Cốt truyện bên ngoài của vở kịch “Vườn anh đào” của A.P. Chekhov là việc bán bất động sản Ranevskaya để lấy các khoản nợ, kết thúc lối sống hiện có của một gia đình quý tộc. Một khu vườn xinh đẹp, nơi các anh hùng được thể hiện, những người không hiểu chuyện gì đang xảy ra hoặc hiểu sai về họ, có mối liên hệ với số phận của nhiều thế hệ - quá khứ, hiện tại và tương lai của nước Nga.
Nội dung triết lý của vở kịch nằm ở chỗ từ biệt đất nước mới, non trẻ, ngày mai khỏi quá khứ, lạc hậu. Có thể nói toàn bộ vở kịch “Vườn anh đào” đều hướng về tương lai của đất mẹ.
Đối với những người khác (Anya, Petya Trofimov) đây chỉ là sự khởi đầu của một tương lai tuyệt vời, một cuộc sống mới, với những mục tiêu mới, hạnh phúc mới, một đất nước mới.
Trong vở kịch, việc trở về quá khứ không chỉ gắn với một số nhân vật mà còn gắn với nhiều tình tiết của tác phẩm. Những phiến đá cũ, chiếc tủ trăm năm tuổi, những giàn anh đào gợi cho ta nhớ đến thời xưa tóc bạc phơ không biết làm gì bây giờ, nhưng bốn mươi, năm mươi năm trước nó đã mang lại rất nhiều thu nhập ... Ngoài ra , vở kịch đề cập rằng sáu năm trước chồng cô qua đời và con trai của anh ta chết đuối Ranevskaya, Firs mù đã lầm bầm trong ba năm nay, v.v.
Từ hiện tại đến tương lai trong "Cherry Orchard" con đường chỉ mở ra cho Anya, Varya, Petya và Lopakhin. “Đúng vậy, thời gian đang trôi qua,” chính Lopakhin nhận xét.
Vì vậy, The Cherry Orchard là vở kịch nói về quá khứ, hiện tại và tương lai của nước Nga. Tương lai hiện ra trước mắt chúng ta dưới dạng một khu vườn xinh đẹp. “Tất cả nước Nga là khu vườn của chúng tôi,” Trofimov nói trong màn thứ hai, và trong màn cuối cùng, Anya nói: “Chúng tôi sẽ trồng một khu vườn mới, sang trọng hơn thế này ...”
Nhìn chung, hình ảnh vườn sơ ri đóng một vai trò lớn, nhiều mặt trong vở kịch. Trước hết, nó là biểu tượng của cuộc sống cũ hướng ngoại, nền văn hóa cao quý đã chết. “Sở hữu những linh hồn sống - suy cho cùng, điều này đã tái sinh tất cả các bạn, những người đã sống trước đây và hiện đang sống, để mẹ bạn, bạn, chú của bạn, không còn nhận thấy rằng bạn đang sống trong cảnh nợ nần, với chi phí của người khác, với chi phí của những người mà bạn không thể từ bỏ phía trước ... Rõ ràng rằng để bắt đầu sống trong hiện tại, trước tiên chúng ta phải chuộc lại quá khứ của mình, chấm dứt nó ... "- Petya Trofimov nói trong đoạn độc thoại của mình.
Đối với tôi, dường như ý tưởng của vở kịch nằm chính xác trong những từ này. Quá khứ kết thúc là ý nghĩa chính của nó. Mô típ về sự gần gũi của hạnh phúc được kết nối với điều này trong The Cherry Orchard. Quay sang Anya, Trofimov gọi cô đến vẻ đẹp của tương lai: “Tôi thấy trước hạnh phúc, Anya, tôi đã thấy nó rồi ...
Đây rồi, hạnh phúc, đây rồi, đến gần hơn, tôi đã có thể nghe thấy bước chân của anh ấy. Và nếu chúng ta không nhìn thấy nó, không nhận ra nó, thì rắc rối là gì? Những người khác sẽ nhìn thấy nó! ”
Nhưng Gaev, Ranevsky, dường như, không nghĩ về cuộc sống, cuộc sống của sự ra đi và tương lai. Đối với họ, ngay cả màn kịch khủng khiếp diễn ra liên quan đến việc bán bất động sản quê hương của họ cũng không hóa ra là một thảm họa. Đối với tôi, dường như tất cả những điều này đang xảy ra vì lý do rằng những anh hùng như Ranevskaya và Gaev không thể có bất cứ điều gì nghiêm trọng, không có gì kịch tính trong cuộc sống.
Đó là lý do tại sao, theo ý kiến của tôi, nền tảng hài hước, châm biếm của The Cherry Orchard được kết nối với Ranevskaya và tất nhiên, Gaev.
Và do đó những đại diện của quá khứ không xứng đáng với vẻ đẹp của tương lai, điều mà Petya Trofimov nói về. Ranevskaya và Gaev chỉ có thể được gọi là những người đại diện. Họ chỉ là những bóng ma thậm chí không thể để lại một ký ức lâu dài.
Vì các nhân vật trong The Cherry Orchard được chia thành hai nhóm rõ ràng, họ dường như không nghe thấy nhau, không tìm được ngôn ngữ chung. Không có gì ngạc nhiên: sau tất cả, một số người trong số họ đã ở lại quá khứ, trong khi những người khác đang bước vào tương lai. Thời gian không ngừng chia cắt họ ...
Trên thực tế, thời gian là một nhân vật khác, có lẽ là điều quan trọng nhất trong vở kịch. Nó vô hình, nhưng ý nghĩa của nó càng lớn. Thời gian không đứng yên một chỗ, nó được đặc trưng bởi sự vận động.
Vận động cũng là đặc trưng của tiến trình lịch sử, của đời sống. Điều này có nghĩa là Nga sẽ tiến lên. Dù sao đi nữa, niềm tin vào điều này được thể hiện rõ trong lối chơi.
Rõ ràng là A.P. Chekhov nhận ra rằng “mọi thứ đã già đi từ lâu, sống lâu” và chỉ chờ đợi “sự khởi đầu của một cái gì đó trẻ trung, tươi mới”. Và người viết vui vẻ tạm biệt quá khứ đáng ghét của mình. "Tạm biệt kiếp cũ!" - giọng ca trẻ của Anya, giọng nói của nước Nga mới, giọng hát của Chekhov, vang lên trong đêm chung kết của "The Cherry Orchard".
(Chưa có xếp hạng)
bài viết liên quan:
- Quá khứ, hiện tại và tương lai trong A.P. "The Cherry Orchard" của Chekhov I. Giới thiệu "The Cherry Orchard" được viết vào năm 1903, trong một thời đại mà xét về nhiều mặt là một bước ngoặt đối với nước Nga, khi cuộc khủng hoảng trật tự cũ đã xuất hiện, nhưng tương lai thì chưa. đã được xác định. II. Phần chính 1. Quá khứ được thể hiện trong vở kịch bởi các nhân vật thuộc thế hệ cũ: Gaev, Ranevskaya, Firs, nhưng họ nói về quá khứ […]…
- Quá khứ, hiện tại và tương lai trong vở kịch "The Cherry Orchard" của Chekhov Vở kịch "The Cherry Orchard" được xuất bản vào đầu thế kỷ 20 và là tác phẩm cuối cùng của A.P. Chekhov. Trong tác phẩm này, ông đã thể hiện một cách sinh động nhất những suy nghĩ của mình về quá khứ, hiện tại và tương lai của đất nước Nga. Anh ấy đã có thể thể hiện một cách thành thạo tình hình thực tế trong xã hội vào đêm trước của [...] ...
- Các tác phẩm của Chekhov đã phản ánh rõ nét sự tìm kiếm niềm tin của người Nga, khao khát ý nghĩa cao đẹp hơn của cuộc sống, nỗi khắc khoải khắc khoải của tâm hồn Nga, lương tâm cao cả của nó. M. A. Bulgakov Thời đại cực thịnh của quan hệ xã hội, phong trào xã hội như vũ bão, sự chuẩn bị của cuộc cách mạng Nga lần thứ nhất, được phản ánh rõ nét trong tác phẩm lớn cuối cùng của nhà văn - vở kịch “Vườn anh đào”. Chekhov đã nhìn thấy sự trưởng thành của ý thức cách mạng của nhân dân, [...] ...
- Thời đại cực thịnh của quan hệ xã hội, trào lưu xã hội như vũ bão, sự chuẩn bị của cuộc cách mạng Nga lần thứ nhất được phản ánh rõ nét trong tác phẩm lớn cuối cùng của nhà văn - vở kịch “Vườn anh đào”. Chekhov đã nhìn thấy sự trưởng thành của ý thức cách mạng của người dân, sự bất mãn của họ đối với chế độ chuyên quyền. Quan điểm dân chủ chung của Chekhov được phản ánh trong The Cherry Orchard: các nhân vật của vở kịch, đang ở trong những xung đột và mâu thuẫn lớn về ý thức hệ, không đạt đến sự thù địch công khai. […] ...
- Tất cả nước Nga là khu vườn của chúng tôi. A. Chekhov. Vườn anh đào. Cherry Orchard, được viết năm 1903, là tác phẩm cuối cùng của Chekhov, trong đó ông một lần nữa thể hiện sự nhạy cảm của mình với những thay đổi trong tinh thần thời đại, đôi khi rất tinh vi, không thể nhận ra bằng mắt thường. Cherry Orchard là một hình ảnh phức tạp và mơ hồ - một biểu tượng gắn kết các nhân vật trong vở kịch ở các độ tuổi khác nhau, được kết nối […]…
- Chekhov đã đưa phụ đề cho vở kịch cuối cùng của mình - một vở hài kịch. Nhưng trong lần sản xuất đầu tiên của Nhà hát Học thuật Nghệ thuật Mátxcơva, ngay cả trong cuộc đời của tác giả, vở kịch đã xuất hiện như một vở kịch nặng nề, thậm chí là một vở bi kịch. Ai đúng? Cần phải nhớ rằng kịch là một tác phẩm văn học được thiết kế cho đời sống sân khấu. Chỉ trên sân khấu kịch mới có được sự tồn tại chính thức, bộc lộ [...] ...
- Chính tiêu đề của vở kịch của Chekhov là trữ tình. Trong tâm trí của chúng tôi, một hình ảnh tươi sáng và độc đáo của một khu vườn đang nở rộ hiện lên, thể hiện vẻ đẹp và sự phấn đấu cho một cuộc sống tốt đẹp hơn. Cốt truyện chính của bộ phim hài được kết nối với việc bán bất động sản quý tộc cũ này. Sự kiện này quyết định phần lớn số phận của chủ nhân và cư dân của nó. Nghĩ về số phận của những anh hùng, bạn bất giác nghĩ về nhiều hơn, về [...] ...
- Hiện tại, quá khứ, tương lai trong vở kịch “Vườn anh đào” Cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX - thời thế đổi thay. Vào thời điểm chuyển giao thế kỷ, con người sống ngày trước. Vào đêm trước của những gì, ít người hiểu. Những người của thế hệ mới đã xuất hiện, trong khi những người của quá khứ vẫn tiếp tục tồn tại. Có sự xung đột của nhiều thế hệ. Điều này đã được Turgenev miêu tả trong cuốn tiểu thuyết Fathers and Sons. Anh ta có xung đột sáng sủa này, [...] ...
- Kế hoạch Đặc điểm về nghệ thuật dựng kịch của Chekhov Quá khứ, hiện tại và tương lai trên các trang của vở kịch "Vườn anh đào" Kết nối thời đại ngày nay Đặc điểm về nghệ thuật dựng kịch của Chekhov Trước Anton Chekhov, nhà hát Nga rơi vào khủng hoảng, chính ông là người đã đóng góp vô giá cho nó phát triển, thổi luồng sinh khí mới vào đó. Nhà viết kịch đã lấy những phác thảo nhỏ từ cuộc sống hàng ngày của các nhân vật của mình, đưa kịch bản đến gần với thực tế hơn. Những vở kịch của anh ấy đã làm […]
- Các tác phẩm kịch của Anton Pavlovich Chekhov rất phức tạp và mơ hồ. Bằng sự thừa nhận của chính tác giả viết "đi ngược lại mọi quy tắc của nghệ thuật kịch", trong khi đó, suốt nhiều thập kỷ, họ vẫn không rời các sân khấu kịch của thế giới. Tại sao vở kịch của Chekhov lại hấp dẫn đến vậy? Tác giả xuất sắc nhìn thấy và phản ánh đương thời, thay đổi quan hệ giữa người với người. Rốt cuộc, có rất ít động lực trong các vở kịch của Chekhov. Anh hùng […]…
- Chỉ có một khoảnh khắc giữa quá khứ và tương lai ... L. Derbenev Thật vậy, một khoảnh khắc - giữa quá khứ, thứ không thể thay đổi và tương lai, cho những bất ngờ mà người ta không thể chuẩn bị trước - đây là điều hiện tại của chúng tôi là. Thời gian dành cho chúng ta để dừng lại, suy ngẫm về những sai lầm của mình, quyết định xem nên làm gì tiếp theo, cố gắng ảnh hưởng đến vận mệnh tương lai của chúng ta. Nhưng chúng ta có luôn […]
- Vào đêm trước của cuộc cách mạng, các nhà văn Nga thường hỏi về quá khứ, hiện tại và tương lai của nước Nga, về những người cùng thời với họ, khả năng thực sự của họ để thay đổi cuộc sống tốt đẹp hơn. Trong vở kịch "Vườn anh đào" A.P. Chekhov đã chỉ ra những vấn đề của giới quý tộc trên tấm gương về điền trang quý tộc của Ranevskaya và Gaev. Các nhân vật của họ phần lớn quyết định số phận tương lai của tổ ấm gia đình họ, giải thích lý do cho [...] ...
- Vở kịch "Vườn anh đào", do A.P. Chekhov viết năm 1904, có thể coi là minh chứng sáng tạo của nhà văn. Trong đó, tác giả nêu ra một số vấn đề đặc trưng của văn học Nga: những vấn đề về nhân vật, những người cha và những đứa con, tình yêu, sự đau khổ và những vấn đề khác. Tất cả những vấn đề này được thống nhất trong một chủ đề - quá khứ, hiện tại và tương lai của nước Nga. Trong vở kịch cuối cùng của Chekhov, có một [...] ...
- Vở kịch “Vườn anh đào”, tác phẩm kịch cuối cùng của Anton Pavlovich Chekhov, có thể coi là một minh chứng của nhà văn, nó phản ánh những tâm tư ấp ủ của Chekhov, những suy nghĩ của ông về quá khứ, hiện tại và tương lai của nước Nga. Cốt truyện của vở kịch dựa trên lịch sử của một điền trang quý tộc. Do những thay đổi đang diễn ra trong xã hội Nga, những chủ sở hữu cũ của bất động sản buộc phải nhường chỗ cho những chủ sở hữu mới. Câu chuyện này […]
- Vở kịch "Vườn anh đào", được Chekhov viết năm 1904, đúng ra có thể coi là minh chứng sáng tạo của nhà văn. Trong đó, tác giả nêu ra một số vấn đề đặc trưng của văn học Nga: vấn đề nhân vật, những người cha và những đứa con, tình yêu, sự đau khổ và những người khác. Tất cả những vấn đề này được thống nhất trong chủ đề của quá khứ, hiện tại và tương lai của Nga. Trong vở kịch cuối cùng của Chekhov, có một hình ảnh trung tâm xác định toàn bộ [...] ...
- Anton Pavlovich Chekhov đi vào văn học Nga với truyện, kịch, tiểu thuyết. Chekhov đã tạo ra nhiều câu chuyện, một bộ sưu tập tác phẩm khổng lồ dành cho một chủ đề - chủ đề về nước Nga. Tác giả đã được trời phú cho một tài năng đối nhân xử thế một cách đáng kinh ngạc. Anh biết cách cảm nhận nỗi đau của người khác, biết cách đồng cảm. Nhưng đối với điều này, nó là cần thiết để nhìn thấy nỗi đau của người hàng xóm của mình. Gorky đã viết: “Nó chiếu sáng sự buồn chán, những điều phi lý, những phấn đấu, mọi hỗn loạn [...] ...
- George Bernard Shaw là nhà viết kịch người Anh vĩ đại nhất cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20. Ông đã dẫn dắt bộ phim truyền hình Anh thoát khỏi sự bế tắc về tư tưởng và nghệ thuật vốn là đặc trưng của những năm 60 và 70 của thế kỷ 19. Ông đã tạo cho nó một tính xã hội nhạy bén, một nhân vật có vấn đề và một hình thức châm biếm và nghịch lý tuyệt vời. Trong số rất nhiều vở kịch được viết bởi B. Shaw từ năm 1905 đến năm 1914, nổi bật nhất là Pygmalion (1913). Điều này […]...
- Chủ đề về nước Nga đã ngấm ngầm trưởng thành trong lời bài hát của Blok xuyên suốt toàn bộ tác phẩm của anh. Nhà thơ thể hiện đầy đủ nhất thái độ của mình trước số phận của nước Nga trong vòng “Quê mẹ” (1907-1916). Chủ đề này lớn lên trong nhà thơ khi một con người trưởng thành trong anh, mạnh dạn nhìn “đối mặt với thế giới”, tất cả những sức mạnh tinh thần của họ đều hướng về ánh sáng - nền tảng của cuộc sống tương lai. Blok mình […]
- "The Cherry Orchard" - tác phẩm thiên tài sắp chết của Chekhov - là sự kết hợp táo bạo giữa chất hài với ca từ nhẹ nhàng và tinh tế. Tiếng cười, tự do và vui vẻ, tràn ngập toàn bộ vở kịch. Nhưng không kém phần ý nghĩa trong đó là phần mở đầu trữ tình. Chekhov là tác giả của thể loại hài trữ tình sáng tạo, nguyên bản nhất. Cười, nhân loại nói lời tạm biệt với quá khứ của mình, với những dạng tồn tại lỗi thời. Quá khứ đã qua […]
- Bên ngoài khung cửa sổ, những số phận của cuộc đời trong những năm qua hiện lên ... Vikoruk DG Không chắc ở miền trung nước Nga sẽ có một người chưa bao giờ sử dụng dịch vụ của đường sắt, cho dù đó là một chuyến đi đơn giản đến đất nước hoặc một chuyến đi đến biển. Mỗi khi bạn thấy mình ở nhà ga, bạn cảm thấy sợ hãi trước chuyến đi. Đường sắt Nga có lịch sử lâu đời và truyền thống vẻ vang. […] ...
- A.P. Chekhov viết vở kịch "Vườn anh đào" vào năm 1904. Nó trở thành tác phẩm sáng tạo cuối cùng của nhà văn. Trong vở kịch, Chekhov tập trung tất cả những nét tiêu cực của các chủ đất Nga, sự vô bổ và lòng tham của họ. Việc miêu tả những người đầy tớ thật đáng thương, sự hỗn loạn và nghèo đói của họ cho thấy sự vô vọng của cuộc sống của người dân thường. Hình ảnh vườn anh đào được đặt ở trung tâm của toàn bộ tác phẩm. Buồn không phải là anh hùng sống, anh […]…
- Trong The Cherry Orchard, một trong những chủ đề được tác giả xúc động là chủ đề về quá khứ, hiện tại và tương lai. Lớp thời gian cuối cùng liên quan mật thiết đến chủ đề tuổi trẻ. Trong tác phẩm, trước hết, đây là hình ảnh của Petya Trofimov và Anya. Petya Trofimov có lẽ là người duy nhất trong vở kịch mà tương lai tồn tại như một thực tại có ý thức, như những gì anh ta sống. Điều này […]...
- Hiện tại và tương lai Chủ đề tương lai chiếm một vị trí quan trọng trong tác phẩm của V. V. Mayakovsky, đặc biệt là trong các tác phẩm viết vào những năm 1920. Không có gì ngạc nhiên khi anh ấy được gọi là một nghệ sĩ sáng tạo và người theo chủ nghĩa tương lai. Cả trong thời kỳ trước cách mạng và sau cách mạng, nhà văn đều tìm cách bày tỏ những ý tưởng tâm huyết và niềm tin vào một tương lai tươi sáng hơn. Đối với anh ta, với tư cách là một người theo chủ nghĩa tương lai, rằng trong nửa sau [...] ...
- Mỗi nhà thơ bước vào văn học cổ điển Nga, dù thích hay không, các thế hệ phê bình sau này đều xếp vào hàng ngũ của một trào lưu văn học nhất định. Vì vậy việc xét di sản sáng tạo sẽ dễ dàng hơn, việc tìm hiểu các tác phẩm cũng dễ dàng hơn. Vì vậy, chúng tôi sẽ không bỏ qua hệ thống được chấp nhận để phân tích các bài thơ của Blok. Alexander Blok vẫn còn trong ký ức của hậu thế như một nhà thơ biểu tượng kiệt xuất. Nhưng không nhiều người nhớ sự thật […]
- Chủ đề của Vườn anh đào là chủ đề về cái chết của các điền trang quý tộc cũ, sự chuyển giao của họ vào tay giai cấp tư sản và số phận của những người sau này liên quan đến sự xuất hiện của một lực lượng xã hội mới trong lĩnh vực đời sống công cộng Nga - giới trí thức tiến bộ. Vở kịch cho thấy sự tất yếu của việc rời bỏ giai đoạn lịch sử của giới quý tộc - một giai cấp vốn đã lỗi thời, không được cập nhật. Vị trí trung tâm của vở kịch bị chiếm đóng bởi hình ảnh của các địa chủ-quý tộc Ranevskaya và [...] ...
- Và một lần nữa mười hai đến. A. Blok Alexander Alexandrovich Blok là một bậc thầy xuất sắc về ngôn từ, một trong những nhà thơ Nga đầu tiên đã nghe và truyền vào thơ “âm nhạc của cuộc cách mạng”. Trong bài thơ "The Twelve" Blok đã cố gắng nắm bắt một khoảng thời gian bất thường, giông bão và thú vị như vậy. Bài thơ gồm mười hai chương, con số này sẽ được lặp lại một lần nữa trong mười hai chiến sĩ cách mạng canh giữ trật tự trong [...] ...
- So sánh "Tất cả nước Nga là khu vườn của chúng tôi!" trong vở kịch "The Cherry Orchard" của Chekhov mang tính biểu tượng rất cao, bởi vì với vẻ đẹp của vườn cherry bị tàn lụi sau tiếng gõ rìu, cả nước Nga đều chết. Hình ảnh khu vườn là hình ảnh của chính quê hương. Chính chủ đề quê hương là chủ đề thi ca bên trong của The Cherry Orchard, vở kịch mang tính yêu nước sâu sắc này, thấm nhuần từ dòng đầu đến dòng cuối với một tình cảm nồng nàn và […]…
- Vở kịch "Vườn anh đào", được Chekhov viết năm 1904, đúng ra có thể coi là minh chứng sáng tạo của nhà văn. Trong đó, tác giả nêu ra một số vấn đề đặc trưng của văn học Nga: vấn đề nhân vật, những người cha và những đứa con, tình yêu, sự đau khổ và những người khác. Tất cả những vấn đề này được thống nhất trong chủ đề của quá khứ, hiện tại và tương lai của Nga. Trong vở kịch cuối cùng của Chekhov, có một hình ảnh trung tâm quyết định tất cả sự sống [...] ...
- Đề tài quê hương là một trong những đề tài muôn thuở trong thơ ca. Các nghệ sĩ của từ này đã xưng hô với cô ấy mọi lúc. Nhưng trong tác phẩm của A. Blok, chủ đề này mang một âm hưởng đặc biệt. Xét cho cùng, nhà thơ đã sống ở thời điểm chuyển giao thế kỷ, ông nói về bản thân và những người cùng thời: “Chúng tôi là những đứa trẻ của những năm tháng khủng khiếp của nước Nga”. Dự đoán về "những thay đổi chưa từng có" và "chưa từng có những cuộc nổi dậy" phản ánh đặc biệt về […] ...
- Hoàng hôn trong máu! Máu chảy từ tim! Khóc đi, trái tim, khóc ... Không có nghỉ ngơi! Thảo nguyên ngựa phi nước đại! A. Blok Chu trình “Trên cánh đồng Kulikovo” được Blok tạo ra trong khoảng thời gian bất hủ sau thất bại của cuộc cách mạng Nga lần thứ nhất vào năm 1905. Nó được kết nối với việc tìm hiểu các sự kiện của ngày 8 tháng 9 năm 1380 - trận chiến trên cánh đồng Kulikovo giữa quân của Khan Mamai và quân của Dmitry [...] ...
- Trung tâm của vở kịch "The Cherry Orchard" của Chekhov là câu hỏi về việc cứu vườn cherry - tài sản của chủ đất Ranevskaya. Điều quan trọng là khu vườn đại diện cho cả nước Nga. Vì vậy, nhà viết kịch đặt ra trong tác phẩm của mình câu hỏi liệu có thể cứu được nước Nga “già cỗi” - một đất nước quý tộc, với lối sống, văn hóa, triết học, thế giới quan đã có từ hàng thế kỷ trước. Có thể nói, xuyên suốt bộ phim hài vai trò của […]
- Trong vở kịch “Vườn anh đào” của A.P. Chekhov, nhiều nhân vật đối lập nhau theo một cách nào đó. Do đó, có thể chọn ra các cặp anh hùng tương phản với niềm tin tương phản của họ. Đầu tiên, “I am over love” của Ranevskaya và “we are over love” của Petya Trofimov. Đối với Firs, tất cả những gì tốt đẹp nhất đã trôi vào quá khứ không thể thay đổi, Anya liều lĩnh hướng tới tương lai. Varya sống vì người thân của mình, từ bỏ [...] ...
- Trong vở kịch "The Cherry Orchard" A.P. Chekhov nêu lên chủ đề xã hội quan trọng nhất khi bước sang thế kỷ 19 và 20 - chủ đề về cái chết của những "tổ ấm quý tộc". Tác phẩm này thể hiện rõ sự chia tay của nước Nga mới, trẻ trung, ngày mai với quá khứ lạc hậu, cam go. Thời gian “cũ” và “mới” trong vở kịch được tượng trưng bởi các nhân vật: đại diện của nước Nga cũ, gia trưởng - Ranevskaya, anh trai cô Gaev, Simeonov-Pishchik, một người đàn ông của thời đại mới - […] ...
- Thời gian trôi qua trong vở kịch "Vườn anh đào" của A. P. Chekhov Vở kịch "Vườn anh đào" là một bước trong sự phát triển của Chekhov với tư cách là nhà viết kịch và nhà văn. Nó được viết vào năm 1903. Thời điểm này đã đi vào lịch sử như thời kỳ tiền khởi nghĩa. Trong thời kỳ này, nhiều nhà văn tiến bộ đã cố gắng tìm hiểu thực trạng đất nước, tìm ra lối thoát cho muôn vàn mâu thuẫn đã nhấn chìm nước Nga vào đầu thế kỷ 20. Tôi đang cố gắng tìm ra […]
- Con người trong đại đa số đều vô cùng bất hạnh. AP Chekhov Thế giới nghệ thuật của Chekhov vô cùng phức tạp, đa diện, không có bất kỳ tính chất một tuyến tính nào. Tất cả những bất toàn của cuộc đời đã được nhà văn bộc lộ ra ngoài, bi kịch sâu sắc của kiếp người là điều dễ hiểu. Do đó, chủ đề “không ấm áp” được đưa vào vở kịch “The Cherry Orchard” là điều đương nhiên. Chekhov miêu tả những con người bất hạnh, đau khổ. Vòng tròn "ngu ngốc" khá rộng, mặc dù từ "ngu ngốc" được sử dụng trong [...] ...
- Tiêu đề của vở kịch mang tính biểu tượng. Chekhov nói: “Toàn bộ nước Nga là khu vườn của chúng tôi. Vở kịch cuối cùng này được Chekhov viết với cái giá phải trả là phải gắng sức rất nhiều, và việc chỉ viết lại vở kịch là một hành động có khó khăn lớn nhất. Chekhov đã hoàn thành The Cherry Orchard vào đêm trước của cuộc cách mạng Nga đầu tiên, vào năm ông mất sớm (1904). Nghĩ về cái chết của vườn anh đào, về số phận của những cư dân trong khu điền trang hoang tàn, anh [...] ...
- Cherry Orchard là vở kịch cuối cùng của Chekhov. Những suy tư triết học của nhà viết kịch được thể hiện trong đó: về số phận của nước Nga - quá khứ, hiện tại và tương lai của nó; về những người cùng thời và con cháu, về thời gian phù du, về số phận của con người. Ở trung tâm của vở kịch là số phận gia sản của các địa chủ Gaev. “Linh hồn” của khu điền trang này là vườn sơ ri, gắn liền với ký ức của ba thế hệ anh hùng: [...] ...
- Các chủ đề chính của vở kịch "Vườn anh đào", được viết vào năm 1904, là: cái chết của một tổ ấm quý tộc, chiến thắng của một nhà sản xuất-thương gia đầy táo bạo trước Ranevskaya và Gaev đã lỗi thời, và chủ đề về tương lai của nước Nga, liên quan với hình ảnh của Petya Trofimov và Anya. Chia tay moi truong, non nuoc Nga voi su tro lai, nhung tinh cam giau co, quyen ru cho doi tuong Nga - noi dung cua "The Cherry Orchard". Nga […]...
- Vở kịch bắt đầu với việc chủ đất Ranevskaya đến khu đất của bà ta, vốn đã bị thế chấp từ lâu và trong trường hợp không trả được nợ, sẽ được bán đấu giá. Nhưng Ranevskaya, giống như anh trai Gaev của cô, không làm gì để cứu điền trang, một vườn anh đào tuyệt đẹp. Thương nhân Lopakhin đề xuất chia khu vườn thành nhiều mảnh, cho cư dân thuê vào mùa hè. Nhưng Ranevskaya và Gaev […]…
- Anton Pavlovich Chekhov là một công dân vĩ đại của nước Nga. Trong nhiều tác phẩm của anh, chúng ta nhìn thấy Tổ quốc qua đôi mắt của anh. Trước khi chuyển sang chủ đề bài luận của mình, tôi muốn nói về Anton Pavlovich là người như thế nào. Ông gọi sự dối trá, đạo đức giả và sự tùy tiện là kẻ thù chính của mình. Toàn bộ cuộc đời của nhà văn được lấp đầy bằng công việc bền bỉ, có hệ thống. Sống bốn mươi bốn […]
Đặc điểm của kịch bản Chekhov
Trước Anton Chekhov, nhà hát Nga rơi vào khủng hoảng, chính ông là người đã đóng góp vô giá cho sự phát triển của nó, thổi luồng sinh khí mới vào đó. Nhà viết kịch đã lấy những phác thảo nhỏ từ cuộc sống hàng ngày của các nhân vật của mình, đưa kịch bản đến gần với thực tế hơn. Những vở kịch của ông khiến người xem liên tưởng, tuy không có âm mưu hay xung đột nào, nhưng phản ánh nỗi lo nội tâm của một thời điểm lịch sử quan trọng, khi xã hội đóng băng trước những biến động sắp xảy ra, và mọi tầng lớp trong xã hội đều trở thành anh hùng. Sự đơn giản rõ ràng của cốt truyện đã giới thiệu câu chuyện của các nhân vật trước các sự kiện được mô tả, giúp bạn có thể suy đoán điều gì sẽ xảy ra với họ sau đó. Vì vậy, quá khứ, hiện tại, tương lai trong vở kịch "The Cherry Orchard" trộn lẫn một cách kỳ diệu bằng cách kết nối mọi người không quá nhiều thế hệ khác nhau như ở các thời đại khác nhau. Và một trong những đặc điểm "dòng chảy ngầm" trong các vở kịch của Chekhov là sự phản ánh của tác giả về số phận của nước Nga, và chủ đề tương lai đã trở thành trung tâm trong The Cherry Orchard.
Quá khứ, hiện tại và tương lai trên các trang của vở kịch "The Cherry Orchard"
Vậy quá khứ, hiện tại và tương lai gặp nhau như thế nào trên các trang của The Cherry Orchard? Chekhov, như vậy, đã chia tất cả các anh hùng thành ba loại này, khắc họa họ rất sinh động.
Quá khứ trong vở kịch "The Cherry Orchard" được thể hiện bởi Ranevskaya, Gaev và Firs - những nhân vật lớn tuổi nhất trong toàn bộ hành động. Chính họ là người nói lên hầu hết tất cả những gì đã có, đối với họ quá khứ là khoảng thời gian mà mọi thứ đều dễ dàng và tươi đẹp. Có chủ và đầy tớ, mỗi người có vị trí và mục đích riêng. Đối với Firs, chế độ nông nô bị xóa bỏ là nỗi đau buồn lớn nhất, ông không muốn tự do, ở lại điền trang. Anh chân thành yêu gia đình của Ranevskaya và Gaev, vẫn tận tụy với họ cho đến phút cuối cùng. Đối với quý tộc Lyubov Andreevna và anh trai cô, quá khứ là thời mà họ không cần nghĩ đến những thứ cơ bản như tiền bạc. Họ tận hưởng cuộc sống, làm những gì mang lại niềm vui, có thể đánh giá cao vẻ đẹp của những thứ vô hình - rất khó để họ thích nghi với trật tự mới, trong đó những giá trị vật chất thay thế những giá trị đạo đức cao đẹp. Thật là nhục nhã khi họ nói về tiền, về cách kiếm được nó, và đề xuất thực sự của Lopakhin về việc cho thuê mảnh đất bị chiếm đóng, trên thực tế, bởi một khu vườn vô giá trị, bị coi là thô tục. Không thể đưa ra quyết định về tương lai của vườn anh đào, họ khuất phục trước dòng chảy của cuộc sống và chỉ đơn giản là trôi theo nó. Ranevskaya, với số tiền của dì cô gửi cho Anya, rời đi Paris, và Gaev đi phục vụ trong một ngân hàng. Cái chết của Firs ở cuối vở kịch rất mang tính biểu tượng, như thể muốn nói rằng tầng lớp quý tộc với tư cách là một tầng lớp xã hội đã sống lâu hơn, và không có chỗ cho nó, theo hình thức trước khi chế độ nông nô bị bãi bỏ.
Lopakhin trở thành đại diện của hiện tại trong vở kịch Vườn anh đào. “Một người đàn ông là một người đàn ông”, như anh ấy nói về bản thân, suy nghĩ theo một cách mới, có thể kiếm tiền bằng trí óc và bản năng của mình. Petya Trofimov thậm chí còn so sánh anh ta với một kẻ săn mồi, nhưng với một kẻ săn mồi với bản chất nghệ thuật tinh tế. Và điều này mang đến cho Lopakhin rất nhiều trải nghiệm cảm xúc. Anh ý thức rõ tất cả vẻ đẹp của vườn sơ ri già cỗi sẽ bị đốn hạ theo ý mình, nhưng anh không thể làm khác. Tổ tiên của ông là nông nô, cha ông làm chủ một cửa hàng, và ông đã trở thành một "mùa hè trắng", đã làm nên một khối tài sản đáng kể. Chekhov đặc biệt chú trọng đến nhân vật Lopakhin, bởi vì anh ta không phải là một thương gia điển hình, người bị nhiều người đối xử khinh bỉ. Anh ấy đã tự lập, mở đường bằng công việc của mình và mong muốn trở nên tốt hơn tổ tiên của mình, không chỉ về khả năng độc lập về tài chính, mà còn về học vấn. Theo nhiều cách, Chekhov tự nhận mình với Lopakhin, bởi vì phả hệ của họ giống nhau.
Anya và Petya Trofimov nhân cách hóa tương lai. Họ còn trẻ, tràn đầy sức mạnh và năng lượng. Và quan trọng nhất, họ có khát vọng đổi đời. Nhưng, đó chỉ là, Petya là một bậc thầy trong việc nói và lập luận về một tương lai tuyệt vời và công bằng, nhưng anh ta không biết cách biến những bài phát biểu của mình thành hành động. Đây là điều ngăn cản anh ta tốt nghiệp đại học hoặc ít nhất là bằng cách nào đó sắp xếp cuộc sống của mình. Petya phủ nhận mọi chấp trước - dù là một nơi hay một người khác. Anh ta quyến rũ Anya ngây thơ bằng những ý tưởng của mình, nhưng cô đã có kế hoạch sắp xếp cuộc sống của mình. Cô ấy có cảm hứng và sẵn sàng "trồng một khu vườn mới, thậm chí còn đẹp hơn vườn trước." Tuy nhiên, tương lai trong vở kịch "The Cherry Orchard" của Chekhov là rất bất định và mơ hồ. Ngoài Anya và Petya được giáo dục, còn có Yasha và Dunyasha, và họ cũng là tương lai. Hơn nữa, nếu Dunyasha chỉ là một cô gái nông dân ngốc nghếch, thì Yasha đã là một dạng hoàn toàn khác. Gaev và Ranevsky đang được thay thế bởi Lopakhin, nhưng Lopakhin cũng sẽ phải được thay thế bởi một người nào đó. Nếu bạn nhớ lại câu chuyện, thì 13 năm sau khi viết vở kịch này, chính những Yashas như vậy đã lên nắm quyền - vô kỷ luật, trống rỗng và độc ác, không dính dáng đến bất kỳ ai hay bất cứ thứ gì.
Trong vở kịch "Vườn anh đào", các anh hùng của quá khứ, hiện tại và tương lai đều tập trung tại một nơi, chỉ có điều họ đoàn kết với nhau không phải bởi mong muốn bên trong là được ở bên nhau và trao đổi ước mơ, mong muốn, kinh nghiệm của họ. Khu vườn và ngôi nhà cũ đã giam giữ họ, và ngay khi họ biến mất, mối liên hệ giữa các nhân vật và thời gian họ phản ánh đã bị phá vỡ.
Kết nối thời đại ngày nay
Chỉ những sáng tạo vĩ đại nhất mới có thể phản ánh thực tế thậm chí nhiều năm sau khi chúng được tạo ra. Điều này đã xảy ra với vở kịch "Vườn anh đào". Lịch sử có tính chu kỳ, xã hội phát triển và thay đổi, các chuẩn mực đạo đức và luân lý cũng là đối tượng để suy nghĩ lại. Cuộc sống con người không thể tồn tại nếu không có ký ức về quá khứ, không hành động trong hiện tại và không có niềm tin vào tương lai. Một thế hệ được thay thế bởi một thế hệ khác, một số xây dựng, một số khác phá hủy. Vì vậy, đó là vào thời của Chekhov, vì vậy nó là bây giờ. Nhà viết kịch đã đúng khi nói rằng “Toàn bộ nước Nga là khu vườn của chúng tôi”, và điều đó chỉ phụ thuộc vào chúng tôi rằng nó có nở hoa và kết trái hay sẽ bị chặt tận gốc.
Cách lập luận của tác giả về quá khứ, hiện tại và tương lai trong bộ phim hài, về con người và thế hệ, về nước Nga khiến chúng ta phải suy nghĩ ngay cả ngày hôm nay. Những suy nghĩ này sẽ hữu ích cho các bạn học sinh lớp 10 khi làm bài văn mẫu về chủ đề “Quá khứ, hiện tại, tương lai trong vở kịch“ Vườn anh đào ””.
Thử nghiệm tác phẩm nghệ thuật
Thời đại cực thịnh của quan hệ xã hội, trào lưu xã hội như vũ bão, sự chuẩn bị của cuộc cách mạng Nga lần thứ nhất được phản ánh rõ nét trong tác phẩm lớn cuối cùng của nhà văn - vở kịch “Vườn anh đào”. Chekhov đã nhìn thấy sự trưởng thành của ý thức cách mạng của người dân, sự bất mãn của họ đối với chế độ chuyên quyền. Quan điểm dân chủ chung của Chekhov được phản ánh trong The Cherry Orchard: các nhân vật của vở kịch, đang ở trong những xung đột và mâu thuẫn lớn về ý thức hệ, không đạt đến sự thù địch công khai. Tuy nhiên, trong vở kịch, thế giới quý tộc-tư sản được thể hiện một cách gay gắt và những con người đang phấn đấu cho một cuộc sống mới được miêu tả bằng những gam màu tươi sáng.
Chekhov đáp ứng những yêu cầu thời sự nhất của thời đại. Vở kịch "Vườn anh đào", là sự hoàn thiện của chủ nghĩa hiện thực phê phán Nga, đã gây ấn tượng với những người đương thời bởi tính chân thực và độ lồi lõm khác thường của hình ảnh.
Mặc dù The Cherry Orchard hoàn toàn dựa trên vật liệu hàng ngày, nhưng cuộc sống trong đó có một ý nghĩa khái quát và biểu tượng. Điều này đạt được bởi nhà viết kịch thông qua việc sử dụng "dòng điện dưới". Bản thân vườn anh đào không nằm trong tâm điểm chú ý của Chekhov: khu vườn tượng trưng là toàn bộ đất mẹ (“toàn bộ nước Nga là khu vườn của chúng tôi”) - Vì vậy, chủ đề của vở kịch là số phận của đất nước, tương lai của đất nước. Những bậc thầy cũ của nó, các nhà quý tộc Ranevsky và Gaev, đang rời sân khấu, và các nhà tư bản Lopakhin đang thay thế họ. Nhưng sự thống trị của họ chỉ tồn tại trong thời gian ngắn, vì họ là những kẻ hủy diệt vẻ đẹp.
Những bậc thầy thực sự của cuộc sống sẽ đến, và họ sẽ biến nước Nga thành một khu vườn rực rỡ. Ý thức hệ bệnh hoạn của vở kịch là phủ nhận hệ thống quý tộc-địa chủ là lỗi thời. Đồng thời, nhà văn cho rằng giai cấp tư sản đang thay thế giới quý tộc, mặc dù có khả năng tồn tại, nhưng lại mang đến sự tàn phá và áp bức cùng với nó. Chekhov tin rằng những thế lực mới sẽ đến để xây dựng lại cuộc sống trên cơ sở công lý và nhân văn. Chia tay nước Nga mới, tươi trẻ, ngày mai với quá khứ, lạc hậu, cam chịu một kết cục sắp xảy ra, khát vọng ngày mai về với đất mẹ - đây là nội dung của The Cherry Orchard.
Điểm đặc biệt của vở kịch là nó dựa trên việc thể hiện các cuộc đụng độ của những người đại diện cho các giai tầng xã hội khác nhau - quý tộc, tư bản, phân biệt chủng tộc và nhân dân, nhưng cuộc đụng độ của họ không phải là thù địch. Cái chính ở đây không nằm ở sự mâu thuẫn của trật tự tài sản, mà nằm ở sự bộc lộ sâu sắc những trải nghiệm cảm xúc của các nhân vật. Ranevskaya, Gaev và Simeonov-Pishchik tạo thành một nhóm quý tộc địa phương. Công việc của nhà viết kịch rất phức tạp bởi thực tế là những phẩm chất tích cực phải được thể hiện ở những anh hùng này. Gaev và Pishchik tốt bụng, trung thực và giản dị, trong khi Ranevskaya cũng thiên phú về cảm xúc thẩm mỹ (tình yêu dành cho âm nhạc và thiên nhiên). Nhưng đồng thời, họ đều là những người nhu nhược, không năng động, không có năng lực trong việc làm thiết thực.
Ranevskaya và Gaev là chủ sở hữu của điền trang, “không có gì đẹp hơn trên thế giới,” như một trong những anh hùng của vở kịch, Lopakhin, đã nói, một điền trang thú vị, vẻ đẹp của nó nằm trong một vườn anh đào thơ mộng. Các "chủ sở hữu" đã đưa bất động sản đến tình trạng khốn khổ với sự phù phiếm của họ, hoàn toàn hiểu sai về cuộc sống thực, và bất động sản sẽ được bán đấu giá. Con trai nông dân giàu có, thương gia Lopakhin, một người bạn của gia đình, cảnh báo những người chủ về thảm họa sắp xảy ra, đề nghị họ dự án cứu rỗi và thúc giục họ suy nghĩ về thảm họa sắp xảy ra. Nhưng Ranevskaya và Gaev sống trong những đại diện hư ảo. Cả hai đều rơi nước mắt vì mất vườn anh đào mà họ chắc chắn rằng họ không thể sống thiếu. Nhưng mọi thứ vẫn diễn ra như thường lệ, các cuộc đấu giá diễn ra, và chính Lopakhin: anh ta mua bất động sản.
Khi rắc rối xảy ra, hóa ra không có kịch tính đặc biệt nào dành cho Ranevskaya và Gaev. Ranevskaya trở lại Paris, với "tình yêu" kỳ cục của mình, mà dù sao đi nữa thì cô cũng sẽ quay trở lại, bất chấp mọi lời nói của cô rằng cô không thể sống thiếu quê hương và không có vườn anh đào. Gaev cũng chấp nhận những gì đã xảy ra. Một “bộ phim truyền hình khủng khiếp”, tuy nhiên, hoàn toàn không phải là một bộ phim truyền hình dành cho các anh hùng của nó, vì lý do đơn giản là họ không thể có bất cứ điều gì nghiêm trọng cả, chẳng có gì kịch tính cả. Thương nhân Lopakhin nhân cách hóa nhóm hình ảnh thứ hai. Chekhov đặc biệt coi trọng anh ta: “... vai trò của Lopakhin là trung tâm. Nếu thất bại, thì toàn bộ vở kịch sẽ thất bại ”.
Lopakhin thay thế Ranevsky và Gaev. Nhà viết kịch kiên quyết nhấn mạnh tính tiến bộ tương đối của giai cấp tư sản này. Anh ấy năng động, hiệu quả, thông minh và dám nghĩ dám làm; anh ấy làm việc từ sáng đến tối. Những lời khuyên thiết thực của ông, nếu Ranevskaya chấp nhận chúng, sẽ cứu được gia sản. Lopakhin có một "tâm hồn mỏng manh, dịu dàng", những ngón tay mảnh khảnh, giống như của một nghệ sĩ. Tuy nhiên, anh ta chỉ nhận ra vẻ đẹp thực dụng. Theo đuổi mục tiêu làm giàu, Lopakhin hủy hoại sắc đẹp - anh ta chặt phá vườn anh đào.
Triều đại của Lopakhin chỉ là thoáng qua. Những người mới sẽ đến sân khấu cho họ - Trofimov và Anya, những người tạo nên nhóm nhân vật thứ ba. Họ là hiện thân của tương lai. Chính Trofimov là người tuyên bố phán quyết về "tổ ấm cao quý". “Hôm nay bất động sản đã được bán,” anh nói với Ranevskaya, “hay không bán, điều đó có quan trọng không? Đã qua một thời gian dài, không quay đầu lại… ”
Ở Trofimov, Chekhov là hiện thân của khát vọng cho tương lai và sự tận tụy với nghĩa vụ công. Chính ông, Trofimov, người tôn vinh lao động và kêu gọi lao động: “Nhân loại đang tiến về phía trước, nâng cao sức mạnh của mình. Mọi thứ không thể tiếp cận được với anh ấy một ngày nào đó sẽ trở nên gần gũi, dễ hiểu, nhưng bây giờ bạn phải nỗ lực, giúp đỡ hết mình cho những người tìm kiếm sự thật.
Trofimov không rõ những cách thực sự, cụ thể để thay đổi cấu trúc xã hội. Anh ta chỉ mang tính tuyên bố về tương lai. Và nhà viết kịch đã phú cho anh ta những nét tính cách lập dị (hãy nhớ lại những đoạn tìm kiếm galoshes và ngã cầu thang). Tuy nhiên, sự phục vụ của anh ấy vì lợi ích công cộng, những lời kêu gọi của anh ấy đã đánh thức những người xung quanh và buộc họ phải nhìn về phía trước.
Trofimov được hỗ trợ bởi Anya Ranevskaya, một cô gái thơ mộng và nhiệt tình. Petya Trofimov kêu gọi Anya xoay chuyển cuộc đời mình. Mối liên hệ của Anya với những người bình thường, những suy tư của cô ấy đã giúp cô ấy nhận ra sự phi lý, sự lúng túng của những gì cô ấy quan sát xung quanh. Những cuộc trò chuyện với Petya Trofimov đã cho cô thấy rõ sự bất công của cuộc sống xung quanh mình.
Dưới ảnh hưởng của các cuộc trò chuyện với Petya Trofimov, Anya đi đến kết luận rằng gia sản của mẹ cô là của người dân, rằng việc sở hữu nó là không công bằng, người ta phải sống bằng công việc và làm việc vì lợi ích của những người thiệt thòi.
Anya đầy nhiệt huyết đã bị thu phục và cuốn theo những bài phát biểu lạc quan đầy lãng mạn của Trofimov về cuộc sống mới, về tương lai, và cô trở thành người ủng hộ niềm tin và ước mơ của anh. Anya Ranevskaya là một trong những người tin vào chân lý của cuộc sống lao động, đã chia tay giai cấp của mình. Cô không cảm thấy tiếc cho vườn anh đào, cô không còn yêu nó như trước; cô nhận ra đằng sau anh là những ánh mắt trách móc của người đã trồng và nuôi dưỡng anh.
Thông minh, trung thực, rõ ràng trong suy nghĩ và mong muốn của mình, Anya vui vẻ rời khỏi vườn anh đào, trang viên cũ nơi cô đã trải qua thời thơ ấu, tuổi thanh xuân và tuổi trẻ. Cô vui mừng nói: “Vĩnh biệt, về nhà! Vĩnh biệt, kiếp xưa! Nhưng những ý tưởng của Anya về một cuộc sống mới không chỉ mơ hồ mà còn rất ngây thơ. Quay sang mẹ, cô ấy nói: "Chúng tôi sẽ đọc vào buổi tối mùa thu, chúng tôi sẽ đọc nhiều sách, và một thế giới mới, tuyệt vời sẽ mở ra trước mắt chúng tôi ..."
Con đường đến với một cuộc sống mới của Anya sẽ vô cùng khó khăn. Rốt cuộc, cô ấy thực tế là bất lực: cô ấy đã quen với cuộc sống, ra lệnh cho vô số người hầu, trong sự sung túc đầy đủ, vô tư, không nghĩ về bánh mì hàng ngày, về ngày mai. Cô ấy không được đào tạo về bất kỳ ngành nghề nào, không được chuẩn bị cho công việc liên tục, chăm chỉ và cho những thiếu thốn hàng ngày trong những điều cần thiết nhất. Khát vọng về một cuộc sống mới, cô ấy, trong cách sống và thói quen của mình, vẫn là một tiểu thư của giới quý tộc và giới địa phương.
Có thể Anya sẽ không chịu được sự cám dỗ của một cuộc sống mới và sẽ rút lui trước những thử thách của mình. Nhưng nếu cô ấy tìm thấy sức mạnh cần thiết trong bản thân, thì cuộc sống mới của cô ấy sẽ nằm trong việc học của cô ấy, trong sự giác ngộ của nhân dân và, có lẽ (ai mà biết được!), Trong cuộc đấu tranh chính trị vì quyền lợi của họ. Sau tất cả, cô hiểu và ghi nhớ những lời của Trofimov rằng: chuộc lại quá khứ, chấm dứt nó "chỉ có thể bằng đau khổ, chỉ bằng lao động phi thường, không ngừng nghỉ".
Bầu không khí chính trị hóa trước cách mạng mà xã hội đang sống không thể không ảnh hưởng đến nhận thức về vở kịch. Cherry Orchard ngay lập tức được hiểu là vở kịch xã hội nhất của Chekhov, thể hiện số phận của toàn bộ các tầng lớp: giới quý tộc bề ngoài, những người thay thế chủ nghĩa tư bản, và những người đã sống và hành động trong tương lai. Cách tiếp cận hời hợt này đối với vở kịch đã được giới phê bình văn học thời Xô Viết tiếp thu và phát triển.
Tuy nhiên, vở kịch hóa ra còn cao hơn nhiều so với những đam mê chính trị bùng lên xung quanh nó. Những người đương thời đã ghi nhận chiều sâu triết học của vở kịch, bác bỏ cách đọc xã hội học của nó. Nhà xuất bản kiêm nhà báo A. S. Suvorin tuyên bố rằng tác giả của The Cherry Orchard nhận thức được rằng “một thứ gì đó rất quan trọng đang bị phá hủy, có lẽ là do tất yếu lịch sử, nhưng đây vẫn là một bi kịch của cuộc đời Nga.”
Đặc điểm của kịch bản Chekhov
Trước Anton Chekhov, nhà hát Nga rơi vào khủng hoảng, chính ông là người đã đóng góp vô giá cho sự phát triển của nó, thổi luồng sinh khí mới vào đó. Nhà viết kịch đã lấy những phác thảo nhỏ từ cuộc sống hàng ngày của các nhân vật của mình, đưa kịch bản đến gần với thực tế hơn. Những vở kịch của ông khiến người xem liên tưởng, tuy không có âm mưu hay xung đột nào, nhưng phản ánh nỗi lo nội tâm của một thời điểm lịch sử quan trọng, khi xã hội đóng băng trước những biến động sắp xảy ra, và mọi tầng lớp trong xã hội đều trở thành anh hùng. Sự đơn giản rõ ràng của cốt truyện đã giới thiệu câu chuyện của các nhân vật trước các sự kiện được mô tả, giúp bạn có thể suy đoán điều gì sẽ xảy ra với họ sau đó. Vì vậy, quá khứ, hiện tại, tương lai trong vở kịch "The Cherry Orchard" trộn lẫn một cách kỳ diệu bằng cách kết nối mọi người không quá nhiều thế hệ khác nhau như ở các thời đại khác nhau. Và một trong những đặc điểm "dòng chảy ngầm" trong các vở kịch của Chekhov là sự phản ánh của tác giả về số phận của nước Nga, và chủ đề tương lai đã trở thành trung tâm trong The Cherry Orchard.
Quá khứ, hiện tại và tương lai trên các trang của vở kịch "The Cherry Orchard"
Vậy quá khứ, hiện tại và tương lai gặp nhau như thế nào trên các trang của The Cherry Orchard? Chekhov, như vậy, đã chia tất cả các anh hùng thành ba loại này, khắc họa họ rất sinh động.
Quá khứ trong vở kịch "The Cherry Orchard" được thể hiện bởi Ranevskaya, Gaev và Firs - những nhân vật lớn tuổi nhất trong toàn bộ hành động. Chính họ là người nói lên hầu hết tất cả những gì đã có, đối với họ quá khứ là khoảng thời gian mà mọi thứ đều dễ dàng và tươi đẹp. Có chủ và đầy tớ, mỗi người có vị trí và mục đích riêng. Đối với Firs, chế độ nông nô bị xóa bỏ là nỗi đau buồn lớn nhất, ông không muốn tự do, ở lại điền trang. Anh chân thành yêu gia đình của Ranevskaya và Gaev, vẫn tận tụy với họ cho đến phút cuối cùng. Đối với quý tộc Lyubov Andreevna và anh trai cô, quá khứ là thời mà họ không cần nghĩ đến những thứ cơ bản như tiền bạc. Họ tận hưởng cuộc sống, làm những gì mang lại niềm vui, có thể đánh giá cao vẻ đẹp của những thứ vô hình - rất khó để họ thích nghi với trật tự mới, trong đó những giá trị vật chất thay thế những giá trị đạo đức cao đẹp. Thật là nhục nhã khi họ nói về tiền, về cách kiếm được nó, và đề xuất thực sự của Lopakhin về việc cho thuê mảnh đất bị chiếm đóng, trên thực tế, bởi một khu vườn vô giá trị, bị coi là thô tục. Không thể đưa ra quyết định về tương lai của vườn anh đào, họ khuất phục trước dòng chảy của cuộc sống và chỉ đơn giản là trôi theo nó. Ranevskaya, với số tiền của dì cô gửi cho Anya, rời đi Paris, và Gaev đi phục vụ trong một ngân hàng. Cái chết của Firs ở cuối vở kịch rất mang tính biểu tượng, như thể muốn nói rằng tầng lớp quý tộc với tư cách là một tầng lớp xã hội đã sống lâu hơn, và không có chỗ cho nó, theo hình thức trước khi chế độ nông nô bị bãi bỏ.
Lopakhin trở thành đại diện của hiện tại trong vở kịch Vườn anh đào. “Một người đàn ông là một người đàn ông”, như anh ấy nói về bản thân, suy nghĩ theo một cách mới, có thể kiếm tiền bằng trí óc và bản năng của mình. Petya Trofimov thậm chí còn so sánh anh ta với một kẻ săn mồi, nhưng với một kẻ săn mồi với bản chất nghệ thuật tinh tế. Và điều này mang đến cho Lopakhin rất nhiều trải nghiệm cảm xúc. Anh ý thức rõ tất cả vẻ đẹp của vườn sơ ri già cỗi sẽ bị đốn hạ theo ý mình, nhưng anh không thể làm khác. Tổ tiên của ông là nông nô, cha ông làm chủ một cửa hàng, và ông đã trở thành một "mùa hè trắng", đã làm nên một khối tài sản đáng kể. Chekhov đặc biệt chú trọng đến nhân vật Lopakhin, bởi vì anh ta không phải là một thương gia điển hình, người bị nhiều người đối xử khinh bỉ. Anh ấy đã tự lập, mở đường bằng công việc của mình và mong muốn trở nên tốt hơn tổ tiên của mình, không chỉ về khả năng độc lập về tài chính, mà còn về học vấn. Theo nhiều cách, Chekhov tự nhận mình với Lopakhin, bởi vì phả hệ của họ giống nhau.
Anya và Petya Trofimov nhân cách hóa tương lai. Họ còn trẻ, tràn đầy sức mạnh và năng lượng. Và quan trọng nhất, họ có khát vọng đổi đời. Nhưng, đó chỉ là, Petya là một bậc thầy trong việc nói và lập luận về một tương lai tuyệt vời và công bằng, nhưng anh ta không biết cách biến những bài phát biểu của mình thành hành động. Đây là điều ngăn cản anh ta tốt nghiệp đại học hoặc ít nhất là bằng cách nào đó sắp xếp cuộc sống của mình. Petya phủ nhận mọi chấp trước - dù là một nơi hay một người khác. Anh ta quyến rũ Anya ngây thơ bằng những ý tưởng của mình, nhưng cô đã có kế hoạch sắp xếp cuộc sống của mình. Cô ấy có cảm hứng và sẵn sàng "trồng một khu vườn mới, thậm chí còn đẹp hơn vườn trước." Tuy nhiên, tương lai trong vở kịch "The Cherry Orchard" của Chekhov là rất bất định và mơ hồ. Ngoài Anya và Petya được giáo dục, còn có Yasha và Dunyasha, và họ cũng là tương lai. Hơn nữa, nếu Dunyasha chỉ là một cô gái nông dân ngốc nghếch, thì Yasha đã là một dạng hoàn toàn khác. Gaev và Ranevsky đang được thay thế bởi Lopakhin, nhưng Lopakhin cũng sẽ phải được thay thế bởi một người nào đó. Nếu bạn nhớ lại câu chuyện, thì 13 năm sau khi viết vở kịch này, chính những Yashas như vậy đã lên nắm quyền - vô kỷ luật, trống rỗng và độc ác, không dính dáng đến bất kỳ ai hay bất cứ thứ gì.
Trong vở kịch "Vườn anh đào", các anh hùng của quá khứ, hiện tại và tương lai đều tập trung tại một nơi, chỉ có điều họ đoàn kết với nhau không phải bởi mong muốn bên trong là được ở bên nhau và trao đổi ước mơ, mong muốn, kinh nghiệm của họ. Khu vườn và ngôi nhà cũ đã giam giữ họ, và ngay khi họ biến mất, mối liên hệ giữa các nhân vật và thời gian họ phản ánh đã bị phá vỡ.
Kết nối thời đại ngày nay
Chỉ những sáng tạo vĩ đại nhất mới có thể phản ánh thực tế thậm chí nhiều năm sau khi chúng được tạo ra. Điều này đã xảy ra với vở kịch "Vườn anh đào". Lịch sử có tính chu kỳ, xã hội phát triển và thay đổi, các chuẩn mực đạo đức và luân lý cũng là đối tượng để suy nghĩ lại. Cuộc sống con người không thể tồn tại nếu không có ký ức về quá khứ, không hành động trong hiện tại và không có niềm tin vào tương lai. Một thế hệ được thay thế bởi một thế hệ khác, một số xây dựng, một số khác phá hủy. Vì vậy, đó là vào thời của Chekhov, vì vậy nó là bây giờ. Nhà viết kịch đã đúng khi nói rằng “Toàn bộ nước Nga là khu vườn của chúng tôi”, và điều đó chỉ phụ thuộc vào chúng tôi rằng nó có nở hoa và kết trái hay sẽ bị chặt tận gốc.
Cách lập luận của tác giả về quá khứ, hiện tại và tương lai trong bộ phim hài, về con người và thế hệ, về nước Nga khiến chúng ta phải suy nghĩ ngay cả ngày hôm nay. Những suy nghĩ này sẽ hữu ích cho các bạn học sinh lớp 10 khi làm bài văn mẫu về chủ đề “Quá khứ, hiện tại, tương lai trong vở kịch“ Vườn anh đào ””.
Thử nghiệm tác phẩm nghệ thuật
Vở kịch “Vườn anh đào”, tác phẩm kịch cuối cùng của Anton Pavlovich Chekhov, có thể coi là một minh chứng của nhà văn, nó phản ánh những tâm tư ấp ủ của Chekhov, những suy nghĩ của ông về quá khứ, hiện tại và tương lai của nước Nga.
Cốt truyện của vở kịch dựa trên lịch sử của một điền trang quý tộc. Do những thay đổi đang diễn ra trong xã hội Nga, những chủ sở hữu cũ của bất động sản buộc phải nhường chỗ cho những chủ sở hữu mới. Bản phác thảo cốt truyện này rất mang tính biểu tượng, nó phản ánh những giai đoạn quan trọng của sự phát triển lịch sử xã hội của nước Nga. Số phận của các nhân vật của Chekhov hóa ra được kết nối với vườn anh đào, trong đó quá khứ, hiện tại và tương lai giao nhau. Các anh hùng hồi tưởng về quá khứ của điền trang, về những thời kỳ khi vườn anh đào, do nông nô chăm bón, vẫn mang lại thu nhập. Khoảng thời gian này trùng với thời thơ ấu và tuổi trẻ của Ranevskaya và Gaev, họ nhớ lại những năm tháng vui vẻ, vô tư với những hoài niệm vô tình. Nhưng chế độ nông nô đã bị xóa bỏ từ lâu, điền trang dần dần suy tàn, vườn anh đào không còn sinh lời. Thời đại của điện tín và đường sắt đang đến, thời đại của giới doanh nhân, doanh nhân.
Đại diện của đội hình mới này là Lopakhin trong vở kịch của Chekhov, người xuất thân từ một gia đình nông nô Ranevskaya trước đây. Những ký ức về quá khứ của anh ta có bản chất hoàn toàn khác, tổ tiên của anh ta là nô lệ trong chính điền trang, mà bây giờ anh ta đang trở thành chủ sở hữu.
Các cuộc trò chuyện, ký ức, tranh chấp, xung đột - tất cả các hành động bên ngoài của vở kịch Chekhov đều xoay quanh số phận của điền trang và vườn anh đào. Ngay sau khi Ranevskaya xuất hiện, các cuộc trò chuyện bắt đầu về việc làm thế nào để cứu bất động sản đã thế chấp và tái thế chấp khỏi đấu thầu. Khi vở kịch diễn ra, vấn đề này sẽ ngày càng trở nên gay gắt hơn.
Nhưng, như trường hợp thường thấy với Chekhov, không có cuộc đấu tranh thực sự, một cuộc đụng độ thực sự giữa chủ sở hữu cũ và tương lai của vườn anh đào trong vở kịch. Ngay đối diện. Lopakhin làm mọi thứ có thể để giúp Ranevskaya cứu bất động sản khỏi bị bán, nhưng việc thiếu hoàn toàn các kỹ năng kinh doanh đã ngăn cản những người chủ bất động sản tận dụng được những lời khuyên hữu ích; chúng chỉ đủ cho những lời than thở và những khẩu phần trống rỗng. Chekhov hoàn toàn không quan tâm đến cuộc đấu tranh giữa giai cấp tư sản mới nổi và giới quý tộc từ bỏ vị trí của họ cho nó, số phận của những con người cụ thể, số phận của cả nước Nga, quan trọng hơn nhiều đối với ông.
Ranevskaya và Gaev phải chịu cảnh mất gia sản, thứ mà họ rất yêu quý và gắn bó với họ.
quá nhiều kỷ niệm, và lý do cho điều này không chỉ nằm ở việc họ không thể nghe theo lời khuyên thiết thực của Lopakhin. Đã đến lúc phải trả những hóa đơn cũ, và món nợ của tổ tiên, món nợ của dòng họ, tội lỗi lịch sử về toàn bộ gia sản của họ vẫn chưa được chuộc lại. Hiện tại bắt nguồn từ quá khứ, mối liên hệ của chúng là rõ ràng, không phải vô cớ mà Lyubov Andreevna mơ thấy người mẹ quá cố của mình trong bộ váy trắng trong một khu vườn nở rộ. Nó nhắc nhở về quá khứ của chính nó. Rất có ý nghĩa tượng trưng là Ranevskaya và Gaev, những người có cha và ông nội của họ đã không để những người mà họ cho ăn và sống, thậm chí vào bếp, giờ đây hoàn toàn phụ thuộc vào Lopakhin, người đã trở nên giàu có. Trong điều này, Chekhov nhìn thấy quả báo và cho thấy rằng lối sống của chúa tể, mặc dù nó được bao phủ bởi vẻ đẹp thơ mộng, nhưng lại làm hư hỏng con người, hủy hoại linh hồn của những người có liên quan đến nó. Chẳng hạn như Firs. Đối với anh ta, việc xóa bỏ chế độ nông nô là một bất hạnh khủng khiếp, kết quả là anh ta, không được ai cần đến và bị mọi người lãng quên, sẽ bị bỏ lại một mình trong một ngôi nhà trống ... Tay sai Yasha được sinh ra từ cùng một cung cách quý tộc của mạng sống. Anh ta không còn tôn sùng những bậc thầy phân biệt các Firs già nữa, nhưng anh ta, không chút lương tâm, sử dụng tất cả những lợi ích và tiện nghi mà anh ta có thể có được từ cuộc sống của mình dưới sự bảo vệ của một Ranevskaya tốt bụng nhất.
Lopakhin là một người đàn ông có thân phận khác và hình dạng khác. Anh ấy thích kinh doanh, có bản lĩnh vững vàng và biết chính xác những gì và làm thế nào để làm ngày hôm nay. Chính ông là người đưa ra lời khuyên cụ thể về cách cứu gia sản. Tuy nhiên, là một người thích kinh doanh và thực tế và có điểm khác biệt so với Ranevskaya và Gaev, Lopakhin hoàn toàn không có tâm linh, khả năng cảm nhận cái đẹp. Vườn anh đào tráng lệ chỉ thú vị với anh ta như một khoản đầu tư, nó đáng chú ý chỉ vì nó “rất lớn”; và tiếp tục từ những cân nhắc thực tế thuần túy, Lopakhin đề xuất cắt giảm nó để cho thuê đất cho những ngôi nhà tranh mùa hè - điều này có lợi hơn. Bỏ qua tình cảm của Ranevskaya và Gaev (không phải vì ác ý, không, mà đơn giản là vì sự thiếu tế nhị trong tâm linh), anh ta ra lệnh bắt đầu chặt bỏ khu vườn, không cần chờ đợi sự ra đi của những người chủ cũ.
Đáng chú ý là trong vở kịch của Chekhov không hề có một người hạnh phúc. Ranevskaya, người đến từ Paris để ăn năn tội lỗi và tìm thấy sự bình yên trong ngôi nhà của gia đình, buộc phải quay trở lại với những tội lỗi và vấn đề cũ, vì bất động sản bị bán đấu giá và khu vườn bị chặt phá. Người hầu trung thành Firs bị chôn sống trong một ngôi nhà sàn, nơi anh ta phục vụ suốt cuộc đời. Tương lai của Charlotte là không rõ; Năm tháng trôi qua không mang lại niềm vui, và những ước mơ về tình yêu và tình mẫu tử không bao giờ thành hiện thực. Varya, người đã không chờ đợi lời đề nghị của Lopakhin, được thuê bởi một số Ragulins. Có lẽ số phận của Gaev tốt hơn một chút - anh ta có được một vị trí trong ngân hàng, nhưng anh ta khó có thể trở thành một nhà tài chính thành công.
Với vườn anh đào, nơi quá khứ và hiện tại giao nhau rất phức tạp, những suy tư về tương lai cũng được kết nối với nhau.
Ngày mai, theo Chekhov, nên tốt hơn ngày hôm nay, được nhân cách hóa trong vở kịch của Anya và Petya Trofimov. Đúng vậy, Petya, "học sinh vĩnh viễn" ba mươi tuổi này, khó có khả năng làm những việc và việc làm thực sự; anh ấy chỉ biết nói nhiều và đẹp. Anya là một vấn đề khác. Nhận ra vẻ đẹp của vườn anh đào, cô đồng thời hiểu rằng khu vườn này đã diệt vong, giống như kiếp sống nô lệ trong quá khứ cũng sẽ bị diệt vong, cũng như hiện tại, đầy tính thiết thực về mặt tâm linh, cũng sẽ bị diệt vong. Nhưng trong tương lai, Anya chắc chắn, chiến thắng của công lý và sắc đẹp sẽ đến. Theo lời của cô: "Chúng ta sẽ trồng một khu vườn mới, sang trọng hơn thế này" không chỉ là mong muốn an ủi người mẹ, mà còn là một nỗ lực để hình dung một cuộc sống tương lai mới. Thừa hưởng từ tâm hồn Ranevskaya sự nhạy cảm và nhạy cảm với cái đẹp, Anya đồng thời cũng đầy chân thành khát khao thay đổi, làm lại cuộc đời. Cô ấy hướng tới tương lai, sẵn sàng làm việc và thậm chí hy sinh nhân danh nó; cô mơ về thời điểm mà toàn bộ cuộc sống sẽ thay đổi, khi cô sẽ biến thành một khu vườn nở rộ, mang đến cho mọi người niềm vui và hạnh phúc.
Làm thế nào để sắp xếp một cuộc sống như vậy? Chekhov không đưa ra công thức nấu ăn cho việc này. Đúng, họ không thể như vậy, bởi vì điều quan trọng là mỗi người, khi đã trải qua sự không hài lòng với những gì đang có, hãy bùng cháy với ước mơ cái đẹp, để bản thân tìm kiếm một con đường đi đến một cuộc sống mới.
“Toàn bộ nước Nga là khu vườn của chúng tôi” - những từ ngữ ý nghĩa này được lặp đi lặp lại trong vở kịch, biến câu chuyện về sự đổ nát của điền trang và cái chết của khu vườn thành một biểu tượng có giá trị. Vở kịch chứa đựng nhiều suy nghĩ về cuộc sống, những giá trị của nó, thực và ảo, về trách nhiệm của mỗi người đối với thế giới mà mình đang sống và nơi con cháu của họ sẽ sống.