На запитання читачів відповідає ієрей Андрій Чиженко.

Звичайно ж, це не обов'язково. Це можливо, але не обов'язково. Жінка може надіти на Великдень червона хустинка або на свято Покрова Пресвятої Богородиці блакитний, якщо співає її душа і радіє свята. І таким чином, надівши хустку відповідного кольору, вона хоче наблизитися до нього, вшанувати Бога. Тоді її головний убір відповідного кольору можна порівняти з Вербної гілочкою - символом Воскресіння Христового, яку ми приносимо в храм, щоб зустріти Христа-Царя. Це наш знак, наш символ перемоги Спасителя і з Ним всього людства над злом, дияволом, гріхом і смертю. Жіночий хустинку теж може стати чимось подібним: особистим символом любові до Бога конкретної жінки.

Але перетворювати хустки певного кольору в обов'язкову уніформу, звичайно ж, не слід. Це особистий вибір кожної жінки. Відповідно до канонів Православної Церкви голова молиться, повинна бути покрита. Дана постанова має підставу в Святому Письмі: «Хочу також, щоб ви знали, що всякому чоловікові голова Христос, а жінці голова - чоловік, а Христу глава - Бог. Кожен чоловік, що молиться чи пророкує з головою покритою, осоромлює свою голову. І кожна жінка, що молиться чи пророкує з головою, соромить свою голову, бо це те саме, як якщо б вона виголена. Бо коли жінка не покривається, хай стрижеться вона; а коли ж жінці сором стригтися чи голитися, нехай покривається. Отож, чоловік покривати голови не повинен, бо він образ і слава Бога, а жінка чоловікові слава. Бо чоловік не походить від жінки, але жінка від чоловіка; не створений бо чоловік ради жінки, але жінка ради чоловіка.

Тому жінка повина мати на голові знака влади над нею, ради Анголів. Одначе в Господі ані чоловік без жінки, ані жінка без чоловіка, в Господі.

Бо як жінка від чоловіка, так і чоловік через жінку; все ж - від Бога.
  Поміркуйте самі між собою, чи пристойне воно, щоб жінка молилася Богові непокрита? Чи ж природа сама вас не вчить, що коли чоловік запускає волосся, то безчестя для нього, але ж жінка косу запускає, це слава для неї, так як дана коса їй замість покривала А якщо ж хто сперечатися хоче, то ми не маємо такого звичаю, ні церкви Божі »(1 Кор 11: 3-16).

Святитель Іоанн Златоуст так трактує цей новозавітний уривок: «Отже, покриття є знак покори і підпорядкування; воно спонукає дивитися вниз, миритися і дотримуватися чеснота, бо чеснота і честь підлеглого полягають у тому, щоб перебувати в послуху. Чоловікові не пропонується робити це, бо він є образ Самого Господа; а дружині справедливо пропонується ».

Цікаво також тлумачення святителя Феофана Затворника: «Яка ж думка: Ангел ради? Соромлячись їх, або боячись образити їх. Одна думка про невидимий присутності ангелів повинна розсудливим і тримати в своєму чині. Особисто для самих Ангелів і покривання та непокриваніе глави одно байдуже; але те, з яким наміром і в якому дусі це робиться, може або втішати їх, або ображати ... »

Т. е. Ми бачимо, що важливо не саме покриття голови як механічний візуальний акт, але з яким наміром і в якому дусі це робиться. Доцільно в обряді вбачати богоспілкування і життя духу, а не мертву тільки букву. Тому що «... буква вбиває, а дух животворить» (2 Кор. 3: 6). Цікаві також слова вітчизняного святителя Феофана Затворника про те, що повинно розсудливим і тримати в своєму чині. Все в світі пов'язане Богом гармонійно в єдине ціле. Всі представляє немов єдину нерозривний тканина «петелька-гачок». Всі Ангели, люди чи займають своє місце в небесної і земної ієрархії, і всім є місце, спеціально відведене для них в цьому світі. Головне тільки підкоритися Законові Божому.

Наведемо також цитату святителя Іоанна Златоуста з приводу вищезгаданого уривка з Першого Послання до коринтян апостола Павла: «... коли чоловік запускає волосся, то безчестя для нього, але ж жінка косу запускає, це слава для неї, так як дана коса їй замість покривала »(ст. 14). Вселенський вчитель Церкви пише: «Але, скажеш, якщо замість шати дано, то для чого додавати до одного шати інше? Для того щоб показати підпорядкування не тільки за своєю природою, а й по добрій волі. Природа наперед встановила, щоб ти була покритою; а ти приклади щось від себе, щоб не здалося, що ти порушуєш закони природи; противитися ж не тільки нам, а й природі, є знак великого безсоромності ». Т. е. Ми бачимо, що важливо людині докласти свою добру волю для виконання заповіді Божої, або апостольського приписи, або святих догматів, канонів Церкви.

Але також нам потрібно слідувати заповіді Христової: «... і вам, законникам, горе, що накладаєте на людей тягарі ...» (Лк 11:46) і апостольським правилам. Згадаймо постанову-послання I в історії Церкви Собору святих апостолів, що стався в 51 році після Різдва Христового: «Бо вгодно Святому Духові і нам не накладати на вас ніякого тягару, крім цього необхідного ...» (Діян. 15:28).

Тому, дорогі брати і сестри, наша задача навчитися з Божою поміччю відокремлювати істину Божу від людських байкою, пересудів і фантазій. Головна ознака першої - внутрішні спілкування і життя в Дусі, головна ознака другий - нормотворчість, спрямоване на обрядову зовнішність, на формалізм, показне благочестя.

За здивованим питань звертайтеся до священнослужителів. Вони поставлені Богом і навчені в семінаріях, академіях, щоб на ці питання відповідати.

А якщо жінка на Великдень бажає надіти червона хустинка як символ її любові до воскреслого Господа, це дуже добре. Але якщо вона надіне красивий блакитний головний убір, то в цьому теж гріха не буде. Головне, щоб все було в мирі та любові, та в правді, і в спілкуванні Духа, як часто нам повторював в своїх посланнях святий первоверховний апостол Павло.

Ієрей Андрій Чиженко
  Православна Життя

Переглянуто (762) раз

Правило щодо того, що жінка повинна надягати на голову хустку до церкви, існує не одне століття. У сучасному світі наявність спідниці не є настільки обов'язковим, вона може бути замінена на штани. Але щодо того, що жіноче волосся повинні бути заховані від сторонніх очей, традиції не змінюються і є обов'язковою вимогою.

легенда

Існує кілька версій, чому жінка повинна носити хустку. Одна з них говорить, що давним-давно люди могли приходити в храм в будь-якому одязі. Що не завжди приносило радість Богу. Тому він вирішив відправити послання, мотивуюча ввести певний дрес-код. Одного разу вночі дівчина побачила сон, в якому говорилося, що якщо вона буде відвідувати храм в хустці і спідниці, то все її молитви будуть почуті. Крім того, у неї з'явиться ангел-покровитель, який буде всіляко допомагати в житті. А зазначені предмети одягу допоможуть дізнатися її серед інших дівчат. Нескладно здогадатися, що для наступного візиту до церкви дівчина вибрала довгу спідницю і хустку для храму. На здивовані запитання оточуючих про її зовнішньому вигляді, дівчина розповідала про своє бачення.

Так як всі хотіли отримати те, про що просили, то традиція вдягати хустку і спідницю дуже швидко поширилася і стала для всіх нормою.

Апостол Павло

Саме з його слів пішла традиція заходити жінці до церкви з покритою головою. Хустка символізує її покірність чоловікові. Він виступає знаком влади. Вступаючи в шлюб, жінка приймає на себе нові обов'язки. Тепер вона відповідає за будинок, зберігає спокій і мир в ньому. Вона несе відповідальність за дітей і чоловіка перед Богом. Під час вінчання в церкві хустку обов'язково повністю покриває голову нареченої. Він є символом смирення і згоди прийняти нові обов'язки. І також хустку на жіночій голові говорить про її згоду на обов'язковість для вірної дружиною.

І вважалося, що без нього жінці соромно знаходитися в Божому домі, молитися про щось і прикладатися до ікони та хреста.

Апостол говорив, що жінка повинна або поголити свою голову, або закрити волосся хусткою. Рекомендація Павла досить швидко стала традицією, яка дійшла до наших днів.

інші версії

Люди приходять в храм в пошуках заспокоєння, для спільних молитов і розмов з Богом. Щоб нічого не відволікало від цього, потрібно, щоб одяг був максимально суворої. Жінка має привабливими частинами тіла, які можуть відволікати на себе погляди і думки. Тому вони повинні надягати довгі спідниці і закриті блузи. Волосся були однією з тих інтимних особливостей, яку дозволено було бачити тільки чоловікові. Ось навіщо хустку в храмі - щоб прикрити волосся. І в світському житті жінці належало закривати голову. Вважалося також, що вона отримує енергію з землі, і щоб вона зберігалася в тілі і не втрачалася через верхівку, потрібно створити бар'єр.

На чоловіків же поширюється протилежне правило. Перед тим як зайти в храм, вони повинні зняти головний убір. Цим вони демонструють свою повагу і повна довіра Богу. Так як оголюючи голову, знімають з себе повний захист.

Раніше, коли носіння різних головних уборів було надзвичайно популярно, по ним можна було зрозуміти, який статус у суспільстві має їх господар. Так як будинок Божий не визнавав соціальної та суспільної ієрархії, входячи в нього, потрібно було забути про свою значущість в мирському житті. Головний убір знімався, так як в церкві всі рівні. Таке правило було важливо під час воєн, так як вороги на полі не повинні були бути ворогами в храмі, так як це місце вільне від них.

протилежний підхід

Цікаво, що не всі православні церкви підтримують обов'язок надягати жінці хустку для храму. Наприклад, в грецькі храми жінки повинні входити тільки з непокритою головою.

В українському місті Охтирка розташований храм, в якому знаходиться образ Божої матері з головою, непокритою хусткою. У нього жінки також заходять без головних уборів.

Так як обов'язок покривати жіночу голову є досить спірною, є думки, що це норма суспільства, яку можна змінювати. Тому в деякі церкви дівчата не надягають хустки, так як там парафіянами прийняті інші традиції, що стосуються зовнішнього вигляду.

колір хустки

Жінки, які мало знайомі з правилами церковного етикету, не знають, що вибір кольору і орнаменту хустки для храму грає важливу роль.

Так, світським дамам, що заходить в храм тільки з нагоди якогось заходу, рекомендується мати хоча б три варіанти цього головного убору:

• Пастельних світлих тонів. Може бути однотонним або з неяскравим орнаментом, наприклад, в квіточку. Його належить надягати з нагоди свят. Можна зупинитися на простому білій хустці.
• Однотонний темний хустку пов'язують на голову з нагоди жалоби і в дні постів.
• Звичайний хустку, будь-якого кольору. Може бути однотонним або з орнаментом. Він буде потрібно, якщо потрібно зайти до церкви в звичайний день.

Хто знаходиться набагато ближче до церкви і відвідує її постійно, зазвичай має в своєму гардеробі цілу колекцію цих головних уборів. Наприклад, червоний колір актуальний на Великдень і в наступний період до Вознесіння. На Вербну неділю та дні Святої Трійці покладено зелений хустку. А з малюнком «в квіточку» зазвичай надягають жінки, які допомагають храму і виконують брудні види робіт.

Як зав'язати?

Не всі знають, як зав'язати хустку в храм. Найбільш правильним вважається просто зв'язати кінці під підборіддям. Цей спосіб і найпростіший. Якщо він погано тримається і спадає, тоді слід обмотати шию і зав'язати його ззаду. Для цього головний убір повинен мати достатню довжину. Якщо ж виріб короткий, то можна прикрити їм лоб і зав'язати ззаду. Але щоб уникнути складнощів, можна придбати готові православні хустки. Вони нагадують капюшон і фіксуються спеціальними зав'язками під підборіддям. У магазинах можна знайти достатній асортимент квітів, тому можна підібрати варіант для будь-якого випадку. Зазвичай на те, як зав'язаний хустку, не надто звертають увагу. Факт його наявності є набагато більш важливим.

Незважаючи на те, що життя змінилося, для віруючого і поважає церкву людини існує традиційні правила поведінки в ній. Вони стосуються і одягу, тому жінки досі надягають хустку для храму, хоча деякі це вважають застарілою традицією.

ЯКИЙ хустинку НАДІТИ, вирушаючи в ХРАМ?

Ті платочковіци, хто регулярно відвідують православні богослужіння, неодмінно звертали увагу на те, що колір облачення священиків залежить від календаря. Кольорове розмаїття є невід'ємною частиною церковно-літургійної символіки. Знаючи цю закономірність, благочестиві платочковіци так само надягають в храм різнокольорові хусточки.

Кольорову гаму облачень складають всі кольори веселки:
1) червоний ,
2) жовтий,
3) помаранчевий,
4) зелений,
5) блакитний,
6) синій,
7) фіолетовий;
8) їх сукупність - білий колір,
9) і протилежність білого - чорний.
   10) хусточку в квіточку / платочег в цветочег / (хустинку для брудної роботи, на якому не видно плями)

Таким чином, вам необхідно мати 9 святкових хустинок різного кольору. І знадобиться ще один черговий хустинку, неважливо якого кольору - для будь-якої брудної роботи. Наприклад, коли вас попросять допомогти намазати свічники маслом (щоб до них не прилипав віск) вам насамперед треба буде надіти робочий хустинку, інакше ваш святковий хустинку буде весь в плямах масла. Для тих, хто ще не освоїв науку платочконошенія, поясню: у хусточки є погана риса - розв'язуватися, а точніше - сповзати на потилицю. І таке відбувається навіть у досвідчених платочковіц. Ефективних засобів боротьби з цим поки немає. Доводиться його поправляти руками, а руки - в маслі! Те ж саме стосується таїнства соборування. Деякі дуже-дуже-дуже благочестиві платочковіци мають спеціальний хусточку для соборування, але по моєму це вже занадто. Таким чином, вам знадобитися 10 (десять) різнокольорових хустинок!

Носити різнокольорові хусточки - це звичайно благочестиво і красиво. Однак, добре б ще знати, що означають ці кольори.Кожен колір зіставлений певної групи святкових або пісних днів - дивіться таблицю.

ПОВНА ТАБЛИЦЯ наметове КВІТІВ (на 10 хустинок)

Для тих, хто не в силах впоратися відразу з 10ю хусточками, можна порекомендувати скорочену таблицю наметове квітів, орієнтовану на 3 (три) хусточки.

СКОРОЧЕНА ТАБЛИЦЯ наметове КВІТІВ

Для тих, хто не може впоратися і з трьома хусточками - рекомендую радикальний варіант - один хустинку, не має значення, якого кольору, головне, щоб він був!

Увага! Забарвлення хусток іноді м.б. така, що в храм в такому хусточці йти не пристойно. Ми, платочковіци, називаємо такі хусточки неплаточковічнимі, тобто неприпустимими для платочковіци.

Оскільки я дівчина співоча, то мені з кліросу все видно добре і далеко. Тому можу перерахувати деякі написи і зображення на хустинках, які не зовсім православні ... Навіть не знаю, що краще - такий хусточку або порожня голова. (:-)<

• На хусточці (вірніше косинці) назва і лики рок-музикантів.
• На хусточці зображена мечеть Омара в Єрусалимі.
• На хусточці зображені піраміди і давньоєгипетські божества
• На хусточці зображено капище індіанців
• На хусточці зображений американський прапор
• На хустинці напис SEX
• На хусточці намальовані рогаті чорти з вилами
• На хустинці напис Я<сердце-проткнутое-стрелой>   Христос
• На хустинці напис Христос мій брат
• На хусточці зображений герб СРСР

  ЯКИМ КОЛЬОРОМ ПОВИНЕН БУТИ ПЛАТОК У ЖІНОК В ЦЕРКВИ?

Кожна жінка сама вибирає яким кольором надіти хустку або одяг йдучи до церкви. Ніхто її не вижене з церкви, якщо вона буде пристойно одягнена в будь-який хустку. Але погодьтеся, жінка, яка прийшла до церкви, прийшовши з покритою головою в хустку білого кольору під час Великого посту, коли все в церкві одягнені в чорне і навіть батюшка в чорному вбранні, буде виглядати, як "біла ворона".
  Жінка завжди в церкві повинна бути з покритою в хустку головою. Але жінки, які постійно ходять до церкви, намагаються надіти хустку різних кольорів на різні свята.
   Наприклад під час Великого посту, належить надягати хустку і одяг темних цветов.Т.к. всі люди в цей час сумують за розп'ятого Христа. ЧОРНИЙ КОЛІР - це колір скорботи і покаяння.
   На свята в честь ікон Пресвятої Богородиці батюшка одягається в одяг БЛАКИТНОГО КОЛЬОРУ, значить і парафіянам бажано одягнути щось блакитного або синього кольору (хустку або одяг).
   На свято Трійця бажано, щоб був присутній зелений колір. Тому і хустку бажано ЗЕЛЕНОГО ЦВЕТА.На свято Вербна Неділя жінка також може одягнути хустку зеленого кольору, але може бути і в темній хустці, так як все ще йде Великий піст.
   На Великдень і 40 днів після Великодня бажаний ЧЕРВОНИЙ або БІЛИЙ в одязі і хустку таким же цветом.Красний колір це колір крові, яку пролив Ісус Христос за людей, яких він безмежно любіт.Еще червону хустку одягають на служби в честь мучеників Христових, які пролили кров за Христа.
У всі недільні служби, якщо не випадає жодної свято, батюшка одягається в шати жовтого кольору, тому і жінки можуть покривати голову хусткою ЖОВТОГО КОЛЬОРУ.
   На всі інші служби можна надягати одяг і хустку будь-якого кольору. Головне, щоб одяг був охайним. На жінці, щоб була сукня або спідниця нижче коліна, плечі закриті, чоловіки в брюках і без головних уборів.
   Ніхто вас не вижене, якщо ви прийдете в іншому одязі і хустці іншого кольору, але все-таки правила, є правила.
  Буде чи ні жінка дотримуватися колірної гами, йдучи до церкви-справа кожного особиста.

Вистачить і двох кольорів хусток -білого і чорного. Біла хустка можна одягати на будь-яке свято. Білий колір -це святковий колір і покривати голову білим Рибко можна завжди. А чорна хустка стане в нагоді на час Великого поста.Ето час скорботи і спогади Страстей і мук Хрістових.Церковь і Христос прийме жінку в будь-якому хустці.
  Що одягнути в церкву особиста справа каждого.Какой хустку і яким кольором одягнути йдучи до церкви на свято або просто на службу жінка вирішує сама.
  Більш докладно про колір хустки на яке Богослужіння одягнути можете подивитися тут

На запитання читачів відповідає ієрей Андрій Чиженко.

Звичайно ж, це не обов'язково. Це можливо, але не обов'язково. Жінка може надіти на Великдень червона хустинка або на свято Покрова Пресвятої Богородиці блакитний, якщо співає її душа і радіє свята. І таким чином, надівши хустку відповідного кольору, вона хоче наблизитися до нього, вшанувати Бога. Тоді її головний убір відповідного кольору можна порівняти з Вербної гілочкою - символом Воскресіння Христового, яку ми приносимо в храм, щоб зустріти Христа-Царя. Це наш знак, наш символ перемоги Спасителя і з Ним всього людства над злом, дияволом, гріхом і смертю. Жіночий хустинку теж може стати чимось подібним: особистим символом любові до Бога конкретної жінки.

Але перетворювати хустки певного кольору в обов'язкову уніформу, звичайно ж, не слід. Це особистий вибір кожної жінки. Відповідно до канонів Православної Церкви голова молиться, повинна бути покрита. Дана постанова має підставу в Святому Письмі: «Хочу також, щоб ви знали, що всякому чоловікові голова Христос, а жінці голова - чоловік, а Христу глава - Бог. Кожен чоловік, що молиться чи пророкує з головою покритою, осоромлює свою голову. І кожна жінка, що молиться чи пророкує з головою, соромить свою голову, бо це те саме, як якщо б вона виголена. Бо коли жінка не покривається, хай стрижеться вона; а коли ж жінці сором стригтися чи голитися, нехай покривається. Отож, чоловік покривати голови не повинен, бо він образ і слава Бога, а жінка чоловікові слава. Бо чоловік не походить від жінки, але жінка від чоловіка; не створений бо чоловік ради жінки, але жінка ради чоловіка.

Тому жінка повина мати на голові знака влади над нею, ради Анголів. Одначе в Господі ані чоловік без жінки, ані жінка без чоловіка, в Господі.

Бо як жінка від чоловіка, так і чоловік через жінку; все ж - від Бога.
Поміркуйте самі між собою, чи пристойне воно, щоб жінка молилася Богові непокрита? Чи ж природа сама вас не вчить, що коли чоловік запускає волосся, то безчестя для нього, але ж жінка косу запускає, це слава для неї, так як дана коса їй замість покривала А якщо ж хто сперечатися хоче, то ми не маємо такого звичаю, ні церкви Божі »(1 Кор 11: 3-16).

Святитель Іоанн Златоуст так трактує цей новозавітний уривок: «Отже, покриття є знак покори і підпорядкування; воно спонукає дивитися вниз, миритися і дотримуватися чеснота, бо чеснота і честь підлеглого полягають у тому, щоб перебувати в послуху. Чоловікові не пропонується робити це, бо він є образ Самого Господа; а дружині справедливо пропонується ».

Цікаво також тлумачення святителя Феофана Затворника: «Яка ж думка: Ангел ради? Соромлячись їх, або боячись образити їх. Одна думка про невидимий присутності ангелів повинна розсудливим і тримати в своєму чині. Особисто для самих Ангелів і покривання та непокриваніе глави одно байдуже; але те, з яким наміром і в якому дусі це робиться, може або втішати їх, або ображати ... »

Т. е. Ми бачимо, що важливо не саме покриття голови як механічний візуальний акт, але з яким наміром і в якому дусі це робиться. Доцільно в обряді вбачати богоспілкування і життя духу, а не мертву тільки букву. Тому що «... буква вбиває, а дух животворить» (2 Кор. 3: 6). Цікаві також слова вітчизняного святителя Феофана Затворника про те, що повинно розсудливим і тримати в своєму чині. Все в світі пов'язане Богом гармонійно в єдине ціле. Всі представляє немов єдину нерозривний тканина «петелька-гачок». Всі Ангели, люди чи займають своє місце в небесної і земної ієрархії, і всім є місце, спеціально відведене для них в цьому світі. Головне тільки підкоритися Законові Божому.

Наведемо також цитату святителя Іоанна Златоуста з приводу вищезгаданого уривка з Першого Послання до коринтян апостола Павла: «... коли чоловік запускає волосся, то безчестя для нього, але ж жінка косу запускає, це слава для неї, так як дана коса їй замість покривала »(ст. 14). Вселенський вчитель Церкви пише: «Але, скажеш, якщо замість шати дано, то для чого додавати до одного шати інше? Для того щоб показати підпорядкування не тільки за своєю природою, а й по добрій волі. Природа наперед встановила, щоб ти була покритою; а ти приклади щось від себе, щоб не здалося, що ти порушуєш закони природи; противитися ж не тільки нам, а й природі, є знак великого безсоромності ». Т. е. Ми бачимо, що важливо людині докласти свою добру волю для виконання заповіді Божої, або апостольського приписи, або святих догматів, канонів Церкви.

Але також нам потрібно слідувати заповіді Христової: «... і вам, законникам, горе, що накладаєте на людей тягарі ...» (Лк 11:46) і апостольським правилам. Згадаймо постанову-послання I в історії Церкви Собору святих апостолів, що стався в 51 році після Різдва Христового: «Бо вгодно Святому Духові і нам не накладати на вас ніякого тягару, крім цього необхідного ...» (Діян. 15:28).
Тому, дорогі брати і сестри, наша задача навчитися з Божою поміччю відокремлювати істину Божу від людських байкою, пересудів і фантазій. Головна ознака першої - внутрішні спілкування і життя в Дусі, головна ознака другий - нормотворчість, спрямоване на обрядову зовнішність, на формалізм, показне благочестя.

За здивованим питань звертайтеся до священнослужителів. Вони поставлені Богом і навчені в семінаріях, академіях, щоб на ці питання відповідати.

А якщо жінка на Великдень бажає надіти червона хустинка як символ її любові до воскреслого Господа, це дуже добре. Але якщо вона надіне красивий блакитний головний убір, то в цьому теж гріха не буде. Головне, щоб все було в мирі та любові, та в правді, і в спілкуванні Духа, як часто нам повторював в своїх посланнях святий первоверховний апостол Павло.

Ієрей Андрій Чиженко