ศตวรรษที่สิบเก้า - เป็นศตวรรษแห่งความรุ่งเรืองของรัสเซียอย่างแท้จริง วรรณกรรมคลาสสิกศตวรรษที่ให้กำเนิดยักษ์ใหญ่เช่น Pushkin และ Lermontov, Turgenev และ Dostoevsky... รายการนี้สามารถดำเนินการต่อต่อไปได้ แต่เราจะมุ่งเน้นไปที่ชื่อของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ - Nikolai Vasilyevich Gogol นักเขียนตาม V. G. เบลินสกี้ผู้ซึ่งพัฒนาความคิดวรรณกรรมรัสเซียต่อไปหลังจากการตายของ A. S. Pushkin

โกกอลผู้ใฝ่ฝันที่จะสร้างผลงาน "ซึ่งมาตุภูมิทั้งหมดจะปรากฏ" ตระหนักถึงความตั้งใจของเขาด้วยการเขียนบทกวี " วิญญาณที่ตายแล้ว".

เมื่อมองแวบแรกชื่องานหมายถึงการหลอกลวงของ Chichikov - การซื้อจิตวิญญาณมนุษย์ พวกเขาชั่วร้าย โลภ ประมาท ทุจริต

และในทางกลับกัน ข้ารับใช้ก็ยังมีชีวิตอยู่แม้ว่าเราจะพูดถึงคนตาย (ในแง่กายภาพและทางชีวภาพ) ก็ตาม พวกเขาเป็นตัวแทนที่ดีที่สุดของชาวรัสเซีย พวกเขาแสดงความจริง ความจริงของประชาชน เพราะ... พวกเขาทั้งหมดมาจากประชาชน

เพื่อยืนยันความคิดของเรา ให้เราหันไปดูข้อความของ "Dead Souls"

ในหลายบทของบทกวี มีการให้คำอธิบายของชาวนา (ตั้งแต่ต้นที่ผู้ชายยืนอยู่ที่โรงเตี๊ยมพูดคุยกันว่า "วงล้อนี้จะไปถึงมอสโกวหรือไม่") แต่เป็นภาพที่สดใสที่สุดของบทกวี เสิร์ฟจะถูกนำเสนอในบทที่ห้าระหว่างการเจรจาต่อรองระหว่าง Chichikov และ Sobakevich

Sobakevich ต้องการกำหนดราคาสูงสุดสำหรับ "วิญญาณ" ของเขา พูดถึงชาวนาที่ตายแล้ว: "... ตัวอย่างเช่น โค้ชเมกเกอร์ Mikheev! ข้างหนึ่งแข็งแรงมากก็จะเคลือบและเคลือบเงา!”

และเขาไม่ได้อยู่คนเดียว - เขาตามมาด้วยภาพที่มีชีวิตชีวาและสดใสทั้งชุด: Cork Stepan ช่างไม้ชายผู้แข็งแกร่งมหาศาล Milushkin ช่างก่ออิฐที่ "สามารถวางเตาในบ้านใดก็ได้" Maxim Telyatnikov ช่างทำรองเท้า Eremey Sorokoplekhin ซึ่งนำ "ผู้เลิกจ้างห้าร้อยรูเบิล"

รายการนี้ดำเนินต่อไปในบทที่เจ็ดเมื่อ Chichikov ตรวจสอบบันทึกของ Plyushkin และ Sobakevich:“ เมื่อเขา [Chichikov] มองไปที่ใบไม้เหล่านี้ที่ผู้ชายที่แน่นอนว่าครั้งหนึ่งเคยเป็นผู้ชายทำงานไถนาดื่มขับรถ หลอกลวงบาร์หรือบางทีพวกเขาอาจเป็นเพียงคนดีแล้วมีความรู้สึกแปลก ๆ ที่ไม่อาจเข้าใจได้เข้าครอบครองเขาราวกับว่าแต่ละโน้ตมีลักษณะพิเศษบางอย่างและด้วยเหตุนี้มันก็เหมือนกับว่าผู้ชายเองก็ได้รับของตัวเอง อักขระ.. "

ราวกับว่าพวกเขามีชีวิตขึ้นมาด้วยรายละเอียด: "มีเพียง Fedotov เท่านั้นที่เขียนว่า: "พ่อไม่เป็นที่รู้จัก"... อีกคน - "ช่างไม้ที่ดี" คนที่สาม - "รู้จักธุรกิจและไม่รู้" ไม่ดื่มเหล้า” ฯลฯ

แม้แต่ใน Chichikov พวกเขาก็มีผลอ่อนลง:“ เขาสัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณและถอนหายใจแล้วพูดว่า:“ คุณพ่อของฉันมีคนอัดแน่นอยู่ที่นี่กี่คน!”

เมื่อพิจารณาชื่อและนามสกุล Chichikov จินตนาการว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่โดยไม่ได้ตั้งใจหรือว่าพวกเขาเองก็ "ฟื้นคืนชีพ" ด้วยความเป็นจริงและ "ความมีชีวิตชีวา" แล้วก็สายจริงๆ ตัวละครพื้นบ้าน: Pyotr Savelyev อย่าเคารพรางน้ำ, Grigory ที่คุณไม่สามารถไปที่นั่นได้, Eremey Karyakin, Nikita Volokita, Abakum Fyrov และอีกหลายคน

Chichikov ไตร่ตรองถึงชะตากรรมของพวกเขา: เขาใช้ชีวิตอย่างไร, เขาตายอย่างไร ("เอ๊ะ ชาวรัสเซีย! พวกเขาไม่ชอบตายแบบตัวเอง!... คุณมีช่วงเวลาที่เลวร้ายที่บ้าน Plyushkin หรือคุณเพียงแค่ ตามใจตัวเอง เดินเข้าป่า หลอกคนสัญจรไปมา?... ")

แม้แต่ในส่วนนี้ เรายังสามารถได้ยินความเศร้าโศกของประชาชน ความปรารถนาของประชาชนในอิสรภาพ ความตกตะลึง ความพินาศของชาวนารัสเซียที่ต้องตกเป็นทาสหรือการวิ่งหนีและการปล้น

ใน การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆโกกอลสร้างภาพลักษณ์ของจิตวิญญาณของผู้คนที่มีชีวิตอย่างแท้จริง ผู้เขียนชื่นชมความกล้าหาญ ความเอื้ออาทร ความสามารถ และความฉลาดของชาวรัสเซีย

เราไม่ควรลืมเกี่ยวกับ Selifan และ Petrushka คนรับใช้ของ Chichikov: ชิ้นส่วนของบทกวีที่พวกเขาอยู่นั้นเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งพร้อมกับประเด็น: นี่คือ "การสนทนา" ของ Selifan กับม้าซึ่งมีชื่อเล่นด้วยความรักว่า Assessor และ Bay และ เยี่ยมชมโรงเตี๊ยมร่วมกันและนอนหลับหลังดื่มและอีกมากมาย พวกเขายังเริ่มต้นเส้นทางแห่งความตายเพราะ... พวกเขาปรนนิบัตินาย โกหกเขา และไม่รังเกียจการดื่ม

ชาวนาที่มีความยากจน ความหิวโหย การทำงานหนัก โรคภัยไข้เจ็บ และเจ้าของที่ดินใช้ ความเป็นทาส- นี่คือความจริง กลางวันที่ 19ศตวรรษ.

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงความชื่นชมของผู้เขียนไม่เพียง แต่สำหรับตัวละครของผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความแวววาวและความสดใสของคำด้วย คนธรรมดา- โกกอล​กล่าว​ด้วย​ความ​รัก​ว่า “นก​สาม​ตัว” ที่​บิน​ข้าม​ดินแดน​อัน​กว้าง​ใหญ่​ของ​รัสเซีย “จะ​ได้​เกิด​มา​ท่ามกลาง​ผู้​คน​ที่​มี​ชีวิต​ชีวา​เท่า​นั้น.” ภาพลักษณ์ของ "ทรอยก้ารัสเซีย" ที่กำลังได้มา ความหมายเชิงสัญลักษณ์ผู้เขียนเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับภาพของ "ชาวนายาโรสลาฟล์ผู้มีประสิทธิภาพ" ซึ่งใช้ขวานและสิ่วสร้างรถม้าที่แข็งแกร่งด้วยขวานและสิ่วและคนขับรถม้าก็เกาะอยู่ "พระเจ้ารู้อะไร" และขับทรอยกาอย่างห้าวหาญ ท้ายที่สุดแล้วต้องขอบคุณคนเหล่านี้เท่านั้นที่ Rus' รีบเร่งไปข้างหน้าและโจมตีผู้ดูปาฏิหาริย์นี้ มันคือรัสเซียแบบ " เซ็กส์สามคนที่ไม่อาจต้านทานได้“ การบังคับให้ "ประชาชนและรัฐอื่น ๆ " ยอมจำนน ไม่ใช่รัสเซียแห่ง Manilovs, Sobakeviches และ Plyushkins ถือเป็นอุดมคติของ Gogol

โกกอลแสดงคุณสมบัติที่มีคุณค่าอย่างแท้จริงของจิตวิญญาณผ่านแบบอย่างของคนธรรมดาขอให้ผู้อ่านรักษาพวกเขาไว้ วัยรุ่นปี"การเคลื่อนไหวของมนุษย์ทั้งหมด"

โดยทั่วไป "Dead Souls" เป็นผลงานเกี่ยวกับความแตกต่างและความไม่แน่นอนของความเป็นจริงของรัสเซีย (ชื่อของบทกวีคือ oxymoron) งานนี้มีทั้งการตำหนิผู้คนและความชื่นชมต่อรัสเซีย โกกอลเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทที่ XI ของ Dead Souls ผู้เขียนอ้างว่านอกจาก "คนตาย" ในรัสเซียแล้ว ยังมีสถานที่สำหรับวีรบุรุษ เพราะทุกตำแหน่ง ทุกตำแหน่ง ต้องใช้ความกล้าหาญ ชาวรัสเซีย "เต็มไปด้วยความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของจิตวิญญาณ" มีภารกิจที่กล้าหาญ

อย่างไรก็ตามภารกิจนี้ตามข้อมูลของ Gogol ในเวลาที่อธิบายไว้ในบทกวีนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยเนื่องจากมีความเป็นไปได้ที่จะแสดงความกล้าหาญออกมา แต่คนรัสเซียที่ถูกทำลายทางศีลธรรมไม่เห็นพวกเขาอยู่เบื้องหลังบางสิ่งที่ผิวเผินและไม่สำคัญ นี่คือเนื้อเรื่องของบทกวีเกี่ยวกับ Kif Mokievich และ Mokia Kifovich อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนเชื่อว่าหากผู้คนลืมตาดูการละเลย "วิญญาณที่ตายแล้ว" ของพวกเขา รัสเซียก็จะบรรลุภารกิจอันกล้าหาญในที่สุด และยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานี้ต้องเริ่มต้นจากคนทั่วไป

ดังนั้นโกกอลจึงแสดงให้เห็นในบทกวี "Dead Souls" ภาพที่น่าจดจำของชาวนาชาวรัสเซียที่เรียบง่ายที่ถูกลืม แต่มีชีวิตชีวาทางวิญญาณมีพรสวรรค์และมีความสามารถ

นักเขียนคนอื่นจะสานต่อประเพณีของ Gogol ในการอธิบายผู้คน: Leskov, Saltykov-Shchedrin, Nekrasov, Tolstoy และคนอื่น ๆ

และแม้จะมีความอัปลักษณ์ของความเป็นจริงและชาวนา แต่โกกอลก็เชื่อในการฟื้นฟูชาติรัสเซียในความสามัคคีทางจิตวิญญาณของประเทศซึ่งทอดยาวหลายไมล์ และพื้นฐานของการฟื้นฟูนี้คือผู้คนจากผู้คน ภาพลักษณ์ที่บริสุทธิ์และสดใส ซึ่งตรงกันข้ามใน "Dead Souls" ด้วยความใจแข็งและซากดึกดำบรรพ์ของเครื่องจักรระบบราชการ - เจ้าของบ้านของซาร์รัสเซียซึ่งมีพื้นฐานมาจากความเป็นทาสที่ล้าหลัง

N.V. Gogol ส่งผู้อ่านไปยังภาพของผู้สร้างทุกสิ่งใน Rus อย่างต่อเนื่อง: ป่านบ้านบ่อน้ำ รูปภาพของชาวนาใน "Dead Souls" ยืนอยู่ด้านหลังนกทรอยกาอันน่าอัศจรรย์คู่บารมี เกิดจากฝีมือช่างฝีมือชาวบ้าน

การเสียดสีและความเห็นอกเห็นใจ

คำพูดที่คลาสสิกอันยิ่งใหญ่เกี่ยวกับผู้คนเผยให้เห็นอารมณ์ที่แตกต่างกัน ผู้เขียนหัวเราะและร้องไห้ เขารู้สึกเสียใจและขุ่นเคืองต่อผู้ที่กลายเป็นคนโง่เขลาและป่าเถื่อนจากการดำรงอยู่อย่างน่าสังเวช โกกอลแสดงผลของการเป็นทาส คนสูญเสียสิ่งที่ธรรมชาติมอบให้เขาและกลายเป็นตุ๊กตาที่ปราศจากความคิดและชีวิต ตัวละครดังกล่าวรวมถึงตัวแทนของชาวนาดังต่อไปนี้:

• ลุงมิตรใจ;
• เด็กหญิง Pelageya;
• พรอชก้า;
• มาฟรา

มีการเสียดสีในบรรทัดเกี่ยวกับตัวละครแต่ละตัวเหล่านี้ Pelageya ไม่ทราบทิศทาง (ขวา, ซ้าย) ข้ารับใช้ของ Plyushkin (Mavra และ Proshka) ถูกทุบตีอย่างสาหัส ทัศนคติแบบเดียวกันกับผู้ชายที่รับใช้ตัวละครหลัก ผักชีฝรั่งเคยชอบอ่านหนังสือเพื่อเชื่อมโยงตัวอักษรให้เป็นคำ บัดนี้เขาเป็นคนขี้เมาเลวทราม เป็นคนเกียจคร้าน และเป็นคนเหลวไหล

ความเห็นอกเห็นใจอยู่เคียงข้างการเสียดสีเสมอ เซลิแวนพูดคุยกับสัตว์ต่างๆ ในนั้นเขาพบเพื่อนแท้ที่สามารถรับฟังและช่วยเหลือได้

มีฉากที่ผสมผสานอารมณ์ขันเข้ากับการเสียดสี ตามที่นักวิชาการวรรณกรรมบางคนกล่าวไว้ พวกเขาเปิดเผย "ความโง่เขลา" ของชาวนา ฉากที่โดดเด่นที่สุดคือการพบกันของทีมงานสองคน ผู้ชายไม่สามารถแบ่งปันเก้าอี้ของ Chichikov ซึ่งชนกับลูกสาวของผู้ว่าการรัฐได้ พาเวลอิวาโนวิชพยายามดื่มด่ำกับความฝันและความคิดเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่งในขณะที่ชาวนาโง่เขลาดันรถม้าไปในทิศทางที่ต่างกัน

ตายแต่ยังมีชีวิตอยู่

คำอธิบายของผู้เขียนเกี่ยวกับฉากการซื้อขายวิญญาณที่ตายแล้วนั้นน่าสงสัย ทาสโง่ ๆ ในที่ดินเริ่มดูแย่และตลกกว่าช่างฝีมือที่เสียชีวิตที่เสนอเป็นสินค้า เจ้าของที่ดินเลือกลักษณะใด - ผู้ขายสำหรับผู้ที่รับใช้พวกเขาอย่างซื่อสัตย์:

• ช่างไม้ สเตฟาน. ความสูง 3 อาร์ชิน ความแข็งแกร่งของวีรบุรุษ เขาอาจได้รับตำแหน่งสูงสุดในผู้พิทักษ์ สเตฟานเสียชีวิต ตกจากหอระฆัง
• ไมก้า หัวหน้ารถม้า รถม้าสปริงของเขาสวยงามและทนทาน ความงดงามของงานที่แสดงตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้นั้นไม่ธรรมดา
• ช่างทำรองเท้า แม็กซิม. ชาวนาเรียนรู้ทักษะจากชาวเยอรมัน เขาล้มเหลวในการรักษาฝีมือของเขา เขาเริ่มใช้วัตถุดิบที่เน่าเสีย ดื่มแล้วเสียชีวิต
• ปรมาจารย์เตา Milushkin ช่างทำเตาสามารถติดตั้งเตาไว้ในห้องใดก็ได้อย่างมั่นคงและแน่นหนา

ชาวนาบางคนในบทกวี "Dead Souls" ไม่มีข้อมูลที่แน่นอนเกี่ยวกับอาชีพของตน แต่แรงงานของพวกเขาทำให้เจ้าของที่ดินได้รับค่าเช่าที่ดี ตัวอย่างเช่น Eremey Sorokoplekhin 500 รูเบิล เบื้องหลังของแต่ละคนคือพรสวรรค์ สุขภาพ และการทำงานหนัก

โกกอลเห็นใจคนทั่วไปซึ่งมีคนขี้เกียจจำนวนมาก

รายชื่อผู้ชาย

Chichikov ศึกษารายชื่อข้ารับใช้ที่เขาได้รับจากเจ้าของที่ดิน เมืองต่างจังหวัด- ใบไม้ที่ปกคลุมไปด้วยตัวอักษรมีชีวิตขึ้นมา ตัวละครพื้นบ้านปรากฏต่อหน้าต่อตาคุณ พวกเขาทำงานหนักแล้วดื่มขณะนั่งอยู่ในร้านเหล้า Rus-troika รีบวิ่งผ่านพวกเขาไป รถม้าลากถูกสร้างขึ้นโดย "คนยาโรสลาฟล์ผู้มีประสิทธิภาพ" เขาทำงานโดยใช้ขวานและสิ่ว แต่ลูกเรือกลับกลายเป็นว่าน่าทึ่งมาก คนขับขับรถในลักษณะที่ไม่ชัดเจนว่าพวกเขากำลังนั่งอยู่บนอะไร มีจิตวิญญาณมากมายในข้ารับใช้ที่รีบวิ่งข้ามมาตุภูมิ ไม่กลัวกลางคืน ลม หรือความหนาวเย็น พวกเขาไม่ได้ถามว่าจะพาเจ้าของไปเมื่อใดและที่ไหน แต่พวกเขาก็ปฏิบัติงานที่ได้รับมอบหมายอย่างชัดเจนเปลี่ยนผู้ที่นำพวกเขาให้กลายเป็นคนไร้วิญญาณและโหดร้าย

รูปภาพของชาวนาในบทกวี Dead Souls ของ N. V. Gogol

ศตวรรษที่สิบเก้า - ศตวรรษแห่งความรุ่งเรืองของวรรณคดีคลาสสิกรัสเซียอย่างแท้จริง ศตวรรษที่ให้กำเนิดยักษ์ใหญ่เช่นพุชกินและเลอร์มอนตอฟ ทูร์เกเนฟ และดอสโตเยฟสกี... รายการนี้สามารถดำเนินการต่อต่อไปได้ แต่เราจะเน้นที่ชื่อของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ - Nikolai Vasilyevich Gogol นักเขียนอ้างอิงจาก V . G. Belinsky ซึ่งยังคงพัฒนาความคิดวรรณกรรมรัสเซียหลังจากการตายของ A. S. Pushkin

โกกอลผู้ใฝ่ฝันที่จะสร้างผลงาน "ซึ่งมาตุภูมิทั้งหมดจะปรากฏตัว" ตระหนักถึงความตั้งใจของเขาด้วยการเขียนบทกวี "Dead Souls"

เมื่อมองแวบแรกชื่องานหมายถึงการหลอกลวงของ Chichikov - การซื้อจิตวิญญาณมนุษย์ พวกเขาชั่วร้าย โลภ ประมาท ทุจริต

และในทางกลับกัน ข้ารับใช้ก็ยังมีชีวิตอยู่แม้ว่าเราจะพูดถึงคนตาย (ในแง่กายภาพและทางชีวภาพ) ก็ตาม พวกเขาเป็นตัวแทนที่ดีที่สุดของชาวรัสเซีย พวกเขาแสดงความจริง ความจริงของประชาชน เพราะ... พวกเขาทั้งหมดมาจากประชาชน

เพื่อยืนยันความคิดของเรา ให้เราหันไปดูข้อความของ "Dead Souls"

ในหลายบทของบทกวี มีการให้คำอธิบายของชาวนา (ตั้งแต่ต้นที่ผู้ชายยืนอยู่ที่โรงเตี๊ยมพูดคุยกันว่า "วงล้อนี้จะไปถึงมอสโกวหรือไม่") แต่เป็นภาพที่สดใสที่สุดของบทกวี เสิร์ฟจะถูกนำเสนอในบทที่ห้าระหว่างการเจรจาต่อรองระหว่าง Chichikov และ Sobakevich

Sobakevich ต้องการกำหนดราคาสูงสุดสำหรับ "วิญญาณ" ของเขา พูดถึงชาวนาที่ตายแล้ว: "... ตัวอย่างเช่น โค้ชเมกเกอร์ Mikheev! ข้างหนึ่งแข็งแรงมากก็จะเคลือบและเคลือบเงา!”

และเขาไม่ได้อยู่คนเดียว - เขาตามมาด้วยภาพที่มีชีวิตชีวาและสดใสทั้งชุด: Cork Stepan ช่างไม้ชายผู้แข็งแกร่งมหาศาล Milushkin ช่างก่ออิฐที่ "สามารถวางเตาในบ้านใดก็ได้" Maxim Telyatnikov ช่างทำรองเท้า Eremey Sorokoplekhin ซึ่งนำ "ผู้เลิกจ้างห้าร้อยรูเบิล"

รายการนี้ดำเนินต่อไปในบทที่เจ็ดเมื่อ Chichikov ตรวจสอบบันทึกของ Plyushkin และ Sobakevich:“ เมื่อเขา [Chichikov] มองไปที่ใบไม้เหล่านี้ที่ผู้ชายที่แน่นอนว่าครั้งหนึ่งเคยเป็นผู้ชายทำงานไถนาดื่มขับรถ หลอกลวงบาร์หรือบางทีพวกเขาอาจเป็นเพียงคนดีแล้วมีความรู้สึกแปลก ๆ ที่ไม่อาจเข้าใจได้เข้าครอบครองเขาราวกับว่าแต่ละโน้ตมีลักษณะพิเศษบางอย่างและด้วยเหตุนี้มันก็เหมือนกับว่าผู้ชายเองก็ได้รับของตัวเอง อักขระ.. "

ราวกับว่าพวกเขามีชีวิตขึ้นมาด้วยรายละเอียด: "มีเพียง Fedotov เท่านั้นที่เขียนว่า: "พ่อไม่เป็นที่รู้จัก"... อีกคน - "ช่างไม้ที่ดี" คนที่สาม - "รู้จักธุรกิจและไม่รู้" ไม่ดื่มเหล้า” ฯลฯ

แม้แต่ใน Chichikov พวกเขาก็มีผลอ่อนลง:“ เขาสัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณและถอนหายใจแล้วพูดว่า:“ คุณพ่อของฉันมีคนอัดแน่นอยู่ที่นี่กี่คน!”

เมื่อพิจารณาชื่อและนามสกุล Chichikov จินตนาการว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่โดยไม่ได้ตั้งใจหรือว่าพวกเขาเองก็ "ฟื้นคืนชีพ" ด้วยความเป็นจริงและ "ความมีชีวิตชีวา" จากนั้นตัวละครพื้นบ้านจำนวนมากก็วิ่งไปต่อหน้าผู้อ่าน: Pyotr Savelyev Don't Respect the Trough, Grigory You'll Not Get There, Eremey Karyakin, Nikita Volokita, Abakum Fyrov และอีกหลายคน

Chichikov ไตร่ตรองถึงชะตากรรมของพวกเขา: เขาใช้ชีวิตอย่างไร, เขาตายอย่างไร ("เอ๊ะ ชาวรัสเซีย! พวกเขาไม่ชอบตายแบบตัวเอง!... คุณมีช่วงเวลาที่เลวร้ายที่บ้าน Plyushkin หรือคุณเพียงแค่ ตามใจตัวเอง เดินเข้าป่า หลอกคนสัญจรไปมา?... ")

แม้แต่ในส่วนนี้ เรายังสามารถได้ยินความเศร้าโศกของประชาชน ความปรารถนาของประชาชนในอิสรภาพ ความตกตะลึง ความพินาศของชาวนารัสเซียที่ต้องตกเป็นทาสหรือการวิ่งหนีและการปล้น

ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โกกอลสร้างภาพลักษณ์ของจิตวิญญาณของผู้คนที่มีชีวิตอย่างแท้จริง ผู้เขียนชื่นชมความกล้าหาญ ความมีน้ำใจ ความสามารถ และความฉลาดของชาวรัสเซีย

เราไม่ควรลืมเกี่ยวกับ Selifan และ Petrushka คนรับใช้ของ Chichikov: ชิ้นส่วนของบทกวีที่พวกเขาอยู่นั้นเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งพร้อมกับประเด็น: นี่คือ "การสนทนา" ของ Selifan กับม้าซึ่งมีชื่อเล่นด้วยความรักว่า Assessor และ Bay และ เยี่ยมชมโรงเตี๊ยมร่วมกันและนอนหลับหลังดื่มและอีกมากมาย พวกเขายังเริ่มต้นเส้นทางแห่งความตายเพราะ... พวกเขาปรนนิบัตินาย โกหกเขา และไม่รังเกียจการดื่ม

ชาวนาที่มีความยากจน ความหิวโหย การทำงานหนัก โรคภัยไข้เจ็บ และเจ้าของที่ดินที่ใช้ความเป็นทาส - นี่คือความเป็นจริงของกลางศตวรรษที่ 19

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงความชื่นชมของผู้เขียนไม่เพียง แต่สำหรับตัวละครของผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความมีชีวิตชีวาและความสดใสของคำพูดของคนธรรมดาด้วย โกกอล​กล่าว​ด้วย​ความ​รัก​ว่า “นก​สาม​ตัว” ที่​บิน​ข้าม​ดินแดน​อัน​กว้าง​ใหญ่​ของ​รัสเซีย “จะ​ได้​เกิด​มา​ท่ามกลาง​ผู้​คน​ที่​มี​ชีวิต​ชีวา​เท่า​นั้น.” ภาพของ "ทรอยการัสเซีย" ซึ่งได้รับความหมายเชิงสัญลักษณ์นั้นเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกโดยผู้เขียนกับภาพของ "ชาวนายาโรสลาฟล์ผู้มีประสิทธิภาพ" ซึ่งใช้ขวานและสิ่วทำรถม้าที่แข็งแกร่งด้วยขวานและสิ่วและคนขับรถม้าก็เกาะอยู่ "บน พระเจ้ารู้อะไร” และขับทรอยกาอย่างห้าวหาญ ท้ายที่สุดแล้วต้องขอบคุณคนเหล่านี้เท่านั้นที่ Rus' รีบเร่งไปข้างหน้าและโจมตีผู้ดูปาฏิหาริย์นี้ รัสเซียเป็นเหมือน "ทรอยกาที่ไม่อาจต้านทานได้" ที่บังคับให้ "ประชาชนและรัฐอื่น ๆ" ยอมจำนน ไม่ใช่รัสเซียแห่ง Manilovs, Sobakeviches และ Plyushkins ที่เป็นอุดมคติของ Gogol

โกกอลแสดงคุณสมบัติที่มีคุณค่าอย่างแท้จริงของจิตวิญญาณผ่านแบบอย่างของคนทั่วไป ดึงดูดผู้อ่านให้รักษา "การเคลื่อนไหวของมนุษย์" ตั้งแต่เยาว์วัย

โดยทั่วไปแล้ว "Dead Souls" งานเกี่ยวกับความแตกต่างและความไม่แน่นอนของความเป็นจริงของรัสเซีย (ชื่อของบทกวีคือ oxymoron) งานนี้มีทั้งการตำหนิต่อผู้คนและความชื่นชมต่อรัสเซีย โกกอลเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทที่ XI ของ Dead Souls ผู้เขียนอ้างว่านอกจาก "คนตาย" ในรัสเซียแล้ว ยังมีสถานที่สำหรับวีรบุรุษ เพราะทุกตำแหน่ง ทุกตำแหน่ง ต้องใช้ความกล้าหาญ ชาวรัสเซีย "เต็มไปด้วยความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของจิตวิญญาณ" มีภารกิจที่กล้าหาญ

อย่างไรก็ตามภารกิจนี้ตามข้อมูลของ Gogol ในเวลาที่อธิบายไว้ในบทกวีนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยเนื่องจากมีความเป็นไปได้ที่จะแสดงความกล้าหาญออกมา แต่คนรัสเซียที่ถูกทำลายทางศีลธรรมไม่เห็นพวกเขาอยู่เบื้องหลังบางสิ่งที่ผิวเผินและไม่สำคัญ นี่คือเนื้อเรื่องของบทกวีเกี่ยวกับ Kif Mokievich และ Mokia Kifovich อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนเชื่อว่าหากผู้คนลืมตาดูการละเลย "วิญญาณที่ตายแล้ว" ของพวกเขา รัสเซียก็จะบรรลุภารกิจอันกล้าหาญในที่สุด และยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานี้ต้องเริ่มต้นจากคนทั่วไป

ดังนั้นโกกอลจึงแสดงให้เห็นในบทกวี "Dead Souls" ภาพที่น่าจดจำของชาวนาชาวรัสเซียที่เรียบง่ายที่ถูกลืม แต่มีชีวิตชีวาทางวิญญาณมีพรสวรรค์และมีความสามารถ

นักเขียนคนอื่นจะสานต่อประเพณีของ Gogol ในการอธิบายผู้คน: Leskov, Saltykov-Shchedrin, Nekrasov, Tolstoy และคนอื่น ๆ

และแม้จะมีความอัปลักษณ์ของความเป็นจริงและชาวนา แต่โกกอลก็เชื่อในการฟื้นฟูชาติรัสเซียในความสามัคคีทางจิตวิญญาณของประเทศซึ่งทอดยาวหลายไมล์ และพื้นฐานของการฟื้นฟูนี้คือผู้คนจากผู้คน ภาพลักษณ์ที่บริสุทธิ์และสดใส ซึ่งตรงกันข้ามใน "Dead Souls" ด้วยความใจแข็งและซากดึกดำบรรพ์ของเครื่องจักรระบบราชการ - เจ้าของบ้านของซาร์รัสเซียซึ่งมีพื้นฐานมาจากความเป็นทาสที่ล้าหลัง

ในบทกวี "Dead Souls" Gogol สามารถพรรณนาถึงความยิ่งใหญ่ของ Rus ได้ แต่ในขณะเดียวกันก็มีความชั่วร้ายทั้งหมด ในการสร้างผลงาน ผู้เขียนพยายามที่จะเข้าใจลักษณะของชาวรัสเซีย ซึ่งเขาปักหมุดความหวังสำหรับอนาคตที่ดีกว่าสำหรับรัสเซีย มีมากมายในบทกวี ตัวอักษร- เจ้าของที่ดินชาวรัสเซียหลายประเภทอาศัยอยู่อย่างเกียจคร้าน ที่ดินอันสูงส่งเจ้าหน้าที่จังหวัด ผู้รับสินบน และโจรที่รวมตัวกันอยู่ในมือของพวกเขา อำนาจรัฐ- หลังจาก Chichikov เดินทางจากที่ดินของเจ้าของที่ดินรายหนึ่งไปยังอีกที่ดินหนึ่งผู้อ่านจะได้เห็นภาพชีวิตอันเยือกเย็นของชาวนาที่เป็นทาส

เจ้าของที่ดินปฏิบัติต่อชาวนาเหมือนเป็นทาสและกำจัดพวกเขาเหมือนสิ่งของ Proshka เด็กชายชาวสวนของ Plyushkin วัยสิบสามปีหิวโหยอยู่เสมอซึ่งมีเพียงเจ้านายเท่านั้นที่ได้ยิน: "โง่เหมือนท่อนไม้" "คนโง่" "ขโมย" "แก้วน้ำ" "ฉันอยู่ที่นี่พร้อมไม้กวาดเบิร์ชสำหรับคุณ รสชาติ." “ บางทีฉันอาจจะให้ผู้หญิงคนหนึ่งแก่คุณ” Korobochka พูดกับ Chichikov“ เธอรู้ทางแค่ดู!” อย่าเอามาเลย พ่อค้าได้เอามาจากฉันแล้ว” เจ้าของดวงวิญญาณทาสเห็นว่าชาวนามีแต่วัวทำงานเท่านั้นปราบปรามวิญญาณที่มีชีวิตของพวกเขาและทำให้พวกเขาขาดโอกาสในการพัฒนา ตลอดระยะเวลาหลายศตวรรษของการเป็นทาส ลักษณะเช่นความเมาสุรา ความไม่สำคัญ และความมืดมิดได้ก่อตัวขึ้นในชาวรัสเซีย เห็นได้จากภาพของลุงมิตรไจและลุงมินใยผู้โง่เขลาที่ไม่สามารถแยกม้าที่พันกันเป็นแถวได้ภาพของสาวชาวสวน Pelageya ที่ไม่รู้ว่าทางขวาอยู่ที่ไหนทางซ้ายอยู่ที่ไหน บทสนทนาของชายสองคนคุยกันว่าวงล้อจะไปถึงมอสโกหรือคาซาน นี่เป็นหลักฐานจากภาพลักษณ์ของโค้ชเซลิฟานที่กล่าวสุนทรพจน์ยาว ๆ ถึงม้าอย่างเมามาย แต่ผู้เขียนไม่ได้ตำหนิชาวนา แต่ประชดและหัวเราะเยาะพวกเขาอย่างอ่อนโยน

โกกอลไม่ได้ทำให้ชาวนาในอุดมคติ แต่ทำให้ผู้อ่านคิดถึงความแข็งแกร่งของผู้คนและความมืดมิดของพวกเขา ตัวละครดังกล่าวทำให้เกิดทั้งเสียงหัวเราะและความโศกเศร้าไปพร้อมๆ กัน เหล่านี้คือคนรับใช้ของ Chichikov เด็กผู้หญิง Korobochka ผู้ชายที่พบเจอระหว่างทางรวมถึง "วิญญาณคนตาย" ที่ Chichikov ซื้อซึ่งมีชีวิตขึ้นมาในจินตนาการของเขา เสียงหัวเราะของผู้เขียนกระตุ้นให้เกิด "แรงกระตุ้นอันสูงส่งเพื่อการตรัสรู้" ของ Petrushka คนรับใช้ของ Chichikov ซึ่งไม่ได้ถูกดึงดูดโดยเนื้อหาของหนังสือ แต่โดยกระบวนการอ่านเอง ตามที่ Gogol กล่าว เขาไม่สนใจว่าจะอ่านอะไร ไม่ว่าจะเป็นการผจญภัยของฮีโร่ผู้หลงรัก หนังสือ ABC หนังสือสวดมนต์ หรือวิชาเคมี

เมื่อ Chichikov ไตร่ตรองถึงรายชื่อชาวนาที่เขาซื้อ ภาพชีวิตและแรงงานที่พังทลายของผู้คน ความอดทนและความกล้าหาญของพวกเขาก็ถูกเปิดเผยต่อเรา โดยการคัดลอก "วิญญาณที่ตายแล้ว" ที่ได้มา Chichikov จินตนาการถึงชีวิตทางโลกของพวกเขา: "พ่อของฉัน มีพวกคุณกี่คนที่อัดแน่นอยู่ที่นี่! ที่รักของฉัน คุณเคยทำอะไรมาบ้างในช่วงชีวิตของคุณ?” ชาวนาที่เสียชีวิตหรือถูกกดขี่จากทาสเหล่านี้ทำงานหนักและมีพรสวรรค์ ความรุ่งโรจน์ของ Mikheev ผู้ผลิตรถม้าที่ยอดเยี่ยมยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนแม้หลังจากการตายของเขา แม้แต่ Sobakevich ยังพูดด้วยความเคารพโดยไม่สมัครใจว่าปรมาจารย์ผู้รุ่งโรจน์คนนั้น "ควรทำงานเพื่ออธิปไตยเท่านั้น" ช่างก่ออิฐ Milushkin “ สามารถติดตั้งเตาในบ้านใดก็ได้” Maxim Telyatnikov เย็บรองเท้าบูทที่สวยงาม ความเฉลียวฉลาดและไหวพริบได้รับการเน้นย้ำในภาพลักษณ์ของ Eremey Sorokoplekhin ซึ่ง "ซื้อขายในมอสโกโดยนำค่าเช่าหนึ่งอันในราคาห้าร้อยรูเบิล"

ผู้เขียนพูดด้วยความรักและความชื่นชมเกี่ยวกับชาวรัสเซียที่ทำงานหนักเกี่ยวกับช่างฝีมือที่มีพรสวรรค์เกี่ยวกับ "ชาวนายาโรสลาฟล์ผู้มีประสิทธิภาพ" ที่รวบรวมทรอยการัสเซียมารวมกันเกี่ยวกับ "ผู้คนที่มีชีวิตชีวา" "จิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตชีวา" และด้วยความเจ็บปวดในตัวเขา หัวใจเขาพูดถึงชะตากรรมของพวกเขา ช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov ผู้ซึ่งอยากมีบ้านและร้านค้าเล็กๆ เป็นของตัวเอง กลายเป็นคนติดเหล้า ความตายของ Grigory ที่คุณไม่สามารถไปที่นั่นได้ซึ่งด้วยความเศร้าโศกกลายเป็นโรงเตี๊ยมแล้วตรงเข้าไปในหลุมน้ำแข็งเป็นเรื่องไร้สาระและไร้สติ ภาพลักษณ์ของ Abakum Fyrov ที่ไม่อาจลืมเลือนซึ่งตกหลุมรักชีวิตอิสระที่ติดอยู่กับเรือลากจูง ชะตากรรมของข้ารับใช้ผู้ลี้ภัยของ Plyushkin ซึ่งถูกกำหนดให้ใช้ชีวิตที่เหลือในการหลบหนีนั้นช่างขมขื่นและน่าอับอาย “โอ้คนรัสเซีย! เขาไม่ชอบตายแบบตัวเขาเอง!” - Chichikov โต้แย้ง แต่ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ที่เขาซื้อมาปรากฏต่อหน้าผู้อ่านที่ยังมีชีวิตอยู่มากกว่าเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ที่อาศัยอยู่ในสภาพที่ทำให้จิตวิญญาณมนุษย์ตาย ในโลกแห่งความหยาบคายและความอยุติธรรม ท่ามกลางความหัวใจสลายของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ จิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา ความกล้าหาญของประชาชน และขอบเขตจิตวิญญาณที่กว้างขวางโดดเด่นเป็นพิเศษอย่างชัดเจน ตามข้อมูลของ Gogol มันเป็นคุณสมบัติเหล่านี้เป็นพื้นฐานของตัวละครประจำชาติของรัสเซีย

โกกอลมองเห็นพลังอันยิ่งใหญ่ของผู้คนถูกปราบปราม แต่ไม่ถูกสังหารโดยทาส มันแสดงให้เห็นในความสามารถของเขาที่จะไม่เสียหัวใจไม่ว่าในสถานการณ์ใด ๆ ในการเฉลิมฉลองด้วยเพลงและการเต้นรำแบบกลมซึ่งแสดงความกล้าหาญของชาวบ้านและขอบเขตของจิตวิญญาณรัสเซียอย่างเต็มที่ นอกจากนี้ยังแสดงออกมาในพรสวรรค์ของ Mikheev, Stepan Probka, Milushkin ในการทำงานหนักและพลังของคนรัสเซีย “คนรัสเซียมีความสามารถทุกอย่างและคุ้นเคยกับสภาพอากาศทุกรูปแบบ ส่งเขาไปที่ Kamchatka เพียงแค่ให้ถุงมืออุ่น ๆ เขาตบมือขวานในมือแล้วไปตัดกระท่อมใหม่ให้ตัวเอง” เจ้าหน้าที่กล่าวโดยหารือเกี่ยวกับการย้ายถิ่นฐานของชาวนาของ Chichikov ไปยังจังหวัด Kherson

ถ่ายทอดภาพ ชีวิตชาวบ้านโกกอลทำให้ผู้อ่านรู้สึกว่าชาวรัสเซียที่ถูกปราบปรามและอับอายถูกปราบปราม แต่ก็ไม่แตกหัก การประท้วงของชาวนาต่อผู้กดขี่แสดงออกทั้งในการก่อจลาจลของชาวนาในหมู่บ้าน Vshivaya - ความเย่อหยิ่งและหมู่บ้าน Borovka ซึ่งกวาดล้างตำรวจ zemstvo ในบุคคลของผู้ประเมิน Drobyazhkin และด้วยคำพูดภาษารัสเซียที่เหมาะสม เมื่อ Chichikov ถามชายที่เขาพบเกี่ยวกับ Plyushkin เขาให้รางวัลอาจารย์คนนี้ด้วยคำว่า "ปะ" ที่แม่นยำอย่างน่าประหลาดใจ “คนรัสเซียแสดงออกอย่างแข็งขัน!” - โกกอลอุทานโดยกล่าวว่าไม่มีคำใดในภาษาอื่น "ซึ่งจะกว้างไกลมีชีวิตชีวาและทะลุออกมาจากใต้หัวใจช่างมีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวาเหมือนคำภาษารัสเซียที่พูดกันดี"

เมื่อเห็นชีวิตที่ยากลำบากของชาวนาซึ่งเต็มไปด้วยความยากจนและการกีดกันโกกอลก็อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นความขุ่นเคืองที่เพิ่มขึ้นของผู้คนและเข้าใจว่าความอดทนของเขาไม่มีขีดจำกัด ผู้เขียนเชื่ออย่างแรงกล้าว่าชีวิตของผู้คนควรเปลี่ยนแปลง เขาเชื่อว่าคนที่ทำงานหนักและมีความสามารถสมควรได้รับชีวิตที่ดีขึ้น เขาหวังว่าอนาคตของรัสเซียไม่ได้เป็นของเจ้าของที่ดินและ "อัศวินเพนนี" แต่เป็นของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ผู้เก็บงำโอกาสที่ไม่เคยมีมาก่อน และนั่นคือสาเหตุที่เขาเยาะเย้ยรัสเซียร่วมสมัยแห่ง "วิญญาณที่ตายแล้ว" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บทกวีจบลง ในเชิงสัญลักษณ์นกสาม ประกอบด้วยผลลัพธ์จากความคิดหลายปีของโกกอลเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซีย ปัจจุบันและอนาคตของประชาชน ท้ายที่สุดแล้วมันคือคนที่ต่อต้านโลกของเจ้าหน้าที่ เจ้าของที่ดิน นักธุรกิจ เช่น จิตวิญญาณที่มีชีวิต- ตาย.

หัวข้อทั้งหมดในหนังสือ “Dead Souls” โดย N.V. โกกอล. สรุป. คุณสมบัติของบทกวี บทความ":

สรุปบทกวี "วิญญาณที่ตายแล้ว":เล่มที่หนึ่ง บทที่หนึ่ง

คุณสมบัติของบทกวี "Dead Souls"

ในบทกวี "Dead Souls" Gogol สามารถพรรณนาถึงความยิ่งใหญ่ของ Rus ได้ แต่ในขณะเดียวกันก็มีความชั่วร้ายทั้งหมด ในการสร้างผลงาน ผู้เขียนพยายามที่จะเข้าใจลักษณะของชาวรัสเซีย ซึ่งเขาปักหมุดความหวังสำหรับอนาคตที่ดีกว่าสำหรับรัสเซีย มีตัวละครมากมายในบทกวี - เจ้าของที่ดินชาวรัสเซียประเภทต่างๆ ที่อาศัยอยู่อย่างเกียจคร้านในที่ดินอันสูงส่ง เจ้าหน้าที่ระดับจังหวัด คนรับสินบน และหัวขโมยที่รวมอำนาจรัฐไว้ในมือของพวกเขา หลังจาก Chichikov เดินทางจากที่ดินของเจ้าของที่ดินรายหนึ่งไปยังอีกที่ดินหนึ่งผู้อ่านจะได้เห็นภาพชีวิตอันเยือกเย็นของชาวนาที่เป็นทาส

เจ้าของที่ดินปฏิบัติต่อชาวนาเหมือนเป็นทาสและกำจัดพวกเขาเหมือนสิ่งของ Proshka เด็กชายชาวสวนของ Plyushkin วัยสิบสามปีหิวโหยอยู่เสมอซึ่งมีเพียงเจ้านายเท่านั้นที่ได้ยิน: "โง่เหมือนท่อนไม้" "คนโง่" "ขโมย" "แก้วน้ำ" "ฉันอยู่ที่นี่พร้อมไม้กวาดเบิร์ชสำหรับคุณ รสชาติ." “ บางทีฉันอาจจะให้ผู้หญิงคนหนึ่งแก่คุณ” Korobochka พูดกับ Chichikov“ เธอรู้ทางแค่ดู!” อย่าเอามาเลย พ่อค้าได้เอามาจากฉันแล้ว” เจ้าของดวงวิญญาณทาสเห็นว่าชาวนามีแต่วัวทำงานเท่านั้นปราบปรามวิญญาณที่มีชีวิตของพวกเขาและทำให้พวกเขาขาดโอกาสในการพัฒนา ตลอดระยะเวลาหลายศตวรรษของการเป็นทาส ลักษณะเช่นความเมาสุรา ความไม่สำคัญ และความมืดมิดได้ก่อตัวขึ้นในชาวรัสเซีย เห็นได้จากภาพของลุงมิตรไจและลุงมินใยผู้โง่เขลาที่ไม่สามารถแยกม้าที่พันกันเป็นแถวได้ภาพของสาวชาวสวน Pelageya ที่ไม่รู้ว่าทางขวาอยู่ที่ไหนทางซ้ายอยู่ที่ไหน บทสนทนาของชายสองคนคุยกันว่าวงล้อจะไปถึงมอสโกหรือคาซาน นี่เป็นหลักฐานจากภาพลักษณ์ของโค้ชเซลิฟานที่กล่าวสุนทรพจน์ยาว ๆ ถึงม้าอย่างเมามาย แต่ผู้เขียนไม่ได้ตำหนิชาวนา แต่ประชดและหัวเราะเยาะพวกเขาอย่างอ่อนโยน

โกกอลไม่ได้ทำให้ชาวนาในอุดมคติ แต่ทำให้ผู้อ่านคิดถึงความแข็งแกร่งของผู้คนและความมืดมิดของพวกเขา ตัวละครดังกล่าวทำให้เกิดทั้งเสียงหัวเราะและความโศกเศร้าไปพร้อมๆ กัน เหล่านี้คือคนรับใช้ของ Chichikov เด็กผู้หญิง Korobochka ผู้ชายที่พบเจอระหว่างทางรวมถึง "วิญญาณคนตาย" ที่ Chichikov ซื้อซึ่งมีชีวิตขึ้นมาในจินตนาการของเขา เสียงหัวเราะของผู้เขียนกระตุ้นให้เกิด "แรงกระตุ้นอันสูงส่งเพื่อการตรัสรู้" ของ Petrushka คนรับใช้ของ Chichikov ซึ่งไม่ได้ถูกดึงดูดโดยเนื้อหาของหนังสือ แต่โดยกระบวนการอ่านเอง ตามที่ Gogol กล่าว เขาไม่สนใจว่าจะอ่านอะไร ไม่ว่าจะเป็นการผจญภัยของฮีโร่ผู้หลงรัก หนังสือ ABC หนังสือสวดมนต์ หรือวิชาเคมี

เมื่อ Chichikov ไตร่ตรองถึงรายชื่อชาวนาที่เขาซื้อ ภาพชีวิตและแรงงานที่พังทลายของผู้คน ความอดทนและความกล้าหาญของพวกเขาก็ถูกเปิดเผยต่อเรา โดยการคัดลอก "วิญญาณที่ตายแล้ว" ที่ได้มา Chichikov จินตนาการถึงชีวิตทางโลกของพวกเขา: "พ่อของฉัน มีพวกคุณกี่คนที่อัดแน่นอยู่ที่นี่! ที่รักของฉัน คุณเคยทำอะไรมาบ้างในช่วงชีวิตของคุณ?” ชาวนาที่เสียชีวิตหรือถูกกดขี่จากทาสเหล่านี้ทำงานหนักและมีพรสวรรค์ ความรุ่งโรจน์ของ Mikheev ผู้ผลิตรถม้าที่ยอดเยี่ยมยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนแม้หลังจากการตายของเขา แม้แต่ Sobakevich ยังพูดด้วยความเคารพโดยไม่สมัครใจว่าปรมาจารย์ผู้รุ่งโรจน์คนนั้น "ควรทำงานเพื่ออธิปไตยเท่านั้น" ช่างก่ออิฐ Milushkin “ สามารถติดตั้งเตาในบ้านใดก็ได้” Maxim Telyatnikov เย็บรองเท้าบูทที่สวยงาม ความเฉลียวฉลาดและไหวพริบได้รับการเน้นย้ำในภาพลักษณ์ของ Eremey Sorokoplekhin ซึ่ง "ซื้อขายในมอสโกโดยนำค่าเช่าหนึ่งอันในราคาห้าร้อยรูเบิล"

ผู้เขียนพูดด้วยความรักและความชื่นชมเกี่ยวกับชาวรัสเซียที่ทำงานหนักเกี่ยวกับช่างฝีมือที่มีพรสวรรค์เกี่ยวกับ "ชาวนายาโรสลาฟล์ผู้มีประสิทธิภาพ" ที่รวบรวมทรอยการัสเซียมารวมกันเกี่ยวกับ "ผู้คนที่มีชีวิตชีวา" "จิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตชีวา" และด้วยความเจ็บปวดในตัวเขา หัวใจเขาพูดถึงชะตากรรมของพวกเขา ช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov ผู้ซึ่งอยากมีบ้านและร้านค้าเล็กๆ เป็นของตัวเอง กลายเป็นคนติดเหล้า ความตายของ Grigory ที่คุณไม่สามารถไปที่นั่นได้ซึ่งด้วยความเศร้าโศกกลายเป็นโรงเตี๊ยมแล้วตรงเข้าไปในหลุมน้ำแข็งเป็นเรื่องไร้สาระและไร้สติ ภาพลักษณ์ของ Abakum Fyrov ที่ไม่อาจลืมเลือนซึ่งตกหลุมรักชีวิตอิสระที่ติดอยู่กับเรือลากจูง ชะตากรรมของข้ารับใช้ผู้ลี้ภัยของ Plyushkin ซึ่งถูกกำหนดให้ใช้ชีวิตที่เหลือในการหลบหนีนั้นช่างขมขื่นและน่าอับอาย “โอ้คนรัสเซีย! เขาไม่ชอบตายแบบตัวเขาเอง!” - Chichikov โต้แย้ง แต่ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ที่เขาซื้อมาปรากฏต่อหน้าผู้อ่านที่ยังมีชีวิตอยู่มากกว่าเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ที่อาศัยอยู่ในสภาพที่ทำให้จิตวิญญาณมนุษย์ตาย ในโลกแห่งความหยาบคายและความอยุติธรรม ท่ามกลางความหัวใจสลายของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ จิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา ความกล้าหาญของประชาชน และขอบเขตจิตวิญญาณที่กว้างขวางโดดเด่นเป็นพิเศษอย่างชัดเจน ตามข้อมูลของ Gogol มันเป็นคุณสมบัติเหล่านี้เป็นพื้นฐานของตัวละครประจำชาติของรัสเซีย

โกกอลมองเห็นพลังอันยิ่งใหญ่ของผู้คนถูกปราบปราม แต่ไม่ถูกสังหารโดยทาส มันแสดงให้เห็นในความสามารถของเขาที่จะไม่เสียหัวใจไม่ว่าในสถานการณ์ใด ๆ ในการเฉลิมฉลองด้วยเพลงและการเต้นรำแบบกลมซึ่งแสดงความกล้าหาญของชาวบ้านและขอบเขตของจิตวิญญาณรัสเซียอย่างเต็มที่ นอกจากนี้ยังแสดงออกมาในพรสวรรค์ของ Mikheev, Stepan Probka, Milushkin ในการทำงานหนักและพลังของคนรัสเซีย “คนรัสเซียมีความสามารถทุกอย่างและคุ้นเคยกับสภาพอากาศทุกรูปแบบ ส่งเขาไปที่ Kamchatka เพียงแค่ให้ถุงมืออุ่น ๆ เขาตบมือขวานในมือแล้วไปตัดกระท่อมใหม่ให้ตัวเอง” เจ้าหน้าที่กล่าวโดยหารือเกี่ยวกับการย้ายถิ่นฐานของชาวนาของ Chichikov ไปยังจังหวัด Kherson

ด้วยการนำเสนอภาพชีวิตของผู้คน Gogol ทำให้ผู้อ่านรู้สึกว่าชาวรัสเซียที่ถูกปราบปรามและอับอายถูกปราบปราม แต่ก็ไม่แตกหัก การประท้วงของชาวนาต่อผู้กดขี่แสดงออกทั้งในการก่อจลาจลของชาวนาในหมู่บ้าน Vshivaya - ความเย่อหยิ่งและหมู่บ้าน Borovka ซึ่งกวาดล้างตำรวจ zemstvo ในบุคคลของผู้ประเมิน Drobyazhkin และด้วยคำพูดภาษารัสเซียที่เหมาะสม เมื่อ Chichikov ถามชายที่เขาพบเกี่ยวกับ Plyushkin เขาให้รางวัลอาจารย์คนนี้ด้วยคำว่า "ปะ" ที่แม่นยำอย่างน่าประหลาดใจ “คนรัสเซียแสดงออกอย่างแข็งขัน!” - โกกอลอุทานโดยกล่าวว่าไม่มีคำใดในภาษาอื่น "ซึ่งจะกว้างไกลมีชีวิตชีวาและทะลุออกมาจากใต้หัวใจช่างมีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวาเหมือนคำภาษารัสเซียที่พูดกันดี"

เมื่อเห็นชีวิตที่ยากลำบากของชาวนาซึ่งเต็มไปด้วยความยากจนและการกีดกันโกกอลก็อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นความขุ่นเคืองที่เพิ่มขึ้นของผู้คนและเข้าใจว่าความอดทนของเขาไม่มีขีดจำกัด ผู้เขียนเชื่ออย่างแรงกล้าว่าชีวิตของผู้คนควรเปลี่ยนแปลง เขาเชื่อว่าคนที่ทำงานหนักและมีความสามารถสมควรได้รับชีวิตที่ดีขึ้น เขาหวังว่าอนาคตของรัสเซียไม่ได้เป็นของเจ้าของที่ดินและ "อัศวินเพนนี" แต่เป็นของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ผู้เก็บงำโอกาสที่ไม่เคยมีมาก่อน และนั่นคือสาเหตุที่เขาเยาะเย้ยรัสเซียร่วมสมัยแห่ง "วิญญาณที่ตายแล้ว" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บทกวีจบลงด้วยภาพสัญลักษณ์ของนกสามตัว ประกอบด้วยผลลัพธ์จากความคิดหลายปีของโกกอลเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซีย ปัจจุบันและอนาคตของประชาชน ท้ายที่สุดแล้ว มันเป็นผู้คนที่ต่อต้านโลกของเจ้าหน้าที่ เจ้าของที่ดิน และนักธุรกิจ ราวกับวิญญาณที่มีชีวิตต่อสู้กับคนตาย

หัวข้อทั้งหมดในหนังสือ “Dead Souls” โดย N.V. โกกอล. สรุป. คุณสมบัติของบทกวี บทความ":

บทสรุปของบทกวี “Dead Souls”:เล่มที่หนึ่ง บทที่หนึ่ง

คุณสมบัติของบทกวี "Dead Souls"