Pagëzimi është një nga traditat e lashta fetare, e cila vazhdon edhe sot e kësaj dite. Shumë prindër pagëzojnë fëmijët, duke dëshiruar kështu t'i mbrojnë ata nga syri i keq dhe telashet. Në këtë artikull do t'ju tregojmë për të gjitha tiparet e ritit të pagëzimit.

Rituali i pagëzimit ka një kuptim të veçantë sakrale për njerëzit ortodoksë. Besohet që kështu fëmija pastrohet para Perëndisë, duke i larë mëkatet e tij. Prandaj, shumë prindër përpiqen të pagëzojnë një fëmijë sa më shpejt që koha të jetë e drejtë.

Ku ta pagëzosh një fëmijë?

Pagëzimi i vegjëlve është mbajtur në tempull. Në raste të jashtëzakonshme, është e mundur të zhvillohet një ritual jashtë tij. Nëse qyteti juaj ka disa tempuj, ju mund të zgjidhni atë që ju pëlqen më së shumti ose atë që është afër shtëpisë tuaj.

Të gjitha nuancat e pagëzimit diskutohen me priftin. Ai do t'ju tregojë listën e gjërave të nevojshme, do të caktojë një datë. Nëse merr pjesë rregullisht në shërbesat e kishës në një tempull të caktuar, është më mirë ta zgjedhësh si vend ku të pagëzosh një fëmijë.

Si të zgjidhni një emër për pagëzimin

Zgjedhja e emrit të kishës për një fëmijë është një fazë e rëndësishme e pagëzimit. Sigurisht, ju mund të pagëzoni një fëmijë me ndonjë emër. Megjithatë, në kishë është e zakonshme t'i jepni fëmijës një emër të dytë, në përputhje me emrin e njërit prej shenjtorëve.

Ritet e kishës nuk mund të ndikojnë në ndryshimin e emrit të fëmijës. Emrat për pagëzim përdoren vetëm në kryerjen e ordinancave të kishës.

Kur mund të pagëzosh një fëmijë

Çështja se kur duhet të pagëzojë një fëmijë, shumë prindër janë pyetur menjëherë pas lindjes së tij. Kisha nuk jep udhëzime strikte për këtë çështje. Megjithatë, besohet se kjo bëhet më mirë në vitin e parë të jetës së fëmijës. Pra, ai pastrohet nga mëkati origjinal dhe i bashkëngjitet kishës.

Nga pikëpamja fiziologjike, koha kur është më mirë të pagëzosh një fëmijë i referohet tre muajt e parë të jetës. Në këtë kohë, foshnja ende ruan instinktet që nga momenti i të qënit në mitrën e nënës. Fëmija mund të tolerojë me lehtësi zhytjen në ujë, sjell më qetësi në duart e njerëzve të tjerë.

Ditë të caktuara kur mund të pagëzosh një fëmijë, nr. Ju do të jeni në gjendje ta bëni atë në çdo datë të përshtatshme për ju.

Rrobat për pagëzim

Zgjedhja e rrobave për pagëzimin e një fëmije kërkon vëmendje të veçantë. Zonja e saj fiton paraprakisht. Këmisha e foshnjës duhet të jetë e butë, e këndshme në kontakt. Në rroba të tilla fëmija mund të ndjehet rehat dhe nuk do të jetë kapriçioz.

Tani rrobat për pagëzimin e një djali dhe një vajze mund të jenë të ndryshme. Për djemtë zgjidhni një sërë këmishash dhe pantallona. Vajzat pagëzohen me veshje me ose pa pantallona.

Zgjedhja e opsioneve për të pagëzuar një fëmijë, sigurohuni që rrobat të hapin krahët dhe këmbët e foshnjës. Kjo është e nevojshme për ritet e kishës.

Rregullat e pagëzimit

Pagëzimi i të porsalindurit është një rit i mistershëm i kishës, i cili shoqërohet me rregulla të caktuara. Ata janë të lidhur me traditat e kishave të lashta. Pagëzimi i fëmijës kërkon përgjegjësi të veçantë nga ana e zotërinjve; para së gjithash, rregullat përcaktojnë sjelljen e tyre:

• Është e nevojshme që të vijnë më përpara në pagëzim, në mënyrë që prifti të mund të përgatitet për ritin;
• një nga kopshtet hyn në kishën e foshnjës: djali duhet të mbahet kumbari, vajza - kumbari;
• gjatë ritualit, zotërit lexonin një lutje që duhet të mësohet paraprakisht;
• prifti e zhyt fëmijën në një gërshet pa rroba, pas së cilës kumbari e përfundon atë në një pëlhurë të bardhë, e fshin dhe e vendos në rroba të përgatitura posaçërisht.

Pagëzimet e djalit dhe të vajzës ndryshojnë në disa momente: rregullat kërkojnë që djali të sillet në altar dhe vajza është e bashkangjitur me ikonën e Nënës së Perëndisë.

Rregullat se si ta pagëzosh një fëmijë në një kishë gjithashtu mund të ndryshojnë varësisht nga tempulli i zgjedhur. Kështu, për shembull, çështja e pranisë së nënës në pagëzim mbetet e diskutueshme. Tani në shumë kisha, nëna ime lejohet të vizitojë pagëzimin pas kryerjes së një rituali pastrimi.

Shpesh prindërit bëjnë një pyetje nëse është e mundur të pagëzosh një fëmijë në një festë të shpejtë ose të një kishe. Nuk ka ditë të ndaluara. Këtë mund ta bëni në çdo kohë.

Sa kohë zgjat pagëzimi?

Gjatësia e pagëzimit varet shumë nga prifti. Megjithëse ritet mbahen sipas kanuneve të vendosura, koha mund të ndryshojë. Varet nga përgatitja, gjendja dhe sjellja e foshnjës. Mesatarisht, pagëzimi zgjat nga 30 minuta në 1 orë. Për më shumë informacion rreth asaj se sa kohë zgjat pagëzimi, do të jeni në gjendje të zgjedhni një tempull për qëllimin tuaj.

Çfarë ju nevojitet për pagëzimin

Në mënyrë që rituali të kalojë me qetësi dhe korrekte, kumbari duhet të dijë paraprakisht se çfarë nevojitet për të pagëzuar fëmijën. Shtesa standarde përfshin: një kryq (të shenjtëruar në tempull), kryzhma, rroba për ndryshimin e rrobave, dy peshqir, qirinj. Si rregull, zotëria blen rroba. Zgjedhja dhe blerja e kryqit është për nun.

Arsyet pse njerëzit vendosin të pagëzojnë fëmijët ndonjëherë janë shumë origjinale në kuptimin që nuk kanë lidhje me Kishën.

Pagëzimi mund të perceptohet si ndjekja e mënyrës familjare të jetës:

« Familja jonë i përmbahet traditës së pagëzimit të fëmijëve. Dhe unë nuk dua të tërhiqem prej saj", - thotë një nga përdoruesit.

Ndonjëherë pagëzimi perceptohet si një traditë kombëtare:

« Unë nuk do ta quaj veten një person kishtar, për mua është më tepër një çështje e vazhdimësisë dhe një lloj identifikimi: një person rus është një kristian ortodoks».

Kjo deklaratë shoqërohet me një arsyetim të gjerë:

« Njerëzit (në masën e tyre) pohojnë (ndjehen të përkasin) se feja, e cila zhvillohet historikisht në territorin e shtetit të tyre. Hindusët nuk konvertohen në krishterim, japonezët nuk aspironin në judaizëm, dhe iranianët janë indiferentë ndaj Zenit. Gjithkush bën gjënë e vet».

Këta njerëz jo-kishë, "Ortodokse për kulturën", zbulojnë sondazhe sociologjike në shoqërinë ruse nga dy të tretat në 80%. Për këtë numër, ne, ndonjëherë, madje na pëlqen të apelojmë. Por duket se ajo është këta njerëz, kur ata kthejnë në kishë, duke dashur për të pagëzuar fëmijët, nuk është numri më i madh i keqkuptimeve, situatave trishtuar dhe komike, thelbi i të cilit është i njëjtë: ata nuk e përfaqësojnë, se i kthyer, por patjetër duhet të përmbushë kërkesat e bëra.

Padronjtë pa "devotshmëri fanatike"

« Unë pagëzova dy nga fëmijët e mi dhe kushëriri im më i vjetër, dhe gjithçka ishte e lehtë, e sinqertë dhe festive ...

Tani prifti më pyeti rreptësisht kur rrëfeja dhe fola për herë të fundit, sa herë shkoj në kishë dhe çfarë, çfarë lutjesh unë di. Unë nuk jam i ndryshëm nga shumë bashkatdhetarëve përkushtim overzealous, kështu që sinqerisht janë përgjigjur se e gjithë kjo është bërë me urdhër të shpirtit, nuk është e rrallë, por jo çdo ditë. E mora përgjigjen: "Jam e lodhur nga pagëzimi i ateistëve!»

Komentatori u fyen. Por si mund të shpjegojë se pagëzimi nuk është thjesht një "pushim", por Krishterimi nuk është vetëm "i ngjashëm me Perëndinë"?

Një rast tjetër:

« Kumbari në ne ishte një vëlla i afërm i një të afërmi. Ai në përgjithësi është një punëtor i vështirë, nga fshati, ku të gjitha hallat shkojnë tek ai për ndihmë, dhe ai nuk merr një qindarkë nga askush, ai është gjithmonë i lumtur për të ndihmuar. Gjithashtu i padenjë ishte».

A është perëndia dhe "njeriu i mirë" të njëjtën gjë?

« Një mik kërkoi që të ishte ndrikulla për fëmijën e saj. I përgatitur tërësisht - Bleva gjithçka që nevojitet në dyqanin e pagëzimit, të rregulluar mendërisht, por tani kam lexuar për intervistën dhe unë kam qenë i mërzitur. Unë nuk ndjek veçanërisht rregullat ortodokse, por papritmas prifti nuk do të më lejojë para këtij sakramenti».

Natyrisht, në përfaqësimin e njerëzve të tillë, pagëzimi është thjesht një rit i bukur. Këtu dhe duke u ankuar për refuzimin për të "kryer ritualin" mbahen në internet. Apo fakti se "ritual" për disa arsye a nuk e kishte individualisht ose në tempull kryesore (e cila ishte zgjedhur kandidatët për të qenë e bukur dhe historike), por në një hramike vogël pagëzimit (apo edhe në një dhomë të veçantë, pagëzimore), ku nuk ka normalisht mund të kthehet rreth fotografit dhe operatorit të kamerës.

A është bukur kisha?

Pagëzoj ... pa një intervistë

Megjithatë, vala kryesore e indinjatës është kërkesa për prindërit dhe kumbarët që të kalojnë nëpër biseda të përshpejtuara. Si argumenti kryesor kundër tyre, pjesëmarrësit në diskutimet në internet japin praktikën që ekzistonte në Kishë në vitet 1990, kur të gjithë ata që erdhën u pagëzuan në konvertimin e parë.

Megjithatë, ne do të merremi me faktin se në përgjithësi biseda të tilla biseduese dhe për atë që u ngritën.

Hyrje në praktikën e kishës të diskutimeve përgatitore për veten e tyre të pagëzuarit (nëse rriturit pagëzuar), si dhe për prindërit dhe godparents prindërve (në rastin e pagëzimit të foshnjave) qeveriset nga dokumenti "Për arsimin fetar dhe ministrisë katekistik në Kishën Ortodokse Ruse", e cila erdhi në fuqi më 28 dhjetor 2011.

Në të, në veçanti, thuhet:

« Mos lejimin e Pagëzimit e të rriturve të cilët, duke mos ditur bazat e besimit, refuzojnë të përgatiten për pjesëmarrje në Sakramentin. "

"Sakramenti i Pagëzimit nuk mund të kryhet mbi një person që mohon të vërtetat themelore të besimit ortodoks dhe të moralit të krishterë. Për të marrë pjesë në Sakramentin e Pagëzimit, njerëzit që duan të pagëzohen për arsye supersticioze nuk mund të pranohen. "

Kjo është, qëllimi kryesor i bisedave para pagëzimit nuk është që të kryejë një "provë për një njeri të mirë", siç kanë gjetur autorët e disa prej regjistrimeve të mësipërme. Qëllimi i tyre është t'i shpjegojë një personi bazat e fesë, në të cilën ai merret me veten ose tërheq një fëmijë.

Me kërkesën tonë, situata është komentuar nga kleriku i kishës së Shën Nikollës në Shtëpinë e Strofës, prifti Dimitri Turkin:

Për shumë vite priftërinjtë duhej të pagëzonin pothuajse të gjithë ata që e kërkuan. Një numër shumë i vogël i pagëzuarish u bë famullitar. Anëtarët e Kishës nganjëherë morën njerëz që ishin shumë larg besimit të vërtetë dhe nuk kërkonin ta mësonin këtë besim. Ka një shpresë se një situatë e tillë ka shkuar përgjithmonë.

Pra, duhet të mësohemi me idenë që duhet të përgatitet për pagëzim dhe nëse nuk ka objektivitet të tillë, atëherë nuk do të ketë pagëzim.

Aktualisht, përgatitja për pagëzimin po dëgjon leksione kryesisht nga shokët e ardhshëm. Natyrisht, si çdo biznes i ri, nuk është pa mangësitë e tij. Në fakt, po përpiqemi të ringjallim praktikën e shpalljes para pagëzimit. Ky është një përfitim i dukshëm për Kishën, kështu që bota nuk dëshiron ta pranojë atë.

Gabimi i atyre që vlerësojnë në mënyrë kritike përpjekjet tona për t'i rezistuar qëndrimit formal ndaj Sakramentit është se u duket atyre: po përpiqemi të detyrojmë dikë të mësojë diçka. Në fakt, ne ende po përpiqemi, na vjen keq për vrazhdësinë, vetëm për të filtruar ata që nuk duan të mësojnë asgjë nga vetja. Ata, më besoni, nuk kanë nevojë për Krishtin apo Kishën e Tij.

Është shumë mirë që dikush thotë: «Pagëzimi i një fëmije është arsyeja që të filloni të shkoni në tempull.» Vizita në leksionet përgatitore është vetëm fillimi i shkuarjes në tempull. Përveç kësaj, është gjithashtu një mënyrë për të filluar të kuptojmë diçka në jetën e kishës. Por ne nuk mund të llogarisim më "të fillojmë papritmas".

  Imagjinoni ndjenjat e një prifti, të detyruar me vite për të pagëzuar të gjithë ata që vijnë. Më besoni, është shumë e vështirë dhe e dhimbshme që shpirti të lutet me ata dhe për ata që nuk duan asgjë dhe thjesht mbrojnë në mënyrë indiferente kohën e Sakramentit.

Në fakt, ne nuk e mohojmë askënd. Nëse një person është trajnuar, lejohet të pagëzohet. Vetëm se ata që vendosën për vete se nuk kanë nevojë për ndonjë gjë nga Kisha përveç faktit të pagëzimit, nuk vijnë në bisedat tona dhe prandaj nuk vijnë të pagëzohen dhe pagëzohen fëmijët.

Kishte shumë raste me pagëzim, por nuk mbaj mend një të vetme kur një person u bë një famullitar, i cili në fillim tregoi indiferencë.

Në përgjithësi, për kohën që ka kaluar që nga futja e bisedave publike në praktikën e kishës, qëndrimi ndaj tyre është bërë më i qetë. Megjithatë, fraza në titullin e këtij seksioni ende zë vendin kryesor në listën e pyetjeve të kërkimit.

Intervistimi i intervistave

Përveç faktit të mbajtjes së tyre, bisedat e kateçumanëve shkaktojnë një sërë pyetjesh.

Së pari, në fillim të bisedës, me sa duket, ata zhvilluan, siç thonë ata, "me zell jo sipas arsyes". Një korrespondent e di një rast ku dy vjet më parë, një çift ortodoks nga Moska u përpoq të pagëzonte fëmijën e tyre të tretë në Vologda nga prindërit e tyre.

Pas një leksioni dy-orësh me tre fëmijë nga zero deri në katër vjet në krahët e saj, nëna ime u përpoq pastaj të fliste me priftin për "lehtësimin e procedurës". Për të cilën përgjigja ishte: " Ose prisni dy takime të tjera, ose shkoni për t'u pagëzuar në vendin e banimit».

Në Moskë, duke kërkuar të njëjtat palë pyetjesh, prifti urdhëroi prindërit e tij që të përgatiten për sakramentin. Fëmija u pagëzua ditën tjetër të përshtatshme për ta.

Komentari Prifti Dimitri Turkin:

Pjesëmarrja (NB, jo prania e) Kryqi dhe (ose) prindërit domosdoshmërisht, kur ata nuk janë churching apo nuk janë të famullisë e kishës. Nëse pagëzimi kërkohet nga famullitarët që rrëfejnë dhe marrin kungimin në tempull, ata marrin leje pa përgatitje.

Nëse këta janë njerëz nga një tjetër famulli, ata duhet të jenë në një intervistë të shkurtër për të treguar shkallën e tyre të churched dhe më pas si rezultat i ose kanë leje për t'u pagëzuar, ose ata do të ofrohet një intervistë paraprake.

Rastet e detyrës në katekizë (nga pjesëmarrësit dhe nga organizatorët) janë shënuar në të dhënat e rrjetit:

« Është diçka si një leksion. Tre të shtunave shkuan. Fëmija ishte ulur me fëmijën. Nuk më vjen keq. Megjithëse unë piva një sy gjumë».

Në raste të tjera, përmbajtja e bisedës vetë shkaktoi pyetje. Rregullorja "Për Shërbimin Fetar-Edukativ dhe Katekistik" parashikon:

"Shpallja e të rriturve përfshin disa intervista, duke përfshirë edhe një studim të Akijdes, vendet e preferuara të Shkrimit, themelet e moralit të krishterë, duke përfshirë edhe konceptin e mëkatit dhe virtytit, një hyrje në jetën liturgjike të Kishës."

White Paper përshkruan, kur ata janë të nevojshme, biseda duhet të jetë të paktën dy, por përmbajtja dhe kohëzgjatja e tyre përcaktohet nga katekisti "me dashuri dhe maturi." Megjithatë, praktika e jetës shpesh mund të ndryshojë ndjeshëm:

« Unë shkova të vitit të kaluar, kështu që unë jam në laptop lejuar për të parë videot me priftërinjtë e fjalimeve në lidhje me përfitimet e të njëjtën bisedë, kam dalë».

Nganjëherë kuptimi i bisedës, sipas dëshmisë së katekumenive, u reduktua në mbajtjen e besëtytnive të lidhura me pagëzimin:

« Intervista ishte më shumë si një bisedë për jetën. Gjëja kryesore që shqetësoi ata ishte nëse takoheshim me nunin, a nuk jetojmë së bashku si një burrë dhe një grua apo një martesë me ne ...»

Në raste të tjera, përmbajtja e vetë bisedës është e vështirë të kuptohet fare:

« Gruaja e papërshtatshme që drejtoi intervistën, mori guximin të tregonte pse fëmijët vdesin të vegjël, kjo është e vetmja logjikë në të nuk ishte».

Ndonjëherë ata që erdhën nuk ishin aspak të gatshëm për faktin se mësimi do të kalojë "në planin praktik". Megjithëse, ndoshta, toni i bisedës u zgjodh jo shumë i drejtë:

« Baba i kishës (mund të gaboj) solli një monolog për mënyrën se si jemi të gjithë njerëzit e papërgjegjshëm, mëkatarë dhe të ulët.

Kishte shumë shokë dhe prindër, disa u përpoqën të bënin pyetje, për të cilat morën përgjigje të shkurtra në stilin: "Ka një libër, gjithçka është shkruar atje, çfarë është e paqartë?»

Vërtetë, kumbari ynë, i cili u dënua për kurvëri për të gjithë turmën (ai kishte jetuar tashmë me një vajzë për një kohë të gjatë), u martua. Ndoshta jemi keq ortodoks dhe nuk duhet të pagëzohemi, por jo në këtë mënyrë duhet të raportohet ".

Disa prindër dëshirojnë të kryejnë Pagëzimin e fëmijës në shtëpi dhe të ftojnë një prift për këtë. Ata mendojnë se është shumë më i përshtatshëm, më i sigurt për shëndetin e fëmijës dhe sytë e njerëzve të tjerë nuk do ta shohin atë. Por ka disa arsye pse pagëzimi i një fëmije është më i mirë në tempull:

  1. Pagëzimi vetë presupozon lidhjen e fëmijës me Kishën e Krishtit, prandaj është në kishë që kjo iniciativë të ndodhë.

2. Pas marrjes së Pagëzimin ndodh inchurching fëmijë: një djalë sneaked nëpër rresht, vajza është transmetuar vetëm nga nëna e kripërave, pra, të vijë në tempull ende nevojë.

3. Pas pagëzimit, nëse ndodh në mëngjes, shpesh bashkësia e foshnjës, sakramenti, jo më pak i rëndësishëm se i pari.

4. Fëmija Pagëzimi vjen nga kohët e lashta në Kishë, si në çdo vend tjetër nuk do të jetë mjedisi kaq solemn dhe madhështor për miratimin e kësaj ordinance.

5. Shumë prindër ankohen se pagëzimi i foshnjës kryhet "jo krejt sipas ritit", domethënë jo përmes zhytjes në ujë, por thjesht duke derdhur. Këtu, dëshira për të kryer pagëzimin sipas rangut të plotë ndikon, dhe në shtëpi është e pamundur. Ndërkohë, ka tempuj të veçantë pagëzimi ose baptisteries në tempuj ku është e mundur për të kryer pagëzimin edhe për të rriturit nëpërmjet zhytjes.

6. Nëse keni frikë nga sytë e njerëzve të tjerë, edhe pse sakramenti i pagëzimit vetë drejton larg të gjitha forcat e errëta, është thjesht për të porositur Pagëzimin individuale, atëherë pranishëm në ajo do të jetë vetëm familjen dhe miqtë tuaj.

Pagëzimi në shtëpi kryhet zakonisht nga një prift në rastet kur një fëmijë apo i rritur është i sëmurë ose kur nuk ka asnjë mënyrë për të shkuar në një tempull në fshat me një fëmijë të vogël. Sot, shumë njerëz kanë transport personal ose kanë dikush që të pyesin, kështu që ky problem është i rrallë.

Ku ta pagëzosh një fëmijë?

Detyrat kryesore të prindërve në përgatitje për pagëzimin e një fëmije - është që të shikojmë në emër kalendarik dhe të zgjidhni një emër për fëmijën tuaj, të zgjedhin datën e pagëzimit, zgjidhni dhe të ftojë të pagëzimit godparents, për të studiuar rregullat e pagëzimit të fëmijës. Godparents duhet të blej një kamë, të mësojnë të lutjes së besimit, që mendohet se është paraqitur për fëmijën Pagëzim, por gjëja kryesore - për të studiuar se si pagëzimi i fëmijës dhe çfarë ju duhet të dini për Pagëzim baby. Ku të pagëzosh një fëmijë, prindërit mund të vendosin, dhe shokët gjithashtu mund të këshillojnë. Disa duan të pagëzojnë një fëmijë në një tempull të madh të bukur, për të tjerët është e rëndësishme që ka më pak njerëz. Të tjerë ende duan të pagëzojnë fëmijën plotësisht të zhytur, dhe të tjerë duan të pagëzohen nga të afërmit dhe të afërmit dhe lejohet të qëllojnë këtë ngjarje në kamera. Prandaj, për vendin ku është më mirë të pagëzosh një fëmijë, kështu që të gjithë janë të lumtur dhe fëmija ishte i lumtur, vlen të mendojmë paraprakisht.

Sot në Rusi ka një numër të madh temash, dhe nuk ka një tempull të tillë në të cilin pagëzimi nuk është kryer. Ju mund të telefononi çdo tempull që ju pëlqen dhe të zbuloni se çfarë rregulla të përgatitjes dhe përmbushjes së sakramentit ekzistojnë në të:

1. Në disa kisha, pagëzimi kryhet çdo ditë, në disa - të shtunën ose të dielën.

2. Në shumicën tempujt shkruar zakonisht në pagëzim, por në disa pagëzimi kryhet çdo ditë, ju mund të jetë në dispozicion për ditën tuaj paraprakisht për të regjistruar dhe për të pagëzuar fëmijën.

3. Në shumicën e kishave, prindërit e kryqit u ofrohen për të kaluar një intervistë ose disa leksione para pagëzimit të foshnjës. Në intervistë, zotërit shpjegojnë të vërtetat kryesore të besimit orthodhoks, shpjegojnë hollësisht për ndjekjen e sakramentit të pagëzimit. Është e dobishme që në intervistë të mund të bisedoni me priftin dhe t'i kërkoni atij të gjitha pyetjet që ju interesojnë, ju mund të mësoni jetën e kishës nga brenda, të merrni njohuri interesante dhe të nevojshme. Është për të ardhur keq nëse zotërinjtë e kalimit të këtyre bisedave trajtohen si detyrë dhe përpiqen të shmangin vizitën e tyre.

Nëse godparents jetojnë në qytete të tjera dhe mund të vijë vetëm në pagëzim, është më mirë për të kërkuar, ku të pagëzoj një fëmijë pa një intervistë. Pastaj prifti mban një bisedë të vogël me Perëndinë-vetëm para sakramentit dhe jep shpjegime gjatë kryerjes së tij.

Ku ta pagëzosh një fëmijë në Moskë &

Zgjedhja ku për të pagëzuar fëmijën në Moskë, ju duhet të marrin në konsideratë se sa shumë njerëz duan të marrin pjesë në një sakramentin, është e mundur që të ketë godparents marrë pjesë në një ligjëratë para pagëzimit të foshnjave, nëse doni të pagëzoj një ulje fëmijë të plotë, nëse ju doni të pagëzoj atë individualisht, më në fund, se sa donacionet nevojshme për t'u numëruar. E gjithë kjo mund të gjendet duke telefonuar tempujve që ju pëlqen ose duke vizituar ato. Le të rendisim disa tempuj, të cilët u përgjigjen mirë nga ata që e kaluan pagëzimin:

1. Katedralja e Krishtit Shpëtimtar. Në Alexeyevskoye rresht është më e ulët Preobrazhenskii pagëzimorja tempulli ku pagëzimi kryhet me zhytje të plotë, ujë të ngrohtë. Këtu para pagëzimit të foshnjës, zotërinjtë duhet të dëgjojnë bisedat.

2. Kisha e Trinisë Jetëdhënëse në Cheryomushki. Ekziston një dhomë e veçantë për pagëzim, pagëzimi kryhet çdo ditë.

3. Manastiri i Shenjtë Danilov. Këtu, pagëzimi kryhet gjatë ditëve të javës në font me një zhytje të plotë.

4. Kisha e të Gjithë Shenjtorëve në Falkon. Këtu, pagëzimi kryhet në një ndërtesë të veçantë.

5. Temple Zoja e Sign në m. Pioneer. Këtu veçmas në mashkull njëjtën ditë pagëzuar, ditë të tjera - gratë, i treti - fëmijët.

Pa Intervista mund të arrihen në pagëzimit në kishën e Michael Archangel në Klinnikah në fushën e Virgjërës, në kishën e Shën Sergjit e Radonezhit në Ryazanke (shtunave dhe të dielave), kisha e Shën Nikollës në Smolensk, Lindjes në Krylatskoye.

Ju gjithmonë duhet të telefononi në tempull dhe për të gjetur nëse ju duhet të regjistroheni për pagëzim, dhe sa duhet të vijnë, sepse pa pagëzim intervistë tregon se para se pagëzimi aktuale do të zhvillohet një bisedë të vogël me priftin.

Ka në Moskë dhe në kishat e veçanta pagëzimit: për shembull, tempulli-kishëz e Shën Olga në Kishën e Ngjitjes së portave Serpukhov.

Donacion për kryerjen e sakramentit të Pagëzimit është e ndryshme në tempuj të ndryshme: ai shkon nga 300 deri në 3000 rubla.

Ku të pagëzosh një fëmijë në qytete të tjera?

Në qytetet e vogla atje, si në Moskë, vështirësitë me zgjedhjen e ku për të pagëzuar fëmijën, sepse ka një numër i vogël i kishave dhe, më e rëndësishmja - një pak të pagëzuarit, christened kështu që në asnjë kishë nuk do të jetë shumë siklet.

Në Shën Petersburg, Shën Petersburg, shumë preferojnë të pagëzojë fëmijën në Manastirin Nevskit Alexander, në tempullin Prezantimi i Zotit, ose Katedralen e Zojës së Vladimir.

Në Jekaterinburg këshilluar për të pagëzuar fëmijën në Gjon Pagëzori Katedrales ose Ascension Tempullin e Ngjitjes në një kodër, këtu ju duhet të kalojnë nëpër 12 ligjëratave para pagëzimit.

Në Novosibirsk, sepse pagëzimi është zgjedhur shpesh kishën Znamensky, tempulli Shën Aleksandër Nevski, tempulli i Virgjëreshës së Shenjtë.

Në Krasnoyarsk, ju mund të pagëzoj fëmijën në Katedralen BEKUAR Mbrojtjes, manastir Lajmërimit ose Manastirin e Shenjtë Dormition.

Në Chelyabinsk për pagëzim mund të zgjidhni kishat e Shën Nikollës, Zonjës së Lumes Zojë, Shën Simeon katedralen.

Në Rostov ata këshillohen për të pagëzuar një fëmijë në Katedralen e Lindjes së Lumes Zojë, në kishën e Shën Nikollës apo në kishën e Shën Sergjit të Radonezhit.

Në Kazan ka një numër të madh të manastireve të bukura. Pse nuk pagëzonte fëmijën në Katedralen Lajmërimit të Kazan Kremlinit, në Tikhvin Kishë, ose Katedralja e Shën Nikollës katedrales?

Ka më shumë se 90 tempuj në Volgograd. Për pagëzim mitur mund të jetë, për shembull, zgjidhni katedralen e Shën Gjonit të Kronstadt, Shën Gjon kishën Baptiste, e Nikitskaya Shenjtë ose Lavrovskaya Kishës.

Në Tver, në Katedralen e pagëzimit zhvillohet çdo ditë në ora 8.30, regjistrimin - në 8 orë.

Në Izhevsk, ju mund të bëni një fëmijë Pagëzim në Katedralen e Shën Michael dhe Trinity Kisha.

Në Perm ata flasin shumë mirë për manastirin e ikonës Kazan të Nënës së Perëndisë.

Në Omsk, ju mund të pagëzohet në Katedralen Kazan, dhe Holy Cross Katedralja u përpjekur të ujit për pagëzim mitur ishte gjithmonë e ngrohtë.
  Në Kirov në kishën e Shën Archangel Michael Novovyatsky famullisë pagëzimit është kryer në orën 9:00 në procesverbal, në tempull Theodore ikonë e Nënës së Zotit - në orën 10.00 çdo ditë, përveç të hënën, dhe në kishën e famullisë e besim, shpresë dhe dashuri dhe nënë Sofia pagëzimit të tyre zhvillohet nga ora 7.30 çdo ditë .

Në Samara, shumë fëmijë janë pagëzuar në kishën e Shën Sofia, Lindjes së Lumes Zojë, Shën Kirili dhe Metodi, manastiri Ivanovsky, oznesenskom dhe Shën Basil katedralen.

Në Tyumen këshilluar për të pagëzuar fëmijën në Kishën e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, Shën Nikollës dhe Shën Michael Archangel.

Në Voronezh ka pagëzimit kishën e Shën Gjon Pagëzorit në Katedralen e Mbrojtjes Virgjëreshës së Shenjtë dhe Kisha e Shën Gjon Evangjeliste në oborrin e kishës së Zonjës së Lumes Zojë.

Në Saratov ju mund të pagëzohet në Katedralen Trinity, Kisha e Lindjes së Krishtit dhe të Tempullit të Kazan ikonës së Nënës së Zotit.

Edhe me bukurinë e saj tërheq pagëzuar katedrale Sophia në Vologda, Spaso-Preobrazhensky katedralen në Tambov, Zonjës katedralen në Vladimir, Kisha e profeti Elia në Yaroslavl dhe Shën Sofia Katedralen në Novgorod.

Për fat të mirë, tani ka shumë kisha ortodokse në qytetet dhe fshatrat ruse, prandaj është shumë e lehtë të zgjedhësh se ku ta pagëzosh një fëmijë.

Ditë të tjera, unë e quajti një njohje të largët dhe e pyeti një pyetje të çuditshme: "Ku në Moskë është e mundur për të pagëzuar një fëmijë pa një intervistë" Fakti që kjo frazë do të thotë, dhe se çfarë probleme të tjera të lindin në lidhje me pagëzimin, përgatitur përkatës "Pravmira". Gjatë shkrimit të materialit, informacioni nga burime të hapura u përdorën forume të ndryshme të subjekteve të përgjithshme (jo të kishës).

Pagëzoni, se ... ishte

Arsyet pse njerëzit vendosin të pagëzojnë fëmijët ndonjëherë janë shumë origjinale në kuptimin që nuk kanë lidhje me Kishën.

Pagëzimi mund të perceptohet si ndjekja e mënyrës familjare të jetës:

« Familja jonë i përmbahet traditës së pagëzimit të fëmijëve. Dhe unë nuk dua të tërhiqem prej saj", - thotë një nga përdoruesit.

Ndonjëherë pagëzimi perceptohet si një traditë kombëtare:

« Unë nuk do ta quaj veten një person kishtar, për mua është më tepër një çështje e vazhdimësisë dhe një lloj identifikimi: një person rus është një kristian ortodoks».

Kjo deklaratë shoqërohet me një arsyetim të gjerë:

« Njerëzit (në masën e tyre) pohojnë (ndjehen të përkasin) se feja, e cila zhvillohet historikisht në territorin e shtetit të tyre. Hindusët nuk konvertohen në krishterim, japonezët nuk aspironin në judaizëm, dhe iranianët janë indiferentë ndaj Zenit. Gjithkush bën gjënë e vet».

Këta njerëz jo-kishë, "Ortodokse për kulturën", zbulojnë sondazhe sociologjike në shoqërinë ruse nga dy të tretat në 80%. Për këtë numër, ne, ndonjëherë, madje na pëlqen të apelojmë. Por duket se ajo është këta njerëz, kur ata kthejnë në kishë, duke dashur për të pagëzuar fëmijët, nuk është numri më i madh i keqkuptimeve, situatave trishtuar dhe komike, thelbi i të cilit është i njëjtë: ata nuk e përfaqësojnë, se i kthyer, por patjetër duhet të përmbushë kërkesat e bëra.

Padronjtë pa "devotshmëri fanatike"

« Unë pagëzova dy nga fëmijët e mi dhe kushëriri im më i vjetër, dhe gjithçka ishte e lehtë, e sinqertë dhe festive ...

Tani prifti më pyeti rreptësisht kur rrëfeja dhe fola për herë të fundit, sa herë shkoj në kishë dhe çfarë, çfarë lutjesh unë di. Unë nuk jam i ndryshëm nga shumë bashkatdhetarëve përkushtim overzealous, kështu që sinqerisht janë përgjigjur se e gjithë kjo është bërë me urdhër të shpirtit, nuk është e rrallë, por jo çdo ditë. E mora përgjigjen: "Jam e lodhur nga pagëzimi i ateistëve!»

Komentatori u fyen. Por si mund të shpjegojë se pagëzimi nuk është thjesht një "pushim", por Krishterimi nuk është vetëm "i ngjashëm me Perëndinë"?

Një rast tjetër:

« Kumbari në ne ishte një vëlla i afërm i një të afërmi. Ai në përgjithësi është një punëtor i vështirë, nga fshati, ku të gjitha hallat shkojnë tek ai për ndihmë, dhe ai nuk merr një qindarkë nga askush, ai është gjithmonë i lumtur për të ndihmuar. Gjithashtu i padenjë ishte».

A është perëndia dhe "njeriu i mirë" të njëjtën gjë?

« Një mik kërkoi që të ishte ndrikulla për fëmijën e saj. I përgatitur tërësisht - Bleva gjithçka që nevojitet në dyqanin e pagëzimit, të rregulluar mendërisht, por tani kam lexuar për intervistën dhe unë kam qenë i mërzitur. Unë nuk ndjek veçanërisht rregullat ortodokse, por papritmas prifti nuk do të më lejojë para këtij sakramenti».

Natyrisht, në përfaqësimin e njerëzve të tillë, pagëzimi është thjesht një rit i bukur. Këtu dhe duke u ankuar për refuzimin për të "kryer ritualin" mbahen në internet. Apo fakti se "ritual" për disa arsye a nuk e kishte individualisht ose në tempull kryesore (e cila ishte zgjedhur kandidatët për të qenë e bukur dhe historike), por në një hramike vogël pagëzimit (apo edhe në një dhomë të veçantë, pagëzimore), ku nuk ka normalisht mund të kthehet rreth fotografit dhe operatorit të kamerës.

A është bukur kisha?

Pagëzoj ... pa një intervistë

Megjithatë, vala kryesore e indinjatës është kërkesa për prindërit dhe kumbarët që të kalojnë nëpër biseda të përshpejtuara. Si Argumenti kryesor kundër tyre pjesëmarrësit në diskutimet e rrjetit praktikat që kanë ekzistuar në Kishë në vitet 1990, kur të gjithë të pagëzuarit vijnë në trajtimin e parë kryesor.

Megjithatë, ne do të merremi me faktin se në përgjithësi biseda të tilla biseduese dhe për atë që u ngritën.

Hyrje në praktikën e kishës të diskutimeve përgatitore për veten e tyre të pagëzuarit (nëse rriturit pagëzuar), si dhe për prindërit dhe godparents prindërve (në rastin e pagëzimit të foshnjave) qeveriset nga dokumenti "Për arsimin fetar dhe ministrisë katekistik në Kishën Ortodokse Ruse", e cila erdhi në fuqi më 28 dhjetor 2011.

Në të, në veçanti, thuhet:

"Është e papranueshme kryerjen e Sakramenteve të Pagëzimit të rriturit të cilët, duke mos ditur bazat e besimit, refuzojnë të përgatiten për pjesëmarrje në Sakramentin."

"Sakramenti i Pagëzimit nuk mund të kryhet mbi një person që mohon të vërtetat themelore të besimit ortodoks dhe të moralit të krishterë. Për të marrë pjesë në Sakramentin e Pagëzimit, njerëzit që duan të pagëzohen për arsye supersticioze nuk mund të pranohen. "

Kjo është, qëllimi kryesor i pagëzimit paraprijë nuk besed- kryejë një "provë e një njeriu të mirë", si autorët konsiderohen disa dhënë më sipër shënimeve. Qëllimi i tyre është t'i shpjegojë një personi bazat e fesë, në të cilën ai merret me veten ose tërheq një fëmijë.

Me kërkesën tonë, situata është komentuar nga kleriku i kishës së Shën Nikollës në Shtëpinë e Strofës, prifti Dimitri Turkin:

Për shumë vite priftërinjtë duhej të pagëzonin pothuajse të gjithë ata që e kërkuan. Një numër shumë i vogël i pagëzuarish u bë famullitar. Anëtarët e Kishës nganjëherë morën njerëz që ishin shumë larg besimit të vërtetë dhe nuk kërkonin ta mësonin këtë besim. Ka një shpresë se një situatë e tillë ka shkuar përgjithmonë.

Pra, duhet të mësohemi me idenë që duhet të përgatitet për pagëzim dhe nëse nuk ka objektivitet të tillë, atëherë nuk do të ketë pagëzim.

Aktualisht, përgatitja për pagëzimin po dëgjon leksione kryesisht nga shokët e ardhshëm. Natyrisht, si çdo biznes i ri, nuk është pa mangësitë e tij. Në fakt, po përpiqemi të ringjallim praktikën e shpalljes para pagëzimit. Ky është një përfitim i dukshëm për Kishën, kështu që bota nuk dëshiron ta pranojë atë.

Gabimi i atyre që vlerësojnë në mënyrë kritike përpjekjet tona për t'i rezistuar qëndrimit formal ndaj Sakramentit është se u duket atyre: po përpiqemi të detyrojmë dikë të mësojë diçka. Në fakt, ne ende po përpiqemi, na vjen keq për vrazhdësinë, vetëm për të filtruar ata që nuk duan të mësojnë asgjë nga vetja. Ata, më besoni, nuk kanë nevojë për Krishtin apo Kishën e Tij.

Është shumë mirë që dikush thotë: «Pagëzimi i një fëmije është arsyeja që të filloni të shkoni në tempull.» Vizita në leksionet përgatitore është vetëm fillimi i shkuarjes në tempull. Përveç kësaj, është gjithashtu një mënyrë për të filluar të kuptojmë diçka në jetën e kishës. Por ne nuk mund të llogarisim më "të fillojmë papritmas".

Imagjinoni ndjenjat e një prifti, të detyruar me vite për të pagëzuar të gjithë ata që vijnë. Besoni mua, kjo është një shumë e vështirë dhe e dhimbshme për shpirtin për t'u lutur me ato dhe për ata që nuk duan të vet diçka dhe vetëm me qetësi mbron gjatë sakramentit.

Në fakt, ne nuk e mohojmë askënd. Nëse një person është trajnuar, lejohet të pagëzohet. Vetëm se ata që vendosën për vete se nuk kanë nevojë për ndonjë gjë nga Kisha përveç faktit të pagëzimit, nuk vijnë në bisedat tona dhe prandaj nuk vijnë të pagëzohen dhe pagëzohen fëmijët.

Kishte shumë raste me pagëzim, por nuk mbaj mend një të vetme kur një person u bë një famullitar, i cili në fillim tregoi indiferencë.

Në përgjithësi, për kohën që ka kaluar që nga futja e bisedave publike në praktikën e kishës, qëndrimi ndaj tyre është bërë më i qetë. Megjithatë, fraza në titullin e këtij seksioni ende zë vendin kryesor në listën e pyetjeve të kërkimit.

Intervistimi i intervistave

Përveç faktit të mbajtjes së tyre, bisedat e kateçumanëve shkaktojnë një sërë pyetjesh.

Së pari, në fillim të bisedës, me sa duket, ata zhvilluan, siç thonë ata, "me zell jo sipas arsyes". Korrespondenti i rastit kur disa vite më parë në verën e çiftit ortodoks nga Moska u përpoq të pagëzojë fëmijën e tyre të tretë në prindër Vologda.

Pasi shërbeu një leksion dy-orësh me tre fëmijë zero deri në katër vjet të vjetra në krahët e saj, nëna ime pastaj u përpoq për të biseduar me priftin në lidhje me "procedurat lehtësuese." Për të cilën përgjigja ishte: "Ose pritni dy takime të tjera, ose shkoni të pagëzoheni në vendin e banimit".

Në Moskë, duke kërkuar të njëjtat palë pyetjesh, prifti urdhëroi prindërit e tij që të përgatiten për sakramentin. Fëmija u pagëzua ditën tjetër të përshtatshme për ta.

Komentari Prifti Dimitri Turkin:

Pjesëmarrja (NB, jo prania e) Kryqi dhe (ose) prindërit domosdoshmërisht, kur ata nuk janë churching apo nuk janë të famullisë e kishës. Nëse pagëzimi kërkohet nga famullitarët që rrëfejnë dhe marrin kungimin në tempull, ata marrin leje pa përgatitje.

Nëse këta janë njerëz nga një tjetër famulli, ata duhet të jenë në një intervistë të shkurtër për të treguar shkallën e tyre të churched dhe më pas si rezultat i ose kanë leje për t'u pagëzuar, ose ata do të ofrohet një intervistë paraprake.

Rastet e detyrës në katekizë (nga pjesëmarrësit dhe nga organizatorët) janë shënuar në të dhënat e rrjetit:

"Është diçka si një leksion. Tre të shtunave shkuan. Fëmija ishte ulur me fëmijën. Nuk më vjen keq. Edhe pse ai mori një sy gjumë pak ".

Në raste të tjera, përmbajtja e bisedës vetë shkaktoi pyetje. Rregullorja "Për Shërbimin Fetar-Edukativ dhe Katekistik" parashikon:

"Shpallja e të rriturve përfshin disa intervista, duke përfshirë edhe një studim të Akijdes, vendet e preferuara të Shkrimit, themelet e moralit të krishterë, duke përfshirë edhe konceptin e mëkatit dhe virtytit, një hyrje në jetën liturgjike të Kishës."

White Paper përshkruan, kur ata janë të nevojshme, biseda duhet të jetë të paktën dy, por përmbajtja dhe kohëzgjatja e tyre përcaktohet nga katekisti "me dashuri dhe maturi." Megjithatë, praktika e jetës shpesh mund të ndryshojë ndjeshëm:

« Unë shkova të vitit të kaluar, kështu që unë jam në laptop lejuar për të parë videot me priftërinjtë e fjalimeve në lidhje me përfitimet e të njëjtën bisedë, kam dalë».

Ndonjëherë kuptimi i bisedës, sipas catechumens, është që të mbajë bestytnitë që lidhen me pagëzimin:

« Intervista ishte më shumë si një bisedë për jetën. Gjëja kryesore që shqetësoi ata ishte nëse takoheshim me nunin, a nuk jetojmë së bashku si një burrë dhe një grua apo një martesë me ne ...»

Në raste të tjera, përmbajtja e vetë bisedës është e vështirë të kuptohet fare:

« Gruaja e papërshtatshme që drejtoi intervistën, mori guximin të tregonte pse fëmijët vdesin të vegjël, kjo është e vetmja logjikë në të nuk ishte».

Ndonjëherë ata që erdhën nuk ishin aspak të gatshëm për faktin se mësimi do të kalojë "në planin praktik". Megjithëse, ndoshta, toni i bisedës u zgjodh jo shumë i drejtë:

« Baba i kishës (mund të gaboj) solli një monolog për mënyrën se si jemi të gjithë njerëzit e papërgjegjshëm, mëkatarë dhe të ulët.

Kishte shumë shokë dhe prindër, disa u përpoqën të bënin pyetje, për të cilat morën përgjigje të shkurtra në stilin: "Ka një libër, gjithçka është shkruar atje, çfarë është e paqartë?»

Vërtetë, kumbari ynë, i cili u dënua për kurvëri për të gjithë turmën (ai kishte jetuar tashmë me një vajzë për një kohë të gjatë), u martua. Ndoshta jemi keq ortodoks dhe nuk duhet të pagëzohemi, por jo në këtë mënyrë duhet të raportohet ".

Ritja e pagëzimit   është një sakrament, pas të cilit një person i afrohet Perëndisë, merr mbrojtjen dhe mbrojtjen e tij. Pasi një person shkon përmes këtij rituali, ai merr të drejtën uchuvstvovat sakramentet e tjera të Kishës, të pagëzuar sikur rilind për jetën shpirtërore. Le të shqyrtojmë se si zhvillohet ceremonia e specifikuar, çfarë ka karakteristika, çfarë keni nevojë për pagëzim.

Pse pagëzimi quhet sakrament? Gjë është se gjatë kalimit të personit rit sikur rilind të jetës shpirtërore dhe të bëhet më shumë me Perëndinë, e cila është e pakuptueshme që rruga e njeriut fillon për të ndihmuar atë të arritur në mbretërinë e qiejve. Gjatë gjithë jetës së tij tokësore, të pagëzuarit merr një fuqi shpëtuese nga Perëndia, që quhet hir. Dhe për shkak se e gjithë kjo ndodh të jetë e pakuptueshme për kuptimin e një personi, ky ritual quhet sakrament. Në Kishën Orthodhokse ka shtatë Sakramentet, dhe ju mund të bashkohet me një prej tyre, si dhe pas pagëzimit njeriu është në gjendje uchuvstvovat në ritet e tjera të Kishës, atëherë me kalimin e kohës ajo mund të shkoni nëpër gjashtë sakramenteve të mbetura.

Urdhri i ritit të pagëzimit

Ata që vendosën t'i nënshtrohet ritin, me siguri do të jetë interesante të dini se si të gjitha shkon, kështu që e konsiderojnë rendin e sakramenteve. Riti fillon me faktin se ai që pagëzon e mohon Satanin tre herë. Kjo ndodh si më poshtë. Prifti pyet tri herë nëse po heq dorë nga Satani, çfarë duhet të përgjigjesh, unë heq dorë. Tjetra, prifti zbulon nëse doni të kombinoni me Krishtin dhe në përputhje me rrethanat pyet tri herë për këtë pyetje. Pyetja duhet të përgjigjet, e kombinuar. Ju ndoshta keni një pyetje, çfarë të bëjë në rast se një i mitur është pagëzuar, ose një fëmijë i cili nuk është ende në gjendje të flasin, të perceptojnë botën rreth nesh? Pagëzimi i Foshnjës, siç dihet, kryhet në prani të godparents   , dhe ata marrin përgjegjësinë e plotë për Zotin përpara Perëndisë. Prandaj, për të gjithë pyetje të paraqitura   i jepni përgjigjjet zotërinjve.

Lutja "Simboli i Besimit"

Pas abdikimit të Satanit dhe pëlqimit për kombinimin me Krishtin, është e nevojshme të lexohet lutja, e cila u thirr The Creed. Zakonisht kjo lutje lexohet nga një prift, për të cilin ju duhet vetëm të përsërisni fjalët e lutjes. Por, do të jetë e drejtë nëse përpara se të keni dëgjuar këtë lutje paraprakisht dhe të kuptoni kuptimin e saj. Kjo është e nevojshme sepse Kisha përmban të gjitha dogmat themelore të besimit ortodoks. Në veçanti, lutja është thënë se si Krishti për mëkatet e njerëzve u kryqëzua, por për shkak se besimi i tij nuk kishte kufij, ai u ringjall dhe u dërguan në qiell. Disa priftërinj i detyrojnë shokët të lexojnë Creedin, kështu që patjetër do të duhet download   mashtrojnë fletë.

Pagëzimi në Kishë

Pas leximit të lutjes, prifti lexon litaninë e madhe. Ky është një lutje e veçantë, pas leximit, që uji i zakonshëm bëhet i shenjtë. Më tej, riti parasheh që në ujin e shenjtëruar të gjithë ata që pagëzohen zhyten tre herë. Në këtë rast, të rriturit dhe fëmijët e vegjël thjesht lajnë ujin e tyre dhe foshnjat janë zhytur plotësisht në font. Kjo është arsyeja pse pagëzimi i fëmijëve   është më mirë të zhvillohet në kishë, megjithëse lejohet të mbulojë ujërat e akullit dhe burimet e ndryshme. Pas një dush në një kryq të pagëzuar.

Kryqi për pagëzimin

Shumë, duke zgjedhur një kryq për ritualin, përjetojnë disa vështirësi në zgjedhjen. Në përgjithësi, nuk ka rëndësi nëse sjell një kryq nga metali i zakonshëm ose ari në rit. Kryqi është një simbol i besimit, i cili gjithmonë do t'ju kujtojë që ju mund ta shpëtoni shpirtin tuaj dhe ashtu si Krishti do të hyjë në Mbretërinë e Qiellit. Prandaj, nuk ka rëndësi se cili metal ky simbol i besimit do të jetë bërë, fakti i ekzistencës së tij është i rëndësishëm. Duhet të theksohet se nuk është e nevojshme të sjellësh kryqëzime të ndriçuara në pagëzim. Prifti mund ta ndriçojë këtë simbol para ritualit, por shërbëtori i kishës duhet të paralajmërohet paraprakisht për këtë.

Pagëzimi i Fëmijës

Pas kalimit të kryqit, rituali vazhdon me leximin e teksteve nga Ungjilli dhe flokët janë të tonuara. Flokët e rruajtura janë mbështjellë në dylli dhe topi rezulton në fontin ku ndodhi pagëzimi. Pas përfundimit të ritit, mund të shkoni në font dhe të shihni nëse keni mbytur copën tuaj të dylli ose jo, ka shumë shenja që lidhen me të. Disa më parë pagëzimi i fëmijës   janë pyetur nga pyetja, sa është riti i pagëzimit   , nëse janë dhënë dhurata. Sakramenti që po shqyrtohet duhet të kryhet absolutisht pa pagesë, dhe askush dhe asgjë nuk mund të vijnë mes jush dhe Perëndisë. Pagëzim në Moskë   (tempujt për pagëzimin në Moskë), për shembull, konsiderohen shumë prestigjoze, por pavarësisht kësaj dhe në kisha të tilla prestigjioze në vendin tonë, riti është i lirë. Por, konsiderohet si një ide e mirë për t'i ofruar një donacion tempullit. Përveç kësaj, një dhuratë në tempull, zakonisht lë një peshqir, të cilin prifti fshin duart pas zhytjes së fëmijës në gërmë. Tjetra, ne e konsiderojmë, që ata të japin një pagëzim për një fëmijë   dhe çfarë të japësh për pagëzimin. Tempuj në Moskë   ju mund të gjeni në hartë yandex

Icon për pagëzim

Shumë zakone dhe tradita shoqërohen me pagëzimet. Pra, nëse ju pagëzoni fëmijën, atëherë është e nevojshme që ai të prezantojë ikonën matëse. Ikona duhet të tregojë shenjtorin mbrojtës të fëmijës suaj. Do të jetë mirë nëse dhuroni një ikonë, madhësia e së cilës do të përputhet me rritjen e njeriut tuaj të vogël. Kjo dhuratë i është dhënë një kuptim i caktuar. Një fëmijë nga një moshë të re do të kujtojë se ai ka një ndërmjetës qiellor, i cili mund të arrihet në çdo kohë. Pagëzimi i fëmijës   (djali, vajza) falë një dhuratë të tillë do të kujtohet për pjesën tjetër të jetës së tij, edhe nëse një person bëhet i ndarë nga Perëndia kur rritet. Miqtë mund të porosisin vetë shërbimet, ose shërbimet video, si një dhuratë.

Pagëzimi i vajzës

për vajzat e Pagëzimit   dhe djemtë, ka disa rregulla të veçanta që duhet të ndiqen në pagëzim. Prandaj vajzat duhet të vijnë në tempull me kokat e tyre të mbuluara, në festive, por në të njëjtën kohë me rroba të thjeshta. Preferojnë rrobat në formën e një skaj, i cili mbyll gjunjët. Duhet të kihet parasysh se gjatë ritit për vajosjen, do të jetë e nevojshme të sigurohet gjiri, kështu që rrobat në gji duhet të jenë të përshtatshme. Për të mos pasur shumë vështirësi në zgjedhjen e rrobave, mund të blesh të veçantë veshjet për pagëzim.

Pagëzimi i djalit të Krishtit

Ashtu si vajzat, rroba për të pagëzimi i Djemve   duhet të jetë edhe e thjeshtë dhe festive. Në tempull, njerëzit meshkuj hyjnë pa kapelë. Nga karakteristikat e pagëzimit të djalit, vlen të përmendet se burrit u jepet mundësia të përkulen në altar, gratë privohen nga privilegje të tilla.

Shumë larg nuk mund të vijnë të gjithë në tempull dhe të marrin pjesë në sakramenti i pagëzimit. Për shembull, njerëzit me aftësi të kufizuara mund të privohen nga kjo mundësi, por kjo nuk do të thotë se ata nuk mund të gjejnë shpëtim nga Perëndia. Pagëzimet individuale mund të mbahen për njerëz të tillë, pasi rituali në fjalë nuk është aspak i nevojshëm vetëm në kishë. Në këtë rast, duhet së pari të njiheni me rendin e sakramentit, të përcaktoni se çfarë duhet të mbani krishterimet dhe të zgjidhni çështje të tjera organizative. Nëse doni porositini pagëzimet individuale në kishë, keni nevojë, do të thoja edhe domosdoshmërisht nevojë për të bërë një donacion. Cila sasi do të diskutohet? Është e njohur vetëm babai i vërtetë. Për shembull, pagëzimet në Sergiev manastirin Posad, e ndjekur nga drekë në mensë e mbretërve, ju do të menaxhojë një shumë të rrumbullakët, dhe pagëzime për shembull, në një kishëz të vogël, ku nuk do të jetë në vend, do të kushtojë rreth 3-5 mijë veta.

5Dbabtism

  Shërbimet: Ritja e pagëzimit

Përshkrimi: Pagëzimi, pagëzimi, Pagëzim rendin ceremoninë e lutjes "Creed", ikonën për Pagëzim, Pagëzim personale, pagëzimit në kishë, pagëzimit të foshnjave, baby Pagëzim pagëzimit dhe fëmijën, djalin, vajzën. Pagëzim në Moskë. Çfarë keni nevojë për pagëzime?