» גרסה של החיבור בפורמט USE לפי הטקסט של B. Ekimov (גרסה 11 מאוסף I.P. Tsybulko). הרכב: מה זה אומר להתייחס יפה לזקנים? חיבור המבוסס על הטקסט של ב' אקימוב

גרסה של החיבור בפורמט USE לפי הטקסט של B. Ekimov (גרסה 11 מאוסף I.P. Tsybulko). הרכב: מה זה אומר להתייחס יפה לזקנים? חיבור המבוסס על הטקסט של ב' אקימוב

לעתים קרובות מאוד, לאחר שחיו חיים קשים, מלאי זיכרונות כואבים ודאגה לאהובים, אנשים בגיל הדעיכה גוררים את קיומם בבתי אבות. למה אנשים מבוגרים מוציאים השנים האחרונותגר לבד? ב.פ. אקימוב.

בניתוח הבעיה, המספר מביא כדוגמה את סיפורה של המטפלת שלו שנאלצה לבלות את שארית חייה בבית אבות. הגיבור מתמקד במוניטין של המקום, באיכות השירות ובמשוב החיובי ממריאנה עצמה, אולם הוא ואביו, לפי התנהגותה ומבטה של ​​האישה, שמים לב שאם הייתה למטפלת הזדמנות לחזור הביתה, היא לא תהסס לעזוב את "המחסה הנפלא הזה" ... מריאנה בילתה את כל חייה בטיפול באחרים, וגם כשהיא נכנסה לבית אבות, היא קיבלה עבודה במטבח בחינם ו"הייתה מרוצה מאוד מהקריירה שלה". אישה זו ביקשה לתת את שארית הפנסיה שלה לאחיו הצעיר של הגיבורה ועם כל המראה שלה ניסתה לתאר אושר וזריזות צעירה לשעבר - אולם, המספר חש שזו רק מסכה. לבושה שלו, הוא הרגיש שלא משנה איך מריאנה ניסתה לשכנע את כולם ברווחת קיומה, היא תרצה לחיות את שארית חייה עם אהוביה. לבו של הגיבור אמר לו שהוא עשה רע, ומותה של המטפלת ללא עקבות רק הרגיז את מצפונו.

המחבר מאמין שתמיד ובכל נסיבות יש להעריך את מה שיקירינו עושים ועשו למעננו. אכפתיות וכבוד הם רק חלק קטן מהאופן שבו אנחנו יכולים להודות להם על האדיבות האוניברסלית שלהם, אבל רבים אפילו שוכחים מזה.

אני לגמרי מסכים עם דעתו של הפובליציסט וגם חושב שלאף אחד מאיתנו אין את הזכות לדון שלא בצדק את יקירינו לזקנה בודדה. כולנו חייבים להעריך ולכבד את אלה שהכניסו את נשמתם בנו.

בסיפורו של א.י. סולז'ניצין מטרנין דבור»המחברת מתארת ​​את זקנה הבודדה של אישה שכל חייה בילתה בטיפול באהובים. מטריונה תמיד עזרה בחוסר עניין לכל הסובבים, ובתמורה היא קיבלה רק אדישות. לא משנה כמה היה הגורל שלילי עבורה, מטריונה תמיד ענתה לכל דבר באופי טוב ובחביבות ומעולם לא העמיסה על הסובבים אותה בבקשותיה - ובתגובה לזרים היא תמיד הגיבה בהיענות. אולם כשאישה באמת נזקקה לעזרה, לא עקבו אחריה לא מבתה המאומצת, ולא מהשכנות שלה, ולא מחבריה ואחיותיה - הם יכלו לשתף את הקבצן של הגיבורה רק לאחר מותה.

ברומן של I. S. Turgenev "אבות ובנים" מתאר הסופר את יחסו המזלזל של הגיבור כלפי הוריו המבוגרים, שאהבו את בנם בכל ליבם. יוג'ין הוטרד מהאכפתיות ותשומת הלב שלהם, הוא לא הבין עד כמה הוא חשוב למשפחתו ולכן לא גילה רגשות הדדיים ולא מיהר לרצות את הוריו עם הגעתו. הגיבור נראה קר כלפי הוריו ורק מול המוות הבין שאהבתם היא הכנה והכי תחושה טהורהבחייו. בזרוב הבין מאוחר מדי שהיה צריך לבלות יותר זמן עם משפחתו ונתן לה אהבה וטיפול בזמן שהייתה הזדמנות כזו.

לפיכך, אנו יכולים להסיק שדאגה, אהבה ותשומת לב הם המעט שאנו יכולים לתת ליקירינו, הקשורים אלינו בכל ליבם. ואם יש הזדמנות למלא חיים של מישהו במשמעות, זה יהיה לפחות אכזרי להחמיץ אותה.

הרכב לפי הטקסט: "לא היה צורך לחכות למכתבים ממריאנה, המטפלת הזקנה שלנו". אקימוב ב.פ.

מה זה אומר להתייחס לזקנים? על זה בעיה נצחיתהסופר ב' אקימוב גרם לי לחשוב.

הטקסט מספר את הסיפור הרגיל של משפחה אמידה שמכניסה מטפלת זקנה ל"בית יתומים נפלא עם חיים מאורגנים היטב". המספרת, אותה גידלה, מחליטה יום אחד לבקר את מריאנה עם אביה. המחברת מראה כמה היא שמחה להיפגש עם משפחתה, איך היא מתעודדת בכל הכוח, מנסה לא להראות את המלנכוליה והבדידות שלה, ומשכנעת אותם "כמה נחמד וטוב לה לחיות". ובשעה איש צעירליבו מתכווץ, ומרוב בושה הוא לא יכול להרים את עיניו אל המטפלת האהובה שלו.

הכותב מביא אותנו לרעיון שיחס טוב לזקנים לא יכול להיות מוגבל רק לתמיכתם החומרית.

אני שותף לנקודת המבט של המחבר. האדם אינו חי על לחם בלבד! אנשים, וקשישים בפרט, זקוקים לעוד מותרות - מותרות התקשורת האנושית. לפעמים מספיק רק להקשיב לקשיש או להיות איתו. זקנים צריכים להיות בטוחים בצורך שלהם, ולא להרגיש כמו מכשול או נטל ל"נוער".

אני זוכרת את גיבורת הסיפור "טלגרם" של ק.ג. פאוסטובסקי, שבכל פעם דוחה נסיעה לאם בודדה חולה ואף שוכחת לענות למכתביה. לאחר שקיבלה את החדשות על מחלתה של קתרינה איבנובנה, הילדה מהססת שוב ואינה מוצאת אותה בחיים. זה המקרה כאשר שום דבר לא ניתן לתיקון, וסביר להניח שייסורי המצפון לא ישככו עם השנים...

לפיכך, הטקסט של ב' יקימוב מלמד איך לא לעשות טעויות מעצבנות ומרות בחיים.

חיפשו כאן:

  • האם יש צורך להקפיד על טעויות של חיבור של אנשים מבוגרים

כְּתִיבָה:

האם אדם צריך להיות אחראי על יקיריהם? סופר הפרוזה והפובליציסט הרוסי בוריס פטרוביץ' אקימוב גורם לחשוב על השאלה הזו בטקסט שלו.

המחברת מספרת כיצד החליטה המשפחה לבקר מטפלת ותיקה המתגוררת כיום בבית אבות. מריה איבנובנה ניסתה בכל המראה שלה להראות שהיא חיה טוב, אבל, לפי הגיבור-המספר, המשפחה הבינה שבהציעה לה לעזוב איתם, היא תסכים. יתר על כן, המחבר מספר על החדשות על מותה של המטפלת. העובדה שהמשפחה החמיצה את ההלוויה, יתרה מכך, הם לא יודעים היכן קבורה מריה איבנובנה. זה גורם לגיבורים להתבייש.

אני שותף לדעה של B.P. Ekimov. אדם צריך להיות אסיר תודה למי שהקדיש לו לפחות תקופה קטנה מחייו ולהיות אחראי עליו.

לעתים קרובות מאוד בעיה זו מוצאת את מקומה ביצירותיהם של סופרים רוסים. ק.ג. פאוסטובסקי בסיפורו "טלגרם" מחשיב בעיה דומה. בתה של קתרינה פטרובנה לא ביקרה את אמה במשך שנים רבות. הבת גרה בעיר, והאם בכפר. קתרינה פטרובנה הייתה חולה ועיקר רצונה היה לראות את בתה, אולי בפעם האחרונה. אבל נסטיה לא הצליחה למצוא זמן לאמה שלה, לאדם הכי קרוב בחיים. האם מתה מבלי לראות את בתה.

ביצירתו של א. דה סנט-אכזופרי "כוכב האנשים" מספר המחבר על התאונה שאירעה לטייס. איך הוא, אבוד בשלג, מכריח את עצמו לזחול קדימה, בלי לשים לב לכאב. הטייס ניצל מתחושת אחריות לאנשים הקרובים אליו.

ב"פ אקימוב שוקל בעיה בפועל... הדבר היקר ביותר בחייו של אדם הוא הזמן, ואם מישהו הקדיש לנו לפחות חלק מזמנו, אז עלינו להיות אסירי תודה לו על כך ולא לשכוח זאת.

טקסט מאת בוריס פטרוביץ' אקימוב

(1) לא היה צורך לחכות למכתבים ממריאנה, המטפלת הזקנה שלנו. (2) אבי ואני החלטנו לבקר אותה.

(ז) בית אבות מטופח לעובדי המפלגה לשעבר עמד ביער פרברי נדיר. (4) מריאנה יצאה מהבית עם חיוך השמחה הרגיל מאוזן לאוזן. (5) אבל רק החיוך הרחב הזה ואפילו הסרבול הדובי של התנועות נשארו מהאומנת האפורה לגמרי. (6) יתר על כן, כבעבר, טחנה בלשונה ללא הפרעה.

(7) התברר שכאן היא השתעממה מהר מהישיבה, והיא ביקשה להיות סייעת במטבח. (8) המשרת ניחש מזמן שמריאנה לא שייכת לא לעובדי ברית המועצות ולא לעובדי המפלגה, אלא שייכת לקטגוריית הפשוטים הגמורים, והם לקחו עובד חופשי למטבח ללא כל דיחוי. (9) המטפלת הייתה מאוד מרוצה מהקריירה שלה.

- (10) והנה זה עזר! היא התפארה והושיטה לפנינו ידיים רועדות. – (11) בבוקר אנקה בידיים האלה שקית תפוחי אדמה... (12) החדר שלנו גדול, כמו כנסייה, – המשיכה. - (13) לארבעה. (14) אבל סבתא אחת מתה, ועכשיו המיטה הולכת. (15) וזה יותר טוב לנו, חופשי יותר! ..

(16) באופן כללי, היא התעודדה בכל הכוח וניסתה בבירור לשכנע אותנו כמה היא טובה, כמה היא מפוארת. (17) אבל הקשבתי לה, ולבי שקע, ומשום מה לא רצו עיני להביט במריאנה. (18) הרגשנו שאם היינו מציעים לה עכשיו לעזוב את המקלט הנפלא הזה עם חיים מאורגנים להפליא וללכת איתנו הביתה, היא הייתה הולכת למכונית ללא היסוס.

(19) כבר כשנפרדנו, והבטחנו לבקר אותה שוב, מריאנה נזכרה בדבר אחד נוסף.

(20) הפנסיה שלי אבדה! אמרה לאביה בחיוך קבוע. - (21) האחיות יסתירו את המשקפיים מהמלווים וינקו את כספם. (22) מה אתה יכול לעשות? – היא תפסה את עצמה, מבינה שהיא מטילה צל על המוניטין של המוסד המפואר שלה. - (23) הם צעירים, מהירים. (24) אתה אומר לבנק להוסיף את הפנסיה שלי. (25) וכאשר קוברים אותי באדמה, - הנה, כמו פעם, ניסתה לכתוש ברגלה בחטף, - תן את הכסף הזה לקטנים. - (20) היא התכוונה לאחי הקטן.

(27) גם האב, ככל הנראה, התרגש מעט מהמפגש עם מריאנה, החל לומר שהיא תחיה עוד מאה שנים. (28) אבל משהו חדש ורציני חמק על פניה של המטפלת. (29) ותכרת את אביה:

- ובכן לא...

(30) בסוף הקיץ התקשרו מבית האבות והודיעו על מותה של מריה איבנובנה מיקולוצקאיה.

(31) היכן נקברה לא ידוע. (32) אף אחד מאיתנו לא ביקר בקברה. (33) ועתה לא תמצא את הקבר הזה. (34) זקנות בודדות המתות בבתי אבות אינן זכאיות לצלבי מתכת או מצבות אבן. (35) לרוב הם מקבלים יתד עץ עם לוח דיקט, שעליו כתובים ברשלנות שם המשפחה ותאריכי הלידה והפטירה.

(З6) אבל אחרי שנה או שנתיים, גשם ושלג מוציאים את כתובת הדיו מהדיקט, היתד נופל, תל הקבר מתמקם, ואין עקבות לעצמות של מישהו מוטלות כאן. (37) מה שנותר הוא רק האדמה, שממנה מתכנסים מדי אביב עיוורון לילה, חומצת סוסים, ברדוקים ושארי שן הארי.

(38) כעת נראה לי שכך צריך להיות. (39) למה עוד יכולה המטפלת שלנו להפוך אם לא לאדמה פשוטה מכוסה עשב?

(40) אז אני אומר לעצמי ומקשיב בחשדנות לדבריי שלי: האם אני מנסה להרגיע את מצפוני?

(לפי ב' אקימוב *)

* בוריס פטרוביץ' אקימוב (נולד ב-1938) - סופר פרוזה ופובליציסט רוסי.

לא מקוון

ליובוב מיכאילובנה, אנא בדוק את ההרכב. תודה רבה מראש!

1) לא היה צורך לחכות למכתבים ממריאנה, המטפלת הזקנה שלנו. (2) אבי ואני החלטנו לבקר אותה. (ז) בית אבות מטופח לעובדי המפלגה לשעבר עמד ביער פרברי נדיר. (4) מריאנה יצאה מהבית עם חיוך השמחה הרגיל מאוזן לאוזן. (5) אבל רק החיוך הרחב הזה ואפילו הסרבול הדובי של התנועות נשארו מהאומנת האפורה לגמרי. (6) יתר על כן, כבעבר, טחנה בלשונה ללא הפרעה. (7) התברר שכאן היא השתעממה מהר מהישיבה, והיא ביקשה להיות סייעת במטבח. (8) המשרת ניחש מזמן שמריאנה לא שייכת לא לעובדי ברית המועצות ולא לעובדי המפלגה, אלא שייכת לקטגוריית הפשוטים הגמורים, והם לקחו עובד חופשי למטבח ללא כל דיחוי. (9) המטפלת הייתה מאוד מרוצה מהקריירה שלה. - (10) והנה זה עזר! היא התפארה והושיטה לפנינו ידיים רועדות. – (ו) בבוקר, אנקה בידיים האלה שקית תפוחי אדמה... (יב) החדר שלנו גדול, כמו כנסייה, – המשיכה. - (13) לארבעה. (14) אבל סבתא אחת מתה, ועכשיו המיטה הולכת. (15) וטוב לנו יותר, חופשיים יותר!.. (16) בכלל, היא התעודדה בכל הכוח וברור ניסתה לשכנע אותנו כמה טוב ומפוארת היא חיה. (17) אבל הקשבתי לה, ולבי שקע, ומשום מה לא רצו עיני להביט במריאנה. (18) הרגשנו שאם היינו מציעים לה עכשיו לעזוב את המקלט הנפלא הזה עם חיים מאורגנים להפליא וללכת איתנו הביתה, היא הייתה הולכת למכונית ללא היסוס. (19) כבר כשנפרדנו, והבטחנו לבקר אותה שוב, מריאנה נזכרה בדבר אחד נוסף. - (20) הפנסיה שלי אבדה! אמרה לאביה בחיוך קבוע. - (21) האחיות יסתירו את המשקפיים מהמלווים וינקו את כספם. (22) מה אתה יכול לעשות? – היא תפסה את עצמה, מבינה שהיא מטילה צל על המוניטין של המוסד המפואר שלה. - (23) הם צעירים, מהירים. (24) אתה אומר לבנק להוסיף את הפנסיה שלי. (25) וכאשר קוברים אותי באדמה, - הנה, כמו פעם, ניסתה לכתוש ברגלה בחטף, - תן את הכסף הזה לקטנים. - (26) היא התכוונה לאחי הקטן. (27) גם האב, ככל הנראה, התרגש מעט מהמפגש עם מריאנה, החל לומר שהיא תחיה עוד מאה שנים. (28) אבל משהו חדש ורציני חמק על פניה של האומנת, והיא חתכה את אביה: - (29) לא, אני אלך לאלוהים בקרוב. (30) בסוף הקיץ התקשרו מבית האבות והודיעו על מותה של מריה איבנובנה מיקולוצקאיה. (31) היכן נקברה לא ידוע. (32) אף אחד מאיתנו לא ביקר בקברה. (33) ועתה לא תמצא את הקבר הזה. (34) זקנות בודדות המתות בבתי אבות אינן זכאיות לצלבי מתכת או מצבות אבן. (35) לרוב הם מקבלים יתד עץ עם לוח דיקט, שעליו כתובים ברשלנות שם המשפחה ותאריכי הלידה והפטירה. (36) אבל לאחר שנה או שנתיים, גשם ושלג מוציאים את כיתוב הדיו מהדיקט, היתד נופל, תל הקבר מתמקם, ואין עקבות לעצמות של מישהו מוטלות כאן. (37) מה שנותר הוא רק האדמה, שממנה מתכנסים מדי אביב עיוורון לילה, חומצת סוסים, ברדוקים ושארי שן הארי. (38) כעת נראה לי שכך צריך להיות. (39) למה עוד יכולה המטפלת שלנו להפוך אם לא לאדמה פשוטה מכוסה עשב? (40) אז אני אומר לעצמי ומקשיב בחשדנות לדברי שלי: האם אני רק מנסה להרגיע את מצפוני? (לפי ב' יקימוב *) בוריס פטרוביץ' יקימוב (נולד ב-1938) הוא סופר פרוזה ופובליציסט רוסי.

ההרכב שלי:

מדוע אנשים מבוגרים נותרים לרוב לבד? האם לדור הצעיר יש זכות לא לטפל בהם, להשאיר אותם בשקט? בשאלות אלו מהרהר בוריס פטרוביץ' אקימוב, סופר פרוזה ופובליציסט רוסי, בטקסט המוצע לניתוח, ומעלה את בעיית האדישות כלפי קשישים.
הגיבור - המספר מתאר ביקור אצל מריאנה, המטפלת הזקנה שלו, שגרה בבית אבות. מריאנה ניסתה לשכנע את מספר הגיבורים ואת אביו שהיא חיה טוב, אבל "זה הרגיש כאילו אם היא הייתה מציעה לה לעזוב את המקלט הנפלא הזה וללכת הביתה, היא הייתה הולכת למכונית ללא היסוס". גם בעודה מתגוררת בבית אבות המשיכה המטפלת הזקנה לטפל באנשים היקרים לה, ולכן ביקשה לתת את הפנסיה שלה לאחיו של גיבור המספר. כשמריאנה מתה, המספר ואביו אפילו לא ידעו היכן קברה. המחבר מדגיש כי הגיבור מבין עד כמה פעל לא נכון ביחס לאומנת שלו, ומבין שאסור היה לשכוח את מי שטיפל בו. הוא מנסה להצדיק את התנהגותו, אך שואל את עצמו: "האם אני מנסה להרגיע את מצפוני?"
בוריס יקימוב מאמין שאתה צריך להיות קשוב לקשישים קרובים. אנחנו צריכים לדאוג להם, לכבד אותם, לא להשאיר אותם לבד, להעריך את מה שהם עשו עבורנו.
אני מסכים לחלוטין עם עמדת הכותב. אני מאמין שאין לנו זכות להשאיר לחסדי הגורל את אלה שאוהבים אותנו, שהכניסו בנו את נשמתם.
אישור לדבריי ניתן למצוא ברומן מאת I. S. Turgenev "אבות ובנים". יבגני בזרוב, אחת הדמויות הראשיות של העבודה, היה מזלזל בהוריו הוותיקים, הטיפול ותשומת הלב שלהם הפריעו לו. הזקנים בזארוב חיו עם החלום לפגוש את בנם, עבורם לא היה איש חשוב ממנו. ובזארוב לא הראה רגשות הדדיים, נראה קר כלפי הוריו, לא מיהר לרצות אותם עם הגעתו. רק מול המוות הוא הבין שהוריו המבוגרים הם האנשים היחידים שבאמת אוהבים אותו. הוא הבין שהיה צריך להקדיש להם יותר תשומת לב, להעריך את הטיפול בהם, אבל הוא הבין את זה מאוחר מדי.

החיים שלנו מסודרים כך שדעיכתם פירושה פעמים רבות תלות של אדם באחרים. ואנשים צריכים להיות רגישים למי שהם יכולים לשפר את חייהם על ידי מילוים במשמעות.

תשובות (5)

  • התשובה התקבלה

    לא מקוון

    מדוע אנשים מבוגרים נותרים לרוב לבד? האם לדור הצעיר יש זכות לא לטפל בהם, להשאיר אותם בשקט? בשאלות אלו מהרהר בוריס פטרוביץ' אקימוב, סופר פרוזה ופובליציסט רוסי, בטקסט המוצע לניתוח, ומעלה את בעיית האדישות כלפי קשישים. (אל תכניס לבעיה שתי שאלות! לא תוכל לענות עליהן. שנה אותה לאחת).
    הגיבור הוא מספר הסיפוריםמתאר ביקור אצל מריאנה, המטפלת הזקנה שלה שגרה בבית אבות. מריאנה ניסתה לשכנע מספר סיפורים גיבורואביו שהיא חיה טוב, אבל "זה הרגיש כאילו אם היא הייתה מציעה לה לעזוב את המקלט הנפלא הזה וללכת הביתה, היא הייתה הולכת לרכב בלי היסוס". גם בזמן החיים (למה לחתום?)בבית אבות, המטפלת הזקנה המשיכה לטפל באנשים היקרים לה, ולכן ביקשה לתת את הפנסיה שלה לאחיו של הגיבור. כשמריאנה מתה, המספר ואביו אפילו לא ידעו היכן קברה. המחבר מדגיש כי הגיבור מבין עד כמה פעל לא נכון ביחס לאומנת שלו, ומבין שאסור היה לשכוח את מי שטיפל בו. הוא מנסה להצדיק את התנהגותו, אבל שואל את עצמו: "האם אני מנסה להרגיע את מצפוני?" ( איפה התשובה לשאלת הבעיה? מדוע אנשים מבוגרים לרוב נשארים לבד?)
    בוריס יקימוב מאמין בכך צריך ללהיות קשוב לקשישים קרובים. צריך ללטפל בהם, לכבד אותם, לא להשאיר אותם לבד, להעריך את מה שהם עשו עבורנו.
    אניאני מסכים לחלוטין עם עמדת הכותב. אניאני חושב שאין לנו זכות להשאיר לחסדי הגורל את אלה שאוהבים אותנו, שהכניסו בנו את נשמתם. קלאסיקות רוסיות נכתבו על זה עוד פעם אחת.
    אישור דברי] (ז.) ניתן למצוא ברומן מאת I. S. Turgenev "אבות ובנים". יבגני בזרוב, אחת הדמויות הראשיות של היצירה, היה מזלזל בהוריו הוותיקים, בטיפול ובתשומת לבם. טרחאוֹתוֹ. הזקנים בזארוב חיו עם החלום לפגוש את בנם, עבורם לא היה איש חשוב ממנו. ובזארוב לא הראה רגשות הדדיים, נראה קר כלפי הוריו, לא מיהר לרצות אותם עם הגעתו. רק מול המוות הוא הבין שהוריו המבוגרים הם האנשים היחידים שבאמת אוהבים אותו. הוא הבין שהיה צריך להקדיש להם יותר תשומת לב, להעריך את הטיפול בהם, אבל הוא הבין את זה מאוחר מדי.
    מצב דומה מתואר בסיפורו של ק.ג. פאוסטובסקי "טלגרם". נסטיה, דמות ראשיתסיפור, גרה בלנינגרד ולא מצאה זמן לכתוב מכתב לכפר של אמה, קתרינה פטרובנה. ועבור האם הזקנה, הבת הייתה המשמעות היחידה של הקיום, היא חיה בתקווה לפגוש אותה. נסטיה לא רצתה ללכת לכפר, היא הסתחררה במערבולת חיי העיר. כשהיא הגיעה לבסוף, קתרינה פטרובנה כבר מתה בלי לחכות לבתה. רק אז הבינה נסטיה את אשמתה מול אמה, אותה שכחה כל כך שלא בצדק ונידונה לבדידות, שאת אהבתה לא יכלה להעריך.
    החיים שלנו מסודרים בצורה כזו שקיעה פירושה לעתים קרובות תלות של אדם באחרים.ואנשים צריכים להיות רגישים למי שהם יכולים לשפר את חייהם על ידי מילוים במשמעות.

  • התשובה התקבלה

    לא מקוון

    הרבה תודות! כמה נקודות אפשר לקבל על חיבור כזה?

    ניסיתי לתקן את השגיאות, זה מה שקרה:

    למרבה הצער, אנשים מבוגרים לרוב נשארים לבד. אבל האם לדור הצעיר יש זכות לא לטפל בהם, להשאיר אותם בשקט? בשאלה זו מהרהר בוריס פטרוביץ' אקימוב, סופר פרוזה ופובליציסט רוסי, בטקסט המוצע לניתוח, ומעלה את בעיית האדישות כלפי קשישים.
    הגיבור - המספר מתאר ביקור אצל מריאנה, המטפלת הזקנה שלו, שגרה בבית אבות. מריאנה טענה שהיא חיה טוב, אבל "זה הרגיש כאילו אם היא הייתה מציעה לה לעזוב את המקלט הנפלא הזה וללכת הביתה, היא הייתה הולכת לרכב בלי היסוס". גם בעודה מתגוררת בבית אבות המשיכה המטפלת הזקנה לטפל באנשים היקרים לה, ולכן ביקשה לתת את הפנסיה שלה לאחיו של גיבור המספר. כשמריאנה מתה, המספר ואביו אפילו לא ידעו היכן קברה. המחבר מדגיש כי הגיבור מבין עד כמה פעל לא נכון ביחס לאומנת שלו, ומבין שאסור היה לשכוח את מי שטיפל בו. הוא מנסה להצדיק את התנהגותו, אך שואל את עצמו: "האם אני מנסה להרגיע את מצפוני?"
    בוריס יקימוב מאמין שצריך להיות קשובים לקשישים קרובים. אנחנו צריכים לדאוג להם, לכבד אותם, לא להשאיר אותם לבד, להעריך את מה שהם עשו עבורנו.

    אז, IS Turgenev מתייחס לנושא היחס להורים מבוגרים ברומן שלו "אבות ובנים". יבגני בזרוב, אחת הדמויות הראשיות של העבודה, היה מזלזל בהוריו הוותיקים, בטיפול ובתשומת לבם. הזקנים בזארוב חיו עם החלום לפגוש את בנם, עבורם לא היה איש חשוב ממנו. ובזארוב לא הראה רגשות הדדיים, נראה קר כלפי הוריו, לא מיהר לרצות אותם עם הגעתו. רק מול המוות הוא הבין שהוריו המבוגרים הם האנשים היחידים שבאמת אוהבים אותו. הוא הבין שהיה צריך להקדיש להם יותר תשומת לב, להעריך את הטיפול בהם, אבל הוא הבין את זה מאוחר מדי.
    מצב דומה מתואר בסיפורו של ק.ג. פאוסטובסקי "טלגרם". נסטיה, הדמות הראשית של הסיפור, גרה בלנינגרד ולא מצאה זמן לכתוב מכתב לכפר של אמה, קתרינה פטרובנה. ועבור האם הזקנה, הבת הייתה המשמעות היחידה של הקיום, היא חיה בתקווה לפגוש אותה. נסטיה לא רצתה ללכת לכפר, היא הסתחררה במערבולת חיי העיר. כשהיא הגיעה לבסוף, קתרינה פטרובנה כבר מתה בלי לחכות לבתה. רק אז הבינה נסטיה את אשמתה מול אמה, אותה שכחה כל כך שלא בצדק ונידונה לבדידות, שאת אהבתה לא יכלה להעריך.

  • התשובה התקבלה

    לא מקוון

    למרבה הצער, אנשים מבוגרים לרוב נשארים לבד. אבל האם לדור הצעיר יש זכות לא לטפל בהם, להשאיר אותם בשקט? שאלה זו היא שנדונה בטקסט המוצע לניתוח. ב.פ.אקימוב, סופר פרוזה ופובליציסט רוסי, העלאת נושא האדישות כלפי קשישים(קח את זה משם. ל.)
    הגיבור - המספר מתאר ביקור אצל מריאנה, המטפלת הזקנה שלו, שגרה בבית אבות. מריאנה טענה שהיא חיה טוב, אבל "זה הרגיש כאילו אם היא הייתה מציעה לה לעזוב את המקלט הנפלא הזה וללכת הביתה, היא הייתה הולכת לרכב בלי היסוס". אבל אף אחד לא התקשר אליה... והאומנת הזקנה, אפילו גרה בבית אבות, המשיכה לטפל באנשים היקרים לה, אז היא ביקשה לתת את הפנסיה שלה לאחיו של מספר הגיבורים. כשמריאנה מתה, המספר ואביו אפילו לא ידעו היכן קברה. המחבר מדגיש כי הגיבור מבין עד כמה פעל לא נכון ביחס לאומנת שלו, ומבין שאסור היה לשכוח את מי שטיפל בו. הוא, מנסה להצדיק את התנהגותו, שואל את עצמו: "האם אני מנסה להרגיע את מצפוני?"
    בוריס(צריך את אותו הדבר: B.P,)יקימוב סבור שצריך להיות קשובים לקשישים קרובים. אנחנו צריכים לדאוג להם, לכבד אותם, לא להשאיר אותם לבד, להעריך את מה שהם עשו עבורנו.
    אני מסכים לחלוטין עם עמדת הכותב. לדעתי, אין לנו זכות להשאיר לחסדי הגורל את האוהבים אותנו, שהכניסו בנו את נשמתם. קלאסיקות רוסיות כתבו על זה יותר מפעם אחת.
    אז, IS Turgenev מתייחס לנושא היחס להורים מבוגרים ברומן שלו "אבות ובנים". יבגני בזרוב, אחת הדמויות הראשיות של העבודה, היה מזלזל בהוריו הוותיקים, בטיפול ובתשומת לבם. הזקנים בזארוב חיו עם החלום לפגוש את בנם, עבורם לא היה איש חשוב ממנו. ובזארוב לא הראה רגשות הדדיים, נראה קר כלפי הוריו, לא מיהר לרצות אותם עם הגעתו. רק מול המוות הוא הבין שהוריו המבוגרים הם האנשים היחידים שבאמת אוהבים אותו. הוא הביןשהיה צריך לשים לב אליהם יותר, להעריך את הטיפול בהם, אבל הביןהוא מאוחר מדי.
    מצב דומה מתואר ב-AND in כַּתָבָהק.ג. פאוסטובסקי "טלגרם". נסטיה, הדמות הראשית כַּתָבָה, התגוררה בלנינגרד ולא מצאה זמן לכתוב מכתב לכפר שלה אמהות, קתרינה פטרובנה. ועבור הזקנה- אמהותהבת הייתה הסיבה היחידה, היא חיה בתקווה לפגוש אותה. נסטיה לא רצתה ללכת לכפר, היא הסתחררה במערבולת חיי העיר. כשהיא הגיעה לבסוף, קתרינה פטרובנה כבר מתה בלי לחכות לבתה. רק אז הבינה נסטיה את אשמתה מול אמה, אותה שכחה כל כך שלא בצדק ונידונה לבדידות, שאת אהבתה לא יכלה להעריך.
    החיים שלנו מסודרים כך שבזקנה אדם זקוק במיוחד לטיפול ותמיכה. ואנשים צריכים להיות רגישים למי שהם יכולים לשפר את חייהם על ידי מילוים במשמעות.

    איליה, זו עבודה טובה. תנקה את זה.
    K1-1 K2-3 K3-1 K4-3 K5-0 K6-1 K7-3 K8-3 K9-2 K10-1 K11-1 K12-1 = 20 נקודות

לכל אדם יש צורך להיות נחוץ, להרגיש נתמך. אבל בגיל מבוגר, רבים מוצאים את עצמם רחוקים מאנשים אהובים. האם אנשים מבוגרים מודים שהם היו רוצים לחזור לזוגיות הישנה שלהם? איך אדם שחי למען אחרים קיים לבד? בבעיה זו מתלבט ב.פ. אקימוב.

נושא הבדידות של הקשישים רלוונטי במיוחד בתקופתנו, כי ערכי המשפחה והכבוד לזקנים נמוגו ברקע עבור רבים. בעיה זו שייכת לקטגוריה של חברתיות. ניתן להגיע למסקנה זו בשל העובדה שאנו מדברים על רובד שלם בחברה – על קשישים. הבעיה שהועלתה נשקלת בדוגמה של גורלה של המטפלת של המספר, שחיה את שנותיה בבית אבות. ב' אקימוב מפנה את תשומת הלב לעובדה שמריאנה, בלי מלמול, בלי להראות רגשות אמיתיים, קיבלה את בדידותה.

מצד אחד, המטפלת אפילו הייתה מרוצה מהמעמד שלה בבית ומהעובדה שהיא יכולה לעשות לפחות קצת עסקים. אבל מצד שני, האישה הסתירה את מלנכוליה מעיניים סקרניות.

אכן, אי אפשר שלא להסכים עם ב.פ. אקימוב. הזקנים שהקדישו תשומת לב כה רבה לחינוך הדור הצעיר זקוקים לטיפול וראויים להכרת תודה על מה שעשו למען הסובבים אותם והקרובים להם.

עמדתי מאושרת מניסיון ספרות בדיונית... בעיה זו נחשבה שוב ושוב ביצירות של קלאסיקות רוסיות. אי אפשר שלא להיזכר בסיפורו של ק' פאוסטובסקי "טלגרם". קתרינה פטרובנה חיבבה את בתה, אך זו השאירה את אמה לבדה. הגיבורה לא הבינה עד כמה תשומת הלב שלה יקרה לאישה הקשישה ועד כמה האדישות כואבת. וחייה של קתרינה פטרובנה הסתיימו רחוק מהאדם הקרוב ביותר, שמעולם לא הודתה לאמה על אהבתה חסרת העניין.

למרבה הצער, קשישים בודדים קיימים לא רק בספרות, אלא גם בחיים. בכפר איבנובקה, שבו מתגוררת סבתי, יש בקתה נטויה, חצי רקובה. בבית זה גרה פעם אישה מבוגרת, שלזכרתי לא הגיעו אליה קרובי משפחה מהעיר. לקראת זקנה היא החלה לשכוח הרבה ממה שידעה, אבל אף אחד מקרוביה לא הגיע לתמוך בסבתה, לעזור בעבודות הבית.

אז הקשישים צריכים את תשומת הלב שלנו. הרי אם אדם הקדיש את חייו לסובבים אותו, הקרובים לו, עליו בהחלט לקבל על כך פרס: דאגה, הבנה, תשומת לב. חוסר התודה האולטימטיבי הוא לאפשר לאדם כזה להיות בודד. זקנים זקוקים לתמיכה, לא משנה איך הם מסתירים זאת.