» ความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์ในยุคนั้นสะท้อนให้เห็นอย่างไรในภาพยนตร์ตลก ความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์ในยุคต่างๆ สะท้อนให้เห็นในภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" อย่างไร? เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในยุคต่างๆส่งผลต่อหนังตลกของ Griboyedov เรื่อง "The Hill from Reason" อย่างไร

ความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์ในยุคนั้นสะท้อนให้เห็นอย่างไรในภาพยนตร์ตลก ความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์ในยุคต่างๆ สะท้อนให้เห็นในภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" อย่างไร? เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในยุคต่างๆส่งผลต่อหนังตลกของ Griboyedov เรื่อง "The Hill from Reason" อย่างไร

ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" Griboyedov เล่าเรื่องราวชีวิตของขุนนางมอสโกในศตวรรษที่ 19 นี่คือเวลาที่คำสั่งของยุคเก่าของแคทเธอรีนกำลังเปลี่ยนไปเป็นยุคใหม่ซึ่งบุคคลไม่ต้องการทนกับความล้าหลังของประเทศต้องการรับใช้บ้านเกิดเมืองนอนโดยไม่ต้องเรียกร้องยศและรางวัล Chatsky เป็นคนเช่นนี้และความสัมพันธ์ของเขากับสังคม Famus ถือเป็นความขัดแย้งหลักในหนังตลก

ตัวแทนของสังคมมอสโก ได้แก่ หญิงชรา Khlestova, เจ้าชายและเจ้าหญิง Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov และคนอื่น ๆ ชีวิตของสังคมนี้ยุ่งอยู่กับการทานอาหารเย็น บอล เกมไพ่ และการนินทา พวกเขาบังคับและประจบสอพลอต่อหน้าผู้บังคับบัญชาและทัศนคติของพวกเขาต่อข้ารับใช้นั้นโหดร้ายมาก: พวกเขาแลกกับสุนัขแยกจากญาติและขายเป็นรายบุคคล

ตัวแทนหลักของสังคมมอสโกคือ Famusov สิ่งที่เขาสนใจมากที่สุดเกี่ยวกับผู้คนคือสถานะทางสังคมของพวกเขา ดังนั้นสำหรับลูกสาวของเขาเขาจึงต้องการสามีที่มี "ดาราและยศ" ในความเห็นของเขา Skalozub เหมาะอย่างยิ่งสำหรับบทบาทนี้ซึ่ง "เป็นทั้งถุงทองและปรารถนาที่จะเป็นนายพล" ฟามูซอฟไม่สนใจข้อจำกัดทางจิตของ Skalozub หรือมารยาทมาร์ตินเน็ตของเขา อย่างไรก็ตาม แม้ว่าพ่อของเธอจะพยายามอย่างเต็มที่ แต่โซเฟียก็เลือกมอลชาลิน

โมลชาลินยังเด็กและมีพลังเขามี "ปรัชญาชีวิต" ของตัวเอง - "เพื่อทำให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น" ผลประโยชน์ส่วนตัวและผลประโยชน์ส่วนตัวมาเป็นอันดับแรกสำหรับเขา เขาไม่มีความคิดเห็นของตัวเองในเรื่องใดเลย: “ในวัยของฉัน ฉันไม่ควรกล้าแสดงความคิดเห็นของตัวเอง” เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย โมลชาลินแกล้งทำเป็นหลงรักโซเฟีย

ตรงข้ามกับ Molchalin คือ Chatsky Griboedov วาดภาพ Chatsky ในฐานะตัวแทนที่สดใสของ "ศตวรรษปัจจุบัน" ขุนนางหนุ่มที่ไม่รวยและมีการศึกษาดีมีความคิดเห็นของตัวเองเกี่ยวกับปัญหามากมายในยุคของเรา เขากบฏต่อความเป็นทาส วิถีชีวิตที่ว่างเปล่า การเลี้ยงดูที่ไม่สมเหตุสมผล และการรับใช้ที่ไม่ซื่อสัตย์

แต่เนื่องจากฮีโร่ตลกที่เหลือเป็นของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" พวกเขาจึงไม่เข้าใจ Chatsky สังคมฟามูซอฟทุกสิ่งที่เขาพูดถึงนั้นเป็นมนุษย์ต่างดาว หากสำหรับ Molchalin การรับใช้ผู้อื่นถือเป็นเรื่องปกติ Chatsky พูดว่า: "ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การรับใช้นั้นน่ารังเกียจ" และถ้ามีคนที่เข้าใจเขา เช่น Gorich พวกเขาก็กลัวที่จะต่อต้าน ความคิดเห็นของประชาชน- เมื่อสังคมประกาศว่าแชตสกีเป็นบ้า เขาจึงถูกบังคับให้ออกจากมอสโก

ดังนั้นลักษณะของความขัดแย้งหลักในหนังตลกจึงอยู่ที่การต่อต้านของ Chatsky ต่อสังคม Famus ผลจากการเผชิญหน้าครั้งนี้ Chatsky พบว่าตัวเองอยู่ตามลำพังโดยสิ้นเชิง บทพูดที่กล่าวหาของเขาไม่ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจในหมู่ผู้ที่อยู่ในปัจจุบันและ "การทรมานนับล้าน" ของ Chatsky ทั้งหมดกลับกลายเป็นว่าไร้ประโยชน์ อย่างไรก็ตามนี่ไม่เป็นความจริง ความจริงก็คือในภาพของ Chatsky Griboedov แสดงให้เห็นถึงคนที่ก้าวหน้าซึ่งต้องการรับใช้ปิตุภูมิ

ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" Griboyedov เล่าเรื่องราวชีวิตของขุนนางมอสโกในศตวรรษที่ 19 นี่คือเวลาที่คำสั่งของยุคเก่าของแคทเธอรีนกำลังเปลี่ยนไปเป็นยุคใหม่ซึ่งบุคคลไม่ต้องการทนกับความล้าหลังของประเทศต้องการรับใช้บ้านเกิดเมืองนอนโดยไม่ต้องเรียกร้องยศและรางวัล Chatsky เป็นคนเช่นนี้และความสัมพันธ์ของเขากับสังคม Famus ถือเป็นความขัดแย้งหลักในหนังตลก

ตัวแทนของสังคมมอสโก ได้แก่ หญิงชรา Khlestova, เจ้าชายและเจ้าหญิง Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov และคนอื่น ๆ ชีวิตของสังคมนี้ยุ่งอยู่กับการทานอาหารเย็น บอล เกมไพ่ และการนินทา พวกเขาบังคับและประจบสอพลอต่อหน้าผู้บังคับบัญชาและทัศนคติของพวกเขาต่อข้ารับใช้นั้นโหดร้ายมาก: พวกเขาแลกกับสุนัขแยกจากญาติและขายเป็นรายบุคคล

ตัวแทนหลักของสังคมมอสโกคือ Famusov สิ่งที่เขาสนใจมากที่สุดเกี่ยวกับผู้คนคือสถานะทางสังคมของพวกเขา ดังนั้นสำหรับลูกสาวของเขาเขาจึงต้องการสามีที่มี "ดาราและยศ" ในความเห็นของเขา Skalozub เหมาะอย่างยิ่งสำหรับบทบาทนี้ ซึ่ง “เป็นทั้งถุงทองและมีเป้าหมายที่จะเป็นนายพล” ฟามูซอฟไม่สนใจข้อจำกัดทางจิตของ Skalozub หรือมารยาทมาร์ตินเน็ตของเขา อย่างไรก็ตาม แม้ว่าพ่อของเธอจะพยายามอย่างเต็มที่ แต่โซเฟียก็เลือกมอลชาลิน

โมลชาลินยังเด็กและมีพลังเขามี "ปรัชญาชีวิต" ของตัวเอง - "เพื่อทำให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น" ผลประโยชน์ส่วนตัวและผลประโยชน์ส่วนตัวมาเป็นอันดับแรกสำหรับเขา เขาไม่มีความคิดเห็นของตัวเองในเรื่องใดเลย: “ในวัยของฉัน ฉันไม่ควรกล้าแสดงความคิดเห็นของตัวเอง” เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย โมลชาลินแกล้งทำเป็นหลงรักโซเฟีย

ตรงข้ามกับ Molchalin คือ Chatsky Griboedov วาดภาพ Chatsky ในฐานะตัวแทนที่สดใสของ "ศตวรรษปัจจุบัน" ขุนนางหนุ่มที่ไม่รวยและมีการศึกษาดีมีความคิดเห็นของตัวเองเกี่ยวกับปัญหามากมายในยุคของเรา เขากบฏต่อความเป็นทาส วิถีชีวิตที่ว่างเปล่า การเลี้ยงดูที่ไม่สมเหตุสมผล และการรับใช้ที่ไม่ซื่อสัตย์

แต่เนื่องจากฮีโร่ตลกที่เหลือเป็นของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" พวกเขาจึงไม่เข้าใจ Chatsky ทุกสิ่งที่เขาพูดถึงนั้นต่างจากสังคมของฟามูซอฟ หากสำหรับ Molchalin การรับใช้ผู้อื่นถือเป็นเรื่องปกติ Chatsky พูดว่า: "ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การรับใช้นั้นน่ารังเกียจ" และหากมีคนที่เข้าใจเขา เช่น Gorich พวกเขาก็กลัวที่จะขัดกับความคิดเห็นของประชาชน เมื่อสังคมประกาศว่าแชตสกีเป็นบ้า เขาจึงถูกบังคับให้ออกจากมอสโก

ดังนั้นลักษณะของความขัดแย้งหลักในหนังตลกจึงอยู่ที่การต่อต้านของ Chatsky ต่อสังคม Famus ผลจากการเผชิญหน้าครั้งนี้ Chatsky พบว่าตัวเองอยู่ตามลำพังโดยสิ้นเชิง บทพูดที่กล่าวหาของเขาไม่ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจในหมู่ผู้ที่อยู่ในปัจจุบันและ "การทรมานนับล้าน" ของ Chatsky ทั้งหมดกลับกลายเป็นว่าไร้ประโยชน์ อย่างไรก็ตามนี่ไม่เป็นความจริง ความจริงก็คือในภาพของ Chatsky Griboedov แสดงให้เห็นถึงคนที่ก้าวหน้าซึ่งต้องการรับใช้ปิตุภูมิ

การปะทะกันของ Chatsky กับสังคมนั้นถูกกำหนดตั้งแต่แรก รักความขัดแย้งระหว่างแชทสกีและโซเฟีย ผู้ซึ่งดึงดูดสายตาที่หลงทางและการวางตัวของแชทสกีให้มาสู่สภาพแวดล้อมของเขา ด้วยความพยายามที่จะแก้ปัญหาความรัก เขาจึงให้ความสนใจอย่างใกล้ชิด แม้กระทั่งเพียงจดจำการมีอยู่ของคนจำนวนหนึ่งที่เขาเคยละเลยในความคิดของเขาก่อนหน้านี้

Chatsky รู้สึกประหลาดใจและทึ่งอย่างไม่เป็นที่พอใจ "สังคม Famus" ได้ดึงดูดเขาด้วยตะขอแล้วดึงดูดความสนใจของเขาและเขาพยายามที่จะเข้าใจผู้คนรอบตัวเขาในฐานะบุคคลที่มีวัฒนธรรมการวิเคราะห์ทางจิตสูงทำให้พวกเขามีลักษณะที่แม่นยำและพูดน้อย เช่นเดียวกับตัวละครทั่วไป ผู้คนดังกล่าว แม้จะเป็นเพียงการแสดงเล็กๆ น้อยๆ ที่เป็นส่วนตัว แต่ก็สามารถสะท้อนรูปแบบทางประวัติศาสตร์บางอย่างได้

ความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์ในยุคระหว่างกลุ่มปัญญาชนที่ไม่สนใจที่เกิดขึ้นกับความโง่เขลาที่เอาแต่ใจตัวเองอย่างมาก (Chatsky, Molchalin และ Repetilov) สะท้อนให้เห็นในบทสนทนาของพวกเขา Chatsky ไม่ได้จริงจังกับพวกเขาและมันก็ไร้ประโยชน์โดยสิ้นเชิงเพราะพวกเขาจริงจังกับเขา การปะทะกันระหว่างผู้สมรู้ร่วมคิดที่ตรงไปตรงมาเก่าสำหรับการแสดงและการหลอกลวงผู้ร้ายคนใหม่จบลงด้วยการล่าถอยชั่วคราวของ Molchalin แต่ Famusov ไม่ใช่เหตุผลสำหรับเรื่องนี้ หลังจากเกิดอะไรขึ้น Famusov ก็ถือว่าตัวเองถูกผู้ช่วย "อายุน้อยและเร็ว" ติดกับดักได้ การต่อสู้ระหว่าง Chatsky และสังคมเก่าจะหันเหความสนใจของ Chatsky ทั้งหมด และเมื่อเขาพร้อมที่จะเฉลิมฉลองชัยชนะ ปรากฎว่าคนเงียบ ๆ เข้ามามีอำนาจด้วยความเจ้าเล่ห์ ดังนั้นแม้ว่าการเผชิญหน้าระหว่าง Chatsky และ Famusov จะมีพลังและดังที่สุด แต่จริงๆ แล้วมันเป็นเส้นทางที่ผิดสำหรับ Chatsky ซึ่งเขาไม่ได้สังเกตเห็น แต่ A.S. Pushkin สังเกตเห็นซึ่งดังที่ทราบกันดีว่า Chatsky ปฏิเสธความคิดของเขา

เมื่อพูดถึงวีรบุรุษคนใดที่เป็นของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" และคนใดใน "ศตวรรษปัจจุบัน" เราต้องระบุสิ่งต่อไปนี้อย่างชัดเจน: Griboyedov สร้างตัวละครอมตะซึ่งเป็นต้นแบบนั่นคือเผ่าพันธุ์มนุษย์ดั้งเดิม ในสังคมใด ๆ รวมถึงสังคมสมัยใหม่เราสามารถพบตัวแทนของหนังตลกเรื่องนี้ได้ทั้งหมด อีกประการหนึ่งคือเมื่อเวลาผ่านไปตัวละครเหล่านี้เปลี่ยนไปตามธรรมชาติและ Famusov ในปัจจุบันก็ไม่น่าจะเทศนาการรับใช้แก่ผู้บังคับบัญชาอย่างเปิดเผยในฐานะที่เป็นบุญและตัวบ่งชี้สติปัญญาที่ไม่ต้องสงสัย ในทำนองเดียวกันความหน้าซื่อใจคดที่ชั่วร้ายของ Molchalin ในตอนนี้ตามกฎแล้วซ่อนเร้นและแฝงตัวอยู่ในส่วนลึกของจิตวิญญาณโดยออกมาเป็นครั้งคราวเท่านั้น

ผู้คนอย่าง Chatsky คือวันพรุ่งนี้อันเป็นนิรันดร์ของสังคม พลัง ความตั้งใจที่ไม่ย่อท้อ ผลักดันให้ทุกคนแสดงใบหน้าที่แท้จริงของตนเอง ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาเป็นของ "ศตวรรษปัจจุบัน" เช่นเดียวกับ Molchalin เจ้าเล่ห์ผู้ฉลาดแกมโกงซึ่งแม้จะไม่มีต้นกำเนิดสูง แต่ก็รู้วิธีที่จะเอาอกเอาใจตัวเองด้วยพลังที่เป็นอยู่และใช้พวกเขาเพื่อผลประโยชน์เล็กๆ น้อยๆ ของเขา

Famusov เองหรือ Skalozub หรือแขกผู้มีเกียรติคนอื่น ๆ ล้วนอยู่ใน "ศตวรรษที่ผ่านมา" พวกเขาไม่มีความยืดหยุ่นขั้นต่ำของพฤติกรรมที่จำเป็นต่อการเปลี่ยนแปลงเงื่อนไข คนพูดพล่ามคนเดียวกัน Repetilov ซึ่งพร้อมที่จะเข้าร่วม บริษัท ใด ๆ เพื่อที่จะยกย่องในภายหลังมีความเหนียวแน่นมากกว่า Skalozub ที่โง่เขลามาก คนที่มีสติปัญญาช้าและคนโง่เขลาเสาหินกำลังถูกแทนที่ด้วยคนโกงที่ฉลาดแกมโกงและคนโง่เขลาพยายามหลอกตัวเองว่าเป็นสิ่งที่น่าดึงดูดนั่นคือมีความสัมพันธ์อย่างค่อยเป็นค่อยไปโดยไม่สมัครใจของตัวเองกับอุดมคติที่เกิดขึ้นใหม่และประการแรก ความพยายามที่ไม่เหมาะสมในการเล่นบทบาทที่เป็นไปได้เริ่มต้นขึ้น

ความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์ในยุคต่างๆ สะท้อนให้เห็นในภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" อย่างไร?

ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" Griboyedov เล่าเรื่องราวชีวิตของขุนนางมอสโกในศตวรรษที่ 19 นี่คือเวลาที่คำสั่งของยุคเก่าของแคทเธอรีนกำลังเปลี่ยนไปเป็นยุคใหม่ซึ่งบุคคลไม่ต้องการทนกับความล้าหลังของประเทศต้องการรับใช้บ้านเกิดเมืองนอนโดยไม่ต้องเรียกร้องยศและรางวัล Chatsky เป็นคนเช่นนี้และความสัมพันธ์ของเขากับสังคม Famus ถือเป็นความขัดแย้งหลักในหนังตลก

ตัวแทนของสังคมมอสโก ได้แก่ หญิงชรา Khlestova, เจ้าชายและเจ้าหญิง Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov และคนอื่น ๆ ชีวิตของสังคมนี้ยุ่งอยู่กับการทานอาหารเย็น บอล เกมไพ่ และการนินทา พวกเขาบังคับและประจบสอพลอต่อหน้าผู้บังคับบัญชาและทัศนคติของพวกเขาต่อข้ารับใช้นั้นโหดร้ายมาก: พวกเขาแลกกับสุนัขแยกจากญาติและขายเป็นรายบุคคล

ตัวแทนหลักของสังคมมอสโกคือ Famusov สิ่งที่เขาสนใจมากที่สุดเกี่ยวกับผู้คนคือสถานะทางสังคมของพวกเขา ดังนั้นสำหรับลูกสาวของเขาเขาจึงต้องการสามีที่มี "ดาราและยศ" ในความเห็นของเขา Skalozub เหมาะอย่างยิ่งสำหรับบทบาทนี้ซึ่ง "เป็นทั้งถุงทองและปรารถนาที่จะเป็นนายพล" ฟามูซอฟไม่สนใจข้อจำกัดทางจิตของ Skalozub หรือมารยาทมาร์ตินเน็ตของเขา อย่างไรก็ตาม แม้ว่าพ่อของเธอจะพยายามอย่างเต็มที่ แต่โซเฟียก็เลือกมอลชาลิน

โมลชาลินยังเด็กและมีพลังเขามี "ปรัชญาชีวิต" ของตัวเอง - "เพื่อทำให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น" ผลประโยชน์ส่วนตัวและผลประโยชน์ส่วนตัวมาเป็นอันดับแรกสำหรับเขา เขาไม่มีความคิดเห็นของตัวเองในเรื่องใดเลย: “ในวัยของฉัน ฉันไม่ควรกล้าแสดงความคิดเห็นของตัวเอง” เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย โมลชาลินแกล้งทำเป็นหลงรักโซเฟีย

ตรงข้ามกับ Molchalin คือ Chatsky Griboedov วาดภาพ Chatsky ในฐานะตัวแทนที่สดใสของ "ศตวรรษปัจจุบัน" ขุนนางหนุ่มที่ไม่รวยและมีการศึกษาดีมีความคิดเห็นของตัวเองเกี่ยวกับปัญหามากมายในยุคของเรา เขากบฏต่อความเป็นทาส วิถีชีวิตที่ว่างเปล่า การเลี้ยงดูที่ไม่สมเหตุสมผล และการรับใช้ที่ไม่ซื่อสัตย์

แต่เนื่องจากฮีโร่ตลกที่เหลือเป็นของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" พวกเขาจึงไม่เข้าใจ Chatsky ทุกสิ่งที่เขาพูดถึงนั้นต่างจากสังคมของฟามูซอฟ หากสำหรับ Molchalin การรับใช้ผู้อื่นถือเป็นเรื่องปกติ Chatsky พูดว่า: "ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การรับใช้นั้นน่ารังเกียจ" และหากมีคนที่เข้าใจเขา เช่น Gorich พวกเขาก็กลัวที่จะขัดกับความคิดเห็นของประชาชน เมื่อสังคมประกาศว่าแชตสกีเป็นบ้า เขาจึงถูกบังคับให้ออกจากมอสโก