สไลด์ 2

ชีวประวัติ

Svyatoslav Nikolaevich Roerich เกิดเมื่อวันที่ 23 ตุลาคม พ.ศ. 2447 ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ตั้งแต่ปี 1919 Svyatoslav Roerich ศึกษาในลอนดอนที่ Royal Academy of Arts ซึ่งเขาศึกษาด้านสถาปัตยกรรม และอีกหนึ่งปีต่อมาเขายังคงศึกษาด้านสถาปัตยกรรมในสหรัฐอเมริกา ครั้งแรกที่โรงเรียนของโคลัมเบีย จากนั้นไปที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ขณะเดียวกันก็เข้าเรียนในเวลาเดียวกัน แผนกประติมากรรมของมหาวิทยาลัยแมสซาชูเซตส์ ในปี 1923 Svyatoslav Nikolaevich Roerich เยือนอินเดียเป็นครั้งแรก เอส.เอ็น. โรริช. นักการ์. 1937

สไลด์ 3

เส้นทางของเขาในฐานะศิลปิน S.N. Roerich เริ่มต้นจากการเป็นจิตรกรภาพเหมือนและประสบความสำเร็จสูงสุดในประเภทนี้ ลักษณะเด่นประการหนึ่งของงานของเขาคือความปรารถนาที่จะสัมผัสถึงลักษณะของบุคคลที่เขาวาดภาพอย่างลึกซึ้ง Svyatoslav Nikolaevich ตั้งข้อสังเกต: “ เราต้องจำไว้เสมอว่าการวาดภาพเหมือนที่ประสบความสำเร็จนั้นมีมากกว่าความคล้ายคลึงกันธรรมดา” ผืนผ้าใบที่ออกมาจากพู่กันของเขานั้นดูสง่างาม พูดน้อย และถ่ายทอดภาพลักษณ์ทางจิตวิญญาณและอารมณ์ของบุคคลได้อย่างแม่นยำอย่างน่าประหลาดใจ เอส.เอ็น. โรริช. ภาพเหมือนของ N.K. Roerich 1934 S.N. โรริช สโรชินี. 1971

สไลด์ 4

บทบาทอันยิ่งใหญ่ของศิลปะได้ทุ่มเทให้กับการสร้างสรรค์บุคคลที่สมบูรณ์แบบ ประเสริฐ และมีคุณธรรมมากขึ้น การสะท้อนเชิงปรัชญาสเวียโตสลาฟ นิโคลาวิช. การสะท้อนเหล่านี้สะท้อนให้เห็นไม่เพียงแต่บนหน้าบทความและสมุดบันทึกของเขาเท่านั้น แต่ยังสะท้อนอยู่ในพื้นที่ของทุกสิ่งด้วย วิจิตรศิลป์ศิลปิน. Svyatoslav Nikolaevich เชื่อมั่นว่าความงามไม่สามารถสร้างขึ้นได้หากไม่มีอุดมคติที่สูงกว่า การทำลายอุดมคตินี้ - จิตวิญญาณหรือสุนทรียภาพ - นำไปสู่การทำให้เสียโฉมของชีวิต ไปสู่ความตายของแกนกลางวิวัฒนาการของมัน เอส.เอ็น. Roerich, Naggar 2487 S.N. โรริช. ฤดูใบไม้ผลิ. 2501

สไลด์ 5

นิโคลัส โรริช และ สเวียโตสลาฟ โรริช พ่อและลูกชาย

ผลงานของศิลปินส่วนใหญ่เป็นพยานถึงอิทธิพลของงานของพ่อที่มีต่อเขา ดังที่ S.N. กล่าวไว้ Roerich: “... ต้นกำเนิดของงานศิลปะของฉันเชื่อมโยงกับ Nicholas Konstantinovich อย่างแยกไม่ออก” เอ็น.เค. โรริช. แขกต่างประเทศ. พ.ศ. 2417-2490 ส.น. โรริช. ดาโมดาร์ คุนด์. 2486.

สไลด์ 6

ในเวลาเดียวกัน Svyatoslav Nikolaevich ยังคงสืบสานประเพณีการวาดภาพของบิดาผู้ยิ่งใหญ่ของเขาไปตามทางของเขาเอง ไม่มีเงาของการเลียนแบบในผลงานของเขา ศิลปินแต่ละคน ทั้งพ่อและลูกต่างก็มีสไตล์และเทคนิคเฉพาะของตัวเอง เอ็น.เค. โรริช. อชันตะ. 1938 เอส.เอ็น. โรริช. ฤดูใบไม้ผลิในคุลุ 2482

สไลด์ 7

ผลงานส่วนบุคคล

ศิลปะของอินเดียซึ่งพัฒนามาเป็นเวลาหลายพันปีกลายเป็นแหล่งสะสมความสำเร็จทางศิลปะสำหรับ S. N. Roerich อย่างไม่สิ้นสุด ความสนใจในมุมมองที่ซับซ้อนของตะวันออกบนโลกกำหนดความลึกและความสำคัญของการค้นหาทางศิลปะของเขา Roerich S.N.: เดวิกา รานี โรริช 1951.

สไลด์ 8

ในปีพ.ศ. 2484 มีการวาดภาพเหมือนของนาง Asgari M. Qadir ซึ่งเป็นคนรู้จักจาก Kullu ซึ่งมาจากครอบครัวมุสลิมเก่าแก่ Svyatoslav Nikolaevich บอกว่าครั้งหนึ่งเขาเคยเห็นผู้หญิงคนนี้นั่งอยู่บนโขดหิน ภาพลักษณ์ของเธอทำให้เขานึกถึง Sibylla และเขาตัดสินใจวาดภาพเหมือนของเธอด้วยอารมณ์แห่งบทกวีและชวนฝัน” เอส.เอ็น. โรริช: อัสการี เอ็ม. คาดีร์. 2486.

สไลด์ 9

เด็ก ๆ จากภาพวาดของศิลปินมองโลกด้วยสายตาที่อยากรู้อยากเห็น ไม่ใช่สายตาที่ฉลาดแบบเด็ก ๆ คุณสมบัติของความงามในอนาคตนั้นมองเห็นได้จากเสน่ห์แบบเด็ก ๆ ของรูปร่างหน้าตาของเธอ เสื้อผ้าสีน้ำเงินเรียบๆ ของหญิงสาวถูกย้อมด้วยผมสีฟ้าดำของเธอที่เจิดจ้า การเอียงศีรษะอย่างควบคุมการจ้องมองอย่างสงบ - ​​ความสุภาพเรียบร้อยและความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ เอส.เอ็น. โรริช. รูปโฉมของหญิงสาว 1937

สไลด์ 10

ในภาพวาด "The Saga of Hessar Khan" ศิลปินผสมผสานความงามของโลกและมนุษย์เข้าด้วยกัน ชาวนาธรรมดาคนหนึ่งร้องเพลงเกี่ยวกับ ฮีโร่ในตำนานเกเซอร์และธรรมชาติเองก็ตอบเขาเช่นกัน ยอดเขาที่ปกคลุมไปด้วยหิมะส่องแสงเจิดจ้า ท้องฟ้าสว่างไสวด้วยเมฆสีเหลืองกะพริบ ภรรยาจมอยู่กับความคิด กำลังฟังเทพนิยายอย่างตั้งใจ และสัตว์เลี้ยงรอบตัวเธอก็ฟังสิ่งที่เกิดขึ้น โดยเชื่อฟังจังหวะทั่วไปของเพลง เอส.เอ็น.โรริช. เรื่องราวของ Gessar Khan 1937

สไลด์ 11

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2484 หลังจากที่เยอรมันโจมตี สหภาพโซเวียต, Svyatoslav Nikolaevich โทรเลขถึงเอกอัครราชทูตสหภาพโซเวียตในลอนดอน I.M. ไมสกีเกี่ยวกับการตัดสินใจเข้าร่วมกองทัพแดง แต่ถูกปฏิเสธ อย่างไรก็ตามในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง Svyatoslav Nikolaevich บริจาคเงินจากการขายภาพวาดและนิทรรศการให้กับสภากาชาดของสหภาพโซเวียต

สไลด์ 12

ตลอดชีวิตของเขาสนใจปัญหาในการเลี้ยงดูคนที่สมบูรณ์แบบมากขึ้นศิลปินมีส่วนร่วมในงานของโรงเรียนเด็กในบังกาลอร์ (อินเดีย) ซึ่งสร้างขึ้นในปี 2505 ตามแนวคิดของนักปรัชญาชาวอินเดีย Aurobindo Ghose ที่นี่รับเด็กอายุตั้งแต่ 3 ขวบขึ้นไป แนวคิดการสอนของโรงเรียนนี้มีพื้นฐานมาจากการศึกษาด้านคุณธรรมและจริยธรรมของเด็กโดยใช้วิธีการที่พัฒนาขึ้นเป็นพิเศษ เด็กๆอยู่แล้วด้วย ช่วงปีแรก ๆแนะนำให้พวกเขารู้จักกับแนวคิดของนักปรัชญาคนสำคัญรวมถึง E.I. Roerich และ N.K. Roerich ให้ความสนใจอย่างมากกับการศึกษาด้านศิลปะ Roerich S.N. และเราทำงานตอนกลางคืน 2482.

สไลด์ 14

ภารกิจที่ 1

บอกฉันหน่อยว่างานใดที่เป็นของ Svyatoslav Roerich? คุณรู้ชื่อผู้เขียนภาพวาด "พิเศษ" หรือไม่?

สไลด์ 16

ภารกิจที่ 3

ก่อนที่คุณจะมีภาพวาดสองภาพ: “Pearl Blue Mountains” ของ Svyatoslav Roerich และ “เทือกเขาหิมาลัย” ของ Nicholas Roerich เปรียบเทียบผลงานเหล่านี้ มีความคล้ายคลึงกันระหว่างพวกเขาหรือไม่? ในความคิดของคุณ การแสดงตัวตนของภูเขามีอารมณ์ความรู้สึกมากกว่า ทำไม นิโคลัส โรริช สเวียโตสลาฟ โรริช

สไลด์ 17

ภารกิจที่ 4

คุณคุ้นเคยกับงานของ S.N. โรริช. คุณจะพูดอะไรเกี่ยวกับงานของเขาได้บ้าง? กิจกรรมของเขาเริ่มต้นอย่างไร? เขาทำงานที่ ในระดับที่มากขึ้นในฐานะจิตรกรแนวตั้งหรือทิวทัศน์? เอส.เอ็น. โรริช

สไลด์ 18

ตอบภารกิจที่ 1

Svyatoslav Roerich: ฤาษี 1943 Svyatoslav Roerich: Rebati.1973 Nicholas Roerich: Zvenigorod 1933

สไลด์ 19

แผ่นปก

ผู้แต่ง: Lobanova I.Yu. นักศึกษาชั้นปีที่ 3 ของ Moscow State Pedagogical University กลุ่มที่ 4 คณะศิลปะและกราฟิก [ป้องกันอีเมล]หัวหน้างานด้านวิทยาศาสตร์: Gudilina S.I. ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์การสอน รองศาสตราจารย์ เป้าหมาย: เพื่อแนะนำนักเรียนให้รู้จักกับงานของ S.N. Roerich ด้วยคุณสมบัติของภาพวาดของเขา สอนนักเรียนให้แยกแยะผลงานของ S.N. Roerich จากศิลปินคนอื่นๆ งานนี้มีไว้สำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 8-9 บทคัดย่อ: ผลงานประกอบด้วย ประวัติโดยย่อศิลปินที่มีผลงานจากยุคต่างๆ ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจจากชีวิตคำอธิบายภาพที่โดดเด่นที่สุดตลอดจนคำถามและงานเพื่อรวบรวมเนื้อหาที่ครอบคลุม

สไลด์ 20

รายการทรัพยากรที่ใช้

http://www.indostan.ru/forum/9_2653_2.html http://www.smr.ru/centre/win/artists/snr/biogr_snr.htm http://www.lomonosov.org/fouraspects216115.html http //www.roerich-museum.ru/rus/family/snr/ http://roerich.ouc.ru/ http://gallery.facets.ru/

ดูสไลด์ทั้งหมด

1 สไลด์

หัวข้อศิลปะของบทคัดย่อ: “Nicholas Konstantinovich Roerich ความคิดสร้างสรรค์และความผูกพันของเขากับแนวอิงประวัติศาสตร์”

2 สไลด์

Nicholas Konstantinovich Roerich - ศิลปิน, นักวิทยาศาสตร์, บุคคลสาธารณะผู้ซึ่งทิ้งมรดกอันยิ่งใหญ่ไว้เบื้องหลัง

3 สไลด์

Roerich อาศัยอยู่ในรัสเซียเป็นเวลาสี่สิบสองปี ประมาณยี่สิบปีในอินเดีย และสามปีในสหรัฐอเมริกา เยือนเกือบทุกประเทศทั้งยุโรป อเมริกา เอเชีย Roerich เป็นผู้อำนวยการโรงเรียนของ Society for the Encouragement of the Arts ในรัสเซีย ในนิวยอร์ก เขาได้ก่อตั้งสถาบัน United Arts และพิพิธภัณฑ์ต่างๆ ในสถาบันวิจัยวิทยาศาสตร์ Kullu-Himalayan

4 สไลด์

Roerich สร้างภาพวาดมากกว่าเจ็ดพันภาพ คอลเลกชันผลงานของศิลปินมีจำหน่ายในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, มอสโก, ริกา, นิจนีนอฟโกรอด, โนโวซีบีร์สค์, นิวยอร์ก, ปารีส, ลอนดอน, สตอกโฮล์ม, เฮลซิงกิ, บัวโนสไอเรส, บอมเบย์ และเมืองอื่น ๆ อีกมากมาย

5 สไลด์

Nicholas Konstantinovich Roerich เกิดที่รัสเซียในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2417 อายุยังน้อยมีความสนใจและความสามารถในกิจกรรมต่างๆ มีความสามารถพิเศษในการวาดภาพ และรักโบราณคดี ซึ่งเป็นที่มาของแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ของเขา ในปี พ.ศ. 2426 Roerich ประสบความสำเร็จในการสอบเข้าโรงยิมส่วนตัว von May ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก หลังจากสำเร็จการศึกษามัธยมปลายในปี พ.ศ. 2436 Roerich ได้เข้าเรียนในสถาบันอุดมศึกษาสองแห่งในคราวเดียว สถาบันการศึกษาสถาบันศิลปะและมหาวิทยาลัย

6 สไลด์

ที่ Academy of Arts Roerich พบว่าตัวเองเป็น "ครูไม่เพียง แต่วาดภาพเท่านั้น แต่ยังเป็นครูแห่งชีวิตทั้งหมด" - Arkhip Ivanovich Kuindzhi Kuindzhi เชื่อว่าความคิดสร้างสรรค์ที่แท้จริงนั้นเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงหากปราศจากบุคลิกลักษณะที่สดใส ดังนั้นการพัฒนาและรักษาความเป็นปัจเจกบุคคลเชิงสร้างสรรค์ของนักเรียนจึงเป็นข้อกังวลของเขาอย่างต่อเนื่อง ครูประท้วงต่อต้านการใช้ภาพร่างโดยตรงที่เขียนจากชีวิตขณะทำงานวาดภาพ: ในความเห็นของเขา เฉพาะสิ่งที่ตราตรึงอยู่ในความทรงจำเท่านั้นที่เหมาะสำหรับการวาดภาพ

7 สไลด์

ในปี 1901 Elena Ivanovna Shaposhnikova ลูกสาวของสถาปนิก Ivan Shaposhnikov และหลานสาวของนักแต่งเพลง Modest Mussorgsky กลายเป็นภรรยาของศิลปินจับมือกันพวกเขาจะผ่านความยากลำบากทั้งหมดในเส้นทางชีวิต

8 สไลด์

ในฤดูร้อนปี 2446 และ 2447 ครอบครัว Roerichs ได้เดินทางไกลไปยังเมืองสี่สิบเมืองในรัสเซีย เป้าหมายของ Roerich คือการศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบและเอกลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ของสถาปัตยกรรมรัสเซีย การสำรวจครั้งนี้ถือเป็นการค้นพบอดีตของรัสเซียอย่างต่อเนื่อง: อนุสาวรีย์โบราณ โบสถ์ กำแพงเมือง ปราสาท Roerich ตัดสินใจที่จะดึงดูดความสนใจของสาธารณชนถึงปัญหาในการรักษาและปกป้องคุณค่าเหล่านี้

สไลด์ 9

N.K. Roerich วาดภาพชุดเจ็ดสิบห้าภาพเกี่ยวกับอาคารโบราณ การเดินทางครั้งนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อกิจกรรมเพิ่มเติมทั้งหมดของ Roerich ซึ่งจะนำไปสู่องค์กรแห่งการคุ้มครองสากล คุณค่าทางวัฒนธรรม- สามสิบเอ็ดปีต่อมา งานของเขาสิ้นสุดลงด้วยการยอมรับสนธิสัญญา Roerich ระหว่างประเทศ แนวความคิดนี้ไม่ใช่เรื่องปกติในช่วงต้นศตวรรษ คาดหวังความเข้าใจถึงความสำคัญของการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม

10 สไลด์

คุ้มค่ามากในงานของศิลปินมีสัญลักษณ์ของผลงานของเขา ในปี 1904 Roerich วาดภาพแรกของเขาในหัวข้อทางศาสนา: "Message to Tyrone", "Message to Tyrone", "The Last Angel", "Treasure of Angels"

11 สไลด์

หินที่ Roerich วาดภาพมักจะปรากฏในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งในงานศิลปะของเขาและ ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม: "หินสีขาว" แนวคิดเรื่อง "สมบัติ" ถูกใช้ในชื่อภาพวาดหลายชิ้นของเขา: "สมบัติแห่งขุนเขา", "สมบัติที่ถูกฝัง"

12 สไลด์

สไลด์ 13

การค้นหาสมบัติทางโบราณคดีของ Roerich ยังคงดำเนินต่อไป เขารวบรวม คอลเลกชันขนาดใหญ่สิ่งของยุคหิน ภาพวาดหลายชิ้นสะท้อนถึงความสนใจนี้ - ตัวอย่างเช่น ภาพวาด "สามดาบ"

สไลด์ 1

นิโคลัส โรริช

ฉันเชื่อว่ามนุษยชาติที่ได้รับการศึกษาแบบค่อยเป็นค่อยไปจะยอมรับคำสอนของ Roerichs เป็นระบบจริยธรรมของโลก ประธานสถาบันนิเวศวิทยา นักวิชาการ R.A.N. หยานชิน 2509

การนำเสนอบทเรียน “วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณคืออะไร”

จบโดยนักเรียนชั้น "A" จำนวน 11 คน MOUSOSH หมายเลข 1, Ivanovo Rysina Anastasia, Mustafina Anisa

สไลด์ 2

นักวิชาการผู้มีชื่อเสียงซึ่งปัจจุบันจากไปของ Russian Academy of Sciences D.S. Likhachev เขียนสิ่งนี้ในจดหมายของเขาถึง S.N. Roerich ในเดือนสิงหาคม 1989: “ ฉันมั่นใจอย่างลึกซึ้งว่ามรดกของตระกูล Roerich ซึ่งกลายเป็นสมบัติประจำชาติของเราจะเข้ามาแทนที่ที่สมควรได้รับ ในชีวิตวัฒนธรรมของประเทศของเรา”

ปรากฏการณ์ในระดับดาวเคราะห์

อ. โกโลวิน. ภาพเหมือนของ N.K. Roerich พ.ศ. 2456 คอลเลกชันของ State Tretyakov Gallery

สไลด์ 3

P – ร็อด E – ถ้า P เกิดขึ้น ฉัน – ประวัติของ X – จะยังคงอยู่ 9/10/1874 – 12/13/1947 N I K O L A Y – “อุดมไปด้วยสง่าราศี” (สแกนดิเนเวีย); “ ผู้ชนะ” (ศรัทธาออร์โธดอกซ์) การตีความชื่อ

จากประวัติครอบครัว?

เหตุใดบุคลิกภาพของ Roerich ถึงได้รับความสนใจเช่นนี้?

สไลด์ 4

ตามที่ Nikolai Konstantinovich กล่าวไว้ตั้งแต่อายุ 16 ปีเขาเริ่มคิดที่จะเข้า Academy of Arts แต่ในขณะเดียวกัน Roerich ก็ไม่อนุญาตให้มีความคิดที่จะละทิ้งการได้มาซึ่งความรู้ในด้านอื่น ๆ ที่เขาสนใจอย่างจริงจัง - ประวัติศาสตร์, โบราณคดี, ปรัชญา และเขาตัดสินใจเข้าเรียนที่ Academy of Arts และคณะประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยพร้อมกัน อย่างไรก็ตาม พ่อบอกกับผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงยิมว่าเขาซึ่งเป็นทนายความในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตั้งใจที่จะให้การศึกษาด้านกฎหมายแก่ลูกชายของเขา เพื่อให้เขาเป็นผู้สืบทอดธุรกิจของเขา สามารถกำหนดชะตากรรมของตัวเองและเป็นประโยชน์ต่อปิตุภูมิได้ พ่อของฉันบอกว่า Academy of Arts ควรได้รับการยกเว้นโดยสิ้นเชิง

การศึกษา

สไลด์ 5

1. อาคารหลักของมหาวิทยาลัย ("สิบสองวิทยาลัย") ภาพถ่ายจาก "คอลเลกชันวรรณกรรมของนักเรียน ... ", เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, พ.ศ. 2439 2. N.K. Roerich ในชุดเครื่องแบบมหาวิทยาลัย ภาพถ่ายจากปี 1897-1898 จัดทำในเวิร์คช็อปของ Elena Mrozovskaya ต้นฉบับใน MSSSM

ถึงเวลาที่จะค้นพบโลก

สไลด์ 6

กิจวัตรประจำวันของ Roerich ในฐานะนักเรียนเป็นดังนี้: ตื่นนอนตอนเก้าโมงเช้าตั้งแต่สิบโมงเช้าถึงตีหนึ่ง - ชั้นเรียนที่ Academy จากตีหนึ่งถึงตีสามที่มหาวิทยาลัยตั้งแต่สามถึงห้าโมงเช้า - ทำงานสเก็ตช์ ตั้งแต่ห้าถึงเก้าชั้นเรียนตอนเย็นและชั้นเรียนภาคปฏิบัติที่ Academy ตั้งแต่เก้าโมงถึงสิบสองตอนกลางคืน - การอ่านงานวรรณกรรมการพบปะกับเพื่อนและคนรู้จักการมีส่วนร่วมในชมรมนักเรียน

สไลด์ 7

ความสนใจของ Roerich ดูเหมือนจะไม่มีขีดจำกัด เขาศึกษาหนังสือเกี่ยวกับการฝังศพของชาวเปอร์เซีย, จระเข้ในอเมริกาใต้, อ่านงานคลาสสิกของ Hellas, ผลงานของ Balzac, A. France, L. Tolstoy, งานเกี่ยวกับนิติศาสตร์ ประวัติศาสตร์ทั่วไปประวัติศาสตร์ศิลปะ ดนตรีวิทยา การวิจารณ์วรรณกรรม A. Kuindzhi เชิญศิลปินหนุ่มมาทำงานในเวิร์คช็อปของเขา

สไลด์ 8

ในวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2438 Nikolai Konstantinovich จะเขียนในไดอารี่ของเขา: “ งานใหญ่! ฉันอยู่ในสตูดิโอของ Kuindzhi ขั้นตอนที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งก็สำเร็จได้ง่ายเหมือนพาย Arkhip Ivanovich กลายเป็นครูไม่เพียง แต่ในการวาดภาพเท่านั้น ของทุกชีวิต”

สไลด์ 9

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2440 มีการจัดนิทรรศการการแข่งขันและพิธีมอบประกาศนียบัตรสำหรับตำแหน่งศิลปินที่ Academy ชื่อนี้ยังมอบให้กับ Nikolai Konstantinovich สำหรับภาพวาดของเขา "Messenger รุ่นแล้วรุ่นเล่าได้เพิ่มขึ้น" หรือตามที่ระบุไว้ใน "รายงานของ Academy of Arts" "Slavs และ Varangians"

ขั้นตอนที่สร้างสรรค์

สไลด์ 10

สไลด์ 11

Roerich ยังคงศึกษาในเวิร์คช็อปของ Fernand Cormon "ต้นฉบับ! ลักษณะเฉพาะ! อยากรู้อยากเห็น! ทำได้ดี! เขารู้สึกถึงตัวละครของประเทศของเขา! เขามี" จุดเอกพจน์วิสัยทัศน์!" – นี่คือสิ่งที่ Cormon พูดเมื่อดูผลงานของ Roerich

เอ็น.เค. โรริช. เฮรัลด์ พ.ศ. 2457 ของสะสมของพิพิธภัณฑ์ State Russian

เอ็น.เค. โรริช. ลอนดอน 1920 ภาพถ่ายโดย E. O. Hoppe จาก MSSSM

สไลด์ 12

ตะวันออกดึงดูด Roerich เขาถือว่ามันเป็นภูมิภาคที่ลึกลับที่สุด

เอ็น.เค. โรริช. บอริสและเกลบ พ.ศ. 2485 ของสะสมของพิพิธภัณฑ์ State Russian

เอ็น.เค. โรริช. เฮรัลด์ พ.ศ. 2465 Bolling Collection มิชิแกน สหรัฐอเมริกา แกรนด์เฮเวน

เอ็น.เค. โรริช. เฮรัลด์ พ.ศ. 2489 การประชุม GIMV

เอ็น.เค. โรริช. ทิเบต 2476

สไลด์ 13

ในปี 1903 ศิลปินหนุ่มได้เดินทางที่น่าสนใจไม่แพ้กันผ่านเมืองรัสเซียโบราณ

โบราณวัตถุเป็นสิ่งสำคัญ...

เอ็น.เค. โรริช. เมือง. ภาพร่างภาพวาดบ้านสวดมนต์ในเมืองนีซ พ.ศ. 2457 คอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ

เอ็น.เค. โรริช. เยาวชนต่อไป. ภาพร่างภาพวาดบ้านสวดมนต์ในเมืองนีซ พ.ศ. 2457 คอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ

สไลด์ 14

เมือง – ท้องฟ้า ดิน และยมโลก

พวกเขาสร้างความรักสองแห่ง สองเมือง: เมืองทางโลก - รักตัวเองจนดูหมิ่นพระเจ้า และเมืองสวรรค์ - รักพระเจ้าจนถึงจุดดูหมิ่นตนเอง บุญราศีออกัสติน เกี่ยวกับเมืองของพระเจ้า

รูปทรง G รั้ว ป้อมปราการ ช่วยต้านทาน O – อวกาศ ตรงข้ามกับความโกลาหล พื้นที่ที่มีมนุษยธรรม P คือวิธีการวาดขอบเขตที่แยกพื้นที่ออกจากความสับสนวุ่นวาย วัฒนธรรมจากความป่าเถื่อน ของตนเองและของผู้อื่น ชีวิตและความตาย ความเป็นอยู่และสิ่งไม่เป็นอยู่ O - ความพยายามที่จะฟื้นฟูสวรรค์ที่สูญหาย D – จำลองแบบจำลองของโลกของวัฒนธรรมที่กำหนด ทำให้มองเห็นโครงสร้างและระดับของจักรวาลได้

สไลด์ 15

“สถานที่เหล่านี้ช่างรุ่งโรจน์จริงๆ! – Nikolai Konstantinovich เขียนอย่างกระตือรือร้นในบันทึกการเดินทางของเขา – คนโบราณอาศัยอยู่อย่างกว้างขวางและรู้สึกกว้างขวาง หากเขาต้องการจะกางออกอย่างอิสระ เขาก็ปีนขึ้นไปบนสุดของภูมิประเทศ เพื่อให้ลมอิสระพัดเข้าหูของเขา และดวงอาทิตย์จะส่องประกายอยู่ใต้เท้าของเขา

ดินแดน Roerich และ Ivanovo

เชคโชโว โบสถ์โฮลีทรินิตี้. ภาพถ่ายจากต้นศตวรรษที่ 20

แม่น้ำที่ไหลเชี่ยวเพื่อให้ดวงตารู้ไม่จำกัดในระยะทางอันน่าดึงดูดใจสีน้ำเงิน และหอคอยสีขาวก็ส่องประกายอย่างภาคภูมิใจไปทุกทิศทุกทาง” เอ็น.เค. Roerich ในปี 1903 ไม่เพียงแต่เยี่ยมชม Suzdal เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนบทห่างไกลด้วยซึ่งเขาพบชิ้นส่วนโบราณวัตถุ ศิลปินไปเยี่ยมชมหมู่บ้าน Torki และ Shekshovo เขต Suzdal

สไลด์ 16

ในปีพ.ศ. 2471 Roerich ไปอินเดีย ซึ่งเขาและภรรยาได้ก่อตั้งสถาบัน Urusvati Institute of Himalayan Research ซึ่งดึงดูดความสนใจของนักวิทยาศาสตร์หลัก ๆ หลายคน (ยุติกิจกรรมเนื่องจากสงครามโลกครั้งที่สอง) จาก Kullu Roerich เดินทางไปที่ อเมริกาและยุโรปแล้วจึงออกเดินทางสำรวจ ความพยายามเหล่านี้นำไปสู่การลงนามในสนธิสัญญาโรริช สนธิสัญญาระหว่างประเทศเพื่อการคุ้มครองสถาบันศิลปะและวิทยาศาสตร์ในปี พ.ศ. 2478 และ อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ในสงครามและในยามสงบ

รากฐานของสถาบัน

สไลด์ 17

“ความคิดของฉันคือการรักษาคุณค่าทางศิลปะและวิทยาศาสตร์” เขียนโดย N.K. Roerich “ก่อนอื่นเลยคือการสร้างแรงกระตุ้นระดับนานาชาติเพื่อปกป้องทุกสิ่งอันมีค่าที่สุดที่มนุษยชาติอาศัยอยู่ด้วย.... ป้ายนี้ควรบอกมนุษยชาติเกี่ยวกับสมบัติอันสวยงาม” - วิธีการตีความตราสัญลักษณ์

เอ็น.เค. โรริช. มาดอนน่า ออริเฟลมม์. พ.ศ. 2475 ของสะสมส่วนตัว สหรัฐอเมริกา

สไลด์ 18

คำอธิบาย

ในการอธิบายแรงจูงใจของเขาในการเลือกสัญลักษณ์นี้ ในจดหมายถึง Baron M.A. Trauba (1932) N.K. Roerich เขียนว่า “ในที่สุด ผมก็สามารถส่ง... ภาพจากภาพวาดครั้งสุดท้ายของผม ซึ่งอุทิศให้กับความหมายของสัญลักษณ์ของ แบนเนอร์... อะไรจะโบราณและแท้จริงไปกว่าแนวคิดไบแซนไทน์ซึ่งย้อนกลับไปหลายศตวรรษจนถึงคริสต์ศาสนาทั่วไปครั้งแรก และรวบรวมไว้อย่างสวยงามในไอคอน "St. ตรีเอกานุภาพแห่งชีวิต"ในพระตรีเอกภาพ Sergius Lavra มันเป็นสัญลักษณ์นี้ - สัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์โบราณซึ่งส่องสว่างให้เราด้วยชื่อของนักบุญเซอร์จิอุสซึ่งแนะนำสัญญาณของเราให้ฉัน" เมื่อพิจารณาตัวเองว่าเป็นชาวออร์โธดอกซ์ Nikolai Konstantinovich และ Elena Ivanovna Roerich เลี้ยงดู ลูก ๆ ของพวกเขาเคารพบูชาศาลเจ้าออร์โธดอกซ์ก็มีอยู่ในตระกูล Roerich ทั้งหมดแม้จะเดินทางไปทั่วโลก แต่ Roerichs ก็เก็บหนังสือเดินทางรัสเซียไว้อย่างระมัดระวังโดยใฝ่ฝันที่จะกลับไปยังบ้านเกิดและมอบมรดกทางจิตวิญญาณทั้งหมดให้กับรัสเซีย” เราทำงานให้กับชาวรัสเซียและนำความรู้และความสำเร็จมาให้พวกเขา” - เขียนโดย N.K.

สไลด์ 19

เขาหันไปหาชะตากรรมของรัสเซียครั้งแล้วครั้งเล่าโดยสังเกตในสมุดบันทึกของเขา: "สองหัวข้อถูกรวมเข้าด้วยกันทุกที่: มาตุภูมิและเทือกเขาหิมาลัย" นั่นคือเหตุผลที่ภาพวาดเช่น "Svyatogor", "Bogatyrs Awaken", "Nastasya Mikulichna" ปรากฏขึ้นเพื่ออุทิศให้กับความสำเร็จของชาวรัสเซียในมหาสงครามแห่งความรักชาติ

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2478 Roerich อาศัยอยู่ใน Kullu วาดภาพเขียนข่าวสื่อสารอย่างกว้างขวางทำงานสาธารณะอย่างกว้างขวางพบปะกับบุคคลสำคัญชาวอินเดียที่ก้าวหน้า (D. Nehru, I. Gandhi เป็นแขกรับเชิญที่บ้านของเขา)

ปีสุดท้ายของชีวิต

สไลด์ 20

Roerich มีประสิทธิภาพอย่างน่าอัศจรรย์ จำนวนภาพวาดทั้งหมดของเขามีตั้งแต่ห้าถึงเจ็ดพันภาพตามที่นักประวัติศาสตร์ศิลป์ระบุ มรดกทางวรรณกรรม Roerich มีขนาดใหญ่ไม่น้อย: มีการตีพิมพ์สิบเล่มในช่วงชีวิตของเขา แต่ก็ยังห่างไกลจากการรวบรวมบันทึกเรียงความบทความจดหมายและสุนทรพจน์ที่กระจัดกระจายไปทั่วโลก 13 ธันวาคม 1947 ในหุบเขา Kullu N.K. โรริชเสียชีวิต ณ สถานที่เผาศพ มีการสร้างอนุสาวรีย์พร้อมข้อความว่า “ร่างของนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ (มหาฤษี) นิโคลัส โรริช สหายผู้ยิ่งใหญ่ของอินเดีย ถูกเผา ณ ที่แห่งนี้ในวันที่ 30 มีนาคม พ.ศ. 2547 สมัยวิกรม ซึ่งสอดคล้องกับ วันที่ 15 ธันวาคม พ.ศ. 2490 โอม ราม”

การออกเดินทาง

สไลด์ 21

“วัฒนธรรมคือการเคารพในแสงสว่าง วัฒนธรรมคือความรักต่อมนุษย์ วัฒนธรรมคือกลิ่นหอมที่ผสมผสานระหว่างชีวิตและความงาม วัฒนธรรมคือการสังเคราะห์

ความสำเร็จอันประเสริฐและการขัดเกลา วัฒนธรรมคืออาวุธแห่งแสงสว่าง วัฒนธรรมคือความรอด วัฒนธรรมคือเครื่องยนต์ วัฒนธรรมคือหัวใจ”

คอลเลกชัน "ฐานที่มั่นที่ร้อนแรง" N. Roerich

สไลด์ 22

เอ็น.เค. โรริช. ลายเซ็นต์ของบทกวี "Guards at the Gates" พ.ศ. 2459 หรือ หอศิลป์ Tretyakov

เอ็น.เค. โรริช. สกรีนเซฟเวอร์สำหรับบทกวีของ N. Speransky "To the Nightingale" จาก "คอลเลกชันวรรณกรรมของนักเรียน...", หน้า 391.

Elena ภรรยาของ Roerich - Virgin of Light

เอ็น.เค. โรริช. ผู้หญิงหิน. จาก "คอลเลกชันวรรณกรรมของนักเรียน ... ", หน้า 13641

สไลด์ 23

ขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ!

ของกำนัลอันยิ่งใหญ่นี้ถูกมอบให้แก่รัสเซีย เราจะสามารถยอมรับมันได้หรือไม่? มันขึ้นอยู่กับคุณและฉัน

นิโคไล

โรริช

ศิลปินชาวรัสเซีย ผู้ออกแบบฉาก นักปรัชญาลึกลับ นักเขียน นักเดินทาง นักโบราณคดี บุคคลสาธารณะ ในช่วงชีวิตของเขา เขาสร้างสรรค์ผลงานภาพวาดประมาณ 7,000 ชิ้น ซึ่งหลายชิ้นอยู่ในแกลเลอรีที่มีชื่อเสียงทั่วโลก และงานวรรณกรรมประมาณ 30 ชิ้น รวมถึงผลงานบทกวีสองชิ้น

การนำเสนอจัดทำโดย Alexandra Gromovetskaya

นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 11

ผลงานของนิโคลัส โรริช

Nicholas Roerich ได้รับการพัฒนาในฐานะศิลปินและบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมใน ปลาย XIX- ต้นศตวรรษที่ 20 โลกทัศน์อันเป็นเอกลักษณ์ของ N.K. Roerich มีพื้นฐานมาจากความเชื่อมั่นว่าการเพิ่มวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของมวลชนเป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตบนโลก เพื่อเอาชนะความไม่รู้ ความหยาบคาย และสงคราม: “ที่ใดมีวัฒนธรรม ที่นั่นมีสันติสุข... ในขณะที่วัฒนธรรม เป็นเพียงความฟุ่มเฟือยเท่านั้น...ยังไม่สามารถสร้างชีวิตขึ้นมาใหม่ได้ วัฒนธรรมจะต้องเข้ามาสู่ชีวิตประจำวันของทั้งกระท่อมและพระราชวัง”

จิตรกรรม "โฮสต์"

Nicholas Roerich ซึ่งมีผลงานชื่อ “Leading” แสดงให้เห็นถึงคุณสมบัติที่สำคัญที่มีอยู่ในภรรยาในชีวิตของสามี ท้ายที่สุดเขาได้อุทิศภาพวาดนี้ให้กับ Elena Ivanovna คู่ชีวิตของเขา หากคุณเจาะลึกชีวประวัติของศิลปินจะรู้ว่าภรรยาของเขาเป็นที่ปรึกษาชีวิตของเขา

จิตรกรรม "หิมาลัย"

“เทือกเขาหิมาลัย” คือภาพภูเขาในอุดมคติที่มีลักษณะคล้ายเพลง ซึ่งดูลึกลับ น่าเกรงขาม และเป็นตำนาน ไม่ใช่เพียงภูมิประเทศที่ตั้งอยู่ในประเทศใดประเทศหนึ่ง แต่มีความกว้างและลองจิจูดเฉพาะ ดูเหมือนว่าพวกเขาจะถูกย้ายลงบนผืนผ้าใบโดยตรงจากตำนาน โดยที่ฮีโร่ข้ามแม่น้ำและภูเขา โดยที่ฮีโร่จะเติบโตลึกลงไปในดิน ที่หญิงสาวกินคน และไหวพริบนั้นมีค่าทัดเทียมกับความกล้าหาญทางทหาร

จิตรกรรม "อัคนีโยคะ"

อักนีโยคะเป็นการสอนที่ผสมผสานคุณลักษณะของคำสอนแบบตะวันออกเข้ากับคุณลักษณะบางประการของคำสอนแบบตะวันตกล้วนๆ เรียกอีกอย่างว่า "จริยธรรมในการดำเนินชีวิต" มันถูกสร้างขึ้นโดยภรรยาของ Roerich เขาเองก็มีส่วนร่วมในการสร้างช่วยเขียนหนังสือและภาพวาด "Agni Yoga" แสดงให้เห็นว่าคำสอนนี้มีไว้เพื่อศิลปินอย่างไร และมันเป็นแสงสว่างในความมืด เป็นสัญญาณนำทางในโลกที่โหมกระหน่ำและคุกคาม

Nicholas Roerich - บุรุษแห่งสันติภาพ

“การตระหนักรู้ถึงความงามจะช่วยโลก” Roerich ย้ำอีกครั้งด้วยการแก้ไขคำพูดของ Dostoevsky เล็กน้อย และความงามนั้นเรียนรู้โดยมนุษย์ผ่านวัฒนธรรมเท่านั้น Nicholas Roerich โน้มน้าวเราว่าวัฒนธรรมเกิดขึ้นที่ใด วัฒนธรรมนั้นไม่สามารถถูกฆ่าได้อีกต่อไป คุณสามารถฆ่าอารยธรรมได้ แต่วัฒนธรรมในฐานะคุณค่าทางจิตวิญญาณที่แท้จริงนั้นเป็นอมตะ อารยธรรมเกิดขึ้นแล้วดับไป เกิดขึ้นและถูกทำลาย ในขณะที่จิตวิญญาณอันเป็นนิรันดร์ของวัฒนธรรมซึ่งเป็นผู้ถือครองซึ่งก็คือมนุษยชาติโดยรวมยังคงอยู่ โดยผ่านวงจรการพัฒนามาหลายชั่วอายุคน