Chơi đồ chơi đi thi VẬT LIỆU CỦA CHÚNG TÔI:

ra trường 162 Quận Kirovsky Petersburg;

Viết một bài luận dựa trên văn bản bạn đã đọc.

Hình thành một trong những vấn đề mà tác giả của văn bản đặt ra.

Hãy bình luận về vấn đề được xây dựng. Đưa vào phần bình luận của bạn hai ví dụ minh họa từ văn bản bạn đã đọc mà bạn cho là quan trọng để hiểu vấn đề trong văn bản gốc (tránh trích dẫn quá nhiều).

Hình thành vị trí của tác giả (người kể chuyện). Viết cho dù bạn đồng ý hay không đồng ý với quan điểm của tác giả của văn bản đọc. Giải thích vì sao. Tranh luận ý kiến ​​của bạn, chủ yếu dựa vào kinh nghiệm của người đọc, cũng như kiến ​​thức và quan sát cuộc sống (tính đến hai lập luận đầu tiên).

Bài văn dài ít nhất 150 từ.

Một tác phẩm được viết mà không tham chiếu đến văn bản đã đọc (không theo văn bản này) sẽ không được đánh giá. Nếu bài văn kể lại hoặc viết lại hoàn toàn văn bản gốc mà không có bất kỳ bình luận nào, thì tác phẩm đó không được cho điểm.

Viết một bài luận cẩn thận, chữ viết tay rõ ràng.

- Có rất nhiều thử thách trong cuộc sống. (4) Bạn không thể liệt kê chúng. (5) Nhưng đây là ba, chúng là phổ biến. (6) Đầu tiên là thử nghiệm nhu cầu. (7) Thứ hai - thịnh vượng, vinh quang. (8) Và thử thách thứ ba là sự sợ hãi. (9) Và không chỉ bởi nỗi sợ hãi mà một người nhận ra trong chiến tranh, mà là nỗi sợ hãi bao trùm lấy anh ta trong cuộc sống bình thường, yên bình.

(10) Loại sợ hãi này không đe dọa đến cái chết hoặc bị thương? (11) Anh ta không phải là một phát minh? (12) Không, không phải hư cấu. (13) Sợ hãi có nhiều mặt, đôi khi nó đánh vào kẻ không sợ hãi.

(14) "Đó là một điều đáng kinh ngạc," nhà thơ Ryleev của The Decembrist đã viết, "chúng tôi không sợ chết trên chiến trường, nhưng chúng tôi sợ nói một lời ủng hộ công lý."

(15) Đã nhiều năm trôi qua kể từ khi những dòng chữ này được viết ra, nhưng tâm hồn vẫn tồn tại những căn bệnh dai dẳng.

(16) Con người đã trải qua chiến tranh như một anh hùng. (17) Anh ta đi do thám, nơi mà mọi bước đi đều đe dọa anh ta bằng cái chết. (18) Anh ta chiến đấu trên không và dưới nước, anh ta không chạy trốn nguy hiểm, không sợ hãi bước về phía nó. (19) Và bây giờ chiến tranh kết thúc, người đàn ông trở về nhà. (20) Với gia đình tôi, với công việc bình yên của tôi. (21) Anh làm việc cũng như anh chiến đấu: hăng say cống hiến hết mình, không tiếc sức lực. (22) Nhưng khi, vì một lời phỉ báng, kẻ vu khống bị bạn của mình, một người mà anh ta biết là mình, cho rằng anh ta vô tội, và anh ta đã không can thiệp, cho thôi việc, thì anh ta không can thiệp. (23) Anh ta, không sợ đạn hay xe tăng, đã sợ hãi. (24) Anh ta không sợ chết trên chiến trường, nhưng anh ta sợ nói một lời ủng hộ công lý.

(25) Cậu bé làm vỡ kính.

- (26) Ai đã làm điều đó? Cô giáo hỏi.

(27) Chàng trai im lặng. (28) Anh ấy không ngại trượt khỏi ngọn núi chóng mặt nhất. (29) Anh ta không ngại bơi qua một con sông xa lạ đầy những phễu hiểm hóc. (30) Nhưng anh ta sợ nói: "Tôi đã làm vỡ kính."

(31) Anh ấy sợ gì? (32) Khi bay khỏi núi, anh ta có thể bị gãy cổ. (33) Khi qua sông, anh ta có thể bị chết đuối. (34) Những từ "Tôi đã làm điều đó" không đe dọa anh ta bằng cái chết. (35) Tại sao anh ta sợ phát âm chúng?

(36) Tôi đã nghe một người đàn ông rất dũng cảm trải qua chiến tranh đã từng nói như thế nào: “Nó đã từng rất đáng sợ, rất đáng sợ”.

(37) Anh ấy nói sự thật: anh ấy đã từng sợ hãi. (38) Nhưng anh ta biết cách vượt qua nỗi sợ hãi và làm những gì bổn phận bảo anh ta phải làm: anh ta đã chiến đấu.

(39) Trong một cuộc sống yên bình, tất nhiên, nó cũng có thể đáng sợ.

(40) Tôi sẽ nói sự thật, và vì điều này, tôi sẽ bị đuổi học. (41) Tôi sẽ nói cho bạn sự thật - họ sẽ bị đuổi việc. (42) Tôi không muốn nói gì cả.

(43) Có rất nhiều câu tục ngữ trên thế giới biện minh cho sự im lặng, và có lẽ, câu biểu cảm nhất: "Túp lều của tôi ở bên rìa." (44) Nhưng không có túp lều nào ở rìa.

(45) Tất cả chúng ta đều phải chịu trách nhiệm về những gì đang xảy ra xung quanh mình. (46) Chịu trách nhiệm về mọi điều xấu và mọi điều tốt. (47) Và không nên nghĩ rằng một thử thách thực sự chỉ đến với một người vào một số thời điểm đặc biệt, nguy hiểm: trong một cuộc chiến tranh, trong một thảm họa nào đó. (48) Không, không chỉ trong những trường hợp ngoại lệ, không chỉ trong giờ nguy hiểm sinh tử, lòng dũng cảm của con người được thử thách dưới một viên đạn. (49) Nó được thử nghiệm liên tục, trong những công việc bình thường nhất hàng ngày.

(50) Dũng cảm là một chuyện. (51) Nó đòi hỏi một người luôn luôn có thể chiến thắng con khỉ trong chính mình: trong trận chiến, trên đường phố, trong một cuộc họp. (52) Rốt cuộc, từ "can đảm" không có số nhiều. (53) Nó là một trong bất kỳ điều kiện nào.

* Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - nhà văn, nhà báo Liên Xô.

Khoảng các vấn đề:

1. Vấn đề sang hèn của con người. (Tại sao mọi người lại sợ hãi? Có chỗ cho lòng dũng cảm trong cuộc sống hàng ngày không?)

2. Vấn đề lương tâm. (Điều gì khiến một người đi ngược lại lương tâm của chính mình?)

1. Lòng dũng cảm đôi khi cần thiết ngay cả trong những tình huống bình thường hàng ngày: không ngại nói sự thật, đứng lên vì kẻ yếu.

2. Thường thì một người hành động trái với lương tâm của mình, bởi vì anh ta bị cảm giác sợ hãi, đôi khi vô thức chiếm hữu, điều khiển chúng ta từ sâu trong tiềm thức của chúng ta. Cần phải xóa bỏ cảm giác này, bởi vì mỗi người phải chịu trách nhiệm về những gì đang xảy ra xung quanh. Hôm nay bạn đã hy sinh lương tâm, ngày mai chính bạn cũng có thể trở thành nạn nhân của cuộc “rút lui” tương tự.

Cạm bẫy của kỳ thi và GIA

Các mẫu bài văn theo hướng “Dũng cảm và hèn nhát”.

Hậu quả của sự hèn nhát là gì?

Sợ hãi ... Khái niệm này quen thuộc với tất cả chúng ta. Tất cả mọi người đều có xu hướng sợ hãi, đây là cảm giác tự nhiên. Tuy nhiên, đôi khi nỗi sợ hãi phát triển thành sự hèn nhát - suy nhược tinh thần, không có khả năng thực hiện hành động quyết định. Phẩm chất này có thể dẫn đến những hậu quả tiêu cực: cả đau khổ về đạo đức và thể chất, thậm chí là cái chết.

Sáng tác theo hướng "Trung thành và phản quốc".

Bạn hiểu từ “chung thủy như thế nào?

Lòng trung thành là gì? Theo tôi, từ này có thể được hiểu theo nhiều cách khác nhau tùy trường hợp. Nếu chúng ta đang nói về một mối quan hệ yêu đương, thì lòng chung thủy trước hết là sự kiên định và bất biến trong tình cảm của bạn, sự sẵn sàng ở bên người thân trong mọi tình huống.

Cảm xúc có thể bùng lên ở bất kỳ người nào, nhưng họ có kiểm soát được tâm trí hay không là tùy ở người đó. (Hướng của TÂM VÀ SENSE,)

Mọi người thường nói, “Tôi cảm thấy. »Mọi người đều biết rằng bạn có thể trải qua tình yêu, giận dữ, sợ hãi. Có rất nhiều cảm giác và chúng rất đa dạng! Cảm giác là gì? Theo từ điển, đây là một quá trình cảm xúc không được kiểm soát bởi trí óc. Chúng ta thường đối mặt với sự thật rằng ý thức nói với chúng ta một điều, và cảm giác thì hoàn toàn khác! Trong vài thiên niên kỷ, con người đã bị giằng xé giữa những lý lẽ logic của lý trí và cảm giác mạnh mẽ... Đối với tôi, có lẽ trong tình huống này quan trọng hơn lý trí... Tôi sẽ cố gắng chứng minh quan điểm của mình bằng cách tham khảo các tác phẩm viễn tưởng.

15.3 Lương tâm là gì? (Dựa trên văn bản của tuyển tập thứ 3 của I.P. Tsybulko.)

Lương tâm là ý thức, trách nhiệm đạo đức về hành vi của mình trước những người xung quanh. Tôi tin rằng mỗi người đều có lương tâm, nhưng không phải ai cũng có thể nghe theo.

Các mẫu luận văn theo hướng "Sự thờ ơ và phản ứng nhanh"

Đáp ứng nghĩa là gì?

Đáp ứng nghĩa là gì? Có vẻ như tất cả mọi người sẽ đưa ra câu trả lời gần giống nhau cho câu hỏi này: nhạy bén có nghĩa là dễ dàng đáp ứng nhu cầu của người khác, để giúp đỡ người khác. Một người như vậy sẽ không thờ ơ nhìn vào nỗi buồn của người khác, sẽ không quay lưng lại với một khí chất “điều này không làm tôi bận tâm”, mà sẽ cố gắng làm mọi cách để giảm bớt hoàn cảnh của những người đang gặp khó khăn.

Unified State Exam 2018. Task 24 - ARGUMENTS dựa trên câu chuyện của M. A. Sholokhov "The Fate of a Man"

Các bài luận gần đúng theo hướng "Mục đích và Phương tiện"

Tất cả chúng tôi đặt mục tiêu cuộc sống và sau đó chúng tôi cố gắng đạt được chúng. Các mục tiêu có thể nhỏ hoặc lớn, quan trọng hoặc không: từ mua điện thoại mới đến cứu thế giới. Cái nào trong số chúng có thể được coi là xứng đáng và cái nào không? Theo tôi, tầm quan trọng của một mục tiêu được quyết định bởi thành quả của nó có thể giúp ích cho bao nhiêu người. Nếu mục tiêu là đạt được một thứ chỉ vì niềm vui của riêng bạn, thì rõ ràng việc đạt được nó sẽ chỉ khiến một người hạnh phúc. Ví dụ, nếu mục tiêu là phát minh ra phương pháp chữa bệnh ung thư, thì hiển nhiên là đạt được mục tiêu đó sẽ giúp cứu được nhiều người. Chính những mục tiêu hướng đến lợi ích của nhiều người có thể được coi là quan trọng và tất nhiên là xứng đáng. Điều quan trọng là đặt mục tiêu để làm điều tốt? Hay, chẳng lẽ chỉ sống cho bản thân, đặt lên hàng đầu chỉ phúc lợi của bản thân, chủ yếu là vật chất? Đối với tôi, dường như một người nỗ lực làm điều gì đó vì lợi ích chung sẽ có một cuộc sống đầy đủ hơn, sự tồn tại của anh ta có một ý nghĩa đặc biệt và đạt được một mục tiêu sẽ mang lại sự hài lòng lớn hơn.

15.3 Nhân loại là gì? (Dựa trên bài kiểm tra 12 năm 2015 từ bộ sưu tập của I.P. Tsybulko.)

Nhân hậu là thái độ quan tâm đến người khác, sẵn sàng giúp đỡ lúc khó khăn. Theo tôi, điều đó được thể hiện ở sự tôn trọng và bao dung, ở thái độ nhân từ với cả người thân và người lạ.

15.3 Lòng tốt là gì? (Sáng tác trong bài kiểm tra 5 của bộ sưu tập của I.P. Tsybulko. 2018.)

Điều tốt là sự phấn đấu không quan tâm và chân thành để thực hiện điều tốt. Theo tôi, điều đó được thể hiện ở sự rộng lượng, nhân hậu và yêu thương người khác.

9. Trong các tác phẩm kinh điển của Nga, giấc mơ của các anh hùng được miêu tả như thế nào và có thể so sánh chúng với giấc mơ của nữ anh hùng trong vở kịch của A. S. Griboyedov theo cách nào?

Trong nhiều tác phẩm kinh điển của Nga, các tác giả đã sử dụng giấc mơ của các nhân vật chính để bộc lộ sâu sắc hơn hình ảnh của họ.

9. Chủ đề tầm phào trong vở hài kịch “Woe from Wit” của A.S. Griboyedov và trong tác phẩm nào của văn học Nga, nỗi sợ hãi “những cái lưỡi ác” đã ảnh hưởng đến hành động và số phận của những người anh hùng?

Chuyện phiếm đóng một vai trò quan trọng trong bộ phim hài của A.S. Griboyedov "Woe from Wit", là một phần không thể thiếu trong cuộc sống của xã hội Famus. Tin đồn đã trở thành một loại động lực cho tình tiết của tác phẩm: sau cùng, chính chuyện mẹ của Chatsky phát điên tám lần, và bản thân ông ta "bị thương ở trán trên núi, phát điên vì vết thương" khiến người anh hùng bị xúc phạm chạy trốn khỏi Moscow. Đề tài chuyện phiếm khá phổ biến trong các tác phẩm văn học cổ điển Nga thế kỷ 19.

17. Bộ phim về số phận của Onegin là gì? (Lựa chọn 2.)

Một anh hùng với một số phận đầy bi kịch, cái gọi là " người bổ sung”Là một hình tượng kinh điển trong văn học Nga. Danh sách này đã được mở bởi Griboyedovsky Chatsky, và tiếp tục bởi Lermontovsky Pechorin và Bazarov, người theo thuyết hư vô của Turgenev. Nhưng đối với tôi, câu chuyện cuộc đời bi thảm của Eugene Onegin độc nhất và không thể bắt chước của Pushkin thú vị hơn.

9. Vai trò của giấc ngủ Tatyana trong nội dung tư tưởng của tiểu thuyết "Eugene Onegin" của Alexander Pushkin. Trong các tác phẩm kinh điển của Nga, có tác phẩm nghệ thuật nào như mô tả giấc mơ của một anh hùng? (Lựa chọn 2.)

Giấc mơ của Tatiana là phần bổ sung sáng tác quan trọng trong tiểu thuyết "Eugene Onegin", báo trước những sự kiện cốt truyện trong tương lai, giúp người đọc thâm nhập vào thế giới tâm lý nhân vật chính, tìm hiểu về những mong muốn và quan điểm thầm kín của cô ấy về thế giới. Nhưng không chỉ A.S. Pushkin sử dụng phương pháp đưa giấc ngủ vào văn tự sự.

9. Hình ảnh Mátxcơva được tạo ra trong những tác phẩm kinh điển nào của Nga và những tác phẩm này gần với mảnh vỡ đề xuất của Eugene Onegin như thế nào? (Lựa chọn 2.)

Sau khi đọc đoạn trích này từ cuốn tiểu thuyết của A.S. Người đọc thấy Pushkin "Eugene Onegin" giới thiệu một thành phố xinh đẹp, rộng lớn, ồn ào và hùng vĩ, có những "chương cổ" rực cháy, "như nhiệt, với những cây thánh giá bằng vàng." Đáng chú ý là các nhà văn Nga khác cũng sử dụng hình ảnh Mátxcơva trong các tác phẩm của mình. Ví dụ, A. S. Griboyedov trong bộ phim hài "Woe from Wit", như thể miêu tả thủ đô bằng những nét vẽ, chỉ đề cập đến những thắng cảnh như Kuznetsky Most, cửa hàng sách và bánh quy. Nhưng MA Bulgakov trong cuốn tiểu thuyết "The Master and Margarita" đã mô tả chi tiết về thành phố đến mức mọi chi tiết và thậm chí cả thang màu của cảnh quan đều đóng một vai trò quan trọng trong việc hiểu một cảnh cụ thể. Ít nhất chúng ta hãy nhớ lại bầu không khí kỳ lạ đó của một buổi tối tháng Năm nóng nực và những con ngõ vắng vẻ đến ngỡ ngàng của Ao Tổ trong chương đầu của tác phẩm.

8. Mối quan hệ giữa Onegin và Lensky có thể được gọi là tình bạn thực sự? Theo tôi, mối quan hệ giữa Eugene Onegin và Vladimir Lensky không phải là tình bạn thực sự, mà chỉ là tình bạn. Thứ nhất, các anh hùng không có chung sở thích, ý tưởng, sự khác biệt của họ.

Theo tôi, mối quan hệ giữa Eugene Onegin và Vladimir Lensky không tình bạn thực sự, nhưng chỉ là tình bạn.

Chú ý, chỉ NGAY HÔM NAY!

Bảng điểm

1 Ví dụ về một bài luận [SỬ DỤNG bằng tiếng Nga] theo văn bản của FA Vigdorova Thế nào là hèn nhát? Bản năng tự bảo tồn hay phó mặc? Cảm giác nào mà một người đã đi lệch khỏi các chuẩn mực đạo đức được chấp nhận chung và thực hiện một hành vi mà anh ta xấu hổ trong tương lai? Đó là những câu hỏi F.A. Vigdorova suy nghĩ. Tác giả nêu ra trong văn bản vấn đề của sự hèn nhát. Người viết minh họa tính cấp thiết của vấn đề này. Về điều này, cô trích dẫn lời nhà thơ của Kẻ lừa đảo Ryleev, người đã viết rằng "chúng tôi không sợ chết trên chiến trường, nhưng chúng tôi sợ nói một lời ủng hộ công lý." Tác giả ngạc nhiên về việc có bao nhiêu hành động mà con người đôi khi không thực hiện được dưới tác động của sự hèn nhát nhất thời. Ví dụ về hành vi này được chứa trong các câu của văn bản. Điều tồi tệ nhất, theo nhà báo, là trải qua sự hèn nhát và phản bội trong cuộc sống hàng ngày. Vỡ cửa sổ, vô ý làm mất đồ vật hoặc bị chứng kiến ​​sự bất công. Đôi khi, thật đáng sợ biết bao khi thú nhận về hành vi phạm tội dù là nhỏ nhặt của mình! Tác giả cho rằng chỉ có thể chống lại sự hèn nhát bằng lòng dũng cảm. Bạn cần học cách chịu trách nhiệm về hành động của mình, và vì điều này, bạn cần "luôn vượt qua con khỉ trong chính mình." Không thể không đồng tình với ý kiến ​​của F. Vigdorova. Để tỏ tình thật lòng, bạn cần phải mạnh dạn và người đàn ông mạnh mẽ... Chúng tôi biết rõ về các ví dụ từ câu chuyện

2 A.S. Pushkin "Con gái của thuyền trưởng". Shvabrin gần như xuyên suốt toàn bộ tác phẩm đều phạm phải những hành vi hèn nhát: nói dối, né tránh, trở thành kẻ phản bội, chỉ quan tâm đến phúc lợi của bản thân. Mặt khác, Petr Grinev vẫn giữ được phẩm giá của mình trong mọi hoàn cảnh. Vì thế, nhân vật chính mạo hiểm mạng sống của mình, tuyên bố rằng anh ta sẽ không thề trung thành với Pugachev. Một bằng chứng khác về sự hèn nhát được thấy trong tiểu thuyết của M.Yu. "A Hero of Our Time" của Lermontov. Grushnitsky, bắn súng với Pechorin, biết rõ rằng người sau không có súng lục, nhưng, tuy nhiên, bắn vào một người thực tế không có vũ khí. Số phận trừng phạt nghiêm khắc sự bạc bẽo người đàn ông trẻ bị giết trong cuộc đọ sức này Có lẽ Lermontov muốn bày tỏ quan điểm của mình về vấn đề này theo cách này. Hèn nhát là phẩm chất của một kẻ vô lại không đáng sống. Sự hèn nhát và phản bội luôn cận kề. Tôi tin rằng không thể hèn nhát mà không phản bội trong mối quan hệ với những người xung quanh. Có lẽ ai đó biện minh cho sự hèn nhát của mình, nhưng tổn thương tinh thần, nỗi đau từ hành vi hèn nhát của bạn bè hoặc những người mà chúng ta coi là bạn bè, sẽ khá mạnh mẽ và sẽ đọng lại rất lâu trong tâm hồn. Sự hèn nhát, và sau sự phản bội, không chỉ phá hủy quan hệ giữa người với người mà còn hủy hoại chính người đó. Và Frida Abramovna Vigdorova đúng ngàn lần khi khẳng định trong những dòng kết luận của văn bản rằng chỉ có một lòng dũng cảm. Nó không có số nhiều, trong khi hèn nhát có nhiều mặt. Lời phê của giáo viên: Một bài văn về sự hèn nhát và phản bội rất dễ viết cho người lớn. Dựa vào kinh nghiệm sống của mình, bạn sẽ dễ dàng phân biệt được đâu là thiện, đâu là ác. Và làm thế nào để đối phó với điều này cho một đứa trẻ chỉ còn một quãng đời ngắn ngủi phía sau và vẫn phải đến? Làm thế nào để tìm ra vấn đề trong văn bản mà anh ta sẽ viết?

3 Bạn có thể xác định chủ đề bằng cách sử dụng câu hỏi: văn bản nói về điều gì? Và làm nổi bật vấn đề mà bạn đang thảo luận. Cô ấy nên ở một mình. Một số trong số chúng có thể được phản ánh trong văn bản. Trong biến thể đối chứng, tác giả gọi rõ ràng mọi thứ bằng tên riêng của chúng, vì vậy không có khó khăn gì trong việc lựa chọn định nghĩa. Đây là một gợi ý: Hãy quyết định xem bạn sẽ thảo luận điều gì về sự hèn nhát và sự phản bội hay lòng dũng cảm. Khi bạn làm bài luận, hãy viết theo cảm xúc. Hãy để những xung động cảm xúc của bạn được phản ánh trên giấy. Vì không thể viết về sự hèn nhát và phản bội bằng ngôn ngữ khô khan. Nhưng đừng để bị lôi cuốn bởi những biểu hiện thái quá, đừng dùng những lời lẽ ồn ào. Bố cục không phải là một bức thư gửi cho người bạn thân nhất, mà là một tài liệu báo chí. Nếu bạn không thể tập trung vào các ví dụ thực tế trong cuộc sống, hãy nghĩ đến tài liệu. V tác phẩm nghệ thuật bạn có thể tìm thấy nhiều ví dụ về chủ đề này. Và nhớ lập kế hoạch, xác định xem bạn sẽ viết theo trình tự nào. Nguyên văn để viết bài luận này: (1) Tôi biết một nhà văn tuyệt vời. (2) Tên cô ấy là Tamara G. Gabbe. (3) Cô ấy đã từng nói với tôi: Có nhiều thử thách trong cuộc sống. (4) Bạn không thể liệt kê chúng. (5) Nhưng đây là ba, chúng là phổ biến. (6) Thử nghiệm đầu tiên về nhu cầu. (7) Thứ hai, thịnh vượng, vinh quang. (8) Và thử thách thứ ba là sự sợ hãi. (9) Và không chỉ bởi nỗi sợ hãi mà một người nhận ra trong chiến tranh, mà là nỗi sợ hãi bao trùm lấy anh ta trong cuộc sống bình thường, yên bình. (10) Loại sợ hãi này không đe dọa đến cái chết hoặc bị thương? (11) Anh ta không phải là một phát minh? (12) Không, không phải hư cấu. (13) Sợ hãi có nhiều mặt, đôi khi nó đánh vào kẻ không sợ hãi. (14) “Một điều đáng kinh ngạc, nhà thơ Ryleev đã viết, chúng ta không sợ chết trên chiến trường, nhưng chúng ta sợ nói một lời trong

4 lợi ích của công lý. " (15) Đã nhiều năm trôi qua kể từ khi những dòng chữ này được viết ra, nhưng tâm hồn vẫn tồn tại những căn bệnh dai dẳng. (16) Con người đã trải qua chiến tranh như một anh hùng. (17) Anh ta đi do thám, nơi mà mọi bước đi đều đe dọa anh ta bằng cái chết. (18) Anh ta chiến đấu trên không và dưới nước, anh ta không chạy trốn nguy hiểm, không sợ hãi bước về phía nó. (19) Và bây giờ chiến tranh kết thúc, người đàn ông trở về nhà. (20) Đối với gia đình tôi, với công việc bình yên của tôi. (21) Anh làm việc cũng như anh chiến đấu: hăng say cống hiến hết mình, không tiếc sức lực. (22) Nhưng khi vì tội phỉ báng, kẻ vu khống bị bạn của mình, một người mà anh ta biết là mình, cho rằng anh ta vô tội, và anh ta đã không can thiệp, cho thôi việc, thì anh ta không can thiệp. (23) Anh ta, không sợ đạn hay xe tăng, đã sợ hãi. (24) Anh ta không sợ chết trên chiến trường, nhưng anh ta sợ nói một lời ủng hộ công lý. (25) Cậu bé làm vỡ kính. (26) Ai đã làm điều đó? hỏi giáo viên. (27) Chàng trai im lặng. (28) Anh ấy không ngại trượt khỏi ngọn núi chóng mặt nhất. (29) Anh ta không ngại bơi qua một con sông xa lạ đầy những phễu hiểm hóc. (30) Nhưng anh ta sợ nói: "Tôi đã làm vỡ kính." (31) Anh ấy sợ gì? (32) Khi bay khỏi núi, anh ta có thể bị gãy cổ. (33) Khi qua sông, anh ta có thể bị chết đuối. (34) Những từ "Tôi đã làm điều đó" không đe dọa anh ta bằng cái chết. (35) Tại sao anh ta sợ phát âm chúng? (36) Tôi đã nghe một người đàn ông rất dũng cảm trải qua chiến tranh đã từng nói như thế nào: “Nó đã từng rất đáng sợ, rất đáng sợ”. (37) Anh ấy nói sự thật: anh ấy đã từng sợ hãi. (38) Nhưng anh ta biết cách vượt qua nỗi sợ hãi và làm những gì bổn phận bảo anh ta phải làm: anh ta đã chiến đấu. (39) Trong một cuộc sống yên bình, tất nhiên, nó cũng có thể đáng sợ.

5 (40) Tôi sẽ nói sự thật, và vì điều này họ sẽ đuổi tôi khỏi trường học (41) Tôi nói sự thật họ sẽ bị sa thải khỏi công việc của tôi (42) Tôi không muốn nói gì cả. (43) Có rất nhiều câu tục ngữ trên thế giới biện minh cho sự im lặng, và có lẽ, câu biểu cảm nhất: "Túp lều của tôi ở bên rìa." (44) Nhưng không có túp lều nào ở rìa. (45) Tất cả chúng ta đều phải chịu trách nhiệm về những gì đang xảy ra xung quanh mình. (46) Chịu trách nhiệm về mọi điều xấu và mọi điều tốt. (47) Và không nên nghĩ rằng một thử thách thực sự chỉ đến với một người vào một số thời điểm đặc biệt, nguy hiểm: trong một cuộc chiến tranh, trong một thảm họa nào đó. (48) Không, không chỉ trong những trường hợp ngoại lệ, không chỉ trong giờ nguy hiểm sinh tử, lòng dũng cảm của con người được thử thách dưới một viên đạn. (49) Nó được thử nghiệm liên tục, trong những công việc bình thường nhất hàng ngày. (50) Dũng cảm là một chuyện. (51) Nó đòi hỏi một người luôn luôn có thể chiến thắng con khỉ trong chính mình: trong trận chiến, trên đường phố, trong một cuộc họp. (52) Rốt cuộc, từ "can đảm" không có số nhiều. (53) Nó là một trong bất kỳ điều kiện nào. (Theo F.A. Vigdorova *) * Frida Abramovna Vigdorova () Nhà văn, nhà báo Liên Xô. (Từ Ngân hàng Mở FIPI) Tài liệu được chuẩn bị bởi Dovgomelya Larisa Gennadievna Ví dụ về một bài luận cuối cùng theo hướng "Tình yêu": "Mọi thứ

6 động thái của tình yêu "Mandelstam) (OE Love. Từ này tạo ra bao nhiêu liên tưởng. Chính cô ấy là người đứng đầu trong mọi thành tựu của con người, khuyến khích những việc làm vĩ đại, hồi sinh cuộc sống, thay đổi tiến trình lịch sử. Điều này được nêu trong bài thơ của Osip Mandelstam "Ins mất ngủ", những dòng được lấy ra trong tiêu đề. Tôi hoàn toàn đồng ý với anh ấy. bởi tham vọng của con người, nhưng bởi tình yêu của Paris dành cho Elena xinh đẹp. cũng chính tình cảm đó, chúng ta cảm động Menelaus, tập hợp một đội quân để giải cứu người vợ xinh đẹp khỏi Ilion.Odysseus, một anh hùng khác của sử thi Homeric, vượt qua mọi trở ngại để gặp người yêu của mình Penelope và con trai, người mà ông chỉ một lần được ôm trong tay. Trong một bài thơ văn xuôi của ông, có câu: “Chỉ có tình yêu mới duy trì và di chuyển cuộc sống.” Turgenev đã chứng minh điều này trong hầu hết các tác phẩm của mình. không phải với tình yêu, do đó thế giới quan và cuộc sống của họ thay đổi. Bazarov, nhân vật của cuốn tiểu thuyết "Những người cha và những đứa con trai", đã xuất sắc vượt qua bài kiểm tra này. Ở phần đầu của tác phẩm, Evgeny Bazarov là một người luôn phủ nhận mọi thứ và mọi người, anh ta coi tình yêu gần như một căn bệnh,

7 gọi cô là "sự ngu ngốc." Quan điểm của anh về cuộc sống thay đổi sau cuộc gặp gỡ với góa phụ Anna Sergeevna Odintsova. Bazarov không chấp nhận ngay tình cảm hết mực, từ chối nó, nhưng dần dần thái độ của anh với tình yêu thay đổi, anh thừa nhận với Madame Odintsova rằng anh có thiện cảm chân thành với cô. Cô ấy từ chối Bazarov, vì cô ấy không sẵn sàng hy sinh vì lợi ích của người khác. Một sự thay đổi căn bản trong niềm tin của Yevgeny xảy ra bên bờ vực của cái chết: nhận ra rằng mình sắp chết, anh ta gửi cho Anna Sergeevna, tha thứ cho cô và yêu cầu không rời xa cha mẹ mình. Do đó, chúng ta quan sát cách tình yêu thay đổi tính cách, đưa nó đến sự hoàn hảo. Bazarov trở thành lý tưởng mà Turgenev tìm kiếm trong các cuốn tiểu thuyết của mình. Và văn học thế kỷ 20 thì sao? Có lẽ thái độ của các nhà văn đối với tình yêu đã thay đổi? Họ gán cho cô ấy vai trò gì? Ví dụ, lấy cuốn tiểu thuyết Ba người đồng chí của Remarque. Nó nói về “thế hệ đã mất” của những người sống sót sau Chiến tranh thế giới thứ nhất, cố gắng sống lại trong thời bình. Linh hồn của họ đã bị thiêu rụi bởi chiến tranh. Nhân vật chính, Robert Lokamp, ​​tái sinh với tình yêu dành cho cô nàng quý tộc Patricia. Chỉ có cảm giác tươi sáng này mới khiến cuộc sống của anh trở nên ý nghĩa, anh ngừng “sống vì mục đích sống”. Cuộc gặp gỡ của họ với Patricia diễn ra nhân kỷ niệm sinh nhật của người anh hùng, nó tượng trưng cho sự khởi đầu của một cuộc sống mới, "sự tái sinh từ đống tro tàn." Và điều gì đã tạo động lực? Yêu quý. Không may, Patricia qua đời vì bệnh lao, nhưng tình cảm thực sự dành cho Lokampu đã giúp cô sang thế giới khác hạnh phúc. Tình yêu đã đồng hành cùng nhân loại qua bao thế kỷ. Thế giới không tĩnh tại, và điều chính dẫn dắt con người, thay đổi bản thân và thay đổi hoàn cảnh của cuộc sống chính là tình yêu.

8 Bình luận sư phạm. Bài văn này thuộc khối "Tình yêu". Viết thành phần tốt về chủ đề này, cần phải lựa chọn chính xác tài liệu văn học. Người ta nên được hướng dẫn bởi tiêu chí sau: tác phẩm phải phản ánh chính xác tình yêu giúp thay đổi cuộc đời của các anh hùng, ảnh hưởng như thế nào đến sự hình thành nhân cách của họ. Cố gắng đưa các tác phẩm văn học làm bằng chứng các thời đại khác nhau... Ví dụ, trong bài văn ở trên, một sử thi Hy Lạp cổ đại xuất hiện, một tác phẩm văn học thế kỷ 19 và 20 được đưa ra. Điều này sẽ thêm một điểm cộng cho bài luận của bạn, bởi vì giám khảo sẽ thấy rằng bạn biết nhiều loại văn học, không chỉ các tác phẩm của một thời đại cụ thể. Sự lựa chọn cuốn tiểu thuyết "Ba người đồng chí" của Remarque không phải là ngẫu nhiên. Theo quy định, nó vẫn nằm ngoài phạm vi của khóa học văn học ở trường. Điều này cho thấy lý do để tin rằng thí sinh đang đọc các tác phẩm kinh điển bên ngoài chương trình học và có gu văn học cá nhân của riêng mình. Ngoài ra, bạn có thể đưa ra các tác phẩm sau để tiết lộ chủ đề này: I. A. Goncharov "Oblomov" (đã yêu Olga Ilyinskaya, Oblomov thay đổi, bắt đầu quan tâm đến người khác,

9 ra khỏi "vỏ" của nó); Một ví dụ kinh điển là cuốn tiểu thuyết của Alexander Pushkin "Eugene Onegin" (cả hai nhân vật chính, Onegin và Tatiana đều thay đổi, yêu nhau); Câu chuyện của B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet" (Chiến công của các nữ xạ thủ phòng không được thúc đẩy bởi tình yêu đối với Tổ quốc, trẻ em và những người thân yêu) M. Bulgakov "The Master and Margarita" (Tình yêu của Margarita đã cứu Chủ nhân khỏi M. Gorky “The Old Woman Izergil” (Truyền thuyết về Danko, người đã hy sinh trái tim mình, soi đường cho mọi người) Hãy cố gắng thể hiện rằng bạn biết nguồn gốc được nêu trong tiêu đề của chủ đề. Xin lưu ý rằng ở đầu bài tiểu luận của chúng tôi có vài dòng viết về bài thơ "Mất ngủ" của O. Mandelstam. Bao gồm các trích dẫn trong bài luận của bạn, học một vài dòng cho mỗi khối, điều này sẽ làm cho câu chuyện trở nên sống động. Như bạn có thể thấy, chúng tôi đã cố gắng đưa vào bài luận một câu trích dẫn của I.S.Turgenev. Tình yêu là một chủ đề rất rộng, đừng đi chệch hướng: bạn cần phải viết rằng tình yêu lay động con người và hoàn cảnh, nó được hướng dẫn bởi nó trong việc đưa ra quyết định. Ngoài ra, các em có thể viết về tình cảm cha mẹ, về tình yêu quê hương đất nước. Nhưng đừng cố bộc lộ tất cả những khía cạnh này trong khuôn khổ một bài luận, hãy dừng lại ở bất kỳ khía cạnh nào. Chúc may mắn với sáng tác của bạn! "Trạm trưởng"

10 A.S. Pushkin: kể lại ngắn Các nhân viên kiểm lâm luôn là mục tiêu của những lời phàn nàn, giận dữ và lạm dụng. Nhưng nếu bạn đặt mình vào vị trí của họ, thì họ không đến nỗi tội lỗi. Từ khắp nơi trên thế giới mọi người đến với họ, mệt nhoài trên đường. Và trên ai, ngoại trừ họ, những người này có trút được cơn giận của mình vào ai không? Đặc biệt nếu không có ngựa khi đến nơi, hoặc người chăm sóc đã giao chúng cho một quan chức mới đến. Tôi đã đi khắp đất nước và biết nhiều người chăm sóc. Một số đã trở thành bạn của tôi. Lắng nghe câu chuyện của họ thú vị hơn nhiều so với nghe bất kỳ quan chức lớp 6 nào. Vào tháng 5 năm 1816, khi tôi đang lái xe qua một tỉnh, thì gặp một trận mưa lớn. Anh ta ở nhà của giám đốc nhà ga Samson Vyrin. Ở đó, tôi nhìn thấy cô con gái xinh đẹp tên là Dunya. Vẻ đẹp của cô ấy khiến tôi kinh ngạc. Một cô gái 14 tuổi rót trà cho chúng tôi, và chúng tôi nói chuyện thân thiện. Khi tôi rời đi, tôi dừng lại ở lối vào và hôn Dunya. Tôi nhớ nụ hôn này rất lâu. Tiếc là chỉ ba năm sau tôi mới có dịp đến thăm lại nơi này. Căn nhà không thể nhận ra, mọi thứ đang chạy, giám đốc trạm đã lớn tuổi rõ ràng không xuống giường. Samson Vyrin kể cho tôi nghe câu chuyện về việc anh ấy đã mất con gái như thế nào.

11 Một ngày nọ, một người hussar đến nhà ga. Không có ngựa, và con hussar định cất giọng, nhưng sau đó Dunya xuất hiện, và con hussar nói khác đi. Trong khi những con ngựa đang được chuẩn bị, con ngựa bất ngờ bị ốm, và nó ở với người chăm sóc trong 2 ngày. Trong thời gian này, anh kết bạn với ông già và Dunya. Đến lúc phải rời đi, anh đề nghị đưa Dunya đến nhà thờ. Cô gái nghi ngờ, nhưng người quản lý nhà ga nói rằng không có gì đe dọa cô. Dunya lên xe và rời đi với người hussar. Sau đó, ông già đi tìm cô, nhưng không thấy cô ở nhà thờ hay ở nhà ga tiếp theo. May mắn thay, anh biết rằng Hussar Minsky đang trên đường đến St.Petersburg. Nắm bắt cơ hội, bố Dunya xin nghỉ phép 2 tháng và lên TP. Ở đó anh ta tìm thấy Minsky, nhưng anh ta không để anh ta đến với Duna. Anh ta chỉ nói rằng anh ta muốn xin lỗi và đưa tiền lên tay áo của mình. Ông lão chưa kịp hiểu chuyện gì thì đã bị ném ra khỏi cửa. Anh ta ném tiền đi trong sự tức giận và muốn gặp lại con gái mình ít nhất một lần nữa. Hai ngày sau, anh nhìn thấy Minsky và đi vào ngôi nhà nơi Dunya sống. Ông nhìn thấy con gái mình qua cánh cửa mở, vẻ đẹp của nó càng được bộc lộ nhiều hơn. Cô sống trong một căn phòng đầy đủ tiện nghi và ăn mặc sang trọng. Nhận thấy cha mình, cô hét lên kinh hoàng, và Minsky chạy đến chỗ ông già và ném ông ta ra ngoài. Trạm trưởng trở lại làm nhiệm vụ tại trạm của mình. Lần sau khi chạy xe qua trạm này, tôi quyết định ghé lại thăm ông cụ. Nhưng anh ấy không có ở đó. Bà lão béo nói rằng ông đã chết và được chôn cất bên cạnh vợ ông. Người con trai tóc đỏ của bà lão tình nguyện giúp tìm mộ ông. Trên đường đi, anh ấy nói với tôi những gì về trưởng ga không một ai

12 không hỏi thêm gì nữa, ngoại trừ một cô gái trẻ tốt bụng. Tôi yêu cầu cậu bé kể về cô gái trẻ này. Hóa ra, điều này người phụ nữ xinh đẹpđến trong một chiếc xe lớn với những đứa con nhỏ của cô ấy và một cô y tá ướt át. Cô buồn vì không tìm thấy ông cụ còn sống, và yêu cầu được xem phần mộ của ông. Cô nằm trên nấm mồ hồi lâu rồi đưa tiền cho chàng trai rồi bỏ đi. Tài liệu tham khảo về bài luận cuối năm 2016 Bạn sẽ sớm bắt đầu cuộc chạy marathon trong kỳ thi cuối cấp của mình. Đầu tiên sẽ là thành phần. Để các bạn dễ dàng chuẩn bị hơn, hôm nay chúng tôi xin đăng tải danh sách các tác phẩm cho bài tiểu luận cuối khóa trên mọi lĩnh vực. Tình yêu 1. M. Bulgakov "The Master and Margarita". Tình yêu có thể vượt qua tất cả, vì không có gì mạnh hơn trên trái đất này. "Ai đã nói với bạn rằng không có ai thực trên thế giới này,

13 tình yêu chung thủy, vĩnh cửu? " (M. Bulgakov) I. Bunin "Thứ Hai trong sạch", "Nước Nga", "Natalie". Tình yêu chỉ là một khoảnh khắc, đẹp đẽ, mê hoặc, nhưng bi thương, bởi vì những người đang yêu chia tay. A. Kuprin " Vòng tay Garnet"," Olesya ". Tình yêu tuyệt vời, cảm giác tuyệt vời, trải nghiệm tình yêu đích thực không phải cho tất cả mọi người, và không phải tất cả đều xứng đáng với nó. E. Zamyatin "Chúng tôi". Tình yêu biến đổi một người, làm cho anh ta tốt hơn. Tình yêu là một bài kiểm tra "biểu hiện một người" bác bỏ các lý thuyết. NHƯ. Pushkin "Eugene Onegin", "Con gái của thuyền trưởng", I.S. Turgenev "Những người cha và những đứa con trai", "Mối tình đầu", "Asya", "Spring Input". Tình yêu là cảm giác có thể hồi sinh một người. F.M. Dostoevsky "Tội ác và trừng phạt". Nhà 1. M. Bulgakov "The Master and Margarita". A.P. Chekhov " Vườn anh đào". Nhà là nơi bình yên, yêu thương, gia đình. Nó có thể bị mất, và sau đó một người phải đi lang thang và bất hạnh. 2. E. Zamyatin "Chúng tôi". Mỗi người nên có tổ ấm của riêng mình, đây là nơi sinh hoạt riêng, đem lại sự ấm áp và bình yên. Nếu không có ngôi nhà như vậy thì con người không hạnh phúc hoặc mất đi phẩm chất con người của mình, và xã hội không công nhận quyền của con người đối với ngôi nhà của mình là thiếu sót. 3. L.N. Tolstoy "Chiến tranh và Hòa bình". Tổ ấm, gia đình là sự phản ánh của xã hội, là nơi đoàn kết mọi người không chỉ bằng tình yêu thương, sự hiểu biết lẫn nhau mà còn bằng trách nhiệm với các thành viên khác trong gia đình, với con cái. 4. M. Gorky "Ở dưới cùng". Sự vắng mặt của một ngôi nhà làm tê liệt một người, khiến anh ta không thể tự vệ được, và khiến anh ta đau khổ. Con đường 1. M. Bulgakov "Bậc thầy và Margarita". Con đường của một người như một con đường của những bài kiểm tra để kiểm tra một người về sức mạnh và

14 sự hiện diện của các nguyên tắc đạo đức. Con đường phụ thuộc vào "sức mạnh" đạo đức của một người, vào các nguyên tắc và quan điểm của người đó. L.N. Tolstoy "Chiến tranh và Hòa bình". Con đường như một con đường dẫn đến hạnh phúc, trên đó một người có thể trải qua những thăng trầm, điều chính yếu là không được dừng lại; con người và con người thống nhất với nhau là điều kiện chính cho hạnh phúc của con người. LÀ. Turgenev "Những người cha và những đứa con trai". Con đường của một người không dễ dàng, cuộc sống thử thách anh ta, khiến anh ta thay đổi quan điểm của mình, bởi vì cuộc sống rộng lớn hơn bất kỳ lý thuyết nào. A.P. Chekhov "Ionych". Người đàn ông trên của mình đường đời có thể mất tất cả nếu anh ta không đủ nghị lực để chống lại hoàn cảnh. Một người chịu trách nhiệm về cuộc sống của chính mình. I.A. Bunin "Bậc thầy đến từ San Francisco". Con đường văn minh là con đường dẫn đến sự hủy diệt nếu con người quên đi thời gian, không gian, quy luật tự nhiên của cuộc sống, không quan tâm đến những mối đe dọa và bất cẩn trong mối quan hệ với sự tồn tại của chính mình. Thời gian 1. M.Yu. Lermontov "Một anh hùng của thời đại chúng ta". Thời gian để lại dấu ấn trong lòng mỗi người và quyết định số phận của họ, có thể dẫn đến những hậu quả thương tâm. 2. AP Chekhov "Vườn anh đào". Xung đột với thời gian là một trong những điều nguy hiểm nhất đối với một người, bởi vì, không "đến" đúng giờ, một người sẽ mất tất cả những gì thân yêu đối với anh ta hoặc giết chết tất cả những gì thân yêu đối với anh ta và anh ta phải cứu. 3. A.P. Chekhov "Sinh viên". Cảm thấy sự kết nối của điều kiện thời gian cuộc sống hạnh phúc một người, bất kể điều kiện khó khăn như thế nào anh ta. 4. S. Yesenin "Anna Snegina". Thời gian can thiệp vào cuộc sống của một người và có thể phá hủy nó, nhưng trong khi duy trì các nguyên tắc đạo đức, một người vẫn tồn tại ngay cả trong thời điểm tàn khốc nhất. 5. A. Blok "Mười hai". Bước ngoặt, thời điểm bắt đầu cuộc sống mới với những anh hùng mới. Thời gian trưởng

15 là người hùng của bài thơ, trong vòng xoáy của thời gian, cái cũ biến mất và cái mới ra đời. Nhưng không ai biết nó sẽ như thế nào. Tất nhiên, bạn có thể tìm thấy tác phẩm của mình và nó sẽ chính xác. Nói chung, nếu bạn có thể (và tôi nghĩ vậy!) Để xem những vấn đề mà người viết đặt ra, thì bạn có thể dễ dàng tìm thấy những tác phẩm có cùng câu hỏi. Có thể sử dụng cả tác phẩm ngoại khóa và tác phẩm của các tác giả nước ngoài. Tôi nghĩ rằng điều này thậm chí còn thú vị hơn, bởi vì nó liên quan đến nghiên cứu độc lập. Sự thành công! Tài liệu được chuẩn bị bởi Larisa Vladislavovna Karelina, một giáo viên dạy tiếng Nga thuộc loại cao nhất, một công nhân danh dự của ngành giáo dục phổ thông của Liên bang Nga.

16 Vở kịch diễn ra tại ngôi làng của các địa chủ Prostakovs. c Bà Prostakova tức giận với người thợ may nông nô Trishka, theo ý kiến ​​của bà, người đã may một chiếc caftan hẹp cho con trai bà Mitrofanushka, một đứa trẻ 16 tuổi. Trishka giải thích với cô chủ rằng anh ta chưa bao giờ may caftans trước đây, nhưng Prostakova càng mắng mạnh người nông nô của cô. Sau khi hỏi chồng về ý kiến ​​của anh ấy về caftan, cô ấy nghe được từ một người đơn giản và không thông minh lắm khi nghĩ rằng caftan trông rộng thùng thình. Nhưng anh trai của bà Prostakova, Taras Skotinin tin rằng caftan là tốt. Hóa ra những bộ quần áo này được may cho Mitrofanushka vì âm mưu của anh trai của mẹ anh (Skotinin) với một người họ hàng xa của Prostakovs, Sophia, người cha đã chết khi cô gái còn nhỏ. Sophia được mẹ nuôi dưỡng ở Moscow, nhưng sáu tháng trước, bà qua đời và sau đó cô gái bắt đầu sống với gia đình Prostakov để chăm sóc những người trong gia đình của mình. Sophia có một người chú Starodum, người hiện đang sống ở Siberia, và không có tin tức gì về ông ấy trong một thời gian dài. Prostakovs quyết định rằng anh ta không còn sống nữa. Skotinin, vì động cơ ích kỷ, đã lên kế hoạch kết hôn với Sophia. Anh ta háo hức trở thành chủ sở hữu có chủ quyền của một của hồi môn dồi dào và đặc biệt quan tâm đến những con lợn, thứ mà anh ta chỉ đơn giản là yêu thích. Cô gái không biết gì về những kế hoạch sâu rộng của gia đình Prostakov. Đột nhiên Sophia nhận được một tin nhắn từ chú của mình. Sau khi học về điều này,

17 Bà Prostakova tức giận vì hy vọng của bà là không chính đáng, vì Starodum hóa ra vẫn còn sống. Sau đó, cô ấy nói rằng Sophia đang nói dối và bức thư này không phải từ chú của cô ấy, mà là từ một người tình bí mật. May mắn thay, Prostakova không thể tự đọc nó, vì cô ấy không biết chữ, điều tương tự có thể nói về vợ và anh trai của cô ấy. Vị khách Pravdin quyết định giúp họ. Anh ta đọc một tin nhắn từ chú Sophia, trong đó nói rằng Starodum để lại cho cháu gái tất cả tài sản của mình theo ý muốn của anh ta. Thu nhập từ sự giàu có này là 10 nghìn rúp một năm. Prostakova vô cùng bất ngờ trước diễn biến này, và trong đầu cô nảy sinh ra một kế hoạch là gả con trai mình cho một người thừa kế giàu có. Tại làng Prostakovs, những người lính xuất hiện dưới sự lãnh đạo của sĩ quan Milon, họ gặp lại người bạn Pravda cũ của mình, một thành viên trong hội đồng quản trị. Pravdin quyết định đi một vòng quanh quận và xem xung quanh những người chủ ngu dốt và độc ác, những người chế nhạo nông nô của họ. phần lớn, anh ta gợi ý Poe về gia đình Prostakov. Đến lượt mình, Milo nói với một người bạn rằng anh đang yêu và đã không gặp đối tượng mà mình yêu mến trong sáu tháng. Gần đây, anh chàng sĩ quan nhận được thông tin người bạn gái thân yêu của mình mồ côi, phải đi sống với họ hàng xa trong làng. Cùng lúc đó, Sophia xuất hiện trước mặt Milo, người đang lao mình vào vòng tay của viên cảnh sát. Nhưng sau đó hóa ra họ hàng của cô muốn gả cô gái cho Mitrofanushka. Milo thực sự không thích tin tức này, nhưng khi biết được mọi thông tin chi tiết về chuyện chăn gối, anh cũng bình tĩnh lại một chút.

18 Anh trai của bà Prostakova đến gặp họ và thông báo rằng chính anh ta sẽ yêu cầu bàn tay của Sophia. Sau đó, Pravdin phát tán thông tin về kế hoạch mới của em gái mình. Tin tức này khiến Skotinin tức giận, và sau đó một đứa trẻ kém phát triển xuất hiện trước mặt anh ta, người được dẫn dắt đến nghiên cứu bởi bảo mẫu của anh ta Eremeevna. Skotinin cố gắng tìm hiểu từ Mitrofanushka tất cả các chi tiết của "âm mưu" và thậm chí muốn đánh anh ta, nhưng người bảo mẫu không cho anh ta làm điều đó. Các giáo viên của cậu bé Prostakov Pafnutich (Tsyfirkin) và Sidorich (Kuteikin) xuất hiện. Người thứ hai vẫn chưa tốt nghiệp trường dòng và làm thư ký. Ngài dạy cho người dốt nát đọc và viết Thi thiên và Sách Giờ giấc. Pafnutich là một cựu trung sĩ và dạy số học Mitrofanushka. Prostakov trẻ tuổi không muốn tiếp thu kiến ​​thức. Anh ấy phàn nàn với mẹ rằng chú của anh ấy đã làm hỏng toàn bộ tâm trạng của anh ấy và anh ấy không có ham muốn học tập. Bảo mẫu của anh ấy cũng nói về Skotinin không phải bằng những giọng điệu tốt nhất. Mẹ của Mitrofanushka rất thương hại anh và nói rằng bà sẽ sớm kết hôn với con trai mình. Cô ra lệnh cho Pafnutich và Sidorych cho ăn và gọi lại, và cô không hài lòng với bảo mẫu của con trai mình, vì cô tin rằng Eremeevna đã không bảo vệ anh ta tốt khỏi Skotinin. Bà Prostakova dự định sẽ tự mình giải quyết chuyện với anh trai mình. Cô bảo mẫu bị xúc phạm khóc, và Kuteikin và Tsyfirkin an ủi cô ấy. Starodum đến làng. Trước khi xuất hiện tại nhà của Prostakovs, anh ta đã giao tiếp với người bạn cũ của mình là Pravdin. Chú Sophia kể về cha của mình, người đã phục vụ Peter I và nói rằng những ngày đó mọi thứ đều khác. Starodum giải thích rằng lý do chính sự xuất hiện của anh ta là sự giải thoát cháu gái khỏi những người thiếu hiểu biết xung quanh cô. Anh ấy đã hoàn thành nghĩa vụ dân sự của mình, nhưng khi anh ấy vẫn còn trong quân đội, anh ấy đã gặp một nữ bá tước trẻ tuổi. Sau khi chiến tranh bắt đầu, Starodum phục vụ trong quân đội, và bá tước không muốn làm điều này. Kết quả là, số đếm được thăng cấp, và chú của Sophia vẫn như cũ. Sau khi từ chức, Starodum đến triều đình, nhưng sau đó quyết định rằng thà dành phần đời còn lại trong ngôi nhà của mình hơn là ở trước mặt vua.

19 Người chú gặp cháu gái của mình và hứa sẽ đưa cô bé khỏi những kẻ ngu dốt này. Skotinin và Prostakova xuất hiện. Có một cuộc chiến giữa họ, mà Milon đang cố gắng để phá vỡ, và Starodum nhìn cảnh này với một nụ cười toe toét, điều này làm cho mẹ của Mitrofanushka vô cùng tức giận. Sau khi cô ấy nhận ra ai đang ở trước mặt mình, Prostakova bắt đầu say mê và tán tỉnh Starodum. Cô có một mục tiêu cực kỳ quan trọng là gả con trai của mình cho Sophia. Starodum chắc chắn trong ý định đưa cháu gái của mình ra khỏi ngôi nhà này và gả cô cho một người đàn ông trẻ xứng đáng, người mà anh ta đã có trong tâm trí. Mọi người đều ngạc nhiên trước tin tức này, kể cả Sophia. Thấy vậy, người bác của cô hứa rằng sẽ không có đám cưới nào nếu không được sự đồng ý của cháu gái. Sophia bình tĩnh lại một chút. Prostakova bắt đầu ca ngợi học vấn của con trai mình. Cô đặc biệt gây chú ý với giáo viên người Đức Adam Adamich Vralman, người đã học với Mitrofanushka trong 5 năm và nhận lương 300 rúp mỗi năm cho việc này, trong khi lương của các giáo viên khác là 10 rúp. Một người Đức dạy môn dốt bằng tiếng Pháp và các môn khoa học khác. Nhưng Pafnutich và Sidorych phàn nàn về sự tiến bộ kém của học sinh của họ. Anh ta đã nghiền ngẫm số học trong ba năm, và không thể đếm đến ba. Nó học chữ được 4 năm rồi mà không tách được dòng này sang dòng khác. Hóa ra là Adam Adamich mê Mitrofanushka và hài lòng với mọi ý tưởng bất chợt của anh ta, và không dạy khoa học. Người mẹ của một đứa trẻ khờ khạo yêu cầu con trai mình "giữ lấy tâm trí của mình", nhưng anh ta muốn kết hôn chứ không phải học hành. Pafnutich yêu cầu Mitrofanushka giải hai bài toán, nhưng bà Prostakova bảo vệ cái lờ và nói rằng số học là một môn khoa học vô dụng, đặc biệt nếu không có tiền. Nhưng nếu có, thì chúng có thể không có số học

20 để đếm. Sau đó Pafnutich kết thúc bài học. Sau đó Sidorych bắt đầu bài học, người đã bắt Mitrofanushka ghi nhớ một cụm từ trong Sách Giờ. Adam Adamich vào phòng. Theo người Đức, kiến ​​thức quá nhiều có hại cho bộ não mỏng manh của cậu con trai Prostakova. Vralman chắc chắn rằng không nhất thiết phải biết tiếng Nga và số học, mà chỉ cần sở hữu trí tuệ đơn giản hàng ngày. Sau đó, anh ta để cho chú chó dốt nghỉ ngơi, và Sidorych và Pafnutich cố gắng đánh bại Adam Adamych. Một trong số họ vung Vralman bằng Sách Giờ, và người kia bằng một tấm bảng. Vralman bỏ trốn. Sophia đọc cuốn sách của Fenelon về cách nuôi dạy các cô gái trẻ. Starodum nói chuyện với cháu gái của mình về đức hạnh. Họ mang cho anh ta một bức thư từ Bá tước Chestan, người là chú của Milo. Tin nhắn kể về cuộc hôn nhân của cháu trai mình với Sophia. Starodum cố gắng nói về hôn nhân với một cô gái, nhưng cô ấy xấu hổ. Milon và Pravdin vào phòng. Starodum gặp cháu trai của Bá tước Chestan. Hóa ra, Milon thường đến thăm nhà mẹ Sophia ở Moscow và được đón tiếp nồng nhiệt ở đó. Trong cuộc trò chuyện với Milon, Starodum nhận ra rằng anh ta đang đối phó với người xứng đáng... Milo yêu cầu bàn tay của Sophia và gợi ý rằng cô ấy không chống lại điều đó. Bác rất vui vì cháu gái đã lựa chọn đúng. Anh ấy đồng ý và chúc phúc cho người trẻ. Điều này vẫn chưa được biết đối với phần còn lại của ứng cử viên cho bàn tay của Sophia, người mơ ước có được sự giàu có của mình. Anh trai của bà Prostakova nói về gia đình cổ xưa của họ. Starodum chế giễu Skotinin và giả vờ chăm chú lắng nghe anh ta nói, trong khi mẹ của chú chó dốt ca ngợi sự giáo dục của con trai mình. Sau đó, người chú "lộ bài" và nói rằng cháu gái của ông đã đính hôn và sẽ sớm rời khỏi nhà của họ. Prostakova cứng đầu chắc chắn rằng ngay cả trước khi Starodum và Sophia rời đi, cô ấy sẽ có thời gian để giải quyết vấn đề có lợi cho mình. Để làm điều này, cô đặt "lính gác" xung quanh nhà. Pravdin được lệnh lấy tất cả tài sản dưới trướng của mình

21 Prostakovs cùng với nông nô, đề phòng mọi người gặp nguy hiểm từ chủ của họ. Bác Sophia phát hiện ra điều này, nhưng đột nhiên có một số loại ồn ào. Họ nhìn thấy hình ảnh người dân của Prostakova kéo Sophia lên xe hoa để làm đám cưới với một trẻ vị thành niên. Milon can thiệp và cứu cô gái. Pravdin bị xúc phạm và đe dọa chủ nhân của ngôi làng sẽ bị xét xử vì tội vi phạm hòa bình dân sự. Prostakova bắt đầu đổ lỗi cho mọi người về hành động của mình. Sophia và chú của cô đã tha thứ cho mẹ của Mitrofanushka. Chủ nhân của ngôi làng rất vui với điều này, vì cô ấy sẽ có cơ hội để "đối phó" với người dân của mình sau này. Nhưng điều này sẽ không xảy ra, vì Pravdin quyết định sử dụng quyền của mình để quản lý các nông nô và làng Prostakovs. Skotinin quyết định thoát khỏi tội lỗi, và Prostakova yêu cầu Pravdin rời khỏi quyền hạn của chủ nhân trong thời gian 3 ngày, nhưng anh ta từ chối mẹ của kẻ ngu ngốc trong quyền đó và quyết định giải quyết các tài khoản với Sidorych, Pafnutich và Adam Adamych, sau khi mà anh ấy để họ đi “ở cả bốn phía”. Kuteikin yêu cầu thêm tiền cho đôi ủng cũ nát, và Tsyfirkin hoàn toàn không nhận tiền, vì anh ta tin rằng anh ta không dạy bất cứ điều gì cho một kẻ ngu dốt. Đó là lý do tại sao anh ta nhận được nhiều nhất từ ​​Pravdin, Milon và Starodum, sau đó họ đề nghị Sidorych giải quyết các tài khoản với Prostakova, nhưng anh ta dứt khoát từ chối điều này. Hơn nữa, hóa ra Adam Adamich là một cựu huấn luyện viên của Starodum, người đã quyết định trở thành một giáo viên “giả”. Bác Sophia đề nghị Vralman đảm nhận vị trí cũ của mình. Milon với vị hôn thê và Starodum chuẩn bị rời đi. Bà Prostakova ôm chầm lấy con trai và nói rằng bà không có ai khác ngoài anh ta. Pravdin quyết định gửi cậu bé Prostakov đến dịch vụ này, điều này khiến mẹ cậu rất khó chịu. Starodum tổng kết, chỉ ra rằng "một quả táo rơi không xa một cây táo."

22 Tiểu thuyết "The Master and Margarita" của MA Bulgakov: tóm tắt Hai cốt truyện phát triển song song trong cuốn tiểu thuyết, mỗi cốt truyện là một câu chuyện riêng biệt. Cốt truyện chính đang được thực hiện ở Matxcova. Các sự kiện diễn ra trong vài ngày trong tháng Năm vào trăng tròn mùa xuân vào những năm ba mươi của thế kỷ XX. Đối với cốt truyện bổ sung, tác giả đã chọn thành phố Yershalaim, nguyên mẫu của Jerusalem trong Kinh thánh, và cùng tháng với câu chuyện đầu tiên, nhưng hành động được chuyển sang đầu của niên đại mới. Cuốn sách được viết theo cách mà các chương giải quyết các sự kiện của thế kỷ 20 xen kẽ với các chương từ một cuốn tiểu thuyết hư cấu của nhân vật chính trong tác phẩm Master hoặc mô tả về những sự kiện tương tự ở xa qua môi của Woland. Có một cái nóng khủng khiếp ở Moscow. Chính trong thời tiết này, một người bí ẩn, tương tự như một vị khách nước ngoài của thủ đô, tên là Woland, đã xuất hiện ở Hồ Tổ. Đối với những người đối thoại của mình, nhân vật kỳ lạ này được giới thiệu là một giáo sư về ma thuật đen, nhưng người ta ngụ ý rằng đó chính là Satan. Anh ta đến Moscow cùng với đoàn tùy tùng của mình, bao gồm một con mèo biết nói to lớn tên là Behemoth, một ma cà rồng ủ rũ Azazello, một người yêu cũ vui vẻ và hay cười.

23 nhiếp chính Koroviev, hay còn gọi là Fagot, và phù thủy hấp dẫn Gella. Những người đầu tiên gặp công ty manh động này trên đường đi là tổng biên tập của một trong những tạp chí văn học hàng đầu của Liên Xô Mikhail Berlioz và nhà thơ trẻ Ivan Bezdomny. Woland tiếp cận họ trong khi thảo luận về bài thơ châm biếm Người vô gia cư về Chúa Giê-xu Christ. Điều này xảy ra vào thời điểm Berlioz giải thích với Người vô gia cư rằng không có Đấng Mê-si nào thực sự tồn tại. Woland đã vô cùng ngạc nhiên về điều này và thuyết phục những người đối thoại của mình rằng thực tế là Chúa Giê-su Christ và chính anh ta là nhân chứng của một số sự kiện có sự tham gia của anh ta. Cuộc trò chuyện cũng chuyển sang việc định trước số phận con người và Woland dự đoán rằng Berlioz sẽ chết dưới tay một thành viên Komsomol, sau đó vị tổng biên tập này bị ngã dưới gầm xe điện và đầu bị chặt đứt. Tất cả những điều này đã được nhìn thấy bởi Homeless, người đã quyết định bắt giáo sư và giao ông cho các cơ quan thực thi pháp luật. Nhà thơ đuổi theo Woland khắp thủ đô và kết quả là đến nhà hàng của Hiệp hội Văn học Mátxcơva (MASSOLIT), nơi anh bối rối kể với đồng nghiệp về những gì đã xảy ra tại Ao Tổ, sau đó anh bị trói và đưa vào một phòng khám tâm thần. Trong phòng của mình, Ivan gặp nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết, nhà văn cũ người tự gọi mình là Master. Cùng lúc đó, Woland và đoàn tùy tùng quyết định ở trong căn hộ số 50, tòa nhà 302-bis trên phố Sadovaya, nơi Berlioz sống trước khi qua đời, và căn phòng tiếp theo do giám đốc của Moscow Variety Show, Stepan Likhodeev, chiếm giữ. Woland thấy người sau trong tình trạng nôn nao khủng khiếp và cho anh ta xem một hợp đồng được ký bởi giám đốc của Variety cho một số bài phát biểu của giáo sư ma thuật đen trong học viện được giao cho anh ta, sau đó Likhodeev lập tức chuyển đến Yalta một cách bí ẩn. Koroviev đến gặp người đứng đầu hiệp hội nhà ở của ngôi nhà mà Woland quyết định ở, Nikanor Bosom, và yêu cầu anh ta cho thuê căn hộ 50. Chủ tịch một lúc

24 từ chối cựu nhiếp chính, nhưng nhận hối lộ từ ông ta và một số tiền lớn cho hợp đồng thuê nhà, sau đó ông ta ký một thỏa thuận. Sau đó, Barefoot về nhà và giấu số tiền đã nhận ở nơi thông gió. Sau một thời gian, các nhân viên thực thi pháp luật đến gặp chủ tịch, họ tìm kiếm và tìm thấy đồng đô la Barefoot thay vì đồng rúp bị mắc kẹt trong Nikanor Ivanovich Koroviev, sau đó chủ tịch hiệp hội nhà ở được gửi đến cùng một phòng khám nơi nhà thơ Bezdomny đang ở. Giám đốc tìm kiếm của Variety Rimsky và quản trị viên Varenukha không thể tìm thấy giám đốc của họ. Đột nhiên, họ nhận được một bức điện từ Yalta, có chữ ký của Likhodeev, với yêu cầu xác nhận danh tính của anh ta. Rimsky từ chối làm điều này, nhưng các bức điện lần lượt được gửi đi. Trong đó, đạo diễn yêu cầu gửi tiền và giải thích rằng anh ta đến được Yalta nhờ những nỗ lực ma thuật của Woland. Người dẫn đường hướng dẫn quản trị viên chuyển tất cả các bức điện đến các cơ quan có thẩm quyền thích hợp để điều tra, nhưng Varenukha không thành công, vì Koroviev và Azazello bắt cóc anh ta và người quản lý kết thúc trong căn hộ của Woland, nơi một Gella khỏa thân hôn anh ta, và anh ta bất tỉnh. Vào buổi tối tại Variety, có một buổi thuyết trình của giáo sư ma thuật đen Woland và các phường của ông ta. Sau khi Koroviev bắn súng lục lên trần nhà, số lượng lớn vàng thật rơi từ đó. Khán giả làm đầy túi của họ với họ hàng loạt. Sau đó Behemoth mở một cửa hàng thời trang ngay trên sân khấu.

25 quần áo phụ nữ... Mỗi khán giả có cơ hội lựa chọn những bộ trang phục đẹp nhất từ ​​khắp nơi trên thế giới cho mình hoàn toàn miễn phí và đổi lấy những bộ váy mà họ đã đến với Variety. Phụ nữ lấp đầy sân khấu. Nhưng buổi biểu diễn kết thúc, tiền biến thành giấy cắt, và những bộ trang phục đơn giản biến mất, kết quả là phụ nữ khỏa thân chạy vào buổi tối ở Moscow. Vào cuối màn ảo thuật, người dẫn đường đóng cửa trong văn phòng của anh ta và Varenukha đến với anh ta, người vào thời điểm đó đã biến thành ma cà rồng. Rimsky nhận thấy người quản lý của mình không có bóng người nào, anh ta mặt mày xám xịt vì sợ hãi, lao ra khỏi nhà hát, bắt taxi đến nhà ga, và từ đó anh ta vội vã lên tàu đến Leningrad. Trong một phòng khám tâm thần, Ivan Bezdomny và vị khách hàng đêm của ông ta là Master ở cùng một khu. Nhà thơ kể cho anh nghe câu chuyện về cuộc gặp gỡ của anh với Woland và cái chết của Berlioz. Người chủ nói với Ivan rằng đó chính là Satan và bắt đầu một câu chuyện về cuộc đời mình. Anh nhận được cái tên Master từ Margarita yêu quý của mình. Hàng xóm của Bezdomny trong phường từng được đào tạo để trở thành một nhà sử học và làm việc trong một viện bảo tàng. Một lần anh ta đã vô cùng may mắn. Người chủ đã thắng một số tiền lớn - 100 nghìn rúp. Anh quyết định nghỉ việc, thuê phòng trong một ngôi nhà nằm trong các con hẻm của Arbat và ngồi viết tiểu thuyết về Pontius Pilate. Khi công việc gần kết thúc, Master gặp Margarita và ngay lập tức yêu cô, như cô đã làm với anh. Người phụ nữ lúc đó đã kết hôn với một quan chức cấp cao và sống với ông ta không xa Sư phụ, nhưng không cảm thấy yêu người bạn đời của mình. Margarita và Master bắt đầu gặp gỡ thường xuyên. Nhà văn đã hoàn thành cuốn tiểu thuyết của mình với đầy cảm hứng. Điều đó thật tốt cho họ cùng nhau. Ở phần cuối của cuốn tiểu thuyết, nhân vật chính quyết định đưa nó đến một trong những tạp chí văn học, nhưng anh ta bị từ chối xuất bản, sau đó các bài báo đã xuất hiện trên báo chí Liên Xô trong đó

26 tác phẩm của Bậc thầy đã bị các nhà phê bình Lavrovich, Latunsky và Ahriman đập tan tành. Đối với nhà văn, đó là một cú đánh lớn và anh ta đổ bệnh. Vào thời điểm quan trọng nhất của căn bệnh, anh quyết định phá hủy tác phẩm của mình và ném cuốn tiểu thuyết vào bếp, nhưng bất ngờ Margarita xuất hiện tại nhà anh, người đã cứu cuốn sách. Cô mang theo bản thảo và quyết định rời bỏ người chồng của mình, trước đó cô đã giải thích với anh ta. Theo nghĩa đen, sau sự ra đi của người yêu, họ đến gõ cửa sổ với Thầy. Vô gia cư hiểu chuyện gì đã xảy ra mà không nói nên lời. Vài tháng trôi qua. Nhân vật chính đã được thả và anh ta quyết định trở về nhà, nhưng một người khác đã sống ở đó. Sau đó, Sư phụ đến một phòng khám tâm thần, nơi mà vào thời điểm ông gặp nhà thơ, ông đã ở đó được bốn tháng. Một buổi sáng mới đến và Margarita thức dậy với một cảm giác bất ngờ khi tiếp cận những sự kiện mới. Cô ngồi vào bàn và xem qua những tờ giấy cháy đen của bản thảo còn sót lại của người cô yêu, sau đó cô quyết định đi dạo trong Vườn Alexander, nơi Azazello ngồi xuống băng ghế của cô, người đã đưa cho Margarita một lời cầu hôn bất thường từ Woland. Satan đã mời một người phụ nữ đến tổ chức vũ hội của hắn mà hắn tổ chức hàng năm trên khắp thế giới. Margarita, ngoài dự đoán của chính mình, đã đồng ý. Sau đó Azazello đưa cho cô một lọ kem.

27 Vào buổi tối muộn, người đàn bà cởi truồng, dùng nó cọ xát vào cơ thể và trở nên vô hình. Sau đó, cưỡi trên một cây chổi, Margarita bay ra ngoài cửa sổ và quyết định trả thù nhà phê bình Latunsky, phá hủy hoàn toàn căn hộ của anh ta. Xa hơn nữa, phù thủy mới đúc cuối cùng đã đến căn hộ số 50, nơi Woland và đoàn tùy tùng của anh ta đang đợi cô. Đúng nửa đêm, vũ hội trăng tròn mùa xuân của Satan bắt đầu. Những nhân vật phản diện, kẻ giết người, kẻ trộm và kẻ trộm khét tiếng nhất từng sống trên Trái đất đã đến nó. Những người đàn ông xuất hiện trong những chiếc áo khoác may sẵn, và những người phụ nữ hoàn toàn khỏa thân. Margarita ân cần tiếp khách và hôn đầu gối không biết bao nhiêu lần bởi tất cả những ai đến vũ hội. Màn biểu diễn đầy mê hoặc kết thúc và Woland mời Margarita thực hiện bất kỳ mong muốn nào của cô. Người phụ nữ yêu cầu đưa người tình trở lại, người này ngay lập tức xuất hiện trong phòng trong bộ đồ ngủ của bệnh viện. Sau đó, Woland đưa hai vợ chồng trở về cùng một ngôi nhà nơi Master đã viết cuốn tiểu thuyết xấu số của mình. Đồng thời, các cơ quan thực thi pháp luật đang tìm kiếm những kẻ chịu trách nhiệm cho vô số vụ việc khó tin đã xảy ra ở thủ đô trong những ngày qua. Sau khi xây dựng một chuỗi logic, các điều tra viên hiểu rằng đây là công việc của cùng một băng nhóm, do một giáo sư kỳ lạ cầm đầu, và trụ sở chính của họ là căn hộ số 50. Bây giờ hãy chuyển độc giả hai nghìn năm trước đến thành phố Yershalaim, đến cung điện của Herod Đại đế, nơi viên kiểm sát Judea Pontius Pilate thẩm vấn nhà truyền đạo Yeshua Ha-Notsri, bị buộc tội một tội nghiêm trọng. Senidrion kết án kẻ nổi loạn này với án tử hình

28 vì trong lời nói của ông ấy đã xúc phạm đến Xêda. Pontius Pilate chỉ cần thông qua quyết định của Tòa Công luận. Trong khi thẩm vấn, kiểm sát viên nhận ra Yeshua không phải là một tên cướp đã kêu gọi người dân Yershalaim nổi dậy, mà là một triết gia lang thang rao giảng về vương quốc của sự thật và công lý. Nhưng trên Ha-Nozri, giống như thanh gươm của Damocles, treo lên mình tội xúc phạm Caesar. Philatô không thể chống lại nhà cầm quyền và ký lệnh tử hình Yeshua. Sau đó, kiểm sát viên yêu cầu thầy tế lễ thượng phẩm Kaifa thả nhà triết học lang thang để vinh danh lễ Phục sinh, vì điều này có thể được thực hiện theo truyền thống địa phương, nhưng thay vì Ha-Nozri, anh ta giải thoát cho tên cướp Bar-Rabvan. Núi Hói. Có ba cây thánh giá trên đó với những tên tội phạm bị đóng đinh. Đám đông người xem đã giải tán và ở nơi này chỉ còn lại Levi Matthew, một học sinh của Yeshua, và trước đây từng là người thu thuế. Sau khi một trong những chiến binh bảo vệ những kẻ bị kết án giết họ bằng cách dùng giáo đâm họ, một dòng nước vô tận từ trên trời đổ xuống trái đất. Pontius Pilate mời Aphranius, người phụ trách cơ quan mật vụ, và hướng dẫn anh ta giết Judas of Kiriath, kẻ đã phản bội Yeshua vào tay Kaifa để lấy tiền. Cô gái xinh đẹp Niza gặp Judas ở Yershalaim và mời anh đến Vườn Gethsemane, nằm bên ngoài thành phố. Tại đó, những kẻ tấn công không rõ danh tính đã tấn công anh và giết chết Judas, đồng thời lấy đi ví tiền của anh. Một thời gian ngắn trôi qua và Aphranius báo cáo với kiểm sát viên rằng Judas đã bị đâm chết, và tiền đã được trồng trong nhà của Kaifa. Pontius Pilate gặp Matthew Levi. Môn đồ Yeshua đưa cho kiểm sát viên xem một cuộn giấy, nơi anh ta đã viết ra những bài phát biểu của Sư phụ mình. Nó nói rằng khó nhất phó con người hèn nhát là. Và lại là Matxcova những năm 30 của thế kỷ XX. Hoàng hôn. Sân thượng của một trong những tòa nhà chọc trời của thủ đô. Woland với tùy tùng của mình nói lời tạm biệt với thành phố. Levi Matthew xuất hiện trước mặt họ. Anh ta yêu cầu Satan lấy

29 Chủ và bạn gái của anh ấy với anh ấy và ban cho họ sự bình an. Woland hỏi tại sao Levi Matvey không tự mình đưa anh ta đi, thì người trước đây là nhân viên thu thuế trả lời rằng Master không đáng bị ánh sáng, mà chỉ là hòa bình. Vào sâu hơn trong ngôi nhà nơi các cặp tình nhân đang ở, Azazello đến với một chai rượu vang từ Woland. Sau khi họ uống đồ uống, Master và Margarita bất tỉnh. Ngay lập tức trong một phòng khám tâm thần, một tiếng ồn nổi lên liên quan đến cái chết của một trong những bệnh nhân. Trên những con ngựa đen như mực, Woland với tùy tùng bề ngoài đã thay đổi, cũng như một cặp tình nhân, bắt đầu một cuộc hành trình dài. Satan quyết định cho Sư Phụ thấy anh hùng của mình, người đã ngồi trên bục mặt trăng gần hai nghìn năm và nói chuyện trong suy nghĩ của mình với một triết gia lang thang. Woland mời tác giả của cuốn tiểu thuyết thả Pontius Pilate. Master hét lên: “Miễn phí! Anh ấy đang đợi bạn! " và đột nhiên một thành phố có vẻ đẹp khác thường xuất hiện trước mặt họ với một khu vườn, nơi có con đường đầy ánh trăng trải dài, và Pontius Pilate vội vã đi dọc theo nó. Woland tạm biệt đôi tình nhân, họ đi qua cây cầu bắc qua suối và Margarita chỉ cho Master ngôi nhà của họ, nơi họ sẽ gặp gỡ bạn bè, và vào ban đêm họ sẽ ở một mình. Sau khi Woland ở lại với tùy tùng của mình ở Moscow, vụ án của họ vẫn đang được điều tra trong một thời gian dài, nhưng họ không thể tìm ra điều gì đáng kể. Theo các bác sĩ tâm thần, những kẻ cầm đầu băng nhóm này sở hữu khả năng thôi miên khó thấy. Nhiều năm đã trôi qua. Cựu nhà thơ Vô gia cư đến Ao Tổ mỗi dịp trăng tròn hàng năm, ngồi trên chiếc ghế dài nơi ông gặp Woland, đi dọc theo Arbat, trở về nhà, đi ngủ và trong giấc mơ, Sư phụ và Margarita, Yeshua và Pontius Pilate xuất hiện để anh ta.

30 Bài thơ của N.A. Nekrasov "Ai sống tốt ở Nga": phần mở đầu Tóm tắt Mở đầu tác phẩm của mình, tác giả mô tả cuộc tranh cãi của những người nông dân về việc ai ở Nga "sống thoải mái, vui vẻ." Cuộc trò chuyện này sau đó biến thành một cuộc chiến, sau đó hòa bình được thực hiện giữa những người đàn ông. Họ muốn tìm ra câu hỏi tương tự từ linh mục, thương gia và nhà vua. Đàn ông về quê tìm kiếm hạnh phúc. Chương I Người đầu tiên nông dân gặp là thầy tu. Vị linh mục kể cho họ nghe về cuộc sống khó khăn của mình. Ông thuyết phục những người hành hương rằng cả chủ đất và nông dân đều ở trong hoàn cảnh nghèo khó như nhau và đã ngừng quyên góp cho nhà thờ. Những người nông dân cảm thấy tiếc cho linh mục. Chương II Trong chương này, tác giả phác thảo một số tính cách đặc trưng của thời đó.

31 Nó diễn ra tại một hội chợ có tất cả bảy người đàn ông đến. Họ chú ý đến việc bán tranh. Tại thời điểm này, tác giả nghĩ với hy vọng rằng một ngày nào đó thời cơ sẽ đến và những người sẽ đến nhà của họ không phải là "chúa tể của tôi" được trang trí, mà là Gogol và Belinsky. Chương III Hội chợ đã trôi qua, đến tối người ta bắt đầu tản bộ. Tất nhiên, hầu hết những người đến hội chợ đều say xỉn, nhưng không phải nhân vật chính của bài thơ. Ngoài họ ra, còn có một người đàn ông tỉnh táo viết ca dao và quan sát những người bình thường trong cuốn sách của mình. Như vậy, tác giả cố gắng thể hiện mình trong bài thơ. Một trong bảy người hành hương Yakim Nagoy yêu cầu sư phụ không chế nhạo những người say rượu trong cuốn sách nhỏ của mình. Người đàn ông này nói rằng có nhiều người không uống rượu ở Nga, nhưng những người say rượu sẽ dễ sống hơn vì mọi người đều có chung nỗi khổ. Người nông dân Nga mạnh mẽ cả trong công việc và vui chơi. Đây là một trong những đặc điểm tính cách chính của anh ấy. Những người đàn ông tụ tập trên đường đi của họ, nhưng trước đó họ quyết định tìm trong số những người đang đi bộ người hạnh phúc... Chương VI Những người lang thang bắt đầu gọi những người nông dân đến với mình và hứa với mọi người nhiều vodka nếu một người chứng minh rằng anh ta hạnh phúc. Có hơn chục cái “sung sướng” như vậy. Người lính vui vì mình còn sống, đã vượt qua cả gậy gộc và làn đạn. Người thợ đá trẻ tuổi tự hào về sức mạnh của mình, còn người già thì mừng vì dù bị bệnh nhưng anh ta vẫn từ Petersburg về quê và vẫn sống. Người thợ săn gấu cũng vui mừng vì mình đã không rơi vào nanh vuốt của con thú.

32 Ngày càng ít rượu vodka trong thùng, và các anh hùng của chúng ta nhận ra rằng họ vừa mới dịch say một cách vô ích. Có những người khuyên nên công nhận là một Ermil Girin vui vẻ. Anh ấy luôn nói sự thật, vì điều đó mà mọi người yêu mến anh ấy. Anh ấy cũng giúp đỡ người khác và mọi người trả công xứng đáng cho anh ấy vì điều đó. Mới gần đây họ đã giúp anh ta mua một cái cối xay, cái mà gần như đã bị một thương gia ranh ma lừa gạt. Kết quả là Jirin phải ngồi tù là sự thật. Chương V Xa hơn nữa, bảy người nông dân gặp chủ đất Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev, người cũng phàn nàn về sự khó khăn của mình. Khi có nông nô, ông sống sung túc và giàu có. Anh ta có thể trừng phạt những người nông dân bất cẩn của mình cho bất kỳ hành vi phạm tội nào, như thể để gây dựng. Sau khi chế độ nông nô bị bãi bỏ, theo ý kiến ​​của ông, trật tự ít hơn và nhiều điền trang quý tộc đã bị hủy hoại. Nhiều tác giả muốn các chủ đất phải là những nhà khoa học và chăm chỉ, nhưng điều này không thể được, vì họ không sống vì điều này. Họ được lệnh từ trên cao để "xả rác kho bạc của nhân dân" và "hút các tầng trời của Đức Chúa Trời." Nó đã được viết cho họ bởi đồng loại của họ. Tổ tiên của chủ nhân là thủ lĩnh gấu quý tộc Obolduev, Hoàng tử Shchepkin, người muốn đốt cháy Moscow với mục đích cướp của. Sau khi Gavrila Afanasevich nói, anh ấy đã khóc nức nở. Ban đầu, những người nông dân cảm động trước câu chuyện này, nhưng sau đó họ đã thay đổi ý kiến. 7 người đàn ông của The Last I thấy mình ở làng Vakhlaki và quan sát những mệnh lệnh bất thường ở đó. Nông dân địa phương tự nguyện quyết định làm nông nô và chịu đựng mọi trò hề của địa chủ tàn ác, hoàng tử bạo chúa Utyatin. Nhân sĩ tự hỏi tại sao chế độ nông nô vẫn được bảo tồn ở nơi này?

33 II Địa chủ "hoang dã" Utyatin không muốn công nhận chế độ nông nô bị bãi bỏ. Kết quả là anh ta đã bị một trận đòn. Anh ta buộc tội những người thừa kế của mình về thực tế là những người đàn ông đang rời bỏ anh ta. Và những người, sợ hãi vì bị bỏ lại mà không có tài sản thừa kế, đã yêu cầu dân làng đóng giả làm nông nô, sau đó họ sẽ nhận được những đồng cỏ cho thuê. Những người đàn ông đã đi trước. Thứ nhất, họ không lạ gì nó, và thứ hai, đôi khi những người nông dân thậm chí còn thích rằng có một người chủ ở trên họ. III Bảy người đàn ông lang thang biết rằng tên trộm địa phương đang tôn vinh Utyatin, và người dân địa phương đang cầu nguyện cho sức khỏe của anh ta và thực lòng vui mừng cho ân nhân của họ. Hoàng tử chết vì một cú đánh khác. Sau đó, những người nông dân địa phương bắt đầu gặp vấn đề, vì họ không thể chia sẻ đồng cỏ trồng trọt với những người thừa kế của vị hoàng tử quá cố. Một bữa tiệc thịnh soạn cho cả thế giới Giới thiệu Một trong những Vahlaks, Klim Yakovlevich, quyết định dọn bàn ăn nhân dịp Hoàng tử Utyatin qua đời. Những người đàn ông lưu động tham gia lễ hội và muốn nghe các bài hát địa phương. tôi

34 Hơn nữa, tác giả ở dạng văn học cố gắng mô tả bản chất của dân ca... Đầu tiên, có những bài hát "cay đắng", được hát về mọi thứ tồi tệ đi kèm với cuộc sống nông dân. Trước khi bài hát bắt đầu, có một lời than thở với câu nói rằng mọi người sống tốt trên đất Nga, và ở cuối một bài hát được biểu diễn dành riêng cho người hầu gương mẫu Yakov, người đã trừng phạt chủ nhân của mình vì đã chế nhạo anh ta. Như một kết luận, tác giả cho rằng mọi người sẽ không để cho mình bị xúc phạm. II Trong ngày lễ, những người hành hương nghe dân chúng lý luận về dân Chúa, những người được những người bình thường cho ăn, những người dùng lòng tốt và đức tin của mình và coi mình là công bình. Đúng vậy, cũng có những người hành hương Những người đơn giản người chữa trị người bệnh, chôn cất người chết và bảo vệ sự thật. III Tiếp theo là một cuộc thảo luận về tội lỗi của ai lớn hơn nông dân hoặc địa chủ. Theo ý kiến ​​của Ignatius Prokhorov, những người nông dân có tội hơn trước Chúa. Để ủng hộ suy nghĩ này, anh ta bắt đầu một bài hát về một đô đốc góa vợ, người trước khi chết đã ra lệnh cho trưởng lão phải thả tất cả nông nô của mình, nhưng anh ta không làm vậy, do đó phạm tội với những người như anh ta. Ignatius kết luận rằng đàn ông thường có thể bán nhau chỉ vì một xu. Những người tụ tập đồng ý rằng làm điều này là tội lỗi và đó là lý do tại sao những người đàn ông sống trong cảnh nghèo đói và nhục nhã. VI Buổi sáng đã đến, bữa tiệc tàn. One wahlak bắt đầu một bài hát vui nhộn, nơi người ta hát rằng cuộc sống chắc chắn sẽ tốt hơn vào một ngày nào đó. Qua bài hát, những người lang thang có được ý tưởng rằng nước Nga vẫn đang

Ví dụ về một bài luận [SỬ DỤNG bằng tiếng Nga] dựa trên văn bản của FAVigdorova Thế nào là hèn nhát? Bản năng tự bảo tồn hay phó mặc? Cảm giác nào mà một người cảm thấy khi đã đi lệch khỏi các chuẩn mực đạo đức được chấp nhận chung và đã cam kết

Bài thơ của N.A. Nekrasov "Sống ở Nga cho ai tốt": phần mở đầu Tóm tắt Mở đầu tác phẩm của mình, tác giả mô tả cuộc tranh cãi của nông dân về việc ai ở Nga "được sống tự do, vui vẻ." Cuộc trò chuyện này sau đó

Tại sao Sư phụ trong tiểu thuyết “Bậc thầy và Margarita” của Bulgakov bị tước đi “ánh sáng”, nhưng lại đáng được bình an? [Một ví dụ về việc hoàn thành bài tập 17.3 trong bài kiểm tra môn văn] Roman Bulgakova "The Master and Margarita" là triết học. tôi phải

Những lỗi thường gặp trong bài văn cuối khóa: thức ăn cho suy nghĩ Những lỗi thường gặp là gì? Những điều đó được lặp đi lặp lại rất thường xuyên, do đó, chúng có tính hệ thống. Bản tin được xuất bản gần đây

Bài luận về chủ đề liệu có cần thiết phải cứu hay không Bài luận về vườn anh đào, Take your pick! Lopakhin, một thương gia giàu có, đã giúp nhiều người cố gắng cứu vườn anh đào của Ranevskaya. Nhưng để làm được điều này, bạn cần phải chặt hết cây! Chủ đề anh đào

Tiểu luận cuối bài theo chủ đề “Nhà” 1. Giới thiệu chung về tiểu luận. Ngôi nhà Ngôi nhà của cha mẹ. Đối với mỗi chúng ta, nó có tầm quan trọng đặc biệt. Rốt cuộc, trong nhà của cha, một người sẽ không chỉ được sinh ra,

Một bài luận về chủ đề lòng trung thành và sự phản bội trong tiểu thuyết The Master and Margarita Roman The Master and Margarita là một tiểu thuyết về các sự kiện của hai nghìn năm trước và về lòng trung thành và sự phản bội, cũng như công lý, lòng nhân từ.

Có một chuyến đi tốt hali? hỏi "l con trai, nghe" cùng "nskoy" thua do hai "ri." ... Có, "masno" va vào "ô tô. Vro" nskiy đã nhớ "

I.A. Alekseeva I.G. Novoselsky LÀM THẾ NÀO ĐỂ NGHE MỘT TRẺ 2 I.A. Alekseeva I.G. Novoselsky LÀM THẾ NÀO ĐỂ NGHE TRẺ 2 Moscow 2012 Hướng dẫn sử dụng để phỏng vấn trẻ em tuổi đi học

Sách bài tập dựa trên tiểu thuyết của M.A. "Bậc thầy và Margarita" của Bulgakov (phần một) 1.M.A. Bulgakov. Bảng niên đại. Ngày 15 tháng 5 năm 1891 1910 1916 Các sự kiện 1910 1913 Tuổi trẻ đầu tiên

Một bài tiểu luận về chủ đề Vấn đề cô đơn trong tiểu thuyết Bậc thầy và bơ thực vật của Bulgakov Bài tiểu luận Vấn đề sáng tạo và số phận của một nghệ sĩ theo tác phẩm: Ông chủ và bản thân ông phải chịu áp lực kiểm duyệt của Liên Xô, sự ngược đãi trên báo chí ,

Người bạn yêu thích của tôi 1. Hôm qua tôi đã nói với giáo viên. 2. Họ là bạn bè. 3,18 tuổi. 4. Tôi luôn tặng một cuốn sách cho ngày sinh nhật của tôi. 5. Chúng tôi học trong một nhóm. 6. Tôi đã giải thích lý do tại sao tôi mua máy tính này. 7.

Bài văn về lý do tại sao sư phụ không đáng được ánh sáng, nhưng đáng được bình an Đề cương bài học (ngữ văn lớp 11) về chủ đề: Tam giới trong tiểu thuyết Vị sư phụ không đáng có ánh sáng, anh ta đáng được bình an. Hòa bình là một sự trừng phạt.

Tài liệu về Hoạt động Liên kết Diễn văn. 1. Đọc hai phiên bản của F.A. "Bài học" của Iskander. 2. Hai cách diễn giải này khác nhau như thế nào? 3. Kể nội dung câu chuyện bằng lời của bạn, sử dụng các từ liên kết.

Thành phố tổ chức do nhà nước tài trợ văn hóa "Hệ thống thư viện tập trung thành phố Novozybkov" Thư viện trung tâm Natalya Nadtochey, 12 tuổi Novozybkov Những trang lãng mạn về tình yêu Tư liệu

SWINGER 1 1. Vào cuối năm "1811", ông sống trong điền trang của mình "2 Nenara" - chim bồ câu "Bry Gavri" la Gavrilovich R **. Anh rất hiếu khách, rất nhiều người;

Bài 61 1. Ban đêm những người chăn chiên canh giữ đàn chiên của họ như thế nào? -Trước khi màn đêm buông xuống, những người chăn cừu dựng một lũy gai và đá, mở một lối vào, giống như một cánh cửa. 2. -Khi cây bút đã sẵn sàng, những người chăn cừu lùa đàn cừu.

Một bài luận về việc liệu Pontius Pilate có được lựa chọn hay không. Bậc thầy Bulgakova và Margarita Roman N.A. Đó là câu chuyện về Pontius Pilate, viên kiểm sát tối cao. Trong của mình. Đã được trao tặng không chỉ

Một bài luận về chủ đề ấn tượng của tôi về những người cha và đứa trẻ trong cuốn tiểu thuyết Vai trò của phong cảnh trong cuốn tiểu thuyết của I.S.Turgenev Những người cha và đứa trẻ những quan điểm,

Kinh thánh cho trẻ em trình bày Giáo hội đang trở nên rắc rối của Edward Hughes Minh họa bởi Janie Forest do Ruth Klassen chuyển thể bởi Kinh thánh cho trẻ em www.m1914.org 2010 Kinh thánh cho trẻ em, Inc.

Tại sao các nhà phân tích học lại đi vào giấc ngủ sau vụ giết người?

HƯỚNG 3. MỤC TIÊU và PHƯƠNG TIỆN Bài bình luận của các chuyên gia FIPI.

Kinh thánh cho trẻ em trình bày Giáo hội đang trở thành rắc rối của Edward Hughes Minh họa bởi Janie Forest do Ruth Klassen chuyển thể bởi Kinh thánh cho trẻ em www.m1914.org 2009 Kinh thánh cho trẻ em, Inc.

Suy ngẫm về bố cục sự hiểu biết của tôi về hạnh phúc của con người Sáng tác Sáng tác của Tolstoy War và thế giới sáng tác dựa trên tác phẩm. Leo Tolstoy, Natasha Rostova đã giành được trái tim tôi, bước vào cuộc đời tôi Sự thật

BÀI TẬP ĐỌC CUỐI HỌC KÌ 1 CHO LỚP 3 (Năm học 2012/2013) Phương án 2 Trường Lớp 3 Họ, tên HƯỚNG DẪN HỌC SINH Bây giờ các em sẽ thực hiện bài tập đọc. Đầu tiên bạn cần đọc văn bản

Kinh thánh cho trẻ em đại diện cho thiên đường, ngôi nhà đẹp đẽ của Đức Chúa Trời Tác giả Edward Hughes Minh họa: Lazarus Người chuyển thể: Sarah S. Xuất bản bởi: Kinh thánh cho trẻ em www.m1914.org 2009 Kinh thánh cho trẻ em, Inc. Giấy phép:

Ali và chiếc máy ảnh của anh ấy Ali sống ở Istanbul, một thành phố lớn ở Thổ Nhĩ Kỳ. Anh sống trong một ngôi nhà cổ bên cạnh Nhà thờ Hồi giáo Xanh nổi tiếng. Sau khi tan học, Ali trở về nhà và ngồi bên cửa sổ. Anh nhìn những con thuyền rời đi

Kinh thánh dành cho trẻ em đại diện cho một người đàn ông được Chúa gửi đến Bởi: Edward Hughes Minh họa bởi: Byron Unger; Lazarus phỏng theo: E. Frischbutter; Sarah S. Xuất bản bởi: Kinh thánh cho trẻ em www.m1914.org Kinh thánh 2010

Hoàn thành bởi Anna Telezhnikova, Elizaveta Lavrenova dự án, - văn học Lớp: 9 "D" Số người tham gia: 2 Thời gian làm dự án: 1 tháng Chế độ

Con có nên luôn vâng lời cha mẹ không? CÓ, VÌ NGƯỜI LỚN .. Đúng, nhưng Người lớn có đáng được trẻ em tôn trọng không? Có phải tất cả những người trưởng thành đều đáng được tôn trọng? Có phải lúc nào sự vâng lời cũng được tôn trọng không? Nó có thể hiển thị

Timofey Veronin Cuộc đời của Thánh ngang với các Tông đồ Hoàng tử Vladimir được kể lại cho trẻ em Nghệ sĩ Viktor Britvin Nhà xuất bản Moscow "Nikaia" 2016 4 Làm thế nào để mọi người trở thành thánh? Có lẽ họ đến từ

Kinh thánh cho trẻ em do Jacob the dối trá trình bày Tác giả: Edward Hughes Minh họa bởi: M. Maillot; Lazarus Chuyển thể: M. Kerr; Sarah S. Xuất bản bởi: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg, MB R3C

Có thể nghỉ lễ! Ngày lễ tháng Năm, Ngày Chiến thắng, Mọi người đều biết như thế này: Có một ngày lễ bắn pháo hoa trên bầu trời, Xe tăng đang đi, một hàng quân, hô "Hurray" cho quân phòng thủ! Nikishova Violetta Các thị trấn và làng mạc đang rực lửa, và người ta có thể nghe thấy

Kiểm tra tiếng Nga như một ngoại ngữ I Cấp chứng chỉ Subtest 1. LEXICO. GRAMMAR Thời gian thực hiện bài kiểm tra 60 phút. Bạn không thể sử dụng từ điển khi thực hiện kiểm tra. Viết tên của bạn và

Kinh thánh cho trẻ em do Jacob the dối trá trình bày Tác giả: Edward Hughes Minh họa bởi: M. Maillot; Lazarus Chuyển thể: M. Kerr; Sarah S. Xuất bản bởi: Bible for Children www.m1914.org 2010 Bible for Children, Inc.

Viết về những gì cuốn tiểu thuyết ăn mày khiến tôi suy nghĩ Và những trang cuối cùng của cuốn tiểu thuyết khiến tôi nghĩ: Zakhar hóa ra tôi đã rất khó chịu vì cái Oblomov lười biếng này. Tôi đã viết tiểu luận. thành phần theo lít

Kinh thánh cho trẻ em do Nữ hoàng Esther xinh đẹp trình bày Tác giả: Edward Hughes Minh họa: Rừng Janie Chuyển thể: Ruth Klassen Xuất bản: Kinh thánh cho trẻ em www.m1914.org 2010 Kinh thánh cho trẻ em, Inc.

Loạt bài "Chương trình đọc sách ở trường" Lev Tolstoy Tù nhân Caucasus(Byl) Rostov-on-Don "Phoenix" 2018 UDC 821.161.1-1 BBK 84 (2Ros = Rus) 1 CPC 610 T53 Tolstoy, Lev. T53 Tù Tù Caucasus: Chuyện có thật / Leo Tolstoy.

Kinh thánh dành cho trẻ em đại diện cho một người đàn ông được Chúa gửi đến Bởi: Edward Hughes Minh họa bởi: Byron Unger; Lazarus phỏng theo: E. Frischbutter; Sarah S. Xuất bản bởi: Kinh thánh cho trẻ em www.m1914.org 2009 Kinh thánh

Kỳ thi cấp tiểu bang chính là hình thức đánh giá chính xác kiến ​​thức của học sinh lớp chín. Để được nhận vào Kỳ thi Trạng thái Cơ bản, học sinh lớp 9 phải vượt qua

Tôi đã đi bộ cả thành phố. Đã xem? Bạn có thấy không? (Bạn có thấy rõ những gì trên bảng không? Bạn có thấy không?) Cô ấy muốn chuyển đến Zelenogorsk, nhưng sau đó lại đổi ý. Tôi không biết phải đi đâu. Chúng tôi đã ở trong một nhà thờ ở Zelenogorsk.

Một bài văn về chủ đề ấn tượng của tôi về câu chuyện của con gái thuyền trưởng Bài luận dựa trên câu chuyện về con gái của thuyền trưởng Pushkin: Hình ảnh của Masha Mironova Pushkin) Ấn tượng của tôi về câu chuyện của A.S. Pushkin Con gái của thuyền trưởng

"Bố, mẹ, con là một gia đình thân thiện" Tuyển tập Moscow, Cơ sở Giáo dục Hành chính Nam "Trường Y tế" 1998 "Lukomorye". 2008 Usanova Nastya, 5-b Gia đình tôi thích đọc sách, Cô ấy đọc nhiều sách khác nhau. Có thám tử, có khoa học viễn tưởng, và

Kinh thánh cho trẻ em do Samuel, người hầu cận của Chúa trình bày Tác giả: Edward Hughes Minh họa: Rừng Janie Chuyển thể: Lyn Doerksen Xuất bản: Kinh thánh cho trẻ em www.m1914.org 2010 Kinh thánh cho trẻ em.

Một bài luận về chủ đề của một họ chó đơn tính. In bài luận Phân tích Một loài chó dốt của Fonvizina FONVISINA Gia đình Prostakov - Skotinin trong một bộ phim hài hài hước, hành động dường như được thực hiện

Tôi ước ông tôi là một cựu chiến binh trong cuộc chiến đó. Và anh ấy luôn kể những câu chuyện quân sự của mình. Tôi ước bà tôi là một cựu chiến binh lao động. Và bà nói với các cháu của bà rằng: Khi đó chúng đã khó khăn biết bao. Nhưng chúng tôi

Chương Mười Sống Mãi Nhiều, nhiều năm trước, Đức Chúa Trời đã hứa ban một Đấng Cứu Rỗi sẽ cứu con người khỏi hình phạt của tội lỗi. Anh ấy sẽ cứu mọi người khỏi Cái chết thứ hai. Chúa bảo mọi người mang một con cừu đến để trưng bày

28 CÂU HỎI VỀ TÌNH YÊU 151 câu trả lời cho những câu hỏi về ... 1 Chúa có thể nói với một cô gái rằng người này hay người kia sẽ là chồng của cô ấy, trong khi cô gái không thích người đó chút nào, anh ấy không hợp gu của cô ấy? Chúa không bao giờ

Bài văn về chủ đề hoa tặng nhà thơ yêu quý >>> Bài văn về chủ đề bông hoa tặng nhà thơ kính yêu Bài văn viết về chủ đề hoa tặng nhà thơ yêu mến Cái tốt không phải tự nó mạnh mẽ hơn mà chính là sức mạnh của mỗi chúng ta. Đây là cho con gái của Tanya Trong một gói

Bài 52 1. Làm sao Ni-cô-đem biết Đức Chúa Trời sai Chúa Giê-su? -Vì Chúa Giê-xu đã làm nhiều phép lạ mà chỉ có Đức Chúa Trời mới có thể làm được. 2. - Được sinh ra từ nước có nghĩa là được rửa tội? 3. -Có thể

Xung đột theo thời gian trong vở kịch của A.P. Chekhov's "The Cherry Orchard" [Chuẩn bị cho bài tiểu luận cuối khóa] Chúng ta tiếp tục chu kỳ các bài viết về tài liệu làm việc cho bài luận tháng 12. Và một lần nữa về chủ đề "Thời gian". A.P. Chekhov đã tin tưởng

Giờ học. Tất cả chúng ta đều khác nhau, nhưng chúng ta có nhiều điểm chung hơn. Tác giả: Alekseeva Irina Viktorovna, giáo viên lịch sử và xã hội Giờ học này được xây dựng dưới hình thức đối thoại. Lúc bắt đầu giờ học các bạn ngồi xuống

Ali Baba and the Forty Thieves Hai anh em Kasim và Ali Baba sống ở thời cổ đại. Kasim là một thương gia giàu có, vợ ông tên là Fatima. Nhưng Ali Baba nghèo, và anh đã kết hôn với cô gái Zeynab. Một ngày nọ, vợ tôi nói

1. Soạn và soạn bài Thi văn thống nhất về văn bản khoa học bình dân của NS. Cher "In Boldino, as never before" (1) Ở Boldino, như chưa từng có trước đây, Pushkin phải đối mặt với nghèo đói và thiếu quyền lợi của nông nô,

Bắt đầu biểu mẫu
(1) Tôi biết một nhà văn tuyệt vời. (2) Tên cô ấy là Tamara G. Gabbe. (3) Có lần cô ấy nói với tôi: - Đời còn nhiều thử thách. (4) Bạn không thể liệt kê chúng. (5) Nhưng đây là ba, chúng là phổ biến. (6) Đầu tiên là thử nghiệm nhu cầu. (7) Thứ hai - thịnh vượng, vinh quang. (8) Và thử thách thứ ba là sự sợ hãi. (9) Và không chỉ bởi nỗi sợ hãi mà một người nhận ra trong chiến tranh, mà là nỗi sợ hãi bao trùm lấy anh ta trong cuộc sống bình thường, yên bình.
(10) Loại sợ hãi này không đe dọa đến cái chết hoặc bị thương? (11) Anh ta không phải là một phát minh? (12) Không, không phải hư cấu. (13) Sợ hãi có nhiều mặt, đôi khi nó đánh vào kẻ không sợ hãi.
(14) "Đó là một điều đáng kinh ngạc," nhà thơ Ryleev của The Decembrist đã viết, "chúng tôi không sợ chết trên chiến trường, nhưng chúng tôi sợ nói một lời ủng hộ công lý."
(15) Đã nhiều năm trôi qua kể từ khi những dòng chữ này được viết ra, nhưng tâm hồn vẫn tồn tại những căn bệnh dai dẳng.
(16) Con người đã trải qua chiến tranh như một anh hùng. (17) Anh ta đi do thám, nơi mà mọi bước đi đều đe dọa anh ta bằng cái chết. (18) Anh ta chiến đấu trên không và dưới nước, anh ta không chạy trốn nguy hiểm, không sợ hãi bước về phía nó. (19) Và bây giờ chiến tranh kết thúc, người đàn ông trở về nhà. (20) Đối với gia đình tôi, với công việc bình yên của tôi. (21) Anh làm việc cũng như anh chiến đấu: hăng say cống hiến hết mình, không tiếc sức lực. (22) Nhưng khi vì tội phỉ báng, kẻ vu khống bị bạn của mình, một người mà anh ta biết là mình, cho rằng anh ta vô tội, và anh ta đã không can thiệp, cho thôi việc, thì anh ta không can thiệp. (23) Anh ta, không sợ đạn hay xe tăng, đã sợ hãi. (24) Anh ta không sợ chết trên chiến trường, nhưng anh ta sợ nói một lời ủng hộ công lý.
(25) Cậu bé làm vỡ kính.
- (26) Ai đã làm điều đó? Cô giáo hỏi.
(27) Chàng trai im lặng. (28) Anh ấy không ngại trượt khỏi ngọn núi chóng mặt nhất. (29) Anh ta không ngại bơi qua một con sông xa lạ đầy những phễu hiểm hóc. (30) Nhưng anh ta sợ nói: "Tôi đã làm vỡ kính."
(31) Anh ấy sợ gì? (32) Sau khi bay từ trên núi xuống, anh ta có thể bị gãy cổ. (33) Khi qua sông, anh ta có thể bị chết đuối. (34) Những từ "Tôi đã làm điều đó" không đe dọa anh ta bằng cái chết. (35) Tại sao anh ta sợ phát âm chúng?
(36) Tôi đã nghe một người đàn ông rất dũng cảm trải qua chiến tranh đã từng nói như thế nào: “Nó đã từng rất đáng sợ, rất đáng sợ”.
(37) Anh ấy nói sự thật: anh ấy đã từng sợ hãi. (38) Nhưng anh ta biết cách vượt qua nỗi sợ hãi và làm những gì bổn phận bảo anh ta phải làm: anh ta đã chiến đấu.
(39) Trong một cuộc sống yên bình, tất nhiên, nó cũng có thể đáng sợ.
(40) Tôi sẽ nói sự thật, và tôi sẽ bị đuổi khỏi trường vì điều này ... (41) Tôi sẽ nói sự thật - họ sẽ bị sa thải khỏi công việc của tôi ... (42) Tôi không muốn nói gì cả .
(43) Có rất nhiều câu tục ngữ trên thế giới biện minh cho sự im lặng, và có lẽ, câu biểu cảm nhất: "Túp lều của tôi ở bên rìa." (44) Nhưng không có túp lều nào ở rìa.
(45) Tất cả chúng ta đều phải chịu trách nhiệm về những gì đang xảy ra xung quanh mình. (46) Chịu trách nhiệm về mọi điều xấu và mọi điều tốt. (47) Và không nên nghĩ rằng một thử thách thực sự chỉ đến với một người vào một số thời điểm đặc biệt, nguy hiểm: trong một cuộc chiến tranh, trong một thảm họa nào đó. (48) Không, không chỉ trong những trường hợp ngoại lệ, không chỉ trong giờ nguy hiểm sinh tử, lòng dũng cảm của con người được thử thách dưới một viên đạn. (49) Nó được thử nghiệm liên tục, trong những công việc bình thường nhất hàng ngày.
(50) Dũng cảm là một chuyện. (51) Nó đòi hỏi một người luôn luôn có thể chiến thắng con khỉ trong chính mình: trong trận chiến, trên đường phố, trong một cuộc họp. (52) Rốt cuộc, từ "can đảm" không có số nhiều. (53) Nó là một trong bất kỳ điều kiện nào.
(Theo F.A.Vigdorova *)
* Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - nhà văn, nhà báo Liên Xô.

Câu nào phù hợp với nội dung của văn bản? Nhập số câu trả lời.
1) Theo Ryleev, ngay cả trong số những người không sợ hãi cũng có những người sợ nói một lời ủng hộ công lý.
2) Cậu bé sợ hãi khi xuống núi trên ván trượt và băng qua những con sông xa lạ, không thể thừa nhận rằng mình đã làm vỡ kính.
3) Một người đã trải qua chiến tranh như một anh hùng sẽ luôn cầu nguyện cho người bạn của mình, người đã bị vu oan, bởi vì anh ta không sợ bất cứ điều gì.
4) Mặc dù nỗi sợ hãi có nhiều mặt, nhưng nỗi sợ hãi thực sự chỉ xảy ra trong chiến tranh, không có gì phải sợ hãi trong cuộc sống hòa bình.
5) Trong cuộc sống có nhiều thử thách, nhưng khó khăn nhất là phải vượt qua “con khỉ trong mình” và thể hiện lòng dũng cảm trong những công việc thường ngày.
Kết thúc biểu mẫu
Bắt đầu biểu mẫu
Khẳng định nào sau đây là đúng? Nhập số câu trả lời.
1) Câu 3-9 là câu trần thuật.
2) Câu 12-13 trả lời các câu hỏi đặt ra trong câu 10-11.
3) Mệnh đề 31–35 chứa lý luận.
4) Câu 40–42 trình bày lý do.
5) Các câu 50-53 cung cấp một mô tả.
Kết thúc biểu mẫu
Bắt đầu biểu mẫu
Viết các từ trái nghĩa (cặp trái nghĩa) từ câu 44–47.
Kết thúc biểu mẫu
Bắt đầu biểu mẫu
Trong số các câu 34–42, hãy tìm một câu có liên quan đến câu trước bằng cách sử dụng đại từ nhân xưng và lặp lại từ vựng. Viết số của câu này. Cuối biểu mẫu
Bắt đầu biểu mẫu
"NS. Vigdorova nói về những hiện tượng phức tạp trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta, không phải ngẫu nhiên mà (A) __________ (câu 24, 29-30) trở thành kỹ thuật hàng đầu trong văn bản. Một kỹ thuật khác giúp tác giả tập trung sự chú ý của người đọc vào những suy nghĩ quan trọng - (B) __________ (câu 17-18, 28-29). Cảm xúc chân thành của tác giả và thái độ quan tâm đến vấn đề được đặt ra trong văn bản được chuyển tải bằng các phương tiện cú pháp - (B) __________ (“giống như chính bạn”, “giống như của riêng bạn” trong câu 22) và trope - (D) __________ ( "Núi cao chóng mặt" trong Câu 28, "phễu ngấm ngầm" trong câu 29) ". Danh sách các điều khoản:
1) từ giới thiệu
2) từ vựng sách
3) anaphora
4) mạo danh
5) đối lập
6) từ vựng thông tục
7) từ đồng nghĩa
8) biểu tượng
9) doanh thu so sánh

Kết thúc biểu mẫu
Bắt đầu biểu mẫu
Viết một bài luận dựa trên văn bản bạn đã đọc.
Hình thành và bình luận một trong những vấn đề mà tác giả của văn bản đặt ra (tránh trích dẫn quá nhiều).
Hình thành vị trí của tác giả (người kể chuyện). Viết cho dù bạn đồng ý hay không đồng ý với quan điểm của tác giả của văn bản đọc. Giải thích vì sao. Tranh luận ý kiến ​​của bạn, chủ yếu dựa vào kinh nghiệm của người đọc, cũng như kiến ​​thức và quan sát cuộc sống (tính đến hai lập luận đầu tiên).
Bài văn dài ít nhất 150 từ.
Một tác phẩm được viết mà không tham chiếu đến văn bản đã đọc (không theo văn bản này) sẽ không được đánh giá. Nếu bài văn kể lại hoặc viết lại hoàn toàn văn bản gốc mà không có bất kỳ bình luận nào, thì tác phẩm đó không được cho điểm.
Viết một bài luận cẩn thận, chữ viết tay rõ ràng.

Tùy chọn số 3336818

Khi hoàn thành nhiệm vụ với một câu trả lời ngắn, hãy viết vào trường câu trả lời một số tương ứng với số câu trả lời đúng hoặc một số, từ, dãy chữ cái (từ) hoặc số. Câu trả lời phải được viết không có khoảng trắng hoặc bất kỳ ký tự bổ sung nào. Các câu trả lời cho nhiệm vụ 1-26 là một chữ số (số) hoặc một từ (một số từ), một dãy số (số).

Nếu biến thể do giáo viên đặt, bạn có thể nhập hoặc tải câu trả lời cho các nhiệm vụ có câu trả lời chi tiết vào hệ thống. Giáo viên sẽ thấy kết quả của các bài tập trả lời ngắn và sẽ có thể xếp hạng các câu trả lời được tải lên cho các bài tập trả lời mở rộng. Số điểm mà giáo viên đưa ra sẽ xuất hiện trong bảng thống kê của bạn. Bài văn dài ít nhất 150 từ.

Phiên bản để in và sao chép trong MS Word

Cho biết số câu mà thông tin CHÍNH chứa trong văn bản được truyền đạt một cách chính xác. Viết ra số của những câu này.

1) Tên của hầu hết các ngành nghề trong ngôn ngữ đã và vẫn còn nam tính: công nhân, kỹ sư, nhà khoa học, nhà thơ, nhà văn, nhà soạn nhạc, nghệ sĩ ...

2) Do trước đây đàn ông kiếm cơm hàng ngày cho gia đình, nên đại đa số các nghề đều là nam giới.

3) Ngôn ngữ thiếu tương đương với tên của nhiều nghề nam với nữ, bởi vì trong lịch sử những nghề này chỉ dành riêng cho nam giới.

4) Phong tục cổ đại không cho phép phụ nữ tham gia vào công việc của đàn ông.

5) Đối với các ngành nghề trước đây chỉ dành cho nam giới, ngôn ngữ không tương đương với tên của các nghề đó dành cho nữ giới.

Bài giải:

Những từ nào sau đây (kết hợp của các từ) phải ở vị trí của câu chuyển trong ngày thứ bađề nghị?

Lúc đầu

tại vì

Có lẽ

Và trên tất cả

Bài giải:

Đọc phân đoạn của mục từ điển, cung cấp nghĩa của từ ECONOMY. Xác định nghĩa mà từ này được sử dụng trong (1) câu đầu tiên của văn bản. Ghi lại số tương ứng với giá trị này trong đoạn đã cho của mục từ điển.

NÔNG TRẠI, -a, cf.

1. Giống với nền kinh tế (tính theo 1 giá trị). Tự nhiên, phong kiến ​​h. Thị trường h.

2. Sản xuất, kinh tế (theo 2 giá trị). Narodnoe x. Quốc gia. Thế giới x. Nông thôn x.

3. Thiết bị của một số loại. sản xuất. Nhà máy x.

4. Tổng thể của các đối tượng, tất cả những gì cần thiết trong cuộc sống hàng ngày. Nhận một trang trại.

5. Đơn vị sản xuất, lợi thế. nông nghiệp. Nông dân x. Trang trại x. Lớn x. Giáo dục x. trường kỹ thuật nông nghiệp.

6. Việc nhà, sắp xếp gia đình, nếp sống gia đình. Dẫn x. Tự chế x. Loanh quanh trong nhà.

Bài giải:

Ở một trong các từ dưới đây, bạn đã mắc lỗi trong việc xây dựng trọng âm: chữ cái biểu thị một nguyên âm nhấn trọng âm được đánh dấu SAI. Viết từ này xuống.

hư hỏng

gọi cho chúng tôi

nhìn lại

Bài giải:

Một trong những câu dưới đây sử dụng từ được đánh dấu SAI. Sửa lỗi từ vựng bằng cách ghép từ được đánh dấu với một từ viết tắt. Viết ra từ đã chọn.

Cây nhà này có màu lá HIỆU QUẢ.

Mặt bằng CÔNG NGHIỆP tuân thủ các tiêu chuẩn về chiếu sáng.

Sức mạnh MUA của dân số phụ thuộc vào nhiều yếu tố.

Các chính trị gia của các nước thân thiện được mời tham dự cuộc họp DIPLOMATIC.

Nguồn gốc của CON NGƯỜI hiện đại có từ thời Phục hưng.

Bài giải:

Ở một trong những từ được đánh dấu dưới đây, bạn đã mắc lỗi khi hình thành từ dạng. Sửa lỗi và đánh vần từ một cách chính xác.

với BA TRĂM tân binh

tetereva chiên

cặp JEANS

Nằm xuống đi văng

không CHẠY

14.05. nhiệm vụ đã thay đổi

Bài giải:

Thiết lập sự tương ứng giữa các câu và các lỗi ngữ pháp mắc phải trong đó: đối với mỗi vị trí của cột đầu tiên, hãy chọn vị trí tương ứng từ cột thứ hai.

A) Trong việc phát triển sức mạnh ý chí, tôi đã bị ảnh hưởng bởi những hoàn cảnh khác nhau.	1) sai lầm trong việc sử dụng cụm từ tham gia
B) Garibaldi đứng đầu nhân dân đấu tranh giành độc lập cho nước Ý.	2) một lỗi trong việc sử dụng trạng từ động từ
C) Các nhà khoa học so sánh và quan sát đời sống của các loài động vật.	3) vi phạm kết nối giữa chủ ngữ và vị ngữ
D) Mọi người tham dự buổi biểu diễn đều thích thú với màn diễn xuất.	4) sử dụng sai dạng trường hợp của một danh từ với một giới từ
D) Anton đã đối xử với những người đó, mà không nhận ra điều đó, những người luôn khóc.	5) một lỗi trong việc xây dựng một câu với các thành viên đồng nhất
	6) vi phạm trong việc xây dựng một bản án với một ứng dụng không nhất quán
	7) xây dựng sai một câu phức tạp, phức tạp bởi một vòng lặp quảng cáo

MỘT	NS	V	NS	NS

Bài giải:

Xác định từ thiếu nguyên âm xen kẽ không nhấn của gốc. Viết từ này bằng cách chèn chữ cái còn thiếu.

đun sôi

ngắt lời .. bạn xù lông

tôn vinh

thời gian .. nỗi buồn

Bài giải:

Xác định hàng mà chữ cái giống nhau bị thiếu trong cả hai từ. Viết những từ này bằng cách chèn chữ cái còn thiếu.

được..tối cùng, cũng không phải..từ chối;

ave .. vượt qua, ave .. đủ;

ob..skat, inter..institutions;

trèo lên, pr .. đu;

v..yunok, v..fair.

Bài giải:

Viết lại từ trong đó chữ E được viết ở nơi vượt qua.

Rơm rạ ...

gạch chân .. nhấn mạnh

kiên trì

nhân hậu

làm lu mờ

Bài giải:

Viết lại từ trong đó chữ Y được viết ở nơi vượt qua.

cạo râu (họ)

xây dựng

kiểm tra..t

bút ... vỡ vụn

Bài giải:

Xác định một câu trong đó KHÔNG có từ được viết LITTLE. Mở rộng dấu ngoặc đơn và viết ra từ này.

Anh lo lắng về vết thương lâu (không) lành.

Anh ta rõ ràng là không (không) lười biếng.

Nhảy (không) cao, nhưng thấp.

Một sĩ quan (không phải) cao với khuôn mặt rộng rãi phương Đông bước vào doanh trại.

Phim kể về số phận của một nhạc sĩ tỉnh lẻ (chưa rõ danh tính).

Bài giải:

Xác định một câu trong đó cả hai từ được đánh dấu đều được đánh vần là LITTLE. Mở rộng dấu ngoặc và viết ra hai từ này.

RẰNG (SẼ) đốt lửa, cần phải có nhiên liệu, nhưng xung quanh chúng tôi, và (VÀO) CHO đi chỉ có một thảo nguyên trơ trụi.

Vào thứ Sáu, chúng tôi đã xử lý (B) HAI đơn đăng ký nhiều hơn bình thường, nhưng chúng tôi vẫn phải tiếp nhận (TẠI) HOUSE một số công việc.

(B) TRONG NGÀY, cơn bão không dịu đi, (BẰNG CÁCH) Những chiếc thuyền NÀY bị cấm rời khỏi vịnh.

Hãy (B) Thấy rằng trò đùa của bạn sẽ KHÔNG dễ dàng để bạn thoát khỏi.

(BẰNG CÁCH) TUY NHIÊN là buổi sáng ấm áp, chúng tôi quyết định HỎI (CÙNG), như ngày hôm qua, để đi bộ dọc theo bờ kè.

Bài giải:

Cho biết tất cả các số ở vị trí của НН được viết.

Tại bến tàu, trải dài vô số (1) bến, đứng, như được tiếp thêm sức mạnh, chất đầy (2) những con tàu: họ đang chuẩn bị ra khơi đến Thụy Điển và Đức, và làn gió uể oải thổi qua màu xám, có chủ ý (3) về (4) buồm ...

Bài giải:

Sắp xếp các dấu câu. Cho biết số câu mà bạn cần đặt MỘT dấu phẩy.

1) Trong trí nhớ của mọi người, Vladimir Mayakovsky không chỉ là nhà thơ kiệt xuất cùng thời, mà còn là tác giả của câu thơ gốc.

2) Trăng lên soi sáng con đường, cánh đồng và những ngôi nhà của xóm ngủ.

3) Triển lãm có nhiều bếp ga và điện và lò nướng.

4) Trước đó, Yegorushka chưa bao giờ nhìn thấy hơi nước hay đầu máy xe lửa hay sông rộng.

5) Trong khu rừng này, trên những rặng thông, bạn có thể nhìn thấy một con sóc hoặc một con chim gõ kiến.

Bài giải:

Một di tích tiêu biểu của kiến ​​trúc Yaroslavl - Nhà thờ Tiên tri Elijah - là (1) được chiếu sáng tốt (2) từ bên trong (3) là một ngôi đền (4) được bao quanh bởi các phòng trưng bày có mái che.

Bài giải:

Sắp xếp bất kỳ dấu câu nào bị thiếu: chỉ định (các) số, ở vị trí của (các) trong câu phải là (các) dấu phẩy.

“Âm thanh là một chuyện, nhưng chữ cái là chuyện khác” - chẳng hạn (1) có vẻ như (2) một quy luật ngôn ngữ vô hại gây ra rất nhiều đau buồn cho con người. Chúng ta có thể khẳng định chắc chắn rằng việc "đánh vần bằng tai", và không theo các quy tắc chính tả (3) dĩ nhiên (4) sẽ không làm cho công việc của người viết dễ dàng hơn.

Bài giải:

Sắp xếp tất cả các dấu câu: chỉ định (các) số, ở vị trí của (các) trong câu phải là (các) dấu phẩy.

Phía sau khe núi (1) ở độ sâu (2) trong đó (3) nước chảy róc rách (4) có một cây thông rừng.

Bài giải:

Sắp xếp tất cả các dấu câu: chỉ định (các) số, ở vị trí của (các) trong câu phải là (các) dấu phẩy.

Ở trong rừng không bao giờ là nhàm chán (1) và (2) nếu bạn cảm thấy buồn (3) hãy xem kỹ loài bạch dương phổ biến nhất (4) mà bạn gặp trên đường đi.

Bài giải:

Câu nào phù hợp với nội dung của văn bản? Nhập số câu trả lời.

1) Theo quan sát của Ryleev, những người đã thể hiện mình trên chiến trường như những chiến binh dũng cảm có thể ngại lên tiếng bảo vệ công lý.

2) Cậu bé sợ hãi khi xuống núi trên ván trượt và băng qua những con sông xa lạ, không thể thừa nhận rằng mình đã làm vỡ kính.

3) Một người đã trải qua chiến tranh như một anh hùng sẽ luôn cầu nguyện cho người bạn của mình, người đã bị vu oan, bởi vì anh ta không sợ bất cứ điều gì.

4) Sợ hãi có nhiều mặt, nhưng thực sự chỉ đáng sợ trong chiến tranh, trong cuộc sống hòa bình không có gì phải sợ.

5) Trong cuộc sống có nhiều thử thách, và biểu hiện của lòng dũng cảm được thể hiện ở khả năng “vượt qua cái khỉ ở mình” không chỉ trong thời chiến, mà cả trong thời bình.

(25) Cậu bé làm vỡ kính.

(Theo F.A.Vigdorova) *

Bài giải:

Khẳng định nào sau đây là đúng? Nhập số câu trả lời.

1) Câu 3-9 là câu trần thuật.

2) Câu 12-13 trả lời các câu hỏi đặt ra trong câu 10-11.

3) Mệnh đề 31–35 chứa lý luận.

4) Câu 40–42 trình bày lý do.

5) Các câu 50-53 cung cấp một mô tả.

Viết ra các số theo thứ tự tăng dần để trả lời.

(1) Tôi biết một nhà văn tuyệt vời. (2) Tên cô ấy là Tamara G. Gabbe. (3) Một ngày, cô ấy nói với tôi:

- Có rất nhiều thử thách trong cuộc sống. (4) Bạn không thể liệt kê chúng. (5) Nhưng đây là ba, chúng là phổ biến. (6) Đầu tiên là thử nghiệm nhu cầu. (7) Thứ hai - thịnh vượng, vinh quang. (8) Và thử thách thứ ba là sự sợ hãi. (9) Và không chỉ bởi nỗi sợ hãi mà một người nhận ra trong chiến tranh, mà là nỗi sợ hãi bao trùm lấy anh ta trong cuộc sống bình thường, yên bình.

(10) Loại sợ hãi này không đe dọa đến cái chết hoặc bị thương? (11) Anh ta không phải là một phát minh? (12) Không, không phải hư cấu. (13) Sợ hãi có nhiều mặt, đôi khi nó đánh vào kẻ không sợ hãi.

(14) "Đó là một điều đáng kinh ngạc," nhà thơ Ryleev của The Decembrist đã viết, "chúng tôi không sợ chết trên chiến trường, nhưng chúng tôi sợ nói một lời ủng hộ công lý."

(15) Đã nhiều năm trôi qua kể từ khi những dòng chữ này được viết ra, nhưng tâm hồn vẫn tồn tại những căn bệnh dai dẳng.

(16) Con người đã trải qua chiến tranh như một anh hùng. (17) Anh ta đi do thám, nơi mà mọi bước đi đều đe dọa anh ta bằng cái chết. (18) Anh ta chiến đấu trên không và dưới nước, anh ta không chạy trốn nguy hiểm, không sợ hãi bước về phía nó. (19) Và bây giờ chiến tranh kết thúc, người đàn ông trở về nhà. (20) Với gia đình tôi, với công việc bình yên của tôi. (21) Anh làm việc cũng như anh chiến đấu: hăng say cống hiến hết mình, không tiếc sức lực. (22) Nhưng khi, vì một lời phỉ báng, kẻ vu khống bị bạn của mình, một người mà anh ta biết là mình, cho rằng anh ta vô tội, và anh ta đã không can thiệp, cho thôi việc, thì anh ta không can thiệp. (23) Anh ta, không sợ đạn hay xe tăng, đã sợ hãi. (24) Anh ta không sợ chết trên chiến trường, nhưng anh ta sợ nói một lời ủng hộ công lý.

(25) Cậu bé làm vỡ kính.

- (26) Ai đã làm điều đó? Cô giáo hỏi.

(27) Chàng trai im lặng. (28) Anh ấy không ngại trượt khỏi ngọn núi chóng mặt nhất. (29) Anh ta không ngại bơi qua một con sông xa lạ đầy những phễu hiểm hóc. (30) Nhưng anh ta sợ nói: "Tôi đã làm vỡ kính."

(31) Anh ấy sợ gì? (32) Khi bay khỏi núi, anh ta có thể bị gãy cổ. (33) Khi qua sông, anh ta có thể bị chết đuối. (34) Những từ "Tôi đã làm điều đó" không đe dọa anh ta bằng cái chết. (35) Tại sao anh ta sợ phát âm chúng?

(36) Tôi đã nghe một người đàn ông rất dũng cảm trải qua chiến tranh đã từng nói như thế nào: “Nó đã từng rất đáng sợ, rất đáng sợ”.

(37) Anh ấy nói sự thật: anh ấy đã từng sợ hãi. (38) Nhưng anh ta biết cách vượt qua nỗi sợ hãi và làm những gì bổn phận bảo anh ta phải làm: anh ta đã chiến đấu.

(39) Trong một cuộc sống yên bình, tất nhiên, nó cũng có thể đáng sợ.

(40) Tôi sẽ nói sự thật, và tôi sẽ bị đuổi khỏi trường vì điều này ... (41) Tôi sẽ nói sự thật - họ sẽ bị sa thải khỏi công việc của tôi ... (42) Tôi không muốn nói gì cả .

(43) Có rất nhiều câu tục ngữ trên thế giới biện minh cho sự im lặng, và có lẽ, câu biểu cảm nhất: "Túp lều của tôi ở bên rìa." (44) Nhưng không có túp lều nào ở rìa.

(45) Tất cả chúng ta đều phải chịu trách nhiệm về những gì đang xảy ra xung quanh mình. (46) Chịu trách nhiệm về mọi điều xấu và mọi điều tốt. (47) Và không nên nghĩ rằng một thử thách thực sự chỉ đến với một người vào một số thời điểm đặc biệt, nguy hiểm: trong một cuộc chiến tranh, trong một thảm họa nào đó. (48) Không, không chỉ trong những trường hợp ngoại lệ, không chỉ trong giờ nguy hiểm sinh tử, lòng dũng cảm của con người được thử thách dưới một viên đạn. (49) Nó được thử nghiệm liên tục, trong những công việc bình thường nhất hàng ngày.

(50) Dũng cảm là một chuyện. (51) Nó đòi hỏi một người luôn luôn có thể chiến thắng con khỉ trong chính mình: trong trận chiến, trên đường phố, trong một cuộc họp. (52) Rốt cuộc, từ "can đảm" không có số nhiều. (53) Nó là một trong bất kỳ điều kiện nào.

(Theo F.A.Vigdorova) *

* Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - nhà văn, nhà báo Liên Xô.

(12) Không, không phải hư cấu. (13) Sợ hãi có nhiều mặt, đôi khi nó đánh vào kẻ không sợ hãi.

Bài giải:

Viết các từ trái nghĩa (cặp trái nghĩa) từ câu 44–47.

(1) Tôi biết một nhà văn tuyệt vời. (2) Tên cô ấy là Tamara G. Gabbe. (3) Một ngày, cô ấy nói với tôi:

- Có rất nhiều thử thách trong cuộc sống. (4) Bạn không thể liệt kê chúng. (5) Nhưng đây là ba, chúng là phổ biến. (6) Đầu tiên là thử nghiệm nhu cầu. (7) Thứ hai - thịnh vượng, vinh quang. (8) Và thử thách thứ ba là sự sợ hãi. (9) Và không chỉ bởi nỗi sợ hãi mà một người nhận ra trong chiến tranh, mà là nỗi sợ hãi bao trùm lấy anh ta trong cuộc sống bình thường, yên bình.

(10) Loại sợ hãi này không đe dọa đến cái chết hoặc bị thương? (11) Anh ta không phải là một phát minh? (12) Không, không phải hư cấu. (13) Sợ hãi có nhiều mặt, đôi khi nó đánh vào kẻ không sợ hãi.

(14) "Đó là một điều đáng kinh ngạc," nhà thơ Ryleev của The Decembrist đã viết, "chúng tôi không sợ chết trên chiến trường, nhưng chúng tôi sợ nói một lời ủng hộ công lý."

(15) Đã nhiều năm trôi qua kể từ khi những dòng chữ này được viết ra, nhưng tâm hồn vẫn tồn tại những căn bệnh dai dẳng.

(16) Con người đã trải qua chiến tranh như một anh hùng. (17) Anh ta đi do thám, nơi mà mọi bước đi đều đe dọa anh ta bằng cái chết. (18) Anh ta chiến đấu trên không và dưới nước, anh ta không chạy trốn nguy hiểm, không sợ hãi bước về phía nó. (19) Và bây giờ chiến tranh kết thúc, người đàn ông trở về nhà. (20) Với gia đình tôi, với công việc bình yên của tôi. (21) Anh làm việc cũng như anh chiến đấu: hăng say cống hiến hết mình, không tiếc sức lực. (22) Nhưng khi, vì một lời phỉ báng, kẻ vu khống bị bạn của mình, một người mà anh ta biết là mình, cho rằng anh ta vô tội, và anh ta đã không can thiệp, cho thôi việc, thì anh ta không can thiệp. (23) Anh ta, không sợ đạn hay xe tăng, đã sợ hãi. (24) Anh ta không sợ chết trên chiến trường, nhưng anh ta sợ nói một lời ủng hộ công lý.

(25) Cậu bé làm vỡ kính.

- (26) Ai đã làm điều đó? Cô giáo hỏi.

(27) Chàng trai im lặng. (28) Anh ấy không ngại trượt khỏi ngọn núi chóng mặt nhất. (29) Anh ta không ngại bơi qua một con sông xa lạ đầy những phễu hiểm hóc. (30) Nhưng anh ta sợ nói: "Tôi đã làm vỡ kính."

(31) Anh ấy sợ gì? (32) Khi bay khỏi núi, anh ta có thể bị gãy cổ. (33) Khi qua sông, anh ta có thể bị chết đuối. (34) Những từ "Tôi đã làm điều đó" không đe dọa anh ta bằng cái chết. (35) Tại sao anh ta sợ phát âm chúng?

(36) Tôi đã nghe một người đàn ông rất dũng cảm trải qua chiến tranh đã từng nói như thế nào: “Nó đã từng rất đáng sợ, rất đáng sợ”.

(37) Anh ấy nói sự thật: anh ấy đã từng sợ hãi. (38) Nhưng anh ta biết cách vượt qua nỗi sợ hãi và làm những gì bổn phận bảo anh ta phải làm: anh ta đã chiến đấu.

(39) Trong một cuộc sống yên bình, tất nhiên, nó cũng có thể đáng sợ.

(40) Tôi sẽ nói sự thật, và tôi sẽ bị đuổi khỏi trường vì điều này ... (41) Tôi sẽ nói sự thật - họ sẽ bị sa thải khỏi công việc của tôi ... (42) Tôi không muốn nói gì cả .

(43) Có rất nhiều câu tục ngữ trên thế giới biện minh cho sự im lặng, và có lẽ, câu biểu cảm nhất: "Túp lều của tôi ở bên rìa." (44) Nhưng không có túp lều nào ở rìa.

(45) Tất cả chúng ta đều phải chịu trách nhiệm về những gì đang xảy ra xung quanh mình. (46) Chịu trách nhiệm về mọi điều xấu và mọi điều tốt. (47) Và không nên nghĩ rằng một thử thách thực sự chỉ đến với một người vào một số thời điểm đặc biệt, nguy hiểm: trong một cuộc chiến tranh, trong một thảm họa nào đó. (48) Không, không chỉ trong những trường hợp ngoại lệ, không chỉ trong giờ nguy hiểm sinh tử, lòng dũng cảm của con người được thử thách dưới một viên đạn. (49) Nó được thử nghiệm liên tục, trong những công việc bình thường nhất hàng ngày.

(50) Dũng cảm là một chuyện. (51) Nó đòi hỏi một người luôn luôn có thể chiến thắng con khỉ trong chính mình: trong trận chiến, trên đường phố, trong một cuộc họp. (52) Rốt cuộc, từ "can đảm" không có số nhiều. (53) Nó là một trong bất kỳ điều kiện nào.

(Theo F.A.Vigdorova) *

* Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - nhà văn, nhà báo Liên Xô.

(44) Nhưng không có túp lều nào ở rìa.

(45) Tất cả chúng ta đều phải chịu trách nhiệm về những gì đang xảy ra xung quanh mình. (46) Chịu trách nhiệm về mọi điều xấu và mọi điều tốt. (47) Và không nên nghĩ rằng một thử thách thực sự chỉ đến với một người vào một số thời điểm đặc biệt, nguy hiểm: trong một cuộc chiến tranh, trong một thảm họa nào đó.

Bài giải:

Trong số các câu 34–42, hãy tìm một (các) câu có liên quan đến câu trước bằng cách sử dụng đại từ nhân xưng và sự lặp lại từ vựng. Viết (các) số phiếu mua hàng này.

(1) Tôi biết một nhà văn tuyệt vời. (2) Tên cô ấy là Tamara G. Gabbe. (3) Một ngày, cô ấy nói với tôi:

- Có rất nhiều thử thách trong cuộc sống. (4) Bạn không thể liệt kê chúng. (5) Nhưng đây là ba, chúng là phổ biến. (6) Đầu tiên là thử nghiệm nhu cầu. (7) Thứ hai - thịnh vượng, vinh quang. (8) Và thử thách thứ ba là sự sợ hãi. (9) Và không chỉ bởi nỗi sợ hãi mà một người nhận ra trong chiến tranh, mà là nỗi sợ hãi bao trùm lấy anh ta trong cuộc sống bình thường, yên bình.

(10) Loại sợ hãi này không đe dọa đến cái chết hoặc bị thương? (11) Anh ta không phải là một phát minh? (12) Không, không phải hư cấu. (13) Sợ hãi có nhiều mặt, đôi khi nó đánh vào kẻ không sợ hãi.

(14) "Đó là một điều đáng kinh ngạc," nhà thơ Ryleev của The Decembrist đã viết, "chúng tôi không sợ chết trên chiến trường, nhưng chúng tôi sợ nói một lời ủng hộ công lý."

(15) Đã nhiều năm trôi qua kể từ khi những dòng chữ này được viết ra, nhưng tâm hồn vẫn tồn tại những căn bệnh dai dẳng.

(16) Con người đã trải qua chiến tranh như một anh hùng. (17) Anh ta đi do thám, nơi mà mọi bước đi đều đe dọa anh ta bằng cái chết. (18) Anh ta chiến đấu trên không và dưới nước, anh ta không chạy trốn nguy hiểm, không sợ hãi bước về phía nó. (19) Và bây giờ chiến tranh kết thúc, người đàn ông trở về nhà. (20) Với gia đình tôi, với công việc bình yên của tôi. (21) Anh làm việc cũng như anh chiến đấu: hăng say cống hiến hết mình, không tiếc sức lực. (22) Nhưng khi, vì một lời phỉ báng, kẻ vu khống bị bạn của mình, một người mà anh ta biết là mình, cho rằng anh ta vô tội, và anh ta đã không can thiệp, cho thôi việc, thì anh ta không can thiệp. (23) Anh ta, không sợ đạn hay xe tăng, đã sợ hãi. (24) Anh ta không sợ chết trên chiến trường, nhưng anh ta sợ nói một lời ủng hộ công lý.

(25) Cậu bé làm vỡ kính.

- (26) Ai đã làm điều đó? Cô giáo hỏi.

(27) Chàng trai im lặng. (28) Anh ấy không ngại trượt khỏi ngọn núi chóng mặt nhất. (29) Anh ta không ngại bơi qua một con sông xa lạ đầy những phễu hiểm hóc. (30) Nhưng anh ta sợ nói: "Tôi đã làm vỡ kính."

(31) Anh ấy sợ gì? (32) Khi bay khỏi núi, anh ta có thể bị gãy cổ. (33) Khi qua sông, anh ta có thể bị chết đuối. (34) Những từ "Tôi đã làm điều đó" không đe dọa anh ta bằng cái chết. (35) Tại sao anh ta sợ phát âm chúng?

(36) Tôi đã nghe một người đàn ông rất dũng cảm trải qua chiến tranh đã từng nói như thế nào: “Nó đã từng rất đáng sợ, rất đáng sợ”.

(37) Anh ấy nói sự thật: anh ấy đã từng sợ hãi. (38) Nhưng anh ta biết cách vượt qua nỗi sợ hãi và làm những gì bổn phận bảo anh ta phải làm: anh ta đã chiến đấu.

(39) Trong một cuộc sống yên bình, tất nhiên, nó cũng có thể đáng sợ.

(40) Tôi sẽ nói sự thật, và tôi sẽ bị đuổi khỏi trường vì điều này ... (41) Tôi sẽ nói sự thật - họ sẽ bị sa thải khỏi công việc của tôi ... (42) Tôi không muốn nói gì cả .

(43) Có rất nhiều câu tục ngữ trên thế giới biện minh cho sự im lặng, và có lẽ, câu biểu cảm nhất: "Túp lều của tôi ở bên rìa." (44) Nhưng không có túp lều nào ở rìa.

(45) Tất cả chúng ta đều phải chịu trách nhiệm về những gì đang xảy ra xung quanh mình. (46) Chịu trách nhiệm về mọi điều xấu và mọi điều tốt. (47) Và không nên nghĩ rằng một thử thách thực sự chỉ đến với một người vào một số thời điểm đặc biệt, nguy hiểm: trong một cuộc chiến tranh, trong một thảm họa nào đó. (48) Không, không chỉ trong những trường hợp ngoại lệ, không chỉ trong giờ nguy hiểm sinh tử, lòng dũng cảm của con người được thử thách dưới một viên đạn. (49) Nó được thử nghiệm liên tục, trong những công việc bình thường nhất hàng ngày.

(50) Dũng cảm là một chuyện. (51) Nó đòi hỏi một người luôn luôn có thể chiến thắng con khỉ trong chính mình: trong trận chiến, trên đường phố, trong một cuộc họp. (52) Rốt cuộc, từ "can đảm" không có số nhiều. (53) Nó là một trong bất kỳ điều kiện nào.

(Theo F.A.Vigdorova) *

* Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - nhà văn, nhà báo Liên Xô.

(34) Những từ "Tôi đã làm điều đó" không đe dọa anh ta bằng cái chết. (35) Tại sao anh ta sợ phát âm chúng?

(36) Tôi đã nghe một người đàn ông rất dũng cảm trải qua chiến tranh đã từng nói như thế nào: “Nó đã từng rất đáng sợ, rất đáng sợ”.

(37) Anh ấy nói sự thật: anh ấy đã từng sợ hãi. (38) Nhưng anh ta biết cách vượt qua nỗi sợ hãi và làm những gì bổn phận bảo anh ta phải làm: anh ta đã chiến đấu.

(39) Trong một cuộc sống yên bình, tất nhiên, nó cũng có thể đáng sợ.

(40) Tôi sẽ nói sự thật, và tôi sẽ bị đuổi khỏi trường vì điều này ... (41) Tôi sẽ nói sự thật - họ sẽ bị sa thải khỏi công việc của tôi ... (42) Tôi không muốn nói gì cả .

Bài giải:

Đọc đoạn trích từ đánh giá. Nó kiểm tra các đặc điểm ngôn ngữ của văn bản. Một số thuật ngữ được sử dụng trong bài đánh giá bị thiếu. Chèn các số tương ứng với số của thuật ngữ từ danh sách vào khoảng trống của các ô trống.

"NS. A. Vigdorova nói về những hiện tượng phức tạp trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta, không phải ngẫu nhiên mà (A) _________ (câu 24, 29-30) trở thành kĩ thuật hàng đầu trong văn bản. Một kỹ thuật khác giúp tác giả tập trung sự chú ý của người đọc vào những suy nghĩ quan trọng - (B) _________ (câu 17-18, 28-29). Cảm xúc chân thành và thái độ thờ ơ của tác giả đối với vấn đề đặt ra trong văn bản được chuyển tải bằng các phương tiện cú pháp - (B) _________ (“giống như chính bạn”, “giống như của riêng bạn” trong câu 22) và câu đố - (D) _________ ( "Núi cao chóng mặt" trong Câu 28, "phễu ngấm ngầm" trong câu 29) ".

Danh sách các điều khoản:

1) sách từ vựng

3) đối lập

4) từ vựng thông tục

5) anaphora

6) mạo danh

7) từ giới thiệu

8) từ đồng nghĩa

9) doanh thu so sánh

Viết lại các số trong câu trả lời, sắp xếp chúng theo thứ tự tương ứng với các chữ cái:

MỘT	NS	V	NS

(1) Tôi biết một nhà văn tuyệt vời. (2) Tên cô ấy là Tamara G. Gabbe. (3) Một ngày, cô ấy nói với tôi:

- Có rất nhiều thử thách trong cuộc sống. (4) Bạn không thể liệt kê chúng. (5) Nhưng đây là ba, chúng là phổ biến. (6) Đầu tiên là thử nghiệm nhu cầu. (7) Thứ hai - thịnh vượng, vinh quang. (8) Và thử thách thứ ba là sự sợ hãi. (9) Và không chỉ bởi nỗi sợ hãi mà một người nhận ra trong chiến tranh, mà là nỗi sợ hãi bao trùm lấy anh ta trong cuộc sống bình thường, yên bình.

(10) Loại sợ hãi này không đe dọa đến cái chết hoặc bị thương? (11) Anh ta không phải là một phát minh? (12) Không, không phải hư cấu. (13) Sợ hãi có nhiều mặt, đôi khi nó đánh vào kẻ không sợ hãi.

(14) "Đó là một điều đáng kinh ngạc," nhà thơ Ryleev của The Decembrist đã viết, "chúng tôi không sợ chết trên chiến trường, nhưng chúng tôi sợ nói một lời ủng hộ công lý."

(15) Đã nhiều năm trôi qua kể từ khi những dòng chữ này được viết ra, nhưng tâm hồn vẫn tồn tại những căn bệnh dai dẳng.

(16) Con người đã trải qua chiến tranh như một anh hùng. (17) Anh ta đi do thám, nơi mà mọi bước đi đều đe dọa anh ta bằng cái chết. (18) Anh ta chiến đấu trên không và dưới nước, anh ta không chạy trốn nguy hiểm, không sợ hãi bước về phía nó. (19) Và bây giờ chiến tranh kết thúc, người đàn ông trở về nhà. (20) Với gia đình tôi, với công việc bình yên của tôi. (21) Anh làm việc cũng như anh chiến đấu: hăng say cống hiến hết mình, không tiếc sức lực. (22) Nhưng khi, vì một lời phỉ báng, kẻ vu khống bị bạn của mình, một người mà anh ta biết là mình, cho rằng anh ta vô tội, và anh ta đã không can thiệp, cho thôi việc, thì anh ta không can thiệp. (23) Anh ta, không sợ đạn hay xe tăng, đã sợ hãi. (24) Anh ta không sợ chết trên chiến trường, nhưng anh ta sợ nói một lời ủng hộ công lý.

(25) Cậu bé làm vỡ kính.

- (26) Ai đã làm điều đó? Cô giáo hỏi.

(27) Chàng trai im lặng. (28) Anh ấy không ngại trượt khỏi ngọn núi chóng mặt nhất. (29) Anh ta không ngại bơi qua một con sông xa lạ đầy những phễu hiểm hóc. (30) Nhưng anh ta sợ nói: "Tôi đã làm vỡ kính."

(31) Anh ấy sợ gì? (32) Khi bay khỏi núi, anh ta có thể bị gãy cổ. (33) Khi qua sông, anh ta có thể bị chết đuối. (34) Những từ "Tôi đã làm điều đó" không đe dọa anh ta bằng cái chết. (35) Tại sao anh ta sợ phát âm chúng?

(36) Tôi đã nghe một người đàn ông rất dũng cảm trải qua chiến tranh đã từng nói như thế nào: “Nó đã từng rất đáng sợ, rất đáng sợ”.

(37) Anh ấy nói sự thật: anh ấy đã từng sợ hãi. (38) Nhưng anh ta biết cách vượt qua nỗi sợ hãi và làm những gì bổn phận bảo anh ta phải làm: anh ta đã chiến đấu.

(39) Trong một cuộc sống yên bình, tất nhiên, nó cũng có thể đáng sợ.

(40) Tôi sẽ nói sự thật, và tôi sẽ bị đuổi khỏi trường vì điều này ... (41) Tôi sẽ nói sự thật - họ sẽ bị sa thải khỏi công việc của tôi ... (42) Tôi không muốn nói gì cả .

(43) Có rất nhiều câu tục ngữ trên thế giới biện minh cho sự im lặng, và có lẽ, câu biểu cảm nhất: "Túp lều của tôi ở bên rìa." (44) Nhưng không có túp lều nào ở rìa.

(45) Tất cả chúng ta đều phải chịu trách nhiệm về những gì đang xảy ra xung quanh mình. (46) Chịu trách nhiệm về mọi điều xấu và mọi điều tốt. (47) Và không nên nghĩ rằng một thử thách thực sự chỉ đến với một người vào một số thời điểm đặc biệt, nguy hiểm: trong một cuộc chiến tranh, trong một thảm họa nào đó. (48) Không, không chỉ trong những trường hợp ngoại lệ, không chỉ trong giờ nguy hiểm sinh tử, lòng dũng cảm của con người được thử thách dưới một viên đạn. (49) Nó được thử nghiệm liên tục, trong những công việc bình thường nhất hàng ngày.

(50) Dũng cảm là một chuyện. (51) Nó đòi hỏi một người luôn luôn có thể chiến thắng con khỉ trong chính mình: trong trận chiến, trên đường phố, trong một cuộc họp. (52) Rốt cuộc, từ "can đảm" không có số nhiều. (53) Nó là một trong bất kỳ điều kiện nào.

(Theo F.A.Vigdorova) *

* Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - nhà văn, nhà báo Liên Xô.

(17) Anh ta đi do thám, nơi mà mọi bước đi đều đe dọa anh ta bằng cái chết. (18) Anh ta chiến đấu trên không và dưới nước, anh ta không chạy trốn nguy hiểm, không sợ hãi bước về phía nó.

Bài giải:

Viết một bài luận dựa trên văn bản bạn đã đọc.

Hình thành một trong những vấn đề mà tác giả của văn bản đặt ra.

Hãy bình luận về vấn đề được xây dựng. Đưa vào phần bình luận của bạn hai ví dụ minh họa từ văn bản bạn đã đọc mà bạn cho là quan trọng để hiểu vấn đề trong văn bản gốc (tránh trích dẫn quá nhiều). Giải thích ý nghĩa của từng ví dụ và chỉ ra mối liên hệ ngữ nghĩa giữa chúng.

Bài văn dài ít nhất 150 từ.

Một tác phẩm được viết mà không tham chiếu đến văn bản đã đọc (không theo văn bản này) sẽ không được đánh giá. Nếu bài văn kể lại hoặc viết lại hoàn toàn văn bản gốc mà không có bất kỳ lời bình nào thì bài văn đó được đánh giá là 0 điểm.

Viết một bài luận cẩn thận, chữ viết tay rõ ràng.

(1) Tôi biết một nhà văn tuyệt vời. (2) Tên cô ấy là Tamara G. Gabbe. (3) Một ngày, cô ấy nói với tôi:

- Có rất nhiều thử thách trong cuộc sống. (4) Bạn không thể liệt kê chúng. (5) Nhưng đây là ba, chúng là phổ biến. (6) Đầu tiên là thử nghiệm nhu cầu. (7) Thứ hai - thịnh vượng, vinh quang. (8) Và thử thách thứ ba là sự sợ hãi. (9) Và không chỉ bởi nỗi sợ hãi mà một người nhận ra trong chiến tranh, mà là nỗi sợ hãi bao trùm lấy anh ta trong cuộc sống bình thường, yên bình.

(10) Loại sợ hãi này không đe dọa đến cái chết hoặc bị thương? (11) Anh ta không phải là một phát minh? (12) Không, không phải hư cấu. (13) Sợ hãi có nhiều mặt, đôi khi nó đánh vào kẻ không sợ hãi.

(14) "Đó là một điều đáng kinh ngạc," nhà thơ Ryleev của The Decembrist đã viết, "chúng tôi không sợ chết trên chiến trường, nhưng chúng tôi sợ nói một lời ủng hộ công lý."

(15) Đã nhiều năm trôi qua kể từ khi những dòng chữ này được viết ra, nhưng tâm hồn vẫn tồn tại những căn bệnh dai dẳng.

(16) Con người đã trải qua chiến tranh như một anh hùng. (17) Anh ta đi do thám, nơi mà mọi bước đi đều đe dọa anh ta bằng cái chết. (18) Anh ta chiến đấu trên không và dưới nước, anh ta không chạy trốn nguy hiểm, không sợ hãi bước về phía nó. (19) Và bây giờ chiến tranh kết thúc, người đàn ông trở về nhà. (20) Với gia đình tôi, với công việc bình yên của tôi. (21) Anh làm việc cũng như anh chiến đấu: hăng say cống hiến hết mình, không tiếc sức lực. (22) Nhưng khi, vì một lời phỉ báng, kẻ vu khống bị bạn của mình, một người mà anh ta biết là mình, cho rằng anh ta vô tội, và anh ta đã không can thiệp, cho thôi việc, thì anh ta không can thiệp. (23) Anh ta, không sợ đạn hay xe tăng, đã sợ hãi. (24) Anh ta không sợ chết trên chiến trường, nhưng anh ta sợ nói một lời ủng hộ công lý.

(25) Cậu bé làm vỡ kính.

- (26) Ai đã làm điều đó? Cô giáo hỏi.

(27) Chàng trai im lặng. (28) Anh ấy không ngại trượt khỏi ngọn núi chóng mặt nhất. (29) Anh ta không ngại bơi qua một con sông xa lạ đầy những phễu hiểm hóc. (30) Nhưng anh ta sợ nói: "Tôi đã làm vỡ kính."

(31) Anh ấy sợ gì? (32) Khi bay khỏi núi, anh ta có thể bị gãy cổ. (33) Khi qua sông, anh ta có thể bị chết đuối. (34) Những từ "Tôi đã làm điều đó" không đe dọa anh ta bằng cái chết. (35) Tại sao anh ta sợ phát âm chúng?

(36) Tôi đã nghe một người đàn ông rất dũng cảm trải qua chiến tranh đã từng nói như thế nào: “Nó đã từng rất đáng sợ, rất đáng sợ”.

(37) Anh ấy nói sự thật: anh ấy đã từng sợ hãi. (38) Nhưng anh ta biết cách vượt qua nỗi sợ hãi và làm những gì bổn phận bảo anh ta phải làm: anh ta đã chiến đấu.

(39) Trong một cuộc sống yên bình, tất nhiên, nó cũng có thể đáng sợ.

(40) Tôi sẽ nói sự thật, và tôi sẽ bị đuổi khỏi trường vì điều này ... (41) Tôi sẽ nói sự thật - họ sẽ bị sa thải khỏi công việc của tôi ... (42) Tôi không muốn nói gì cả .

(43) Có rất nhiều câu tục ngữ trên thế giới biện minh cho sự im lặng, và có lẽ, câu biểu cảm nhất: "Túp lều của tôi ở bên rìa." (44) Nhưng không có túp lều nào ở rìa.

(45) Tất cả chúng ta đều phải chịu trách nhiệm về những gì đang xảy ra xung quanh mình. (46) Chịu trách nhiệm về mọi điều xấu và mọi điều tốt. (47) Và không nên nghĩ rằng một thử thách thực sự chỉ đến với một người vào một số thời điểm đặc biệt, nguy hiểm: trong một cuộc chiến tranh, trong một thảm họa nào đó. (48) Không, không chỉ trong những trường hợp ngoại lệ, không chỉ trong giờ nguy hiểm sinh tử, lòng dũng cảm của con người được thử thách dưới một viên đạn. (49) Nó được thử nghiệm liên tục, trong những công việc bình thường nhất hàng ngày.

Thử thách về sự sợ hãi có thực sự là một trong những thử thách khó khăn nhất trong cuộc đời một con người? Trong văn bản đề nghị phân tích, tác giả đặt ra vấn đề vượt qua nỗi sợ hãi trong cuộc sống bình thường, thanh bình. Vấn đề này thuộc phạm trù những vấn đề đạo đức muôn thuở.

Bàn về nỗi sợ hãi là gì, Vigdorova nhấn mạnh rằng “nỗi sợ hãi có rất nhiều mặt, đôi khi nó đánh gục kẻ không sợ hãi”. Người viết cho rằng đó là một trong những "căn bệnh dai dẳng của tâm hồn" và, xác nhận suy nghĩ của mình, trích dẫn lời của Kẻ lừa dối Ryleev: "Chúng tôi không sợ chết trên chiến trường, nhưng chúng tôi sợ nói lời có lợi công lý."

Để minh họa, Vigdorova trích dẫn một trường hợp thực tế. Một người đàn ông đã trải qua chiến tranh như một anh hùng, trong một cuộc sống hòa bình mới, đã không đứng lên đấu tranh cho một đồng đội mà anh ta tin rằng sự vô tội của họ. Tôi sợ phải nói một lời ủng hộ công lý.

Vị trí của tác giả là rõ ràng: lòng dũng cảm "liên tục được thử thách, trong những công việc bình thường nhất hàng ngày." Một người không nên sống theo nguyên tắc “nhà ta bờ vực”, càng không nên âm thầm cho qua bất công. Anh ta phải "luôn luôn có thể vượt qua con khỉ trong chính mình: trong trận chiến, trên đường phố, tại một cuộc họp."

Không thể không đồng tình với quan điểm của F. Vigdorova. Thật vậy, để bảo vệ sự thật, để chống lại cái gọi là dư luận, để bảo vệ kẻ yếu, bạn phải có lòng dũng cảm.

Sự hèn nhát có thể dẫn đến những hậu quả không thể cứu vãn. Các anh hùng trong truyện "Bù nhìn" của V. Zheleznikov, Lenka Bessoltseva và Dimka Somov, đã vượt qua thử thách của sự sợ hãi. Các học sinh lớp 6 cố tình làm gián đoạn buổi học và các em đã bị trừng phạt: cả lớp bị tước đi một chuyến đi đến Mátxcơva mà bọn trẻ đã chuẩn bị từ lâu. Được dẫn dắt bởi lớp trưởng được công nhận là Nút Sắt, các anh chàng quyết định trừng phạt kẻ đã nói với giáo viên lớp về việc cố ý làm gián đoạn bài học. Lenka, người biết rằng Somov đã làm điều đó, đợi Dimka thú nhận, nhưng thấy anh ta dường như bị "lật tẩy" vì sợ hãi, nên tự nhận lỗi về mình. Các chàng trai tuyên bố tẩy chay Lenka một cách tàn bạo. Cô bị đưa đi khắp thành phố, bị làm nhục, thiêu rụi trước mắt cô là bù nhìn Bessoltseva. Nhưng điều kinh khủng nhất đối với cô gái là sự thất vọng về Dimka, người mà cô coi là bạn của mình. Anh ta hóa ra không chỉ là một kẻ hèn nhát, mà còn là một kẻ phản bội: anh ta trở thành một người tham gia vào một cuộc đàn áp dã man. Bất chấp sự ngược đãi nhục nhã, Lenka không bao giờ vạch trần Dimka, cả hai biết được sự thật từ một người khác. Nhân vật nữ chính đã vượt qua thử thách sợ hãi với danh dự, trong khi Dimka suy sụp, cúi đầu trước sự tấn công của hoàn cảnh, đồng thời đánh mất cá tính của mình.

W. Churchill sở hữu những từ sau: “Lòng dũng cảm không phải là vô ích được coi là đức tính cao nhất - xét cho cùng, lòng dũng cảm là sự đảm bảo cho những phẩm chất tích cực khác”. Vượt qua nỗi sợ hãi, đánh bại sự hèn nhát trong bản thân có nghĩa là luôn sống đúng với mệnh lệnh đạo đức.

Cập nhật: 2017-12-09

Chú ý!
Nếu bạn nhận thấy lỗi hoặc lỗi đánh máy, hãy chọn văn bản và nhấn Ctrl + Enter.
Như vậy, bạn sẽ mang lại lợi ích vô giá cho dự án và những độc giả khác.

Cám ơn sự chú ý của các bạn.

.

Tài liệu hữu ích về chủ đề