Đừng đào hố cho cái khác, chính bạn sẽ đạt được điều đó. Thứ Tư Ai đã làm việc để đào một cái hố cho người khác, chính Người đó đã rơi vào đó, văn bản nói như vậy. M. Yu. Lermontov. Văn bia. Người chơi chết đuối. Thứ Tư So schadet meist der böse Rat Dem selbst, der ihn gegeben hat, Denn wer ... ...

đừng đào hố cho người khác, bạn sẽ tự nhận lấy- Thứ Tư Kinh Thánh nói như vậy, ai đã đào một cái hố cho người khác, thì chính Người đã rơi vào đó. M.Yu. Lermontov. Văn bia. Người chơi chết đuối. Thứ Tư So schadet meist der böse Rat Dem selbst, der ihn gegeben hat, Denn wer einem andern Fallstricke legt, Sich selbst ... ... Từ điển cụm từ giải thích lớn của Michelson

Tiết mục của Nhà hát Bolshoi (Matxcova) 1825-1900

Tiết mục của Nhà hát Bolshoi (Matxcova)- Bài báo này có một danh sách không đầy đủ các tiết mục của Nhà hát Bolshoi Moscow. Cần lưu ý rằng lúc đầu đoàn kịch của Nhà hát Maly (Nhà hát Maly mở cửa vào ngày 14 tháng 10 năm 1824) và Nhà hát Bolshoi (Nhà hát Bolshoi mở cửa muộn hơn một chút so với Nhà hát Maly ... Wikipedia

Quả báo- đây là nguyên tắc của cuộc sống, theo đó cái ác được trả bằng cái ác, và cái thiện - bằng cái thiện. Quả báo được hiểu là quả báo, sự trừng phạt, quả báo đối với một tội ác, điều ác, vi phạm nền tảng đạo đức của cuộc sống. Quả báo giống như một sự đền bù, sự đền đáp, sự đền đáp của cái đó ... Các nguyên tắc cơ bản của văn hóa tinh thần (Từ điển bách khoa của giáo viên)

Văn học Babylon-Assyria- BABYLONO ASSYRIAN LITERATURE, được lưu giữ cho đến ngày nay với số lượng khổng lồ các tác phẩm đa dạng nhất, cho chúng ta thấy nhiều khía cạnh khác nhau về đời sống kinh tế, xã hội và đời thường của các dân tộc sinh sống ở Lưỡng Hà trong buổi đầu ... Bách khoa toàn thư văn học

HỐ- PITS, hố, vợ. 1. Một chỗ trũng được đào hoặc hình thành trong lòng đất. "Một cái hố sâu đã được đào bởi một cái thuổng." I. Nikitin. Hố khoai tây (để đựng khoai tây). Hố than (để đốt than). Hố thải. Cesspool. 2. Đặc ... ... Từ điển giải thích của Ushakov

hố- Đào hố (chuyển cho ai). để nấu ăn cho ai đó n. phiền toái, tìm cách gây hại. Đừng đào hố cho người khác, chính bạn sẽ tự sa vào đó. Câu tục ngữ ... Từ điển cụm từ tiếng Nga

KHÔNG THU VÀO COMPOT - XEM CÁC MẶT NẠ- Đừng đào hố cho kẻ khác, chính bạn sẽ tự sa vào ... Ngôn ngữ của Odessa. Từ và cụm từ

Chết đuối (ai)- Làm chìm (ai) cái vớ. vào lỗ (bằng thẻ); để xé nát, phá hủy, phá hủy (như thể ngâm trong nước). Thứ Tư Xin đừng hối tiếc (rằng tôi đã không được học nghề luật)! Và những gì tốt là có thể? Giúp một người, đầm người kia ... Lѣskov. Smѣkh và ... Từ điển cụm từ giải thích lớn của Michelson (chính tả gốc)

HỐ- những người vợ. hoặc yamina, yamurina và yamina, má lúm đồng tiền, má lúm đồng tiền, má lúm đồng tiền; hố; hố; rỗng, vlumina, lỗ, nhúng, ổ gà, bất kỳ đào sâu, · đối diện. cái bướu, chỗ xóc, chỗ xóc,… Các vết rỗ trên nền nhà đều được chải chuốt. Các món bạc đều được đánh tơi, trong các hố. Hố mắt ... ... Từ điển giải thích của Dahl

Sách

• Nước mắt cá sấu, Laiglesia X .. Độc giả sẽ tìm thấy trong cuốn sách hai câu chuyện cổ tích của nhà văn Tây Ban Nha Juan Antonio Laiglesia. Những anh hùng của câu chuyện cổ tích đầu tiên "Nửa kg đường" là Gnome Jerome và Bobrenok. Hải ly luôn luôn tiết kiệm ... Mua với giá 356 rúp
• Nước mắt cá sấu, Juan Antonio Laiglesia. Độc giả sẽ tìm thấy trong cuốn sách hai câu chuyện cổ tích của nhà văn Tây Ban Nha Juan Antonio Laiglesia. Những anh hùng của câu chuyện cổ tích đầu tiên "Nửa kg đường" là Dwarf Jerome và Beaver. Hải ly luôn hướng tới sự tiết kiệm ...

14:41 2017

Một khi các thủ lĩnh của bộ tộc Quraish họp lại để thảo luận về vấn đề làm thế nào để kiềm chế nhà tiên tri mới của Allah (hòa bình và phước lành của Chúa ở trên người) trong con người của Muhammad, người đã dám xâm phạm niềm tin của cha và ông của họ. Họ đã tranh cãi trong một thời gian dài và không thể đi đến thống nhất theo bất kỳ cách nào. Sau đó, một người đàn ông tên là Abu Jahl đã lên sàn và nói: "Hãy cho tôi một thời hạn, và tôi sẽ tìm cách để thoát khỏi người đàn ông này." Chúng tôi dừng lại ở đó.

Một tuần sau, họ tập trung lại và nghe thấy tiếng Abu Jahl. Kẻ chủ mưu kể về kế hoạch của mình: “Tất cả các bạn đều biết rất rõ rằng Muhammad đến nhà thờ Hồi giáo để đọc namaz vào lúc nửa đêm. Tôi đề xuất đào một cái hố sâu ở ngưỡng cửa của nhà thờ Hồi giáo để nó rơi vào đó, và ngay sau khi điều này xảy ra, tôi sẽ cho bạn một dấu hiệu để đến và hoàn thành nó. " Quraysh chào đón những lời của nhà hùng biện với những lời tán thành.

Vì vậy, Abu Jahl và những người phụ tá của ông đã đào một cái hố sâu ngay cửa ngôi đền, phủ lá và cành cây chà là lên. Rasul Allah (bình an và phước lành của Chúa ở trên anh ta), như thường lệ, vào nửa đêm tụ tập để cầu nguyện trong nhà thờ Hồi giáo, và đột nhiên thiên thần Jabrail xuất hiện với anh ta và nói: “Hỡi Muhammad! Đấng Toàn năng chào đón bạn và bảo bạn hãy cẩn thận, vì những kẻ thờ thần tượng do Abu Jahl cầm đầu đã chuẩn bị sẵn một cái bẫy cho bạn, khi đến được cửa của ngôi đền, hãy nói du'a: وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ

Sứ giả của Allah (hòa bình và phước lành của Chúa ở trên anh ta) đã làm mọi thứ như chỉ ra của thiên thần Jabrail. Sau những lời này, theo một cách kỳ diệu, cái hố đã được che lại một cách đáng tin cậy, và Rasul Allah (hòa bình và phước lành của Chúa ở trên anh) bình tĩnh bước vào nhà thờ Hồi giáo. Abu Jahl, đã ẩn náu, trong nhiều ngày đêm theo dõi lối vào ngôi đền, nhưng mọi thứ đều vô ích. Cuối cùng, khi hết kiên nhẫn, anh ta đã đi kiểm tra cái bẫy của mình. Chỉ là bây giờ anh ta không tìm thấy cái hố, và bước vào vị trí của nó, theo ý muốn của Allah Ta'al, rơi xuống hố với một vụ tai nạn. Khi Nhà tiên tri của Allah (hòa bình và phước lành của Allah ở trên anh ta) nghe về điều này, anh ta nói:

Vào thời điểm đó, những người sùng bái thần tượng tập trung gần miệng hố và quyết định hạ phần cuối của cây la hán xuống để kéo nó lên mặt nước, nhưng họ không thể thành công, và dù sợi dây có dài đến đâu cũng không thể chạm tới. người đau khổ. Sau thời gian dài dằn vặt, tiếng nạn nhân vang lên từ đáy hố: "Hãy đến gặp Muhammad và thuyết phục anh ta giúp tôi thoát khỏi khó khăn!" Khi bạn bè của nạn nhân đến Rasul Allah (hòa bình và phước lành của Allah sẽ đến với anh ta) để gọi anh ta giúp đỡ, anh ta nói: "Giúp đỡ kẻ thù có ích gì?" Tuy nhiên, ngay lúc đó thiên thần Jabrail lại xuất hiện và nói: “Hỡi Muhammad! Đấng Toàn năng chào đón bạn và bảo bạn hãy đi cứu Abu Jahl. "

Sứ giả của Allah (hòa bình và phước lành của Đức Chúa Trời ở trên ông) đã hỏi thiên thần: “Hỡi Jabrail! Abu Jahl là kẻ thù của Allah, vậy ý ​​nghĩa của sự cứu rỗi của ông ta là gì? " Thiên thần đáp: “Ôi Muhammad! Đây là một ý nghĩa sâu sắc - hãy cho tất cả những ai không tuân theo bạn biết rằng Abu Jahl, mặc dù thực tế rằng anh ta là một tín đồ đa thần, đã được cứu khỏi một hố sâu bởi ý chí của Allah. Vì vậy, vào Ngày Phán xét, Đấng Toàn năng sẽ không bỏ mặc bạn mà không có sự giúp đỡ. Thật vậy, nhờ Ngài, nhiều người sẽ được cứu. " Sau đó, nhà tiên tri của Allah (hòa bình và phước lành của Chúa sẽ đến với anh ta) bước đến hố và đưa tay ra và kéo Abu Jahl ra khỏi độ sâu không thể diễn tả. Sau đó, Ngài kêu gọi người thờ thần tượng phát âm shahadah, nhưng anh ta kiên quyết giữ vững lập trường và nói: "Tất cả những điều này là trò ảo thuật của con" Ôi, con trai của ta! Thật vậy, nếu Đấng toàn năng tước đi cách cư xử tốt của một người nào đó, thì nơi người này sẽ không còn đức tin!

Từ cuốn sách của Kayum Nasyri "Favakihul juliusa" ("Trái cây chữa bệnh cho người đối thoại").

Bình luận:

Đừng đào một cái hố khác, bạn sẽ tự rơi vào đó - một câu tục ngữ có nghĩa là: Bạn không nên chuẩn bị rắc rối cho ai đó. Bạn có thể thấy mình trong tình huống tương tự.

Nguồn của câu tục ngữ này là Kinh thánh. Trong sách Truyền-đạo chương 10, trang 8 có chép: “Ai đào lỗ thì sa vào, ai phá rào thì bị rắn cắn”.

Sự khôn ngoan phổ biến đã nhận thấy rằng nếu một người làm điều gì đó xấu với người khác, thì bản thân anh ta phải chịu đựng, rơi vào hoàn cảnh tương tự hoặc phải gánh chịu hậu quả của hành động của chính mình.

Bạn không thể làm điều ác với mọi người, bản thân bạn có thể rơi vào tình huống có người sẽ làm điều gì đó có lỗi với bạn. Nó sẽ không nhất thiết phải là người mà bạn đã âm mưu. Có một vòng tuần hoàn của thiện và ác trong tự nhiên. Và một việc làm tốt cũng trở lại với chúng ta.

Câu tục ngữ trên phản ánh những quan sát lâu dài gắn với mong muốn của một số cá nhân để gài bẫy hoặc thủ đoạn xấu xa đối với một ai đó. Theo quy luật, những thiết kế xấu xa như vậy kết thúc bằng việc bản thân kẻ mưu mô chắc chắn cũng rơi vào những cái bẫy mà chính hắn ta đã từng giăng ra.

Bất kỳ mục đích xấu nào nhắm vào một người nào đó đều quay trở lại nhà phê bình ác cảm trong cùng một đồng xu. Câu tục ngữ cảnh báo tất cả những ai muốn làm hại người hàng xóm của mình rằng anh ta chắc chắn sẽ tự mình trải nghiệm những gì mà những người, theo ý muốn của anh ta, đã mắc phải một câu chuyện khó chịu. Quy luật cuộc sống: điều ác mà bạn phạm phải trong mối quan hệ với người khác chắc chắn sẽ quay trở lại với bạn gấp trăm lần.

Tôi rất thích câu tục ngữ này, vì nó cũng tương tự như câu khác, không được nhổ xuống giếng, vì sau này sẽ phải uống cạn. Vì vậy, trong trường hợp này, nếu bạn đào một cái hố khác, vì bạn có thể tự rơi vào đó. Và có loại người này thích làm những điều có ý nghĩa trong bí mật và đổ một người vào hố sâu về mặt đạo đức, tức là, về mặt ranh mãnh. Bởi vì mọi thứ và luôn luôn trong cuộc sống của chúng ta rung động và quay trở lại dưới dạng một boomerang.

Có những người đi đến mục tiêu của mình hơn người khác và tin rằng điều này là bình thường, nhưng cuối cùng, cuộc sống với họ là tính đủ. Chỉ có điều sẽ là quá muộn để ăn năn. Bạn không bao giờ cần phải làm hại bất cứ ai, để không làm khổ mình.

Đừng mắc mưu người khác, bạn có thể gặp họa. Mọi thứ trên thế giới đều liên kết với nhau, và cái ác luôn trả lại cái ác cho kẻ phát sinh ra nó. Đào hố nghĩa bóng là đào huyệt khi còn sống, cầu mong người chết còn sống.

Người ta nói trong cuộc sống mọi thứ quay lại như một chiếc boomerang, tức là bạn không thể làm điều ác với ai đó thì điều đó nhất định sẽ quay trở lại với bạn. Cũng có một câu nói theo ý nghĩa này, "Gieo nhân nào thì gặt quả nấy". Nhưng trong cuộc sống thực không phải lúc nào nó cũng hoạt động. Ví dụ, một người nào đó đã làm xấu bạn mà không có lý do gì, đó không phải là điều đáng xấu hổ, nhưng bạn có thể trừng phạt anh ta (ít nhất là một chút) nếu bạn không thể tha thứ hoặc quên được. Và nếu bạn có thể, thì tốt hơn nữa, điều đó có nghĩa là bạn là một người rộng lượng. Nhưng ngay cả việc trừng phạt một người cũng không cho thấy rằng người đó xấu. Chỉ là đôi khi nó trở nên đơn giản là không thể chịu đựng được một số.

Ý của câu tục ngữ này là không thể làm điều ác mà hại người, đào hố chôn người, vì điều ác này có thể không ngay bây giờ, nhưng chắc chắn nó sẽ trở lại với người đã gây hại trong tương lai. Tội ác này có thể đánh người đó nặng hơn nhiều. Thì ra một người đã đào hố chôn người khác và hậu quả là chính người đó sẽ rơi vào đó.

Một lần Birbal thay quần áo và đi dạo quanh thành phố. Anh đi, đi, và đột nhiên ở một nơi hẻo lánh, anh thấy một người đàn ông giàu có nào đó muốn bạo hành một phụ nữ. Birbal nhìn kỹ và thấy: một cô gái trẻ theo đạo Hindu đang đánh nhau với một người đàn ông ngoại bang (Hồi giáo).

Birbal đến gần hơn. Anh ta đang mặc trang phục của một người Hồi giáo thay vì trang phục của cố vấn trưởng, vì vậy kẻ hiếp dâm coi anh ta là một người đồng đạo và nói:

Kính thưa ngài! Nếu bạn có một chút niềm tin thực sự trong trái tim của bạn, bạn sẽ giúp tôi. Đây là vợ tôi, nhưng cô ấy đã bị quyến rũ bởi một người Hindu, và cô ấy quyết định đến với anh ta. Giúp tôi đưa cô ấy về nhà. Tôi là một nhà quý tộc cao quý, và bạn, tất nhiên, đã nghe đến tên của Sardar Khan. Nhà tôi cách đây một đoạn đường.

Sự thật, - Birbal trả lời, - là một người Hồi giáo, tôi sẵn sàng giúp đỡ bạn, nhưng công việc của tôi cũng đáng giá. Tôi nhận được gì cho cái này?

Tôi không thích nói nhiều, nhưng, từ raisa (quý tộc, người Hồi giáo giàu có), nếu với sự giúp đỡ của bạn mà tôi thành công, thì tôi sẽ cảm ơn bạn đàng hoàng, bạn sẽ hài lòng.

Tốt. Nhưng trước tiên tôi sẽ cố gắng thuyết phục cô ấy đi, và nếu cô ấy sủa, thì chúng ta sẽ xem phải làm gì. Và trong khi tôi đang nói chuyện với cô ấy, bạn nên tránh sang một bên.

Một con chó dâm dục không thể suy nghĩ về hành động của mình: dục vọng đuổi theo một con chó cái, và nó chạy không ngừng, mặc cho bạn mắng mỏ, thậm chí làm nhục nó. Sardar Khan ngoan ngoãn bước sang một bên, và Birbal bắt đầu cạy miệng:

Ôi đàn bà! Hãy nói với tôi tất cả mọi thứ, một cách cởi mở, và nếu bạn bị xúc phạm, tôi sẽ giúp bạn. Tên tôi là Birbal, và tôi đang bí mật tuần tra thành phố để kiểm tra xem mọi thứ đã ổn chưa.

Mọi người đều biết về Birbal - già và trẻ, nghèo và giàu. Ai cũng tin anh, nhớ anh công bằng như thế nào. Nghe đến tên anh ta, cô gái trở nên táo bạo hơn và bắt đầu kể:

Tôi là con gái của một brahmana, cha mẹ tôi gọi tôi là Lakshmi. Tên bất nhân hèn hạ này từ lâu đã muốn quyến rũ tôi, săn lùng tôi, không cho tôi qua mặt, nhưng tôi vẫn cố gắng trốn tránh anh ta. Và hôm nay, thật không may, đã rơi vào tay anh. Tuyệt vời là lòng thương xót của Đấng toàn năng! Vì bạn đã gặp tôi, vì Chúa, hãy cứu tôi, và Chúa sẽ thưởng cho bạn. Bạn là người bảo vệ đức tin, người cha thân yêu của chúng ta.

Birbal trấn an cô gái, sau đó gọi cho Sardar Khan.

Thật hèn hạ, ông Sardar Khan! Bạn là một quan chức của chủ quyền, nhiệm vụ của bạn là bảo vệ thần dân của mình, và chính bạn đang thực hiện hành vi bạo lực đối với con gái của một brahmana. Quên sắc lệnh của padishah: "Không ai được phép làm ô nhục, hình phạt tàn nhẫn giáng xuống kẻ hiếp dâm"?

Sardar Khan, bản thân là một kẻ hèn nhát, đã nghĩ: "Tôi sẽ làm bạn sợ và tôi sẽ đạt được mục tiêu của mình."

Kẻ lừa đảo! Ngươi đã phái ta đi tự mình chiếm hữu, nhưng ngươi sẽ không lừa ta! - ngay lập tức rút thanh kiếm ra khỏi bao kiếm, anh lao vào Birbal, nhưng anh nhanh chóng trút bỏ quần áo bên ngoài - và Sardar Khan nhìn thấy Birbal trong bộ lễ phục trước mặt anh.

Người đàn ông giàu có đứng sững tại chỗ, cả người run lên và tê dại vì sợ hãi.

Chà, kẻ hiếp dâm Sardar Khan, anh đang bị bắt, đi theo tôi.

Sardar Khan lặng lẽ đi theo Birbal. Birbal gọi cô gái đi cùng.

Đi với anh hôm nay em yêu. Ngày mai tôi sẽ gửi cho bố của bạn và giải thích mọi thứ cho ông ấy. Anh ấy sẽ đưa bạn về nhà.

Cô ấy đã sẵn sàng đồng ý. Ở nhà, Birbal giao cô gái cho vợ mình chăm sóc và nhốt Sardar Khan trong tủ.

Sáng sớm, Birbal ra lệnh cho lính canh đưa người bị bắt đến nhà thờ.

Padishah và các cận thần ngạc nhiên khi họ nhận ra viên chỉ huy trưởng trong tù nhân bị trói. Birbal kể cho họ nghe mọi thứ từ đầu đến cuối. Padishah không thể mơ đến điều đó, anh ấy vô cùng tức giận:

Làm sao bạn có thể, Sardar Khan hèn hạ ?! Ta phong cho ngươi vị trí cao như vậy, ngươi liền cảm tạ ta như vậy ?! Để mắt anh không nhìn thấy em nữa! Ra khỏi đây!

Ngày hôm sau, theo lệnh của padishah, Sardar Khan được đưa từ nhà tù về cung điện và một bản án nghiêm khắc được đọc cho ông ta trước mặt tất cả các cố vấn và cận thần.

Sardars (các nhà lãnh đạo quân sự trong số những người Hồi giáo) và các cận thần Hồi giáo trở nên tức giận với Birbal và âm mưu với nhau để đuổi anh ta ra khỏi cung điện. Họ đưa ra đủ loại tố cáo chống lại anh ta, nhưng padishah không tin một lời nào của họ. Anh đã hơn một lần cảm nhận được lòng trung thành của Birbal, tin tưởng anh hoàn toàn và hết lòng gắn bó với người cố vấn khôn ngoan của mình.

Những kẻ đố kỵ thấy mưu mô, thủ đoạn của mình không có ích lợi gì, bèn nghĩ ra một phương pháp mới. Họ đã giành phần thắng về phía mình người thợ cắt tóc quanh co, người phục vụ cho cô gái điếm, và hứa với anh ta rất nhiều tiền nếu anh ta giúp họ.

Một khi người thợ cắt tóc cạo râu và làm mềm lòng anh ta bằng đủ loại cuộc trò chuyện, bóng gió nói:

Bậc thầy của thế giới! Bạn thực hiện những điều kỳ diệu về lòng tốt mỗi ngày, nhưng rất nhiều thời gian đã trôi qua kể từ khi tổ tiên đáng kính nhất của bạn lên thiên đàng, và bạn sẽ không bao giờ nhớ đến họ, thậm chí không ai đến thăm họ ... Họ sẽ nghĩ gì về bạn? Sẽ không bị xúc phạm!

Và đó là sự thật, đã quá lâu tôi không nghĩ về chúng! Nhưng bây giờ, anh em, câu hỏi đặt ra là: tôi sẽ cử ai đến gặp họ?

Và đường cong còn cố gắng hơn nữa:

Bạn đang sử dụng những gì mà những người cha và ông bà đã làm ra, nhưng bạn không muốn biết bất cứ điều gì về chúng. Họ nói cái gì?

Vâng, bạn trả lời tôi: bạn nghĩ ai phù hợp với công việc kinh doanh này? Và làm thế nào anh ta sẽ đến được với họ?

Bậc thầy của thế giới! Gửi cho ai - bạn biết rõ hơn về điều đó. Và làm thế nào để đạt được điều đó, tôi có thể nói.

Đó là tốt! Nói nhanh!

Cần phải chuẩn bị một ngọn lửa đặc biệt: trải củi trên mặt đất, đặt sứ giả của bạn đến tổ tiên trên họ, và chất một đống cỏ khô cao như một ngọn tháp trên đỉnh và đốt cháy mọi thứ ngay lập tức. Sứ giả cùng với mây khói sẽ bay lên thế giới của tổ tiên. Như họ nói, đó sẽ là một kết thúc có hậu - đỉnh của vụ án.

Tất cả điều này là tốt, nhưng tôi nên gửi ai? Hãy quyết tâm và đó là bạn.

Có nên hỏi về điều này không, thưa bệ hạ ?! Có rất nhiều người bên cạnh bạn, mỗi người tốt hơn người kia! Nhưng đối với công việc kinh doanh này, cần một người có óc quan sát ...

Không anh à, nói đến cùng. Bạn nghĩ ai phù hợp với việc này? Tôi phải gửi ai về trời?

Bậc thầy của thế giới! Theo tôi, đối với trường hợp này là phù hợp ... h-vâng ... thì ... thôi, được rồi, tôi sẽ nói: Birbal sắp tới! Và có ý muốn của bạn, hãy gửi bất cứ ai bạn muốn.

Bạn đúng rồi. Nhưng rắc rối là: nếu Birbal ra đi, ai sẽ là người phụ trách các công việc ở đây?

Rắc rối lớn! Trong một khoảng thời gian ngắn, bất kỳ ai khác có thể được đưa vào vị trí của anh ta. Nếu bạn muốn giao cho tôi vị trí này, thì tôi sẽ làm điều đó, bởi vì đây không phải là lâu.

Padishah cười:

Làm tốt! Nhìn bạn thật táo bạo! Và bạn mơ về vị trí của một vazir?

Người thợ cắt tóc lúc đầu rất bối rối, sau đó anh ta bắt đầu gian lận và đùa giỡn:

Điều đó có gì đặc biệt, thưa ngài? Vâng, tôi đã nói nó chỉ như thế. Nếu bạn ra lệnh cho tôi, tôi sẽ tự mình lên thiên đường, nhưng tôi là người đơn giản. Bạn phải làm hài lòng tổ tiên vĩ đại của bạn, nhưng bạn là người đứng đầu của chính bạn.

Padishah nghe theo lời khuyên của người thợ cắt tóc, và anh ta vui mừng chạy đến chỗ kẻ thù của Birbal để kể về vận may của mình. Các grandees rất vui, hạnh phúc.

Ngày hôm sau, trước khi người đàn ông có thời gian đến darbar, anh ta ngay lập tức nhớ lời người thợ cắt tóc và gọi cho Birbal.

Birbal! Kể từ đó, chúng tôi không nghe thấy từ cha và ông nội của chúng tôi. Mối quan tâm này đè nặng tâm hồn chúng ta. Bạn đi xem họ và mang tin tức cho chúng tôi từ đó.

Birbal mở to mắt. Anh ta ngay lập tức nhận ra cái bẫy nào đã được giăng sẵn cho mình, nhưng không thể hiện ra. "Chờ đã," anh ta nghĩ, "chúng ta sẽ xem ai sẽ lấy nó."

Bậc thầy của thế giới! Nô lệ của bạn đã sẵn sàng tuân theo mệnh lệnh, nhưng rắc rối là - Tôi không biết đường lên thiên đàng! Nếu bạn chỉ đường cho tôi, thì tôi sẵn sàng lên đường.

- “Ai đặt hàng quần, người đó ra lệnh khoét một lỗ ở phía trước,” người thợ săn đáp lại bằng một câu châm ngôn. - Làm thế nào để đến đó, người thợ cắt tóc quanh co đã giải thích cho tôi, và tôi thích cách của anh ta. Anh ta nói rằng người đưa tin nên được đưa lên giàn hỏa táng, sau đó đổ lakh và một phần tư của đống cỏ khô lên trên và đốt nó lên. Người đưa tin, cùng với làn khói dày đặc, sẽ bay lên bầu trời. Vì vậy, bạn đóng gói và trong ba hoặc bốn ngày nữa hãy sẵn sàng để đi.

Birbal hiểu rằng người thợ cắt tóc quanh co đang âm mưu cho anh. "Bây giờ chúng ta cần phải tìm cách cứu mạng sống, và sau đó tôi sẽ giải quyết các tài khoản với anh ấy," Birbal nghĩ và đưa ra yêu cầu của mình:

Thần hộ mệnh của người nghèo! Người ta nói: “Anh tự ý ra đi, còn quay lại thì đó là ý của người khác”. Nếu tổ tiên của ngươi muốn giam giữ ta, thì ta nhất định phải tôn trọng họ. Ai biết khi nào tôi sẽ trở lại? Vì vậy, tôi phải chăm lo cho gia đình của mình. Nếu tôi nhận được một vạn và một phần tư khác của một vạn rupee, tôi sẽ giải quyết công việc gia đình của mình, làm mọi thứ cần thiết xung quanh nhà, và sau đó tôi có thể lên thiên đường. Tất cả điều này sẽ mất hai tháng.

Padishah đồng ý. Birbal lấy tiền và chi tiêu vào việc đào một lối đi ngầm từ sân nhà đến nghĩa trang nơi người chết được thiêu. Công việc được thực hiện một cách bí mật, không một lời nào về nó sẽ lọt vào tay các padishah.

Hai tháng sau, lối đi ngầm đã sẵn sàng. Sau đó Birbal đến Akbar, cúi đầu và nói:

Bậc thầy của thế giới! Cuối cùng thì tôi cũng đã thu xếp xong mọi công việc của mình và bây giờ tôi đã sẵn sàng để lên thiên đường.

Padishah tò mò nhìn cảnh tượng này, và ông cùng với tất cả các cận thần đến nghĩa trang. Không có gì để nói về người thợ cắt tóc quanh co - không ai trên thế giới này hạnh phúc hơn anh ta. Tất cả anh ấy đều rạng rỡ với niềm vui.

Birbal chào tạm biệt padishah và với vẻ mặt vui vẻ ngồi xuống đống củi cho giàn thiêu, chất chồng bên cạnh một cánh cửa kín đáo thành một lối đi bí mật dưới lòng đất. Theo lệnh của người thợ cắt tóc, những đống cỏ khô và rơm được đặt trên người anh ta, buộc và buộc chặt để cỏ khô đứng thành cột. Birbal kiên nhẫn chờ đợi ở cánh. Khi đã chất đầy cỏ khô, anh ta mở cửa đường hầm, đi xuống đó và về đến nhà an toàn. Nhanh chóng thay quần áo để không ai nhận ra mình, anh đến nghĩa trang để chiêm ngưỡng cảnh tượng. Cỏ khô cho ngọn lửa vẫn được đặt ở đó. Khi cột cỏ khô cao bằng một ngọn tháp, người thợ săn ra dấu hiệu và đống cỏ khô được đốt lên.

Nhiều người thường chê bai padishah. Họ yêu Birbal bằng cả trái tim, vì anh ấy công bình và nhân từ với mọi người.

Ồ ồ! họ thở dài. - Wazir sẽ không sống sót. Chúng tôi sẽ không gặp lại anh ấy, và không có gì để hy vọng! Rõ ràng, đó là số phận được gán cho anh ta bởi Brahma.

Và Birbal lang thang trong đám đông, lắng nghe. Ở một nơi có một số ít các cận thần Hồi giáo.

Hôm nay chúng tôi đã thoát khỏi một trở ngại lớn, - họ tự giải thích. - Bây giờ cuối cùng họ sẽ chỉ định một wazir mới - một người theo đạo Hồi. Birbal xấu xa sẽ không cho phép chúng ta mở miệng. Và bây giờ chúng ta sẽ sống!

Rốt cuộc, chính tôi là người đã khiến Birbalu kết thúc. Nếu tôi không phát minh ra phương tiện này, liệu có ai dám giơ ngón tay lên nó? Vì vậy, hãy cho tôi một phần thưởng, như đã thỏa thuận. Bạn đã tận mắt chứng kiến ​​cách anh ta đốt thành tro cùng với cỏ khô, bạn thậm chí không thể thu thập được hạt giống.

Sự khoe khoang này còn tệ hơn cả thuốc độc đối với Birbal. Anh gần như nghẹn lại vì giận dữ, nhưng vẫn nghiến răng, cắn chặt môi và kiểm soát bản thân. "Chờ đã, cô sẽ không bỏ rơi tôi," anh ta đe dọa bản thân một cách quanh co. - Lượt của tôi đã trôi qua, và của bạn vẫn còn ở phía trước.

Lửa cháy ngùn ngụt, người dân giải tán. Birbal cũng rời đi và trốn trong một trong những cái hốc. Nhưng anh không thể ngồi khoanh tay và hàng đêm, sau khi thay quần áo, anh đi khắp thành phố để tuần tra, giữ gìn trật tự.

Nhiều tháng trôi qua theo cách này, và Birbal cuối cùng đã quyết định xuất hiện. Trong thời gian này, anh ta đã để râu và ria mép dài, và tóc anh ta xõa xuống thành những bím tóc dài được chải mượt. Anh ta lý luận rằng tốt nhất nên xuất hiện trong bộ dạng này ở cung điện. Và như vậy, sau khi mặc lễ phục của mình, anh ta đi đến nhà thờ. Trên đường đi, anh gặp rất nhiều người quen, nhưng không ai nhận ra vazir, anh đã thay đổi quá nhiều. Padishah cũng không nhận ra anh ta. Sau đó, chính Birbal đã nói:

Bậc thầy của thế giới! Tên tôi là Birbal. Theo lệnh của bạn, tôi đã đến thăm tổ tiên của bạn trên thiên đường, và bây giờ tôi đã trở về.

O! Birbal! Bạn đã trở lại?! Nói nhanh cho tôi biết, những người cha, người ông của chúng ta thế nào? Họ có hài lòng không?

Vâng, tôi có thể nói gì! Nhờ những việc làm tốt của bạn, họ đã tìm thấy hạnh phúc ở đó. Họ đã hạnh phúc biết bao khi tôi mang đến cho họ tin về sự an lành của bạn, và khi họ biết rằng tôi là wazir của bạn, họ đã chào đón tôi rất nhiều, nhưng họ khiến tôi cảm thấy thậm chí đến bây giờ tôi không thể nhớ được điều này mà không cầm được nước mắt. Hạnh phúc của họ lớn đến nỗi chính Indra, người đang chìm đắm trong những thú vui, cũng phải ghen tị với họ. Họ có đủ thứ, không cần thứ gì, chỉ có một lời phàn nàn: không có thợ cắt tóc ở thế giới bên kia. Bạn sẽ thấy tôi đã mọc toàn bộ tóc như thế nào - vì lý do này. Nhưng tôi chỉ sống ở đó sáu tháng. Tóc và râu của chúng mọc nhiều đến mức kéo theo mặt đất. Lúc chia tay, họ yêu cầu tôi chuyển cho bạn một yêu cầu gửi cho bạn một thợ cắt tóc tốt nhất. Tôi đã cho họ hy vọng thay mặt cho bạn. Họ muốn gửi cho bạn rất nhiều đồ hiếm ở địa phương, nhưng sau đó họ đổi ý, họ sẽ gửi sau, họ nói, với một thợ cắt tóc. Và việc có gửi thợ cắt tóc hay không là tùy thuộc vào bạn. Tôi đã truyền đạt yêu cầu cho bạn, và tôi sẽ không có tội lỗi hay tội lỗi gì.

Birbal! Tôi đã nghe lời bạn và mệnh lệnh của tổ tiên, nhưng có thể làm được gì? Tôi có thể gửi cho họ loại thợ cắt tóc nào?

Chà, tôi đã nghĩ về điều đó: không có ai tốt hơn cho công việc kinh doanh này hơn người thợ cắt tóc quanh co của bạn. Anh ta sẽ dễ dàng lên trời cùng với làn khói từ ống hút.

Padishah thích cách lập luận của Birbal, và anh ta ra lệnh cử người thợ cắt tóc quanh co.

Anh ta nhìn thấy đường cong mà Birbal đã trở về từ thế giới bên kia, và không hài lòng. Anh ta cũng nghe được tin khủng khiếp - hóa ra bây giờ chính anh ta sẽ phải lên thiên đường! “Bây giờ cái chết đã đến,” người đàn ông bất hạnh nghĩ. Không biết làm cách nào để cứu lấy mạng sống của mình, anh ta đã yêu cầu padishah nghỉ ngơi một tháng, và bản thân anh ta quyết định bỏ trốn khỏi thành phố. Nhưng padishah không đồng ý với sự trì hoãn như vậy, ông chỉ cho một tuần.

Tổ tiên của chúng ta ở thiên đường đã quá mệt mỏi vì phải chờ đợi, bạn cần phải cạo râu và cắt tóc cho họ, vì vậy bạn hãy tiếp tục với nó. Để sẵn sàng cho cuộc hành trình sau một tuần nữa! Nếu bạn ở lại thiên đường, tôi sẽ ra lệnh cho bạn nuôi và mặc quần áo cho gia đình bạn với chi phí của ngân khố.

“Được rồi, bảy ngày là một khoảng thời gian dài,” anh thợ cắt tóc nghĩ. - Trong thời gian này tôi sẽ ở quá xa. Tôi sẽ bỏ mặc những âm mưu của Birbal. " Và sau khi làm món salam cho padishah, anh ta về nhà.

Và Birbal đi theo anh như một cái bóng. Anh ta không rời mắt khỏi đường cong và nhận ra rằng người thợ cắt tóc thấp hèn đã tìm ra cách để thoát ra. “Nếu bạn không đi theo anh ta, anh ta sẽ thực sự bỏ chạy,” Birbal nghĩ và không tụt lại phía sau kẻ quanh co, và khi rời cung điện, anh ta đã cử người hầu trung thành của mình đuổi theo.

Nhưng nếu chúng ta rời vương quốc này vào ban đêm, chúng ta sẽ được cứu khỏi sự trả thù của Birbal.

Rồi đứa con trai út của ông chạy từ ngoài đường vào và hét lên:

Chuyện gì đã xảy ra, thưa cha, tại sao lại có một người lính đứng trước cửa nhà chúng ta?

Khuôn mặt của người thợ cắt tóc đã được vẽ.

Vâng, bây giờ cái chết của tôi đã đến! anh nói với đôi môi run rẩy. - Rõ ràng là Birbal đã nói.

Vợ anh thấy anh không hết sợ hãi và bắt đầu trấn an anh:

Tại sao bạn lại sợ hãi như vậy? Chỉ gần đây Birbal mới đến thăm thiên đường, giải quyết mọi việc và sống sót trở về. Tương tự như vậy, bạn sẽ trở lại.

Làm sao chúng ta biết Birbal trở lại như thế nào? - Đường cong giận dữ nói. - Davy tự giữ nó, vì vậy anh ấy đã được cứu. Và không có cách nào để tôi được cứu. Như một nhà thơ đã nói:

Có sức mạnh là có sức mạnh
Kẻ gian xảo là kẻ gian xảo.
Lưỡi hái sẽ vấp phải một hòn đá,
Một nhà hiền triết là một nhà hiền triết.

"Những gì xung quanh đến xung quanh". Tôi đã đào một cái hố cho cái khác, và chính tôi đã rơi vào đó. Vâng, những gì sẽ được, sẽ được. Tôi sẽ không chết sớm vì nghĩ đến cái chết.

Vào ngày thứ bảy, padishah cử một người lính đến đón anh ta. Người thợ cắt tóc thu thập dụng cụ cạo râu của mình và đi đến cung điện. Mọi thứ đã được chuẩn bị sẵn sàng để đưa người thợ cắt tóc đến thế giới tiếp theo: Birbal thậm chí còn đoán trước mệnh lệnh của padishah - theo chỉ dẫn của anh ta, cả một núi cỏ khô đã được mang đến nghĩa trang trước thời hạn.

Padishah đến với một người thợ cắt tóc quanh co. Krivoy ngay lập tức ngồi xuống đất, cỏ khô được đặt lên trên và buộc lại. Khi họ đã xếp cỏ khô vào một đống cỏ khô cao, họ ra lệnh cho người lính truyền lửa. Anh lao đến đống cỏ khô, nhóm lên ngọn lửa - ngọn lửa bắt đầu và ... cỏ khô và người thợ cắt tóc biến thành tro.

Vì vậy, nhờ sự khôn ngoan của Birbal, nghi thức cuối cùng để làm sạch người thợ cắt tóc quanh co đã được thực hiện.

Fell vào lỗ

Đừng đào hố cho kẻ khác, chính bạn sẽ tự sa vào nó - cái ác luôn quay trở lại với kẻ đã gieo nó. Tuyên bố gây tranh cãi; một nhận xét chỉ đúng một phần. Có rất nhiều ví dụ khi cái ác nảy nở, cái thiện bị trừng trị, còn ai rơi xuống hố chứ ai chẳng đào.

Naked Truth thề, thề và khóc,
Cô ấy ốm lâu ngày, sống lang thang, cần tiền.
Dirty Lies một con ngựa thuần chủng đã ăn trộm
Và cưỡi trên đôi chân dài và gầy
(V. Vysotsky "Ballad of Truth and Lies")

Trí tuệ dân gian Nga vang vọng Cựu ước: “Ai đào hố thì sa vào, ai phá rào thì bị rắn cắn”. (Truyền đạo 10: 8)

Tương tự câu tục ngữ “đừng đào hố khác, tự chuốc lấy”.

• Bất kể bạn chôn vùi những kết thúc như thế nào, Chúa sẽ cầu xin, ban cho
• Đừng khạc nhổ trong giếng, say sẽ có ích.
• Rat đứng lên với thế giới, nói dối sự thật
• Bạn sẽ vượt qua ánh sáng bằng một lời nói dối, nhưng bạn sẽ không quay lại
• Hơn người bạn sẽ tìm - và bạn sẽ tìm thấy thứ gì đó cho chính mình
• Ai vò nát mà uống.
• Càng chơi, bạn càng bị thương
• Không phải tất cả cho sói, ino và sói

Việc sử dụng các câu nói trong văn học

— Liệu rằng một tác phẩm hư cấu thực sự có thể dựa trên một quy tắc hàng ngày như vậy: "Đừng lừa dối, để không bị lừa dối", hoặc, hoặc gần hơn với hài kịch của chúng ta "Đừng lừa dối, bởi vì lừa dối không phải lúc nào cũng thành công"

(N. Dobrolyubov "Vương quốc bóng tối")

— Kết quả là anh ta mất hết tài sản và giờ đang ở vào tình thế vô cùng khó xử. Khi họ nói, Gurov thở dài và tiếp tục: Tuy nhiên, điều thú vị nhất bắt đầu khi tôi chia tay vị thuyền trưởng dũng cảm(N. Leonov, A. Makeev "Grandmaster of Survey")

0 Con người vốn dĩ là những sinh vật có lòng đố kỵ và nhỏ nhen. Chúng tôi thực sự không thích khi người hàng xóm của chúng tôi đột ngột rời đi nghỉ ngơi trên những hòn đảo nhiệt đới hoặc mua một chiếc xe hơi hạng thương gia đắt tiền. Sự bực bội và tức giận trào ra từ tất cả các lỗ chân lông của chúng tôi, nhưng chúng tôi hiểu rằng chúng tôi không thể làm gì với điều đó, và chúng tôi chỉ có thể nghiến răng như một con chó chết. Tuy nhiên, một số người dân còn đi xa hơn, và bắt đầu chủ động bày mưu tính kế cho những người không vừa lòng họ bằng một cách nào đó, viết đơn tố cáo, dàn xếp một vụ tai nạn, nhưng chỉ cần xông vào đánh vào mặt, và đôi khi bằng chân. Tuy nhiên, ngay cả tổ tiên của chúng ta cũng nhận ra rằng chúng ta không nên mong muốn gây hại cho người khác, bởi vì nó có thể quay trở lại ám ảnh chúng ta. Do đó, một biểu hiện có cánh khác đã ra đời, đây là ý nghĩa của nó, bạn có thể tìm hiểu một chút dưới đây. Thêm trang web tài nguyên của chúng tôi vào dấu trang của bạn để luôn có quyền truy cập vào thông tin mới và mới.
Tuy nhiên, trước khi tiếp tục, tôi muốn giới thiệu cho các bạn một vài ấn phẩm thú vị của chúng tôi về chủ đề những câu nói có cánh và các đơn vị cụm từ. Ví dụ, nó có nghĩa là gì Mỗi người hút cát ca ngợi đầm lầy của mình; làm thế nào để hiểu được chấm tôi; ý nghĩa của câu nói Nếu các vì sao được thắp sáng, điều đó có nghĩa là ai đó cần nó; có nghĩa là chúng ta không cất giữ những gì chúng ta có, mất nó do khóc, v.v.
Vì vậy, hãy tiếp tục, Đừng đào một cái hố khác, chính bạn sẽ rơi vào đó, nghĩa là gì?

Đừng đào một cái hố khác, bạn sẽ tự rơi vào đó- có nghĩa là bạn không nên âm mưu chống lại người khác, vì nó có thể trở nên nghiêng về phía bạn

Tương tự của một câu tục ngữ:

Càng chơi, bạn càng bị thương.

Đừng khạc nhổ trong giếng, lấy nước uống sẽ có ích.

Bạn sẽ vượt qua ánh sáng bằng một lời nói dối, nhưng bạn sẽ không quay lại.

Câu tục ngữ này đã được ghi lại trong " Tục ngữ Nga“Dalia. Đúng vậy, trong tác phẩm của anh ấy, nó có vẻ hơi khác một chút:“ Ai đào lỗ cho người khác sẽ tự rơi vào đó. ”Thực tế, ý tưởng này vốn có ở các quốc gia khác nhau trên thế giới và nó có thể được nghe thấy ở nhiều quốc gia khác Tiếng Bungari, tiếng Ba Lan, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Pháp, tiếng Ukraina, tiếng Belarus, v.v. Do đó, bất kỳ người thông minh nào cũng chỉ cần biết về nguồn gốc của câu cửa miệng này.

Thật vậy, câu nói này lần đầu tiên được nhắc đến trong cuốn sách được đọc nhiều nhất trên Trái đất, trong Kinh thánh. Nó có thể được tìm thấy nhiều hơn một lần trong các trang của Cựu Ước. Trong sách Châm ngôn của Sa-lô-môn, bạn có thể tìm thấy câu sau: " Ai bắt hòn đá lăn lên dốc thì sẽ quay lại hòn đó, ai đào hố cho hòn khác thì người đó có thể rơi xuống.".
Trong một chương khác của cuốn sách tuyệt vời này, bạn có thể đọc: " Người khuyên người công chính đi theo con đường xấu xa sẽ tự sa vào hố sâu, và người vô tội sẽ được thừa hưởng lòng tốt.".

Một đơn vị cụm từ tương tự được nhấn mạnh ở dạng đơn giản và dễ tiếp cận, hữu ích và có thể áp dụng trong các tình huống cuộc sống khác nhau. Rất có thể, cụm từ này đã được sử dụng ở những người này rất lâu trước khi nó xuất hiện trên các trang " Châm ngôn của Solomon".
Nếu chúng ta mở " Sách Truyền đạo", sau đó chúng ta có thể đọc một ý nghĩ thông minh khác, trong đó chúng đại diện cho hành vi của một kẻ ngốc và một nhà hiền triết:" Ai phá hàng rào sẽ bị rắn cắn, ai đào lỗ thì tự sa vào. Câu nói này có thể được hiểu là kẻ có âm mưu và hành động không tử tế đối với người khác có thể dễ dàng và đơn giản làm hại chính mình mà không cần biết mọi thứ diễn ra như thế nào.

Nhìn chung, trong thế giới của chúng ta, mọi thứ đều có mối liên hệ với nhau, và cố gắng bày ra những âm mưu của người khác, bản thân bạn có thể dễ dàng nhận thấy mình đang ở trong một tình huống mà bạn đã chuẩn bị kỹ lưỡng cho một tình huống khác. Tổ tiên của chúng ta tin rằng, bất cứ điều ác nào cũng quay trở lại như một chiếc boomerang, tức là làm điều gì xấu thì nó nhất định sẽ quay lại với bạn.

Tổng kết những điều trên, có thể nhận thấy rằng câu tục ngữ trên phản ánh thói quan sát lâu đời của con người gắn với lòng ham muốn hại hàng xóm láng giềng của một số công dân. Thông thường, những kế hoạch như vậy trở thành thực tế là chính kẻ thủ ác đã rơi vào những cái bẫy được đặt cho kẻ khác.
Đơn vị ngữ học này, như nó đã từng, cảnh báo tất cả các cá nhân rằng họ chắc chắn sẽ trải nghiệm trên chính làn da của họ mọi thứ mà những người mà anh ta đã chuẩn bị cho riêng mình " Món quà".

Sau khi đọc bài viết đơn giản này, bạn đã học được ý nghĩa của nó Đừng đào một cái hố khác, bạn sẽ tự rơi vào đó, và bây giờ bạn có thể giải thích ý nghĩa bí mật của nó cho bạn bè và người quen của bạn.