พจนานุกรมกระเป๋าของผู้ไม่เชื่อพระเจ้า

เรียบเรียงโดย ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต ศาสตราจารย์ M.P. NOVIKOV

(C) การเมือง, 1983

จากบรรณาธิการ

เอกสารนี้มีที่อยู่ของผู้อ่านที่ชัดเจน มันมีจุดมุ่งหมายเพื่อ
นักโฆษณาชวนเชื่อ วิทยากร นักพูด ผู้จัดงานที่ไม่เชื่อพระเจ้า
พจนานุกรมไม่ได้แสร้งทำเป็นว่าให้คำอธิบายคำศัพท์และคำศัพท์ทั้งหมดตามตัวอักษร
แนวคิดที่พบในการปฏิบัติของลัทธิต่ำช้าทางวิทยาศาสตร์ หน้าที่ของเขามีมากกว่านั้น
เจียมเนื้อเจียมตัว - เพื่อให้ผู้อ่านคุ้นเคยกับแนวคิดที่ใช้บ่อยที่สุดด้วย
ซึ่งนักโฆษณาชวนเชื่อต้องจัดการในกระบวนการของลัทธิต่ำช้า
การศึกษา. ความปรารถนาที่จะสร้างปริมาณขนาดเล็กพกพาสะดวก
สำหรับนักโฆษณาชวนเชื่อ พจนานุกรมจะอธิบายสิ่งที่ไม่รวมอยู่ในนั้น
บุคลิกภาพ
งานพจนานุกรมดำเนินการโดยสำนักพิมพ์ร่วมกับภาควิชาประวัติศาสตร์และ
ทฤษฎีอเทวนิยม มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก เอ็มวี
โลโมโนซอฟ มีการอภิปรายคำศัพท์และบทความในภาควิชาที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์
ประชาชนผู้โฆษณาชวนเชื่อเรื่องอเทวนิยมทางวิทยาศาสตร์

วัดเป็นคาทอลิก อารามนำโดยเจ้าอาวาส
(หญิง - เจ้าอาวาส) ในยุคกลาง ก. เป็นเจ้าของดินแดนอันกว้างใหญ่
ทรงมีอิทธิพลทางการเมืองและเศรษฐกิจอย่างมีนัยสำคัญ
เป็นแหล่งเพาะพันธุ์ศาสนา ความคลั่งไคล้ ส่วน ก. ถูกชำระบัญชีในระหว่างงวด
การปฏิรูปและระหว่างการปฏิวัติกระฎุมพี พวกที่รอดก็ไปต่อ
การโฆษณาชวนเชื่อและการปกป้องแนวคิดของนิกายโรมันคาทอลิก
ออกัสติน - การเคลื่อนไหวในพระคริสต์ ปรัชญาการพัฒนาความคิดของ
ศรัทธาเป็นการสื่อสารภายในของมนุษย์กับพระเจ้าเกี่ยวกับความรู้ที่ไม่มีเหตุผลของพระเจ้า
ทาง. ผู้ก่อตั้ง A. คือนักศาสนศาสตร์ Augustine Aurelius (354 - 430) ใน
เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ A. เป็นคำสอนที่โดดเด่นในนิกายโรมันคาทอลิก โบสถ์ หลัง 13
วี. ก. ยอมให้อิทธิพลของมันแก่ลัทธิโทมิสม์ ปัจจุบันยังไม่เป็นทางการ
อย่างไรก็ตาม ก. ใช้ปรัชญาของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก สังเกตได้เป็นวงกลม
อิทธิพล.
Autocephaly (จากภาษากรีก autos - ตัวเขาเองและ kephale - ศีรษะ) - ในออร์โธดอกซ์ -
ความเป็นอิสระของคริสตจักรท้องถิ่นแห่งหนึ่งจากที่อื่น โบสถ์ autocephalous แห่งแรก
เกิดขึ้นบนดินแดนของจักรวรรดิโรมันและในรัฐใกล้เคียง ในศตวรรษที่ 4
คริสตจักร autocephalous สี่แห่งถูกสร้างขึ้น: คอนสแตนติโนเปิล
อเล็กซานเดรีย, อันทิโอก, เยรูซาเลม ต่อมาจากเมืองอันทิโอก
ไซปรัสและจอร์เจียแยกออกจากกัน ตอนนี้ วีอาร์ มี 15 autocephalous
คริสตจักรออร์โธดอกซ์: แอลเบเนีย, อเล็กซานเดรีย, อเมริกัน,
แอนติออค, บัลแกเรีย, จอร์เจีย, เยรูซาเลม, ไซปรัส,
คอนสแตนติโนเปิล โปแลนด์ โรมาเนีย รัสเซีย เซอร์เบีย เชโกสโลวาเกีย และ
เฮลลาส
คริสตจักรอิสระ - การเลือกตั้งอย่างอิสระในท้องถิ่น

• ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า ในพจนานุกรมสารานุกรม:
  ผู้สนับสนุนลัทธิต่ำช้า*** atellans [ละติน atellana] แนวคิดพื้นบ้านของชาวโรมันโบราณ มักมีลักษณะทางการเมือง ตั้งชื่อตามเมือง Atela ใน Campania ซึ่งพวกเขา ...
• ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า ในพจนานุกรมสารานุกรม:
  [te], -a, m. สาวกแห่งความต่ำช้า ครั้งที่สอง ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า -i ครั้งที่สอง ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า...
• ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า ในกระบวนทัศน์เน้นเสียงที่สมบูรณ์ตาม Zaliznyak:
  athei"st, athei"st, athei"sta, athei"stov, athei"stu, athei"stam, athei"sta, athei"stov, athei"stom, athei"stami, athei"ste, ...
• ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า
  ไร้พระเจ้า...
• ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า ในพจนานุกรมสำหรับการแก้และเขียนคำสแกน:
  โฟมา...
• ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า ในพจนานุกรมคำต่างประเทศฉบับใหม่:
  
• ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า ในพจนานุกรมสำนวนต่างประเทศ:
  ผู้สนับสนุนลัทธิอเทวนิยม ปฏิเสธความเชื่อในเรื่องเหนือธรรมชาติ และเข้ารับตำแหน่งลัทธิวัตถุนิยมทางวิทยาศาสตร์...
• ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า ในพจนานุกรมคำพ้องความหมายภาษารัสเซีย:
  ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า...
• ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า ในพจนานุกรมอธิบายใหม่ของภาษารัสเซียโดย Efremova:
  
• ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า ในพจนานุกรมภาษารัสเซียของ Lopatin:
  ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า...
• ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า ในพจนานุกรมการสะกดคำภาษารัสเซียฉบับสมบูรณ์:
  ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า...
• ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า ในพจนานุกรมการสะกดคำ:
  ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า...
• ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า ในพจนานุกรมภาษารัสเซียของ Ozhegov:
  ผู้ติดตาม...
• ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า ในพจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียของ Ushakov:
  ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า ม. ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าผู้ปฏิเสธการดำรงอยู่ของ...
• ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า ในพจนานุกรมใหม่ของภาษารัสเซียโดย Efremova:
  ม. ผู้ยึดมั่นในพระเจ้า...
• ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า ในพจนานุกรมอธิบายสมัยใหม่ขนาดใหญ่ของภาษารัสเซีย:
  ก. ผู้ที่มีความเชื่อต่ำต้อย; ไม่นับถือพระเจ้า 3. ไม่เชื่อในพระเจ้า [พระเจ้า...
• สุสานแปร์-ลาชีส ในสารบบปาฏิหาริย์ ปรากฏการณ์ที่ไม่ธรรมดา ยูเอฟโอ และอื่นๆ
  สุสานชาวปารีสที่มีชื่อเสียง ซึ่งเป็นที่ซึ่งชุมชนชาวปารีสที่ถูกประหารชีวิตและตัวแทนของวัฒนธรรมรัสเซียจำนวนมากที่เสียชีวิตระหว่างการลี้ภัย ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา…
• SRI AUROBINDO ในสมุดใบเสนอราคา Wiki:
  ข้อมูล: 27-08-2551 เวลา: 23:42:16 * แรงบันดาลใจเป็นเพียงกระแสแคบในกระแสความรู้นิรันดร์อันกว้างใหญ่ มันอยู่เหนือเหตุผลในระดับที่สูงกว่า...
• ศาสนาใน Wiki Quotebook:
  ข้อมูล: 05-09-2009 เวลา: 06:47:41 - * คุณควรเชื่อในสิ่งที่ช่วยให้คุณมีชีวิตอยู่ และไม่เชื่อในสิ่งที่ขัดขวางคุณ -
• วิธีการทางวิทยาศาสตร์ในใบเสนอราคา Wiki:
  ข้อมูล: 2009-06-23 เวลา: 12:23:34 * การค้นหาความจริงก็เพื่อความจริงนั่นเอง และผู้ที่มองหาสิ่งเพื่อประโยชน์ของตัวเอง...
• ผู้คนต่อต้านแลร์รี่ ฟลินท์ (ภาพยนตร์) ใน Wiki Quotebook:
  ข้อมูล: 08-09-2009 เวลา: 07:36:03 "ผู้พิพากษา": คุณสาบานที่จะพูดความจริง ความจริงทั้งหมด และขอพระเจ้าช่วยคุณหรือไม่? แลร์รี ฟลินท์: ไม่ -
• LUIS BUNUEL ในสมุดอ้างอิง Wiki:
  ข้อมูล: 18-02-2552 เวลา: 14:28:17 น. (22 กุมภาพันธ์ 2443 - 29 กรกฎาคม 2526) ภาษาสเปน = Attributed = * อายุเป็นสิ่งที่...
• LAURENCE PETER ใน Wiki Quotebook:
  ข้อมูล: 2009-07-20 เวลา: 14:23:13 นักการศึกษาและนักเขียนชาวแคนาดา - อเมริกัน (พ.ศ. 2462-2533) - * บางทีวันนั้นจะมาถึงเมื่อชายผู้ทำนายวันสิ้นโลกจะมีชื่อเสียง ...
• KNYSHEV, ANDREY GAROLDOVICH ในหนังสืออ้างอิง Wiki
• JOHN (BERESLAVSKY) ในหนังสืออ้างอิง Wiki:
  ข้อมูล: 05-09-2009 เวลา: 08:35:05 = อาร์คบิชอปจอห์น จากหนังสือ “ฉันเชื่อในชัยชนะของออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์” = M.: New Holy Rus', ...
• หมอเฮาส์ใน Wiki ใบเสนอราคา

ม.ป. โนวิคอฟ

พจนานุกรมกระเป๋าของผู้ไม่เชื่อพระเจ้า

เอกสารนี้มีที่อยู่ของผู้อ่านที่ชัดเจน มีไว้สำหรับนักโฆษณาชวนเชื่อ ผู้บรรยาย นักพูด และผู้จัดงานที่ไม่เชื่อพระเจ้า

พจนานุกรมไม่ได้แสร้งทำเป็นว่าให้คำอธิบายคำศัพท์และแนวคิดทั้งหมดที่พบในการปฏิบัติของลัทธิไม่มีพระเจ้าทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริง หน้าที่ของมันค่อนข้างเรียบง่ายกว่า - เพื่อให้ผู้อ่านคุ้นเคยกับแนวคิดที่ใช้บ่อยที่สุดซึ่งนักโฆษณาชวนเชื่อต้องจัดการในกระบวนการศึกษาที่ไม่เชื่อพระเจ้า ความปรารถนาที่จะสร้างพจนานุกรมขนาดเล็กพกพาสะดวกสำหรับนักโฆษณาชวนเชื่ออธิบายว่าเหตุใดจึงไม่รวมบุคลิกภาพไว้ในพจนานุกรม

งานพจนานุกรมดำเนินการโดยสำนักพิมพ์ร่วมกับภาควิชาประวัติศาสตร์และทฤษฎีต่ำช้าที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก เอ็ม.วี. โลโมโนซอฟ คำศัพท์และบทความถูกอภิปรายกันที่ภาควิชาโดยมีส่วนร่วมของชุมชนวิทยาศาสตร์และผู้โฆษณาชวนเชื่อเรื่องลัทธิต่ำช้าทางวิทยาศาสตร์

วัดเป็นคาทอลิก อารามที่นำโดยอธิการบดี - เจ้าอาวาส (สำหรับผู้หญิง - เจ้าอาวาส) ในยุคกลาง ก. เป็นเจ้าของที่ดินอันกว้างใหญ่ มีอิทธิพลทางการเมืองและเศรษฐกิจอย่างมีนัยสำคัญ และทำหน้าที่เป็นแหล่งเพาะพันธุ์ศาสนา ความคลั่งไคล้ ส่วนหนึ่งของ A. ถูกชำระบัญชีระหว่างการปฏิรูปและระหว่างการปฏิวัติชนชั้นกลาง ผู้รอดชีวิตยังคงส่งเสริมและปกป้องแนวคิดของนิกายโรมันคาทอลิกต่อไป

ออกัสติน - การเคลื่อนไหวในพระคริสต์ ปรัชญาการพัฒนาความคิดเรื่องศรัทธาเป็นการสื่อสารภายในของมนุษย์กับพระเจ้าเกี่ยวกับความรู้ของพระเจ้าในลักษณะที่ไม่มีเหตุผล ผู้ก่อตั้ง A. คือนักศาสนศาสตร์ Augustine Aurelius (354 - 430) เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ A. เป็นคำสอนที่โดดเด่นในนิกายโรมันคาทอลิก โบสถ์ หลังศตวรรษที่ 13 ก. ยอมให้อิทธิพลของมันแก่ลัทธิโทมิสม์ ปัจจุบันนี้ แม้จะไม่ใช่ปรัชญาอย่างเป็นทางการของนิกายโรมันคาทอลิก แต่ก. ก็ถูกนำมาใช้ในนิกายโรมันคาทอลิก แวดวงที่มีอิทธิพลอย่างเห็นได้ชัด

Autocephaly (จากภาษากรีก autos - ตัวเขาเองและ kephale - หัวหน้า) - ในออร์โธดอกซ์ - ความเป็นอิสระของคริสตจักรท้องถิ่นแห่งหนึ่งจากที่อื่น คริสตจักร autocephalous แห่งแรกเกิดขึ้นในดินแดนของจักรวรรดิโรมันและในรัฐใกล้เคียง ในศตวรรษที่ 4 คริสตจักร autocephalous สี่แห่งถูกสร้างขึ้น: คอนสแตนติโนเปิล อเล็กซานเดรีย อันติโอก และเยรูซาเลม ต่อมาไซปรัสและจอร์เจียก็แยกตัวออกจากเมืองอันทิโอก ตอนนี้ วีอาร์ มีคริสตจักรออร์โธดอกซ์ autocephalous 15 แห่ง: แอลเบเนีย, อเล็กซานเดรียน, อเมริกัน, แอนติโอเชียน, บัลแกเรีย, จอร์เจีย, เยรูซาเลม, ไซปรัส, คอนสแตนติโนเปิล, โปแลนด์, โรมาเนีย, รัสเซีย, เซอร์เบีย, เชโกสโลวะเกียและกรีก

คริสตจักรที่เป็นอิสระคือคริสตจักรที่เลือกหัวหน้าคริสตจักรอย่างเป็นอิสระในสภาท้องถิ่น ตามด้วยการอนุมัติของเขาโดยปรมาจารย์แห่งคริสตจักรที่มีสมองอัตโนมัติ ซึ่งภายในนั้น A.Ts. มีอยู่จริง เอ.ซี. คือคริสตจักรออร์โธด็อกซ์ฟินแลนด์และญี่ปุ่น

Hagiography (จากภาษากรีก hagios - Hgrapho อันศักดิ์สิทธิ์ - การเขียน, อธิบาย) - โบสถ์ประเภทหนึ่ง วรรณกรรมที่แสดงถึงชีวิตของนักบุญ

Lamb - เนื้อแกะสัตว์บูชายัญ ในศาสนาคริสต์ มักใช้คำว่า "ลูกแกะของพระเจ้า" (ละติน: Agnus Dei) หมายถึงพระเยซูคริสต์ผู้ทรงชดใช้บาปของผู้คนด้วยการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ ในคาทอลิก พิธีสวด Agnus Dei เป็นชื่อบทสวดมนต์ที่ท่องกันมาตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 6 ตามคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1

ลัทธิเกษตรกรรม (เกษตรกรรม) คือชุดของความเชื่อและพิธีกรรมทางศาสนา-เวทมนตร์ในหมู่ชาวเกษตรกรรมโบราณ โดยมีเป้าหมายที่จะมีอิทธิพลต่อองค์ประกอบของธรรมชาติอย่างเหนือธรรมชาติเพื่อเพิ่มผลิตภาพแรงงาน ใน A.K. มีเวทย์มนตร์ การกระทำที่มุ่งต่ออันตรายที่คุกคามพืชผลหรือสัตว์เลี้ยง (ภัยแล้ง ลูกเห็บ ตั๊กแตน การตายของปศุสัตว์ ฯลฯ) ในอดีต คอมเพล็กซ์เกี่ยวกับมารดาและปิตาธิปไตยมีความโดดเด่นใน A.K. กลุ่มเกษตรกรรมที่เก่าแก่ที่สุดคือกลุ่มใหญ่ซึ่งเกิดขึ้นในยุคของการทำฟาร์มจอบในยุคแรก คอมเพล็กซ์ AK นี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยองค์ประกอบเทพของผู้หญิงและไม่มีชนชั้นนักบวช ตัวอย่างของ A.K. ผู้เป็นใหญ่อาจเป็นศาสนาของชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือ - อิโรควัวส์ซึ่งพยาบาลวิญญาณได้รับความเคารพ: วิญญาณของข้าวโพด (ข้าวโพด) วิญญาณของถั่วและวิญญาณของฟักทอง การล่มสลายของระบบเผ่ามารดาและการสถาปนาระบบปรมาจารย์นำไปสู่การเกิดขึ้นของเทพชายซึ่งเข้ามาแทนที่เพศหญิง ตัวอย่างของปิตาธิปไตยของ A.K. อาจเป็นศาสนาสลาฟโบราณและวิหารแพนธีออน: Veles, Yarilo, Dazhd-bog, Perun ฯลฯ ไม่พบซากปรักหักพังของ A.K. .

นรก (จากผู้ช่วยชาวกรีก - อาณาจักรใต้ดิน) - ตามศาสนา การเป็นตัวแทน - สถานที่ที่วิญญาณของคนบาปถูกทรมาน ไอเดียเกี่ยวกับ ก. พวกปฏิกิริยามักจะเล่นเกี่ยวกับผลกรรมหลังมรณกรรมสำหรับบาป บทบาทในสังคม ในด้านหนึ่ง ดับความโกรธของคนงานต่อผู้กดขี่ หวังให้ผู้กดขี่ถูกลงโทษหลังตาย อีกด้านหนึ่ง ระงับผู้ถูกเอารัดเอาเปรียบจากการกระทำเด็ดขาด ปลูกฝังความกลัวต่อ การทรมานชั่วนิรันดร์เพราะขาดความอ่อนน้อมถ่อมตน การเชื่อฟัง และความอดทน

“ « ถูกลืมไปแล้วจนกระทั่งช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20” เหตุผลก็คือ “ความจริงที่ว่าการวิจัยทั้งหมดไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับ“ การประพฤติปฏิบัติของศาสนา” ถูกตราหน้าว่าเป็นขอบเขตความรับผิดชอบของ“ ลัทธิต่ำช้าทางวิทยาศาสตร์” ในขณะที่ “การศึกษาศาสนา” มีความเกี่ยวข้องกับบริบทของ “ชนชั้นกลาง” ที่ไม่เป็นมิตร"และดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่า" คำว่า “การศึกษาศาสนา” ไม่ได้อยู่ใน “พจนานุกรมพกพาของผู้ไม่เชื่อพระเจ้า” (1973) และสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (1975 เล่มที่ 21) ปรากฏเฉพาะใน “พจนานุกรมผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า” (1983)» .

เชิงบวก

วิกฤต

ในปี 1989 นักปรัชญา A. I. Volodin ในคำนำของการรวบรวมผลงานของ P. L. Lavrov ที่อุทิศให้กับศาสนาตั้งข้อสังเกตดังต่อไปนี้: “ ทัศนคติที่ดูถูกเหยียดหยามต่อบทบาทของ Lavrov ในประวัติศาสตร์แห่งความต่ำช้าและในขณะเดียวกันความเข้าใจที่ผิวเผินและใกล้เคียงอย่างยิ่งเกี่ยวกับความเข้าใจศาสนาของเขาสะท้อนให้เห็นในบันทึกที่อุทิศให้กับเขาใน "พจนานุกรมต่ำช้า" มันบอกว่าถึงแม้ว่า Lavrov “จะพูดด้วย

หน้าปัจจุบัน: 1 (หนังสือมีทั้งหมด 19 หน้า)

คำอธิบายประกอบ

“พจนานุกรมพกพาของผู้ไม่เชื่อพระเจ้า” ได้รับการออกแบบมาสำหรับนักโฆษณา ผู้บรรยาย นักพูด และผู้จัดงานที่ไม่เชื่อพระเจ้า รวมถึงคำศัพท์และแนวคิดที่ใช้บ่อยที่สุดที่ผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าอาจพบในการทำงานด้านการศึกษา เรียบเรียงโดย ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต ศาสตราจารย์ ม.ป. โนวิโควา

Yu. A. Bakhnykin, M. S. Belenky,

A.V. Belov, I.F. Belova,

Yu. F. Borunkov, S. A. Bokhorova,

I. I. Brazhnik, A. I. Golodko,

G.R. Golst, T.D. Gulyakevich,

R. N. Danilchenko, V. I. Dmitriev,

V. I. Dobrenkoe, L. I. Emelyanova,

V.F. Zybkovets, A.N. Kochetov,

O. A. Ladorenko, R. R. Mavlyutov,

V. A. Mazokhip, S. T. Mashchenko,

A.P. Moiseeva, L. 3. Nemirovskaya,

M.P. Novikov, F.G. Ovsienko,

S. M. Orlov, N. A. Pashkov,

N.D. Kufakova, L. T. Pinchuk,

L.P. Polyakova, L.A. Popov,

M.A. Popova, I.A. Prokhorov,

A.A. Radugin, N.S. Semenkin,

A.A. Slesarev, S.S. Sobolev,

V. P. Slozhenikina, 3. A. Tazhurizina,

A. A. Tkachenko, N. N. Umanets,

V. A. Urozhaeva, I. S. Ukhalova,

V.N. Farafontov, A.P. Shushkova,

G. I. Ezrin, I. N. Yablokov

มอสโก © POLITIZDAT 1986

พจนานุกรมกระเป๋าของผู้ไม่เชื่อพระเจ้า

จากบรรณาธิการ

วัด

ลัทธิออกัสติเนียน

ออโต้เซฟาลี

โบสถ์อิสระ

ฮาจิโอกราฟี

ลัทธิเกษตรกรรม

มิชชั่น

สถาบันจิตวิญญาณ

ฮาเลลูยา

ชาวอัลบิเจนเซียน

แอนนะแบ๊บติสต์

แท่นบรรยาย แท่นบรรยาย อุปมา

โบสถ์แองกลิกัน

แองโกล-คาทอลิก

การเคลื่อนไหว

อานิซิมอฟต์ซี

ต่อต้านลัทธิเคร่งศาสนา

แอนติเมน

มาร

การสร้างมานุษยวิทยา

มานุษยวิทยา

มานุษยวิทยา

มานุษยวิทยา

มานุษยวิทยา

คัมภีร์ของศาสนาคริสต์

นอกสารบบ

คำขอโทษ

อัครสาวก

ลัทธิเอเรียน

อาร์มาเก็ดดอน

"กองทัพกู้ภัย"

โบสถ์อาร์เมเนีย

โบราณคดีคริสตจักร

พระสังฆราช

เจ้าอาวาส

การบำเพ็ญตบะ

ลัทธิดาว

โหราศาสตร์

ลัทธิมาร์กซิสต์ต่ำช้า

การศึกษาที่ไม่เชื่อพระเจ้า

ชาวบาซิเลียน

การทำให้เป็นบุญคุณ

เบโกลโปปอฟซี

คริสต์ศาสนาที่ไม่มีศาสนา

ลำดับชั้นของ Belokrinitsky

เบเนดิกติน

เบสโปปอฟต์ซี

ความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ

การวิจารณ์พระคัมภีร์

บลาโกเวสต์

การประกาศ

เกรซ

พร

แรงบันดาลใจอันศักดิ์สิทธิ์ แรงบันดาลใจอันศักดิ์สิทธิ์

แสวงหาพระเจ้า

ความรู้ของพระเจ้า

เทววิทยาเทววิทยา

หนังสือพิธีกรรม

การสร้างพระเจ้า

การดูหมิ่นศาสนา

การแต่งงานในคริสตจักร

“พี่สารสาร”

ศาสนาพราหมณ์

ย่อ

สหภาพเบรสต์เชิร์ช

ลัทธิบุคห์มาน

บาเบล

แบคชานาเลีย

วอลเพอร์จิสไนท์

คืนเซนต์บาร์โธโลมิว

สภาวาติกัน

การนำเสนอพระแม่มารีเข้าในพระวิหาร

ศาสนาเวท, เวท

วันหยุดที่ยิ่งใหญ่

ศรัทธาทางศาสนา

ศาสนา

ความอดทน

พันธสัญญาเดิม

คำแนะนำ

ขอพรน้ำ ขอพรน้ำ

ความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์

เสด็จขึ้นสู่สวรรค์

สงครามทางศาสนา

วันอาทิตย์

สภาทั่วโลก

สภาคริสตจักรโลก

สภา All-Union of Evangelical Christian Baptists

การเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์

ทางเข้าโบสถ์แห่งรัฐในกรุงเยรูซาเล็ม ปาล์มซันเดย์

กาโปโนวิสม์

เฮลิโอเซนทริซึม

ภูมิศาสตรนิยม

กลอสโซลาเลีย

รากเหง้าของญาณวิทยาของศาสนา

นอสติกส์

โฮมิเลติกส์

โบสถ์ออร์โธดอกซ์จอร์เจีย

ฮิวเกนอตส์

ความจริงคู่

วันหยุดที่สิบสอง

ศาสนาคริสต์ที่ทำลายล้างตำนาน

อสูรวิทยา

วันสามัคคี

ส่วนสิบ

บัญญัติสิบประการ

เชน

เซน, พุทธศาสนานิกายเซน

"ปวดท้อง"

ผู้ไม่เห็นด้วย

ความดีและความชั่ว

หลักคำสอนทางศาสนา

เทววิทยาดันทุรัง

หลักฐานการดำรงอยู่ของพระเจ้า

โดมินิกัน

ยุคก่อนศาสนา

ทวินิยมทางศาสนา

ดูโคบอร์ส

พระสงฆ์

พุทธศาสนิกชน

พระสงฆ์ชาวยิว

นักบวชมุสลิม

นักบวชคริสเตียน

คริสเตียนฝ่ายวิญญาณ

“กฎแห่งจิตวิญญาณ”

ปีศาจปีศาจ

โบสถ์อีแวนเจลิคอล

พระกิตติคุณ

ผู้เผยแพร่ศาสนาคริสเตียนผู้ประกาศข่าวประเสริฐ

ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายแบ๊บติสต์ผู้เผยแพร่ศาสนา

ศีลมหาสนิทศีลมหาสนิท

พรแห่งการเจิม อนุเคราะห์

โบสถ์เอพิสโกพัล

การปลงอาบัติ

เสียสละ

คริสตจักรที่มีชีวิต

“ชีวิตกับพระเจ้า”

ชีวิตของนักบุญ

ฐานะปุโรหิต

"วารสาร Patriarchate แห่งมอสโก"

กฎหมายของพระเจ้า

กฎหมายว่าด้วยลัทธิทางศาสนา

พระบัญญัติ

การสันโดษ

ลัทธิซูมอร์ฟิซึม ลัทธิสัตว์นิยม ลัทธิสัตว์นิยม

โซโรอัสเตอร์, ลัทธิปาร์ซิสม์

ความเพ้อฝัน

อุดมการณ์ทางศาสนา

พยานพระยะโฮวา, พยานพระยะโฮวา

ความคลั่งไคล้ทางศาสนา

การยึดถือสัญลักษณ์

อิมยาสลาฟซี

ดัชนีหนังสือต้องห้าม

ปล่อยตัว

"ความคิดริเริ่ม", "ผู้ริเริ่มแบ๊บติสต์"

การเริ่มต้น

การสืบสวน

อินโนเกนตีฟนา

ชาวโยอันน์

ภาวะ Hypostasis

การไถ่ถอน

อิสไมลิส

คำสารภาพการกลับใจ

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง

คริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง

คริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่แท้จริงเร่ร่อน

ยม คิปปูร์

ปฏิทินทางศาสนา

ลัทธิคาลวิน

การกำหนดเป็นนักบุญ

อนุศาสนาจารย์

คาปูชิน

คาร์ลอฟซี

คำสอน, คำสอน

นิกายโรมันคาทอลิก

"การกระทำของคาทอลิก"

ลัทธิเคร่งศาสนา

เสมียนต่อต้านคอมมิวนิสต์

โฆษณาเกินจริง

ประชาคม

ผู้ชุมนุม

คอนคอร์ด

การต่อต้านการปฏิรูป

การยืนยัน

ลัทธิขงจื๊อ

รากเหง้าของศาสนา

คอสโมโกนี

จักรวาลวิทยา

ลัทธิเนรมิต

สงครามครูเสด

บัพติศมา

ศักดิ์สิทธิ์

"การบัพติศมาของมาตุภูมิ"

ลัทธิทางศาสนา

กุลทูร์กอมฟ์

ต้นฉบับของกุมราน

โรมัน คูเรีย

พิธีกรรม

พิธีสวด

ความรักที่มีต่อเพื่อนบ้าน

นิกายลูเธอรัน

แมมมอน, แมมมอน

ความคลั่งไคล้

Maslenitsa สัปดาห์เนย สัปดาห์ชีส

วัตถุนิยม

เมนโนไนต์

ลัทธิเมสซีนิยม

เมธอดิสต์

มีนายัน เชติ

การยืนยัน

ฆราวาส นักบวช คณะสงฆ์

มิชชันนารี

เวทย์มนต์เวทย์มนต์

นครหลวง

ตำนาน

ศาสนาสมัยใหม่

โมโลแกน

พระสงฆ์

ลัทธินับถือพระเจ้าองค์เดียว

ลัทธิ monophysitism

ศีลธรรมทางศาสนา

พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ศาสนาและความต่ำช้า

"มุสลิมแห่งโซเวียตตะวันออก"

มูราชคอฟซี

มูฮัมหมัด

การฆาตกรรม

คำเทศนาบนภูเขา

“วิทยาศาสตร์และศาสนา”

นีโอ-โทมิซึม

นีโอคริสต์ศาสนา

การไม่โลภ

พันธสัญญาใหม่

"อิสราเอลใหม่"

"กระบวนการลิง"

ผู้อัปเดต

การขลิบ

พิธีกรรมทางศาสนา

ความคลุมเครือ

ชุมชนทางศาสนา

ไสยเวท

การสรง

คำสั่งสงฆ์

ออร์โธดอกซ์

การแยกคริสตจักรและรัฐ

วิวรณ์

"วิวรณ์ของยอห์น" วันสิ้นโลก

การคว่ำบาตร

“บิดาคริสตจักร”

ฤาษี

ลัทธิ Panentheism

แพน-อิสลาม

บริการอนุสรณ์

ลัทธิแพนเทวนิยม

พระสังฆราช

แพทริติคส์

ความสงบทางศาสนา

ร่องรอยทางศาสนา

ผ้าห่อศพ

นักพรต, นักพรต

การกลับใจ

การนับถือพระเจ้าหลายองค์

มหาวิหารท้องถิ่น

ความทรงจำ

สังฆราช

กฎหมายแคนนอน, กฎหมายแคนนอน

กฎหมายคริสตจักร

ออร์โธดอกซ์

เทศกาลเก็บเกี่ยว

วันหยุดทางศาสนา

ลัทธิเอกเทวนิยมดั้งเดิม

ศาสนาพราเทวนิยม

“ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์”

พรหมลิขิต

การแปลงร่าง

โบสถ์เพรสไบทีเรียน

วันหยุดอุปถัมภ์

ศีลมหาสนิท

ความรอบคอบ ความรอบคอบ อุตสาหกรรม

ผู้เปลี่ยนศาสนา

การนับถือศาสนา

กำเนิดศาสนา

เทศน์

คำทำนายทางศาสนา

โปรเตสแตนต์

จิตวิทยาการศาสนา

พวกพิวริตัน

เพนเทคอสต์ คริสเตียนผู้ประกาศข่าวประเสริฐ

รามาซาน, รอมฎอน

การตรึงกางเขน

พระธาตุ

คริสตจักรปฏิรูป

การปฏิรูป

การประสูติของพระแม่มารี

คริสต์มาส

โรช ฮาชานาห์

การบวช, การบวช

รุสซิคัม

โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

การทำให้ศักดิ์สิทธิ์

สิ่งเหนือธรรมชาติ

เทียนคริสตจักร

เสรีภาพแห่งมโนธรรม

คิดอย่างอิสระ

"สถานที่ศักดิ์สิทธิ์"

ลัทธินักบุญ

พระสงฆ์

ฐานะปุโรหิต

นิกายทางศาสนา

การแบ่งแยกนิกายทางศาสนา

ฆราวาสนิยม

วิทยาลัยศาสนศาสตร์

"หลักสูตร"

ลัทธิ

ซิมโฟนี

สุเหร่ายิว

"บลูครอส"

การประสานกันทางศาสนา

ศาสนาชินโต, ชินโต

มิสซาล

สโมโรดินซี

ทำนายฝัน

การทำงาน

สภากิจการศาสนา

รากทางสังคมของศาสนา

สังคมวิทยาการศาสนา

สหภาพของกลุ่มผู้ไม่เชื่อพระเจ้า

สหพันธ์นักคิดอิสระ

ความรอด

ลัทธิผีปิศาจ

เทียน

คาทอลิกเก่า

ผู้ศรัทธาเก่า

ปาน, ปาน

สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

คำพิพากษาครั้งสุดท้าย

ซับบอตนิกส์

ไสยศาสตร์

นักวิชาการ

ศีลศักดิ์สิทธิ์

เทเลวิทยา

เทววิทยา

เทวาธิปไตย

เทววิทยา

เทววิทยาวิภาษวิธี หรือ “เทววิทยาแห่งวิกฤต”

ทฤษฎี

ทิโคนอฟชิน่า

ลัทธิตอลสตอย

ลัทธิโทเท็ม

ลัทธิอนุรักษนิยม

คนเลิกเหล้า

ลัทธิเดียวดาย

พวกหัวแข็ง

การจำศีลของพระแม่มารี

การปลอบใจทางศาสนา

ความคลั่งไคล้ทางศาสนา

ลัทธิเวรกรรม

"ปาฏิหาริย์แห่งฟาติมา"

ไสยศาสตร์

ปรัชญาแห่งเอกภาพทั้งหมดหรืออภิปรัชญาแห่งเอกภาพทั้งหมด

ปรัชญาศาสนา

ฟรานซิสกัน

ลัทธิพื้นฐานนิยม

ลัทธิฮาซิดิสต์

การแตกหักของขนมปัง

“วิทยาศาสตร์คริสเตียน”

ฝ่ายคริสเตียน

สหภาพแรงงานคริสเตียน

สังคมนิยมคริสเตียน

ศาสนาคริสต์

พระเยซูคริสต์

อาณาจักรแห่งสวรรค์ อาณาจักรของพระเจ้า (ของพระเจ้า)

เวท

พี่น้องเช็ก (โบฮีเมียน พี่น้องโมราเวีย)

นรก

ความรู้สึกทางศาสนา

ชูริโคฟต์ซี

ลัทธิชามาน

อาการมึนงง

สำรวจ

อรรถกถา

วิทยา

ความปีติยินดีทางศาสนา

การเคลื่อนไหวทั่วโลก

สมณสาส์น

สารานุกรมสังคมของพระสันตปาปา

โลกาวินาศ

คนโง่ศักดิ์สิทธิ์

ลัทธินอกรีต

พจนานุกรมกระเป๋าของผู้ไม่เชื่อพระเจ้า

จากบรรณาธิการ

เอกสารนี้มีที่อยู่ของผู้อ่านที่ชัดเจน มีไว้สำหรับนักโฆษณาชวนเชื่อ ผู้บรรยาย นักพูด และผู้จัดงานที่ไม่เชื่อพระเจ้า พจนานุกรมไม่ได้แสร้งทำเป็นว่าให้คำอธิบายคำศัพท์และแนวคิดทั้งหมดที่พบในการปฏิบัติงานของลัทธิอเทวนิยมทางวิทยาศาสตร์ หน้าที่ของมันค่อนข้างเรียบง่ายกว่า - เพื่อให้ผู้อ่านคุ้นเคยกับแนวคิดที่ใช้บ่อยที่สุดซึ่งนักโฆษณาชวนเชื่อต้องจัดการในกระบวนการศึกษาที่ไม่เชื่อพระเจ้า ความปรารถนาที่จะสร้างพจนานุกรมขนาดเล็กพกพาสะดวกสำหรับนักโฆษณาชวนเชื่ออธิบายว่าเหตุใดจึงไม่รวมบุคลิกภาพไว้ในพจนานุกรม

งานพจนานุกรมดำเนินการโดยสำนักพิมพ์ร่วมกับภาควิชาประวัติศาสตร์และทฤษฎีต่ำช้าที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก เอ็ม.วี. โลโมโนซอฟ คำศัพท์และบทความถูกอภิปรายกันที่ภาควิชาโดยมีส่วนร่วมของชุมชนวิทยาศาสตร์และผู้โฆษณาชวนเชื่อเรื่องลัทธิต่ำช้าทางวิทยาศาสตร์

วัด

วัด- อารามคาทอลิกนำโดยอธิการบดี - เจ้าอาวาส (สำหรับผู้หญิง - เจ้าอาวาส) ในยุคกลาง ก.เป็นเจ้าของที่ดินอันกว้างใหญ่ มีอิทธิพลทางการเมืองและเศรษฐกิจอย่างมาก และเป็นแหล่งเพาะพันธุ์ศาสนา ความคลั่งไคล้ ส่วนหนึ่ง ก.ถูกชำระบัญชีระหว่างการปฏิรูปและระหว่างการปฏิวัติกระฎุมพี ผู้รอดชีวิตยังคงส่งเสริมและปกป้องแนวคิดของนิกายโรมันคาทอลิกต่อไป

ลัทธิออกัสติเนียน

ลัทธิออกัสติเนียน- ไหลเข้าสู่พระคริสต์ ปรัชญาการพัฒนาความคิดเรื่องศรัทธาเป็นการสื่อสารภายในของมนุษย์กับพระเจ้าเกี่ยวกับความรู้ของพระเจ้าในลักษณะที่ไม่มีเหตุผล ผู้ก่อตั้ง ก.คือนักเทววิทยาออกัสติน ออเรลิอุส (ค.ศ.354 – 430) ตลอดระยะเวลาหลายศตวรรษ ก.เป็นคำสอนที่โดดเด่นในนิกายโรมันคาทอลิก โบสถ์ หลังศตวรรษที่ 13 ก.ส่งผลต่ออิทธิพลของลัทธิโทมิสม์ ตอนนี้ vr. ไม่ใช่ปรัชญาอย่างเป็นทางการของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก กอย่างไรก็ตาม ใช้ในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก แวดวงที่มีอิทธิพลอย่างเห็นได้ชัด

ออโต้เซฟาลี

ออโต้เซฟาลี(จาก กรีกรถยนต์ - ตัวเขาเองและเคฟาเล - หัวหน้า) - ในออร์โธดอกซ์ - ความเป็นอิสระของคริสตจักรท้องถิ่นแห่งหนึ่งจากที่อื่น คริสตจักร autocephalous แห่งแรกเกิดขึ้นในดินแดนของจักรวรรดิโรมันและในรัฐใกล้เคียง ในศตวรรษที่ 4 คริสตจักร autocephalous สี่แห่งถูกสร้างขึ้น: คอนสแตนติโนเปิล อเล็กซานเดรีย อันติโอก และเยรูซาเลม ต่อมาไซปรัสและจอร์เจียก็แยกตัวออกจากเมืองอันทิโอก ตอนนี้ วีอาร์ มีคริสตจักรออร์โธดอกซ์ autocephalous 15 แห่ง: แอลเบเนีย, อเล็กซานเดรียน, อเมริกัน, แอนติโอเชียน, บัลแกเรีย, จอร์เจีย, เยรูซาเลม, ไซปรัส, คอนสแตนติโนเปิล, โปแลนด์, โรมาเนีย, รัสเซีย, เซอร์เบีย, เชโกสโลวะเกียและกรีก

โบสถ์อิสระ

โบสถ์อิสระ- เลือกหัวหน้าคริสตจักรอย่างอิสระในสภาท้องถิ่นโดยได้รับการอนุมัติในภายหลังจากพระสังฆราชแห่งคริสตจักร autocephalous ซึ่งภายในนั้น เอ.ซี.มีอยู่จริง เอ.ซี.คือคริสตจักรออร์โธด็อกซ์ฟินแลนด์และญี่ปุ่น

ฮากิโอกราฟฟี

ฮากิโอกราฟฟี(จาก กรีกฮากิออส - ศักดิ์สิทธิ์; Hgrapho - การเขียนบรรยาย) - ประเภทของคริสตจักร วรรณกรรมที่แสดงถึงชีวิตของนักบุญ

เนื้อแกะ

เนื้อแกะ- เนื้อแกะ สัตว์บูชายัญ ในศาสนาคริสต์ มักใช้คำว่า "ลูกแกะของพระเจ้า" ( ละติจูดแอ็กนัส เดอี) หมายถึงพระเยซูคริสต์ผู้ทรงชดใช้บาปของผู้คนด้วยการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ ในคาทอลิก พิธีสวด “อัคนัสเดอี” เป็นชื่อบทสวดมนต์ที่ท่องกันมาตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 6 ตามคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1

ลัทธิเกษตรกรรม

เกษตรกรรม (เกษตรกรรม) ลัทธิ- ชุดความเชื่อและพิธีกรรมทางศาสนาและเวทมนตร์ในหมู่ชาวเกษตรกรรมโบราณโดยมีเป้าหมายที่จะมีอิทธิพลต่อองค์ประกอบของธรรมชาติเหนือธรรมชาติเพื่อเพิ่มผลิตภาพแรงงาน ใน อ.เค.มีเวทมนตร์อยู่ การกระทำที่มุ่งต่ออันตรายที่คุกคามพืชผลหรือสัตว์เลี้ยง (ภัยแล้ง ลูกเห็บ ตั๊กแตน การตายของปศุสัตว์ ฯลฯ) ในประวัติศาสตร์ใน อ.เค.คอมเพล็กซ์ Matriarchal และ Patriarchal นั้นสามารถแยกแยะได้ คอมเพล็กซ์ที่เก่าแก่ที่สุด อ.เค.เป็นกลุ่มใหญ่ซึ่งเกิดขึ้นในสมัยการทำฟาร์มจอบในยุคแรกๆ สำหรับคอมเพล็กซ์แห่งนี้ อ.เค.มีลักษณะเป็นองค์หญิงที่เป็นเทพและไม่มีชนชั้นนักบวช ตัวอย่างของการเป็นใหญ่ อ.เค.อาจทำหน้าที่เป็นศาสนาของชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือ - อิโรควัวส์ซึ่งวิญญาณพยาบาลได้รับการเคารพ: วิญญาณของข้าวโพด (ข้าวโพด) วิญญาณของถั่วและวิญญาณของฟักทอง การล่มสลายของระบบเผ่ามารดาและการสถาปนาระบบปรมาจารย์นำไปสู่การเกิดขึ้นของเทพชายซึ่งเข้ามาแทนที่เพศหญิง ตัวอย่างของปิตาธิปไตยที่ซับซ้อน อ.เค.ศาสนาสลาฟโบราณและวิหารแพนธีออนสามารถรับใช้: Veles, Yarilo, Dazhd-God, Perun เป็นต้น ปรมาจารย์ซับซ้อน อ.เค.ไม่พบในรูปแบบที่บริสุทธิ์ แต่ก็มีเศษของ Matriarchal อยู่เสมอ อ.เค.

นรก(จาก กรีกผู้ช่วย - อาณาจักรใต้ดิน) - ตามศาสนา การเป็นตัวแทน - สถานที่ที่วิญญาณของคนบาปถูกทรมาน ไอเดียเกี่ยวกับ ก.เกี่ยวกับผลกรรมหลังมรณกรรมสำหรับบาปมักเล่นโดยพวกปฏิกิริยา บทบาทในสังคม ในด้านหนึ่ง ดับความโกรธของคนงานต่อผู้กดขี่ หวังให้ผู้กดขี่ถูกลงโทษหลังตาย อีกด้านหนึ่ง เก็บเอาผู้ถูกเอารัดเอาเปรียบจากการกระทำเด็ดขาด ปลูกฝังให้กลัวชั่วนิรันดร์ ความทุกข์ทรมานจากการขาดความอ่อนน้อมถ่อมตน การเชื่อฟัง และความอดทน

อดาท

อดาท (อาหรับ- ประเพณี) เป็นกฎหมายทั่วไปที่ไม่ได้เขียนไว้ (ตรงข้ามกับศาสนาอิสลาม) ในหมู่ประชาชนจำนวนหนึ่งที่นับถือศาสนาอิสลาม บรรทัดฐานมากมาย ก.(ความบาดหมางทางสายเลือด การจับคู่ การลักพาตัวเจ้าสาว ฯลฯ) พัฒนาขึ้นภายใต้เงื่อนไขของการครอบงำความสัมพันธ์ของชนเผ่า ทั้งๆ ที่สิ่งนั้น ก.มีบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่เรียบง่ายบางประการ - การเคารพผู้เฒ่า การอุปถัมภ์ และการช่วยเหลือผู้อ่อนแอ ฯลฯ มันมีบทบาทปฏิกิริยา บทบาทเนื่องจากปกป้องความสัมพันธ์ปิตาธิปไตย - ชนเผ่าและศักดินา - ไบที่ล้าสมัยมีผลกระทบด้านลบต่อกฎระเบียบให้สอดคล้องกับบรรทัดฐานของกฎหมายแพ่งของความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงานลำดับการสืบทอดทรัพย์สินส่วนบุคคลและขัดขวางการดำเนินการของ กฎและขนบธรรมเนียมของสังคมนิยม ในสหภาพโซเวียต ก.(เช่นอิสลาม) ได้สูญเสียอำนาจทางกฎหมายไปแล้ว

มิชชั่น

มิชชั่น(จาก ละติจูดการมาถึง - มา) - ผู้ติดตามพระคริสต์ การเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นในส่วนลึกของนิกายโปรเตสแตนต์ในสหรัฐอเมริกาในช่วงทศวรรษที่ 30 ศตวรรษที่ 19 ผู้ก่อตั้ง: แบ๊บติสต์ วิลเลียม มิลเลอร์ (1782 – 1849) ในกระบวนการวิวัฒนาการ แอ๊ดเวนตีสแตกออกเป็นกิ่งก้านสาขาที่เป็นอิสระ โบสถ์ ที่ใหญ่ที่สุดคือโบสถ์ ก. วันที่เจ็ด- ช. ประเด็นหลักคำสอน: ความเชื่อใน "การเสด็จมาครั้งที่สอง" ที่ใกล้จะมาถึงของพระคริสต์ การพิพากษาครั้งสุดท้าย อาณาจักรพันปีในสวรรค์ (ดู Chiliasm) ทบทวนประวัติศาสตร์ของมนุษย์แล้ว เหมือนกับการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ของพระคริสต์กับซาตานซึ่งจะจบลงด้วยความตายของซาตานและผู้ติดตามมัน ก.ตระหนักถึงความตายของจิตวิญญาณ โดยประกาศว่าวิญญาณนั้นตายไปพร้อมกับร่างกายเพื่อจะฟื้นคืนชีวิตในวัน “เสด็จมาครั้งที่สอง” ความสำคัญเป็นพิเศษติดอยู่กับ “การต่ออายุบุคลิกภาพทางศีลธรรม” ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นในการเตรียมการสำหรับการพบปะของพระคริสต์ พวกเขาเทศนาสิ่งที่เรียกว่า “การปฏิรูปสุขอนามัย” กำหนดห้ามผลิตภัณฑ์อาหารบางประเภท (หมู กาแฟ ฯลฯ) พวกเขาเรียกร้องให้ผู้เชื่อจ่ายส่วนสิบและกระตือรือร้นในงานเผยแผ่ศาสนา ก. วันที่เจ็ดเอเลนา ไวท์ได้รับการยอมรับในฐานะศาสดาพยากรณ์หญิง และผลงานของเธอได้รับความเคารพเทียบเท่ากับพระคัมภีร์ ตามการประชุมโลกครั้งที่ 52 เช่น. ง.(พ.ศ.2518) มีประมาณ. ผู้นับถือคริสตจักร 2.5 ล้านคน มีสถาบันการศึกษาระดับสูงและมัธยมศึกษา 494 แห่ง และประถมศึกษา 4299 แห่ง โรงเรียนแพทย์ 386 แห่ง สถาบัน สำนักพิมพ์ 50 แห่ง เป็นต้น

มีกลุ่มแยกกันในสหภาพโซเวียต ก.-นักปฏิรูปผู้ติดตามมีปฏิกิริยาโต้ตอบอย่างมาก แนวโน้มต่อต้านสังคม

สถาบันจิตวิญญาณ

สถาบันจิตวิญญาณ– สถาบันการศึกษาระดับสูงสำหรับฝึกอบรมนักบวชและนักศาสนศาสตร์ คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในปัจจุบัน วีอาร์ มีสอง อ. ดี.: มอสโกและเลนินกราด

อกะทิสต์

อกะทิสต์(จาก กรีกอกาฟิสโตส – ไม่นั่ง) – โบสถ์ บทเพลงสรรเสริญถวายเกียรติแด่พระคริสต์ พระมารดาของพระเจ้า และนักบุญทั้งหลาย ขณะทำพิธี ซึ่งผู้ที่อธิษฐานจะต้องยืนขึ้น วัตถุประสงค์หลัก ก.– สร้างความรู้สึกมีส่วนร่วมในการรับใช้ในหมู่ผู้ศรัทธา

อัลลอฮ

อัลลอฮ (อาหรับ- อลิลาห์) เป็นพระเจ้าในศาสนาอิสลาม ผู้สร้างทุกสิ่ง: สวรรค์ โลก และมนุษย์ ผู้ปกครองโลก ศรัทธาใน ก.- ความเชื่อหลักของศาสนามุสลิม ก.ได้รับการกอปรในศาสนาอิสลามด้วยคุณสมบัติทั้งหมดที่พระเจ้ามักได้รับการกอปรในศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว ในบรรดา 99 ฉายาที่ชาวมุสลิมแสดงคุณสมบัติ ก., - ผู้ทรงอำนาจ, ยิ่งใหญ่, ฉลาด, เมตตา ฯลฯ ประกาศ ก.ผู้ปกครองโลกนักบวชมุสลิมสอนว่าเขาเป็นผู้ควบคุมชะตากรรมของประเทศและบุคคลโดยสมบูรณ์ ในคำสอนของศาสนาอิสลาม ทัศนะเกี่ยวกับความตายเหล่านี้แสดงออกมาอย่างชัดเจนเป็นพิเศษ ศาสนาอิสลามมอบหมายให้ผู้ศรัทธามีบทบาทเป็นทาสที่ไม่บ่นซึ่งจำเป็นต้องเชื่อฟังพระประสงค์ของผู้ทรงอำนาจอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าซึ่งพวกเขาสัญญาว่าจะได้รับความสุขจากสวรรค์ในสวรรค์ สำหรับการไม่เชื่อฟัง ศาสนามุสลิมขู่ว่าจะทรมานอย่างสาหัสในชีวิตหลังความตาย ใช่แล้ว ศรัทธาใน ก.ในทางปฏิบัติมีบทบาทเป็นบังเหียนซึ่งควรยับยั้งมวลชนจากการกระทำที่เป็นอิสระใด ๆ ที่ไม่เป็นไปตามคำแนะนำของนักบวชที่ทำหน้าที่ในนามของพระเจ้า

ฮาเลลูยา

ฮาเลลูยา (ยูโร– สรรเสริญพระเจ้า) – ร้องประสานเสียงในพระคริสต์ คริสตจักร สักการะ. ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ก.เด่นชัดสามครั้งเป็นการอุทธรณ์เชิงสัญลักษณ์ต่อบุคคลทั้งปวงในตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์

แท่นบูชา

แท่นบูชา- ทางตะวันออกของพระคริสต์ วัดซึ่งแยกออกจากกันในโบสถ์ออร์โธดอกซ์จากส่วนที่เหลือของสถานที่โดยสัญลักษณ์ ใน ก.มีบัลลังก์ให้พร ที่กำแพงด้านเหนือมีแท่นบูชา - โต๊ะสำหรับเตรียมขนมปังและไวน์สำหรับการสนทนา

ชาวอัลบิเจนเซียน

ชาวอัลบิเจนเซียน– ผู้เข้าร่วมขบวนการนอกรีตของศตวรรษที่ 12-13 ในฝรั่งเศส มุ่งต่อต้านการครอบงำของคาทอลิก โบสถ์ในชีวิตทางเศรษฐกิจและจิตวิญญาณของเมืองในยุคกลาง ช. เข้าร่วมการเคลื่อนไหว โอ ช่างฝีมือซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชาวนาและขุนนางศักดินาขนาดเล็กเข้าร่วมกับแหลมไครเมีย ก.พวกเขาเปรียบเทียบเนื้อหา "โลกแห่งปีศาจ" (กล่าวคือ ชีวิตทั้งหมดบนโลก) กับ "โลกแห่งพระเจ้า" ทางจิตวิญญาณ และเรียกมันว่าคาทอลิก คริสตจักรโดย "อำนาจปีศาจ" พวกเขาปฏิเสธตรีเอกานุภาพของพระเจ้า ไฟชำระ นรก โบสถ์ ศีลระลึกและพิธีกรรม, การเคารพไม้กางเขน, ไอคอน, พระธาตุ, ไม่ยอมรับอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปา ก.พ่ายแพ้อันเป็นผลมาจากสงครามครูเสดที่ดำเนินการโดยสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 เมื่อต้นศตวรรษที่ 13 และในที่สุดก็ถูกกำจัดโดยการสืบสวน

ธรรมาสน์

ธรรมาสน์- ระดับความสูงต่อหน้าสิ่งที่เรียกว่า ประตูหลวงออร์โธดอกซ์ วัดที่นำไปสู่แท่นบูชา กับ ก.มีการออกเสียงคำเทศนาและบทสวด (คำอธิษฐาน) และมีการอ่านพระกิตติคุณในระหว่างการให้บริการ

สาธุ

สาธุ (ยูโร- อย่างแท้จริง อย่างแท้จริง) - คำที่ใช้ในตอนท้ายของพระคริสต์ คำอธิษฐานเป็นการแสดงออกถึงข้อตกลงที่สมบูรณ์กับความจริงของสิ่งที่กล่าวไว้ การยืนยันความภักดีต่อพระเจ้า

พระเครื่อง

พระเครื่อง(จาก อาหรับ hamala - สวมใส่) - วัตถุที่คาดว่าจะมีพลังมหัศจรรย์และสามารถให้พลังเหนือธรรมชาติแก่เจ้าของเหนือผู้อื่นและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติตลอดจนปกป้องบุคคลจากโรคและอุบัติเหตุ "คาถาชั่วร้าย" ฯลฯ แนวคิดเกี่ยวกับอาถรรพ์ คุณสมบัติ ก.เกิดขึ้นในยุคดึกดำบรรพ์ เชื่อในพลังอัศจรรย์ ก.อนุรักษ์ไว้ในยุคปัจจุบัน ศาสนา (เช่น การสวมไม้กางเขน, เครื่องรางในศาสนาคริสต์)

แอนนะแบ๊บติสต์

แอนนะแบ๊บติสต์(จาก กรีก anabaptizo - ฉันจุ่มอีกครั้งฉันให้บัพติศมาอีกครั้ง) หรือ "พี่น้องคริสเตียน" - ตัวแทนของฝ่ายการปฏิรูปชาวนา - ชาวนา ก.พวกเขาเทศน์เรื่องความเท่าเทียมกันไม่เพียงแต่ในเรื่องศาสนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเรื่องพลเมืองด้วย พวกเขาถือว่าการส่องสว่างของ "พระวิญญาณบริสุทธิ์" เป็นเงื่อนไขชี้ขาดสำหรับความเข้าใจที่ถูกต้องในพระคัมภีร์ไบเบิล และพวกเขาเชื่อใน "การเสด็จมาครั้งที่สอง" ที่จะเกิดขึ้นและ "รัชสมัยพันปีของพระคริสต์" ก.ปฏิเสธหลักคำสอนเรื่องชะตากรรมและความบาปร้ายแรงของผู้คน และแย้งว่ามนุษย์เองก็สามารถเปลี่ยนแปลงตัวเองได้ พวกเขาละทิ้งบัพติศมาในวัยเด็กซึ่งตรงกันข้ามกับหลักธรรมแห่งความรอดโดยศรัทธาส่วนตัวและรับบัพติศมาเฉพาะผู้ใหญ่เท่านั้น (รุ่นแรก ก.พวกเขาต้องรับบัพติศมาครั้งที่สอง ดังนั้นพวกเขาจึงถูกเรียกว่า "รับบัพติศมาใหม่") ก.เรียกร้องให้มีการจัดตั้งกรรมสิทธิ์ในที่ดินโดยเสรี ตัวแทนของฝ่ายปฏิวัติพยายามนำหลักการของลัทธิคอมมิวนิสต์ผู้บริโภคที่เท่าเทียมมาปฏิบัติจริง ซึ่งพวกเขาถูกข่มเหงและกำจัดอย่างไร้ความปราณี ความเคลื่อนไหว ก.แพร่หลายมากที่สุดในเยอรมนี สวิตเซอร์แลนด์ และฮอลแลนด์ในช่วงทศวรรษที่ 20 และ 30 ศตวรรษที่ 16 ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 แอนนะบัพติศมาหยุดดำรงอยู่ในรูปแบบดั้งเดิม - มันแบ่งออกเป็นหลายนิกายที่ละทิ้งการต่อสู้ทางสังคม

แท่นบรรยาย แท่นบรรยาย อุปมา

วิทยากร, นาลอย, การเปรียบเทียบ- ถึงออร์โธดอกซ์ โบสถ์ - โต๊ะสูงซึ่งในระหว่างการนมัสการทำหน้าที่เป็นที่วางไอคอนไม้กางเขนและใช้ในการอ่านศาสนา หนังสือ ที่โบสถ์ การแต่งงานรอบ ๆ ก.มีการแสดงคู่บ่าวสาวไปรอบๆ

คำสาปแช่ง

คำสาปแช่ง (กรีกคำสาปแช่ง - คำสาป) - โบสถ์ คำสาปในนามของพระเจ้า "การคว่ำบาตรครั้งใหญ่" จากคริสตจักร ถือเป็นการลงโทษสูงสุดในศาสนาคริสต์ ดำเนินการโดยการตัดสินใจของสภาและในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก - โดยสมเด็จพระสันตะปาปา ก.ใช้เป็นวิธีการข่มขู่และปลุกปั่นศาสนา ความคลั่งไคล้ ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ก.ผู้นำของการลุกฮือของประชาชน (S. Razin, E. Pugachev) และผู้เข้าร่วมการปฏิวัติได้ทรยศต่อตนเอง การเคลื่อนไหว ในปีพ.ศ. 2461 พระสังฆราชทิฆอนทรยศ ก.อำนาจของสหภาพโซเวียต

นางฟ้า

นางฟ้า (กรีกแอกเจลอส, ละติจูด angelus - ผู้ส่งสาร, ผู้ส่งสาร) - ในศาสนายิว, ศาสนาคริสต์, ศาสนาอิสลาม - สิ่งมีชีวิตที่ไม่มีตัวตนที่อาศัยอยู่ในสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ “โลกที่มองไม่เห็น” สื่อกลางระหว่างพระเจ้ากับผู้คน ในบางศาสนา แนวคิดเรื่อง "การล่มสลาย" ยังคงอยู่ ก." - คนเหล่านี้คือผู้รับใช้ของซาตานหรือมารร้าย: ปีศาจ, ปีศาจ, ปีศาจ (ในศาสนาอิสลาม - ญิน) ศรัทธาใน ก.โดยพื้นฐานแล้วก็ไม่ต่างจากสิ่งที่เรียกว่า ความเชื่อแบบ "นอกรีต" ในวิญญาณที่ดีและชั่วร้ายซึ่งเกิดขึ้นในสมัยโบราณอันเป็นผลมาจากการที่ผู้คนแสดงตนเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ (ดูวิญญาณนิยม)

โบสถ์แองกลิกัน

โบสถ์แองกลิกัน- หนึ่งในคริสตจักรโปรเตสแตนต์ในลัทธิและองค์กรได้รับการอนุรักษ์ไว้มากจากนิกายโรมันคาทอลิก เอ.ซี.เป็นรัฐ คริสตจักรในอังกฤษ เกิดขึ้นในช่วงการปฏิรูปศตวรรษที่ 16 ในปี ค.ศ. 1534 รัฐสภาได้ประกาศให้กษัตริย์เฮนรีที่ 8 เป็นประมุขของคริสตจักรแห่งอังกฤษโดยพระราชบัญญัติว่าด้วยอำนาจสูงสุด คริสตจักร ความสัมพันธ์กับวาติกันถูกตัดขาด อารามถูกปิด ที่ดินของพวกเขาถูกยึด พระธาตุและไอคอนถูกเผา ในปี ค.ศ. 1549 มีการแนะนำหนังสือสวดมนต์เล่มใหม่ การถือโสดของพระสงฆ์ถูกยกเลิก ในปี 1571 ลัทธิแองกลิกันได้รับการอนุมัติประกอบด้วย 39 บทความ (สมาชิก) นิกายแองกลิกันผสมผสานหลักคำสอนแห่งความรอดของนิกายโปรเตสแตนต์เข้ากับความเชื่อส่วนตัวและหลักคำสอนคาทอลิกเกี่ยวกับพลังแห่งความรอดของคริสตจักร ลำดับชั้น ลัทธิโอ้อวด และอาภรณ์ของนักบวช ตามอุปกรณ์ของคุณ เอ.ซี.บาทหลวง โดยการแต่งตั้งพระสังฆราชและการตัดสินใจของคริสตจักร ประเด็นต่างๆ ได้รับการจัดการโดยคณะกรรมการพิเศษด้านกิจการคริสตจักรของรัฐสภา ขณะนี้มีคริสตจักรสองแห่งในอังกฤษ จังหวัด: แคนเทอร์เบอรีและยอร์ก เจ้าคณะ เอ.ซี.คืออาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี เป็นอิสระ เอ.ซี.มีอยู่ในสกอตแลนด์ ไอร์แลนด์ สหรัฐอเมริกา แคนาดา ออสเตรเลีย นิวซีแลนด์ และรัฐอื่นๆ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2410 คริสตจักรต่างๆ แม้จะรักษาเอกราชไว้ แต่ก็ได้รวมเป็นหนึ่งเดียวในสหภาพคริสตจักรแองกลิกัน ซึ่งองค์กรที่สูงที่สุดคือการประชุมแลมเบธ - การประชุมของบาทหลวง เอ.ซี.รวบรวมทุกๆสิบปี

แองโกล-คาทอลิก

แองโกล-คาทอลิก- ความเคลื่อนไหวภายในคริสตจักรแองกลิกันที่มีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 17 และ 18 ผู้สนับสนุน ก.สนับสนุนการสร้างสายสัมพันธ์ของคริสตจักรแองกลิกันกับศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก เพื่อความเป็นอิสระของคริสตจักรจากรัฐ เจ้าหน้าที่. ก.ได้รับการสนับสนุนจากส่วนของสังคมที่เป็นอุปสรรคต่อการสร้างสรรค์นวัตกรรมทั้งในรัฐและในคริสตจักร โดยพยายามรักษาตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษของพวกเขา

การเคลื่อนไหว

การเคลื่อนไหว(จาก ละติจูด animatus – animate) – ความคิดเกี่ยวกับแอนิเมชันที่ไม่มีตัวตนของธรรมชาติ การเกิดขึ้นของการแสดงภาพเคลื่อนไหวตามที่พิสูจน์แล้วทางวิทยาศาสตร์มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ก.เห็นได้ชัดว่าเป็นความพยายามครั้งแรกในการทำความเข้าใจโลกแบบองค์รวมโดยมนุษย์ และมีความเกี่ยวข้องกับแนวโน้มของมนุษย์ที่จะถือว่าโลกรอบตัวเขามีลักษณะนิสัย ประสบการณ์ทางจิต และกิจกรรมในชีวิต

วิญญาณนิยม

วิญญาณนิยม(จาก ละติจูดแอนิมา – วิญญาณ, วิญญาณ) – แนวคิดเรื่องการมีอยู่ของสิ่งมีชีวิตและสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณ (ไม่มีวัตถุ) และความเชื่อในความเป็นไปได้ที่มนุษย์จะสื่อสารกับพวกมัน การเกิดขึ้น ก.อยู่ในยุคของระบบชุมชนดั้งเดิม ก.นำหน้าด้วยรูปแบบที่เรียบง่ายกว่าในการถ่ายโอนความคิดของบุคคลเกี่ยวกับตัวเขาไปสู่โลกแห่งสิ่งต่าง ๆ ปรากฏการณ์และความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งเหล่านั้น: มานุษยวิทยาและแอนิเมชั่น ความคิดเกี่ยวกับผีเป็นองค์ประกอบสำคัญของความทันสมัยทั้งหมด ศาสนา

อานิซิมอฟต์ซี

อานิซิมอฟต์ซี- เคร่งศาสนา นิกาย ประเภทของผู้ที่ดื่มเหล้ามึนเมา ได้รับชื่อจากผู้นำ Anisim Smirnov ซึ่งก่อตั้งชุมชนคนดื่มเหล้าใน Petrograd ในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 ประกาศตัวว่าเป็นพระคริสต์ สั่งสอนเรื่องการเลิกดื่มแอลกอฮอล์และยาสูบ และการสื่อสารกับ "โลกที่นิสัยเสีย" และจัดกิจกรรมเพื่อพิสูจน์ของเขา ของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ การแสดงละครหลอกลวงเรื่อง “การรักษาอันอัศจรรย์” หลังจากที่ A. Smirnov ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานฉ้อโกงและอาชญากรรมอื่น ๆ (พ.ศ. 2468) นิกายนี้ก็ล่มสลาย ตอนนี้ วีอาร์ ผู้ติดตามคนเดียวจะถูกบันทึกไว้ ก.

ต่อต้านลัทธิเคร่งศาสนา

ต่อต้านลัทธิเคร่งศาสนา– ขบวนการทางสังคมที่มุ่งปลดปล่อยชีวิตทางการเมืองและจิตวิญญาณ วิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม และการศึกษาจากพลังของศาสนาและคริสตจักร แนวคิดต่อต้านนักบวชบางคนแสดงออกมาโดยนักปรัชญาสมัยโบราณ ในยุโรปยุคกลาง ก.เป็นรูปแบบหนึ่งของการต่อสู้กับแนวคิดที่คริสตจักรเผยแพร่เกี่ยวกับความเป็นอันดับหนึ่งของอำนาจฝ่ายวิญญาณเหนืออำนาจทางโลก ในอุดมการณ์การปฏิวัติกระฎุมพีต่อต้านศักดินา ก.ทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบบังคับ สิ่งนี้แสดงให้เห็นในการวิพากษ์วิจารณ์นโยบายของคริสตจักรโดยนักอุดมการณ์ของชนชั้นกระฎุมพีรุ่นเยาว์ในการรับเอากฎหมายของรัฐบาลชนชั้นกระฎุมพีที่จัดให้มีการทำให้คริสตจักรเป็นฆราวาส ทรัพย์สินและการแยกคริสตจักรออกจากรัฐ ทันสมัย ก.โดยรวมแล้ว มันเป็นการเคลื่อนไหวที่ก้าวหน้าครั้งใหญ่แต่มีความหลากหลาย ผู้คนจากหลากหลายความเชื่อทางปรัชญา การเมือง และศาสนามีส่วนร่วมในการต่อสู้ต่อต้านนักบวช ก.คริสเตียนที่มีความคิดก้าวหน้า พรรคเดโมแครตในต่างประเทศแตกต่างอย่างมากจาก ก.คนงานเดินขบวนภายใต้ร่มธงของลัทธิคอมมิวนิสต์ ผู้เชื่อที่ต่อต้านพระสงฆ์จำนวนมากมองว่าลัทธินักบวชเป็นเพียงผลจากการใช้ศาสนาในทางที่ผิดโดยพวกปฏิกิริยา พวกเขาสร้างความแตกต่างระหว่างลัทธิสมณะและศาสนา โดยถือว่าทุกสิ่งที่ปฏิกิริยาโต้ตอบกับลัทธิเสนาธิการที่เข้มแข็ง ละทิ้งศาสนาไว้นอกเหนือจากการวิพากษ์วิจารณ์ ก.ผู้เชื่อถูกจำกัดโดยหลักแล้วเพราะไม่ได้มุ่งต่อต้านรากฐานของสังคมแสวงหาผลประโยชน์ที่ก่อให้เกิดลัทธิเสนาธิการ สม่ำเสมอจนถึงที่สุด ก.กลายเป็นเพียงการเกิดขึ้นของลัทธิมาร์กซิสม์เท่านั้น พรรคคอมมิวนิสต์และพรรคแรงงานกำลังพัฒนาโครงการทางวิทยาศาสตร์เพื่อต่อสู้กับลัทธิเสนาธิการบนพื้นฐานของลัทธิมาร์กซิสม์-เลนิน คอมมิวนิสต์โดยไม่ได้ระบุลัทธิสมณะเข้ากับศาสนา ขณะเดียวกันก็เชื่อมโยงประเด็นการเอาชนะศาสนาและลัทธิสมณะเข้ากับการต่อสู้ทางชนชั้นของคนงาน ซึ่งออกแบบมาเพื่อขจัดสังคมแสวงหาผลประโยชน์ที่ก่อให้เกิดการกดขี่ทางสังคมในรูปแบบต่างๆ ของมวลชน รวมทั้งลัทธิสมณะด้วย

แอนติเมน

แอนติเมน– ผ้าพันคอผ้าลินินหรือผ้าไหมที่มีการเย็บเศษพระธาตุซึ่งแสดงถึงตำแหน่งของพระเยซูคริสต์ในหลุมฝังศพ ศักดิ์สิทธิ์ ก.วางไว้บนบัลลังก์ เชื่อกันว่าหลังจากนี้ศีลระลึกสามารถประกอบในพระวิหารได้

มาร

มาร- ตามพระคริสต์ หลักคำสอน - ศัตรูของพระคริสต์ผู้จะครองแผ่นดินโลกก่อน "การเสด็จมาครั้งที่สอง" ของพระองค์ วิวรณ์ของยอห์นบอกว่ารัฐบาล ก.จะได้รับอนุญาตจากพระเจ้าให้ทดสอบมนุษย์ มันจะนำภัยพิบัติที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนมาให้พวกเขาในรูปแบบของสงคราม ความอดอยาก โรคระบาด ฯลฯ ทั้งหมดนี้เสริมด้วยการละทิ้งความเชื่อในพระเจ้า การข่มเหงคนชอบธรรม (คริสเตียน) การแพร่กระจายของความไร้กฎหมาย และความชั่วร้ายทางศีลธรรมทุกประเภท อย่างไรก็ตามรัฐบาล ก.จะอยู่ได้ไม่นาน - พระคริสต์ผู้เสด็จมาปรากฏบนโลกอีกครั้งจะทรงมีชัยชนะ การศึกษาเรื่อง “วิวรณ์ของยอห์น” ได้พิสูจน์แล้วว่าในคำพยากรณ์ระบุไว้เกี่ยวกับการเสด็จมาของ ก.มันพูดถึงจักรพรรดิแห่งโรมันเนโรซึ่งมีข่าวลือว่าเขายังมีชีวิตอยู่และจะกลับคืนสู่บัลลังก์ในไม่ช้า และแม้ว่าคำพยากรณ์เหล่านี้จะไม่เป็นจริง แต่คริสตจักรก็รับเอาตำนานของ ก.ใช้เมื่อใดก็ตามที่เธอต้องการทำลายชื่อเสียงของบุคคลที่เธอไม่ชอบ ทำลายชื่อเสียงของขบวนการที่เกลียดชัง หรือปลุกปั่นให้เกิดความคลั่งไคล้ของผู้ศรัทธา ดังนั้นในระหว่างการปฏิรูป ก.พวกเขาเรียกกันและกันว่าสมเด็จพระสันตะปาปาและลูเทอร์ หัวหน้าฝ่ายแตกแยก พระอัฟวากุม กล่าวว่า กษัตริย์และพระสังฆราชเป็น “สองเขา” ก."ต่อมาออร์โธดอกซ์ นักบวชแพร่ข่าวลือว่าเปโตรเกิดเป็นมนุษย์ ก.สังฆราช Tikhon ในปี 1918 ได้ประกาศให้อำนาจของสหภาพโซเวียตเป็นตัวตน ก.

การสร้างมานุษยวิทยา

การสร้างมานุษยวิทยา(จาก กรีกมานุษยวิทยา - มนุษย์และการกำเนิด - ต้นกำเนิด, การเกิด) - กระบวนการของการเกิดขึ้นและการก่อตัวของมนุษย์ ตามสมัยนิยม จากข้อมูลดังกล่าว ต้นกำเนิดและการก่อตัวของมนุษย์ครอบคลุมช่วงเวลาประวัติศาสตร์อันยาวนานถึงสองล้านห้าล้านปี ถือเป็นตัวแทนที่เก่าแก่ที่สุดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ โฮโม ฮาบิลิส(ชายผู้ชำนาญ) ซากกระดูกและร่องรอยของการทำงานถูกค้นพบใน Oldowai Gorge (แทนกันยิกา แอฟริกาตะวันออก) ในปี 1960 โดยนักโบราณคดีชาวอังกฤษ L. Leakey อายุของมนุษย์ Oldowan ถูกกำหนดไว้ที่ 1,750,000 ปี ใน ก.สามารถแยกแยะได้สามบท เวที: 1 ) Archanthropes (คนโบราณ) ที่อาศัยอยู่บนโลกตั้งแต่ 2.5 ล้านถึง 300,000 ปีก่อน - ชาย Oldowan, Pithecanthropus, มนุษย์ปักกิ่ง; 2 ) Paleoanthropes (คนโบราณ) ที่อาศัยอยู่บนโลกตั้งแต่ 300,000 ถึง 40,000 ปีก่อน - มนุษย์ยุคหินหลายประเภท 3 ) neoanthropes (คนใหม่) เกิดขึ้นเมื่อประมาณ 40,000 ปีก่อน ทายาทของพวกเขาเป็นคนสมัยใหม่ เขาโดดเด่นจากอาณาจักรสัตว์ด้วยแรงงาน ซึ่งเริ่มแรกมีลักษณะทางสังคม และสร้างมนุษย์ให้เป็นสังคม มีเหตุผล และศีลธรรม ทฤษฎีแรงงาน ก.เวอร์ชันเทววิทยาที่ไร้เดียงสาเกี่ยวกับการสร้างมนุษย์โดยพระเจ้านั้นได้รับการข้องแวะโดยพื้นฐาน บทบัญญัติพื้นฐาน ก.ที่มีอยู่ในงานของ F. Engels "บทบาทของแรงงานในกระบวนการเปลี่ยน Ape เป็นมนุษย์" ได้รับการยืนยันจากการค้นพบทางมานุษยวิทยา โบราณคดี ภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์ และวิทยาศาสตร์อื่น ๆ

มานุษยวิทยา

มานุษยวิทยา(จาก กรีก anthropos - มนุษย์และ morphe - รูปแบบ) - เปรียบเสมือนปรากฏการณ์ทางธรรมชาติกับมนุษย์ตลอดจนสิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์ในจินตนาการที่เหนือธรรมชาติ (เทพเจ้าวิญญาณที่ดีและชั่วร้ายเช่นก็อบลินบราวนี่เงือก ฯลฯ ) เช่น การเปลี่ยนแปลงโดยมนุษย์ของเขาเอง รูปลักษณ์ (รูป) คุณสมบัติและความสามารถเกี่ยวกับธรรมชาติภายนอกและสัตว์ในตำนาน

มานุษยวิทยา

มานุษยวิทยา(จาก กรีก anthropos - มนุษย์และสิ่งที่น่าสมเพช - แรงดึงดูดความหลงใหล) เป็นคำที่เสนอโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน ชูลซ์ในศตวรรษที่ 19 และหมายถึงแนวโน้มตามธรรมชาติของมนุษย์ในการทำให้ธรรมชาติ “มีความเป็นมนุษย์” กล่าวคือ แยกแยะคุณสมบัติและความสามารถของมนุษย์ในธรรมชาติภายนอก ตามทัศนะดั้งเดิมที่พัฒนาขึ้นในการศึกษาศาสนาเชิงขอโทษแบบกระฎุมพี ก.เป็นรูปแบบหรือลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ทางศาสนา ในความเป็นจริง ก.แก่กว่าศาสนาขาดความคิดเรื่องเหนือธรรมชาติ ก.ควรพิจารณาเกี่ยวกับแอนิเมติกนิยมว่าเป็นวิธีการดั้งเดิมและง่ายที่สุดในการรับรู้และการตีความปรากฏการณ์และความเชื่อมโยงของโลกภายนอก