หนึ่ง. Ostrovsky ถือเป็นบิดาแห่งละครในประเทศรัสเซียอย่างถูกต้อง ละครหลายเรื่องที่เขาเขียนยังคงแสดงอยู่บนเวที โรงละครรัสเซีย- “ พายุฝนฟ้าคะนอง” ถือเป็นผลงานที่เด็ดขาดที่สุดของนักเขียนบทละครเนื่องจากตามคำกล่าวของ Dobrolyubov“ ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันของเผด็จการและความไร้เสียงทำให้เกิดผลที่น่าเศร้าในนั้น ... ”
การกระทำของการเล่นพาเราไป เมืองต่างจังหวัดคาลินอฟ. ที่นี่ อย่างซื่อสัตย์หารายได้มากกว่าขนมปังประจำวันของคุณ ถึงคนทั่วไปเป็นไปไม่ได้. ในเมืองเช่นเดียวกับในรัสเซียทั้งหมดครองราชย์ คุณธรรมที่โหดร้าย- และบอริสซึ่งมาจากมอสโกเพียงเพราะเขา "มีการศึกษาดี" และไม่ได้แต่งกายด้วยชุดรัสเซียจึงดูเหมือนเป็นชาวต่างชาติในหมู่ชาวเมืองแล้ว
กฎเกณฑ์ในเมืองถูกกำหนดโดยคนสองคน คนที่รวยที่สุดเรียกโดยตัวแทนของ Dobrolyubov ของ "อาณาจักรแห่งความมืด": Kabanov ชื่อเล่น Kabanikha และ Dikoy ของพวกเขา พูดชื่อทำให้ชาวเมืองคาลินอฟหวาดกลัวไม่แพ้กัน เป้าหมายของ Wild One คือความมึนเมาที่ผิดกฎหมายด้วยอำนาจ คนอย่าง Savel Prokofievich Dikoy สร้างโชคลาภนับพันด้วยการปล้นผู้คน ไม่มีประโยชน์ที่จะค้นหาความจริง พวกผู้ชายบ่นกับนายกเทศมนตรีเกี่ยวกับ Dikiy และเขาก็ตอบนายกเทศมนตรีอย่างเหยียดหยามโดยตบไหล่เขา: "...ฉันจะจ่ายเงินให้พวกเขาน้อยไปหนึ่งเพนนีต่อคน แต่นี่ทำให้ฉันหลายพัน ดังนั้นจึงดีสำหรับฉัน !” โลภอย่างป่าเถื่อน การขอเงินใด ๆ ทำให้เขาโกรธมาก:“ ท้ายที่สุดฉันรู้แล้วว่าต้องให้อะไร แต่ฉันไม่สามารถทำทุกอย่างด้วยความดีได้” ขณะเดียวกันเขาก็พบข้อแก้ตัวสำหรับตัวเอง: “แล้วมันคืออะไรล่ะ? ใครไม่รู้สึกเสียใจกับสินค้าของตัวเอง”
Dikoy ไม่ซื่อสัตย์ไม่เพียงกับพนักงานของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงญาติของเขาด้วย อยู่ที่บ้านเขากลับมาชนะโดยแพ้เสือบนเรือเฟอร์รี่ บอริส หลานชายกำพร้าของเขาต้องพึ่งพาลุงผู้เผด็จการของเขาโดยสิ้นเชิง เขาเป็นหนี้มรดกจากคุณยาย แต่ลุงของเขาตัดสินใจที่จะจ่ายเงินโดยมีเงื่อนไขว่าบอริสเคารพเขาเท่านั้น ที่นี่แม้แต่สถานการณ์ของ Onegin กับลุงของเขา (".. เขาบังคับตัวเองให้ได้รับความเคารพ ... ") ก็ดูเหมือนดอกไม้ หลานชายจึงใช้ชีวิต "ไม่มีตำแหน่ง" เขาทำตามคำสั่งและเขาจะถูกไล่ออกในปลายปีตามที่ลุงของเขาพอใจ เป็นไปได้มากที่บอริสจะถูกหลอก ลุงของฉันก็พูดไปแล้วว่า “ฉันมีลูกแล้ว ทำไมฉันถึงให้เงินคนอื่นล่ะ” “มีสงครามเกิดขึ้นที่นั่น” Dikoy กล่าวในองก์ที่ 3 เกี่ยวกับบ้านของเขา “ สงครามต่อทุกคน” - นี่คือการปกครองของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ตามเขาไป Dikoy แก้ไขปัญหาทางการเงินและทรัพย์สินทั้งหมดของเขา ตามความคิดของเขาพวกเขาควรถูกปล่อยให้อยู่ในความเมตตาของ "ผู้ชนะ": หากเขาต้องการเขาจะจ่ายเงินให้คนงานให้ส่วนแบ่งมรดกแก่บอริสหากเขาไม่ต้องการเขาก็จะไม่ให้ มันขึ้นอยู่กับความประสงค์ของเขา
สัตว์เดรัจฉานผู้ฉาวโฉ่ "ผู้สาปแช่ง" มัก "หลุดออกจากโซ่ตรวน" Dikoy ก็ไม่มีข้อยกเว้นในเมืองของเขา พ่อค้าที่เหลือ "ใส่ร้ายเพื่อนบ้าน" บ่อนทำลายการค้าของกันและกันด้วยความอิจฉา และฟ้องร้องอยู่ตลอดเวลา ที่นี่ก็มีสงครามเกิดขึ้นเช่นกัน พวกมันสามารถ "ทำร้ายคุณ" ได้ ซึ่งในกรณีนี้คือ "หักขา" หรือแม้แต่ "แทะคอ"
คนเดียวที่สามารถ "พูด" หรือแม้กระทั่งดึง Wild One ที่อวดดีออกไปได้ก็คือ Kabanikha พ่อทูนหัวของเขา เพื่อให้เข้ากับ Wild One ในสภาพที่เท่าเทียมกัน เธอจึงไม่กลัวเผด็จการของ Wild One และเข้าใจธรรมชาติของเขาอย่างถ่องแท้ เธอบอกเขาว่า: “อย่าปล่อยให้คอของคุณหลวม! หาฉันถูกกว่า! และฉันรักคุณ!” ในทางของเธอเอง Kabanikha ยังดูถูก Wild One: "แต่มันไม่ดีเลยเพราะคุณต่อสู้กับผู้หญิงมาตลอดชีวิต"; “ไม่มีผู้อาวุโสอยู่เหนือคุณ ดังนั้นคุณจึงอวดตัว”
ในแง่ของตัวละคร สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่า Kabanov จะแข็งแกร่งกว่า Dikiy มาก หญิงม่ายแม่ของครอบครัวผู้หญิงที่มีอำนาจและเข้มงวดเธอปฏิบัติตามคำสั่งของปิตาธิปไตยอย่างเคร่งครัดไม่ยอมให้ใครก็ตามแสดงเจตจำนงกินครอบครัวของเธอ แต่ในขณะเดียวกันก็ให้ทานแก่คนยากจนอย่างมีศีลธรรม
Kabanikha เป็นเวอร์ชันทรราชที่ซับซ้อนกว่า: เป้าหมายของเธอคือความมึนเมาที่ถูกต้องตามกฎหมายซึ่งเป็นสิทธิ์ที่เธอเห็นใน Domostroy เราสามารถพูดได้ว่าในบทละคร กบานิขา คือการอุปมาอุปไมยของลัทธิเผด็จการของครอบครัวเป็นประการแรก
Marfa Ignatievna Kabanova เชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าหน้าที่ของเธอคือการสอนเด็ก ๆ เพื่อประโยชน์ของตนเอง เธอรบกวนพวกเขาไม่มากนักด้วยการข่มเหง แต่ด้วยการตำหนิการไม่เคารพและการไม่เชื่อฟัง เธอสั่งให้ลูกชายของเธอให้คำแนะนำ Katerina เกี่ยวกับวิธีการใช้ชีวิตโดยไม่มีเขาและเพื่อตอบสนองต่อคำคัดค้านของ Tikhon ที่เธอเองก็รู้ Kabanova ซึ่งสิ่งสำคัญคือการยึดมั่นในพิธีกรรมอย่างเข้มงวดตัวเธอเองจึงเริ่มสั่งสอนลูกสาวของเธอใน ลอว์แล้วปล่อยให้ลูกชายของเธอไม่บอกลาภรรยาของเขา แต่ให้คำแนะนำที่จำเป็นแก่เธอ
นี่คือวิถีของ Domostroev มันเป็นแบบนี้มานานหลายศตวรรษ นี่คือวิธีที่บรรพบุรุษและปู่ของเราดำเนินชีวิต นี่คือวิธีที่ควรจะเป็น เธออธิบายให้ลูกชายและลูกสะใภ้ฟังว่าเธอเข้มงวดกับความรักที่มีต่อพวกเขาเพื่อที่จะสอนให้พวกเขาทำความดี Kabanova เข้าใจดีว่าคนหนุ่มสาวไม่ชอบคำสอนของเธอ แต่พวกเขาต้องการอิสรภาพ: “เอาล่ะ คุณจะรอ คุณจะมีชีวิตอยู่อย่างอิสระเมื่อฉันจากไป” จากข้อมูลของ Kabanova คนหนุ่มสาวไม่รู้ว่าจะก้าวไปอย่างไรโดยไม่ได้รับคำแนะนำจากผู้เฒ่า: ทั้งไม่บอกลากันหรือต้อนรับแขก “นั่นคือวิธีที่ชายชราออกมา ฉันไม่อยากเข้าบ้านอื่นด้วยซ้ำ และเมื่อลุกขึ้นก็จะบ้วนน้ำลายแต่ก็รีบออกไป จะเกิดอะไรขึ้น คนเฒ่าจะตายอย่างไร แสงสว่างจะคงอยู่อย่างไร ฉันไม่รู้” ที่นี่มีการดูถูกเหยียดหยามคนหนุ่มสาวที่ไม่รู้ว่าพวกเขาควรมีชีวิตอยู่อย่างไรในความเห็นของเธอและเสียใจที่วันเก่า ๆ กำลังจะสูญหายไปและสำนึกถึงความไร้ประโยชน์ของพวกเขากับการเปลี่ยนแปลงในชีวิตที่จะเกิดขึ้น
หากมองอย่างใกล้ชิด Kabanova ยังห่างไกลจากแม่ที่ไร้ความรู้สึก หลังจากที่พี่ชายของเธอจากไป วาร์วารากล่าวว่า “หัวใจของเธอเจ็บปวดเพราะเขาเดินไปรอบๆ ด้วยเจตจำนงเสรีของเขาเอง” และในขณะเดียวกันหัวใจของเธอก็ยังโหดร้ายขนาดไหน เธอจึงตำหนิลูกชายของเธอที่ไม่เข้มงวดกับภรรยา: “บ้านจะมีระเบียบแบบไหนต่อหน้าน้องสาวต่อหน้าหญิงสาวเธอก็ควรจะแต่งงานด้วย ด้วยวิธีนี้ เธอจะฟังบทสนทนาของคุณมากพอ จากนั้นสามีของฉันจะขอบคุณเราสำหรับวิทยาศาสตร์”
อย่างไรก็ตาม อะไรเป็นตัวกำหนดการปกครองแบบเผด็จการของ Wild และ Kabanikha? ฉันคิดว่าสิ่งแรกคือความกลัว ในป่าเขาตาบอดและหมดสติ: มีบางอย่างไม่ดีนักด้วยเหตุผลบางอย่างทำให้เกิดความไม่แน่นอนและความวิตกกังวล หมูป่าฉลาดกว่าเขา ดังนั้นความกลัวของเธอจึงมีสติและมองการณ์ไกล เธอเข้าใจ: บางสิ่งบางอย่างในกลไกปกติและทำงานได้ดีของพลังของผู้แข็งแกร่งและการปราบปรามผู้อ่อนแอและคนจนได้พังทลายลง มีบางสิ่งที่ไม่รู้จักกำลังโจมตีเมือง และความไม่พอใจนี้เริ่มต้นจากเล็กๆ น้อยๆ โดยละเลยพิธีกรรมและพิธีกรรม และต้องจบลงด้วยการล่มสลายของระเบียบทั้งหมด
นี่คือสาเหตุที่ผู้เผด็จการของ Kalinov หว่าน "ความเกรงกลัวพระเจ้า" ในเมือง - เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่รอดพ้นจากอำนาจของพวกเขาพวกเขาทำลายชะตากรรมของแม้แต่คนที่พวกเขารัก - เพื่อที่พวกเขาไม่กล้าคิดเกี่ยวกับอิสรภาพ ทั้งดิคอยและกบานิขาไม่เห็นและไม่อยากเห็นว่าทุกสิ่งที่พวกเขาทำล้วนเป็นความชั่วร้าย ความหน้าซื่อใจคด บาป การหลอกลวง ความรุนแรง
นั่นคือเหตุผลที่โลกอันโหดร้ายของผู้ทรยศจาก "ศตวรรษที่ผ่านมา" ซึ่งในช่วงหลายปีหลังจากที่ Griboyedov กลายเป็น "อาณาจักรแห่งความมืด" ไม่ยอมรับธรรมชาติที่รักอิสระและเป็นส่วนรวมเช่น Katerina ด้วยค่าประหารชีวิตเท่านั้นที่ Katerina เป็นอิสระจากพันธนาการของเขา การฆ่าตัวตายของนางเอกเป็นการประท้วงชีวิตที่ไร้ค่า พลังแห่งความมืดอาณาจักรโดโมสตรอย โหดร้ายต่อผู้คน และเราเข้าใจดีว่าหากผู้หญิง ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไร้พลังที่สุด และแม้แต่ในสภาพแวดล้อมที่เฉื่อยชาของพ่อค้า ไม่ต้องการที่จะทนกับการกดขี่ของ "อำนาจเผด็จการ" อีกต่อไป นั่นหมายความว่าการเปลี่ยนแปลงกำลังสุกงอมในสังคม
หลังจากการตายของเธอชาวเมือง Kalinov ก็เริ่มมองเห็นแสงสว่าง Varvara และ Kudryash หยุดเล่นตามกฎของ "อาณาจักรแห่งความมืด" และหนีไปสู่อิสรภาพ แม้กระทั่งเสมอ ลูกชายที่เชื่อฟังกบานิกา ติคอนกล้าตำหนิแม่ “แม่ แกทำเธอพัง! คุณ! คุณ! คุณ...” เป็นครั้งแรกที่ Tikhon ผู้ไร้เสียงได้พบกับเสียงของเขา และการตายของ Katerina ส่งผลต่อ Kuligin มากจนเขาหันไปหาพวกเผด็จการด้วยการตำหนิที่เป็นไปไม่ได้ก่อนหน้านี้:“ นี่คือ Katerina ของคุณ ทำสิ่งที่คุณต้องการกับเธอ! ร่างกายของเธออยู่ที่นี่ รับมันไป; แต่ดวงวิญญาณตอนนี้ไม่ใช่ของคุณ บัดนี้อยู่ต่อหน้าผู้พิพากษาที่มีเมตตามากกว่าคุณ!”
ในปี 1859 Alexander Nikolaevich Ostrovsky ได้สร้างผลงานที่ทรงพลังที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา - ละครเรื่อง "The Thunderstorm" ซึ่งเขาแสดงให้เห็นว่าบ้านพ่อค้าชาวรัสเซียของ Kabanovs เป็นตัวตนของ "โลกที่โหดร้าย" ได้อย่างไร
ในบ้านซึ่งเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในเมืองโวลก้าของ Kalinov Marfa Ignatievna Kabanova ครอบงำและสร้างศีลธรรมของบ้านซึ่งดูเหมือนจะเป็นหญิงม่ายมาเป็นเวลานานบางทีในช่วงชีวิตของสามีของเธออดีตหัวหน้าบ้านและธุรกิจ ผู้หญิงคนนี้แข็งแกร่งและทรงพลังจนถึงขั้นเผด็จการเธอเรียกร้องให้ทุกคนยอมจำนนอย่างไม่มีเงื่อนไขรวมถึงครอบครัวของเธอด้วย: ลูกชาย Tikhon ลูกสาว Varvara ลูกสะใภ้ Katerina
การวิพากษ์วิจารณ์ร่วมสมัยของ Ostrovsky และประการแรกคือ N.A. Dobrolyubov เห็นใน Kabanikha ว่าเป็นตัวตนของความไม่รู้ การกดขี่ และความโหดร้าย ในเวลาเดียวกัน Marfa Ignatievna มีพื้นฐานมาจากความเข้าใจที่เป็นเอกลักษณ์ของเธอเองเกี่ยวกับประเพณี Domostroy หากคุณมองอย่างใกล้ชิดและฟังหลักธรรมที่เธอพยายามสร้างในครอบครัว นี่ไม่ใช่แค่ความเข้าใจประเพณีที่เป็นเอกลักษณ์ของเธอเองเท่านั้น แต่ยังเป็นไปตามสิ่งที่ก่อตั้งมานานหลายศตวรรษและบรรพบุรุษด้วย บางทีความหลงใหลในการสอนไม่รู้จบของ Kabanova อาจเป็นอันตรายต่อภาพลักษณ์ของเธอ แล้วทำไมไม่สอนเด็กล่ะ? และใครควรสอนพวกเขาถ้าไม่ใช่แม่ของพวกเขา? น่าเสียดายที่เธอไม่คำนึงถึงสถานที่ เวลา หรือความรู้สึกของคู่สนทนาของเธอ ตัวอย่างเช่น ในฉากที่ 5 ขององก์ที่ 1 กพนิขาปรากฏตัวบนเวทีพร้อมกับคำสอนที่จ่าหน้าถึงลูกชายที่แต่งงานแล้วของเขา เธอไม่สนใจว่าถนนไม่ใช่สถานที่สำหรับคำสั่งเช่นนั้น หรือลูกชายของเธอไม่มีความผิดอะไรต่อหน้าเธอ ทันทีที่ Katerina ลูกสะใภ้เข้าสู่การสนทนา Kabanova ก็เปลี่ยนมาหาเธอทันทีทำให้เธอขุ่นเคืองโดยไม่สังเกตเห็นและยังคงมั่นใจอย่างเต็มที่ว่าเธอพูดถูก สิ่งที่ได้ยินจากริมฝีปากของ Marfa Ignatievna คือการดูหมิ่นและการตำหนิ เธอ "กิน" เหยื่อของเธอ "ลับคม"<…>เหมือนเหล็กขึ้นสนิม"
N.A. Dobrolyubov ในบทความของเขาเรื่อง "A Ray of Light in the Dark Kingdom" กล่าวถึง Kabanova: "เขาแทะเหยื่อของเขาเป็นเวลานานและไม่หยุดยั้ง" Kabanikha บังคับให้ Katerina กราบเท้า Tikhon เมื่อเขาออกจากบ้าน โดยตำหนิเธอที่ "ไม่หอน" ในที่สาธารณะขณะไปส่งสามีของเธอไปมอสโคว์ หลังจากที่ Katerina สารภาพว่าเธอทรยศต่อสามีของเธอ Marfa Ignatievna สั่งให้ Tikhon ทุบตี Katerina และเชื่อว่าเธอควร "ฝังทั้งเป็นในพื้นดินเพื่อที่เธอจะถูกประหารชีวิต"
"โลกที่โหดร้าย" ของบ้าน Kabanov มีพื้นฐานมาจากการอยู่ใต้บังคับบัญชา คำสั่ง ความหน้าซื่อใจคด และการหลอกลวง นอกจากนี้ยังถูกนำมาใช้โดยคนรุ่นใหม่ ตัวอย่างเช่น วาร์วาราไม่เข้าใจความทรมานทางศีลธรรมของคาเทรินา เธอมั่นใจว่าเธอสามารถทำ "สิ่งที่คุณต้องการได้ ตราบใดที่มันปลอดภัยและปกปิด" ในการสนทนาเดียวกันกับ Katerina เธอยอมรับว่า: "และฉันไม่ใช่คนโกหก แต่ฉันเรียนรู้เมื่อจำเป็น" ทิฆอนก็ทำเช่นเดียวกัน
ความสัมพันธ์ระหว่างผู้อยู่อาศัยในบ้านของ Kabanovs แสดงออกมาได้อย่างแม่นยำมากโดย Varvara:“ คุณไม่สามารถทำสิ่งนี้ได้: จำไว้ว่าคุณอาศัยอยู่ที่ไหน! บ้านเราก็พึ่งเรื่องนี้” ในขณะเดียวกันตัวแทนของคนรุ่นใหม่ก็แสดงความซื่อสัตย์ต่อกันโดยไม่ปิดบังความหน้าซื่อใจคดต่อหน้าแม่ ตัวอย่างเช่นก่อนเดินทางไปมอสโคว์ Tikhon เมื่อฟังคำแนะนำทั้งหมดของแม่หลังจากที่เธอจากไปก็พูดกับ Katerina:“ ฟังเธอทำไม! เธอต้องพูดอะไรสักอย่าง! ปล่อยให้เธอพูดแล้วคุณก็ไม่สนใจเธอ” ต่อมาในฉากคำสารภาพของ Katerina (องก์ที่สี่ฉากที่หก) Tikhon เมื่อได้ยินจุดเริ่มต้นของคำสารภาพของภรรยาของเขา "สับสนทั้งน้ำตาดึงแขนเสื้อของเธอ" ต้องการหยุดเธอเพื่อเก็บทุกอย่างไว้เป็นความลับจากแม่ของเขา ดังที่เป็นธรรมเนียมของเขา “อย่า อย่า อย่าพูด! อะไรนะ! แม่มาแล้ว! วัสดุจากเว็บไซต์
ในการสนทนากับ Boris Kuligin กล่าวถึง "โลกที่โหดร้าย" ของเมือง Kalinov: "<…>ประตูบ้านของทุกคนถูกล็อคมานานแล้ว และสุนัขก็ถูกปล่อย... คุณคิดว่าพวกเขากำลังทำธุรกิจหรืออธิษฐานต่อพระเจ้า? ไม่ครับ. และพวกเขาไม่ได้ล็อคตัวเองให้ห่างจากโจร แต่เพื่อไม่ให้ผู้คนเห็นว่าพวกเขากินสัตว์เลี้ยงของตัวเองและกดขี่ข่มเหงครอบครัวของพวกเขาอย่างไร และน้ำตาอะไรไหลอยู่เบื้องหลังล็อคเหล่านี้มองไม่เห็นและไม่ได้ยิน!<…>แล้วท่านล่ะ เบื้องหลังปราสาทเหล่านี้มีแต่ความมึนเมาและความมึนเมาอันมืดมน! และทุกอย่างถูกเย็บและหุ้มไว้ - ไม่มีใครเห็นหรือรู้อะไรเลย มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่มองเห็น! เขาพูดว่าคุณดูสิ ผู้คนเห็นฉันบนถนน แต่คุณไม่สนใจครอบครัวของฉัน สำหรับสิ่งนี้ เขาพูดว่า ฉันมีอาการล็อค ท้องผูก และสุนัขขี้โมโห ครอบครัวบอกเป็นความลับ ความลับ! เรารู้ความลับเหล่านี้! เพราะความลับเหล่านี้ มีเพียงเขาเท่านั้นที่สนุก ในขณะที่คนอื่นๆ ก็หอนเหมือนหมาป่า<…>- ลักษณะนี้สะท้อนภาพลักษณ์ของ "โลกที่โหดร้าย" และบ้านของ Kabanov อย่างเต็มที่
ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา
“ Dowry” เป็นละครแนวจิตวิทยาที่ดีที่สุดโดย A.N. Ostrovsky แก่นกลางของงานคือ “หัวใจอันอบอุ่นที่กำลังจะตายในหมู่คนที่รับใช้เงิน ไม่ใช่ความงาม”
สิ่งที่เกิดขึ้นในละครมีความเชื่อมโยงกับยุคปัจจุบัน - อายุเจ็ดสิบของศตวรรษที่ 19 A.N. Ostrovsky ระบุในทิศทางของเวที: “ การกระทำเกิดขึ้นในเวลาปัจจุบัน” เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนที่จะเน้นย้ำถึงความสำคัญในปัจจุบันของความขัดแย้งระหว่างความรู้สึกและผลประโยชน์ นี่คือความรุ่งเรือง ความสัมพันธ์ชนชั้นกลาง- เจ้าของเรือ Paratov อธิบายกฎหมายใหม่ดังนี้: “ เวลาของผู้อุปถัมภ์ผู้รู้แจ้ง เวลาของผู้ใจบุญได้ผ่านไปแล้ว บัดนี้ชัยชนะของชนชั้นกระฎุมพี…”
ภาพลักษณ์ของ "โลกที่โหดร้าย" ในบทละครรวมอยู่ในคำอุปมา "ค่ายยิปซี" ในบ้าน ตัวละครหลักไม่ติดสินสอดมาเยี่ยมสม่ำเสมอ คนละคนที่กำลังมองหาความบันเทิงและความสนุกสนาน สาวสวยและมีความสามารถใช้ชีวิตราวกับอยู่ในเด็กและต้องทนทุกข์ทรมานไม่รู้จบ แม่ของเธอบังคับให้เธอร้องเพลง เต้นรำ มีน้ำใจ และต้อนรับแขก ลาริซาอดทนต่อความอัปยศอดสูทั้งหมดเพื่อแต่งงานกับผู้ชื่นชมที่ร่ำรวย แม่สั่งลาริซา:“ และแกล้งทำเป็นโกหก!.... ดีกว่าทำให้ตัวเองอับอายตั้งแต่อายุยังน้อยเพื่อที่คุณจะได้มีชีวิตเหมือนมนุษย์ในภายหลัง” ในบรรดาคู่ครองที่มีศักยภาพของ Ogudalovs ร่างที่ไร้สาระปรากฏขึ้น: "ชายชราที่เป็นโรคเกาต์และผู้จัดการที่ร่ำรวยของเจ้าชายบางคนเมาตลอดเวลา" และแคชเชียร์ที่กลายเป็นคนโกง
ในบรรดาผู้ชื่นชมยังมีนักธุรกิจนักล่าเช่นพ่อค้า Knurov, Vozhevatov, ปรมาจารย์ Paratov เป็นเวลานานลาริซาถูกเกี้ยวพาราสีโดย Karandyshev ผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ บริษัทที่มีความหลากหลายทั้งหมดนี้รวมเป็นหนึ่งเดียวกัน: ทัศนคติของผู้บริโภคที่มีต่อชีวิตและผู้คน กฎของ "โลกที่โหดร้าย" ขึ้นอยู่กับการคำนวณทางธุรกิจ ผลประโยชน์ส่วนตัว และความเฉยเมยต่อเพื่อนบ้าน ในสังคมนี้ทุกอย่างมีไว้ขาย แม้กระทั่งความรัก เกียรติยศ ความสวยงาม
พ่อค้าในรูปแบบใหม่พูดคุยเกี่ยวกับเงินโดยเฉพาะเกี่ยวกับอำนาจเหนือผู้คน ดังนั้น Paratov ต้องการแต่งงานอย่างมีกำไรและรับ "เหมืองทองคำ" เป็นสินสอด เขาขายอิสรภาพ เตรียมสินสอดจากเจ้าสาวเพื่อละทิ้งการเที่ยวเล่น สวมเสื้อคลุมตัวยาว และพูดภาษาฝรั่งเศส ตัวเขาเองไม่รู้ว่าความสงสารและความเมตตาคืออะไร Paratov ยอมรับอย่างตรงไปตรงมา:“ ฉัน... ไม่มีอะไรน่าชื่นชมเลย ถ้าฉันทำกำไรได้ฉันจะขายทุกอย่างอะไรก็ได้” เพื่อความบันเทิง Paratov พานักแสดงจังหวัดขี้เมาติดตัวไปทุกที่ซึ่งเขาตั้งชื่อเล่นว่าโรบินสัน นายท่านจำหน่ายมันเป็นทรัพย์สิน เอาไปให้พ่อค้าเล่นๆ “เอาวิญญาณของเจ้าไป เราจะมอบมันให้กับเจ้าสักสองสามวัน” ลาริซาไม่สนใจ Paratov วันหนึ่งเขาเกือบจะแต่งงานกับเธอ ในระหว่างการพบกันครั้งที่สอง เขากลับรู้สึกหลงใหลใน "สิ่ง" อันงดงามนี้อีกครั้ง การระเบิดความรู้สึกของเขานำไปสู่การหลอกลวงครั้งใหม่ที่น่ากลัว: เขาพาลาริซาออกไปแล้วละทิ้งเธออย่างไร้ความปราณี ดังที่ Knurov กล่าวไว้:“ เขาจะไม่แลกเปลี่ยนเจ้าสาวล้านดอลลาร์ของเขากับ Larisa Dmitrievna”
สำหรับ Paratov ในแถวหนึ่งมีเรือกลไฟ "Swallow" (ขายได้ทีหลัง) นักแสดงโรบินสัน (มีประโยชน์เพื่อความสนุกสนาน Larisa ในแถวหนึ่งมีบางสิ่งที่สามารถใช้ได้ สนุก ขบขันแล้ว แลกกับสิ่งที่มีค่าและทำกำไรได้มากกว่า Paratov ยอมรับกฎของเกมโดยอาศัยการคำนวณอย่างมีสติและความเห็นแก่ตัวที่ไร้ขอบเขตและไม่ได้ตั้งใจที่จะสูญเสียไม่ว่าในสถานการณ์ใด ๆ เนื่องจากผลประโยชน์และความพึงพอใจของเขาเองนั้นมีค่าที่สุดสำหรับเขา
Knurov และ Vozhevatov ปฏิบัติตามกฎหมายเดียวกัน ในความสัมพันธ์ของพวกเขากับลาริซา มีการเปิดเผยลักษณะทางศีลธรรมของพวกเขา Vozhevatov ประเมินสถานการณ์ของ Larisa อย่างมีสติและในลักษณะธุรกิจโดยคำนวณอย่างไม่เต็มใจว่าเธอไม่มีอะไรจะหวัง: "ตอนนี้มีคู่ครองน้อยมาก... สินสอดทองหมั้นไม่เพียงพอ ... " การสื่อสารกับ Larisa มีไว้สำหรับเขาเพื่อความบันเทิงกับ ฉากหลังของชีวิตที่ค่อนข้างน่าเบื่อความสุขที่คุณสามารถและควรจ่ายเงิน Vozhevatov เรียกสถานการณ์ที่ Larisa พบว่าตัวเองเป็น "โอกาส" เนื่องจาก Paratov ราวกับว่าเรากำลังพูดถึงข้อตกลงทางการค้าที่ทำกำไรได้ เขาแนะนำให้จับสลาก เมื่อพ่ายแพ้ให้กับลาริซาในการโยนฉันก็หมดความสนใจในตัวเธอ
Knurov นักธุรกิจรายใหญ่ประเมินความงามของ Larisa ว่าเป็นแหล่งความสุขที่สามารถซื้อได้: “ผู้หญิงคนนี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อความหรูหรา” ความเห็นถากถางดูถูกของ Knurov ถูกซ่อนอยู่หลังหน้ากากแห่งความปรารถนาดีที่โอ้อวด ไม่ต้องสงสัยเลยว่าฮีโร่คนนี้ลาริซาจะยอมรับข้อเสนอของเขาที่จะไปหาเขาเพื่อขอความช่วยเหลือเนื่องจากเธอรู้ถึงขอบเขตอำนาจเหนือผู้คนของเธอ เขาบอกเธอว่า “สำหรับฉัน สิ่งที่เป็นไปไม่ได้นั้นไม่เพียงพอ อย่ากลัวความละอายจะไม่มีการประณาม ... " เมื่อคาดการณ์ถึงการพัฒนาที่ซับซ้อนของความสัมพันธ์ระหว่างลาริซาและพาราตอฟ Knurov ตั้งข้อสังเกตว่า: "ดูเหมือนว่าละครเรื่องนี้กำลังจะเริ่มต้นขึ้น" ตั้งแต่แรกเริ่มเขาและ Vozhevatov เฝ้าดูชะตากรรมของ Larisa เช่นเดียวกับนักล่าที่ซุ่มซ่อนพร้อมที่จะจับเหยื่อทุกเมื่อ แม้จะเห็นใจลาริซาพวกเขายังคงเป็นนักธุรกิจเลือดเย็นซึ่ง Vozhevatov ได้กำหนดไว้อย่างถูกต้องที่สุด:“ จะทำอย่างไร! มันไม่ใช่ความผิดของเรา มันเป็นความผิดของเรา”
ลาริซาตกลงที่จะแต่งงานกับ Karandyshev เพราะเธอต้องการหนีจากโลกแห่งการทุจริต เธอใฝ่ฝันที่จะแทนที่ "ค่ายยิปซี" ด้วยความสงบสุขในหมู่บ้าน: "แต่ปล่อยให้มันป่าเถื่อน หูหนวก และหนาวเย็น สำหรับฉัน หลังจากประสบการณ์ชีวิตที่นี่ ทุกมุมที่เงียบสงบจะดูเหมือนสวรรค์” ลาริซาถูกฆ่าตายด้วยความจริงที่ไม่ปิดบังซึ่งจู่ๆ ก็เปิดเผยต่อเธอในตอนท้ายของบทละคร: “ ฉันกำลังมองหาความรักแต่ไม่พบมัน พวกเขามองมาที่ฉันและมองฉันราวกับว่าฉันตลก ไม่มีใครเคยพยายามมองเข้าไปในจิตวิญญาณของฉัน ฉันไม่เห็นความเห็นอกเห็นใจจากใครเลย ฉันไม่ได้ยินคำพูดที่อบอุ่นและจริงใจ” โรบินสันเข้าใจความจริงข้อนี้ซึ่งเป็น "ผู้ชม" เพียงคนเดียวของละครเรื่องนี้ที่ไม่ปราศจากความจริงใจ: "โอ้ คนป่าเถื่อน โจร! ฉันเข้าบริษัทได้แล้ว!”
ในสังคมที่เย็นชาและโหดเหี้ยม ชะตากรรมของธรรมชาติที่เต็มไปด้วยความรักและจริงใจจะต้องถึงวาระที่จะถูกทำลาย ลาริซาตกเป็นเหยื่อเพราะเธอไม่ต้องการ "ปรับตัวเข้ากับสถานการณ์" ของโลกที่โหดร้าย
- ใหม่!
แอ็คชั่นทั้งหมดของ "The Dowry" มุ่งความสนใจไปที่ตัวละครตัวเดียว - ลาริซา - และมีสมาธิและเข้มข้น คุณสามารถพูดได้ว่าโดยทั่วไปแล้ว “พายุฝนฟ้าคะนอง” นั้นยิ่งใหญ่กว่า และ “สินสอด” นั้นดราม่ามากกว่า สิ่งนี้แสดงออกมาโดยเฉพาะ...
นักเขียนบทละครชาวรัสเซีย A.N. Ostrovsky เป็นผู้แต่งผลงานมากมายรวมถึงละครในสี่องก์ The Dowry ฮีโร่ของมันคือ Kharita Ogudalova หญิงม่าย Larisa ลูกสาวของเธอ นักธุรกิจ Knurov ตัวแทนของบริษัทการค้า Vozhevatov เจ้าหน้าที่ผู้น่าสงสาร...
ในวรรณคดีรัสเซีย " ชายร่างเล็ก"มักถูกมองว่าเป็นเหยื่อของความอยุติธรรมทางสังคม นี่คือภาพของ Bashmachkin ในเรื่องราวของ Gogol เรื่อง "The Overcoat" หรือ Samson Vyrin ใน " นายสถานี» เอ.เอส. พุชกิน ชะตากรรมของผู้ช่วยผู้บังคับการเรือทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ...
กวีและนักเขียนหลายคนอุทิศบทของพวกเขาให้กับผู้หญิงซึ่งเป็นครึ่งหนึ่งของมนุษยชาติที่สวยงาม ในวรรณคดีรัสเซีย ภาพลักษณ์ของผู้หญิงคนหนึ่งถูกพรรณนาด้วยความอบอุ่นอย่างยิ่ง คุณสมบัติที่ดีที่สุดของเธอถูกขับร้อง: ความภักดี ความจริงใจ ความงาม สติปัญญา ความสูงส่ง ความอ่อนโยน และความเสียสละ รัก. -
หนึ่ง. Ostrovsky ในบทความเรื่อง "Notes of a Zamoskvoretsky Resident" "ค้นพบ" ประเทศ "จนถึงขณะนี้ยังไม่ทราบรายละเอียดและไม่มีนักเดินทางคนใดอธิบาย ประเทศนี้ตั้งอยู่ตรงข้ามกับเครมลิน อีกด้านหนึ่งของแม่น้ำมอสโก ซึ่งอาจเป็นสาเหตุว่าทำไมจึงถูกเรียกว่าซามอสควอเรชเย” นี่คือดินแดนที่ดำเนินชีวิตตามประเพณีโบราณอันเก่าแก่ - “ อาณาจักรมืด- ผู้ร่วมสมัยเรียก Ostrovsky the Columbus of Zamoskvorechye สำหรับการค้นพบประเทศนี้ แท้จริงแล้วในบทละครของเขาเขาได้เปิดโปงด้าน "ด้านมืด" ของชีวิตพ่อค้า
การเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของสังคมในยุค 60 จับ Ostrovsky และในปี 1859 เขาได้สร้างละครเรื่อง "The Thunderstorm" ซึ่ง Dobrolyubov กล่าวว่า: "พายุฝนฟ้าคะนองเป็นงานที่เด็ดขาดที่สุดของ Ostrovsky อย่างไม่ต้องสงสัยความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันของการปกครองแบบเผด็จการและความไร้เสียงถูกนำมาให้มากที่สุด ผลที่ตามมาอันน่าเศร้าในนั้น”
ท่ามกลางธรรมชาติอันกว้างใหญ่ของรัสเซีย บนฝั่งสูงชันของแม่น้ำโวลก้า เป็นเมืองคาลินอฟที่ล้อมรอบด้วยสวนสีเขียว และเหนือแม่น้ำโวลก้า คุณจะเห็นหมู่บ้าน ทุ่งนา และป่าไม้ “วิวไม่ธรรมดา! ความงาม! วิญญาณก็ชื่นชมยินดี ฉันมองข้ามแม่น้ำโวลก้าทุกวันมาเป็นเวลาห้าสิบปีแล้วและฉันไม่สามารถเข้าใจได้ทั้งหมด” ชื่นชม Kuligin ผู้ซึ่งสัมผัสได้ถึงเสน่ห์แห่งบทกวีของภูมิทัศน์พื้นเมืองของเขาอย่างลึกซึ้ง ดูเหมือนว่าชีวิตของผู้คนในเมืองนี้น่าจะสวยงามและมีความสุข อย่างไรก็ตาม พ่อค้าผู้มั่งคั่งได้สร้างโลกแห่ง "ความเจ็บปวดอันน่าเบื่อหน่าย โลกแห่งความเงียบงันราวกับเรือนจำในตัวเขา" เมืองนี้ขึ้นชื่อในเรื่องระบบล็อคที่แข็งแรงและรั้วที่แข็งแรงซึ่งพันธนาการทุกสิ่งที่เกิดขึ้นใหม่ของชีวิต ออสตรอฟสกี้บรรยายถึงชีวิตและประเพณีของพ่อค้าอย่างมีวิจารณญาณ พระองค์ทรงแบ่งชาวเมืองทั้งหมดออกเป็นกลุ่มคนจนและคนรวย ผู้กดขี่และผู้ถูกกดขี่ Kuligin พูดถึงความยากลำบากของชีวิตสำหรับคนยากจนในเมือง: “ ในลัทธิปรัชญานิยมครับคุณจะไม่เห็นอะไรเลยนอกจากความหยาบคายและความยากจนโดยสิ้นเชิง และพวกเราจะไม่มีวันออกจากหลุมนี้! เพราะการทำงานที่ซื่อสัตย์จะไม่ทำให้เรามีรายได้มากไปกว่าอาหารประจำวันของเรา” และสาเหตุของความยากจนในความเห็นของเขาก็คือการเอารัดเอาเปรียบคนจนอย่างไร้ศีลธรรมโดยคนรวย: "ใครก็ตามที่มีเงิน ท่านพยายามที่จะตกเป็นทาสคนจนเพื่อที่เขาจะได้หาเงินได้มากขึ้นจากแรงงานอิสระของเขา" Feklusha ผู้พเนจรยกย่องชีวิตของ Kalinov:“ คุณอาศัยอยู่ในดินแดนแห่งพันธสัญญา! และพ่อค้าทั้งหลายล้วนเป็นผู้มีศรัทธา ประดับด้วยคุณธรรมมากมาย!” นี่คือสาเหตุที่การประเมินปรากฏการณ์เดียวกันสองครั้งขัดแย้งกัน Feklusha เป็นผู้พิทักษ์ความเชื่อโชคลางที่กระตือรือร้น ซึ่งเป็นศูนย์รวมของความไม่รู้ และได้รับการอุปถัมภ์จากผู้ปกครองของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ผู้อยู่อาศัยในเมือง Kalinova ที่โง่เขลาฟัง Feklusha และเชื่อเรื่องราวของเธอ
ตัวตนของความโหดร้าย ความไม่รู้ และการกดขี่คือ Savel Prokofievich Dikoy และ Marfa Ignatievna Kabanova พ่อค้าของเมือง Kabanova เป็นภรรยาม่ายของพ่อค้าผู้มั่งคั่ง ในครอบครัวของเธอ เธอคิดว่าตัวเองเป็นคนสำคัญ ยึดมันไว้แน่น ปฏิบัติตามคำสั่งและประเพณีที่ล้าสมัยในบ้านโดยอิงจากอคติทางศาสนาและ "โดโมสตรอย" สิ่งที่ได้ยินจากปากของ Kabanikha คือการดุด่าและตำหนิที่ไม่ปฏิบัติตามคำสั่งที่ล้าสมัย เธอ “กิน” เหยื่อของเธอ “แหลมเหมือนเหล็กขึ้นสนิม” Dobrolyubov พูดเกี่ยวกับเธอ:“ เธอแทะเหยื่อของเธอเป็นเวลานานและไม่หยุดยั้ง” เธอบังคับให้ Katerina กราบเท้าสามีของเธอเมื่อจากไป ดุเธอที่ไม่ "หอน" ในที่สาธารณะเมื่อเห็นสามีออกไป เขาสั่งให้ Tikhon ทุบตี Katerina หลังจากที่เธอสารภาพ "บาป" ของเธอและเชื่อว่าเธอควร "ถูกฝังทั้งเป็นในพื้นดินเพื่อที่เธอจะถูกประหารชีวิต" วาจาของกพนิขาผู้เผด็จการฟังดูเหมือนเป็นคำสั่ง Kabanikha เป็นตัวแทนของแนวคิดและหลักการของ "อาณาจักรแห่งความมืด" (เธอรวยมาก สิ่งนี้สามารถตัดสินได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ากิจการการค้าของเธอขยายออกไปเกินกว่า Kalinov ตามคำแนะนำของเธอ Tikhon เดินทางไปมอสโคว์) เธอได้รับความเคารพจาก Dikoy ซึ่งสิ่งสำคัญในชีวิตคือเงิน กบานิคาเข้าใจดีว่าเงินเพียงอย่างเดียวไม่ได้ให้เจ้าหน้าที่ เงื่อนไขที่ขาดไม่ได้อีกอย่างคือการเชื่อฟังของผู้ไม่มีเงิน เธอต้องการทำลายเจตจำนงของครอบครัว ความสามารถใดๆ ที่จะต้านทานได้ หมูป่าเป็นคนหน้าซื่อใจคดซ่อนตัวอยู่หลังคุณธรรมและความกตัญญูในครอบครัวเธอเป็นเผด็จการและเผด็จการที่ไร้มนุษยธรรม แต่เธอมอบของขวัญให้กับคนยากจน
เป็นคนโง่เขลาเมื่อพิจารณาว่าหัวรถจักรเป็น "งูเพลิง" เธอรายล้อมตัวเองด้วยคนหยาบคายเช่นเดียวกับตัวเธอเอง ความสนใจทางปัญญาของเธอไม่ได้ไปไกลกว่าเรื่องราวไร้สาระของการสวดมนต์ตั๊กแตนตำข้าวเกี่ยวกับประเทศ "ที่ผู้คนต่างก็มีหัวสุนัข" ที่ซึ่ง "สุลต่านมัคนุตชาวตุรกี" และ "สุลต่านมัคนุตชาวเปอร์เซีย" ปกครอง ด้วยการซ่อนลัทธิเผด็จการภายใต้หน้ากากแห่งความศรัทธา Kabanikha นำครอบครัวของเธอไปสู่จุดที่ Tikhon ไม่กล้าโต้แย้งเธอในเรื่องใดเลย Varvara ได้เรียนรู้ที่จะโกหกซ่อนเร้นและหลบเลี่ยง ด้วยความกดขี่ของเธอเธอทำให้ Katerina เสียชีวิต Varvara ลูกสาวของเธอหนีออกจากบ้านและ Tikhon เสียใจที่เขาไม่ได้ตายกับภรรยาของเขา:“ มันดีสำหรับคุณ เคท! เหตุใดฉันจึงอยู่ในโลกและทนทุกข์ทรมาน” จึงอยากจะรักษาวิถีชีวิตแบบเก่าๆ ไว้ในครอบครัว บนพื้นฐานการอยู่ใต้บังคับบัญชาสากลของหัวหน้าครอบครัว นั่นก็คือ เธอ กบานิขาจึงนำมันมาพังทลายลง
แต่ถ้า Kabanikha ปกป้องแนวคิดเรื่อง "อาณาจักรแห่งความมืด" Dikoy ก็เป็นเพียงเผด็จการที่หยาบคาย (ทั้ง Dikoy และ Kabanikha อยู่ใน "อาณาจักรแห่งความมืด" ซึ่งมีลักษณะร่วมกันหลายประการ) คำพูดของ Dikoy นั้นหยาบคายและโง่เขลา เขาไม่ต้องการที่จะรู้อะไรเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม สิ่งประดิษฐ์ที่ช่วยให้ชีวิตดีขึ้น ข้อเสนอของ Kuligin ในการติดตั้งสายล่อฟ้าทำให้เขาโกรธมาก (Dikoy เชื่อว่าพายุฝนฟ้าคะนองเป็นลางบอกเหตุจากพระเจ้า) Dikoy ต่อสู้อยู่ตลอดเวลา แต่เฉพาะกับผู้ที่เกรงกลัวเขาหรือต้องพึ่งพาเขาโดยสิ้นเชิงเท่านั้น ครอบครัวนี้ซ่อนตัวจากเขาในห้องใต้หลังคาและห้องใต้ดิน บอริส หลานชายของเขา ต้องอดทนต่อการละเมิดของเขา เนื่องจากเขาต้องพึ่งพาทางการเงินกับ Dikiy ลักษณะนิสัยที่สำคัญที่สุดของ Wild คือความโลภ ความหมายของชีวิตของ Wild คือการได้รับและเพิ่มความมั่งคั่ง เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ เขาไม่ดูหมิ่นวิธีการใดๆ (ถึงนายกเทศมนตรีซึ่งคนเหล่านั้นบ่นว่าพวกเขาถูกสับเปลี่ยน Dikoy ตอบว่า: "คุ้มไหมที่เราจะพูดถึงเรื่องมโนสาเร่เช่นนี้! ฉันมีผู้คนมากมายทุกปี คุณเข้าใจ: ฉันชนะ อย่าจ่ายเงินเพิ่มด้วยเหตุผลบางอย่าง” เงินหนึ่งเพนนีต่อคน แต่สำหรับฉัน นี่รวมกันเป็นพัน ดังนั้นมันจึงดีสำหรับฉัน!”) เมื่อมีคนเป็นพัน เขารู้สึกถึงความเข้มแข็งของเขา และเรียกร้องความเคารพและการเชื่อฟังจากทุกคนอย่างโจ่งแจ้ง
ในการปรากฏตัวของ Wild One แม้ว่าเขาจะสู้รบกันทั้งหมด แต่ก็มีคุณลักษณะของการ์ตูนอยู่ Kabanikha (ด้วยความเจ้าเล่ห์เจ้าเล่ห์ความหน้าซื่อใจคดความเย็นชาความโหดร้ายที่โอนอ่อนไม่ได้และความกระหายอำนาจเป็นสิ่งที่น่ากลัวจริงๆ) เป็นบุคคลที่น่ากลัวที่สุดในเมือง (Dikoy มุ่งมั่นที่จะยืนยันอำนาจของเขาอย่างหยาบคาย ในขณะที่ Kabanikha ยืนยันตัวเองอย่างสงบ คอยปกป้องทุกสิ่งเก่าและจากไป)
ผู้อยู่อาศัยในเมือง Kalinov ใช้ชีวิตด้วยความหวาดกลัวต่อพลังแห่งธรรมชาติของพ่อค้าผู้ร่ำรวย ละครเรื่องนี้มีฉากฝูงชนจำนวนมากซึ่งเราจะเห็นชาวเมืองทั้งหมดและเรียนรู้เกี่ยวกับพวกเขา
เราเรียนรู้ว่าพวกเขาไม่เดินบนถนนที่สร้างขึ้นสำหรับพวกเขา และไม่มุ่งมั่นที่จะปรับปรุงชีวิตของพวกเขา พ่อค้าที่ร่ำรวยข่มเหงครอบครัวของตนหลังรั้วสูง ความไม่รู้ของชาว Kalinovite ปรากฏในฉากเมื่อพวกเขาดูภาพและมีการสนทนาเกี่ยวกับลิทัวเนียซึ่ง "ตกลงมาจากท้องฟ้า" ตามคำกล่าวของ Kuligin คนจนไม่มีเวลาเดินเนื่องจากพวกเขา "ทำงานทั้งกลางวันและกลางคืน" พ่อค้าปล้นทั้งใกล้และไกล คนแปลกหน้าและญาติพี่น้อง “ การปล้นเด็กกำพร้าญาติพี่น้องเพื่อทุบตีครอบครัวของพวกเขา” - ตามคำกล่าวของ Kuligin นี่เป็นความลับของความคิดของผู้อยู่อาศัยในเมืองที่ร่ำรวย
อย่างไรก็ตาม ประเพณีอันไร้มนุษยธรรมของ "อาณาจักรแห่งความมืด" จะต้องสิ้นสุดลง เมื่อสิ่งใหม่เข้ามาบุกรุกชีวิตอย่างไม่หยุดยั้ง การตายของ Katerina เป็นการท้าทาย "อาณาจักรแห่งความมืด" ซึ่งเป็นเสียงเรียกร้องให้ต่อสู้กับวิถีชีวิตที่เผด็จการทั้งหมด Kudryash และ Varvara กำลังหลบหนีไปยังดินแดนอื่น การต่อสู้ระหว่างดินแดนใหม่กับดินแดนเก่าได้เริ่มต้นและดำเนินต่อไป ออสตรอฟสกี้ในละครเรื่องนี้ได้เปิดเผยศีลธรรมอันโหดร้ายของชีวิตพ่อค้า: เผด็จการ, ความไม่รู้, การกดขี่ข่มเหง, ความโลภ Dobrolyubov เชื่อว่า "อาณาจักรแห่งความมืด" ไม่เพียงแสดงถึงพ่อค้าที่โง่เขลาของเมือง Kalinov เท่านั้น แต่ยังรวมถึงระบบทาสเผด็จการทั้งหมดของรัสเซียด้วย เขาขยายการประท้วงที่แสดงออกใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ไปยังทั่วทั้งซาร์รัสเซีย: "ศิลปินใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" เรียกร้องชีวิตรัสเซียและความแข็งแกร่งของรัสเซียเพื่อสาเหตุที่เด็ดขาด"
“The Thunderstorm” ไม่ใช่ละครเพียงเรื่องเดียวของ A.N. Ostrovsky ซึ่งเผยให้เห็นศีลธรรมอันโหดร้ายของพ่อค้า งานดังกล่าว ได้แก่ “สินสอด” “เงินบ้า” และ “สถานที่ทำกำไร”
“ Dowry” เป็นละครแนวจิตวิทยาที่ดีที่สุดโดย A. N. Ostrovsky แก่นกลางของงานคือ “หัวใจอันอบอุ่นที่กำลังจะตายในหมู่คนที่รับใช้เงิน ไม่ใช่ความงาม”
สิ่งที่เกิดขึ้นในบทละครเชื่อมโยงกับความทันสมัย - อายุเจ็ดสิบของศตวรรษที่ 19, N. Ostrovsky ในทิศทางของเวทีระบุว่า: "การกระทำเกิดขึ้นในเวลาปัจจุบัน" เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนที่จะเน้นย้ำถึงความสำคัญในปัจจุบันของความขัดแย้งระหว่างความรู้สึกและผลประโยชน์ นี่คือยุครุ่งเรืองของความสัมพันธ์ชนชั้นกระฎุมพี เจ้าของเรือ Paratov อธิบายกฎหมายใหม่ดังนี้: “เวลาแห่งการรู้แจ้ง
เหล่าผู้อุปถัมภ์ เวลาของผู้ใจบุญได้ผ่านไปแล้ว บัดนี้เป็นชัยชนะของชนชั้นกระฎุมพีแล้ว”
ภาพลักษณ์ของ "โลกที่โหดร้าย" ในบทละครรวมอยู่ในคำอุปมา "ค่ายยิปซี" ในบ้านของตัวละครหลัก หญิงจรจัด มีคนต่างมองหาความบันเทิงและความสนุกสนานอยู่ตลอดเวลา สาวสวยและมีความสามารถใช้ชีวิตราวกับอยู่ในเด็กและต้องทนทุกข์ทรมานไม่รู้จบ แม่ของเธอบังคับให้เธอร้องเพลง เต้นรำ มีน้ำใจ และต้อนรับแขก ลาริซาอดทนต่อความอัปยศอดสูทั้งหมดเพื่อแต่งงานกับผู้ชื่นชมที่ร่ำรวย แม่สั่งลาริซา: “และแกล้งทำเป็นโกหก! ในบรรดาคู่ครองที่มีศักยภาพของ Ogudalovs ร่างที่ไร้สาระปรากฏขึ้น: "ชายชราที่เป็นโรคเกาต์และผู้จัดการที่ร่ำรวยของเจ้าชายบางคนเมาตลอดเวลา" และแคชเชียร์ที่กลายเป็นคนโกง
ในบรรดาผู้ชื่นชมยังมีนักธุรกิจนักล่าเช่นพ่อค้า Knurov, Vozhevatov, ปรมาจารย์ Paratov เป็นเวลานานที่ Larisa ถูกติดพันโดย Karandyshev เจ้าหน้าที่ผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ บริษัทที่มีความหลากหลายทั้งหมดนี้รวมเป็นหนึ่งเดียวกัน: ทัศนคติของผู้บริโภคที่มีต่อชีวิตและผู้คน กฎของ "โลกที่โหดร้าย" ขึ้นอยู่กับการคำนวณทางธุรกิจ ผลประโยชน์ส่วนตัว และความเฉยเมยต่อเพื่อนบ้าน ในสังคมนี้ทุกอย่างมีไว้ขาย แม้กระทั่งความรัก เกียรติยศ ความสวยงาม
พ่อค้าในรูปแบบใหม่พูดคุยเกี่ยวกับเงินโดยเฉพาะเกี่ยวกับอำนาจเหนือผู้คน ดังนั้น Paratov ต้องการแต่งงานอย่างมีกำไรและรับ "เหมืองทองคำ" เป็นสินสอด เขาขายอิสรภาพ เตรียมสินสอดจากเจ้าสาวเพื่อละทิ้งการเที่ยวเล่น สวมเสื้อคลุมตัวยาว และพูดภาษาฝรั่งเศส ตัวเขาเองไม่รู้ว่าความสงสารและความเมตตาคืออะไร Paratov ยอมรับอย่างตรงไปตรงมา:“ ฉันมี ไม่มีอะไรมีค่าเลย ถ้าฉันทำกำไรได้ฉันจะขายทุกอย่างอะไรก็ได้” เพื่อความบันเทิง Paratov พานักแสดงจังหวัดขี้เมาติดตัวไปทุกที่ซึ่งเขาตั้งชื่อเล่นว่าโรบินสัน นายท่านจำหน่ายมันเป็นทรัพย์สิน เอาไปให้พ่อค้าเล่นๆ “เอาวิญญาณของเจ้าไป เราจะมอบมันให้กับเจ้าสักสองสามวัน” ลาริซาไม่สนใจ Paratov วันหนึ่งเขาเกือบจะแต่งงานกับเธอ ในระหว่างการพบกันครั้งที่สอง เขากลับรู้สึกหลงใหลใน "สิ่ง" อันงดงามนี้อีกครั้ง การระเบิดความรู้สึกของเขานำไปสู่การหลอกลวงครั้งใหม่ที่น่ากลัว: เขาพาลาริซาออกไปแล้วละทิ้งเธออย่างไร้ความปราณี ดังที่ Knurov กล่าวไว้:“ เขาจะไม่แลกเปลี่ยนเจ้าสาวล้านดอลลาร์ของเขากับ Larisa Dmitrievna”
สำหรับ Paratov ในแถวหนึ่งมีเรือกลไฟ "Swallow" (ขายได้ทีหลัง) นักแสดงโรบินสัน (มีประโยชน์เพื่อความสนุกสนาน Larisa ในแถวหนึ่งมีบางสิ่งที่สามารถใช้ได้ สนุก ขบขันแล้ว แลกกับสิ่งที่มีค่าและทำกำไรได้มากกว่า Paratov ยอมรับกฎของเกมโดยอาศัยการคำนวณอย่างมีสติและความเห็นแก่ตัวที่ไร้ขอบเขตและไม่ได้ตั้งใจที่จะสูญเสียไม่ว่าในสถานการณ์ใด ๆ เนื่องจากผลประโยชน์และความพึงพอใจของเขาเองนั้นมีค่าที่สุดสำหรับเขา
Knurov และ Vozhevatov ปฏิบัติตามกฎหมายเดียวกัน ในความสัมพันธ์ของพวกเขากับลาริซา มีการเปิดเผยลักษณะทางศีลธรรมของพวกเขา Vozhevatov ประเมินสถานการณ์ของ Larisa อย่างมีสติและในลักษณะธุรกิจโดยคำนวณอย่างไม่รอบคอบว่าเธอไม่มีอะไรจะหวัง:“ ตอนนี้มีคู่ครองน้อยมาก ผู้ไม่มีสินสอดก็มีไม่พอ” การสื่อสารกับลาริซานั้นเป็นความบันเทิงสำหรับเขาโดยมีฉากหลังของชีวิตที่ค่อนข้างน่าเบื่อซึ่งเป็นความสุขที่เขาสามารถทำได้และควรจ่ายเงิน Vozhevatov เรียกสถานการณ์ที่ Larisa พบว่าตัวเองเป็น "โอกาส" เนื่องจาก Paratov ราวกับว่าเรากำลังพูดถึงข้อตกลงทางการค้าที่ทำกำไรได้ เขาแนะนำให้จับสลาก เมื่อพ่ายแพ้ให้กับลาริซาในการโยนฉันก็หมดความสนใจในตัวเธอ
Knurov นักธุรกิจรายใหญ่ประเมินความงามของ Larisa ว่าเป็นแหล่งความสุขที่สามารถซื้อได้: “ผู้หญิงคนนี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อความหรูหรา” ความเห็นถากถางดูถูกของ Knurov ถูกซ่อนอยู่หลังหน้ากากแห่งความปรารถนาดีที่โอ้อวด ไม่ต้องสงสัยเลยว่าฮีโร่คนนี้ลาริซาจะยอมรับข้อเสนอของเขาที่จะไปหาเขาเพื่อขอความช่วยเหลือเนื่องจากเธอรู้ถึงขอบเขตอำนาจเหนือผู้คนของเธอ เขาบอกเธอว่า “สำหรับฉัน สิ่งที่เป็นไปไม่ได้นั้นไม่เพียงพอ อย่ากลัวความละอาย จะไม่มีการประณาม” เมื่อคาดการณ์ถึงการพัฒนาที่ซับซ้อนของความสัมพันธ์ระหว่างลาริซาและพาราตอฟ ครูฟตั้งข้อสังเกตว่า: "ดูเหมือนว่าละครเรื่องนี้กำลังจะเริ่มต้นขึ้น" ตั้งแต่แรกเริ่มเขาและ Vozhevatov เฝ้าดูชะตากรรมของ Larisa เช่นเดียวกับนักล่าที่ซุ่มซ่อนพร้อมที่จะจับเหยื่อทุกเมื่อ แม้จะเห็นใจลาริซาพวกเขายังคงเป็นนักธุรกิจเลือดเย็นซึ่ง Vozhevatov ได้กำหนดไว้อย่างถูกต้องที่สุด:“ จะทำอย่างไร! มันไม่ใช่ความผิดของเรา มันเป็นความผิดของเรา”
ลาริซาตกลงที่จะแต่งงานกับ Karandyshev เพราะเธอต้องการหนีจากโลกแห่งการทุจริต เธอใฝ่ฝันที่จะแทนที่ "ค่ายยิปซี" ด้วยความสงบสุขในหมู่บ้าน: "แต่ปล่อยให้มันป่าเถื่อน หูหนวก และหนาวเย็น สำหรับฉัน หลังจากประสบการณ์ชีวิตที่นี่ ทุกมุมที่เงียบสงบจะดูเหมือนสวรรค์” ลาริซาถูกฆ่าตายด้วยความจริงที่ไม่ปิดบังซึ่งจู่ๆ ก็เปิดเผยต่อเธอในตอนท้ายของบทละคร: “ ฉันกำลังมองหาความรักแต่ไม่พบมัน พวกเขามองมาที่ฉันและมองฉันราวกับว่าฉันตลก ไม่มีใครเคยพยายามมองเข้าไปในจิตวิญญาณของฉัน ฉันไม่เห็นความเห็นอกเห็นใจจากใครเลย ฉันไม่ได้ยินคำพูดที่อบอุ่นและจริงใจ” โรบินสันเข้าใจความจริงข้อนี้ซึ่งเป็น "ผู้ชม" เพียงคนเดียวของละครเรื่องนี้ที่ไม่ปราศจากความจริงใจ: "โอ้ คนป่าเถื่อน โจร! ฉันเข้าบริษัทได้แล้ว!”
ในสังคมที่เย็นชาและโหดเหี้ยม ชะตากรรมของธรรมชาติที่เต็มไปด้วยความรักและจริงใจจะต้องถึงวาระที่จะถูกทำลาย ลาริซาตกเป็นเหยื่อเพราะเธอไม่ต้องการ "ปรับตัวเข้ากับสถานการณ์" ของโลกที่โหดร้าย
- ละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky เป็นผลงานที่สำคัญที่สุดของนักเขียนบทละครชื่อดัง มันถูกเขียนขึ้นในปี 1860 ในช่วงที่มีการลุกลามทางสังคม เมื่อรากฐานของการเป็นทาสถูกทำลายลง และพายุกำลังก่อตัวขึ้นในบรรยากาศอันอบอ้าวของความเป็นจริง...
- ฉาก 7: Dikoy และ Kabanikha ผ่านสายตาของ Kuligin จุดศูนย์กลางของฉากคือบทพูดคนเดียวของ Kuligin "นั่นคือเมืองเล็กๆ นะท่าน!" ราวกับสรุปบทสนทนาระหว่าง Kabanikha และ Dikiy โดยที่ Dikiy แสดงลักษณะเฉพาะของตัวเอง...
- ในปี พ.ศ. 2402 A. N. Ostrovsky เขียนละครเรื่อง "The Thunderstorm" งานนี้ได้รับมอบสถานที่สำคัญอีกครั้งหนึ่ง ภาพผู้หญิงซึ่งดึงดูดนักเขียนบทละครมาก ในบทละครของเขา นักเขียนเป็นคนแรกในวรรณคดีรัสเซีย...
- แต่หลายคนที่หลงรักความรักร้องตะโกนไม่จบไม่ว่าจะโทรเท่าไร พวกเขานับด้วยข่าวลือและการพูดคุยไร้สาระ แต่คะแนนนี้เต็มไปด้วยเลือด และเราจะจุดเทียนบนศีรษะของผู้เสียชีวิตจากเหตุการณ์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน...
- บทละครของ A. Ostrovsky เต็มไปด้วยสัญลักษณ์ต่างๆ ก่อนอื่นนี่คือสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับโลกธรรมชาติ: ป่า พายุฝนฟ้าคะนอง แม่น้ำ นก การบิน ชื่อของตัวละครมีบทบาทสำคัญมากในละคร บ่อยครั้ง...
- A. N. Ostrovsky ในละครเรื่อง "The Thunderstorm" แบ่งผู้คนออกเป็นสองประเภท ประเภทหนึ่งคือผู้กดขี่ ตัวแทนของ "อาณาจักรแห่งความมืด" อีกประเภทหนึ่งคือผู้คนที่ถูกพวกเขาทำให้อับอายและถูกกดขี่ ตัวแทนกลุ่มแรก -...
- อยู่ที่จุดเริ่มต้นแล้ว เส้นทางที่สร้างสรรค์ A. N. Ostrovsky หันไปเห็นภาพด้าน "ความมืด" ในชีวิตของสังคมรัสเซีย ในโลกที่นักวิจารณ์ขนานนามว่า "อาณาจักรแห่งความมืด" ลัทธิเผด็จการและความโง่เขลา การปกครองแบบเผด็จการ...
- ชื่อของ A. N. Ostrovsky ในวรรณคดีรัสเซียมีความเกี่ยวข้องกับการสร้างสรรค์ผลงานศิลปะการละครดั้งเดิมระดับประเทศซึ่งได้รับการออกแบบตามที่นักเขียนบทละครเขียนเองว่า "เพื่อคนทั้งมวล" ความสำเร็จที่ดีที่สุดและสำคัญที่สุดบางส่วนของเขาคือบทละครของเขา...
- A. N. Ostrovsky ในละครเรื่อง "The Thunderstorm" ที่เขียนขึ้นในปี 1859 แสดงให้เห็นชีวิตและประเพณีของสังคมจังหวัดของรัสเซียในยุคนั้น ทรงเปิดเผยปัญหาศีลธรรมและข้อบกพร่องของสังคมนี้ แสดงให้เห็น ลักษณะสำคัญของเผด็จการ....
- A. N. Ostrovsky ในงานของเขายังคงดำเนินต่อไปและพัฒนาประเพณีแห่งความสมจริงในคอเมดี้ของ Fonvizin และ Griboyedov เขาเขียนว่า: “ประวัติศาสตร์สงวนฉายาของความยิ่งใหญ่และยอดเยี่ยมไว้เฉพาะนักเขียนที่รู้วิธีเขียนเท่านั้น...
- นักเขียนหลายคนในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เขียนเกี่ยวกับพ่อค้าชาวรัสเซีย ผู้เขียนยังสนใจตำแหน่งของสตรีในตระกูลพ่อค้าด้วย ละครเรื่อง "The Thunderstorm" โดย A. N. Ostrovsky และเรียงความ "Lady Macbeth by Mtsensk" อุทิศให้กับหัวข้อนี้...
- มองหาคนดุเช่นเราอีก Savel Prokofich! A. N. Ostrovsky ละครเรื่อง “The Thunderstorm” ของ Alexander Nikolayevich Ostrovsky ได้กลายเป็นงานหนังสือเรียนมาหลายปีแล้ว โดยบรรยายถึง “อาณาจักรแห่งความมืด” ที่ปราบปรามสิ่งที่ดีที่สุด...
- “ The Snow Maiden” เขียนโดย Ostrovsky ตามเนื้อหา ศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก นักเขียนบทละครให้คำบรรยาย ^ “Spring Tale” และอธิบายว่า: “การกระทำเกิดขึ้นใน Stp-Berendeev ในสมัยก่อนประวัติศาสตร์” ในละคร...
- มีคนพูดว่า: “ลูกแอปเปิ้ลไม่ได้หล่นจากต้น” แต่เห็นได้ชัดว่ามีข้อยกเว้นในทุกกฎ ข้อยกเว้นดังกล่าวคือแม่และลูกสาวของ Ogudalovs และยิ่งผู้เขียนเน้นย้ำความแตกต่างของตนอย่างต่อเนื่องมากเท่าไร...
- “พายุฝนฟ้าคะนอง” เป็นโศกนาฏกรรมทางสังคมพื้นบ้านและในชีวิตประจำวัน N. A. Dobrolyubov “พายุฝนฟ้าคะนอง” โดดเด่นในฐานะงานหลักที่สำคัญของนักเขียนบทละคร “พายุฝนฟ้าคะนอง” ควรรวมอยู่ในคอลเลกชัน “Nights on the Volga” ซึ่งผู้เขียนคิดขึ้นระหว่างการเดินทางไป... ในละครเรื่อง "Forest" ตามที่นักวิจัย A.I. Zhuravleva กล่าวว่า "เรื่องตลกสามประเภทผสมผสานกันอย่างมีเอกลักษณ์: โครงเรื่อง Peter, Aksyusha และพี่ Vosmibratov มาจากหนังตลกพื้นบ้าน Gurmyzhskaya, Bulanov, คนรับใช้...
- บทละครของ A. N. Ostrovsky เรื่อง "The Thunderstorm" เขียนขึ้นจากเนื้อหาจากการเดินทางของผู้เขียนในปี 1856 ไปตามแม่น้ำโวลก้า นักเขียนบทละครวางแผนที่จะเขียนบทละครเกี่ยวกับพ่อค้าจังหวัดซึ่งน่าจะเรียกว่า "คืน...
- หาก Katerina รู้สึกในรูปแบบใหม่ไม่ใช่ในทางของ Kalinov อีกต่อไป แต่ไม่ได้ตระหนักถึงสิ่งนี้ปราศจากความเข้าใจอย่างมีเหตุผลเกี่ยวกับความเหนื่อยล้าและความหายนะของความสัมพันธ์และรูปแบบชีวิตแบบดั้งเดิมในทางกลับกัน Kabanikha ก็ยังคงรู้สึก.. .