วรรณกรรมรัสเซียร่วมสมัย

(ภาพรวมโดยย่อ)

1. ความเป็นมา

หนังสือบูมในรัสเซีย: มากกว่า 100,000 เล่มต่อปี ความลำบากในการเลือกหนังสือ

วรรณกรรม "สมัยใหม่" - หลังปี 1991

ความเป็นมา: วรรณกรรม 2 เรื่องในสหภาพโซเวียต: เป็นทางการและไม่เป็นทางการ ขาดวรรณกรรม "มวลชน" เปเรสทรอยกา การกลับมาของชื่อที่ถูกลืม ความจริงเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ การกำเนิดวรรณกรรมใหม่จากใต้ดิน ภัยพิบัติทางวรรณกรรม พ.ศ. 2535

2. วรรณกรรมมวลชน

กำเนิดวรรณกรรมมวลชนในต้นทศวรรษ 1990 ประเภทของวรรณกรรมยอดนิยม:

นักสืบ. ทศวรรษ 1990: อเล็กซานดรา มารินินา ยุค 2000: Daria Dontsova และ Boris
อาคุนิน.

- ภาพยนตร์แอ็คชั่น: Alexander Bushkov, Viktor Dotsenko

- "โรแมนติกสีชมพู"

ระทึกขวัญ

- แฟนตาซี เซอร์เก ลุคยาเนนโก. การพึ่งพาวรรณกรรมยอดนิยมในละครโทรทัศน์

ความสนใจในวรรณกรรมบันทึกความทรงจำและสารคดีรูปแบบอื่นๆ เพิ่มมากขึ้น

เทรนด์ใหม่ในวรรณกรรมมวลชนตั้งแต่ปี 2548:

- วรรณกรรม "มีเสน่ห์" อ็อกซาน่า ร็อบสกี้.

- วรรณกรรม "ต่อต้านเสน่ห์" เซอร์เกย์ มิเนฟ.

- นวนิยาย "สืบสวน" ยูเลีย ลาตีนินา.

- เลียนแบบสินค้าขายดีขั้นสุดยอด

3. วรรณกรรม "หลังโซเวียต"

การหายตัวไปของ "สัจนิยมสังคมนิยม" ในต้นทศวรรษ 1990 การเติบโตของความคิดถึงสหภาพโซเวียตในช่วงต้นทศวรรษ 2000 การฟื้นฟูสัจนิยมสังคมนิยม อเล็กซานเดอร์ โปรคานอฟ. นวนิยายเรื่อง "นาย Hexogen"

ปรากฏการณ์นิตยสารวรรณกรรม “หนา” วรรณกรรมแนวความเป็นจริง ประเพณีของวรรณกรรมโซเวียต "เสรีนิยม" ในยุค "อายุหกสิบเศษ"

นักเขียนวัยกลางคน:

มิทรี ไบคอฟ นวนิยาย "เหตุผล", "การสะกด", "รถบรรทุกพ่วง", "J.-D"

อันเดรย์ เกลาซิมอฟ นวนิยายเรื่อง "ปีแห่งการหลอกลวง" เรื่อง "ความกระหาย"

โอลก้า สลาฟนิโควา. นวนิยาย "2560"

อเล็กเซย์ สลาฟอฟสกี้. นวนิยาย "คุณภาพชีวิต", "พวกเขา"

ลุดมิลา อูลิตสกายา. นวนิยาย "Daniel Stein นักแปล"

"ความสมจริงใหม่"

ซาคาร์ ปรีเลปิน. นวนิยายเรื่อง "โรค", "สังขยา", "บาป"

4. ระหว่าง ความสมจริงและลัทธิหลังสมัยใหม่

รุ่นเก่า:

ตาเตียนา ตอลสเตยา. นวนิยายเรื่อง "Kys"

ลุดมิลา เปตรูเชฟสกายา นวนิยายเรื่อง "หมายเลขหนึ่งหรือในสวนแห่งความเป็นไปได้อื่น ๆ" วาซิลี อัคเซนอฟ นวนิยายเรื่อง "The Voltaireans และ Voltairians", "Moscow-kva-kva", "Rare Earths"

รุ่นกลาง:

มิคาอิล ชิชกิน นวนิยายเรื่อง "The Capture of Ishmael", "Hair of Venus"

อเล็กเซย์ อิวานอฟ. นวนิยาย "หัวใจแห่งปาร์มา", "ทองคำแห่งการกบฏ"

5. ลัทธิหลังสมัยใหม่ของรัสเซีย

ต้นกำเนิดอยู่ใต้ดินของปี 1970-1980 โสตศาสตร์. แนวความคิดของมอสโก

มิทรี ปรีกอฟ

เลฟ รูบินสไตน์.

วลาดิมีร์ โซโรคิน. มีชื่อเสียงโด่งดังในช่วงปลายทศวรรษ 1990 นวนิยาย "Blue Lard", "Ice Trilogy", "Day of the Oprichnik" ภาพยนตร์เรื่อง "มอสโก" Kopeyka โอเปร่า "Children of Rosenthal"

นักคิดแนวความคิด "น้อง":

Pavel Pepperstein, Oleg Anofriev “ ความรักในวรรณะในตำนาน”

"ผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก"

ธีมอิมพีเรียล

พาเวล ครูซานอฟ. นวนิยาย "Angel's Bite", "Bom-Bom", "American Hole"

แนวแดกดัน: Sergei Nosov นวนิยายเรื่อง "Hungry Time", "The Rooks Flew Away"

วิคเตอร์ เปเลวิน. การเสียดสีและพุทธศาสนา นวนิยาย "Chapaev และความว่างเปล่า", "รุ่น P", "หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของมนุษย์หมาป่า", "จักรวรรดิที่ 5" "แฟนตาซี" สมัยใหม่พร้อมประวัติศาสตร์ นวนิยายเรื่อง "The Heart of Parma", "The Gold of Revolt" (เกี่ยวกับการลุกฮือของ Pugachev) Mikhail Shishkin (อาศัยอยู่ในสวิตเซอร์แลนด์) "The Capture of Izmail 2000" Russian Booker Prize “Venus’ Hair” (เกี่ยวกับจิตวิทยาของชาวรัสเซีย)

เซอร์เกย์ โบลมัต. นวนิยาย "ด้วยตัวเราเอง", "ในอากาศ" มิคาอิล เอลิซารอฟ. เรื่อง "เล็บ" นวนิยาย "ปาสเตอร์นัก", "บรรณารักษ์" อเล็กซานเดอร์ การ์รอส และอเล็กเซย์ เอฟโดคิมอฟ นวนิยาย "Inside Out", "Grey Goo", "The Truck Factor"

ทิศทางหลัก

ในวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่

ทุกวันนี้ การได้ยินเสียงตะโกนว่า "เราไม่มีวรรณกรรม" เริ่มน้อยลงเรื่อยๆ

แนวคิด” วรรณกรรมร่วมสมัย“สำหรับหลายๆ คน ตอนนี้สิ่งนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับยุคเงิน และไม่แม้แต่กับร้อยแก้ว "หมู่บ้าน" ในยุค 70 แต่เกี่ยวข้องกับกระบวนการวรรณกรรมที่มีชีวิตในปัจจุบัน ข้อเท็จจริงที่ว่าวรรณกรรมยังมีชีวิตอยู่และจะมีชีวิตอยู่นั้นมีหลักฐานหลายประการดังนี้

• ประการแรกเป็นรางวัลวรรณกรรมทั้งเล็กและใหญ่ที่รู้จักกันดี เช่น Booker Prize และรางวัลที่เพิ่งเกิดซึ่งตั้งชื่อตาม Ivan Petrovich Belkin ของพุชกิน รางวัลที่ช่วยให้นักเขียนที่มีความสามารถอยู่รอดและผู้อ่านที่มีน้ำใจรับทิศทาง
• ประการที่สอง กิจกรรมอันน่าทึ่งของการตีพิมพ์หนังสือ ตอนนี้ไม่เพียง แต่นิตยสาร "หนา" เท่านั้นที่รีบเร่งสำหรับนวนิยายวรรณกรรม แต่ยังรวมถึงสำนักพิมพ์หนังสือ "Vagrius", "Zakharov", "Podkova" ฯลฯ บ่อยครั้งที่หนังสือจะตีพิมพ์ก่อนที่ส่วนสุดท้ายของนวนิยายเรื่องเดียวกันคือ ตีพิมพ์ในนิตยสารซึ่งสร้างการแข่งขันที่ดี
• ประการที่สาม งานวรรณกรรม งานแสดงวรรณกรรมทางปัญญาที่ไม่ใช่นิยายประจำปีในมอสโก งานแสดงหนังสือวรรณกรรมร่วมสมัยใน Ice Palace แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกำลังกลายเป็นงานจริง การพบปะกับนักเขียน โต๊ะกลมและการอภิปรายกระตุ้นให้ผู้เขียนเขียนและผู้อ่านอ่าน
• ประการที่สี่ อินเทอร์เน็ตวรรณกรรม แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า "การตั้งค่า" จะแตกต่างจากวรรณกรรม "กระดาษ" แบบดั้งเดิมหลายประการ แต่ก็ยังเป็นญาติสนิทและมีจำนวนเพิ่มมากขึ้น ห้องสมุดอิเล็กทรอนิกส์และไซต์วรรณกรรมที่ผู้เยี่ยมชมทุกคนเป็นทั้งนักอ่าน นักเขียน และนักวิจารณ์ ซึ่งไม่มี "ผู้มีอำนาจระดับสูง" และผู้มีอำนาจ มีแต่ความรักในถ้อยคำและข้อความเท่านั้น เป็นพยานถึงการมาถึงของวรรณกรรมยุคใหม่

แนวโน้มหลักและรูปแบบทั่วไปของวรรณคดีรัสเซียในปี 2544-2545 คืออะไร?

ในช่วงสองปีที่ผ่านมา วรรณกรรมในรัสเซียได้รับการพัฒนาอย่างต่อเนื่องตามกฎหมายเดียวกันตลอดทศวรรษที่ผ่านมา โดยมีทิศทางหลัก:

• ลัทธิหลังสมัยใหม่,
• ความสมจริง (ในทุกรูปแบบ)
• ความทันสมัย
• ความรู้สึกใหม่

หากเราพูดถึงรูปแบบทั่วไปของกระบวนการวรรณกรรมปี 2544-2545 ก็ควรสังเกตสองประเด็น

1. ลัทธิหลังสมัยใหม่ เหมือนเมื่อก่อนมีอิทธิพล "ลับ" ต่อวรรณกรรมสมัยใหม่ทั้งหมด แต่ความสมดุลของพลังกำลังเปลี่ยนไป เช่นเดียวกับที่เราเคยต้องปกป้องความสมจริงจากลัทธิหลังสมัยใหม่ (ในปี 1995 Booker ได้รับรางวัลให้กับ Georgiy Vladimov ด้วยของเขา นวนิยายที่สมจริง“ นายพลและกองทัพของเขา” เพื่อการสั่งสอนแฟน ๆ ของ Viktor Pelevin นิกายหลังสมัยใหม่ซึ่งโจมตีคณะลูกขุนการแข่งขัน) ดังนั้นในปัจจุบันลัทธิหลังสมัยใหม่จึงต้องการการคุ้มครองจากคณะลูกขุน Booker คนเดียวกัน (สมาชิกของคณะลูกขุนปี 2545 นำโดย Vladimir Makanin กล่าวว่า: “การรวมไว้ใน” รายการสั้น ๆ"ในกรณีนี้ชื่อของ Vladimir Sorokin เป็นหนทางเดียวที่จะประท้วงต่อต้านการประหัตประหารของนักเขียนโดยข่มขู่เขาด้วยการตอบโต้ทางศาล เราถือว่าการสร้างแบบอย่างดังกล่าวเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้")

2. เข้มข้นขึ้น แนวโน้มที่จะเบลอขอบเขต

• ระหว่างแนวโน้มที่สมจริงและไม่สมจริงในวรรณคดี (คุณลักษณะของตำราสมัยใหม่ส่วนใหญ่ชัดเจนที่สุดในผลงานของ Olga Slavnikova, Nikolai Kononov, Vera Pavlova, Natalia Galkina);
• ระหว่างวรรณกรรมปัญญาชนและมวลชน (หนังสือของ Boris Akunin, Tatyana Tolstaya)

ระหว่างประเภทวรรณกรรม ("นักสืบหญิง" โดย Daria Dontsova, Tatyana Polyakova ฯลฯ "นักสืบ & ยูโทเปีย & ล้อเลียน" โดย Holm Van Zaichik ฯลฯ );

• ระหว่างวรรณกรรมกับความเป็นจริงนอกวรรณกรรม (ขบวนการหัวรุนแรง "Walking Together" และการกระทำของพวกเขาในการทำลายล้างหนังสือของ Vladimir Sorokin และ Bayan Shiryanov ในที่สาธารณะในด้านหนึ่งและอีกด้านหนึ่งคือการทำให้ขอบเขตระหว่างวรรณกรรมกับความเป็นจริงภายนอกพร่ามัวซึ่งก็คือ เกิดขึ้นในวงการสื่อมวลชน
• การใช้การโฆษณาและเทคโนโลยีประชาสัมพันธ์เพื่อ "ส่งเสริม" นักเขียน และการฝังโฆษณาแบบเสียค่าใช้จ่ายและข้อความประชาสัมพันธ์ลงในผลงานศิลปะล้วนเป็นความจริง ปีที่ผ่านมา).

ให้เรามาดูการวิเคราะห์แนวโน้มหลักในวรรณคดีรัสเซียในช่วง 2 ปีที่ผ่านมา

ลัทธิหลังสมัยใหม่ ซึ่งมาจากวรรณกรรมใต้ดินไปจนถึงวรรณกรรมทางกฎหมายในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 80 ภายใต้ชื่อ "วรรณกรรมอื่น ๆ" ปัจจุบันยังคงพัฒนาอย่างแข็งขัน

ผู้ก่อตั้งลัทธิหลังสมัยใหม่ของรัสเซีย- เหล่านี้คือกวี มิทรี อเล็กซานโดรวิช ปรีกอฟ, เลฟ รูบินสไตน์, ติมูร์ คิบิรอฟ, อีวาน ซดานอฟ, อเล็กซานเดอร์ เอเรเมนโกและคนอื่นๆ นักเขียนร้อยแก้ว เวเนดิกต์ เอโรเฟเยฟ, วลาดิมีร์ โซโรคิน, วิคเตอร์ เอโรเฟเยฟ.

ควรสังเกตว่าลัทธิหลังสมัยใหม่ของรัสเซีย - ไม่ว่าจะเป็นในยุค 70 หรือยุค 2000 - มีลักษณะการแบ่งแยกกลยุทธ์ทางศิลปะหลังสมัยใหม่ออกเป็น 2 ประเภท:

• ประการแรกคือ “ลัทธิหลังสมัยใหม่ในฐานะที่ซับซ้อนของทัศนคติทางอุดมการณ์และหลักการเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์” และประการที่สองคือ “ลัทธิหลังสมัยใหม่ในฐานะลักษณะการเขียน” นั่นคือ “ลัทธิหลังสมัยใหม่” ที่ลึกซึ้ง และ “ผิวเผิน” เมื่อมีการใช้เทคนิคเชิงสุนทรียศาสตร์เท่านั้น: “ คำพูด" เกมภาษา การสร้างข้อความที่ผิดปกติ เช่นเดียวกับในนวนิยายเรื่อง "Kys" ของ Tatyana Tolstaya (2001) มีการเขียนเกี่ยวกับลัทธิหลังสมัยใหม่หลายร้อยเล่มและมีคำจำกัดความมากกว่า 600 คำ แต่ถ้าคุณพยายามสรุปปรากฎว่าลัทธิหลังสมัยใหม่เป็นจิตสำนึกรูปแบบใหม่ซึ่งมีลักษณะของวิกฤตระดับโลกในลำดับชั้นของค่านิยม การทำลายลำดับชั้นของค่านิยมนั้นขึ้นอยู่กับแนวคิดเรื่องขนาดและความเท่าเทียมกันขององค์ประกอบทั้งหมดของจักรวาล ไม่มีการแบ่งออกเป็น "จิตวิญญาณ" และ "วัตถุ" เป็น "สูง" และ "ต่ำ" สู่ "จิตวิญญาณ" และ "ร่างกาย" ในวรรณคดีหลังสมัยใหม่ปรากฏการณ์นี้แสดงออกอย่างชัดเจนมาก: นางเอกของเรื่องราวของ V. Narbikova เรื่อง "ความสมดุลของแสงแห่งดวงดาวทั้งกลางวันและกลางคืน" พูดถึงความรักดังนี้: "เรารักกันเหมือน: สุนัข, มันฝรั่ง, แม่ ทะเล เบียร์ สาวสวย กางเกงชั้นใน หนังสือ เพลย์บอย ทยุตเชฟ”แนวคิดหลักของลัทธิหลังสมัยใหม่คือ “โลกที่เป็นข้อความ”“สามารถอธิบายได้ดังนี้ โลกเป็นสิ่งที่ไม่อาจหยั่งรู้ได้ แต่ถูกกำหนดให้เราเป็นคำอธิบายของโลกนี้ ดังนั้นมัน (โลก) จึงประกอบด้วยข้อความจำนวนหนึ่งและเป็นข้อความที่มีความหลากหลายและไม่มีที่สิ้นสุด บุคคลสามารถรับรู้ได้เฉพาะข้อความ (คำอธิบายของโลก) และจิตสำนึกของเขาก็เป็นผลรวมของข้อความด้วย งานใดๆ (และจิตสำนึกใดๆ) เป็นส่วนหนึ่งของข้อความอันไม่มีที่สิ้นสุดนี้ ดังนั้นแนวคิดเรื่องการใช้คำพูดหลายคำเป็นบรรทัดฐาน (ไม่มีประเด็นในการแบ่งออกเป็นของตัวเองและของคนอื่น) การทดลองกับจุดเริ่มต้น/จุดสิ้นสุดของข้อความ (ทั้งสองแนวคิดมีความสัมพันธ์กันเนื่องจากข้อความไม่มีที่สิ้นสุด) เกมที่มี ผู้อ่าน (ข้อความโลกไม่ระบุชื่อดังนั้นจึงไม่มีผู้เขียน ผู้อ่านก็เป็นผู้เขียนมากพอ ๆ กับนักเขียน)

วรรณกรรมหลังสมัยใหม่ได้รับการนำเสนอในรูปแบบที่หลากหลายมากในช่วง 2 ปีที่ผ่านมา นี้ เกมวรรณกรรมในนวนิยายเรื่อง "Feast", "Ice" โดยปรมาจารย์แห่งลัทธิหลังสมัยใหม่ของรัสเซีย Vladimir Sorokin ซึ่งผู้เขียนยังคงทำการทดลองทำลายล้างในสไตล์ต่างๆ มิคาอิล โคโนนอฟ ในนวนิยายเรื่อง "The Naked Pioneer" นำเสนอหนึ่งในบทประวัติศาสตร์พื้นเมืองของเขาเรื่องอื้อฉาวของเขาเอง - ผู้ยิ่งใหญ่ สงครามรักชาติ- มิคาอิล เอลิซารอฟ ซึ่งนักวิจารณ์เรียกว่า "โกกอลยุคใหม่" ตีพิมพ์ "Nails" ซึ่งเป็นบันทึกความทรงจำหลอกๆ ที่ชวนให้คิดถึงซึ่งสร้างความประหลาดใจให้กับละครเพลง ความเป็นธรรมชาติ และความสมบูรณ์ของภาษา Anastasia Gosteva (“ Travel-Lamb”, “ The Den of the Enlightened”) ซึ่งเป็นตัวแทนของร้อยแก้วของผู้หญิงยุคใหม่เขียนตำราหลังสมัยใหม่ที่อุทิศให้กับลักษณะเฉพาะของจิตสำนึก "ผู้ติดยา" หนังสือของ Yulia Kisina เรื่อง "Simple Desires" (สำนักพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "Alethea") ก็เป็นของร้อยแก้วของผู้หญิงคนใหม่เช่นกันผู้เขียนที่นี่ ("Sorokin in a skirt" ตามนักวิจารณ์บางคน) แยกส่วน (แยกส่วน) ความศักดิ์สิทธิ์แห่งความศักดิ์สิทธิ์ - วัยเด็กซึ่งกลายเป็นว่าไม่ใช่ "สีชมพู" แต่เป็นสีดำและน่ากลัวในสาระสำคัญ ความโหดร้ายของมนุษย์เป็นหัวข้อที่ตัดขวางในผลงานของ Yuri Mamleev ซึ่งเป็นที่รู้จักของผู้อ่านจาก "Connecting Rods" และหนังสืออื่น ๆ ที่ตีพิมพ์ในปี 2544 นวนิยายใหม่“เวลาหลงทาง” นวนิยายเรื่อง "Justification" ที่น่าตื่นเต้นของ Dmitry Bykov ผสมผสานกลยุทธ์หลังสมัยใหม่ในการสร้างข้อความ (การบรรยายประเภทแฟนตาซีการเล่น "เรื่องอื่น") เข้ากับความสมจริงแบบดั้งเดิมที่ออกแบบมาสำหรับผู้อ่าน "อนุรักษ์นิยม" อย่างน่าประหลาดใจ ผู้อ่านสามารถทำความคุ้นเคยกับนวนิยาย "ปรัชญา" โดย Vladimir Novikov "นวนิยายด้วยภาษาหรือวาทกรรมที่ซาบซึ้ง", Sergei Nosov "นายหญิงแห่งประวัติศาสตร์", "Give Me a Monkey", Valery Iskhakov "ผู้อ่านของ Chekhov" และ "A Light Taste" ของการทรยศ”

ความทันสมัยร่วมสมัย มีรากฐานมาจากวรรณคดียุคเงิน บ่อยครั้งที่นักเขียนสมัยใหม่สมัยใหม่ซึ่งต่อต้านตนเองกับ "วรรณกรรมแห่งความเที่ยงแท้" ระบุตัวตนของนักเขียนหลังสมัยใหม่ แต่อย่างเผินๆ ในระดับ "ลัทธิหลังสมัยใหม่ในฐานะรูปแบบการเขียน" ความแตกต่างภายในระหว่างสมัยใหม่และลัทธิหลังสมัยใหม่คือแนวดิ่งในระบบคุณค่าไม่ได้ถูกทำลาย: การแบ่งแบบคลาสสิกเป็น "สูง" และ "ต่ำ", "จิตวิญญาณ" และ "วัสดุ", "สุกใส" และ "ปานกลาง" ได้รับการเก็บรักษาไว้ . ข้อความสมัยใหม่ย้อนกลับไปถึงงานภาษารัสเซียของ Vladimir Nabokov ในขณะที่ข้อความหลังสมัยใหม่กลับไปถึงงานของ Daniil Kharms อย่างไม่ต้องสงสัย นวนิยายเรื่อง "Kys" ของ Tatyana Tolstoy ซึ่งได้รับรางวัล Triumph Prize ในปี 2544 ได้ผสมผสานคุณสมบัติของวรรณกรรมทางปัญญาและมวลชนเข้าด้วยกันและกลายเป็นเหตุการณ์ในชีวิตศิลปะของรัสเซีย นวนิยายดิสโทเปีย นวนิยายล้อเลียน เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของประเทศที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นรัสเซีย และตอนนี้การตั้งถิ่นฐานที่ถูกระเบิดทิ้งกลับเกือบจะทำให้เกือบ ยุคหิน- ในด้านหนึ่งกลยุทธ์สมัยใหม่ของผู้เขียนแสดงให้เห็นในการปฏิเสธมรดกของประเพณีที่สมจริง (นี่คือรูปแบบ "ผิดปกติ" ของการจัดระเบียบนวนิยาย - ตัวอักษรและเกมภาษาของผู้แต่งกับผู้อ่านและเทคนิคหลังสมัยใหม่) ในทางกลับกันในพื้นที่ของนวนิยายเรื่อง "Kys" มีความจริงบางอย่างที่พระเอกมุ่งมั่นซึ่งเป็นไปไม่ได้เลยในนวนิยายหลังสมัยใหม่ การล้อเลียนนวนิยายของ Tatyana Tolstoy นั้นไม่สมบูรณ์: มันจบลงเมื่อขอบเขตแห่งความจริงความดีและความงามเริ่มต้นขึ้น

รัสเซียสมัยใหม่ความสมจริงมีอยู่จริง ในหลายพันธุ์อย่างแรกคือความสมจริงแบบนีโอวิกฤต- ต้นกำเนิดของมันย้อนกลับไปที่ "โรงเรียนธรรมชาติ" ของสัจนิยมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 โดยมีข้อเสียคือการปฏิเสธความเป็นจริงและพรรณนาทุกแง่มุมของชีวิตโดยไม่มีข้อจำกัด ลัทธินิยมนิยมสมัยใหม่ฟื้นขึ้นมาในช่วงปลายยุค 80 ของศตวรรษที่ 20 มีความเกี่ยวข้องเป็นหลักกับชื่อของ Sergei Kaledin ("สุสานต่ำต้อย", "Stroibat") นักวิจารณ์หลายคนจำแนกร้อยแก้วของ Lyudmila Petrushevskaya ในยุค 70-90, Svetlana Vasilenko (จนถึงปี 1995 ตามที่ผู้เขียนระบุ) และ Vladimir Makanin ว่าเป็นธรรมชาติ (และแม้แต่ "chernukha") ในบรรดาสิ่งใหม่ๆ ร้อยแก้วที่สำคัญพ.ศ. 2544-2545 - เรื่องราวของ Roman Senchin เรื่อง "Minus" ซึ่งบรรยายตามประเพณีของโรงเรียนธรรมชาติ ชีวิตที่สิ้นหวังของเมืองเล็ก ๆ ในไซบีเรีย เรื่องราว "กองทัพ" ของ Oleg Pavlov เรื่อง "ชะตากรรมของ Karaganda หรือนิทาน" วันสุดท้าย"(ซึ่งบังเอิญได้รับเลือกให้เข้าชิงรางวัล Booker Prize ปี 2002) เรื่องราวเกี่ยวกับหมู่บ้านร้างโดย Alexander Titov พร้อมชื่อที่เปิดเผย: "ชีวิตที่ไม่เคยมีมาก่อน" ความน่าสมเพชของข้อความที่จัดตามอัตภาพว่าเป็นสัจนิยมแบบนีโอวิริติคอลนั้นเป็นการมองโลกในแง่ร้าย การไม่เชื่อในชะตากรรมที่ "สูง" ของมนุษย์ทางเลือกในฐานะฮีโร่ของสิ่งมีชีวิตที่มีข้อ จำกัด แคบ "ง่วง" ตามที่นักวิจารณ์ E. Koksheneva จิตสำนึก - ทั้งหมดนี้กำหนดรูปแบบพื้นฐานของสไตล์ไว้ล่วงหน้า - ความหนักหน่วงพูดน้อย และความไร้ศิลปะโดยเจตนาของสไตล์

ประการที่สองซึ่งปัจจุบันหายากมีความหลากหลายความสมจริง - ความสมจริงทางภววิทยาหรืออภิปรัชญา, ซึ่งเจริญรุ่งเรืองในยุค 70 ของศตวรรษที่ 20 ของวรรณคดีรัสเซีย ร้อยแก้ว "หมู่บ้าน" ของ Vasily Belov, Valentin Rasputin และคนอื่นๆ ได้กลายเป็นโรงเรียนแห่งความสมจริงเกี่ยวกับภววิทยาสำหรับกลุ่มนักเขียนรุ่นเยาว์ในปัจจุบัน สาระสำคัญทางปรัชญาและสุนทรียศาสตร์ของสัจนิยมออนโทโลยีสามารถลดลงได้ดังต่อไปนี้: ในชีวิตมนุษย์มีความหมายที่สูง แต่ซ่อนเร้นซึ่งจำเป็นต้องเข้าใจและไม่ต้องค้นหาและจัดเตรียมสถานที่ของตนเองในดวงอาทิตย์ คนรัสเซียสามารถเข้าใจความหมายนี้ได้ก็ต่อเมื่อผ่านความสามัคคี ผ่าน "ความปรองดอง" ในขณะที่เส้นทางของแต่ละบุคคลนั้นไม่เป็นความจริง แนวคิดหลักของนักสัจนิยมเชิงภววิทยาคือ "ลัทธิ panpsychism": โลกทั้งใบที่อยู่รอบตัวบุคคลนั้นมีชีวิตชีวาดังนั้นบทกวีที่สมจริงในร้อยแก้ว "หมู่บ้าน" จึงอยู่ร่วมกับสัญลักษณ์ นักสัจนิยมเกี่ยวกับภววิทยายุคใหม่ในปัจจุบันไม่ได้มองหาความสัมพันธ์ที่เป็นเหตุและผลที่ชัดเจนของปรากฏการณ์ชีวิต แต่มองหาความหมายของคริสเตียนที่ลึกลับและศักดิ์สิทธิ์ ความเป็นจริงซึ่งเข้าใจว่าเป็นการยืนอยู่ต่อหน้าพระเจ้าชั่วคราวในแสงสว่างแห่งนิรันดร ฯลฯ เป็นตัวอย่างในวรรณคดีในช่วงสองปีที่ผ่านมาใคร ๆ ก็สามารถอ้างถึงร้อยแก้วของ Lydia Sycheva, Yuri Samarin, Dmitry Ermakov, Olga Shevchenko, Yuri Goryukhin, Vladimir Bondar ซึ่งตัวส่วนร่วมคือศาสนาของพวกเขามุมมองแบบคริสเตียนเกี่ยวกับโลก .

ปีกที่สมจริงประเภทที่สามวรรณกรรมรัสเซียก็คือโพสต์ความสมจริง คำที่ตั้งชื่อโดยนักวิชาการและนักวิจารณ์ Mark Lipovetsky ได้รับการบัญญัติขึ้นเพื่อระบุถึงความพยายามทางศิลปะในการทำความเข้าใจการต่อสู้อัตถิภาวนิยมของแต่ละบุคคลกับความสับสนวุ่นวายของชีวิต ลัทธิหลังสมัยใหม่เปิดกว้างสำหรับกวีนิพนธ์หลังสมัยใหม่ และเช่นเดียวกับนักสมัยใหม่ในปัจจุบัน นักเขียน Mikhail Butov, Irina Polyanskaya, Nikolai Kononov, Yuri Buida, Mikhail Shishkin ก็ใช้เทคนิคสุนทรียศาสตร์ของลัทธิหลังสมัยใหม่เช่นกัน อย่างไรก็ตาม ประการแรก โพสต์เรียลลิซึมคือสัจนิยมอัตถิภาวนิยม โดยมีแนวคิดเกี่ยวกับความรับผิดชอบส่วนบุคคล แนวคิดเรื่องเสรีภาพ ต้องมีการทดสอบและความพยายามส่วนบุคคล แนวคิดเรื่องการเชื่อมโยง และความเชื่อในความไม่สมบูรณ์และไม่ละลายน้ำ ของการดวลกันวุ่นวายของแต่ละคน นวนิยายเรื่อง "The Funeral of a Grasshopper" โดย Nikolai Kononov (หนึ่งในผู้ชนะรางวัล Apollo Grigoriev) เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับวัยเด็กของฮีโร่เกี่ยวกับการที่ยายของเขาเสียชีวิตและเขาและแม่ของเขาดูแลเธอด้วยความน่าสะพรึงกลัวตามปกติ การดูแลผู้หญิงที่เป็นอัมพาต แต่คำอธิบายที่เป็นธรรมชาตินั้นสอดคล้องกับภาษาของนวนิยาย จังหวะบทกวีภายใน การกล่าวซ้ำ และคำคุณศัพท์และประโยคย่อยมากมาย อารมณ์ความเป็นอยู่ของนวนิยายของ Nikolai Kononov ผสมผสานกับธรรมชาตินิยมที่ซับซ้อนและภาษากวีส่งผลให้เกิดปรากฏการณ์หลังความสมจริง บทกวีหลังความสมจริงเป็นลักษณะของงานของ Olga Slavnikova ผลงานล่าสุดของเธอซึ่งเป็นหนึ่งในสามผู้ได้รับรางวัล Apollo Grigoriev Prize คือ "Immortal" เรื่องของบุคคลจริงๆ” เมื่อมองแวบแรก “อมตะ” ของ Slavnikova ถือเป็นภาพหลอนที่มีรสชาติของจุลสารที่โกรธจัด วีรบุรุษของเรื่องคือคนต่างจังหวัดที่ยากจนซึ่งถูกไล่ออกจากชีวิตโซเวียต "ปกติ" อย่างไรก็ตามผู้อยู่อาศัยในเมืองอูราลที่ป่วยไม่มีความสุขและน่ากลัวในบางครั้งยังคงเป็นผู้คนที่ขัดแย้งกันและผีที่น่ากลัวทั้งหมดของพวกเขาก็หายไปเมื่อความเจ็บปวดที่แท้จริงความตายที่แท้จริงชีวิตจริงปรากฏขึ้น “The Immortal” เป็นหนังสือที่น่ากลัว แต่ก็ไม่ได้เป็นการขอโทษสำหรับความกลัวเลย ผู้อ่านได้ยินเสียงเพลงแห่งความหวังที่ซ่อนอยู่เพราะมีความเกี่ยวข้องกับโศกนาฏกรรมของบุคคลที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เรื่องราวที่น่าเศร้าประเทศของเรา และประวัติศาสตร์นี้เป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงหากปราศจากเสรีภาพในการพูดหลายมิติและเสรี บุคลิกภาพในการดวลอัตถิภาวนิยมกับความสับสนวุ่นวายของชีวิตอย่างที่เราเห็นนั้นเป็นหัวข้อที่ไม่สิ้นสุด

แนวโน้มต่อไปในวรรณคดีรัสเซียในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาคือความรู้สึกใหม่ การปรากฏตัวของนักวิจารณ์ที่มีชื่อเสียงเกือบทั้งหมดประกาศการปรากฏตัวของ กระแสทางศิลปะนี้มีพื้นฐานมาจากประเพณีแห่งอารมณ์อ่อนไหวของศตวรรษที่ 18 อุดมคติที่เสนอโดย Nikolai Karamzin ใน "Poor Liza" คือบุคคลที่อ่อนไหว การตระหนักรู้ถึงคุณค่าของความรู้สึกเรียบง่ายของบุคคล "ตัวเล็ก" ที่ไม่กล้าหาญกลายเป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องอย่างมากในวรรณกรรมปัจจุบัน ในละครบทละครของ Evgeny Grishkovets จัดอยู่ในประเภท neosentimentalism ในบทกวี - โดย Timur Kibirov ในร้อยแก้ว - ผลงานส่วนใหญ่ของร้อยแก้วของผู้หญิง สิ่งสำคัญคือ Lyudmila Ulitskaya ผู้ได้รับรางวัล Booker Prize ประจำปี 2001 จากนวนิยายแนวนีโอเซนติเมนทอลลิสต์เรื่อง The Kukotsky Incident นวนิยายเรื่องนี้เต็มไปด้วยความรู้สึกสดชื่นแบบเด็กๆ L. Ulitskaya แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับชื่อและแนวคิดของนวนิยายของเธอ: “ เหตุการณ์คืออุบัติเหตุ ฉันพูดคุยเกี่ยวกับกรณีของ Kukotsky - เกี่ยวกับชายผู้นั้นและชะตากรรมของเขา เหตุการณ์นี้ดูเหมือนเป็นเหตุการณ์สำหรับเราแต่ละคน บุคคลใดเป็นกรณีเฉพาะที่อยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้าในผลไม้แช่อิ่มทั่วโลกที่เราทุกคนว่ายน้ำ... ในกรณีนี้คือ Kukotsky แต่อาจเป็นเหตุการณ์สำหรับทุกคนที่สังเกตชีวิตอย่างรอบคอบและมองโลกอย่างไม่เกรงกลัวและซื่อสัตย์…” สิ่งที่คล้ายกันสามารถพูดได้เกี่ยวกับฮีโร่ในเรื่อง "Girls" และนวนิยายเรื่อง "Tsyu-yurikh" อย่างไรก็ตาม ลัทธินีโอเซนติเมนทอลนิยมในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาไม่เท่ากับลัทธิเซนทิเมนทอลของ Karamzin: ความอ่อนไหวของยุคสมัยใหม่ได้ผ่านพ้นช่วงของการประชด ความสงสัย และการไตร่ตรองไปแล้ว ระยะหลังสมัยใหม่ ซึ่งเป็นระยะของการปฏิเสธตนเอง "ความจริงใจใหม่" "ความอ่อนไหวใหม่" ปรากฏขึ้น โดยที่การประชดทั้งหมดพ่ายแพ้ต่อ "การตอบโต้การประชด" ตัวอย่างเช่นเรื่องราวของ Andrei Dmitriev เรื่อง "The Way Back" ซึ่งได้รับรางวัล "ใหญ่" Apollo Grigoriev ในปี 2545 เป็นเรื่องราวของการที่พี่เลี้ยงเด็กของเด็กชายซึ่งตอนนี้กลายเป็นนักเขียนไปที่ร้าน แต่กลับพบว่าตัวเองและ บริษัท ที่ร่าเริงห่างไกลจาก Pskov - ในเทือกเขาพุชกินซึ่งมีการเฉลิมฉลองวันเกิดครั้งต่อไปของกวีคนแรกอย่างเป็นทางการและเมามาย ความปีติยินดีและการดื่มด่ำ "มหาวิหาร" (ทุกคนรักพุชกินและในเวลาเดียวกัน) ถูกแทนที่ด้วยความเหงาที่ไร้เงินและเหมือนเมาค้าง: เพื่อนนักดื่มหายตัวไปและนางเอกต้องเดินไปหลายกิโลเมตร "ทางกลับ" เรื่องราวถูกฝังด้วยคำพูดของพุชกินที่ไม่เด่น มาเรียผู้ไม่รู้หนังสือ แต่ผู้ที่ซื้อคอลเลกชันบทกวีด้วยเงินเพนนีสุดท้ายของเธอถูกมองว่าเป็นสองเท่าของ Arina Rodionovna ในตำนาน ความสนุกสนานในการดื่มและอาการเมาค้างของเธอ ความเศร้าโศกและความอ่อนน้อมถ่อมตน จินตนาการและความเหมือนดิน ความไม่ยับยั้งชั่งใจ ความหลอกลวง และความรักที่งุ่มง่ามต่อ “ลูกหลานขุนนาง” ล้วนเป็นเรื่องจริงและเป็นตำนานที่ทำลายล้างในคราวเดียว ผู้ถือกิเลสเสเพลจะแอบให้ความรู้แก่ผู้บรรยายโดยไม่รู้ตัว เขาเรียนรู้ที่จะอ่านจากหนังสือเพนนีเล่มเดียวกันซึ่งมีบทกวีที่สำคัญที่สุดและการเดินทางที่สิ้นหวังของแมรี่ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณซึ่งถูกกำหนดให้เข้าใจว่าเป็น "ยุคที่โหดร้าย" "อาการเมาค้างที่คลุมเครือ" "ไมล์ลาย" " ตัณหาร้ายแรง" คือ "อิสรภาพที่เป็นความลับ" "ความรู้สึกดีๆ" รัสเซียซึ่งคุณไม่สามารถแลกเปลี่ยนเพื่อสิ่งใดได้

วรรณกรรมสมัยใหม่ประเภทพิเศษที่ไม่สามารถละเลยได้เนื่องจากความสำคัญที่เพิ่มขึ้นก็คือนี้ วรรณกรรมยอดนิยม- วรรณกรรมทั้งมวลชนและไม่ใช่มวลชนสามารถแบ่งออกได้ตามเกณฑ์ต่างๆ: ในกรณีนี้ ลักษณะต่อไปนี้ดูมีประสิทธิผล: ปฏิบัติตามหลักการประเภทที่มั่นคง วรรณกรรมมวลชนประกอบด้วยรูปแบบประเภทที่มั่นคง เช่น นักสืบ นวนิยายโรแมนติกฯลฯ ยิ่งผู้เขียนติดตามประเภทเนื้อหามากเท่าใด ความสำเร็จของผู้อ่านก็จะยิ่งมี "ความน่าเชื่อถือ" มากขึ้นเท่านั้น วรรณกรรมที่ไม่ใช่มวลชนนั้นมีพื้นฐานมาจากกลยุทธ์ที่ตรงกันข้าม - ความคาดเดาไม่ได้ ที่นี่มีการคิดค้นแนวใหม่และมีการทดลองทางวรรณกรรม ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว สัญญาณอย่างหนึ่งของยุคของเราคือการทำให้ขอบเขตระหว่างวรรณกรรมมวลชนและวรรณกรรมทางปัญญาไม่ชัดเจน

ปรากฏการณ์ที่โดดเด่นที่สุดในบริเวณนี้คือชุดนักสืบโดย Boris Akunin- ในช่วง 2 ปีที่ผ่านมานี่เป็นจุดสิ้นสุดของซีรีส์ "จังหวัด" - นวนิยาย "Pelagia and the Black Monk" ความต่อเนื่องของซีรีส์ "Fandorin" และ "post-Fandorin" - "Altyn-Tolobas" diptych “ผู้รักความตาย”, “ การอ่านนอกหลักสูตร- เมื่อผู้อ่านกลุ่มใหญ่รู้จักชื่อของ Erast Fandorin และยอดจำหน่ายหนังสือเกี่ยวกับเขาภายในสิ้นปี 2543 มีจำนวนถึงล้านเล่ม G. Chkhartishvili อธิบายหลักการสร้างและเผยแพร่ข้อความเป็นการดำเนินโครงการ : “...รากเหง้าของวรรณกรรมอยู่ในหัวใจ และรากของโครงการวรรณกรรมอยู่ในหัวของฉัน ฉันคิดการออกแบบที่ซับซ้อนหลายส่วนขึ้นมา นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมมันถึงเป็นโครงการ” ความรอบคอบ การคำนึงถึงสถานการณ์ทางวัฒนธรรม และสภาวะตลาดเป็นลักษณะเฉพาะของประวัติศาสตร์ทั้งหมดของ Fandorin ในทางกลับกัน "The Adventures of Erast Fandorin" ได้รับการออกแบบมาเพื่อผู้ที่มีความเข้าใจในหนังสือหลักของวรรณคดีรัสเซียในปริมาณความรู้โดยเฉลี่ยของผู้สำเร็จการศึกษาระดับมหาวิทยาลัย ไม่จำเป็นต้องสำเร็จการศึกษาด้านมนุษยศาสตร์ (N. Leskov, เชคอฟ, ดอสโตเยฟสกี, แอล. เอ็น. ตอลสตอย) Akunin มุ่งเน้นไปที่ "วรรณกรรมเป็นศูนย์กลาง" ของวัฒนธรรมรัสเซีย ผู้อ่านรู้สึกยินดีกับการรับรู้ทั้งการตีความซ้ำเชิงล้อเลียนของโครงเรื่องที่รู้จักกันดี (“ Anna Karenina” ใน“ Jack of Spades”) รวมถึงคำพูดและการจัดรูปแบบ เขาไม่รู้สึกเหมือนเป็นคนแปลกหน้าในอดีต: เขาหมกมุ่นอยู่กับภาษาของวรรณกรรมในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ทำซ้ำโดยใช้คำศัพท์คลาสสิกทั่วไป และมองเห็นตัวละครและสถานการณ์ที่ชวนให้นึกถึงสิ่งที่เขาเคยอ่าน ดังที่นักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตว่า "ผลงานคลาสสิกของรัสเซียได้รับการนำเสนอที่น่าพึงพอใจ และตอนนี้ส่งผลกระทบต่อจิตใจและอารมณ์ไม่ใช่ในรูปแบบที่น่าตื่นเต้น แต่ในทางที่สงบ" แผนของ ข. อคูนิน ไม่ใช่แค่การสร้างทั้งหมดเท่านั้น ตัวเลือกที่เป็นไปได้ ประเภทนักสืบตามที่รายงานบนหน้าปกของหนังสือแต่ละเล่ม แต่ยังมีการฉายโครงเรื่องหลักของนวนิยายแต่ละเล่มที่สอดคล้องกันบนข้อความสำคัญของวรรณคดีรัสเซียซึ่งจัดเรียงตามลำดับประวัติศาสตร์ - จาก Karamzin ลิซ่าผู้น่าสงสาร"ในช่วงแอ็คชั่นแรกของ "Azazel" ก่อน "Slum People" ของ Gilyarovsky ใน "Death Lover" นวนิยายเรื่อง "Extracurricular Reading" ถูกสร้างขึ้นเป็นข้อความหลังสมัยใหม่ โดยมีปรัชญาของข้อความวัฒนธรรมเดียวและไม่มีที่สิ้นสุด ชื่อของแต่ละบทในขณะเดียวกันก็เป็นชื่อผลงานชิ้นหนึ่งของวรรณกรรมโลก

ความสำเร็จของหนังสือชุดเกี่ยวกับ Fandorin ดึงดูดความสนใจของผู้อ่านไปยังหนังสือของนักประวัติศาสตร์มืออาชีพ Leonid Yuzefovich ผู้ซึ่งเขียนเกี่ยวกับยุค 80-90 ของศตวรรษที่ 19 มานานกว่าสองทศวรรษ ผลงานของ L. Yuzefovich เกี่ยวกับนักสืบในตำนาน Ivan Dmitrievich Putilin (ผลงานล่าสุดบางส่วนคือ "Harlequin Costume", "Prince of the Wind") เนื่องจากอาชีพของฮีโร่มีพื้นฐานเป็นนักสืบ แต่ไม่ใช่เรื่องราวนักสืบจริงๆ: เหล่านี้เป็นร้อยแก้วที่สมจริงแบบดั้งเดิมนวนิยายของตัวละครที่มีกลุ่มผู้นับถือมายาวนานซึ่งให้ความสำคัญกับความเป็นมืออาชีพของนักประวัติศาสตร์และความสามารถของนักเขียนอย่างเท่าเทียมกันซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับมนุษย์ต่างดาวในอดีตที่เชื่อมโยงกันมีน้ำเสียงที่สบาย ๆ ยอดเยี่ยม หลังจากได้รับรางวัล National Bestseller Prize ในปี 2544 จากนวนิยายเรื่อง Prince of the Wind หนังสือเล่มนี้และสิ่งที่ Yuzefovich เขียนเกี่ยวกับปูติลินก่อนหน้าเขาก็เริ่มได้รับการตีพิมพ์เหมือนกับซีรีส์เรื่อง The Adventures of Ivan Putilin โดยมีสไตล์เพียงเรื่องเดียว ออกแบบ.

Evgeny Lukin และ Vyacheslav Rybakov ได้สร้างวรรณกรรมหลอกลวงขึ้นมาใหม่พร้อมกับผู้เขียนด้วย ชีวประวัติลึกลับและชื่อคือโฮล์ม ฟาน ไซชิก ประเภทที่เขียน "The History of the Greedy Barbarian", "The Case of the Independent Dervishes", "The Case of Igor's Campaign", "The Case of the Victory Monkey" ถูกเขียนขึ้นสามารถกำหนดได้ว่าเป็น "เรื่องราวนักสืบยูโทเปีย" . นักวิจารณ์บางคนพูดถึงลัทธิหลังสมัยใหม่ของฟาน ไซชิก ซึ่งก็คือ การใช้กลยุทธ์หลังสมัยใหม่ภายในประเทศอย่างอบอุ่น และไม่ปฏิวัติ แท้จริงแล้วในนวนิยายของ Van Zaychik สถานะอันยิ่งใหญ่แห่งอนาคตปรากฏขึ้น - Ordus (Horde plus Rus') ที่ซึ่งเรื่องราวนักสืบถูกเปิดเผย การประชดและความรู้สึกอ่อนไหวการวางอุบายของนักสืบและการพาดพิงถึงความเป็นจริงสมัยใหม่ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอย่างมีไหวพริบ - ทั้งหมดนี้พูดถึงการผสมผสานที่มีความสามารถของประเภทมวลชนโดยเนื้อแท้และเนื้อหาทางปัญญา

นอกเหนือจากเรื่องราวนักสืบทางประวัติศาสตร์และยูโทเปีย "ปัญญาชน" แล้ว เรื่องราวนักสืบที่น่าขันยังแพร่หลายอย่างไม่น่าเชื่ออีกด้วย หนังสือของ Daria Dontsova (ล่าสุด ได้แก่ "Bouquet of Beautiful Ladies", "45-Caliber Smile", "Fig Leaf Haute Couture", "Walking under the Fly" "Miracles in a Saucepan") กลับไปที่นวนิยายของ Ioanna Khmelevskaya เห็นได้ชัดว่าความสำเร็จของรัสเซียกลายเป็นสาเหตุของการเกิดขึ้นของเรื่องราวนักสืบที่น่าขันของรัสเซีย นวนิยายของ Dontsova ซึ่งแตกต่างจากนวนิยายโปแลนด์ของเธอไม่ได้เกินขอบเขตของวรรณกรรมมวลชนและไม่สร้างการสังเคราะห์ทางปัญญาและลักษณะของมวลชนใหม่ นางเอกของ Dontsova หญิงวัยกลางคนสวยรวยและมีการศึกษาซึ่งแตกต่างจากนาง Joanna ประชดในทุกสิ่งและทุกคนไม่มีความสามารถในการประชดตัวเองซึ่งนำไปสู่ความซ้ำซากจำเจและความไม่มีไหวพริบและสูง ระดับความสามารถในการคาดเดาของการสืบสวนของเธอ

หากเราจัดอันดับเรื่องราวนักสืบในระดับของการประชด - จริงจัง (“ นักสืบยาก”) อันดับแรกจะเป็นเรื่องราวของ Andrei Kivinov เรื่อง "Set to Die", "Homicide" Department" จากนั้นคือ "Unlocked Door", "Phantom of Memory" ของ Alexandra Marinina ” ตามด้วยเรื่องราวของ Tatiana Polyakova เรื่อง "The Young Lady and the Hooligan", "Ghostbusters", "Fitness for Little Red Riding Hood" ปิดฉากด้วย "Vulture" ของ Alexander Bushkov, "Bulldog Fight", "Piranha: The First โยน". "การเต้นรำที่ไม่เหมาะสม"

เห็นได้ชัดว่าจำเป็นต้องมีวรรณกรรมจำนวนมากไม่น้อยไปกว่าวรรณกรรมทางปัญญา - มีหน้าที่ของตัวเองและมีหน้าที่ของตัวเอง ในงานหนังสือสารคดีวรรณกรรมปัญญาชนในกรุงมอสโกเมื่อเดือนพฤศจิกายนปีนี้ ผู้เยี่ยมชมส่วนใหญ่ออกมาต่อต้านการแบ่งวรรณกรรมออกเป็นวรรณกรรมปัญญาชนและมวลชน ซึ่งไม่ควรลืมเมื่อพูดถึงวรรณกรรมสมัยใหม่ กระบวนการวรรณกรรม- ในขณะเดียวกันเมื่อดูปกสีสันสดใสมากมายก็ต้องจำไว้ว่าโลกไม่ได้มีชีวิตอยู่เพียงในกระเป๋าสำหรับอ่านหนังสือบนรถไฟใต้ดิน วรรณกรรมสมัยใหม่- Yuri Davydov ประธาน Booker Jury 2001 ยอมรับว่าเขาต้องเผชิญกับทางเลือกที่ยากมาก และเป็นเรื่องยากมากสำหรับเขาที่จะตั้งชื่องานเพียงงานเดียวว่าดีที่สุด “ฉันต้องอ่านงานมากมาย แต่น่าแปลกที่ฉันไม่มีอารมณ์งานศพเลย ฉันกลัวว่าเมื่อคุ้นเคยอย่างใกล้ชิดกับวรรณกรรมสมัยใหม่ ฉันจะค้นพบความเสื่อมถอยโดยสิ้นเชิงและครั้งสุดท้าย โชคดีที่สิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น นักเขียนรุ่นเยาว์เขียนและพวกเขาก็เขียนได้อย่างมหัศจรรย์” และผู้เขียน Vladimir Makanin ประธานคณะลูกขุน Booker 2002 ซึ่งประเมินผลกล่าวสั้น ๆ ว่า: "ฉันพอใจกับคุณภาพของร้อยแก้วที่สูง" ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลสำหรับการมองโลกในแง่ร้าย

วรรณกรรมรัสเซียร่วมสมัย (วรรณกรรมปลายศตวรรษที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21)

ทิศทาง,

กรอบเวลาของมัน

เนื้อหา

(คำจำกัดความ “เครื่องหมายประจำตัว”)

ผู้แทน

1.ลัทธิหลังสมัยใหม่

(ต้นทศวรรษ 1970 - ต้นศตวรรษที่ 21)

1. นี่คือขบวนการทางปรัชญาและวัฒนธรรม ซึ่งเป็นสภาวะจิตใจพิเศษ มันเกิดขึ้นในฝรั่งเศสในช่วงทศวรรษ 1960 ในบรรยากาศของการต่อต้านทางปัญญาต่อการโจมตีของวัฒนธรรมมวลชนที่มีต่อจิตสำนึกของมนุษย์ ในรัสเซีย เมื่อลัทธิมาร์กซิสม์ล่มสลายในฐานะอุดมการณ์ที่ให้แนวทางการใช้ชีวิตที่สมเหตุสมผล คำอธิบายที่มีเหตุผลก็หายไป และความตระหนักรู้ถึงความไร้เหตุผลก็เกิดขึ้น ลัทธิหลังสมัยใหม่มุ่งความสนใจไปที่ปรากฏการณ์ของการแตกกระจาย การแยกจิตสำนึกของแต่ละบุคคล ลัทธิหลังสมัยใหม่ไม่ได้ให้คำแนะนำ แต่อธิบายถึงสภาวะของจิตสำนึก ศิลปะของลัทธิหลังสมัยใหม่นั้นเป็นเรื่องที่น่าขัน เสียดสี และแปลกประหลาด (อ้างอิงจาก I.P. Ilyin)

2. ตามที่นักวิจารณ์ B.M. Paramonov กล่าวว่า "ลัทธิหลังสมัยใหม่เป็นการประชดของบุคคลที่มีความซับซ้อนซึ่งไม่ปฏิเสธความสูงส่ง แต่เข้าใจถึงความจำเป็นในการต่ำ"

“เครื่องหมายประจำตัว” ของเขา: 1. การปฏิเสธลำดับชั้นใด ๆ- ขอบเขตระหว่างสูงและต่ำ สำคัญและรอง จริงและนวนิยาย ผู้แต่งและผู้ที่ไม่ใช่ผู้แต่งได้ถูกลบออกไปแล้ว ความแตกต่างด้านสไตล์และประเภททั้งหมดได้ถูกลบออกแล้ว ข้อห้ามทั้งหมด รวมถึง คำหยาบคาย- ไม่มีการเคารพต่อเจ้าหน้าที่หรือศาลเจ้าใดๆ ไม่มีความปรารถนาในอุดมคติเชิงบวกใดๆ เทคนิคที่สำคัญที่สุด: พิสดาร; ประชดถึงจุดที่เยาะเย้ยถากถาง; ปฏิปักษ์

2.Intertextuality (ใบเสนอราคา)เนื่องจากขอบเขตระหว่างความเป็นจริงและวรรณกรรมถูกยกเลิก โลกทั้งใบจึงถูกมองว่าเป็นข้อความ ลัทธิหลังสมัยใหม่มั่นใจว่าหนึ่งในงานของเขาคือการตีความมรดกทางวัฒนธรรมของคลาสสิก ในกรณีนี้ โครงเรื่องของงานส่วนใหญ่มักไม่มีความหมายที่เป็นอิสระ และสิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนคือเกมที่มีผู้อ่านซึ่งควรจะระบุการเคลื่อนไหวของโครงเรื่อง แรงจูงใจ รูปภาพ ความทรงจำที่ซ่อนอยู่และชัดเจน (ยืมจาก ผลงานคลาสสิกที่ออกแบบมาเพื่อความทรงจำของผู้อ่าน) ในข้อความ

3.ขยายฐานผู้อ่านโดยดึงดูดแนวเพลงจำนวนมาก: เรื่องราวนักสืบ ละครประโลมโลก นิยายวิทยาศาสตร์

ผลงานที่วางรากฐานสำหรับลัทธิหลังสมัยใหม่ของรัสเซียสมัยใหม่

ร้อยแก้ว ซึ่งแต่เดิมถือว่าเป็น "บ้านพุชกิน" โดย Andrei Bitov และ "Moscow-Petushki" โดย Venedikt Erofeev (แม้ว่านวนิยายและเรื่องราวจะเขียนขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 1960 แต่ข้อเท็จจริง ชีวิตวรรณกรรมมีจำหน่ายในช่วงปลายทศวรรษ 1980 เท่านั้น หลังจากตีพิมพ์

2.ลัทธินีโอเรียลลิสม์

(ความสมจริงแบบใหม่ ความสมจริงแบบใหม่)

(พ.ศ. 2523-2533)

เส้นขอบมีความลื่นไหลมาก

เป็นวิธีการที่สร้างสรรค์ซึ่งยึดถือประเพณีดั้งเดิมและในขณะเดียวกันก็สามารถดึงเอาความสำเร็จของผู้อื่นมาใช้ได้ วิธีการสร้างสรรค์ผสมผสานความเป็นจริงและภาพหลอน

“ความเหมือนชีวิต” สิ้นสุดลงแล้ว ลักษณะหลักการเขียนที่เหมือนจริง ตำนาน ตำนาน การเปิดเผย ยูโทเปียถูกรวมเข้ากับหลักการของความรู้ที่สมจริงของความเป็นจริง

สารคดี "ความจริงของชีวิต" กำลังถูกบีบออกมาเป็นขอบเขตวรรณกรรมที่มีธีมจำกัด โดยสร้างชีวิตของ "สังคมท้องถิ่น" โดยเฉพาะ ไม่ว่าจะเป็น "พงศาวดารกองทัพ" ของ O. Ermakov, O. Khandus, A. Terekhov หรือ เรื่องราว "หมู่บ้าน" ใหม่ของ A. Varlamov (“ บ้านในหมู่บ้าน") อย่างไรก็ตาม ความดึงดูดใจต่อประเพณีที่สมจริงที่เข้าใจได้อย่างแท้จริงนั้นปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในนิยายเยื่อกระดาษจำนวนมาก - ในเรื่องนักสืบและนวนิยาย "ตำรวจ" โดย A. Marinina, F. Neznansky, Ch. Abdullaev และคนอื่น ๆ

Vladimir Makanin "ใต้ดินหรือฮีโร่ในยุคของเรา";

Lyudmila Ulitskaya“ Medea และลูก ๆ ของเธอ”;

Alexey Slapovsky“ ฉันไม่ใช่ฉัน”

(ขั้นตอนแรกดำเนินการในช่วงปลายทศวรรษ 1970 ใน "ร้อยแก้วอายุสี่สิบปี" ซึ่งรวมถึงผลงานของ V. Makanin, A. Kim, R. Kireev, A. Kurchatkin และนักเขียนคนอื่น ๆ

3นีโอธรรมชาตินิยม

ต้นกำเนิดของมันอยู่ใน "โรงเรียนธรรมชาติ" ของสัจนิยมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 โดยมุ่งเน้นไปที่การสร้างทุกแง่มุมของชีวิตขึ้นมาใหม่และไม่มีข้อจำกัดเฉพาะเรื่อง

วัตถุหลักของภาพ: ก) ขอบเขตความเป็นจริง (ชีวิตในคุก สถานบันเทิงยามค่ำคืนถนน "ชีวิตประจำวัน" ของกองขยะ); b) วีรบุรุษชายขอบที่ "หลุดพ้น" จากลำดับชั้นทางสังคมตามปกติ (คนจรจัด, โจร, โสเภณี, ฆาตกร) มีการสังเกตสเปกตรัม "ทางสรีรวิทยา" วิชาวรรณกรรม: โรคพิษสุราเรื้อรัง ความต้องการทางเพศ ความรุนแรง ความเจ็บป่วย และความตาย) เป็นสิ่งสำคัญที่ชีวิตของ "ก้นบึ้ง" ไม่ได้ถูกตีความว่าเป็นชีวิตที่ "แตกต่าง" แต่เป็นชีวิตประจำวันที่เปลือยเปล่าในความไร้สาระและความโหดร้าย: โซน, กองทัพหรือกองขยะในเมืองเป็นสังคมใน "จิ๋ว" ให้ใช้กฎหมายเดียวกันนี้เช่นเดียวกับในโลก "ปกติ" อย่างไรก็ตาม ขอบเขตระหว่างโลกนั้นมีเงื่อนไขและซึมผ่านได้ และชีวิตประจำวันที่ "ปกติ" มักจะดูภายนอกเหมือนกับ "การทิ้งขยะ" เวอร์ชัน "ขัดเกลา"

Sergei Kaledin "สุสานต่ำต้อย" (1987), "การสร้างกองพัน" (1989);

Oleg Pavlov "เทพนิยายแห่งรัฐ" (1994) และ "Karaganda Nineties หรือเรื่องราวของวันสุดท้าย" (2544);

Roman Senchin “Minus” (2001) และ “Athens Nights”

4.ความรู้สึกใหม่

(ความรู้สึกนึกคิดใหม่)

นี่คือขบวนการวรรณกรรมที่ส่งคืนและทำให้ความทรงจำของต้นแบบทางวัฒนธรรมเป็นจริง

วิชาหลักรูปภาพคือชีวิตส่วนตัว (และมักเป็นชีวิตส่วนตัว) ซึ่งถือเป็นคุณค่าหลัก “ความอ่อนไหว” ของยุคปัจจุบันตรงข้ามกับความไม่แยแสและความกังขาของลัทธิหลังสมัยใหม่ มันได้ผ่านช่วงของการประชดและความสงสัยไปแล้ว ในโลกที่สมมติขึ้น มีเพียงความรู้สึกและความรู้สึกทางร่างกายเท่านั้นที่สามารถอ้างสิทธิ์ในความถูกต้องได้

ที่เรียกว่า ร้อยแก้วของผู้หญิง: M. Paley “Cabiria จากช่องบายพาส”,

M. Vishnevetskaya “ ดวงจันทร์ออกมาจากหมอก”, L. Ulitskaya “ The Case of Kukotsky” ผลงานของ Galina Shcherbakova

5.ลัทธิหลังนิยม

(หรืออภินิยม)

ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1990

นี้ ทิศทางวรรณกรรมความพยายามที่จะฟื้นฟูความสมบูรณ์ การยึดถือสิ่งต่าง ๆ ให้มีความหมาย ความคิดไปสู่ความเป็นจริง การค้นหาความจริง คุณค่าที่แท้จริง การดึงดูดใจธีมนิรันดร์หรือต้นแบบนิรันดร์ของธีมสมัยใหม่ ความอิ่มตัวของต้นแบบ: ความรัก ความตาย คำพูด แสงสว่าง ดิน ลม กลางคืน เนื้อหาคือประวัติศาสตร์ ธรรมชาติ วัฒนธรรมชั้นสูง (อ้างอิงจาก M. Epstein)

“กระบวนทัศน์ทางศิลปะ” ใหม่กำลังถือกำเนิดขึ้น มันขึ้นอยู่กับหลักการสัมพัทธภาพที่เข้าใจกันในระดับสากล ความเข้าใจเชิงโต้ตอบของโลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง และความเปิดกว้างของจุดยืนของผู้เขียนที่เกี่ยวข้องกับมัน” M. Lipovetsky และ N. Leiderman เขียนเกี่ยวกับโพสต์เรียลลิซึม

ร้อยแก้วหลังความเป็นจริงสำรวจอย่างรอบคอบเกี่ยวกับ “ความขัดแย้งทางปรัชญาที่ซับซ้อนที่เกิดขึ้นในการต่อสู้ในแต่ละวัน” ชายร่างเล็ก” กับความวุ่นวายในชีวิตประจำวันที่ไม่มีตัวตนและแปลกแยก

ชีวิตส่วนตัวถูกมองว่าเป็น "เซลล์" ที่เป็นเอกลักษณ์ของประวัติศาสตร์สากล สร้างขึ้นโดยความพยายามส่วนบุคคลของบุคคล ซึ่งเปี่ยมไปด้วยความหมายส่วนบุคคล "เย็บติด" ด้วยสายสัมพันธ์ที่หลากหลายกับชีวประวัติและชะตากรรมของผู้อื่น

นักเขียนหลังความเป็นจริง:

L.Petrushevskaya

ว.มากอินทร์

เอส. โดฟลาตอฟ

อ. อิวานเชนโก้

เอฟ. โกเรนชไตน์

เอ็น. โคโนนอฟ

โอ. สลาฟนิโควา

ยู บูอิดา

อ. มิทรีเยฟ

เอ็ม. คาริโตนอฟ

วี. ชารอฟ

6.ลัทธิหลังสมัยใหม่

(ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 และ 21)

ความจำเพาะด้านสุนทรียะของมันถูกกำหนดโดยการก่อตัวของสภาพแวดล้อมทางศิลปะใหม่เป็นหลัก - สภาพแวดล้อมของ "ภาพเทคโน" ต่างจาก "รูปภาพข้อความ" แบบดั้งเดิม พวกเขาต้องการการรับรู้เชิงโต้ตอบของวัตถุทางวัฒนธรรม: การไตร่ตรอง/การวิเคราะห์/การตีความจะถูกแทนที่ กิจกรรมโครงการผู้อ่านหรือผู้ดู

วัตถุทางศิลปะ "ละลาย" ในกิจกรรมของผู้รับ เปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในโลกไซเบอร์และขึ้นอยู่กับทักษะการออกแบบของผู้อ่านโดยตรง

คุณสมบัติลักษณะลัทธิหลังสมัยใหม่ในเวอร์ชันรัสเซียคือความจริงใจใหม่ มนุษยนิยมใหม่ ยูโทเปียใหม่ การผสมผสานระหว่างความสนใจในอดีตกับการเปิดรับอนาคต การผนวกเข้ามา

บอริส อาคูนิน

พี อาร์ โอ ซี เอ (การบรรยายที่ใช้งานอยู่)

ประเด็นสำคัญในวรรณคดีสมัยใหม่:

อัตชีวประวัติในวรรณคดีสมัยใหม่

เอ.พี. ชูดาคอฟ “ความมืดตกบนขั้นบันไดอันหนาวเย็น”

A. Naiman “เรื่องราวเกี่ยวกับ Anna Akhmatova”, “จุดจบอันรุ่งโรจน์ของรุ่นที่น่ายกย่อง”, “ท่าน”

แอล. โซริน “Proscenium”

N. Korzhavin “ ในยุคแห่งความนองเลือด”

อ. เทเรคอฟ “บาบาเยฟ”

E. Popov “ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของนักดนตรีสีเขียว”

ร้อยแก้วที่สมจริงใหม่

วี.เมฆานิน “ใต้ดินหรือฮีโร่แห่งยุคของเรา”

L. Ulitskaya "Medea และลูก ๆ ของเธอ", "เหตุการณ์ของ Kukotsky"

A. Volos “Khurramabad”, “อสังหาริมทรัพย์”

A. Slapovsky “ ฉันไม่ใช่ฉัน”

M. Vishnevetskaya “ เดือนนี้โผล่ออกมาจากหมอก”

N. Gorlanova, V. Bucur “นวนิยายแห่งการศึกษา”

M. Butov "อิสรภาพ"

D. Bykov “ การสะกดคำ”

A. Dmitriev “ เรื่องราวของผู้หลงทาง”

M. Paley “Cabiria จากคลองบายพาส”

ธีมทหารในวรรณคดีสมัยใหม่

V. Astafiev "ทหารที่ร่าเริง", "ถูกสาปและถูกฆ่า"

O. Blotsky “แมลงปอ”

S. Dyshev “ เจอกันบนสวรรค์”

G. Vladimov "นายพลและกองทัพของเขา"

O. Ermakov "บัพติศมา"

อ. บับเชนโก้ “อัลคาน – เยิร์ต”

A. Azalsky “ผู้ก่อวินาศกรรม”

ชะตากรรมของวรรณกรรมการอพยพของรัสเซีย: "คลื่นลูกที่สาม"

V. Voinovich "มอสโก 2042", "โฆษณาชวนเชื่ออนุสาวรีย์"

V. Aksenov "เกาะไครเมีย", "Moscow Saga"

A. Gladilin “วันวิ่งที่ยิ่งใหญ่”, “เงาของนักบิด”

A. Zinoviev “ โชคชะตาของรัสเซีย คำสารภาพของคนทรยศ"

S. Dovlatov "สำรอง", "หญิงต่างชาติ" สาขา"

Y. Mamleev “บ้านนิรันดร์”

A. Solzhenitsyn “ลูกวัวชนต้นโอ๊ก”, “เมล็ดข้าวตกลงมาระหว่างหินโม่สองก้อน”, “ลืมตาขึ้นมา”

S. Bolmat “ด้วยตัวเราเอง”

Y. Druzhnikov “นางฟ้าบนปลายเข็ม”

ลัทธิหลังสมัยใหม่ของรัสเซีย

A. Bitov "บ้านพุชกิน", V. Erofeev "มอสโก - เปตุชกี้"

V. Sorokin “คิว”, V. Pelevin “ชีวิตของแมลง”

D. Galkovsky “ทางตันที่ไม่มีที่สิ้นสุด”

Y. Buida “เจ้าสาวปรัสเซียน”

เช่นเกอร์ “ของประทานแห่งพระคำ”

P. Krusanov“ Angel Bite”

การเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ในวรรณคดีสมัยใหม่

S. Abramov “ นางฟ้าอันเงียบสงบบินผ่านไป”

V. Zalotukha “การเดินทัพอันยิ่งใหญ่เพื่อการปลดปล่อยอินเดีย (พงศาวดารปฏิวัติ)”

E. Popov “ วิญญาณของผู้รักชาติหรือข้อความต่าง ๆ ถึง Ferfichkin”

V. Pietsukh “ดินแดนแห่งมนต์เสน่ห์”

V. Shchepetnev “ ส่วนที่หกของความมืด”

นิยายวิทยาศาสตร์ ยูโทเปีย และดิสโทเปียในวรรณคดีสมัยใหม่

A. Gladilin “สาธารณรัฐสังคมนิยมฝรั่งเศสโซเวียต”

วี.เมฆานิน “ลาซ”

V. Rybakov “Gravilet “Tsesarevich”

O. Divov "การคัดเลือก"

D. Bykov “ เหตุผล”

Y. Latynina “วาด”

บทความร่วมสมัย

I. Brodsky "น้อยกว่าหนึ่ง", "หนึ่งห้องครึ่ง"

S. Lurie "การตีความโชคชะตา", "การสนทนาเพื่อคนตาย", "ความก้าวหน้าของการมีญาณทิพย์"

V. Erofeev "ตื่นเพื่อวรรณกรรมโซเวียต", "ดอกไม้แห่งความชั่วร้ายรัสเซีย", "ในเขาวงกตแห่งคำถามสาปแช่ง"

B. Paramonov "จุดจบของสไตล์: ลัทธิหลังสมัยใหม่", "การติดตาม"

A. Genis “หนึ่ง: วัฒนธรรมศึกษา”, “สอง: การสืบสวน”, “สาม: ส่วนตัว”

บทกวีร่วมสมัย

กวีนิพนธ์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21 ได้รับอิทธิพลจากลัทธิหลังสมัยใหม่ ใน บทกวีสมัยใหม่มีสองการเคลื่อนไหวบทกวีหลัก:

ISM แนวความคิด

ฉัน t a r e a l ฉัน s m

ปรากฏในปี 1970 คำจำกัดความขึ้นอยู่กับแนวคิดของแนวคิด (แนวคิด - จากภาษาละติน "แนวคิด") - แนวคิดแนวคิดที่เกิดขึ้นในบุคคลเมื่อรับรู้ความหมายของคำ แนวคิดในการสร้างสรรค์ทางศิลปะไม่ได้เป็นเพียงความหมายของคำศัพท์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเชื่อมโยงที่ซับซ้อนที่เกิดขึ้นในทุกคนที่เกี่ยวข้องกับคำด้วย แนวคิดนี้แปลความหมายคำศัพท์ไปเป็นขอบเขตของแนวคิดและรูปภาพโดยให้โอกาสมากมายสำหรับมัน การตีความ การคาดเดา และจินตนาการอย่างอิสระ แนวคิดเดียวกันสามารถเข้าใจได้ คนละคนแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับการรับรู้ส่วนบุคคล การศึกษา ระดับวัฒนธรรม และบริบทเฉพาะของแต่ละคน

ดังนั้น ซัน. Nekrasov ผู้ยืนอยู่ต้นตอของแนวคิดนิยม เสนอคำว่า "บริบทนิยม"

ตัวแทนของทิศทาง: Timur Kibirov, Dmitry Prigov, Lev Rubinstein และคนอื่น ๆ

นี่คือการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมที่แสดงให้เห็นภาพโลกรอบตัวเราที่ซับซ้อนโดยจงใจด้วยความช่วยเหลือจากคำอุปมาอุปมัยที่มีรายละเอียดและแทรกซึมเข้ามา Metarealism ไม่ใช่การปฏิเสธความสมจริงตามจารีตประเพณี แต่เป็นการขยายขอบเขตของมัน ซึ่งเป็นภาวะแทรกซ้อนของแนวคิดเรื่องความเป็นจริง กวีไม่เพียงมองเห็นโลกที่เป็นรูปธรรมและมองเห็นได้เท่านั้น แต่ยังมองเห็นสิ่งลี้ลับอีกมากมายที่ไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาเปล่า และได้รับของขวัญแห่งการหยั่งรู้ถึงแก่นแท้ของสิ่งเหล่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว ความจริงที่อยู่รอบตัวเราไม่ใช่สิ่งเดียวที่นักกวี metarealist เชื่อ

ตัวแทนของทิศทาง: Ivan Zhdanov, Alexander Eremenko, Olga Sedakova และคนอื่น ๆ

ละครสมัยใหม่

L. Petrushevskaya "จะทำอย่างไร", "โซนผู้ชาย คาบาเร่ต์", "ยี่สิบห้าอีกครั้ง", "เดท"

A. Galin “ภาพถ่ายเช็ก”

N. Sadur “ ผู้หญิงที่มหัศจรรย์”, “ Pannochka”

N. Kolyada “ นักพายเรือ”

เค. ดรากุนสกายา “เล่นแดง”

การคืนชีพของนักสืบ

D. Dontsova "ผีในรองเท้าผ้าใบ", "ไวเปอร์ในน้ำเชื่อม"

ข. อคุนิน “เปลาเกยากับบูลด็อกสีขาว”

V. Lavrov "Grad Sokolov - อัจฉริยะนักสืบ"

N. Leonov "การป้องกันของ Gurov"

A. Marinina “ความฝันที่ถูกขโมย”, “ความตายเพื่อความตาย”

T. Polyakova “ นักฆ่าคนโปรดของฉัน”

วรรณกรรมที่ใช้:

ที.จี. คูซิน่า. กระบวนการวรรณกรรมในประเทศสมัยใหม่ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 บทช่วยสอน- วิชาเลือก. ม. "อีแร้ง", 2549

ปริญญาตรี ลานีน่า. วรรณกรรมรัสเซียร่วมสมัย เกรด 10-11 ม., "เวนทานา-กราฟ", 2548.

กระบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่

วรรณกรรมเป็นส่วนสำคัญของชีวิตของบุคคล ภาพถ่ายที่เป็นเอกลักษณ์ของเขา ซึ่งอธิบายสภาพภายในทั้งหมดได้อย่างสมบูรณ์แบบตลอดจนกฎหมายสังคม เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ วรรณกรรมมีการพัฒนา เปลี่ยนแปลง และกลายเป็นสิ่งใหม่เชิงคุณภาพ แน่นอนว่าไม่มีใครสามารถพูดได้ว่าวรรณกรรมสมัยใหม่ดีหรือแย่กว่าที่เคยมีมา เธอแตกต่างออกไป ตอนนี้คนอื่นๆ ประเภทวรรณกรรมปัญหาอื่นๆ ที่ผู้เขียนครอบคลุมก็คือผู้เขียนคนอื่นๆ นั่นเอง แต่ไม่ว่าใครจะพูดอะไรตอนนี้ "พุชกิน" และ "ทูร์เกเนฟ" ไม่เหมือนกันนี่ไม่ใช่เวลา วรรณกรรมรัสเซียในปัจจุบันที่ละเอียดอ่อนและละเอียดอ่อนตอบสนองต่ออารมณ์ของเวลาเผยให้เห็นภาพพาโนรามาของจิตวิญญาณที่ถูกแบ่งแยกซึ่งอดีตและปัจจุบันเกี่ยวพันกันในลักษณะที่แปลกประหลาด กระบวนการวรรณกรรมตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 80 ศตวรรษที่ 20 บ่งบอกถึงความแหวกแนวความแตกต่างจากขั้นตอนก่อนหน้าของการพัฒนาคำศัพท์ทางศิลปะ มีการเปลี่ยนแปลง ยุคศิลปะวิวัฒนาการของจิตสำนึกที่สร้างสรรค์ของศิลปิน หัวใจสำคัญของหนังสือสมัยใหม่คือปัญหาทางศีลธรรมและปรัชญา ผู้เขียนเองที่เข้าร่วมการอภิปรายเกี่ยวกับกระบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่อาจเห็นด้วยกับสิ่งหนึ่ง: วรรณกรรมล่าสุดน่าสนใจเพราะมันสะท้อนถึงยุคของเราอย่างสวยงาม ดังนั้น A. Varlamov เขียนว่า: " วรรณกรรมสมัยใหม่ ไม่ว่าจะอยู่ในวิกฤติใดก็ตาม จะช่วยรักษาเวลาไว้ได้ นี่คือจุดประสงค์ของมัน อนาคต - นี่คือผู้รับ เพื่อที่จะสามารถทนต่อความเฉยเมยของทั้งผู้อ่านและผู้ปกครอง".P. Aleshkovsky ยังคงคิดถึงเพื่อนร่วมงานของเขาต่อไป: " ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง วรรณกรรมสร้างชีวิต เขาสร้างแบบจำลอง พยายามเชื่อมโยงและเน้นบางประเภท อย่างที่ทราบกันดีว่าเนื้อเรื่องยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมาตั้งแต่สมัยโบราณ เสียงหวือหวามีความสำคัญ... มีนักเขียน - และมีเวลา - สิ่งที่ไม่มีอยู่จริง เข้าใจยาก แต่มีชีวิตชีวาและเร้าใจ - สิ่งที่ผู้เขียนเล่นเป็นแมวกับหนูอยู่เสมอ".

ย้อนกลับไปในช่วงต้นทศวรรษที่ 80 นักเขียนสองค่ายก่อตัวขึ้นในวรรณคดีรัสเซีย: ตัวแทนของวรรณกรรมโซเวียตและตัวแทนของวรรณกรรมการอพยพของรัสเซีย เป็นที่น่าสนใจที่การเสียชีวิตของ Trifonov, Kataev, Abramov นักเขียนชาวโซเวียตผู้มีชื่อเสียงเสียชีวิตทำให้ค่ายวรรณกรรมโซเวียตยากจนลงอย่างมาก ไม่มีนักเขียนหน้าใหม่ในสหภาพโซเวียต การกระจุกตัวของส่วนสำคัญของกลุ่มปัญญาชนเชิงสร้างสรรค์ในต่างประเทศนำไปสู่ความจริงที่ว่ากวี นักเขียน และบุคคลสำคัญในสาขาวัฒนธรรมและศิลปะต่างๆ หลายร้อยคนยังคงสร้างสรรค์ผลงานนอกบ้านเกิดของตน และตั้งแต่ปี 1985 วรรณกรรมรัสเซียเป็นครั้งแรกหลังจากการหยุดพัก 70 ปีมีโอกาสที่จะเป็นฉบับเดียว: วรรณกรรมเกี่ยวกับการอพยพของรัสเซียจากทั้งสามคลื่นของการอพยพของรัสเซียรวมเข้ากับมัน - หลังจากนั้น สงครามกลางเมืองพ.ศ. 2461-2463 หลังสงครามโลกครั้งที่สองและยุคเบรจเนฟ เมื่อย้อนกลับไปงานการย้ายถิ่นฐานได้เข้าร่วมกับกระแสวรรณกรรมและวัฒนธรรมรัสเซียอย่างรวดเร็ว ตำราวรรณกรรมที่ถูกห้ามในขณะที่เขียน (ที่เรียกว่า "วรรณกรรมคืน") กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในกระบวนการวรรณกรรม วรรณคดีรัสเซียได้รับการเสริมคุณค่าอย่างมีนัยสำคัญจากผลงานที่ถูกแบนก่อนหน้านี้ เช่น นวนิยายเรื่อง The Pit และ Chevengur ของ A. Platonov, โทเปียของ E. Zamyatin เรื่อง "We", เรื่องราวของ B. Pilnyak เรื่อง "Mahogany", "Doctor Zhivago" ของ B. Pasternak, "Requiem" และ “ บทกวีที่ไม่มีฮีโร่” โดย A. Akhmatova และอีกหลายคน “ ผู้เขียนทั้งหมดนี้รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับความน่าสมเพชในการศึกษาสาเหตุและผลที่ตามมาของความผิดปกติทางสังคมอย่างลึกซึ้ง” (N. Ivanova "คำถามเกี่ยวกับวรรณกรรม")

องค์ประกอบหลักสามประการของกระบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่สามารถแยกแยะได้: วรรณกรรมของรัสเซียในต่างประเทศ; วรรณกรรม "คืน"; วรรณกรรมสมัยใหม่จริงๆ การให้คำจำกัดความที่ชัดเจนและรัดกุมเกี่ยวกับสิ่งสุดท้ายยังคงไม่ใช่เรื่องง่าย ในวรรณคดีสมัยใหม่ การเคลื่อนไหวต่างๆ เช่น เปรี้ยวจี๊ดและหลังเปรี้ยวจี๊ด สมัยใหม่และหลังสมัยใหม่ สถิตยศาสตร์ อิมเพรสชันนิสม์ นีโอเซนติเมนทัลลิซึม อภิเรียลลิซึม ศิลปะสังคม แนวความคิด ฯลฯ ได้ปรากฏขึ้นหรือได้รับการฟื้นฟู

แต่ท่ามกลางกระแสหลังสมัยใหม่ วรรณกรรม "คลาสสิกและดั้งเดิม" ยังคงมีอยู่: นีโอเรียลลิสต์ ลัทธิหลังความจริง และอนุรักษนิยม ไม่เพียงแต่เขียนต่อไปเท่านั้น แต่ยังต่อสู้กับ "วรรณกรรมเทียม" ของลัทธิหลังสมัยใหม่อย่างแข็งขันอีกด้วย เราสามารถพูดได้ว่าชุมชนวรรณกรรมทั้งหมดแบ่งออกเป็นกลุ่มที่ "เพื่อ" และกลุ่มที่ "ต่อต้าน" กระแสใหม่และวรรณกรรมเองก็กลายเป็นเวทีแห่งการต่อสู้ระหว่างกลุ่มใหญ่สองกลุ่ม - นักเขียนอนุรักษนิยมที่เน้นไปที่ความเข้าใจแบบคลาสสิก ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะและลัทธิหลังสมัยใหม่ที่มีมุมมองที่ขัดแย้งกันอย่างรุนแรง การต่อสู้ครั้งนี้มีอิทธิพลต่อทั้งระดับอุดมการณ์ เนื้อหา และรูปแบบที่เป็นทางการของผลงานที่เกิดขึ้นใหม่

ภาพที่ซับซ้อนของการกระจายความงามได้รับการเสริมด้วยสถานการณ์ในสาขากวีนิพนธ์รัสเซียในช่วงปลายศตวรรษ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าร้อยแก้วครอบงำกระบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่ กวีนิพนธ์แบกภาระของเวลาเท่าเดิม คุณลักษณะเดียวกันของยุคที่มีปัญหาและกระจัดกระจาย มีความปรารถนาเดียวกันที่จะเข้าสู่ขอบเขตความคิดสร้างสรรค์เฉพาะใหม่ๆ บทกวีเจ็บปวดยิ่งกว่าร้อยแก้ว รู้สึกถึงการสูญเสียความสนใจของผู้อ่านและบทบาทของตัวมันเองในการเป็นตัวกระตุ้นอารมณ์ของสังคม

ในช่วงทศวรรษที่ 60-80 กวีเข้าสู่วรรณกรรมของสหภาพโซเวียตซึ่งนำสิ่งใหม่ ๆ มากมายและพัฒนาประเพณีเก่าแก่มาด้วย ธีมของงานของพวกเขามีความหลากหลาย และบทกวีของพวกเขาก็มีเนื้อหาที่ไพเราะและลึกซึ้ง แต่แก่นเรื่องของมาตุภูมิไม่เคยออกจากหน้าวรรณกรรมของเราเลย รูปภาพของเธอที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของหมู่บ้านบ้านเกิดของเธอหรือกับสถานที่ที่ผู้คนทะเลาะกัน สามารถพบได้ในเกือบทุกงาน และผู้เขียนแต่ละคนก็มีการรับรู้และความรู้สึกเกี่ยวกับมาตุภูมิเป็นของตัวเอง เราพบเรื่องราวที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับรัสเซียจาก Nikolai Rubtsov (1936-1971) ซึ่งให้ความรู้สึกเหมือนเป็นทายาทของประวัติศาสตร์รัสเซียที่มีอายุหลายศตวรรษ นักวิจารณ์เชื่อว่างานของกวีคนนี้ผสมผสานประเพณีของกวีนิพนธ์รัสเซียในศตวรรษที่ 19-20 - Tyutchev, Fet, Blok, Yesenin

กับ ธีมนิรันดร์ผู้ร่วมสมัยของเราเชื่อมโยงชื่อของ Rasul Gamzatov (1923) อย่างสม่ำเสมอ บางครั้งพวกเขาพูดถึงเขาว่าเส้นทางในอนาคตของเขานั้นคาดเดาได้ยาก เขาเป็นคนที่คาดไม่ถึงในงานของเขา: จากเรื่องตลกที่มีปีกไปจนถึง "เครน" ที่น่าเศร้าจากร้อยแก้ว "สารานุกรม" "ดาเกสถานของฉัน" ไปจนถึงคำพังเพย "จารึกบนกริช" แต่ก็ยังไม่ยากที่จะแยกธีมที่เขาใช้ มีพื้นฐานมาจากบทกวี นี่คือการอุทิศตนเพื่อมาตุภูมิ การเคารพผู้เฒ่า ความชื่นชมต่อผู้หญิง แม่ ความต่อเนื่องที่คู่ควรกับงานของพ่อ ประสบการณ์ชีวิตอันยิ่งใหญ่ของบุคคลที่แสดงออกในบทกวีของเขาถึงสิ่งที่ยากสำหรับเราที่จะแสดงออก

แนวคิดหลักประการหนึ่งของกวีนิพนธ์สมัยใหม่คือความเป็นพลเมือง ความคิดหลักคือมโนธรรมและหน้าที่ Yevgeny Yevtushenko เป็นของกวีสังคม ผู้รักชาติ และพลเมือง งานของเขาสะท้อนให้เห็นถึงรุ่นของเขา ความมีน้ำใจและความอาฆาตพยาบาท การฉวยโอกาส ความขี้ขลาด และความเป็นมืออาชีพ

บทบาทของโทเปีย

ความหลากหลายของประเภทและขอบเขตที่เบลอมาเป็นเวลานานไม่อนุญาตให้เราตรวจสอบรูปแบบการจัดประเภทในวิวัฒนาการของประเภทวรรณกรรมในช่วงปลายศตวรรษ อย่างไรก็ตามในช่วงครึ่งหลังของปี 1990 ได้ทำให้สามารถสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันบางอย่างในภาพของการแพร่กระจายของประเภทของร้อยแก้วและบทกวีในการเกิดขึ้นของนวัตกรรมในสาขาที่เรียกว่า "ละครใหม่" เห็นได้ชัดว่ารูปแบบร้อยแก้วขนาดใหญ่ได้ออกจากเวทีของนิยายไปแล้ว และ "ความน่าเชื่อถือของความไว้วางใจ" ในการเล่าเรื่องแบบเผด็จการได้สูญหายไป ก่อนอื่นเลย ประเภทของนวนิยายเรื่องนี้ประสบกับสิ่งนี้ การปรับเปลี่ยนการเปลี่ยนแปลงแนวเพลงของเขาแสดงให้เห็นถึงกระบวนการ "ล่มสลาย" โดยเปิดทางให้กับแนวเพลงเล็ก ๆ ด้วยความเปิดกว้าง ประเภทต่างๆการสร้างแบบฟอร์ม

Dystopia ครอบครองสถานที่พิเศษในการสร้างรูปแบบประเภท การสูญเสียคุณสมบัติที่เป็นทางการและเข้มงวดไปนั้นก็เต็มไปด้วยคุณสมบัติใหม่ซึ่งคุณสมบัติหลักคือโลกทัศน์ที่เป็นเอกลักษณ์ โทเปียมีและยังคงมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของประเภทพิเศษ การคิดเชิงศิลปะเช่น ข้อความที่ยึดหลัก "ภาพถ่ายเนกาทีฟ" ลักษณะเฉพาะของความคิดดิสโทเปียอยู่ที่ความสามารถในการทำลายล้างเพื่อทำลายรูปแบบการรับรู้ตามปกติของชีวิตโดยรอบ คำพังเพยจากหนังสือ Vic "สารานุกรมแห่งจิตวิญญาณรัสเซีย" ของ Erofeev "ในทางกลับกัน" กำหนดความสัมพันธ์ประเภทนี้ระหว่างวรรณกรรมกับความเป็นจริง: "สำหรับชาวรัสเซียทุกวันมีการเปิดเผย" "ผู้คนของเราจะมีชีวิตอยู่อย่างเลวร้าย แต่ไม่นาน" ตัวอย่างคลาสสิกของดิสโทเปีย เช่น นวนิยายเรื่อง “We” โดย E. Zamyatin, “Invitation to an Execution” โดย V. Nabokov, “The Castle” โดย F. Kafka, “Animal Farm” และ “1984” โดย J. Orwell ครั้งหนึ่งมีบทบาทในการพยากรณ์ จากนั้นหนังสือเหล่านี้ก็ยืนหยัดทัดเทียมกับเล่มอื่น ๆ และที่สำคัญที่สุด - ด้วยความเป็นจริงอีกประการหนึ่งที่เปิดก้นบึ้งของมัน “ยูโทเปียนั้นแย่มากเพราะมันเป็นจริง” N. Berdyaev เคยเขียนไว้ ตัวอย่างคลาสสิกคือ "Stalker" ของ A. Tarkovsky และภัยพิบัติเชอร์โนบิลที่ตามมาโดยมี Death Zone กระจายอยู่ทั่วสถานที่เหล่านี้ “ การได้ยินภายใน” จากของขวัญของมากอนินนำผู้เขียนไปสู่ปรากฏการณ์ของข้อความ dystopian: นิตยสาร "โลกใหม่" ฉบับที่มีเรื่องราว dystopian ของ V. Makanin เรื่อง "สงครามวันเดียว" ได้รับการลงนามเพื่อตีพิมพ์สองสัปดาห์ก่อนวันที่ 11 กันยายน ปี 2001 เมื่อการโจมตีของผู้ก่อการร้ายโจมตีอเมริกาถือเป็นจุดเริ่มต้นของ "สงครามที่ไม่ได้รับเชิญ" เนื้อเรื่องของเรื่องมีลักษณะที่น่าอัศจรรย์ทั้งหมดดูเหมือนคัดลอกมาจากเหตุการณ์จริง ข้อความนี้ดูเหมือนจะบันทึกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นตามมาในนิวยอร์กเมื่อวันที่ 11 กันยายน พ.ศ. 2544 ดังนั้นผู้เขียนที่เขียนดิสโทเปียจึงเคลื่อนไปตามเส้นทางของการค่อยๆวาดโครงร่างที่แท้จริงของเหวลึกที่มนุษยชาติซึ่งมนุษย์ถูกชี้นำ ในบรรดานักเขียนดังกล่าว บุคคลสำคัญ ได้แก่ V. Pietsukh, A. Kabakov, L. Petrushevskaya, V. Makanin, V. Rybakov, T. Tolstoy และคนอื่น ๆ

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 E. Zamyatin หนึ่งในผู้ก่อตั้งดิสโทเปียของรัสเซีย สัญญาว่าวรรณกรรมในศตวรรษที่ 20 จะต้องผสมผสานความอัศจรรย์เข้ากับชีวิตประจำวัน และจะกลายเป็นส่วนผสมที่ชั่วร้าย ซึ่งเป็นความลับที่เฮียโรนีมัส บอชรู้ดี . วรรณกรรมแห่งปลายศตวรรษเกินความคาดหวังของท่านอาจารย์

การจำแนกวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่

วรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่แบ่งออกเป็น:

· ร้อยแก้วนีโอคลาสสิก

·ร้อยแก้วเชิงเปรียบเทียบแบบมีเงื่อนไข

· "ร้อยแก้วอื่น ๆ"

· ลัทธิหลังสมัยใหม่

ร้อยแก้วนีโอคลาสสิกกล่าวถึงปัญหาทางสังคมและจริยธรรมของชีวิตตามประเพณีที่สมจริงสืบทอดแนว "ครู" และ "การเทศนา" ของรัสเซีย วรรณกรรมคลาสสิก- ชีวิตของสังคมในร้อยแก้วนีโอคลาสสิกคือ ธีมหลักและความหมายของชีวิตเป็นประเด็นหลัก โลกทัศน์ของผู้เขียนแสดงผ่านฮีโร่ ฮีโร่เองก็สืบทอดความกระตือรือร้น ตำแหน่งชีวิตเขารับหน้าที่เป็นผู้พิพากษา ลักษณะเฉพาะของร้อยแก้วนีโอคลาสสิกคือผู้แต่งและพระเอกอยู่ในสถานะของบทสนทนา มันโดดเด่นด้วยมุมมองที่เปลือยเปล่าของปรากฏการณ์ที่น่ากลัวและน่ากลัวในความโหดร้ายและผิดศีลธรรมในชีวิตของเรา แต่หลักการของความรัก ความเมตตา ภราดรภาพ - และที่สำคัญที่สุด - การประนีประนอม - เป็นตัวกำหนดการดำรงอยู่ของคนรัสเซียในนั้น ตัวแทนของร้อยแก้วนีโอคลาสสิก ได้แก่: V. Astafiev " นักสืบผู้เศร้าโศก", "ผู้เคราะห์ร้ายและผู้ถูกสังหาร", "ทหารผู้ร่าเริง", V. Rasputin "สู่ดินแดนเดียวกัน", "ไฟ", B. Vasiliev "ดับความเศร้าโศกของฉัน", A. Pristavkin "เมฆทองคำใช้เวลาทั้งคืน" , D. Bykov "การสะกดคำ", M. Vishnevetskaya "ดวงจันทร์ออกมาจากหมอก", L. Ulitskaya "กรณีของ Kukotsky", "Medea และลูก ๆ ของเธอ", A. Volos "อสังหาริมทรัพย์", M. Paley " Cabiria จากคลอง Obvodny"

ในร้อยแก้วเชิงเปรียบเทียบตามอัตภาพ ตำนาน เทพนิยาย แนวคิดทางวิทยาศาสตร์ก่อให้เกิดสิ่งแปลกประหลาดแต่เป็นที่จดจำได้ โลกสมัยใหม่- ความต่ำต้อยทางจิตวิญญาณและการลดทอนความเป็นมนุษย์กลายเป็นรูปลักษณ์ทางวัตถุในอุปมา ผู้คนกลายเป็นสัตว์ต่าง ๆ ผู้ล่า มนุษย์หมาป่า ร้อยแก้วเชิงเปรียบเทียบธรรมดาใน ชีวิตจริงเห็นสิ่งที่ไร้สาระ คาดเดาความขัดแย้งที่ร้ายแรงในชีวิตประจำวัน ใช้สมมติฐานที่น่าอัศจรรย์ ทดสอบฮีโร่ด้วยความเป็นไปได้ที่ไม่ธรรมดา เธอไม่ได้มีลักษณะนิสัยทางจิตวิทยา ประเภทที่เป็นลักษณะเฉพาะของร้อยแก้วเชิงเปรียบเทียบที่มีเงื่อนไขคือโทเปีย ผู้เขียนต่อไปนี้และผลงานของพวกเขาอยู่ในร้อยแก้วเชิงเปรียบเทียบตามเงื่อนไข: F. Iskander "Rabbits and Boas", V. Pelevin "The Life of Insects", "Omon Ra", D. Bykov "Justification", T. Tolstaya "Kys", V. Makanin "Laz", V. Rybakov "Gravilet", "Tsesarevich", L. Petrushevskaya "New Robinsons", A. Kabakov "Defector", S. Lukyanenko "Spectrum"

“ร้อยแก้วอื่นๆ” ซึ่งต่างจากร้อยแก้วเชิงเปรียบเทียบทั่วไป ไม่ได้สร้างโลกที่อัศจรรย์ แต่เผยให้เห็นความอัศจรรย์ที่อยู่รอบข้างซึ่งเป็นของจริง โดยปกติแล้วจะพรรณนาถึงโลกที่ถูกทำลาย ชีวิตประจำวัน ประวัติศาสตร์ที่แตกร้าว วัฒนธรรมที่ฉีกขาด โลกที่ตัวละครและสถานการณ์ทางสังคม "เปลี่ยนไป" มันโดดเด่นด้วยลักษณะของการต่อต้านข้าราชการ การปฏิเสธแบบเหมารวมที่จัดตั้งขึ้น และศีลธรรม อุดมคติในนั้นอาจเป็นแบบนัยหรือแบบทอผ้า และตำแหน่งของผู้เขียนก็ถูกปกปิดไว้ ความบังเอิญครอบงำอยู่ในแผนการ “ร้อยแก้วอื่นๆ” ไม่ได้มีลักษณะเฉพาะด้วยบทสนทนาระหว่างผู้แต่งและผู้อ่านแบบดั้งเดิม ตัวแทนของร้อยแก้วนี้คือ: V. Erofeev, V. Pietsukh, T. Tolstaya, L. Petrushevskaya, L. Gabyshev

ลัทธิหลังสมัยใหม่เป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่มีอิทธิพลมากที่สุดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ในลัทธิหลังสมัยใหม่ ภาพลักษณ์ของโลกถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการเชื่อมโยงภายในวัฒนธรรม เจตจำนงและกฎแห่งวัฒนธรรมนั้นสูงกว่าเจตจำนงและกฎแห่ง "ความเป็นจริง" ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 มันเป็นไปได้ที่จะพูดถึงลัทธิหลังสมัยใหม่ในฐานะส่วนสำคัญของวรรณกรรม แต่เมื่อถึงต้นศตวรรษที่ 21 เราต้องกล่าวถึงการสิ้นสุดของ "ยุคหลังสมัยใหม่" คำจำกัดความที่มีลักษณะเฉพาะที่สุดที่มาพร้อมกับแนวคิดเรื่อง "ความจริง" ในสุนทรียศาสตร์ของลัทธิหลังสมัยใหม่คือความสับสนวุ่นวาย เปลี่ยนแปลงได้ ลื่นไหล ไม่สมบูรณ์ ไม่เป็นชิ้นเป็นอัน โลกนี้เป็น "การเชื่อมโยงที่กระจัดกระจาย" ของการดำรงอยู่ พับเป็นรูปแบบที่แปลกประหลาดและบางครั้งก็ไร้สาระ ชีวิตมนุษย์หรือกลายเป็นภาพที่หยุดนิ่งชั่วคราวในลานตาแห่งประวัติศาสตร์สากล ค่านิยมสากลที่ไม่สั่นคลอนกำลังสูญเสียสถานะสัจพจน์ในภาพโลกหลังสมัยใหม่ ทุกสิ่งมีความสัมพันธ์กัน N. Leiderman และ M. Lipovetsky เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างแม่นยำในบทความเรื่อง "ชีวิตหลังความตายหรือข้อมูลใหม่เกี่ยวกับความสมจริง": "ความเบาที่ทนไม่ได้ของการเป็น" ความไร้น้ำหนักของสัมบูรณ์ที่ไม่สั่นคลอนมาจนบัดนี้ (ไม่เพียง แต่เป็นสากลเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนตัวด้วย ) - นั่นคือสภาวะจิตใจที่น่าเศร้าที่ลัทธิหลังสมัยใหม่แสดงออกมา"

ลัทธิหลังสมัยใหม่ของรัสเซียมีคุณสมบัติหลายประการ ประการแรก มันเป็นเกม การสาธิต ความน่าตกใจ การเล่นโดยใช้คำพูดจากวรรณกรรมคลาสสิกและสัจนิยมสังคมนิยม ความคิดสร้างสรรค์หลังสมัยใหม่ของรัสเซียเป็นความคิดสร้างสรรค์ที่ไม่ประเมินผลซึ่งมีความเป็นหมวดหมู่ในจิตใต้สำนึกซึ่งอยู่นอกเหนือขอบเขตของข้อความ นักเขียนหลังสมัยใหม่ชาวรัสเซีย ได้แก่: V. Kuritsyn "พายุฝนฟ้าคะนองแห้ง: เขตริบหรี่", V. Sorokin "Blue lard", V. Pelevin "Chapaev และความว่างเปล่า", V. Makanin "ใต้ดินหรือฮีโร่ในยุคของเรา", M. Butov "อิสรภาพ", A. Bitov "บ้านพุชกิน", V. Erofeev "มอสโก - กระทง", Y. Buida "เจ้าสาวปรัสเซียน"

วรรณกรรมสมัยใหม่ก็คือคอลเลกชันงานร้อยแก้วและบทกวีที่เขียนขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 - จุดเริ่มต้นของ XXIศตวรรษ

วรรณกรรมคลาสสิกสมัยใหม่

กล่าวอย่างกว้างๆ วรรณกรรมสมัยใหม่รวมถึงผลงานที่สร้างขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่สอง ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียมีนักเขียนสี่รุ่นที่กลายเป็นวรรณกรรมคลาสสิกสมัยใหม่:

• รุ่นแรก: นักเขียนแห่งอายุหกสิบเศษซึ่งมีงานเกิดขึ้นในช่วง "ครุสชอฟละลาย" ในทศวรรษ 1960 ตัวแทนของเวลา - V.P. Aksenov, V.N. Voinovich, V.G. Rasputin - มีลักษณะของความโศกเศร้าที่น่าขันและความหลงใหลในความทรงจำ
• รุ่นที่สอง: อายุเจ็ดสิบ - นักเขียนโซเวียตในปี 1970 ซึ่งกิจกรรมถูก จำกัด ด้วยข้อห้าม - V.V. Erofeev, A.G. Bitov, L.S. Petrushevskaya, V.S.
• รุ่นที่สาม: นักเขียนแห่งทศวรรษ 1980 ที่เข้ามาวรรณกรรมในช่วงเปเรสทรอยกา - วี.โอ. เพเลวิน, T. N. Tolstaya, O. A. Slavnikova, V. G. Sorokin - เขียนในเงื่อนไขของเสรีภาพในการสร้างสรรค์ซึ่งเชื่อในการกำจัดการเซ็นเซอร์และการทดลองที่เชี่ยวชาญ
• รุ่นที่สี่: นักเขียนในช่วงปลายทศวรรษ 1990 ตัวแทนที่โดดเด่นของวรรณกรรมร้อยแก้ว - D. N. Gutsko, G. A. Gelasimov, R. V. Senchin, Prilepin, S. A. Shargunov

คุณสมบัติของวรรณคดีสมัยใหม่

วรรณกรรมสมัยใหม่เป็นไปตามประเพณีคลาสสิก ผลงานในยุคปัจจุบันมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่องสัจนิยม สมัยใหม่ ลัทธิหลังสมัยใหม่ แต่จากมุมมองของความเก่งกาจ มันเป็นปรากฏการณ์พิเศษในกระบวนการวรรณกรรม

นิยายแห่งศตวรรษที่ 21 พยายามหลีกหนีจากการกำหนดประเภทไว้ล่วงหน้า ซึ่งส่งผลให้ประเภทที่เป็นที่ยอมรับกลายเป็นเรื่องขอบ รูปแบบประเภทคลาสสิกของนวนิยาย เรื่องสั้น และเรื่องราวแทบไม่เคยพบมาก่อน มีอยู่จริงโดยมีลักษณะที่ไม่มีลักษณะเฉพาะและมักประกอบด้วยองค์ประกอบไม่เพียงแต่ประเภทที่แตกต่างกันเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงประเภทศิลปะที่เกี่ยวข้องด้วย รูปแบบที่รู้จัก ได้แก่ นวนิยายภาพยนตร์ (A. A. Belov "The Brigade") นวนิยายเชิงปรัชญา (A. A. Genis "Dovlatov และสิ่งแวดล้อม") และนวนิยายคอมพิวเตอร์ (V. O. Pelevin "Helmet of Horror")

ดังนั้นการดัดแปลงแนวเพลงที่เป็นที่ยอมรับจึงนำไปสู่การก่อตัวของรูปแบบแนวเพลงที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งมีสาเหตุหลักมาจากการแยกนิยายออกจากวรรณกรรมมวลชนซึ่งมีคำจำกัดความของแนวเพลง

วรรณกรรมชั้นยอด

ปัจจุบัน ความคิดเห็นที่แพร่หลายในหมู่นักวิจัยคือ วรรณกรรมสมัยใหม่เป็นบทกวีและร้อยแก้วในทศวรรษที่ผ่านมา ซึ่งเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20-21 ขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์ ผลงานที่ทันสมัยแยกความแตกต่างระหว่างชนชั้นสูงและมวลชนหรือวรรณกรรมยอดนิยม

วรรณกรรมชั้นสูง - "วรรณกรรมชั้นสูง" ซึ่งสร้างขึ้นในแวดวงนักเขียนที่แคบนักบวช ศิลปิน และเข้าถึงได้เฉพาะคนชั้นสูงเท่านั้น วรรณกรรมชั้นยอดไม่เห็นด้วยกับวรรณกรรมมวลชน แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นแหล่งที่มาของตำราที่ปรับให้เข้ากับระดับจิตสำนึกของมวลชน ข้อความเวอร์ชันที่เรียบง่ายโดย W. Shakespeare, L. N. Tolstoy และ F. M. Dostoevsky มีส่วนช่วยในการเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณในหมู่มวลชน

วรรณกรรมยอดนิยม

วรรณกรรมมวลชน แตกต่างจากวรรณกรรมชั้นนำตรงที่เข้าถึงได้และมุ่งเน้นไปที่การบริโภคจำนวนมากและความต้องการเชิงพาณิชย์ วรรณกรรมยอดนิยมหลากหลายประเภท ได้แก่ โรแมนติก ผจญภัย แอ็คชั่น นักสืบ ระทึกขวัญ นิยายวิทยาศาสตร์ แฟนตาซี ฯลฯ

งานวรรณกรรมมวลชนที่ได้รับความนิยมและแพร่หลายมากที่สุดคือหนังสือขายดี หนังสือขายดีทั่วโลกในศตวรรษที่ 21 ได้แก่ ชุดนวนิยายเกี่ยวกับ Harry Potter โดย J. Rowling ชุดสิ่งพิมพ์โดย S. Mayer "Twilight" หนังสือโดย G. D. Roberts "Shantaram" เป็นต้น

เป็นที่น่าสังเกตว่าวรรณกรรมยอดนิยมมักเกี่ยวข้องกับภาพยนตร์ - มีการถ่ายทำสิ่งพิมพ์ยอดนิยมมากมาย ตัวอย่างเช่น ซีรีส์ทางโทรทัศน์ของอเมริกาเรื่อง "Game of Thrones" สร้างจากนิยายชุดของ George R.R. Martin เรื่อง "A Song of Ice and Fire"

ส่วน: วรรณกรรม

หมายเหตุอธิบาย

ในการสร้างบุคลิกภาพที่ได้รับการพัฒนาอย่างกลมกลืนและมีจิตวิญญาณที่มั่งคั่งมีความสามารถในการสร้างสรรค์ ชีวิตใหม่วี สหพันธรัฐรัสเซีย,มีส่วนสำคัญ นิยายและการสอนของเธอในโรงเรียนมัธยม

ปัจจุบันในรัสเซีย หนังสือหลายร้อยเล่มปรากฏทุกวัน สำหรับผู้อ่านยุคใหม่นี่เป็นความท้าทายอย่างแท้จริง นักเขียนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ พยายามที่จะได้รับการยอมรับจากผู้อ่านและได้รับความนิยม จะนำทางวรรณกรรมที่กำลังเติบโตนี้ได้อย่างไร? ในระบบเศรษฐกิจแบบตลาด ความชอบในการอ่านส่วนหนึ่งสะท้อนให้เห็นในการหมุนเวียนหนังสือ เมื่อซื้อหนังสือ ดูเหมือนมีคนโหวตว่า ฉันต้องการหนังสือเล่มนี้ ฉันพร้อมจะจ่ายเงิน อยากเห็นมันในบ้าน หรือบนโต๊ะ มันช่วยให้ฉันเป็นตัวของตัวเอง รู้ว่าทำไมฉันถึงมีชีวิตอยู่ หรือแค่สนุก หลุดพ้นจากความกังวลในชีวิตประจำวัน โอกาสในการค้นหารสนิยมทางวรรณกรรมของสังคมก็คือรางวัลสำหรับ งานวรรณกรรมซึ่งปรากฏค่อนข้างมากในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ XX เช่นเดียวกับความคิดเห็น นักวิจารณ์วรรณกรรม- พวกเขาอ่านหนังสือก่อนคนอื่นๆ โดยแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาอ่านในสื่อและบนเว็บไซต์ยอดนิยม การให้คะแนนของนักวิจารณ์มีอิทธิพลต่อรสนิยมและความชอบของผู้อ่านอย่างแน่นอน แต่ความคิดเห็นของพวกเขาไม่ใช่จุดสิ้นสุดและไม่มีเงื่อนไข ผู้อ่านเป็นผู้ตัดสินในที่สุดว่านักเขียนคนนี้หรือผู้เขียนหนังสือเล่มนี้มีความ "คลาสสิก" และ "ยาวนาน" เพียงใด

วัตถุประสงค์ของหลักสูตรของเราคือการช่วยให้นักเรียนมัธยมปลายสร้างแนวคิดของตนเองเกี่ยวกับกระบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่ แนวโน้ม ประเด็นปัญหา และตำแหน่งทางสุนทรีย์ของผู้แต่งผลงานที่ได้รับการยอมรับในชุมชนวรรณกรรม ด้วยการตีความผลงานที่พวกเขาอ่านและเปรียบเทียบวิจารณญาณกับการประเมินของผู้เชี่ยวชาญ ในที่สุดนักเรียนมัธยมปลายจะสามารถนำทางไปสู่การผลิตหนังสือสมัยใหม่ได้อย่างอิสระ และอาจค้นหาหนังสือ "ของเขา" และผู้เขียน "ของเขา"

แน่นอนว่ามีผลงานเพียงไม่กี่ชิ้นที่เรานำเสนอเท่านั้นที่จะกลายเป็นผลงานคลาสสิกระดับชาติและเป็นหนังสือภาคบังคับสำหรับผู้ที่มีการศึกษาทุกคน แต่ผลงานเหล่านี้ยังอยู่ในความสนใจ มีการพูดคุย ถกเถียง และบางชิ้นได้รับรางวัลวรรณกรรม ใน ความคิดของรัสเซียสันนิษฐานว่า "การอ่าน" หรืออย่างน้อยก็การรับรู้ถึงกระบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่เป็นหลักฐานสำคัญของความฉลาดของบุคคล และความฉลาดเป็นคำพ้องความหมายสมัยใหม่สำหรับพฤติกรรมที่เหมาะสมและวิธีการคิดแบบเห็นอกเห็นใจ หลักสูตรนี้ออกแบบมาสำหรับ 34 ชั่วโมง (1 ชั่วโมงต่อสัปดาห์) จำนวนชั่วโมงที่ระบุเป็นจำนวนโดยประมาณ ครูสามารถเปลี่ยนแปลงได้ขึ้นอยู่กับสภาพการทำงานเฉพาะหรือด้วยเหตุผลด้านระเบียบวิธีของเขาเอง

ข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับความรู้ ทักษะ และความสามารถของนักเรียน

เมื่อสำเร็จการศึกษาวิชาเลือกแล้ว นักศึกษาจะต้อง:

1. อ่านและศึกษาผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียยุคใหม่ภายใต้การแนะนำของครู
2. สามารถกำหนดลักษณะและประเมินตัวละครหลักได้ รู้ปัญหาของงานและปัญหาของพวกเขา ความหมายทางอุดมการณ์;
3. สามารถประเมินผลงานตามการรับรู้ส่วนบุคคลได้
4. สามารถแสดงออกและแสดงทัศนคติต่อตนเองได้อย่างมีวิจารณญาณ งานศิลปะ,ฝากข้อความหรือรายงานได้ที่ ธีมวรรณกรรมมีส่วนร่วมในการสนทนา อภิปราย เขียนเรียงความประเภทต่างๆ
5. เมื่อศึกษาผลงานขั้นต่ำแล้วให้เตรียมค้นหาอย่างอิสระ หนังสือที่คุณต้องการนำทางการพัฒนาวรรณกรรมสมัยใหม่โดยทั่วไป
6. สามารถเปรียบเทียบผลงานกับการดัดแปลงและการแสดงภาพยนตร์และโทรทัศน์ได้

รูปแบบการติดตามความรู้ของนักศึกษา

1. คำตอบโดยละเอียดสำหรับคำถามด้วยวาจาและลายลักษณ์อักษร
2. สัมมนาและสัมมนา
3. จัดทำแผนและวิทยานิพนธ์ตามชีวประวัติของนักเขียน
4. ตั้งคำถามเพื่อกำหนดลักษณะของฮีโร่และประเมินงานโดยรวม
5. จัดทำรายงานปากเปล่าเกี่ยวกับงานอ่านและผู้แต่ง
6. การเขียนเรียงความ รายงาน บทคัดย่อ
7. การสร้างงานนำเสนอด้วยคอมพิวเตอร์
8. การมีส่วนร่วมในการประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติ
9. เครดิตสำหรับหลักสูตร

แผนการศึกษาและเฉพาะเรื่อง

№	เรื่อง	จำนวนชั่วโมง	แบบฟอร์มบทเรียน ประเภทกิจกรรมนักศึกษา
1	การแนะนำ. ทิศทางหลักและแนวโน้มในการพัฒนาวรรณกรรมสมัยใหม่	1	ครูบรรยาย
2	Neorealism (ร้อยแก้วสมจริงใหม่)
	Vladimir Makanin "ใต้ดินหรือฮีโร่แห่งยุคของเรา"	1	การบรรยายของครู ข้อความของนักเรียน
	Lyudmila Ulitskaya "คดี Kukotsky", "Daniel Stein, นักแปล"	2	การบรรยาย จัดทำแผนการบรรยาย สัมมนา
	Andrey Volos “คูร์รามาบัด”, “อสังหาริมทรัพย์”	2	ข้อความ รายงานของนักเรียน
	Alexey Slapovsky“ ฉันไม่ใช่ฉัน”	1	การตั้งคำถามตามข้อความ
3	ธีมการทหารในวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่
	Victor Astafiev "ทหารที่ร่าเริง"	1	ข้อพิพาท
	อาร์คาดี บับเชนโก้ "อัลคาน-เยิร์ต"	1	รายงานการนำเสนอ
	Anatoly Azolsky "ผู้ก่อวินาศกรรม"	1	ครูบรรยาย
4	ลัทธิหลังสมัยใหม่ของรัสเซีย
	เวเนดิกต์ เอโรเฟเยฟ “มอสโก – เปตุชกี้”	1	อ่านแล้วแสดงความคิดเห็น
	Victor Pelevin "ชีวิตของแมลง", "รุ่น "II"	2	การบรรยาย บทคัดย่อ รายงาน
	Dmitry Galkovsky "จุดจบที่ไม่มีที่สิ้นสุด"	1	ข้อความของนักเรียน
	วลาดิมีร์ โซโรคิน “คิว”	1	บรรยายรายงานนักเรียน
	ทดสอบหัวข้อที่เรียน	1	เขียนคำตอบโดยละเอียด
5	บทกวีสมัยใหม่
	โจเซฟ บรอดสกี้	2	การบรรยาย การนำเสนอ การสัมมนา การสัมมนา
	แนวความคิด ติมูร์ คิบิรอฟ, มิทรี พริกอฟ, เลฟ รูบินสไตน์, วเซโวลอด เนกราซอฟ, เซอร์เกย์ แกนด์เลฟสกี้, เดนิส โนวิคอฟ	3	Colloquium การอ่านความคิดเห็น รายงาน บทคัดย่อ
	อภินิยม Ivan Zhdanov, Alexander Eremenko, Olga Sudakova, Alexey Parshchikov	3	การอ่านความคิดเห็น รายงาน การนำเสนอ
6	นิยายวิทยาศาสตร์ ยูโทเปีย และดิสโทเปีย
	Arkady และ Boris Strugatsky "เกาะที่มีคนอาศัยอยู่"	1	การนำเสนอรายงาน
	Sergei Lukyanenko "จักรพรรดิแห่งภาพลวงตา", "การเต้นรำในหิมะ", "นาฬิกากลางคืน", "นาฬิกากลางวัน"	3	บรรยายรายงานนักเรียน
7	ละคร
	Ksenia Dragunskaya “เล่นสีแดง” นีน่า ซาดูร์ "ปันโนชกา" Evgeny Grishkovets“ ฉันจะกินสุนัขได้อย่างไร”	2	สัมมนาเข้าร่วมการแสดง
8	การคืนชีพของนักสืบ
	อเล็กซานดรา มารินินา บอริส อาคูนิน ดาเรีย ดอนต์โซวา	3	การบรรยาย การอภิปราย การนำเสนอ รายงาน
	การทดสอบครั้งสุดท้ายในหัวข้อที่ศึกษา	1	เขียนคำตอบโดยละเอียดสำหรับคำถาม

การแนะนำ.

แนวโน้มทั่วไปในการพัฒนาประเพณีทางศิลปะและอุดมการณ์-ศีลธรรมของวรรณคดีสมัยใหม่ ความเก่งกาจ หลากหลายประเภทและทิศทาง

บล็อก 1. ร้อยแก้วที่สมจริงใหม่

ลัทธินีโอเรียลลิสม์คือการสังเคราะห์ประสบการณ์ทางศิลปะของนักเขียนแนวสัจนิยมแห่งศตวรรษที่ 19 เข้ากับแนวคิดหลังสมัยใหม่ของผู้คนในปลายศตวรรษที่ 20 ค้นหาหลักการสุนทรียภาพใหม่ๆ ที่แตกต่างจากความสมจริงเชิงวิพากษ์วิจารณ์ของศตวรรษที่ 19 และความสมจริงแบบสังคมนิยม Vladimir Makanin "Undergrand หรือ Hero of Our Time" - ชะตากรรมของ "อายุหกสิบเศษ" ในยุคปลายยุค รางวัล Pene ของอิตาลี พ.ศ. 2542 Lyudmila Ulitskaya เป็นผู้ชนะรางวัล Booker Prize สองครั้ง (สำหรับนวนิยายเรื่อง "The Case of Kukotsky" และ "Daniel Stein, Translator") “ กรณีของ Kukotsky” - การผสมผสานระหว่างโครงร่างแบบดั้งเดิม โรแมนติกในครอบครัวด้วยชีวิตด้านปรัชญาและอาถรรพ์ของเหล่าฮีโร่ การเปลี่ยนแปลงจากความเป็นจริงที่คุ้นเคยไปสู่มิติที่หลากหลายสอดคล้องกับโลกทัศน์ คนทันสมัย- การดัดแปลงหน้าจอของนวนิยาย “Daniel Stein, Translator” เป็นเรื่องเกี่ยวกับการเดินทางของวิญญาณในโลกแห่งความมืด เกี่ยวกับวิธีการค้นหาแสงสว่างในตัวคุณและรอบตัวคุณ Andrey Volos “Khurramabad” เป็นนวนิยายเกี่ยวกับชีวิตของชาวรัสเซียหลายชั่วอายุคนในทาจิกิสถาน เกี่ยวกับการถูกบังคับให้แปลงร่างเป็นผู้ลี้ภัย นี่คือการนำเสนอทางศิลปะของสิ่งที่กลายเป็นของตัวเองและของผู้อื่น นวนิยายเรื่อง "อสังหาริมทรัพย์" เป็นเรื่องเกี่ยวกับงานของนายหน้าและปัญหาที่อยู่อาศัยที่ฉาวโฉ่ ความสมจริงทางจิตวิทยา สร้างรสชาติแห่งกาลเวลาขึ้นมาใหม่

“ฉันไม่ใช่ฉัน” โดย Alexey Slapovsky เป็นนวนิยาย “ปุย” แนวผจญภัยและปรัชญาสมัยใหม่

บล็อก 2. ธีมการทหารในวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่

มุมมองใหม่เกี่ยวกับสงคราม "ระดับมนุษย์" ของการรับรู้ ภาพสะท้อน "ราคาแห่งชัยชนะ" โศกนาฏกรรมของความขัดแย้งทางจริยธรรมที่บุคคลพบว่าตัวเองอยู่ในสงคราม - นี่คือสิ่งที่นวนิยายเรื่อง "The Jolly Soldier" โดย นักเขียนเรื่อง "รุ่นทหาร" Viktor Astafiev เป็นเรื่องเกี่ยวกับ

Arkady Babchenko เป็นผู้ได้รับรางวัล Debut Prize เรื่องราว "Alkhan-Yurt" สร้างจากความประทับใจส่วนตัวและเล่าถึงตอนหนึ่งของแคมเปญ Chechen ความไร้ความหมายของสงครามเป็นแก่นกลางของเรื่อง Anatoly Azolsky ได้รับรางวัลจากนิตยสาร "Friendship of Peoples" (1999) และ "New World" (2000) นวนิยายเรื่อง "Saboteur" - ความน่าสมเพชทางมนุษยนิยมของวรรณกรรมการทหารสมัยใหม่ การอนุรักษ์ประเพณี ร้อยแก้วทหารในผลงานของนักเขียนรุ่นเยาว์

บล็อก 3. ลัทธิหลังสมัยใหม่

ต้นกำเนิดของลัทธิหลังสมัยใหม่ของรัสเซีย - บทกวี "มอสโก - Petushki" โดย Venedikt Erofeev - การจัดการคลาสสิกของรัสเซียอย่างอิสระส่วนผสมของสูงและต่ำประชดและพิสดาร

Victor Pelevin "The Life of Insects" - ความทรงจำจากเรื่องราวยอดนิยมการตีความตำนานและแบบแผนที่น่าขัน “Generation “P” คือการเดินทางสู่ความเป็นจริงเสมือน Dmitry Galkovsky เป็นผู้ได้รับรางวัล Anti-Booker Prize นวนิยายเรื่อง Endless Dead End เป็นการผสมผสานระหว่างความเป็นจริงและวรรณกรรม

ผลงานของ Vladimir Sorokin และนวนิยายเรื่อง "The Queue" ของเขาคือรูปแบบล้อเลียน, ลัทธิธรรมชาตินิยม, การทำลายแนววรรณกรรมที่เป็นที่ยอมรับ

บล็อก 4. บทกวีร่วมสมัย

ผลงานของ Joseph Brodsky (ชีวประวัติ แก่นเรื่องและแรงจูงใจของเนื้อเพลง ทิวทัศน์ ภาพแห่งกาลเวลา วีรบุรุษที่เป็นโคลงสั้น ๆ ภาษาและ เทคนิคทางศิลปะ) แนวความคิดและต้นกำเนิด แนวคิดของ "แนวคิด" โรงเรียนแนวความคิด ผลงานของกวีแนวความคิดและภาษากวีของพวกเขา Metarealism เป็นทิศทางบทกวี ผลงานของกวีบางคน - นักอภิปรัชญา

บล็อก 5. นิยายวิทยาศาสตร์ ยูโทเปีย และดิสโทเปีย

การเพิ่มขึ้นของแนวดิสโทเปียในศตวรรษที่ 20 จิตวิทยามนุษย์และจิตวิทยาสังคมในโทเปียของพี่น้องสตรูกัตสกี "เกาะที่มีคนอาศัย" Sergei Lukyanenko เป็นนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปที่ดีที่สุดประจำปี 2003 ความรับผิดชอบของฮีโร่ของ Lukyanenko ในโลกที่พวกเขาอาศัยอยู่ การผสมผสานระหว่างคำถามเฉพาะเกี่ยวกับนิยายวิทยาศาสตร์กับภาพที่เป็นจริงและน่าจดจำ

บล็อก 6. คุณสมบัติของละครสมัยใหม่

ค้นหาเป็นพิเศษ วิธีการทางศิลปะและภาษา การแสดงละครของ Nina Sadur เป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมแนวหน้า บทละคร "Pannochka" เป็นการตีความเรื่องราวของ Gogol เรื่อง "Viy" ที่ไม่ธรรมดา ความคิดริเริ่มและลักษณะเชิงเปรียบเทียบของบทละครคือคำสารภาพของ Evgeny Grishkovets "ฉันกินสุนัขได้อย่างไร" สัญลักษณ์สีและจิตวิทยาของ "Red Play" โดย Ksenia Dragunskaya ละครเวอร์ชั่นภาพยนตร์.

บล็อก 7. การคืนชีพของนักสืบ

ข้อมูลเฉพาะของ ประเภทนักสืบ ทำไมผู้คนถึงชอบเรื่องราวนักสืบ? การฟื้นคืนชีพของเรื่องราวนักสืบในช่วงปลายยุค 80 ของศตวรรษที่ 20 เรื่องราวนักสืบแนวจิตวิทยาโดย Alexandra Marinina เรื่องราวนักสืบย้อนยุคโดย Boris Akunin เรื่องราวนักสืบที่น่าขันโดย Daria Dontsova

รายชื่อวรรณกรรมสำหรับครูและนักเรียน

1. ในโลกแห่งวรรณกรรมเกรด 11; หนังสือเรียน สำหรับสถาบันการศึกษาด้านมนุษยธรรม /ed. เอ.จี. คูตูโซวา. อ.: “โดรฟา”, 2545.
2. วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 เกรด 11; หนังสือเรียน-เวิร์คช็อปสำหรับสถาบันการศึกษา / ed. Y.I.Lysogo - M. “Mnemosyne”, 2548
3. วรรณคดีรัสเซียร่วมสมัย หนังสือเรียน คู่มือสำหรับนักเรียนมัธยมปลายและผู้เข้ามหาวิทยาลัย /ed. ปริญญาตรี Lanina, M.: “Ventana-Graf”, 2549
4. ชาลมาเยฟ วี.เอ., ซินิน เอส.เอ. วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20: หนังสือเรียนสำหรับเกรด 11; ใน 2 ส่วน - M.: "TID "Russian Word", 2549

แหล่งข้อมูลวรรณกรรมทางอินเทอร์เน็ต

1. “บูกินิสต์” – mybooka.narod.ru
2. “เปิดตัว” – www.mydebut.ru
3. “บาบิโลน” – www.vavilon.ru
4. “วิกเตอร์ เปเลวิน” – pelevin.nov.ru
5. “Graphomania” – www.grafomania.msk.ru
6. “นิยายเชิงโต้ตอบ” – if.gr.ru
7. “โจเซฟ บรอดสกี้” – gozepf Brodsky.narod.ru
8. “เกาะเล็กเกาะน้อย” – www.ostrovok.de
9. “ กวีนิพนธ์รัสเซียสมัยใหม่” - Poe.da.ru
10. “ฟันโดริน” – www.fandorin.ru

นอกจากนี้นักเขียนแต่ละคนก็มีเว็บไซต์ของตัวเอง การค้นหาทางอินเทอร์เน็ตไม่มีที่สิ้นสุด ดังนั้นรายการนี้จึงเป็นรายการเปิดและสามารถดำเนินต่อไปได้