“ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา”
ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ที่เขียนเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 A. S. Griboyedov กล่าวถึงประเด็นร้ายแรงมากมายของชีวิตทางสังคม ศีลธรรม และวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องในยุคของการเปลี่ยนแปลงของศตวรรษเมื่อรากฐานทางสังคมมีการเปลี่ยนแปลง และความขัดแย้งระหว่างตัวแทนของ “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา”
ในงานนี้มีผู้คนจากสังคมต่างๆ ตั้งแต่ Famusov และ Khlestova ไปจนถึงข้ารับใช้ ตัวแทนของสังคมที่ก้าวหน้าและมีความคิดปฏิวัติคือ Alexander Andreevich Chatsky เขาไม่เห็นด้วยกับกลุ่มอนุรักษ์นิยม สังคมฟามูซอฟซึ่งรวมถึงทั้งคนรุ่นเก่า (Skalozub, Khryumina) และคนหนุ่มสาว (Sofia, Molchalin) “ศตวรรษที่ผ่านมา” ไม่เพียงแต่เป็นเครื่องบ่งชี้อายุเท่านั้น แต่ยังเป็นระบบทัศนคติที่ล้าสมัยอีกด้วย
แล้วอะไรคือความขัดแย้งหลักระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา"?
สมาชิกของสังคมฟามุสให้ความสำคัญกับบุคคลโดยกำเนิด ความมั่งคั่ง และตำแหน่งในสังคมเท่านั้น อุดมคติของพวกเขาคือคนอย่างแม็กซิม เปโตรวิช ขุนนางผู้หยิ่งผยองและเป็น “นักล่าอนาจาร” ทั้งหมด คุณสมบัติลักษณะการเคารพยศยศในสมัยนั้นแสดงออกมาชัดเจนในรูปของมอชาลิน เขาเงียบ ไม่กล้าแสดงความคิดเห็น แสวงหาความโปรดปรานจากทุกคนที่มียศสูงกว่าตนเอง เพื่อจะได้เป็นข้าราชการคนสำคัญ เขาพร้อม ที่จะทำมาก สำหรับ Chatsky คุณภาพหลักของมนุษย์นั้นอุดมสมบูรณ์ โลกฝ่ายวิญญาณ- เขาสื่อสารกับผู้ที่น่าสนใจสำหรับเขาจริงๆ และไม่ได้ประจบประแจงแขกของบ้านฟามูซอฟ
เป้าหมายชีวิตของ Pavel Afanasyevich และคนอื่นๆ เช่นเขาคืออาชีพการงานและความมั่งคั่ง การเลือกที่รักมักที่ชังเป็นเรื่องธรรมดาในแวดวงของพวกเขา คนฆราวาสไม่ได้รับใช้เพื่อผลประโยชน์ของรัฐ แต่เพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากคำแถลงของพันเอก Skalozub:
ใช่ครับ การจะจัดอันดับมีหลายช่องทาง
ฉันตัดสินพวกเขาว่าเป็นนักปรัชญาที่แท้จริง:
ฉันแค่อยากจะเป็นนายพล
ในทางกลับกัน Chatsky ไม่ต้องการรับใช้ "บุคคล";
Alexander Andreevich เป็นบุคคลที่มีการศึกษาดี เขาใช้เวลาสามปีในต่างประเทศ ซึ่งเปลี่ยนโลกทัศน์ของเขา Chatsky เป็นผู้ถือแนวคิดใหม่ๆ ที่ปฏิวัติวงการ แต่ทุกสิ่งที่ใหม่และก้าวหน้าที่ทำให้สังคม Famus หวาดกลัว และคนเหล่านี้มองเห็นแหล่งที่มาของ "ความคิดเสรี" ในการศึกษา:
การเรียนรู้เป็นโรคระบาด การเรียนรู้เป็นเหตุ
ตอนนี้มีอะไรแย่กว่าที่เคย?
มีทั้งคนบ้า การกระทำ และความคิด
สังคมเห็นบุคคลที่ขัดแย้งกับหลักศีลธรรมขั้นพื้นฐานใน Chatsky ซึ่งเป็นสาเหตุที่ข่าวลือเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของเขาแพร่กระจายอย่างรวดเร็วและใครก็ตามที่จะเชื่อในตัวเขาไม่ใช่เรื่องยาก
ตัวแทนของสองศตวรรษมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความรัก Famusov จากความสว่างที่สุดและ ความรู้สึกที่บริสุทธิ์ได้รับประโยชน์: สำหรับลูกสาวของเขาเขาเลือก Skalozub เป็นสามีของเธอซึ่ง "ทั้งคู่มีถุงทองและตั้งเป้าที่จะเป็นนายพล" เห็นได้ชัดเจนว่าด้วยทัศนคติเช่นนี้โอ้ รักแท้ไม่จำเป็นต้องพูดคุย Chatsky รักษาความรู้สึกจริงใจต่อโซเฟียมาหลายปี เมื่อกลับไปมอสโคว์เขาหวังว่าจะได้ตอบแทนซึ่งกันและกัน แต่โซเฟียก็พบว่าตัวเองอยู่ภายใต้ อิทธิพลที่แข็งแกร่งสังคมของพ่อของเธอและเมื่ออ่านนวนิยายฝรั่งเศสแล้วเธอก็พบว่าตัวเอง "ทั้งสามีและสามีคนรับใช้" โมลชาลินและในทางกลับกันด้วยความช่วยเหลือจากโซเฟียก็จะได้รับตำแหน่งอื่น:
และตอนนี้ฉันก็กลายร่างเป็นคนรักแล้ว
เพื่อเอาใจลูกสาวของชายผู้นี้
ครั้งเดียวที่ความคิดเห็นของ Famusov และ Chatsky ตรงกันคือประเด็นเกี่ยวกับอิทธิพลของชาวต่างชาติที่มีต่อรัสเซีย แต่แต่ละคนก็มีเหตุผลของตัวเอง Chatsky พูดว่าอย่างไร ผู้รักชาติที่แท้จริงเขาเป็นฝ่ายตรงข้ามของชาวต่างชาติที่ "ว่างเปล่าเป็นทาสและตาบอด" เขารังเกียจที่จะฟังคำพูดของผู้คนในสังคมของ Famusov ซึ่ง "ส่วนผสมของภาษา: ฝรั่งเศสและ Nizhny Novgorod" ครอบงำ ฟามูซอฟมีทัศนคติเชิงลบต่อชาวต่างชาติเพียงเพราะเขาเป็นพ่อ และลูกสาวของเขาอาจแต่งงานกับชาวฝรั่งเศสโดยไม่ได้ตั้งใจ:
และสะพาน Kuznetsky และชาวฝรั่งเศสชั่วนิรันดร์
จากนั้นแฟชั่นก็มาหาเราทั้งผู้แต่งและแรงบันดาลใจ:
โจรปล้นกระเป๋าและหัวใจ
ในการปะทะกับสังคม Famus Chatsky พ่ายแพ้ แต่เขายังคงไร้พ่าย เนื่องจากเขาเข้าใจถึงความจำเป็นในการต่อสู้กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" เขาเชื่อว่าอนาคตเป็นของเพื่อนร่วมจิตวิญญาณของเขา

ทัศนคติต่อการศึกษา

ศตวรรษปัจจุบัน: ตัวแทนหลักของศตวรรษปัจจุบันในวงการตลกคือ Chatsky เขาเป็นคนฉลาด ได้รับการพัฒนาอย่างดี “รู้วิธีพูด” “เขารู้วิธีทำให้ทุกคนหัวเราะ เขาพูดคุยและตลก” น่าเสียดายที่ความฉลาดของเขาทำให้เขารู้สึก "ไม่เข้าที่" ในสังคมฟามัส ผู้คนไม่เข้าใจและไม่ฟังเขาและเมื่อถึงจุดสิ้นสุดของงานพวกเขาถือว่าเขาบ้า

ศตวรรษที่ผ่านมา: ในงาน Famusov (เขาและสังคมของเขาที่ถือว่าเป็นตัวแทนของศตวรรษที่ผ่านมา) มีทัศนคติเชิงลบต่อการศึกษาอย่างมาก:“ พวกเขาจะเอาหนังสือไปเผาทิ้ง”

(ในการสนทนาเกี่ยวกับโซเฟีย :) “บอกฉันสิว่ามันไม่ดีสำหรับเธอที่จะทำให้ดวงตาของเธอเสีย และการอ่านหนังสือก็ไร้ประโยชน์ หนังสือภาษาฝรั่งเศสทำให้เธอนอนไม่หลับ แต่หนังสือภาษารัสเซียทำให้ฉันนอนหลับเจ็บปวด” “การเรียนรู้คือโรคระบาด การเรียนรู้คือสาเหตุ” “เขาอ่านนิทานมาตลอดชีวิต และนี่คือผลของหนังสือเหล่านี้” (เกี่ยวกับโซเฟีย)

Famusov เชื่อว่าการศึกษาเป็นส่วนที่ไม่จำเป็นอย่างยิ่ง ชีวิตมนุษย์ว่าคนมีเงินก็ไม่ต้องการการศึกษาหรือหนังสือ (เพื่อความบันเทิง)

ทัศนคติต่อการบริการ

ศตวรรษปัจจุบัน: Chatsky อยู่ในการรับราชการทหาร เป้าหมายหลักของเขาคือธุรกิจ ไม่ใช่ผลกำไร และยศ การบริการเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการพัฒนาตนเองและปรับปรุงความสามารถ “ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การถูกรับใช้นั้นช่างน่ารังเกียจ”

ศตวรรษที่ผ่านมา: สำหรับ Famusov การบริการเป็นสิ่งสำคัญอันดับแรกคือได้รับตำแหน่ง การรับราชการทหารยังเป็นหนทางในการพัฒนาอาชีพ และอาชีพก็หมายถึงเงิน Famusov เชื่อว่าคนที่ไม่มีเงินคือคนที่ไม่มีตัวตน - เป็นคนชั้นล่างสุด

ทัศนคติต่อความมั่งคั่งและตำแหน่ง

ศตวรรษปัจจุบัน: สำหรับ Chatsky ความมั่งคั่งไม่ใช่ลักษณะสำคัญของบุคคลแม้ว่าเขาจะเข้าใจว่ามันเป็นตัวบ่งชี้ถึงอำนาจ (ในศตวรรษใดก็ตาม) “และสำหรับผู้ที่สูงกว่า คำเยินยอก็ถักทอเหมือนลูกไม้” - ผู้คนพร้อมที่จะบอกลาความภาคภูมิใจและทำทุกอย่างเพื่อเงิน "อันดับถูกกำหนดโดยผู้คน แต่ผู้คนสามารถถูกหลอกได้"

ศตวรรษที่ผ่านมา ความมั่งคั่งคือนิยามของตำแหน่งในสังคม หากคนรวย Famusov มักจะเริ่มสื่อสารกับเขาอย่างมีความสุข (นี่คือการไปเยี่ยมแขกที่รักและบางทีอาจเป็นผลประโยชน์สำหรับตัวเขาเองด้วย) แน่นอนว่า Famusov ยังต้องการหาสามีที่ร่ำรวยให้กับลูกสาวของเขา Sophia เพื่อเพิ่มรายได้ของตัวเอง “ใครก็ตามที่ยากจนก็ไม่เหมาะกับคุณ” “ จงด้อยกว่า แต่ถ้ามีวิญญาณครอบครัวสองพันคนนั่นคือเจ้าบ่าว”

ทัศนคติต่อชาวต่างชาติ

ศตวรรษปัจจุบัน: ขณะที่อยู่ในยุโรป Chatsky มีความคุ้นเคยกับความแปรปรวน ชีวิต การเคลื่อนไหว และแฟชั่น “ มอสโกจะแสดงอะไรใหม่ให้ฉันดู” “ตั้งแต่สมัยแรกๆ เราเคยชินกับการเชื่อว่าหากไม่มีชาวเยอรมัน เราก็ไม่มีความรอดสำหรับเรา” “เอ่อ ถ้าเราเกิดมาเพื่อรับเอาทุกสิ่งทุกอย่าง อย่างน้อยก็จากคนจีน เราก็สามารถหยิบยืมมาจากความไม่รู้อันชาญฉลาดของพวกเขาต่อชาวต่างชาติได้ เราจะฟื้นคืนชีพจากพลังแห่งแฟชั่นจากต่างประเทศหรือเปล่า? อย่าถือว่าเราเป็นคนเยอรมัน”

ศตวรรษที่ผ่านมา: เมื่อคุ้นเคยกับรุ่นของเขา Famusov ไม่ต้อนรับแฟชั่นฝรั่งเศส ไม่เห็นด้วยกับหนังสือเลย เขาไม่ชอบนิยายฝรั่งเศสมากยิ่งขึ้น "หนังสือภาษาฝรั่งเศสทำให้เธอนอนไม่หลับ" เมื่อ Famusov พบ Molchalin ที่ Sophia's: "และนี่คือผลของหนังสือเหล่านี้! และ Kuznetsk Most ทั้งหมดและชาวฝรั่งเศสชั่วนิรันดร์จากที่นั่นถึงพวกเราและผู้แต่งและแรงบันดาลใจ: ผู้ทำลายกระเป๋าและหัวใจ! ช่วยเราจากหมวกของพวกเขา! Cheptsov! และหมุด! และร้านหนังสือและบิสกิต!

ทัศนคติต่อเสรีภาพในการตัดสิน

ศตวรรษนี้: ก่อนอื่น คุณต้องฟังตัวเองและความคิดของคุณ “ทำไมความคิดเห็นของคนอื่นถึงศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น ฉันเชื่อ” ด้วยตาของฉันเอง" ในการสนทนากับ Molchalin Chatsky ไม่เห็นด้วยกับเขาโดยสิ้นเชิงว่า "เมื่ออายุมากแล้วพวกเขาไม่ควรกล้าแสดงความคิดเห็นของตัวเอง" แต่น่าเสียดายที่การมีความคิดเห็นของตัวเองทำให้เขาประสบปัญหาในสังคม Famus

ศตวรรษที่ผ่านมา: “ทุกวันนี้ มีคนบ้า การกระทำ และความคิดเห็นมากขึ้นกว่าที่เคย” ดังนั้นปัญหาทั้งหมดจึงเกิดขึ้นเนื่องจากการเกิดขึ้นของความคิดเห็นของผู้อื่น ในสังคม Famus จะเป็นประโยชน์ที่จะรักษาผู้ที่ไม่มี "ข้อบกพร่อง" ดังกล่าวไว้กับคุณ ประชาชนจะต้องดำเนินชีวิตและปฏิบัติตามแบบอย่างอย่างเคร่งครัด เชื่อฟัง ที่สำคัญที่สุดคือผู้ที่มีตำแหน่งสูงกว่า

ทัศนคติต่อความรัก

ศตวรรษปัจจุบัน:

1) สำหรับ Chatsky ความรักคือความรู้สึกจริงใจเป็นอันดับแรก อย่างไรก็ตามเรื่องนี้เขารู้วิธีคิดอย่างมีเหตุมีผลและไม่ถือว่าความรักอยู่เหนือเหตุผล

2) โซเฟียเติบโตมาจากนวนิยายฝรั่งเศส โดยสูญเสียตัวเองไปในความฝันโดยสิ้นเชิง ซึ่งมักจะแตกต่างจากความเป็นจริงอย่างมาก สิ่งนี้ทำให้เธอตาบอดโดยไม่ได้เห็นว่า Molchalin กำลังมองหาผลกำไรจาก "ความรัก" ของพวกเขาโดยเฉพาะ “ฉันไม่สนใจว่ามีอะไรอยู่ในนั้น อะไรอยู่ในน้ำ!”, “ ชั่วโมงแห่งความสุขอย่าสังเกต”

3) โมลชาลินแทบจะไม่เข้าใจแนวคิดของ "ความรักที่จริงใจ" คำพูดที่สวยงามเป็นวิธีเดียวที่เขามีอิทธิพลต่อโซเฟียซึ่งสิ่งนี้และภาพลักษณ์ในอุดมคติของเขาที่สร้างขึ้นโดยเธอก็เพียงพอแล้ว สำหรับ Molchalin แล้ว Sofya เป็นวิธีที่ดีเยี่ยมในการเข้าใกล้เงินของพ่อเธอ ตามที่ Chatsky กล่าวว่า Molchalin ไม่คู่ควรกับความรัก ในขณะเดียวกันเขาก็สามารถจีบลิซ่าได้ เป็นผลให้สำหรับเขาโซเฟียเป็นประโยชน์ส่วนลิซ่าคือความบันเทิง

ศตวรรษที่ผ่านมา: Famusov ไม่เชื่อในการดำรงอยู่ของความรักเนื่องจากตัวเขาเองหลงรักเพียงรายได้ของตัวเองเท่านั้น ในความเห็นของเขา การแต่งงานเป็นเรื่องเกี่ยวกับความสัมพันธ์อันดีและการไต่เต้าในอาชีพการงาน “ขอทานคนนั้น เพื่อนสำรวย เป็นคนใช้จ่ายเงินอย่างฉาวโฉ่ เป็นทอมบอย ช่างเป็นผู้สร้างอะไรเช่นนี้ ที่ได้เป็นพ่อของลูกสาววัยผู้ใหญ่!”

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย A.S. Griboyedov เขียนขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 และเป็นถ้อยคำในมุมมองของสังคมผู้สูงศักดิ์ในยุคนั้น ในละครมีสองค่ายที่เป็นปฏิปักษ์กัน: ขุนนางสายอนุรักษ์นิยมและขุนนางรุ่นใหม่ที่มีมุมมองใหม่เกี่ยวกับโครงสร้างของสังคม ตัวละครหลัก“วิบัติจากปัญญา” อเล็กซานเดอร์ อันดรีวิช แชทสกี เรียกฝ่ายที่โต้แย้งได้อย่างเหมาะสมว่า “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ข้อพิพาทระหว่างรุ่นยังถูกนำเสนอในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit ว่าแต่ละฝ่ายเป็นตัวแทนอะไร มีความคิดเห็นและอุดมคติอย่างไร การวิเคราะห์ “วิบัติจากปัญญา” จะช่วยให้คุณเข้าใจได้

การแสดงตลก “ศตวรรษที่ผ่านมา” มีจำนวนมากกว่ากลุ่มของคู่ต่อสู้ ตัวแทนหลักของขุนนางอนุรักษ์นิยมคือ Pavel Afanasyevich Famusov ซึ่งปรากฏการณ์ตลกทั้งหมดเกิดขึ้นในบ้าน เขาเป็นผู้จัดการในทำเนียบรัฐบาล โซเฟีย ลูกสาวของเขาถูกเลี้ยงดูมาโดยเขาตั้งแต่เด็ก เพราะ... แม่ของเธอเสียชีวิต ความสัมพันธ์ของพวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งระหว่างพ่อและลูกชายใน Woe from Wit

ในองก์แรก ฟามูซอฟพบโซเฟียอยู่ในห้องกับมอลชาลิน เลขานุการของเขา ซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านของพวกเขา เขาไม่ชอบพฤติกรรมของลูกสาว และฟามูซอฟก็เริ่มอ่านเรื่องศีลธรรมให้เธอฟัง มุมมองของเขาเกี่ยวกับการศึกษาสะท้อนถึงจุดยืนของชนชั้นสูงทั้งหมด:“ เราได้รับภาษาเหล่านี้! เราพาคนจรจัดทั้งในบ้านและบนตั๋วเพื่อที่เราจะได้สอนลูกสาวของเราทุกอย่าง” มีข้อกำหนดขั้นต่ำสำหรับครูต่างชาติ สิ่งสำคัญคือควรมี "จำนวนมากขึ้นในราคาที่ถูกกว่า"

อย่างไรก็ตาม Famusov เชื่อว่าอิทธิพลทางการศึกษาที่ดีที่สุดที่มีต่อลูกสาวควรเป็นแบบอย่างของพ่อของเธอเอง ด้วยเหตุนี้ในละครเรื่อง “วิบัติจากปัญญา” ปัญหาของพ่อและลูกก็ยิ่งรุนแรงมากขึ้น Famusov พูดเกี่ยวกับตัวเขาเองว่าเขา "มีชื่อเสียงในเรื่องพฤติกรรมการเป็นสงฆ์" แต่เขาเป็นเช่นนั้นเหรอ? ตัวอย่างที่ดีเพื่อการเลียนแบบหากวินาทีก่อนที่เขาจะรักษาศีลธรรมของโซเฟียผู้อ่านเฝ้าดูเขาจีบสาวใช้ลิซ่าอย่างเปิดเผย? สำหรับ Famusov สิ่งเดียวที่สำคัญคือสิ่งที่ผู้คนพูดเกี่ยวกับเขาในโลกนี้ และถ้าสังคมชั้นสูงไม่นินทาเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของเขา นั่นแสดงว่ามโนธรรมของเขาชัดเจน แม้แต่ลิซ่าซึ่งเต็มไปด้วยศีลธรรมในบ้านของ Famusov ก็ยังเตือนนายหญิงของเธอว่าอย่าให้พบกับ Molchalin ทุกคืน แต่ต่อต้านการนินทาในที่สาธารณะ: "บาปไม่ใช่ปัญหาข่าวลือไม่ดี" ตำแหน่งนี้บ่งบอกลักษณะของ Famusov ว่าเป็นบุคคลที่ทุจริตทางศีลธรรม คนผิดศีลธรรมมีสิทธิ์พูดเรื่องศีลธรรมต่อหน้าลูกสาวและยังถือเป็นตัวอย่างให้เธอด้วยหรือไม่?

ในเรื่องนี้ข้อสรุปชี้ให้เห็นว่าสำหรับ Famusov (และในตัวเขาสำหรับสังคมผู้สูงศักดิ์ในมอสโกเก่าทั้งหมด) สิ่งสำคัญคือต้องปรากฏตัว คนที่สมควรและไม่เป็นหนึ่งเดียว ยิ่งไปกว่านั้น ความปรารถนาของตัวแทนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในการสร้างความประทับใจที่ดีนั้นขยายไปถึงคนร่ำรวยและมีเกียรติเท่านั้นเนื่องจากการสื่อสารกับพวกเขามีส่วนช่วยในการได้มาซึ่งผลประโยชน์ส่วนตัว ผู้ที่ไม่มียศศักดิ์ ไม่มียศ และทรัพย์สมบัติสูงส่ง ย่อมได้รับแต่การดูหมิ่นจากสังคมชั้นสูงเท่านั้น “ใครก็ตามที่ต้องการมัน คนขัดสน เขานอนอยู่ในผงคลี และใครก็ตามที่สูงกว่า คำเยินยอก็ถักทอเหมือนลูกไม้”
Famusov ถ่ายทอดหลักการในการจัดการกับผู้คนนี้ไปเป็นทัศนคติของเขาที่มีต่อ ชีวิตครอบครัว- “ใครก็ตามที่ยากจนก็ไม่เหมาะกับคุณ” เขาบอกกับลูกสาวของเขา ความรู้สึกรักไม่มีอำนาจ สังคมนี้รังเกียจ การคำนวณและผลกำไรครอบงำชีวิตของ Famusov และผู้สนับสนุนของเขา: "จงด้อยกว่า แต่หากมีจิตวิญญาณของครอบครัวสองพันคนนั่นคือเจ้าบ่าว" ตำแหน่งนี้ทำให้คนเหล่านี้ขาดอิสรภาพ พวกเขาเป็นตัวประกันและเป็นทาสตามสบาย: “แล้วใครในมอสโกล่ะที่ไม่เคยปิดปากในมื้อกลางวัน มื้อเย็น และเต้นรำ?”

ความอัปยศอดสูสำหรับคนรุ่นใหม่ที่ก้าวหน้าคือบรรทัดฐานของชีวิตสำหรับตัวแทนของชนชั้นสูงสายอนุรักษ์นิยม และนี่ไม่ได้เป็นเพียงข้อพิพาทระหว่างรุ่นในงาน "วิบัติจากปัญญา" อีกต่อไป แต่ยังเป็นความแตกต่างที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในมุมมองของฝ่ายตรงข้ามทั้งสอง ด้วยความชื่นชมอย่างยิ่ง Famusov เล่าถึงลุงของเขา Maxim Petrovich ผู้ซึ่ง "รู้จักเกียรติยศต่อหน้าทุกคน" มี "คนรับใช้เป็นร้อยคน" และ "ได้รับการตกแต่งอย่างดี" เขาทำอะไรให้สมควรเป็นของเขา ตำแหน่งสูงในสังคม? ครั้งหนึ่งที่งานเลี้ยงรับรองกับจักรพรรดินี พระองค์ทรงสะดุดและล้มลงกระแทกที่ด้านหลังศีรษะอย่างเจ็บปวด เมื่อเห็นรอยยิ้มบนใบหน้าของผู้เผด็จการ Maxim Petrovich จึงตัดสินใจล้มลงอีกหลายครั้งเพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับจักรพรรดินีและศาล ความสามารถในการ "ช่วยเหลือตัวเอง" ตามที่ Famusov กล่าวนั้นควรค่าแก่การเคารพและคนรุ่นใหม่ควรเป็นตัวอย่างจากเขา

ฟามูซอฟจินตนาการถึงพันเอก สกาโลซับ ว่าเป็นเจ้าบ่าวของลูกสาวของเขา ซึ่ง "จะไม่มีวันพูดคำที่ฉลาดออกไป" เขาเป็นคนดีเพียงเพราะเขา "ได้รับคะแนนความแตกต่างมากมาย" แต่ฟามูซอฟ "ก็เหมือนกับชาวมอสโกทุกคน" "อยากได้ลูกเขย ... มีดาราและยศ"

คนรุ่นใหม่ในสังคมขุนนางอนุรักษ์นิยม รูปภาพของโมลชาลิน

ความขัดแย้งระหว่าง “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ไม่ได้ถูกกำหนดหรือจำกัดไว้ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง “Woe from Wit” ในธีมพ่อและลูก ตัวอย่างเช่น Molchalin ซึ่งเป็นคนรุ่นใหม่ตามอายุยึดถือมุมมองของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในการปรากฏตัวครั้งแรก เขาปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านในฐานะคนรักที่ถ่อมตัวของโซเฟีย แต่เขาเช่นเดียวกับ Famusov กลัวมากว่าสังคมอาจมีความคิดเห็นที่ไม่ดีเกี่ยวกับเขา: "ลิ้นที่ชั่วร้ายเลวร้ายยิ่งกว่าปืนพก" ขณะที่การแสดงดำเนินไป ใบหน้าที่แท้จริงของ Molchalin ก็ถูกเปิดเผย ปรากฎว่าเขาอยู่กับโซเฟีย "ไม่อยู่ในที่ทำงาน" นั่นคือเพื่อเอาใจพ่อของเธอ ในความเป็นจริงเขาหลงใหลในตัวสาวใช้ลิซ่ามากกว่าซึ่งเขาทำตัวผ่อนคลายมากกว่ากับลูกสาวของฟามูซอฟมาก ภายใต้ความเงียบขรึมของ Molchalin นั้นมีความซ้ำซ้อนของเขาอยู่ เขาไม่พลาดโอกาสในงานปาร์ตี้เพื่อแสดงความช่วยเหลือต่อหน้าแขกผู้มีอิทธิพล เพราะ “คุณต้องพึ่งพาผู้อื่น” ชายหนุ่มคนนี้ใช้ชีวิตตามกฎเกณฑ์ของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ดังนั้น "คนเงียบๆ ย่อมมีความสุขในโลกนี้"

“ศตวรรษปัจจุบัน” ในละคร “วิบัติจากปัญญา” ภาพของแชตสกี้

ผู้พิทักษ์คนเดียวของมุมมองอื่นเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นในงานซึ่งเป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" คือ Chatsky เขาถูกเลี้ยงดูมาร่วมกับโซเฟียมีความรักอันอ่อนเยาว์ระหว่างพวกเขาซึ่งฮีโร่ยังคงอยู่ในใจของเขาแม้ในเวลาที่มีเหตุการณ์ในละคร แชตสกีไม่ได้ไปบ้านของฟามูซอฟมาสามปีแล้ว เพราะ... เดินทางไปทั่วโลก ตอนนี้เขากลับมาพร้อมกับความหวังในความรักซึ่งกันและกันของโซเฟีย แต่ที่นี่ทุกอย่างเปลี่ยนไป ที่รักของเขาทักทายเขาอย่างเย็นชา และทัศนคติของเขาขัดแย้งกับมุมมองของสังคมฟามุสโดยพื้นฐาน

เพื่อตอบสนองต่อการเรียกร้องของ Famusov "ไปรับใช้!" Chatsky ตอบว่าเขาพร้อมที่จะรับใช้ แต่เพียง "เพื่อจุดประสงค์ ไม่ใช่สำหรับบุคคล" แต่โดยทั่วไปแล้วเขาจะ "ป่วย" ที่จะ "รับใช้" ใน “ศตวรรษที่ผ่านมา” แชตสกีไม่เห็นอิสรภาพ บุคลิกภาพของมนุษย์- เขาไม่ต้องการที่จะเป็นตัวตลกในสังคมที่ "เขามีชื่อเสียงซึ่งคองอบ่อยกว่า" ซึ่งบุคคลนั้นไม่ได้ถูกตัดสินจากคุณสมบัติส่วนตัวของเขา แต่โดยความมั่งคั่งทางวัตถุที่เขามี แท้จริงแล้วคน ๆ หนึ่งจะตัดสินคน ๆ หนึ่งจากตำแหน่งของเขาได้อย่างไรถ้า "คนได้รับตำแหน่ง แต่คน ๆ หนึ่งถูกหลอกได้"? Chatsky มองเห็นศัตรูของชีวิตอิสระในสังคม Famus และไม่พบแบบอย่างในนั้น ตัวละครหลักในบทพูดที่กล่าวหาของเขาที่จ่าหน้าถึง Famusov และผู้สนับสนุนของเขาพูดต่อต้านความเป็นทาสต่อต้านความรักอันทารุณกรรมของชาวรัสเซียต่อทุกสิ่งในต่างประเทศต่อต้านความเป็นทาสและอาชีพนิยม Chatsky เป็นผู้สนับสนุนการตรัสรู้มีความคิดสร้างสรรค์และแสวงหาจิตใจสามารถปฏิบัติตามมโนธรรมได้

“ศตวรรษปัจจุบัน” มีจำนวนน้อยกว่า “ศตวรรษที่ผ่านมา” ในบทละคร นี่เป็นเหตุผลเดียวที่ทำให้ Chatsky ถึงวาระที่จะต้องพ่ายแพ้ในการต่อสู้ครั้งนี้ เพียงแต่ว่าเวลาของ Chatskys ยังมาไม่ถึง การแบ่งแยกระหว่างชนชั้นสูงเพิ่งเริ่มต้นเท่านั้น แต่ในอนาคตมุมมองที่ก้าวหน้าของตัวเอกของหนังตลกเรื่อง Woe from Wit จะเกิดผล ตอนนี้ Chatsky ถูกประกาศว่าบ้าเพราะคำกล่าวกล่าวหาของคนบ้าไม่น่ากลัว ขุนนางหัวอนุรักษ์นิยมสนับสนุนข่าวลือเรื่องความบ้าคลั่งของ Chatsky เพียงปกป้องตนเองชั่วคราวจากการเปลี่ยนแปลงที่พวกเขากลัวมาก แต่เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

ข้อสรุป

ดังนั้นในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ปัญหาของคนรุ่นจึงไม่ใช่ปัญหาหลักและไม่เปิดเผยความลึกของความขัดแย้งระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ความขัดแย้งระหว่างทั้งสองค่ายอยู่ที่ความแตกต่างในการรับรู้ชีวิตและโครงสร้างของสังคมค่ะ ในรูปแบบที่แตกต่างกันปฏิสัมพันธ์กับสังคมนี้ ความขัดแย้งนี้ไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยการต่อสู้ด้วยวาจา มีเพียงเวลาและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ต่อเนื่องเท่านั้นที่จะเข้ามาแทนที่สิ่งเก่าด้วยสิ่งใหม่อย่างเป็นธรรมชาติ

ดำเนินการ การวิเคราะห์เปรียบเทียบสองรุ่นจะช่วยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 อธิบายความขัดแย้งของ "ศตวรรษปัจจุบัน" กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในเรียงความในหัวข้อ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย Griboyedov ”

ทดสอบการทำงาน

ในภาพยนตร์ตลกของเขา Griboyedov จงใจขัดแย้งกับ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" เพื่ออะไร? เพื่อที่จะเปิดโปงปัญหาของทั้งสองศตวรรษ แต่มีปัญหามากมายในรัสเซีย - ความเป็นทาส,การเลี้ยงดูและการศึกษาของเยาวชน,การเลื่อนตำแหน่ง ศตวรรษปัจจุบันเป็นตัวแทนของ Chatsky ขุนนางหนุ่มผู้ได้รับการศึกษาในยุโรป เขาต้องการใช้ความรู้ที่ได้รับในรัสเซีย แต่อนิจจา รัสเซียอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ผ่านมาด้วยโรคระบาดอันเลวร้ายและน่าเกลียดนั่นคือความเป็นทาส ศตวรรษที่ผ่านมามีขุนนางศักดินาหัวอนุรักษ์นำโดยฟามูซอฟ พวกเขาจะไม่สละตำแหน่งโดยไม่มีการต่อสู้ ดังนั้นดาบแห่งการต่อสู้ด้วยวาจาจึงไขว้กันมีเพียงประกายไฟเท่านั้นที่ปลิวไสว

รอบแรกเป็นทัศนคติต่อความมั่งคั่งและยศ คนหนุ่มสาวพร้อมและต้องการรับใช้รัสเซีย “ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การถูกรับใช้นั้นช่างน่ารังเกียจ” นี่คือสโลแกนของ Chatsky Famusov สามารถเสนออะไรได้บ้าง? บริการทางพันธุกรรม อุดมคติของเขาคือ Maxim Petrovich ลุงหนาแน่น (แล้วเขาพบเขาที่ไหน)? เขารับใช้ภายใต้แคทเธอรีนมหาราชและไม่สำคัญว่าเขาจะเป็นตัวตลกที่โง่เขลา

รอบที่ 2 ทัศนคติต่อประเด็นด้านการศึกษา การโจมตีของ Famusov - ไม่จำเป็นต้องได้รับการศึกษา มันน่ากลัวเหมือนโรคระบาด คนมีการศึกษาเป็นอันตรายและน่ากลัว แต่ตามแฟชั่นเขาจ้างครูต่างชาติ แชทสกีตอบโต้ เขามองว่ารัสเซียมีการศึกษา มีความรู้แจ้ง และมีวัฒนธรรม ค่อนข้างชวนให้นึกถึงแนวคิดของผู้หลอกลวงในยุคแรก

รอบที่สาม - ทัศนคติต่อการเป็นทาส Chatsky ขุ่นเคือง - เขาไม่เข้าใจว่าผู้คนขายคนเหมือนวัวเปลี่ยนพวกเขาเล่นไพ่กับพวกเขาแยกครอบครัวส่งพวกเขาไปยังไซบีเรียที่หนาวเย็นที่อยู่ห่างไกลได้อย่างไร สำหรับ Famusov นี่เป็นเรื่องธรรมดา

“ศตวรรษที่ผ่านมา” ดังที่มักเป็นธรรมเนียมในรัสเซีย การต่อสู้ไม่เป็นไปตามกฎเกณฑ์ ไม่ยุติธรรม หากคุณแพ้คู่ต่อสู้ คุณต้องทำให้เขาเป็นกลางสักพักแล้วจึงนำเขาออกจากเกม ทุกอย่างเรียบง่ายและมีรสนิยมด้วยมือของผู้หญิงที่เคยรัก เพื่อไม่ให้ยุ่งเกี่ยวกับเธอและคนอื่น ๆ ที่ใช้ชีวิตแบบเก่าเธอจึงใส่ร้ายแชทสกี้ต่อสาธารณะโดยบอกว่าเขาป่วยเป็นโรคจิต ยังดีที่อย่างน้อยเขาก็ไม่บ้าอย่างรุนแรง ไม่เช่นนั้นเขาจะถูกแยกออกจากสังคมโดยสิ้นเชิง และจะเอาอะไรจากคนป่วย? เขาไม่รู้ว่าเขาพูดอะไร

ในความเป็นจริงไม่มีใครสนับสนุน Chatsky เขาไม่มีเพื่อนร่วมรบ และเขาเพียงคนเดียวไม่สามารถรับมือกับฟามูซอฟและคนอื่นๆ ที่เหมือนเขาได้ ละครเรื่องนี้กล่าวถึงผู้คนที่แปลกจากมุมมองของบริษัท Famus นี้ ลูกพี่ลูกน้อง Skalozub อ่านหนังสือในหมู่บ้าน ใช่แล้ว เจ้าชาย Fedor ผู้ซึ่งติดป้ายว่า "นักเคมีและนักพฤกษศาสตร์" อย่างแน่นหนา สิ่งที่ตลกและน่าอับอายเกี่ยวกับเรื่องนี้ยังไม่ชัดเจน Repetilov รายงานอย่างเป็นความลับว่าเขาเป็นสมาชิกของบางสังคม ไม่มีใครรู้ว่าพวกเขากำลังทำอะไรอยู่ที่นั่น “ เราส่งเสียงดัง” ขณะที่ Repetilov พูดถึงกิจกรรมของเขาเอง

ด้วยความอับอาย ดูถูก แต่ไม่พ่ายแพ้ Chatsky ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องออกจากเมืองนี้และผู้คนที่ใส่ร้ายและปฏิเสธเขา

ตัวเลือกที่ 2

เรื่องราวเสร็จสมบูรณ์ภายในปี 1824 ในเวลานี้ ความขัดแย้งเรื่องความคิดเห็นได้เพิ่มมากขึ้นระหว่างผู้คนในระดับชั้นต่างๆ ของสังคม หนึ่งปีต่อมาพวก Decembrists ได้ก่อกบฏและสิ่งนี้เกิดขึ้นโดยประมาณเนื่องจากปัญหาที่กำลังเกิดขึ้น ผู้ที่สนับสนุนทุกสิ่งใหม่ การปฏิรูป การเปลี่ยนแปลงทั้งทางการเมืองและวรรณกรรม ยืนหยัดต่อต้านญาติสายอนุรักษ์นิยม

แชตสกีมีความคิดเสรีนิยมพอๆ กับที่เขาเคยเป็น โดยแสดงให้เห็นความเยาว์วัย ความกระตือรือร้น และความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงอย่างแท้จริง และฟามูซอฟก็เหมือนกับผู้เฒ่าทุกคน มีแนวโน้มที่จะเชื่อว่า "เมื่อก่อนมันดีกว่านี้" ดังนั้นเขาจึงสนับสนุนให้รักษา "เมื่อก่อน" นี้ไว้ เมื่อ Chatsky ต้องกลับเมืองหลวง สิ่งแรกที่สะดุดตาเขาคือ Sophia เริ่มพูดเหมือนพ่อของเธอ คำพูดของผู้เป็นที่รักของเขาทำให้เจ็บปวด แต่ชายหนุ่มก็เข้าใจถึงพลังของการโฆษณาชวนเชื่อที่ตกลงไปในคลื่นอันทรงพลังจากพ่อของเธอที่โซเฟีย

ที่จริงแล้วการปะทะกันครั้งแรกระหว่าง "ศตวรรษที่ผ่านมา" และ "ปัจจุบัน" เกิดขึ้นบนพื้นฐานของ การรับราชการทหาร- สำหรับ Famusov การบริการเป็นเพียงช่องทางในการสร้างรายได้เท่านั้น สิ่งที่น่าสังเกต: หารายได้ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม เขาไม่สนใจว่าบางครั้งเขาจะต้องรองรับตำแหน่งที่สูงขึ้น แต่ Chatsky มีทัศนคติที่แตกต่างออกไป เมื่อพูดวลีที่กระชับและหยาบคายเล็กน้อยว่า “ฉันยินดีรับใช้ มันน่ารังเกียจที่ต้องรับใช้” เขาอธิบายจุดยืนของเขาอย่างชัดเจน แท้จริงแล้วเขามีความรังเกียจต่อการบูชาสิ่งแปลกปลอมโดยคนตาบอด การเคารพยศศักดิ์ และการตกเป็นทาส ซึ่งเป็นที่รักของวงการฟามัส

ในทางกลับกันเพื่อนของ Famusov คิดว่าคนรักของโซเฟียเป็นคนฟุ่มเฟือย บ้า และสำรวยในการกระทำและคำพูดของเขา และตอนนี้ คุณคงจินตนาการได้ว่าโซเฟียลำบากแค่ไหน ในด้านหนึ่ง พ่อของเธอส่งเสริมนักเขียนชาวต่างชาติและทุกสิ่งทุกอย่าง และอีกด้านหนึ่ง ชายหนุ่มพูดถึงความไร้ประโยชน์ของครูชาวต่างชาติ

ดังนั้น Griboedov เองก็พูดกับผู้คนผ่านปาก Chatsky เกี่ยวกับความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลง เขาพยายามอย่างไร้ผลที่จะสื่อว่าทุกสิ่งที่มีอยู่ในรัสเซียนั้นดีอยู่แล้วพวกเขามีครูเป็นของตัวเองดีกว่าชาวต่างชาติมาก และความคิดสร้างสรรค์... Griboyedov ตัดสินใจพิสูจน์ด้วยตัวอย่างของเขาเองว่าความคิดสร้างสรรค์ดีกว่าในรัสเซีย

บทความที่น่าสนใจหลายเรื่อง

• ทางเลือกทางศีลธรรมในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ Bulgakov

  เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับปีศาจนั้นมีอยู่จริง ( คำพูดที่ได้รับใช้ที่นี่เท่านั้นเพื่อไม่ให้แยกความเป็นไปได้ที่ไม่น่าเป็นไปได้ของความสัมพันธ์อื่น ๆ แต่ในความเป็นจริงแล้วมีตัวเลือกอื่น ๆ ที่นี่

• เรียงความ ความหมายของชื่อในนวนิยายอาชญากรรมและการลงโทษ โดย ดอสโตเยฟสกี

  ผลงานของ Dostoevsky นี้เต็มไปด้วยสัญลักษณ์ต่างๆ ภาพบุคคลและทิวทัศน์ ชื่อและนามสกุลของวีรบุรุษ สิ่งของ ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นสัญลักษณ์

• เรียงความ Wild Landowner จากเทพนิยายของ Saltykov-Shchedrin

  ในงานของเขา M. Saltykov-Shchedrin ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับนิทานที่มีจุดประสงค์เพื่อโดยเฉพาะ ผู้ชมที่เป็นผู้ใหญ่- เขาเยาะเย้ยความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าของที่ดินด้วยอารมณ์ขันและการประชดพอสมควร

• ภาพและลักษณะของ Derzhimorda ในภาพยนตร์ตลกของ Gogol เรื่อง The Inspector General

  ตำรวจ Derzhimord พร้อมด้วยวีรบุรุษอีกหลายคนคือหนึ่งในนั้น ตัวละครรองทำงาน

• วิเคราะห์นวนิยาย Anna Karenina โดย Tolstoy

  “ Anna Karenina” - นวนิยายของ L.N. ตอลสตอยซึ่งปัจจุบันไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องเนื่องจากความจริงที่ว่างานนี้สัมผัสกับธีมนิรันดร์เช่นความรัก ความหลงใหล การทรยศ การเสียสละ และการประณามของสังคม

• ภาพยนตร์ตลกของ A. S. Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" สะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งหลักของยุคนั้นด้วยความแม่นยำอย่างน่าทึ่ง - การปะทะกันของพลังอนุรักษ์นิยมของสังคมกับผู้คนใหม่ ๆ และเทรนด์ใหม่ นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียที่ไม่มีความชั่วร้ายของสังคมเพียงคนเดียวที่ถูกเยาะเย้ย แต่ทั้งหมดในคราวเดียว: ความเป็นทาส, ระบบราชการที่เกิดขึ้นใหม่, อาชีพนิยม, การประนีประนอม, การทรมาน, ระดับต่ำการศึกษา, ความชื่นชมต่อทุกสิ่งที่ต่างประเทศ, การรับใช้, ความจริงที่ว่าในสังคมไม่ใช่คุณสมบัติส่วนบุคคลของบุคคลที่มีคุณค่า แต่เป็น "จิตวิญญาณของสองพันเผ่า" อันดับเงิน
• ตัวแทนหลักของ "ศตวรรษปัจจุบัน" ในภาพยนตร์ตลกคือ Alexander Andreevich Chatsky ชายหนุ่มผู้มีการศึกษาดีซึ่งตระหนักว่าแม้ว่า "ควันแห่งปิตุภูมิ" จะ "หอมหวานและน่ารื่นรมย์" แต่ในชีวิตของรัสเซียจำเป็นต้องมีมาก เปลี่ยนแปลงไป และประการแรก จิตสำนึกของผู้คน
• ฮีโร่ถูกต่อต้านโดยสิ่งที่เรียกว่า "สังคมฟามัส" ซึ่งถูกครอบงำด้วยความกลัวความคิดที่ก้าวหน้าและความคิดที่มีอิสระ ตัวแทนหลักของ Famusov เป็นทางการและเป็นคนฉลาดในชีวิตประจำวัน แต่เป็นคู่ต่อสู้ที่กระตือรือร้นกับทุกสิ่งใหม่และก้าวหน้า

ลักษณะเฉพาะ	ศตวรรษนี้	ศตวรรษที่ผ่านมา
ทัศนคติต่อความมั่งคั่งต่ออันดับ	“พวกเขาได้รับความคุ้มครองจากราชสำนักในมิตรสหาย เครือญาติ ในการสร้างห้องอันโอ่อ่าที่พวกเขาดื่มด่ำกับงานเลี้ยงและความฟุ่มเฟือย และที่ซึ่งลูกค้าชาวต่างชาติในอดีตชาติของพวกเขาไม่ฟื้นคืนนิสัยที่ต่ำต้อยที่สุด” “และสำหรับผู้ที่สูงกว่า คำเยินยอเหมือนการถักลูกไม้…”	“จงยากจน แต่ถ้าเจ้ามีวิญญาณครอบครัวสองพันเพียงพอ นั่นคือเจ้าบ่าว”
ทัศนคติต่อการบริการ	“ฉันยินดีให้บริการ มันน่ารังเกียจที่ต้องเสิร์ฟ” “ชุดนักเรียน! หนึ่งชุด! ในชาติก่อนพระองค์เคยทรงปกปิด ปักหมุด และงดงาม ความอ่อนแอ ความยากจนทางจิตใจ และเราติดตามพวกเขาไปอย่างมีความสุข! และภรรยาและลูกสาวก็มีความหลงใหลในเครื่องแบบเหมือนกัน! ฉันละทิ้งความอ่อนโยนต่อเขาไปนานแค่ไหนแล้ว! ตอนนี้ฉันไม่สามารถตกอยู่ในพฤติกรรมเด็ก ๆ นี้ได้ ... "	“และสำหรับฉัน ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น อะไรไม่สำคัญ ธรรมเนียมของฉันคือ: มีการเซ็นชื่อ จากนั้นจึงปิดไหล่ของคุณ”
ทัศนคติต่อต่างประเทศ	“และที่ซึ่งลูกค้าชาวต่างชาติจะไม่รื้อฟื้นลักษณะที่เลวร้ายที่สุดในชีวิตในอดีตของพวกเขาขึ้นมาใหม่” “ตั้งแต่สมัยแรกๆ เราเคยชินกับการเชื่อว่าหากไม่มีชาวเยอรมัน เราก็ไม่มีความรอดสำหรับเรา”	“ประตูเปิดสำหรับผู้ได้รับเชิญและไม่ได้รับเชิญ โดยเฉพาะชาวต่างชาติ”
ทัศนคติต่อการศึกษา	“ตอนนี้เหมือนกับในสมัยโบราณพวกเขากำลังพยายามรับสมัครครูจากกรมทหารมากขึ้นในราคาที่ถูกกว่าหรือไม่ ... เราได้รับคำสั่งให้ยอมรับทุกคนในฐานะนักประวัติศาสตร์และนักภูมิศาสตร์”	“พวกเขาจะเอาหนังสือทั้งหมดไปเผาทิ้ง” “การเรียนรู้คือโรคระบาด การเรียนรู้คือเหตุผลที่ตอนนี้มีคนบ้า การกระทำ และความคิดเห็นมากขึ้นกว่าเดิม”
ทัศนคติต่อการเป็นทาส	“เนสเตอร์คนนั้นเป็นคนวายร้ายผู้สูงศักดิ์ รายล้อมไปด้วยกลุ่มคนรับใช้ ด้วยความกระตือรือร้น พวกเขากอบกู้เกียรติและชีวิตของเขาไว้มากกว่าหนึ่งครั้งในช่วงเวลาแห่งการดื่มไวน์และการต่อสู้ ทันใดนั้น เขาก็แลกสุนัขเกรย์ฮาวด์สามตัวให้พวกเขา!!!”	Famusov เป็นผู้พิทักษ์แห่งศตวรรษเก่าซึ่งเป็นยุครุ่งเรืองของการเป็นทาส
ทัศนคติต่อศีลธรรมและงานอดิเรกของมอสโก	“แล้วใครในมอสโกที่ไม่ปิดปากตอนมื้อเที่ยง มื้อเย็น และเต้นรำล่ะ?”	“ ฉันถูกเรียกไปบ้านของ Praskovya Fedorovna ในวันอังคารเพื่อซื้อปลาเทราท์” “ในวันพฤหัสบดีฉันถูกเรียกไปงานศพ” “หรืออาจจะเป็นวันศุกร์หรืออาจจะเป็นวันเสาร์ฉันต้องให้บัพติศมาที่บ้านหญิงม่ายที่หมอ ”
ทัศนคติต่อการเลือกที่รักมักที่ชังการอุปถัมภ์	“และใครคือผู้พิพากษา? ตลอดหลายศตวรรษแห่งชีวิตอิสระ ความเป็นปฏิปักษ์ของพวกเขาไม่อาจคืนดีได้...”	“เมื่อฉันมีพนักงาน คนแปลกหน้าก็หายากมาก มีพี่สาว พี่สะใภ้ และลูกๆ มากขึ้นเรื่อยๆ”
ทัศนคติต่อเสรีภาพในการตัดสิน	“ เพื่อความเมตตาคุณและฉันไม่ใช่ผู้ชาย ทำไมความคิดเห็นของคนอื่นถึงศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น”	การเรียนรู้เป็นโรคระบาด การเรียนรู้เป็นเหตุ สิ่งที่แย่กว่าเมื่อก่อน คนบ้า เรื่องและความคิดเห็น
ทัศนคติต่อความรัก	ความจริงใจของความรู้สึก	“แย่แล้ว แต่ถ้ามีวิญญาณครอบครัวสองพันคนนั่นคือเจ้าบ่าว”
	อุดมคติของ Chatsky คือบุคคลที่เป็นอิสระและเป็นอิสระ เป็นมนุษย์ต่างดาวที่กดขี่ข่มเหงความอัปยศอดสู	อุดมคติของ Famusov คือขุนนางแห่งศตวรรษที่ Catherine "นักล่าอนาจาร"