การแนะนำ

“เรื่องของประวัติศาสตร์คือชีวิตของผู้คนและมนุษยชาติ” นี่คือวิธีที่ L.N. Tolstoy เริ่มต้นส่วนที่สองของบทส่งท้ายของนวนิยายมหากาพย์เรื่อง “สงครามและสันติภาพ” เขายังถามคำถามต่อไปว่า “พลังอะไรขับเคลื่อนประชาชาติต่างๆ?” เมื่อไตร่ตรองถึง "ทฤษฎีเหล่านี้" ตอลสตอยได้ข้อสรุปว่า: "ชีวิตของผู้คนไม่สอดคล้องกับชีวิตของคนไม่กี่คนเพราะไม่พบความเชื่อมโยงระหว่างคนจำนวนมากเหล่านี้กับประเทศชาติ ... " กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตอลสตอยกล่าวว่าบทบาทของผู้คนในประวัติศาสตร์นั้นไม่อาจปฏิเสธได้ และความจริงนิรันดร์ที่ว่าประวัติศาสตร์สร้างโดยผู้คนได้รับการพิสูจน์โดยเขาในนวนิยายของเขา “ ความคิดของผู้คน” ในนวนิยายเรื่อง“ War and Peace” ของตอลสตอยเป็นหนึ่งในธีมหลักของนวนิยายมหากาพย์เรื่องนี้

ผู้คนในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ"

ผู้อ่านหลายคนเข้าใจคำว่า "ผู้คน" ไม่ใช่อย่างที่ตอลสตอยเข้าใจ Lev Nikolaevich มีความหมายว่า "ผู้คน" ไม่ใช่แค่ทหาร ชาวนา ผู้ชาย ไม่ใช่แค่ "มวลชนมหาศาล" ที่ขับเคลื่อนด้วยกำลังบางอย่างเท่านั้น สำหรับตอลสตอย “ประชาชน” รวมถึงเจ้าหน้าที่ นายพล และขุนนาง นี่คือ Kutuzov และ Bolkonsky และ Rostovs และ Bezukhov - นี่คือมนุษยชาติทั้งหมดที่ถูกโอบกอดด้วยความคิดเดียว การกระทำเดียว และจุดประสงค์เดียว ตัวละครหลักทั้งหมดในนวนิยายของตอลสตอยเชื่อมโยงโดยตรงกับผู้คนและแยกออกจากพวกเขาไม่ได้

วีรบุรุษแห่งนวนิยายและ "ความคิดพื้นบ้าน"

ชะตากรรมของวีรบุรุษผู้เป็นที่รักในนวนิยายของตอลสตอยเชื่อมโยงกับชีวิตของผู้คน “ความคิดของผู้คน” ใน “สงครามและสันติภาพ” ดำเนินไปเหมือนด้ายแดงในชีวิตของปิแอร์ เบซูคอฟ ขณะที่ถูกจองจำ ปิแอร์ได้เรียนรู้ความจริงของชีวิต Platon Karataev ชาวนาชาวนาเปิดใจให้ Bezukhov: “ ในการถูกจองจำในบูธปิแอร์ไม่ได้เรียนรู้ด้วยความคิดของเขา แต่ด้วยชีวิตทั้งหมดของเขาด้วยชีวิตของเขาชายคนนั้นถูกสร้างขึ้นเพื่อความสุขความสุขนั้นอยู่ในตัวเขาเอง เพื่อสนองความต้องการตามธรรมชาติของมนุษย์ ความโชคร้ายทั้งหมดไม่ได้เกิดจากการขาดแคลน แต่มาจากส่วนเกิน” ชาวฝรั่งเศสเสนอให้ปิแอร์ย้ายจากบูธของทหารไปยังเจ้าหน้าที่ แต่เขาปฏิเสธโดยยังคงซื่อสัตย์ต่อผู้ที่เขาประสบชะตากรรมด้วย และเป็นเวลานานหลังจากนั้น เขาก็นึกถึงเดือนแห่งการถูกจองจำนี้ด้วยความปีติยินดีว่า “ความสงบแห่งจิตใจอันสมบูรณ์ สมบูรณ์แบบ” อิสรภาพภายในซึ่งเขาประสบแต่ในเวลานี้เท่านั้น”

Andrei Bolkonsky รู้สึกถึงผู้คนของเขาใน Battle of Austerlitz เขาคว้าเสาธงแล้วรีบวิ่งไปข้างหน้าไม่คิดว่าจะมีทหารตามเขาไป และพวกเขาเห็น Bolkonsky พร้อมแบนเนอร์และได้ยิน: "พวกคุณลุยเลย!" พุ่งเข้าใส่ศัตรูที่อยู่ด้านหลังผู้นำของพวกเขา ความสามัคคีของเจ้าหน้าที่และทหารธรรมดายืนยันว่าประชาชนไม่ได้แบ่งออกเป็นยศและตำแหน่ง ผู้คนเป็นหนึ่งเดียวกัน และ Andrei Bolkonsky เข้าใจสิ่งนี้

Natasha Rostova ออกจากมอสโกวทิ้งทรัพย์สินของครอบครัวของเธอลงบนพื้นและมอบเกวียนให้กับผู้บาดเจ็บ การตัดสินใจครั้งนี้มาถึงเธอทันทีโดยไม่ต้องคิดซึ่งบ่งบอกว่านางเอกไม่แยกตัวจากประชาชน อีกตอนที่พูดถึงจิตวิญญาณรัสเซียที่แท้จริงของ Rostova ซึ่ง L. Tolstoy เองก็ชื่นชมนางเอกที่รักของเขา:“ เธอดูดตัวเองจากอากาศรัสเซียที่เธอหายใจเข้าไปที่ไหนอย่างไรเมื่อไหร่ - เคาน์เตสคนนี้เลี้ยงดูโดยผู้ปกครองชาวฝรั่งเศส - วิญญาณนี้ ซึ่งเธอได้รับเทคนิคเหล่านี้จาก... แต่วิญญาณและเทคนิคเหล่านี้เหมือนกัน เลียนแบบไม่ได้ ไม่มีการศึกษา เหมือนภาษารัสเซีย”

และกัปตันทูชินผู้สละชีวิตของตัวเองเพื่อชัยชนะเพื่อรัสเซีย กัปตันทิโมคินซึ่งรีบวิ่งไปหาชาวฝรั่งเศสด้วย "ไม้เสียบอันเดียว" เดนิซอฟ, นิโคไล รอสตอฟ, เพตยา รอสตอฟ และชาวรัสเซียอีกหลายคนที่ยืนเคียงข้างประชาชนและรู้จักความรักชาติที่แท้จริง

ตอลสตอยสร้างภาพลักษณ์โดยรวมของผู้คน - ผู้คนที่เป็นหนึ่งเดียวกันและอยู่ยงคงกระพันเมื่อไม่เพียง แต่ทหารกองทหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกองกำลังติดอาวุธที่ต่อสู้ด้วย พลเรือนไม่ได้ช่วยด้วยอาวุธ แต่ด้วยวิธีการของตนเอง: ผู้ชายเผาหญ้าแห้งเพื่อไม่ให้นำไปมอสโคว์ ผู้คนออกจากเมืองเพียงเพราะพวกเขาไม่ต้องการเชื่อฟังนโปเลียน นี่คือความหมายของ “ความคิดพื้นบ้าน” และมันถูกเปิดเผยในนวนิยายเรื่องนี้อย่างไร ตอลสตอยแสดงให้เห็นชัดเจนว่าคนรัสเซียมีความคิดเดียวที่เข้มแข็ง - ไม่ยอมแพ้ต่อศัตรู ความรู้สึกรักชาติเป็นสิ่งสำคัญสำหรับชาวรัสเซียทุกคน

พลาตัน คาราเทเยฟ และ ทิคอน ชเชอร์บาตี

นวนิยายเรื่องนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความเคลื่อนไหวของพรรคพวก ตัวแทนที่โดดเด่นของที่นี่คือ Tikhon Shcherbaty ซึ่งต่อสู้กับฝรั่งเศสด้วยความไม่เชื่อฟัง ความชำนาญ และไหวพริบ การทำงานที่แข็งขันของเขานำความสำเร็จมาสู่ชาวรัสเซีย เดนิซอฟภูมิใจในการปลดพรรคพวกของเขาเพราะ Tikhon

ตรงข้ามกับภาพติคอน ภาพฟันกลวงพลาตัน คาราเทเยฟ. ใจดีฉลาดด้วยปรัชญาทางโลกของเขาเขาทำให้ปิแอร์สงบและช่วยให้เขารอดจากการถูกจองจำ สุนทรพจน์ของเพลโตเต็มไปด้วยสุภาษิตรัสเซียซึ่งเน้นย้ำถึงสัญชาติของเขา

Kutuzov และผู้คน

ผู้บัญชาการทหารสูงสุดคนเดียวของกองทัพที่ไม่เคยแยกตัวออกจากประชาชนคือคูตูซอฟ “เขาไม่ได้รู้ด้วยความคิดหรือวิทยาศาสตร์ แต่ด้วยความเป็นรัสเซียทั้งหมดของเขา เขารู้และสัมผัสได้ว่าทหารรัสเซียทุกคนรู้สึกอย่างไร...” ความไม่ลงรอยกันของกองทัพรัสเซียในการเป็นพันธมิตรกับออสเตรีย การหลอกลวงของกองทัพออสเตรียเมื่อ พันธมิตรละทิ้งรัสเซียในการสู้รบเป็นความเจ็บปวดเหลือทนสำหรับ Kutuzov ในจดหมายของนโปเลียนเกี่ยวกับสันติภาพ Kutuzov ตอบว่า: "ฉันคงถูกสาปถ้าพวกเขามองว่าฉันเป็นผู้ริเริ่มข้อตกลงใด ๆ นั่นคือความตั้งใจของประชาชนของเรา" (ตัวเอียงโดย L.N. Tolstoy) Kutuzov ไม่ได้เขียนในนามของเขาเอง เขาแสดงความคิดเห็นของประชาชนทั้งหมด ชาวรัสเซียทุกคน

ภาพลักษณ์ของ Kutuzov นั้นแตกต่างกับภาพลักษณ์ของนโปเลียนซึ่งอยู่ห่างไกลจากผู้คนของเขามาก เขาสนใจแต่ผลประโยชน์ส่วนตัวในการต่อสู้แย่งชิงอำนาจเท่านั้น อาณาจักรแห่งการยอมจำนนต่อโบนาปาร์ตทั่วโลก - และก้นบึ้งเพื่อผลประโยชน์ของประชาชน เป็นผลให้สงครามในปี 1812 พ่ายแพ้ ฝรั่งเศสหนีไปและนโปเลียนเป็นคนแรกที่ออกจากมอสโก พระองค์ทรงละทิ้งกองทัพ ละทิ้งประชาชนของพระองค์

ข้อสรุป

ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าพลังของผู้คนนั้นอยู่ยงคงกระพัน และในคนรัสเซียทุกคนมี "ความเรียบง่าย ความดี และความจริง" ความรักชาติที่แท้จริงไม่ได้วัดทุกคนด้วยยศ ไม่สร้างอาชีพ ไม่แสวงหาชื่อเสียง ในตอนต้นของเล่มที่สาม ตอลสตอยเขียนว่า: “ทุกคนมีสองด้านของชีวิต: ชีวิตส่วนตัวซึ่งยิ่งเป็นอิสระมากขึ้นความสนใจที่เป็นนามธรรมก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น และชีวิตที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติซึ่งบุคคลปฏิบัติตามกฎหมายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ กำหนดแก่เขา” กฎแห่งเกียรติยศ มโนธรรม วัฒนธรรมร่วมกัน ประวัติศาสตร์ร่วมกัน

บทความนี้ในหัวข้อ “ความคิดของประชาชน” ในนวนิยายเรื่อง “สงครามและสันติภาพ” เผยให้เห็นเพียงส่วนเล็กๆ ของสิ่งที่ผู้เขียนต้องการบอกเรา ผู้คนใช้ชีวิตอยู่ในนวนิยายทุกบททุกบรรทัด

ทดสอบการทำงาน

ถ้าทันใดนั้นมดก็โจมตีกัน

พวกเขาจะเอาชนะสิงโตได้ไม่ว่ามันจะดุร้ายแค่ไหนก็ตาม

นวนิยายมหากาพย์เรื่อง "สงครามและสันติภาพ" เป็นผลงานที่ใหญ่ที่สุดของ Leo Nikolayevich Tolstoy ซึ่งครอบคลุมชีวิตของทุกชนชั้นในสังคมก่อนและหลังสงครามปี 1812 มันแสดงให้เห็นความขึ้นๆ ลงๆ ของตัวละคร แต่ตัวละครหลักคือผู้คน จากหัวข้อต่างๆ ในนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนให้ความสำคัญกับ "ความคิดพื้นบ้าน" เป็นพิเศษ

L.N. Tolstoy ถามคำถามว่า “อะไรขับเคลื่อนประวัติศาสตร์: ผู้คนหรือปัจเจกบุคคล” และตลอดทั้งเล่ม ประวัติศาสตร์ถูกสร้างขึ้นและได้รับอิทธิพลจากผู้คน เป็นความสามัคคีของชาวรัสเซียซึ่งมีพื้นฐานมาจากความรักและความเสน่หา ที่ดินพื้นเมืองช่วยให้พวกเขาปราบกองทัพฝรั่งเศสได้ ความโกรธต่อชีวิตที่สงบสุขที่ถูกรบกวนญาติที่ถูกสังหารและความหายนะของประเทศเป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขาในระหว่างการต่อสู้ ผู้คนพยายามทุกวิถีทางในการช่วยเหลือ พิสูจน์ตัวเอง ลืมทุกสิ่งที่รั้งพวกเขาไว้ และพร้อมที่จะยืนหยัดต่อความตายเพื่อปิตุภูมิ สงครามประกอบด้วยการกระทำเล็กๆ น้อยๆ ที่สร้างความแตกต่างที่ยิ่งใหญ่

การแสดงสิ่งเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงคุณภาพที่สำคัญที่สุดของผู้คน - ความรักชาติซึ่งตามที่ L.N. Tolstoy กล่าวไว้อาจเป็นเรื่องจริงและเท็จก็ได้ เจ้าของ ความรักชาติที่แท้จริงคือตระกูล Rostov, Tikhon Shcherbaty, Kutuzov, Tushin, Pierre Bezukhov, Marya Bolkonskaya ผู้เขียนยังเปรียบเทียบพวกเขากับวีรบุรุษคนอื่น ๆ ในนวนิยายซึ่งสังคมเต็มไปด้วยความหน้าซื่อใจคดและความเท็จ

ตัวอย่างเช่น ในระหว่างการย้ายตระกูล Rostov จากมอสโกที่ถูกปิดล้อม ทุกสิ่งถูกรวบรวมบนเกวียน ขณะนี้ทหารที่ได้รับบาดเจ็บได้ขอความช่วยเหลือ และนาตาชาขอร้องพ่อแม่ของเธอขอให้ทิ้งเกวียนไว้ให้กับผู้บาดเจ็บที่ขัดสน แน่นอนว่าพวกเขาอาจคว้าโอกาสและรักษาทรัพย์สินของตนไว้ได้ แต่สำนึกในหน้าที่ ความเห็นอกเห็นใจ และความรับผิดชอบเข้ามาแทนที่

แต่ก็มีคนที่ไม่สนใจชีวิตของประชาชนที่ทุกข์ทรมานเลย เบิร์กผู้เป็นนักอาชีพสนใจแต่แฟชั่นและปรารถนาเงินเท่านั้น แม้ในช่วงที่เกิดเพลิงไหม้ใน Smolensk เขาก็ไม่คิดที่จะดับไฟ แต่กำลังมองหาประโยชน์ในการซื้อเฟอร์นิเจอร์ใหม่

Pierre Bezukhov ซึ่งกลายเป็นทายาทของ Count Bezukhov ผู้มั่งคั่งจัดเตรียมกองทหารด้วยเงินที่สืบทอดมาทั้งหมด เขาอาจใช้มันเพื่อจุดประสงค์ส่วนตัว: ในงานเฉลิมฉลองและงานเต้นรำ แต่เขาทำหน้าที่อย่างมีเกียรติในการช่วยเหลือผู้คน และร้านเสริมสวย A.P. ตรงกันข้าม เชอร์เรอร์ไม่ได้ทำอะไรเลย ตามปกติแล้ว บทสนทนาของพวกเขาเต็มไปด้วยเรื่องซุบซิบและการพูดคุยที่ว่างเปล่าเกี่ยวกับสงคราม การปรับคำพูดภาษาฝรั่งเศสไม่สามารถช่วยประชาชนได้ ดังนั้นความรักชาติของพวกเขาจึงเป็นเท็จ

ในระหว่างการก่อจลาจลของชาย Bogucharov Marya Bolkonskaya ไม่ยอมจำนนต่อสิ่งล่อใจที่จะอยู่ใต้ปีกของฝรั่งเศส: เธอไม่ต้องการรู้สึกเหมือนเป็นคนทรยศ Helen Kuragina กระทำการที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของประเทศ เธอเปลี่ยนศรัทธาและต้องการแต่งงานกับนโปเลียนศัตรูของประชาชน

ไม่เพียงแต่ชนชั้นสูงของสังคมเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในชัยชนะ ตัวอย่างเช่นชาวนา Tikhon Shcherbaty ที่มีเจตจำนงเสรีของเขาเองเข้าร่วมการปลดพรรคพวกของเดนิซอฟซึ่งบ่งบอกถึงความกังวลของเขา กลายเป็นคนกระตือรือร้นที่สุด จับ "ลิ้น" ที่สุด และทำงานหนักที่สุด Boris Drubetskoy แสดงความขี้ขลาดโดยยังคงอยู่ในสำนักงานใหญ่ของ Bennigsen ซึ่งเป็นคู่ต่อสู้ของ Kutuzov แม้จะเกลียดศัตรูทั้งหมด แต่รัสเซียก็แสดงมนุษยนิยมต่อชาวฝรั่งเศสที่ถูกจับ “พวกเขาก็เป็นคนเหมือนกัน” Tikhon Shcherbaty กล่าว

สถานะของกองทัพและวิถีการทำสงครามขึ้นอยู่กับผู้บัญชาการทหารสูงสุด - Kutuzov ต่างจากนโปเลียนที่หลงตัวเองและไม่แยแส Kutuzov เป็นคนเรียบง่ายและใกล้ชิดกับผู้คน เขาเฝ้าดูจิตวิญญาณของกองทัพเท่านั้น สร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขาด้วยข่าวการต่อสู้ที่ได้รับชัยชนะเท่านั้น เขาปฏิบัติต่อกองทัพเหมือนลูกๆ ของเขาเอง และทำหน้าที่เป็น “พ่อ” ที่ให้ความเอาใจใส่ เขารู้สึกเสียใจต่อประชาชนอย่างจริงใจ เมื่อมีผู้บังคับบัญชาที่ดีกองทัพจึงสนใจที่จะชนะอย่างสุดกำลัง

สงครามที่ปะทุเข้าสู่ชีวิตอันสงบสุขเผยโฉมหน้าที่แท้จริงของแต่ละคนและฉีกหน้ากาก ด้วยความรักชาติจอมปลอมและความไม่รู้สึกทั่วไป ใครบางคนจะวิ่งหนีและซ่อนตัว ทำให้ตัวเองเป็นวีรบุรุษด้วยคำพูดเท่านั้น และคนที่มีความปรารถนาอย่างแท้จริงที่จะช่วยรีบเข้าสู่การต่อสู้ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม แต่ละคนมีส่วนสนับสนุนบางสิ่งบางอย่างของตนเองเพื่อให้บรรลุเป้าหมายของผู้คน ผู้ที่รักชาติที่แท้จริงไม่ได้ทำสิ่งนี้เพื่อแสดงตน แต่เพื่อประโยชน์ของแผ่นดินที่บรรพบุรุษและปู่ของพวกเขาเคยปกป้องไว้ และการยอมแพ้โดยไม่ต่อสู้ก็เป็นเรื่องน่าละอาย คนเหล่านี้ทั้งหมดกลายเป็นหนึ่งเดียว เป็น "กระบอง" ของประชาชนที่ก่อสงครามแห่งการปลดปล่อยเท่านั้น เพราะที่ดินของคนอื่นไม่มีประโยชน์ - คุณต้องปกป้องปิตุภูมิของคุณ และทำได้เพียงสามัคคีมีความรู้สึกห่วงใยอนาคตของประชาชนและประเทศชาติอย่างแท้จริง

ดังนั้น แอล.เอ็น. ตอลสตอยจึงเชื่อว่าพลังขับเคลื่อนคือประชาชน และการรับประกันชัยชนะที่สำคัญที่สุดคือจิตวิญญาณของประชาชน

แนวคิดหลักของศตวรรษที่ 19 คือการค้นหาและอธิบายจิตสำนึกของประชาชน โดยธรรมชาติแล้ว Lev Nikolaevich Tolstoy อดไม่ได้ที่จะสนใจปัญหานี้ ดังนั้น "ความคิดพื้นบ้าน" ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของลีโอ ตอลสตอย

จิตสำนึกในนวนิยายมีสองรูปแบบ ได้แก่ สติปัญญา และจิตสำนึกที่ได้รับความนิยมอย่างมาก ตัวอย่างเช่นตัวแทนของจิตสำนึกแรกคือ Andrei Bolkonsky เขามักจะถามคำถามว่า "ทำไม" เขากระตือรือร้นที่จะสร้างโลกนี้ขึ้นมาใหม่ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น ตัวแทนของจิตสำนึกของผู้คนคือ Platon Karataev (เขาพูดด้วยคำพูด) จากนั้น Pierre Bezukhov (เขาไม่ได้รังเกียจที่จะกินจากหม้อใบเดียวกันกับทหาร แต่ Bolkonsky ไม่สามารถอาบน้ำกับทุกคนได้เขาไม่ชอบ คนเขาก็อยู่คนเดียว) เพลโตพบกับปิแอร์ขณะถูกจองจำโดยชาวฝรั่งเศส ก่อนการประชุมครั้งนี้ ปิแอร์อยู่ในภาวะวิกฤตทางจิต

เพลโตครอบครองสถานที่ใดในระบบภาพ? เขาไม่มีลักษณะเด่นเนื่องจากเป็นตัวแทนของโครงสร้างฝูง Karataev เป็นภาพลักษณ์โดยรวมโดยเฉพาะ คำอธิบายของเขาเต็มไปด้วยลักษณะวงกลม วงกลมเป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์และความสมบูรณ์แบบ และวงกลมก็เป็นรูปที่เรียบง่ายเช่นกัน ความเรียบง่ายนี้มีอยู่ในเพลโตจริงๆ เขายอมรับชีวิตตามที่เป็นอยู่ ปัญหาทั้งหมดได้รับการแก้ไขแล้วสำหรับเขา ตอลสตอยเองเชื่อว่าจิตสำนึกฝูงดีกว่าจิตสำนึกทางปัญญา Platon Karataev ไม่กลัวความตาย เพราะมันเป็นเรื่องธรรมชาติสำหรับเขา... ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ทั่วไปของธรรมชาติ สุนัขรู้สึกถึงความรักที่เป็นอิสระนี้ จึงดึงดูดเพลโต

การดูความฝันของ Pierre Bezukhov ขณะถูกจองจำเป็นเรื่องน่าสนใจ เขาฝันถึงลูกบอลที่ประกอบด้วยหยดและมองเห็นหยดหนึ่งซึ่งลอยขึ้นด้านนอกหรือพุ่งกลับไปสู่ส่วนลึก บุคคลก็เข้าใจบางสิ่งบางอย่างเช่นกัน แต่การหวนกลับหรือการแยกจากกันเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ในสถานการณ์เช่นนี้ มีเพียงครอบครัวและความเรียบง่ายเท่านั้นที่กลับมา นี่คือกุญแจสำคัญในการดึงดูด (สถานที่ท่องเที่ยวนี้ยังมองเห็นได้ใน ปิแอร์ เบซูคอฟ, เอ Andrei Bolkonsky ไม่มี) ถ้าแตกก็ตาย

ลองคิดดูว่าจิตสำนึกทางปัญญาและจิตสำนึกสาธารณะมีความสัมพันธ์กันอย่างไร โดยปกติแล้วตอลสตอยจะไม่สำรวจวีรบุรุษและปัญหา แต่เขาเพียงอธิบายสิ่งเหล่านั้น แต่ไม่ใช่ทุกคำถามที่จะพบคำตอบในตอลสตอย ผู้เขียนยังคงไม่สามารถอธิบายแนวคิดของประชาชนได้ครบถ้วน ตอลสตอยและดอสโตเยฟสกีนำวรรณกรรมเข้าสู่หมวดชาติพันธุ์วิทยา แต่ไม่มีใครติดตามพวกเขาไปมากกว่านี้

ความคิดที่นิยมคือ:

1) ลักษณะประจำชาติ

2) จิตวิญญาณของผู้คน

Lev Nikolaevich Tolstoy รวบรวมแนวคิดเรื่องชาติในรูปของ Platon Karataev แนวคิดนี้เผยให้เห็นว่าจิตสำนึกของประชาชนไม่ได้ขัดแย้งกับแนวคิดเรื่องสงครามและสันติภาพ แนวคิดนี้อยู่นอกเหนือแนวคิดอื่น นี่ไม่ใช่การเผชิญหน้า แม้ว่าเพลโตจะตายก็ไม่มีใครหันกลับมาเพราะไม่มีอะไรเกิดขึ้นเนื่องจากการตายของคน ๆ เดียว (ตามจิตสำนึกฝูง) ไม่ควรมีความทุกข์ทรมานและความกังวลโดยไม่จำเป็น นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะลดความซับซ้อนของโครงร่างของนวนิยายให้เป็นสามเหลี่ยมซ้ำซาก (นโปเลียน - คูตูซอฟ - พลาตันคาราตาเยฟ)

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตอลสตอยเปลี่ยนชื่อเรื่องว่า "ทุกอย่างจบลงด้วยดี" เขาตระหนักว่าไม่มีอะไรสิ้นสุด ฮีโร่เหล่านี้เป็นเพียงตัวเชื่อมโยงในประวัติศาสตร์... พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของจิตสำนึกอันเป็นที่นิยมนี้

- นวนิยายที่ค่อยๆ เปลี่ยนจากผลงานที่เคยคิดเกี่ยวกับ Decembrist มาเป็นมหากาพย์ที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับความสำเร็จอันกล้าหาญของประเทศเกี่ยวกับชัยชนะของจิตวิญญาณรัสเซียในการต่อสู้กับกองทัพนโปเลียน เป็นผลให้เกิดผลงานชิ้นเอกโดยที่ในขณะที่เขาเขียนเองแนวคิดหลักคือความคิดของผู้คน วันนี้ในบทความเรื่อง "ความคิดของผู้คน" เราจะพยายามพิสูจน์สิ่งนี้

ผู้เขียนเชื่อว่าผลงานคงจะดีถ้าผู้เขียนตกหลุมรัก แนวคิดหลัก- ตอลสตอยสนใจความคิดที่เป็นที่นิยมในงานของเขาเรื่อง War and Peace ซึ่งเขาไม่เพียงพรรณนาถึงผู้คนและวิถีชีวิตของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นถึงชะตากรรมของชาติอีกด้วย ในเวลาเดียวกัน ผู้คนของตอลสตอยไม่เพียงแต่เป็นชาวนา ทหาร และชาวนาเท่านั้น แต่ยังเป็นขุนนาง เจ้าหน้าที่ และนายพลอีกด้วย กล่าวอีกนัยหนึ่ง ผู้คนคือผู้คนที่รวมตัวกัน เป็นมนุษยชาติทั้งหมด ขับเคลื่อนด้วยเป้าหมายร่วมกัน สาเหตุเดียว จุดประสงค์เดียว

ในงานของเขา ผู้เขียนจำได้ว่าประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่มักเขียนเป็นประวัติศาสตร์ของปัจเจกบุคคล แต่มีเพียงไม่กี่คนที่นึกถึงพลังขับเคลื่อนในประวัติศาสตร์ ได้แก่ ประชาชน ประเทศชาติ จิตวิญญาณและเจตจำนงของประชาชนที่รวมตัวกันเป็นหนึ่งเดียวกัน

ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ความคิดที่นิยม

สำหรับฮีโร่แต่ละคน การทำสงครามกับฝรั่งเศสกลายเป็นบททดสอบ โดยที่ Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha, Petya Rostov, Dolokhov, Kutuzov, Tushin และ Timokhin ต่างแสดงบทบาทของตน ในวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้- และที่สำคัญพวกเขาได้แสดงตัวตนออกมาแล้ว คนธรรมดาซึ่งจัดแยกพรรคพวกเล็ก ๆ แยกออกจากกันและบดขยี้ศัตรู คนที่เผาทุกสิ่งทุกอย่างจนไม่มีอะไรตกถึงศัตรู คนที่มอบทหารรัสเซียคนสุดท้ายเพื่อสนับสนุนพวกเขา

การรุกของกองทัพนโปเลียนเปิดเผยในผู้คน คุณสมบัติที่ดีที่สุดที่ซึ่งผู้ชายลืมความคับข้องใจต่อสู้เคียงข้างกับเจ้านายเพื่อปกป้องมาตุภูมิของพวกเขา ความคิดของผู้คนในนวนิยายเรื่อง War and Peace ที่กลายเป็นจิตวิญญาณของงาน โดยผสมผสานชาวนาเข้ากับส่วนที่ดีที่สุดของชนชั้นสูงด้วยสาเหตุเดียว นั่นคือการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของมาตุภูมิ

ผู้รักชาติซึ่งมีทั้งชาวนา ขุนนาง และพ่อค้าที่ยากจน - นี่คือประชาชน เจตจำนงของพวกเขาขัดแย้งกับเจตจำนงของฝรั่งเศส เธอเผชิญหน้าและแสดงความแข็งแกร่งที่แท้จริงเพราะผู้คนต่อสู้เพื่อดินแดนของตนซึ่งไม่สามารถมอบให้แก่ศัตรูได้ ประชาชนและกลุ่มคนที่จัดตั้งขึ้นกลายเป็นคนขี้แย สงครามของผู้คนซึ่งไม่ได้ให้โอกาสนโปเลียนและกองทัพของเขาได้รับชัยชนะแม้แต่ครั้งเดียว ตอลสตอยเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ที่ยอดเยี่ยมของเขาซึ่งแนวคิดหลักคือแนวคิดพื้นบ้าน

องค์ประกอบ. “ ความคิดของผู้คน” ในนวนิยายเรื่อง“ สงครามและสันติภาพ” ของตอลสตอย

คุณจะให้คะแนนเท่าไร?

เรียงความในหัวข้อ: ภาพลักษณ์ของนโปเลียนในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของตอลสตอย จริงและเท็จในนวนิยายของ L.N. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ" ธีมรักชาติในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของแอล. เอ็น. ตอลสตอย

คำถามที่ 25 ความคิดยอดนิยมในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของแอล. เอ็น. ตอลสตอย ปัญหาบทบาทของประชาชนและบุคคลในประวัติศาสตร์

แอล. เอ็น. ตอลสตอย

1. ประเภทความคิดริเริ่มของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของ L. N. Tolstoy

2. ภาพลักษณ์ของผู้คนในนวนิยายเรื่องนี้เป็นอุดมคติของตอลสตอยในเรื่อง "ความเรียบง่าย ความดี และความจริง"

3. สองรัสเซีย

4. “ชมรมสงครามประชาชน”

5. “ความคิดของผู้คน”

6. Kutuzov เป็นตัวแทนของจิตวิญญาณแห่งความรักชาติของประชาชน

7. ผู้คนคือผู้กอบกู้รัสเซีย

1. นวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ L. N. Tolstoy ในแง่ของประเภทเป็นนวนิยายมหากาพย์เนื่องจากสะท้อนให้เห็นถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ครอบคลุมช่วงเวลาขนาดใหญ่ตั้งแต่ปี 1805 ถึง 1821 นวนิยายเรื่องนี้มีคนมากกว่า 200 คน มีบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง (Kutuzov, Napoleon, Alexander I, Speransky, Rostopchin, Bagration ฯลฯ ) แสดงชั้นทางสังคมทั้งหมดของรัสเซียในเวลานั้น: สังคมชั้นสูงขุนนางชั้นสูง ขุนนางประจำจังหวัด กองทัพ ชาวนา พ่อค้า

2. ในนวนิยายมหากาพย์องค์ประกอบต่าง ๆ ที่รวมเป็นหนึ่งเดียวโดย "ความคิดพื้นบ้าน" ภาพลักษณ์ของผู้คนครอบครองสถานที่พิเศษ ภาพนี้รวบรวมอุดมคติของตอลสตอยในเรื่อง "ความเรียบง่าย ความดี และความจริง" บุคคลจะมีคุณค่าก็ต่อเมื่อเขาเป็นส่วนสำคัญของส่วนรวมซึ่งก็คือประชาชนของเขา “สงครามและสันติภาพ” คือ “ภาพของศีลธรรมที่สร้างขึ้นจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์” แอล. เอ็น. ตอลสตอย เขียน แก่นของความสำเร็จของชาวรัสเซียในสงครามปี 1812 กลายเป็นประเด็นหลักในนวนิยายเรื่องนี้ ในช่วงสงครามครั้งนี้ การรวมชาติเกิดขึ้น: โดยไม่คำนึงถึงชนชั้น เพศ และอายุ ทุกคนถูกโอบกอดด้วยความรู้สึกรักชาติเดียว ซึ่งตอลสตอยเรียกว่า "ความอบอุ่นที่ซ่อนอยู่ของความรักชาติ" ซึ่งแสดงออกมาไม่ใช่ด้วยคำพูดที่ดัง แต่ใน การกระทำ มักหมดสติ เกิดขึ้นเอง แต่นำชัยชนะเข้ามาใกล้ยิ่งขึ้น ความสามัคคีบนพื้นฐานของความรู้สึกทางศีลธรรมนี้ซ่อนลึกอยู่ในจิตวิญญาณของทุกคนและปรากฏให้เห็นในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับบ้านเกิด

3. ในกองไฟแห่งสงครามประชาชนผู้คนกำลังถูกทดสอบและเราเห็นรัสเซียสองแห่งอย่างชัดเจน: รัสเซียของประชาชนซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยความรู้สึกและแรงบันดาลใจร่วมกัน, รัสเซียแห่ง Kutuzov, เจ้าชาย Andrei, Timokhin - และรัสเซียแห่ง "การทหารและศาล" โดรน” ที่ทำสงครามกันซึมซับอาชีพและไม่แยแสกับชะตากรรมของบ้านเกิด คนเหล่านี้สูญเสียการติดต่อกับผู้คน พวกเขาเพียงแสร้งทำเป็นว่ามีความรู้สึกรักชาติ ของพวกเขา รักชาติเท็จแสดงออกในวลีโอ้อวดเกี่ยวกับความรักต่อมาตุภูมิและการกระทำที่ไม่มีนัยสำคัญ รัสเซียของประชาชนเป็นตัวแทนของวีรบุรุษเหล่านั้นที่เชื่อมโยงชะตากรรมของพวกเขากับชะตากรรมของชาติไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ตอลสตอยพูดถึงชะตากรรมของผู้คนและชะตากรรมของแต่ละคนเกี่ยวกับความรู้สึกที่เป็นที่นิยมในฐานะที่เป็นตัวชี้วัดศีลธรรมของมนุษย์ ฮีโร่คนโปรดของตอลสตอยทุกคนเป็นส่วนหนึ่งของทะเลแห่งผู้คนที่ประกอบเป็นผู้คนและแต่ละคนก็ใกล้ชิดกับผู้คนทางจิตวิญญาณในแบบของตัวเอง แต่ความสามัคคีนี้ไม่ได้เกิดขึ้นทันที ปิแอร์และเจ้าชายอังเดรเดินไปตามถนนที่ยากลำบากเพื่อค้นหาอุดมคติยอดนิยมของ "ความเรียบง่าย ความดีและความชั่ว" และมีเพียงพวกเขาแต่ละคนในสนาม Borodino เท่านั้นที่เข้าใจว่าความจริงคือที่ที่ "พวกเขา" อยู่นั่นคือทหารธรรมดา ครอบครัว Rostov ซึ่งมีรากฐานทางศีลธรรมอันแข็งแกร่งของชีวิตพร้อมการรับรู้โลกและผู้คนที่เรียบง่ายและใจดีได้สัมผัสกับความรู้สึกรักชาติเช่นเดียวกับคนทั่วไป พวกเขาทิ้งทรัพย์สินทั้งหมดไว้ในมอสโกและมอบเกวียนทั้งหมดให้กับผู้บาดเจ็บ

4. ชาวรัสเซียอย่างสุดหัวใจเข้าใจความหมายของสิ่งที่เกิดขึ้น จิตสำนึกของประชาชนในฐานะกำลังทหารเกิดขึ้นเมื่อศัตรูเข้าใกล้สโมเลนสค์ “ชมรมสงครามประชาชน” เริ่มก่อตัวขึ้น มีการสร้างแวดวงการปลดพรรคพวกของเดนิซอฟ, โดโลคอฟ, การปลดพรรคพวกที่เกิดขึ้นเองซึ่งนำโดยผู้เฒ่าวาซิลิซาหรือเซกซ์ตันนิรนามบางคนซึ่งทำลายกองทัพอันยิ่งใหญ่ของนโปเลียนด้วยขวานและคราด พ่อค้า Ferapontov ใน Smolensk เรียกร้องให้ทหารปล้นร้านของเขาเองเพื่อไม่ให้ศัตรูได้อะไรเลย ขณะเตรียมการรบที่โบโรดิโน ทหารมองว่านี่เป็นเหตุระดับชาติ “พวกเขาต้องการโจมตีผู้คนทั้งหมด” ทหารอธิบายให้ปิแอร์ฟัง ทหารอาสาสวมเสื้อที่สะอาด ทหารไม่ดื่มวอดก้า - "ไม่ใช่วันนั้น" มันเป็นช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับพวกเขา

5. “ ความคิดของผู้คน” รวบรวมโดยตอลสตอยในรูปภาพที่เป็นรายบุคคลที่หลากหลาย Timokhin และคณะของเขาโจมตีศัตรูอย่างไม่คาดคิด“ ด้วยความมุ่งมั่นที่บ้าคลั่งและเมามายเขาวิ่งไปหาศัตรูด้วยไม้เสียบอันเดียวจนชาวฝรั่งเศสไม่มีเวลาที่จะรู้สึกตัวโยนอาวุธและวิ่งหนี”

คุณสมบัติของมนุษย์ คุณธรรม และการทหารที่ตอลสตอยคำนึงถึงศักดิ์ศรีที่ไม่อาจพรากจากกันของทหารรัสเซียและชาวรัสเซียทั้งหมด - ความกล้าหาญ ความมุ่งมั่น ความเรียบง่าย และความสุภาพเรียบร้อย - รวมอยู่ในภาพลักษณ์ของกัปตันทูชินซึ่งเป็นการแสดงออกถึงจิตวิญญาณของชาติ , “ความคิดของผู้คน” ภายใต้รูปลักษณ์ที่ไม่น่าดึงดูดของฮีโร่ตัวนี้ยังมีความงามภายในและความยิ่งใหญ่ทางศีลธรรมอยู่ - Tikhon Shcherbaty เป็นนักรบซึ่งเป็นนักสู้ที่มีประโยชน์มากที่สุดในการปลดประจำการของ Denisov จิตวิญญาณแห่งการกบฏและความรู้สึกรักต่อดินแดนของเขาทุกสิ่งที่กบฏและกล้าหาญที่ผู้เขียนค้นพบในทาสชาวนาเขารวมตัวกันและรวบรวมไว้ในภาพลักษณ์ของ Tikhon Platon Karataev นำสันติสุขมาสู่จิตวิญญาณของผู้คนรอบตัวเขา เขาปราศจากความเห็นแก่ตัวโดยสิ้นเชิง: เขาไม่บ่นเกี่ยวกับสิ่งใด ๆ ไม่ตำหนิใครเลย อ่อนโยนและใจดีต่อทุกคน

จิตวิญญาณแห่งความรักชาติและความแข็งแกร่งของกองทัพรัสเซียนำมาซึ่งชัยชนะทางศีลธรรมและจุดเปลี่ยนของสงครามก็มาถึง

6. M. I. Kutuzov พิสูจน์ตัวเองแล้วว่าเป็นตัวแทนของจิตวิญญาณแห่งความรักชาติและเป็นผู้บัญชาการที่แท้จริงของสงครามประชาชน ภูมิปัญญาของเขาอยู่ที่ว่าเขาเข้าใจกฎว่าเป็นไปไม่ได้ที่คน ๆ เดียวจะควบคุมวิถีแห่งประวัติศาสตร์ ความกังวลหลักของเขาคือการไม่ยุ่งเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติซึ่งมีความอดทนเป็นอาวุธและยอมจำนนต่อความจำเป็น “ ความอดทนและเวลา” - นี่คือคำขวัญของ Kutuzov เขาสัมผัสถึงอารมณ์ของมวลชนและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ เจ้าชาย Andrei ก่อนการต่อสู้ที่ Borodino กล่าวถึงเขาว่า:“ เขาจะไม่มีอะไรเป็นของตัวเองเลย เขาจะไม่คิดอะไร ไม่ทำอะไร แต่จะรับฟังทุกอย่าง จำทุกอย่าง ใส่ทุกอย่างเข้าที่ ไม่ยุ่งเกี่ยวกับสิ่งที่มีประโยชน์ และจะไม่ยอมให้มีอะไรเป็นอันตราย เขาเข้าใจดีว่ามีบางสิ่งที่สำคัญมากกว่าความตั้งใจ... และสิ่งสำคัญที่ทำให้คุณเชื่อเขาก็คือว่าเขาเป็นคนรัสเซีย...”

7. ด้วยการบอกความจริงเกี่ยวกับสงครามและแสดงบุคคลในสงครามครั้งนี้ ตอลสตอยค้นพบความกล้าหาญของสงคราม โดยแสดงให้เห็นว่าเป็นการทดสอบความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณทั้งหมดของบุคคล ในนวนิยายของเขา ผู้ถือความกล้าหาญที่แท้จริงคือ คนธรรมดาเช่นกัปตัน Tushin หรือ Timokhin นาตาชา "คนบาป" ผู้ดูแลเสบียงสำหรับผู้บาดเจ็บนายพล Dokhturov และ Kutuzov ที่ไม่เคยพูดถึงการหาประโยชน์ของเขาเป็นคนที่ลืมตัวเองช่วยรัสเซียในช่วงเวลาแห่งการทดลองที่ยากลำบาก .