התשובה עזבה אורח

דמותו של הנסיך הקטן. נסיך קטן- זה סמל של אדם - נודד ביקום, מחפש משמעות נסתרתדברים והחיים שלך. נשמתו של הנסיך הקטן אינה קשורה לקרח האדישות והמוות. לכן מתגלה לו חזון עולם אמיתי: הוא יודע את המחיר חברות אמת , אהבה ויופי. זהו נושא ה"עירנות" של הלב, היכולת "לראות" עם הלב, להבין ללא מילים. הנסיך הקטן אינו מבין מיד את החוכמה הזו. הוא עוזב את הכוכב שלו, בלי לדעת שמה שהוא יחפש בכוכבי לכת שונים יהיה כל כך קרוב - בכוכב הבית שלו. הנסיך הקטן הוא לקוני - הוא אומר מעט מאוד על עצמו ועל הפלנטה שלו. רק לאט לאט, ממילים סתמיות, שנפלו כלאחר יד, נודע לטייס שהתינוק טס פנימה מכוכב הלכת מרוחק, "שכל גודלו של בית" והוא נקרא אסטרואיד B-612. הנסיך הקטן מספר לטייס כיצד הוא נלחם בבאובאבים, אשר לוקחים שורשים כה עמוקים וחזקים שהם יכולים לקרוע את כוכב הלכת הקטן שלו. יש לנכש את היורה הראשונים, אחרת יהיה מאוחר מדי, "זו עבודה מאוד משעממת". אבל יש לו "כלל איתן": "... קם בבוקר, שטף, ניקה - ומיד עשה סדר בכוכב הלכת שלך". אנשים צריכים לדאוג לטוהר וליופי של הפלנטה שלהם, להגן עליו ולקשט אותו במשותף ולמנוע מכל היצורים החיים לגווע. הנסיך הקטן מהאגדה של סנט-אכזופרי לא יכול לדמיין את חייו ללא אהבה לשקיעות עדינות, ללא השמש. "ראיתי פעם את השמש שוקעת ארבעים ושלוש פעמים ביום אחד!" – הוא אומר לטייס. וקצת אחר כך הוא מוסיף: "אתה יודע... כשזה נהיה עצוב מאוד, טוב לראות את השמש שוקעת..." הילד פעיל ועובד קשה. הוא השקה את רוזה כל בוקר, דיבר איתה, ניקה את שלושת הרי הגעש על הפלנטה שלו כדי שיתנו יותר חום, נכשו עשבים שוטים... ובכל זאת הרגיש בודד מאוד. בחיפוש אחר חברים, בתקווה למצוא אהבת אמת, הוא יוצא למסעו בעולמות זרים. הוא מחפש אנשים במדבר האינסופי המקיף אותו, שכן בתקשורת איתם הוא מקווה להבין את עצמו ואת העולם הסובב אותו, לצבור את הניסיון שכל כך היה חסר לו. כשהוא מבקר בשישה כוכבי לכת ברציפות, הנסיך הקטן בכל אחד מהם נתקל בתופעת חיים מסוימת המגולמת בתושבי כוכבי הלכת הללו: כוח, יהירות, שכרות, פסאודו-מלגה... התמונות של גיבורי האגדה של א. סנט-אכזופרי ל"הנסיך הקטן" יש אבות טיפוס. דמותו של הנסיך הקטן היא גם אוטוביוגרפית עמוקה וגם, כביכול, מנוכרת מהסופר-טייס הבוגר. הוא נולד מתוך געגוע לטוניו הקטן גוסס בעצמו - צאצא למשפחת אצולה ענייה, שנקרא במשפחה בשל שיערו הבלונדיני (בהתחלה) "קינג-סאן", ובקולג' זכה לכינוי המשוגע. על הרגל שלו להביט בשמים זרועי הכוכבים במשך זמן רב. עצם הביטוי "הנסיך הקטן" נמצא, כפי שבטח שמתם לב, אפילו ב"כוכב האנשים" (כמו תמונות ומחשבות רבות אחרות). ובשנת 1940, בין קרבות עם הנאציםExuperyהוא צייר לעתים קרובות ילד על פיסת נייר - כשהיה מכונף, כשהוא רוכב על ענן. בהדרגה, הכנפיים יוחלפו בצעיף ארוך (שאגב, המחבר עצמו לבש), והענן יהפוך לאסטרואיד

בגיל שש, הילד קרא על איך מכווץ בואה בולע את הטרף שלו, וצייר נחש שבלע פיל. זה היה ציור של מכווץ בואה מבחוץ, אבל המבוגרים טענו שזה כובע. מבוגרים תמיד צריכים להסביר הכל, אז הילד עשה ציור נוסף - מכווץ בואה מבפנים. אחר כך יעצו המבוגרים לילד לוותר על השטויות האלה – לטענתם, הוא היה צריך לעשות יותר גיאוגרפיה, היסטוריה, חשבון ואיות. אז הילד נטש את הקריירה המבריקה שלו כאמן. הוא נאלץ לבחור במקצוע אחר: הוא גדל והפך לטייס, אבל הוא עדיין הראה את הציור הראשון שלו לאותם מבוגרים שנראו לו חכמים ואינטליגנטיים יותר מהשאר, וכולם ענו שזה כובע. אי אפשר היה לדבר איתם מלב אל לב - על בואה, ג'ונגל וכוכבים. והטייס חי לבדו עד שפגש את הנסיך הקטן.

זה קרה בסהרה. משהו נשבר במנוע המטוס: הטייס נאלץ לתקן אותו או למות, כי נותרו רק מים לשבוע. עם עלות השחר העיר הטייס בקול דק - תינוק קטנטן עם שיער זהוב, שאף אחד לא יודע איך נכנס למדבר, ביקש לצייר לו כבש. הטייס הנדהם לא העז לסרב, מה גם שחברו החדש היה היחיד שיכול לראות בציור הראשון מכווץ בואה שבולע פיל. לאט לאט התברר שהנסיך הקטן טס פנימה מכוכב בשם אסטרואיד B-612 - כמובן שהמספר נחוץ רק למבוגרים משעממים שמעריצים מספרים.

כוכב הלכת כולו היה בגודל של בית, והנסיך הקטן היה צריך לדאוג לו: מדי יום הוא ניקה שלושה הרי געש - שניים פעילים ואחד נכחד, וכן ניכה נבטי באובב. הטייס לא הבין מיד מה הסכנה של הבאובבים, אבל אז הוא ניחש וכדי להזהיר את כל הילדים, צייר כוכב לכת שבו חי בומר שלא נישב שלושה שיחים בזמן. אבל הנסיך הקטן תמיד עשה סדר בכוכב הלכת שלו. אבל חייו היו עצובים ובודדים, אז הוא אהב לצפות בשקיעה - במיוחד כשהיה עצוב. הוא עשה זאת מספר פעמים ביום, רק הזיז את הכיסא שלו כדי לעקוב אחר השמש. הכל השתנה כאשר פרח נפלא הופיע על הפלנטה שלו: זה היה יופי עם קוצים - גאה, נוגע ופשוט. הנסיך הקטן התאהב בה, אבל היא נראתה לו קפריזית, אכזרית ויהירה - הוא היה אז צעיר מדי ולא הבין איך הפרח הזה מאיר את חייו. וכך פינה הנסיך הקטן את הרי הגעש שלו בפעם האחרונה, שלף את נבטי הבאובבים, ואז נפרד מהפרח שלו, שרק ברגע הפרידה הודה שהוא אוהב אותו.

הוא הלך לשוטט וביקר שישה אסטרואידים שכנים. בראשון חי מלך: הוא כל כך רצה לקבל נתינים שהוא הציע לנסיך הקטן להיות שר, והקטן חשב שמבוגרים הם עם מוזר מאוד. על הפלנטה השנייה חי אדם שאפתן, בשלישי - שיכור, ברביעי - איש עסקים, ובחמישי - מדליק מנורות. כל המבוגרים נראו מוזרים ביותר לנסיך הקטן, ורק מדליק המנורות אהב אותו: האיש הזה נשאר נאמן להסכמה להדליק בערבים ולכבות את הפנסים בבוקר, למרות שהכוכב שלו ירד כל כך עד שהיום והלילה השתנו. כל דקה. אל תהיה כל כך קטן כאן. הנסיך הקטן היה נשאר עם המצית, כי הוא באמת רצה להתיידד עם מישהו - חוץ מזה, על הפלנטה הזו אפשר היה להתפעל מהשקיעה ארבע-עשרה מאות וארבעים פעמים ביום!

גיאוגרף חי על הפלנטה השישית. ומכיוון שהיה גיאוגרף, הוא היה אמור לשאול מטיילים על המדינות מהן הגיעו כדי לרשום את סיפוריהם בספרים. הנסיך הקטן רצה לדבר על הפרח שלו, אבל הגיאוגרף הסביר שרק הרים ואוקיינוסים מתועדים בספרים, כי הם נצחיים ובלתי משתנים, ופרחים לא מחזיקים מעמד זמן רב. רק אז הבין הנסיך הקטן שיפיו ייעלם בקרוב, והוא השאיר אותה לבד, ללא הגנה ועזרה! אבל העבירה עדיין לא חלפה, והנסיך הקטן המשיך, אבל הוא חשב רק על הפרח הנטוש שלו.

השביעי היה כדור הארץ - כוכב לכת קשה מאוד! די לומר שיש בה מאה ואחד עשר מלכים, שבעת אלפים גיאוגרפים, תשע מאות אלף אנשי עסקים, שבעה וחצי מיליון שיכורים, שלוש מאות ואחד עשר מיליון שאפתנים - בסך הכל כשני מיליארד מבוגרים. אבל הנסיך הקטן התיידד רק עם הנחש, השועל והטייס. הנחש הבטיח לעזור לו כאשר יתחרט מרה על כוכב הלכת שלו. והשועל לימד אותו להיות חברים. כל אחד יכול לאלף מישהו ולהיות חבר שלו, אבל אתה תמיד צריך להיות אחראי לאלו שאילף. והשועל גם אמר שרק הלב ערני - אי אפשר לראות את הדבר הכי חשוב בעיניים. ואז החליט הנסיך הקטן לחזור אל הוורד שלו, כי הוא היה אחראי לזה. הוא הלך אל המדבר - אל המקום שבו נפל. אז הם פגשו את הטייס. הטייס צייר לו כבש בקופסה ואפילו לוע לטלה, למרות שקודם לכן חשב שהוא יכול לצייר רק בואה - בחוץ ובפנים. הנסיך הקטן היה מאושר, והטייס חש עצוב - הוא הבין שגם הוא מאולף. ואז מצא הנסיך הקטן נחש צהוב, שהכשתו הורגת תוך חצי דקה: היא עזרה לו, כמובטח. הנחש יכול להחזיר כל אחד למקום ממנו הגיע - הוא מחזיר אנשים לאדמה, והחזיר את הנסיך הקטן לכוכבים. הילד אמר לטייס שזה ייראה רק כמו מוות, אז אין צורך להתאבל - תן לטייס לזכור אותו, מביט בשמי הלילה. וכשהנסיך הקטן יצחק, ייראה לטייס שכל הכוכבים צוחקים, כמו חמש מאות מיליון פעמונים.

הטייס תיקן את מטוסו, וחבריו שמחו על שובו. שש שנים חלפו מאז: לאט לאט הוא התנחם ואהב להביט בכוכבים. אבל הוא תמיד מוצף בהתרגשות: הוא שכח לצייר רצועה ללוע, והכבש יכול היה לאכול את הוורד. ואז נדמה לו שכל הפעמונים בוכים. אחרי הכל, אם הוורד כבר לא בעולם, הכל יהיה אחרת, אבל אף מבוגר לא יבין עד כמה זה חשוב.

הנסיך הקטן הוא היצירה המפורסמת ביותר של אנטואן דה סנט-אכזופרי. יצא לאור בשנת 1943 כספר ילדים. הרישומים בספר נעשו על ידי המחבר עצמו והם מפורסמים לא פחות מהספר עצמו. חשוב שלא יהיו אלה איורים, אלא חלק אורגני של היצירה בכללותה: המחבר עצמו וגיבורי הסיפור מתייחסים ללא הרף לציורים ואף מתווכחים עליהם. "אחרי הכל, כל המבוגרים היו ילדים בהתחלה, רק מעטים מהם זוכרים את זה" - אנטואן דה סנט-אכזופרי, מההקדשה לספר. במהלך פגישה עם הסופרת, הנסיך הקטן כבר מכיר את הציור "פיל בבואה מכווצת". זהו סיפור הנחיתה בשוגג של הסופר עצמו ושל המכונאי שלו Prevost במדבר.

תכונות של ז'אנר היצירה.הצורך בהכללות עמוקות גרם לסנט-אכזופרי לפנות לז'אנר המשלים. היעדר תוכן היסטורי קונקרטי, הקונבנציונליות האופיינית לז'אנר זה, ההתניה הדידקטית שלו אפשרו לכותב להביע את דעותיו על סוגיות מוסריותזְמַן. ז'אנר המשל הופך להתגלמות הרהורי סנט-אכזופרי על מהות הקיום האנושי. אגדה, כמו משל, היא הז'אנר העתיק ביותר של אמנות עממית בעל פה. היא מלמדת אדם לחיות, משרה בו אופטימיות, מבטיחה אמונה בניצחון הטוב והצדק. יחסי אנוש אמיתיים תמיד מסתתרים מאחורי האופי הפנטסטי של עלילת האגדות והסיפורת. כמו משל, האמת המוסרית והחברתית תמיד מנצחת בסיפור אגדה. משל האגדה "הנסיך הקטן" נכתב לא רק לילדים, אלא גם למבוגרים שעדיין לא איבדו לחלוטין את יכולת ההתרשמות בילדותם, מבט ילדותי פתוח על העולם ויכולת לפנטז. למחבר עצמו היה חזון כה ילדותי. את העובדה ש"הנסיך הקטן" הוא אגדה, אנו קובעים לפי סימני האגדות הקיימים בסיפור: המסע הפנטסטי של הגיבור, דמויות מהאגדות (פוקס, נחש, ורד). יצירתו של א. סנט-אכזופרי "הנסיך הקטן" שייכת לז'אנר של משל-אגדה פילוסופית. נושאים ובעיות של האגדה.הצלת האנושות מהקטסטרופה הבלתי נמנעת הממשמשת ובאה היא אחד הנושאים המרכזיים של הסיפור "הנסיך הקטן". סיפור פואטי זה עוסק באומץ ובחוכמה של נפשו של ילד חסר אמנות, על מושגים "לא ילדותיים" חשובים כמו חיים ומוות, אהבה ואחריות, חברות ונאמנות. מושג אידיאולוגי של הסיפור."לאהוב לא אומר להסתכל אחד על השני, זה אומר להסתכל בכיוון אחד" - מחשבה זו קובעת את הרעיון האידיאולוגי של הסיפור. "הנסיך הקטן" נכתב ב-1943, והטרגדיה של אירופה במלחמת העולם השנייה, זיכרונותיו של הסופר מצרפת המובסת והכבושה מטביעים את חותמם על היצירה. עם האגדה הבהירה, העצובה והחכמה שלו, אקזופרי הגן על האנושות הנצחית, ניצוץ חי בנפשם של אנשים. במובן מסוים, הסיפור היה התוצאה דרך יצירתיתסופר, פילוסופי, הבנה אמנותית של זה. רק אמן מסוגל לראות את המהות - היופי הפנימי וההרמוניה של העולם הסובב אותו. אפילו על הכוכב של מדליק המנורות, הנסיך הקטן מעיר: "כשהוא מדליק את הפנס, זה כאילו כוכב אחד או פרח אחד עדיין נולד. וכשהוא מכבה את הפנס, כאילו כוכב או פרח נרדמים. עבודה טובה. זה ממש שימושי כי זה יפה." הדמות הראשית מדברת אל הצד הפנימי של היופי, ולא אל המעטפת החיצונית שלו. העבודה האנושית צריכה להיות הגיונית - ולא רק להפוך לפעולות מכניות. כל עסק מועיל רק כשהוא יפה מבפנים. תכונות של עלילת הסיפור.לסנט-אכזופרי יש עלילת אגדות מסורתית כבסיס (הנסיך צ'ארמינג, בגלל אהבה אומללה, עוזב את בית אביו ומשוטט בדרכים אינסופיות בחיפוש אחר אושר והרפתקאות. הוא מנסה לזכות בתהילה ובכך לכבוש את ליבו הבלתי נגיש של נסיכה.) שלו, אפילו באופן אירוני. הנסיך החתיך שלו הוא רק ילד, סובל מפרח קפריזי ומעוף. מטבע הדברים, אין שאלה של סוף טוב עם החתונה. בשיטוטיו, הנסיך הקטן אינו נפגש עם מפלצות נהדרות, אלא עם אנשים מכושפים, כאילו בכישוף רשע, תשוקות אנוכיות וקטנוניות. אבל זה רק הצד החיצוני של העלילה. למרות העובדה שהנסיך הקטן הוא ילד, מתגלה לו חזון אמיתי של העולם, בלתי נגיש אפילו למבוגר. ואנשים עם נשמות מתות, שהדמות הראשית פוגשת בדרכו, הם הרבה יותר איומים ממפלצות מהאגדות. היחסים בין נסיך לשושנה מורכבים הרבה יותר מזה של נסיכים ונסיכות מסיפורי עם. הרי למען רוז הנסיך הקטן מקריב קליפה חומרית - הוא בוחר במוות גופני. לסיפור שני קווי עלילה: המספר והנושא הקשור לעולמם של המבוגרים והקו של הנסיך הקטן, סיפור חייו. תכונות של הרכב הסיפור.הרכב היצירה מאוד מוזר. הפרבולה היא המרכיב העיקרי במבנה המשל המסורתי. הנסיך הקטן אינו יוצא דופן. זה נראה כך: הפעולה מתרחשת בזמן מסוים ובמצב ספציפי. העלילה מתפתחת באופן הבא: ישנה תנועה לאורך עקומה, אשר, לאחר שהגיעה לנקודת הליבון הגבוהה ביותר, חוזרת שוב לנקודת ההתחלה. המוזרות של בניית עלילה כזו היא שלאחר שחזרה לנקודת ההתחלה, העלילה מקבלת משמעות פילוסופית ואתית חדשה. הפתרון מוצא נקודת מבט חדשה על הבעיה. ההתחלה והסוף של הסיפור "הנסיך הקטן" קשורות להגעת הגיבור לכדור הארץ או לעזיבת כדור הארץ, הטייס והשועל. הנסיך הקטן שוב טס לכוכב שלו כדי לטפל ולגדל ורד יפה. את הזמן שהטייס והנסיך - מבוגר וילד - בילו יחד, הם גילו לעצמם הרבה דברים חדשים גם זה בזה וגם בחיים. לאחר הפרידה לקחו איתם חלקים זה מזה, התחכמו, למדו את עולמו של האחר ושלהם, רק מהצד השני. מאפיינים אמנותיים של היצירה.לסיפור יש שפה עשירה מאוד. המחבר משתמש בהרבה טכניקות ספרותיות מדהימות ובלתי ניתנות לחיקוי. בטקסט שלו נשמעת מנגינה: "... ובלילה אני אוהב להאזין לכוכבים. כמו חמש מאות מיליון פעמונים... "זה פשוט - זו אמת ודיוק ילדותיים. השפה של אקזופרי מלאה בזיכרונות והרהורים על החיים, על העולם וכמובן על הילדות: "... כשהייתי בן שש... ראיתי פעם תמונה מדהימה..." או: ".. כבר שש שנים איך חבר שלי השאיר אותי עם הטלה". הסגנון והאופן המיוחד, שלא דומה לשום דבר מיסטי, של סנט-אכזופרי הוא מעבר מדימוי להכללה, ממשל למוסר. שפת עבודתו טבעית ומלאת הבעה: "צחוק הוא כמו מעיין במדבר", "חמש מאות מיליון פעמונים" נראה שמושגים יומיומיים ומוכרים מקבלים ממנו פתאום משמעות מקורית חדשה: "מים", "אש". ", "חברות" וכו' וכו'. רעננות וטבעיות הן רבות מהמטאפורות שלו: "הם (הרי געש) ישנים עמוק מתחת לאדמה עד שאחד מהם מחליט להתעורר"; הכותב משתמש בשילובים פרדוקסליים של מילים שלא ניתן למצוא בדיבור רגיל: "ילדים צריכים להיות מאוד סלחניים למבוגרים", "אם תלך ישר וישר, לא תגיע רחוק..." או "לאנשים כבר אין מספיק הגיע הזמן ללמוד משהו". לאופן הנרטיבי של הסיפור יש גם מספר תכונות. זוהי שיחה סודית של חברים ותיקים - כך מתקשר המחבר עם הקורא. אנו חשים את נוכחותו של המחבר, המאמין בטוב ובהיגיון, בעתיד הקרוב, כאשר החיים עלי אדמות ישתנו. אפשר לדבר על סוג של נרטיב מלודי, עצוב ומהורהר, הבנוי על מעברים רכים מהומור למדיטציה רצינית, בחצאי טונים, שקוף וקליל, כמו איורים בצבעי מים של אגדה שיצר הסופר עצמו ומהווה חלק בלתי נפרד מהסיפור. המרקם האמנותי של היצירה. תופעת האגדה "הנסיך הקטן" היא שבכתיבה למבוגרים היא נכנסה בחוזקה למעגל הקריאה של הילדים.

נסיך קטן

הנסיך הקטן (fr. Le Petit Prince) - גיבור האגדה מאת א. דה סנט-אכזופרי "הנסיך הקטן" (1942). MP - ילד החי על אסטרואיד B-12 - מסמל עבור הסופר טוהר, חוסר עניין, חזון טבעי של העולם. נושאי הערכים הללו, לדברי הכותב, ב-כ"ז "ש. ילדים הפכו. הם חיים "בהוראת הלב", ומבוגרים נכנעים ללא שכל למוסכמות האבסורדיות של החברה המודרנית. מבוגרים לא יודעים לאהוב, להתיידד, להתחרט, לשמוח. בגלל זה הם "לא מוצאים את מה שהם מחפשים". וכדי למצוא, אתה צריך לדעת רק שני סודות (הם מתגלים לגיבור פוקס, שלימד MP את אמנות הידידות): "רק לב אחד הוא חד ראייה", "אתה תמיד אחראי על כל מי שאילף. " לילדים ניתנת הבנה אינסטינקטיבית של אמיתות אלו. לכן הטייס, שמטוסו התרסק במדבר, נידון למוות מצמא, אם לא יתקן את מכוניתו, מוצא במ.פ. חבר שמשחרר אותו מהבדידות והופך עבורו לאותם מים "שצריכים ללב". מ.פ. לב טוב וראייה סבירה על העולם. הוא חרוץ, נאמן באהבה ומסור ברגשות. לכן, חייו של מ.פ. מלא משמעות שאינה בחייו של מלך, שאפתן, שיכור, איש עסקים, מדליק מנורות, גיאוגרף - אלה שהגיבור פגש במסעו. ומשמעות החיים, ייעודו של אדם הוא באהבה חסרת עניין למי שצריך אותו. ומ.פ. חוזר לאסטרואיד שלו כדי לטפל בורד היחידה שלו, שתגווע בלעדיו. התמונה של מ.פ. - אדם תמים וטבעי העומד בפני האבסורד של מנהגי החברה האנושית - חוזר גנטית לסיפורים הפילוסופיים של וולטייר.

כל המאפיינים בסדר אלפביתי:

- - - - - - - - - - - - - - - -

יש כלל מדהים אחד באסטרולוגיה שמדהים עם הדיוק של צירופי המקרים שלה. ובשירה הגדולה יש היגיון התואם לחלוטין את הכלל הזה: "כי איפה אוצרך, שם יהיה גם לבבך" (מט, ו, כא).

איפה הלב שלך יהיה?

בטרנספוזיציה שלו, ההיגיון הזה, ל"שפה אסטרולוגית" זה ישמע בערך כמו "היכן יהיה שליט העולה שלך, שם יהיה גם לבך". איפה יהיה "הלב" של הגיבור?

מה יהיו המאפיינים של הנסיך הקטן? מה יהיה הערך הגבוה ביותר עבורו?

"לא היה מספיק חבר"...

שליט העולה הירח, בנוסף להימצאות שכבר הוזכרה במזל שור, נמצא בבית ה-11, בעוד שבמהלך תנועתו הוא מעביר את האור לוונוס, ביתו, ה-11, השליט. ואפילו מומחים ל"אסטרולוגיה הוגנת" יודעים שהבית XI הוא כדור חברים !..

פלא שהנסיך הקטן " ממש התגעגעתי חבר "? וזוהי אמירה לא פשוטה, "לא לביטוי" של המחבר; בנושא זה, הטקסט מכיל מספיק מהצהרותיו של הגיבור עצמו.

הנסיך הקטן על חברים

"אתה לא מכאן," אמר השועל. - מה אתה מחפש כאן?

"אני מחפש אנשים," אמר הנסיך הקטן. – ואיך זה – לאלף?

"לאנשים יש רובים והם יוצאים לצוד. זה מאוד לא נוח! והם גם מגדלים תרנגולות. רק כך הם טובים. מחפשים תרנגולות?

-לא, - אמר הנסיך הקטן. - אני מחפש חברים... איך זה לאלף?" (פרק כא).

"תאלף אותי!"

ו: "השועל השתתק והביט בנסיך הקטן במשך זמן רב. אז הוא אמר:

- בבקשה... לאלף אותי!

- אני אשמח - ענה הנסיך הקטןאבל יש לי כל כך מעט זמן. אני עדיין צריך למצוא חבריםוללמוד דברים שונים.

"אתה יכול ללמוד רק את הדברים שאתה יכול לאלף," אמר השועל. - לאנשים אין מספיק זמן ללמוד שום דבר. הם קונים בגדים מוכנים בחנויות.

אבל אין חנויות שבהן הם סוחרים עם חברים, ולכן לאנשים אין יותר חברים. אם אתה רוצה שיהיה לך חבר תאלף אותי! "(פרק XXI) .

כאן גם: «- זה טוב אם היה לך פעם חבר, גם אם תצטרך למות. כאן אני מאוד שמח שהייתי חבריםעם פוקס..."(פרק כ"ד).

"אתה תמיד תהיה חבר שלי"

לסיכום: “- וכשתנחם - בסוף תמיד תנחם - תשמח שהכרת אותי פעם אחת. אתה תמיד תהיה חבר שלי.אתה תרצה לצחוק איתי. לפעמים אתה פותח את החלון ככה, ותהיה מרוצה...

ו החברים שלךתופתע שאתה צוחק, מסתכל על השמיים. ואתה אומר להם: "כן, כן, אני תמיד צוחק, מסתכל על הכוכבים!" והם יחשבו שיצאת מדעתך. הנה איזו בדיחה אכזרית אני אשחק איתך..." (פרק כז).

הרחבה והתרחבות

נחזור לשיקול העולה כפי שהוחל על צדק "יושב" מעליו.

באופן כללי, כוכב הלכת השישי, המסמל שפע כללי, קו רוחב וגובה, בהיותו ממוקם מעל האסנדנט, מאפיין יליד, ככלל, בעל מבנה גוף טוב, קומה גבוהה וכריזמה יוצאת דופן, במיוחד אם יופיטר ביום כזה מתנשא.

ישים להורוסקופ הנחשב יופיטר "מוסיף" גיל לנסיך הקטן.

אז, סרטן המזלות עצמו מסמל "תינוקות אולטימטיביים", תינוקות מלאים בתינוקות טיפשים.

6 עד 10

עם זאת, דמות כזו בקושי תעניין את המחבר ואת הקוראים בשל חוסר בגרות רגשית ונפשית.

יופיטר, לעומת זאת, "ממלא" את ה"פער" הזה, וזו הסיבה שהנסיך הקטן הוא, כמובן, ילד, אבל "הלך" הרבה מעבר מינקות. ולמרות שהמחבר אינו מציין את גילו המדויק של גיבורו, לקורא יש אשליה מוחלטת שהנסיך הקטן אינו בן יותר משש עד עשר שנים.

פילוסופיה, מוסר, מוסר

בנוסף, יופיטר כשליט סמלי של בית התשיעי - קשת תחת מה שנקרא. ה"הורוסקופ הנכון" עם העולה בטלה, ככלל, "מתגמל" את הילידים בכפוף להשפעתו (כאשר הוא "שולט" על העולה, בפרט):

השתוקקות לפילוסופיה, מוסר קיצוני, מוסר יוצא דופן (ולמרבה הצער, מוסר), מסעות ארוכים וארוכים, ככלל, הנושאים את הילה של עלייה לרגל.

בהורוסקופ הנדון, יופיטר אינו מוגבל לניהול הסמלי של הבית התשיעי:

קצהו של הבית התשיעי, הממוקם בדגים, הופך אותו - יופיטר - לשליט האמיתי של הבית המצוין לשלטון בדגים.

תפיסה פואטית של העולם...

באשר לאישוש נטייתו של הנסיך הקטן לפילוסופיה ובכלל לתפיסה פואטית של העולם, יצירת המופת עם דוגמאות רלוונטיות, שאגב, הקורא כבר מזמן פירק למרכאות, היא פשוט "גדושה" , ואי אפשר לציין את כולם, באופן עקרוני, קל יותר לשכתב את כל הספר ...

הנה רק כמה שמצאו תגובה מיוחדת ממחבר שורות אלו.

"אם תלך ישר וישר, לא תגיע רחוק..." (פרק ג');

"יש חוק כה נחרץ. קמתי בבוקר, שטפתי את עצמי, עשיתי סדר - ומיד עשיתי סדר בכוכב שלך" (פרק ה');

"אם אתה אוהב פרח - היחיד שכבר לא נמצא על אף אחד ממיליוני הכוכבים הרבים - זה מספיק: אתה מסתכל על השמיים - ואתה מאושר. ואתה אומר לעצמך: "איפשהו שם בחוץ הפרח שלי גר..." (פרק ז');

"ולאנשים אין מספיק דמיון. הם רק חוזרים על מה שאתה אומר להם..." (פרק י"ט);

פרוזה כשירה

"אנשים עולים על רכבות מהירות, אבל הם עצמם לא מבינים מה הם מחפשים", אמר הנסיך הקטן. - לכן, הם לא יודעים שלום וממהרים לצד אחד, ואז לצד השני...

והכל לשווא" (פרק כ"ו);

"אנשים מגדלים חמשת אלפים ורדים בגן אחד... ולא מוצאים את מבוקשם." (פרק כ"ו);

"אתה יודע למה המדבר כל כך טוב? איפשהו מסתתרים בו מעיינות..." (פרק כד);

"אני לא אוהב לגזור עונשי מוות. ובכלל אני חייב ללכת" (פרק י');

"רק ילדים יודעים מה הם מחפשים.

הם נותנים את כל ימיהם לבובת סמרטוטים, והיא נעשית מאוד מאוד יקרה להם, ואם לוקחים אותה מהם, הילדים בוכים..." (פרק כ"ב);

"המילים הנכונות בסדר הנכון"

"לכל אדם יש כוכבים משלו" (פרק כז);

"מים נחוצים גם ללב" (פרק כד);

"לעולם אל תקשיב למה שהפרחים אומרים. אתה רק צריך להסתכל עליהם ולנשום את הארומה שלהם" (פרק ח);

"זה כמו פרח. אם אתה אוהב פרח שצומח אי שם על כוכב רחוק, טוב להסתכל על השמיים בלילה. כל הכוכבים פורחים" (פרק כז).

אפיון "הנסיך הקטן" של הגיבור מסיפורו של אקזופרי ויקלאדן בכל החוק.

מאפייני "הנסיך הקטן" של הגיבור

הנסיך הקטן הוא הגיבור הראשי של הקאזקה, שהגיע מכוכב הלכת הקטן שלו לכדור הארץ. לפני טים, קיבלתי טרמפ על כוכבי הלכת היקרים ביותר, כמו הבריון המאוכלס ב"מבוגרים מופלאים". לנסיך הקטן יש אור משלו, בשביל זה, עם אור, יש לו הורים מבוגרים, למאסו החדש יש אוכל וחוסר נקבוביות. סבל מתאונה לקוח של טיפול בתקלות usunennya ב litaku. במסיבה, הטייס, ברגע שהחל לישון, צץ בקולו הדק של הילד: "תהיה סמור... תלטף לי איל!" אז הודע לך להכיר את הקורא על הנסיך הקטן, בעל דרגה נפלאה באמצע הרי הסהרה.

להעלות את מחירו של הנסיך הקטן, כאילו הוא עיוור, לאחר שהתבשל עם הסוס הטרויאני שלו, עם המלך, השאפתן, הזקן, האנשים המטומטמים, הגיאוגרף - המטען היחיד של כוכבי לכת קטנים - הם אפשרו המחבר לבנות את הדפוסים החדשים: "אז, אנשים נפלאים! Dribnitsy בנויים כחשובים, ולא מוציאים צחנת ראש. במקום לקשט את הילדים הקטנים שלך, לחבק את הגינה שלך, את הפלנטה שלך, להריח ולעריץ את האנשים שלך, ולייבש את המוזיקה שלך במספרים מזוגגים, ולשכון בדבר קטן עלוב, ולהסתכל על הנשמה שלך. לא, החיים אינם כה נחוצים! "הנסיך הקטן לא נמצא בכוכבי הלכת של אף אחד, אבל הוא חבר. אם אתה לא רואה את התמונה של שליכטרי, אתה יכול לראות אותה בבירור מהתמונות שלך, אבל זה נכון להגדרה שלו. І tsya wіrnіst משאלה і bezgluzda, ale nadіyna.

הנסיך הקטן הולך לכדור הארץ עם השועל ומאלף אותו צעד אחר צעד. הסירחון יהפוך לחברים, אייל יאבד. אני מצווה חכמה להשמיע את דברי השועל: "... אתה תהיה מבטיח לכל מי שאיפתת. אתה מתבקש לחפש את הסוס הטרויאני שלך." עבור הנסיך הקטן, יש הרבה שועלים בחייו עבור הנסיך הקטן, והוא נטש את הטרויאני, כך שהסירחון הוא רק אחד בעולם. הופעתו של הנסיך הקטן במדבר, יוג שר לילד הקטן, לאחר שבילה זמן מה בתאונה, אינה נגידה סמלית למבוגר על "בתקיוושצ'ינה הפנימית" שלו ועל "מותו", בידיעה ו אוי, רשע, היא טרגדיה, הנשמה בשלה לבגרות. אתר אותו ילד הוא הכל מאוד אדיב, טהור, יפה ביבבה.

לכן הסופר מדבר על אלה שמבוגרים, שמופרדים מילדים, אבל לעתים קרובות שוכחים מהערכים החדשים, האלמותיים שלהם; סירחון של דקירה עם נאומים חשובים, במבט חטוף, והובלה מייגעים, קיציים. ואנשים אשמים בכך שהם חיים בצורה מסוימת, הם צריכים מים נקיים מבארות עמוקות, צריכים פעמונים קטנים בשמים. וחוץ מזה, לסנט-אכזופרי אין מושג איך להיכנע לאנשי יום פרקונאטי משלו - їkh vlasna! - האמת, הקאזקה היא כל כך סכום.

דמותו של הנסיך הקטן היא דמותה של נפש אנושית באידיאל. בכל אורז קטן יש יין שאפשר למשוך אליו אנשים - נראות, טוהר, עייפות על חומר, חוכמה. בבת אחת, הנסיך הקטן של ההגדרה העצמית. כוכב יוגו קטן, אבל לא סביר שהוא ינקה את הבלגן. אתר ובסך הכל, כוכב הלכת של הנסיך הקטן הוא סמל לעולמם הפנימי של אנשים. יחד עם זאת, החושים המיוחדים ממלאים את דברי הנסיך הקטן: "גם הכלל איתן. לעמוד על רגליו, לדחוף פנימה, לעשות סדר - ומיד לעשות סדר בכוכב הלכת שלך." הצחנה מאפיינת את הנסיך, כמו גבר, עליו לנקות את דעתו ולעשות סדר בדברים, מול הנשמה.

ציה רזה, סמוטניה, פגיעה וילדותית, איך לאהוב ספסטר, לבוא בחלום, מודאגת לגבי חלקה של הצעת מחיר מסודרת, וכמה אתה צריך לדעת, להיות חברים בצורה הוגנת. הסירחון עצמו הכניס לנשמתך את המגע ההכרחי של חיים בריאים למישהו, על משהו שאינו אפשרי, כמו ניפוץ ממנו, ובלעדיו אני מנקה את הנשמה מתחושה אידיאלית של חיי אדם. ובדיוק כמו האהבה והידע של בניית ויליקואטי מתוך הגדרה עצמית ועזרה להכיר את תחושת החיים.