สวัสดี, ผู้อ่านที่รัก- ในบทความนี้คุณจะได้เรียนรู้ว่าปัญหาความฉลาดคืออะไร โลกสมัยใหม่- ค้นหาความหมายของแนวคิดนี้ ลองดูตัวอย่าง ค้นหาลักษณะนิสัยของคนฉลาด คุณจะรู้ว่าคุณต้องทำอะไรเพื่อที่จะเป็นแบบนี้

ความหมายของแนวคิด

ความฉลาด (แปลจากภาษาละตินหมายถึงการคิดความเข้าใจ) คือชุดคุณสมบัติของบุคคลที่ตรงตามความคาดหวังของสังคมวัฒนธรรม นอกจากนี้ยังมีคำจำกัดความอื่นของแนวคิดนี้ด้วย

1. ความสามารถในการคิด ความสามารถในการตัดสินอย่างอิสระเกี่ยวกับจักรวาล เกี่ยวกับการกระทำของมนุษย์
2. ลักษณะนิสัยที่อดทน ความสูงส่ง สติปัญญา และความน่าเชื่อถือของคำพูด
3. การผสมผสานระหว่างจิตใจที่ทำงานหนัก จิตวิญญาณอันสูงส่ง และหัวใจที่ซื่อสัตย์
4. ความสามารถในการเข้าใจ ยอมรับทุกสิ่งใหม่ ๆ เคารพความคิดเห็นของผู้อื่นเสมอ แสดงอารมณ์ของตนเอง และไม่ยอมให้เข้ามายุ่งในพื้นที่ส่วนตัวของบุคคลอื่น
5. ความสามารถในการทนต่อความหยาบคาย พฤติกรรมที่ขาดวัฒนธรรม และต่อสู้กับความอยุติธรรม บุคคลดังกล่าวมีค่านิยมทางศีลธรรมสูงและมีความรู้สึกสูงส่งที่พัฒนาแล้ว

คุณต้องรู้ว่าสติปัญญามีข้อดีอะไรบ้าง:

• ช่วยให้คุณแสดงอารมณ์และรับความรู้ใหม่
• ให้อิสระแก่คุณในการแสดงความคิดเห็น
• คนฉลาดสามารถเข้าใจความหมายของความดีส่วนรวมได้
• ตอบแทนด้วยความแข็งแกร่งในการต่อต้านความอยุติธรรมที่ชั่วร้ายและอารยธรรมที่หยาบคาย
• ความมั่นใจในจุดแข็งและความสามารถของตนเอง ความเชื่อมั่นในตนเอง
• ชายหรือหญิงที่ฉลาดมีโอกาสที่จะแสดงความสนใจในชีวิตและเป็นมิตรกับผู้คนรอบข้าง

ลักษณะของผู้มีปัญญา

คนฉลาดสามารถระบุได้จากการมีคุณสมบัติบางอย่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเราพิจารณาถึงปัญญาของโรงเรียนเก่า

1. ความรักชาติอันบริสุทธิ์ซึ่งแสดงออกด้วยการกระทำที่แท้จริง
2. รู้สึกเห็นใจต่อความเจ็บปวดของผู้อื่นและสัตว์
3. นิสัยอ่อนโยน สุภาพ เป็นกันเอง
4. ไม่มีทัศนคติที่หยาบคายต่อบุคคลใด ๆ แม้ว่าเขาจะประพฤติตนหยาบคายต่อผู้มีปัญญาก็ตาม
5. ปรารถนาทุกสิ่งที่สวยงาม
6. ความสามารถในการให้อภัยผู้คน
7. ความจริงใจ ทัศนคติที่ดีต่อผู้อื่น ความเคารพ
8. ความหลงใหลในการศึกษาการพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่อง
9. ในคำพูดของบุคคลดังกล่าว มักใช้คำพูดและคำพังเพย บทกลอนไม่มีวลีหยาบคาย

ตัวอย่างในโลกสมัยใหม่

ใน ชีวิตประจำวันคน ๆ หนึ่งพบกับคนฉลาดระหว่างทางและไม่ได้ให้ความสำคัญใด ๆ แต่พวกเขาเป็นคนที่ทำให้ชีวิตของเราดีขึ้นเพิ่มคุณภาพพวกเขารักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรม

ตัวอย่างของความฉลาดคือบุคคลที่แสดงให้เห็น มารยาทที่ดีขณะเดียวกันก็ไม่ประพฤติตนแสร้งทำเป็นไม่หลงตัวเอง บุคคลดังกล่าวไม่ได้ประณามการกระทำผิดของใคร แต่พยายามระบุสาเหตุของพวกเขา

ตัวอย่างของความฉลาดคือนักเขียน Alexander Solzhenitsyn ที่ได้รับ รางวัลโนเบลในวรรณคดีในปี 1970 ครั้งหนึ่งระบบการเมืองพยายามทำลายเขา เขาถูกส่งตัวไปค่าย ถูกเนรเทศ มีการเซ็นเซอร์ แต่เขาไม่สามารถถูกทำลายได้ Alexander Isaevich เผชิญกับโรคมะเร็งและสามารถเอาชนะมันได้ ไม่เพียงแต่เขาได้รับการศึกษาเท่านั้น เขายังช่วยเหลือผู้อื่นและสังคมโดยรวมอีกด้วย เขาอดทนต่อข้อบกพร่องส่วนตัวของผู้คน ขณะเดียวกันก็ต่อต้านความชั่วร้ายทางสังคม โซลซีนิทซินเป็นผู้ชาย จิตวิญญาณที่แข็งแกร่งร่างกายและจิตใจ

สถานการณ์ที่มีความฉลาดในโลกสมัยใหม่กำลังถูกคุกคาม ความจริงก็คือว่าทุกวันนี้ปัญหาความเสื่อมทรามส่วนบุคคล, ผลที่ตามมาจากสื่อ, เครือข่ายสังคมออนไลน์- อย่างไรก็ตามคุณต้องเข้าใจว่าคุณค่าของมนุษย์จะยังคงอยู่ได้ตลอดเวลา จะมีพื้นที่สำหรับความเห็นอกเห็นใจเสมอ ความสามารถในการวางตัวเองแทนที่คนอื่น ปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความเคารพ และอดทน มีจิตใจที่เฉียบคมไปด้วย อิสรภาพภายในจิตวิญญาณอันลึกซึ้งและความอยากได้ทุกสิ่งที่สวยงามมักจะครองสถานที่สำคัญในกระบวนการวิวัฒนาการเสมอ

ปัญญาชนในปัจจุบันไม่แตกต่างจากตัวแทนของศตวรรษที่ผ่านมามากนัก คนแบบนี้ก็เข้มแข็งนะ วิญญาณใจดีพวกเขาไม่ได้โอ้อวดเกี่ยวกับความสำเร็จและการกระทำของพวกเขา พวกเขาทำทุกอย่างเพื่อเปลี่ยนแปลงโลกให้ดีขึ้น

ทำอย่างไรจึงจะเป็นผู้มีปัญญา

1. จะต้องให้ความสนใจอย่างมาก เราไม่ได้พูดถึงแฟนตาซีบางประเภทหรือ นวนิยายโรแมนติกแต่เกี่ยวกับวรรณคดีคลาสสิก
2. การศึกษามีบทบาทสำคัญ คุณต้องเข้าใจว่าไม่ใช่ทุกคนที่มีการศึกษาระดับสูงจะเป็นคนมีปัญญา ในขณะที่คนฉลาดทุกคนจะมีการศึกษาสูง
3. มากที่สุด คุ้มค่ามากมีการศึกษาที่ถูกต้อง ถ้าฉันเลี้ยงลูก ฉันจะปลูกฝังความเคารพผู้อื่น ความสามารถในการฟังผู้อื่น ความสามารถในการเชื่อมโยงกับมุมมองของแต่ละคนอย่างสมเหตุสมผล เมื่อนั้นเขาจะเริ่มพัฒนาสติปัญญา
4. กิจกรรมการศึกษาและการกุศลยังช่วยให้คุณกลายเป็นผู้มีปัญญาได้
5. ความไม่แยกจากการกระทำจากคำพูด บุคคลที่มุ่งมั่นที่จะเป็นผู้มีปัญญาจะต้องรับผิดชอบต่อคำพูดและการกระทำของเขาอย่างแน่นอน

ตอนนี้คุณรู้แล้วว่าแก่นแท้ของความฉลาดคืออะไร ผู้คนต้องเชื่อว่าความฉลาดคือวัฒนธรรมแห่งจิตวิญญาณ นี่ไม่ใช่ตัวบ่งชี้ระดับการศึกษา แต่เป็นการกระทำที่สอดคล้อง หลักศีลธรรม- มนุษยชาติต้องการบุคคลที่มีจิตวิญญาณที่สดใสอย่างยิ่ง ซึ่งจะบ่งบอกถึงความต้องการความสัมพันธ์อันบริสุทธิ์โดยปราศจากการค้าขาย ความจำเป็นในการได้รับความรู้พร้อมกับการพัฒนาและการเติบโตทางจิตวิญญาณในภายหลัง

• หมวดหมู่: ข้อโต้แย้งสำหรับเรียงความการสอบ Unified State

• ศศ.ม. เรื่องราวของ Bulgakov เรื่อง "Heart of a Dog" ในเรื่องนี้ M.A. Bulgakov สร้างภาพลักษณ์ของปัญญาชนชาวมอสโกอย่างแท้จริง - ศาสตราจารย์ Preobrazhensky นี่คือคนที่มีสติปัญญาที่โดดเด่นวัฒนธรรมชั้นสูงที่อุทิศทั้งชีวิตเพื่อรับใช้วิทยาศาสตร์อย่างไม่เห็นแก่ตัว แต่ฮีโร่ก็มีจิตใจที่เป็นอิสระและมีมุมมองของเขาเองต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้น ดังนั้น Philip Philipovich จึงพูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับทัศนคติของเขาที่มีต่อชนชั้นกรรมาชีพที่ได้รับชัยชนะ “ทำไมเมื่อเรื่องราวทั้งหมดนี้เริ่มต้น ทุกคนเริ่มเดินขึ้นบันไดหินอ่อนในชุดกาโลเช่สกปรกและรองเท้าบูทสักหลาด?” - อาจารย์รู้สึกงุนงง “การทำลายล้าง” ดร. บอร์เมนทัล เพื่อนร่วมงานของเขา พยายามอธิบายให้เขาฟัง “ความหายนะของคุณคืออะไร?.. นี่คือ: ถ้าแทนที่จะต้องผ่าตัดทุกเย็น ฉันเริ่มร้องเพลงประสานเสียงในอพาร์ตเมนต์ของฉัน ฉันจะต้องเสียใจแน่” การทดลองทางวิทยาศาสตร์กับ Sharik การปลูกถ่ายอวัยวะมนุษย์ให้เป็นสุนัขกลายเป็นหายนะที่แท้จริงสำหรับศาสตราจารย์: Preobrazhensky ด้วยมือของเขาเองสร้าง "ชนชั้นกรรมาชีพใหม่ล่าสุด" คนหยาบคายหยิ่งยโสน่ารังเกียจและก้าวร้าวซึ่งไม่มีความคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมแม้แต่น้อย และศีลธรรมแต่มุ่งมั่นที่จะ "แบ่งแยก" ทุกอย่าง และศาสตราจารย์กลับทำตรงกันข้าม โดยเปลี่ยนเขาให้เป็นสุนัขอีกครั้ง ภาพลักษณ์ของผู้มีปัญญาของ Bulgakov นั้นแตกต่างกับภาพลักษณ์ของชนชั้นกรรมาชีพ ตำแหน่งของผู้เขียนที่นี่ค่อนข้างชัดเจน: ความรุนแรงต่อธรรมชาติและมนุษย์ที่บังคับให้กระบวนการวิวัฒนาการทางธรรมชาติกลายเป็นโศกนาฏกรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และประวัติศาสตร์ได้ยืนยันกับเราว่านักเขียนที่เก่งกาจพูดถูก
• ดี.เอส. Likhachev - "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

ในหนังสือเล่มนี้ D.S. Likhachev สะท้อนให้เห็นว่าความฉลาดคืออะไร ความฉลาดไม่ควรสับสนกับการศึกษาหรือสติปัญญา ปัญญาชนคือบุคคลที่มีเมตตา มีมารยาทดี เคารพวัฒนธรรมในอดีต มีความรู้สึกสุนทรีย์ และรักที่จะได้รับความรู้ นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่า ความฉลาดคือความสามารถในการเข้าใจผู้อื่น รับรู้ "ทัศนคติที่อดทนต่อโลกและผู้คน" นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าเราจำเป็นต้องพัฒนาคุณสมบัติเหล่านี้ทั้งหมดในตัวเราเอง เนื่องจากคุณสมบัติเหล่านี้คือสิ่งที่รับประกันสุขภาพทางศีลธรรมของเรา

• ภาพลักษณ์ของนักวิชาการ D.S. ลิคาเชวา, ปัญญาชนชาวรัสเซียอย่างแท้จริงและเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่น

ประชาชนยุคใหม่มักใช้คำว่า “ คนฉลาด" แต่มีเพียงไม่กี่คนที่สับสนกับคำถามที่เกี่ยวข้องกับความหมายที่แท้จริงของแนวคิดนี้ เรามักจะสับสนระหว่าง "ความฉลาด" กับ "การศึกษา" และทั้งสองแนวคิดนี้มีความหมายที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง

พลเมืองที่ชาญฉลาดอย่างแท้จริง Dmitry Sergeevich Likhachev มุ่งมั่นที่จะช่วยให้ผู้อ่านของเขาตระหนักถึงความแตกต่างระหว่างสติปัญญาที่เท็จและความจริง ทุกวันนี้ ปัญหาเกี่ยวกับจินตภาพและความถูกต้องของวัฒนธรรม คุณธรรมและสติปัญญาที่แท้จริง มีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษ

บ่อยครั้งหน้ากากแห่งความซื่อสัตย์ภายนอกซ่อนความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณไว้ Likhachev อ้างว่า "ความฉลาด... อยู่ที่ความสามารถในการเข้าใจ..." ของคนรอบข้างคุณ ไม่ใช่แค่ต่อหน้าความรู้เท่านั้น ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ความฉลาดสามารถพัฒนาและฝึกฝนได้ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องปลูกฝังความฉลาดในตัวเอง ยังดูน่าสนใจว่ามีความเชื่อมโยงระหว่างกัน สภาพจิตใจบุคคลและสุขภาพกายของเขา

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา เป็นเรื่องปกติที่ปัญญาชนชาวรัสเซียจะมีส่วนร่วมในการสร้างความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณเพื่อเติมเต็มชีวิต ความรู้สึกทางศีลธรรมและสิ่งนี้แม้จะต้องอับอายและการข่มเหงก็ตาม ตัวอย่าง วีรบุรุษวรรณกรรมจะเป็นหลักฐานยืนยันความถูกต้องของคำพิพากษาดังกล่าว ศาสตราจารย์ Preobrazhensky ซึ่งสร้างภาพลักษณ์โดย Bulgakov อุทิศชีวิตให้กับวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับเขาที่จะเข้าใจว่าอำนาจถูกยึดโดยคนบ้านนอกที่ไม่ต้องการวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม ลูกบอลและสิ่งที่คล้ายกันนั้นถูกชี้นำโดยความอาฆาตพยาบาท กล่าวคือผู้ที่ไม่มีความสามารถในการสร้างสิ่งใดๆ เนื่องจากพวกมันมีแนวโน้มที่จะทำลายเท่านั้น

คำพูดสุดท้ายของ Likhachev ที่ใช้ในบทความนี้ค่อนข้างดึงดูดใจทุกคนเป็นรายบุคคล: "หน้าที่ทางสังคม ... คือการมีความฉลาด ... หน้าที่ ... ต่อตนเอง" พวกเขาสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ

อัปเดต: 25-02-2017

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วคลิก Ctrl+ป้อน.
การทำเช่นนี้จะทำให้คุณได้รับประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่น ๆ

ขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ

เนื้อหาที่เป็นประโยชน์ในหัวข้อ

ดูเหมือนว่าแนวคิดเรื่องมารยาทที่ดี ความเหมาะสม ความสูงส่งทางจิตวิญญาณ - ทุกสิ่งที่เราคุ้นเคยเพื่อเชื่อมโยงกับคำว่า "สติปัญญา" และ "สติปัญญา" - กำลังถูกเบลอต่อหน้าต่อตาเรา นักวิจารณ์ผู้กล้าหาญคนหนึ่งเคยยอมรับในสื่อสิ่งพิมพ์: ก่อนที่จะอ่านงานใด ๆ บนอินเทอร์เน็ตหรือบนฟล็อปปี้ดิสก์เขาจะตรวจสอบด้วยความช่วยเหลือของคอมพิวเตอร์ว่ามีงานนั้นอยู่ที่นั่นหรือไม่ คำหยาบคาย- ถ้าไม่อย่างนั้นคุณจะไม่มีวันได้อ่านเลย: น้ำสีชมพู!

องค์ประกอบ

แนวคิดและคำศัพท์ใด ๆ ที่ "จางหายไป" เมื่อเวลาผ่านไปและเปลี่ยนแปลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และหากไม่หายไปอย่างสมบูรณ์ ไม่ว่าในกรณีใดจะสูญเสียองค์ประกอบทางศีลธรรมและอุดมการณ์ที่จัดตั้งขึ้นแต่เดิม น่าเสียดายที่เป็นไปไม่ได้ที่จะหลีกเลี่ยงสิ่งนี้ แต่แนวคิดหลักและพื้นฐานบางประการกลับกลายเป็นเรื่องที่น่าตกใจเป็นพิเศษ ในข้อความของเขา I. Fonyakov ยกขึ้น ปัญหาปัจจุบันปัญญา.

นักประชาสัมพันธ์ นักปรัชญา และนักวิทยาศาสตร์หลายคนพูดคุยและโต้แย้งในหัวข้อนี้ I. Fonyakov ดึงความสนใจของเราไปที่ความจริงที่ว่าแนวคิดที่ประกอบขึ้นเป็นคำว่า "สติปัญญา" เช่น "มารยาทที่ดี" "ความเหมาะสม" "ความสูงส่งทางจิตวิญญาณ" กำลังถูกกัดกร่อนและสูญเสียความสำคัญและในเวลาเดียวกัน เวลาสูญเสียความหมายและความหมายและคำว่า “ปัญญา” นั่นเอง ผู้เขียนยกตัวอย่างตัวแทนทั่วไปของ "ปัญญาชนเชิงสร้างสรรค์" สมัยใหม่ซึ่งถือว่างานที่ไม่ใช้ภาษาลามกอนาจารเป็น "น้ำสีชมพู" อย่างจริงจังดังนั้นจึงแสดงความเห็นชอบอย่างมั่นใจต่อความลามกอนาจารและคำอื่น ๆ มากมายในวรรณคดีรัสเซีย ที่ยังถือว่าเมื่อวานไม่เป็นที่ยอมรับและต้องห้าม ตรงกันข้ามกับ "ผู้มีปัญญา" นี้ I. Fonyakov ยังยกตัวอย่างบุคลิกที่ยอดเยี่ยมเช่นผู้เขียน "The Tale of Igor's Campaign" Metropolitan Hilarion, Nestor และนักบวชคนอื่น ๆ ซึ่งแน่นอนว่าการมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์นั้นไม่สามารถถูกแทนที่ได้ และมุ่งเน้นไปที่ความจริงที่ว่าบุคคลเหล่านี้และผู้ที่เป็น "ตัวแทนของชั้นทางสังคมที่เกิดขึ้นในสถานการณ์บางอย่าง" ก็ถือเป็น "ปัญญาชนรัสเซีย" ซึ่งเป็นความผิดขั้นพื้นฐานเช่นกัน

ปัญญาชนคือบุคคลที่มีความสมบูรณ์ทางจิตใจและมีอิสระทางปัญญา ผู้เขียนเชื่อว่ากลุ่มปัญญาชนไม่ได้เป็นเพียงชนชั้นทางสังคมที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 15-16 เท่านั้น ประการแรกคือผู้ที่มีการศึกษาและมีความคิด ซึ่งถูกชี้นำโดยประเภทศีลธรรมและเสรีภาพทางปัญญาที่ไม่มีเงื่อนไข และตัวขับเคลื่อนหลักในกรณีนี้คือมโนธรรมและความรู้สึกรับผิดชอบต่อคนรุ่นอนาคต ปัญญาชนเป็นบุคคลที่เป็นอิสระ ขับเคลื่อนด้วยความเชื่อมั่นของตนเองเท่านั้น และสามารถมีส่วนสนับสนุนประวัติศาสตร์ปิตุภูมิอย่างสมควร และเป็นผู้ที่สามารถเสียสละได้ คุณค่าทางวัฒนธรรมแสวงหากำไร แฟชั่น นวัตกรรมที่น่าสงสัย หรืออคติส่วนตัวใดๆ เรียกว่าปัญญาชน ความหมายเต็มคำนี้ผิดและโง่

ฉันเห็นด้วยกับมุมมองของ I. Fonyakov และยังเชื่อว่ากลุ่มปัญญาชนไม่ได้เป็นเพียงชั้นทางสังคมหรือกลุ่มคนที่คิดว่าตนเอง "มีความรู้" และ "มีการศึกษา" ปัญญาชนในความหมายเต็มของคำนี้คือบุคคลที่เป็นอิสระจากทุกสิ่งที่ขัดแย้งกับความเชื่อของตน แต่ในขณะเดียวกัน เป้าหมายของพวกเขาก็สามารถมีส่วนสนับสนุนอนาคตของประเทศของตนและการพัฒนาที่ครอบคลุมเท่านั้น และแนวทางของ "ปัญญาชนรัสเซีย" ที่แท้จริง จะเป็นได้แค่มโนธรรมและศีลธรรมเท่านั้น

ในนวนิยายเรื่อง B.L. "Doctor Zhivago" ของ Pasternak บรรยายถึงชะตากรรมที่ยากลำบากของปัญญาชนที่แท้จริงที่ต้องเผชิญกับองค์ประกอบที่ไร้มนุษยธรรมและไร้มนุษยธรรมเช่นสงคราม ตัวละครหลักพยายามอย่างยิ่งที่จะพิสูจน์ตัวเองทั้งในฐานะแพทย์และในฐานะกวี แต่เมื่อต้องเผชิญกับโลกแห่งความเป็นจริงเขาก็ตระหนักว่าการ "เป็นเหมือนคนอื่น ๆ " จะทำกำไรได้มากกว่าและพอใจกับคุณค่าและความสุขของชาวฟิลิสเตีย ตลอดทั้งงาน Yuri Zhivago เผชิญกับความขัดแย้งทางศีลธรรมและศีลธรรม - โลกแห่งความเป็นจริงที่เต็มไปด้วยการฆาตกรรมความหน้าซื่อใจคดการโกหกและความชั่วร้ายกลายเป็นคนต่างด้าวสำหรับเขามาก แต่ตัวฮีโร่เองก็เป็นคนที่มีศีลธรรมและมีความคิดที่บริสุทธิ์ ปัญญาชนชาวรัสเซียที่แท้จริงไม่สามารถดื่มด่ำกับบรรยากาศนี้และรับนิสัยและคุณสมบัติของทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเขาและเขาจะพอใจกับความคิดสร้างสรรค์ของตัวเองและความเหงาอย่างลึกซึ้งเท่านั้นโดยซ่อนความหวังไว้ในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขา อนาคตที่มีความสุข

ปัญหาที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นในภาพยนตร์ตลกของเขาเรื่อง Woe from Wit โดย A.S. กรีโบเยดอฟ ตัวละครหลัก Chatsky ซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนรุ่นใหม่ต้องเผชิญกับการปฏิเสธและความเข้าใจผิดจากพรรคอนุรักษ์นิยมที่นำโดย Famusov ตัวละครหลักที่ขับเคลื่อนด้วยแรงบันดาลใจในการปฏิวัติและความปรารถนาที่จะยกระดับประเทศของเขา "จากหัวเข่า" ต้องการถ่ายทอดความคิดของเขาไปยังผู้คนจำนวนมากและเริ่มต้นกับสังคมที่เขาอยู่ เป็นเวลานาน- อย่างไรก็ตามที่นั่นพวกเขาคิดว่าเขาบ้า สมาคมฟามัสกลัวความคิดและการเปลี่ยนแปลงอย่างอิสระ - ตัวแทนไม่สนใจสถานะของประเทศและของประเทศ การพัฒนาต่อไปพวกเขาทั้งหมดกังวลเพียงแต่ความเป็นอยู่ที่ดีของตัวเองเท่านั้น ดังนั้นความพยายามของ Chatsky ในการเข้าถึงจิตสำนึกและศีลธรรมของพวกเขาจึงไม่ประสบความสำเร็จในตอนแรก ชาวเมืองได้รับชัยชนะเป็นจำนวนและ Chatsky สามารถหายตัวไปโดยเร็วที่สุดเพื่อรอคนที่มีใจเดียวกัน

โดยสรุป ฉันอยากจะทราบอีกครั้งว่าปัญหาของกลุ่มปัญญาชนชาวรัสเซียนั้นอยู่ที่การ "ป้ายสี" ของแนวคิดหลักและการตีความคำที่ไม่ถูกต้องเป็นหลัก จากศตวรรษสู่ศตวรรษ บุคคลทางการเมืองและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันแสดงทัศนคติที่แตกต่างกันต่อ "ชั้นทางสังคม" นี้ แต่ความคิดเห็นของใครไม่ควรหรือสามารถมีอิทธิพลต่อการตีความคำว่า "ทางปัญญา" ในทางใดทางหนึ่ง

เมื่อสองปีก่อน ฉันและนักเรียนได้รวบรวมข้อโต้แย้งเหล่านี้สำหรับทางเลือก C

1) ความหมายของชีวิตคืออะไร?

1. ผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและ Eugene Onegin เข้ามาในใจนวนิยายชื่อเดียวกันโดย A.S. ความขมขื่นคือชะตากรรมของผู้ที่ไม่พบที่ในชีวิต! Onegin เป็นคนมีพรสวรรค์หนึ่งในนั้น คนที่ดีที่สุดครั้งนั้น แต่เขาไม่ได้ทำอะไรเลยนอกจากทำชั่ว - เขาฆ่าเพื่อนคนหนึ่งนำโชคร้ายมาสู่ทัตยานาที่รักเขา:

อยู่อย่างไร้จุดหมาย ไร้งานทำ

จนกระทั่งอายุยี่สิบหกปี

พักผ่อนอย่างอิดโรยในยามว่าง

ไม่มีงาน ไม่มีเมีย ไม่มีธุรกิจ

ฉันไม่รู้วิธีทำอะไร

2.คนที่ไม่พบจุดมุ่งหมายของชีวิตย่อมไม่มีความสุข Pechorin ใน "Hero of Our Time" โดย M.Yu. Lermontov มีความกระตือรือร้นฉลาดมีไหวพริบช่างสังเกต แต่การกระทำทั้งหมดของเขาสุ่มกิจกรรมของเขาไร้ผลและเขาไม่มีความสุขไม่มีการแสดงเจตจำนงใด ๆ ของเขาที่ลึกซึ้ง วัตถุประสงค์. พระเอกถามตัวเองอย่างขมขื่น:“ ฉันมีชีวิตอยู่ทำไม? ฉันเกิดมาเพื่อจุดประสงค์อะไร?..”

3.ตลอด เส้นทางชีวิต Pierre Bezukhov ค้นหาตัวเองและความหมายที่แท้จริงของชีวิตอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย หลังจากการทดลองอันเจ็บปวด เขาไม่เพียงแต่สามารถคิดถึงความหมายของชีวิตเท่านั้น แต่ยังสามารถดำเนินการเฉพาะเจาะจงที่ต้องใช้ความตั้งใจและความมุ่งมั่นอีกด้วย ในบทส่งท้ายของนวนิยายของ L.N. Tolstoy เราได้พบกับปิแอร์ซึ่งหลงใหลในแนวคิดเรื่องการหลอกลวง ประท้วงต่อต้านระบบสังคมที่มีอยู่และต่อสู้เพื่อชีวิตที่ยุติธรรมของผู้คนที่เขารู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่ง ตามคำกล่าวของตอลสตอย การผสมผสานระหว่างความเป็นส่วนบุคคลและระดับชาติอย่างเป็นธรรมชาตินี้ มีทั้งความหมายของชีวิตและความสุข

2) พ่อและลูกชาย การเลี้ยงดู.

1. ดูเหมือนว่า Bazarov - กู๊ดดี้ในนวนิยายของ I.S. Turgenev "Fathers and Sons" เขาเป็นคนฉลาด กล้าหาญ เป็นอิสระในการตัดสิน เป็นคนที่ก้าวหน้าในยุคของเขา แต่ผู้อ่านสับสนกับทัศนคติของเขาที่มีต่อพ่อแม่ ผู้รักลูกชายอย่างบ้าคลั่ง แต่เขาจงใจหยาบคายต่อพวกเขา ใช่ Evgeny ไม่สามารถสื่อสารกับคนชราได้ พวกเขาเศร้าขนาดไหน! และมีเพียง Odintsova เท่านั้นที่เขาพูด คำพูดที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับพ่อแม่ของพวกเขา แต่คนเฒ่าเองก็ไม่เคยได้ยินเรื่องนี้มาก่อน

2. โดยทั่วไปแล้วปัญหาของ "พ่อ" และ "ลูก" เป็นเรื่องปกติของวรรณคดีรัสเซีย ในละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ A.N. Ostrovsky พบกับเรื่องน่าเศร้า เนื่องจากคนหนุ่มสาวที่ต้องการดำเนินชีวิตตามจิตใจของตนเองโผล่ออกมาจากการเชื่อฟังแบบตาบอดไปสู่กลุ่มโดม

และในนวนิยายของ I.S. Turgenev เด็กรุ่นที่นำเสนอโดย Yevgeny Bazarov กำลังดำเนินไปตามทางของตนเองอย่างเด็ดขาดและกวาดล้างเจ้าหน้าที่ที่จัดตั้งขึ้น และความขัดแย้งระหว่างคนสองรุ่นก็มักจะเจ็บปวด

3) ความอวดดี ความหยาบคาย พฤติกรรมในสังคม

1. ความมักมากในกามของมนุษย์ ทัศนคติที่ไม่เคารพต่อผู้อื่น ความหยาบคายและความหยาบคาย เกี่ยวข้องโดยตรงกับการเลี้ยงดูที่ไม่เหมาะสมในครอบครัว ดังนั้น Mitrofanushka ในภาพยนตร์ตลกของ D.I. Fonvizin เรื่อง The Minor จึงกล่าวถึงคำพูดที่หยาบคายและไม่อาจให้อภัยได้ ในบ้านของนางพรอสตาโควา ภาษาหยาบคายและการทุบตีเป็นเรื่องปกติ แม่จึงพูดกับปราฟดินว่า “...ตอนนี้ฉันดุ ตอนนี้ฉันสู้; บ้านก็อยู่กันแบบนี้”

2. Famusov ปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะคนที่หยาบคายและโง่เขลาในภาพยนตร์ตลกของ A. Griboyedov เรื่อง Woe from Wit เขาหยาบคายต่อคนที่พึ่งพิง พูดจาหยาบคาย หยาบคาย เรียกชื่อคนรับใช้ทุกวิถีทางไม่ว่าพวกเขาจะอายุเท่าใดก็ตาม

3. สามารถอ้างอิงภาพนายกเทศมนตรีจากหนังตลกเรื่อง “จเรตำรวจ” ได้ ตัวอย่างเชิงบวก: A. Bolkonsky

4) ปัญหาความยากจน ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม

1. ด้วยความสมจริงอันน่าทึ่ง F.M. Dostoevsky พรรณนาถึงโลกแห่งความเป็นจริงของรัสเซียในนวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" มันแสดงให้เห็นถึงความอยุติธรรมทางสังคม ความสิ้นหวัง และความอับจนทางจิตวิญญาณที่ก่อให้เกิดทฤษฎีไร้สาระของ Raskolnikov วีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้เป็นคนยากจน ถูกสังคมอับอาย ความยากจนมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง ความทุกข์มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง ร่วมกับผู้เขียนรู้สึกเจ็บปวดกับชะตากรรมของเด็กๆ การยืนหยัดเพื่อผู้ด้อยโอกาสคือสิ่งที่เติบโตในใจของผู้อ่านเมื่อพวกเขาคุ้นเคยกับงานนี้

5) ปัญหาเรื่องความเมตตา

1. ดูเหมือนว่าจากทุกหน้าของนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ของ F. M. Dostoevsky ผู้ด้อยโอกาสขอความช่วยเหลือจากเรา: Katerina Ivanovna ลูก ๆ ของเธอ Sonechka... ภาพที่น่าเศร้าของภาพลักษณ์ของผู้ต่ำต้อยเรียกร้องความเมตตาจากเราและ ความเห็นอกเห็นใจ:“ รักเพื่อนบ้านของคุณ ... ” ผู้เขียนเชื่อว่าบุคคลจะต้องพบทางของเขา "สู่อาณาจักรแห่งแสงสว่างและความคิด" เขาเชื่อว่าคงถึงเวลาที่ผู้คนจะรักกัน เขาอ้างว่าความงามจะช่วยโลกได้

2. ในการรักษาความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คน จิตวิญญาณแห่งความเมตตาและความอดทน ความสูงส่งทางศีลธรรมของผู้หญิงได้รับการเปิดเผยในเรื่องราวของ A. Solzhenitsyn เรื่อง "Matryonin's Dvor" ด้วยความอับอายทั้งสิ้น ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์แม้จะมีการทดลอง แต่ Matryona ยังคงจริงใจ ตอบสนอง พร้อมที่จะช่วยเหลือ สามารถชื่นชมยินดีในความสุขของผู้อื่น นี่คือภาพลักษณ์ของสตรีผู้ชอบธรรมผู้รักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณ ตามสุภาษิตที่ว่าหากไม่มีเธอ "หมู่บ้าน เมือง ที่ดินทั้งหมดก็ไม่คุ้มค่า"

6)ปัญหาเกียรติยศ หน้าที่ ความสำเร็จ

1. เมื่อคุณอ่านเรื่องราวที่ Andrei Bolkonsky ได้รับบาดเจ็บสาหัส คุณจะรู้สึกสยองขวัญ เขาไม่ได้รีบถือธงไปข้างหน้า เพียงแต่ไม่ได้นอนราบกับพื้นเหมือนคนอื่นๆ แต่ยังคงยืนต่อไปโดยรู้ว่าลูกกระสุนปืนใหญ่จะระเบิด Bolkonsky ไม่สามารถทำอย่างอื่นได้ ด้วยความรู้สึกมีเกียรติและหน้าที่ มีความกล้าหาญสูงส่ง ไม่ต้องการทำอย่างอื่น มีคนที่วิ่งไม่ได้ นิ่งเงียบ หรือซ่อนตัวจากอันตรายอยู่เสมอ พวกเขาตายก่อนคนอื่นเพราะพวกเขาดีกว่า และการตายของพวกเขานั้นไม่มีความหมาย: มันให้กำเนิดบางสิ่งในจิตวิญญาณของผู้คนซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญมาก

7) ปัญหาความสุข.

1. L.N. Tolstoy ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" นำเราผู้อ่านไปสู่แนวคิดที่ว่าความสุขไม่ได้แสดงออกมาด้วยความมั่งคั่ง ไม่ใช่ในความสูงส่ง ไม่ใช่ในชื่อเสียง แต่อยู่ในความรัก ความสิ้นเปลือง และครอบคลุมทุกอย่าง ความสุขเช่นนี้ไม่สามารถสอนได้ ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเจ้าชายอังเดรให้คำจำกัดความสถานะของเขาว่า "ความสุข" ซึ่งอยู่ในอิทธิพลของจิตวิญญาณที่จับต้องไม่ได้และภายนอก - "ความสุขแห่งความรัก"... ดูเหมือนว่าฮีโร่จะกลับไปสู่ช่วงเวลาแห่งความเยาว์วัยที่บริสุทธิ์ไปตลอดกาล- น้ำพุแห่งการดำรงอยู่ตามธรรมชาติ

2. จะมีความสุขต้องจำห้าอย่าง กฎง่ายๆ- 1. ปลดปล่อยหัวใจของคุณจากความเกลียดชัง - ให้อภัย 2. ปลดปล่อยหัวใจจากความกังวล - ส่วนใหญ่ไม่เป็นจริง 3. ตะกั่ว ชีวิตที่เรียบง่ายและชื่นชมสิ่งที่คุณมี 4.ให้มากขึ้น 5. คาดหวังให้น้อยลง

8) งานที่ฉันชอบ

ว่ากันว่าทุกคนในชีวิตต้องเลี้ยงลูกชาย สร้างบ้าน ปลูกต้นไม้ สำหรับฉันดูเหมือนว่าในชีวิตฝ่ายวิญญาณไม่มีใครสามารถทำได้หากไม่มีสงครามและสันติภาพนวนิยายของลีโอ ตอลสตอย ฉันคิดว่าหนังสือเล่มนี้สร้างรากฐานทางศีลธรรมที่จำเป็นในจิตวิญญาณมนุษย์ซึ่งสามารถสร้างวิหารแห่งจิตวิญญาณได้ นวนิยายเรื่องนี้เป็นสารานุกรมแห่งชีวิต ชะตากรรมและประสบการณ์ของเหล่าฮีโร่มีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ ผู้เขียนสนับสนุนให้เราเรียนรู้จากความผิดพลาดของตัวละครในงานและใช้ชีวิตตาม “ชีวิตจริง”

9) แก่นเรื่องของมิตรภาพ

Andrei Bolkonsky และ Pierre Bezukhov ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ Leo Tolstoy เป็นคนที่มี "จิตวิญญาณที่ซื่อสัตย์และคริสตัล" พวกเขาประกอบขึ้นเป็นชนชั้นสูงทางจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นแกนกลางทางศีลธรรมของ “ไขกระดูก” ของสังคมที่เน่าเปื่อย พวกเขาเป็นเพื่อนกัน พวกเขาเชื่อมโยงกันด้วยความมีชีวิตชีวาของตัวละครและจิตวิญญาณ ทั้งเกลียด” หน้ากากงานรื่นเริง“สังคมชั้นสูง เกื้อกูลกัน และกลายเป็นสิ่งจำเป็นต่อกัน แม้จะต่างกันมากก็ตาม เหล่าฮีโร่แสวงหาและเรียนรู้ความจริง - เป้าหมายดังกล่าวพิสูจน์คุณค่าของชีวิตและมิตรภาพของพวกเขา

10) ศรัทธาในพระเจ้า แรงจูงใจของคริสเตียน

1. ในภาพลักษณ์ของ Sonya F.M. Dostoevsky เป็นตัวแทนของ "คนของพระเจ้า" ที่ไม่สูญเสียเขาไป โลกที่โหดร้ายการเชื่อมต่อกับพระเจ้า ความปรารถนาอันแรงกล้าสำหรับ "ชีวิตในพระคริสต์" ในโลกที่น่ากลัวของนวนิยาย Crime and Punishment เด็กผู้หญิงคนนี้คือแสงสว่างทางศีลธรรมที่ทำให้หัวใจของอาชญากรอบอุ่น โรเดียนรักษาจิตวิญญาณของเขาและกลับมามีชีวิตอีกครั้งพร้อมกับซอนย่า ปรากฎว่าหากไม่มีพระเจ้าก็ไม่มีชีวิต ดังนั้น Dostoevsky จึงคิดดังนั้น Gumilyov จึงเขียนในภายหลัง:

2. วีรบุรุษแห่งนวนิยายเรื่องอาชญากรรมและการลงโทษของ F. M. Dostoevsky อ่านคำอุปมาเรื่องการฟื้นคืนชีพของลาซารัส ผ่านทาง Sonya ลูกชายฟุ่มเฟือย- โรเดียนกลับมาแล้ว ชีวิตจริงและต่อพระเจ้า ในตอนท้ายของนวนิยายเขาเห็น "เช้า" และใต้หมอนของเขามีข่าวประเสริฐอยู่ เรื่องราวในพระคัมภีร์กลายเป็นพื้นฐานสำหรับงานของพุชกิน เลอร์มอนตอฟ และโกกอล กวี Nikolai Gumilyov มีคำพูดที่ยอดเยี่ยม:

มีพระเจ้า มีสันติสุข พวกเขามีชีวิตอยู่ตลอดไป

และชีวิตของผู้คนก็เกิดขึ้นทันทีทันใดและน่าสังเวช

แต่คน ๆ หนึ่งก็มีทุกสิ่งอยู่ในตัวเขา

ผู้รักโลกและเชื่อในพระเจ้า

11)ความรักชาติ

1. ผู้รักชาติที่แท้จริงในนวนิยายเรื่อง War and Peace ของ Leo Tolstoy ไม่ได้คิดถึงตัวเอง พวกเขารู้สึกว่าจำเป็นต้องมีส่วนร่วมและแม้กระทั่งการเสียสละ แต่อย่าคาดหวังรางวัลสำหรับสิ่งนี้เพราะพวกเขามีจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริงของมาตุภูมิ

Pierre Bezukhov ให้เงินขายที่ดินเพื่อจัดเตรียมกองทหาร ผู้รักชาติที่แท้จริงนอกจากนี้ยังมีผู้ที่ออกจากมอสโกวโดยไม่ต้องการยอมจำนนต่อนโปเลียน Petya Rostov กำลังรีบไปด้านหน้าเพราะ "ปิตุภูมิกำลังตกอยู่ในอันตราย" ชายชาวรัสเซียซึ่งแต่งกายด้วยเสื้อคลุมของทหาร ต่อต้านศัตรูอย่างดุเดือด เพราะความรู้สึกรักชาติเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และไม่อาจพรากจากพวกเขาได้

2. ในบทกวีของพุชกิน เราพบแหล่งที่มาของความรักชาติที่บริสุทธิ์ที่สุด "Poltava", "Boris Godunov" ของเขาล้วนดึงดูดความสนใจของ Peter the Great "ผู้ใส่ร้ายรัสเซีย" บทกวีของเขาที่อุทิศให้กับวันครบรอบ Borodino เป็นพยานถึงความลึกของความรู้สึกยอดนิยมและพลังของความรักชาติที่รู้แจ้งและประเสริฐ

12) ครอบครัว

เราผู้อ่านมีความเห็นอกเห็นใจเป็นพิเศษกับครอบครัว Rostov ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของ L.N. Tolstoy ซึ่งพฤติกรรมเผยให้เห็นถึงความรู้สึกสูงส่ง ความเมตตา แม้แต่ความเอื้ออาทรที่หาได้ยาก ความเป็นธรรมชาติ ความใกล้ชิดกับผู้คน ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความซื่อสัตย์ ความรู้สึกของครอบครัวซึ่ง Rostovs ถือว่าศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตที่สงบสุขจะกลายเป็นความสำคัญทางประวัติศาสตร์ในช่วง สงครามรักชาติ 1812.

13) มโนธรรม

1. อาจเป็นสิ่งสุดท้ายที่เราผู้อ่านคาดหวังจาก Dolokhov ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ L.N. Tolstoy คือการขอโทษปิแอร์ในวัน Battle of Borodino ในยามอันตรายระหว่าง. โศกนาฏกรรมทั่วไปมโนธรรมตื่นขึ้นในชายผู้แข็งแกร่งคนนี้ เบซูคอฟรู้สึกประหลาดใจกับสิ่งนี้ ดูเหมือนว่าเราจะเห็น Dolokhov จากอีกด้านหนึ่งและเราจะแปลกใจอีกครั้งเมื่อเขาร่วมกับคอสแซคและเสือกลางคนอื่น ๆ ปลดปล่อยกลุ่มนักโทษโดยที่ปิแอร์จะอยู่เมื่อเขาพูดลำบากเมื่อเห็น Petya นอนนิ่งนิ่ง มโนธรรมเป็นหมวดหมู่ทางศีลธรรม หากปราศจากมันเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงบุคคลที่แท้จริง

2. มีสติ หมายถึง มีคุณธรรม ผู้ชายที่ซื่อสัตย์กอปรด้วยความรู้สึกมีศักดิ์ศรีความยุติธรรมความเมตตา ผู้ที่ดำเนินชีวิตตามมโนธรรมย่อมสงบและเป็นสุข ชะตากรรมของผู้ที่พลาดมันไปเพื่อผลประโยชน์ชั่วขณะหรือละทิ้งมันไปเพราะความเห็นแก่ตัวส่วนตัวนั้นเป็นสิ่งที่ไม่มีใครอยากได้

3. สำหรับฉันดูเหมือนว่าปัญหาเรื่องมโนธรรมและเกียรติยศของ Nikolai Rostov ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของ L.N. Tolstoy เป็นสาระสำคัญทางศีลธรรมของคนดี หลังจากสูญเสียเงินจำนวนมากให้กับ Dolokhov เขาสัญญากับตัวเองว่าจะคืนให้พ่อของเขาซึ่งช่วยให้เขาพ้นจากความอับอาย และอีกครั้งที่ Rostov ทำให้ฉันประหลาดใจเมื่อเขาเข้าสู่มรดกและรับหนี้ทั้งหมดของพ่อ นี่คือสิ่งที่ผู้คนมักทำกันด้วยเกียรติและหน้าที่ ผู้ที่มีจิตสำนึกที่พัฒนาแล้ว

4. คุณสมบัติที่ดีที่สุดของ Grinev จากเรื่องโดย A.S. Pushkin” ลูกสาวกัปตัน" ซึ่งมีเงื่อนไขจากการเลี้ยงดู ปรากฏตัวในช่วงเวลาแห่งการทดลองอันหนักหน่วง และช่วยให้เขาพ้นจากสถานการณ์ที่ยากลำบากอย่างมีเกียรติ ในเงื่อนไขของการกบฏพระเอกรักษาความเป็นมนุษย์เกียรติและความภักดีต่อตัวเอง เขาเสี่ยงชีวิต แต่ไม่เบี่ยงเบนไปจากคำสั่งของหน้าที่ปฏิเสธที่จะสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อ Pugachev และประนีประนอม

14) การศึกษา. บทบาทของเขาในชีวิตมนุษย์

1. A.S. Griboyedov ภายใต้การแนะนำของอาจารย์ที่มีประสบการณ์ได้รับการศึกษาเบื้องต้นที่ดีซึ่งเขาเรียนต่อที่มหาวิทยาลัยมอสโก ผู้ร่วมสมัยของนักเขียนรู้สึกทึ่งกับระดับการศึกษาของเขา เขาสำเร็จการศึกษาจากสามคณะ (แผนกวาจาของคณะปรัชญา, คณะวิทยาศาสตร์และคณิตศาสตร์ และคณะนิติศาสตร์) และได้รับตำแหน่งทางวิชาการของผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์เหล่านี้ Griboyedov ศึกษาภาษากรีก ละติน อังกฤษ ฝรั่งเศสและ ภาษาเยอรมันพูดภาษาอาหรับ เปอร์เซีย และอิตาลี Alexander Sergeevich ชอบโรงละคร เขาเป็นหนึ่งในนักเขียนและนักการทูตที่ยอดเยี่ยม

เราถือว่า 2.M.Yu. Lermontov เป็นหนึ่งในนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซียและเป็นปัญญาชนผู้สูงศักดิ์ที่ก้าวหน้า เขาถูกเรียกว่านักปฏิวัติโรแมนติก แม้ว่า Lermontov จะออกจากมหาวิทยาลัยเพราะผู้นำคิดว่าการอยู่ที่นั่นไม่เป็นที่พึงปรารถนา แต่กวีก็มีความโดดเด่นด้วยการศึกษาด้วยตนเองในระดับสูง เขาเริ่มเขียนบทกวีตั้งแต่เนิ่นๆ วาดภาพอย่างสวยงาม และเล่นดนตรี Lermontov พัฒนาความสามารถของเขาอย่างต่อเนื่องและทิ้งมรดกทางความคิดสร้างสรรค์อันล้ำค่าให้กับลูกหลานของเขา

15) เจ้าหน้าที่ พลัง.

1. I. Krylov, N. V. Gogol, M. E. Saltykov-Shchedrin ในงานของพวกเขาเยาะเย้ยเจ้าหน้าที่เหล่านั้นที่ทำให้ผู้ใต้บังคับบัญชาอับอายและหันไปหาผู้บังคับบัญชาของพวกเขา นักเขียนประณามพวกเขาในเรื่องความหยาบคาย การไม่แยแสต่อประชาชน การยักยอกเงิน และการติดสินบน ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Shchedrin ถูกเรียกว่าอัยการด้านชีวิตสาธารณะ การเสียดสีของเขาเต็มไปด้วยเนื้อหาข่าวที่คมชัด

2. ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Inspector General" Gogol แสดงให้เห็นเจ้าหน้าที่ที่อาศัยอยู่ในเมืองซึ่งเป็นศูนย์รวมของความหลงใหลที่อาละวาดอยู่ในนั้น เขาประณามระบบราชการทั้งหมด แสดงให้เห็นสังคมที่หยาบคายกระโจนเข้าสู่การหลอกลวงสากล เจ้าหน้าที่อยู่ห่างไกลจากประชาชนยุ่งอยู่กับความเป็นอยู่ที่ดีเท่านั้น ผู้เขียนไม่เพียงแต่เปิดโปงการละเมิดเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นว่าพวกเขาได้รับลักษณะของ “โรค” แล้ว Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Zemlyanika และตัวละครอื่น ๆ พร้อมที่จะขายหน้าตัวเองต่อหน้าผู้บังคับบัญชา แต่พวกเขาไม่คิดว่าผู้ร้องธรรมดา ๆ เป็นคน

3. สังคมของเราได้ก้าวไปสู่การบริหารจัดการระดับใหม่ ระเบียบในประเทศจึงเปลี่ยนไป การต่อต้านการทุจริตและการตรวจสอบกำลังดำเนินอยู่ เป็นเรื่องน่าเศร้าที่รับรู้ถึงความว่างเปล่าของเจ้าหน้าที่และนักการเมืองยุคใหม่จำนวนมากที่ปกคลุมไปด้วยความเฉยเมย ประเภทของโกกอลไม่ได้หายไป พวกมันดำรงอยู่ในรูปแบบใหม่ แต่มีความว่างเปล่าและความหยาบคายเหมือนเดิม

16) ความฉลาด จิตวิญญาณ

1. ฉันประเมินคนฉลาดจากความสามารถของเขาในการประพฤติตนในสังคมและโดยจิตวิญญาณของเขา Andrei Bolkonsky ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ Leo Tolstoy เป็นฮีโร่คนโปรดของฉันซึ่งชายหนุ่มในรุ่นของเราสามารถเลียนแบบได้ เขาเป็นคนฉลาดมีการศึกษาฉลาด เขามีลักษณะนิสัยที่ประกอบขึ้นเป็นจิตวิญญาณในฐานะความรู้สึกของหน้าที่ เกียรติยศ ความรักชาติ และความเมตตา อันเดรย์รู้สึกรังเกียจโลกด้วยความใจแคบและความเท็จ สำหรับฉันดูเหมือนว่าความสำเร็จของเจ้าชายไม่เพียงแต่เขารีบชูธงใส่ศัตรูเท่านั้น แต่ยังจงใจปฏิเสธอีกด้วย ค่าเท็จการเลือกความเมตตากรุณาและความรัก

2. ในหนังตลก " สวนเชอร์รี่“A.P. Chekhov ปฏิเสธความฉลาดของคนที่ไม่ทำอะไรเลย ไม่สามารถทำงาน ไม่อ่านอะไรที่จริงจัง พูดแต่เรื่องวิทยาศาสตร์ และเข้าใจศิลปะเพียงเล็กน้อย” เขาเชื่อว่ามนุษยชาติจะต้องปรับปรุงความแข็งแกร่ง ทำงานหนัก ช่วยเหลือผู้ที่ทนทุกข์ และมุ่งมั่นเพื่อความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม

3. Andrei Voznesensky มีคำพูดที่ยอดเยี่ยม: “ มีปัญญาชนชาวรัสเซีย คุณคิดว่าไม่? กิน!"

17)แม่. ความเป็นแม่.

1. ด้วยความกังวลใจและความตื่นเต้น A.I. Solzhenitsyn ระลึกถึงแม่ของเขาผู้เสียสละมากมายเพื่อลูกชายของเธอ ถูกเจ้าหน้าที่ข่มเหงเพราะ “ผู้พิทักษ์สีขาว” ของสามีและ “ความมั่งคั่งในอดีต” ของพ่อเธอ เธอไม่สามารถทำงานในสถาบันที่มีรายได้ดีได้ แม้ว่าเธอจะรู้ภาษาต่างประเทศอย่างสมบูรณ์แบบและเรียนชวเลขและการพิมพ์ดีดก็ตาม นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ฉันรู้สึกขอบคุณแม่ของฉันที่ทำทุกอย่างเพื่อปลูกฝังความสนใจที่หลากหลายให้เขา อุดมศึกษา- ในความทรงจำของเขา แม่ของเขายังคงเป็นแบบอย่างของค่านิยมทางศีลธรรมสากล

2.V.Ya.Bryusov เชื่อมโยงธีมของการเป็นแม่ด้วยความรักและเขียนคำชมอย่างกระตือรือร้นต่อผู้หญิง - แม่ นี่คือประเพณีมนุษยนิยมของวรรณคดีรัสเซีย: กวีเชื่อว่าการเคลื่อนไหวของโลกมนุษยชาติมาจากผู้หญิงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรักการเสียสละตนเองความอดทนและความเข้าใจ

18) งานคือความเกียจคร้าน

Valery Bryusov สร้างเพลงสรรเสริญแรงงานซึ่งมีบทเพลงที่หลงใหลดังต่อไปนี้:

และสิทธิในการมีสถานที่ในชีวิต

เฉพาะผู้ที่ทำงานหนักเท่านั้น:

เกียรติแก่คนงานเท่านั้น

สำหรับพวกเขาเท่านั้น - พวงหรีดมานานหลายศตวรรษ!

19) ธีมแห่งความรัก

ทุกครั้งที่พุชกินเขียนเกี่ยวกับความรัก จิตวิญญาณของเขาก็สว่างขึ้น ในบทกวี: "ฉันรักเธอ..." ความรู้สึกของกวีน่าตกใจ ความรักยังไม่เย็นลง แต่มันสถิตอยู่ในตัวเขา ความเศร้าเล็กน้อยที่เกิดจากความไม่สมหวัง ความรู้สึกที่แข็งแกร่ง- เขาสารภาพกับคนที่เขารักและแรงกระตุ้นของเขาแข็งแกร่งและมีเกียรติเพียงใด:

ฉันรักคุณอย่างเงียบ ๆ อย่างสิ้นหวัง

เราถูกทรมานด้วยความขี้ขลาดและความริษยา...

ความรู้สึกสูงส่งของกวีที่แต่งแต้มด้วยแสงและความโศกเศร้าที่ละเอียดอ่อนนั้นแสดงออกอย่างเรียบง่ายและตรงไปตรงมาอย่างอบอุ่นและเป็นดนตรีที่มีเสน่ห์เช่นเคยกับพุชกิน นี่คือพลังแห่งความรักที่แท้จริง ซึ่งต้านทานความไร้สาระ ความเฉยเมย และความโง่เขลา!

20)ความบริสุทธิ์ของภาษา

1. ในประวัติศาสตร์ รัสเซียต้องเผชิญกับการปนเปื้อนของภาษารัสเซียถึงสามยุคสมัย ครั้งแรกเกิดขึ้นภายใต้เปโตร 1 เมื่อมีคำภาษาต่างประเทศมากกว่าสามพันคำเพียงอย่างเดียว ยุคที่สองเริ่มต้นด้วยการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 แต่เวลาที่มืดมนที่สุดสำหรับภาษาของเราคือปลายศตวรรษที่ 20 - จุดเริ่มต้นของ XXIหลายศตวรรษ เมื่อเราได้เห็นความเสื่อมโทรมของภาษา แค่ดูวลีที่ได้ยินในโทรทัศน์: “อย่าช้าลง หัวเราะหน่อยสิ!” ลัทธิอเมริกันครอบงำคำพูดของเรา ฉันแน่ใจว่าต้องตรวจสอบความบริสุทธิ์ของคำพูดอย่างเคร่งครัด มีความจำเป็นต้องกำจัดลัทธินักบวช ศัพท์แสง และคำต่างประเทศมากมายที่มาแทนที่สุนทรพจน์ทางวรรณกรรมที่สวยงามและถูกต้องซึ่งเป็นมาตรฐานของวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย

2. พุชกินไม่มีโอกาสช่วยปิตุภูมิจากศัตรู แต่เขาได้รับโอกาสในการตกแต่งยกระดับและเชิดชูภาษาของมัน กวีดึงเสียงที่ไม่เคยได้ยินจากภาษารัสเซียและ "โดนใจ" ของผู้อ่านด้วยพลังที่ไม่รู้จัก ศตวรรษจะผ่านไป แต่สมบัติทางบทกวีเหล่านี้จะยังคงอยู่สำหรับลูกหลานในเสน่ห์แห่งความงามของพวกเขาและจะไม่มีวันสูญเสียความแข็งแกร่งและความสดชื่น:

ฉันรักคุณอย่างจริงใจอ่อนโยนมาก

พระเจ้าประทานอย่างไรให้คนที่คุณรักแตกต่าง!

21)ธรรมชาติ นิเวศวิทยา.

1. เป็นเรื่องปกติสำหรับบทกวีของ I. Bunin ทัศนคติที่ระมัดระวังสำหรับธรรมชาติ เขากังวลเกี่ยวกับการอนุรักษ์ ความบริสุทธิ์ ดังนั้นเนื้อเพลงของเขาจึงมีสีสันที่สดใสและเต็มไปด้วยความรักและความหวัง ธรรมชาติเลี้ยงดูกวีด้วยการมองโลกในแง่ดี เขาแสดงออกถึงปรัชญาชีวิตของเขาผ่านภาพลักษณ์ของเธอ:

ฤดูใบไม้ผลิของฉันจะผ่านไป และวันนี้ก็จะผ่านไป

แต่มันก็สนุกที่ได้เดินเล่นและรู้ว่าทุกสิ่งผ่านไป

ในขณะเดียวกันความสุขในการดำรงชีวิตก็ไม่มีวันตาย...

ในบทกวี “ถนนป่า” ธรรมชาติคือบ่อเกิดแห่งความสุขและความสวยงามของมนุษย์

2.V. หนังสือของ Astafiev เรื่อง The Fish Tsar ประกอบด้วยบทความเรื่องราวและเรื่องสั้นมากมาย บท “ความฝันแห่งเทือกเขาสีขาว” และ “ราชาปลา” พูดถึงปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับธรรมชาติ ผู้เขียนตั้งชื่ออย่างขมขื่นถึงสาเหตุของการทำลายธรรมชาติ - นี่คือความยากจนทางจิตวิญญาณของมนุษย์ การดวลกับปลาของเขาส่งผลที่น่าเศร้า โดยทั่วไปในการอภิปรายเกี่ยวกับมนุษย์และโลกรอบตัว Astafiev สรุปว่าธรรมชาติคือวิหารและมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติดังนั้นจึงจำเป็นต้องปกป้องบ้านทั่วไปนี้สำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเพื่อรักษาความงามของมัน

3.อุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์ส่งผลกระทบต่อผู้อยู่อาศัยทั่วทั้งทวีป แม้แต่ทั่วโลก พวกเขามีผลกระทบระยะยาว เมื่อหลายปีก่อน ภัยพิบัติที่มนุษย์สร้างขึ้นที่เลวร้ายที่สุดเกิดขึ้น - อุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์เชอร์โนบิล ดินแดนเบลารุส ยูเครน และรัสเซียได้รับความเดือดร้อนมากที่สุด ผลที่ตามมาของภัยพิบัตินั้นเกิดขึ้นทั่วโลก นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ที่อุบัติเหตุทางอุตสาหกรรมได้มาถึงระดับที่ผลที่ตามมาสามารถพบได้ทุกที่ในโลก หลายคนได้รับรังสีปริมาณมหาศาลและเสียชีวิตอย่างเจ็บปวด การปนเปื้อนเชอร์โนบิลยังคงทำให้อัตราการเสียชีวิตเพิ่มขึ้นในหมู่คนทุกวัย มะเร็งเป็นหนึ่งในอาการทั่วไปของผลกระทบของรังสี อุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์ทำให้อัตราการเกิดลดลง อัตราการเสียชีวิตเพิ่มขึ้น ความผิดปกติทางพันธุกรรม... ผู้คนต้องจดจำเชอร์โนบิลเพื่อประโยชน์ในอนาคต รู้เกี่ยวกับอันตรายของรังสี และทำทุกอย่างเพื่อให้แน่ใจว่าเช่นนั้น ภัยพิบัติจะไม่เกิดขึ้นอีก

22) บทบาทของศิลปะ.

Elena Taho-Godi นักเขียนร้อยแก้วและกวีร่วมสมัยของฉันเขียนเกี่ยวกับอิทธิพลของศิลปะที่มีต่อผู้คน:

คุณสามารถอยู่ได้โดยปราศจากพุชกิน

และไม่มีเพลงของโมสาร์ทด้วย -

หากไม่มีทุกสิ่งที่เป็นที่รักฝ่ายวิญญาณ

ไม่ต้องสงสัยเลย คุณสามารถมีชีวิตอยู่ได้

ดียิ่งขึ้น สงบขึ้น เรียบง่ายยิ่งขึ้น

ปราศจากกิเลสและความวิตกกังวลที่ไร้สาระ

และไร้กังวลมากขึ้นแน่นอน

ทำอย่างไรถึงจะตรงตามกำหนดเวลานี้?..

23) เกี่ยวกับน้องชายคนเล็กของเรา.

1. ฉันจำเรื่องราวที่น่าทึ่งเรื่อง "Tame Me" ได้ทันทีที่ Yulia Drunina พูดถึงสัตว์ที่โชคร้ายตัวสั่นจากความหิวโหยความกลัวและความหนาวเย็นซึ่งเป็นสัตว์ไม่พึงประสงค์ในตลาดซึ่งกลายเป็นไอดอลประจำบ้านในทันที กวีหญิงทั้งครอบครัวต่างนมัสการเขาอย่างสนุกสนาน ในอีกเรื่องหนึ่ง ชื่อที่เป็นสัญลักษณ์ว่า “รับผิดชอบทุกคนที่ฉันได้ฝึกให้เชื่อง” เธอจะกล่าวว่าทัศนคติต่อ “น้องชายของเรา” ต่อสิ่งมีชีวิตที่ต้องพึ่งพาเราโดยสิ้นเชิงนั้นเป็น “มาตรฐาน” สำหรับแต่ละคน เรา .

2. ในงานหลายชิ้นของ Jack London มนุษย์และสัตว์ (สุนัข) ใช้ชีวิตเคียงข้างกันและช่วยเหลือซึ่งกันและกันในทุกสถานการณ์ ในช่วงเวลาหลายร้อยกิโลเมตรแห่งความเงียบงันที่ปกคลุมไปด้วยหิมะ คุณเป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์มนุษย์เพียงคนเดียว ไม่มีผู้ช่วยที่ดีและทุ่มเทมากไปกว่าสุนัข และยิ่งกว่านั้น มันไม่สามารถโกหกและทรยศได้ไม่เหมือนมนุษย์

24) บ้านเกิด มาตุภูมิขนาดเล็ก

เราแต่ละคนมีของเราเอง บ้านเกิดเล็ก ๆ- สถานที่ที่การรับรู้โลกรอบตัวเราเป็นครั้งแรกความเข้าใจในความรักต่อประเทศ ความทรงจำอันเป็นที่รักที่สุดของกวี Sergei Yesenin นั้นเกี่ยวข้องกับหมู่บ้าน Ryazan: ด้วยสีฟ้าที่ตกลงไปในแม่น้ำ, ทุ่งราสเบอร์รี่, ป่าต้นเบิร์ชที่ซึ่งเขาได้สัมผัสกับ "ความเศร้าโศกของทะเลสาบ" และความโศกเศร้าที่น่าปวดหัวซึ่งเขาได้ยินเสียงร้องของนกขมิ้น , บทสนทนาของนกกระจอก , เสียงหญ้าที่พลิ้วไหว และฉันก็จินตนาการได้ทันทีว่าเช้าอันสดใสอันสดชื่นที่กวีคนนี้ได้พบเจอในวัยเด็กของเขา และนั่นทำให้เขามี "ความรู้สึกถึงบ้านเกิด" อันศักดิ์สิทธิ์:

ทออยู่เหนือทะเลสาบ

แสงสีแดงแห่งรุ่งอรุณ...

25) ความทรงจำทางประวัติศาสตร์

1. A. Tvardovsky เขียนว่า:

สงครามผ่านไป ความทุกข์ผ่านไป

แต่ความเจ็บปวดเรียกร้องหาผู้คน

เอาล่ะผู้คนไม่เคย

อย่าลืมเกี่ยวกับเรื่องนี้

2. ผลงานของกวีหลายคนอุทิศให้กับความสำเร็จของผู้คนในมหาสงครามแห่งความรักชาติ ความทรงจำของสิ่งที่เราประสบไม่ตาย A.T. Tvardovsky เขียนว่าเลือดของผู้ร่วงหล่นไม่ได้หลั่งออกมาโดยเปล่าประโยชน์: ผู้รอดชีวิตจะต้องรักษาความสงบสุขเพื่อให้ลูกหลานมีชีวิตอย่างมีความสุขบนโลก:

ฉันยกมรดกให้ในชีวิตนั้น

คุณควรจะมีความสุข

ขอบคุณพวกเขา วีรบุรุษสงคราม เราจึงอยู่อย่างสงบสุข เปลวไฟนิรันดร์ลุกไหม้ เตือนใจเราถึงชีวิตที่มอบให้บ้านเกิดของเรา

26)ธีมแห่งความงาม

Sergei Yesenin เชิดชูทุกสิ่งที่สวยงามในเนื้อเพลงของเขา ความงามสำหรับเขาคือความสงบและความสามัคคี ธรรมชาติและความรักต่อบ้านเกิด ความอ่อนโยนต่อผู้เป็นที่รัก: “ โลกนี้สวยงามแค่ไหนและผู้คนบนนั้น!”

ผู้คนจะไม่สามารถเอาชนะความรู้สึกแห่งความงามได้เพราะโลกจะไม่เปลี่ยนแปลงอย่างไม่มีที่สิ้นสุด แต่สิ่งที่ถูกใจและตื่นเต้นเร้าใจจะคงอยู่ตลอดไป เราหยุดนิ่งด้วยความยินดี ฟังเพลงนิรันดร์ที่เกิดจากแรงบันดาลใจ ชื่นชมธรรมชาติ อ่านบทกวี... และเรารัก บูชา ฝันถึงบางสิ่งที่ลึกลับและสวยงาม ความงามคือทุกสิ่งที่ให้ความสุข

27) ลัทธิฟิลิสเตีย

1. ในคอเมดี้เสียดสี "The Bedbug" และ "Bathhouse" V. Mayakovsky เยาะเย้ยความชั่วร้ายเช่นลัทธิปรัชญาและระบบราชการ ไม่มีสถานที่ในอนาคตสำหรับตัวละครหลักของละครเรื่อง The Bedbug การเสียดสีของ Mayakovsky มีจุดเน้นที่เฉียบคมและเผยให้เห็นข้อบกพร่องที่มีอยู่ในสังคม

2. ในเรื่องชื่อเดียวกันโดย A.P. Chekhov โยนาห์เป็นตัวตนของความหลงใหลในเงิน เราเห็นความยากจนของวิญญาณของเขา ทั้งทางร่างกายและวิญญาณ “การปลดออก” ผู้เขียนเล่าให้เราฟังเกี่ยวกับการสูญเสียบุคลิกภาพ การเสียเวลาอย่างไม่สามารถแก้ไขได้ซึ่งเป็นทรัพย์สินที่มีค่าที่สุด ชีวิตมนุษย์เกี่ยวกับความรับผิดชอบส่วนบุคคลต่อตนเองและสังคม ความทรงจำเกี่ยวกับเอกสารเครดิตที่เขามีกับเขา ด้วยความยินดีอย่างยิ่งที่เขาหยิบมันออกมาจากกระเป๋าในตอนเย็น มันทำให้ความรู้สึกรักและความเมตตาในตัวเขาดับลง

28) ผู้คนที่ยิ่งใหญ่ ความสามารถพิเศษ.

1. โอมาร์ คัยยัม เป็นชายผู้ยิ่งใหญ่และมีการศึกษาอันชาญฉลาด และมีชีวิตที่มั่งคั่งทางสติปัญญา Rubai ของเขาเป็นเรื่องราวของการขึ้นสู่จิตวิญญาณของกวีสู่ความจริงอันสูงส่งของการดำรงอยู่ คัยยัมไม่ได้เป็นเพียงกวีเท่านั้น แต่ยังเป็นปรมาจารย์ด้านร้อยแก้วและปราชญ์อีกด้วย ผู้ชายที่ดี- เขาเสียชีวิตและใน "นภา" ของจิตวิญญาณมนุษย์ดาวของเขาส่องแสงมาเกือบพันปีแล้วและแสงของมันมีเสน่ห์และลึกลับไม่ได้หรี่ลง แต่ในทางกลับกันกลับสว่างขึ้น:

ฉันคือผู้สร้าง ผู้ปกครองแห่งความสูงส่ง

มันจะเผานภาเก่า

และฉันจะดึงอันใหม่ภายใต้นั้น

ความอิจฉาไม่แสบร้อน ความโกรธไม่พลุ่งพล่าน

2. Alexander Isaevich Solzhenitsyn คือเกียรติยศและมโนธรรมแห่งยุคของเรา เขาเป็นผู้มีส่วนร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติและได้รับรางวัลจากความกล้าหาญที่แสดงในการต่อสู้ สำหรับข้อความที่ไม่เห็นด้วยกับเลนินและสตาลิน เขาถูกจับกุมและถูกตัดสินจำคุกแปดปีในค่ายแรงงานบังคับ ในปีพ. ศ. 2510 เขาส่งไปยังสภานักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต จดหมายเปิดผนึกเรียกร้องให้ยุติการเซ็นเซอร์ ของเขา, นักเขียนชื่อดังถูกข่มเหง ในปี 1970 เขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม ปีแห่งการยอมรับนั้นยาก แต่เขากลับไปรัสเซียเขียนมากการสื่อสารมวลชนของเขาถือเป็นเทศนาทางศีลธรรม Solzhenitsyn ถือเป็นนักสู้เพื่อเสรีภาพและสิทธิมนุษยชน นักการเมือง นักอุดมการณ์ บุคคลสาธารณะผู้รับใช้ชาติอย่างซื่อสัตย์และไม่เห็นแก่ตัว ของเขา ผลงานที่ดีที่สุด- นี่คือ "หมู่เกาะ Gulag", "Matryonin Dvor", "แผนกมะเร็ง"...

29) ปัญหาการสนับสนุนวัสดุ ความมั่งคั่ง.

น่าเสียดายที่การวัดคุณค่าทั้งหมดของคนจำนวนมากกลายเป็นสากล เมื่อเร็วๆ นี้เงิน ความหลงใหลในการกักตุน แน่นอนว่าสำหรับพลเมืองจำนวนมาก นี่คือการแสดงตัวตนของความเป็นอยู่ที่ดี ความมั่นคง ความน่าเชื่อถือ ความปลอดภัย แม้กระทั่งผู้ค้ำประกันความรักและความเคารพ - ไม่ว่ามันจะฟังดูขัดแย้งแค่ไหนก็ตาม

สำหรับคนอย่าง Chichikov ในบทกวีของ N.V. Gogol เรื่อง "Dead Souls" และนายทุนรัสเซียหลายคนไม่ใช่เรื่องยากที่จะ "ประจบประแจง" ก่อน, เยินยอ, ให้สินบน, ถูก "ผลักไปรอบ ๆ" เพื่อที่ต่อมาพวกเขาจะสามารถ "ผลักดัน" และ รับสินบนและใช้ชีวิตอย่างหรูหรา

30)อิสรภาพ-ความไม่อิสระ

ฉันอ่านนวนิยายเรื่อง "We" ของ E. Zamyatin ได้ในคราวเดียว ที่นี่เราสามารถเห็นความคิดของสิ่งที่อาจเกิดขึ้นกับบุคคลและสังคมเมื่อพวกเขายอมสละเสรีภาพโดยสมัครใจตามแนวคิดที่เป็นนามธรรม ผู้คนกลายเป็นอวัยวะของเครื่องจักรเป็นฟันเฟือง Zamyatin แสดงให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมของการเอาชนะมนุษย์ในบุคคล การสูญเสียชื่อและการสูญเสีย "ฉัน" ของตัวเอง

31) ปัญหาเรื่องเวลา.

เป็นเวลานาน ชีวิตที่สร้างสรรค์แอล.เอ็น. ตอลสตอยมีเวลาไม่เพียงพออย่างต่อเนื่อง วันทำงานของเขาเริ่มต้นตั้งแต่รุ่งสาง ผู้เขียนซึมซับกลิ่นยามเช้า เห็นพระอาทิตย์ขึ้น ตื่นขึ้น และ... สร้าง. เขาพยายามก้าวไปข้างหน้าโดยเตือนมนุษยชาติให้ระวังภัยพิบัติทางศีลธรรม คลาสสิกอันชาญฉลาดนี้ก้าวตามกาลเวลาหรือก้าวนำหน้าไปหนึ่งก้าว งานของตอลสตอยยังคงเป็นที่ต้องการทั่วโลก: "Anna Karenina", "สงครามและสันติภาพ", "The Kreutzer Sonata"...

32) เรื่องของศีลธรรม

สำหรับฉันดูเหมือนว่าจิตวิญญาณของฉันเป็นดอกไม้ที่นำทางฉันตลอดชีวิตเพื่อที่ฉันจะได้ดำเนินชีวิตตามมโนธรรมของฉัน และพลังทางจิตวิญญาณของมนุษย์ก็คือสสารเรืองแสงที่ถักทอโดยโลกแห่งดวงอาทิตย์ของฉัน เราต้องดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระคริสต์เพื่อให้มนุษยชาติมีมนุษยธรรม เพื่อให้มีศีลธรรม คุณต้องทำงานหนักเพื่อตัวเอง:

และพระเจ้าก็เงียบ

สำหรับบาปอันร้ายแรง

เพราะพวกเขาสงสัยในพระเจ้า

พระองค์ทรงลงโทษทุกคนด้วยความรัก

เพื่อว่าด้วยความเจ็บปวดเราจึงเรียนรู้ที่จะเชื่อ

33) ธีมอวกาศ

Hypostasis ของบทกวีของ T.I Tyutchev คือโลกของโคเปอร์นิคัส โคลัมบัส ผู้มีบุคลิกกล้าหาญที่เอื้อมมือไปสู่เหวลึก นี่คือสิ่งที่ทำให้กวีคนนี้อยู่ใกล้ฉัน บุรุษแห่งศตวรรษแห่งการค้นพบที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน ความกล้าหาญทางวิทยาศาสตร์ และการพิชิตอวกาศ พระองค์ทรงปลูกฝังให้เรารู้สึกถึงความไร้ขอบเขตของโลก ความยิ่งใหญ่และความลึกลับของมัน คุณค่าของบุคคลถูกกำหนดโดยความสามารถในการชื่นชมและประหลาดใจ Tyutchev ได้รับ "ความรู้สึกแห่งจักรวาล" ที่ไม่เหมือนใคร

34) ธีมของเมืองหลวงคือมอสโก

ในบทกวีของ Marina Tsvetaeva มอสโกเป็นเมืองที่สง่างาม ในบทกวี "เหนือสวนสีฟ้าใกล้มอสโกว ....." เสียงระฆังมอสโกดังกึกก้องทำให้วิญญาณคนตาบอดหลั่งยาหม่อง เมืองนี้ศักดิ์สิทธิ์สำหรับ Tsvetaeva เธอสารภาพกับเขาถึงความรักที่เธอซึมซับด้วยน้ำนมแม่ของเธอและส่งต่อไปยังลูก ๆ ของเธอเอง:

และคุณไม่รู้ว่าอะไรจะเกิดขึ้นในเครมลิน

หายใจได้ง่ายกว่าทุกที่ในโลก!

35) ความรักต่อมาตุภูมิ

ในบทกวีของ S. Yesenin เรารู้สึกถึงความสามัคคีที่สมบูรณ์ของวีรบุรุษผู้แต่งโคลงสั้น ๆ กับรัสเซีย กวีเองจะบอกว่าความรู้สึกของมาตุภูมิเป็นสิ่งสำคัญในงานของเขา Yesenin ไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงชีวิต เขาเชื่อในเหตุการณ์ในอนาคตที่จะปลุกรุสที่หลับใหลให้ตื่นขึ้น ดังนั้นเขาจึงสร้างผลงานเช่น "Transfiguration", "O Rus', Flap Your Wings":

โอ้ รัส' กระพือปีกของคุณ

อุดหนุนกันอีก!

พร้อมชื่ออื่นๆ

ทุ่งหญ้าสเตปป์ที่แตกต่างกันกำลังเกิดขึ้น

36) ธีมความทรงจำสงคราม

1. “ สงครามและสันติภาพ” โดย L.N. Tolstoy, “ Sotnikov” และ “ Obelisk” โดย V. Bykov - ผลงานทั้งหมดนี้รวมกันเป็นหัวข้อของสงครามมันระเบิดเข้าสู่ภัยพิบัติที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ลากมันเข้าสู่วังวนของเหตุการณ์นองเลือด ความสยองขวัญ ความไร้สติ และความขมขื่นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยลีโอ ตอลสตอยในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ฮีโร่คนโปรดของนักเขียนตระหนักถึงความไม่สำคัญของนโปเลียนซึ่งการรุกรานเป็นเพียงความบันเทิงของชายผู้ทะเยอทะยานที่พบว่าตัวเองอยู่บนบัลลังก์ รัฐประหารในวัง- ตรงกันข้ามกับเขามีการแสดงภาพของ Kutuzov ซึ่งได้รับการชี้นำในสงครามครั้งนี้ด้วยแรงจูงใจอื่น เขาไม่ได้ต่อสู้เพื่อชื่อเสียงและความมั่งคั่ง แต่เพื่อความภักดีต่อปิตุภูมิและหน้าที่

2. อายุ 68 ปี ชัยชนะอันยิ่งใหญ่แยกเราออกจากมหาสงครามแห่งความรักชาติ แต่เวลาไม่ได้ลดความสนใจในหัวข้อนี้ แต่ดึงความสนใจของคนรุ่นของฉันไปยังหลายปีข้างหน้าถึงต้นกำเนิดของความกล้าหาญและความสำเร็จของทหารโซเวียต - วีรบุรุษผู้ปลดปล่อยและนักมนุษยนิยม เมื่อปืนดังฟ้าร้อง รำพึงก็ไม่เงียบ ในขณะที่ปลูกฝังความรักต่อมาตุภูมิ วรรณกรรมก็ปลูกฝังความเกลียดชังศัตรูด้วย และความแตกต่างนี้ทำให้เกิดความยุติธรรมและมนุษยนิยมสูงสุดภายในตัวมันเอง กองทุนทองคำของวรรณกรรมโซเวียตรวมถึงผลงานที่สร้างขึ้นในช่วงสงครามเช่น "ตัวละครรัสเซีย" โดย A. Tolstoy, "วิทยาศาสตร์แห่งความเกลียดชัง" โดย M. Sholokhov, "The Unconquered" โดย B. Gorbaty...