกายและการเสื่อมทรามเพียงเนื้อหนังของเราเพราะบาปของเรา มันจะสะดวกกว่าที่จะถูกลงโทษเช่นนั้น
พระบุตรของพระเจ้าได้ทรงทำอะไรเพื่อเรา? พระองค์ทรงเหยียบย่ำความตายของเราผู้ทรยศที่โหดร้ายของเราได้อย่างไร? ฉันตอบ: พระบุตรของพระเจ้ารับร่างกายที่เน่าเปื่อยของเราไว้กับพระองค์เองและด้วยความทุกข์ทรมานของพระองค์พระองค์ทรงจ่ายศาลอันชอบธรรมของพระเจ้าสำหรับการก่ออาชญากรรมของเราดังที่ผู้เผยพระวจนะบอกล่วงหน้าเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยกล่าวว่า: "ชายเปลือยได้รับบาดเจ็บจากบาปของเราและถูกทรมานเพื่อ ความชั่วช้าของเรา” (อสย. 53:5) เมื่อทรงชดใช้บาปของเราแล้ว พระองค์ทรงปลดปล่อยเราจากการลงโทษชั่วนิรันดร์และไฟอันไม่มีที่สิ้นสุด และยิ่งกว่านั้นด้วยพระเมตตาอันหาประมาณมิได้ของพระองค์ พระองค์ทรงทำให้เราเป็นบุตรของพระเจ้าและเป็นทายาทแห่งอาณาจักรแห่งสวรรค์ (รม. 8; 17) ดังนั้นคุณไม่มีทางรู้เลยว่าอำนาจที่มีต่อคนบาปแห่งความตายที่ละโมบและไม่รู้จักพอลดน้อยลงไปมากขนาดไหน? เราต้องร้องอุทานพร้อมกับอัครสาวกอย่างแท้จริงว่า “ความตายเอ๋ย เหล็กในอยู่ที่ไหน? ชัยชนะมันอยู่ไหน? (1 โครินธ์ 15; 55) นักโทษและเหยื่อของคุณอยู่ที่ไหน?
จริง​อยู่ เรา​ยัง​มี​ความ​เจ็บ​ป่วย​ทาง​กาย​และ​ความ​ทุกข์​เหลือ​อยู่​สำหรับ​เรา; ยังคงมีแนวโน้มที่จะทำบาปอยู่มากซึ่งเป็นความเจ็บป่วยทางจิต ความตายทางร่างกายและความกลัวต่อมันยังคงเป็นมรดก แต่อะไรนะ? ความเจ็บป่วยและความทุกข์ทรมานเหล่านี้สำหรับเราผู้เชื่อในพระคริสต์ผู้สิ้นพระชนม์เพื่อเราและฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้งนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการขจัดความชั่วร้ายแห่งบาปที่ยังคงอยู่ในเราและถูกทิ้งไว้อย่างแน่นอนเพื่อที่เราต่อสู้กับบาปจะเป็นเหมือน พระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดของเราในการทนทุกข์ทรมานพระองค์เพื่อที่จะได้รับมงกุฎแห่งชัยชนะเกียรติและรางวัลที่เตรียมไว้สำหรับผู้ที่ "ได้ต่อสู้ในการต่อสู้ที่ดี ... " (2 ทิโมธี 4: 7-8) บุตรโดยกำเนิดจะได้รับมรดกจากบิดาโดยการเชื่อฟังพระประสงค์ของเขาและโดยการสำแดงรูปลักษณ์ของบิดาในตัวเขาเองเท่านั้น ยิ่งกว่านั้นสำหรับเราผู้เป็นบุตรของพระเจ้าและเป็นทายาทแห่งอาณาจักรของพระองค์ จะต้องเป็นเหมือนบุตรของพระเจ้าอย่างแน่นอน พระเจ้าผู้ทรงรับเราเป็นพระเจ้าในความทุกข์ทรมานและการกระทำบาป

สวดมนต์ “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายแล้ว...” - Troparion of Easter เป็น "บัตรโทรศัพท์" ของวันหยุด Troparion ในประเพณีของคริสตจักรเป็นบทสวดสั้น ๆ ที่แสดงถึงแก่นแท้ของเหตุการณ์ที่กำลังเฉลิมฉลอง เพลงสวดอันสนุกสนานประกาศการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ได้ยินเป็นครั้งแรกในคืนอีสเตอร์เมื่อขบวนแห่ไม้กางเขนเดินไปรอบ ๆ พระวิหารหยุดที่ประตูที่ปิดอยู่

ประตูที่ปิดของพระวิหารหมายถึง “อุโมงค์ปิด” ซึ่งเป็นถ้ำฝังพระศพที่พระศพของพระผู้ช่วยให้รอดวางอยู่

รุ่งเช้าของวันแรกหลังจากวันเสาร์ (ปัจจุบันเราเรียกวันนี้ของสัปดาห์ว่าวันอาทิตย์เพื่อระลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์) เมื่อสตรีที่ถือมดยอบเข้ามาใกล้อุโมงค์เพื่อเจิมพระวรกายของอาจารย์และองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยเครื่องหอม พบว่าหินหนักที่ปกคลุมทางเข้าถ้ำฝังศพได้หลุดออกไปแล้ว หลุมฝังศพว่างเปล่า มีเพียงผ้าห่อศพที่ใช้ห่อพระศพของพระเยซูคริสต์เท่านั้น พระคริสต์เองทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!

เพลงที่สนุกสนาน “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว...”เกิดขึ้นซ้ำหลายครั้งในพิธีของคริสตจักรตลอดสี่สิบวันของการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ ข่าวการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดได้รับการประกาศให้ทุกคนทั่วทุกมุมโลกและในโบสถ์ออร์โธดอกซ์เราสามารถได้ยินเสียงร้องเพลงของ Troparion อีสเตอร์ในภาษาต่างๆ

ในการเทศนาครั้งหนึ่งนักบุญลุค (Voino-Yasenetsky) กล่าวถึงความหมายของ troparion แห่งอีสเตอร์:

อะไรคือสิ่งที่น่าอัศจรรย์ของวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซึ่งเป็นที่รักของเราและผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนที่เข้าใจยากถึงขนาดทำให้เกิดการเยาะเย้ย?

ไฟดับได้ด้วยไฟได้ไหม? ความมืดสามารถให้ความสว่างด้วยความมืดได้หรือไม่? ความชั่วร้ายสามารถเอาชนะความชั่วร้ายได้หรือไม่? ไม่แน่นอน

ไลค์ไม่ได้ถูกทำลายโดยไลค์ แต่ถูกทำลายโดยสิ่งที่ตรงกันข้ามเท่านั้น ไฟดับด้วยน้ำ ความมืดดับด้วยความสว่าง ความชั่วชนะความดี

แต่ตรงกันข้ามกับกฎสากลนี้ พระคริสต์ทรงเหยียบย่ำความตายด้วยการสิ้นพระชนม์ของพระองค์

ความตายแบบไหน? ความตายทางวิญญาณ ความตายนั้น แก่นแท้ของสิ่งนั้นคือการเหินห่างจากพระเจ้าพระคริสต์ ผู้ทรงเป็นความรัก หนทาง ความจริง และชีวิต ความตายทางวิญญาณคือการปฏิเสธเส้นทางแห่งความดี ความรัก และความจริง และการเลือกใช้เส้นทางอื่น - เส้นทางแห่งความชั่วร้าย ความเกลียดชัง และการโกหก

และเส้นทางนี้มาจากมารร้ายศัตรูของพระคริสต์เพราะเขาเป็นบิดาแห่งความเท็จความเกลียดชังและความชั่วร้าย ดังนั้นความตายฝ่ายวิญญาณจากมารร้าย

ความตายนี้ถูกเหยียบย่ำโดยพระคริสต์ด้วยกระแสความรักอันศักดิ์สิทธิ์ที่ไหลออกมาจากไม้กางเขนแห่งคัลวารีอย่างไม่สิ้นสุดและไม่สิ้นสุด ความเกลียดชังของมารต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ถูกเอาชนะโดยความรักที่พระเจ้ามีต่อเขา

ดังนั้น กฎสากลไม่ได้ถูกละเมิด ซึ่งสิ่งที่เหมือนกันไม่สามารถเอาชนะได้โดยสิ่งที่เหมือนกัน แต่มีเพียงสิ่งที่ตรงกันข้ามเท่านั้น และเป็นเรื่องจริงที่พระคริสต์ทรงเหยียบย่ำความตายด้วยการสิ้นพระชนม์ของพระองค์

เจ้าชายแห่งอำนาจแห่งอากาศถูกผูกไว้ด้วยไม้กางเขนของพระคริสต์ (เอเฟซัส 2:2) และบรรดาผู้ที่รักพระคริสต์จะได้รับพลังที่จะต่อสู้กับพระองค์และการปกป้องอันยิ่งใหญ่จากพระองค์

สิ่งที่น่าทึ่งไม่น้อยคือส่วนที่สองของ Troparion: "และสำหรับผู้ที่อยู่ในสุสานที่พระองค์ทรงให้ชีวิต"

มันไม่เพียงแต่น่าทึ่งเท่านั้น แต่ยังทำให้หัวใจของเราสว่างไสวด้วยแสงอันศักดิ์สิทธิ์แห่งความหวังอันล้ำค่าที่สุดอีกด้วย หากพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว เราก็จะเป็นขึ้นมาในร่างกายของเราด้วย เพราะพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายในฐานะบุตรหัวปีของผู้ตาย เป็นจุดเริ่มต้นของการฟื้นคืนพระชนม์โดยทั่วไป

“เพราะว่าความตายมาโดยทางมนุษย์ฉันใด การฟื้นคืนชีพของคนตายก็มาโดยทางมนุษย์ฉันนั้น

ทุกคนจะมีชีวิตอยู่ในพระคริสต์ฉันนั้น” (1 คร. 15:21-22)

ดังนั้นไม่เพียงแต่ความตายฝ่ายวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความตายทางร่างกายด้วยโดยพระคริสต์ผ่านทางไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ แต่นี่เป็นเรื่องของอำนาจทุกอย่างของพระเจ้าโดยสิ้นเชิง และเราไม่จำเป็นต้องให้เหตุผลเกี่ยวกับเรื่องนี้ตามกฎของธรรมชาติ เพราะว่าสิ่งเหล่านั้นถูกสร้างขึ้นโดยผู้สร้างทุกสิ่ง และพระองค์มีอิสระที่จะไม่กระทำการตามสิ่งเหล่านั้น แต่เป็นไปตาม กฎแห่งจิตใจอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์และเราจะไม่รู้จัก

มาเถิด ให้เรานมัสการและล้มลงต่อพระพักตร์พระคริสต์ ผู้ทรงช่วยเราให้พ้นจากความตายฝ่ายวิญญาณและการทำลายล้างทางกาย

ไอคอนนี้มักจะพบบนแท่นบรรยายกลางโบสถ์ในคืนอีสเตอร์และสัปดาห์ที่สดใส โดยปกติจะเรียกว่าไอคอนแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ แต่ให้ชัดเจนยิ่งขึ้น บรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนการฟื้นคืนพระชนม์: การเสด็จลงสู่นรกของพระคริสต์ ในไอคอนพระผู้ช่วยให้รอดทรงนำดวงวิญญาณของผู้ชอบธรรมจากนรกขุมนรกโดยเริ่มจากอาดัมและเอวา: “ ความเมตตาอันล้นเหลือของคุณนั้นมองเห็นได้ผ่านพันธะอันชั่วร้ายของเนื้อหาไปสู่แสงสว่างของพระคริสต์ด้วยเท้าที่สนุกสนานสรรเสริญชั่วนิรันดร์ อีสเตอร์” (บทเพลงที่ 5 ของ Canon Easter Canon) ลองทำความเข้าใจเหตุการณ์นี้ - ลึกลับและยากสำหรับเรา มาดูคำตอบสำหรับคำถามที่เกิดขึ้นกัน

เรารู้ได้อย่างไรเกี่ยวกับการเสด็จลงนรกของพระคริสต์? ท้ายที่สุดแล้วไม่มีคำเกี่ยวกับเรื่องนี้ในพระกิตติคุณ พระกิตติคุณเล่าเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระองค์บนไม้กางเขน เกี่ยวกับตำแหน่งของพระเยซูผู้สิ้นพระชนม์ในอุโมงค์ฝังศพ และจากนั้นเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ และการพบปะของผู้คนกับผู้ฟื้นคืนพระชนม์

ดังที่ Metropolitan Hilarion (Alfeev) เขียนไว้ในงานของเขาเรื่อง "Christ the Conqueror of Hell" หลักคำสอนเรื่องการเสด็จลงนรกของพระคริสต์เป็นส่วนสำคัญของประเพณีที่ไร้เหตุผลของคริสตจักร ความจริงที่ว่าสาวกของพระคริสต์รู้เกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ได้รับการยืนยันโดยสาส์นฉบับแรกของอัครสาวกเปโตร ( 3 , 18-20): ...พระคริสต์ เพื่อนำเราไปสู่พระเจ้า ครั้งหนึ่งทรงทนทุกข์เพราะบาปของเรา ผู้ชอบธรรมเพื่อคนอธรรม ถูกประหารในเนื้อหนัง แต่ทรงให้มีชีวิตในพระวิญญาณ ซึ่งโดยทางนั้นพระองค์เสด็จลงมาประกาศแก่วิญญาณทั้งหลาย ในคุกซึ่งครั้งหนึ่งเคยไม่เชื่อฟังความอดกลั้นของพระเจ้าที่รอพวกเขาอยู่...

และนี่คือสิ่งที่อัครสาวกเปาโลเขียนในจดหมายถึงชาวเอเฟซัส ( 4, 8-10): จึงมีผู้กล่าวว่า พระองค์เสด็จขึ้นสู่เบื้องสูง ทรงจับเชลยไปเป็นเชลย และพระราชทานของกำนัลแก่มนุษย์ และ “เสด็จขึ้นสู่สวรรค์” หมายความว่าอย่างไร หากไม่ใช่ว่าพระองค์ได้เสด็จลงมายังแดนใต้ของโลกมาก่อนแล้ว? ผู้ที่ลงมาก็คือผู้ที่เสด็จขึ้นเหนือสวรรค์ทั้งหมดเพื่อเติมเต็มทุกสิ่ง

ในบทที่สองของหนังสือกิจการของอัครสาวก ในวันที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนเหล่าสาวกของพระคริสต์ อัครสาวกเปโตรปราศรัยกับชาวยิวที่มาชุมนุมกัน เตือนให้พวกเขานึกถึงคำพยากรณ์ของดาวิด (ดู: สด. 15 , 10) - บรรพบุรุษของพระคริสต์ตามเนื้อหนัง: ก่อนหน้านี้เขาเคยกล่าวไว้เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ว่าวิญญาณของเขาไม่ได้ถูกทิ้งในนรกและเนื้อหนังของเขาไม่เห็นความเปื่อยเน่า(พระราชบัญญัติ 2 , 31) ขอให้เราจำคำเหล่านี้: วิญญาณของเขาไม่เหลืออยู่ในนรก...

สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? บางทีพระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์และออกจากหลุมศพของพระองค์เสด็จลงสู่ยมโลกแล้วเสด็จมาปรากฏบนโลกต่อผู้คนที่มีชีวิต?

ไม่ ไม่ใช่แบบนั้น และนั่นคือประเด็นทั้งหมด ให้เราใส่ใจกับคำพูดของอัครสาวกเปโตร: ถูกฆ่าในเนื้อหนัง แต่กลับมีชีวิตในวิญญาณคริสตจักรออร์โธดอกซ์สารภาพและเทศนาถึงพระคริสต์ผู้ทรงเป็นมนุษย์โดยสมบูรณ์จนถึงที่สุด และสมบูรณ์จนถึงที่สุด พระเจ้า หนึ่งในบุคคลของตรีเอกภาพอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด มนุษย์ของเขามีสองส่วนเหมือนเรา: วิญญาณและร่างกาย และนี่คือสิ่งที่คำพูดที่กำลังจะตายของเขากล่าวว่า: พ่อ! ข้าพระองค์ขอมอบจิตวิญญาณของข้าพระองค์ไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์(ตกลง. 23 , 46) มีการกล่าวเพิ่มเติมว่าพระคริสต์ ยอมแพ้ผี.

ศพนอนอยู่ในสุสานใหม่ โอบล้อมด้วยผ้าห่อศพที่สะอาดของโยเซฟแห่งอาริมาเธีย (ดู: มัทธิว 27 , 59; ม.ค. 15 , 46; ตกลง. 23 53) และดวงวิญญาณของผู้ตาย เช่นเดียวกับดวงวิญญาณมนุษย์ทั้งปวงต่อหน้าพระองค์ ลงไปสู่แดนผู้ตายที่มืดมน เข้าสู่อาณาจักรแห่งความตาย เข้าสู่อาณาจักรนั้นซึ่งโยบผู้อดกลั้นมานานกล่าวว่า: เมฆจางลงและหายไป ดังนั้นผู้ที่ลงไปสู่ยมโลกจะไม่ออกมา จะไม่กลับบ้านอีก และที่ของเขาก็จะไม่รู้จักเขาอีกต่อไป (7 , 9-10).

วิญญาณอยู่ในยมโลก ร่างกายอยู่ในสุสาน แต่ทำไมพระคริสต์ที่กำลังจะสิ้นพระชนม์จึงบอกโจรที่ฉลาดว่าตอนนี้เขาอยู่ (เช่น   จ. วันนี้) เขาจะอยู่ในสวรรค์กับพระองค์หรือไม่ (ดู: ลูกา 23:43)?

เราจะพบคำตอบสำหรับคำถามนี้หากเราจำ troparion ที่อ่านในช่วงเทศกาลอีสเตอร์: “ ในสุสานฝ่ายเนื้อหนัง, ในนรกพร้อมกับวิญญาณเหมือนพระเจ้า, ในสวรรค์พร้อมกับขโมย, และบนบัลลังก์คุณคือพระคริสต์, กับพระบิดาและ พระวิญญาณทำให้ทุกสิ่งสมบูรณ์อย่างไม่มีคำอธิบาย”

พระเจ้าอยู่ทุกหนทุกแห่ง ( ถ้าฉันขึ้นสู่สวรรค์ - คุณอยู่ที่นั่น ถ้าฉันลงไปสู่ยมโลก - และคุณก็อยู่ตรงนั้น(ปล. 138 , 8)) ตรีเอกานุภาพแบ่งแยกไม่ได้: พระคริสต์สถิตในสวรรค์โดยความเป็นพระเจ้าของพระองค์ ร่างกายบนโลก จิตวิญญาณในนรก

การเสด็จลงมาของพระคริสต์เข้าสู่ “ยมโลก” มีความสำคัญอย่างไรต่อเรา? พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จไปยังที่ซึ่งคนตายอาศัยอยู่เพื่อจุดประสงค์อะไร พระองค์ทรงเปลี่ยนแปลงอะไรเพื่อพวกเขา ซึ่งดูเหมือนสิ้นหวังไปหมดแล้ว?

การลงสู่นรกเป็นส่วนสำคัญของพันธกิจของพระคริสต์ นี่คือขีดจำกัดของความอ่อนน้อมถ่อมตนของพระองค์ ความอ่อนล้าของพระเจ้า - kenosis นักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์เขียนเกี่ยวกับการสืบเชื้อสายสองครั้งหรือการสืบเชื้อสายสองครั้งของพระคริสต์ - เข้าสู่เนื้อหนังเหมือนมนุษย์ทุกคน และลงนรกเหมือนคนตายทุกคน “...โดยความทุกข์ทรมานแห่งธรรมชาติของมนุษย์นั้น (เทพแห่งพระเยซูเจ้า — สีแดง.) บรรลุความประหยัดแห่งความรอดของเรา โดยแยกวิญญาณออกจากร่างกายชั่วคราว แต่ไม่ใช่แยกออกจากสิ่งที่ได้รับครั้งหนึ่ง และเมื่อรวมสิ่งที่ถูกตัดขาดเข้าด้วยกันอีกครั้ง จึงเป็นการวางแนวทางและเป็นจุดเริ่มต้นของการเป็นขึ้นจากความตาย สำหรับธรรมชาติของมนุษย์ทั้งหมด ... " - นี่คือคำพูดของนักบุญ Gregory แห่ง Nyssa สิ่งที่แตกหักก็รวมกันเป็นหนึ่ง: พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาในเนื้อหนัง: วิญญาณของเขาไม่ได้ถูกทิ้งไว้ในนรก(พระราชบัญญัติ 2, 31) ในทำนองเดียวกัน - ในร่างใหม่ที่เปลี่ยนแปลงแล้ว - เราจะฟื้นคืนชีพอีกครั้ง ในวันสุดท้าย(ใน. 6 , 40) และพวกเราทุกคน อัครสาวกเปาโลอธิบายเรื่องนี้แก่คริสเตียนในเมืองโครินธ์ว่า และเมื่อเรามีรูปลักษณ์ของแผ่นดินโลก เราก็จะมีรูปลักษณ์ของสวรรค์ด้วย พี่น้องทั้งหลาย ข้าพเจ้าขอบอกท่านว่าเนื้อและเลือดไม่สามารถรับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดกได้ และความเสื่อมทรามก็ไม่ได้รับสิ่งที่ไม่เน่าเปื่อย ฉันบอกความลับแก่คุณ: เราทุกคนจะไม่ตาย แต่เราทุกคนจะเปลี่ยนไปอย่างกะทันหันในพริบตาเมื่อเป่าแตรครั้งสุดท้าย เพราะเสียงแตรจะดังขึ้น และคนตายจะเป็นขึ้นมาอย่างไม่เปื่อยเน่า และเราจะถูกเปลี่ยนแปลง เพราะว่าสิ่งที่เน่าเปื่อยนี้จะต้องสวมซึ่งไม่เน่าเปื่อย และผู้ที่ต้องตายนี้จะต้องสวมซึ่งจะเป็นอมตะ เมื่อสิ่งที่เสื่อมสลายนี้สวมซึ่งไม่เน่าเปื่อย และซึ่งต้องตายนี้สวมซึ่งอมตะ เมื่อนั้นพระวจนะที่เขียนไว้ก็จะสำเร็จ: ความตายก็จะถูกกลืนหายไปในชัยชนะ ความตาย! เหล็กในของคุณอยู่ที่ไหน? นรก! ชัยชนะของคุณอยู่ที่ไหน?(1 คร. 15 , 49-55) ถ้อยคำสุดท้ายโบราณมากมาจากหนังสือของศาสดาโฮเชยา ( 13 , 14): ฉันจะไถ่พวกเขาจากอำนาจแห่งนรก ฉันจะช่วยพวกเขาให้พ้นจากความตาย ความตาย! เหล็กในของคุณอยู่ที่ไหน?..

พระเจ้าไม่มีทางตายในความเป็นจริง พระคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าเหนือผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่บนโลกและเหนือผู้ที่จากโลกไปแล้ว อัครสาวกเปาโลในจดหมายถึงชาวโรมัน ( 14 , 9) เขียนสิ่งนั้น เพื่อจุดประสงค์นี้ พระคริสต์ทรงสิ้นพระชนม์แล้วทรงฟื้นคืนพระชนม์อีก เพื่อจะได้ครอบครองทั้งคนตายและคนเป็น- เพลงสวดของวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเต็มไปด้วยหัวข้อการลงสู่นรกบอกเราว่าพระคริสต์ทรงเทศนาด้วยจิตวิญญาณของพระองค์ต่อดวงวิญญาณ - ผู้อยู่อาศัยในแดนมรณะ เพลงสรรเสริญบทที่สามของศีลของวันนี้: “...บัดนี้พระองค์ทรงทำให้สิ่งที่ซ่อนเร้นของพระองค์กระจ่างแจ้งแล้ว และผู้ที่อยู่ในนรกนั้นไม่ศักดิ์สิทธิ์ เว้นแต่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ผู้ร้องไห้”

นักบุญยอห์นแห่งดามัสกัสเขียนว่า: “ดวงวิญญาณผู้ศักดิ์สิทธิ์ (ของพระคริสต์) ลงสู่นรก เพื่อว่าดวงอาทิตย์แห่งความชอบธรรมจะส่องแสงแก่ผู้ที่อยู่บนโลกฉันใด เช่นเดียวกับที่แสงสว่างจะส่องแก่ผู้ที่อยู่ใต้พิภพซึ่งอยู่ ในความมืดและเงาแห่งความตาย”

คำเทศนาของพระคริสต์ในยมโลกกล่าวถึงใครบ้าง และเนื้อหามีอะไรบ้าง? พระผู้ช่วยให้รอดทรงนำใครออกมาจากแดนมรณะกันแน่?

หากเรารู้เกี่ยวกับพระชนม์ชีพทางโลกของพระเยซูคริสต์จากพยาน (ดู: ลก. 1 , 2; ใน. 1, 14) การลงสู่นรกถือเป็นเหตุการณ์ลึกลับสำหรับเรา: "รายละเอียด" พบได้ในคัมภีร์นอกสารบบจำนวนมากเท่านั้น แต่มีนิยายอยู่ในนั้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ มาดูพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กันดีกว่า ให้เราดำเนินการต่อคำพูดจากจดหมายของอัครสาวกเปโตรซึ่งได้กล่าวไว้แล้วในตอนต้น ( 3 , 19-20): …พระองค์เสด็จลงมาเทศนาแก่วิญญาณที่อยู่ในคุกซึ่งครั้งหนึ่งเคยไม่เชื่อฟังความอดกลั้นของพระเจ้าที่รอคอยพวกเขาในสมัยของโนอาห์ระหว่างการก่อสร้างเรือ...

ดังนั้นเกี่ยวกับชัยชนะเหนือความตาย และการฟื้นคืนชีวิต ในวันสุดท้ายแต่บรรดาผู้ที่จมน้ำในน้ำท่วมก็ได้ยินเกี่ยวกับการลงโทษชั่วนิรันดร์สำหรับคนบาปที่ไม่กลับใจด้วย (ดู: ปฐมกาล 6 -7) และบรรดาผู้ที่เผาไหม้ในไฟกำมะถันในเมืองโสโดม (ดู: มธ. 10 , 15; ชีวิต 19 , 24-25). ด้วยเหตุนี้จึงได้ประกาศข่าวประเสริฐแก่คนตาย เพื่อว่าเมื่อถูกพิพากษาตามเนื้อหนังแล้วจะได้ดำเนินชีวิตตามพระเจ้าโดยพระวิญญาณเขียนอัครสาวกเปโตรในจดหมายฉบับแรกฉบับเดียวกัน ( 4 , 6) ยอห์น ไครซอสตอมเขียนว่าพระคริสต์เช่นเดียวกับบนโลกนี้ “ทรงเป็นเหตุแห่งความรอดชั่วนิรันดร์สำหรับผู้ที่เชื่อ และสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อ ทรงถูกตักเตือนถึงความไม่เชื่อ และในลักษณะเดียวกับที่พระองค์ทรงสั่งสอนแก่ผู้ที่อยู่ในนรก” กล่าวอีกนัยหนึ่ง ผู้ที่เสียชีวิตก่อนการประสูติของพระคริสต์โดยที่พระองค์เสด็จลงนรก ได้รับโอกาสเลือก นักบุญอิเรเนอัสแห่งลียงเขียนว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมายังยมโลก ทรงเทศน์ที่นี่เกี่ยวกับการเสด็จมาของพระองค์ด้วย และทรงประกาศการปลดบาปแก่ผู้ที่เชื่อในพระองค์ “ทุกคนที่วางใจในพระองค์ก็เชื่อในพระองค์ กล่าวคือ ผู้ชอบธรรม ผู้เผยพระวจนะและผู้ประสาทพรที่บอกล่วงหน้าว่าพระองค์จะเสด็จมาและรับใช้พระบัญชาของพระองค์ และพระองค์ทรงอภัยบาปของพวกเขาเช่นเดียวกับเราเช่นเดียวกับเรา” บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์และนักเขียนฝ่ายจิตวิญญาณหลายคนในสมัยหลังเชื่อว่าพระคริสต์ทรงนำดวงวิญญาณที่ตอบรับคำเทศนาของพระองค์จากนรกและนำพวกเขาไปหาพระบิดา “บรรดาผู้ที่ฟื้นคืนชีวิตด้วยจิตวิญญาณไม่สามารถถูกละทิ้งท่ามกลางที่พำนักแห่งความตายได้อีกต่อไป” นักบุญอินโนเซนต์แห่งเคอร์ซัน กล่าวใน “พระวจนะในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์”

ควรเข้าใจ: การเสด็จลงมาของพระผู้ช่วยให้รอดเข้าสู่อาณาจักรแห่งความตายไม่ใช่แค่ "การมาเยือน" เท่านั้น แต่เป็นการเสด็จเข้าสู่เมืองที่พ่ายแพ้ของวิกเตอร์ หากผู้ชนะเข้าร่วม ชัยชนะถือเป็นที่สิ้นสุดและไม่มีเงื่อนไข และเราจะได้ยินเกี่ยวกับชัยชนะนี้ใน "คืนที่สดใส" - เมื่อในคริสตจักรของเราพวกเขาจะอ่านพระคำคำสอนของจอห์น Chrysostom: "อย่าให้ใครกลัวความตายเพราะการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดได้ปลดปล่อยเราให้เป็นอิสระ พระองค์ทรงทำลายเธอและถูกเธอสวมกอด พระองค์ทรงทำให้นรกว่างเปล่าโดยลงสู่นรก ผู้ที่สัมผัสเนื้อของพระองค์ก็เสียใจ...” ความตายสัมผัสเนื้อหนังของพระคริสต์ Chrysostom เดียวกันนี้มีตัวอย่างตามธรรมชาติที่หยาบคาย: หากบุคคลหนึ่งกลืนนิ่วเข้าไปโดยไม่ได้ตั้งใจ กระเพาะจะอาเจียนนิ่วออกมาพร้อมกับอาหารที่รับประทานไปก่อนหน้านี้ทั้งหมด ความตายกลืนศิลามุมเอก - พระคริสต์ - และเมื่อไม่สามารถย่อยพระองค์ได้ จึงดึงพระองค์ออกจากครรภ์พร้อมกับบรรดาผู้ที่กลืนกินไปก่อนหน้านี้ ข้อความนี้ร้องในพระธรรมปาสคาล: “พระองค์ได้ลงมาสู่ยมโลกและทำลายศรัทธาอันเป็นนิรันดร์ซึ่งมีพันธะอยู่นั้นคือพระคริสต์ และพระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์จากหลุมศพเหมือนโยนาห์จากปลาวาฬ” จากนั้น - สิ่งที่ทำให้หัวใจเต้นรัวอยู่เสมอ: “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ทรงเหยียบย่ำความตายด้วยความตาย และทรงประทานชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ”

หนังสือพิมพ์ "ศรัทธาออร์โธดอกซ์" ฉบับที่ 07 (579)

จากความตาย” ซึ่งเป็นที่ยอมรับในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ จัดขึ้นทุกปีในวันหยุดที่สดใสนี้ บทสวดนี้เรียกว่าเป็นจุดเด่นของเทศกาลอีสเตอร์เนื่องจากความศักดิ์สิทธิ์และสามารถสะท้อนถึงความลึกซึ้งของเหตุการณ์บนคัลวารีได้ในเวลาสั้นๆ

Troparion "พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์" (บทสวดไบเซนไทน์) เป็นคำกล่าวสั้น ๆ เกี่ยวกับความจริงที่แสดงถึงความหมายของวันหยุดอันเป็นที่รักที่สุดสำหรับผู้ศรัทธา ความแตกต่างที่สำคัญจากงานอื่นๆ ที่อ่านในวันหยุดอื่นๆ คือการใช้เป็นการละเว้นบทสดุดีในพันธสัญญาเดิม เพลงนี้ยังสามารถแสดงแยกกันได้ โดยปกติจะเล่น 3 ครั้งติดต่อกัน

ไม่ทราบผู้เขียนงานคริสตจักรนี้ เป็นไปได้มากว่าบ้านเกิดของเขาคือกรีซ งานนี้รวมอยู่ในคอลเลกชันหนังสือพิธีกรรม "The Coloured Triodion" ซึ่งมีบทสวดของคริสต์ศตวรรษที่ 8 และ 9 ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา มีการเลือกท่วงทำนองจำนวนมาก

เพลงทรอปาเรียนเป็นเพลงสรรเสริญที่ประกาศถึงพระเจ้าผู้ฟื้นคืนพระชนม์ ผู้ทรงประทานความเป็นนิรันดร์แก่เรา

ในระหว่างการเฉลิมฉลองสี่สิบวัน จะมีการร้องซ้ำหลายครั้งว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย เหยียบย่ำความตายด้วยความตาย" ครั้งแรกจะดำเนินการระหว่างขบวนแห่ทางศาสนาในคืนก่อนวันอีสเตอร์ โดยผู้ศรัทธาที่เข้าร่วมขบวนจะหยุดที่ประตูโบสถ์ที่ปิดอยู่ ประตูเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของถ้ำที่ถูกปิดซึ่งเหล่าสาวกออกจากพระศพของพระเยซู

การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์โดยใช้ troparion

หลังจากที่นักบวชและนักบวชคนอื่นๆ หยุดที่ประตูวิหารที่ปิดอยู่ พวกเขาก็ประกาศ "ความรุ่งโรจน์ของวิสุทธิชน" หลังจากนั้นสิ่งต่อไปนี้ก็เกิดขึ้น

การกระทำ	ฐาน
พวกเขาแสดง troparion ของเทศกาลอีสเตอร์สามครั้ง	“พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย”
พวกเขาสะท้อนโดยคณะนักร้องประสานเสียง (สามครั้งด้วย)
ต่อไปพระสงฆ์จะร้องท่อนแรก	สดุดี 67:2.
คณะนักร้องประสานเสียงแสดงเพลง troparion หนึ่งครั้ง
พระสงฆ์ร้องเพลงท่อนที่สอง	สดุดี 67:3
คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง Troparion ทั้งหมดอีกครั้งอีกครั้ง
พวกปุโรหิตร้องเพลงท่อนที่สี่	สดุดี 117:24
คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง Paschal troparion อีกครั้ง
ต่อไปคณะสงฆ์จะสวดมนต์	“ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตร…”
คณะนักร้องประสานเสียงหยิบขึ้นมาด้วยการแสดงบทสวดเต็มชุด
นักบวชร้องเพลงจบท่อนคอรัส และคณะนักร้องประสานเสียงก็หยิบโทรปาเรียนขึ้นมาอีกครั้ง
พวกนักบวชร้องเพลง	“พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ทรงเหยียบย่ำความตายด้วยความตาย”
ท่อนคอรัสจบประโยคนี้

• แสดงในตอนท้ายของแต่ละเพลง (สามครั้ง);
• stichera ลงท้ายด้วย stichionna (เพลงจากเพลงสดุดี);
• ดำเนินการในตอนเช้าหลังวันหยุด
• สิ้นสุดชั่วโมงอีสเตอร์ทั้งหมด

ในวันอาทิตย์ถัดไปหลังเทศกาลอีสเตอร์ (สัปดาห์โฟมินา) เพลงสวด “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย” เริ่มต้นพิธีสาธารณะ การอธิษฐาน และพิธีส่วนตัวทั้งหมด ซึ่งในระหว่างนั้นจะมีการอ่านสามครั้งและแทนที่การวิงวอนของพระวิญญาณบริสุทธิ์แบบดั้งเดิม “สู่ ราชาสวรรค์”

ความหมายของ troparion ของเทศกาลอีสเตอร์ตามที่อธิบายโดย St. Luke of Voino-Yasenetsky

นักบุญลุคเริ่มการตีความสาระสำคัญของวันหยุดที่สดใสของเทศกาลอีสเตอร์ด้วยคำถามเชิงวาทศิลป์เกี่ยวกับสิ่งที่คริสตจักรมี troparion ซึ่งเป็นที่รักของหัวใจของออร์โธดอกซ์และคนต่างศาสนาไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ สิ่งที่ถูกประกาศนั้นน่าทึ่งมาก เป็นที่ทราบกันดีว่าชอบไม่เคยดับลงโดยชอบ ไฟไม่อาจดับได้ด้วยไฟ ความมืดไม่อาจดับได้ด้วยความมืด ความชั่วไม่อาจทำลายด้วยความชั่ว ถึงกระนั้น พระเยซูทรงเอาชนะความตายด้วยการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน

ประการแรกพระคริสต์ทรงเอาชนะความตายฝ่ายวิญญาณซึ่งทุกคนต้องอยู่ใต้บังคับและทำให้พวกเขาเหินห่างจากพระเจ้า - รูปลักษณ์ของความรัก ความจริง ชีวิต และเส้นทางที่สำคัญที่สุด ความตายทางวิญญาณบังคับให้บุคคลหันเหไปจากเส้นทางนี้และทุกสิ่งที่บริสุทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับเส้นทางนี้ มันเต็มไปด้วยความเกลียดชัง การโกหก และความชั่วร้ายทั้งปวง ซึ่งอยู่เบื้องหลังซึ่งมีมารยืนอยู่ พระผู้ช่วยให้รอดทรงมีความรักอันไม่มีที่สิ้นสุดทรงเอาชนะความตายนี้ และความเกลียดชังของมารต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดก็พ่ายแพ้ต่อความรักของพระเจ้าที่มีต่อลูก ๆ ของพระองค์

วันนี้คุณสามารถได้ยิน "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย" ในหลายภาษา: กรีก อาหรับ แอลเบเนีย ฮาวาย อาร์เมเนียตะวันตก ด้วยเหตุนี้จึงมีการประกาศการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดในภาษาถิ่นต่างๆ ทั่วโลก

เทศกาลอีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 28 เมษายน 2019 ซึ่งเป็นวันหยุดหลักของปฏิทินออร์โธดอกซ์ซึ่งแสดงถึงความรอดของจิตวิญญาณและการต่ออายุ คำอธิษฐานที่อ่านกันในคริสตจักรทุกวันนี้ รวมถึงคำอธิษฐานอีสเตอร์ “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย” มีพลังพิเศษ

เชื่อกันว่าทุกวันนี้อำนาจที่สูงกว่านั้นเป็นที่ชื่นชอบของผู้ศรัทธาเป็นพิเศษ คำอธิษฐานในวันอีสเตอร์ช่วยดึงดูดโชคลาภ ปกป้องคนที่คุณรักจากโชคร้าย หายจากโรคภัยไข้เจ็บ เริ่มต้นธุรกิจใหม่ได้สำเร็จ และแม้แต่ปรับปรุงสถานการณ์ทางการเงินของคุณ

ตลอดสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ (อีสเตอร์) ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ แทนที่จะสวดมนต์ตอนเช้าและตอนเย็นแบบดั้งเดิม จะมีการอ่านชั่วโมงอีสเตอร์ (คำอธิษฐานแห่งชั่วโมงอีสเตอร์ที่เต็มไปด้วยความยินดีและขอบพระคุณต่อพระคริสต์) ก่อนคำอธิษฐานทั้งหมด รวมถึงวันขอบคุณพระเจ้าหลังการสนทนา จะมีการอ่าน troparion of Easter สามครั้ง

คำอธิษฐานในวันอีสเตอร์ “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย”

“พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ทรงเหยียบย่ำความตายด้วยความตาย และทรงประทานชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ” (สามครั้ง)

“เมื่อได้เห็นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์แล้ว ให้เรานมัสการพระเยซูเจ้าผู้บริสุทธิ์ผู้ไม่มีบาปแต่เพียงผู้เดียว
ข้าแต่พระคริสต์ เรานมัสการไม้กางเขนของพระองค์ และเราร้องเพลงและถวายเกียรติแด่การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เพราะพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของเรา เราไม่รู้จักพระองค์อื่นอีก เราเรียกพระนามของพระองค์”

“มาเถิด ท่านผู้ซื่อสัตย์ทั้งหลาย ให้เรานมัสการการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ดูเถิด ความยินดีก็มาสู่คนทั้งโลกโดยผ่านไม้กางเขน ถวายพระพรแด่พระเจ้าเสมอ เราร้องเพลงถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์: อดทนต่อการถูกตรึงกางเขน ทำลายความตายด้วยความตาย” (อ่านสามครั้ง)

คำอธิษฐาน "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย" เช่นเดียวกับคำอธิษฐานอีสเตอร์อื่น ๆ มีความหมายลึกซึ้ง โดยการฟื้นคืนพระชนม์ พระเยซูทรงแสดงให้ผู้คนเห็นว่าจิตวิญญาณเป็นนิรันดร์และไม่ตายแม้ว่าร่างกายจะถึงจุดสิ้นสุดก็ตาม ต้องขอบคุณพระคริสต์ที่ทำให้ผู้เชื่อตระหนักว่าในที่สุดพวกเขาจะฟื้นจากความตายและได้รับชีวิตนิรันดร์ที่สวยงามและสดใส

ทุกวันนี้มีการอ่านหลักการอีสเตอร์ของยอห์นแห่งดามัสกัสในโบสถ์ด้วย - แทนที่ศีลของการสำนึกผิด, Theotokos และ Guardian Angel ในเวลาเดียวกัน เพลงสดุดีและคำอธิษฐานจาก Trisagion (“พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์..”) ถึง “พระบิดาของเรา” พร้อมด้วย troparia หลังจากที่ไม่ได้แสดง คำอธิษฐานวันอีสเตอร์ ชั่วโมงแห่งอีสเตอร์ ร้องแทน Compline และ Midnight

นอกเหนือจากคำอธิษฐาน "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย" แล้ว คำอธิษฐานต่อไปนี้จะอ่านหรือร้องตามประเพณีในวันอีสเตอร์ซึ่งจะดำเนินการในตอนท้ายของ Akathist อีสเตอร์

“โอ้ แสงศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่ที่สุดของพระคริสต์ ผู้ทรงฉายแสงไปทั่วโลกมากกว่าดวงอาทิตย์ในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์! ในวันปัสชาที่สดใสและรุ่งโรจน์และช่วยให้รอดนี้ ทูตสวรรค์ทุกองค์ในสวรรค์ชื่นชมยินดีและสิ่งมีชีวิตทุกชนิดชื่นชมยินดีและชื่นชมยินดีบนโลก และทุกลมหายใจก็ถวายเกียรติแด่พระองค์ผู้ทรงสร้างมัน วันนี้ประตูสวรรค์ถูกเปิดแล้ว และคนตายก็ถูกปล่อยลงนรกโดยการสืบเชื้อสายมาจากพระองค์ ตอนนี้ทุกสิ่งเต็มไปด้วยแสงสว่าง สวรรค์คือโลกและยมโลก ขอให้แสงสว่างของพระองค์เข้ามาในจิตวิญญาณและจิตใจที่มืดมนของเรา และขอให้แสงสว่างแห่งบาปของเราในปัจจุบันกระจ่าง และขอให้เราส่องสว่างด้วยแสงแห่งความจริงและความบริสุทธิ์ในวันที่สดใสแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ เหมือนกับสิ่งทรงสร้างใหม่เกี่ยวกับพระองค์ เมื่อได้รับแสงสว่างจากพระองค์แล้ว เราจะออกไปพร้อมกับแสงสว่าง ณ ที่ประชุมของพระองค์ ผู้เสด็จมาหาพระองค์จากอุโมงค์ฝังศพ เหมือนอย่างเจ้าบ่าว และดังที่พระองค์ทรงเปรมปรีดิ์ในวันที่สดใสนี้โดยการปรากฏตัวของหญิงพรหมจารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่มาจากโลกสู่หลุมศพของพระองค์ในตอนเช้า ดังนั้นบัดนี้ขอทรงให้ความกระจ่างในคืนอันลึกล้ำแห่งกิเลสตัณหาของเรา และรุ่งอรุณสู่เราในยามเช้าแห่งความไร้ความหลงใหลและความบริสุทธิ์ เพื่อว่า เราอาจเห็นพระองค์ด้วยใจ แดงยิ่งกว่าดวงอาทิตย์ของเจ้าบ่าวของเรา และขอให้เราได้ยินเสียงของพระองค์ที่ปรารถนาอีกครั้ง: จงชื่นชมยินดี! เมื่อได้ลิ้มรสความยินดีอันศักดิ์สิทธิ์ของปาสชาอันศักดิ์สิทธิ์ในขณะที่ยังอยู่บนโลกนี้ ขอให้เราเป็นผู้มีส่วนร่วมในปาสชาอันเป็นนิรันดร์และยิ่งใหญ่ของพระองค์ในสวรรค์ในวันเย็นแห่งอาณาจักรของพระองค์ ที่ซึ่งมีความยินดีอย่างไม่อาจบรรยายได้และบรรดาผู้ที่เฉลิมฉลองเสียงที่ไม่หยุดหย่อนและ ความอ่อนหวานอันหาที่พรรณนาไม่ได้ของบรรดาผู้เห็นพระกรุณาอันเหลือล้นของพระองค์ เพราะพระองค์คือแสงสว่างที่แท้จริง ผู้ทรงส่องสว่างและส่องสว่างทุกสิ่ง พระคริสต์พระเจ้าของเรา และพระสิริเหมาะสมกับพระองค์ตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุ”.

ในช่วงเทศกาลอีสเตอร์ ผู้ศรัทธาจะขอพลังที่สูงกว่าเพื่อสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีสำหรับตนเองและคนที่พวกเขารัก คำอธิษฐานอีสเตอร์ไม่เพียงอ่านในโบสถ์เท่านั้นโดยพูดซ้ำคำพูดของพวกเขาดัง ๆ หรือเงียบ ๆ ข้างหลังนักบวช แต่ยังอยู่ที่บ้านต่อหน้าไอคอนออร์โธดอกซ์ - อยู่อย่างสันโดษโดยหันความคิดและคำพูดเข้าหาพระเจ้า ในวันอีสเตอร์ คุณสามารถอ่านชั่วโมงอีสเตอร์ “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย” และอื่นๆ ซึ่งมีอยู่ในหนังสือสวดมนต์ส่วนใหญ่

คำอธิษฐานเพื่อการรักษาจากผู้เสียชีวิต 3 รายจะถูกอ่านด้วยการคุกเข่าขณะที่ระฆังโบสถ์ดังขึ้น

“ในนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปและตลอดไป สาธุ ภายใต้ซาร์มานูเอล Komnenos ที่อารามทองคำของเขา นักบุญลูกาแห่งพระคริสต์รับใช้พระเจ้า ในวันอีสเตอร์นักบุญในลอเรลสีทอง Hodegetria พระมารดาของพระเจ้าปรากฏต่อชายตาบอดสองคน เธอพาพวกเขาไปที่วิหาร Blachernae เทวดา เครูบ เซราฟิมร้องเพลง คนตาบอดก่อนที่แม่โฮเดเกเทรียจะมองเห็น Ruts อันศักดิ์สิทธิ์เขียนคำอธิษฐานนี้ นักบุญทั้งสี่สิบคนอวยพรเธอ อย่างแท้จริง! พระเจ้าตรัสเองว่า: “ ใครก็ตามที่อ่านคำอธิษฐานนี้ก่อนอีสเตอร์จะรอดพ้นจากความตายสามครั้งด้วยความช่วยเหลือ” ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปและสืบไปทุกยุคทุกสมัย สาธุ”.

พวกเขายังอ่านคำอธิษฐานอีสเตอร์ซึ่งปกป้องผู้เชื่อจากปัญหาและความโชคร้าย:

“ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระแม่มารีอุ้มพระคริสต์ ให้กำเนิด บัพติศมา เลี้ยงอาหาร ให้น้ำ สอนคำอธิษฐาน รอด ปกป้อง จากนั้นเมื่อถึงกางเขนเธอก็สะอื้น หลั่งน้ำตา ร่ำไห้ และทนทุกข์ร่วมกับลูกชายที่รักของเธอ พระเยซูคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์ในวันอาทิตย์ และต่อจากนี้ไปพระสิริของพระองค์ก็จะมาจากโลกสู่สวรรค์ บัดนี้พระองค์เองซึ่งเป็นทาสของพระองค์ได้ดูแลพวกเราและตอบรับคำอธิษฐานของเราด้วยพระกรุณา พระเจ้า โปรดฟังฉัน ช่วยฉัน ปกป้องฉันจากปัญหาทั้งหมดทั้งตอนนี้และตลอดไป ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปจนสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ”.

คุณยังสามารถอ่านแผนการสมรู้ร่วมคิดด้านสุขภาพที่จะช่วยให้คุณลืมความเจ็บป่วยและฟื้นฟูความแข็งแกร่งให้กับคุณและคนที่คุณรัก:

“ในอาณาจักรสวรรค์มีน้ำพุอันมหัศจรรย์ ผู้ใดแตะน้ำ ผู้ใดล้างหน้าด้วยน้ำ โรคภัยไข้เจ็บของเขาจะหมดไป ฉันรวบรวมน้ำนั้นและมอบให้ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ”.

ในเวลาเดียวกัน ครีบอกของบุคคลที่ต้องการการรักษาจะถูกจุ่มลงในน้ำที่ได้รับพรในคริสตจักร จากนั้นจึงวางไม้กางเขนบนคนป่วย คุณต้องชโลมหน้าผากของผู้ป่วยด้วยน้ำมนต์ 3 ครั้ง จากนั้นประพรมร่างกายผู้ป่วย 3 ครั้งต่อวันเป็นเวลา 7 วัน แล้วเขาจะหายดี

เพื่อให้ความสงบสุขและความสามัคคีเกิดขึ้นในครอบครัวคุณต้องอ่านคำอธิษฐานอีสเตอร์ต่อไปนี้ 12 ครั้งในวันที่สามหลังอีสเตอร์:

“ท่านลอร์ด โปรดช่วยด้วย ขอให้มีความสุขในวันอีสเตอร์
วันที่สะอาด น้ำตาแห่งความสุข
ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์
ยอห์นอัครสาวก, ยอห์นนักศาสนศาสตร์, ยอห์นผู้ให้บัพติศมา,
ยอห์นผู้อดกลั้นใจ ยอห์นผู้ไม่มีหัว
อัครเทวดามีคาเอล อัครเทวดากาเบรียล นักบุญจอร์จผู้พิชิต
Nicholas the Wonderworker, Barbara the Great Martyr,
ความศรัทธา ความหวัง ความรัก และโซเฟีย ผู้เป็นแม่ของพวกเขา
อธิษฐานเผื่อเส้นทางทั่วไปของผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อฝ่ายที่ทำสงคราม)
ระงับความโกรธ ระงับความโกรธ ระงับความโกรธ
กองทัพศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์
ด้วยพลังอันไม่ย่อท้อและอยู่ยงคงกระพัน นำพวกเขาไปสู่ข้อตกลง
ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปและสืบไปทุกยุคทุกสมัย สาธุ”.

2018-05-15