אחרי אלפי שנים ההיסטוריה האנושיתהגענו להבנה שחיי היומיום שלנו סובבים סביב דברים מסוימים. בעיקרו של דבר, ישנם דברים רבים שאנו לוקחים כמובן מאליו מבלי לחשוב מאיפה הם באו וכיצד הם הפכו לחלק מהשגרה שלנו. עם זאת, יש סיפורים מדהימים מאחורי כמה מהדברים שאנו נתקלים בהם מדי יום.

1. מערכת מטרית

יש רק שלוש מדינות בעולם שאינן משתמשות במערכת המדידה המטרית - מיאנמר, ליבריה וארצות הברית של אמריקה. ליבריה כבר אימצה אותו באופן חלקי, ומיאנמר נמצאת בתהליך של מעבר, ומשאירה את ארה"ב לבדה. לאחרונה הוצגה בפני בית המחוקקים של מדינת הוואי הצעה לעבור לשיטה המטרית, אך נדחתה משום שלא זכתה לתמיכה מספקת.

עבור שאר העולם, המערכת המטרית היא חלק הכרחי מחיי היומיום. הוא הוצג לראשונה בצרפת בשנת 1795 ועד מהרה הפך פופולרי ברחבי אירופה, ולבסוף הגיע לאסיה, לאפריקה ולשאר העולם. ניתן לייחס את מקורותיו לאווירה הנפיצה של המהפכה הצרפתית, כאשר איכרים זועמים דרשו מערכת מאוחדת של משקלים ומידות. הממשלה רצתה להפוך את המערכת ל"טבעית, נצחית ואידיאלית", המתארת ​​את כדור הארץ כולו.

האקדמיה הצרפתית למדעים שלחה את האסטרונומים המכובדים ביותר שלה, פייר פרנסואה-אנדרה מאצ'ין ושארל מסייה, למדוד במדויק עשר מיליון מהמרחק בין קו המשווה לבין הקוטב הצפוני. מרחק זה היה אמור להיקרא "מטר". כדי לעשות זאת, מסייר היה צריך לנסוע צפונה לדנקרק, ומצ'יין היה צריך לנסוע דרומה לברצלונה.

מסעם לא היה ללא סכנה, מכיוון שלעתים קרובות טעו בטעות כמרגלים. לאחר שהגיע לברצלונה ושלח את תוצאות הנתונים שלו, Méchain סבל מתאונה. בעודו מתאושש, פרצה מלחמה בין צרפת לספרד, והוא הפך לאויב האומה, שהושם במעצר בית. ללא שום דבר אחר לעשות, Mechain החל ללמוד בקפידה את כל 10,000 הרשומות שלו, ולמרבה הזוועה, גילה שגיאה. האסטרונום חזר לצרפת וגילה שכבר מאוחר מדי לבצע תיקונים כלשהם, אך הוא עדיין היה נחוש למצוא את התיעוד המדויק ביותר. לרוע המזל, עם שובו לברצלונה הוא חלה במלריה ומת.

2. תבלינים, תבלינים ושאר חומרי טעם וריח

בעבר, כל קורט מלח או פלפל או כפית סוכר דרשו מאמץ עצום להשיג. מלח היה הכרחי לשימור בשר נאומוצרי מזון אחרים להפלגות ארוכות, אז זה היה יקר יותר ממה שהוא עכשיו. שיירות מלח חצו את מדבר סהרה, ומצאו את דרכן בין הכוכבים, הרוחות והחול. מערב אפריקה, אחד האזורים העניים ביותר כיום, שגשגה בין 800 ל-1500 לספירה בשל שפע מרבצי המלח באזור.

עם זאת, סחר המלח החל הרבה קודם לכן. העיר סולניצטה בבולגריה המודרנית, העיר העתיקה ביותר הידועה באירופה, הייתה מתחם לייצור מלח שעורר קנאה בכל הבלקן. מאמינים שבין 4700 ל-4200 לפני הספירה העיר פרחה הודות לייבוא ​​מלח.

ציוויליזציות קמו ונפלו, אבל מלח תמיד היה קיים בתזונה האנושית. זה היה בעל חשיבות כזו שהמילה האנגלית "שכר" נגזרת מהמילה "סלאריום" הלטינית, שהייתה הכסף שניתן לחיילים רומיים כדי לקנות מלח.

בינתיים, צריכת סוכר החלה ככל הנראה בגינאה החדשה לפני 10,000 שנה, שם נלעס קנה כמו מקלות ליקריץ. הידע על ממתיק זה הגיע ליבשת אסיה, שם החלו האינדיאנים לייצר ממנו אבקה לאחר שנת 500 לספירה. היוונים הקדמונים התייחסו ל"סוג של דבש הדומה למלח" וחשבו שסוכר הוא תרופה. מאוחר יותר, כאשר חזרו הצלבנים לכפריהם ולטירותיהם, הם דיברו על ה"מלח המתוק" הטעים.

הנסיעות האירופיות ביבשת אמריקה ואסיה הודרבנו על ידי ההבטחה לעושר עצום והרים של תבלינים, במיוחד פלפל שחור, שרק העשירים יכלו להרשות לעצמם. פלפל שחור שימש גם בטקס החניטה של ​​פרעונים מצריים עתיקים, ולרעמסס השני היה אפו ממולא בפלפל שחור. פליניוס התלונן פעם שרומא הוציאה יותר מדי כסף על פלפל: למעשה, 50 מיליון ססטרס הוצאו על ייבוא ​​פלפל מהודו מדי שנה. פלפל היה סחורה כל כך חמה שהוא נודע בשם "זהב שחור" ושימש כמטבע להמרה. לדוגמה, אלאריק, המלך הראשון של הוויזיגותים, וחאן אטילה דרשו יותר מטונה אחת של תבלינים למען השלום.

3. סלפי

ההתקדמות הטכנולוגית בצילום מאפשרת לנו ללכוד רגעים יפים בקולנוע או במדיה דיגיטלית, אך תהליך יצירתם ארך אלפי שנים. רעיון הצילום הוזכר לראשונה על ידי הפילוסוף הסיני מו טזו במאה החמישית לפני הספירה, וידוע שאפילו אריסטו השתמש ב"קמרה אובסקורה" כדי לצפות בליקוי ליקוי מאה שנה לאחר מכן.

שיגעון ימי הביניים למראות הוביל ליצירת דיוקנאות עצמיים, וה"סלפי" הראשון צולם ב-1839 על ידי רוברט קורנליוס, כימאי חובב וחובב צילום מפילדלפיה. באמצעות הדאגרוטיפ, טכנולוגיה שנמשכה רק כמה חודשים, קורנליוס נעמד מעט בצד המרכז, והציץ לתוך המנגנון לפני שצילם. עַל הצד האחוריהתצלום נושא את הכתובת "ציור האור הראשון בעולם". עשרות שנים מאוחר יותר הפכו תמונות סלפי קבוצתיות לאופנתיות, כפי שמעיד תצלום של ג'וזף ביירון וחבריו מ-1909. אפילו הדוכסית הגדולה אנסטסיה, בתם האומללה של הרומנובים, נפלה תחת השפעת האופנה ב-1914.

סלפי קבוצתי של ג'וזף ביירון

4. סכו"ם

בתחילה השתמשו במזלגות רק בזמן הבישול, ובזמן האכילה כולם השתמשו רק באצבעות ובסכינים. עם זאת, עד שנת 1004 לספירה, מזלגות שימשו גם במהלך ארוחות במזרח התיכון ובאימפריה הביזנטית, למרות שהם הוגשו רק לעשירים.

לאחר שנסיכה ביזנטית התחתנה עם הדוג'ה מוונציה, נתיניו היו בהלם כשהיא הניפה סכו"ם במהלך משתה. הם ראו בשימוש במזלג עלבון לאלוהים, כי "למה אנחנו צריכים מזלג אם אלוהים נתן לנו אצבעות"? הם לעגו לנסיכה על "הרגלי היוקרה" והסירוב שלה "לגעת באוכל". כשהנסיכה מתה כמה שנים מאוחר יותר, זה נקרא עונשו של אלוהים.

התרגול תפס אט אט בחלקים מאירופה מאות שנים מאוחר יותר. בשנת 1608, הנוסע האנגלי תומס קוריאט תיאר כיצד האיטלקים "חותכים בשר בסכין, מחזיקים אותו במזלג בצד השני, ומי שנוגעים בצלחת בידיים מפרים את הכללים נימוסים" קוריאט ניסה להפיץ את כללי נימוסי השולחן הללו באנגליה, אך האנגלים דחו אותו, וכינו את קוריאט "פורציפר" ו"נושא מזלג".

הבריטים נשארו אדישים למזלג גם לאחר שהפך פופולרי בצרפת בתקופת שלטונו של מלך השמש לואי ה-14, שהפך סכינים מושחזות לבלתי חוקיות. אפילו ב-1897, המלחים הבריטים העדיפו לאכול בלי מזלגות מכיוון שהם נחשבו "לא גבריים".

בצד השני של העולם, הסינים השתמשו במקלות אכילה לפני יותר מ-5,000 שנה, כאשר הענפים שימשו לראשונה להורדת חתיכות מזון גדולות מתוך הסירים. בסביבות 400 לפני הספירה, הסינים החלו לחתוך מזון לחתיכות קטנות, כך שלא היה צורך יותר להשתמש בסכינים גדולות. אפילו התורה הקונפוציאנית המליצה להשתמש במקלות אכילה במקום בסכינים, כי "בעל אצילי וישר... לא צריך להחזיק סכין ליד השולחן."

השימוש במקלות אכילה נפרש לכל אורכו מזרח אסיה. היפנים הקדמונים השתמשו בהם למטרות טקסיות, ולכן אין להשאיר את המקלות בולטים בקערת האורז מכיוון שהם דומים למקלות קטורת ששימשו במהלך הלוויות. כמו כן, הקוריאנים האמינו שככל שתחזיק את קצות מקלות האכילה שלך קרוב יותר, כך תהיה רווק יותר זמן. ובעוד שתושבי הכפר השתמשו במקלות אכילה מעץ, משפחת המלוכה השתמשה במקלות כסף, מתוך אמונה שהם ישחירו אם האוכל יורעל.

5. משחק קלפים

בדרך כלל מאמינים שחפיסת 52 קלפים היא בעלת מוצא ערבי, בין הממלוכים המצרים או הערבים הספרדים. מערכת קלפי המשחק הייתה דומה מאוד לזו של היום: ארבע חליפות וקלפים גבוהים, הידועים גם בתור תמונות. עם זאת, חצרות המלוכה נשלטו על ידי גברים באותה תקופה, ולכן, ככל שזה נראה מוזר כעת, החפיסות לא כללו נשים.

בתחילה, החליפות היו: כוסות, חרבות, מטבעות ושרביטים. אלה התפתחו מאוחר יותר לכדי האלים, האלות, הלבבות והיהלומים המוכרים. התרגול של שימוש בחליפות יכול היה להגיע מסין, שכבר הייתה לה גרסה משלה למשחק קלפים מאז שנות ה-800-900 לספירה.

ככל שהפופולריות של הקלפים גדלה, נוצר צורך להסדיר את השימוש המעשי שלהם. בשנת 1674 פרסם צ'ארלס קוטון את "השחקן השלם", ועשר שנים לאחר מכן הונפקו באמריקה כספי נייר בתמורה לקלפי משחק, ששימשו כשטרי חוב. מפות אפילו שיקפו את המצב הפוליטי: בתקופת הרנסנס, הן עוטרו בדימויים בהירים של תוכן נוצרי או פילוסופי.

בינתיים, מהפכנים בצרפת החלו לשחק את המשחק "אייס גבוה!", תוך שהם מדמיינים את ניצחון האדם על המלוכה. הם גם החליפו מלכים, מלכות וג'קים ב"חירות, שוויון ואחווה" בשל הזלזול שלהם במלוכה. עלייתו של נפוליאון לשלטון הפכה מאוחר יותר רבים מהשינויים הרדיקליים שאימצו המהפכנים.

6. נייר טואלט

השימוש בנייר טואלט מתוארך לפחות לסין של המאה ה-6, כאשר מלומד בשם יאנג ז'יטאי הכריז: "נייר שעליו יש ציטוטים מחמשת הקלאסיקות או שמות של חכמים, אני לא מעז להשתמש בו למטרות שירותים". כשמוסלמים ביקרו בסין במאה ה-9, הם היו המומים מהמנהגים הסיניים, וציינו בשאט נפש שלסינים "לא אכפת מניקיון - הם לא שוטפים במים, אלא מנגבים בנייר!"

ההיסטוריה של נייר הטואלט לא התפתחה במשך כמה מאות שנים, עד שבשנת 1391 הורה הקיסר הסיני על ייצור המוני שלו. על הלשכה לאספקה ​​הקיסרית הוטלה המשימה לייצר 720,000 גיליונות נייר בגודל 0.6 על 0.9 מטר מדי שנה לשימושו האישי של הקיסר.

כ-300 שנה מאוחר יותר, ג'וזף גאיטי הציג נייר טואלט ארוז שנקרא "נייר מרפא". הסדינים צופו באלוורה כדי להרגיע דלקת, וכל חבילה של 500 גיליונות נמכרה ב-0.50$. שמו של יוסף הודפס על כל חבילה כדי להזכיר לאנשים מי מקור ההקלה שלהם.

7. מוצרי היגיינה נשיים

במצרים העתיקה, סביר להניח שהמחזור נתפס באור חיובי. הוא היה קשור לנילוס, שהיה סמל של התחדשות ופוריות, וייתכן ששימש למטרות רפואיות. לדוגמה, האמינו שאם תמרח דם וסת על השדיים שלך, הם יהיו זקופים יותר. המצרים, היוונים והרומאים הקדמונים השתמשו במגוון רחב של חומרים ליצירת טמפונים, כמו פפירוס, צמר, עורות של בעלי חיים ואפילו עשבי תיבול.

רק בשנת 1896, ג'וזף ליסטר, אותו אדם ששכנע מיליונים לשטוף את פיהם ולשטוף ידיים לפני טיפול בחולים, נתן השראה לאחים ג'ונסון ליצור רפידות מחזור ארוזות הידועות בשם מגבות ליסטר. לרוע המזל של ג'ונסון אנד ג'ונסון, כפי שהחברה שלהם נקראת היום, הפרויקט הזה נכשל כי נשים פשוט עדיין לא היו מוכנות לקנות דברים כאלה בפומבי.

בשנת 1998, לארונאצ'אלאם מורוגנתם נמאס להקשיב לאשתו מתלוננת על שימוש ב"סמרטוטים מגעילים" במקום תחבושות היגייניות בזמן הווסת. לאחר שאשתו אמרה שדברים כאלה יקרים להחריד, מורוגנטהם החליט להמציא רפידות זולות יותר, אבל הייתה לו בעיה אחת: לא היה לו מושג איך המחזור החודשי עובד. במאמץ לברר, הוא הכין "רחם" מלא בדם עיזים והחביא אותו מתחת לבגדיו כדי לבדוק את יכולת הספיגה של המצאתו. בכל פעם שכבס בגדים, תושבי הכפר חשבו שהוא הפך לסוטה, השתגע או אחוז שדים, אבל התחבושות ההיגייניות שלו זיכו אותו בסופו של דבר בפרס חדשנות מנשיא הודו.

8. חזיות

האב הקדמון של החזייה המודרנית נוצר בשנת 1910, כאשר מרי פלפס ג'ייקוב בת ה-19 הכינה שמלה לנשף הקרוב. היא בחרה בשמלה שהראתה את הגזרה הרחבה למדי שלה, אבל מצאה שהמחוכים מגבילים מדי. במקום מחוך היא ביקשה מהעוזרת להביא שתי מטפחות וסרט.

גבירותיי מ חברה גבוההשאלה את מרי הצעירה איך היא מסוגלת לנוע ולרקוד בצורה כל כך חופשית, וארבע שנים לאחר מכן היא קיבלה פטנט על "חזייה ללא גב". למרות שמבחינה היסטורית מיוחסת לגברת ג'ייקוב את המצאת החזייה, ממצאים ארכיאולוגיים אחרונים מצביעים על כך שנשים לבשו חזיות כבר במאה ה-14.

בעשורים שלאחר פריצת הדרך של ג'ייקוב עברה החזייה סדרה של טרנספורמציות. מקום מיוחד ביניהם תופסת "Wonderbra", שנוצרה בשנת 1964 על ידי לואיז פוייר עבור המותג "קנדלה". עם זאת, בניגוד לאמונה הרווחת, הרעיון של חזיית פוש-אפ נוצר הרבה קודם לכן. הוא פותח לראשונה על ידי פרדריק מלינגר ב-1946 ועד מהרה הפך לכל הפחות בהוליווד. אבל, כמובן, הכי הרבה דבר מוזרהיא חזיית הפטמות, חזייה חושפת פטמות שנוצרה בשנות ה-70, כאשר הפטמות הנראות לעין נחשבו לשיא המיניות. © www.surgpu.ru

שיעור הגירושים בחברה המודרנית נמצא בשיא של כל הזמנים, ואנשים מיושנים רואים בזוגות שנפרדים לאחר שעות נישואים בלבד מסיבות ארציות כמו נחירות לעג למוסד. עם זאת, גירושין היו נוהג נפוץ למדי בתרבויות עתיקות.

במצרים העתיקה, לנישואים לא היו השלכות משפטיות: בעל ואישה נחשבו לגבר ואישה שפשוט חיים תחת קורת גג אחת. לפיכך, גירושים ונישואים מחדש היו נפוצים. ביוון הגיע התיק לשופטים ונבדק לעומק. ביפן, אם הבעל סירב לתת גט, האישה יכלה לבחור לגור במקדש עבור שלוש שנים, ולאחר מכן הנישואים הופסקו אוטומטית. נשים ויקינגיות יכלו בקלות לעזוב את בעליהן אם הן לא יכלו לפרנס את המשפחה.

באנגליה של ימי הביניים, גירושין היו אך ורק עניין של כנסייה. באופן אירוני, הכנסייה האנגליקנית, שנוצרה כתוצאה מסירובו של האפיפיור להתגרש מהנרי השמיני מאשתו הראשונה, הפכה לנוקשה אף יותר מהכנסייה הקתולית, שהיא ניסתה לגבור עליה. שינויים היו אפשריים רק הודות לקרוליין שרידן, אשתו של חבר הפרלמנט ג'ורג' נורטון.

שרידן עברה התעללות על ידי בעלה ומצאה נחמה רק בטיפול בילדיה ובכתיבה. נורטון ייעץ לה פעם להיות "ידידותי" יותר ללורד מלבורן, רק כדי להאשים אותה בניאוף ב-1836. נורטון הפסיד בתיק, אבל המשיך לחיות עם הילדים ולקחת את ההכנסה של אשתו, מה שאילץ את שרידן לעשות קמפיין למען זכויות אישה נשואהבבריטניה הגדולה. היא לחצה על מדינאים, פרסמה עלונים ואף כתבה למלכה ויקטוריה בעצמה. דבריו הנוקבים של שרידן בנוגע לחוקי נישואים קשים ולא שוויוניים השפיעו על העברת הצעת החוק למשמורת תינוקות משנת 1839 וחוק הנישואין והגירושין משנת 1857.

10. פשע ועונש

על פשע ועונש כמכשיר של המדינה נכתב בחוק החוקים של חמורבי, שהוכרז כ"חוק הגמול" למי שמפר אותו. היוונים, למשל אפלטון, קבעו מאסר על פשעים כמו בגידה או חוב לממשלה. מכיוון שהעניים לא היו מסוגלים לשלם, הם נכלאו לעתים קרובות, וכתוצאה מכך הוטלו עונשים מקסימליים.

עם זאת, ברוב המקרים, הצדק הושג בצורה פשוטה יותר בצורה מהירה. ברומא, אם היית עשיר, עמדת בפני מעצר בית, ואם היית עני, עמדת מול להב התליין או שוק העבדים. בחלק מהמקרים הציעו הפושעים לעזוב את בתיהם מרצונם ולצאת לגלות. פושעים שהוחזקו בשבי בזמן שהמתינו למשפט כונו publica vincula או carcer.

בשנות ה-70 של המאה ה-19 הפכו בתי עבודה נפוצים, אליהם נשלחו נוודים כעבודה כתחליף לעונשים אכזריים יותר. בשנות ה-80 של המאה ה-19, הקווייקרים החלו להמריץ למען הכנסת מאסר כתחליף לעונש המוות. מאה שנה מאוחר יותר, פנסילבניה ביטלה את עונש המוות על כמה פשעים, בעוד שרבים קראו לרפורמה בטענה ש"שיטת ענישה חסרת הבחנה מעודדת פושעים להיות חסרי הבחנה באותה מידה". נכון לעכשיו בארצות הברית, רק ב-32 מדינות עדיין יש עונש מוות.

מקורו של הנוהג להודיע ​​לציבור על עבריין עשוי להיות בתנ"ך. לאחר שקין הרג את אחיו הבל, הוא סומן על ידי אלוהים להתבלט בין אנשים אחרים ולהתבייש לנצח על פשעו. בשנות ה-1700 התפשט הנוהג לייחד פושעים. לדוגמא, נואפים נאלצו ללבוש אות ארגמנית "A" (מ"נואף"), מגדף קודש - "B" ("חילול השם"), שיכורים - "D" ("שיכורים"), אשמים בהריגה - "M" ( "הריגה"), וגנבים - "T" ("גניבה" - גניבה).

כלי בית רוסיים הם עולם מיוחד. כולנו מדברים על ההיסטוריה של המדינה, על גדולתה, על הישגים גדולים. ומאחורי הפאתוס של המילים, איכשהו אנחנו שוכחים שההיסטוריה מתחילה בבית שלנו בדברים פשוטים, חפצים קטנים שאנחנו לא שמים לב אליהם. בינתיים, פשוט תסתכל מסביב, תסתכל מקרוב על הדברים שמקיפים אותך בדירה. אם יש לך דאצ'ה ישנה, ​​בית שירש מסבתא שלך, אל תתעצלו להסתכל לעליית הגג או לאסם. עולם מדהים של דברים ייפתח בפניכם - היסטוריה משפחתית בפירוט. אחרי הכל, מעניין לעקוב אחר איך חיינו השתנו במשך כמה דורות. ואת זה ניתן לעשות ב דוגמה פשוטה- ובכן, אותם ברזלים, למשל.

כלי בית רוסיים הם לא משהו ייחודי. בכל מדינה אפשר למצוא משהו דומה. אבל יש גם הבדלים. למשל, סמוברים. פריט ביתי זה היה פופולרי הן במאה ה-18 והן במאה ה-19. עכשיו הם כמעט נשכחו ואם הם בבית, זה רק כפריט אקזוטי. אבל כמה נהדר היה לשבת ליד סמובר שנמס, ולא היה רק ​​קומקום חשמלי גדול.

גרמופונים וגרמופונים. כבר מזמן שכחנו מהו צליל אנלוגי. מכשירי חשמל. כמובן, יש גם נגני ויניל, אבל אלה מיועדים לאניני טעם. לפני מאה שנים, גרמופון או גרמופון היו פריט יוקרתי בחיי היומיום הרוסי.

בשנות ה-50-70, רסיברים עם נגנים היו פופולריים - חפצים מגושמים למדי, אבל אם מישהו זוכר, כמה נהדר היה בלילה לחפש גל עם מנגינות פופ לועזיות - נוסטלגיה.

ודבר קטן כמו טורקי. אגב, חפצי הבית הללו לא השתנו כבר מאות שנים. כמו שהטורקי היה במאה ה-18, כך הוא נשאר במאה ה-21 מטחנות הקפה התחלפו והחשמליות החליפו את הידניות, אבל כמה נעים יותר לטחון קפה בעצמך. זה לא עניין של נוחות, אלא התהליך עצמו.

כלי בית מהמאה ה-19 הם דברים קטנים שמדברים נפח. למשל, תיק נסיעות פשוט. חשבתם פעם שצורת התיק לא השתנתה מאז אותם זמנים? זה מה שמבדיל בין פריטי בית מהמאות ה-19 או ה-18 - ההתחשבות והשלמות של כל הצורות.

זה מה שמבדיל בין אובייקטים יומיומיים של העבר - התחשבות. אחרי הכל, צורתם של חפצים אלה עובדה במשך מאות שנים. מכאן האוניברסליות והשלמות שלהם – מחבריהם היו אלפי אנשים לאורך דורות. כיום, לדברים רבים יש מחבר אחד או כמה מחברים, אבל זה לא עובדה שצורתם של חפצים יומיומיים תמשוך את כולם.

פריטי חיים רוסיים 19-20 מאות צילום מהתערוכה

כל חייו של אדם - מלידה ועד מותו - מוקפים בחפצים יומיומיים. מה כולל המושג הזה? ריהוט, כלים, בגדים ועוד. עם חפצים חיי עםיש מספר עצום של פתגמים ואמירות הקשורות אליו. מדברים עליהם באגדות, כותבים עליהם שירים וממציאים חידות.

אילו חפצי בית אנו מכירים ברוסיה? תמיד קראו להם ככה? האם יש דברים שנעלמו מחיינו? איזה עובדות מעניינותהאם הם קשורים לחפצים יומיומיים? נתחיל מהדבר החשוב ביותר.

בקתה רוסית

אי אפשר לדמיין את האובייקטים של חיי היומיום של הרוסים בלי הדבר החשוב ביותר - הבית שלהם. ברוס' נבנו בקתות על גדות נהרות או אגמים, מכיוון שהדיג היה אחד הענפים החשובים עוד מימי קדם. המקום לבנייה נבחר בקפידה רבה. צריף חדש מעולם לא נבנה במקום הישן. עובדה מעניינת היא שחיות מחמד שימשו כמדריך לבחירה. המקום בו בחרו להירגע נחשב למועדף ביותר לבניית בית.

הבית היה עשוי מעץ, לרוב לגש או ליבנה. נכון יותר לומר לא "בנה צריף", אלא "כרת בית". זה נעשה עם גרזן ואחר כך מסור. הצריפים נעשו לרוב מרובעים או מלבניים. לא היה שום דבר מיותר בתוך הבית, רק הדברים החיוניים לחיים. הקירות והתקרות בצריף הרוסי לא נצבעו. עבור איכרים עשירים, הבית היה מורכב מכמה חדרים: בית המגורים הראשי, חופה, מרפסת, ארון, חצר ומבנים: עדר או מכלאה לבעלי חיים, מתבן ואחרים.

בבקתה היו חפצי עץ מחיי העם - שולחן, ספסלים, עריסה או עריסה לתינוקות, מדפים לכלים. יכולים להיות שטיחים צבעוניים או רצים על הרצפה. השולחן תפס מקום מרכזי בבית, הפינה שבה הוא ניצב נקראה "אדום", כלומר החשובה ביותר, המכובדת. הוא היה מכוסה במפה, וכל המשפחה התאספה סביבו. לכל אחד בשולחן היה מקום משלו, הנוח ביותר, המרכזי היה תפוס על ידי ראש המשפחה - הבעלים. היה מקום לאייקונים.

נאום טוב אם יש תנור בצריף

בלי פריט זה אי אפשר לדמיין את החיים של אבותינו הרחוקים. התנור היה גם אחות וגם מושיע. בקור עז, רק בזכותה הצליחו אנשים רבים להתחמם. התנור הרוסי היה מקום שבו בישלו אוכל וגם ישנו עליו. החום שלה הציל אותה ממחלות רבות. בשל העובדה שהיו בו נישות ומדפים שונים, אוחסנו כאן כלים שונים.

אוכל מבושל בתנור רוסי הוא טעים וארומטי להפליא. כאן תוכלו להכין: מרק טעים ועשיר, דייסה פירורית, כל מיני מאפים ועוד ועוד.

אבל הדבר החשוב ביותר הוא שהתנור היה המקום בבית שסביבו נכחו כל הזמן אנשים. לא במקרה באגדות הרוסיות, הדמויות הראשיות רוכבות עליו (אמיליה) או ישנות (איליה מורומטס).

פוקר, אחיזה, מטאטא

חפצי הבית הללו היו קשורים ישירות לפוקר בהיותו העוזר הראשון בעבודה. כשהעצים בערו בתנור, השתמשו בחפץ הזה כדי להזיז את הגחלים ולוודא שאין בולי עץ שלא נשרפו. העם הרוסי חיבר פתגמים ואמירות רבות על הפוקר, הנה רק כמה מהם:

• יש מטאטא בבית המרחץ, פוקר בתנור.
• אין נר לאלוהים, אין פוקר לעזאזל.
• מצפון שחור ופוקר נראים כמו גרדום.

האחיזה היא העוזר השני בעבודה עם הכיריים. בדרך כלל היו כמה מהם, בגדלים שונים. בעזרת פריט זה הונחו סירי ברזל יצוק או סירים עם אוכל והוצאו מהתנור. הם טיפלו באחיזות וניסו לטפל בהן בזהירות רבה.

פומלה הוא מטאטא מיוחד המשמש לניקוי פסולת עודפת מהכיריים, והוא לא שימש למטרות אחרות. העם הרוסי הגה חידה אופיינית לגבי הפריט הזה: "מתחת לרצפה, מתחת לאמצע, בדרך כלל השתמשו במטאטא לפני שהם הולכים לאפות פשטידות.

פוקר, אחיזה, מטאטא - הם בהחלט היו צריכים להיות בהישג יד כשמבשלים אוכל בתנור רוסי.

חזה - לאחסון הדברים היקרים ביותר

בכל בית היה צריך להיות מקום שבו אוחסנו נדוניות, בגדים, מגבות ומפות שולחן. חזה - אובייקטים של חיי עם הם יכולים להיות גדולים וקטנים. הדבר החשוב ביותר הוא שהם היו צריכים לעמוד בכמה דרישות: יכולת, חוזק, עיצוב אמנותי. אם נולדה ילדה למשפחה, האם החלה לאסוף את הנדוניה שלה, שהוכנסה לחזה. הילדה הנישאת לקחה אותו איתה לבית בעלה.

היו מספר רב של מסורות מעניינות הקשורות לחזה. הנה כמה מהם:

• בנות לא הורשו לתת את החזה שלהן למישהו, אחרת הן יכלו להישאר עוזרת זקנה.
• במהלך מסלניצה אי אפשר היה לפתוח את החזה. האמינו שבדרך זו אפשר לשחרר את העושר והמזל שלו.
• לפני הנישואים ישבו קרובי הכלה על החזה ודרשו כופר עבור הנדוניה.

שמות מעניינים של פריטים עממיים

רבים מאיתנו אפילו לא מדמיינים שהדברים המוכרים שמקיפים אותנו בחיי היומיום נקראו פעם אחרת לגמרי. אם נדמיין לכמה דקות שאנחנו בעבר הרחוק, אז כמה אובייקטים מחיי היומיום יישארו בלתי מזוהים על ידינו. אנו מביאים לידיעתכם את השמות של כמה דברים המוכרים לנו:

מטאטא הוא הוליק.

ארון או חדר קטן סגור נקרא כלוב.

המקום שבו חיו חיות בית גדולות היה עדר.

מגבת - rukoternik או לנגב.

המקום שבו שטפת את ידיך היה מעמד הכביסה.

הקופסה שבה נשמרו הבגדים היא חזה.

מקום לישון - מיטה.

גוש עץ עם ידית קצרה, מיועד לגיהוץ בגדים בימים עברו - רובל.

כוס גדולה למזיגת משקאות - עמק.

פריטי בית עממיים של רוסיה: עובדות מעניינות

• העיר טולה נחשבת למקום הולדתו של הסמובר. פריט זה היה אחד האהובים על הרוסים היה קשה למצוא בקתה שאין לו. הסמובר היה מקור לגאווה הוא הוקיר והועבר בירושה.
• הברזל החשמלי הראשון הופיע בתחילת המאה ה-20. לפני תקופה זו, היו ברזל יצוק שבהם הונחו פחמים או חיממו אותם במשך זמן רב מעל להבת הכיריים. הם היו מאוד לא נוחים להחזיק אותם;
• אחד האובייקטים היוקרתיים ביותר בחיי העם היה הגרמופון. בכפרים אפשר היה להחליף בו פרה.
• יש מספר גדול הקשור לטבלה מסורות עממיותוטקסים. לפני החתונה, החתן והכלה היו צריכים להסתובב סביב השולחן, והרך הנולד נישא סביב השולחן. מנהגים אלו, על פי האמונות הרווחות, סימלו חיים ארוכים ומאושרים.
• גלגלים מסתובבים הופיעו ברוסיה העתיקה. הם היו עשויים מעץ: ליבנה, טיליה, אספן. פריט זה ניתן על ידי אב לבתו כמתנת חתונה. נהוג היה לקשט ולצבוע גלגלים מסתובבים, כך שאף אחד מהם לא דמה לשני.
• כלי בית עממיים לילדים - בובות סמרטוטים תוצרת בית, כדורים מבסט וצמר, רעשנים, משרוקיות חימר.

קישוט הבית

העיצוב של פריטים עממיים כלל גילוף בעץ וצביעה אמנותית. דברים רבים בבית עוטרו בידי הבעלים: שידות, גלגלים מסתובבים, כלים ועוד ועוד. העיצוב והקישוט של חפצי בית נגעו בעיקר לבקתה עצמה. זה נעשה לא רק בשביל היופי, אלא גם כקמע נגד רוחות רעות וצרות שונות.

לקישוט הבית נעשה שימוש בבובות עבודת יד. לכל אחד מהם הייתה מטרה משלו. אחד נסע משם רוחות רעות, השני הביא שלום ושגשוג, השלישי מנע מריבות ושערוריות בבית.

פריטים שנעלמו מחיי היומיום

• חזה לאחסון בגדים.
• רובל לגיהוץ בגדים.
• ספסל הוא חפץ שעליו ישבו.
• מֵיחָם.
• גלגל מסתובב וציר.
• פָּטֵיפוֹן.
• ברזל יצוק.

כמה מילים לסיכום

על ידי לימוד פריטים עממיים, אנו מתוודעים לחיים ולמנהגים של אבותינו הרחוקים. תנור רוסי, גלגל מסתובב, סמובר - בלי הדברים האלה אי אפשר לדמיין צריף רוסי. הם איחדו איתם משפחות, אבל היה קל יותר לשאת, וכל עבודה הושלמה. כיום מוקדשת תשומת לב מיוחדת לחפצי בית. כאשר קונים בית או קוטג' קיץ, בעלים רבים נוטים לרכוש אותו עם תנור.

ניהול משק בית ברוס לא היה קל. ללא גישה ליתרונות המודרניים של האנושות, מאסטרים עתיקים המציאו חפצים יומיומיים שעזרו לאנשים להתמודד עם דברים רבים. הרבה המצאות כאלה כבר נשכחו היום, כי הטכנולוגיה, מכשירי החשמל הביתיים ושינויים באורח החיים החליפו אותם לחלוטין. אך למרות זאת, מבחינת מקוריותם של פתרונות הנדסיים, חפצים עתיקים אינם נחותים בשום אופן מאלו המודרניים.

חזה דופל

במשך שנים רבות, אנשים שמרו את חפצי הערך, הבגדים, הכסף ופריטים קטנים אחרים בשידות. יש גרסה שהם הומצאו עוד בתקופת האבן. זה ידוע באופן אמין שהם שימשו את המצרים הקדמונים, הרומאים והיוונים. הודות לצבאות הכובשים והשבטים הנוודים, שידות התפשטו ברחבי יבשת אירו-אסיה והגיעו בהדרגה לרוס'.

השידות עוטרו בציור, בד, גילופים או דוגמאות. הם יכולים לשמש לא רק כמקום מסתור, אלא גם כמיטה, ספסל או כיסא. משפחה שהיו לה כמה שידות נחשבה עשירה.

גַנָן

הגנן נחשב לאחד הנושאים החשובים ביותר של הכלכלה הלאומית ברוסיה. הוא נראה כמו חפירה שטוחה ורחבה על ידית ארוכה ונועד לשליחת לחם או פשטידה לתנור. בעלי מלאכה רוסים הכינו חפץ מחתיכת עץ מוצקה, בעיקר אספן, טיליה או אלמון. לאחר שמצא עץ בגודל הנדרש ובאיכות המתאימה, הוא פוצל לשני חלקים, כשמכל אחד מהם חתכו קרש ארוך אחד. לאחר מכן הם היו מהוקצעים בצורה חלקה וקו המתאר של הגנן העתידי צויר, מנסה להסיר כל מיני קשרים וקצוות משוננים. לאחר שגזרו את החפץ הרצוי, הוא ניקה בקפידה.

רוגך, פוקר, צ'פלניק (מחבת)

עם הופעת התנור, פריטים אלה הפכו חיוניים במשק הבית. בדרך כלל הם אוחסנו באזור האחסון ותמיד היו בהישג יד הבעלים. הסט הסטנדרטי של ציוד הכיריים כלל כמה סוגי אחיזות (גדולים, בינוניים וקטנים), קפלה ושני פוקרים. כדי לא להתבלבל בחפצים, נחתכו סימני זיהוי על ידיותיהם. לעתים קרובות כלים כאלה נוצרו לפי הזמנה מנפח כפר, אבל היו בעלי מלאכה שיכולים בקלות להכין פוקר בבית.

מגל ואבן ריחיים

בכל עת, הלחם נחשב למוצר העיקרי של המטבח הרוסי. הקמח להכנתו הופק מגידולי תבואה שנקטפו, אשר נשתלו ונקטפו ביד מדי שנה. הם נעזרו בכך במגל - מתקן שנראה כמו קשת עם להב מושחז על ידית עץ.

לפי הצורך, טחנו האיכרים את הקציר לקמח. תהליך זה הוקל על ידי אבני ריחיים ידניות. לראשונה, נשק כזה התגלה במחצית השנייה של המאה ה-1 לפני הספירה. אבן הריחיים הידנית נראתה כמו שני עיגולים, שצלעותיהם צמודות זו לזו. בשכבה העליונה היה חור מיוחד (תוכה נשפך תבואה) וידית שבעזרתה הסתובב החלק העליון של אבן הריחיים. כלים כאלה היו עשויים מאבן, גרניט, עץ או אבן חול.

פּוֹמֶלוֹ

המטאטא נראה כמו ידית, שבקצהה הוצמדו אורן, ענפי ערער, ​​סמרטוטים, מטלית או מברשת. שמה של תכונת הטהרה מגיע מהמילה נקמה, והיא שימשה אך ורק לניקוי אפר בתנור או לניקוי סביבו. כדי לשמור על הסדר בכל הצריף נעשה שימוש במטאטא. היו קשורים בהם הרבה פתגמים ואמרות, שעדיין על שפתי רבים.

כִּסֵא נַדנֵדָה

כמו לחם, מים תמיד היו משאב חשוב. כדי לבשל ארוחת ערב, להשקות בעלי חיים או לעשות כביסה, היה צריך להביא אותו. הרוקר היה עוזר נאמן בכך. זה נראה כמו מקל מעוקל, שבקצותיו הוצמדו ווים מיוחדים: אליהם חוברו דליים. הנדנדה עשויה מעץ טיליה, ערבה או אספן. הרישומים הראשונים של מכשיר זה מתוארכים למאה ה-16, אך ארכיאולוגים של וליקי נובגורוד מצאו זרועות נדנדה רבות שנעשו במאות ה-11-14.

שוקת ורובל

בימי קדם, בגדים כובסו ביד בכלים מיוחדים. שוקת שירתה את המטרה הזו. בנוסף, הוא שימש להאכלת בעלי חיים, כמאכיל, לישת בצק והכנת חמוצים. הפריט קיבל את שמו מהמילה "קליפת עץ", מכיוון שממנה נוצרו השקתות הראשונות. לאחר מכן, הם החלו לייצר אותו מחצאי בול עץ, תוך חלול שקעים בבולי עץ.

עם סיום הכביסה והייבוש, הכביסה גוהצה באמצעות רובל. זה נראה כמו לוח מלבני עם חריצים בצד אחד. הדברים נכרכו בקפידה סביב מערוך, רובל הונח מעל וגולגל. כך, בד הפשתן רוכך והחלק. הצד החלק נצבע ועוטר בגילופים.

ברזל יצוק

הרובל הוחלף בברזל יצוק ברוסיה. אירוע זה מתוארך למאה ה-16. ראוי לציין שלא לכולם היה את זה, כי זה היה יקר מאוד. בנוסף, ברזל יצוק היה כבד, והיה קשה יותר לגהץ מהשיטה הישנה. היו מספר סוגי ברזלים, בהתאם לשיטת החימום: חלקם מולאו בגחלים בוערות, בעוד שאחרים חוממו על תנור. יחידה כזו שקלה בין 5 ל-12 קילוגרם. מאוחר יותר הוחלפו הפחמים במוטות ברזל יצוק.

גלגל מסתובב

מרכיב חשוב בחיים הרוסים היה הגלגל המסתובב. IN רוסיה העתיקה'זה נקרא גם "סביבון", מהמילה "לסובב". פופולריים היו הגלגלים המסתובבים התחתונים, שנראו כמו קרש שטוח עליו ישב הספינר, עם צוואר אנכי ואתת. חלקו העליון של הגלגל המסתובב היה מעוטר בשפע גילופים או ציורים. בתחילת המאה ה-14 הופיעו באירופה הגלגלים המסתובבים הראשונים. הם נראו כמו גלגל הממוקם בניצב לרצפה וגליל עם ציר. נשים הזינו את החוט לציר ביד אחת וסובבו את הגלגל ביד השנייה. שיטה זו של פיתול סיבים הייתה פשוטה ומהירה יותר, מה שהקל מאוד על העבודה.

היום מאוד מעניין לראות איך זה היה.

אנחנו מוקפים בדברים רבים שבלעדיהם אנחנו פשוט לא יכולים לדמיין את חיינו, הם כל כך "מובנים מאליהם" עבורנו. קשה להאמין שפעם לא היו גפרורים, כריות או מזלגות לאכילה. אבל כל החפצים הללו עברו דרך ארוכה של שינוי כדי להגיע אלינו בצורה שבה אנו מכירים אותם.

כבר אמרנו לך. ועכשיו אנחנו מזמינים אותך לגלות היסטוריה מורכבתדברים פשוטים כמו גפרורים, כרית, מזלג, בושם.

שתהיה אש!

למעשה, הגפרור אינו המצאה כל כך עתיקה. כתוצאה מתגליות שונות בתחום הכימיה בסוף המאה ה-18 ותחילת המאה ה-19, הומצאו בו זמנית חפצים הדומים לגפרור המודרני במדינות רבות ברחבי העולם. הוא נוצר לראשונה על ידי הכימאי ז'אן צ'נסל בשנת 1805 בצרפת. הוא חיבר כדור של גופרית, מלח ברטוליט וצינבר למקל עץ. עם חיכוך חד של תערובת כזו עם חומצה גופרתית, הופיע ניצוץ שהצית מדף עץ - הרבה יותר מזה של גפרורים מודרניים.

שמונה שנים לאחר מכן, נפתח המפעל הראשון, שנועד לייצור המוני של מוצרי גפרורים. אגב, אז מוצר זה נקרא "גופרית" בגלל החומר העיקרי המשמש לייצורו.

בזמן הזה, באנגליה, הרוקח ג'ון ווקר התנסה בגפרורים כימיים. הוא הכין את ראשיהם מתערובת של אנטימון גופרתי, מלח ברטוליט וגומי ערבי. כשראש כזה התחכך במשטח מחוספס, הוא התלקח במהירות. אבל גפרורים כאלה לא היו פופולריים במיוחד בקרב הקונים בגלל הריח הנורא והגודל העצום של 91 סנטימטרים. הם נמכרו בקופסאות עץ של מאה כל אחת ולאחר מכן הוחלפו בגפרורים קטנים יותר.

ממציאים שונים ניסו ליצור גרסה משלהם למוצר התבערה הפופולרי. כימאי אחד בן 19 אפילו הכין גפרורים זרחן שהיו כל כך דליקים שהם הדליקו את עצמם בקופסה בגלל חיכוך אחד נגד השני.

המהות של הניסוי של הכימאי הצעיר בזרחן הייתה נכונה, אבל הוא עשה טעות בפרופורציה ובעקביות. השבדי יוהאן לונדסטרום יצר תערובת של זרחן אדום עבור ראש גפרור בשנת 1855 והשתמש באותו זרחן עבור נייר זכוכית מבעיר. הגפרורים של לונדסטרם לא התלקחו מעצמם והיו בטוחים לחלוטין לבריאות האדם. זה סוג זה של גפרורים שאנו משתמשים בהם כעת, רק בשינוי קל: זרחן לא נכלל בהרכב.

ב-1876 היו 121 מפעלי ייצור גפרורים, שרובם התמזגו לקונצרן גדול.

כיום קיימים מפעלים לייצור גפרורים בכל מדינות העולם. ברובם הוחלפו הגופרית והכלור בפרפין וחומרי חמצון נטולי כלור.

פריט יוקרה מוגזם

האזכור הראשון לכלי שולחן זה הופיע במאה ה-9 במזרח. לפני הופעת המזלג, אנשים אכלו אוכל רק עם סכין, כפית או עם הידיים. חלקי האצולה של האוכלוסייה השתמשו בזוג סכינים כדי לספוג מזון שאינו נוזלי: באחד חתכו את המזון, באחר העבירו אותו לפה.

כמו כן, התגלו עדויות לכך שהמזלג הופיע למעשה לראשונה בביזנטיון בשנת 1072 בבית הקיסר. זה נעשה מזהב אחד ויחיד עבור הנסיכה מרי כי היא לא רצתה להשפיל את עצמה ולאכול בידיה. למזלג היו רק שתי שיניים לדקירות מזון.

בצרפת, עד המאה ה-16, לא השתמשו כלל במזלג ולא בכפית. רק למלכה ז'אן היה מזלג, שמנעה ממנו עיניים סקרניות במקרה סודי.

כל הניסיונות להכניס פריט מטבח זה לשימוש נרחב זכו מיד להתנגדות של הכנסייה. שרים קתולים האמינו שמזלג הוא פריט מותרות מיותר. האריסטוקרטיה וחצר המלוכה, שהכניסה את הנושא הזה לתוך חיי יום יום, נחשבו כמחללי קודש והואשמו בקשר עם השטן.

אבל למרות ההתנגדות, המזלג היה בשימוש נרחב לראשונה במולדת הכנסייה הקתולית - באיטליה במאה ה-17. זה היה פריט חובה לכל האריסטוקרטים והסוחרים. בזכות זה האחרון, היא החלה לטייל ברחבי אירופה. המזלג הגיע לאנגליה וגרמניה במאה ה-18, ולרוסיה במאה ה-17 הוא הובא על ידי שקר דמיטרי 1.

ואז למזלגות היה מספר שונה של שיניים: חמש וארבעה.

יותר במשך זמן רבהנושא הזה טופל בזהירות, פתגמים וסיפורים נבזיים חוברו. במקביל, החלו להופיע סימנים: אם תפיל מזלג על הרצפה, יהיו צרות.

מתחת לאוזן

כיום קשה לדמיין בית ללא כריות, אבל בעבר זו הייתה הפריבילגיה של אנשים עשירים בלבד.

במהלך חפירות קברי הפרעונים והאצולה המצרית התגלו הכריות הראשונות בעולם. על פי כרוניקות וציורים, הכרית הומצאה במטרה אחת - להגן על תסרוקת מורכבת בזמן השינה. בנוסף, המצרים ציירו עליהם סמלים שונים, תמונות האלים, כדי להגן על אנשים מפני שדים בלילה.

בסין העתיקה, ייצור הכריות הפך לעסק רווחי ויקר. כריות סיניות ויפניות רגילות היו עשויות מאבן, עץ, מתכת או פורצלן ועוצבו בצורה מלבנית. המילה כרית עצמה מגיעה מהשילוב של "מתחת" ו"אוזן".

כריות ארוגות ומזרנים ממולאים בחומר רך הופיעו לראשונה בקרב היוונים, שבילו את רוב חייהם על מיטות. ביוון הם צוירו, מעוטרים בדוגמאות שונות, והפכו אותם לפריטי פנים. הם היו ממולאים בשיער בעלי חיים, דשא, פוך ונוצות ציפורים, והציפית הייתה עשויה מעור או בד. הכרית יכולה להיות בכל צורה וגודל. כבר במאה ה-5 לפני הספירה, לכל יווני עשיר הייתה כרית.

אבל הכרית פופולרית ומכובדת ביותר, גם בעבר וגם היום, במדינות העולם הערבי. בבתים עשירים הם עוטרו בשוליים, גדילים ורקמה, כי זה העיד על מעמדו הרם של הבעלים.

מאז ימי הביניים החלו לייצר כריות קטנות לרגליים, שעזרו להתחמם, שכן בטירות אבן הרצפות היו עשויות לוחות קרים. בגלל אותו קור, המציאו כרית מתחת לברכיים לתפילה וכרית רכיבה לריכוך האוכף.

ברוס', כריות ניתנו לחתן כחלק מהנדוניה של הכלה, ולכן הנערה נאלצה לרקום לה כיסוי בעצמה. רק אנשים עשירים יכלו לקבל כריות פוך. איכרים הכינו אותם מחציר או שיער סוס.

במאה ה-19 בגרמניה, הרופא אוטו שטיינר, כתוצאה ממחקר, גילה כי בכריות פוך, עם חדירת לחות הקטנה ביותר, מתרבים מיליארדי מיקרואורגניזמים. בגלל זה, הם התחילו להשתמש בגומי קצף או עופות מים למטה. עם הזמן, מדענים סינתזו סיב מלאכותי שאינו ניתן להבחין בין מוך, אך נוח לכביסה ולשימוש יומיומי.

כשהחלה תנופת הייצור בעולם, החלו לייצר כריות המוני. כתוצאה מכך, המחיר שלהם ירד והם הפכו זמינים לכולם.

בושם

ישנן עדויות רבות לשימוש בבושם במצרים העתיקה במהלך הקרבת קורבנות לאלים. כאן נולדה אומנות יצירת הבשמים. בנוסף, אפילו בתנ"ך יש אזכור לקיומם של שמנים ארומטיים שונים.

הבשמים הראשונה בעולם הייתה אישה בשם תפוטי. היא חיה במאה ה-10 לפני הספירה במסופוטמיה ויצרה ריחות שונים באמצעות ניסויים כימיים עם פרחים ושמנים. זכרונותיה נשמרים בלוחות עתיקים.

ארכיאולוגים גילו גם באי קפריסין בית מלאכה עתיק עם בקבוקי מים ארומטיים בני יותר מ-4,000 שנה. המיכלים הכילו תערובות של עשבי תיבול, פרחים, תבלינים, פירות, שרף אורן ושקדים.

במאה ה-9 נכתב "ספר הכימיה של הרוחות והזיקוקים" הראשון, שנוצר על ידי כימאי ערבי. הוא תיאר יותר ממאה מתכוני בושם ודרכים רבות להשיג את הארומה.

בשמים הגיעו לאירופה רק במאה ה-14 מעולם האסלאם. בהונגריה בשנת 1370 הסתכנה המלכה לראשונה בהכנת בושם לפי הזמנה. מים בטעמים הפכו פופולריים ברחבי היבשת.

האיטלקים השתלטו על השרביט הזה בתקופת הרנסנס, ושושלת מדיצ'י הביאה בושם לצרפת, שם השתמשו בו להסתרת ריח של גופות לא רחוצות.

בסביבת גראסה החלו לגדל במיוחד זני פרחים וצמחים לבשמים, והפכו אותו לייצור שלם. עד כה, צרפת נחשבה למרכז תעשיית הבשמים.

לכל מה שמקיף אותנו יש היסטוריה!