ตามที่นักเขียนชีวประวัติ ความคิดในการเขียนบทละครมาจาก A.N. Ostrovsky หลังจากการเดินทางไปตามแม่น้ำโวลก้า เมื่อไปเยือนเมืองโวลก้าหลายแห่งในรัสเซียเขาเห็นว่าชีวิตของประชาชนทั่วไปดำเนินไปอย่างไรดูชีวิตและประเพณีของวิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตย ความประทับใจของเขาต่อสิ่งที่เห็นทำให้เกิดโครงเรื่องของละคร ซึ่ง Ostrovsky เริ่มทำงานประมาณเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2402 และสิ้นสุดในวันที่ 9 ตุลาคมของปีเดียวกัน และเมื่อวันที่ 31 ตุลาคม ละครเรื่องนี้ได้รับอนุญาตให้เล่นบนเวทีละครแล้ว

ชื่อของเมือง Kalinov ถูกคิดค้นโดยนักเขียน เป็นไปได้มากว่านี่คือภาพที่รวบรวมของเมืองต่างจังหวัดเช่น Torzhok, Kineshma, Tver หนึ่ง. Ostrovsky เห็นบางสิ่งที่เหมือนกันในเมืองเหล่านี้ทั้งหมด แต่แต่ละเมืองก็พอใจกับนักเขียนที่มีบางสิ่งที่พิเศษของตัวเอง Ostrovsky รู้สึกประทับใจอย่างมากกับเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิตประจำวันในต่างจังหวัด ทุกสิ่งที่เขาเห็นกลายเป็นโครงเรื่องของบทละคร

ออสตรอฟสกี้เป็นพยานโดยบังเอิญในบทสนทนาและฉากจริงหลายเรื่อง และในละครของเขาเขาได้ทิ้งทุกสิ่งที่เขาเห็นและได้ยินไว้ไม่เปลี่ยนแปลง นั่นคือสาเหตุที่ละครเรื่องนี้ประสบความสำเร็จ

จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 มีข้อสันนิษฐานว่าเนื้อเรื่องของละครนำมาจากเหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้นในเมืองคอสโตรมา และต้นแบบของ Katerina ก็คือเด็กสาวอเล็กซานดรา บังเอิญที่แม่สามีของอเล็กซานดราล้อเลียนเธอแบบเดียวกับที่ Kabanikha ล้อเลียน Katerina และสามีของเธอเช่น Tikhon ไม่สามารถป้องกันสิ่งนี้ได้ อเล็กซานดรามีความรักและความสัมพันธ์กับพนักงานไปรษณีย์ เช่นเดียวกับ Katerina กับ Boris หลานชายของ Dikiy มีเรื่องบังเอิญมากมาย แต่ละครเรื่องนี้ตีพิมพ์ในเดือนตุลาคมและ กรณีจริงในโคสโตรมา เกิดขึ้นในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2402 เห็นได้ชัดว่า Ostrovsky ไม่สามารถใช้เหตุการณ์ Kostroma เป็นโครงเรื่องของบทละครได้ แต่เนื่องจากเขาเป็นคนฉลาด เขาจึงสามารถจินตนาการได้ว่าชีวิตที่สิ้นหวังเช่นนี้จะนำไปสู่อะไร

นอกจากนี้ยังมีข้อเสนอแนะว่าต้นแบบของ Katerina คือนักแสดงละคร Lyubov Pavlovna Kositskaya ซึ่งเป็นคนแรกที่รับบทเป็น Katerina Ostrovsky มีความสัมพันธ์กับเธอ แต่เนื่องจากนักแสดงเช่นเดียวกับนักเขียนบทละครมีครอบครัวของเธอเองพวกเขาจึงไม่มีอนาคตร่วมกัน

รอบปฐมทัศน์ของละครเรื่อง "The Thunderstorm" ซึ่งรวมทั้งตำนานและบทละครส่วนตัวของผู้แต่งเกิดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2402 ที่โรงละคร Maly “ พายุฝนฟ้าคะนอง” จัดทำขึ้นภายใต้คำแนะนำส่วนตัวของ Ostrovsky เขาเองก็อ่านบทละครให้นักแสดงได้รับมอบหมายบทบาทและให้คำแนะนำเกี่ยวกับการแต่งหน้าและเครื่องแต่งกาย ผู้เขียนบทละครมีส่วนร่วมในการซ้อมเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" อย่างแข็งขัน และระหว่างทางฉันยังคงเขียนข้อความต่อไปโดยทำการแก้ไขบางอย่าง การแสดงประสบความสำเร็จอย่างมากด้วยความสามารถ หล่อ- บทบาทของ Katerina Kabanova รับบทโดยนักแสดงละคร Lyubov Kositskaya ออสตรอฟสกี้เขียนบทบาทนี้ให้เธอ

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2402 การเซ็นเซอร์อนุญาตให้ตีพิมพ์บทละครได้ และในเดือนมกราคม พ.ศ. 2402 ละครเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร Library for Reading พายุฝนฟ้าคะนองยังได้รับการตีพิมพ์เป็นสิ่งพิมพ์อิสระในปี พ.ศ. 2403 และเมื่อวันที่ 25 กันยายน พ.ศ. 2403 A.N. Ostrovsky ได้รับรางวัลในฐานะผู้เขียนบทละคร

I. S. Turgenev บรรยายละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky ว่าเป็น "ผลงานที่น่าทึ่งและงดงามที่สุดของ... ผู้มีพรสวรรค์ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่" แท้จริงแล้วทั้งคุณธรรมทางศิลปะของ “พายุฝนฟ้าคะนอง” และของมัน เนื้อหาเชิงอุดมคติให้สิทธิ์พิจารณาผลงานที่โดดเด่นที่สุดของละครเรื่องนี้ Ostrovsky “ พายุฝนฟ้าคะนอง” เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2402 ในปีเดียวกับที่จัดแสดงในโรงภาพยนตร์ในมอสโกวและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและปรากฏในการพิมพ์ในปี พ.ศ. 2403 การปรากฏตัวของละครบนเวทีและสิ่งพิมพ์ใกล้เคียงกับช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในประวัติศาสตร์ของยุค 60 นี่เป็นช่วงเวลาที่สังคมรัสเซียตั้งตารอการปฏิรูปอย่างเข้มข้น เมื่อความไม่สงบจำนวนมากในหมู่ชาวนาเริ่มส่งผลให้เกิดการจลาจลที่คุกคาม เมื่อเชอร์นิเชฟสกีเรียกประชาชนว่า "ขวาน" ในประเทศตามคำจำกัดความของ V.I. Belinsky สถานการณ์การปฏิวัติได้เกิดขึ้นอย่างชัดเจน

การฟื้นฟูและการเพิ่มขึ้นของความคิดทางสังคม ณ จุดเปลี่ยนในชีวิตชาวรัสเซียพบการแสดงออกในวรรณกรรมกล่าวหามากมาย โดยปกติแล้วการต่อสู้ทางสังคมจะต้องสะท้อนให้เห็นในนิยาย

สามหัวข้อดึงดูดความสนใจเป็นพิเศษของนักเขียนชาวรัสเซียในยุค 50 และ 60: ความเป็นทาสการเกิดขึ้นของพลังใหม่ในเวทีชีวิตสาธารณะ - ปัญญาชนระดับต่าง ๆ และตำแหน่งของสตรีในประเทศ

แต่ในบรรดาหัวข้อที่หยิบยกมาจากชีวิต มีอีกหัวข้อหนึ่งที่ต้องได้รับความคุ้มครองอย่างเร่งด่วน นี่คือทรราชแห่งทรราช เงินทอง และอำนาจในสมัยโบราณในชีวิตพ่อค้า ทรราชภายใต้แอกซึ่งไม่เพียงแต่สมาชิกในครอบครัวพ่อค้า โดยเฉพาะผู้หญิง ที่ต้องหายใจไม่ออกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนยากจนที่ทำงานซึ่งขึ้นอยู่กับเจตนารมณ์ของทรราชด้วย ภารกิจเปิดโปงเผด็จการทางเศรษฐกิจและจิตวิญญาณ” อาณาจักรมืด"และออสตรอฟสกี้ก็ตั้งตัวต่อหน้าเขาในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง"

ออสตรอฟสกี้ยังทำหน้าที่เป็นผู้เปิดเผย "อาณาจักรแห่งความมืด" ในบทละครที่เขียนก่อน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ("คนของเราเอง - เราจะถูกนับ" ฯลฯ ) อย่างไรก็ตาม ขณะนี้ ภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ทางสังคมใหม่ เขาวางหัวข้อเรื่องการเปิดเผยให้กว้างขึ้นและลึกยิ่งขึ้น ตอนนี้เขาไม่เพียงแต่ประณาม "อาณาจักรแห่งความมืด" เท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นว่าการประท้วงในระดับลึกเกิดขึ้นเพื่อต่อต้านประเพณีเก่าแก่และวิถีชีวิตในพันธสัญญาเดิมเริ่มล่มสลายภายใต้แรงกดดันของข้อเรียกร้องของชีวิตอย่างไร การประท้วงต่อต้านรากฐานที่ล้าสมัยของชีวิตพบการแสดงออกในบทละครเป็นอันดับแรกและรุนแรงที่สุดในการฆ่าตัวตายของ Katerina “การไม่มีชีวิตอยู่ยังดีกว่าการมีชีวิตอยู่แบบนี้!” - นั่นคือความหมายของการฆ่าตัวตายของ Katerina ก่อนการปรากฏตัวของละครเรื่อง "The Thunderstorm" วรรณกรรมรัสเซียยังไม่รู้คำตัดสินเกี่ยวกับชีวิตทางสังคมที่แสดงออกในรูปแบบที่น่าเศร้าเช่นนี้

2 ส.ค. 2553

ละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky ได้รับการบรรยายโดย I. S. Turgenev ว่าเป็น "ผลงานที่น่าทึ่งและงดงามที่สุดจาก... พรสวรรค์อันยิ่งใหญ่ของรัสเซีย" แท้จริงแล้วทั้งคุณธรรมทางศิลปะของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" และเนื้อหาเชิงอุดมการณ์ให้สิทธิ์ในการพิจารณาผลงานที่น่าทึ่งที่สุดของละครเรื่องนี้ Ostrovsky “ พายุฝนฟ้าคะนอง” เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2402 ในปีเดียวกับที่จัดแสดงในโรงภาพยนตร์ในมอสโกวและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและปรากฏในการพิมพ์ในปี พ.ศ. 2403 การปรากฏตัวของละครบนเวทีและสิ่งพิมพ์ใกล้เคียงกับช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในประวัติศาสตร์ของยุค 60 นี่เป็นช่วงเวลาที่สังคมรัสเซียตั้งตารอการปฏิรูปอย่างเข้มข้น เมื่อความไม่สงบจำนวนมากในหมู่ชาวนาเริ่มส่งผลให้เกิดการจลาจลที่คุกคาม เมื่อเชอร์นิเชฟสกีเรียกประชาชนว่า "ขวาน" ในประเทศตามคำจำกัดความของ V.I. Belinsky สถานการณ์การปฏิวัติได้เกิดขึ้นอย่างชัดเจน

การฟื้นฟูและการเพิ่มขึ้นของความคิดทางสังคม ณ จุดเปลี่ยนในชีวิตชาวรัสเซียพบการแสดงออกในวรรณกรรมกล่าวหามากมาย โดยธรรมชาติแล้วการต่อสู้ทางสังคมจะต้องสะท้อนให้เห็นในการต่อสู้ทางศิลปะ

สามหัวข้อดึงดูดความสนใจเป็นพิเศษของนักเขียนชาวรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 50-60: ความเป็นทาสการเกิดขึ้นของพลังใหม่ในเวทีชีวิตสาธารณะ - ปัญญาชนทั่วไปและตำแหน่งของสตรีในประเทศ

แต่ในบรรดาหัวข้อที่หยิบยกมาจากชีวิต มีอีกหัวข้อหนึ่งที่ต้องได้รับความคุ้มครองอย่างเร่งด่วน นี่คือทรราชแห่งทรราช เงินทอง และอำนาจในสมัยโบราณในชีวิตพ่อค้า ทรราชภายใต้แอกซึ่งไม่เพียงแต่สมาชิกในครอบครัวพ่อค้า โดยเฉพาะผู้หญิง ที่ต้องหายใจไม่ออกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนยากจนที่ทำงานซึ่งขึ้นอยู่กับเจตนารมณ์ของทรราชด้วย ออสตรอฟสกี้ตั้งภารกิจให้ตัวเองเปิดเผยความเผด็จการทางเศรษฐกิจและจิตวิญญาณของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง"

ออสตรอฟสกี้ยังทำหน้าที่เป็นผู้เปิดเผย "อาณาจักรแห่งความมืด" ในบทละครที่เขียนก่อน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ("คนของเราจะถูกนับ" ฯลฯ ) อย่างไรก็ตาม บัดนี้ ภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ทางสังคมใหม่ เขาได้ทำให้การปฏิเสธของเขากว้างขึ้นและลึกยิ่งขึ้น ตอนนี้เขาไม่เพียงแต่ประณาม "อาณาจักรแห่งความมืด" เท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นว่าการประท้วงในระดับลึกเกิดขึ้นเพื่อต่อต้านประเพณีเก่าแก่และวิถีชีวิตในพันธสัญญาเดิมเริ่มล่มสลายภายใต้แรงกดดันของข้อเรียกร้องของชีวิตอย่างไร การประท้วงต่อต้านรากฐานที่ล้าสมัยของชีวิตพบว่าการแสดงออกเป็นอันดับแรกและสำคัญที่สุดในการฆ่าตัวตาย “การไม่มีชีวิตอยู่ยังดีกว่าการมีชีวิตอยู่แบบนี้!” - นั่นคือความหมายของการฆ่าตัวตายของ Katerina ก่อนการปรากฏตัวของละครเรื่อง "The Thunderstorm" ชาวรัสเซียยังไม่รู้คำตัดสินเกี่ยวกับชีวิตทางสังคมซึ่งแสดงออกมาในรูปแบบที่น่าเศร้าเช่นนี้

ความขัดแย้งอันน่าสลดใจระหว่างความรู้สึกที่มีชีวิตของ Katerina กับวิถีชีวิตที่ตายแล้วเป็นสิ่งสำคัญ โครงเรื่องเล่น แต่ดังที่ Dobrolyubov ชี้ให้เห็นอย่างถูกต้อง ผู้ชมและผู้อ่านละครเรื่องนี้คิดว่า "ไม่เกี่ยวกับ" เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆแต่เกี่ยวกับทั้งชีวิต" ซึ่งหมายความว่าความน่าสมเพชที่ถูกกล่าวหาของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ขยายไปสู่แง่มุมที่หลากหลายที่สุดของชีวิตชาวรัสเซียซึ่งส่งผลกระทบต่อรากฐานของมัน มันฟังดูในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งในการกล่าวสุนทรพจน์ของ Kudryash, Varvara และแม้แต่ Tikhon ที่ไม่สมหวัง (ในตอนท้ายของการเล่น) “เจ้าคนร้าย! สัตว์ประหลาด! โอ้ถ้ามีความแข็งแกร่ง! - บอริสอุทาน นี่คือลางสังหรณ์ของการล่มสลายของชีวิตรูปแบบเก่า แม้แต่ Kabanikha ผู้พิทักษ์วิถีชีวิต Domostroevsky ผู้เผด็จการผู้นี้ก็เริ่มตระหนักถึงความหายนะของ "อาณาจักรแห่งความมืด" “ยุคเก่ากำลังจะสิ้นสุดลง” เธอประกาศอย่างเศร้าโศก

ดังนั้นในละครเรื่อง "The Thunderstorm" Ostrovsky จึงประกาศคำตัดสินที่รุนแรงเกี่ยวกับ "อาณาจักรแห่งความมืด" และด้วยเหตุนี้จึงเกี่ยวกับระบบที่สนับสนุน "อาณาจักรแห่งความมืด" อย่างเต็มที่

แอ็คชั่นของละครเรื่อง "The Thunderstorm" เกิดขึ้นที่เมือง Kalinov ซึ่งตั้งอยู่บนฝั่งแม่น้ำโวลก้า ตลิ่งสูงชันของแม่น้ำ... ด้านล่างเป็นแม่น้ำโวลก้าอันกว้างใหญ่อันเงียบสงบ ห่างออกไปคือหมู่บ้านและทุ่งอันเงียบสงบของภูมิภาคทรานส์โวลก้า นี่คือทิวทัศน์บริเวณโดยรอบจากสวนสาธารณะของเมืองคาลินอฟ “วิวไม่ธรรมดา! - วิญญาณก็ชื่นชมยินดี!” - ชาวบ้านคนหนึ่งอุทานซึ่งชื่นชมภูมิทัศน์ที่คุ้นเคยมาห้าสิบปีแล้วและยังคงไม่สามารถหยุดชื่นชมได้

เมื่อเทียบกับฉากหลังของภูมิทัศน์อันเงียบสงบ เต็มไปด้วยความสวยงามและความเงียบสงบ ดูเหมือนว่าชาวเมือง Kalinova น่าจะสัญจรไปมาอย่างสงบและราบรื่น แต่ความสงบที่ชีวิตของ Kalinovites หายใจเข้านั้นเป็นเพียงความสงบที่ชัดเจนและหลอกลวงเท่านั้น นี่ไม่ใช่ความสงบ แต่เป็นความเมื่อยล้าง่วงนอนไม่แยแสต่อการแสดงความงามทั้งหมดไม่แยแสต่อทุกสิ่งที่อยู่นอกเหนือกรอบของความกังวลและความกังวลในครัวเรือนทั่วไป

ผู้อยู่อาศัยใน Kalinov ใช้ชีวิตแบบปิดโดยต่างดาวเพื่อประโยชน์สาธารณะ ซึ่งเป็นลักษณะชีวิตของเมืองต่างจังหวัดอันห่างไกลในสมัยก่อนการปฏิรูปเก่า พวกเขาใช้ชีวิตโดยไม่รู้เลยถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกนี้ บางครั้งมีเพียงผู้พเนจรเท่านั้นที่จะนำข่าวเกี่ยวกับประเทศห่างไกลซึ่ง "สุลต่านมัคนุตแห่งตุรกี" และ "สุลต่านมัคนุตแห่งเปอร์เซีย" ปกครอง และยังจะนำข่าวลือเกี่ยวกับดินแดน "ที่ผู้คนทุกคนมีหัวสุนัข" ข้อความเหล่านี้ทำให้เกิดความสับสนและไม่ชัดเจน เนื่องจากผู้พเนจร "เนื่องจากความอ่อนแอของพวกเขาเองจึงไม่ได้ไปไกล แต่พวกเขาได้ยินมาก" แต่เรื่องราวไร้สาระของผู้พเนจรเช่นนี้ทำให้ผู้ฟังไม่ต้องการมากนักและชาว Kalinovite นั่งบนซากปรักหักพังที่ประตูล็อคประตูให้แน่นแล้วปล่อยสุนัขออกไปทั้งคืนเข้านอน

ความไม่รู้และความเมื่อยล้าทางจิตอย่างสมบูรณ์เป็นลักษณะของชีวิตในเมืองคาลินอฟ เบื้องหลังความสงบภายนอกของชีวิตที่นี่มีคุณธรรมอันโหดร้ายและมืดมนอยู่ “คุณธรรมที่โหดร้าย ในเมืองของเรา โหดร้าย!” - Kuligin ผู้น่าสงสารซึ่งเป็นช่างเครื่องที่เรียนรู้ด้วยตนเองซึ่งประสบกับความไร้ประโยชน์ในการพยายามทำให้ศีลธรรมในเมืองของเขาอ่อนลงและนำผู้คนมาสู่เหตุผล บรรยายชีวิตของเมืองให้ Boris Grigorievich และชี้ให้เห็นชะตากรรมของคนจนอย่างเห็นอกเห็นใจเขาพูดว่า:“ คนรวยกำลังทำอะไรอยู่? ...คุณคิดว่าพวกเขากำลังทำอะไรบางอย่างหรืออธิษฐานต่อพระเจ้าหรือเปล่า? ไม่ครับ! และพวกเขาไม่ได้ล็อคตัวเองให้ห่างจากโจร แต่เพื่อไม่ให้คนอื่นเห็นพวกเขากินครอบครัวของตัวเองและกดขี่ข่มเหงครอบครัว! และน้ำตาอะไรไหลอยู่เบื้องหลังอาการท้องผูกเหล่านี้มองไม่เห็นและไม่ได้ยิน!

Ostrovsky พรรณนาถึงชีวิตอันมืดมนและ“ คุณธรรมที่โหดร้าย"เมืองคาลินอฟ และความเด็ดขาดของทรราชในท้องถิ่น และวิถีชีวิตครอบครัวแบบโดโมสโตรเยฟสกีที่สิ้นหวัง นำคนรุ่นใหม่ไปสู่ความไร้กฎหมายและความตกต่ำ และการแสวงหาผลประโยชน์จากคนทำงานที่ไม่มีที่พึ่งโดยคนรวย และพลังของความเชื่อโชคลางทางศาสนาในหมู่ พ่อค้าและความเกลียดชังเสาหลักของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ต่อทุกสิ่งใหม่และโดยทั่วไปความมืดและกิจวัตรที่แขวนอยู่เหนือชีวิตของ "อาณาจักรแห่งความมืด"

ต้องการแผ่นโกงหรือไม่? จากนั้นบันทึก - "ประวัติความเป็นมาของการสร้างละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky วรรณกรรม!

คำแนะนำ

ตัวละครหลักของละครเรื่องนี้เป็นตัวแทนของตระกูลคาลินอฟสองตระกูล หัวหน้าตระกูลแรก Kabanikha คนหน้าซื่อใจคดที่เจ้าเล่ห์และหน้าซื่อใจคดทรยศ Varvara ลูกสาวของเขา Tikhon ลูกชายและ Katerina ภรรยาของเขา หัวหน้าครอบครัวที่สอง Dikoy ผู้มีอำนาจและเผด็จการไม่แพ้กัน "จับกำปั้น" ญาติของเขาทั้งหมดรวมถึงหลานชายของเขา Boris ที่มาหาเขาด้วย Dikoy และ Kabanikha เป็นตัวแทนของคนรุ่นเก่าที่ต้องการความเคารพจากเด็ก แต่พื้นฐานของชีวิตของพวกเขาคือความหน้าซื่อใจคดและความโกรธ

Varvara และ Tikhon เชื่อฟังแม่ของพวกเขาโดยรู้ถึงนิสัยที่ยากลำบากของเธอ และ Boris ผู้เงียบสงบก็เข้าข้างลุงของเขาด้วยความหวังว่าเขาจะปล่อยให้เขาเป็นส่วนหนึ่งของมรดก อย่างไรก็ตาม Katerina ผู้บริสุทธิ์ปฏิเสธที่จะเสแสร้งและเป็นคนหน้าซื่อใจคดการกบฏกำลังก่อตัวขึ้นในตัวเธอเพื่อต่อต้านคำสั่งของแม่สามีและการขาดความรับผิดชอบของสามีของเธอ Varvara สอนให้เธอแสร้งทำเป็นและใช้ชีวิตเพื่อความสุขของเธอเอง แต่ Katerina ซึ่งเป็นธรรมชาติที่สำคัญไม่สามารถเสแสร้งได้

Tikhon ออกจากบ้านไปทำธุรกิจ ส่วน Kabanikha ทำให้ Katerina อับอายต่อสาธารณะ สามีไม่วิงวอนเพราะกลัวแม่จะโกรธ สิ่งนี้กลายเป็น "ฟางเส้นสุดท้าย" หลังจากนั้น Katerina ก็ตัดสินใจก่อจลาจล

Varvara ซึ่งแอบสนิทกับแม่ของเธอ กำลังออกเดทกับหนุ่มท้องถิ่นชื่อ Kudryash เมื่อสังเกตเห็นว่าบอริสชอบ Katerina เธอจึงจัดการประชุมลับของพวกเขา Katerina เข้าใจว่าเธอรักบอริสและไม่ขัดขืนความรู้สึกของเธอ สำหรับเธอ การประชุมของพวกเขาเป็นเพียงการจิบเครื่องดื่ม อากาศบริสุทธิ์อิสรภาพที่เธอพูดถึงในบ้านของกบานิกา

ขณะเดียวกันทิฆอนก็กลับมาถึงบ้าน Katerina รู้สึกทรมานด้วยความสำนึกผิดและไม่สามารถอยู่กับสามีต่อไปได้ ไม่ว่าวาร์วาราจะแนะนำเธอให้หุบปากอย่างไร เธอก็ไม่สามารถซ่อนความจริงได้ ในช่วงที่เกิดพายุฝนฟ้าคะนอง ความสิ้นหวังของ Katerina รุนแรงถึงขนาดที่เธอสารภาพบาปกับแม่สามีและสามีต่อหน้าผู้คนทั้งหมด

หลังจากที่เธอสารภาพชีวิตของ Katerina ก็ทนไม่ไหว: แม่สามีของเธอประณามเธอสามีของเธอแม้ว่าจะเสียใจ แต่ก็ทุบตีเธอตามคำสั่งของแม่ นอกจากนี้ เนื่องจากแม่ของเธอตำหนิ Varvara ลูกสาวของเธอจึงหนีออกจากบ้านพร้อมกับ Kudryash ผู้กระทำผิดของเรื่องอื้อฉาวบอริสถูกส่งไปยังไซบีเรียโดย Dikoy ลุงของเขา Katerina แอบพบกับบอริสและขอให้พาเธอไปด้วย แต่บอริสที่ไม่แน่ใจและอ่อนแอปฏิเสธเธอ เมื่อตระหนักว่าเธอไม่มีที่ไป Katerina จึงรีบเข้าไปในแม่น้ำโวลก้าและเสียชีวิต ทิคอนเมื่อทราบข่าวการตายของภรรยาจึงกบฏต่อแม่เป็นครั้งแรก แต่ก็สายเกินไป

วีรบุรุษแห่งละครซึ่งเป็นตัวแทนของทั้งสองครอบครัวแบ่งชีวิตของ Kalinovsky ออกเป็น "ความมืด" และ "แสงสว่าง" Dikoy และ Kabanikha ชอบความหน้าซื่อใจคดความโหดร้ายความรับใช้และความหน้าซื่อใจคดและตัวละครเช่น Tikhon, Varvara, Boris เนื่องจากความอ่อนแอความขี้ขลาดและความไม่แน่ใจของพวกเขาเองไม่พบความเข้มแข็งที่จะต่อต้านและกลายเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดและผู้สมรู้ร่วมคิดโดยไม่รู้ตัว เนื่องจากบุคลิกที่ซื่อสัตย์และครบถ้วนของเธอมีเพียง Katerina เท่านั้นที่สามารถเขย่าโลกที่สร้างขึ้นจากความเท็จได้ นักวิจารณ์ N. Dobrolyubov เรียกเธอว่า "แสงแห่งแสงในอาณาจักรแห่งความมืด" โดยไม่มีเหตุผล กองกำลังไม่เท่ากันและ Katerina เสียชีวิตเพราะเธอถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง อย่างไรก็ตามการกบฏของเธอไม่ได้ไร้ผลและให้ความหวังสำหรับการเปลี่ยนแปลงเพิ่มเติมเช่นใน Tikhon สามีของเธอ

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า “The Thunderstorm” (1859) คือจุดสุดยอดของละครของ Alexander Ostrovsky ผู้เขียนแสดงตามตัวอย่าง ความสัมพันธ์ในครอบครัวการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่สุดในชีวิตทางสังคมและการเมืองของรัสเซีย นั่นคือเหตุผลที่การสร้างของเขาต้องการการวิเคราะห์โดยละเอียด

กระบวนการสร้างบทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" เชื่อมโยงกันด้วยหลายหัวข้อกับช่วงเวลาที่ผ่านมาในงานของ Ostrovsky ผู้เขียนถูกดึงดูดด้วยประเด็นเดียวกันกับในละคร "Muscovites" แต่ภาพลักษณ์ของครอบครัวได้รับการตีความที่แตกต่างออกไป (การปฏิเสธความซบเซาของชีวิตปรมาจารย์และการกดขี่ของ Domostroi เป็นเรื่องใหม่) การเริ่มต้นที่สดใส ดี นางเอกโดยธรรมชาติถือเป็นนวัตกรรมใหม่ในผลงานของผู้เขียน

ความคิดและภาพร่างแรกของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ปรากฏในฤดูร้อนปี 2402 และเมื่อต้นเดือนตุลาคมผู้เขียนก็มีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับภาพรวมทั้งหมด งานนี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการเดินทางไปตามแม่น้ำโวลก้า ภายใต้การอุปถัมภ์ของกระทรวงการเดินเรือ คณะสำรวจชาติพันธุ์วิทยาได้จัดขึ้นเพื่อศึกษาขนบธรรมเนียมและศีลธรรมของประชากรพื้นเมืองของรัสเซีย Ostrovsky ก็มีส่วนร่วมด้วย

เมือง Kalinov เป็นภาพรวมของเมืองโวลก้าที่แตกต่างกันซึ่งในเวลาเดียวกันก็คล้ายคลึงกัน แต่มีคุณสมบัติที่โดดเด่นเป็นของตัวเอง Ostrovsky ในฐานะนักวิจัยที่มีประสบการณ์ได้เข้าสู่ข้อสังเกตทั้งหมดของเขาเกี่ยวกับชีวิตของจังหวัดรัสเซียและพฤติกรรมเฉพาะของผู้อยู่อาศัยในสมุดบันทึกของเขา จากการบันทึกเหล่านี้ ตัวละครของ "The Thunderstorm" ได้ถูกสร้างขึ้นในภายหลัง

ความหมายของชื่อ

พายุฝนฟ้าคะนองไม่เพียง แต่เป็นลักษณะที่อาละวาดขององค์ประกอบเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของการล่มสลายและการทำให้บรรยากาศที่นิ่งเฉยของเมืองในจังหวัดที่บริสุทธิ์ซึ่งปกครองในยุคกลางของ Kabanikha และ Dikiy นี่คือความหมายของชื่อละคร ด้วยการตายของ Katerina ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงพายุฝนฟ้าคะนองความอดทนของหลาย ๆ คนก็หมดลง: Tikhon กบฏต่อการปกครองแบบเผด็จการของแม่ของเขา Varvara หลบหนี Kuligin กล่าวโทษชาวเมืองอย่างเปิดเผยสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้น

Tikhon พูดครั้งแรกเกี่ยวกับพายุฝนฟ้าคะนองระหว่างพิธีอำลา: “...ฉันจะไม่มีพายุฝนฟ้าคะนองเป็นเวลาสองสัปดาห์” คำพูดนี้เขาหมายถึงบรรยากาศที่กดดันในบ้านของเขา ที่ซึ่งมีแม่ที่กดขี่คอยควบคุมที่พัก “พายุฝนฟ้าคะนองถูกส่งมาหาเราเพื่อเป็นการลงโทษ” Dikoy พูดกับ Kuligin ผู้เผด็จการเข้าใจว่าปรากฏการณ์นี้เป็นการลงโทษบาปของเขา เขากลัวที่จะต้องชดใช้ค่าเสียหายจากการปฏิบัติต่อผู้คนอย่างไม่ยุติธรรม กบานิขาก็เห็นด้วยกับเขา Katerina ซึ่งมโนธรรมไม่ชัดเจนเช่นกันมองเห็นการลงโทษสำหรับบาปด้วยฟ้าร้องและฟ้าผ่า พระพิโรธอันชอบธรรมของพระเจ้า - นี่เป็นอีกบทบาทของพายุฝนฟ้าคะนองในละครของ Ostrovsky และมีเพียง Kuligin เท่านั้นที่เข้าใจในเรื่องนี้ ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติคุณจะพบเพียงแสงสว่างวาบไฟ แต่มุมมองที่ก้าวหน้าของเขายังไม่สามารถเข้ากันได้ในเมืองที่ต้องการการทำความสะอาด หากคุณต้องการข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับบทบาทและความสำคัญของพายุฝนฟ้าคะนอง คุณสามารถอ่านได้ในหัวข้อนี้

ประเภทและทิศทาง

“พายุฝนฟ้าคะนอง” เป็นละครตามข้อมูลของ A. Ostrovsky ประเภทนี้กำหนดโครงเรื่องที่หนักหน่วง จริงจัง และบ่อยครั้งเกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน ซึ่งใกล้เคียงกับความเป็นจริง ผู้ตรวจสอบบางคนกล่าวถึงสูตรที่แม่นยำยิ่งขึ้น: โศกนาฏกรรมในประเทศ

หากพูดถึงทิศทางแล้วละครเรื่องนี้ก็สมจริงสุดๆ ตัวบ่งชี้หลักของสิ่งนี้อาจเป็นคำอธิบายเกี่ยวกับศีลธรรมนิสัยและแง่มุมในชีวิตประจำวันของการดำรงอยู่ของผู้อยู่อาศัยในเมืองโวลก้าในจังหวัด (คำอธิบายโดยละเอียด) ผู้เขียนให้สิ่งนี้ คุ้มค่ามากโดยสรุปความเป็นจริงของชีวิตฮีโร่และภาพลักษณ์ของพวกเขาอย่างรอบคอบ

องค์ประกอบ

1. นิทรรศการ: Ostrovsky วาดภาพเมืองและแม้แต่โลกที่เหล่าฮีโร่อาศัยอยู่และเหตุการณ์ในอนาคตจะเกิดขึ้น
2. สิ่งต่อไปนี้คือจุดเริ่มต้นของความขัดแย้งของ Katerina ด้วย ครอบครัวใหม่และสังคมโดยรวมและ ความขัดแย้งภายใน(บทสนทนาระหว่าง Katerina และ Varvara)
3. หลังจากจุดเริ่มต้นเราจะเห็นพัฒนาการของแอ็คชั่นในระหว่างที่เหล่าฮีโร่พยายามแก้ไขข้อขัดแย้ง
4. ท้ายที่สุดความขัดแย้งก็มาถึงจุดที่ปัญหาต้องได้รับการแก้ไขอย่างเร่งด่วน จุดไคลแม็กซ์คือบทพูดคนเดียวสุดท้ายของ Katerina ในองก์ที่ 5
5. ต่อไปนี้เป็นข้อไขเค้าความเรื่องที่แสดงให้เห็นถึงความยุ่งยากของความขัดแย้งโดยใช้ตัวอย่างการเสียชีวิตของ Katerina

ขัดแย้ง

ความขัดแย้งหลายประการสามารถแยกแยะได้ใน “พายุฝนฟ้าคะนอง”:

1. ประการแรก นี่คือการเผชิญหน้าระหว่างผู้ทรยศ (Dikay, Kabanikha) และเหยื่อ (Katerina, Tikhon, Boris ฯลฯ ) นี่คือความขัดแย้งระหว่างโลกทัศน์ทั้งสอง - ตัวละครเก่าและใหม่ ล้าสมัยและรักอิสระ ความขัดแย้งนี้ถูกเน้นไว้
2. ในทางกลับกัน การกระทำเกิดขึ้นได้เนื่องจากความขัดแย้งทางจิตวิทยา นั่นคือภายใน - ในจิตวิญญาณของ Katerina
3. ความขัดแย้งทางสังคมก่อให้เกิดความขัดแย้งก่อนหน้านี้ทั้งหมด: Ostrovsky เริ่มทำงานด้วยการแต่งงานของขุนนางหญิงผู้ยากจนและพ่อค้า กระแสนี้เริ่มแพร่หลายในช่วงเวลาของผู้เขียน ชนชั้นสูงที่ปกครองเริ่มสูญเสียอำนาจ ยากจนลงและถูกทำลายลงเนื่องจากความเกียจคร้าน ความสิ้นเปลือง และการไม่รู้หนังสือในเชิงพาณิชย์ แต่พ่อค้าได้รับแรงผลักดันจากความไม่ซื่อสัตย์ ความกล้าแสดงออก ความเฉียบแหลมทางธุรกิจ และการเลือกที่รักมักที่ชัง จากนั้นบางคนก็ตัดสินใจที่จะปรับปรุงเรื่องต่างๆ โดยแลกกับค่าใช้จ่ายของคนอื่นๆ: ขุนนางแต่งงานกับลูกสาวที่มีความซับซ้อนและมีการศึกษากับลูกชายที่หยาบคาย โง่เขลา แต่ร่ำรวยจากสมาคมพ่อค้า เนื่องจากความแตกต่างนี้ การแต่งงานของ Katerina และ Tikhon จึงถึงวาระที่จะล้มเหลวในตอนแรก

สาระสำคัญ

Katerina หญิงสูงศักดิ์ที่เติบโตในประเพณีที่ดีที่สุดของชนชั้นสูงโดยยืนกรานของพ่อแม่ของเธอได้แต่งงานกับ Tikhon คนขี้เมาที่ไม่สุภาพและร่างกายอ่อนโยนซึ่งเป็นของครอบครัวพ่อค้าที่ร่ำรวย แม่ของเขากดขี่ลูกสะใภ้ของเธอโดยกำหนดกฎเกณฑ์เท็จและไร้สาระของโดโมสตรอยให้กับเธอ: ร้องไห้อย่างเปิดเผยก่อนที่สามีของเธอจะจากไปเพื่อทำให้ตัวเองขายหน้าต่อหน้าเราในที่สาธารณะ ฯลฯ นางเอกสาวได้รับความเห็นอกเห็นใจจาก วาร์วารา ลูกสาวของกบานิกาที่สอนญาติใหม่ให้ซ่อนความคิดและความรู้สึกแอบแสวงหาความสุขของชีวิต ระหว่างที่สามีของเธอจากไป Katerina ตกหลุมรักและเริ่มออกเดทกับ Boris หลานชายของ Dikiy แต่การเดตของพวกเขาจบลงด้วยการพรากจากกัน เพราะผู้หญิงไม่อยากซ่อน เธออยากหนีไปไซบีเรียกับคนที่รัก แต่พระเอกก็ไม่กล้าเสี่ยงพาเธอไปด้วย ผลก็คือเธอยังคงกลับใจจากบาปของเธอต่อสามีและแม่สามีที่มาเยี่ยม และได้รับการลงโทษอย่างรุนแรงจากกบานิคา เมื่อตระหนักว่ามโนธรรมและการกดขี่ในบ้านของเธอไม่อนุญาตให้เธอมีชีวิตอยู่ต่อไปเธอจึงรีบเข้าไปในแม่น้ำโวลก้า หลังจากการตายของเธอกลุ่มกบฏรุ่นใหม่: Tikhon ตำหนิแม่ของเขา Varvara หนีไปพร้อมกับ Kudryash เป็นต้น

บทละครของ Ostrovsky ผสมผสานคุณลักษณะและความขัดแย้ง ข้อดีและข้อเสียทั้งหมดเข้าด้วยกัน ระบบศักดินารัสเซียศตวรรษที่สิบเก้า เมือง Kalinov เป็นภาพรวมซึ่งเป็นรูปแบบที่เรียบง่ายของสังคมรัสเซียที่อธิบายไว้ในรายละเอียด เมื่อพิจารณาแบบจำลองนี้แล้ว เรามองเห็น "ความต้องการที่จำเป็นสำหรับผู้คนที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้น" ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าโลกทัศน์ที่ล้าสมัยมีแต่จะขัดขวางเท่านั้น ประการแรกมันทำลายความสัมพันธ์ในครอบครัว และต่อมาก็ขัดขวางเมืองและทั้งประเทศไม่ให้พัฒนา

ตัวละครหลักและลักษณะของพวกเขา

งานนี้มีระบบตัวละครที่ชัดเจนซึ่งเหมาะกับภาพของฮีโร่

1. ประการแรก พวกเขาคือผู้กดขี่ Dikoy เป็นเผด็จการทั่วไปและเป็นพ่อค้าที่ร่ำรวย คำสบประมาทของเขาทำให้ญาติวิ่งหนีไปจนมุม Dikoy ปฏิบัติต่อคนรับใช้ของ Dikoy อย่างโหดร้าย ทุกคนรู้ดีว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้เขาพอใจ Kabanova เป็นศูนย์รวมของวิถีชีวิตแบบปรมาจารย์ Domostroy ที่ล้าสมัย พ่อค้าผู้มั่งคั่ง เป็นม่าย เธอยืนกรานที่จะปฏิบัติตามประเพณีทั้งหมดของบรรพบุรุษของเธออยู่เสมอ และตัวเธอเองก็ปฏิบัติตามประเพณีเหล่านั้นอย่างเคร่งครัด เราอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมในเรื่องนี้
2. ประการที่สอง การปรับตัว ติคอนเป็น คนที่อ่อนแอผู้รักภรรยาแต่ไม่สามารถหากำลังมาปกป้องเธอจากการกดขี่ของแม่ได้ เขาไม่สนับสนุนคำสั่งและประเพณีเก่าๆ แต่ไม่เห็นประเด็นที่จะขัดแย้งกับระบบ นั่นคือบอริสผู้ซึ่งอดทนกับอุบายของลุงผู้ร่ำรวยของเขา นี่เป็นเพียงการเปิดเผยภาพของพวกเขา วาร์วาราเป็นลูกสาวของกบานิคา เธอใช้มันด้วยการหลอกลวงใช้ชีวิตแบบสองทาง ในระหว่างวันที่เธอปฏิบัติตามแบบแผนอย่างเป็นทางการ ในตอนกลางคืนเธอเดินไปกับ Curly การหลอกลวงความมีไหวพริบและไหวพริบไม่ทำให้นิสัยร่าเริงและชอบผจญภัยของเธอเสีย: เธอยังใจดีและตอบสนองต่อ Katerina อ่อนโยนและเอาใจใส่ต่อคนที่เธอรัก เรื่องราวทั้งหมดอุทิศให้กับการแสดงลักษณะของหญิงสาวคนนี้
3. Katerina โดดเด่น บุคลิกของนางเอกแตกต่างจากคนอื่นๆ นี่คือหญิงสาวผู้สูงศักดิ์ผู้ชาญฉลาด ซึ่งพ่อแม่ของเธอรายล้อมไปด้วยความเข้าใจ ความเอาใจใส่ และความเอาใจใส่ ดังนั้นหญิงสาวจึงคุ้นเคยกับเสรีภาพในการคิดและการพูด แต่ในชีวิตแต่งงานเธอต้องเผชิญกับความโหดร้าย ความหยาบคาย และความอัปยศอดสู ในตอนแรกเธอพยายามตกลงกับ Tikhon และครอบครัวของเขา แต่ก็ไม่ได้ผล: ธรรมชาติของ Katerina ต่อต้านการรวมตัวที่ผิดธรรมชาตินี้ จากนั้นเธอก็รับบทเป็นหน้ากากหน้าซื่อใจคดที่มีชีวิตที่เป็นความลับ สิ่งนี้ก็ไม่เหมาะกับเธอเช่นกันเพราะนางเอกโดดเด่นด้วยความตรงไปตรงมา มโนธรรม และความซื่อสัตย์ของเธอ ด้วยความสิ้นหวังเธอจึงตัดสินใจก่อจลาจลยอมรับบาปของเธอแล้วกระทำสิ่งที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้นคือการฆ่าตัวตาย เราเขียนเพิ่มเติมเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของ Katerina ในส่วนที่อุทิศให้กับเธอโดยเฉพาะ
4. คูลิจินก็เช่นกัน ฮีโร่พิเศษ- เขาแสดงจุดยืนของผู้เขียนโดยนำเสนอความก้าวหน้าเล็กน้อยในโลกโบราณ ฮีโร่เป็นช่างเครื่องที่เรียนรู้ด้วยตนเองเขามีการศึกษาและฉลาดไม่เหมือนกับชาว Kalinov ที่เชื่อโชคลาง เรายังเขียนเรื่องสั้นเกี่ยวกับบทบาทของเขาในบทละครและตัวละครด้วย

หัวข้อ

• ธีมหลักของงานคือชีวิตและประเพณีของ Kalinov (เราทุ่มเทส่วนแยกต่างหากไว้) ผู้เขียนบรรยายจังหวัดเพื่อแสดงให้คนเห็นว่าไม่ต้องยึดติดกับอดีต แต่ต้องเข้าใจปัจจุบันและคิดถึงอนาคต และชาวเมืองโวลก้าก็ถูกแช่แข็งนอกกาลเวลา ชีวิตของพวกเขาน่าเบื่อหน่าย จอมปลอม และว่างเปล่า มันถูกนิสัยเสียและขัดขวางการพัฒนาโดยความเชื่อทางไสยศาสตร์ อนุรักษ์นิยม รวมถึงการไม่เต็มใจของผู้ทรราชที่จะเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้น รัสเซียเช่นนี้จะยังคงเติบโตต่อไปด้วยความยากจนและความไม่รู้
• ประเด็นสำคัญที่นี่คือความรักและครอบครัว เนื่องจากตลอดการเล่าเรื่อง ปัญหาของการเลี้ยงดูและความขัดแย้งระหว่างรุ่นถูกหยิบยกขึ้นมา อิทธิพลของครอบครัวที่มีต่อตัวละครบางตัวมีความสำคัญมาก (Katerina เป็นภาพสะท้อนของการเลี้ยงดูของพ่อแม่ของเธอและ Tikhon เติบโตขึ้นมาอย่างไร้เหตุผลเนื่องจากการกดขี่ของแม่ของเขา)
• ธีมของบาปและการกลับใจ นางเอกสะดุด แต่ก็ตระหนักถึงความผิดพลาดของเธอทันเวลาจึงตัดสินใจแก้ไขตัวเองและกลับใจจากสิ่งที่เธอทำไป จากมุมมองของปรัชญาคริสเตียนนี่เป็นการตัดสินใจทางศีลธรรมขั้นสูงที่ยกระดับและให้เหตุผลแก่ Katerina หากคุณสนใจหัวข้อนี้ อ่านของเราเกี่ยวกับเรื่องนี้

ปัญหา

ความขัดแย้งทางสังคมนำมาซึ่งปัญหาทางสังคมและปัญหาส่วนตัว

1. Ostrovsky ประการแรกประณาม การปกครองแบบเผด็จการเป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาในภาพของ Dikoy และ Kabanova คนเหล่านี้เล่นกับชะตากรรมของผู้ใต้บังคับบัญชา เหยียบย่ำการแสดงออกถึงความเป็นปัจเจกและเสรีภาพของพวกเขา และเนื่องจากความไม่รู้และเผด็จการของพวกเขา คนรุ่นใหม่จึงกลายเป็นคนเลวทรามและไร้ประโยชน์เหมือนกับคนที่มีอายุยืนยาวเกินกว่าจะมีประโยชน์แล้ว
2. ประการที่สอง ผู้เขียนประณาม ความอ่อนแอ การเชื่อฟัง และความเห็นแก่ตัวโดยใช้ภาพของ Tikhon, Boris และ Varvara ด้วยพฤติกรรมของพวกเขาพวกเขาเพียงแต่ให้อภัยต่อความกดขี่ของปรมาจารย์แห่งชีวิตเท่านั้นแม้ว่าพวกเขาจะสามารถร่วมกันพลิกสถานการณ์ให้เป็นที่โปรดปรานของพวกเขาได้
3. ปัญหาของตัวละครรัสเซียที่ขัดแย้งกันถ่ายทอดออกมาในรูปของ Katerina เรียกได้ว่าเป็นส่วนตัวแม้ว่าจะได้รับแรงบันดาลใจจากการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ทั่วโลกก็ตาม หญิงผู้เคร่งครัดในการค้นหาและค้นพบตัวเอง ล่วงประเวณีแล้วฆ่าตัวตาย ซึ่งขัดแย้งกับหลักการของคริสเตียนทั้งหมด
4. ประเด็นทางศีลธรรมเกี่ยวข้องกับความรักและความจงรักภักดี การศึกษาและการกดขี่ ความบาปและการกลับใจ ตัวละครไม่สามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างแนวคิดเหล่านี้ได้ ตัวอย่างเช่น Katerina ถูกบังคับให้เลือกระหว่างความภักดีและความรักและ Kabanikha ไม่เห็นความแตกต่างระหว่างบทบาทของแม่และพลังของผู้นับถือลัทธิ เธอถูกขับเคลื่อนด้วยความตั้งใจที่ดี แต่เธอก็รวบรวมพวกเขาไปสู่ความเสียหายของทุกคน .
5. โศกนาฏกรรมแห่งมโนธรรมค่อนข้างสำคัญ ตัวอย่างเช่น Tikhon ต้องตัดสินใจว่าจะปกป้องภรรยาของเขาจากการโจมตีของแม่หรือไม่ Katerina ยังทำข้อตกลงกับมโนธรรมของเธอเมื่อเธอใกล้ชิดกับบอริส คุณสามารถหาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้
6. ความไม่รู้ชาวคาลินอฟเป็นคนโง่และไม่มีการศึกษา พวกเขาเชื่อหมอดูและคนพเนจร ไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญในสาขาของตน โลกทัศน์ของพวกเขามุ่งเน้นไปที่อดีตพวกเขาไม่ได้มุ่งมั่น ชีวิตที่ดีขึ้นดังนั้นจึงไม่มีอะไรต้องแปลกใจกับความโหดร้ายทางศีลธรรมและความหน้าซื่อใจคดที่โอ้อวดของผู้คนหลัก ๆ ในเมือง

ความหมาย

ผู้เขียนเชื่อมั่นว่าความปรารถนาในอิสรภาพนั้นเป็นเรื่องธรรมชาติ แม้ว่าชีวิตจะล้มเหลวก็ตาม และการปกครองแบบเผด็จการและความหน้าซื่อใจคดกำลังทำลายประเทศและ คนที่มีความสามารถในนั้น ดังนั้นเราต้องปกป้องความเป็นอิสระของตัวเอง ความกระหายในความรู้ ความงาม และจิตวิญญาณ มิฉะนั้นระเบียบเก่าจะไม่หายไป ความเท็จของมันจะเพียงแค่โอบรับคนรุ่นใหม่และบังคับให้มันเล่นตามกฎของตัวเอง ความคิดนี้สะท้อนให้เห็นในตำแหน่งของ Kuligin ซึ่งเป็นเสียงที่เป็นเอกลักษณ์ของ Ostrovsky

มีการแสดงจุดยืนของผู้แต่งในบทละครอย่างชัดเจน เราเข้าใจว่า Kabanikha แม้ว่าเธอจะรักษาประเพณีไว้ แต่ก็ผิด เช่นเดียวกับ Katerina ที่กบฏก็ผิด อย่างไรก็ตาม Katerina มีศักยภาพ เธอมีสติปัญญา เธอมีความคิดที่บริสุทธิ์ และผู้คนที่ยิ่งใหญ่ที่เป็นตัวเป็นตนในตัวเธอยังคงสามารถเกิดใหม่ได้ โดยสลัดพันธนาการแห่งความไม่รู้และการกดขี่ออกไป คุณสามารถหาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายของละครได้ในหัวข้อนี้

การวิพากษ์วิจารณ์

"พายุฝนฟ้าคะนอง" กลายเป็นหัวข้อถกเถียงกันอย่างดุเดือดในหมู่นักวิจารณ์ทั้งในศตวรรษที่ 19 และ 20 ในศตวรรษที่ 19 Nikolai Dobrolyubov เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้จากตำแหน่งตรงข้าม (บทความ "A Ray of Light in อาณาจักรมืด"), Dmitry Pisarev (บทความ "แรงจูงใจของละครรัสเซีย") และ Apollon Grigoriev

I. A. Goncharov ชื่นชมบทละครเป็นอย่างมากและแสดงความคิดเห็นในบทความวิจารณ์ที่มีชื่อเดียวกัน:

ในละครเรื่องเดียวกัน มีการวางภาพรวมชีวิตและศีลธรรมของชาติอย่างกว้างๆ ด้วยความสมบูรณ์และความเที่ยงตรงทางศิลปะที่ไม่มีใครเทียบได้ ทุกคนในละครเป็นตัวละครทั่วไปที่ดึงมาจากสภาพแวดล้อมของชีวิตชาวบ้านโดยตรง

น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!