Sự kiện được tuyên bố - "Gặp gỡ-làm quen tại PSTGU: Về vẻ đẹp phụ nữ" - hóa ra là một cuộc trò chuyện chân thành và sâu sắc giữa linh mục Alexander Ilyashenko và sinh viên năm nhất của một trường đại học Chính thống giáo.

Khi bắt đầu cuộc trò chuyện, Cha Alexander đã nêu ra một chủ đề rất quan trọng trong bối cảnh cách hiểu của Chính thống giáo về “vẻ đẹp phụ nữ”:

“Có một sự khiêm tốn giả tạo như vậy - nghĩ tốt về bản thân, như thể không phải theo cách của Cơ đốc nhân. Khi một cô gái trẻ đến với tôi lần đầu tiên, hầu như tôi luôn đặt câu hỏi: “Hãy nói cho tôi biết, một, hai, ba, lòng tự trọng của bạn là gì - bạn xấu hay tốt?” – Và 90% nói với tôi: “Dở”. Tôi nói: “Cảm ơn, bạn đã không làm hỏng số liệu thống kê của tôi.” Câu trả lời là điển hình và hoàn toàn sai. Và đối với những câu trả lời sai hoàn toàn điển hình, dấu hiệu điển hình là số có dấu trừ. Và để đưa ra câu trả lời đúng, bạn cần suy nghĩ một chút.

Con người là đỉnh cao của sự sáng tạo của Chúa, phải không? Con người được tạo ra theo hình ảnh và chân dung của Chúa, phải không? Vì thế. Vì vậy, tâm hồn của mỗi người là vô cùng đẹp, phải không? Vậy làm sao có thể nói bạn xấu được? Ngược lại là tốt, thậm chí rất tốt. Nhưng sai. Đây là câu trả lời đúng: tốt, nhưng tội lỗi. Rõ ràng? Đôi khi họ gật đầu không tin. "Vui lòng lặp lại". - “Chà, tôi không thoải mái ...” - “Vậy thì hãy nói: cha Alexander, cha đã nói rằng con ... Và lặp lại theo lời của con.” Được rồi, tôi nhắc lại. “Được rồi, nếu ngươi tốt thì tại sao ngươi lại tội lỗi như vậy, xin hãy nói cho ta biết?”

Một người nên biết rằng anh ta có một quan điểm

“Một người phải luôn nhìn thấy tương lai. Tội lỗi không phải là chuẩn mực, nó là một loại trấu, vảy. Giả sử một vết áp xe nhô lên trên má. Sự kiểm tra của bạn? Của bạn. Một áp xe, giống như, của bạn? Là của bạn. Nhưng đó không phải là bạn, nó không phải là chuẩn mực. Nó sẽ qua và mọi thứ sẽ ổn thôi. Tội lỗi cũng vậy. Bạn có tội lỗi không? Tội lỗi. Là tội lỗi của bạn? Là của bạn. Nhưng tội lỗi không phải là bạn. Chúa không tạo ra tội lỗi. Tội lỗi là một loại ảo ảnh nào đó, nó là thứ có thể nhìn thấy được, nhưng thực tế thì không phải vậy. Bởi vì trên thế giới thực sự chỉ tồn tại những gì Chúa tạo ra. Tội lỗi là một loại thực tế giả. Tất cả chúng ta đều chìm đắm trong đó, chúng ta đều là những kẻ tội lỗi. Nhưng đây là điều không nên.

Nếu một người ăn năn, thì Chúa có quyền trục xuất tội lỗi này đến nơi không tồn tại, từ nơi nó bắt nguồn bằng cách nào đó. Đó là một điều bí ẩn, nhưng tội lỗi có thể được giải quyết triệt để với sự giúp đỡ của Chúa. Và nếu bạn hiểu rằng bạn tốt, nhưng tội lỗi là căn bệnh của bạn, đây không phải là chuẩn mực, nếu bạn nỗ lực, thì với sự giúp đỡ của Chúa, bạn sẽ đương đầu với mọi tội lỗi. Một người nên biết rằng anh ta có một quan điểm.

Nhị mỹ nữ, là cái gì? Vẻ đẹp là chủ quan. Người thì thế này, người thì thế kia. Nhưng, trên thực tế, có một thực thể khách quan nào đó do Thượng đế tạo ra. Chúng tôi sẽ nhận được nó trong một thời gian ngắn.

Rất nhiều cô gái không hài lòng với ngoại hình của họ. Tôi hỏi: “Nghe này, bạn có mặc cảm về ngoại hình của mình không?” - "Đúng". Tôi nói: “Được, được, được. Bây giờ chúng ta cũng nói chuyện đi.”

Định lý về vẻ đẹp của phụ nữ

Về điểm số này, tôi thậm chí đã chứng minh một định lý nhất định.
Mọi thứ chúng ta thấy, Chúa đã tạo ra. Cách Chúa tạo ra, không thể tưởng tượng tốt hơn. Chúa đã tạo ra thế giới hữu hình, thế giới vô hình, thế giới động vật, con người. Bây giờ hãy xem: trong vương quốc động vật, con đực hấp dẫn hơn con cái. Người đầu tiên nghĩ đến là con sư tử. Con thú vương giả, bờm lớn. Hoặc một con nai có gạc khổng lồ, một con drake, hãy lấy nó, một con gà trống, thậm chí cả những con chim sẻ. Con chim sẻ có màu xám và những con chim sẻ có dây buộc màu đen. Trong thế giới động vật, Chúa đã tạo ra khi Ngài thấy phù hợp. Nhưng mọi người thì không. Chẳng trách giới tính nữ được gọi là xinh đẹp đúng không? Vậy giới tính nữ có đẹp không? Không có phản đối? KHÔNG. Khỏe. Vì giới tính nữ đẹp nên tất cả phụ nữ đều đẹp phải không? Vì vậy, mọi phụ nữ đều đẹp. Đó là mọi phụ nữ đều xinh đẹp. Vì vậy, Katenka, Mashenka, Olechka - họ rất đẹp. Phải? Định lý đã được chứng minh.

Đây là cách Chúa đã tạo ra nó, và tôi chỉ đưa ra một chuỗi lý luận nhất định.

Quan điểm của nam và nữ về vẻ đẹp phụ nữ

Nhưng một lần nữa, một người phải biết điểm mạnh của mình, dựa vào những gì anh ta phải dựa vào chính mình. Thực tế là Chúa đã cho anh ta một cách khách quan. Nhưng thật không may, ở nước ta, hạng mục quan trọng nhất này lại bị đối xử rất, rất không đúng và thậm chí là cám dỗ. Vì có quan điểm trọng nam khinh nữ. Chà, nếu chúng ta muốn biết ngoại hình của nam giới, chúng ta có thể hỏi là tốt nhất. Alexander Sergeevich Pushkin:

Ngực của Diana, má của Flora
Đáng yêu, các bạn thân mến!
Tuy nhiên, chân của Terpsichore
Đẹp hơn một cái gì đó cho tôi.

Đó là một con cá sấu, phải không? Giống như người buôn ngựa mua ngựa ở chợ, người ấy thảo luận các vấn đề, và ngay cả với bạn bè của mình. Đây là một cái nhìn nam giới, tôi nhắc lại, đại diện tốt nhất. Nếu bạn hỏi một số nhân viên cảng, thì tai bạn sẽ khô héo trước. Tất nhiên, tôi trình bày điều này với bạn, và tôi đã đọc sách, và bằng cách nào đó tôi đã nhìn và thấy, nhưng rồi gần đây Chúa đã khiến tôi trở nên khôn ngoan hơn. Tôi nghĩ, tại sao tôi lại nghĩ, làm thế nào để nói với các cô gái đó là gì? Nhưng tôi sẽ tự hỏi họ. Tôi đang ở một vị trí đặc biệt. Ở đây cô ấy đứng, và tôi đứng. Tôi nói: “Chà, hãy nói cho tôi biết, bạn nghĩ thế nào là vẻ đẹp của phụ nữ?” - "Chà, bên ngoài không phải là điều chính ... Lòng tốt, sự khiêm tốn, một số phẩm chất khác." Một người trả lời đơn giản một cách xuất sắc: “Vẻ đẹp của phụ nữ là ánh sáng từ bên trong”.

Tất nhiên, tất cả các bạn đều biết những từ này, chỉ có điều chúng được coi như một loại hoa hùng hồn nào đó, và điều này không đúng. Vì vậy: "Có phụ nữ ở các làng Nga" - đây là một tuyên bố thực tế. “Nó sẽ qua - như thể mặt trời sẽ tỏa sáng! Nếu anh ta nhìn, anh ta sẽ cho bạn một đồng rúp! là một tuyên bố của thực tế. Đó là về vẻ đẹp bên trong của một người phụ nữ. Nó là thứ do Chúa tạo ra, và là thứ đẹp đẽ không thể diễn tả được. Hơn nữa, Chúa đã tạo ra cô ấy theo cách mà anh ấy thực sự sẽ nhìn - anh ấy sẽ ban cho một đồng rúp. Đây là cách Chúa sắp đặt thiên nhiên, sắp xếp chúng tôi với bạn.

Chỉ có một người bắt đầu nói với tôi: “Vâng, đây là một kiểu hòa hợp nào đó giữa bên ngoài và bên trong…” Nhưng hóa ra cô ấy là một vũ công hộp đêm. Tôi nói với cô ấy: “Chà, bạn đang làm gì ở đó? Tại sao?" - “Chà, bạn cần tiền…” Cảm ơn Chúa, cô ấy không còn nhảy ở đó nữa. Cô ấy làm việc ở đâu đó trong bệnh viện.

Trinh tiết là một cái gì đó đẹp một cách siêu nhiên

Tất nhiên, cảm ơn Chúa vì con người là một sinh vật thất thường, cảm ơn Chúa vì chúng ta không phải là những khúc gỗ. Sẽ rất nhàm chán nếu chúng ta không có cảm xúc. Và đôi khi cảm xúc chiếm ưu thế đến mức một người hoàn toàn khỏe mạnh, hoàn toàn bình thường nhưng lại cư xử như điên. Không có loại thuốc nào sẽ chú ý đến bất cứ điều gì, đặt ra một tiêu chuẩn vững chắc - mọi thứ đều ổn, nhưng một người cư xử - tốt, chỉ là không thể kiểm soát được. Làm thế nào bạn có thể giải thích lý do tại sao bạn không thể cư xử như thế này? Rốt cuộc, một cô gái tự nhiên nên trong trắng, phải không? Và một người đàn ông phải trong sạch. Nhưng đức tính này, giống như bất kỳ món quà nào từ Chúa, là một điều gì đó đẹp đẽ một cách siêu nhiên.

Vì vậy, sự trong trắng vốn có trong bản chất của phụ nữ hơn là nam giới. Tất nhiên, “một người đàn ông trong sạch” và “một thanh niên không còn trong sạch” là những cụm từ hoàn toàn có thể xảy ra, nhưng thực tế rất hiếm. Nhưng “cô gái trong trắng” thì ai cũng nói. Vì vậy, nếu một người bắt đầu cư xử không đúng mực, sẽ rất hữu ích cho một nửa công bằng của chúng ta khi biết hành vi đó được nhìn nhận như thế nào từ quan điểm của nam giới. Trong Kinh thánh - đây là một cuốn sách toàn diện - tôi bắt gặp những lời của vị vua vĩ đại Sa-lô-môn. Bạn biết rằng ngôn ngữ trong Kinh thánh mang tính biểu tượng, rất mơ hồ, từ này không được sử dụng theo nghĩa đen, nhưng nó được đầu tư nhiều hơn là chỉ âm thanh.

Tôi sẽ trích dẫn lời vua Sa-lô-môn và bình luận. Vì vậy, nói về vẻ đẹp của phụ nữ, anh ấy nói: “Thật là một chiếc nhẫn vàng”, tức là anh ấy so sánh vẻ đẹp của phụ nữ với một chiếc nhẫn vàng. Bây giờ chúng ta hãy dừng lại. Tất nhiên, vàng là một kim loại quý. Nó không chỉ được sử dụng để trang trí hoàng gia, mà còn được sử dụng để trang trí đền thờ, nhằm tôn vinh vị thần, một vị thần có phẩm giá cao như vậy. Và chiếc nhẫn có vẻ đơn giản, nhưng nó là biểu tượng của sự hoàn hảo. Bạn không thể thêm bất cứ điều gì, bạn không thể bớt đi bất cứ điều gì. Vì vậy, đó là về sự hoàn hảo quý giá. “Thật là một chiếc nhẫn vàng” - và sau đó là một quá trình chuyển đổi rực rỡ. Đó là lý do tại sao Sa-lô-môn khôn ngoan và vĩ đại. “Chiếc nhẫn vàng ở trong mũi lợn” là điều phi lý, không tưởng tượng được, dị thường. Làm sao có thể như vậy: một viên ngọc hoàn hảo như vậy trong mõm lợn, thứ đang lục lọi trong cống rãnh? Cả hình thức lẫn vật chất đều không thể nhìn thấy.

“Giống như một chiếc nhẫn vàng trong mũi lợn, người phụ nữ xinh đẹp và liều lĩnh”. Có hành vi nghiêm khắc, có hành vi bình thường, có hành vi tự do. Vì vậy, trong mắt đàn ông, hành vi tự do này được mô tả bởi Vua Solomon. Tất nhiên bạn có thể sử dụng nó. Từ “người dùng” – một từ rất hay “người dùng” đã được đưa vào sử dụng. Người sử dụng sắc đẹp của phụ nữ, phụ nữ thiếu kinh nghiệm, phù phiếm - xin vui lòng, có rất nhiều thợ săn. Và đồng thời, thợ săn này không cảm thấy tôn trọng và thậm chí biết ơn. Bởi vì bạn không thể liều lĩnh.

Mọi thứ đều có thể xảy ra nếu bạn không nghĩ đến hậu quả

Bây giờ tôi lạc đề một chút, có một giai thoại tuyệt vời như vậy, tôi nhận ra rằng nó có thể được hiểu rộng rãi hơn một chút liên quan đến chủ đề của chúng ta. Người ta có thể hỏi: tại sao người ta không thể hành xử theo phong tục bây giờ chứ không phải như phong tục của thế kỷ 19, 17 trở về trước? Tôi sẽ trả lời ngay: bạn có thể, làm ơn. Mọi thứ đều được cho phép.

Trò đùa là thế này: “Làm ơn nói cho tôi biết, bạn có ăn được nấm không?” - "Có thể". – “Nấm nào ăn được?” Có, tất nhiên, bất kỳ loại nấm nào cũng có thể ăn được. -"Có thật không?" “Nhưng bạn phải nhớ rằng một số loại nấm được ăn một lần trong đời.”

Theo nghĩa này, nếu bạn không nghĩ đến hậu quả, mọi thứ đều có thể xảy ra. Nhưng nếu bạn nghĩ về hậu quả, thì bạn phải hạn chế bản thân. Và trên thực tế, một người trưởng thành khác với một người trẻ tuổi. Những người trẻ tuổi có thể đạt đến đỉnh cao về học tập, tài năng, trí nhớ hoạt động tuyệt vời và họ có thể vượt trội hơn người lớn hàng trăm điểm. Nhưng họ không có những gì được đưa ra trong nhiều năm - họ không có kinh nghiệm sống, họ không có khả năng hoặc kỹ năng để đánh giá hậu quả của hành động của mình.

Nếu bạn nghĩ xem điều gì sẽ xảy ra nếu tôi làm điều này, điều này, điều kia, thì bạn sẽ thấy rằng những điều răn của Đức Chúa Trời được viết ra không phải là vô ích, những hạn chế nghiêm ngặt như vậy không phải là vô ích. Bởi vì chúng đến từ bản chất con người. Giống như các quy tắc của con đường, chúng được viết bằng máu. Bạn có thể vi phạm chúng, nhưng 30 nghìn người chết trên đường ở nước ta hàng năm do mọi người không tuân thủ luật lệ giao thông - người lái xe và người đi bộ. Đây là cách các điều răn của Thượng Đế được ban cho chúng ta như những quy tắc bảo vệ chúng ta khỏi sự bất cẩn của chính mình. Điều này không nhàm chán: đừng làm điều đó, hãy tước đi niềm vui như vậy, niềm vui như vậy và niềm vui như vậy. KHÔNG. Đừng làm điều đó, nếu không bạn sẽ cảm thấy tồi tệ - bạn sẽ đau khổ.

Chúng ta thấy rất nhiều đau buồn thực sự, đau khổ thực sự, và thật đáng ngạc nhiên là tất cả các quy định mà Giáo hội đã bảo tồn một cách cẩn thận và kiên quyết được chứng minh một cách nhân bản sâu sắc như thế nào. Không phải để dồn cuộc sống vào một góc và biến nó thành một thứ gì đó xám xịt và tầm thường, mà là để cứu lấy nó, để không làm tổn thương tâm hồn bằng tội lỗi khiến tâm hồn bị biến dạng một cách khủng khiếp.

Sau đó, Cha Alexander nhớ lại cốt truyện của câu chuyện "Bức tranh của Dorian Gray" của Oscar Wilde. Và anh kể một câu chuyện tương tự:

“Bằng cách nào đó, mười hoặc mười lăm năm trước, một cô gái đã đến tỏ tình, cao, mảnh khảnh, hóa ra là ứng cử viên cho một bậc thầy về thể dục nhịp điệu. Có vết sẹo trên trán, vết sẹo trên má, vết sẹo trên ngực, đeo kính đen trên mắt. "Chuyện gì đã xảy ra thế?" - “Vâng, thế đấy,” anh ấy nói, “họ đốt pháo vào đêm giao thừa, và nó bay vào mặt tôi.” Nó chỉ không xảy ra. Vì vậy, tôi đọc Bức tranh của Dorian Gray và tôi hỏi: “Bạn làm nghề gì?” “Tôi làm người mẫu.” "Và bạn có cởi quần áo của bạn?" “Và tôi cởi quần áo ra.” - "Và bạn chụp mà không mặc quần áo?" “Và tôi đang chụp mà không mặc quần áo.” Tôi nói: “Bạn có hiểu bạn đã làm bao nhiêu điều với linh hồn mình không, nếu Chúa đã cho bạn thấy rõ ràng bạn đã làm tê liệt linh hồn mình như thế nào, cắt xén nó như thế nào?”

Tội lỗi là một thảm họa khủng khiếp có thể làm tê liệt cuộc sống con người, một người trẻ trung, vui vẻ nhìn vào tương lai với hy vọng, biến thành một sinh vật bị thương, đau đớn - và lòng tự trọng thấp, và tội lỗi đè bẹp, bởi vì một linh hồn què quặt không thể sống hân hoan, biết ơn và nhân từ như một linh hồn không bị tổn hại bởi tội trọng.

Trong nhân dân ta có câu tục ngữ phản tâm linh: không phạm tội thì không ăn năn. Bạn cần xử lý những lời này theo cách khác: bạn cần ăn năn để không phạm tội. Trong mỗi linh hồn đều có xu hướng phạm tội, tội nguyên tổ ảnh hưởng đến mỗi chúng ta. Điều này phải được hiểu đầy đủ. Và cảm ơn Chúa vì Chúa đã giải thoát bạn khỏi những tội lỗi nghiêm trọng. Chúa phù hộ. Bạn cần biết rằng tất cả mọi người, không may, có thể vấp ngã. Và bạn cần phải ăn năn để thực sự trong một thời điểm khó khăn của cuộc sống, bạn không phạm tội.

Ai trong các ngươi không có tội...

Tóm lại - rằng mọi thứ không đơn giản như vậy chút nào, và trên thực tế, mọi thứ đều do ân điển của Đức Chúa Trời, tất nhiên, tôi sẽ kể cho bạn câu chuyện phúc âm nổi tiếng về một tội nhân được Chúa tha thứ. Những lời mà Ngài đã phán: “Ai trong các ngươi sạch tội, hãy ném đá chị ta trước đi,” được ghi nhớ rất dễ dàng. Chúa sẽ tha thứ, và không ai ném đá. Tôi sẽ bình luận một chút về câu chuyện quen thuộc này.

Như bạn còn nhớ, Đấng Cứu Rỗi đang ngồi trên một chiếc ghế dài trong sân đền thờ, xung quanh Ngài có những thính giả và Ngài dạy họ về Nước Đức Chúa Trời. Và đột nhiên, hãy tưởng tượng (ví dụ, tôi không thể tưởng tượng mình trong tình trạng như vậy), một đám đông đang đi bộ - những người đàn ông cầm đá, kéo lê một người phụ nữ bị bắt, có thể nói như vậy, tại hiện trường vụ án, và bây giờ họ đã sẵn sàng để ném những viên đá này vào cô ấy. Tất nhiên, đôi khi tôi cũng mất bình tĩnh, nhưng tôi không thể tưởng tượng được rằng mình lại rơi vào tình trạng ném đá vào một người phụ nữ như vậy. Đây là điều mà một đám đông - như thể cái ác đã dày đặc - tiếp cận, đẩy lùi người nghe, bao vây Đấng Cứu Rỗi để Ngài không bỏ chạy, đặt cô ấy trước mặt Ngài và nói: “Thưa thầy, chúng tôi đã bắt cô ấy ngoại tình. Và luật Môsê ra lệnh ném đá như vậy. Bạn đang định nói gì?"

Savior cúi đầu không trả lời. Trả lời cái gì? Hãy tưởng tượng bất kỳ ai trong chúng ta, chẳng hạn như tôi, tôi đang ngồi ở vị trí của Ngài, và tôi được hỏi câu hỏi này, tôi sẽ trả lời sao? Tôi sẽ nói: “Chà, các bạn, các bạn bị điên hay sao? Để cô ấy đi." Nhưng họ đến với Đấng Cứu Rỗi để giết Ngài. Họ đã dẫn anh ta vào một cái bẫy. Họ muốn lái xe. Họ đưa cô đến gặp Ngài. Và, khi nghe câu trả lời như vậy, họ sẽ nói: “Tuyệt! Cho nên Ngài muốn chúng con mồ côi cha, để con gái chúng con phải đi ngang dọc, để được sống như các dân tộc chung quanh. Vì vậy, chính bạn là. Vậy đó, hãy đi với chúng tôi - chúng tôi sẽ ném đá bạn đến chết." Họ đến vì điều này. Tất cả điều này không khó để tính toán.

Ngài có thể nói, “Con đang hỏi Ta điều gì vậy? Nó có được viết trong luật không? Bằng văn bản. Làm như vậy." Nhưng điều đó có nghĩa là ký vào lệnh tử hình của cô ấy. Và họ sẽ không nghỉ ngơi về điều này, họ sẽ nói: “Tuyệt vời, làm tốt lắm, đúng. Và bây giờ đây là một viên đá dành cho Bạn, hãy đến với chúng tôi - và Bạn sẽ là người đầu tiên ném nó vào cô ấy, bạn sẽ không còn tay trắng. Vì vậy, cái chết là về thể xác hoặc đạo đức. Và nói gì, trả lời sao?

Đấng Cứu Thế ngồi cúi đầu. Nhưng chỉ có bọn cướp này, tôi không biết gọi chúng là gì, xem ra Ngài hoàn toàn không sợ chúng. Bề ngoài có vẻ cao cả, can đảm đến nỗi họ hiểu rằng Người im lặng không phải vì Người không biết nói gì, mà vì Người không muốn nói chuyện với họ. Tại sao? Nhưng bởi vì đám đông ở trạng thái này không thể nhận thức được bất cứ điều gì khi sự hung hăng đó vượt quá giới hạn. Và bây giờ họ ép anh ta: "Thưa thầy, hãy nói cho tôi biết!" Anh ấy hoàn toàn im lặng, không sợ hãi, hoàn toàn bình tĩnh.

Và sau đó, một bước ngoặt xảy ra trong đám đông - đám đông, vẫn hung hăng như cũ, có thể nhận ra những từ được gửi đến nó. Và rồi Đấng Cứu Rỗi ngước mặt lên, nhìn quanh đám đông với một cái nhìn khó diễn tả, ở Ngài có biết bao tình yêu, ánh sáng, sự hiền lành, một cái nhìn xuyên thấu vào những ngóc ngách tăm tối nhất của mỗi tâm hồn: “Cái gì Bạn? Bạn có bao nhiêu tội lỗi trong tâm hồn? Bạn đang ở đây để giết gì? Anh đến làm gì?” Và Chúa nhìn vào mắt mọi người. Và đám đông lắng xuống.

Đó là khi Ngài tuyên bố những lời nổi tiếng của mình: "Ai trong các ông sạch tội, hãy ném đá chị này trước đi." Và một lần nữa anh ta cúi đầu xuống để không xấu hổ, không đè bẹp, anh ta lại ngồi cúi đầu, bình tĩnh như vậy, cũng như uy nghi, cũng như không sợ hãi. Và họ trở nên xấu hổ. Và từng người một bắt đầu ném đá và giải tán. Đấng Cứu Rỗi ngồi yên cúi đầu.

Và người phụ nữ này bị bỏ lại một mình. Có vẻ như cô ấy sẽ vội vàng rời đi, chỉnh tề, mặc quần áo bằng cách nào đó và trốn ở đâu đó trong một góc xa để không ai có thể chạm vào cô ấy. Nhưng cô ấy đứng và không thể rời đi cho đến khi Ngài nói với cô ấy. Và Đấng Cứu Rỗi ngẩng đầu lên và nói: “Chà, người phụ nữ, những người buộc tội bạn ở đâu? Không ai làm tổn thương bạn? Và tôi không đổ lỗi cho bạn. Hãy tiến lên và đừng phạm tội.” Vì vậy, câu nói “Ai vô tội thì ném đá trước” chính là cái giá phải trả cho mạng sống của người phụ nữ này. Và, trên thực tế, cái giá của Sự sống, bởi vì Đấng Cứu Rỗi chịu trách nhiệm về sự cứu rỗi của cô ấy, và một người khác ở vị trí của Ngài sẽ chết. Vì vậy, chúng ta phải nghiêm túc thực hiện những gì Chúa đã truyền lệnh cho chúng ta với lòng thương xót đặc biệt.

Tôi muốn đưa ra thêm một câu trích dẫn, một góc nhìn nam tính hơn về vẻ đẹp nữ tính. Đây là sứ đồ Phi-e-rơ. Như bạn đã biết, Sứ đồ Phi-e-rơ là một ngư dân chất phác nên ông vẫn mù chữ cho đến cuối đời. Ngược lại, hãy tưởng tượng rằng bạn đang nói về vẻ đẹp phụ nữ với một ngư dân - đôi tai của bạn sẽ héo ... Vì vậy, Sứ đồ Phi-e-rơ, khi nói chuyện với một người phụ nữ, nói: “Hãy coi đó là vật trang sức của bạn…” - làm ơn, bạn cần phải ăn mặc lịch sự, trang nhã và đẹp đẽ, và để đi, đó là điều dễ hiểu. – “Đừng để bím tóc bên ngoài làm điểm trang…” – đúng rồi, ông trời ban cho mái tóc, chúng rất đẹp, nhất là đối với phụ nữ, thực sự đấy. Nhưng đây là bên ngoài. Không phải kiểu tóc bên ngoài, không phải đồ trang sức bằng vàng và sự sang trọng trong quần áo, tất cả đều là bên ngoài. Và đây là một định nghĩa hoàn toàn đáng kinh ngạc về thế nào là vẻ đẹp của phụ nữ, trên thực tế, - “Nhưng một người đàn ông ẩn chứa trong trái tim mình vẻ đẹp bất diệt của một tinh thần nhu mì và thầm lặng, điều quý giá trước mặt Chúa”.

Chúa đã tạo ra một vẻ đẹp tiềm ẩn bên trong rất quý giá trước chính Ngài, không chỉ trước con người. Chúa đã sắp đặt nó theo cách mà thực sự, đôi khi bạn nhìn và nghĩ: Chúa ơi, Chúa đã tạo ra một vẻ đẹp tuyệt vời làm sao.

Cha Alexander đã được các sinh viên đặt nhiều câu hỏi, và nếu không đến trễ giờ, cuộc họp sẽ kéo dài rất lâu.

“Tôi có một cuốn sách “Làm thế nào để tìm thấy hạnh phúc gia đình”. Vì vậy, tôi có thể nói một điều hơi gây tranh cãi, nhưng tôi xin hỏi các ông chồng trẻ câu hỏi này: “Xin vui lòng cho tôi biết ai là chủ gia đình?” “Ồ, tất nhiên rồi, chồng.” Tôi nói: “Không, anh ơi, anh nhầm rồi. Trong gia đình, điều chính là lời khuyên và tình yêu. Một người nam và một người nữ đều bình đẳng trước Chúa – những con người bình đẳng.” Và nói chung, một lần nữa, xin vui lòng cho tôi biết, cá nhân ai là tác phẩm cao nhất của Chúa?

- Nhân loại.

cá nhân. Không phải nói chung, mà là cá nhân.

- A-đam và Ê-va. Mọi người.

Bạn sai rồi. Mẹ Thiên Chúa, Cherubim trung thực nhất và Seraphim vinh quang nhất mà không cần so sánh. Phải? Có nghĩa là không có ai cao hơn Ngài, dù ở trần gian hay trên trời. Vì vậy, không có gì phải khoe khoang và phồng má rằng chúng ta thế này thế nọ. Tất nhiên, phải có sự thống nhất chỉ huy, phải có người ra quyết định. Nhưng đưa ra quyết định không có nghĩa là bạn là một bạo chúa. Vì vậy, nếu bạn cảm thấy ở vợ mình là một người bình đẳng trước Chúa, thì mọi việc trong gia đình phải do hai bên thỏa thuận. Và nếu có lời khuyên và tình yêu thương trong gia đình, nơi có hai hoặc ba người tụ tập, thì Chúa là người chính trong gia đình, nếu thế giới tâm linh này trong gia đình được hỗ trợ bởi cả hai vợ chồng.

Tất nhiên là khó đúng. Khó. Để giải thích cho một người mà không xúc phạm anh ta, không xúc phạm, không làm nhục, không làm phiền, rằng bạn có sự thật không hề dễ dàng chút nào. Phải mất rất nhiều nỗ lực để khiến mọi người chấp nhận bạn. Và khó ở đâu, khó ở đó - vẫn có sự khôn ngoan như vậy. Chúng tôi muốn thư giãn, một hoặc hai lần - và rằng toàn bộ vấn đề sẽ được giải quyết. Đơn giản là cô ấy không dám, đối với chúng tôi có vẻ như vậy. Và kết quả là, từ những gì có vẻ là một vụ bê bối. Và nếu bạn nghĩ về cách truyền đạt nó, thì bạn sẽ truyền đạt nó.

Bạn, có lẽ, nhiều người đang tham gia ca hát và biết rằng trên thực tế, âm nhạc không có một tai mà có ba tai: tai thứ nhất là nghe, tai thứ hai là cảm nhận và tai thứ ba là truyền đạt. Sau đó, bạn sẽ có thể tái tạo một bản nhạc phức tạp và truyền tải đến người nghe những gì bạn muốn thể hiện. Nhưng đối với điều này, bạn phải chơi các phím tốt. Tôi có một trò đùa như vậy khi làm nhiệm vụ, khi ai đó chơi hay, tôi đến và nói: “Ồ, bạn bấm phím giỏi như thế nào, hãy dạy tôi đi.” Ai nghiên cứu về âm nhạc đều biết đây là một công việc thường xuyên, một công việc to lớn, lâu dài, lâu dài, hàng ngày. Nhưng để truyền đạt cho một người cũng là công việc. Bạn phải truyền đạt suy nghĩ đúng đắn của mình cho anh ấy một cách chính xác để anh ấy nhận thức được nó chứ không từ chối nó.

- Thưa cha Alexander, cha có thể ghi nhận những phẩm chất nào ở đàn ông, những phẩm chất chính từ quan điểm của một người đàn ông với tư cách là người cha tương lai của gia đình và chủ gia đình? Làm thế nào họ được đưa lên?

“Câu hỏi rất hay. Có thể nói, nuôi dạy một người đàn ông đích thực khó hơn nhiều so với một cô gái xinh đẹp giỏi giang. Nó thực sự là. Nhiều cô gái không thể lấy chồng vì không có chú rể xứng đáng, vì họ lăng nhăng, say xỉn hoặc một số điều khó hiểu khác. Nhưng nó là cần thiết để giáo dục, vì họ đã được giáo dục trước đây, tất nhiên, điều chỉnh cho cuộc sống hiện đại. Tôi sẽ chỉ đưa ra một ví dụ.

Ngày xửa ngày xưa, trong gần 20 năm, một người đàn ông nhỏ bé đến gần tôi, cao bằng tôi, chỉ mập hơn. “Tôi,” anh ta nói, “đã giết một người đàn ông.” - "Làm sao?!!"

Đó là ở Magnitogorsk, đâu đó vào những năm 50, anh ấy đang đi bộ trên phố vào đêm khuya, và anh ấy thấy - có gần mười chàng trai đang lôi kéo một cô gái ở đâu đó. “Chà,” anh nói, “tôi đã đứng dậy. Tất nhiên, họ đang ở trên tôi. Tôi đã chạy. Họ ở phía sau tôi. Nhưng tôi đã chạy nhanh. Họ bối rối. Chà, họ không biết rằng tôi là nhà vô địch quyền anh của thành phố và bắt đầu nằm xuống từng người một. Đây là một cái mỏng manh." Tôi không còn nhớ những gì tôi đã nói với anh ấy, tôi nhớ rằng tôi đã choáng váng, tất nhiên. Và thậm chí tôi đã không hỏi công lý đã làm gì với anh ta, thật không may, tôi đã không đoán được. Đây là phản ứng của một người đàn ông bình thường. Đó là cách chúng ta nên làm.

Một câu chuyện khác, khá gần đây, cảm ơn Chúa, mọi người đều còn sống ở đó, một người đàn ông cũng đi dạo vào buổi tối muộn và nhìn thấy - hai chàng trai bị mắc kẹt với cô gái. Anh ta đặt cả hai xuống, và cuối cùng kết hôn với cô gái. Anh ta phục vụ trong Bộ Nội vụ, khi đó anh ta mặc thường phục.

Vì vậy, rất khó để nuôi dưỡng những phẩm chất hào hiệp như vậy ở nam giới, bởi vì hiện nay luật pháp hiện đại chống lại những biểu hiện như vậy. Nếu bây giờ họ đang giải quyết trường hợp này với Magnitogorsk: điều đó có nghĩa là họ đã chạm vào bạn? KHÔNG. Họ đã làm gì đó? KHÔNG. Họ có nói gì với bạn không? KHÔNG. Tại sao bạn lại đánh họ?

Toàn bộ cuộc sống của chúng tôi bị đảo lộn. Và trong cuộc sống tất bật này rất khó để tìm ra những giải pháp phù hợp. Nhưng có một từ "quý tộc" đã ra khỏi vốn từ vựng của chúng ta. Cần phải nhớ rằng con người là một sinh vật cao quý theo nghĩa tốt nhất, đầy đủ nhất của từ này. Và người ta phải học hỏi từ văn học và cuộc đời của các vị thánh, đồng thời cầu nguyện, cố gắng trau dồi những phẩm chất cao quý đó trong chính mình.

Bạn nghĩ thế nào là hạnh phúc thực sự?

“Câu hỏi rất hay. Tất nhiên, khó khăn. Nhưng, trên thực tế, bạn có thể biết rằng hạnh phúc là tham gia vào kế hoạch thiêng liêng. Chúa mong muốn ơn cứu độ cho mọi người. Và nếu bạn được cứu, dù trong tu viện hay trong gia đình, nếu bạn cố gắng thực hiện các điều răn của Chúa, bạn cố gắng tìm kiếm, tìm kiếm, thực hiện ý muốn của Chúa, thì bạn sẽ hạnh phúc.

Sứ đồ Phao-lô đã đưa ra một định nghĩa đáng kinh ngạc: thành quả của những nỗ lực tinh thần trước hết là tình yêu thương, theo cách hiểu của Cơ đốc giáo, thứ hai là niềm vui. Đó là, thú vị, thứ hai - niềm vui. Nếu một người vui vẻ, thì đây là một tiêu chí. Rất khó để đánh giá tình yêu của bạn tốt hay không, nhưng nếu bạn vui vẻ, đây là tiêu chí. Nếu lòng bạn nhẹ nhàng và vui vẻ, thì mọi thứ đều ổn. Nếu khao khát có nghĩa là một loại tội lỗi nào đó khuấy động tâm hồn bạn. Tình yêu, niềm vui, hòa bình. Hơn nữa là bình an với Chúa, bình an với chính mình và bình an với tha nhân.

- Làm thế nào để tìm thấy sự khiêm tốn?

Đây là cách chúng ta hướng về Chúa. Bạn đã hỏi - Chúa sẽ phản ứng nhanh hơn một người đàn ông. Nếu bạn muốn khiêm nhường, Chúa sẽ đến với bạn. Học cách chấp nhận. Và bạn đã hỏi và bạn nghĩ rằng không ai nghe thấy bạn, không ai trả lời yêu cầu của bạn và bạn bắt đầu phản ứng hoàn toàn sai. Vì vậy, nếu bạn cầu xin, hãy chắc chắn rằng Chúa sẽ ban cho bạn sự khiêm nhường. Khiêm tốn là sức mạnh để khắc phục điểm yếu của bạn. Con người phải mạnh mẽ hơn những điểm yếu của mình. Một người khiêm tốn là một người mạnh mẽ vượt qua mọi điểm yếu.”

- Thế nào là tình yêu đích thực? Làm thế nào để bạn nhìn thấy nó?

Như một ví dụ về tình yêu đích thực và lòng chung thủy, Cha Alexander đã kể câu chuyện về vợ chồng người chú của mình. Câu chuyện về sự quen biết của họ rất lãng mạn: cả hai đều là sinh viên của Nhạc viện Moscow, cùng tham gia một buổi hòa nhạc và yêu nhau từ cái nhìn đầu tiên. Đó là vào năm 1938, họ có một cô con gái và năm 1941, chiến tranh bắt đầu. Năm 1942, chú tôi được cử ra mặt trận, ông ấy đã tự mình quyết định việc này, mặc dù ông ấy có thể được hoãn hoặc miễn quân dịch ra mặt trận. Sau đó, họ chỉ gặp nhau một lần duy nhất, khi người vợ trẻ, bằng một cách khó tin nào đó, đã có thể đến được với chồng mình trên chiến tuyến, khi mặt trận đi qua Moscow không xa. Đó là một cuộc họp rất ngắn. Và sau một thời gian, một đám tang đến từ phía trước. Mặc dù người cô còn trẻ, rất xinh đẹp và tài năng nhưng cô không bao giờ tái hôn, một mình nuôi con gái và vẫn chung thủy với tình yêu của mình, chung thủy với chồng ngay cả sau khi anh qua đời.

Những lá thư của Bác từ mặt trận gửi cho vợ vẫn được lưu giữ, minh chứng cho vẻ đẹp tuyệt vời và sự sâu sắc trong tình cảm của họ: “Không có lời nào, không có nhau thì khổ lắm, nhưng chỉ cần ta còn sống, đây là của ta, không có gì. có thể lấy đi tình yêu của chúng ta, nhưng chỉ thay đổi hình thức của nó. Miễn là chúng ta còn sống, chúng ta có thể và bây giờ phải bắc một cây cầu (kể cả về mặt tinh thần, thậm chí không có lý do thực sự nào) từ hiện tại trì trệ đến một tương lai tốt đẹp hơn... là một hạt bất tử, thì càng yêu , đó là cùng một cuộc sống, nhưng chỉ ở dạng tốt nhất và tinh khiết nhất của nó. Anh chỉ mới 24 tuổi.

- Hãy cho biết mối quan hệ giữa khái niệm tình yêu và đam mê.

“Thật không may, ngôn ngữ Nga phong phú và mạnh mẽ hóa ra lại nghèo nàn một cách đáng ngạc nhiên ở một số khía cạnh. Người Hy Lạp có ba động từ cho từ "yêu", nhưng chúng tôi chỉ có một: "Tôi yêu khoai tây" và "Tôi yêu vợ tôi" - cùng một từ. Do đó, rõ ràng là chúng ta đang nói về biểu hiện cao nhất, được Nhà thờ hiểu.

Và niềm đam mê, trên thực tế, là một điểm yếu. Đó là một cái gì đó trong bạn mạnh mẽ hơn chính bạn. Sứ đồ Phao-lô trong Thư gửi người Rô-ma đã nói: "Tôi là người nghèo - điều tôi muốn tốt thì tôi không muốn, nhưng điều tôi không muốn xấu thì tôi lại làm." Khi một cái gì đó trong bạn khuất phục chính bạn, khi không phải bạn ra lệnh cho chính mình, mà là một cái gì đó.

Một trong những giáo dân của tôi đã viết một bài báo với tiêu đề rất hay “Chơi Hormone”. Khi một loại hormone tác động vào bạn theo cách mà bạn không thể cưỡng lại nó, bạn không thể cưỡng lại điều này, mặc dù là tâm sinh lý, bất kỳ loại sôi sục nào xảy ra trong bạn, thì đây là đam mê, và bạn yếu hơn một số người, dù mạnh, dù tự nhiên, mà là những biểu hiện của bản chất của bạn, nên phụ thuộc vào bạn. Bạn đang chỉ huy, không phải biểu hiện của bạn đang dẫn dắt bạn.

Một cô gái nên làm gì nếu một chàng trai theo đuổi cô ấy?

“Thực ra đây là những vấn đề nghiêm trọng, không cần phải cười, bởi đây thực sự là cuộc sống, không hề dễ dàng chút nào. Đặt mình vào vị trí của cô gái này hoàn toàn không phải là một vấn đề đáng cười.

Chúng tôi có các tính năng tâm lý. Được biết, trêu chọc một người có phản ứng là thú vị, và nếu anh ta không phản ứng, thì việc trêu chọc cũng không có gì thú vị. Vì vậy, đây là: nếu bạn không phản ứng theo bất kỳ cách nào, rất rõ ràng và chính xác, và dứt khoát, thì cuối cùng, anh ấy sẽ cảm thấy mệt mỏi vì chạy vô ích. Đừng phấn khích, đừng tức giận, đừng xúc phạm, nhưng đồng thời hãy cầu nguyện rất, rất mạnh mẽ rằng Chúa sẽ ban cho bạn sức mạnh để chịu đựng căng thẳng này.

Và mặc dù vẫn còn nhiều câu hỏi, nhưng đã đến lúc kết thúc cuộc họp. Ngoài ra, chủ đề về vẻ đẹp của phụ nữ, hôn nhân, sự chung thủy, quý phái không thể cạn kiệt trong một buổi tối. Nhưng Cha Alexander đã có một cuộc trò chuyện sâu sắc và thú vị đến nỗi nhiều bạn trẻ và các em gái hẳn đã thực sự suy nghĩ về những vấn đề quan trọng này.

Chuẩn bị bởi Tamara Amelina

Video của Viktor Aromshtam
Ảnh của Alexander Filippov