Trang trình bày 2

Hơn 2500 năm trước, một dân tộc bí ẩn sống trên lãnh thổ giữa Rome và Florence và Trung và Hạ nước Ý. Người Hy Lạp gọi những người này là Tyrrhenians, và người La Mã gọi là Tus, hay Etruscans. Người Etruscan đến bán đảo Apennine vào thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. Đồng thời với người Hy Lạp Những dấu vết sớm nhất của nền văn minh của họ được tìm thấy ở thung lũng sông Arno và sông Tiber. Khu vực này được đặt tên là Etruria, và bây giờ được gọi là Tuscany.

Trang trình bày 3

1. Nguồn gốc của Etruscans Herodotus coi họ là từ thành phố Lydia thuộc Tiểu Á. Những người khác tin rằng dân tộc này phát sinh trong quá trình hợp nhất của những người mới đến từ Balkan-Pelastes, những người định cư từ Tiểu Á, người Tyrrhenians và bộ tộc Ý cổ đại địa phương. Câu đố Etruscan

Trang trình bày 4

2. Ngôn ngữ của người Etruscans Ngôn ngữ của người Etruscans, bị lãng quên vào thế kỷ 1 trước Công nguyên. vẫn chưa được giải mã. Khó khăn nằm ở chỗ, các văn bản mừng thọ của người Etruscan đối với chúng ta rất ngắn và khá đơn điệu về nội dung.

Trang trình bày 5

Các tượng đài bằng văn bản của người Etruscan được đọc bằng chữ cái, vì họ sử dụng một bảng chữ cái gần với tiếng Hy Lạp. Các học giả hiện hiểu khoảng 500 từ Etruscan riêng lẻ. Không có họ hàng gần của ngôn ngữ này đã được tìm thấy.

Trang trình bày 6

Người Etruscan tham gia vào thương mại và nông nghiệp, thoát nước khỏi đầm lầy, trồng nho và ô liu, chế biến đá và kim loại, đồng thời xây dựng những con đường và thành phố xinh đẹp. Họ là những thủy thủ dũng cảm, dám ra khơi cả Đại Tây Dương. Cướp biển Etruscan được ghi nhận với những phát minh như Mỏ neo, móc vật lộn, thanh kim loại trên mũi tàu - Space

Trang trình bày 7

Rất nhiều người Etruscan đã sống sót di tích lịch sử: phần còn lại của các thành phố với những bức tường và tòa nhà bằng đá, với bố cục rõ ràng của các đường phố giao nhau ở các góc vuông và hướng về các điểm chính. Các thành phố được chia thành các khu.

Trang trình bày 8

Nền móng của những ngôi nhà ở thị trấn Mariabotto thuộc Etruscan

Trang trình bày 9

Túp lều cổ nhất của người Etruscan làm bằng lau sậy phủ đất sét, thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên Các tòa nhà dân cư đã không tồn tại. Chúng tôi có ý tưởng về chúng từ các cuộc khai quật khảo cổ học dựa trên những chiếc bình và bia mộ được bảo tồn lặp lại hình dạng của ngôi nhà. Trung tâm của ngôi nhà phố là một sân trong - một giếng trời, xung quanh là các cơ sở khác. Trong khuôn viên đối diện với đường phố, các cửa hàng và xưởng sản xuất đã được đặt. Trên nóc nhà có một lỗ thủng - một lỗ thông hơi, qua đó các phòng khách được chiếu sáng. Và dưới khe hở trong giếng trời có một bể nước trong, nước mưa chảy xuống.

Trang trình bày 10

Trang trình bày 11

Trang trình bày 12

Các ngôi mộ có hai loại: khối đá và khối tích tự do. Điều đáng quan tâm là những ngôi mộ có dạng một bệ đá tròn, trong đó có lối vào khu mộ và trên bệ có một gò đất hình nón - chỏm.

Trang trình bày 13

Chủ đề: Nghệ thuật Etruscan

Mục đích: hình thành ý tưởng về nền văn minh Etruscan phát triển tồn tại cách đây 2500 năm ở phía tây bắc bán đảo Apennine.

làm quen với văn hóa của người Etruscans.

sự hình thành một thái độ có ý thức đối với nghệ thuật của người Etruscans.

phát triển thị hiếu nghệ thuật, lời nói, trí nhớ, tư duy.

Trong các lớp học:

Tổ chức thời gian

Đàm thoại về chủ đề của bài học

Trang trình bày 1

Quốc gia Etruscan, nằm trên bờ Biển Tyrrhenian, trải dài về phía đông đến dãy núi Apennine. Biên giới phía bắc của Etrurria vào cuối thế kỷ thứ 7. BC. nó đến sông Po, và ở phía nam nó chiếm được Campania (vùng Naples); từ cuối thế kỷ VI. BC. người Etruscan chiếm lãnh thổ Tuscany ngày nay.

Trang trình bày 2

Etruria là một liên minh của mười hai thành phố. Sự hình thành của xã hội có giai cấp, sự phát triển sớm của chế độ chiếm hữu nô lệ, một hệ thống xã hội dựa trên sự thống trị không phân chia của tầng lớp quý tộc (nhóm thống trị giữa những người Etruscan là giới quý tộc tư tế quân phiệt) - đây là những đặc điểm xã hội của nhà nước Etruscan. Nền tảng của nền kinh tế ở Etrurria là nông nghiệp. Do sự phong phú của các đầm lầy, các công trình thoát nước nhân tạo đã được thực hiện trên quy mô lớn. Thương mại hàng hải rộng rãi đã đóng một vai trò quan trọng trong nền kinh tế của Etruria và góp phần vào sự phát triển văn hóa của nó. Người Etruscans đã tiếp xúc với người Hy Lạp, người Carthage, người Ai Cập và các dân tộc khác và học hỏi được rất nhiều điều từ họ, mà không đánh mất bản sắc của họ.

Số lượng lớn nhất còn sót lại của nghệ thuật Etruscan thuộc thế kỷ 6 - đầu thế kỷ 5. BC. Vào thời điểm này, Etruria chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa Hy Lạp, và trong cùng thời kỳ này, nghệ thuật Etruscan đang phát triển rực rỡ.

Vitruvius, nhà lý thuyết kiến ​​trúc La Mã nổi tiếng sống vào thế kỷ 1 trước Công nguyên. BC, chỉ ra vai trò tích cực to lớn của kiến ​​trúc Etruscan đối với sự phát triển của kiến ​​trúc La Mã. Cách bố trí chính xác của các thành phố với hướng các đường phố đến các điểm chính đã được giới thiệu ở Etruria sớm hơn ở Hy Lạp, vào thế kỷ thứ 6. BC. Nhưng các di tích của kiến ​​trúc Etruscan đã tồn tại đến thời đại của chúng ta với số lượng rất nhỏ. Nhiều người trong số họ đã chết trong thời kỳ chiến tranh ác liệt, và đặc biệt là trong cuộc chiến tranh của quân đồng minh vào thế kỷ thứ nhất. TCN, khi các thành phố Etruscan bị san bằng. Tuy nhiên, phần còn lại của những bức tường thành và những cánh cổng kiên cố có mái vòm ở Perugia, ở New Faleria, ở Sutria, những con đường lát đá ở Perugia, Fiesole, Palestrina, những cây cầu, kênh đào và một đường ống dẫn nước gần Mardabotto, cũng như những công trình kỹ thuật khác, minh chứng cho mức độ cao của máy móc xây dựng Etruscan.

Trang trình bày 3

Kiến trúc của các ngôi đền chỉ có thể được đánh giá qua phần còn lại của nền móng được tìm thấy ở Senyi, Orvieto, trong Old Faleria. Ngôi đền Etruscan được đặt trên nền cao (bục); Không giống như kiến ​​trúc Hy Lạp, được nhìn nhận một cách hài hòa từ mọi phía, ngôi đền Etruscan được xây dựng theo nguyên tắc bố cục chính diện: một trong những mặt hẹp của tòa nhà là mặt tiền chính và được trang trí bằng một mái hiên sâu. Ở các mặt khác, ngôi đền được bao bọc bởi một bức tường trống. Không gian bên trong - cella - thường được chia thành ba phần (dành riêng cho ba vị thần Etruscan chính). Sự phong phú của trang trí điêu khắc và hình ảnh, cũng như đa sắc độ tươi sáng, là những điểm cực kỳ đặc trưng của ngôi đền Etruscan. Các nguyên tắc thành phần của ngôi đền Etruscan sau đó đã được phát triển trong kiến ​​trúc của các ngôi đền La Mã.

Kiến trúc của các tòa nhà dân cư Etruscan vẫn chưa được làm rõ. Trái ngược với sự sắp xếp tự do của mặt bằng trong một tòa nhà dân cư Hy Lạp, cần lưu ý ở đây rằng việc bố trí mặt bằng là hoàn toàn đối xứng về mặt, như thể được xâu chuỗi trên một trục. Một thành phần trục như vậy sẽ được ứng dụng rộng rãi nhất trong các tòa nhà dân cư La Mã.

Trang trình bày 4-5

Loại tòa nhà lâu đời nhất dường như là những túp lều hình tròn và hình bầu dục, một ý tưởng được đưa ra từ những chiếc bình chôn cất bằng đất sét. Một ngôi nhà kiểu Ý ở vùng nông thôn sau này có thể được nhìn thấy từ trong bình dưới dạng một ngôi nhà của Chiusi. Tòa nhà mặt bằng hình chữ nhật, phần mái cao tạo thành những tán lớn tạo bóng mát; trên mái nhà có một lỗ hình chữ nhật (khiếu nại) mà qua đó ngôi nhà được chiếu sáng. Tương ứng với lỗ thủng trên mái nhà, một bể nước (impluvium) được đặt ở sàn nhà, nơi nước mưa chảy xuống. Những ngôi nhà ở nông thôn được xây dựng bằng đá thô hoặc đất sét trên khung gỗ. Những mái nhà lợp tranh, lợp tranh, hoặc lợp ngói.

Trung tâm của ngôi nhà phố là giếng trời (sân trong). Xung quanh nó, các phòng khác được đặt đối xứng nghiêm ngặt: bên phải và bên trái - phòng cho đàn ông, nô lệ và đôi khi cho gia súc, ở sâu, xa cửa ra vào, là phòng của cô chủ, các cô con gái và người giúp việc. Nơi ở của những người nghèo thành thị đưa ra khái niệm về phần còn lại của những ngôi nhà lớn một tầng, được khai quật ở Marzabotto, với nhiều tủ quần áo riêng biệt nhìn ra sân trong. Trong cùng những ngôi nhà đó có các cửa hàng và xưởng. Họ nằm ở phía bên của ngôi nhà đối diện với đường phố, phía sau họ thường có một ngôi nhà.

Trang trình bày 6

Trong số các công trình kiến ​​trúc của Etruria, những ngôi mộ được bảo tồn tốt nhất. Một số trong số đó, ở phía bắc Etruria, là những ụ - gò chôn cất với các buồng chôn cất và mộ được xây bằng các khối đá nằm dưới gò; những người khác, ở phía nam Etruria, gần Cervetri (Tsere), vẫn giữ nguyên hình dạng của một khối u, nhưng không được làm bằng đá riêng biệt, mà hoàn toàn được chạm khắc vào đá tuff (lăng mộ của Regolini Galassi, thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên, mộ của Sư tử sơn , v.v.), những ngôi nhà khác là hình dạng của những ngôi nhà hình chữ nhật, cùng nhau tạo thành một loại Thành phố chết.

Trang trình bày 7

Thiết kế bên trong của phòng chôn cất thường là sự tái tạo kiến ​​trúc của các dinh thự (lăng mộ ở Corneto, lăng mộ gần nhà Ngụy).

Những bức tranh treo tường của những ngôi mộ này đang được rất nhiều người quan tâm. Từ TK 6 đến đầu TK 5. BC. vài chục bức tường sơn vẫn tồn tại - ở Corneto, Chiusi, Cervetri, Vulci, Orvieto, v.v. Thông thường, hai bức tường, theo hình dạng của sự chồng lên nhau, cao hơn những bức tường khác, kết thúc bằng các gờ dưới dạng một trường đoạn cắt ngắn . Vị trí của bức tranh đã nhấn mạnh kiến ​​trúc của hầm mộ. Trên đá vôi mịn, dày đặc, sơn được áp dụng trực tiếp; bề mặt thô hoặc xốp được phủ một lớp thạch cao, dùng làm lớp sơn lót. Sơn khoáng đã được sử dụng; các bức tranh được thực hiện bằng kỹ thuật bích họa, nghĩa là, chỉ đôi khi trên nền đất ẩm, để làm nổi bật các khu vực riêng lẻ của bức bích họa, sơn đã được áp dụng trên nền đất khô cho bức tranh hoàn thiện. Bảng màu của nghệ sĩ Etruscan trong thời kỳ cổ đại bao gồm sơn màu đen, trắng, đỏ và vàng, sau đó xuất hiện thêm màu xanh lam và xanh lục. Nền trắng hoặc hơi vàng dùng làm nền cho hình ảnh. Bức tranh trên tường được sắp xếp theo kiểu thắt lưng. Ở trên cùng của các bức tường là các hình trang trí, chủ yếu là động vật, thường được mô tả trong các tư thế huy chương (ví dụ, trong lăng mộ của Leopards); vành đai rộng ở giữa được chiếm bởi các hình ảnh chính, bên trên nó, và đôi khi thậm chí bên dưới nó, có một bức phù điêu hẹp với các hình tượng. Chân đèn được đánh dấu bằng một loạt các sọc dọc nhiều màu. Trang trí đẹp như tranh vẽ của các ngôi mộ ở một mức độ nhất định được kết nối với những chiếc bình Hy Lạp sơn theo phong cách phương Đông hóa và hình vẽ màu đen.

Trang trình bày 8

Các ô trong tranh tương đối ít và thường lặp lại. Thông thường đây là những cảnh người chết được miêu tả như một người tham gia vào một lễ hội vui vẻ, đông đúc, kèm theo những điệu múa của nam nữ thanh niên. Những hình ảnh này có nhiều tính năng đặc trưng cả về tư thế, cử chỉ, nét mặt của hình người, và trang phục, vải hoa văn, gối, đồ dùng và đồ đạc trong nhà được chăm chút cẩn thận. Bữa tiệc và khiêu vũ diễn ra, dường như, trong một khu vườn ngoài trời, được chỉ ra bởi cây cối và chim chóc. Đôi khi có những bức chân dung của người đã khuất, kèm theo một dòng chữ. Hình ảnh của các cuộc chiến đấu của các võ sĩ giác đấu, các cuộc thi đấu của các vận động viên, các đám rước tang lễ trọng thể được phổ biến rộng rãi, các cảnh săn bắn và phong cảnh được tìm thấy trong những trường hợp cá biệt. Một số lăng mộ bị chi phối bởi các âm mưu thần thoại, như trong lăng mộ của Orc ở Corneto, nơi các vị thần xuất hiện thế giới ngầm- Hades và Persephone - và người khổng lồ ba mặt Geryon, cũng như những thiên tài có cánh của quần thể Etruscan. Đánh giá theo các âm mưu thần thoại, tôn giáo và thần thoại Etruscan có một đặc điểm u ám, bị tước đoạt sự hài hòa tươi sáng trong triển vọng thế giới của người Hy Lạp.

Trang trình bày 9

Hội họa Etruscan gắn liền với tiếng Hy Lạp và trải qua các giai đoạn phát triển của nó, tương tự như các giai đoạn phát triển của hội họa bình Hy Lạp. Những bức tranh về lăng mộ Etruscan thế kỷ 6 - 5 mặc dù độ phẳng thông thường của hình ảnh, tính chất bóng của các hình và các đặc điểm khác của quy ước, chúng vẫn có sức sống thuyết phục, sự hiểu biết về chuyển động biểu cảm, cảm giác liên kết bố cục. Khỏa thân hoặc mặc trang phục sặc sỡ, hình người được thể hiện bằng các màu ấm áp - vàng, nâu, đỏ, điểm xuyết thêm các đốm xanh lục và xanh lam; được tương phản với nhau và kết hợp thành một bố cục chung, chúng tạo ra một hiệu ứng trang trí mạnh mẽ. Bức tranh cũng được sử dụng trong trang trí ngoại thất của các tòa nhà.

Trang trình bày 10

Một phần không thể thiếu trong trang trí của các tòa nhà Etruscan là các bức tượng và phù điêu bằng đất nung, vốn rất phổ biến trong thời kỳ cổ đại trên khắp thế giới cổ đại. Các mái của các tòa nhà được trang trí bằng acroteria ( acrotherium(từ tiếng Hy Lạp - trên cùng, pediment) - một tác phẩm điêu khắc hoặc một họa tiết trang trí được thực hiện điêu khắc phía trên các góc của phần chân của các tòa nhà được xây dựng theo đơn đặt hàng cổ.), với hình ảnh phù điêu của các nhân vật hoặc nhóm riêng lẻ và các tiền tố ( tiền tố- đồ trang trí bằng đá hoa cương hoặc đất nung, thường được đặt dọc theo các mép mái dọc theo chiều dọc của các ngôi chùa và nhà cổ. Antefixes có nhiều hình dạng khác nhau (lá, cây, phiến, lá chắn, v.v.) và thường được trang trí bằng đồ trang trí phù điêu, đầu người hoặc sinh vật tuyệt vời.), Thường mô tả đầu của Medusa the Gorgon, ngăn chặn tà ác khỏi những người sống trong nhà, những người đứng đầu mạnh mẽ hoặc các cô gái. Những hình ảnh này có màu sắc rực rỡ. Các bức phù điêu bên ngoài và bên trong tòa nhà cũng được bao phủ bởi các phiến phù điêu bằng đất nung được sơn mô tả các cảnh thần thoại, các cuộc thi và trận chiến. Các tòa nhà tương đối nhỏ trong thời kỳ này, được trang trí phong phú với các bức phù điêu và tác phẩm điêu khắc bằng đất nung, tạo nên một ấn tượng trang nhã, đẹp như tranh vẽ.

Trang trình bày 11-12

Một vị trí quan trọng trong nghệ thuật Etruscan đã bị chiếm đóng bởi nghệ thuật điêu khắc, vốn phát triển mạnh mẽ vào thế kỷ thứ 6. BC. Nhà điêu khắc Etruscan nổi tiếng nhất là bậc thầy Vulka, người đã làm việc ở Bey; ông sở hữu một bức tượng đất nung hoành tráng về thần Apollo của nhà Ngụy. Bức tượng, rõ ràng, là một phần của nhóm điêu khắc được đặt phía trên bệ của ngôi đền, mô tả cuộc tranh chấp giữa Apollo và Hercules về một con nai sừng tấm. Không nghi ngờ gì nữa, với sự gần gũi với các bức tượng Hy Lạp thời cổ đại (tính truyền thống của việc tạo hình và tạo mô hình, nụ cười thời cổ đại), Apollo of Wei cũng có những nét đặc biệt - ít cứng hơn, nhiều năng lượng hơn, mặc dù chuyển động thông thường, cảm xúc tươi sáng hơn màu của hình ảnh; mạnh mẽ hơn so với điêu khắc Hy Lạp, trong tượng Etruscan thể hiện sự thèm muốn đối với trang trí trừu tượng (ví dụ, trong việc giải thích quần áo). Một ví dụ điển hình về tác phẩm điêu khắc Etruscan trong thời kỳ hoàng kim của nó là chiếc đầu duyên dáng của bức tượng Hermes của nhà Ngụy. Một trong những phát hiện quan trọng gần đây là những bức tượng chiến binh Etruscan khổng lồ làm bằng đất sét; vẻ ngoài đen tối, đáng sợ của họ được thấm nhuần bởi sức mạnh vũ phu.

Trang trình bày 13-14

Tác phẩm điêu khắc của Etruria không chỉ phục vụ cho việc trang trí các tòa nhà mà còn mang một ý nghĩa độc lập.

Một vị trí quan trọng trong điêu khắc Etruscan thuộc về bức chân dung. Nguồn gốc của bức chân dung Etruscan đã có từ nhiều thế kỷ trước và gắn liền với một giáo phái tang lễ. Một bức chân dung của người đã khuất thường được đặt trên nắp của chiếc bình chôn cất. Đã có trong chiếc bình in nghiêng từ Chiusi vào đầu thế kỷ thứ 6. với một hình ảnh được làm theo phong cách gần như hình học, và trong một chiếc bình khác từ Chiusi với đầu và tay chân dung ép "vào ngực" một cách thảm hại, bất chấp sự thô sơ của ngôn ngữ nghệ thuật, các yếu tố của bức chân dung vẫn được ghi lại. Đi từ một chiếc bình chôn cất người Etruscan từ Chiusi, đầu thế kỷ thứ 6 BC. ít nguyên thủy hơn và được đặc trưng bởi các đặc điểm tính cách nắm bắt sắc bén, mô hình má và miệng cẩn thận và táo bạo.

Trang trình bày 15

Một loại hình điêu khắc điển hình của người Etruscan là quan tài bằng đất nung hoành tráng với hình người chết.

Trang trình bày 16

Sarcophagus từ Cervetri thứ 6 c. BC. là một chiếc giường (dài 1,73 m) trên đôi chân xoăn, trên đó có một cặp vợ chồng đang ngả lưng. Bố cục được phân biệt bởi tính tượng đài trang trọng, tổng thể các hình tượng được đặc trưng bởi tính tượng hình và biểu cảm cao; điều tương tự có thể được nói về các chuyển động nhịp nhàng của bàn tay góc cạnh. Trên khuôn mặt, mặc dù vẫn giữ nguyên sơ đồ cổ xưa (mắt xếch, nụ cười truyền thống), người ta có thể cảm nhận được một số nét độc đáo riêng.

Trang trình bày 17

Vào thế kỷ thứ 6. BC. quá trình chế tác đồ đồng ở Etruria đã đạt đến độ hoàn thiện tuyệt vời: đúc được sử dụng, sau đó là chạm khắc, chạm khắc, các bức tượng có kích thước lớn được thực hiện. Một trong những công trình của thế kỷ thứ 6. BC. là bức tượng nổi tiếng của con sói Capitoline. Cô-sói được miêu tả đang nuôi dưỡng Romulus và Remus (hình dáng của họ đã bị mất; những hình hiện có hiện được làm vào thế kỷ 16). Trong tác phẩm điêu khắc này, người xem ngạc nhiên không chỉ bởi tài quan sát của anh ấy trong việc tái tạo thiên nhiên (công thức của hình tượng được truyền đạt với độ chính xác cao - mõm mở rộng căng thẳng, miệng cười toe toét, xương sườn nhô ra qua da) mà còn bởi khả năng của người nghệ sĩ trong việc nâng cao tất cả các chi tiết này và kết hợp chúng thành một tổng thể duy nhất - hình ảnh của một con thú săn mồi. Không có gì ngạc nhiên khi bức tượng cô sói Capitoline trong các thời đại tiếp theo được coi là biểu tượng sống động của thành Rome khắc nghiệt và tàn ác. Một số đặc điểm đặc trưng của điêu khắc thời kỳ cổ đại, ví dụ, đường nét của bức tượng có phần đơn giản hóa, cách giải thích trang trí bằng len, trong trường hợp này không vi phạm tính hiện thực chung của tác phẩm điêu khắc.

Các nghệ nhân của Etruria nổi tiếng với các tác phẩm bằng vàng, đồng và đất sét. Những người thợ gốm Etruscan đã sử dụng một kỹ thuật đặc biệt của cái gọi là buckeronero (đất đen): đất sét được hun khói, do đó có màu đen. Sau khi tạo hình và nung, sản phẩm được đánh bóng (đánh bóng ma sát). Kỹ thuật này được thúc đẩy bởi mong muốn làm cho các bình đất trông giống như các bình kim loại đắt tiền hơn. Các bức tường của họ thường được trang trí với các hình ảnh phù điêu, và đôi khi một con gà trống hoặc các hình khác được đặt trên nắp.

Thời kỳ 5 - 4 thế kỷ. BC. ở Etruria là thời kỳ kinh tế đình trệ. Nghệ thuật của thời kỳ này cũng trải qua sự trì trệ - dường như nó đã dừng lại ở giai đoạn cổ xưa. Nhưng chính vào thời điểm này, các dân tộc ở Ý - người Etruscans, người Samnites, người La Mã, người Oscans và những người khác - đã có liên hệ đặc biệt chặt chẽ với người Hy Lạp, chủ yếu là với những người sinh sống ở Đại Hy Lạp. Tại các thành phố Hy Lạp giàu có này, văn hóa đã ở trình độ phát triển cao và nghệ thuật của Magna Graecia chỉ khác một chút so với nghệ thuật của đô thị.

Nghệ thuật Etruscan trải qua một thời kỳ bùng nổ mới trong thế kỷ 3 - 2. Tuy nhiên, trước Công nguyên, dưới ảnh hưởng của nghệ thuật Hy Lạp, Etruscan trong thời kỳ này đã mất đi tính nguyên bản ở mức độ lớn. Các bức tranh của người Etruscan thế kỷ 3 - 2 liền kề các mẫu Hy Lạp hóa. Trong điêu khắc, hình ảnh thường nhận được một biểu hiện đặc biệt cao. Bức chân dung của một người Etruscan cao quý đang ngả mình trên giường với chiếc bát trên tay, trên đầu một chiếc bình, gây ngạc nhiên trái ngược hẳn với vẻ trang trọng trong tư thế và vẻ ngoài gần như kỳ cục của anh ta. Một số hình ảnh khác trên các bình chôn cất được đánh dấu bằng sự phóng đại thô thiển. Các sản phẩm bằng đồng của các nghệ nhân Etruscan thời này - gương trang trí bằng chạm khắc, bát, cốc, bình để lưu trữ các cuộn giấy - vẫn được phân biệt bởi một trình độ nghệ thuật cao.

Vào cuối thời kỳ Hy Lạp hóa, khi nền độc lập của Etruria chấm dứt, nghệ thuật Etruscan nên được coi là cùng với nghệ thuật La Mã.

Tổng kết

Bài tập về nhà

1 trang trình bày

2 slide

Người ta tin rằng nền văn hóa Etruscan đã phát triển ở vùng Tuscany, từ đó nó lan rộng ra các vùng lãnh thổ lân cận. Khu chôn cất Quatro Fontanilli chứng tỏ rõ ràng sự không có bất kỳ sự đứt đoạn nào giữa nền văn hóa Villanova và Etruscan. Do đó, quá trình chuyển đổi sang văn hóa Etruscan đã diễn ra vào khoảng thế kỷ thứ 7. Trước Công nguyên, mặc dù lúc đầu không có thay đổi lớn nào trong mô hình định cư, ngoại trừ thực tế là một số khu định cư bắt đầu mở rộng, hình thành nên cái gọi là. biệt thự tập trung xung quanh một trung tâm. Theo nghiên cứu hiện đại, người ta cho rằng sự xuất hiện của thành phố Etruscan gắn liền với việc tổ chức lại các khu định cư nông thôn, trong đời sống kinh tế, nông nghiệp và việc trồng ô liu và nho bắt đầu đóng vai trò ngày càng tăng. Các khu định cư trung tâm ngày càng giống với các thành phố ủng hộ. Nó cũng có tầm quan trọng lớn, bắt đầu từ thế kỷ thứ 8. BC. phát triển các mỏ quặng sắt Tuscan - nguồn cung cấp sắt duy nhất trên lãnh thổ phía nam dãy Alps.

3 trang trình bày

Vào thế kỷ thứ VII. BC. hỏa táng đã nhường chỗ cho việc vô nhân đạo, và việc chôn cất đã được thực hiện theo một nghi thức điển hình của người Etruscan trong các ngôi mộ buồng trên mặt đất. Inhumation

4 trang trình bày

Các cuộc chôn cất từ ​​thế kỷ thứ 7 đến thế kỷ thứ 6 BC. định cư dưới những bờ kè lớn - trong những ngôi mộ đá, bao gồm một số phòng dành cho việc chôn cất các thành viên trong gia đình. Blair. Lăng mộ của della Cazetta.

5 trang trình bày

Etruscans. Cerveteri. Bãi chôn cất Banditakya. Tomba della Cinque. Cuối thế kỷ thứ 7 BC. (Steingraber 2000 hình 266)

6 trang trình bày

Etruscans. Cerveteri. Bãi chôn cất Banditakya. Tomba delhi skudi và delle seti. Thế kỷ VI trước công nguyên

7 trang trình bày

8 trang trình bày

Người chết được kèm theo một kho đồ phong phú, bao gồm một toa xe, vũ khí, bình bằng đồng và bạc, đồ trang sức bằng vàng, đồ gốm nhập khẩu và địa phương như "bukchero", nhiều đồ nhựa khác nhau. Loại thứ hai có chất lượng khá cao, có màu đen, được đánh bóng và phủ một lớp sơn trắng hoặc khắc hoa văn mỏng. Một chiếc bình phong cách buquero từ khu chôn cất Rojolini-Galasi ở Cerveteri. Thế kỷ VII BC.

9 trang trình bày

Tượng đồng của một chiến binh Etruscan từ Umbria. Nước Ý. Thế kỷ V BC. Bảo tàng Ashmolian. Oxford

10 trang trình bày

Những khu chôn cất phong phú như vậy được phát hiện ở nhiều trung tâm Etruscan: ở Papulonia, Vetulonia, Tarquinia, Cerveteri và cả ở Palistraine - trên lãnh thổ Latium, nơi trong một trong những khu chôn cất của họ, người ta đã tìm thấy một chiếc trâm vàng với dòng chữ sớm nhất trên Latin... Etruscans. Papulonia. Kế hoạch về ngôi mộ vĩ đại ở Curry. (Steingraber 1981, hình 52).

11 trang trình bày

12 slide

Tinh vân Etruscan bằng vàng với dòng chữ Latinh sớm nhất. (Bảo tàng khảo cổ học ở Bologna).

13 trang trình bày

Nhiều mặt hàng đã được nhập khẩu đến Etruria từ Trung Đông và Châu Phi thông qua các mạng lưới thương mại Hy Lạp hoặc Phoenicia. Nó rất phổ biến để bắt chước phong cách hình học của đồ gốm Hy Lạp. Sản xuất luyện kim ở địa phương đã đạt đến trình độ phát triển khá cao, các phương pháp công nghệ mới, ví dụ như phương pháp tạo hình và tạo hạt, bắt đầu được sử dụng trong đó. Nhiều bình bằng đồng được trang trí phong phú đã xuất hiện, tương tự như những chiếc bình hình mỏ rộng rãi ở phía bắc của dãy An-pơ. Một chiếc tàu từ Besançon. 350 trước công nguyên

14 trang trình bày

Ở vùng nội địa Etruria, những ngôi mộ được xây dựng trên sườn các thềm sông rất phổ biến. Blair. Khu chôn cất Veskovo. Thế kỷ V BC.

15 trang trình bày

Xa hơn về phía bắc, họ thích xây những ngôi mộ chôn dưới đất, ở Tarquinia - thuộc vùng ven biển - những hầm mộ phong phú với những bức tường sơn được biết đến rộng rãi, mô tả cảnh săn bắn, thi đấu thể thao hoặc lễ hội, qua đó người ta có thể đánh giá tính cách vui vẻ của các Etruscans. Etruscans. Tarquinia. Tomba della Triclinio. (Steingraber 2000, tr.15)

16 trang trình bày

17 slide

Về ví dụ về phức hợp Wei đã được đề cập, có thể thấy rằng các thành phố được hình thành từ một nhóm các làng nhỏ và nghĩa trang trong khuôn khổ các phần được củng cố tự nhiên của các cao nguyên trên cao. Tuy nhiên, cho đến khoảng thế kỷ thứ 7 hoặc thứ 6. BC. không có sự đều đặn trong kế hoạch của họ. Sau đó - khoảng thế kỷ thứ 5. BC. - những khối kết tụ như vậy bắt đầu mở rộng do sự kết hợp của những vùng đất mới và được bao quanh bởi những bức tường đá khổng lồ. Cách bố trí bên trong có một nhân vật đường phố. Các công trình công cộng và tôn giáo được xây dựng ở trung tâm. Bên ngoài Etruria - trong thung lũng sông. Po, bị chiếm đóng bởi người Etruscan giữa thế kỷ 6 và 4. Trước Công nguyên, các thành phố đã có một diện mạo hơi khác, phát triển theo một kế hoạch nghiêm ngặt được vạch ra từ trước. Cách bố trí các di tích trong vùng lân cận của Wei

18 trang trình bày

Một số thành phố phía bắc được khám phá nhiều nhất là cảng Spina trên Adriatic và thuộc địa Marzabotto, nơi kiểm soát tuyến đường thương mại từ bắc vào nam qua Apennines, nối Etruria với Bologna và thung lũng sông. Qua. Marzabotto được thành lập vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, nhưng chính thức sự hình thành của nó diễn ra vào thế kỷ tiếp theo. Cách bố trí của thành phố rất đều đặn. Marzabotto. Hình thức chung.

19 trang trình bày

Thành phố nằm trên một ngọn đồi cao được củng cố tự nhiên. Một phần diện tích được sử dụng cho mục đích công nghiệp: chế biến kim loại và gốm sứ. Gốm sứ của Marzabotto. Bảo tàng khảo cổ học

20 trang trình bày

21 trang trình bày

Trái ngược với các phần phía nam và phía tây của Bán đảo Apennine, ở phía bắc, ảnh hưởng của hoạt động ngoại thương yếu hơn. Ngay cả trên bờ biển Adriatic, các mặt hàng nhập khẩu khá hiếm cho đến thế kỷ thứ 4. BC. Tuy nhiên, ở đây cũng có xu hướng hình thành các trung tâm địa phương xung quanh đó là các khu định cư nhỏ hơn được nhóm lại. Quá trình định hướng hóa diễn ra ở phía bắc nước Ý với độ trễ một thế kỷ, thông qua chiếc đồng hồ cũ từ Etruria. Những động cơ mới đã xuất hiện trong nghệ thuật trang trí, dưới dạng các bức phù điêu từ hình ảnh động vật, hình người và cảnh từ Cuộc sống hàng ngày... Những kỹ thuật này được sử dụng chủ yếu để trang trí những chiếc bình lớn bằng đồng được biết đến với cái tên Latinh "situla". Khu chôn cất Chartosa. Các tình huống. Bologna. Bảo tàng khảo cổ học

22 trang trình bày

Bài 20. Chủ đề: Nghệ thuật thời Etruscans và La Mã cổ đại: đặc điểm kiến ​​trúc. Mục đích: cùng học sinh tìm hiểu kiến ​​trúc của La Mã cổ đại bắt nguồn từ cơ sở nào? Bài học I. Bên cạnh người Hy Lạp sống một dân tộc được gọi là Etruscans. Họ tiếp thu nhiều chi tiết từ những người hàng xóm của họ, nhưng tạo ra nghệ thuật của riêng họ, kiến ​​trúc của riêng họ. Ví dụ, những ngôi đền của họ không có nhiều ý nghĩa, do đó chúng nhỏ. Những tòa nhà lớn đầu tiên ở Rome được làm theo Etruscan, có lẽ, chẳng hạn, do đó, kiến ​​trúc La Mã ngay từ khi mới thành lập đã áp dụng hình thức quan trọng nhất cho chính nó ngay cả bởi các bậc thầy Etruscan; Kiến trúc Etruscan - một vòm tròn, tức là một khối đá bao bọc hình bán nguyệt, được ném từ trụ này sang trụ khác. Việc sử dụng hình thức kiến ​​trúc này và vòm tôn, vòm chéo và mái vòm, không được biết đến với người Hy Lạp, bắt nguồn từ nó, đã mang lại cho người La Mã cơ hội để tạo ra sự đa dạng cho các cấu trúc của họ, dựng lên các tòa nhà khổng lồ, truyền đạt kích thước lớn và sự rộng rãi cho nội thất và mạnh dạn xây cao hơn tầng lầu. Tuy nhiên, nhìn chung, kiến ​​trúc La Mã bị ảnh hưởng nhiều bởi kiến ​​trúc Hy Lạp. Trong các tòa nhà của mình, người La Mã tìm cách nhấn mạnh sức mạnh, quyền lực, sự vĩ đại, áp đảo một con người. Nhiều tòa nhà được đặc trưng bởi tính hoành tráng, trang trí, phấn đấu đối xứng nghiêm ngặt, quan tâm đến trang trí xa hoa thực dụng của các tòa nhà, các khía cạnh của kiến ​​trúc, trong việc tạo ra chủ yếu không phải là các khu phức hợp đền thờ, mà là các tòa nhà phục vụ nhu cầu thực tế. 1

Lệnh kiến ​​trúc Việc sử dụng các hình thức kiến ​​trúc mới đòi hỏi một sự thay đổi căn bản trong các giá đỡ: để hỗ trợ các mái vòm, vòm và mái vòm nặng, các cột được người Hy Lạp sử dụng để hỗ trợ các dầm ngang và trần nhà tương đối nhẹ đã không còn phù hợp; nó là cần thiết để thay thế chúng bằng một cái gì đó chắc chắn hơn, có khả năng chịu tải trọng lớn hơn. Các kiến ​​trúc sư La Mã gần như ngừng sử dụng các cột cho mục đích này và thay vào đó sử dụng những bức tường lớn và những tấm ốp tường. Tuy nhiên, họ không loại bỏ hoàn toàn cột khỏi kiến ​​trúc của họ, nhưng nó có được ý nghĩa trang trí chủ yếu từ chúng. Đối với kiểu dáng của các cột, người La Mã không phát minh ra bất cứ thứ gì của riêng họ về mặt này: họ đã làm sẵn phong cách hy lạp và chỉ sửa đổi chúng theo ý thích của bạn. Do đó, năm mệnh lệnh được hình thành:       Tuscan Roman, Roman Ionic, Roman-Corinthian, Composite Cả hai trật tự, Doric và Ionic, dường như đối với người La Mã, nghiện sự hào nhoáng và lộng lẫy, quá đơn giản và nghèo nàn: do đó họ thích Corinthian đặt hàng, làm lại nó theo cách riêng của mình và mang lại cho anh ta sự sang trọng tuyệt vời. Ở thủ phủ của cột Cô-rinh-tô, họ đã tăng số lượng lá cây acanthus và tạo cho chúng một cái nhìn hơi khác, tròn và xoắn các cạnh của chúng; ngoài ra, để sang trọng hơn, họ trộn với lá nguyệt quế và các loại cây khác, và đôi khi những đồ trang trí này được làm bằng đồng. Trường Cô-rinh-tô nhận được ở Rô-ma 2

những vật trang trí sang trọng và đa dạng, mà trí tưởng tượng của các kiến ​​trúc sư chỉ có thể sáng tạo ra: sọc ngọc và lá, vòng hoa điêu khắc, hình người và động vật, v.v., rất nổi bật trước mặt họ ... Ngoài ra, người La Mã đã nghĩ ra một phong cách thậm chí còn lộng lẫy hơn, kết hợp các chi tiết của thủ đô Corinthian và Ionic ở thủ đô của các cột của nó, cụ thể là đặt lá thứ hai lên trên lá acanthus của cây dây đầu tiên nằm ngang. Do đó, một phong cách đã xuất hiện, được đặt tên là "Roman" hoặc "composite". Tùy ý làm lại các phong cách kiến ​​trúc của Hy Lạp, người La Mã đã không ngần ngại áp dụng chúng vào kinh doanh. Vì vậy, chẳng hạn, họ đã sử dụng các phong cách khác nhau cho cùng một tòa nhà, với phong cách Doric thường xuất hiện ở tầng dưới, Ionic ở tầng hai, Corinthian hoặc composite ở các tầng trên. Sử dụng cột chủ yếu như một yếu tố trang trí, họ đã không tuân theo nguyên tắc Hy Lạp về các khoảng bằng nhau, xác định giữa các cột. Cấu trúc mái vòm quan trọng nhất của thế giới cổ đại là Pantheon (theo tiếng Hy Lạp là Pentheion - nơi dành riêng cho tất cả các vị thần). Đây là một ngôi đền nhân danh tất cả các vị thần, nhân cách hóa ý tưởng về sự thống nhất của nhiều dân tộc trong đế chế. phần chínhĐiện Pantheon là một ngôi đền tròn của Hy Lạp, được hoàn thiện với mái vòm có đường kính 43,4 m, thông qua các lỗ để ánh sáng xuyên vào bên trong ngôi đền, nổi bật ở sự hùng vĩ và đơn giản của trang trí. Trong số các tòa nhà công cộng của La Mã cổ đại, một nhóm lớn được tạo thành từ các tòa nhà ngoạn mục. Trong số này, nổi tiếng nhất cho đến ngày nay là Đấu trường La Mã - một giảng đường, một công trình kiến ​​trúc khổng lồ hình bầu dục theo hình cái bát. TẠI 3

ở trung tâm có một đấu trường, và dưới khán đài có phòng cho các diễn giả. Đấu trường La Mã được xây dựng từ những năm 70 - 90. n. NS. và có sức chứa 56 nghìn khán giả. 4

1 trên 10

Bài thuyết trình về chủ đề: Etruscans

Trang trình bày số 1

Mô tả trang trình bày:

Trang trình bày số 2

Mô tả trang trình bày:

ETRUSIANS (tên tự - Rasens), người cổ đại, sinh sống 1 thiên niên kỷ trước Công nguyên. NS. khu vực miền Trung Ý giữa sông Arno và Tiber và dãy núi Apennine (Etruria cổ đại, Tuscany hiện đại). BC NS. nền văn hóa khảo cổ của người Etruscans được hình thành. Trên lãnh thổ của Tuscany, nhiều khu định cư mọc lên, được bao quanh bởi những bức tường bằng những khối đá khổng lồ. Những sản phẩm cao cấp minh chứng cho tay nghề cao của thợ rèn và thợ kim hoàn người Etruscan; Những người thợ gốm Etruscan đã trở thành những người sáng tạo ra đồ gốm bukchero, có đặc điểm là những chiếc bình có bề mặt đen bóng, hình dạng đa dạng và thường được trang trí bằng các bức tượng nhỏ bằng vữa của các loài chim và động vật.

Trang trình bày số 3

Mô tả trang trình bày:

Rõ ràng là bảng chữ cái Etruscan phát sinh trên cơ sở bảng chữ cái Hy Lạp cổ đại. Hơn 10 nghìn chữ khắc Etruscan từ thế kỷ thứ 7 đến thế kỷ thứ 1 đã được biết đến. BC e., nhưng các nhà khoa học chỉ có thể thiết lập nghĩa của vài chục từ. Việc giải mã rất phức tạp bởi tính đồng nhất và ngắn gọn của các chữ khắc, phần lớn là các văn bia mộ và chỉ chứa tên và lời kêu gọi truyền thống đối với các vị thần. Văn bản Etruscan lớn nhất (khoảng 1500 từ) được lưu giữ trên bộ quần áo quấn khăn quấn xác ướp từ Alexandria, hiện được lưu giữ trong Bảo tàng Zagreb. Những nỗ lực nhằm thiết lập phép loại suy cho các từ Etruscan và các dạng ngữ pháp trong các ngôn ngữ hiện đại hoặc cổ đại vẫn chưa đạt được thành công.

Trang trình bày số 4

Mô tả trang trình bày:

Hoa cúc Etruscan Vào thế kỷ thứ 7 BC. Etruria là một liên minh của 12 thành phố, mỗi thành phố là trung tâm của sự liên kết của một số thành phố và thị trấn nhỏ hơn. Đứng đầu nhà nước là các vị vua, sau đó họ được thay thế bằng các quan tòa được bầu chọn. Liên minh các thành phố lần lượt được đứng đầu bởi một trong những người cai trị, người cũng có quyền lực của thầy tế lễ thượng phẩm. Các thành phố lớn nhất là Tarquinia, Veii, Cere, Volsinia, Vetulonia, Clusius, Perusia, Fiesole, Populonia, Volterra. Các thành phố Etruscan cổ đại nằm trên đỉnh đồi cao và là những công sự khó tiếp cận, "tổ của những con đại bàng" thống trị ngành nông nghiệp khu vực.

Trang trình bày số 5

Mô tả trang trình bày:

Nhờ Etruscans, người La Mã đã nắm được kỹ thuật xây dựng tượng đài và học cách tạo ra các thành phố với bố cục đều đặn của các khu phố và đường phố. Nhiều thành phố hiện đại ở Ý (Bologna, Perugia, Orvieto, Arezzo, v.v.) đứng trên địa điểm của các thành phố Etruscan. Tại Rome, những gì còn lại của hệ thống nước thải do người Etruscans tạo ra đã được bảo tồn. Ở Perugia và Volterra, người ta có thể nhìn thấy những mảnh vỡ của những bức tường làm bằng đá lớn và những ô cửa hình vòm. Một bức tượng của một vị thần cũng được tìm thấy ở đây) bởi nhà điêu khắc nổi tiếng Vulka.

Trang trình bày số 6

Mô tả trang trình bày:

Tác phẩm điêu khắc Etruscan được kết hợp chặt chẽ với các tín ngưỡng thờ cúng. Nắp của những chiếc quan tài và những chiếc bình đã hoàn thành các hình tượng đàn ông và phụ nữ nằm nghiêng, như nó vốn có, trong một bữa tiệc tang lễ; hình ảnh của họ, tách rời khỏi sự phù phiếm trần thế. đầy hài hòa và yên tĩnh. Vật liệu cho các tác phẩm điêu khắc là đất sét hoặc một loại đá mềm dễ gia công, giúp truyền tải sự mượt mà của các chuyển động và khuôn mặt người mẫu một cách tinh tế.

Trang trình bày số 7

9

Mô tả trang trình bày:

Các bức bích họa cũng có hình ảnh của các vị thần và chữ khắc có chứa tên của họ. Các vị thần tối cao Tin, Uni và Mnerva được hợp nhất thành một bộ ba và sau đó được tôn kính ở La Mã với tên gọi Jupiter, Juno và Minerva. Tin được coi là vị thần của bầu trời, người đứng đầu một hội đồng gồm 12 vị thần, người mà một phần nhất định của sự kiên định đã được cống hiến. Thần Aplu được đồng nhất với thần Apollo của Hy Lạp, thần Turms với thần Hermes, thần Seflans là thần rèn, Turan thường được miêu tả trên gương Etruscan như nữ thần tình yêu và sắc đẹp. Aita và Fersiphai (Hades và Persephone của người Hy Lạp cổ đại) ngự trị trong thế giới ngầm. Các vị thần đã công bố ý nguyện của họ với sự trợ giúp của tia chớp, sự xuất hiện của nó được các thầy tu - Fulgator theo dõi Đường đời của một người phụ thuộc vào nhiều thiện và ác. Các dấu hiệu mà họ gửi đến đã được giải thích bởi nhiều thầy tu khác nhau: các linh mục dự đoán tương lai từ sự bay của các loài chim, haruspics - theo các đặc điểm cấu tạo của gan của con vật hiến tế. Một mô hình lá gan bằng đồng ở Piacenza vẫn còn sót lại, dùng để đào tạo các linh mục. Nó là một mô hình thu nhỏ của vũ trụ, cũng được chia thành các phần riêng biệt chịu sự điều khiển của các vị thần khác nhau. chính haruspex đã tiên đoán với Julius Caesar rằng trận Ides tháng 3 (ngày 15 tháng 3) sẽ trở thành thảm họa đối với ông.

Trang trình bày số 10

Mô tả trang trình bày:

Những hình ảnh được tạo ra bởi các bậc thầy Etruscan đã có một tác động rất lớn đến nghệ thuật châu Âu. Biểu tượng của Rome - con sói Capitoline bằng đồng - được làm ở Etruria. Trong số các bức vẽ của Michelangelo có hình ảnh đầu của một vị thần Etruscan trong lớp da của một con sói - một bản sao của bức bích họa cổ xưa chưa từng có với chúng ta. Kiến trúc Etruscan được mô tả trong các bản khắc của Piranesi. Các bức tượng Etruscan bằng đồng đã truyền cảm hứng cho Benvenuto Cellini tạo ra bức tượng Perseus nổi tiếng với đầu của Medusa. Các bộ sưu tập đáng kể về nghệ thuật Etruscan được thu thập trong Bảo tàng Capitoline của Rome, Bảo tàng Vatican, Bảo tàng Khảo cổ học của Florence, viện bảo tàng Anh, Louvre, Bảo tàng State Hermitage, minh chứng cho những đóng góp xuất sắc của nền văn minh Etruscan đối với văn hóa thế giới.